Chatsky ir Famus draugija. (2)

Dvi ryškiausios asmenybės A. Gribojedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“ yra visiškai priešingos Herojams – Chatskis ir Famusovas. Susirėmimas tarp kovotojo už teisybę Chatskio ir senosios tvarkos gynėjo Famusovo buvo neišvengiamas.

Aleksandras Andrejevičius Chatskis yra laisvės ir teisingumo šalininkas. Famusovas, priešingai, yra uolus senojo gyvenimo būdo gynėjas.

Paslaugą jis vertina kaip asmeninės naudos ir pajamų šaltinį. Tačiau Chatsky nori tarnauti tikslui, o ne asmenims. Todėl jis nutraukia visus ryšius ir palieka tarnybą. „Man būtų malonu tarnauti, šlykštu tarnauti“, – sako jis. Jis gina teisę tarnauti mokslui, švietimui ir nepalepinti valdžiai. Pagrindinis tarnybos tikslas – ginti Tėvynę, o „Famus“ draugijos šalininkai savo pagrindinį tikslą kelia gauti aukštą laipsnį ir bet kokiu būdu. Famusovui nušvitimas yra pavojus, gresiantis įprastų gyvenimo pamatų suirimu. Jis su neapykanta sušunka:

Mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis

Kas yra daugiau dabar nei kada

Pašėlę žmonės išsiskyrė, ir darbai, ir nuomonės...

Famusovo pažiūrų šalininkams, ryšiams svarbi pasaulio nuomonė: „Ką pasakys princesė Marya Alekseevna! Žmoguje jis pirmiausia vertina savo rangą, statusą ir padėtį visuomenėje, o ne vidinį orumą. O Chatsky vertina žmogaus intelektą, išsilavinimą, jo moralines ir dvasines savybes. Chatskio idealas – nepriklausoma, laisva asmenybė, susvetimėjantis paslaugumas. Idealiu asmeniu Famusovui galima vadinti Maksimo Petrovičiaus dėdę: jis, neturėdamas proto ir įžvalgos, sugebėjo pasiekti imperatorienės Jekaterinos II vietą. Famusovas pataria imti iš jo pavyzdį. Pasirodo, nedėdamas ypatingų pastangų, tiesiog nudžiugindamas imperatorę, Maksimas Petrovičius gauna garbę ir aukštą laipsnį. Pagrindinis tikslas buvo pasiektas, o jo pasiekimo būdai Famusovo šalininkų netrikdo. Jam svarbus rezultatas, jis stengiasi jį pasiekti kuo greičiau. Be to, rango garbinimą Famusovas laiko išmintimi, nes taip visi gyveno savo laiku. O tie, kurie atsisakė tarnauti, buvo laikomi potencialiai pavojingu asmeniu. Tai jis vadina Chatsky.

Tačiau net ir gavęs aukštą rangą, Famusovas su tarnyba elgsis neatsakingai. Galima pateikti Famusovo tvarkaraščio pavyzdį:

Ant lapo parašykite ant parašyto,

Prieš kitą savaitę...

Atrodytų, Famusovas yra svarbus ir užimtas žmogus, tačiau, kita vertus, jis neturi nė vieno rimto verslo. Visą dieną jis leidžia laiką tuščiiems pokalbiams, priėmimams, susitikimams ir tuo giriasi. Greičiausiai jis taip pat lengvabūdiškai elgsis tarnybos ir valdžios reikaluose.

Chatsky ir Famusovo nesutarimai pasireiškia gyvenimo būdo ir progresyvių žmonių atžvilgiu. Jei Famusovas yra senojo amžiaus, baudžiavos laikų gynėjas, tai Chatskis yra liberalaus mąstymo žmogus. Jis mano, kad būtina išnaikinti visus praeities likučius. Savo monologe "Kas yra teisėjai?" jis kritikuoja pažangius žmones, buvusius kilmingos visuomenės viršūnėje:

Argi jie nėra turtingi apiplėšimu?

Apsaugą nuo teismo jie rado drauguose, giminystėje ...

A.S.Griboedovas Aleksandro Chatskio būdu smerkia pareigūnus nesąžiningumu, kyšininkavimu ir arogancija. Famusovo pažiūros šiuo klausimu yra gana konservatyvios. Jis nenori jokių pokyčių ir laiko Chatskį maištininku. Idealus Famusovo jaunikis yra pulkininkas Sergejus Sergejevičius Skalozubas. Jis yra visų Pavelo Afanasevičiaus vilčių ir troškimų įsikūnijimas; perspektyvi asmenybė, užėmusi pagarbią padėtį visuomenėje:

Garsus žmogus, gerbiamas,

Ir jis paėmė tamsos ženklus;

Be jo metų ir pavydėtino rango,

Ne šiandien, rytoj, generolas.

Tačiau Sofija nenori ištekėti už Skalozubo. Jis jai atrodo kvailas, surištas liežuviu. Jai taip pat nereikia Chatsky, atskleidžiant savo meilės paslaptį. Tikriausiai bet kuriai merginai tai nepatiktų, ir ji stengtųsi atsikratyti smalsuolių. Tai atsitiko Chatsky. Dėl to Sofija jį išprotino ir privertė palikti miestą.

Komedijoje „Vargas iš sąmojų“ Famusian visuomenė smarkiai kontrastuojama su „dabartinio amžiaus“ atstovais. Šių konfliktų esmė slypi skirtingame požiūryje į savo laikmečio gyvenimo būdą, tarnybą ir progresyvius žmones.

Koks yra Chatsky ir Famuso visuomenės konflikto originalumas? (Pagal A. Gribojedovo komediją „Vargas iš sąmojo“)

Rusų kalbos ir literatūros mokytoja

Maskvos GBOU Nr. 1794

A.S. Gribojedovas. Pasiruošimas literatūros egzaminui.

1. Komedijoje A.S. Gribojedovo „Vargas iš sąmojų“ pagrindinis konfliktas – žmonių, tikinčių pasikeitimo visuomenėje su sukaulėjusių pažiūrų ir pamatų susidūrimas su tais, kurie atmeta visokius pokyčius ir naujas idėjas. „Dabartinis amžius“ ir „praėjęs amžius“ prieštarauja Chatsky ir Famuso visuomenės asmenybei. 2. Kokie šio konflikto bruožai?

Konfliktas yra prieštaravimas, kova, ant kurios statomas siužeto vystymas meno kūrinyje.

2.1. Konflikto ypatumas tas, kad jis vystosi net ne komedijos veiksme. Iki jų susidūrimo tiek Chatsky, tiek Famuso visuomenė jau buvo suformavusi savo įsitikinimus ir pažiūras. Nesvarbu, ar jie turi susitikimą, ar ne, galimas konfliktas jau egzistuoja.

Čia jie apiplėšia pasaulį, muša nykščius, Grįžk, lauk pas juos tvarkos.

Norėjau apvažiuoti visą pasaulį ir neapėjau nė šimtosios

Ką naujo man parodys Maskva?

Vakar buvo balius, o rytoj bus du.

2.2. Konflikto originalumas slypi tame, kad jis vystosi remiantis Chatsky meile Sofijai.

Jūs, žmonės, jauni, nėra kito reikalo,

Kaip pastebėti mergaitišką grožį:

Žinomas žmogus, gerbiamas Ir pakėlė tamsos ženklus; Ne dėl jo metų ir pavydėtino rango, Ne šiandien rytoj generolas

2.3. Chatskio ir Famusovo, kaip ryškiausių savo visuomenės atstovų, prieštaravimai yra ne tik dviejų žmonių konfrontacija, bet ir dvi pasaulėžiūros, dvi socialinės pozicijos, dvi socialinės pusės.

Kas yra teisėjai?

Tai štai, jūs visi didžiuojatės, klaustumėte, kaip sekėsi tėčiams, mokytumėtės, žiūrėdami į vyresniuosius...

