Problema ir autoriaus pozicija vyšnių sodas. A.P.

Simbolių sistema

Į romaną buvo įtraukti 569 simboliai, iš kurių 200 yra istoriniai veidai. Bet savo eilutėje pagrindiniai veikiantys darbai nepasikartoo.

Visi naujienų "karo ir taikos" herojai, priklausantys nesuderinamais dvarais, kultūriniais, nuosavybės apskritimais, yra aiškiai suskirstyti į kelios grupės.

I. GYVENIMO SUGAGANGAI.

Ii. Paprasti žmonės.

III. Ištikimybė.

IV. Išmintingas žmogus.

I. Gyvenimo sigagantai - Tai mažiausias iš visų išleidimų Tolstsky hierarchijoje. Su juo susiję herojai, pasaulietinės visuomenės atstovai ir teismo aristokratija. Jis pasižymi išoriniu blizgesiu su vidine tuštuma, nereikšmingumu ir nesąmonėmis, psichikos apribojimais, melagingumu, veidmainiu, klaidingu patriotizmu (karo metu jie atsisako prancūzų virtuvės ir kalbos, paimti baudas už prancūzų kalbos žodžius, pasakoja gandai ir anekdotus apie armiją). Tolstoja vaizduoja tą patį tipą. Dėl jų savybių autorius demonstratyviai naudoja tą pačią detalę.

Anna Pavlovna Sherler pasižymi nenatūrali šypsena;

bilibino diplomatas - surinkti raukšlės ant kaktos (jam atrodo, kad jis valdo istorinį procesą ir iš tikrųjų jis yra užimtas genties);

Anne Mikhailovna Drubetskaya (motina Borisas Drubetsky) pasižymi gedula šypsena, kurią ji lydi visi jo pokalbiai;

Borisas Drubetsky, tai yra verta pasirodyti romano puslapiuose, Tolstoy visada išskiria vieną eilutę: jo abejingi ramybė ne negardžiojo ir didžiuotis karjera.

Verta apie pasakojimą apie plėšrūnų Helen Kuraginą, nes jis tikrai paminėja savo prabangius pečius ir biustas. Ir su bet kokia išvaizda jauna žmona, Andrejus Bolkonsky, maža princesė, pasakotojas atkreips dėmesį į savo Ajar kempinę su ūsai.

Þ Tokia pasakojimo čekio monotonija rodo, kad herojai - "gyvenimo hipotekos" nesukurkitejie gyvena "vaiduokliai, gyvenimo atspindžiai" ir todėl nepakitusi.

"Fedor Doolokhov" yra išimtis - simbolis, priklausantis "gyvybei", bet su judančiu, gyvu pobūdžiu.

Šio rato centre, šis piltuvas, kuris sucks žmogaus sielos yra kuragino šeima.

Pagrindinė "bendra" visos šeimos kokybė yra šalta egoizmas. Ši šeima yra Tolstoy kaip tipiškas, amoralus: Vasilijos kunigaikštis šalia mirties manches už portfelį su savo Testamentu, jis susituokia Pierre, kuris gavo savo paveldėjimą, nustatant savo dukterį Helen. Anatolė ir Hippolytė - du kvailiai, anot tėvo, vienas "mirusio", kitas "neramus". Helen - "gražus gyvūnas", kvailas ir amoralus; Motina Helen yra moteris, kuri "pavydėjo savo dukters laimės".

Lyderiai. Apatinė "kategorija" iš herojų - gyvenimo gyvenimo Tolstskio epo atitinka viršutinę kategoriją herojai - vyriausiasis. Kaip jų įvaizdis yra tas pats: pasakotojas atkreipia dėmesį į vienintelį charakterį, elgesį ar išvaizdą.

Aleksandras I, Napoleonas, Barclay de tolly, Rusijos ir prancūzų generolai, Maskvos gubernatoriaus gubernatorius Rostopchinas skiriamas lyderiams lyderiams.

NB! Ir suvereni imperatorius, ir Napoleonas, ir Rostopchinas, ypač Barclay de tolly, ir kiti simboliai Tolstoy, auginami į "karą ir pasaulį", yra tie patys išgalvoti herojai kaip Pierre duhov, Natasha Rostov arba Anatole Kuragin. Išorinės drobės jų biografijos gali būti atkuriamos literatūriniame darbe su kruopštu, moksliniu tikslumu - bet vidinis turinys "investuoja" į juos rašytojas, išrado pagal jo sukuriančio gyvenimo vaizdą. Ir todėl, realiuose istoriniuose skaičiuose jie yra panašūs į šiek tiek daugiau nei Fedor Doolokov dėl jų prototipo, Kutil ir Obelchka R.I. Dolokhova ir Vasilijus Denisovas - ant poeto-partizanų D.V. Davydovas.

Lyderių pagrindas ir tai reiškia pavojingiausią, labiausiai klaidingą iš jų - Napoleonas.

Napoleono įvaizdis "karo ir pasaulio" yra vienas iš išradingų meno atradimų Tolstoy. Romane, Prancūzijos imperatorius tuo metu, kai jis pasuko iš buržuazinio riaumojimo despot ir užkariautojas. Tolstoy dienoraščio įrašai per darbą "Karo ir pasaulio" rodo, kad jis sekė sąmoningu ketinimu - Cossonui nuo Napoleono yra klaidingo didybės halo. Rašytojas buvo klaidingo perdėtos priešininko priešininkas tiek gero ir blogio įvaizdžio. Ir jo Napoleonas nėra antikristas, o ne atvirkščiai monstras, nėra nieko demoniškas. Įsivaizduojamo supermeno tobulinimas yra įsipareigojęs nepažeidžiant kasdienio patikimumo: imperatorius tiesiog pašalinamas iš pjedestalo, rodomas jo įprastu žmogiškuoju augimu.

Napoleonas romano pradžioje Andrei ir Pierre - "Didysis žmogus". Pagal Shenagraben, jis yra pavaizduotas kaip įžvalgus vadas, bet pasibaigus Austerlitsky mūšio pabaigoje, nepaisant pergalės, jis rodomas kaip "mažas" žmogus, kaip klaidingas stabas. Jis yra mažas istoriškai, žmogus ir mažas ant dangaus fone - Dievo namai. "Nėra jokio dydžio, kur nėra paprastumo, geros ir tiesos." Paskutiniuose "Austerlitz Tolstoy" epizoduose pradeda parodyti "Napoleon" vaidmenį. Nuo šio taško, žaidimo motyvas lydės jį visuose "Borodino" mūšio epizoduose.

Napoleono įvaizdis romane yra absoliutus ir galutinis "Napoleono minties" klaidingumo ", kaip viso samdinių, savanaudiškų, savarankiškų, suklastotų, netikrų ir veikiančių. Žaidimas yra daug veikėjų. Toks aktorius ant istorinės scenos romano ir yra Napoleonas.

NB! Tolstoy neigė asmenybės vaidmenį žmonių ir žmonijos istorijoje. Napoleono ir Kutuzovo įvaizdyje jis prieštarauja sau, nes menininko realisto talentas laimi rašytojo įsitikinimus, ir jis yra priverstas parodyti Kutuzovo ir Napoleono asmenybių genijus ir jų įtaką aprašytus įvykius genijus.

Romanuose yra daug "mažų" arba "namų" Napoleono serija, kurios gamta yra užpildyta pavadinimais. Tai yra "Drubetskaya", "Berg", "Polokhov", "Rambal", "Speransky", "Volzogen" ir kt. Net Andrejus Bolkonskis Tolstoy mato "Little Napoleon". Ir Helen Kuraginas pavadino autorių "Napoleon į sijoną".

Ii. Paprasti žmonės. Ir gyvenimo trukmė ir romano lyderiai prieštarauja "paprastiems žmonėms", kuriai vadovauja Pravddnobitz, Moscow Barynie Marya Dmitrievna Akhrosimova. Juose pasaulisji vaidina tokį patį vaidmenį mirka. Kuraginas ir bilibinas Žaiskite Sankt Peterburgo Lady Anna Pavlovna Shersher. Paprastieji žmonės didėjo virš bendrojo jų laiko lygio, jų eros, nežinojo žmonių gyvenimo tiesos, bet instinktyviai gyvena su sąlyga su juo. Nors kartais kartais neteisingai, ir žmogaus silpnybės yra visiškai visiškai.

Šis neatitikimas, šis potencialų skirtumas, įvairių savybių derinys, geras ir ne labai, išskiria paprastus žmones nuo gyvenimo trukmės ir lyderių. Herojai, priskirti šiai kategorijai, kaip taisyklė, žmonės yra sekli, o dar portretai yra parašyta skirtingomis spalvomis, akivaizdžiai be vienetų, tos pačios rūšies.

Tai paprastai yra maisto prekių Maskvos augimo šeima, priešais Kuragino Sankt Peterburgo klanui.

Paprastieji žmonės: Ilya Andreevich Rostovas, jo žmona Counteress Rostovas, Petras ir Nikolajus Rostovas, Marya Bolkonskaya, Prince Bolkonsky ir kt.

Paprastieji žmonės apibūdina:

Ø Geras žemės savininkų (Rostovas, Bolkonskio) į Serfs požiūrį į Serfs;

Ø gerumas ir svetingumas;

Ø patikimi ir nuoširdūs santykiai tarp vaikų (Natasha ir Sonya; Natasha ir Nikolai) tarp sutuoktinių (grafikas ir grafess Rostovas);

Ø Nedelsiant ir natūralumas meilės ir draugystės jausmų išraiška (aistra Natasha anatolam, jos nusivylimo, ligos, istorijos Nikolajus ir Sony, Nikolai ir MariS);

Ø Meilė gamtai (naktis Otradnaya, Andrejai ir Pierre ant keltų, medžioklės scenos);

Ø Rusijos nacionalinė pradžia (Rusijos Liaudies Natasha šokis, Rusijos medžioklė, liaudies šventės (rankos));

Ø patriotizmas 1812 m. (Nikolajaus tarnyba, Petit Rostovo mirtis, dalyvavimas skaičiuojant Rostovą suverenios apeliaciniu - žmonėmis ir pinigais; paliekant turtą sugriauta Maskvoje, kad sužeistų, Marya Bolkonskaya elgesys, Andrei mirtis).

III. Ištikimybė. Tai yra svarbaus biudžeto įvykdymo patvirtinimo saama. Du pagrindiniai romano herojai yra aprūpinti "Pavadinimas": tai yra Andrejus Bolkonskis ir Pierre Duchev.

Romos herojai (Prince Andrey Bolkonsky, Count Pierre duhov) aistringai ieško naujų, tikrai žmogaus santykių; Jie yra sutrikdyti pagal savo paskirties vietą šiame pasaulyje, jų egzistavimo reikšmė, tiesos paieška. Herojų psichikos ir gyvenimo ieškojimas atneša juos arčiau vienas kito ir draugų, kuriems pasaulietinis gyvenimas nėra prasmingas.

Prince Andrei - "Natura" aktyvus, aktyvus, švelnus ir silpnumas; Pierre - pasyvus, kontempliatyvus, kasdieniame gyvenime dažnai yra mielas, bet jausmas amžinas ir dvasinis pati ir aplink. Prince Andrei Bolkonsky personina "proto protą", skaičiuokite Pierre Duchev - "proto širdį".

Prince Andrey Nikolaevich Bolkonsky - Didelių intelektinių prašymų, gilaus proto žmogus, jis jaučiasi vulgarumas, pasaulietinės visuomenės gyvenimo vaiduokliškumas, tiems, kurie siekia tik asmeninės sėkmės, karjeros, pasiekti "žinomų laipsnius". Tikriausiai, todėl visi "buvęs salone" Anna Pavlovna buvo ne tik gerai žinoma, bet ir "nusipirkau". "Pasaulio" tuštuma ", gyvybės beprasmiškumo, kad aristokratų švino, sukelia jai troškulį ieškoti realaus, tikrojo tikslo šiame pasaulyje, troškulys puikių pasiekimų ir puikių feat į žmonijos vardu. Didžiųjų pasiekimų galimybė, pasak Prince Andrei, jis atvers kariuomenę, jo asmeninį dalyvavimą karinėse kampanijose Rusijoje prieš Napoleono Prancūziją. Bolkonsky svajoja atlikti tokį spektaklį, kuris sukeltų jį mylėti visus žmones. Jis mano, kad šio vardo vardu galite paaukoti ne tik asmeninę gerovę, bet ir artimųjų laimę.

