Literatūros herojų ieškokite gyvenimo prasmės. Argumentai dėl egzamino sudarymo – didelė kolekcija

Paprastai jis rašomas kaip baigiamojo rašinio dalis. Atitinkamai, neužtenka išsakyti savo nuomonę, reikia argumentuoti, siekti pristatymo nuoseklumo, o esant galimybei pateikti pavyzdžius iš gyvenimo ir literatūros. Patartina susikurti „laimingos pabaigos“ paveikslą ir pozityviai atspindėti to, kas vyksta. Tai yra, ne kalbėti apie tai, koks blogas gyvenimas žmonėms, neturintiems tikslo gyvenime, o parašyti, kaip geras tikslas tiems, kurie jį turi. Tačiau galima pateikti priešingų pavyzdžių. Rekomenduojamas ilgis yra nuo 350 žodžių. Toliau kalbėsime apie tai, kaip rašyti esė, kokiais argumentais remtis ir pateiksime paruoštų esė pavyzdžių.

Vertinimo kriterijai

Geras rašinys turi atitikti vertinimo kriterijus. Jūsų iškalba ir stipri autoriaus pozicija nevaidins ypatingo vaidmens, jei testo metu bus nustatytas kriterijų neatitikimas. Jeigu manote, kad tikslas gyvenime ne tik nesvarbus, bet ir žalingas, neturėtumėte apie tai rašyti. Galbūt tu teisus, daugelis psichologų tau pritartų. Tačiau aukšto įvertinimo negausite. Todėl šiuo atveju būkite veidmainiai ir rašykite darbą pagal visas taisykles. Ir jūs vis tiek turėsite galimybę išsakyti savo tikrąją nuomonę, patikėkite.

Remiantis FIPI, galutinio rašinio vertinimo kriterijai yra šie:

• Aktualumas temai.
• Argumentavimas, įtraukiantis literatūrinė medžiaga.
• Samprotavimo kompozicija ir logika.
• Rašytinės kalbos kokybė.
• Raštingumas.

Pagrindiniai kriterijai yra pirmasis ir antrasis. Čia nustatomas veiksmingumas arba nesėkmė. Atitinkamai, esė turėtų atskleisti temą, turėti komunikacinį planą. Kaip argumentaciją svarbu naudoti literatūrą, geriausia ta, kurią perėjote mokyklos mokymo programa... Citatos ir pavyzdžiai iš literatūros kūriniai reikia teisingai cituoti, tarsi ieškant patvirtinimo savo argumentams autoriaus žodžiais.

Negalite parašyti esė nepritraukę literatūrinės medžiagos.

Samprotavimo sudėtis ir logika iš tikrųjų yra pateikimo seka, taip pat tezių ir įrodymų santykis.

Jie iškelia tezę – pateikia įrodymus, paremia pavyzdžiais.

Kalbos dizaino kokybė suprantama kaip žodyno įvairovė. Stenkitės vengti klišių ir vartoti tinkamus terminus. Nežinote dėl interpretacijos – nenaudokite.

Kalbant apie raštingumą, nesėkmė laikoma tuo atveju, kai gramatinės klaidos apsunkina teksto suvokimą. Paprastai 100 žodžių leidžiama padaryti ne daugiau kaip 5 klaidas. Patariame nevartoti žodžių, dėl kurių nesate tikri dėl rašybos raštingumo. Rusų kalba, kaip prisimenate, yra turtinga, lanksti ir vaizdinga – raskite sinonimų.

	TOP-10 geriausių internetinių mokyklų įvertinimas
	Tarptautinė mokykla užsienio kalbosįskaitant japonų, kinų, arabų kalbas. Taip pat yra kompiuterių, meno ir dizaino, finansų ir apskaitos, rinkodaros, reklamos, viešųjų ryšių kursai.
	Individualūs užsiėmimai su dėstytoju ruošiantis egzaminui, egzaminui, olimpiadoms, mokykliniai dalykai... Pamokos su geriausiais Rusijos mokytojais, daugiau nei 23 000 interaktyvių užduočių.
	Mokomasis IT portalas, padedantis nuo nulio tapti programuotoju ir pradėti karjerą pagal specialybę. Mokymai su garantuota praktika ir nemokamomis meistriškumo klasėmis.
	Didžiausia internetinė mokykla anglų kalbos, kuri suteikia galimybę individualiai mokytis anglų kalbos su rusakalbiu mokytoju ar gimtąja kalba.
	Anglų kalbos mokykla per skype. Stiprūs rusakalbiai mokytojai ir gimtakalbiai iš JK ir JAV. Maksimali kalbėjimo praktika.
	Internetinė mokykla naujos kartos anglų kalba. Mokytojas su mokiniu bendrauja per Skype, o pamoka vyksta skaitmeniniame vadovėlyje. Asmeninė treniruočių programa.
	Nuotolinė internetinė mokykla. Pamokos iš mokyklos programos nuo 1 iki 11 klasių: vaizdo įrašai, užrašai, testai, simuliatoriai. Tiems, kurie dažnai praleidžia mokyklą arba gyvena už Rusijos ribų.
	Internetinis universitetas šiuolaikinės profesijos(interneto dizainas, internetinė rinkodara, programavimas, valdymas, verslas). Po mokymų studentai gali atlikti garantuotą praktiką pas partnerius.
	Didžiausia internetinė švietimo platforma. Leidžia įgyti paklausią interneto profesiją. Visi pratimai skelbiami internete ir turi neribotą prieigą.
	Interaktyvi internetinė paslauga, skirta smagiai mokytis ir praktikuoti anglų kalbą žaidimo forma... Efektyvus mokymas, žodžių vertimas, kryžiažodžiai, klausymas, žodyno kortelės.

Argumentai ir pavyzdžiai iš literatūros

Apie nepasiekiamus tikslus... R. Gallego romanas „Baltas ant juodo“ patvirtina mintį, kad neįveikiamų kliūčių nėra. Pagrindinis veikėjas serga, atskirtas nuo motinos, gyvena sunkų ir be džiaugsmo gyvenimą. Tačiau, nepaisant visko, jis toliau mokosi ir nepasiduoda, todėl tampa žinomu, pripažintu rašytoju. Beje, romanas yra autobiografinis.

Puikus tikslas... Juo siekiama gero ne tik sau, bet ir aplinkiniams žmonėms. Be to, tai ne utopija, o gana reali sveiko proto požiūriu. Pavyzdys – V. Aksenovo istorija „Kolegos“, kur trys draugai tampa gydytojais ir, suvokdami savo gyvenimo svarbą, gauna galimybę išgelbėti žmonių gyvybes.

Tikslo trūkumas... Maksimo Gorkio pjesės „Apačioje“ herojai neturi gyvenimo tikslo. Jie gyvena, vedami skubių norų – išgerti, pavalgyti ir pan. Vienas iš herojų, regis, nori susirasti tikslą ir susirasti ligoninę, sugrįžti į praeitį (galbūt išgalvotą) šlovę ir šviesų gyvenimą, tačiau neranda savyje jėgų ir dėl to pakimba.

Tikslas nepateisina priemonių... Azamatas iš „Mūsų laikų herojaus“ M. Yu. Lermontovas bet kokiu būdu norėjo gauti žirgą Karagezą, priklausantį Kazbičiui. Apsėstas šio troškimo, jis sudaro sandorį su Pechorinu ir vagia dėl šios įmonės Belu. Dėl to jis yra priverstas visam laikui palikti savo namus. Jo poelgis veda į Belos mirtį ir sugriaunamą Kazbicho gyvenimą, kuris, apimtas sielvarto, nužudo pagrobtą meilužį.

