"Tolstoy'un yaratıcılığının kendine özgü bir özelliği.

Rus Edebiyatı Lion Tolstoy'un klasiği 9 Eylül 1828'de, Nikolai Tolstoy'un ve karısı Maria Nikolaevna ailesinde 9 Eylül 1828'de doğdu. Baba ve gelecekteki yazarın annesi soylulardı ve saygı duyulan doğumlara aitti, bu yüzden aile kendi mülklerinde bir yana yaşadı. Casual polyanaTula bölgesinde yer almaktadır.

Lion Tolstoy'un çocukluğu emek emlakta geçti. Bu yerlerde, ilk önce çalışan insanların seyrini gördü, eski efsanelerin bolluğunu, eşleşmelerinin, masalların ve ilk cazibesini literatürü gördü. Clear Polyana, yazarın hayatının her aşamasında geri döndüğü, bilgelik, güzellik, ilham çizdiği bir yerdir.

Asil kökene rağmen, tolstoy, çocukluğun yetimlik acısını öğrenmek zorunda kaldığından, gelecekteki yazarın annesi çocuk sadece iki yaşındayken öldü. Lero yedi yıl döndüğünde babam daha sonra değildi. Çocukların velayeti, ilk önce büyükannesini aldı ve ölümünden sonra - Kazan'a onunla birlikte kalın ailesinin dört çocuğunu alan Boulage Yushkova Teyze.

Tahmin

Kazan'da altı yıllık ikametgah yazarı büyüyor, çünkü şu anda doğası, dünya görüşü oluşuyor. 1844'te, Lion Tolstoy, Kazan Üniversitesine, daha sonra Doğu Bölümüne, Arapça'nın çalışmasında ve türk dilleri, Hukuk Fakültesi.

Yazar, doğru şeyi öğrenmeye fazla ilgi göstermedi, ancak diploma elde etme ihtiyacını anladı. Dış sınavları geçtikten sonra, 1847'de Lev Nikolaevich, uzun zamandır beklenen belgeyi alır ve net bir kutuplamaya ve daha sonra Edebi yaratıcılık içine girmeye başladığı Moskova'ya geri döner.

Askeri servis

İki tasarlanmış yaşı bitirmek için zamanım yok, 1851 baharında Tolstoy, Kafkasya'ya kardeşi Nikolai ile birlikte gider ve başlar askeri servis. Genç yazar savaş operasyonlarına katılır rus Ordusu, tanımları arasında gerçekleştirir Kırım Yarımadası, rahatlar memleket Türkçe ve İngilizce-Fransız birliklerinden. Hizmet yılları, tolstoy paha biçilmez deneyime, sıradan askerlerin ve vatandaşların hayatının bilgisi, karakterleri, kahramanlık, özlemleri.

Hizmet yılları, "Cossacks", "Haji Murat" tolstoy'un başlıklarına, "Dalgalanmış", "Binicilik Ormanı", "Rieble" hikayelerinde yansıtmaktadır.

Edebi ve sosyal aktiviteler

1855'te Petersburg'a dönen Lion Tolstoy zaten biliniyordu. edebi çevreler. Babasının evindeki SERF'lere saygılı tutumu hatırlamak, yazar serfdomun kaldırılmasını şiddetle desteklemektedir. bu soru "Polykushka", "Sabah Ev Sahibi", vb hikayelerde.

Dünyayı görmek amacıyla 1857'de Lev Nikolaevich, ülkeleri ziyaret eden yurtdışında bir yolculuğa çıkıyor batı Avrupa. Tanımak olmak kültürel gelenekler Halklar, Sihirbaz Kelimesi, hafızasındaki bilgileri giderir, böylece işinizde en önemli noktaları yaptıktan sonra.

Kamu aktivitelerinde aktif olarak meşgul olan Tolstoy, okulu açık bir glade ile açıyor. Her yönden yazar, şu anda yaygın olarak uygulanan kurumsal cezaları eleştirir. eğitim Kurumları Avrupa ve Rusya. İyileştirme amacı için eğitim sistemi, Lev Nikolayevich, "Clear Polyana" adı altında ve 1970'lerin başında bir pedagojik dergi üretir ve bunun için birkaç ders kitabı yapar. junior schoolchildren, aralarında "aritmetik", "ABC", "kitap okumak". Bu gelişmeler, diğer birkaç kuşak çocuk öğretmesinde etkili bir şekilde kullanılmıştır.

Kişisel yaşam ve yaratıcılık

1862'de, yazar kaderini Doktor Andrei Bers Sofia'nın kızıyla bağladı. Genç aile, Sofya Andreevna'nın özenle bir atmosfer sağlamaya çalıştığı açık bir şekilde açıklığa kavuştu. edebi eser koca. Şu anda, Aslan Tolstoy, "Savaş ve Barış" ın oluşturulmasının yanı sıra Reform sonrası Rusya'da yaşamı göstermenin yanı sıra, Anna Karenina yazılmıştır.

1980'lerde Tolstoy, genç çocuklarına eğitim vermek isteyen, ailesiyle birlikte Moskova'ya taşınıyor. Aç bir hayat izlemek sıradan insanlarLev Nikolayevich, ihtiyaç duyanlar için yaklaşık 200 serbest masanın açılmasına katkıda bulunur. Ayrıca şu anda, yazar açlıkla ilgili bir dizi makaleyi yayınlar, cetvellerin politikalarını canlı olarak kınadı.

80-90'ların edebiyatı ile şunlardır: "Ivan Ilyich'in ölümü", "Karanlığın gücü", "Aydınlanma meyveleri", Roma "Pazar" komedi. Dine karşı parlak bir tutum için, Lion Tolstoy'un otokrasisi kiliseden uzaklaştır.

hayatın son yılları

1901 - 1902'de yazar ciddi bir şekilde hasta. Hızlı bir iyileşme amacıyla, doktor, Aslan Tolstoy'un altı ay harcadığı Kırım'a bir gezi şiddetle tavsiye eder. Son yolculuk Moskova'ya Prosaika 1909'da yapıldı.

1881'den başlayarak, yazar net bir temizleme ve emekli bırakmayı amaçlıyor, ancak karısına ve çocuklarına zarar vermek istemiyor. 28 Ekim 1910'da, Lion Tolstoy hala bilinçli bir adım atmaya karar verir ve yılların geri kalanını basit bir kulübe yaşar, tüm onurları reddeder.

Yolda beklenmedik bir hastalık, yazarın planlarına engel olur ve son yedi günlük yaşamını istasyonun başının evinde geçirir. Olağanüstü edebiyatın ölümünün günü ve alenen tanınmış kişi 20 Kasım 1910 oldu.