2.4. Kaip ypatumą galima pastebėti, kad spektaklyje šių herojų santykiai iki galo išaiškinami, tačiau žvelgiant iš universalaus žmogaus požiūrio, taikaus šio konflikto sprendimo nėra. 3. Išvada. A.S. Griboedovas sugebėjo puikiai parodyti gyvenimą ir socialinius prieštaravimus Rusijos visuomenėje XIX amžiaus 20-aisiais. Gribojedovo svarstytas dviejų pasaulėžiūrų konfliktas išlieka aktualus iki šių dienų, tai ir yra jo originalumas. Naudotų šaltinių sąrašas

• http://ilibrary.ru/text/5/p.1/index.html
• http://litena.ru/literaturovedenie/
• http://www.literaturus.ru/2015/08/illjustracii-gore-ot-uma-griboedov.html
• http://malena33.livejournal.com/15916.html
• http://www.liveinternet.ru/users/4168247/post211096218/
• http://literatura5.narod.ru/kardovsky.html
• http://hallenna.narod.ru/griboedov_portrety.html
• https://yandex.ru/images/search?text=view%20moscow%20time%20griboyedov&stype
• https://yandex.ru/images/search?text=monuments%20%20 Gribojedovui

Juose gausu grobio,
Statyti nuostabias kameras,

Tarp didžiulių klasikinės literatūros turtų ypatingą vietą užima Aleksandro Sergejevičiaus Gribojedovo komedija „Vargas iš sąmojų“, baigta 1824 m. Ji kupina jaunystės ir gaivos, išsiskiria dramatiško veiksmo gyvumu, ryškiais ir sultingais personažais. Ši komedija, pasakojanti apie tolimą praeitį, pritraukia skaitytoją ir žiūrovą į dabartį. Pagrindinis konfliktas jame yra naujojo, progresyvaus kova su senu, pasenusiu, „dabartiniu šimtmečiu“ su „praėjusiu šimtmečiu“. Tai ir yra Chatskio kovos su Maskvos aukštuomenės idealais prasmė, kurios akyse Chatskis yra novatorius, „liberalistas“ ir laisvamanis. „Praėjusio amžiaus“ atstovai jam to negali atleisti.

Chatsky gyvenimo istorija spektaklyje nubrėžta atskirais potėpiais. Vaikystė Famusovo namuose, paskui tarnyba pulke „prieš penkerius metus“, Sankt Peterburge – „bendravimas su ministrais, paskui pertrauka“, kelionė į užsienį – ir sugrįžimas prie saldžių ir malonių „tėvynės dūmų“. Chatsky yra jaunas, tačiau už jo jau yra daug gyvenimo įvykių. Neatsitiktinai jis toks pastabus ir puikiai supranta žmones.

Autorius komedijoje ne kartą pabrėžia Chatskio protą, aiškų, aštrų, tačiau skirtingą „šiek tiek racionaliu požiūriu į gyvenimą“. Chatsky studijavo užsienyje. Be mokslinių tiesų, jis ten surinko ir „naujų taisyklių“. Per šiuos metus neramioje Europoje vis dar kunkuliavo didelių mūšių aistros – nepraėjo nė pusė amžiaus nuo 1789-ųjų revoliucijos Prancūzijoje, o jos sukelti revoliuciniai viesulai dabar siautėja Italijoje, o paskui Ispanijoje. Mūsų herojus greičiausiai buvo to liudininkas ir grįžo į tėvynę kupinas minčių apie asmeninę laisvę, lygybę ir brolybę. Bet kas jo laukia Maskvoje?

Jo brangioji Sofija, su kuria jis lenktyniavo „keturiasdešimt penkias valandas, akimirksniu nepasukdamas akių, daugiau nei septynis šimtus mylių...“, įsimylėjo kitą, tėvo sekretorių Molchaliną. Chatskiui tai yra sunkus smūgis, nes jo karšta, nuoširdi meilė yra gili ir nuolatinė. Be to, jis jaučiasi įžeistas dėl Sofijos pasirinkimo. Kaip ji, protinga, išsivysčiusi mergina, galėjo teikti pirmenybę Molchalinui, kuris net nedrįsta „turėti savo sprendimo“?

Bet, deja, tai ne vienintelis nusivylimas, laukiantis Chatsky Maskvoje. Pilnas vilčių grįžęs namo mūsų herojus numatė susitikimą su Famus draugijos atstovais. „Su jais gyventi bus nuobodu“, – sako jis Sofijai per pirmąjį pasimatymą, iškart guodžiantis: „O pas ką dėmių nerasi“. Tačiau jis vis dėlto buvo įsitikinęs, kad famuzizmas tėra „praėjusio šimtmečio“ fragmentas. Tačiau realybė pasirodė daug tamsesnė. Net seni draugai buvo užsikrėtę famuzizmu. Buvęs draugas Gorichas, visai neseniai pilnas gyvybės, dabar „atkartoja fleita“ a-molly duetą“ ir skundžiasi savo sveikata. Pokalbis su Repetilovu Chatskiui atskleidžia daugelio liberalizmo paviršių ir tuštumą, Anglijos klube vykstančių „liberalistų“ susitikimų menkumą. Bendravimas su kitais „Famus“ visuomenės atstovais Chatskiui apskritai tapo dramatiškas.

Ir tai yra gana natūralu. Maskvos „tūzų“ visuomenėje, kur visi gyvena, „žiūri į vyresniuosius“, kur vertina tik turtus ir rangą, kur bijo tiesos ir nušvitimo, Chatskis stovi ypatingoje vietoje, dėl kurios daugelis kilmingųjų nekenčia ir jį persekioti. Kuo šis herojus skiriasi nuo jo priešininkų? Intelektas, nuoširdumas, tiesmukiškumas – tuo Chatskis skiriasi nuo daugelio jo bendraamžių Maskvos visuomenėje. Molchalinas atrodo protingas. Jei pažinsime jį geriau, pamatysime, kad pagrindinis jame yra gudrumas, išradingumas, apgaulė. Skalozubas yra tiesus ir atviras, bet, kita vertus, „niekada neištarė nė vieno protingo žodžio“. Ir tik Chatsky sujungia intelektą ir sąžiningumą – savybes, kurios labai svarbios tikram žmogui.

Chatskis priešinasi savo idealui Famusovo supratimui apie žmogų, „nors ir prastesnį“, bet turtingą, kuris „ne kare, o pasaulyje ima kaktą“:

Nereikalaujantis nei vietų, nei paaukštinimo,

Moksle jis bus linkęs žinių ištroškęs.

Dviejų stovyklų atstovų nuomonė apie paslaugą visiškai skiriasi. Famusovui požiūrio į tarnybines pareigas modelis yra Maksimas Petrovičius, kuris „pasilenkė per kraštus“, jei reikėjo „pasitarnauti“. Chatsky šiuo klausimu turi priešingą nuomonę:

Man būtų malonu tarnauti, tarnauti yra liguista.

Priešingai nei Famusovas ir jo aplinka, Chatskis neturi aristokratiškos paniekos žemesnio rango žmonėms. Savo monologe "Kas yra teisėjai?" Chatskis piktai puola tuos, kurie
Juose gausu grobio,

Apsaugą nuo teismo rasti drauguose, giminėje,

Statyti nuostabias kameras,

Kur jos liejasi į puotas ir ekstravaganciją.

Jis taip pat kaltina „praėjusio šimtmečio“ atstovus inercija, judėjimo trūkumu:

Kas yra teisėjai? Per daugelį metų

Jų priešiškumas nesuderinamas su laisvu gyvenimu,

Sprendimai daromi iš pamirštų laikraščių

Očakovo laikai ir Krymo užkariavimas.

Komedija pasirodė kaip A.S.Griboedovo atsakymas į skubų jo laiko poreikį sukurti originalią, itin menišką, socialiai reikšmingą socialinę komediją. Nuo to laiko praėjo daug laiko. Komedija tikrai prarado savo socialinę reikšmę, bet meninės – ne. Kai scenoje „Vargas iš sąmojų“, teatrai vis dar renka pilnas sales.