Tiesa ir netikra... Tikras tikslas padeda tapti laimingas žmogus, klaidinga daro žmogų nelaimingą arba nesuteikia jam jokio pasitenkinimo. Taigi Pechorino tikslai klaidingi – ko jis aistringai trokšta, tai, ką pasiekė, jo nedžiugina. Jis gailisi, kad pažeidė savo gyvenimą “ sąžiningi kontrabandininkai“, praranda susidomėjimą Belos meile, dvikovoje nužudo Grušnickį.

Visų pirma, stenkitės pasiekti nuoseklų pasakojimą. Jis turėtų būti pagrįstas pagrindine samprotavimo idėja ir logika. Paskirti Pagrindinė mintis pradžioje, pavyzdžiui, „Žmogui svarbus gyvenimo tikslas“. Toliau pateikite įrodymų: prie ko veda betikslis egzistavimas ir, atvirkščiai, prie ko veda prasmingų troškimų buvimas. Pagrįskite tai, kas pasakyta, pavyzdžiais iš literatūros kūrinių, pateikite citatų.

Į ką svarbu atsižvelgti rašant:

• Aiškiai suformuluokite savo mintis – tekste neturėtų būti neaiškių formuluočių.
• Kiekvieną tezę argumentuokite ir paremkite įrodymais, venkite argumentų.
• Neprieštaraukite viešajai nuomonei, nenaudokite sarkazmo.
• Naudokite bent 2 pavyzdžius iš literatūros.
• Išreikškite savo poziciją ir koreliuokite ją su kūrinių autorių pozicija.
• Perskaitykite tai, ką parašėte, kad išvengtumėte klaidų.
• Sekite rašinio trukmę, ją turėtų sudaryti apie 350 žodžių.
• Nevartokite terminų, kurių interpretavimu nesate visiškai tikri.
• Nenaudokite citatų ir kūrinių autorių ir herojų varduose, dėl kurių kyla abejonių.

Labai svarbu, kad galėtumėte piešti remdamiesi literatūriniu pagrindu. Paprastai kryptis, kuria bus rašomas baigiamasis rašinys, žinoma gerokai prieš patį egzaminą.

Nepatingėkite paieškoti kuo daugiau aktualių pavyzdžių ir įsiminti kai kurias citatas. Praktika rodo, kad tą patį literatūros kūrinio pavyzdį galima panaudoti rašinyje bet kuria tema tam tikra kryptimi. Nes kuo platesnė jūsų literatūrinė bazė, tuo geriau.

Rašinių pavyzdžiai

1 variantas. Kodėl svarbu turėti tikslą gyvenime?

Turėti tikslą gyvenime reiškia suprasti, ko iš tikrųjų nori pasiekti. Be tikslo egzistavimas veda į siekių nebuvimą, o kartais ir į troškimų nebuvimą. Žmogus nesupranta, ko iš tikrųjų nori pasiekti. Jis „skuba“, greitai praranda susidomėjimą tuo, ką daro. Jis pasirenka darbą, kurio tada nekenčia. Jis švaisto laiką ir lieka su " sulaužytas lovio“, suprasdamas, kad jo gyvenimas buvo iššvaistytas.

Siaubingas gyvenimo tikslo trūkumas – klaidingų tikslų išsikėlimas, kurie neatneša laimės nei žmogui, nei aplinkiniams.

Ryškus to pavyzdys – M. Yu. Lermontovo romano „Mūsų laikų didvyris“ herojus karininkas Grigorijus Pechorinas. Jo tikslai yra spontaniški ir panašesni į impulsyvius troškimus.

Jis sugriauna Belos gyvenimą, įgydamas jos palankumą ir jai atvėsęs. Jis sugriauna Tamano gyventojų gyvenimą, priversdamas merginą palikti aklą berniuką, kurio likimą galima tik spėlioti. Pechorinas net tai supranta, sakydamas: „O kodėl likimas mane įmetė į taikų sąžiningų kontrabandininkų ratą? Tuo pačiu jis neranda pasitenkinimo siekdamas užsibrėžtų tikslų nei vienoje situacijoje.

Gregorio tikslai ne tik klaidingi – jie kenkia aplinkiniams. Belos brolis Azamatas turėjo tą patį tikslą, bet jau nebe klaidingas. Jis visais būdais norėjo gauti Kazbicho arklį, kurį Pechorinas pažadėjo jam gauti mainais į Belą. Azamatas buvo taip apsėstas savo troškimo, kad negalvojo apie pasekmes. Dėl to jis gavo arklį, tačiau buvo priverstas palikti šeimą amžiams. Bela miršta iš dalies dėl jo kaltės nuo Kazbicho rankų – akivaizdu, kad jį labiau erzino arklio vagystė, nei negalėjimas vesti savo mylimos merginos.

O visai kitokį pavyzdį matome V. Aksenovo apsakyme „Kolegos“. Yra trys herojai, trys jauni gydytojai, iš pradžių jie net nesuvokia savo gyvenimo tikslo. Kol vienas pagrindinių veikėjų Aleksandras Zeleninas nėra sunkiai sužeistas. Tada draugams pavyksta jį išplėšti iš mirties gniaužtų, ir jie supranta, koks svarbus ir kilnus yra jų darbas – gelbėti kitų žmonių gyvybes. Ji tampa jų gyvenimo tikslu.

Man atrodo, kad vyras turėtų susirasti puikus tikslas– skirtas kūrybai. Tokį, kuris pagerina jo ir aplinkinių gyvenimą. Kartu ne taip svarbu, ar jis bus globalus. Galbūt niekada negalėsiu tapti prezidentu ar milijardieriumi, kad pakeisčiau tūkstančių žmonių gyvenimus geresnė pusė... Bet aš galėsiu tapti gydytoju ir išgelbėti dešimtis gyvybių. Mano tikslas bus kilnus, jausiu jo vertę kitiems žmonėms ir sau. Aš tikrai būsiu laimingas.

2 variantas. Kodėl svarbus gyvenimo tikslas?

FM Dostojevskis rašė: „Gyvenimas dūsta be tikslo“. Ir tikrai taip. Aplink save matome daug žmonių, kurie savo gyvenimą leidžia be tikslo. Jie nenori nieko kito, tik savaitgaliais žiūrėti televizijos laidas. Jie nesiekia nieko, išskyrus įsigijimą naujas automobilis kreditu. Tikslas daro žmogų geresniu, jo mintys malonesnės ir švaresnės. Žinoma, jei tai nukreipta į kūrybą ir tobulėjimą, tai nekenkia žmogui ir jį supantiems žmonėms.

Tikslas nepateisina priemonių. Nesvarbu, kiek tai reikštų žmogui ir kad ir kaip gerai galų gale būtų. FM Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ herojus Rodionas Raskolnikovas buvo apsėstas idėjos nužudyti seną moterį-lombardininką. Viena vertus, jo tikslas buvo geras – norėjo išdalinti jos pinigus tiems, kuriems jos reikia. Bet tai buvo pasiekta niekšišku būdu – žmogžudyste. Dėl šio tikslo šlykštumo Raskolnikovo galvoje kilo beprotiška teorija apie „drebančias būtybes ir teisę turėti“. Šis tikslas sugriovė Rodiono gyvenimą, kuris buvo paniręs į sąžinės graužatį ir tiesiog negalėjo normaliai gyventi, kol neatras prasmės Dieve.