Rus yazar ve filozof L.N. Tolstoy 9 Eylül 1828'de, Rahat Polyana, Tula ilinde, zengin bir aristokrat ailede dördüncü bir çocuk. Tolstoy'un ailesi erken, uzun ömürlü, T. A. Yergolskaya'nın daha fazla eğitimiyle meşguldü. 1844'te Tolstoy, Kazan Üniversitesine ayrılma için girdi. doğu dilleri Felsefi Fakülte, ama çünkü Sınıflar 1847'de herhangi bir ilgi göstermedi. Üniversiteye işten çıkarılma için başvuruda bulunun. 23 yaşında Tolstoy, Ağabey ile birlikte Nikolai, düşmanlıklara katıldığı Kafkasya'ya gitti. Yazarın bu yılları, "Kazakların" (1852-63), "RAID" (1853), "Binme Ormanı" (1855) (1855) 'nin hikayelerinde "Kazaklar" (1852-63)' nin otobiyografik hikayesine yansıtıldı. Haiya "Haji Murat" (1896-1904, 1912'de yayınlandı). Kafkasya'da Tolstoy, hem üçlemeyi "çocukluk", "ergenlik", "gençlik" yazmaya başladı.

Kırım savaşı sırasında, savaşmaya devam ettiği Sevastopol'e gitti. Savaşın bitiminden sonra St. Petersburg'a gittikten sonra ve hemen "Çağdaş" (N. A. Nekrasov, I. Turgenev, A. N. Ostrovsky, I. Goncherev, A. N. Ostrovsky, I. Goncharov, vb.) Bir daire girdi, burada "Rus edebiyatının büyük umudu" olarak karşılandığı (Nekrasov), üstün yazar yeteneğinin parlak bir şekilde yansıttığı "Sevastopol hikayeleri" yayınladı. 1857'de Tolstoy, daha sonra hayal kırıklığına uğradığı Avrupa'ya bir geziye çıktı ..

1856 Tolstoy'un sonbaharında istifa etmek, kesmeye karar verdi edebi Faaliyetler Ve bir toprak sahibi toprak sahibi olmak için, eğitim çalışmalarında nişanlandığı net bir açıklığa gitti, okulu açtı, kendi pedagoji sistemini yarattı. Bu meslek, 1860 yılında kendisini Avrupa okullarıyla tanıştırmak için yurtdışına bile gitti.

Eylül 1862'de Tolstoy, Sophie Andreevna'nın on sekiz yaşındaki bir kızı evlendi ve Düğünün karısını Moskova'dan Moskova'dan net bir açıklığa götürdükten hemen sonra evlendi, burada tamamen verildi. aile hayatı Ancak ekonomik kaygılar, 1863, "Savaş ve Barış" nın temel çalışmalarının ortaya çıktığı bir sonuç olarak, yeni bir edebi niyetle yakalandı. B1873-1877. Bir yeni "Anna Karenina" yarattı. Aynı yıllarda, "TOPSTONE" olarak bilinen bir yazarın dünya görüşü tamamen oluşturulmuştur, bu, esaslar, eserlerde görülebilen, "itiraf", "inancım nedir?", Creceera Sonata.

Rusya ve Dünyanın köşelerinin her yerinden, yazarın yaratıcılığının yazarları, kiminle davrandıkları, ruhsal mentorlara gelince. 1899'da Roma "diriltme" yayınlandı.

Yazarın en son eserleri "Baba Sergius", "Bala'dan Sonra", "hikayeleriydi. Ölümcül notlar Elder Fedor Kuzmich "ve Drama" Canlı Corpse ".

Sonbahar sonunda, 1910, geceleri, geceleri, gizlice, sadece kişisel bir doktora eşlik eden 82 yaşındaki Tolstoy, DP Makovitsky'nin berraklığını terk etti, yolda hasta düştü ve trenden çıkmaya zorlandı. Küçük Demiryolu İstasyonu Astapovo Ryazano-Ural demiryolu. Burada, istasyonun başının evinde, hayatının son yedi gününü geçirdi. 7 (20) Kasım Lev Nikolayevich Tolstoy öldü.

Bir kitabı sevin, sizin için hayatı kolaylaştıracak, düşüncelerin, duyguların, olayların, duyguların, duyguların, olayların, insanlara saygı duymasını öğreteceğini, zihin ve kalbin uyandıracağını, zihin ve kalbi bir anlamıyla uyandıracak dünyaya sevgi, erkeğe.

Maxim Gorky

Edebi 1850'de ebeveyn açıklığından Moskova'ya taşınmasıyla başladı. O zaman yazarın ilk çalışmasına başladığını - otobiyografik hikaye "Çocukluk", bitmemiş kalan çingene çalışmasıdır.
Aynı yıl "dünün tarihi" hikayesinde yazılmıştır - yaşadığı bir gündeki deneyimler hakkında bir hikaye.

1851'de Tolstoy devreye Kafkasya'ya hizmet etmeye gitti. Bu, genç aslan nikolayevich erkekler için en yetkili olanlardan birinin, bir topçu memuru olarak görev yapan Brother Nikolai'nin etkisi altında oldu. Kafkasya'da Tolstoy, "Çocukluk Çağı" hikayesini ekledi - 1852'de "Çağdaş" dergisinde yazılmış olan edebi girişi. Bu hikaye, aşağıdaki "ergenlik" ve "ergenlik" ile birlikte, çocuğun iç dünyası, bir genç ve genç erkeklerin genç erkekleri hakkında bilinen otobiyografik üçlemenin bir parçası oldu.

1851-1853'te Bir kez bir öğrenci ve şimdi bir başlangıç \u200b\u200byazarı, katıldı Kırım Savaşı. Ordu Hayatı ve Yazarın Belirsiz İzlenimlerin Bel anısına bırakılan düşmanlıklara katılım ve 1852-1855 tarihi: "Binicilik Ormanı", "RAID" ve "Sevastopol Hikayeleri" için askeri hikayeler için büyük bir malzeme sağladı.

Burada ilk tarif edildi arka taraf Savaşlar - savaştaki bir kişinin karmaşık bir yaşam ve tecrübesi. XIX yüzyılın kanlı savaşına katılım. ve 1852-1855 askeri hikayelerinde kazanılan sanatsal deneyim, yazar ana işçiliği üzerinde çalışarak on yılda kullanılır - roman "

Lion Tolstoy: Yolun başlangıcı. Erken nesir

Lev Nikolayevich Tolstoy, 1828 Ağustos'taki (9 Eylül, yeni stilin 9 Eylül), Tula eyaletinin en asil Rusça soylu ailelerinin birinde Casual Polyana'nın Manor'unda doğdu. "Grafikler kalın - eski asil çubukKim, Rodosun Leansları, kocasından, kocasından, "Almandan, Cesar topraklarından" terk eden Dürüst olarak Indrich'ten [Kutsal Roma İmparatorluğu'ndan Avusturya'dan. - A. R.] 1353'te Chernigov'da, iki oğlu ve üç bin kişilik bir kadeh ile; Vaftiz edildi, Leonthia adını aldı ve bu nedenle birkaç asil soyadıydı. Chernigov'dan Moskova'ya taşınan ve LED'den taşınan büyük büyükbabası Andrei Kharitonovich.<икого> kn.<язя> Vazen Koyu Nicknamed Tolstoy, Tolstoy Tolstoy Sınırıydı (Tolsti Grafiği Lev Nikolayevich'in sayım endüstrisinde, 20. dizdeki Indiana'nın birikiminden listelenmiştir) "(Biryukov Pi Leo Nikolayevich Tolstoy. Ed. 3rd, Kopyala. ve ekleyin. M.; Pg. 3., 1923. T. 1. S. 3.) Ana hatta, Lev Nikolayevich, eski prenslerin Volkonsky türüne aitti. Aristokrasiye ait olmak, Tolstoy'un davranışlarını ve düşüncelerini belirlemek için yaşam boyunca olacaktır. Ergenlikte ve içinde olgun yıllar Doğallık, kişisel onur, bağımsızlık ve özgürlük ideallerini tutan eski Rus asırlığının özel meslekleri hakkında çok fazla yansıtacak. ("Archaist" halkın yanı sıra edebi pozisyon 1850'lerde Tolstoy. B. M. Eikenbaum detaylı olarak izlendi: Eikenbaum B. M. Lev Tolstoy. L., 1928. KN. 1. 50s. S. 261-291).