„Vargas iš sąmojų“ yra realistinė komedija. Gribojedovas jame pateikė tikrą Rusijos gyvenimo vaizdą. Komedija kelia aktualias tų laikų socialines problemas: apie šviesuomenę, niekinimą viskam, kas tautiška, svetimo garbinimą, auklėjimą, tarnystę, visuomenės nežinojimą.
Pagrindinis komedijos veikėjas yra Aleksandras Andrejevičius Chatskis. Šmaikštus, iškalbingas, jis piktai pašiepia jį supančios visuomenės ydas. Jis smarkiai skiriasi nuo aplinkinių savo protu, sugebėjimais, sprendimo nepriklausomumu. Chatsky įvaizdis yra kažkas naujo, atnešantis pokyčių. Šis herojus yra pažangių savo laikų idėjų atstovas. Famus draugija yra tradicinė. Jo gyvenimo pozicijos tokios, kad „reikia mokytis, žiūrint į vyresniuosius“, griauti laisvai mąstančias mintis, paklusniai tarnauti tiems, kurie yra vienu laipteliu aukščiau, būtinai būkite turtingi. Vienintelė Famusovo aistra – aistra rangui ir pinigams.
Chatsky ir Famus visuomenės įsitikinimai skiriasi. Chatsky smerkia baudžiavą, svetimos vergijos imitavimą, žmonių išsilavinimo ir savo nuomonės stoką. Chatsky ir Famusovo dialogai yra kova. Komedijos pradžioje ji nėra tokia aštri. Famusovas netgi yra pasirengęs atsisakyti Sofijos rankos, tačiau jis nustato šias sąlygas:

Pirmiausia sakyčiau: nemėginkite užgaidų,
Vardu, broli, bėk neteisingai,
Ir, svarbiausia, ateik ir tarnaus.

Į ką Chatsky atsako:

Man būtų malonu tarnauti, tarnauti yra liguista.

Tačiau pamažu kova virsta mūšiu. Chatskis ginčijasi su Famusovu dėl gyvenimo būdo ir būdo. Tačiau pagrindinis veikėjas vienas kovoja su Maskvos visuomenės pažiūromis, kuriose jam nėra vietos.
Molchalinas ir Skalozubas – ne paskutiniai Famus draugijos atstovai. Jie yra Chatsky varžovai ir priešininkai. Molchalinas paslaugus, tylus. Jis nori įtikti savo nuolankumu, tvarkingumu, meilikavimu. Skalozubas parodo save kaip labai svarbų, dalykišką, reikšmingą žmogų. Tačiau po uniforma jis slepia „silpnumą, protą, skurdą“. Jo mintys susijusios tik su aukštesniu rangu, pinigais, valdžia:

Taip, norint gauti gretas, yra daug kanalų;
Kaip tikras filosofas, aš vertinu apie juos:
Aš tiesiog norėjau būti generolu.

Chatsky netoleruoja melo ir melo. Šio vyro liežuvis aštrus kaip peilis. Kiekviena jo charakteristika yra etiketė ir kaustinė:

Molchalinas anksčiau buvo toks kvailas! ..
Nelaimingas padaras!
Ar jis tikrai tapo išmintingesnis? .. Ir jis -
Švokštimas, smaugimas, fagotas,
Manevrų ir mazurkų žvaigždynas!

Chatsky monologas „Kas yra teisėjai? ..“ negailestingai smerkia Famus visuomenę. Kiekvienas naujas veidas, pasirodantis siužeto raidoje, stoja Famusovo pusėn. Apkalbos auga kaip sniego gniūžtė. Ir Chatsky negali pakęsti. Jis nebegali likti žemų, niekšiškų, arogantiškų ir kvailų žmonių kompanijoje. Jie smerkė jį už sumanumą, žodžio ir minties laisvę, už sąžiningumą.
Prieš išvykdamas Chatsky meta visai Famus visuomenei:

Jūs teisus: jis išeis iš ugnies nesužeistas,
Kas turės laiko pabūti su tavimi dieną,
Kvėpuokite oru vienas
Ir jame priežastis išliks.

Chatsky yra aukštesnis už juos, jame pasireiškia geriausios ir retos savybės. Tie, kurie bent jau to nemato ir neįvertina, yra tiesiog kvailiai. Chatsky yra nemirtingas, o dabar šis herojus yra aktualus.
Komedija „Vargas iš sąmojo“ labai prisidėjo prie rusų literatūros raidos. Gribojedovo pjesė buvo, yra ir bus šiuolaikinis kūrinys, kol iš mūsų gyvenimo dings garbė, godumas ir apkalbos.

Esė tekstas:

Komedija „Vargas iš sąmojų“ pateikia bendrą vaizdą apie visą XX amžiaus 20-ojo dešimtmečio Rusijos gyvenimą, atkartodama amžiną senojo ir naujojo kovą, kuri tuo metu su didele jėga klostėsi ne tik Maskvoje, bet ir visame pasaulyje. Rusija, tarp dviejų stovyklų: pažangių, dekabristiškai nusiteikusių žmonių ir baudžiauninkų, senovės tvirtovė.
„Famus“ visuomenė, tvirtai išlaikiusi praėjusio amžiaus tradicijas, priešinasi Aleksandro Andrejevičiaus Chatskio komedijoje. Tai pažangus šio šimtmečio, tiksliau, to meto žmogus, kai po 1812 m. Tėvynės karo, paaštrinusio visų tuometinės Rusijos visuomenės sluoksnių savimonę, pradėjo kurtis slapti revoliuciniai būreliai ir politinės draugijos. ir vystytis. Chatskis XIX amžiaus 20-ųjų literatūroje yra tipiškas naujo žmogaus, teigiamo herojaus, dekabristo įvaizdis pažiūromis, socialiniu elgesiu, moraliniais įsitikinimais visame protu ir sieloje.
Chatsky vyro susidūrimas su stiprios valios charakteriu, ištisu jausmais, kovotoju už idėją su Famus visuomene buvo neišvengiamas. Šis susidūrimas pamažu darosi vis įnirtingesnis, jį apsunkina asmeninė Chatskio drama, asmeninės laimės vilčių žlugimas. Jo puolimai prieš esamus visuomenės pagrindus darosi vis aršesni.
Jei Famusovas yra senojo amžiaus, baudžiavos klestėjimo, gynėjas, tai Chatskis, pasipiktinęs revoliuciniu dekabristu, kalba apie baudžiauninkų savininkus ir baudžiavą. Monologe Kas yra teisėjai? jis piktai priešinasi tiems žmonėms, kurie yra kilmingos visuomenės ramsčiai. Jis griežtai pasisako prieš Famusovo mylimą aukso amžių Kotryną, paklusnumo ir baimės, meilikavimo ir arogancijos šimtmetį.
Chatskio idealas yra ne Maksimas Petrovičius, arogantiškas bajoras ir medžiotojas, norintis apgauti, o nepriklausomas, laisvas žmogus, kuriam svetimas vergiškas pažeminimas.
Jei Famusovas, Molchalinas, Skalozubas tarnybą laiko asmeninės naudos šaltiniu, tarnavimu asmenims, o ne verslui, tai Chatskis nutraukia ryšius su ministrais, palikdamas tarnybą būtent todėl, kad norėtų tarnauti verslui, o ne pataikauti savo viršininkams. Man būtų malonu tarnauti, tarnauti yra liguista, sako jis. Jis gina teisę tarnauti švietimui, mokslui, literatūrai, tačiau tai sunku autokratinės baudžiavos sistemos sąlygomis:
Dabar leisk vienam iš mūsų,
Jauniems žmonėms yra ieškojimo priešas,
Nereikalaujantis nei vietų, nei paaukštinimo,
Moksle jis lieka su žinių alkanu protu;
Arba pats Dievas sukels karščiavimą jo sieloje
Kūrybingiems menams, aukštiems ir gražiems,
Jie iš karto: apiplėšimas! Ugnis!
Ir jis bus žinomas kaip svajotojas! pavojinga!..
Šiais jaunuoliais turiu omenyje tokius žmones kaip Chatskis, Skalozubo pusbrolis, princesės Tugouhovskoy sūnėnas, chemikas ir botanikas.
Jei famusiečių visuomenė niekinamai elgiasi su viskuo, kas populiaru, tautiška, vergiškai mėgdžioja išorinę Vakarų, ypač Prancūzijos, kultūrą, net nepaisydama savo gimtosios kalbos, tai Chatskis pasisako už nacionalinės kultūros, įsisavinančios geriausius, pažangiausius Europos pasiekimus, plėtrą. civilizacija. Jis pats būdamas Vakaruose ieškojo proto, bet nusiteikęs prieš tuščią, vergišką, aklą svetimšalių liaupsinimą. Chatsky pasisako už inteligentijos vienybę su žmonėmis.
Jei Famus visuomenė vertina žmogų pagal jo kilmę ir jo turimų baudžiauninkų sielų skaičių, tai Chatsky vertina žmogų už jo intelektą, išsilavinimą, dvasines ir moralines savybes.
Famusovui ir jo ratui pasaulio nuomonė yra šventa ir neklystanti, blogiausia, ką pasakys princesė Marya Aleksevna! Chatsky gina minties ir nuomonės laisvę, pripažįsta, kad kiekvienas žmogus turi teisę turėti savo įsitikinimus ir juos atvirai reikšti.
Jis klausia Molchalino: Kodėl kitų nuomonė yra tik šventa? Chatskis griežtai priešinasi savivalei, despotizmui, prieš meilikavimą, veidmainystę, prieš tų gyvybiškai svarbių interesų tuštumą, kurie gyvena konservatyviuose aukštuomenės sluoksniuose.
Jo dvasinės savybės atsiskleidžia renkantis žodžius, konstruojant frazes, intonacijas, kalbėjimo maniera. Šio literatūrinio herojaus kalba yra puikiai žinančio žodį, labai išsilavinusio žmogaus kalba. Stiprėjant jo kovai su Famuso visuomene, Chatsky kalba vis labiau nuspalvinama pasipiktinimo ir kaustinės ironijos.