Princo Andrei Quest etapai yra mokesčiai dėl karo ir tarnybos kariuomenėje, tada Shenagraben mūšis, kur jis drąsiai apskričia savo padėtį po priešo ugnimi ir nustojo drąsiai ant Tushina baterijos, kad būtų galima pašalinti užsakymą ginklai. Čia Bolkonsky liudytojai, kad nesuderinama drąsa ir didvyriškumas, kyla dėl didelio karinės pareigos supratimo. Per šį laikotarpį princas Andrejus svajoja apie šlovę, apie "jo tulonu", yra nuostabus Napoleono išvaizda ir sėkmė. Be Austerlitsky mūšis, Bolkonskis įsipareigoja spektaklis, veda atsitraukia kareivius, bet, sužeista į galvą, patenka į reklamą ant Pratskoy aukščio. Čia jūs turite išgyventi tiek iš Austerlitz tragedija, ir aštrių dvasinės krizės, kai buvęs stabas savo akyse, buvo išsibarsčiusios į atskiro herojaus ir vaiduokliškas tapo savo siekiu šlovę.

Prince Bolkonsky liko gyvas, grįžo namo, nori tik vienas, - būti šalia jo brangus ir paprašyti atleidimo, bet "Mažoji princesė" Lisa miršta, Niconey sūnus, kuris tiesiog pasirodė šviesa išlieka našlaičiu. Andrejus Bolkonskis atsisako ambicingų siekių, jis supranta visą savo troškimo likimą šlovei ir nemato kito gyvenimo, kaip pasitaikyti nuo viešojo gyvenimo, eiti į asmeninių jausmų ir patirties pasaulį, pakelti sūnų pasaulį: "Aš žinau tik du realius nelaimes savo gyvenime: apgailestauja dėl sąžinės ir ligos. Ir laimė yra tik šių dviejų piktų nebuvimas. Gyventi sau, vengdami tik šių dviejų piktų: čia yra mano visa išmintis dabar! "- sako princas Andrejus Pierre Bezuhovas, kuris atėjo aplankyti jį į Bogucharsovo.

Bolkonskis, kuris gyveno athead į Boguchaarovo, dveji metai, išvardijo valstiečius laisvam peiliams, jo sūnaus Barshina dvaro pakeitė kėlimo, jis skaito daug, "išleido knygas" nuo sostinės, atspindi karinių transformacijų. Šiuo metu yra Prince Andrei atgimimas į gyvenimą: kelionė į Otradnaya, susitikimas su NATASHA, troškulio veiklai ir laimėjimui - viskas lemia tai, kad Bogonskis palieka Bogucharsovo, keliauja į Petersburgą, kur aktyviai dalyvauja Sperbijos reformose : "Ne, gyvenimas nėra per trisdešimt vienas. Ne tik aš žinau visa tai, kas yra manyje, būtina, kad kiekvienas žino tai: ir Pierre, ir ši mergaitė, kuri norėjo skristi į dangų, jums reikia kiekvieno, kad mano gyvenimas būtų ne Man, kad jie negyvena taip nepriklausomai nuo savo gyvenimo, kad jis atspindėtų visus ir kad jie visi gyvena su manimi kartu. "

Aktyvios socialinės veiklos troškulys atsiranda. Tačiau, jei Bolkonskio princas turėjo būti įsitikinęs dėl savo asmeninių siekių klaidingumo, dabar jis yra įsitikinęs dėl kitų nemokumo, princas susiduria su despotiniu, kvailiu Arakcheevu, su Sperby reformatoriumi, kuris pirmą kartą daro didelį įspūdį jam, bet tai atrodo, jam narcizistų rašytojas nevartoja įstatymus. Prince Andrei "ryškiai pristatė savo bogucarovą, jo klases gyvenvietėje, kelionė į Ryazaną, prisiminė vyrai, Drona senamiestis ir išleido teisę į juos ... kurį jis platino pastraipose, jis nustebino, kaip jis galėjo galėjo dirbti taip ilgai " "Naujas verslas" (dalyvavimas Speransky reformose), kurią Bolkonsky norėjo daryti, nedelsiant neturi tikros vertės.

Andrejus Bolkonskis yra ne tik proto galia, bet ir jausmų gylis. Dvasinė drama, kurią Prince Andrei patiria po nutraukimo su Natasha, pablogina jo filosofinį ieškimą, dar vienas nusivylimas prisijungia prie kito, labiausiai gerklės būdu: "Visą gyvenimą jam atrodė" Magic Lantern ", kuriame jis ilgą laiką atrodė per stiklą ir su dirbtiniu apšvietimu. Dabar jis pamatė staiga, be stiklo, su ryškia dienos šviesa, šie blogai nimblethed paveikslai ".

Andrejus Bolkonskis siekia apsvarstyti gyvenimą savo gyvenimą plačiuose ryšiuose su kitų žmonių gyvenimu. 1812 m. Patriotinio karo laikotarpiu Borodino mūšyje jis jaučia tikrą jo mintis ir troškimus su žmonių troškimais. Išgyvenęs iš Austerlitz tragedijos, princas supranta, kad mūšio likimas nėra karių skaičius, o ne disponavimas, o ne ginklų skaičius, ir kad "nematoma galia", kuris vadinamas "karių dvasia". , karių nuotaika. Prince Andrejai, kurie pirmą kartą nusprendė sau, kad jis nebūtų tarnauti, dabar jis vadina pulką, jo kareivius ir pavadinimą "Mūsų princas" yra panašūs. Bolkonskis, kaip ir jo kariai, ketina ginti tėvynę su gyvenimo kaina, keršto prancūzų kalbą, nes Tie, kurie atėjo į savo namus ir jį sugadinti. "

Borodino mūšio išvakarėse Prince Andrei buvo užpildyta tikėjimu Rusijos ginklų pergale. "Bolkonsky" save laiko didžiojo stiprumo dalimi, kuri paveikia istorinių įvykių eigą: "Ir aš noriu jums pasakyti, kad rytoj laimėsime mūšį", - sako jis, sako Pierre Bezuhov. Prince Andrejai, labai sužeisti, patiria naują nuoširdų krizę, jis ateina į išvada, ką tikrūs santykiai tarp žmonių yra draugystės ir broliškos meilės santykiai, Jis atleidžia savo priešui, Anatola Kuraginui, kuris jam suteikė tiek daug ramybės. Bratsko meilė taikoma ne tik artimiesiems, bet ir priešams. Mintys apie visuotinį atleidimą gimsta su meilės jausmu Dievui, tikėjimas kūrėjo išmintyje.

Þ Andrejus visas jo gyvenimas siekė suprasti gyvenimo prasmę ir suranda jį mirties išvakarėse. Teisingas gyvenimas - įsimylėjimas .

"Meilė trukdo mirtimi. Meilė yra gyvenimas. Viskas, viskas, ką suprantu, aš suprantu tik todėl, kad aš myliu. Viskas yra, viskas egzistuoja tik todėl, kad aš myliu. Viskas yra susijusi su vienu dalyku. Meilė yra Dievas ir mirti - tai reiškia man, LBVI dalelę, grįžti į bendrąjį ir amžinąjį šaltinį "

Count Pierre duhov.

Pierre, L. Tolstoy paveiksle parodė žmogaus siekius laimingai, troškulio moralinių idealų, geros, tiesos, tikėjimo gerais ir teisingumais. Pierre duhov pasižymi savo požiūrių nepriklausomumu, įsitikinimais, jų požiūriu į žmones. "Protingas ir dėmesingas" Pierre išvaizda, kuris taip gąsdina Anna Pavlovną, liudija su savo dideliu intelektu ir dvasinėmis savybėmis. Prince Bolkonsky netyčia pasakoja jam: "Man yra brangūs, ypač todėl, kad esate vienas gyvas žmogus tarp visų mūsų šviesos ...". Nuoširdumas ir natūralumas - tai yra tai, kas išskiria Pierre Baudzova nuo pasaulietinės visuomenės, tai yra labai svarbu, kad jis dažnai nepatenkintas savimi, siekia pakeisti, tapti geriau, abejoja savo veiksmus ir reikalus. Jei princas Bolkonskio yra susijusios su šlovės troškimu, šventės ir didybės protokolu, tada Pierre klaidos ir apgaulė yra sujungtos su jo troškimu jausmams. Pierre nepatinka Helen, bet susituokia su juo: jis suteikia malonumą net idėją, kad ši graži moteris priklausys jam; Jis, žinoma, kaltina save už šį troškimą, mato "kažką Nause, karnoe" į jį, bet vis dar susituokia hehlen kuraginas, puikiai suvokdamas, kad "ji yra kvaila, kvailas".

Pierre duhovas kaltino save dėl to, kad jis beveik nužudė žmogų - Dolokhovą, jo žmonos meilužį, kuris, žinoma, sako Pierre, ne ", nesvarbu, prieš jį, Pierre, garbę". Bezuhov mano, kad jis neturi tokios teisės: disponuoti kito gyvenimo ir nuspręskite "būti" į kitą. Ši teisė suteikiama Dievui, bet ne asmeniui. Paieška aukšto tikslo asmeniui, dvasinis idealas atnešė arčiau Pierre Dzuhov su mūrininkais, jis pamatė tikrosios išminties savininkus. Pierre, prisijungti prie masinės apkrovos, ieško dvasinių, moralinių naujinimų, tikisi, kad čia rasite naujo gyvenimo atgimimą, "ras tiesą. Pierre yra troškimas dvasiniam atsinaujinimui, moraliniam savimi tobulėjimui, nori atsisakyti daugybę savęs, manydami, kad "pagerinti" save, dvasiškai "gerinant" save, jis tikrai pakeis visuomenę ir taiką.

Pagal masoniškų idėjų įtaką Lyuhovo nusprendžia išlaisvinti valstiečius, kurti ligonines ir mokyklas, mokyti valstiečių vaikus. Pierre išsiuntė į savo Kijevo dvarų: svarbu jam pamatyti, kaip jo įmonės yra įgyvendinamos (įkūnijant visas šias reformas buvo pavesta vadybininko vadovui, kuris nematė jokios naudos sau ir jo p. Todėl nusprendė nevykdyti jaunų Barinos ketinimų, bet tik apsimetant, kad viskas būtų įvykdyta). Rodoma ir apsunkina mokyklų, ligoninių statybos valstiečiams, ji laikosi įrodymų, kaip pagerinti valstiečių gyvenimą. Pierre Bezuhov "Žmonės visur atrodė bolping ir palietė dėkingumą už naudą padarė jį", - įsitikinęs, kad gyvybės netobulumo pašalinimas buvo lengvas: "Kaip lengva, kiek mažai pastangų reikia padaryti tiek daug gerų, ir kiek mažai mums tai rūpi." Be abejo, Pierre buvo klaidingai: už gerų darbų pasiekimą, reikalingos didžiulės pastangos. Tai, kad princas Andrejai nesugebėjo padaryti princo: jo dvaruose jis išvarė valstiečius laisvai peiliams, pakeitė kepsninę, "išleido prieštaravimo valstiečius". Andrey Bolkonskis nesikeitė vadovo įgyvendinant visas reformas, ir kiekvienas pats padarė tokią sėkmę.

Tačiau Pierre, šis pasitikėjimas palaipsniui dingsta, jis netrukus pamatė tikrų tam tikrų mūrinių siekių: daug aristokratų įžengė į "masoninę apkrovą" įsigyti palankias obligacijas, nes tarp masonų buvo turtingi ir įtakingi žmonės. Bezuhovas žino apie masonų idėjų nevaisingumą; Šiek tiek pakeitė naujų idėjų ir Pierre. Neišvengiamai ateina į Pierre nusivylimą "brolijos mūrininkai".