Tolstoy çok erken, bir buçuk yıl yaşlı, bir kadın Maria Nikolaevna, bir kadın çok duygusal ve belirleyici. Babam, Nikolai Ilyich, emekli Albay, devlet temsilcileri ile ilişkilerde gurur ve bağımsızlık tarafından ayırt edildi. Tolstoy-çocuk için, babası, yaşamın sevinçleri için güzellik, güç, tutkulu, kumar sevgisinin bir düzenlemesiydi. Ondan, Lev Nikolayevich, kümes hayvanı avı için bir tutku miras aldı. Yıllar sonra avlanmanın güzelliği ve heyecanını, Tolstoy, Wolf'un eski grafik Rostov'un tazı yoluyla kurtların dağılmasının açıklamasında "Savaş ve Barış" sayfalarında ifade edecektir.

1844'te Kazan Üniversitesi Felsefe Fakültesi'ne girdi. Sistematik olmayan, kaçırılan dersler okudu ve bunun sonucunda sınavları çevirmesine izin verilmedi. Tarihteki teslim sınavına kabul etmeden, 1845'te Tolstoy, başka bir fakülteye geçti - yasal. Ancak bu fakülte, sınıfları sıkıcı ve nahoş olan tarih öğrettiler. Tolstoy tekrar tarihteki dersleri atlamaya başlar. Sınıfları geçerken bile cezalandırıldı: ihmal edilebilir bir öğrenci pastane yerleştirildi. Ama laik tutkuların ve kitlerin tüm tutkusuyla boğuldu. Belirgin aralık, tarihten hoşlanmıyor - sınırlamaların kanıtı değil. Her nasılsa, bir tolstoy-öğrenci, InterLocutor ile bir sohbette fark etti: "Tarihçe ... - Bu, bu bir masal ve işe yaramaz küçük şeyler koleksiyonundan başka bir şey değil, gereksiz rakamlardan ve kendi isimlerinden geçti ...". Tolstoy'un bu ifadesi, militan cehaletin bir tezahürü olduğu gibi. Görünüşe göre sadece tanıdıklarını şok etmek için aradı. Ancak, aslında, her şey çok daha karmaşık. Genç Tolstoy bilimlerinde, öncelikle pratik anlamı aradı. Uygulanamayan bilgi ile ilgilenmiyordu. gündelik Yaşam. Ve tam olarak böyle, "işe yaramaz" kalın bir hikaye. Bilime benzer bir görünüm genellikle birçok insanın özelliğidir. yeni Çağ1840'larda şekillendirme. 1860'larda tesadüfen değil. Rus gençliği "nihilizmin" tutkusunu yaşayacak. "Nihilistler" pratik faydaları kabul etti ana değer modern kültür Ve insanların günlük ihtiyaçları ile doğrudan ilgili olmayan soyut bilgiyi küçümser. Tolstoy "nihilizmi" sevmedi, her şeyden önce, "nihilistler" de doğal olan devrim fikrini reddetti. Ancak aynı değişim atmosferi, eski kültürel değerlerde hayal kırıklığı, ayrıca "nihilizm" ideologları büyüdü. Geleneksel düşüş tarihsel bilim Yeni bir gücü olan bir şişman öğrenci 1860'larda kendini gösterecek. "Savaş ve Barış" romanında.

Kazan Üniversitesi'nde yapılan eğitim yıllarında Tolstoy yazıları dikkatlice okur fransız filozofları, özellikle düşünürün ve yazar XVIII yüzyılın eserleri. Jean-Jacques Rousseau. Rousseau uygarlığın başarılarını gördü: bilimlerin geliştirilmesinde, teknisyenlerin, sanatlar - çürüme, orijinal basitliğin imhası, doğallık insan hayatı. Rousseau'nun fikirleri genç tolstoy'u şiddetle etkiledi.

Tolstoy için Rousseau, sadece ince bir psikolog değil, aynı zamanda orijinal hakkında fikir eden bir düşünürdür. İyi doğa Bir insan ve medeniyetin yozlaşmış etkisi, "vahşi ya da versuarların doğal hali, hayatı boyunca Tolstoy'a olan yolları kaldı.

Başka bir favori yazar tolstoy durdu. Tolstovsky işlerinde savaş sahnelerinin şiirleri - erkenden kafkas hikayesi ("RAID", vb.) Sevastopol'ün "Savaş ve Dünyaya" Savunma Döngüsü ("Kahramanı Anlama" açısından neler olduğuna bir bakış - açıklamasını hatırlatır. Standart "Parm Resident" Roma'daki Waterloo'da savaş.

Zaten gençlik günlerinde ve bir kalınlığın erken harflerinde, bağlanma, tutkulu, "doğal" hayata tutkulu bağlantı, bir elinde, bir yandan, varlığın ve etin sevinçlerinin kullanılması, bir yandan, ve ahlakın sevinçlerinin kullanımı arasında yaşayan bir çelişki. Ticaret, talep eden, diğerinde. "Etin Dini" ve "Ruhun Dini" (D. S. Merezhkovsky - Merezhkovsky D. S. L. Tolstoy ve Dostoevsky'nin ifadeleri: Yaşam ve Yaratıcılık // Merezhkovsky D. S. L. Tolstoy ve Dostoevsky. Ebedi uydular. M., 1995. S. 7-350) Gelecekte Tolstovsky yaratıcılığının iki kutuplu olacak. Tolstoy'un yolu büyük ölçüde bir kutuptan diğerine harekettir. Ama tamamen "etin dininden" yazıcıdan vazgeçmedi bile son yıllar Hayat.

12 Nisan 1847'de Tolstoy, üniversite eğitiminde hayal kırıklığına uğrattı, üniversiteden dışlanma için bir dilekçe verdi. Yeni sahada kendini denemeyi umarak, kale köylülerinin bir hayatını artırmak için açık Polyana'ya gitti. Gerçeklik fikirlerini kırdı. Köylüler Barin'i anlamadı, Konseyi reddetti ve yardımını reddetti. İlk defa Tolstoy, oldukça büyük, dayanılmaz bir uçurum hissetti, onu bölerek - ev sahibi, Bay ve basit bir insan. Oluşan mülkler arasındaki sosyal ve kültürel engeller ve insanlar, bu sanatsal nesir ve Tolstoy makalelerinin sabitlerinden biri olacaklar. Yönetimin ilk başarısız deneyimini, birkaç yıl sonra "Sabah Ev Sahibinin" (1856) hikayesinde, iyi olmayan kahramanları çok kalın olan özelliklerle donatılmıştır.