Teisės į esė „Čatskis prieš Famuso visuomenę (pagal A.S. Griboedovo komediją Vargas iš sąmojų)“ priklauso jos autoriui. Cituojant medžiagą būtina nurodyti hipersaitą į

Vienas išminčius pasakė: „Žmogus priklausomas nuo visuomenės ir nėra tokio didelio genijaus, kuris būtų visiškai laisvas nuo savo įtakos“. Negalime nesutikti su šiuo teiginiu. Išties mes gimstame, augame, vystome – visi šie žmogaus formavimosi procesai nevyksta be sąveikos su mus supančiais žmonėmis. Kodėl bėgant metams kilo visuomenės ir individų interesų susidūrimai? Žmonės mąsto, kuria, kuria kažką naujo, prisidėdami prie juos supančio pasaulio vystymosi.

Tačiau gana dažnai šis indėlis nėra suvokiamas kaip naujas vystymosi etapas. Metai bėga, bet gyvenimas išlieka toks pat. Senas kartas keičia naujos, su tais pačiais įpročiais ir požiūriais. Laikui bėgant kai kurie žmonės suvokia, kad reikia pokyčių. Čia ir prasideda konfliktas.

Žmonių santykių visuomenėje problema yra daugelio skirtingų epochų didžiųjų rašytojų kūrinių siužetų centre. XIX amžiaus viduryje M. Yu. Lermontovas savo kūrybą skyrė šiai temai lyriniuose eilėraščiuose „Duma“, „Išeinu vienas į kelią“, „Ubagas“, romane „Mūsų laikų herojus“. , eilėraštyje „Mtsyri“. XX amžiuje Sergejus Jeseninas žmogaus ir visuomenės temą nagrinėjo eilėraščiuose „Tarybų Rusija“, „Viską sutinku, viską priimu“, „Dabar šiek tiek paliekame“.

XVIII amžiuje naujojo ir senojo pasaulio susidūrimo problemą nagrinėjo A.S.Griboedovas. Ši problema giliausiai atskleista komedijoje „Vargas iš sąmojo“.

„Vargas iš sąmojų“ yra socialinė ir politinė komedija. Gribojedovas jame aprašė tikrą Rusijos gyvenimo po 1812 m. Tėvynės karo vaizdą. Koks yra pagrindinis konfliktas? O kodėl žmogaus ir visuomenės santykių problema aktuali ir šiandien? Kūrinys parodo amžiną kovą tarp seno ir naujo, kuri ypatingai stipriai tuo metu klostėsi ne tik Maskvoje, bet ir visoje Rusijoje tarp dviejų stovyklų: progresyvių, dekabristiškai nusiteikusių „dabartinio amžiaus“ žmonių ir užsidegusių žmonių. feodalistai, kurie nenorėjo nieko keisti, „praeities šimtmečio“.

Kartais visuomenė nėra pati geriausia gamtos kūryba; priešingai – dėl visiško jo iškraipymo ir sugadinimo. Tokia komedijoje „Vargas iš sąmojo“ yra Famuso draugija. Kodėl jis sugadintas? Atsakymą randame jos atstovų nuostatose ir įpročiuose. Ją kuriantys žmonės yra pavaldūs savo protėvių tradicijoms. Šie žmonės yra kvaili ir savanaudiški, bijo nušvitimo ir pažangos, jų mintys nukreiptos tik į pagyrimų ir titulų, turtų ir drabužių įgijimą. Viskas, kas nauja, jiems svetima, jie stengiasi sunaikinti laisvą mąstymą, nemato prasmės mokyti: „Imkite visas knygas ir sudeginkite!“ - sako vienas pagrindinių jos atstovų Famusovas. Ką Famus visuomenė labiausiai vertina žmonėse? Kilmė, baudžiauninkų sielų skaičius. Tarnybą jie laiko asmeninės naudos šaltiniu, tarnavimu „asmenims“, o ne „darbams“, gerbia meilikavimą ir tarnystę. Kodėl Sofija – išsilavinusi, tvirto ir savarankiško charakterio, šiltos širdies, svajingos sielos – savo aštriu protu meluoja, meilę dovanoja nevertam žmogui? Visuomenė padarė ją visuotinai priimtų pažiūrų atstove šiame rate. Tai verčia jaunosios kartos atstovus parodyti savo neigiamas savybes, prisitaikyti prie savęs, keistis, skiepyti savo idealus. Famus visuomenei dykinėjimas yra įprastas, jos interesai yra siauri, apimantys tik apkalbas ir išvaizdą. Toks gyvenimas yra tvirtai įsitvirtinęs visuomenėje, jo principai tvirti. Bet kas prieštarauja tradiciniams pamatams?

Kovoje su Famusian visuomene išsiskiria Aleksandras Andrejevičius Chatskis, naujai mąstančios Rusijos aukštuomenės atstovas, kovotojas dekabristas, romantikas. Koks yra aukščiausias jo veiklos tikslas, siekiai? Už ką jis pasisako? Kam jis prieštarauja? Chatsky kovoja su baudžiava. Žmonių priklausomybę nuo baudžiauninkų jis vertina kaip vergovę, piktinasi svetimais likimais šalinančių nežmoniškumu: „Ar tas, kuris už įmones / Daug vagonų važiavo į baudžiauninkų baletą / Iš motinų, atstumtų vaikų tėvai...“ Chatskis atsakingai ruošiasi socialiniam gyvenimui, yra išsilavinęs, protingas: „Šlovingai rašo, verčia“. Jis mato savo misiją tarnauti žmonėms, nori matyti Rusiją kaip raštingą ir apsišvietusią. Bet kodėl jis neatsiranda šioje visuomenėje? Bandydamas paveikti Famuso visuomenės atstovus, Chatsky suvokia, kad nesugebės sutrikdyti įprasto šių žmonių gyvenimo būdo. Ar jis ieško naudos tarnyboje? Ne, jis į paslaugą žiūri rimtai. Chatskis myli savo tėvynę, bet ne „carų, dvarininkų ir valdininkų valstybę“, jis nėra įpratęs mėgti palankumą ir nusilenkti aukštesniam rangui: „Man būtų malonu tarnauti, šlykštu tarnauti“. Ar jam pavyko paveikti senąją visuomenę, kuri vergiškai kopijuoja prancūzų papročius, įpročius ir aprangą? Netrukus sužinome, kad herojus neįgyja laisvės, kurią skelbia, tačiau nenustoja jos siekti. Visuomenė, jo seni būdai, baisūs įsakymai ir papročiai siaubė Chatskį, bet jo nepalaužė. Jis neatsisako savo įsitikinimų, nenustoja tikėti geriausiu.

