Badiiy ijod sohasidagi tashkiliy jarayonlar insonning ichki dunyoqarashi shakllanishiga bevosita ta'sir qiladi. Zamonaviy madaniyat amaliyotida xalq badiiy madaniyatining ijodiy madaniy salohiyatining muhimligi va bunday tajribani ishlatish istiqbollari, jamoat hayotining barcha sohalarida jiddiy o'zgarishlarni amalga oshirish uchun shart-sharoitlarni yaratishga qaratilgan.

Ijodiy qidiruv, iste'dodni rivojlantirish va shakllantirish muammosiga noan'anaviy yondashuv badiiy faoliyatga qiziqish bildira oladi. Ijodkorlik uchun ushbu moyillik odamning tabiatiga yotqizilgan. Shuning uchun XXI asr shahar va qishloq aholisi orasida ijodiy shaxsning ijodiy shaxslarining rivojlanishi va rivojlanishi bo'yicha ko'plab vazifalarni tashkil etishda ko'plab vazifalarni belgilaydi.

Havaskor ijod, turlar va janrlarning turli shakllari o'z filiallarini badiiy nazariy nazardan oldin belgilangan yo'nalishdagi tasniflash muammosini oshiradi. Ushbu turlarga quyidagilar kiradi: professional san'ati, folklor va havaskor ijod. Bundan tashqari, bu mumkin bo'lgan taniqli tasnif - bu ijodkorlikning mohiyatiga bog'liq bo'lgan janrlar guruhini birlashtirgan maxsus tasnif. Ba'zi hollarda bu odamning voqelik uchun to'g'ridan-to'g'ri badiiy va ijodiy javobni ifodalovchi muallif havaskoridir; Boshqalarida bu havaskor ijrochi bo'lib, unda ishtirokchi professional va havaskor mualliflarning maxsus tanlangan repertuari orqali o'zini ifoda etadi. Ba'zan muallifning o'ziga xosligini o'zi va rassom birlashtiriladi. " E.I. Smirnova havaskor ishlashning ikkita asosiy toifasini ajratadi:

• 1) badiiy madaniyatni iste'mol qilish sohasidagi havaskorlik;
• 2) badiiy qadriyatlar ishlab chiqarishda havaskor.

An'anaviy havaskorlik ijodining an'anaviy turlari va janrlariga. Smirnova quyidagilarni aytib beradi:

• 1. Musiqiy san'ati (xor: Xalq, xalq qo'shig'i; ansambl: vokal, qo'shiqlar va raqs; vokal - instrumental va mis masterlari); ijrochi musiqachilari va qo'shiqchilar;
• 2. Teatr san'ati (musiqiy va dramatik guruhlar; teatrlar: yosh tomoshabinlar, qo'g'irchoqlar, she'rlar va miniaturlar; agitbrigada, badiiy so'zlar guruhlari).
• 3. Xoreografik san'at (xalq, klassik, pop, sport, etnografik va balli raqs).
• 4. Tez va dekorativ va amaliy san'at (jamoalar: havaskor rassomlar, haykaltaroshlar, grafiklar, bezak va amaliy san'atning asarlari).
• 5. sirk san'ati (sirk jamoasi va original janr).
• 6. Kino (fotorew, bolalar havaskor kinostudiyalari).
• 7. Texnik ijod (modellashtirish, elektronika, klublar ixtirochilari va ratsionallashtiruvchilar va boshqalar).

A.S. KARNG, badiiy havayizmning hozirgi janrlari bilan xalq va klassik janrlar bilan bo'linadi. U oltita belgi tasniflashni taklif qiladi. Bunga quyidagilar kiradi: badiiy madaniyatni turli xil shakllantirishning yo'nalishi; San'atning badiiy ijrosi turlarini, shuningdek tur va janrlarni ko'rib chiqish. Bu institutsional aloqada va ijtimoiy-demografik tarkibga yo'naltirilgan. Uning fikricha, mintaqadagi havaskor ijodning aspektlarini, mavjud shakllar, turlar va janrlar, ularning neoplazmasining rivojlanishining xususiyatlarini aniqlash uchun katta ahamiyatga ega. Binobarin, zamonaviy badiiy ijodda sintetik, an'anaviy va tashkiliy shakllangan janrlarga ega. Havaskor jamoalar tasnifi quyidagicha ifodalanishi mumkin:

Klassik tur (an'anaviy): Musiqa, teatr, xoreografiya san'at, tasviriy san'at

Har bir janr har xil turdagi muallif tomonidan taqdim etiladi. Masalan, folklor turlariga quyidagilar kiradi: folklore teatrlari, kuydirgichlar, qo'g'irchoqlar va boshqalar va boshqalarga ega. Xalq qo'shiqlari, xalq qo'shiqlari, folklore. Bunga xalq xorlari kiradi. Odamlarning instrumentral va milliy raqqoslari ham yakka va ansambllar mavjud: xalq asboblari, xalq raqsi va boshqalar.

An'anaviy klassik turini ochib berish, siz musiqiy guruhlarni akademik (xor'emlar va ansambllar), simfonik va guruch kabi namoyish qilishingiz mumkin. Teatr - Xalq teatrlari va yangi shakllar - Musiqiy va teatr, xalq jamoalari. Xoreografik jamoalar - klassik, to'p, pop janrining raqs badiiy asaridir. Yaxshi ijodkorlik, rasmli studiyalar, mualliflik huquqi bo'yicha san'at (eskiz va boshqalar) kiradi. Ijod turlariga farqli janr turlari havaskor vaqtlarda yanada rivojlanish yo'llarini yanada rivojlantirish yo'llariga ega. Tug'ilgandan, keyin hayot jarayonida, o'z qobiliyatlarini rivojlantirganligi va sotib olingan tajribadan foydalanib, ijodiy idrok etishganligi sababli, bemorlarda beixtiyor ishtiyoqni o'z ichiga oladi.

Havaskor badiiy ijodkorlarning fikrlari havaskor ijod, faoliyat va funktsiyalarni tasnifini aniqlashda ba'zi tafovutlar mavjud. Shunday qilib, masalan, T.I. Baklanov havaskor ijodning bir necha turlari (muallif, ijrochi, improvororlar va yangi texnologiyalar yaratish va tashkiliy, o'quv, badiiy, badiiy va shaxsiy ehtiyojlarini qondirish).

Biz E.I bilan yaqinmiz. Havaskor jamoalari faoliyatining maqsadlari va maqsadlariga qarab, ularni quyidagi asosiy asoslarda tasniflaydi:

• 1. Badiiy madaniyatning asosiy qatlamlariga yo'naltirish:
  • - etnopololplastik turdagi milliy, milliy san'at turlariga yo'naltirilgan (turlari yoki etnofolik madaniy madaniyatning turlari yoki shakllari uchun ichki bo'lim bilan);
  • professional (akademik) san'atining (o'quv) san'ati va uslublari (turlari va janrlar va janrlar uchun ichki bo'linma bilan);
  • - Har qanday professional va na xalq san'atida analog yoki namuna bo'lmagan san'atning o'ziga xos xususiyatlari.
• 2. ijod turi va badiiy madaniyatning asosiy qatlamlariga yo'naltirish:
  • - faoliyat yuritish;
  • muallif va mualliflik adabiyot;
  • - improvizatsiya.
• 3. Tashkilot tashkiloti va tashkilot predmeti bo'yicha:
  • - "Bog'lab olinmagan", "norasmiy" yoki o'zini o'zi tashkil etuvchi havaskor; Noreografik Pop san'at
  • - beqaror tashkiliy shakllarning havaslari (ommaviy axborot vositalari, vaziyatlar va boshqalar tomonidan tashkil etilgan).
  • - Turli xil sotsiouralaviy muassasalar, ijtimoiy nazorat qilinadigan va pedagogik jihatdan turli xil turdagi turdagi birlashmalarga asoslangan.
• 4. Faoliyat turi bo'yicha quyidagilar bo'yicha:
  • - o'quv turini birlashtirish;
  • - kognitiv va badiiy va ilmiy turlar uyushmalari;
  • - badiiy va tashviqot va badiiy va tashkiliy birlashmalar;
  • - O'yin turi;
  • - ijodiy;
  • - keng faoliyat turlari bilan birlashtirilgan murakkab turi.
• 5. Mahalliylashtirish joyida:
  • - Qishloq badiiy havaskor;
  • - Kichik shaharlarning badiiy hamatsiyasi (zaif badiiy va professional ma'lumotlar bilan);
  • - badiiy havaskor ko'pchilik (kuchli badiiy professional ma'lumotlar bilan).
• 6. Yoshga ko'ra:
  • - bolalar (yosh maktablar, o'spirinlar), yoshlar;
  • - Kattalardagi badiiy hamativ -lik (yoshlar, keksa yosh guruhlari)