Nors man neatrodo, kad gyvenimo tikslas ir prasmė turėtų būti tapatinami tarpusavyje. Gyvenimo prasmė yra pačiame gyvenime, o tikslas nustato mūsų judėjimo vektorių, nukreipia gyvenimą teisinga linkme. Tai verčia mus veikti, kai rankos nuleistos.

Užtenka prisiminti Aleksejų Meresijevą iš BN Polevoy „Pasakos apie tikrą vyrą“. Pilotas sunkiai sužalotas, dėl to jam amputuotos kojos. Jis tiki, kad jo gyvenimas baigėsi – skraidyti nebegalės, o mylima moteris jį ves tik iš gailesčio. Tačiau jo tikslas jam toks svarbus, kad jis nepasiduoda – tiki savimi iki galo, treniruojasi ir galiausiai pasiekia troškimą. Įveikęs skausmą Meresijevas treniravosi vaikščioti ant protezų. Dėl to jis sugebėjo skristi ir per pirmąjį skrydį negalėjo sulaikyti ašarų. Vadas, tik po skrydžio sužinojęs, kad Aleksejus neturi kojų, jam pasakė: „Tu pats nežinai, koks tu nuostabus žmogus!

Gerai pasirinktas tikslas yra pagrindas laimingas gyvenimas... Kai nustatome jai tinkamą vektorių, darome tai, kas mums patinka, ir mylime viską, kas mus supa. Esame laimingi, kai darome tai, ką iš tikrųjų einame, ir kai aplinkiniai yra laimingi. Pasirinkau tikslą, kuris į gerąją pusę pakeis ne tik mano, bet ir šimtų žmonių gyvenimus. As noriu buti mokytoja. Man bus malonu suprasti, kad šimtų vaikų – šimtų mažų asmenybių – likimai irgi mano rankose. O aš padarysiu viską, kad pasiekčiau savo tikslus ir tapčiau mokytoja iš didžiosios raidės.

Išvada

Jei norite gauti aukštą egzamino balą, iš anksto prisiminkite vertinimo kriterijus. Jie yra paprasti ir logiški. Tačiau net ir sėkmingi studentai dažnai įsitraukia į samprotavimus ir pamiršta paremti savo mintis pavyzdžiais iš literatūros kūrinių. Rezultatas – nesėkmė. Būkite atsargūs ir stenkitės neprieštarauti visuomenės nuomonei. Būtinai pasakykite, kad gyvenimo tikslas yra būtinas ir svarbus. Priešingu atveju rizikuojate iškristi iš palankumo ir gauti „neišlaikyti“ egzamino rezultatus.

Kompozicija: "Kodėl svarbu turėti tikslą gyvenime"

Gyvenimo prasmės paieškos problema

Gyvenimas yra judėjimas begaliniu keliu. Vieni juo keliauja „su oficialiu poreikiu“, klausdami: kodėl gyvenau, kokiu tikslu gimiau? („Mūsų laikų herojus“). Kiti išsigąsta šio kelio, bėga prie savo plačios sofos, nes „gyvenimas paliečia visur, gaunasi“ („Oblomovas“). Tačiau yra ir tokių, kurie klysdami, abejodami, kentėdami kyla į tiesos aukštumas, atrasdami savo dvasinį „aš“. Vienas iš jų - Pierre'as Bezukhovas - epinio romano herojus L.N. Tolstojus „Karas ir taika“ .

Kelionės pradžioje Pierre'as yra toli nuo tiesos: jis žavisi Napoleonu, dalyvauja „auksinio jaunimo“ kompanijoje, kartu su Dolokhovu ir Kuraginu dalyvauja chuliganiškose išdaigose, pernelyg lengvai pasiduoda grubiems glostymui, todėl kuris yra jo didžiulis turtas. Po vienos kvailystės seka kita: vedybos su Helene, dvikova su Dolokhovu... Ir dėl to – visiškas gyvenimo prasmės praradimas. "Kas negerai? Kas gerai? Ką turėtum mylėti ir ko nekęsti? Kodėl gyventi ir koks aš esu? – šie klausimai nesuskaičiuojama daugybė kartą slinko mano galvoje, kol ateina blaivus gyvenimo supratimas. Pakeliui į jį ir masonizmo patirtis, ir eilinių kareivių stebėjimas Borodino mūšyje, ir susitikimas nelaisvėje su populiariu filosofu Platonu Karatajevu. Tik meilė judina pasaulį, o žmogus gyvena - Pierre'as Bezukhovas ateina į šią mintį, suradęs savo dvasinį „aš“.

Pasirinkimo laisvės (kelio pasirinkimo) problema

Visi žinome V. Vasnecovo paveikslą „Riteris kryžkelėje“. Jis stovi priešais Pranašišką akmenį, kur užrašyta: „Jei eisi į dešinę, prarasi arklį, išsigelbėsi pats; jei eisi į kairę, tu prarasi save, išgelbėsi arklį; jei eisi tiesiai, prarasi ir save, ir arklį “. Riteris palenkė galvą: jam sunku, jis turi pasirinkti kelią, o tas pasirinkimas siejamas su pagunda, kova, sunkumais ir praradimais. Paslaptis amžina siela tačiau žmogus yra paslėptas liaudies išmintis... Eiti į dešinę reiškia eiti tiesos keliu, klaidingas melo kelias yra į kairę, o tiesus yra kilimo kelias „per spyglius į žvaigždes“. Ir kiekvienas iš mūsų pasirenka savo kelią ...

Turėkite rašytoją Ivana Šmeleva nuostabi istorija „Neišsenkama taurė“ apie talentingą baudžiauninką Ilją Šaronovą. Ši istorija yra apie dvasinį džiaugsmą, apie nuodėmės įveikimą šviesa.

Barinas Lyapunovas sužinojo apie savo tarno talentą ir išsiuntė jį mokytis į dailininkų vienuolyną - Amžinasis miestas Roma. Ilja tame mieste išmoko daug naujų vardų: Ticianas ir Rubensas, Rafaelis ir Tintoretas – didieji Renesanso menininkai. Jis daug išmoko Vatikano Terminelli dirbtuvėse. Kardinolo užsakymu jis nutapė bažnyčios paveikslą – šventosios Cecilijos veidą – ne ką prasčiau nei iškilūs Vatikano meistrai. Laikas grįžti, meistras įtikina pasilikti: „Tavo talentas puikus, būk laisvas laisvoje šalyje“. Ilja negalėjo priimti mokytojo pasiūlymo, nes jis pažadėjo savo žmonėms grįžti į gimtąsias vietas ir ištikimai jam tarnauti. Grįžęs nutapė du portretus: vieną Anastasijos Lyapunovos atvaizdą žemiškos moters, kitą – Švenčiausiosios Mergelės atvaizdą su aureole ant galvos. Vienuolynas priėmė ikoną, vadinamą „Neišsenkančia taure“, ir ji turėjo stebuklingą galią – gydė ligonius ir vargšus. Išsipildė rusų braižytojo Ivano Michailovo atsisveikinimo žodžiai: „Atmink, Ilja: tauta tave pagimdė – tautai ir turi tarnauti! Tai buvo laisvas „nelaisvų“ pasirinkimas talentingas menininkas, baudžiauninkas Ilja Šaronovas.

Požiūrio į praeitį problema, atminties praradimas, šaknys

„Nepagarba protėviams yra pirmasis amoralumo požymis“ (AS Puškinas). Žmogus, kuris neprisimena savo giminystės, prarado atmintį, Čingizas Aitmatovas vadinamas mankurtu ( „Buranny pusstotis“ ). Mankurtas – žmogus, iš kurio per prievartą atimama atmintis. Tai vergas, kuris neturi praeities. Nežino kas jis toks, iš kur kilęs, nežino vardo, neprisimena vaikystės, tėvo ir mamos – žodžiu, nepripažįsta savęs žmogaus. Toks požmogis pavojingas visuomenei, – perspėja rašytojas.