Autorius priveda prie minties, kad žmogus yra savo likimo ir tikslo visuomenėje šeimininkas. Kiekvienas iš mūsų, kaip ir Chatsky, yra pajėgus žengti žingsnį pokyčių link, prisidėti prie valstybės raidos ir daryti įtaką jos ateičiai. Ar galime ką nors pakeisti? Galbūt svarbiausia yra tai, kad prieš keičiant pasaulį, visuomenę į gerąją pusę, reikia pradėti nuo savo tobulėjimo, o tai neįmanoma be visuomenės įtakos.

Gribojedovo komedija „Vargas iš sąmojo“ – neįkainojamas rusų literatūros šedevras. Šiame darbe aprašoma XIX amžiaus kilminga visuomenė. Pagrindinis šios komedijos veikėjas yra Aleksandras Andrejevičius Chatskis - protingas, laisvai mąstantis jaunuolis. Kūrinyje autorius supriešina jam famūziškąją visuomenę, taip parodydamas mums „dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio amžiaus“ prieštaravimus.
Ryškiausias Famus draugijos atstovas yra Pavelas Afanasjevičius Famusovas. Tai žmogus, kuris nemėgsta paslaugų ir dirba tik vardan apdovanojimų. Famus draugija apėmė žmones, kurie gyveno pagal nusistovėjusius papročius. Pagrindinė jų gyvenimo užduotis buvo įgyti aukštą rangą ir aukštą padėtį visuomenėje, kad „jie galėtų gauti atlygį ir linksmintis“. Šie žmonės yra aršūs baudžiauninkai, galintys žudyti ir apiplėšti žmones, atsikratyti jų likimo. Chatskis įnirtingai išlieja savo pyktį ant šių žmonių. Jis nepripažįsta jų įsitikinimų ir netiki senosios Maskvos įstatymais. Į Famusovo pasakojimą apie velionį dėdę Maksimą Petrovičių Chatskis atsako pastaba, apibūdinančia Kotrynos amžių kaip „paklusnumo ir baimės amžių“. Chatsky pasisako už baudžiavos panaikinimą. Jis labai piktinasi, kad valstiečiai nelaikomi žmonėmis, kad juos galima iškeisti į kokius nors daiktus ar parduoti. Jis pasipiktinęs pasakoja, kaip vienas dvarininkas už skolas pardavė baudžiauninkų baletą, o kitas iškeitė geriausius savo tarnus į kurtus. Bajorų mėgdžiojimas Vakaruose vis dar smarkiai piktinasi. Chatsky pažymėjo, kad didikų namų durys visada atviros užsienio svečiams. Taip į barbarų šalį išvykęs prancūzas iš Bordo sulaukė šilčiausio sutikimo Rusijoje ir čia nerado „nei rusiško, nei rusiško veido garso“. Tačiau Chatskis negalėjo pakeisti aplinkinių žmonių, nes jam priešinosi ne asmenys, o visas kilnus gyvenimas.
Savo darbe Griboyedovas sugebėjo sukurti herojaus, kovojančio už žmonių teises, įvaizdį. Nors autorius aprašo tik Maskvą ir Famusovo namą, skaitytojas susiduria su visos XIX amžiaus pirmosios pusės Rusijos paveikslu. Ir man labai gaila, kad tuo metu tokių žmonių kaip Chatsky buvo mažai.

Pasaulyje yra daug įvairių žmonių: vieni, kaip Chatsky, išsilavinę ir įdomūs, kiti, kaip Famuso draugija, pikti, pavydūs, galvojantys tik apie turtus ir kilnumą. Tokius žmones savo komedijoje „Vargas iš sąmojo“ lygino A.S. Gribojedovas. Visas konfliktas vyksta didiko Famusovo namuose.
Famusovas yra vienas pagrindinių kūrinio veikėjų. Jis yra turtingas, neišsilavinęs žmogus. Famusovui visiškai nerūpi savo šalies, savo žmonių ateitis. Jis nekenčia knygų: „imk visas knygas ir sudegink“. Famusovas sukūrė aplink save visuomenę, kurioje žmonės skleidė paskalas vieni prieš kitus, darydami tai už nugaros. Famusovas apie Chatskį sako: „Pavojingas žmogus“, „Jis nori skelbti laisvę“. Sofija apie Chatskį: „Aš pasiruošusi išlieti tulžį ant visų“. Chatsky apie Molchaliną: „Kodėl ne vyras? Jame yra tik mažai proto“. Platonas Michailovičius apie Zagoreckį: „Liūdnai pagarsėjęs aferistas, nesąžiningas“. Chlestova Zagoreckį laiko „melagiu, lošėju ir vagimi“. Famus visuomenė bara viską, kas nauja ir progresyvu, bet niekas nežiūri į save iš šalies, „nepastebėdamas apie save“. Visi šie žmonės gyvena pasaulyje tik dėl intrigų, kurios atrodo kaip beprotybė. Jų nuomonei prieštarauja pagrindinis komedijos veikėjas Chatskis. Jis – naujo gyvenimo skelbėjas, pažangių idėjų gynėjas. Aleksandras Andrejevičius yra protingas, nuoširdus, kilnus žmogus. Jis taip pat labai drąsus ir ryžtingas. Tai patvirtina Chatsky monologas „Kas yra teisėjai? ..“. Prisiminkite, kaip jis kritikavo aukštuomenę su senu požiūriu į gyvenimą, kalbėjo apie neteisybę, tvyrančią tarp turtingųjų ir vargšų, kaip norėjo tarnauti Tėvynei, bet „serga tarnauti? Šmaikštus, iškalbingas Chatskis piktai šaiposi iš niekšiškų Famus visuomenės ydų: vergiškumo prieš viršininkus, vergiškumą ir vergiškumą. Jo protas, turtinga ir vaizdinga kalba tam randa daug medžiagos:
Sprendimai daromi iš pamirštų laikraščių
Očakovskių laikai ir Krymo užkariavimas ...
Chatskis niekina girtuoklius, kurie savo „lyrą“ gauna ne tarnaudami Tėvynei, o glostantys tam tikram asmeniui. Gribojedovas norėjo parodyti, kaip
sunku žmogui, kurio mintys ir elgesys skiriasi nuo daugumos nuomonės.
Tikėtina, kad „Famus“ draugija veiks visą laiką, nes visada atsiras žmonių, kuriems vadovaus aukštesniosios klasės. Komedija „Vargas iš sąmojo“ labai prisidėjo prie rusų literatūros raidos ir tapo nemirtingu žmonių lobiu. Galima sakyti, kad kartu su šiuo kūriniu gimė ir rusų drama.