Casual Polyana'dan dönen Tolstoy, birkaç yıl St. Petersburg'da ve Moskova'da geçiriyor. Günlüklerdeki eylemlerini ve deneyimlerini ayrıntılı olarak analiz eder, bir davranış programı geliştirmeyi, çeşitli bilimlerde ve yaşam alanlarında başarıya ulaşmayı hedefliyor. Tolstoy'un günlüklerindeki öz-analizden büyür sanatsal nesir. Tolstoy günlüklerinde 1847-1852. Karmaşık ve çelişkili klipslerinde çeşitli deneyimleri ve düşünceleri dikkatlice düzeltir. Selfish duygularının yüksek ve temiz duygulardaki tezahürünü, hareketi izlerken, bir duygusal durumu diğerine akar. Kendisi üzerine gözlemler, nasıl yaratılacağına dair yansımaları olan görünüş, jestler ve tanıdıkların niteliğinin açıklamaları ile değişmektedir. edebi eser. Tolstoy, XVIII yüzyılın yazarlarının psikolojik analizinin deneyimlerine odaklanmaktadır. Lorenz Sterna ve Rousseau, Roma M. Yu'daki deneyimlerin açıklanması tekniklerini özümsüyor. Lermontov "Zamanımızın kahramanı". Mart 1851'de Tolstoy, "dünün hikayesini" yazıyor - duygularını ayrıntılı olarak tanımladığı bir alıntıyı yazıyor. Sadece o değil günlük Kayıtve sanatsal bir iş.

1851 Nisan ayında Kafkasya'da gezinir ve 1852'de Artillery'deki askerlik hizmetine girer. Kafkasya'da, Rus birlikleri ve Çeçenler arasında bir savaş vardı. Tolstoy savaşlara katılır ve "Çocukluk Çağı" hikayesinde çalışır. Tutulmuş bir hikaye, metnini dört kez geri dönüştürdü. 1852 Temmuz ayında, Editör Şair N. A. Nekrasov'a St. Petersburg Magazine "Çağdaş" adlı kişiye gönderildi. Nekrasov yazarın yeteneğini çok takdir etti. "Çocukluk Çağımın Tarihi" başlığı altında (bu isim Nekrasov'a aitti "(bu isim Nekrasov'a aitti), 1852 için" Çağdaş "9'uncu sayısında ve Tolstoy'u getirdi büyük başarı Ve en yetenekli Rus yazarlarından birinin zaferi. İki yıl sonra, "Çağdaş" 9'uncu sayısında, "çağdaş" bir devamı var - "ergenlik" bir hikaye ve 1857'de ilk sırada "gençlik" hikayesi, Nicolae Irtenyev - Hero hakkındaki hikayeyi tamamlayan "Gençlik" hikayesi yayınlandı. Çocukluk çağı "ve" savunma ".

Üç lezzetli hikaye - ana karakter ve anlatıcı, Nikolenika Irtenyev'in yetiştiriciliğinin ve yetişkinlerin tutarlı bir geçmişi değil. Bu, hayatının birkaç bölümünün açıklamasıdır. B. M. Eikenbaum, hikayede açıklanan olayların iki gün içinde istiflendiğine dikkat çekti ve bu günler arasında (Eikenbaum B. M. Young Tolstoy // Eikenbaum B. M. Literatür'de) büyük bir süre var. M., 1987. P. 75-77). Çevrenin küçük, dikkat çekici görünmesi ve başkaları için Nikole'nin hayatının geçerli olayları olduğu gerçeği, kahramanın bilincinin bilincinde, çocuklar eşit bir yer kaplar. Tolstoy, kahramanın karşısındaki çelişkiyi, zıt duygularını dikkatlice düzeltir. Derhal ruh hareketleri Nikoletsi Irtenyev, kendi deneyimlerinin üzerinde gözlemleriyle çıkarılabilir öz-analiz ile birleştirilir. "Çocukluk çağında", Tolstoy, zıt duyguların, özlemlerin ve düşüncelerin savaştığında, samimiyetin bazı kabullerin özelliklerine ve bazen tercihen (tolstovski psikoloğunun özelliğinin ayrıntılı olarak izlendiği özelliklerine) bitişiktir. L. Ya. Ginzburg. - Ginzburg L. Ya. Psikolojik nesir hakkında. Ed. 3. M., 1999. S. 267-293, 301-334, 372-394).

Kahramanın duyularının "çocukluk", "ergenlik" ve "gençlik" de imgesi, Tolstoy günlüklerındaki kendi deneyimlerinin analizini hatırlatıyor. Günlüklerde imzalandı ve bu üç pozta somutlaştı iç dünya Karakterler, "Savaş ve Barış", "Anna Karenina" romanlarına ve daha sonraki birçok Tolstoy'un çalışmalarına geçecektir.

Bir seferde, Mayıs-Aralık 1852'den itibaren, Tolstoy, Kafkasya'daki savaşın küçük bölümlerinden biri olan Tolstoy, "Kilim" hikayesini yazıyor. Daha sonra, Kafkasya'daki askeri olaylardan gelen izlenimlerinde, Tolstoy, "Binicilik Ormanları" ve "Rus Askerleri Nasıl Öldük" (bu hikayenin ilk versiyonu "anksiyete" olarak adlandırılan iki hikaye yaratır. Bu hikayelerde, konur ilk önce belirgin olacak, bu da tolstoy için sabit olacaktır. Bu konu: Sadelik, doğallık gerçek insan yaşamının en yüksek değeri olarak. "Her zaman nemli ve yaşlı, daha fazla, bir kaliteyi takdir ediyorum<...> Her şeyden önce - basitlik, "1872'de Tolstoy'u yazdı." Kafkas "hikayelerinde, Tolstoy, düşmanlıkların düşmanlık imajını, savaşın karışıklığını ve duygusal ölümlerin romantiklerini gördü. Şiirsel Açıklama Görkemli bir gösteri olarak savaş. Rus edebiyatındaki Tolstoy'a, savaşın romantikleştiği ve askeri bir feat oldu. Bu, 1840'lı yılların 1830'larındaki eserleri olan A. A. BESTUZHEV-Marlinsky, Kafkasya'daki savaşları tasvir etti. Harika bir zafer kullandık. Savaşın basit, "günlük" imajı Tolstoy'un hikayelerinde savaşın romantizmi ve feat. M. Yu şiirindeki Kafkas Savaşı'nın savaşlarından birinin bir tanımını andırıyor. Lermontov "Valerik". Herhangi bir romantik tiyatriyetten mahrumiyetten mahrum kaldığında, gerçek kahramanlık, yapaylık. Gerçek kahraman Asla bunu bir feat yapar. Zafer için susuzluğa yabancıdır. Kalın için kendi ölümünün sakinliği - gerçekten akıllıca ve layık bir kişinin özelliği.