1812 karo ragina Pierre dvasinės vienybės troškimą su savo tauta, jis keliauja į borodino lauką, čia jis atveria naują pasaulį, paprastų žmonių išvaizdą, liaudies terpėje jis yra su gilaus patriotizmo. Borodino dieną, ant Raevskio baterijos, Pierre tampa liudytoju į didelį kareivių herojiškumą, jų įgūdžius "tiesiog ir natūraliai atlikti feat." Drąsa, paprastųjų rusų žmonių galia gamina neištrinamą įspūdį jam: "O, kaip baisi baimė ir kaip gėdingai daviau jam! Ir jie ... jie visą laiką, iki galo buvo tvirtas, ramus ". Pierre duhovas lygina save su paprastais žmonėmis, jo požiūris į gyvenimą su savo požiūriu į pasaulį. Dabar jis labai jaučiasi daugelio jo ankstesnių įsitikinimų, jausmų, jo pozicijos visuomenėje klaidingumas: "Jie nesako:". Liaudies terpėje Lyukhovas mato ne tik tiesą, bet ir galią.

Jie įsisavina norą artėti prie liaudies terpės, įeiti į šį bendrąjį gyvenimą į visus nuopelnus, kad būtų imtasi su tuo, kas daro juos. " Noras veikti, taip pat "jie", noras priimti spektaklį yra pilamas į ketinimą nužudyti Napoleoną, išgelbėti pasaulį ir Europos tautus nuo piktadario, kuris atnešė tiek daug nelaimių, karo siaubo, kraujo siaubo ir kančia. Jei prieš Napoleoną buvo už jam idolą ir "revoliucinį", nes Jis pasirinko žmones ir žmonės nuėjo po jo, dabar Pierre į Bonaparte požiūrį labai keičiasi 1812 m. Patriotinio karo metu ir keičiasi tų įspūdžių, kad Borodino mūšis buvo sužavėtas, uždarykite ryšį su paprastais žmonėmis.

"Revoliucijos įpėdinis" susižavėjimas yra prastesnis už neapykantos vietą despot ir piktadarys. Buvimas Maskvoje, užfiksuotas prancūzų kalba, Lyuhovas susiduria su daugeliu netikėtų jam reiškinių su prieštaringais faktais: su kapitonu ir Prancūzijos Rambale, jis yra įdiegtas gerame, žmogiškuosiuose santykiuose, sostinės Pierre gatvėse stebi scenas Rusijos žmonių plėšimo, pažeminimo ir įžeidimų. Tai sukelia jo pasipiktinimą ir aktyvų protestą. Pierre Duhov, suimtas Prancūzijos valdžios institucijos, patiria žmogaus, kuris nuteistas mirties, tragediją, kad jis nepateikė jo, jis patiria didelį sielvartą šoką stebėdamas talpyklų fotografavimą. Ir tai yra žiaurumo triumfas, nehumaniškumo slopina Pierre: "Nuo minutės, kaip Pierre pamatė šį baisų žmogžudystę, kurią padarė žmonės, kurie nenorėjo to padaryti, jo sieloje atrodė staiga išgyveno, kad pavasaris buvo laikoma ir atrodė gyva ..." . Nuo naujos krizės PJAR buvo padėjo palikti Platono Karataev, paprastą Rusijos kareivį, užfiksuotas. Pierre užkariauja savo ramybę, taikų taikos ir gyvenimo priėmimą; Žavisi švelnumą, kantrybę, ištvermę, gerumą net priešui. Tačiau paklusniausias įvykių priėmimas netrukdo ir nesutampa su karo žiaurumu, viena iš aukų tampa Meek Platvo Karaajevu: jis buvo nušautas Prancūzijos kariai, vykdydami komandos tvarką apie kalinių pacientų sunaikinimą. Sunkus trūkumas ir nelaimės, patirtos Bezuhov nelaisvėje, tai jaučia ir supranta paprastų žmogaus džiaugsmo kainą, kuri suteikia gyvybę ir gamtą: "Kančių, poreikių pasitenkinimo nebuvimas ir dėl klasių pasirinkimo laisvės, t.y. Gyvenimo būdas, dabar pasirodė Pierre neabejotiną ir didesnę žmogaus laimę. "

Grįžęs iš nelaisvės, Pierre duhov, šiek tiek pasikeitė iš išorės, pasikeitė daugeliu būdų dvasiškai. Veiksmų, kurie buvo gimę jame patriotinio karo 1812, Borodino mūšio dienomis, jie aktyviai pasirodo aktyviai santykius, visuomenei, pasauliui. Pierre pyktis ir pasipiktinimas sukelia socialinį skaidymą, politinę priespaudą, bejėgiškumą, žmonių priespaudą, karinius gyvenvietes. Pierre yra įsitikinęs, kad tai yra visuomenės padėtis gali būti įveikti sąžiningų žmonių, kurie turėtų būti glaudžiai susiję vienas su kitu, pastangas.

Pierre Duckers - Rusijos protingas bajoras, skolos žmogus, sąžinė, orumas, bhaktas

Tėvynė. Tiesos, gyvenimo prasmės paieška, jo likimą visada nerimauja Pierre.

IV. Išmintingas žmogus. Išmintingas žmogus Konfronuoti lyderius. Išmintingas žmogus - tie personažai, kurie patyrė šalies gyvenimo tiesą ir yra pavyzdys kitiems herojams, ieškantiems tiesos. Tokios yra būstinės-kapitonas Tushin, Platonas Karatavas ir Kutuzovas.

KUTUZOV. - Didysis žmogus, vienas iš istorinių figūrų, vaizduojamų apie Tolstoy "karo ir taikos romano puslapiuose". Tai L.N. Tolsto, kuris prisidėjo prie Rusijos vado pasaulio šlovės. Karinis genijus romane nėra Napoleonas, bet kuklus Mihailas Kutuzovas. Be to, Kutuzovo Leo Tolstoy knygoje "Karo ir taikos" knygoje yra visų Rusijos, nacionalinio (Rusijos nacionalinio pobūdžio įsikūnijimas ir išraiška) simbolis. Michailas Kutuzovas kaip asmenybė, rašytojo požiūriu, buvo viso "Rusijos pasaulio" išraiška (tai yra, žmonės) iškėlė "Liaudies karo klubą" prieš užsienio užpuolikus ir laimėjo didelę pergalę 1812 m. karas.

Kutuzovo vadas ir valdžios institucijų viršuje yra paprastas žmogus. Tolstoy rašo apie savo herojus: "Tiesiog kaip tiesa". "Lion Tolstoy" teigė, kad tik pagal realaus žmogaus "paprastumas" yra galimas tikras didybė. Todėl labiau reikšmingas asmuo, tuo labiau akivaizdu ir labiau pastebimas turėtų būti jo paprastumas. Tolstoy laikė šią liniją, būdingą rusų kalbai.

Kutuzovas pavaizduotas kaip Napoleono antipode. Tai nėra vadovaujamasi "proto", bet kai kuriais vidiniu balsu, raginama ne imtis jokių lėšų sprendimų. Gerai, kad tikėjo Tolstoju, kurį atlieka didžiulės daugumos žmonių, o ne asmenų, veiksmų. "Tolstaya" vertinimas Kutuzovo išorėje sutampa su istoriniu jo vaidmens patriotiniu karo vertinimu, tačiau jis nesutampa su jo vertės verte kaip vadas. Kutuzovas ėmėsi pagrįstų sprendimų, prieštaravo jo valia, valia, strategija ir taktika Napoleono strategija ir taktika. Kutuzovas "miegojo" ant tų karinių tarybų, kur užimtas generolai maloniai dominuoja kariai, Benigsenas ar pUfa, bet jis žinojo, kaip siųsti bagažą su keturiais tūkstančiais Rusijos karių, kad būtų išlaikytas visos Prancūzijos kariuomenės įžeidžiantis į terrigeles. Vien tik jis galėtų priimti sprendimą kovoti su borodinu, palikti Maskvą, išgelbėti kariuomenę ir padaryti garsųjį žygį palei Kalugos kelią į "Tarutino" surinkti jėgas ir priversti Napoleoną palikti Maskvą ir eiti į seną sugadintą kelią.

Natasha Rostov - Tai lyrinis simbolis, kuris netelpa į dramatiškų simbolių kategoriją (Pierre ir Andrei) arba Epic (Karataev, Kutuzov) kategorijoje. Šis įvaizdis neįmanoma "priskirti" vienai iš kai kurių kategorijos: ji nesilaiko jokios klasifikavimo, pertraukos iki bet kokio apibrėžimo ribų.

Svarbiausia Nataša yra jo davikliai, gyvybingumas, jos natūra, dedikuota siela, nukreipta į žmones, užuojautos dovaną visiems, tikros savo pasaulinio fondo pilietybės. Iš karto pakėlė ją iki mirties krašto. Ji užmigo meilėje su neteisingu asmeniu, kuris galėjo suprasti ją: karjeros Borisas Drubetsky. Jos gyvenimas su širdimi padarė mažai tikėtinas finale apie savo santykius su Prince Andrey. Nuo pirmojo paaiškinimo jis išsigando su savo šalto protingomis, nesuprantomis kalbomis, o Natasha jaučiasi painiavoje, tarsi per pusę. Ir toks gyvenimas negalėjo sprogti tiesioginio hobio kito asmens, kaip Anatolio Curagin, kuris sugebėjo pažadėti visa tai, kad jos jaunimas buvo ...

Tolstoy darbo pradžioje buvo skirta "Rusijos moters" vaidmuo, kuris gali viršyti vyrų dekembristą į Sibirą. Tolstoy žinojo apie Knyagini M.N feat. Volkonskaya, princesė E.I. "Trubetskaya", kuri vėliau yra renkama A.N. Nekrasovas poemoje "Rusijos moterys". Rašytojas ir bandė surasti šio herojaus savo herojės moralines savybes. Natasha - talentingas gamta, visi yra mylimi, tiesiogiai jausmais, paprastais ir moterišku, teisingu, - visame liaudies tradicijų įsikūnijime, nepaisant to, kad balasinė švietimo. Jos rūpestinga siela buvo visiškai ištirpinta 1812 m. Žadinėjuose, bendroje žmonių nelaimėje ir jo feat. Ypač atskleidė "Natasha" dvasines savybes, už sužeistą, už mirties princo Andrey. Rostovas vėlavo su išvykimu iš Maskvos, o Natasha primygtinai reikalavo, kad flege ir pusė namo būtų numatyta sužeistų kareivių. Visi patys davė Natasha šiuo atveju niekur, niekur, kuris nepabrėžia savo nuopelnų, nesakykite garsių frazių apie patriotizmą ir skolą.

Tyrimo literatūroje yra neteisingas galutinių romano scenų aiškinimas, kuriame NATASHA yra pavaizduota tarp rūpesčių apie vaikus, apie savo vyrą. Daroma išvada, kad "nukrito" į namų ūkių interesų lygį tapo "moterišku motina", dėl kurių jo įvaizdis yra lankstus. Ne, Tolstoy pavaizdavo "įprastą moterį", skaičiavo, kad šeimos sferos, motinystė yra labai svarbi. Tai yra pagrindinis dalykas moteriai, čia yra jo tikrasis kvietimas, jos laukas, turintis savo poetinius ir civilinius partijas. Natasha nėra "tuščia gėlė", kaip ir Sonya, augimo namuose iškėlė. Natasha visiškai pasireiškia savarankiškai tarnaujant šiukšles kaip jautriai, užjaučianti moteris. Ji niekada nesulaukė, eis į dideles kančias, savęs auką. Galų gale, ji atspėja, kokią Pierre pasižymi save, ji patvirtina savo siekius: "Šviesus, puikus, linksmas šviesos tekėjo jos transformuoto asmens srautas", - klausėsi Pierre apie Petersburgo pasakojimus. Jo kalbos apie slaptą visuomenę atskleidė naują pasaulį už ją, ir ji yra pasirengusi manyti, kad Pierre mintis yra didelė mintis. Ir ji yra pasirengusi sekti jį visur.