Labai dažnai gyvenime susiduriame su žmonėmis, kuriuos galima palyginti su Famusian visuomene. Jie yra pikti, kvaili ir be talentų. Kas jiems yra protas? Ir ką tai iš tikrųjų reiškia? Šie klausimai sprendžiami didžiajame rusų literatūros kūrinyje A.S. Gribojedovas „Vargas iš sąmojų“.
Šis sielvartas buvo pagrindinis komedijos veikėjas Aleksandras Andrejevičius Chatskis - protingas, kilnus, sąžiningas ir drąsus žmogus. Jis nekenčia ir niekina Famusian visuomenę, kurioje pagrindinė gyvenimo tema yra garbinimas. Jį galima palyginti su vienišu herojumi, kovojančiu su visu pulku. Tačiau jo pranašumas buvo tas, kad jis buvo neįprastai protingas. Chatskis norėjo sąžiningai tarnauti savo Tėvynei, bet nenorėjo tarnauti aukštesniems rangams: „Man būtų malonu tarnauti, tarnauti šlykštu“. Šie jo žodžiai liudija, kad susiduriame su išdidžiu, šmaikščiu ir iškalbingu žmogumi. Šiame darbe A.S. Gribojedovas parodo konfliktą tarp dviejų priešingų pusių – Chatsky ir Famusian visuomenės. Aleksandras Andrejevičius yra savo sąmojingumo auka.
Žmonės, su kuriais jis buvo apsuptas, jo nesuprato ir net nesiekė. Jie įpratę gyventi amžinoje „vergijoje“, laisvės samprata jiems svetima. Man atrodo, kad Chatskis nėra vienintelis teigiamas veikėjas šioje komedijoje, yra tokių, kuriuos Gribojedovas savo kūryboje tik užsimena. Tai Skalozubo pusbrolis, palikęs tarnybą ir išvykęs į kaimą, princesės Tugouhovskoy sūnėnas princas Fiodoras, chemikas ir botanikas. Juos galima laikyti Chatsky sąjungininkais. Pagrindinis veikėjas tiesiog nepakeliamas būti tokių žmonių kaip Famusovas, Skalozubas, Molchalinas kompanijoje. Jie laikė save labai protingais, užsitarnavo sėbro pareigas. Taigi Famusovas tai patvirtina savo žodžiais: „Nors sąžiningai, bent jau ne, bet mums, vakarienė paruošta visiems“. Be to, kalbėdamas apie savo velionį dėdę, kuris žinojo, kada tarnauti, jis didžiavosi, kad jo giminaitis buvo toks „protingas“. Žmonės iš Famus visuomenės nepastebėjo, kokia kvaila buvo jų moralė. Šie žmonės gyveno išgalvotą gyvenimą, negalvodami apie pagrindinį dalyką - apie jo prasmę. Chatsky labai mylėjo Sofiją ir tai prisipažino jai per pirmąjį susitikimą po ilgo išsiskyrimo, o ji jam atsakė: „Kam tau manęs reikia? Pagrindinė veikėja pradeda galvoti, kad ji tapo tokia pat kaip jos tėvas ir jo aplinka. Chatskis palieka Maskvą, suprasdamas, kad jam ten nėra vietos. Tačiau Famuso visuomenė negali būti laikoma nugalėtoja, nes Chatskis nepralaimėjo šios kovos, jis netapo kaip šie žmonės, nenusileido iki jų lygio. Man atrodo, kad šis žmogus gimė šiek tiek anksčiau nei laikas, kai jam būtų lengviau gyventi. Manau, kad komedija A.S. Gribojedovo „Vargas iš sąmojų“ – puikus rusų literatūros kūrinys, nemirtingas.

Skaičiau puikią A.S. komediją. Gribojedovas „Vargas iš sąmojų“. Jį autorius kūrė aštuonerius metus. „Vargas iš sąmojų“ – tai komedija apie tai, kaip minia kvailių nesupranta vieno sveiko proto. Komedijos įvykiai viename Maskvos aristokratų name išsivysto per vieną dieną. Pagrindiniai šio kūrinio veikėjai – Chatskis, Famusovas, jo dukra Sofija ir Famusovo sekretorė Molchalin.
Komedijoje yra Famuso draugija, kuri priešinasi Chatskiui. Ji gyvena su priešinga pasaulėžiūra, gerbia ir gina pagarbą rangui ir veidmainystę. Pats Chatsky pasirodo Famusian pasaulyje, kaip apvalanti perkūnija. Jis visais atžvilgiais yra priešingas tipiniams Famus visuomenės atstovams. Jei Molchalinas, Famusovas, Skalozubas savo gerove mato gyvenimo prasmę, tai Chatskis svajoja apie nesavanaudišką tarnystę tėvynei, duoti naudos žmonėms, kuriuos jis gerbia ir laiko „protingais ir linksmais“. Taigi, pokalbyje su Famusovu, Skalozubas ištaria tokią frazę:
..Taip, norint gauti gretas, yra daug kanalų.
Šie žmonės yra giliai abejingi savo tėvynės ir žmonių likimui. Apie jų kultūrinį ir moralinį lygį galima spręsti iš Famusovo pastabų: „Atimk visas knygas ir sudegink“, nes „mokslas yra priežastis“, kad „beprotiški žmonės, poelgiai ir nuomonės išsiskiria“. Chatskis kitokios nuomonės – nepaprasto proto žmogus, drąsus, sąžiningas, nuoširdus. Jis vertina žmones, kurie yra pasirengę „žinių ištroškusį protą perkelti į mokslą“. Tai vienintelis personažas, kuriame atsispindi daug svarbių autoriaus asmenybės bruožų. Chatsky yra asmuo, kuriam autorius pasitiki savo mintimis ir pažiūromis. Herojus Gribojedovas turi daug jėgų, jis trokšta veiksmų ir yra pasirengęs įrodyti savo požiūrį. Taigi, pokalbyje su Famusovu, Chatsky sako:
Chatskis yra tos kilmingos jaunystės dalies, kuri sukyla prieš Famusovų, skalozubovų, tylinčią visuomenę, atstovas. Tokių žmonių dar mažai, jie dar nepajėgūs kovoti su esama sistema, bet atsiranda. Štai kodėl Chatsky teisėtai gali būti vadinamas savo laiko herojumi. Būtent jie turėjo atlikti pirmąjį revoliucinio išsivadavimo judėjimo etapą, sujudinti šalį, priartinti laiką, kai žmonės išsivaduos iš vergijos pančių.