Visai neseniai, didžiosios Pergalės dienos išvakarėse, mūsų miesto gatvėse buvo apklausiami jaunuoliai, jei žinojo apie Didžiojo pradžią ir pabaigą. Tėvynės karas, apie tai, su kuo mes kariavome, kas buvo G. Žukovas ... Atsakymai buvo slegiantys: jaunoji karta nežino karo pradžios datos, vadų pavardžių, daugelis nėra girdėję Stalingrado mūšis, apie Kursko bulge...

Praeities pamiršimo problema yra labai rimta. Žmogus, kuris negerbia istorijos, negerbia savo protėvių, yra tas pats mankurtas. Šiems jaunuoliams norėčiau priminti veriantį šauksmą iš Ch.Aitmatovo legendos: „Atsimink, kas tu toks? Koks tavo vardas? Tavo tėvas Donenbye!

Gyvenimo tikslo praradimo (įgijimo) problema

„Žmogui reikia ne trijų aršinų žemės, ne dvaro, o viso Žemė... Visa gamta, kur atviroje erdvėje jis galėjo parodyti visas laisvos dvasios savybes “, - rašė jis A.P. Čechovas... Gyvenimas be tikslo yra beprasmis egzistencija. Tačiau tikslai yra skirtingi, kaip, pavyzdžiui, istorijoje "Agrastas"... Jo herojus - Nikolajus Ivanovičius Chimsha-Himalayan - svajoja įsigyti savo dvarą ir pasodinti ten agrastus. Šis tikslas jį visiškai suryja. Dėl to jis ją pasiekia, bet tuo pačiu beveik netenka savo žmogiškosios išvaizdos („storas, suglebęs... – tik pažiūrėk, į antklodę įnirš“). Klaidingas tikslas, apsėdimas materialiai, siauras, ribotas subjauroja žmogų. Jam reikia nuolatinio judėjimo, tobulėjimo, įspūdžių, gyvenimo tobulėjimo ...

Piktybės, išdavystės ir moralinio tvirtumo problema

Garbė ir negarbė, drąsa, didvyriškumas ir išdavystė, gyvenimo kelio pasirinkimas – šios problemos romane tapo pagrindinėmis. V.Kaverina "Du kapitonai" ... Pagrindinio romano veikėjo Sani Grigorjevo pavyzdžiu buvo užauginta ne viena sovietinių berniukų karta. Šis herojus „sukūrė“ pats. Likęs našlaičiu, kartu su draugu pabėga iš namų, atsiduria vaikų namuose Maskvoje, susipažįsta su Tatarinovų šeima ir sužino apie pasiklydusią „Šv. Marijos“ ekspediciją. Tada jis nusprendžia išsiaiškinti jos paslaptį. Jis atkakliai ieško įrodymų, kad jo pusbrolis Nikolajus Antonovičius Tatarinovas yra susijęs su kapitono Tatarinovo mirtimi.

Įjungta gyvenimo kelias Sanya ne kartą susidūrė su savo klasės draugo Romashka niekšiškumu ir niekšiškumu. Karo metu sunkiai sužeistą Saniją jis palieka miške, paimdamas iš jo dokumentus ir ginklus. Susitikęs su Katya Tatarinova, Romašovas ją apgauna sakydamas, kad Grigorjevo dingo. Tačiau tiesa apie išdavystę viską sustatė į savo vietas: Romašovas suimamas, Sanya susijungia su Katya ir po karo toliau ieško ekspedicijos.

„Kovok ir ieškok, rask ir nepasiduok“ - gyvenimo principas Sani Grigorjeva padeda jam atlaikyti kovą su veidmainiais, šmeižikais, išdavikais, padeda išsaugoti meilę, tikėjimą žmonėmis ir galiausiai pasakyti visą tiesą apie dingusią kapitono Tatarinovo ekspediciją.

Abejingumo, moralinio bejausmiškumo problema

Žiemos vakaras. Greitkelis. Patogus automobilis. Šilta, jauku, skamba muzika, retkarčiais pertraukiama diktorės balso. Dvi laimingos protingos poros eina į teatrą – laukia susitikimas su grožiu. Neišgąsdinčiau šios nuostabios gyvenimo akimirkos! Ir staiga priekiniai žibintai tamsoje, tiesiai ant kelio, užklumpa moters figūrą „su vaiku, suvyniotu į antklodę“. — Išprotėjęs! – šaukia vairuotojas. Ir viskas – tamsa! Nėra buvusio laimės jausmo dėl to, kad šalia sėdi mylimas žmogus, kad labai greitai atsidursite minkštame parterio kėdėje ir būsite užburti stebėti spektaklį.

Atrodytų banali situacija: jie atsisakė pavėžėti moterį su vaiku. Kur? Kam? O automobilyje vietos nėra. Tačiau vakaras beviltiškai sugadintas. „Deja vu“ situacija, tarsi jau įvykusi, – mintis pasakojimo herojė A. Mass. Žinoma, buvo – ir ne kartą. Abejingumas kažkieno nelaimei, atitrūkimas, izoliacija nuo visų ir visko – ne toks jau retas reiškinys mūsų visuomenėje. Būtent ši problema yra viename iš jo ciklo istorijų „Vachtangovo vaikai“ rašytojas kelia Anos Mišios... Šioje situacijoje ji yra kelyje nutikusių įvykių liudininkė. Juk tai moteriai reikėjo pagalbos, kitaip ji nebūtų pasimetusi po automobilio ratais. Greičiausiai ji turi sergantį vaiką, jį teko vežti į artimiausią ligoninę. Tačiau savanaudiškumas pasirodė esąs didesnis nei gailestingumo pasireiškimas. O kaip bjauru tokioje situacijoje jausti savo bejėgiškumą, tereikia įsivaizduoti save šios moters vietoje, kai „pro šalį veržiasi savimi patenkinti žmonės patogiose mašinose“. Sąžinės graužatis, manau, dar ilgai kankins šios istorijos herojės sielą: „Tylėjau ir nekenčiau savęs už šią tylą“.

„Patenkinti žmonės“, pripratę prie komforto, žmonės, turintys mažų nuosavybės interesų, yra tie patys herojai Čechovas, „Žmonės bylose“. Čia yra daktaras Starcevas "Jonija", o mokytojas Belikovas in „Žmogus byloje“ ... Prisiminkime, kaip apkūnus raudonasis Dmitrijus Ionychas Starcevas važiuoja „trojkoje su varpais“, o jo treneris Panteleimonas, „taip pat apkūnus ir raudonas“, šaukia: „Laikyk teisingus dalykus! „Išsaugokite tiesą“, juk tai yra atsiribojimas nuo žmonių rūpesčių ir problemų. Jų saugiame gyvenimo kelyje neturėtų būti jokių kliūčių. O Belikovo „kad ir kas benutiktų“ vis dar girdime aštrų tos pačios A. Masso istorijos veikėjos Liudmilos Michailovnos šūksnį: „O jeigu šis vaikas užkrečiamas? Mes, beje, irgi turime vaikų! Šių herojų dvasinis nuskurdimas akivaizdus. Ir jie visai ne intelektualai, o tiesiog – buržuazija, miestiečiai, įsivaizdavę „gyvenimo šeimininkais“.