Insonning ijodiy salohiyati va o'zini namoyon qilish zarurati insonning tabiatiga bag'ishlangan. Ammo havaskorlik va faoliyatning tashkil etilgan va tashkil etilmagan shakllaridagi tabiatning erkin namoyon bo'lishi, I.E. havaskor ijod.

Badiiy ijodkorlik sohasidagi ko'plab tadqiqotchilar unearilmagan havaskorlik vaqtining ustunligini nishonlamoqda. Aksariyat hollarda, u tezda paydo bo'ladi va parchalanadi va ularning ko'plari hayotning tashkil tartibi shaklini (ijodkorlikni jalb qilish; kasb-hunar san'atini jalb qilish; rentabellik bo'yicha badiiy asar). Bunday ijodiy faoliyat uning ijodiy kuchlari va ko'nikmalarining mohiyatiga ega.

Kirilgan havaskor ijodni optimallashtirish vazifasi hozirda klub va maktabda, ikkalasi ham, maktabda, yashash joyida. Shaxsning faoliyati, jamoa ijodiy faoliyatning turli sohalarida o'z qobiliyatlari va ko'nikmalarini amalga oshirish jarayonida namoyon bo'ladi.

Turli birlashmalarda ijodiy jarayonni faollashtirish uchun qiziqish klublari va eng ko'p ishtirokchilarni jalb qilish, tashkilotchi har bir kishiga ijodiy murojaat qilishi shart. Ijobiy faoliyatning har qanday rolida "O'zingiz" shaxsiyatlarini topishga harakat qilish, menejer bitta ijodiy ansamblni yaratishi kerak, bunda tashabbuskorlik bilan taqqoslash oson.

Shunday qilib, havaskor badiiy ijodning "ijodiy ansambli" ishtirokchilari ijodiy usulning asoslarini inobatga olishadi. Har bir shaxsiyatdagi kollektiv ijodkorlikning kelajakdagi tabiatini yoqish, turli tadbirlarda ishtirok etish yo'lidan foydalanish juda muhimdir. Bu to'la-to'kis ruhiy axloqiy shaxsni qayta tiklashga qodir.

70-80-yillarda har yili sharhlar bo'lib o'tdi. 1975 yilda ishchilarning birinchi badiiy havas ijodkorligi festivali bo'lib o'tdi. Ameator Sannasi, shuningdek, badiiy havaskorlik faoliyatini rivojlantirish uchun qulay sharoitlar yaratilgan boshqa mamlakatlarda ham keng tarqalgan.

Havaskor faoliyatning ommaviy rivojlanishi ko'plab iste'dodli ijrochilar va direktorni aniqladilar. Ko'p sonli professional jamoalar yaratildi. Ular orasida odamlar raqsining mashhur ansambllari, qo'shiq va raqsning antemesi, rus xalq xor, kompozit va ajralmas qismi raqs guruhlari.

Badiiy uy-joy bugungi kunda yashashni davom ettirmoqda. Zamonaviy badiiy havaskorlarning vazifalari - shaharning ta'tillari, ommaviy bayramlar. Madaniyatni rivojlantirish dasturi rag'batlantiruvchi xalq san'atini, badiiy havaskorlik faoliyatini rivojlantirishni o'z ichiga oladi.

2. Havaskor badiiy ijodning mohiyati, o'ziga xosligi va xususiyatlari

2.1 Arthy Aminatsiya: ta'rif va belgilar

Amaliy va dekratsiya, xoreografik, xoreografik va sirtika, kino, kino, kino-identifikatsiyani o'z ichiga olgan keng ommaviy miqyosdagi badiiy badiiy asarlar. Smalli yoki yolg'iz bo'lganlarni sevuvchilar tomonidan.

Havaskor faoliyati jamoasi - bu san'at turlari, klublar yoki boshqa madaniy muassasalar bilan ixtiyoriy jamoat printsiplarida ishlaydigan san'at turlaridan birini ixtiyoriy uyushma. Kollektiv havaslar bir qator xususiyatlarga ega. Bu bitta gol, menejerlar, o'zini o'zi boshqarish organlari, shuningdek, jamoatchilik va shaxsiy intilishlarning kombinatsiyasi va havaskor jamoasining manfaatlarini ko'zlab.

Hamatsion ijodkorlikning muhim belgilari: havaskor jamoada va havaskorlar, havaskor guruhlarning tashabbuslari va faoliyati, havaskor guruhlarning ma'naviy motivatsiyasi, bo'sh vaqtlar sohasidagi havaskorlar faoliyat ko'rsatmoqda. Havas ijodining o'ziga xos belgilari: tashkilotlar, ishlarga maxsus tayyorgarlik ishtirokchilari etishmasligi, professional jamoalardan pastroq. Faoliyat, minnatdorchilik darajasi va boshqalar.

- Havaskor ijod - bu bo'sh vaqt va badiiy madaniyatning xususiyatlariga ega bo'lgan ko'p tarmoqli va polivitsion tuzilish, bo'sh vaqtni o'zlashtirish uchun mo'ljallangan bo'sh vaqtning bir qismidir Muloqot, ma'naviy madaniyat, o'yin-kulgi, dam olish va boshqa turdagi saylanmagan faoliyatning qadriyatlari iste'moli. (Murshko) "bo'sh vaqtning bir qismi sifatida bo'sh vaqtning ichki, demokratik, hissiy marosimlari, jismoniy va intellektual faoliyat, ijodiy va o'ylash, ishlab chiqarish va o'yinni uyg'unlashtirish uchun yoshlarni jalb qiladi. Uchun Yoshlarning muhim qismi, ijtimoiy institutlar hojo'yasi ijtimoiy madaniy integratsiya va shaxsiy o'zini o'zi amalga oshirishning etakchi yo'nalishidir.

Estetik ta'limda badiiy havaslar katta rol o'ynaydi. San'atni sotib oling, odam go'zalni idrok va qadrlash qobiliyatini rivojlantiradi, o'zining madaniy darajasini oshiradi, ma'nan rivojlanadi. "Koreografi havaskor guruhlar, shaxsi estetik shakllanish vazifalarni bajarishda ommaviy ta'lim va ta'lim xizmat qiladi. Bu vazifalar raqs san'ati vositalarini hal" faol, ma'naviy boy shaxsi shakllanishi "amateum teatr maqsadi . Yuqorida aytilganlar, yuqorida aytilganlar havaskor ijodkorlik bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Qabul qilish, insho yoki musiqaning ijrosi, sirk g'oyalari, vizual va dekorativ va amaliy san'at ob'ektlarini yaratish intellektual va umumiy insoniy shaxsni rivojlantirishga yordam beradi.