Sadelik ve doğallık konusu, yaşamın en yüksek değeri ve "geçit töreni" ile anlaşmazlık, güzel fotoğraf Tolstoy savaşları, "Aralık ayında Sevastopol" (1855) "Sevastopol" (1855) ve "Ağustos 1855'te Sevastopol" denemelerine devam etti (1855). Denemeler, 1855'te İngilizce-Fransız birliklerinden Sevastopol'ün kahramanca savunmasının bölümlerini açıkladı. Tolstoy, Sivastopol'in savunmasına katıldı ve en tehlikeli yerde - insanoğlu topçu ateş eden dördüncü bastionda en tehlikeli yerde. Sevastopol Hikayeleri Tolstoy - Bu, şehir için çok aylık devasa savaşın tamamının panoramik bir açıklaması değil, savunucularının hayatından birkaç günlüğünün eskizleridir. Detaylı: Günlük yaşam askerleri, denizciler, merhamet kızkardeşleri, memurlar, vatandaşlar - Tolstoy, savaşın gerçek gerçeğini arıyor.

Anahtar motifi sevastopol hikayeleri - doğallık ve savaşın deliliği. Tolstoy, üçüncü taraf olan savaşı "kullanılmış" görünüyor. Eskiz'de "Aralık ayında Sevastopol" Tolstoy, savaşın güzel doğruluğunu tanımlamayı tarif eder, ancak hastanede korkunç acı çeken sahneleri yaralandı. Yazar, savaşın ölü kurbanları dünyasıyla yaşama dünyasına ve güzel doğanın dünyasına karşı çıkan kontrast eklenmesini kullanır. Decoating Cesp'lar arasında kır çiçekleri toplayan ve bacağına dokunan bir çocuğu tanımlar. uzatılmış el Başsız ölü adam. Tolstoy, Tanrı'nın sözleşmelerini, kendi kendine emen ve birbirlerinin kanının çılgınlığında ihlal eden insanlara bir suçlayıcı görevi görür. Sevastopol hikayeleri Tolstoy - Gelecekteki romanın tanesi "Savaş ve Barış".

1859 sonbaharından Tolstoy, köylü çocuklar için sıradan polyana'da okulu açar. Tarihin çocuklarına uğradı, onlara yazılar için temalar verdi. 1862'de, okul bir polis aramasından sonra kapatıldı. Aramanın nedeni, Yasopolyan Okulu'nda öğreten öğrencilerin hükümet karşıtı faaliyetlerle uğraştığı makamlardan şüphelendi. Yasopolyan Okulu'ndaki faaliyetlerinden gelen sonuçlar, "skandal" ismi olan bir makalede bir makalede formüle edilmiş yazar: "Köylü adamlarla ya da köylü adamlarım var mı?" Tolstoy'un düşüncelerine göre, halk sanatı Ve kültür düşük değil, özellikle de eğitimli toplumda tanınan kültür ve sanatın üzerinde. Köylü çocuklar, oluşturulan mülklerde kaybedilen manevi saflık ve doğallığı korur. "Yüksek" kültürün değerlerinin eğitimi, Tolstoy'un zorunlu olması gerektiğine inanıyor. Aksine, yazarın kendisi, onlarla ilgileniyor, kendini bir öğretmen olarak buldu, bir öğrenci.

Moskova Doktoru Sofia Andreevna'nın kızı ile 1862 Tolstoy Evliliğinin 24 Eylül (Eski Stil). 25 Eylül Tolstoy günlüğüne yazıyor: "İnanılmaz mutluluk". Karşılıklı yanlış anlama, şiddetli kavgalar, birbirinden yabancılaşma - tüm bunlar hala uzak gelecekte.

1863'te Tolstoy, 1850'lerin ortalarında başladığı çalışmak için "Kazaklar" hikayesini yazdırır. Hikaye, Tolstoy'un diğer birçok eseri gibi, otobiyografik. Yazarın Kafkasya Anılarına, her şeyden önce - hikayesi karşılıksız aşk Stargland Köyü'nde yaşayan Kazak'a. Tolstoy için geleneksel seçti romantik Edebiyat Arsa: Soğutulanın aşkı, köylü medeniyet dünyasının hayatı tarafından "doğal" ve tutkulu kahramanlara kadar hayal kırıklığına uğrattı. Bu arsada şiirler A. S. Pushkin "yazıldı. Kafkasya esiri"Ve" Çingene ". "Çingene" Tolstoy Reread, "Kazaklar" üzerinde çalışıyor. Fakat Tolstoy bu arsa mükemmel bir şekilde verir yeni anlam. Dmitry Olenin'in genç asilyeni sadece benziyor romantik kahraman: Sığın ömründen yorgunluğu. K'ye uzanır. doğal basitlik, Kazakların kendiliğinden ömrü, ancak onlara yabancı kalır. İlgi alanları, yetiştirme, sosyal durum Olenina ona Kossack Stanitsa sakinlerinden verdi. Olenin açgözlülükle basit emerler ve bilge düşünceler Eski Kazak, Avcı ve eski hırsız Eroshki Amca: Mutluluk, Yaşamın Anlamı - Ecstasy'de Ecstasy'de Carnal Pleasures'da. Ancak, Eroska Amca gibi, aynı zamanda bu kadar basit, kaygısız, nazik ve kötülük, temiz ve alaycı olmayacak.