Galios ir žmogaus santykių problema

Asmenybės koreliacijos problemos ir totalitarinė valstybė, moralinių ir amoralių vertybių sistemų konfrontacija, vergų psichologija, pasirinkimo laisvės iškilimas filosofinėje pasakoje-dramoje E. Schwartz „Drakonas“ .

Prieš mus yra Drakono miestas, kur ant pagrindinio pastato yra užrašas: "Žmonėms įeiti tikrai draudžiama!" Atkreipkime dėmesį į tai, kad žodis „tikrai“ čia nėra įvadinis, o tarnauja kaip kategoriškas imperatyvas. Ir šiame mieste gyvena „berankės sielos, bekojos sielos, policininkų sielos, grandinės sielos, prakeiktos sielos, sielos pilnos skylių, sugedusios sielos, užkietėjusios sielos, mirusios sielos“. Drakonų mieste visi galvoja vienodai, kalba choru, ypatingai svarbios dienos rengti mitingus, aptarti anksčiau nuspręstus klausimus. Visi reguliariai skanduoja: "Šlovė drakonui!" Paklusnumas ir disciplina yra laikomos pagrindinėmis miesto dorybėmis. Panašiai mąstymas, pasak dramaturgo, gimdo mirusias sielas. „Panašus mąstymas yra dar blogesnis už neapgalvojimą. Tai minusinė mintis, tai minties šešėlis, jos anapusinė būsena“ (M. Lipovetsky). Čia viskas perkama ir parduodama, persekiojama, žudoma.

Žmogus sistemos viduje nepastebi jokios jos deformacijos: jis priprato, priprato prie sistemos, yra tvirtai prie jos prisirišęs. Štai kodėl visai nelengva „nužudyti drakoną kiekviename“. Ne masė, anot E. Schwartzo, priešinasi sistemai, o asmenybė. Pagrindinis dramos veikėjas Lancelotas sugebėjo atkurti tikėjimą individo laisve, moraliniu įstatymu – šiais paprastais ir nepajudinamais. žmogiškąsias vertybes esamas.

Menininko ir valdžios problema

Menininko ir galios problema rusų literatūroje bene viena skaudžiausių. Tai ypatinga tragedija XX amžiaus literatūros istorijoje. A. Achmatova, M. Cvetajeva, O. Mandelštamas, M. Bulgakovas, B. Pasternakas, M. Zoščenka, A. Solženicynas (sąrašą galima tęsti) – kiekvienas iš jų jautė valstybės „rūpestį“, ir kiekvienas atsispindėjo tai savo darbe. Vienas 1946 metų rugpjūčio 14 dienos Ždanovo dekretas galėjo perbraukti A. Achmatovos ir M. Zoščenkos biografiją. B. Pasternakas romaną „Daktaras Živagas“ sukūrė griežto valdžios spaudimo rašytojui laikotarpiu, kovos su kosmopolitizmu laikotarpiu. Rašytojo persekiojimas ypač intensyviai atsinaujino po apdovanojimo Nobelio premija už romaną. Rašytojų sąjunga pašalino Pasternaką iš savo gretų, pristatydama jį kaip vidinį emigrantą, žmogų, šmeižiantį vertą titulą. Sovietų rašytojas... Ir tai už tai, kad poetas žmonėms pasakė tiesą tragiškas likimas Rusijos intelektualas, gydytojas, poetas Jurijus Živago.

Kūryba yra vienintelis kūrėjo nemirtingumo kelias. "Dėl valdžios, dėl liverio nelenkite nei sąžinės, nei minčių, nei sprando" - tai testamentas A.S. Puškinas („Iš Pindemonti“) tapo lemiamu pasirinkimu kūrybinis kelias tikri menininkai.

Emigracijos problema

Kartumo jausmas neapleidžia, kai žmonės palieka tėvynę. Vieni išvaromi per prievartą, kiti dėl kažkokių aplinkybių išvyksta patys, bet ne vienas pamiršta Tėvynę, namus, kuriuose gimė, gimtąjį kraštą. Ar turi pvz. I.A. Buninas istorija "Vienapjovės" parašyta 1921 m. Atrodytų, ši istorija yra apie nereikšmingą įvykį: į Oriolo regioną atvykę Riazanės šienapjovės vaikšto beržynu, pjauna ir dainuoja. Tačiau būtent šiuo nereikšmingu momentu Buninas sugebėjo įžvelgti neišmatuojamą ir tolimą, susijusį su visa Rusija. Nedidelė pasakojimo erdvė užpildyta spinduliuojančia šviesa, nuostabiais garsais ir klampiais kvapais, o rezultatas – ne istorija, o šviesus ežeras, kažkoks Svetlojaras, kuriame atsispindi visa Rusija. Ne be reikalo, kol Buninas skaitė „Kostsovą“ Paryžiuje val literatūrinis vakaras(buvo du šimtai žmonių), pasak rašytojo žmonos prisiminimų, daugelis verkė. Tai buvo raudos dėl prarastos Rusijos, nostalgiškas jausmas Tėvynei. Buninas gyveno tremtyje dauguma savo gyvenimą, bet rašė tik apie Rusiją.

Trečiosios bangos emigrantas S. Dovlatovas Išvykdamas iš SSRS, jis pasiėmė vienintelį lagaminą „seną, fanerą, aptrauktą audiniu, surištą skalbinių virve“, su kuriuo išvyko į pionierių stovyklą. Jame nebuvo jokių lobių: viršuje buvo dvieilis kostiumas, po juo – poplino marškiniai, paskui, savo ruožtu, žieminė kepurė, suomiškos krepinės kojinės, vairuotojo pirštinės ir karininko diržas. Šie dalykai tapo pagrindu novelėms-prisiminimams apie tėvynę. Jie neturi materialinės vertės, yra neįkainojamo, savaip absurdo ženklai, bet tik gyvenimas... Aštuoni dalykai – aštuonios istorijos, ir kiekvienas yra savotiškas pasakojimas apie praeitį Sovietinis gyvenimas... Gyvenimas, kuris amžinai liks su emigrantu Dovlatovu.

Inteligentijos problema

Anot akademiko D.S. Likhačiova, „pagrindinis intelekto principas yra intelektualinė laisvė, laisvė kaip moralinė kategorija“. Protingas žmogus nėra laisvas tik nuo savo sąžinės. Intelektualo titulą rusų literatūroje pelnytai neša herojai B. Pasternakas (Daktaras Živago) ir Y. Dombrovskis („Nereikalingų dalykų fakultetas“) ... Nei Živago, nei Zybinas nesusikompromitavo pagal savo sąžinę... Jie nepriima smurto jokia forma, kad ir kaip būtų Civilinis karas arba stalinistinės represijos. Yra dar vienas rusų intelektualų tipas, kuris išduoda šį aukštą rangą. Vienas iš jų – istorijos herojus Yu.Trifonova "Biržas" Dmitrijevas. Jo mama sunkiai serga, žmona siūlo iškeisti du kambarius į atskirą butą, nors marios ir marios santykiai nesusiklostė. geriausias būdas... Dmitrijevas iš pradžių piktinasi, kritikuoja žmoną dėl dvasingumo stokos, filistizmo, bet paskui su ja sutinka, manydamas, kad ji teisi. Bute vis daugiau daiktų, maisto, brangių ausinių: kasdienybės tankumas auga, daiktai pakeičia dvasinį gyvenimą. Šiuo atžvilgiu primenamas kitas darbas - „Lagaminas“ S. Dovlatovas ... Greičiausiai žurnalisto S. Dovlatovo į Ameriką išvežtas „lagaminas“ su skudurais Dmitrievui ir jo žmonai būtų sukėlęs tik pasibjaurėjimo jausmą. Tuo pačiu metu herojui Dovlatovui daiktai neturi materialinės vertės, tai yra praeities jaunystės, draugų, kūrybinių ieškojimų priminimas.