"Artmuatness ... bu nafaqat san'at maktabi, balki eng muhimi, hayot maktabi, balki fuqarolik maktabi, fuqarolik maktabi, fuqarolik maktabi. Boshqacha aytganda, faol badiiy faoliyatni uyg'otish va qobiliyatingizni uyg'otadi Faqatgina san'atda o'zini o'zi da'vo qilmaydi va, avvalambor, o'zini jamiyatning a'zosi sifatida va iste'dodli ijtimoiy va foydali ekanligini ta'kidlaydi. "

Havaskor jamoada qatnashish mas'uliyat hissini rivojlantiradi. Biror kishi, boshqa ishtirokchilar va jamoaviy rahbarlarni yig'ish uchun emas, balki vazifalarni bajarish uchun vazifalarni bajarishga harakat qilmoqda. Ixtiyoriy, majburlash, kelishuv va kontsertlarda qatnashmasdan (g'oyalar, festivallar, musobaqalar, ko'rgazmalar va boshqalar) o'z-o'zini tarbiyalash darajasini oshirishga yordam beradi.

Badiiy-o'zini identifikatsiya qilish funktsiyalar tizimini bajaradigan ijtimoiy-pedagogik qiymat sifatida qaralishi mumkin: axborot va ta'lim; Kommunikativ; E'tiqodni o'z ichiga olgan ijtimoiy, axloqiy qadriyatlar, me'yorlar, madaniyatni rivojlantirishning turli tarixiy davrlariga xos bo'lgan, shu bilan uzluksizlikni, uni avloddan avlodga olib chiqishni ta'minlaydi; estetik, chunki u jamiyat hayotidagi go'zal va kundalik hayotda, kundalik hayotda, plastmassa, shakllarda; Ma'naviy qadriyatlarni va shaxsni o'zlashtirishga va shaxsni rivojlantirishni rivojlantirish, rivojlanish va o'zgarishlarni rivojlantirish.

Badiiy havas shakllari, ularning ijrochilari, estetik normalar, texnik texnika, texnik texnika va boshqalarning o'zaro ta'siri.

2.2 Badiiy havaskor va folklor

Odamlar har doim ajoyib badiiy qadriyatlarni yaratdilar. Professional san'ati bilan bir qatorda xalq badiiy ijodiyoti - ismi oshkor qilinmagan "folklor". Xalq qo'shiqlari, ertaklar, afsonalar, maqolda, maqolda professional rassomlarning ilhomlantiradigan ilhom manbai bo'lib qoldilar.

Hech shubha yo'qki, folklordan badiiy hamativ. Yigirmanchi asrning o'rtalariga qadar, bunday tushunchalar o'rtasidagi farqlar mavjud emas edi. "Folklorda havaskorlar murojaat qilmadi - bu savol qo'yilmadi, ammo folklor va xalq badiiyligi butunlay bir xil tushunchalar edi. Chunki ular 30-50 yillarda Folklore materiallari havaskor guruhlarda to'plangan ko'plab qo'shiqlarni aniqlay olamiz. Keyinchalik ushbu materiallarning barchasi boshqa qo'shimcha malakasiz, bunday malakasiz mavjud bo'lgan yagona narsa. Bu folxloristik e'tibor sohasiga to'g'ri keladi - bu ijodiy folklor asarlari bilan buyurtma berish tartibi. Agar bunday tasodif aniq bo'lsa, unda savolning aminligining boshqa shubhalari yuz bermaydi va paydo bo'lmadi. Shunda savol shu bilan U faqat amaeizmni aniqlashda, uni folklorga yaqinlashtirishga imkon beradigan ba'zi aniq belgilar tashkil etdi. "

Vaqt o'tishi bilan "folklor" va "badiiy havaskor" tushunchasi yanada aniqroq bo'ldi.

Folklor-tashkilotdan havaskorni ajratib turadigan asosiy narsa. Mustaqillik - "faqat ijodiy lahzalar, balki muayyan tashkilotning ham ishtirokida." Folklore, "Birlamchi ijodiy intilishlarning kelib chiqishi, kelib chiqadi, ammo o'z-o'zidan" rejalashtirilmagan "va allaqachon bitta dastlabki tashkilotni anglatmaydi. Boshqacha qilib aytganda, xalq mahsulotining paydo bo'lishi hech kim tomonidan ta'minlanmaydi. U bilan har safar o'zingizni olib ketishingiz yoki rad qilishingiz kerak, lekin uni qachon va kimning yaratilishi kerakligini va kimning hayot tarzida yaratilishi kerakligini, har qanday sharoitda buni amalga oshirish mumkin emas. Shuning uchun, o'z vazifasi folklor mualliflarining ijodiy ehtiyojlarini o'rganish, folklorning rivojlanishiga oid ijodiy ehtiyojlarni o'rganish, folklor tadbirlarini boshqarishning ijodiy ehtiyojlarini o'rganish mumkin emasligini tasavvur qilib bo'lmaydi. .

Folklor san'at asarlarini yaratadi. Hamatsiya ham, ikkala xalq va ham professional mualliflarning ishlarini bajarish va bajarilishi mumkin bo'lgan asarlar bilan bog'liq. Agar folklor mualliflari odatda noma'lum bo'lsa, unda biz mualliflar va ijrochilarni taniymiz.

2.3 AMMURITE VA PRAFT SAN'AT

Shuni ta'kidlash mumkinki, badiiy o'zini o'zi o'ziga xosligi professional san'atdagi mavjud tur va janrlarni takrorlaydi. Ushbu xususiyat ish uslublari va o'quv jarayonini va ma'lum darajada kasbiy ijrochilar va jamoalarning repertuariga olib borishga ijozat beradi. Professionallarga havaskor san'ati yaqinlashishi bosqichlari boshqacha bo'lishi mumkin.

Har bir a'zoning har bir a'zosi sifatida har bir havaskor jamoadan oldin ijodiy o'sish istiqboli ochildi. Bu etarli darajada yuqori darajadagi mahoratga ega bo'lish, jamoa yoki shaxs keng e'tirof etayotgani va boshqa ijodi ko'pchilik izchil rivojlanayotganligini anglatadi. Ko'pgina professional dramatik va musiqiy teatrlar, o'ziga xoslik asosida paydo bo'ldi. Havaskordagi iqtidorli ishtirokchilar hisobidan, eng yirik professional jamoalar to'ldiriladi.

Jamoaviy -uning a'zolari umumiy ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan eng yuqori rivojlanish darajasining guruhi, uning umumiy maqsadlariga erishish istagida, ularning manfaatlarini ko'zlab, o'ziga xoslikni namoyon etish, ayrim mustaqil ravishda amalga oshirish uchun imkoniyatlarni topish istagiga to'lanadi .

Bunday bir qator munosabatlarda o'zaro hurmat, do'stlik, sheriklik, o'zaro yordam va qo'llab-quvvatlash asosida qurilgan bo'lib, bu bir-birining o'quv, o'qitish, ta'lim va rivojlanishiga ijobiy ta'sir ko'rsatadi. Jamoa jamoatchilik fikriga, do'stona tuyg'ular, urf-odatlar, urf-odatlar, harakatlar normalari, kollektivizm, qarzlar to'plami, qarz, javobgarlik, hamkorlik. Uning a'zolari o'zining yaxshi ismini, shaxsiy ismini saqlash, obro'sini oshirish va mustahkamlash istagi, shaxsiy manfaatlarga mos keladigan ulkan yuqori natijalarga erishish istagini juda kuchli his qilishadi.

Jamoaning muhim xususiyati va u xabardor qilmoqo'zingiz pedagogik kuch sifatida ishonadio'z a'zolariga ta'lim, o'rganish va boshqa ta'sir ko'rsatish qobiliyatingiz bor ko'rsatishbarchaga va ayniqsa, ayniqsa, ayniqsa, ayniqsa, ayniqsa,, ayniqsa, kasbiy mahoratni oshirish, kasbiy mahoratni oshirish, tajriba va mavjud kamchiliklarni va boshqalarga ta'sirni amalga oshirishda maqsadli faoliyatni amalga oshirish va mavjud kamchiliklarni engish va boshqa zaif tomonlar va boshqalarga ta'sir qilish.