Helen Kuragino įvaizdis romane L. N. Tolstoy "karas ir ramybė"

Lion Tolstoja savo darbuose nenuilstamai teigė, kad viešasis moters vaidmuo buvo labai didelis ir naudingas. Jo natūrali išraiška yra šeimos, motinystės, vaikų priežiūros ir jo žmonos pareigų išsaugojimas. Naujame "Karo ir taikos" vaizduose "Natasha Rostova" ir "Princess Maryia" vaizduose rašytojas parodė retą už pasaulio pasaulietinę moterų visuomenę, geriausius XIX a. Pradžios bajorų atstovus. Abi jos tarnavo savo gyvenimą šeimai, jaučiasi tvirtas ryšys su juo 1812 karo metu, paaukojo už šeimą visiems.

Teigiami moterų vaizdai iš kilnių terpės įgyja dar didesnę reljefą, psichologinį ir moralinį gylį nuo Heleno Kuragino įvaizdžio ir priešingai su juo. Šio įvaizdžio piešimas, autorius nesigailėjo dėl dažų aiškiai paskirstyti visas jo neigiamas savybes.

Helen Kuraginas yra tipiškas Didžiųjų salonų, jo laiko ir klasės dukra. Jos įsitikinimai, elgesio būdas buvo iš esmės diktuoja iš kilnios visuomenės moters, kur moteris grojo gražios lėlės vaidmenį, kurį jums reikia susituokti laiku ir sėkmingai, ir niekas to neprašė savo nuomonę apie tai proga. Pagrindinė profesija yra spindėti ant balso ir gimdyti vaikams, dauginant Rusijos aristokratų skaičių.

Tolstojui siekė parodyti, kad išorinis grožis nereiškia vidinio, dvasinio grožio. Elene aprašymas, autorius suteikia savo pasirodymą grėsmingų bruožų, tarsi veido grožyje ir jau nuodėmės žmogaus figūra jau buvo baigta. Helen priklauso šviesai, jis atsispindi ir simbolis.

Sėkmingai išduodamas susituokusio tėvas su staiga turtinga juokinga Pierre Pierre Dzuhova, kuri buvo įpratę paniekinti, nes neteisėta, Helen netapo nei motina, nei šeimininkė. Ji ir toliau vadovauja tuščiam pasaulietiniam gyvenimui, kuris jį visiškai tinka.

Įspūdis, kad Helen gamina skaitytojams istorijos pradžioje yra nuostabus jos grožis. Pierre buvo raginama grožėtis savo jaunimu ir spindesiu, ji žavisi Andrejus Prince, ir kiekvienas aplink. "Princesė Helen nusišypsojo, ji pakilo su tuo pačiu nepakitusiu šypsena gana graži moteris, su kuria ji pateko į kambarį. Šiek tiek triukšmo; balti kraujo drabužiai, pašalinti gebenį ir samanos, ir ryškiai baltos pečių, plaukų ir deimantų blizgesį, ji praėjo tarp skaldytų vyrų ir tiesiai, nepažvelgus į visus, bet visi šypsosi ir vis dėlto maloniai suteikia visiems teisę grožėtis Jo grožis visiems, pilni pečiai, labai atviri, mados, krūtinės ir nugaros, tarsi padarydami kamuoliuko blizgesį. "

"Tolstoy" pabrėžia veido išraiškų stoką herojaus akivaizdoje, visada yra "monotoniškas-graži šypsena" slepia sielos vidinę tuštumą, amoralumą ir kvailumą. Jos "marmuro pečiai" sukuria puikią statulą, o ne gyvą moterį. Tolstoy nerodo savo akių, kuriose, matyt, jausmai neatsispindi. Visame romane, Helen niekada nebijo, nebuvo laimingas, nesigailėjo niekam, nebuvo liūdna, nesukeria. Ji myli tik save, galvoja apie jos naudą ir patogumus. Štai kaip visi galvoja Kuragino šeimoje, kur jie nežino, kokia sąžinė ir padorumas yra. Pierre informuojama į neviltį, sako jo žmonai: "Kur esate debauchery, blogis". Šie mokesčiai gali būti priskirti visai pasaulietinei visuomenei.

Pierre ir Helen yra priešingi įsitikinimams ir charakteriui. Pierre ne meilė Helen, jis susituokė su juo, kovoti su savo grožiu. Pagal dvasinio ir nuoširdumo gerumą, herojus buvo deftly pateikė Prince Vasilijos tinklą. Pierre turi kilnią, reaguojančią širdį. Helen yra šalta, apskaičiuojama, savanaudiška, žiauriai ir šiukšles jų pasaulietiniais nuotykiais. Jos gamta tiksliai apibrėžia Napoleono pastabą: "Tai gražus gyvūnas". Herojė turi apakinti grožį. Norėdami kankinti miltus, Helen niekada nebus. Tai, pasak Tolstoy, didžiausia nuodėmė.

Jo psichologija plėšrūno, įdomios aukos, Helen visada suranda pagrindimą. Po Pierre dvikova su Doolokh, ji yra Pierre ir galvoja tik apie tai, ką jie bus pasakyta pasaulyje: "Ką tai sukels? Siekiant užtikrinti, kad aš padariau Maskvos mišinį; Siekiant užtikrinti, kad visi sakė, jūs esate girtas forma, nepamirškite savęs, vadinamo žmogaus dvikova, kad esate pavydi be pamato, kuris yra geresnis už jus visais atžvilgiais. " Tik ji trukdo ją, didesnės šviesos pasaulyje nėra vietos būti nuoširdžiais jausmais. Dabar herojė, atrodo, skaitytojas negraži. Karo įvykiai atskleidė negraži, protingą pradžią, kuri buvo Meleno esmė visada. Grožio grožis nesuteikia laimės herojės. Laimė, kurią reikia uždirbti dvasinę dosnumą.

Grafijos mirtis Bezuhovaya yra toks kvailas ir skandalas, taip pat jos gyvenimas. Pasikabindami į melą, injekcijas, ieškant gyvo vyro, kad nedelsiant susituoktų dviem pareiškėjams, ji klaidingai užima didelę medicinos dozę ir miršta baisiu kankinimu.

Heleno įvaizdis žymiai papildo didžiausią Rusijos šviesos vaizdą. Sukurti, Tolstoy parodė nuostabų psichologą ir subtilų žmogaus sielų žinovą.

Kutuzovas ir Napoleonas kaip du moraliniai poliai romane L. N. Tolstoy "Karo ir taikos"

Tolstoy "karo ir pasaulio" romano pavadinimas kalba apie tyrimo temos mastą. Rašytojas sukūrė istorinį romaną, kuris suvokia pagrindinius pasaulio istorijos įvykius, o jų dalyviai yra tikri istoriniai skaičiai. Tai rusų imperatorius Aleksandras I, Napoleonas Bonaparte, lauko maršalas Kutuzov generolas, paprastai Davu ir Bagracija, Ministrai Araksheev, Speransky ir kt.

Tolstojui turėjo savo ypatingą nuomonę apie istorijos plėtrą ir atskiro asmens vaidmenį jame. Jis tikėjo, kad asmenybė gali paveikti istorinio proceso eigą, kai ji sutampa su žmonių valia. Tolstoy rašė: "Asmuo sąmoningai gyvena už save, bet tarnauja kaip nesąmoningas įrankis pasiekti istorinius, universalius tikslus." Tuo pačiu metu rašytojas buvo fatalistas. Jo nuomone, viskas, kas vyksta su žmonija, yra užprogramuotas. Taip įvykdoma neišleistinas istorinės būtinybės įstatymas.

Teigiamas ir neigiamas 1812 karo karo polius yra Kutuzovas ir Napoleonas. Romanas neturi visiško šių simbolių simbolių su realiais žmonėmis. Pavyzdžiui, Tolstoy pervertino vyresnio amžiaus pasyvumą Kutuzovo ir Napoleono pasakos, bet jis nesiekė sukurti patikimų vaizdų. Autorius taiko ir sunkius moralinius kriterijus vertinant abu sunkius moralinius kriterijus, bando išsiaiškinti, ar Napoleonas yra tikrai puikus vadas.

Tolstoja sąmoningai suteikia ironišką Napoleono portretą: "Riebalios trumpos kojos", "išaugęs trumpas figūra", nervingi judesiai. Jis yra ribotas ir savęs meilė, pasitikintys jo genijumi. Tai svarbu jam "tik tai, kas atsitiko savo sieloje", ... ir visa tai buvo už jo ribų neturėjo prasmės jam, nes viskas pasaulyje priklausė tik nuo jo valios. " Napoleonas yra pavaizduotas storio kaip Invader, kuris žudo tūkstančius žmonių, kad pasiektų pasaulio dominavimą. Jis užima didingus pozukus, nesuprantant, kad "karalius yra vergas istorija", - jis klaidino jį, kad jis pradėjo karą. Tiesą sakant, jis yra tik žaislas istorijos rankose. Tolstoy rašo, kad tai yra mažai tikėtina, kad Napoleonas būtų stovėti jai liūdnai ir sunkiu testo likimo, jei jis nebūtų "proto ir sąžinės" buvo gyrė.

Vidinis Napoleono pasaulis susideda iš iliuzijų apie savo didybę. Jis nori primesti savo valią visame pasaulyje ir nesupranta, kad tai neįmanoma. Jis vadina savo žiaurumą drąsai, mėgsta "apsvarstyti mirusį ir sužeistas, patiria savo psichinę jėgą (kaip jis manė)." Kai juda per Nemaną, Napoleonas nepatenkina žvilgsniu ant nuskendo Lenkijos Ulan, kuris suteikia savo gyvybei už savo šlovę. Nieko nuostabaus žmonių mirties, kurią jis nemato. "Tolstoy" pabrėžia, kad Napoleonas yra nepatenkintas "," moralinis aklas "asmuo, kuris nebesimsta, kur gerai, ir kur blogis. Tolstojus atkreipia dėmesį į Napoleono atsakomybę priešais tautas, kurias jis vadovavo: "Jis ketino būti išreikštas dėl liūdnaus, nesuderinamo tautų vykdytojo vaidmens, patikino save, kad jo veiksmai buvo tautų nauda ir kad jis galėtų vadovauti milijonų likimui ir galia padaryti palaiminimus! .. jis įsivaizdavo save, kad jis turėjo karą su Rusija savo valia, o pasiekimo siaubas nesitraukė jo sielos. "

Bendra Feldmarshal Michailas Illionovich Kutuzovas, Light Prince Smolensky, yra Napoleono antipode viskas. Jis yra "paprastumo, geros ir tiesos" įsikūnijimas. " Kutuzovas yra aprūpintas didžiausiu išminčiu, jis tiki: tai, kas turėtų atsitikti, atsitiks. Romane, Tolstojus rodo Kutuzovo neveikimą, turint omenyje, kad vienas asmuo negali paveikti istorinių įvykių eigą. Tačiau Rusijos vadas yra geresnis už karalių Aleksandro pirmuosius ir visus jo bendrąjį, supranta, kokią poziciją šalis nukrito ir tai, ką lemia mūšis gali baigtis. Kutuzovas dėl kariuomenės patarimų mato tik purlizmą, girdi klaidingus kalbas. Jis supranta, kad Napoleonas turi daugiau karių, kad rusai neišvengiamai praranda ir tai bus už šalies gėdingą pabaigą.

Pagrindinė Kutuzovo minties priešais Borodino mūšį - kaip pakelti kariuomenės moralę. Jis supranta savo tautą, žino, kad tai yra vienintelė jėga, galinti išspręsti priešą. Bailiai karališki generolai jau buvo pasirengę parduoti Napoleoną. Vien tik Kutuzovas supranta, kad pralaimėjimo atveju žmonės neteks savo tėvynės, neteks laisvės, virsta vergais savo gimtojoje žemėje.