Antoine'as Marie Jeanas-Baptiste'as Roger de Saint-Exupery(1900 m. Lionas, Prancūzija – 1944 m. liepos 31 d.) – garsus prancūzų rašytojas, poetas ir profesionalus lakūnas.

A. de Saint-Exupery“ Mažasis princas». Senoji Lapė išmokė Mažąjį princą suvokti žmonių santykių išmintį. Norint suprasti žmogų, reikia išmokti į jį pažvelgti, atleisti nedidelius trūkumus. Juk pats svarbiausias dalykas visada slypi viduje, ir to negali iš karto pamatyti.

Tai istorija apie paties rašytojo ir jo mechaniko Prevosto atsitiktinį nusileidimą dykumoje.
Gyvybės simbolis yra vanduo, jis numalšina smėlyje pasiklydusių žmonių troškulį, yra visko, kas egzistuoja žemėje, šaltinis, kiekvieno maistas ir mėsa, ta medžiaga, kuri suteikia galimybę atgimti.
Išsausėjusi dykuma yra karo, chaoso, naikinimo, žmonių bejausmės, pavydo ir savanaudiškumo nusiaubto pasaulio simbolis. Tai pasaulis, kuriame žmogus miršta iš dvasinio troškulio.

Rožė yra meilės, grožio simbolis, moteriškas... Mažasis princas ne iš karto suprato tikrąją vidinę grožio esmę. Tačiau po pokalbio su Lape jam buvo atskleista tiesa – grožis tampa gražus tik tada, kai prisipildo prasmės, turinio.

„Mylėti – tai ne žiūrėti vienas į kitą, tai reiškia žiūrėti ta pačia kryptimi“ – apibrėžia ši mintis ideologinis planas istorijos-pasakos.

Blogio temą jis nagrinėja dviem aspektais: viena vertus, tai yra „mikroblogis“, tai yra blogis vieno žmogaus viduje. Tai planetų, kurios viską įasmenina, gyventojų mirtingumas ir vidinė tuštuma žmogaus ydos... Ir neatsitiktinai Žemės planetos gyventojai charakterizuojami per Mažojo Princo matytus planetų gyventojus. Tuo autorius pabrėžia, koks smulkmeniškas ir dramatiškas yra jo dienų pasaulis. Jis tiki, kad žmonija, kaip ir Mažasis Princas, suvoks būties paslaptį, ir kiekvienas žmogus ras savo kelrodės žvaigždę, kuri nušvies jo gyvenimo kelią. Antrasis blogio temos aspektas preliminariai gali būti pavadintas „makroblogiu“. Baobabai apskritai yra dvasingas blogio įvaizdis. Viena iš šio metaforinio įvaizdžio interpretacijų siejama su fašizmu. Saint-Exupery norėjo, kad žmonės atsargiai išrauti piktuosius „baobabus“, kurie grasino suplėšyti planetą. "Saugokitės baobabų!" – užkalbina rašytojas.

Saint-Exupery ragina kuo atidžiau elgtis su viskuo, kas gražu, ir stengtis neprarasti savyje esančio grožio sunkiame gyvenimo kelyje – sielos ir širdies grožio.
Svarbiausias dalykas apie gražuolį mažąjį princą sužino iš Lapės. Išoriškai gražios, bet tuščios viduje rožės kontempliatyviame vaike nekelia jokių jausmų. Jie jam mirę. Pagrindinis veikėjas atranda tiesą sau, autoriui ir skaitytojams – gražu tik tai, kas pripildyta turinio ir gilios prasmės.

Kitas svarbus dalykas yra nesusipratimas, žmonių susvetimėjimas filosofine tema... Žmogaus sielos liguistas veda į vienatvę. Žmogus sprendžia apie kitus tik pagal „išorinį apvalkalą“, nematydamas žmoguje pagrindinio dalyko - jo vidinio moralinio grožio: „Kai tu sakai suaugusiems:“ Mačiau grazus namas iš rožinės plytos, languose – pelargonijos, o ant stogų – balandžiai“, – neįsivaizduoja jie šio namo. Jiems reikia pasakyti: "Mačiau namą už šimtą tūkstančių frankų" - ir tada jie sušunka: "Kokia gražuolė!"
Žmonės turėtų rūpintis savo planetos tyrumu ir grožiu, kartu ją saugoti ir puošti, neleisti žūti viskam, kas gyva. Taigi, palaipsniui, nepastebimai, dar vienas svarbi tema– ekologiškas, o tai labai aktualu mūsų laikui. Mažojo princo kelionė nuo žvaigždės iki žvaigždės priartina prie šiandieninės kosminių atstumų vizijos, kur Žemė per žmonių nerūpestingumą gali išnykti beveik nepastebimai.
Meilė Ir dar vieną paslaptį, kurią Lapė atskleidžia kūdikiui: „Tik širdis yra aštri. Akimis nepamatysi svarbiausio dalyko... Tavo rožė tau tokia brangi, nes tu jai atidavė visą savo sielą... Žmonės pamiršo šią tiesą, bet nepamiršk: tu esi amžinai atsakingas už visus, kuriuos prisijaukinai. “. Prisijaukinti – reiškia prisirišti prie kitos būtybės švelnumu, meile, atsakomybės jausmu. Prisijaukinti – tai sunaikinti beveidiškumą ir abejingas požiūris visoms gyvoms būtybėms. Prisijaukinti reiškia padaryti pasaulį reikšmingą ir dosnų, nes viskas jame primena mylimą žmogų. Šią tiesą suvokia ir pasakotojas, jam atgyja žvaigždės, o danguje girdi sidabrinių varpelių skambėjimą, primenantį Mažojo princo juoką. „Sielos išplėtimo“ per meilę tema persmelkia visą pasaką.

Tik draugystė gali ištirpdyti vienatvės ir susvetimėjimo ledus, nes ji grindžiama tarpusavio supratimu, tarpusavio pasitikėjimu ir pagalba.
„Liūdna, kai pamirštami draugai. Ne visi turi draugą “, - sako pasakos herojus. Pasakos pradžioje mažasis princas palieka savo vienintelę Rožę, paskui palieka Žemėje savo naują draugą Lapę. „Pasaulyje nėra tobulumo“, – sako Lapė. Tačiau iš kitos pusės yra harmonija, yra žmogiškumas, yra žmogaus atsakomybė už jam patikėtą užduotį, už jam artimą žmogų, yra ir atsakomybė už savo planetą, už viską, kas joje vyksta.
Exupery nori pasakyti, kad kiekvienas žmogus turi savo planetą, savo salą ir savo kelrodę žvaigždę, kurios žmogus neturėtų pamiršti. „Įdomu, kodėl žvaigždės šviečia“, – susimąstęs pasakė mažasis princas. – Turbūt, kad kiekvienas anksčiau ar vėliau vėl rastų savąjį.

Levas Nikolajevičius Tolstojus ---1828 --- 1910 Romanas „Karas ir taika“

Pierre'ui (Tolstojus „V. ir pasaulis“) išgyventi nelaisvėje padėjo Platono Karatajevo išmintis, išmokiusi gyventi paprastai ir vertinti tai, ką turi: saulė šviečia, lyja – viskas gerai. Nereikia skubėti, skubėti ieškoti laimės – gyvenk ir būk laimingas, džiaukis, kad gyveni. Jis rado su visais tarpusavio kalba, net ir su prancūzais.