Aslanın Yaşamı ve Yaratıcılık Aslan Nikolayevich Tolstoy (09.09.1828 - 11/20/1910). Eylül sabahı büyük bir asil ailede, Casual Polyana Tula Eyaleti'nin malikliliğinde dördüncü bir çocuk doğdu. Onu kaldı. Annesi, Nee Prenses Volkonskaya, parlak bir eğitime, yansıma eğilimi, sanatın duyarlılığı. Çocuk iki yaşında döndüğünde öldü. Maternal hattı ile Tolstoy, Bolkonsky'nin prenslerinin doğasına, Trubeta, Golitsyn, Odoyevskiy, Lykov ve diğer asil ailelerin prensesiyle ilişkilidir. Annenin Tolstoy tarafından göreceli A. S. Pushkin idi. Babası Tolstoy, 1812 Yurtsever Savaşı'nda bir katılımcıydı, iyi huylu alaycı bir karakter vardı, okumayı ve avlamayı severdi. Tolstoy dokuzuncu yıldayken, Babası ilk önce onu Moskova'ya götürdü, toplantının, "Kremlin" denemesinin gelecekteki yazıcısına canlı bir şekilde aktarılıyor. Burada Moskova, "Avrupa'nın en büyük ve kalabalık şehri", duvarları "utanç gördü ve napolyonun yenilmez alaylarını yendi." Babası 1837'de öldü ve Babasını şimdi kaybediyor. T. A. A. Yergölskaya'nın Hızı büyük bir etki Tolstoy'ta: "Bana sevginin manevi zevkini öğretti." - Dedi. Çocuk anıları her zaman en neşeli kalınlığın için kalmıştır. Genç Tolstoy'un Moskova'nın yaşamının ilk dönemi dört yıldan daha az sürdü. Bir kız kardeşi ve üç erkek kardeşi olan genç tolstoy Kazan'a taşınır. Burada, vasileri olan babaların kız kardeşlerinden birini yaşadım. Tolstoy 13 yaşındayken, aile Kazan'a, P. I. YUSHKOVA'daki evinde taşındı. Kazan'da yaşamak, tolstoy iki buçuk yıl, 1844'ten doğuya ve daha sonra Hukuk Fakültesi'nde okuduğu üniversiteye kabul için hazırlanmıştır. Türkçeyi okudu. tatar dilleri Profesör Kazzembek. Yaşamın olgun saatlerinde, yazar serbestçe İngilizce, Fransızca ve alman dilleri. İtalyanca, Lehçe, Çek ve Sırpça'yı okudum. Yunan, Latin, Ukraynalı, Tatar, Kilise Slavonic'i tanıdı. İbranice, Türkçe, Hollandaca, Bulgarca ve diğer dilleri okudu. Orada tamamlanmamış iki yıl çalıştı. Hükümet programları ve ders kitaplarına ilişkin talepler kalın bir öğrencidir. O taşındı bağımsız iş Tarihsel temanın üstünde ve 1847'de üniversiteyi terk etmek, "üzüntü ve ev koşulları" üniversitesinden işten çıkarılma için bir dilekçe sunan Tolstoy, yasal bilimlerin tamamını incelemek için sağlam bir havuza gitti (geçmek) Dışarıdan), "Pratik Tıp", Diller, tarım, hikaye, coğrafi istatistikler, tez yazın ve başarın yüksek derece Müzik ve resimdeki mükemmellikler. Köyün doğduktan sonra, 1847 sonbaharında başarısız bir iş deneyimi ile hayal kırıklığına uğradım, Tolstoy ilk önce üniversitede aday sınavları tutmak için St. Petersburg'a ilk önce Moskova'ya gitti. Bu dönemde hayatının görüntüsü sıklıkla değişti: günlerce hazırlanıyordu ve sınavları geçti, müziğe tutkuyla verildi, resmi bir kariyere başlamayı amaçladı, connogvardeYsky alayı için bir runker girmeyi hayal etti. Birleştiriciye, kartlarla, çingene dönüşmüş olan mizahiler, kardılara geçtiği dini ruh halleri. Ailede, "en önemsiz küçük" olarak kabul edildi ve o zamanlar yapılan borçlar sadece yıllar sonra vermeyi başardı. Bununla birlikte, bu yıllar onlarca kendi kendine analiz ve onlarla mücadeleyle boyanır, bu da hayat boyunca Tolstoy'un yol açtığı günlüğüne yansır. Aynı zamanda, yazma konusunda ciddi bir arzu geçirdi ve ilk bitmemiş sanatsal eskizler ortaya çıktı. Sonra Moskova'ya gitti, 1850'nin sonunda başladı. yazma Faaliyetleri: Çingene hayatının bitmemiş bir hikayesi (el yazması korunmamıştır) ve günden birinin açıklaması (dünkü hikaye "). Sonra "çocukluk" hikayesi başladı. Yakında Tolstoy, ağabeyi, Nikolai Nikolaevich, bir subay-topçu olan Nikolai Nikolaevich'in Kafkasya'ya gitmeye karar verdi. oyunculuk ordusu. Orduya Junker tarafından girerek, daha sonra Junior Memur Sıralaması için sınavı geçti. Yazarın Kafkas Savaşı'ndan izlenimi "RAID" (1853), "Binme Ormanı" (1855), "Kazaklar" (1856) (1852-1863) hikayesinde "RAID" (1853) 'nin hikayelerine yansıtıldı (1852--1863) ). Kafkasya'da, "Çocukluk Çağı" hikayesi, 1852'de "Çağdaş" dergisinde basılmıştır. 1851'de, Elder Brother Nikolai, Tolstoy'un Kafkasya'da bir araya gelmesini ikna etti. Neredeyse üç yıl Tolstoy yaşadı cossack Stanitsa Terek'in kıyısında, KIZLYAR, Tiflis, Vladikavkaz'da ayrılmak ve düşmanlıklara katılmak (ilk olarak gönüllü olarak, daha sonra hizmet tarafından kabul edildi). Kafkasyant doğası ve Kazak yaşamının ataerkil sadeliği, asil dairenin ömrü ile ve eğitimli bir toplumun bir insanının acı verici yansımasıyla, "Kazaklar" (1852-63) otobiyografik hikayesi için materyal verdi. Kafkas izlenimleri, "RAID" (1853), "Binicilik Ormanı" (1855) 'nin hikayelerinde yanı sıra "Haji Murat" (1896-1904) (1912'de yayınlanan 1896-1904). Rusya'ya geri dönen Tolstoy, bu "savaşın ve özgürlüğün iki zıt şeyinin foetik olarak birbirine bağlandığı vahşi doğanın kenarı" olanı sevdi. Kafkasya'da, Tolstoy, "Çocukluk Çağı" hikayesini yazdı ve adının (1852'de LN'nin baş harfleri altında basılmıştır; daha sonraki liderlerle birlikte "ergenlik", 1852-54 ile birlikte, "Çağdaş" dergisine gönderdi. ve "gençlik", 1855 -57, otobiyografik Üçlemeli). Edebiyat ilkesi hemen Tolstoy'a gerçek tanınmayı getirdi. 