Jei manęs paklaustų, kas man patiko komedijoje „Vargas iš sąmojų“, atsakyčiau: „Įdomus siužetas, ryškūs personažai, nepakartojamos mintys ir teiginiai paveikė emociškai“. Šis kūrinys – vienas tų, kurį perskaitęs ilgam palieki atmintyje. Komedija „Vargas iš sąmojo“ neįsivaizduojama be paties autoriaus. Gribojedovas ir „Vargas iš sąmojo“ yra kažkas, be kurio nei vienas, nei kitas negalėtų egzistuoti atskirai.
Jau pats komedijos pavadinimas „Vargas iš sąmojo“ leidžia spėti, kad pagrindinio veikėjo nesuprato aplinkiniai. Šis herojus, kuriam autorius skiria daugiau dėmesio, yra Chatskis. Tai protingas, protingas, sąžiningas, malonus, nuoširdus, drąsus, nesuinteresuotas, energingas, progresyvus žmogus. Jis nebijo išreikšti savo požiūrio. Jis blaiviai vertina situaciją ir Famus visuomenės poziciją, nebijo išsakyti savo nuomonės. Drąsiai įsijungdamas į pokalbį, jis išsako savo mintis pašnekovų akivaizdoje. Pavyzdžiui, citata „Namai nauji, bet išankstiniai nusistatymai seni“ byloja apie šiuolaikišką šio žmogaus požiūrį į gyvenimą Rusijoje. Subtilus ir įžvalgus Chatsky protas nepriima Famuso visuomenės, kurią jis kritikuoja. Pagrindinis veikėjas šlykštisi žemintis prieš žmones, kurie yra aukštesni tarnyboje ir galbūt nepelnytai užima karinius postus, pavyzdžiui, pulkininkas Skalozubas.
Lyginant Chatskį su pulkininku, galime pasakyti, kad jis yra aukštesnis psichikos išsivystymo, mąstymo, drąsos, ko Skalozubas neturi. Manau, kad tokias pareigas valstybėje užimantis Skalozubas nėra vertas vadovauti ir vadovauti jo vadovaujamiems pulkams. Jis negalėjo susidoroti su savo pareiga Tėvynei, nes neturi tokių nuopelnų kaip Chatsky.
Visiškai priešingas Chatsky veidas yra Molchalinas. Aš turėjau ypatingą nuomonę apie jį. Net jo pavardė byloja apie niekšybę, glostančią. Jis visada pasinaudoja situacija pats. Molchalinas gali išduoti, apgauti, nustatyti, bet kokia kaina ?! Tik tam, kad gautum naujas pareigas! Chatskis atskleidžia Molchalino charakterį ir išsako savo nuomonę: „Tačiau jis pasieks žinomo laipsnius, nes šiais laikais jie myli nebylius“.
Kalbant apie pagrindinį Famuso visuomenės atstovą, patį Famusovą, galime pasakyti, kad šis asmuo turi labai aukštą nuomonę apie save: „Jis yra žinomas dėl savo vienuoliško elgesio“. Tiesą sakant, jis yra egoistas, jame kaip asmenyje nėra nieko įdomaus. Net Chatsky ir Famusovo opozicija neįmanoma. Chatsky yra daug aukštesnis ir daug vertesnis už jį.
Chatsky yra nugalėtojas, nepaisant to, kad jis buvo klaidingas kaip beprotis. Jis buvo priverstas palikti Maskvą: „Dink iš Maskvos! čia aš jau nebe raitelis“. Dėl to jis niekada negalėjo pasiekti Famusovo pripažinimo ir abipusės Sofijos meilės.
Chatsky yra naujų idėjų atstovas, todėl visuomenė negalėjo teisingai suprasti ir priimti jo tokio, koks jis yra. Jo įvaizdis literatūroje gyvuos tol, kol žmonijos protas supras, už kokias idėjas reikia kovoti ir ginti.

Skaičiau nuostabią A.S. komediją. Gribojedovas „Vargas iš sąmojo“. Ši komedija pašiepia kvailą, kvailą ir piktą visuomenę. Jis buvo parašytas 1824 m. Komedijoje autorius vaizduoja tikrą Maskvos aukštuomenės gyvenimo vaizdą, kuriam reikia atnaujinimo. Savo rašinį norėčiau pradėti citata, apibūdinančia šių didikų gyvenimo būdą:
Išdavikų meilėje, nenuilstančiųjų prieše,
Nenumaldomi pasakotojai
Neįtikėtinai protingi, gudrūs paprasti žmonės,
Bjaurios senos moterys, seni vyrai,
Nusivylimas dėl išradimų, nesąmonių...
Gribojedovas aprašo Maskvos bajorus, susidedančius iš Famusovų, Zagoretskių, skalozubovų. Jie nepriklauso aukštesniajam pasauliui. Tai žmonės, kurie niekada nedirbo teisme. Tai įvairūs šnekučiai ir sukčiai, tokie kaip Zagoreckis, pasiruošę žemintis prieš turtinguosius, kad patektų į jų palankumą. Tai Famus draugija. Turtai ir kilnumas jam yra pagrindiniai reikalavimai. Šios draugijos atstovas – Famusovas, jau turintis suaugusią dukrą. Famusovo idealas yra jo dėdė:
Skausmingai krito, gerai atsikėlė.
O apie požiūrį į verslą jis sako:
... Pasirašyta, nuo pečių.
Molchalinas nedrįsta ginčytis su savo viršininku. Jis tylus, nedrąsus, apgaulingas. Molchalinas nemyli Sofijos, kuri to nežino. Jis bendrauja, nes jai tai patinka. Molchalinas neturi nuomonės. Jis patinka tiems, nuo kurių priklauso.
Skalozubas yra Famusovo draugas:
Ir auksinis maišelis, ir generolų ženklai.
Jis siekia apdovanojimų, laukia momento, kai kas nors atsistatydins ar žuvs kare.
Trečiame veiksme susipažįstame su kitais Famusovo draugais. Tai Zagoreckis – melagis ir malonumas, Chlestova – neišmananti ir rūsti senolė, viską žinantis Repetilovas, princas Tugoukhovskis, ieškantis turtingų ir garsių vyrų savo dukroms. Šių žmonių rūpesčių ratas – pietūs, vakarienės, ryšių, padedančių žengti į priekį tarnyboje, paieška. Jiems paaukštinimą galima gauti be didelių nuopelnų:
..Taip, norint gauti gretas, yra daug kanalų ...
Vardan apdovanojimų jie pasiruošę žemintis, būti juokeliais. Santykiai Famusovų pasaulyje yra pagrįsti baime ir paklusnumu savo viršininkams. Jiems nesvarbu, ar jis protingas, ar kvailas:
Tėvo ir sūnaus garbė.
Pokalbio tema – apkalbos. Pagrindinė tėvų užduotis – tarsi sėkmingiau susituokti ar vesti savo vaikus. Ir šioje nereikšmingoje visuomenėje pasirodo kilnus, sąžiningas, išsilavinęs, drąsus ir šmaikštus Chatskis. Chatsky yra vienintelis teigiamas veikėjas šioje komedijoje. Kartą jis gyveno Famusovo namuose, draugavo su Sofija. Palaipsniui jo draugystė peraugo į meilę, bet paskui išėjo klajoti. Dabar, po trejų metų, jis grįžta kupinas vilties. Tačiau Sofija nebemyli Chatskio ir šaltai jį priima. Ji tapo visiškai kitokia. Ji šalta, arogantiška. Chatsky, bandydamas išsiaiškinti, kas yra išrinktasis iš Sofijos, konfliktuoja su visa Famuso visuomene. Ši visuomenė bijo Chatskio, nes jis atsineša naujų požiūrių į gyvenimą, naujų užsakymų. Tačiau Maskvos aukštuomenė nenori nieko keisti ir skelbia Chatskį pamišusiu. Famusovas taip pat bijo Chatskio, nes pagrindinis veikėjas yra protingas, aštrus. Jis išsiskiria sprendimo nepriklausomumu ir teiginių drąsa. Jis kaltina Famus visuomenę melu, šmeižtu, vergiškumu, apsimetinėjimu, veidmainiavimu, kvailumu, neišmanymu, už ką visuomenė jį atmeta. Galų gale Chatsky išeina. Bet kas jis – nugalėtojas ar nugalėtojas? Chatsky yra nugalėtojas, nes jis nėra vienas! Kai kur yra tokių kaip jis, kurių kasdien daugėja.
Gribojedovo komedija man labai patiko, nes Chatskio vaidmenį atlikęs autorius nebijo apkaltinti Maskvos aukštuomenės melu ir šmeižtu. Norėčiau, kad mūsų visuomenėje nebūtų „vargas iš proto“.