Autorius pavaizduoja didelį vadą gyvai, giliai suvokia žmogų. Jis gali nerimauti, būti piktas, būti dosnus, palyginti sielvartą. Su kariais, kurie yra pasirengę jam duoti gyvybę, jis kalba kaip tėvas, apie savo suprantamą kalbą. "Jie mielai valgys man!" - Jis sako apie prancūzų kalbą ir vykdo šį pranašumą. Prince Andrei mato ašaras senojo žmogaus akyse dvasinio jaudulio akimirkos dėl Rusijos likimo: "Ką ... ką jie atnešė! - staiga staiga "Kutuzov susijaudinęs balsas".

Taryboje Kutuzovo, vienas prieš visus drąsiai, siūlydami perduoti Maskvą. Šis sprendimas buvo vertingas su dideliais psichiniais miltais. Rusijos sostinė nebuvo Maskva, bet Sankt Peterburgas. Karalius ir visos ministerijos buvo ten. Maskva buvo pirmasis židinys, karaliai ten buvo karūnuoti, daugelis gyventojų gyveno.

Priešininkų armija buvo maždaug vienodos jėgos, bet Kutuzovas teisingai apskaičiavo situaciją. Jis nusprendė ne rizikuoti ir atkurti, tikėdamiesi laimėti laiko ir įgyti jėgų. Po atsitraukimo, kareiviai greitai įgijo ir mokė juos. Nuo Tula gamyklų tiekiami ginklai, rezervavo nuostatą ir uniformas. Kutuzovas buvo jo gimtoji žemė, teisingumas buvo rusų pusėje, tai nebuvo kalvos kitos šalies. Kutuzovas suprato, kad prancūzai greitai susilpnintų be pristatymo ginklų ir maisto, kuris nepadėtų iš Prancūzijos tūkstančius kilometrų.

Napoleono būstinė buvo nesell žmonės. Imperatorius paprašė jo neįeiti į Maskvą, įspėjo, kad tai buvo spąstai, bet pasididžiavimas ir savęs samprata jį išstumė klaidingu būdu. Tolstoy su sarkazmu vaizduoja kaip Napoleonas laukia blogiausio Rusijos "Boyar" kalno su Maskvos raktais. Laukdamas niekam, Prancūzijos imperatorius nusprendė suteikti miestui plėšinti savo samdinius. Nesant karo veiksmų, armija nukrypsta - tai įstatymas. Napoleonas įtikino eiti toliau, bet jis laukė, kai Rusija pripažįsta savo pralaimėjimą. Daugybė Rusijos partizanų atvejų atnešė pergalę per "nenugalimą", "išradingą" Napoleoną. Dėl šios priežasties tik 5% Prancūzijos armijos grįžo iš Rusijos, kuri buvo 600 tūkst. Žmonių kampanijos pradžioje.

Priešingai nei teigia istorikai, Tolstojui mano, kad Kutuzovo ir Rusijos žmonių nuopelnai išgyveno visus karo skausmas ant pečių.

"Šeimos mąstymas" romane L. N. Tolstoy "karas ir ramybė"

Tolstoy laikė šeimą visko pagrindu. Jame ir meilė ir ateitis ir pasaulis ir geras. Šeimos yra visuomenė, kurių moraliniai įstatymai yra išdėstyti ir išsaugoti šeimoje. Rašytojo šeima yra miniatiūrinė visuomenė. Beveik visi herojai turi šeimos žmones iš Tolstoy, ir jis apibūdina juos per šeimas.

Į romaną prieš mus atsiskleidžia trijų šeimų gyvenimą: Rostovas, blokai, Kuragiškas. Romano epiloge autorius parodo laimingą "naują" šeimą Nikolajui ir Marijai, Pierre ir Natasha. Kiekviena šeima yra aprūpinta būdingomis savybėmis, taip pat įkūnija tam tikrą požiūrį į pasaulį ir jo vertybes. Visuose renginiuose, aprašytuose darbe, taip pat dalyvauja šių šeimų nariai. Romanas apima penkiolika gyvenimo metų, šeimos yra atsekti trimis kartoms: tėvų, vaikų ir anūkų.

Šeimos Rostovas - idealus mylinčių ir savarankiškų žmonių santykių pavyzdys. Šeimos tėvas, skaičiuojamas Ilya Rostovas, pavaizduotas kaip tipiškas Rusijos Barin. Mitenkos valdymas nuolat apgaudinėja grafiką. Tik Nikolajus Rostovas atskleidžia ir atleidžia jį. Šeimoje niekas neturi jokio kaltės, neįtaria, nesugeba apgauti. Jie yra vienas, visada nuoširdžiai pasiruošę padėti vieni kitiems. Džiaugsmas ir liūdesys yra patyrę kartu, kartu ieško atsakymų į sudėtingus klausimus. Jie greitai patiria problemų, jie vyrauja emocinį ir intuityvų principą. Visi Rostovas mėgsta žmones, tačiau šeimos narių klaidos ir praleidimai nesukelia tarpusavio atmetimų ir priešiškumo. Šeima yra nusiminusi ir mirksi, kai yra žaidžiamas Nikolajus Rostovas, patiria Natasha meilės istoriją Anatol Kuraginui ir bandymas pabėgti su juo, nors visa pasaulietinė visuomenė aptaria šį gėdingą įvykį.

Augimo šeimoje "Rusų dvasia" šeimoje visi myli nacionalinę kultūrą ir meną. Jie gyvena harmonijoje su nacionalinėmis tradicijomis: džiaugiamės, turtinga, meilė gyventi kaime, mielai dalyvaus nacionalinėse šventėse. Visi Rostovo talentingi, turi muzikinį gebėjimus. Namų kiemuose esantys kiemai yra giliai įsipareigoję ponai, gyvena su jais kaip viena šeima.

Karo metu Rusijos šeima lieka Maskvoje iki paskutinio momento, vis dar galima evakuoti. Jų namuose yra sužeista, kurią reikia iš miesto, kad prancūzai jų nežudytų. Rostovas nusprendžia mesti htajuotą gerą ir duoti vežimėlius kariams. Taigi pasireiškia tikra šios šeimos patriotizmas.

Bolkonskio šeimoje, kiti užsakymai. Visi gyvi jausmai yra nukreipti į pačią sielos apačią. Santykiuose tarp jų - tik šalta racionalumas. Prince Andrejai ir princesė Maraa neturi motinos, ir jo tėvas pakeičia tėvų meilę su super apipjaustymu, kuris daro nelaimingus vaikus. Princesė Maraa - mergaitė su stipriu, drąsiu charakteriu. Ji nebuvo pažeista dėl žiaurios Tėvo požiūrio, ji neišėjo, neprarado grynos ir švelnios sielos.

Senasis Bolkonskis yra įsitikinęs, kad pasaulyje "yra tik dvi dorybės - veikla ir protas." Jis pats dirba visą savo gyvenimą: jis rašo Chartiją, ji veikia dirbtuvėse, užsiimančiu jo dukra. Bolkonskis - senų grūdinimo bajoras. Jis yra jo tėvynės patriotas, nori ją pasinaudoti. Sužinoję, kad prancūzai ateina, jis tampa nacionalinės milicijos vadovu, pasiruošęs ginti savo žemę su ginklu rankose, o ne duoti priešą jai.

Prince Andrei atrodo kaip jo tėvas. Jis taip pat siekia galios, dirba Speranskio komitete, nori tapti dideliu žmogumi, kad tarnautų šalies naudai. Nors jis davė save žodžiu niekada nedalyvauti kovose, 1812 jis kovoja dar kartą. Išsaugokite tėvynę už jį yra šventas sandoris. Prince Andrejai miršta už savo tėvynę kaip herojus.

Kuragino šeima patenka į blogį ir sunaikinimą į pasaulį. Šios šeimos narių pavyzdžiu Tolstojui parodė, kaip apgaulė yra išorinis grožis. Helen ir Anatole gražūs žmonės, bet šis grožis yra imitinas. Išorinis blizgesys slepia savo mažo dušo tuštumą. Anatolė visur palieka blogą atmintį. Dėl pinigų jis stebina princesę Marya, sunaikina Prince Andrei ir Natasha santykius. Helen myli tik pats, sunaikina Pierre gyvenimą, jį apgaubia.

Kuragino šeimoje melas ir veidmainystė, panieka kitiems. Tėvo šeima, princas Vasilijus, teismo intrigananas, tai domina tik gandai ir gravitacijos veiksmai. Dėl pinigų labui jis yra pasirengęs viskas, net už nusikaltimą. Jo elgesys Crafo Bezuhovos mirties scenoje yra piktžodžiavimo viršūnė ir žmogaus moralės įstatymų panieka.

Kuragino šeimoje nėra dvasinės giminaičių. Tolstoja mums nerodo savo namų. Jie yra primityvūs, neišsivysčiusi žmonės, kuriuos autorius vaizduoja satyriniais tonais. Negalima pasiekti laimės gyvenime.

Pasak Tolstoy, gera šeima yra atlygis už teisingą gyvenimą. Jo herojai galutiniame galutiniame gyvenime gyvena laimės.

Šeimos gyvenimo būdo augimas ir blokas

Romane "karas ir taika" tolstoy pėdsakai trijų kartų kelių Rusijos šeimų gyvenimą. Rašytojas teisingai laikomas visuomenės pagrindo šeima, pamatė savo meilę, ateitį, taiką ir gerą. Be to, "Tolstoy" manė, kad moraliniai įstatymai yra nustatyti ir išsaugoti tik šeimoje. Šeima už rašytoją yra miniatiūrinė visuomenė. Beveik visi herojai L.N. Tolstoy - šeimos žmonės, todėl šių simbolių charakteristikos yra neįmanoma, analizuojant jų santykius šeimoje. Galų gale, gera šeima, laikoma rašytoju, yra atlygis už teisingą gyvenimą ir jo rodiklį. Nenuostabu, jo herojai galutiniame jis apdovanoja laimę šeimos gyvenime.

Nuosekliai šiltos jausmai sukelia skirtingų kartų skaitytojų kartas. Idealus mylinčių ir savarankiškų gimtųjų žmonių santykis valdo čia.

Grafas Ilja Rostovas - šeimos vadovas, personiškai supranta tipišką Rusijos Barino įvaizdį, kuris apgaudinėja valdančiąją Mitenka. Šeimoje dalyvauja iš tiesų idiliški užsakymai ir santykiai: niekas neturi jokio kaltės, neįtaria, nesumažėja. Rostovas visada nuoširdžiai pasiruošęs padėti vieni kitiems: džiaugsmo ir liūdesio, jie yra susirūpinę kartu. Visi šeimos nariai yra emociniai ir yra grindžiami dažniausiai intuicija.

Natasha Rostovas yra gyvybingiausias vaizdas romane. Autoriaus užuojauta į Natasha yra pastebimas iš pirmųjų puslapių knygos. Tolstoy liūtas ragina skaitytojus grožėtis šiaudais, gusty, linksma, žavinga mergina. Natasha pasirodo romane trylika metų, kai paauglys mergina virsta mergina. Jos vaizdas pasirodo pusantro tūkstančio puslapių, o jo gyvenimas atsekamas penkiolika metų. Natasha - dvasinis pobūdis, pilnas troškulio laimės.

Rašytojas atidžiai atskleidžia visus Natasha Rostova, jos vaikystės, jaunimo, brandos, santuokos, motinystės laikotarpius. Ypatingas dėmesys Tolstojui moka į herojės evoliuciją, jo emocinę patirtį. Natasha yra lengvas ir iš karto, žiūri į pasaulį plačiai atskleidė akis. Autorius atkreipia gilaus atvaizdą, atidarykite viską naujų, užpildytų jausmais, su stipriais psichiniais gūsiais. Rostovos vaizdas romane yra meninis atradimas ir klaidingas. Tai rodo sielos turtus viename charakterio, išskirtinio nuoširdumo ir vietos žmonėms ir gamtai.

Visi Rostovas yra emociniai žmonės, kurie yra linkę į dvasinius gūsius. Jų klaidos ir misos neturi įtakos šeimos santykių harmonijai, nesukelia ginčų ir neapykantos. Nikolajus Rostovas Kortelėje ar gėdinga Natalijos meilės šeimai Anatol Kuragin, su kuriuo ji bando pabėgti, yra patyrę kartu ir tik kartu su visais Rostovu.