Pierre'o Bezukhovo ir Platono Karatajevo pavyzdžiu L. N. Tolstojus puikiai parodė du skirtingi tipai Rusiški simboliai, du skirtingi socialiniai herojai.
Pirmasis iš jų – grafas, prancūzų sučiuptas kaip „padegėjas“ ir per stebuklą išvengęs egzekucijos. Antrasis – paprastas, patyręs, kantrus karys. Nepaisant to, kareivis Platonas Karatajevas sugebėjo žaisti išskirtinai svarbus vaidmuo Pierre'o Bezukhovo gyvenime.
Po „padegėjų“ susišaudymo, kurio liudininku tapo Pierre'as, „jo sieloje tarsi buvo ištraukta spyruoklė, ant kurios viskas buvo laikoma, ir viskas pateko į beprasmiškų šiukšlių krūvą. žmogaus siela ir į Dievą“.
Susitikimas stende su Platonu Karatajevu padėjo Pierre'ui dvasiniam atgimimui: „Jis jautė, kad anksčiau sunaikintas pasaulis dabar yra naujo grožio, ant kažkokių naujų ir nepajudinamų pamatų, pastatytų jo sieloje“. Karatajevas padarė Pierre'ui didžiulį įspūdį savo elgesiu, sveiku protu, veiksmų tikslingumu, sugebėjimu „viską padaryti nelabai gerai, bet ir neblogai“. Pierre'ui jis tapo „nesuprantama, apvalia ir amžina paprastumo ir tiesos dvasios personifikacija“.
Bezukhovas, ištvėręs sunkias kančias ir mirties baimę, atsiduria kitame pasaulyje. Mato, kaip Karatajevas tvarkingai kampe sutvarkė visą savo „namą“, kaip prie jo pribėgo šuo ir pradėjo glamonėti. Kareivis pradėjo kalbėti apie kažką labai paprasto, pradėjo murmėti maldas. Visi šie kasdieniai žodžiai ir poelgiai tomis sąlygomis Pierre'ui atrodė kaip stebuklas, didelis gyvenimo tiesos atradimas. Pierre'as pajuto naują neseniai sunaikinto pasaulio grožį, gavo „ramybę ir pasitenkinimą savimi“: Karatajevas.
Karatajevas jaučiasi esąs žmonių dalis: paprasti kareiviai, valstiečiai. Jo išmintis slypi daugybėje patarlių ir posakių, kurių kiekvienas atspėja Platono gyvenimo epizodą. Pavyzdžiui, „kur yra nuosprendis, ten yra ir netiesa“. Jis patyrė nesąžiningą teismą ir yra priverstas tarnauti armijoje. Tačiau Platonas bet kokius likimo vingius priima ramiai, yra pasirengęs paaukoti save dėl šeimos gerovės. Karatajevas myli kiekvieną žmogų, kiekvieną gyvą būtybę: yra meilus su paprastu valkataujančiu šunimi, padeda kitiems kaliniams, siuva marškinius prancūzams ir nuoširdžiai žavisi jo darbu.
Platonas Karatajevas Pierre'ui tampa kito pasaulio, kuriame vyrauja paprastumas ir tiesa, meilė žmonijai, suvokimo pavyzdžiu.
Platono Karatajevo ir Pierre'o Bezukhovo santykiai romane vystėsi labai trumpai. Dėl paūmėjusios ligos Karatajevą nušovė prancūzai.
Kareivis tyliai mirė, o Pierre'as Karatajevo mirtį priėmė ramiai, savaime suprantamu dalyku.
Platonas pasirodė šalia Pierre'o, kaip gelbėtojas, sunkiausiu jo gyvenimo momentu ir atsainiai išėjo. Tačiau nepaisant to, jo asmenybė yra tokia išskirtinė, o įtaka Pierre'o likimui tokia didelė, kad Karatajevo negalima tiesiog priskirti epizodiniai personažai romanas.
Ne be reikalo Pierre'as dažnai prisimindavo jį ir po daugelio metų, galvodamas, ką Platonas pasakys apie tą ar kitą įvykį, „ar jis pritars, ar nepritars“. Šių dviejų herojų susitikimas iš esmės nulėmė tolimesnis likimas Grafas Pierre'as Bezukhovas ir parodė didžiausia išmintis Rusijos žmonių, įkūnytų kareivio Platono Karatajevo pavidalu

Kokia gyvenimo prasmės suradimo problema ir argumentus svarstysiu būtent „Populiariai apie sveikatą“ skaitytojams. Daugeliui kyla klausimas – kodėl žmogus gimsta, gyvena savo gyvenimą, o paskui miršta. Dažniausiai toks klausimas aplanko net vaikystėje, tačiau laikui bėgant jis pamažu atslūgsta, nes žmogus pasineria į gyvenimiškas problemas ir nebesiruošia filosofuoti.

Nepaisant to, daugeliui žmonių šis klausimas vis dar kyla suaugus. Tačiau kažkas neieško atsakymo į klausimą, o kažkas – priešingai. Jeigu žmogus visą laiką praleidžia ieškodamas gyvenimo prasmės, tai, ko gero, visą šį laiką irgi negyvens pilnavertiškai. Nepaisant to, daugelis domisi, ar gyvybė Žemėje buvo duota tik tam, kad susilauktų palikuonių, miegotų, valgytų, eitų į darbą, išspręstų begalę gyvenimo problemų ir tik kartais pailsėtų? Daugelio žmonių gyvenimas teka taip, kai vyrauja daugiau problemų nei laimingų akimirkų. Jei žmogus nuo pat pradžių parodytų savo būsimą gyvenimą, daugelis žmonių nenorėtų gimti dėl menkos laimės.

Bet gyvenimas susidėlioja kitaip ir mums neleidžiama matyti, koks likimas laukia žmogaus. Beveik visa pasaulio literatūra siekia duoti žmogui atsakymą į filosofinį klausimą „Kokia yra gyvenimo prasmė?“. Kiekvieno žmogaus gyvenimo vertybėmis galima vadinti tas idėjas ir idėjas, kurios jam gyvenime tampa pagrindinėmis, lemiančiomis, kurias jis nori pasiekti bet kokia kaina. Paprastai visuomenėje įprasta išryškinti vertybes dvasinis planas ir medžiaga. Jais pasikliaudamas žmogus pradeda kurti savo gyvenimą, santykius su kolegomis darbe, su šeima ir tiesiog su žmonėmis visuomenėje.

Taigi gyvenimo vertybes kai kurie atstovai“ Famus draugija„Buvo daug pinigų, ryšių su aukštesnio rango asmenimis, taip pat valdžia ir viskas, kas konkrečiai susiję su šiomis sąvokomis. Tuo pačiu metu, norėdami juos pasiekti, žmonės sustoja ties niekuo, jų siekdamas žmogus gali parodyti visas savo žemiausias ir bjauriausias charakterio savybes: niekšybę, veidmainystę, drąsiai eina į apgaulę, gali prašyti savo viršininkų palankumo už savo. savo pasiekimus.

Visa tai yra Famusovo ir kitų panašių į jį technikos, siekiant bet kokiomis priemonėmis pasiekti savo tikslą. Todėl jie maksimaliai nekenčia laisvę mylinčių Chatsky idealų. Jo sustiprėjęs noras tapti naudingu visuomenei, didelis noras švietėjiškas idėjas nešti į mases, noras pasiekti Didelė sėkmė gyvenime, tik žinių dėka, jie sukelia tokį tikrą susierzinimą ir nesusipratimą, kad jiems geriau paskelbti jį pamišusiu, nei bandyti bent kažkaip įsiskverbti į jo mintis.