Badiiy xalq xalq ijodkoriga qanday alomatlar tug'diradi? Birinchidan, badiiy xalq xalq ijodini madaniy-ma'rifiy faoliyat doirasida aniqlash kerak. Shuning uchun u ushbu faoliyatning barcha xususiyatlariga va bir vaqtning o'zida o'ziga xos xususiyatlarga xos bo'lishi kerak.

Shunday qilib, o'quv va badiiy va badiiy va badiiy va badiiy va badiiy va badiiy va badiiy va badiiy va badiiy va badiiy va badiiy va badiiy va maqsadlar o'z ishtirokchilarining o'quv va badiiy va ijro etish faoliyatining birligiga xos bo'lgan ikki tomonlama tabiat bilan ajralib turadi.

Biz eng umumiy shaklda badiiy ijod jamoasining quyidagi belgilarini tashkil qilamiz:

1) qatnashchilarning ma'naviy ehtiyojlari va manfaatlariga asoslangan ixtiyoriylikni o'z ichiga oladi;

2) badiiy faoliyatning ma'lum turlari va janrining pedagogik jamoasi rahbarligida tashkil etilgan;

3) ishtirokchilar bevosita badiiy ishlarni yaratish faoliyatiga kiritilgan;

4) Ishtirokchilar o'zlarining tarbiyaviy va rivojlanish funktsiyalarini bajarib, tomoshabinlarga badiiy qadriyatlarini namoyish etadilar.

5) Havaskor havaskorlarga nisbatan: bo'sh vaqtlarda amalga oshiriladi.

Havaskor havaskorlar jamoasi o'zgacha xususiyatlariga ega: a) barcha ishtirokchilar uchun umumiy ta'lim va ma'rifiy va badiiy va ijodiy va ijodiy va ijodiy va ijodiy va ijodiy va ijodiy maqsadlar mavjud; b) ishtirokchilar uchun umumiy buvi va pedagogik faoliyati; c) tinglovchilarga yuborilgan ishtirokchilarning umumiy operatsiyalari; t) ular o'rtasida va o'qituvchi bilan aloqalarning badiiy va pedagogik faoliyat jarayonlarida va ularni tashkil etish; e) ishtirokchilarni tinglovchilar bilan aloqa qilish bo'yicha badiiy faoliyat jarayonida va yuritish; e) estetik tajribalar va taqdimotlarga asoslangan umumiy badiiy va pedagogik yo'nalish mavjudligi; g) ishtirokchilarning madaniy boyliklari mavjudligi.

Ushbu xususiyatlarni birlashtirish, badiiy havaskorlar jamoasini boshqa turdagi jamoalardan ajratib turishni bilish qiyin emas. Bir tomondan, bu kabi professional teatr yoki orkestr kabi badiiy guruhlar, (umumiy badiiy va ijodiy maqsadlariga va badiiy va ijodiy faoliyati bilan, boshqa tomondan, jamoa (umumiy ta'lim va o'quv maqsadlarini va o'quv faoliyati) tayyorlash bilan o'xshash xususiyatlarga ega Ishlarning tashkil etilishi va ijrosi).

A. S. Makarenko: "Jamoa ijtimoiy organizmga ega, shuning uchun jamoa va jamiyat manfaatlarini himoya qilish uchun boshqaruv va muvofiqlashtirish organlari bor"

Shu nuqtai nazardan, badiiy ijod jamoasi - bu badiiy va pedagogik tashkilot bo'lib, unda pedagogik va badiiy funktsiyalar birlashtirilgan. O'qituvchi jamoaning o'qituvchilari va o'qituvchilarining rahbari va uning o'qituvchilari rahbari vazifasini bajaradi. Shu bilan birga, uning rahbarligida o'zining eng obro'li va tashabbuskor ishtirokchilari orasida, shuningdek, muayyan voqealar uchun mas'ul bo'lganlar, gazeta masalasi, gazeta masalasi va boshqalardan iborat ijodiy faoliyatini amalga oshiradi. O'qituvchi, aktivlarning faoliyati, o'ziga xoslik namoyon bo'ladi. Ishtirokchilarning umumiy ma'naviy ehtiyojlari va ishtirokchilarning umumiy ma'naviy ehtiyojlari va qo'shma badiiy va badiiy va badiiy (namoyish) faoliyatini jalb qilish.

Guruh funktsiyalari

Badiiy ijod jamoasining vazifalari nimada. Ushbu funktsiyalar muhokama qilinadigan ishni o'rganish, ko'pincha ikkita ekstremal nuqtai nazarni aniqlaydi. Ba'zi mualliflar ularni o'quv guruhining funktsiyalari, boshqalari - professional san'atning funktsiyalari bilan aniqlashga moyil. O'ziga xoslik uning tabiatining va xarakteridir. Shuning uchun uning vazifalari san'at va pedagogik. Va bu nafaqat ular to'plami emas, balki tizimni to'liq o'z ichiga olgan ichki birlik.

Dastlabki funktsiyalar odamlarning ishtiroki badiiy biznes faoliyati va aloqa.Jamoalarning jiddiy sa'y-harakatlari nafaqat san'at va xalq san'at asarlari iste'moli, balki mustaqil badiiy faoliyat va aloqa qilishga tayyorligini ham yo'naltirishga qaratilgan.

Boshqa funktsiyalar ham badiiy ijodga xosdir.

Ishtirokchilarni qo'shish B. badiiy faoliyat Va aloqa - bu ularning mehnat (mashg'ulotlardan) faoliyat va faol dam olish uchun mo'ljallangan faoliyat va aloqalarga "o'tish" ning "o'tish" shakllari.

Ushbu funktsiyaning qiymati nima? Bu jamoani insonning ichki insertsiyasini engishga yordam beradigan, ishning "to'lqin" dan "Travel" faoliyatining "to'lqin" dan boshqa kontsentratsiya va harakatni talab qiladigan "to'lqin" dagi "to'lqin" dan o'tadi. Bu borada ishtirokchiga madaniy hordiq chiqarish qobiliyatlari va ko'nikmalarini, boshqa ma'naviyatdan mahrum emas, haqiqiy ma'naviyatdan mahrum emaslar va insonning passivligiga olib borishda hech narsa emas, balki madaniyatsiz xamiriy plyonkalarga ega emas. Tadqiqotlar ma'lum bir naqsh topdi: faol va mazmunli ishtirokchilar badiiy tadbirlar va aloqalarga, mukammal dam olish, mahsuldorlik, ular erishgan yutuqlarga erishadilar.

Shu bilan birga, badiiy ijod jamoasi ishtirokchilarning quvonch va nekbinlik tuyg'usini rivojlantirish va saqlash uchun qulay shart-sharoitlarni yaratadi. Hissiy tajribalar, chuqur va xilma-xil axloqiy va estetik tuyg'ular badiiy faoliyatga xosdir va ishtirokchilarga tegishli. Shuning uchun biz shaxsning muayyan hissiy holatini yuritishda jamoaning roliga e'tibor qaratamiz.

Agar dastlabki ikkita funktsiya - faoliyat va aloqa sohasida ishtirok etishi - odamlarni badiiy sohada atrof-muhitga jalb qilish zarurligiga e'tibor bering. keyin ikkita izdosh - ushbu faoliyat va aloqa tabiati, Nekbinlik va quvonch hissi bilan hisoblangan faol dam olishning shakllari bo'lishi kerak. Ushbu funktsiyalarda jamoaning badiiy va pedagogik yo'nalishi aniq shaklda aniqlanmaydi. Biroq, ularsiz uni to'liq ifodalashning iloji yo'q.