Nacionalinė Rusijos kultūra ir menas užima svarbią vietą šeimoje. Nepaisant virimo aistros visiems prancūzų kalbai, "Rusų dvasia" augimui reiškia gana daug: jie džiaugiasi svečiais, turtinga, mėgsta gyventi kaime, malonu dalyvauti nacionalinėse šventėse. Visi Rostovo talentingi, meilė būti muzika. Pažymėtina ir nuostabi dėl šios eros, kad tarnas yra giliai prognozuojama savo savininkams, tai yra beveik viena šeima.

Šį augimo patriotizmą išbando karas. Šeima lieka Maskvoje iki paskutinio momento prieš evakuaciją. Bendriniu lizdu jie yra sužeisti. Kai tampa aišku, ko jums reikia palikti, Rostovas nusprendžia mesti viską, kad būtų galima baigti ir duoti vežimėlius sužeistų kareivių.

Daugiausia Rostovo priešais romane tapo Bolkoe šeima. Kiti užsakymai čia ginčijasi. Šalti santykiai, proto galia per emocijas. Neleidžiami visi sielos ir jausmų judėjimai. Prince Andrejai ir princesė Maraa neturi motinos, todėl tėvas pakeičia tėvų meilę pernelyg sudėtingų vaikų nei juos giliai nepatenkinti.

Princesė Maraa Bolkonskaya - švelnus ir švelnus mergina pašalinta iš pasaulietinės visuomenės gyvenimo. Ji nėra sugadinta šiuolaikiniais tuo pačiu būdu. Vienu metu kunigaikščių, būdingų subtilaus psichologijos ir realizmo, įvaizdžio. "Fate Maryia" yra būdinga negraži mergaitei. Tuo pačiu metu jo vidinis pasaulis yra kruopščiai ir natūraliai iškraunamas. Tolstoy informuoja skaitytoją netgi intymiausias princesės bolkonskaya mintis.

Jos tėvas Nikolajus Andreevich Bolkonskis garsėja sudėtingu charakteriu. Jis yra despotinis žmogus ir blogis, kaprizingas egoistas. Anksčiau įtakingesnis Jekaterininijos bajoras, jis buvo ištremtas į karaliaus Paul I val. Bolkonskis praktiškai pasuko dukterį tarnautojui ir slaugytoja vietoj bando organizuoti savo asmeninę laimę. Prince reguliariai atneša Mari į isteriją, mocks jos, žemina, stumdomi nešiojamieji kompiuteriai ir skambina savo kvailiu. Tik nuo mirties slenksčio, senas princas supranta, kaip nesąžininga jos dukrai buvo.

Senas vyras Bolonija yra įsitikinęs, kad pasaulyje yra tik dvi dorybės - veikla ir protas. Jis pats dirba visą savo gyvenimą, įkūnijant dvi pagrindines vertybes už jį vienu metu. Prince rašo chartiją, dirba dirbtuvėse, užsiimančiu savo dukra. Bolkonskis - senų grūdinimo bajoras. Jis yra jo tėvynės patriotas, nori ją pasinaudoti. Sužinoję, kad prancūzai ateina, jis tampa nacionalinės milicijos vadovu, pasiruošęs ginti savo žemę su ginklu rankose, o ne duoti priešą jai.

Nuolatinis Tėvo pažeminimas nežudo paprastų ir suprantamų troškimų apie moterų laimę Marya. Princesė Bolkonskaya nuolat laukia meilės ir noro turėti šeimą. Mergina žino, kad jis nešviečia grožį. Tolstoy dažo savo portretą: "Veidrodis atsispindėjo bjaurus silpnas kūnas ir plonas kunigaikščių, didelių, gilių ir spinduliavimo akies veidas (kaip jei iš jų atsirado šiltos šviesos spinduliai), buvo labai gerai , nepaisant viso veido skubumo, tai buvo patrauklūs nei grožis. " Tokiu atveju išorinį nepatrauklumą kompensuoja moralinio tobulumo. Princes dušas yra gražus, kaip jos akys, kurios yra šiltos ir švelnumo. Dėl savo išvaizdos princesė kenčia pažeminimą. Ji nesukelia šimtų vertingų jaunikių pasirinkimo. Ji negali pamiršti skandalingų rungtynių iki pasaulietinės Liberto Anatolijos Kuragino, kuris naktį pavadino prancūzų Francesco datą.

Princesė Maraa - mergaitė su stipriu, drąsiu charakteriu. Ji nebuvo pažeista dėl žiaurios Tėvo požiūrio, ji neišėjo, neprarado grynos ir švelnios sielos. Princesė turi tikrą visų fortunemen dovaną. Tai vienodai gerai visiems: tarnauti, giminaičiai, tėvas, brolis, dukra, sūnėnas, Natasha Rostova.

Prince Andrei yra daugeliu būdų, panašių į savo tėvą ir mano, kad jo pareiga tėvynę. Jis taip pat siekia galios, dirba Speranskio komitete, nori imtis ryškios pozicijos. Tuo pačiu metu jaunesnysis Bolkonskis nėra karjeristas. Nors jis davė save žodžiu niekada nedalyvauti kovose, 1812 jis kovoja dar kartą. Išsaugokite tėvynę už jį - Šventoji pareiga. Prince Andrejai didvyriškai miršta, nepažeidžiant savo principų.

Šeimos parodyta ir Bolonijos šeima, pavaizduota romane, pasak autoriaus, yra sveikas Rusijos visuomenės pamatas. Jie yra vienodai pasiruošę eiti į gero kelią ir sunkiu laiku apsaugoti savo tėvynę.

Čekovo istorijų istorijos, istorijos ir problemostika

Antonas Pavlovich Čekovas buvo nuostabus trumpas pasakojimas ir išskirtinis dramaturgas. Jis buvo vadinamas "protingų rezultatų iš žmonių". Jis nedvejodamas į savo kilmę ir visada sakė, kad jis buvo "vyro kraujas." Čekovas gyveno eroje, kai po to, kai po to, kai Caras Aleksandras II žmogžudystė pradėjo persekioti literatūrą. Šis rusų istorijos laikotarpis, kuris buvo pradėtas iki dešimtojo dešimtmečio vidurio, buvo vadinamas "Twilight ir Glamm".

Chekovo literatūros kūriniuose kaip specialybės gydytojas, vertinamas patikimumas ir tikslumas. Jis tikėjo, kad literatūra turėtų būti glaudžiai susijusi su gyvenimu. Jo istorijos yra realios, ir nors iš pirmo žvilgsnio yra paprasta, jie padėjo gilų filosofinę reikšmę.

Iki 1880 m. Čekovas buvo laikomas humorist dėl \u200b\u200bsavo literatūros kūrinių puslapiuose, rašytojas kovojo su "vulgariu vulgarumo", su savo skilimo įtaka žmonių ir Rusijos gyvenimo apskritai sieloms apskritai. Pagrindinės jo istorijų temos buvo tapatybės degradacijos problema ir gyvenimo prasmės filosofinė tema.

Iki 1890 m. Chekhovas tampa Europos šlovės rašytoju. Jis sukuria tokias istorijas kaip "Ionch", "pumping", "kamera Nr 6", "žmogus byloje", "agrastų", "ponia su šuniu", žaisti "dėdė Vanya", "Seagull" ir daugelis kiti.

Istorijoje "Žmogus tuo atveju, Chekhovo protestuoja nuo dvasinės laukinės, gyvybės ir rūšiatorių. Jis kelia klausimą viename asmenyje formavimo ir bendro kultūros lygio, prieštarauja apribojimams ir kvailumui. Daugelis rusų rašytojų iškėlė klausimą apie darbo nepriimtinumą mokykloje, su vaikų su mažomis moralinėmis savybėmis ir psichiniais gebėjimais.

Iš graikų kalbos mokytojo vaizdą Belikovo duotas rašytojas į groteske, perdėtos būdu. Šis asmuo nesukuria. Chekhovas teigia, kad dvasinio vystymosi trūkumas, idealai reiškia miršta asmenybę. Belikovas jau seniai yra dvasinis miręs žmogus, jis siekia tik į mirusią formą, žmogaus proto ir jausmų gyvųjų apraiškų yra erzina ir piktas. Būtų jo valia, jis būtų sudarięs visus gyvus dalykus į bylą. Belikov, rašo Chekhovą, "buvo puikus tai, kad visada, net ir labai gerais oru, išėjo į kalojus ir su skėčiu ir, žinoma šiltu sluoksniu ant medvilnės. Ir jis turėtų tokiu atveju skėtis ir laikrodis pilkos zomšos atveju ... ". Mėgstamiausia išraiška herojaus "kaip nebūtų nieko atsitiks" ryškiai apibūdinti jį.

Belikovas yra priešiškas visiems naujiems. Jis visada kalbėjo su pagirti apie praeitį, savo naują kaliausė. Jis padėjo vilnos ausis, dėvėti tamsius akinius, fufayka, keli drabužių sluoksniai buvo apsaugoti nuo išorinio pasaulio, kuris bijojo labiausiai. Tai simbolinė, kad gimnazijoje Belikov moko negyvos kalbą, kur niekas niekada nepasikeis. Kaip ir visi susiaurėję žmonės, herojus yra patologiškai įtartinas, tai yra aiškus malonumas iš intimizuojančių studentų ir jų tėvų. Jis bijo viską mieste. Belikovos mirtis tampa vertingu "bylos egzistavimo" galutiniu. Karstas yra atvejis, kai jis "yra, beveik laimingas". Belikovos vardas tapo nominaliu, tai reiškia asmens norą paslėpti nuo gyvenimo. Taigi Chekhovas nusidėjo 90-ųjų dešimtmečio mendido inteligentijos elgesį.

Istorija "Ionch" yra dar vienas "atvejo gyvenimo pavyzdys". Šios istorijos herojus - Dmitrijus Ionovichas, jaunas gydytojas, kuris atėjo dirbti Zemstvo ligoninėje. Jis veikia: "Be laisvos valandos." Jo siela yra įsipareigojusi aukštai idealams. Vyresnieji atitinka miesto gyventojus ir mato, kad jie veda vulgarus, mieguistumą, prastą egzistavimą. Lauko sunkvežimiai yra visi "žaidimai, alkoholikai, kirpimo šukuosena", jie erzina "savo pokalbius, ieško gyvenimo ir net su savo išvaizda". Su jais neįmanoma kalbėti apie politiką ar mokslą. Gydytojas yra visiškai nesusipratimų. Lauko atsakymas: "Turiu tokią filosofiją, kvailą ir blogį, kuris lieka tik bangai ir judėti."

Vyresnieji susitinka su Turkijos šeima, "labiausiai išsilavinę ir talentingi mieste" ir įsimylėjo savo dukterį Catherine Ivanovna, kuri šeimoje yra meilusi vadinama katė. Jaunojo gydytojo gyvenimas yra užpildytas prasme, tačiau paaiškėjo, kad jo gyvenime tai buvo "vienintelis džiaugsmas ir ... paskutinis". Katė, matydamas susidomėjimą jai nuo gydytojo, juokingai paskiria jį datą naktį kapinėse. Vyresnieji ateina ir, veltui laukia merginos, grįžta namo, sudirgino ir pavargę. Kitą dieną jis pripažįsta katę meilėje ir gauna atsisakymą. Nuo šio taško, lemiantys paleidimo darbai nutraukiami. Jis jaučiasi palengvinimas: "Jis nustojo neramus, kad nugalėtų širdį", jo gyvenimas įžengė į įprastą kryptį. Kai katė išvyko į konservatoriją, patyrė tris dienas.

Iki 35 metų amžiaus vyresnieji tapo jonu. Jis buvo sustabdytas su erzinančiais vietiniais insais, jis tapo jiems savo. Su jais jis žaidžia korteles ir nesijaučia jokio noro vystytis dvasiškai. Jis visiškai pamiršo apie savo meilę, nusileidžia, tai įvykdys, vakarais sukėlė savo mylimą pamoką - primena pinigus, gautus iš pacientų. Katė grįžo į miestą neatpažįsta buvusio startsev. Jis išpjauna iš viso pasaulio ir nenori nieko žinoti apie jį.