Natašos Rostovos gyvenimo prasmė matoma šeimoje, meilėje artimiesiems. Ji praktiškai neegzistuoja pasaulyje, po vestuvių su Pierre'u visą save atiduoda tik mylimam vyrui ir vaikams. Tačiau Natašos gailestingumas lengvai apima ne tik šeimą. Ji aktyviai renkasi padėti sužeistiems kariams, laikinai esantiems Maskvoje po Borodino mūšio.

Ji gerai supranta, kad jie neturi jėgų ištrūkti iš miesto, į kurį pateks Napoleono kariuomenė, todėl ji nesigailėdama prašo savo tėvų duoti šiems sužeistiesiems vežimėlius, skirtus daugybei daiktų gabenimui iš namų. . Tačiau Bergas, kuris yra Rostovo šeimos žentas, pasirenka visiškai kitaip. Jam dabar ateina pagrindinis dalykas- išsigryninti pinigus, pigiai pirkti daiktus, kuriuos savininkai parduoda beveik už dyką. Jis lanko Rostovus tik su vienu prašymu, kad jie duotų jam vežimą ir valstiečius, kurie prikraus jam patinkančią spintą ir spintas.

Džentelmenas iš San Francisko, iš Bunino istorijos, atstovauja tam tikram turtuoliui, kurio tikslas identiškas daugelio žmonių tikslams: uždirbti didžiulį kapitalą, sėkmingai vesti gražią moterį, turėti daug vaikų ir sulaukęs garbaus amžiaus išeiti į kitą pasaulį. Tokio žmogaus egzistavimas yra monotoniškas, be jokių emocinių protrūkių, jam nekyla abejonių, nėra psichikos kankinimų.

Mirtis šį džentelmeną aplenkia netikėtai, bet atrodo kaip lakmuso popierėlis, parodantis visą jo gyvenimo vertę. Simboliška, kad kelionės jūra pradžioje jis važiuoja prabangiame kajute pirma klase, paskui grįžta visų pamirštas, plūduriuoja užterštoje triume, kur greta kaip kaimynai apsigyveno vėžiagyviai ir krevetės.

Taigi rašytojas Buninas žmogaus vertę prilygina būtybėms, kurios visą gyvenimą valgė planktoną. Taigi šio džentelmeno iš San Francisko miesto ir jam panašių likimas ryškiai atspindi visą beprasmybę. žmogaus egzistencija, gyvenimo tuštuma. Kai gyvenimas nugyvenamas be emocinių neramumų, be jokių abejonių, be to, be pakilimų ir nuosmukių, gyvenama tik su vienintelis tikslas patenkinti savo asmeninius interesus ir materialios plotmės poreikius – tampa nereikšminga. O logiška tokio gyvenimo išvada – ankstyva užmarštis.

Ilja Oblomovas yra geras ir geras žmogus, tačiau neįveikė savęs, nespėjo atskleisti geriausių savo bruožų. Kai žmogus neturi aukšto gyvenimo tikslo, tai jį veda į moralinę mirtį. Todėl net meilė negalėjo jo išgelbėti. V garsioji pjesė Gorkio „Apačioje“ rašytojas rodo dramą „ buvę žmonės“, Kuris yra susijęs su gyvenimo situacija prarado jėgas kovoti. Jie tikisi gerų pokyčių, supranta, kad reikia gyventi geriau, bet, tiesą sakant, nieko nedaro, kad kažkaip pakeistų savo likimą. Neatsitiktinai spektaklio pradžia vyksta prieglaudoje ir ten baigiasi.

Papildoma informacija

Michailas Michailovičius Prišvinas (1873-1954) – rusų rašytojas, kūrinių apie gamtą, medžioklės istorijų, kūrinių vaikams autorius. Ypač vertingi yra jo dienoraščiai, kuriuos jis saugojo visą gyvenimą.

Veikia:

Kalbantis Rokas

Mėlynas laumžirgis

Žalias triukšmas

Auksinė pieva

Saulės sandėliukas

Miško lašai

Lisichkin duona

Savo jauniesiems draugams

Keliaukite į bebaimių paukščių ir gyvūnų šalį

Mėlynos spalvos batai

Paslaptinga dėžutė

Miško paklotės

Konstantinas Georgijevičius Paustovskis (1892-1968) - rusų rašytojas.

Parašė įvairios tematikos kūrinius, tarp jų ir apie meno žmones: apie menininkus – „Izaokas Levitanas“, „Orestas Kiprenskis“, apie poetą ir dailininką – „Tarasas Ševčenka“. Ypatingą vietą jo kūryboje užima Meshchersky teritorija. Apie šią žemę jis rašė: „Didžiausią, paprasčiausią ir išradingiausią laimę radau miško Meščeros žemėje. Laimė būti šalia savo krašto, susikaupus ir vidinė laisvė, mėgstamos mintys ir sunkus darbas. Vidurio Rusija- ir tik jai - esu skolingas daugumą dalykų, kuriuos parašiau.

Istorija " Auksinė rožė»Jis atsidavęs rašymo esmei.

Veikia:

Netvarkingas žvirblis

Vagis katinas

Krepšelis su eglių spurgais.

Girgždančios grindų lentos

Šilta duona

Vienkartinis cukrus

Telegrama

Auksinė rožė

Meshcherskaya pusėje

Deimantinis liežuvis

Kalba ir gamta

Papildoma informacija:

Antoine'as de Saint-Exupery (1900-1944) – prancūzų rašytojas, poetas ir profesionalus pilotas.

Pagrindiniai darbai:

Naktinis skrydis

Žmonių planeta

Karo lakūnas

Mažasis princas

Papildoma informacija

Soloveičikas Simonas Lvovičius (1930-1996) – rusų publicistas, mokytojas ir filosofas.

Devintojo dešimtmečio viduryje, dirbdamas žurnale „Uchitelskaya Gazeta“, Soloveičikas inicijavo naują mokslinį ir praktinį pedagoginį judėjimą – bendradarbiavimo pedagogiką, kuriame ugdymas buvo vertinamas ne kaip poveikis vaikui, o kaip dialogas tarp mokytojo ir mokinio. . 1992 m. Soloveichik įkūrė laikraštį „Rugsėjo pirmoji“ ir jam vadovavo.

Papildoma informacija

Ivanas Afanasevičius Vasiljevas (1924-1994) - rusų rašytojas. Gimė valstiečių šeima... Žurnalistinių esė ir pasakojimų, įskaitant skirtus kaimo gyvenimo problemoms, autorius. Lenino premija (1986 m.) – už knygą „Priėmimas iniciatyvai“, esė „Šlovė tavo namams“, „Sugrįžimas į žemę“, „Laiškai iš kaimo“. Valstybinė M. Gorkio vardo premija (1980 m.) – už esė knygą „Aš myliu šią žemę“, „Aš prisiimu“.

Veikia:

„Ištakų šalyje“ (1981)

„Priėmimas iniciatyvai“ (1983)

Grįžti į žemę (1984)

„Kraštiečiai“ (1985)

„Nematerialus poreikis“ (1985)

"Apvalymas" (1988)

Papildoma informacija:

Sergejus Aleksejevičius Baruzdinas (1926-1991) - rusų rašytojas.

Praeities kartojimas

Pasaka apie moteris

Aš myliu mūsų gatvę

B. Pasternako eilėraštis „Būti garsiam – negražu...“