Ishtirokchilar badiiy materiallarni ko'paytirishda qiyinchiliklarga duch kelgan vaziyatlarda, bosh savolga javob qidirmoqda - nima uchun ular ishda ishda ishlamaydi. U o'zining faoliyatini va jamoa a'zolarini tahlil qilib, uni qidirmoqda. Bu badiiy va pedagogik pozitsiyada nafaqat badiiy ish va uning mujassamlanishi, balki ishtirokchilarga o'tkazilgan psixologik va pedagogik jarayonlar haqida bilim talab etadi. Agar bitta holatda etakchi ma'lum bir san'at sohasidagi badiiy san'at va ko'nikmalarni, mahorat va zamonaviy rivojlanish tendentsiyalarini bilish, badiiy tahlil va tanqid qilish kerak Ikkinchi yo'nalishda psixologik va pedagogik jarayonlar, o'qituvchi va o'qituvchining bilim va ko'nikmalariga ega.

Orasida pedagogik funktsiyalar amal qiladibirinchi ajratish funktsiya o'rganishgo'yo, go'yo bo'shashadi va boshqa funktsiyalarni belgilaydi. O'quv jarayoni uchun ishtirokchilar allaqachon badiiy faoliyat va aloqalarga, dam olish shakli sifatida "yuborilgan", ular uchun quvonch va zavq olib kelishlari asosida asoslanadi. O'quv funktsiyasi - bu san'at va xalq san'atining asarlari, ishtirokchilarga badiiy va estetik faoliyatning tajribasi, bilimlari, ko'nikmalari va ko'nikmalariga muvofiq.

Agar ishtirokchilar badiiy materiallarni muvaffaqiyatli o'zlashtirgan bo'lsa, uning bajarilishini anglatadi, ammo ishning mafkuraviy va badiiy qiyofasini ko'paytira olmaydi, ta'lim funktsiyasini amalga oshirish kerak. Ishtirokchilar badiiy hayot va estetik tendentsiyalar, badiiy hayot va estetik tendentsiyalar bilan yaratilgan davrda san'at asarini yozish tarixi bilan tanishishlari kerak. San'at madaniyati, milliy va badiiy an'analar va uslubiy urf-odatlar, turmush tarzi, qarashlar va g'oyalari, shuningdek, mamlakat, respublikaning qirralari, qirralari
(mintaqa) .. Bunga muvofiq jamoada keng doirada keng doirada hal qilinadi
Tanlanganlar ("profil") turlari va badiiy janrlari kabi kognitiv, axloqiy va estetik vazifalar doirasi
ijtimoiy va siyosiy hayot, madaniyat va san'at sohalarida. Shu bilan birga, faqat bularni amalga oshirish
Vazifalar, ishda muvaffaqiyatlarga tayanish qiyin, ba'zi holatlarda jamoa a'zolari muammolarni to'g'ri hal qila olmaydilar, chunki ular tegishli badiiy va estetik va axloqiy ma'rifat darajasiga ega emaslar. Ishtirokchilar boshning boshlig'i xarakteristikasi bilan kelishib olishadi, bu ish mukammal, ammo uning bajarilishida chuqur hissiy tajribaga ega emas. Bu ularning axloqiy va estetik tuyg'ularini rivojlantirishga ta'sir qiladi. Binobarin, nazoratchi ishtirokchilarni, asta-sekin hosil bo'lgan his-tuyg'ular, qarashlar, ideallar, qadriyatlarni, ta'mlarni keltirishi kerak. Badiiy ijod jamoasi ishtirokchilarning ta'lim funktsiyasini amalga oshiradi.

Boshdan oldin uning qachon qiyinligi bor
Ishning badiiy va estetik ko'rsatkichlarini qondirmaydi. Go'yo u yaxshi imon va uni to'g'ri takrorlaydigan kabi, lekin yuqori ijod darajasiga ko'tarilmang. Bosh, estetik faoliyatga ijodiy munosabatni rivojlantirishga qaratilgan va jamoada murosaga kelishga, ijobiy va bajarilishini yaxshilashga, ijobiy jihatdan o'ziga xos mafkuraviy va badiiy qarashlarni rivojlantirishga qaratilgan kompleks tizimni hal qilishga intiladi va tajriba. Shunday qilib, badiiy ijod jamoasi ishtirokchilarning mohiyati va axloqiy rivojlanishining funktsiyasini bajarishi kerak, shunda ular haqiqiy ma'naviy qadriyatlarga ega bo'lishlari uchun.

Badiiy ijod jamoasi tashkiliy funktsiyalarni bajaradi. Bularga badiiy faoliyat va aloqa, dam olish va o'yin-kulgilarni o'qitish, ta'lim, ta'lim va rivojlantirish jarayonlarida tashkil etishni tashkil etish, boshqarish va boshqarish kiradi. Tashkiliy funktsiyalar, shuningdek, natijada ishtirokchilarni har tomonlama rivojlantirishga qaratilgan. Shunday qilib, badiiy ijod jamoasi funktsiyalarini tahlil qilish, uni o'zaro bog'liq tizim sifatida tavsiflash imkonini beradi.

Badiiy jamoaning ushbu funktsiyalari "ichki", chunki ularda muammolarni hal qilishga qaratilgan. Shuning uchun, tomoshabinlarga ta'sir paytida amalga oshiriladigan "tashqi" funktsiyalari hisoblansin.

Badiiy jamoa badiiy va estetik faoliyatda tomoshabinlar (tinglovchilar) o'z ichiga oladi. Shu asosda tomoshabinlar (tinglovchilar) badiiy jarayonning faol sheriklariga aylanadi. Muallif (va ijrochilar) bilan birgalikda ular ishda o'zlarini aks ettiruvchi tadbirlar va hodisalarni boshdan kechirish, ularni tushunishga va tushunishga intilishadi. Shuning uchun badiiy jamoa tomoshabinlarni (tinglovchilarni) jalb qilishning funktsiyalarini, ularning badiiy va estetik faoliyat va aloqa faoliyatini badiiy va estetik faoliyat va aloqa faoliyatini badiiy asarlar bilan o'zaro ishlash jarayonida davom ettiradi.

Badiiy ijod jamoasi shuningdek targ'ibotchi va tashviqot vazifasini bajaradi: badiiy va majoziy jihatdan u badiiy va estetik ideallar va qadriyatlarni tarqatadi va tasdiqlaydi.

Jamoaning targ'ibot faoliyati ishtirokchining har bir nutqi - yakka, qo'shiqchi yoki ishtirokchi guruhi - ijro etish, xor, raqs ansambli va hokazo kabi rivojlangan estetik g'oyalarni tarqatish va tasdiqlash uchun yo'naltirilganligi. qadriyatlar va g'oyalar.

Kampaniya funktsiyasi tomoshabinlarni (tinglovchilarni) faol estetik harakatlarga jalb qilish lahzasini o'z ichiga oladi. Ishtirokchilarning chiqishlari "go'zallik qonunlariga muvofiq" ni yaratish istagini shakllantirish uchun ishlab chiqilgan. Kampaniya funktsiyasi, shuningdek, tomoshabinlar (tinglovchilar) eksteretik tadbirlarga (tinglovchilar) o'zlarini Hatistlar sifatida izohlarini o'rganishda, ish, harbiy xizmatga kiradigan ishtirokchilarni idrok etishadi. Ular estetik faoliyatga tayyor bo'lishadi, ammo bu xabardorlik darajasi, barqarorlik, chuqurlik darajasida farq qilishi mumkin.

Badiiy jamoalar boshqa funktsiyani bajaradilar - ta'lim. U tomoshabinlarning voqealari va hodisalari haqidagi qarashlarini chuqurlashtiradi, ular noma'lum bo'lgan dalillarni joriy etadi, madaniy nuqtai nazarni kengaytiradi va kognitiv qobiliyatlarni rivojlantiradi.