Dalykas Mokymo ir metodologijos kompleksas

... temos. \\ T "Kas turėtų būti kelias poetas"(A.S. Puškin). 1 pratimas. Dalykas poetas ir. \\ T poezija paveikė ir poemoje " Poetas.! " A.S. Puškin. Kaip šitas dalykas ...

Pirmą kartą A.P. Čekovas paskelbė, kad 1901 m. Pradėta darbo pradžia 1901 m. Jo žmonos o.l. Knygųnet. Dirbkite su žaidimu, kurį patyrė labai sunku, tai sukėlė sunkios Anton Pavlovicho liga. 1903 m. Buvo baigtas ir atstovaujamas Maskvos meno teatro vadovai. 1904 m. Buvo surengtas žaidimo premjera. Ir nuo šio taško, "vyšnių sodas" žaisti yra analizuojami ir kritikuojami šimtą metų.

Gabalas "vyšnių sodas" tapo swan daina A.P. Chekhov. Jis padarė išvadą apie Rusijos ateitį ir savo žmones, kurie jau daugelį metų nukopijavo savo mintis. Ir labai meninis žaidimo ypatumas tapo "Chekhov-Playwater" kūrybiškumo viršuje, parodydamas dar kartą, kodėl manoma, kad tai yra novatoriškas, kuris įkvėpė naują gyvenimą visame Rusijos teatre.

Kūrinių tema

"Vyšnių sodo" tema buvo pardavimo iš generinės lizdo nuskurdintų didikų situacija. Iki dvidešimtojo amžiaus pradžios tokios istorijos nebuvo neįprastos. Panaši tragedija įvyko Čekovo gyvenime, jų namuose kartu su Tėvo parduotuvė buvo parduota už skolas atgal į XIX a. 80-ųjų, ir tai paliko neištrinamą ženklą savo atmintyje. Ir jau, būdamas rašytojas, Anton Pavlovichas bandė suprasti psichologinę žmonių, kurie buvo atimta savo namus, būklę.

Personažai

Analizuojant žaidimą "Cherry Sad" A.P. Chekhov tradiciškai herojai yra suskirstyti į tris grupes, atsižvelgiant į jų laikinąją priklausomybę. Pirmoji grupė, atstovaujanti praeityje, apima aristokratų Ranevskaya, Gaev ir jų senas Laki egles. Antroji grupė Leopardo prekybininko veidą, kuris tapo dabarties atstovu. Na, trečioji grupė yra Petya Trofimovas ir Anya, jie yra ateitis.
Nėra aiškaus herojų atskyrimo pagrindiniam ir nedideliam dramaturgai, taip pat griežtai neigiamam ar teigiamam. Tai toks personažų pristatymas - vienas iš naujovių ir savybių Chekhov vaidina.

Konfliktas ir žaidimo sklypo kūrimas

Nėra atviro konflikto žaidime, ir tai dar viena DRAMATURGIA A.P. Chekhov. Ir ant paviršiaus yra dvarų pardavimas su didžiuliu vyšnių sodu. Ir prieš šio įvykio fone, jūs galite pamatyti kairiosios eros naujų reiškinių visuomenėje opoziciją. Išmontuotos bajorai nuolat laikosi savo turtu, nesugeba imtis realių veiksmų išgelbėjimui, o pasiūlymas gauti komercinį pelną, perduodant žemę nuomos į Dachensons Ranevskaya ir GAEV nepriimtiną. Analizuojant "Vyšnių sodo" darbą A.P. Chekhov gali kalbėti apie laikiną konfliktą, kuriame praeitis susiduria su dabartimi ir dabartimi su ateitimi. Savo, kartų konfliktas jokiu būdu nėra nauja rusų literatūrai, bet niekada, kol jis neatskleidė pasąmonės prielaidos pokyčių lygiu istoriniu laiku, todėl aiškiai jaučiamas Anton Pavlovich. Jis norėjo priversti žiūrovą ar skaitytoją galvoti apie savo vietą ir vaidmenį šiame gyvenime.

Chekhovo žaidimai yra labai sunku padalinti dramatiškų veiksmų etapais etapais, nes jis bandė pareikšti atsiskleistą poveikį realybei, parodydamas kasdieninį jo herojų gyvenimą, iš kurių dauguma gyvenimo susideda.

Ekspozicija gali būti vadinama lopos pokalbiu su dvyniais, laukdami Ranevskajos atvykimo ir beveik nedelsiant atkurti žaidimo, kuris susideda iš išreikšti matomo žaidimo konflikto - pardavimo dvarų už skolų aukcione pardavimas. Vienetų peripetika yra bandoma įtikinti savininkus nuomos žemę. Naujienų kulminacija apie turto įsigijimą su peiliais. Na, sankryža yra visų herojų išvykimas iš tuščios namų.

Sudėtis

Gabalas "vyšnių sodas" susideda iš keturių veiksmų.

Pirmajame veiksme yra pažįstamas su visais žaidimo simboliais. Analizuojant pirmąjį "vyšnių sodo" veiksmą, verta pažymėti, kad vidinis simbolių kiekis perduodamas per požiūrį į seną vyšnių sodą. Ir čia jis prasideda vienas iš viso žaidimo konfliktų - praeities ir dabarties konfrontacija. Praeitį atstovauja brolis ir sesuo Gaev ir Ranevskaya. Jiems, sodas ir senas namas yra priminimas ir gyvenimo simbolis jų buvusio neatsargaus gyvenimo, kuriame jie buvo turtingas aristokratų, kurie turi didžiulį turtą. Leopardui, kuris priešinasi jiems, sodo laikymas - pirmiausia yra naudingos pelno. Lopakhin daro Ranevsko pasiūlymą, sutinka, kuris, ji gali išgelbėti dvarą, ir prašo nuskurdintų žemės savininkų galvoti apie jį.

Analizuojant antrąjį "vyšnių sodo" veiksmą, būtina atkreipti dėmesį į tai, kad savininkai ir tarnai eina ne gražiame sode, bet lauke. Iš čia galite daryti išvadą, kad sodas yra visiškai pradėtos valstybės, ir tai tiesiog neįmanoma perduoti. Šis veiksmas puikiai atskleidžia Petit Trofimovo atstovavimą apie tai, kas turėtų būti ateitis.

Trečiame žaidimo "Lopmax" veiksme ateina. Turtas buvo parduotas, o naujasis savininkas tampa lopahinu. Nepaisant pasitenkinimo iš sandorio, lopahinas liūdina tuo, kad sodo likimas turėtų nuspręsti. Taigi sodas bus sunaikintas.

Ketvirtasis veiksmas: bendrasis lizdas tuščias, kai vienas šeima skyla. Ir kaip sodas supjaustė į šaknį ir ši pavardė lieka be šaknų, be prieglobsčio.

Autorių teisių padėtis žaidime

Nepaisant akivaizdaus tragedijos, kas vyksta, autoriaus herojai nesukėlė jokių užuojautos. Jis laikė juos šalia žmonių, kurie negali išgyventi giliai patirtimi. Šis žaidimas tapo labiau filosofišku dramaturgo atspindžiu, kurį Rusija laukia artimiausioje ateityje.

Labai savitasis žanro filialas. Chekhov vadinamas "Cherry sodo" komedija. Pirmieji gamintojai matė dramą. Ir daug kritikų sutiko, kad "vyšnių sodas" yra lyrinis komedija.

Bandymas darbui

"Vyšnių sodas" atkreipia savininkų atsisveikinimą, dabar buvusį, su savo bendriniu kilniu lizdu. Ši tema pakartotinai padengta Rusijos literatūroje XIX a. Ir dramatiškai ir komiškai. Koks yra Čekovo šios problemos sprendimo bruožai? Daugeliu atžvilgių tai lemia rašytojo požiūris į bajorų eiti į socialinį ne egzistavimą ir ketina pakeisti sostinę, kurią jis išreiškė vaizduose, atitinkamai, Ranevskaya ir Lopakhina. Abiejuose estuose ir jų sąveika Čekhovas pamatė vietinės kultūros vežėjų tęstinumą. "Chekhov" kilnus lizdas pirmiausia yra kultūros dėmesys. Žinoma, tai taip pat yra serfrom muziejus, ir tai yra nurodyta žaidime, tačiau autorius mato kilniame turtą po visų kultūrinių lizdų.

Ranevskaja - jo meilužė ir siela namuose. Štai kodėl, nepaisant to, kad visi jo nenaudai ir savimi (kai kurie teatrai net įsivaizduokite, kad tapo narkomanas Paryžiuje), žmonės patenka į ją. Grįžta į šeimininką, o namas atėjo į gyvenimą, ir jie jau skubėjo, atrodo amžinai, kas paliko savo buvusius gyventojus.

Lopahinas yra pagal Ranevskaya. Jis yra jautrus poezijai plačiame žodžio prasme, jis sako, kad jis sako Petya Trofimovą, "plonas, švelnus pirštus, kaip menininkas ... plonas, švelnus siela". Ir Ranevskaja jis jaučiasi ta pati siela. Gyvenimo vulgarumas ateina į herojus iš visų pusių, jis įgyja prekybininko savybes, pradeda mesti savo demokratinę kilmę ir sukurti ne galutinį, kuris buvo laikoma madinga tuometiniuose "pažangių apskritimų". Bet jis laukia Ranevskaya išvalyti, atskleisti meninį ir poetinį pradžią vėl. Toks kapitalizmo įvaizdis rėmėsi realiais faktais. Galų gale, daugelis Rusijos prekybininkų ir kapitalistų, įtikinamų iki šimtmečio pabaigos, parodė susidomėjimą ir rūpintis kultūra. Mamuotai, Morozovas, Zimin buvo teatrai, broliai Tretjakovas įkūrė meno galeriją, Aleksekso sūnus, kuris paėmė sceną Pseudonimą Stanislavsky, atnešė ne tik kūrybines idėjas meno teatro, bet ir tėvų turtui ir labai dideliems. Taigi ir Lopahinas - kapitalistinis "nestandartinis". Todėl aš nesugebėjau tuoktis pažvelgti - jie nėra vieni kitų pora. Plonas, poetinis pobūdis turtingos prekybininko ir nusileido, kasdien-paprastas, visiškai nuėjo į gyvenimo prozos į imlėjimo dukra Ranevskaya.

Ir dabar ateina kitas socialinis rusų gyvenimo lūžimas. Bajorų vieta užima buržuaziją. Kaip elgiasi su vyšnių sodo šeimininkai? Teoriškai būtina išgelbėti save ir sodą. Kaip? Socioliai atgimsta, taip pat tampa buržuaza, kuri siūlo plakti. Bet Gaev ir Ranevskaya, tai reiškia pakeisti savo įpročius, skonį, idealus, gyvybiškai svarbias vertybes. Todėl jie tyliai atmeta lopakino pasiūlymą ir bebaimis link savo socialinio ir gyvenimo žlugimo. Šiuo atžvilgiu giliai prasmė atlieka antrinio charakterio figūrą - Charlotte Ivanovna. Pasibaigus antrojo veiksmo pradžioje, ji kalba apie save: "Aš neturiu nekilnojamojo paso, aš nežinau, kaip aš esu ... iš kur aš ir kas aš nežinau ... kas mano tėvai gali , jie nebuvo vedę ... aš nežinau. Taigi noriu kalbėti, o ne su niekuo ... Aš neturiu nieko. " Charlotte personina Ranevskaya ateitį - visa tai laukia dvarų šeimininkės. Bet Ranenevskaja ir Charlotte (kitaip, žinoma) parodyti nuostabų drąsą ir netgi palaiko Dvasios jėgą kitose, nes visiems žaidimo simboliams su vyšnių sodo mirtimi vieną gyvenimą baigsis, ir ar tai bus labai gadst.