1854'te Tolstoy, Tuna Ordusuna, Türklere karşı hareket eden Bükreş'te randevu aldı. Sıkıcı bir personel yakında ona İngiltere, Fransa ve Türkiye'nin birleşik güçleri tarafından kuşatılan Sevastopol'e tercüme etmeye zorladı. Bataryayı 4. Bastion'da komutan, Tolstoy, Anna ve Madalya'nın "Sevastopol'in korunması için" ve "1853-1856 savaşının hafızasında" verildi. Bir kere değil, Tolstoy, Georgievsky Cross savaşının ödülü ile temsil edildi, ama hiç "Georgy" almadı. Kırım'da Tolstoy yeni izlenimler ele geçirdi ve edebi planlar (Askerler için bir dergi yayınlayacağım), burada "Sevastopol hikayeleri" nin bir döngüsünü yazmaya başladı, yakında basılmış ve büyük bir başarıya sahipti (Aralık'ta "Denastopol", Alexander II. Tolstoy'un ilk eserleri vurdu edebi Eleştirmenler Psikolojik analizin cesaretini ve "Ruhun Diyalektiğinin" (N. G. Chernyshevsky) ortaya çıkan resmi. Bu yıllarda ortaya çıkan bazı fikirler, Tolstoy-Vaiz'in genç topçu memurunda tahmin etmenizi sağlar: "Vakfı" yeni din"" Mesih'in dinleri, ancak inanç ve gizemden dolayı, din pratiktir. "Orduda, Tolstoy, topçu pillerinin yeniden şekillenmesi ve tarım silahlı taburların oluşumunu yeniden şekillendirme hakkında bir dizi proje yazıyor. Ordu. Kırım ordusunun görevlisi grubuyla birlikte Tolstoy, "Asker'in Bülteni" dergisini veriyor ("Asker Bülteni" ("Askeri Lista"), ancak onun baskısı İmparator Nikolai I. . Petersburg ve hemen "" "çağdaş" "," "" çağdaş "", "Rus edebiyatının büyük umudu" olarak karşılandığı Turgenev, bir Otrovsky, IA Goncharov, vb. Bulunduğu "Tolstoy, kuruluşta yer aldı. Edebiyat Fonu'nun ve orada, yazarların anlaşmazlıklarına ve çatışmalarına dahil olduğu ortaya çıktı, ancak bu ortamda bir yabancı hissetti, daha sonra "itiraf" (1879-82): "Bunların insanları vardı. Bana iletti ve kendimi özür diledi. "Sonbaharda, 1856 Tolstoy, emekli olan, net bir havuza gitti. Ve yakında yarım yıllık bir geçit gezisine (1857) gitti, Fransa, İsviçre, İtalya ve Almanya'yı ziyaret etti (İsviçre İzlenimleri "Lucerne" nın hikayesinde yansıtıldı), sonbaharda Moskova'ya geri döndü. 1859'da Tolstoy, köylü çocuklar için net bir polyana'da okulu açtı ve daha sonra çevredeki köylerde 20'den fazla okulun açılmasına yardımcı oldu. Faaliyetlerini sadıklara yönlendirmek, bakış açısıyla yoldan, pedagojik dergi "Clear Polyana" (1862) yayınladı. Okulun formülasyonunu incelemek için yabancı ülkeler 1860'taki yazar, yakın zamanda Avrupa'nın okullarını karşılamak için yurtdışına çıktı. Tolstoy, Londra'da bir buçuk ay geçirdi (A. I. Herzen), Almanya, Fransa, İsviçre, Belçika'deyken, çoğunlukla yazarı tatmin etmediği popüler pedagojik sistemler okudu. Tolstoy'un özel makalelerde belirtilen kendi fikirleri, öğrenmenin temelinin "bir öğrenci özgürlüğü" ve öğretimde şiddetin reddedilmesi gerektiğini kanıtlamaktadır. Manifestten sonra, 1861 Tolstoy, ilk aramanın dünya arabulucularının sayısına girerek, köylülerin toprak sahiplerinin toprak sahibi ile toprak sahibi ile çözmelerine yardımcı olmaya devam etti. 1860'ların başında. On yıllardır, kalın yaşamın sırası, hayatı kuruldu. 1862'de, Moskova Doktoru Sophier Andreevna Bers'in kızı evlendi ve Düğünün hemen ardından karısını Moskova'dan Moskova'dan net bir parlamaya götürdü, burada tamamen aile hayatına ve ekonomik kaygılara verildi. 1862'de, pedagojik dergi "net polyana", Rusya'da aynı olan bir uygulama olarak okuma kitapları ile kitaplarla klasik Örnekler Çocukların I. halk Edebiyatı, ayrıca 1870'lerin başında onun tarafından derlendi. "ABC" ve "Yeni Alfabe". Aynı yıl, tolstoy'un yokluğunda, açık polyana'da bir arama yapıldı (Gizli Baskı Evi arıyorlardı), yazarın Londra'da A. I. Herzenom'da iletişim kurduktan sonra başladığı iddia edildi. Tolstoy, okulu kapatmak ve pedagojik derginin yayınlanmasını durdurmak zorunda kaldı. Toplamda, Peru, okul ve pedagoji hakkında ("Halk Eğitiminde", "Eğitim ve Öğretim" hakkında bir 11 makaleye aittir. kamu aktiviteleri Halk eğitimi alanında "ve diğerleri). Onlar içinde, öğrencilerle yapılan çalışmalarının deneyimini (" Yasopolyansk Okulu, "Yasopolyansk Okulu", "bir diploma öğrenme yöntemleri", " , bize veya bize köylü adamları olan köylü adamlarıyla "). Tolstoy-öğretmen, okulun okulun yaşamla yakınlaşmasını istedi, onu insanların hizmet taleplerine koymaya çalıştı ve bunu öğrenme ve eğitim süreçlerini yapmak istedi, geliştirmek yaratıcı beceriler Çocuklar. Ancak, zaten başlangıçta yaratıcı yol Tolstoy üstün bir yazar olur. Yazarın ilk eserlerinden biri "çocukluk", "ergenlik" ve "gençlik", "gençlik" (ancak, yazılmamış) hikayesi idi. Yazarlara göre, yeni bir "dört gelişme çağrısı" yapmak zorunda kaldılar, ancak 1863'ün sonbaharından bu yana, uzun süredir "bin sekiz yüz beşinci yıl" olarak adlandırılan yeni bir edebi niyetle yakalandı. Bir roman yaratmanın zamanı zihinsel kaldırma, aile mutluluğu ve sakin tenha emeğidir. Tolstoy, Alexandrovsk döneminin (Tolstoy ve Volkonsky'nin malzemeleri dahil), arşivlerde çalışılan, masonik el yazmaları çalıştığı, Borodino sahasına gittiğinde, bir pek çok editör aracılığıyla (el yazmasını kopyalamada) gitti. , karısı ona yardım etti, sanki bebeklerde oynuyormuş gibi hala çok genç olduğunu reddetti) ve 1865'in başlarında Rus Herald'daki "Savaş ve Dünyanın" ilk bölümünü bastırdı. Roman kendisi tarafından okundu, çok sayıda tepkiye neden oldu, geniş bir epik ağın ince psikolojik analizi olan bir kombinasyonu, yaşayan bir resimle Özel hayat, organik olarak tarihte yazılı. Sıcak sporlar, Tolstoy'un ölümcül bir tarih felsefesi geliştirdiği romanın daha sonraki bölümlerini kışkırttı. Yazarın "bulaştığı", yüzyılın başlangıcındaki insanlara "bulaşan", dönemi için zeki istekleri: romanın fikri hakkında Vatanseverlik savaşı Aslında, Rus poremor toplumunu endişelendiren sorunlara bir cevap vardı. Tolstoy, fikrini "halkın tarihini yazma" girişimi olarak tanımladı ve türünü belirlemenin imkansız olduğunu düşündü ("herhangi bir form için uygun değil, ne roman, ne de bir hikaye, şiir yok, hikaye yok") . Yazar, "Savaş ve Barış" romanında çalışıyor (1863--1869). "Savaş ve Barış" nı tamamladıktan sonra, birkaç yıl boyunca Tolstoy, Peter I ve onun zamanıyla ilgili materyalleri inceledi. Ancak, "Petrovsky" romanının birkaç bölümünü yazarak Tolstoy planını terk etti. 1870'lerin başında. Yazar yine pedagojiyi uzaklaştırdı. "ABC" oluşturulmasında çok fazla iş çıkardı ve sonra "yeni alfabe". Sonra, hikayesinin çoğunu dahil ettiği "kitap okuma" ndan oluşuyorlardı. 