Ta'lim bilan birlikda, o'quv funktsiyasi amalga oshirilmoqda. Bu eng to'g'ri repertuarni jamiyatning mafkuraviy va badiiy talablari, shuningdek, auditoriyani samarali ta'sir ko'rsatadigan, shuningdek, axloqiy va estetikni shakllantirish, auditoriyasiga ta'sir ko'rsatadigan, bu eng to'g'ri repertuarni tanlash va ijro etishda namoyon bo'ladi his-tuyg'ular, g'oyalar, ideallar va ta'mlar. Sohiy va estetik faoliyat va mustaqillikni tinglovchilar bilan uyg'otish, badiiy va ijodiy potentsialni safarbar qiladi. Tomoshabinlar nafaqat faol dam olishadi va qiziqarli bo'lishadi, ular ma'lum miqdordagi bilimlar va taassurot olishadi, qimmatbaho shaxsiy xususiyatlarga ega bo'lishadi, lekin ular o'zlari hammualliflar va go'zal yaratuvchilarga aylanadilar. Bularning barchasi ko'rinadigan va eshitgan va nozik hissiyot haqida chuqur tashvishlanib tomoshabinni (tinglovchilar) shakllantirishga yordam beradi.

Badiiy ijod jamoasi tarkibiy tomoshabinlar (tinglovchilar) tarkibiga badiiy va estetik va o'yin-kulgilarni olib, badiiy va estetik targ'ibot va tashviqotni olib boradi, o'quv, tarbiyalash va tinglovchilarni rivojlantirishga yordam beradi. (tinglovchilar). Shunday qilib, buni badiiy ijod tashkilot, qo'llanmalar va boshqaruv funktsiyalariga xosdir deyish mumkin.

Shunday qilib, badiiy ijod jamoasi "ichki" va "tashqi" funktsiyalar bilan o'zaro aloqada bo'lib, ularning bajarilishi barcha faoliyatning asosiy maqsadi va uni yanada takomillashtirishning shartidir.

Kollektivlarning turlari

Badiiy faoliyat turlari va janrlarining xilma-xilligiga qaramay, barcha jamoalar shartli ravishda bir nechta sifat jihatidan turli daraja yoki qadamlarga bog'liq bo'lishi mumkin.

Birinchi bosqichda biz ushbu guruhlarni - vokal, xor, dramatik, sirk, raqs, film va fotosuratchilar, vizual va amaliy san'at, vizual va amaliy san'at, vizual va amaliy san'at, vizual va amaliy san'at, vizual va amaliy san'at, vizual va amaliy san'at va boshqalar kiradi, unda ular badiiy faoliyat bilan shug'ullanishni istaganlar. Bunday jamoalarga boshlang'ich turdagi jamoalar (doiralar) deb atash mumkin. Ularning ishtirokchilarining tarkibi ham bir hilm, ham yoshda, ta'lim, kasblar, jinsiy aloqa bo'lishi mumkin. Ko'pincha, bitta o'quv yurtida o'quvchilar, o'rta maxsus yoki oliy o'quv yurtida, bitta korxonada o'qiydigan yoki ishlayotganlar bitta korxonada, muassasada o'qiydigan yoki ishlayotganlar bitta korxonada, muassasada, bo'lim, bo'lim, brigadalar kiradiganlar. Fermer xo'jaligi, og'irlashishi, harbiy qism va boshqalar.

Bunday jamoaning ta'lim va ma'rifiy vazifalari, san'at asarlari, nisbatan sodda, sodda, o'rganish va amalga oshirish, ularda eng ko'p qatnashadigan tomoshabinlar bilan tanishish. Shu bilan birga, tahlil qilish ishlarini tahlil qilish uchun boshlang'ich bazalarni, ularni ijro etish usullari va ularni bajarish usullarini o'zlashtirish uchun to'lanadi.

Badiiy va estetik tajriba to'planganligi sababli, o'qituvchi rahbariyatining doirasi asta-sekin murakkab o'quv va badiiy va targ'ibot vazifalarini bajarishga harakat qilmoqda, bu yuqori badiiy natijalarga erishish mumkin. Curithkov aholisining badiiy va pedagogik faoliyati ularning jamoatchilik faoliyatini namoyon etishning muhim vositasidir (tematik kechqurun, ma'ruzalar va suhbatlarda qatnashish).

Eng faol va namoyon bo'lmagan nomuvofiqliklar orasida, ishtirokchilar bir guruh badiiy mashg'ulotlarga jiddiy kirib borayotgan badiiy faoliyat turiga asta-sekin paydo bo'ladi. Ikkinchi bosqich badiiy jamoasini shakllantirish uchun zarur shartlar yaratilgan. Buni ko'payish turini (aylana) deb atash mumkin. Bunday jamoalarda murakkab o'quv san'atining yanada kengroq vazifalari hal qilinadi. Ular badiiy qobiliyatni namoyish etadigan va badiiy ijodning sevimli shaklida blyashka sohasida yaxshilanishga intilishadi. Bunday guruhlarda boshlang'ich doiralardan farqli o'laroq, badiiy va taqsimlash mashqlari, badiiy va ijrochi repertroir murakkablik va ijrochi repertuar murakkab va o'z mafkuraviyligi uchun talabchan Va auditoriyada badiiy mujjatlar va ijro etish (tinglovchilar) ortadi. Yuqori turdagi badiiy tashviqotning turli shakllariga ko'proq e'tibor beriladi: nafaqat tomoshabinlar, balki ishtirokchilarni bilmaganlar, shuningdek, ijodiy ma'ruzalar, jamoatchilikda ishtirok etishdan oldin ham nutqlar Tuman, shahar, umumiy institutsional kontsertlar va ko'rgazmalar, ko'rgazmalar, tanlovlar va boshqalar. Bunday jamoalar rahbari bunday professional pedagogik malakaga ega bo'lishi kerak, ular tarbiyaviy va obodonlashtirish imkoniyatlarini yaratishlari kerak ishlarning mafkuraviy va badiiy faoliyati.

Ismlar bilan bir qatorda, uchinchi bosqichga anjuman bo'lgan jamoalar ham bor - ular havas raqsi, orkestrlar, xorlar, xorlar, xorlar, xorlar, xorlar va boshqalar amalga oshiriladi va ishlarni chuqurroq tushunishni talab qiladi badiiy madaniyat. Bunday guruhlardagi o'quv va tarqalgan ishlar, san'at, texnik va ekspreksiv vositalar janrati, texnik va ekspreksiv vositalar janrati o'rganiladigan tizimli sinflarning xususiyatlarini o'rganadi.

Tegishli shartlar mavjud bo'lsa, o'quv va badiiy faoliyat turlarining asoratlari pedagogik tarkibning o'zgarishiga olib keladi. Bunday holda, jamoa boshida umumiy badiiy pedagogik qo'llanmani amalga oshiradigan badiiy rahbar ishlaydi.

Shunga o'xshash jamoaning badiiy rahbari nafaqat profil turi va janrlari, balki tarix, san'at tarixi, badiiy tanqid, pedagogika va psixologiya sohasida maxsus malakaga ega bo'lishi kerak.

Bunday guruhlarda siz ikkita darajani ajratishingiz mumkin. Birinchi daraja - Bular o'zlarining badiiy hayotining nisbatan kichik tarixi bo'lgan va o'rtacha qiyinchiliklarning mafkuraviy va badiiy va o'quv vazifalarini hal qiladilar. Ikkinchi darajany Katta badiiy tajriba to'plagan jamoalar, ular yaxshi va badiiy mashg'ulot maktabini yaxshi o'tkazgan ishtirokchilardan tashkil topgan jamoalardir. Ko'pincha, masalan, bitta raqs ansamblida, birlamchi jamoalardan birinchi daraja bo'lishi mumkin, ikkinchisi ikkinchisi. Ularning har birida u sifat jihatidan qurilgan
O'quv jarayoni, san'atizmini yaratdi
IT imkoniyatlari va qobiliyatlariga mos keladigan repertuar
qatnashchilar.

Jamoalar bo'limi, albatta, shartli ravishda. Ammo bu kerak, chunki bu ularning har biriga tabaqalangan yondashuv uchun imkoniyatlarni ochadi. Folk teatrlari, orkestrlar, xorlar, raqs ansambllari kabi yuqori shakllar qishloq klublari va madaniy uylardagi metodik markazlardir.