Buvę savininkai ir jų tarnai elgiasi juokingai, ir atsižvelgiant į socialinį nesąmones, artėjančius ant jų - kvailas, neprotinga. Jie apsimeta, kad viskas vyksta, niekas nepasikeitė ir nepasikeis. Tai yra apgaulė ir savarankiškumas ir mainai. Tačiau tai yra vienintelis gali atlaikyti neišvengiamo uolos neišvengiamumą. Lopahinas Nuoširdžiai mirksi, jis nemato Ranenevskajos ir netgi savo Gayev klasės priešų aukšte, jam yra brangus, jį mylimas. Universalus, humanistinis požiūris į asmenybę dominuoja virš klasės klasės klasės. Ir praeities pasaulis žlunga. Kaip jauni žmonės elgiasi šiuo metu? Ani, dėl savo jaunimo, labiausiai neaiški ir tuo pačiu metu vaivorykštės idėja laukia savo ateities. Ji džiaugiasi Petit Trofim's Chatter. Pastarasis nors 26 ar 27 metų, bet tai laikoma jauna ir, atrodo, pavertė savo "jaunimas" profesijoje. Priešingu atveju paaiškinkite savo kūdikį ir yra nuostabiausias - bendrasis pripažinimas, kurį jis naudoja. Ranevskaja žiauriai, bet teisingai pasirinko jį, atsakydamas jis nukrito nuo laiptų. Jo gražūs skambučiai tiki tik Anya, bet ji pakartokite, pasiteisina savo jaunimą. Daug daugiau nei tai, ką jis sako, Petya apibūdina savo Kalosh, "purvinas, senas". Bet mes, kurie žino apie kruvinus socialinius kataklius, kurie sukrėtė Rusiją XX a. Ir pažodžiui iškart po to, kai plojimai atėjo retai į žaidimo premjerą, ir jos kūrėjas mirė, petiečių žodžius, savo svajones apie naują gyvenimą , pripažino anya norą sodinti kitą sodą - mes visi tai turėtų sukelti rimtesnes išvadas apie Petit įvaizdžio esmę.

Čekai visada buvo abejingi politikai, tiek revoliucinio judėjimo, tiek kova su juo praėjo. Tačiau viename iš šiuolaikinių Petya kūrinių pasirodo 2-ojo veiksmo naktiniame etape studento dangtelyje ir presurope ir ... su revolveriu, beveik trinamas su granatų ir mašinų juostos juostelėmis. Visą šį Arsenalą jis šaukia žodžių apie naują gyvenimą, nes jie atliko Komisijos narius penkiolika metų. Ir tuo pačiu metu, tai labai daug primena kito naminių gyvūnėlių, tiksliau, Petrash, kaip Peter Stepanovich Verkhovlensky, Dostoevskio "demonų" romanu (matyt, ne be priežasties, Chekhov Petit pavadinimas yra sudarytas iš Petrushi tėvo "Stepan Trofimovich Verchhensky" 40-asis liberalas. Petrusha Verchlensky yra pirmasis Rusijos ir pasaulio literatūroje teroristų revoliucinės įvaizdį. Abiejų dainų suartėjimas yra harmoningai. Istorikas galėtų rasti Čekovo Petit ir socialinių motyvų ir socialinių demokratinių pastabų kalbose. Anya kvaila mergina mano, kad šios kalbos. Kiti simboliai juokėsi, jie yra pikti: per didelis užklausos, kad šis peticija bijojo. Taip, ir sodas nepažeidė, bet prekybininkas, norintis organizuoti kotedžai šioje vietoje. Čekovas negyveno kitiems "kotedžai", išdėstyti ant jo ir mūsų ilgai kančių tėvynės Petit Trofimovo ar Verkhovlensky už daugybę Gulago Archipelago salų. Laimei, "Gyvenimas šiuo metu yra gražus" neturėjo daugiausiai "vyšnių sodo" simbolių.

"Vyšnių sodas" - XX a. Pradžios rusų dramaturgas, lyrinis komedija, žaisti, ženklinant naujos Rusijos teatro vystymosi eros pradžią.

Pagrindinė autobiografinio parko tema yra bankrutavusi bajorų šeima parduoda savo bendrąjį turtą iš aukciono. Autorius, kaip asmuo, praėjęs per panašią gyvenimo situaciją, apibūdina psichinę būseną žmonių netrukus palikti savo namus. Žaidimo naujovė yra nesuderinamų herojų dėl teigiamų ir neigiamų, ant viršaus ir nepilnamečių. Visi jie yra suskirstyti į tris kategorijas:

• praeities žmonės yra kilnūs aristokratai (Ranevskaya, Gaev ir jų eglės Laki);
• Šių žmonių žmonės yra jų ryškus savininkas savininko verslininkas Lopahin;
• ateities žmonės yra laipsniškas to laiko jaunimas (Peter Trofimovas ir Anya).

Sukūrimo istorija

Čekovas pradėjo dirbti 1901 m. Atsižvelgiant į rimtas sveikatos problemas, rašymo procesas buvo gana sudėtingas, tačiau vis dėlto 1903 m. Buvo baigtas darbas. Pirmasis teatro žaidimo išdėstymas vyko per metus Maskvos meno teatro scenoje, tapdamas Čekijos kūrybiškumo viršūnės kaip dramaturgas ir teatro repertuaro teksto klasika.

PLAY analizė

Darbo aprašymas

Veiksmai vyksta Lyubovo Andrejaus Ranevskaya gimdymui, kuris grįžo iš Prancūzijos su savo jauna dukra Anha. Geležinkelio stotyje jie yra patenkinti Gaev (brolis Ranevskaya) ir virimo (jos imlėjimo dukra).

Finansinė padėtis Ranevsky šeima artėja prie visiško žlugimo. "Entrepreneur Lopahin" siūlo savo problemos sprendimo versiją - nutraukti žemės sklypą ant Pai ir suteikti jiems dachensons naudoti tam tikrą mokestį. Lady yra šiame pasiūlyme, nes dėl to turėsite atsisveikinti su savo mylima vyšnių sodu, su daug šiltų prisiminimų jaunimo. Prideda Tragizmo faktą, kad šiame sode buvo nužudytas jos mylimasis sūnus Grish. Gaev, įgijo sesers patirtį, skatina savo pažadą, kad jų bendrinis turtas nebus parduodamas.

Antrosios dalies veiksmas įvyksta gatvėje, turto kieme. Lopakhin su savo charakteristika, ir toliau reikalauti savo planą išgelbėti dvarą, bet niekas neatskleidžia jam. Kiekvienas persijungia į Peter Trofimovos mokytoją, kuris pasirodė. Jis išreiškia susijaudinę kalbą, skirtą Rusijos likimui, jo ateičiai ir paveikia laimės temą filosofiniame kontekste. Materialistas lopakhinas skeptiškai suvokia jauną mokytoją, ir paaiškėja, kad tik vienas anya gali įsiskverbti su didingomis idėjomis.

Trečiasis veiksmas pradeda tai, kad "Ranevskaya" paskutiniams pinigams kviečia orkestrą ir tinka šokio vakarui. Gaev ir Lopakhin nėra - jie išvyko į miestą prekybai, kur Ranevian dvaras turėtų eiti iš plaktuko. Po didelių lūkesčių Andreevna meilė sužino, kad jos turtas buvo nupirktas siūlymui su peiliais, kurie neslepia džiaugsmo nuo jo įsigijimo. Ranevskaya šeima patenka į neviltį.

Galutinis skirtas Ranevskaya šeimos išvykimui iš savo namų namų. Atsiskyrimo scena rodoma su visais chekhovo gilaus psichologizmo būdingumu. Žaidimas baigiasi stebėtinai giliai į bendrovės monologą, kurį savininkai skubėjo, pamiršo turtą. Galutinis akordas skamba kirpti kirpti. Supjaustykite vyšnių sodą.

Pagrindiniai veikėjai

Sentimentalinės savybės, turto savininkas. Gyvenęs kelerius metus užsienyje, ji pripratė prie prabangaus gyvenimo ir inercijos ir toliau leidžia daug, kad su apgailėtinu būklę savo finansavimą pagal bendros proto logika turėtų būti neprieinama jai. Būdamas švelnus ypatingas, labai bejėgis kasdieniame klausimais, Ranevskaya nenori nieko nekeisti savimi, o ji visiškai suteikia savo trūkumus ir trūkumus.

Sėkmingas prekybininkas, daugelis Ranevskaya šeimos. Jos įvaizdis yra dviprasmiškas - jis sujungia darbštus, skaičiavimus, įmones ir gruntumą "Menietic" pradžioje. Galutiniame žaidimo metu Lopahinas nesidalina Ranevskaya jausmais, jis yra laimingas, kad, nepaisant valstiečių kilmės, jis galėjo leisti pirkti savo vėlyvojo tėvo savininkus.

Kaip jos sesuo, labai jautrus ir sentimentalus. Būdamas idealistas ir romantiškas, už Ranevskaya paguodą, intensyvus fantastiškus planus išgelbėti bendrąjį turtą. Tai emocinis, žodžiu, bet tuo pačiu metu visiškai trūksta.

Peter Trofimov

Amžinasis studentas, Nihilistas, iškalbingas Rusijos inteligentijos atstovas, pasinaudojant Rusijos vystymuisi tik žodžiais. Siekdama "didesnis tiesa", jis neigia meilę, manydamas, kad tai yra mažas ir vaiduokliškas jausmas, nei nepaprastai nusiminusi jo dukters dukra Ranevskaya Anya.

Romantiškas 17 metų jaunoji mergina, kuri nukrito į populistinį Peter Trofimovo įtaką. Jis yra įsiutęs tikėjimu geriausiu gyvenimu po tėvų turto pardavimo, "Anya" yra pasirengusi už bet kokius sunkumus dėl bendros laimės, šalia mylimo.

87 metų vyras, lakuotojas Ranevskio namuose. Senojo laiko tarnautojo tipas supa sujungia savo savininkų globą. Jis liko tarnauti jo ponai net po to, kai buvo atšaukta.

Jaunas lakas, su panieka susijusi su Rusija, svajoja išvykti į užsienį. Kiniškas ir žiaurus žmogus, Hamit, senos keturios keturios, yra neatšaukiamai priklausančios jo gimtoji motina.

Darbo struktūra

Žaidimo struktūra yra gana paprasta - 4 veiksmai be padalijimo į atskiras scenas. Laiko veiksmai - keli mėnesiai nuo pavasario pabaigos per rudens vidurį. Pirmajame veiksme yra ekspozicija ir kaklaraištis, antrajame - įtampos padidėjimas, trečias - kulminacija (turto pardavimas), ketvirtoje - neveikimas. Būdingas žaidimo bruožas yra tikras išorinio konflikto, dinamiškumo, nenuspėjamų siužetų posūkių stoka. Autoriaus pastabos, monologai, pauzės ir kai kurios naujovės suteikia žaidimą unikalioje išskirtinės lorizmo atmosferoje. Atkuriamojo meno realizmas pasiekiamas dėl dramatiškų ir komiksų keitimo.

(Scena iš šiuolaikinės gamybos)

Žaidimu dominuoja emocinio ir psichologinio plano kūrimas, pagrindinis veiksmo variklis yra vidinė didvyrių patirtis. Autorius plečia darbo meno kūrinius, įvedant daugybę simbolių, kurie nebus rodomi scenoje. Be to, erdvinių ribų išplėtimo poveikis suteikia simetrišką Prancūzijos temą, kuri suteikia lankininko formą.

Galutinė produkcija

Paskutinis Chekhovo žaidimas gali būti pasakytas - jo "gulbės daina". Jos dramatiškos kalbos naujovė yra tiesioginė specialiosios chekovo gyvenimo koncepcijos išraiška, kuriai būdinga ypatinga dėmesys mažoms, iš pirmo žvilgsnio, nedidelių detalių, sutelkiant dėmesį į didvyrių vidinę patirtį.

Žaidime "Vyšnių sodas" Autorius užėmė kritišką savo laiko draugijos kritiškumo būklę, šis liūdnas veiksnys dažnai yra scenose, kur simboliai išgirsti tik save, sukuriant tik sąveikos matomumą.