1873 baharında, Tolstoy başladı ve dört yıl sonra modernite hakkında büyük bir romanda çalışmayı bitirdi, onu isimle çağırdı. ana kahraman - "Anna Karenina". Manevi kriz, Tolstoy tarafından 1870'in sonlarında - 1880'in başlarında yaşanan, dünya görüşünde bir kırılma ile sona erdi. "İtiraf" (1879-1882) 'de, yazar gözlerinde bir darbeyi konuşuyor, anlamı, asalet sınıfının ideolojisiyle gördüğü anlamı ve "basit işçi milletinin yanına geçiş ". 1880'in başında Tolstoy, büyüyen çocuklarına eğitim vermekle ilgilenen, Moskova'ya açık bir gladeden ailesiyle taşındı. 1882'de, yazarın katıldığı Moskova nüfusunun bir sayımı yapıldı. Kentsel gecekondu sakinlerini yakından gördü ve onları tarif etti. korkunç yaşam Sayımla ilgili makalede ve "Öyleyse ne yapacağız?" (1882--1886). Onlarda, yazar ana sonucu yarattı: "... ... bu yüzden yaşayamazsın, böyle yaşamak imkansız, bu imkansız!". "İtiraf" ve "Peki ne yapacağız?" Tolstoy'un aynı anda hem sanatçı olarak hem de derin bir psikolog ve cesur bir sosyolog analisti olarak bir publicist olarak gerçekleştirildiği çalışmalar yapıldı. Daha sonra, bu tür bir ürün - gazetecilik türüne göre, ancak dahil sanat sahneleri Ve görüntülerin unsurları ile doymuş resimler - çalışmalarında büyük bir yer alır. Bunlar ve sonraki yıllarda, Tolstoy ayrıca dini ve felsefi yazıları da yazıyor: "Dogmatik teolojinin eleştirisi", "inancım nedir?", "Dört İncil'in bağlantısı, çeviri ve incelemesi", "Tanrı'nın içindeki Tanrı'nın krallığı." Onlarda, yazar sadece dini ve ahlaki görüşlerinde bir değişiklik göstermedi, aynı zamanda ana dogmaların eleştirel revizyonu ve resmi kilisenin öğretilerinin ilkeleri. 1880 ortasında Tolstoy ve benzer düşünen insanları, Kitap ve resimlerin halkına yazan Moskova'da "Aracı" bir Yayın Evi Oluşturdu. Tolstoy'un eserlerinden birincisi, "basit" insanlar için basılmış, "yaşayan insanlardan daha" hikayeydi. İçinde, bu döngünün diğer birçok çalışmasında olduğu gibi, yazar sadece kullanılmış değil folklor arazileri, Ayrıca etkileyici araçlar oral yaratıcılık. Dan halk Hikayeleri Tolstoy, halk tiyatroları için oyunlarıyla ve çoğu, piyafram köyünün trajedisinin yakalandığı, "paranın gücünün" olduğu, "paranın gücünün" olduğu her şeyin "karanlık gücü" (1886) tarafından tematik ve stilistik olarak bağlanır. - Patrik emirler. 1880'de Yağın "Ivan Ilyich'in Ölümü" ve "Holtomer" ("At Tarihi"), "Creichars Sonata" (1887-1889) hikayesi. İçinde, "Şeytan" (1889-1890) ve "Baba Sergius" (1890-1898) hikayesi, sevgi ve evlilik problemleri, aile ilişkilerinin saflığı verilmektedir. Sosyal ve psikolojik kontrastlara dayanarak, kalın bir "sahip ve bir çalışanın" (1895) bir hikayesi, 80'lerde yazılı, halk hikayelerinin döngüsü ile stilistif bağlanır. Beş yıl önce, Tolstoy "ev performansı" komedi "Aydınlanma meyveleri" için yazdı. Ayrıca "ev sahiplerini" ve "işçiler" de gösterir: Noblemen-Artan Sahipleri şehrinde yaşamak ve aç köyünden gelen, köylülerin topraklarından yoksundur. Birincisinin görüntüleri satirik olarak verilir, ikincisi, yazarın zeki ve pozitif insanlar olarak resmetmektedir, ancak bazı sahnelerde ve ironik ışıkta "verir". Yazarın tüm bu eserleri kaçınılmaz düşüncesiyle birleştirilir ve "değişim" zamanında kapanır. sosyal çelişkiler, Olağanüstü halkın "sipariş" nin değiştirilmesi üzerine. "Dergi ne olacak, bilmiyorum," 1892'de Tolstoy yazdı. - Ancak davanın ona geldiği ve bu formlarda devam etmenin mümkün olmadığı, "Eminim." Bu fikri hayal ediyorum en büyük iş Toplam yaratıcılık "geç" Tolstoy - Roma "diriltme" (1889-1899). On yıldan az, "Savaş ve Barış" dan "Anna Karenina" ile ayrılır. "Diriliş", "Anna Karenina" dan iki yılda ayrılır. Ve pek çok yeni romanı daha önce ikisini ayırt etmesine rağmen, bireyin anlatımında "maç" yeteneği olan yaşam imajında \u200b\u200bgerçekten epik bir kapsamla birleştirilirler. İnsan kaderi Kader halkıyla. Tolstoy'in kendisi birliğe işaret etti, romanları arasında var: "Pazar" nın "eski şekilde" yazıldığını, her şeyden önce "bir şekilde", "Savaş ve Barış" ve "Anna'nın" Karenina yazıldı ". "Diriliş" oldu son romantizm Yazarın çalışmasında. 1900'ün başında Kutsal synod Tolstoy onu Ortodoks Kilisesi'nden kaçtı. İÇİNDE son on yıl Yaşam Yazar, "Haji Murat" (1896-- 1904) 'nin "iki güç mutlakiyetçiliğini" karşılaştırmaya çalıştığı "Haji Murat" (1896-1904) üzerinde çalıştı. Aynı zamanda, Tolstoy en iyi oyunlarından birini oluşturur - "Canlı Corpse". Kahramanı - İyi ruh, Yumuşak, vicdanious fedya protasov aileyi terk ediyor, ona tanıdık ortamla bir ilişki yaşar, "alt" üzerine düşer, yalan söyleme, yalan söylemeden, "conperative" insanların filozları, tabancayı çekerek Hayatı olan hayatla. 1908 yılında yazılmıştır. 1905-1907 olaylarının katılımcıları üzerinde baskı alacağı "sessiz olamaz" maddesi. Aynı dönemde, "Bala'dan Sonra", "Ne için?" Yazarın hikayelerini içerir. Net bir gladede ömrü germe, daha kalın bir zamanlardı ve uzun süre bırakmak için düşmedi. Ancak artık "birlikte - Apart" ilkesi üzerinde yaşayamadı (10 Kasım) gecesi (10 Kasım) gizlice net bir şekilde temizlemeyi terk etti. Yolda, akciğerlerin iltihaplanmasıyla hastalandı ve öldüğü yerde Astapovo (şimdi Aslan Tolstoy) 'da durmaya zorlandı. 10 Kasım (23), 1910, yazar, ormandaki, net bir glade içine gömüldü, çocukluğun "Greet", "Sırrı" olan kardeşi ile "yeşil bir değnek" arıyordu. Bütün insanları mutlu nasıl yapılır. Rus yazarları. Bibliyografik Sözlük. T2. M., Aydınlanma. 1990. p.295