Ma'lumki, mainologik-badiiy va tarbiyaviy ishlarda yuqori ko'rsatkichlar uchun eng yaxshi jamoalar faxriy unvonni oladi. Ular juda, ularning yutuqlari, ularning yutuqlari, ularning ishtirokchilarining boshqa jamoalardagi yutuqlari bilan. Eng yaxshi jamoalar tuman, mintaqaviy (qirrali), respublika, umum ittifoqi va xalq san'atining xalqaro musobaqalari laureatlariga aylanadi. Ularning dasturlari "" Melod "kompaniyasining plitalarida qayd etilgan mahalliy, markaziy televideniega o'tkaziladi.

Boshlang'ich turdagi krujkalar ko'pincha jamoatchilik o'qituvchilari, birinchi va ikkinchi bosqich jamoalari, eng tez-tez madaniy va o'quv, musiqiy, teatr maktabini va boshqa maktablarni bitiradigan o'rtacha maxsus mashg'ulotlarga ega bo'lgan menejerlar.

Odatda uchinchi bosqich (birinchi va ikkinchi darajali) jamoalarida badiiy va pedagogik ish tajribasiga ega bo'lgan o'rta maxsus yoki o'rta maxsus ta'limga ega bo'lgan menejerlar.

Madan mafkuraviy va badiiy darajadagi talablarga va ishtirokchilarning ijro etuvchi mahoratiga ko'maklashish, texnik va badiiy va majoziy vositalarning murakkab arsenalini o'zlashtirish, san'atni chuqur o'rganish uchun eng yaxshi imkoniyatlarni yaratadi. Shuning uchun, badiiy jamoalar mavjud va rivojlanayotgan shakllar bilan bir qatorda studiyalar yaratilgan.

Studiyao'z taraqqiyot tarixiga ega bo'lish, ta'lim, ta'lim va tarbiyalashning o'ziga xos shakli bo'lgan. Ular ishtirokchilarning mafkuraviy va badiiy tayyorgarligini ta'kidlash istagi asosida paydo bo'ladi.

Oldin ko'rib chiqilgan studiya jamoalaridan farqli o'laroq, bu maxsus o'quv va san'at institutlari. Ularda maxsus dasturga ko'ra, ixtisoslashtirilgan san'at turining asoslari va tarixi asoslari o'qiyotgan amaliy ko'nikmalarni ekspluatatsiya qilishga katta e'tibor qaratilmoqda.

Studiyalar o'quv va badiiy, ijodiy izlanish va badiiy faoliyat olib boradi. Agar biz o'z ishlarining xilma-xil amaliyotini tahlil qilishga murojaat qilsak, unda siz bir qator turlarni shartli ravishda ajratib ko'rsatishingiz mumkin.

Birinchi ko'rinish - O'qituvchi (o'qituvchilar) rahbarligida ishtirokchilar tanlangan san'at turining poydevori, badiiy faollik va vidabaarrik hayotning axloqiy va estetik boshlanadigan studiyalar. Ko'pincha, bunday studiyalar asosiy e'tibor amaliyot faoliyatiga asosiy e'tibor qaratadigan jamoalar ostida yaratilgan. Bunday studiyalar ishtirokchilarni asosiy tarkibiga tayyorlash uchun jamoalarga yordam berish uchun mo'ljallangan.

Ikkinchisiga Ta'lim ishlariga qo'shimcha ravishda, etakchi va katta faoliyat bilan bir qatorda studiyalarni o'z ichiga olishi mumkin. Badiiy tajriba to'planganligi sayin, ular yuqori darajadagi ijroiyat, keng tarqalgan va badiiy madaniyatga xos bo'lgan qiziqarli skrientlarni namoyish etadilar.

Uchinchi nuqtai nazar - Bu studiyalar, unda etakchi ijodiy izlanishlar. Ular o'zlarining goliyasini estetik va axloqiy ma'rifat va ishtirokchilarni rivojlantirish, ishlarni bajarishning mafkuraviy va badiiy darajasi, badiiy va shaklli echimlar bo'yicha ijodiy izlanishlar. Bunday studiyalar aslida ijodiy laboratoriyalar va mahorat darslari bo'lib kelmoqdalar: ular yangi san'at asarlarida ishlaydi. Studiyalar auditoriyalarni san'atning ma'lum bir turi va janridagi yutuqlar bilan tanishtiradi, yuqori darajadagi murakkablik repertuarining yuqori darajada ishlashini ko'rsatadi. Studiyalar ko'pincha badiiy va targ'ibot va kampaniya faoliyatining turli shakllarida keng jalb qilinadi. Ularni boshqarishda, qoida tariqasida professional o'qituvchilardir. Uchinchi turdagi studiyalar ko'pincha professional san'at namoyandalari qo'llaniladi.

K. S. Stanislavskiy studiya tayinlanishining batafsil tavsifiga tegishli, talabalarni ijodkorlik va o'qitish markazi sifatida.

"Studiya - bu odamlar to'planishi kerak bo'lgan dastlabki bosqich bo'lib, insonning butun ijodi bo'lganligini mutlaqo ataylab tuzaldi ..." Studio tasodifiy rol o'ynash uchun joy emas. Bu erga bunday istak bilan kelish mumkin emas yoki tasodifiy sharoitlar bilan bog'liq zarurat uchun, ma'lum bir roldan o'tishi mumkin, balki uning san'atida uning hayoti bo'lganini ko'radi Studiya oilasi ... studiyaga kirish, u o'z ishi haqida go'zallik doirasiga kirishi va o'zi kabi odamlarni qidiradigan odamlar bilan birlashishi mumkin bo'lgan joy borligidan zavqlanishi kerak.

Studptiper - bu san'atni yaxshi ko'rish g'oyasi bo'lgan odamning ongining rivojlanishini rivojlantirish, barcha o'zaro hurmat va yaxshilikni uyg'otadi. "

"Studiya bu erga kiradigan odam uchun madaniyat uyi emas, bu dono ustozning uyi, u erda sevgi ikkala tomon ham, o'qituvchilar va talabalarni himoya qiladi ...".

Xuddi shu studiya birlamchi jamoalardan iborat jamoani ifodalashi mumkin, ularning har biri har xil turlarga bog'liq bo'lishi mumkin. Masalan, xorlar xorimeur studiyasida, ko'pincha xorning yoshi, o'rta va katta guruhi mavjud. Aslida, uch yoshdagi maktab o'quvchilari, uchta xastali guruhlarda turli xil musiqiy tayyorgarlik, asta-sekin "o'chib ketish" studiyasi bilan shug'ullanadilar.

Ushbu hududda bir xil tur va san'at janrining boshqa turlari bo'yicha boshqa guruhlarga nisbatan, studiyalar shahri ijodiy laboratoriyalar va mahorat darslari, o'quv va badiiy va ijodiy ishlarning ilg'or tajribasini tarqatish uchun uslubiy markazlarga aylandi.

Shunday qilib, badiiy ijodni rivojlantirish nafaqat shakllarning farqini, balki turli xil tur va san'atning farqini, shuningdek, turli xil murakkablik va badiiy jamoaning murakkab shakllarini shakllantirish va unda badiiy jamoaning murakkab shakllarini shakllantirish va unda badiiy jamoaning murakkab shakllarini shakllantirish. estetik ta'lim vazifalari va yuqori darajadagi ishlarni amalga oshirish.

Hozir o'ylab ko'ring jamoatchilik tafsilotlarini tasniflash Boshqa xususiyatlar uchun.

Ishtirokchilarning tarkibi, aralash va bir hil guruhlarni ajratish mumkin. Turli yoshlarda, masalan, nafaqaxo'rlar nafaqotmlari, turli xil ta'lim va kasblardagi aralash ishtirokchilar. Bu dramatik, vokal, xor va orkestrlar, vizual va amaliy san'atning grafikasi. Xuddi shu san'at turlarining bir hil jamoalarida bir xil yoshdagi ishtirokchilarni jalb qiladi. Ushbu shakllar kasb-hunar maktablarining xarakteristikasi: o'qishning birinchi yilining afzalliklari ularning foydasiga jalb qilingan.

Havaskoriya jamoalari ishtirokchilarning etakchi ta'lim yoki kasbiy faoliyatiga muvofiq tasniflashlari mumkin. Keyin talabalar va talabalardan iborat havaskoriya jamoalari - o'quv yurtlarining badiiy hamatsiyasi (maktab, kasb-hunar, texnik, o'rta maktab va undan yuqori), bir qator tegishli kasblar - maktab o'qituvchilarining havaskorligi , O'rta o'lchamdagi o'quv yurtlari, quruvchilar, mashinalar, mashinalar, to'qimachilik va boshqalar. Tashkilotning ommaviy shakllari, vokal, xor, raqs, badiiy o'qish va boshqa o'quv qo'llanmalari.

Katta, o'rta va kichik shaharchaning havaskor havaskorligi jamoalari, qishloq, qishloqlarning ham ortib borar edi.

O'quv va ma'rifiy faoliyatni tashkil etish xususiyatlariga qarab, badiiy ijod, individual va guruh bo'lishi mumkin. Ko'pincha individual mashg'ulotlar guruhlarning guruh shakllari bilan birlashtirilgan. Vokal, badiiy o'qish, bayana va akkordeon va boshqa bir qatorda ishtirokchilar bilan ishlashning individual shakli etakchi hisoblanadi. Dramatik, raqs, xor ansambllarida o'quv va ijro etuvchi faoliyat asosan guruh va jamoaviy shakllarda amalga oshiriladi, ammo sinflarning individual shakllari ham qabul qilinadi.

Amalga oshirilayotganligi uchun badiiy faoliyatning vaqtincha va doimiy jamoalari ajralib turishi kerak. Dam olish uylarida, sanatoriyalar, kashshoflik va sport lagerlarida vaqtincha yaratilgan asosdam olish va sayyohlik asoslari. Uzoq vaqt davomida doimiy qiymatlar.

Bitta ishlab chiqarish guruhining klub institutiga, o'quv muassasalari turli darajadagi jamoalar - boshlang'ich tipdagi to'garaklardan studiyalar va teatrlarga qadar o'zaro ta'sir qiladi.

1-sahifa

Amaliy va dekratsiya, xoreografik, xoreografik va sirtika, kino, kino, kino-identifikatsiyani o'z ichiga olgan keng ommaviy miqyosdagi badiiy badiiy asarlar. Smalli yoki yolg'iz bo'lganlarni sevuvchilar tomonidan.

Havaskor faoliyati jamoasi - bu san'at turlari, klublar yoki boshqa madaniy muassasalar bilan ixtiyoriy jamoat printsiplarida ishlaydigan san'at turlaridan birini ixtiyoriy uyushma. Kollektiv havaslar bir qator xususiyatlarga ega. Bu bitta gol, menejerlar, o'zini o'zi boshqarish organlari, shuningdek, jamoatchilik va shaxsiy intilishlarning kombinatsiyasi va havaskor jamoasining manfaatlarini ko'zlab.

Hamatsion ijodkorlikning muhim belgilari: havaskor jamoada va havaskorlar, havaskor guruhlarning tashabbuslari va faoliyati, havaskor guruhlarning ma'naviy motivatsiyasi, bo'sh vaqtlar sohasidagi havaskorlar faoliyat ko'rsatmoqda. Havas ijodining o'ziga xos belgilari: tashkilotlar, ishlarga maxsus tayyorgarlik ishtirokchilari etishmasligi, professional jamoalardan pastroq. Faoliyat, minnatdorchilik darajasi va boshqalar.

- Havaskor ijod - bu bo'sh vaqt va badiiy madaniyatning xususiyatlariga ega bo'lgan ko'p tarmoqli va polivitsion tuzilish, bo'sh vaqtni o'zlashtirish uchun mo'ljallangan bo'sh vaqtning bir qismidir Muloqot, ma'naviy madaniyat, o'yin-kulgi, dam olish va boshqa turdagi saylanmagan faoliyatning qadriyatlari iste'moli. (Murshko) "bo'sh vaqtning bir qismi sifatida bo'sh vaqtning ichki, demokratik, hissiy marosimlari, jismoniy va intellektual faoliyat, ijodiy va o'ylash, ishlab chiqarish va o'yinni uyg'unlashtirish uchun yoshlarni jalb qiladi. Uchun Yoshlarning muhim qismi, ijtimoiy institutlar hojo'yasi ijtimoiy madaniy integratsiya va shaxsiy o'zini o'zi amalga oshirishning etakchi yo'nalishidir.

Estetik ta'limda badiiy havaslar katta rol o'ynaydi. San'atni sotib oling, odam go'zalni idrok va qadrlash qobiliyatini rivojlantiradi, o'zining madaniy darajasini oshiradi, ma'nan rivojlanadi. "Koreografi havaskor guruhlar, shaxsi estetik shakllanish vazifalarni bajarishda ommaviy ta'lim va ta'lim xizmat qiladi. Bu vazifalar raqs san'ati vositalarini hal" faol, ma'naviy boy shaxsi shakllanishi "amateum teatr maqsadi . Yuqorida aytilganlar, yuqorida aytilganlar havaskor ijodkorlik bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Qabul qilish, insho yoki musiqaning ijrosi, sirk g'oyalari, vizual va dekorativ va amaliy san'at ob'ektlarini yaratish intellektual va umumiy insoniy shaxsni rivojlantirishga yordam beradi.

"Artmuatness ... bu nafaqat san'at maktabi, balki eng muhimi, hayot maktabi, balki fuqarolik maktabi, fuqarolik maktabi, fuqarolik maktabi. Boshqacha aytganda, faol badiiy faoliyatni uyg'otish va qobiliyatingizni uyg'otadi Faqatgina san'atda o'zini o'zi da'vo qilmaydi va, avvalambor, o'zini jamiyatning a'zosi sifatida va iste'dodli ijtimoiy va foydali ekanligini ta'kidlaydi. "

Havaskor jamoada qatnashish mas'uliyat hissini rivojlantiradi. Biror kishi, boshqa ishtirokchilar va jamoaviy rahbarlarni yig'ish uchun emas, balki vazifalarni bajarish uchun vazifalarni bajarishga harakat qilmoqda. Ixtiyoriy, majburlash, kelishuv va kontsertlarda qatnashmasdan (g'oyalar, festivallar, musobaqalar, ko'rgazmalar va boshqalar) o'z-o'zini tarbiyalash darajasini oshirishga yordam beradi.

Boshqa nashrlar:

Muzeylarning paydo bo'lishi tarixi
Badiiy muzeylar insoniyat tsivilizatsiyasining eng yuqori yutuqlaridan biridir. Ular odamlar uchun mavjud bo'lgan inson ruhining o'ziga xos asarlarini saqlashadi va yaratadilar. Badiiy muzeylarning paydo bo'lish tarixi qadimiyligiga qaytadi. Word ...

Ishoq Elich Levitan
Ishoq Ilich Levitan 1860 yil 30-avgustda Kibarda Koven viloyatida tug'ilgan. Uning otasi temir yo'l stantsiyasida kassir bo'lib xizmat qilgan. Oila katta va kambag'al edi. Ishni tuzatish umidida, oila Moskvaga ko'chib o'tadi, ammo Najor ...

Francesca Rastelli
Francesca Bartolomeo Raseli, Mashhur me'mor va haykaltarosh Bartolomeo va Spin olisteli oilasida soat 1700 yilda tug'ilgan. 1715 yil oxirida otasi Franceseska, Bartolomeo Karlo Rossiyaning taklifini qabul qildi ...