Kas yra Chatsky ir kokia tai Famus visuomenė? Autorius lygina ir supriešina dvi kategorijas žmonių, kurie net ir mūsų laikais susitinka ir konfliktuoja tarpusavyje.
Gribojedovo komedija, kaip ir Žemės rutulys, turi du polius. Viename iš jų yra Chatsky - protingas, drąsus, ryžtingas žmogus. Autorius vertina žmonių protą ir nori parodyti savo pagrindinį personažą kaip aukščiausių moralės principų žmogų. Po ilgo nebuvimo į Maskvą atvykęs Aleksandras Andrejevičius nusivylęs. Jis tikisi sutikti Sofiją, kurią myli nuo vaikystės. Tačiau atėjęs į jos namus jis supranta, kad čia nėra laukiamas. Būtent šiame name Chatskis susiduria su Famuso visuomene: pačiu Famusovu, Skalozubu, Molchalinu ir kitais, tais pačiais kvailais, vidutiniais ir nereikšmingais žmonėmis. Pagrindinis jų tikslas buvo „užsidirbti“ aukštą rangą ir užimti vietą aukštuomenėje. Nesakau, kad Chatskis nepriklausė aukštajai visuomenei, bet jis nenusileido iki Famusovo ir panašių į jį lygio. Aleksandras Andrejevičius išliko garbės žmogumi, jis neatsisakė savo orumo. Chatsky bando suprasti, kodėl jis yra blogesnis už Molchaliną, nes jis yra apgaulingas ir niekšiškas žmogus. Kodėl Sofijai labiau patiko Molchalinas, o ne jis? Kaip šis niekšiškas vyras patraukė jos dėmesį? Pagrindinė veikėja bijo net pagalvoti, kad Sofija tapo tokia pat kaip jos tėvas. Visa Famus visuomenė bando sunaikinti už juos protingesnį žmogų. Jie skleidžia paskalas apie Chatsky beprotybę. Šiuo poelgiu visa Famus visuomenė parodė savo kvailumą. Ne vienas žmogus paneigė šį teiginį. Chatskis puikiai supranta, kad jam nėra vietos Maskvoje ir išvyksta. Tačiau tai nereiškia, kad „Famus“ visuomenei pavyko sulaužyti savo pasididžiavimą ir garbę. Priešingai, Chatskis vis tiek liko aukščiau Famusovo ir jo aplinkos.
Man atrodo, kad Chatsky yra ryškiausias pavyzdys skaitytojams, tai yra, tau ir man. Skaitydami komediją mes įsisaviname į save tai, ko norėjo išmokyti autorius, būtent: garbės, sumanumo ir žmogaus orumo.

Komedijoje „Vargas iš sąmojo“ visi veikėjai skirstomi į teigiamus – Chatsky – ir neigiamus – Famus ir Famus visuomenę. Griboedovas Chatskį pavadino pažangiu žmogumi, tai yra žmogumi, kurio įvaizdis gyvuos amžinai, o Famuso draugija – visų to šimtmečio („praėjusio šimtmečio“) didikų veidu. Komedijoje Famusian visuomenė priešinasi Chatskiui. Iš tiesų, šioje visuomenėje nušvitimas ir mokslas kelia ypatingą neapykantą. Gribojedovas ne tik šaiposi iš šios visuomenės, bet ir negailestingai ją smerkia. Famusovas, kaip pagrindinis šios visuomenės atstovas, yra neišsivysčiusi asmenybė. Todėl jo namuose viešpatauja nežinia. Chatskis yra absoliuti Famusovo priešingybė. Tai mąstantis ir jaučiantis žmogus. Tai liudija jo veiksmai. Man atrodo, Chatsky labai pasitiki žmonėmis. Grįžęs į Maskvą jis, negrįžęs namo, bėga pas mylimąją. Bet jis pavėlavo. Pasikeitė Famusovo dukra Sofija, ji neturi tos senos meilės – taip suveikė Famusovo auklėjimas. Tuo Griboedovas parodo Famusovo savanaudiškumą. Tačiau vos atvykus Chatskiui, Famusovas pasitinka jį kaip savo rato žmogų. Jis sako:
Na, jūs išmetėte daiktą!
Jau trejus metus nerašiau dviejų žodžių!
Ir staiga išsiveržė kaip iš debesų.
Famusovas tarsi nori parodyti savo draugystę, kuri išliko. Tačiau taip nėra. Chatsky iš karto nubėga pas Sofiją, bet ji nebėra ta pati. Nepaisant to, Chatsky vis dar ją myli ir iškart kalba apie jos grožį. Bet galiausiai jis viską sužino apie ją. Gribojedovui žinios yra aukščiau už viską, o nežinojimas – žemiau visko. O Griboedovas ne veltui rodo Chatskio vaidmenį ir lygina savo protą su Famuso visuomenės neišmanymu. Famusovas turi daug neigiamų dalykų, o jo nežinojimą patvirtina pokalbio su Lisa žodžiai apie Sofijos skaitymą:
Pasakyk man, kad jai nedera gadinti akių,
Ir tai nelabai naudinga skaitant...
Famusovskoe visuomenė Chatskį vadina blogu ir sako, kad jis pametė galvą. Bet kas sukrėtė Chatskį? Štai Sofija pradėjo apkalbas apie Chatskio beprotybę, ir visa visuomenė pajuto:
Ir tikrai išprotėsite nuo šitų, nuo kai kurių
Iš pensionatų, mokyklų, licėjų...
Ir Chatskis turi palikti Famusovo namus. Jis buvo nugalėtas, nes Famuso visuomenė pasirodė stipresnė už Chatskį. Tačiau savo ruožtu jis davė gerą atkirtį „praėjusiam šimtmečiui“.
Komedijos „Vargas iš sąmojo“ prasmė slypi tame, kad komedija ryškiai atspindėjo laiką, kai augo dekabristų kova su engėjais dvarininkais.

„Vargas iš sąmojų“ yra realistinė komedija. Gribojedovas jame pateikė tikrą Rusijos gyvenimo vaizdą. Komedija kelia aktualias tų laikų socialines problemas: apie šviesuomenę, niekinimą viskam, kas tautiška, svetimo garbinimą, auklėjimą, tarnystę, visuomenės nežinojimą.
Pagrindinis komedijos veikėjas yra Aleksandras Andrejevičius Chatskis. Šmaikštus, iškalbingas, jis piktai pašiepia jį supančios visuomenės ydas. Jis smarkiai skiriasi nuo aplinkinių savo protu, sugebėjimais, sprendimo nepriklausomumu. Chatsky įvaizdis yra kažkas naujo, atnešantis pokyčių. Šis herojus yra pažangių savo laikų idėjų atstovas. Famus draugija yra tradicinė. Jo gyvenimo pozicijos tokios, kad „reikia mokytis, žiūrint į vyresniuosius“, griauti laisvai mąstančias mintis, paklusniai tarnauti tiems, kurie yra vienu laipteliu aukščiau, būtinai būkite turtingi. Vienintelė Famusovo aistra – aistra rangui ir pinigams.
Chatsky ir Famus visuomenės įsitikinimai skiriasi. Chatsky smerkia baudžiavą, svetimos vergijos imitavimą, žmonių išsilavinimo ir savo nuomonės stoką. Chatsky ir Famusovo dialogai yra kova. Komedijos pradžioje ji nėra tokia aštri. Famusovas netgi yra pasirengęs atsisakyti Sofijos rankos, tačiau jis nustato šias sąlygas:
Pirmiausia sakyčiau: nemėginkite užgaidų,
Vardu, broli, bėk neteisingai,
Ir, svarbiausia, ateik ir tarnaus.
Į ką Chatsky atsako:
Man būtų malonu tarnauti, tarnauti yra liguista.
Tačiau pamažu kova virsta mūšiu. Chatskis ginčijasi su Famusovu dėl gyvenimo būdo ir būdo. Tačiau pagrindinis veikėjas vienas kovoja su Maskvos visuomenės pažiūromis, kuriose jam nėra vietos.
Molchalinas ir Skalozubas – ne paskutiniai Famus draugijos atstovai. Jie yra Chatsky varžovai ir priešininkai. Molchalinas paslaugus, tylus. Jis nori įtikti savo nuolankumu, tvarkingumu, meilikavimu. Skalozubas parodo save kaip labai svarbų, dalykišką, reikšmingą žmogų. Tačiau po uniforma jis slepia „silpnumą, protą, skurdą“. Jo mintys susijusios tik su aukštesniu rangu, pinigais, valdžia:
Taip, norint gauti gretas, yra daug kanalų;
Kaip tikras filosofas, aš vertinu apie juos:
Aš tiesiog norėjau būti generolu.
Chatsky netoleruoja melo ir melo. Šio vyro liežuvis aštrus kaip peilis. Kiekviena jo charakteristika yra etiketė ir kaustinė:
Molchalinas anksčiau buvo toks kvailas! ..
Nelaimingas padaras!
Ar jis tikrai tapo išmintingesnis? .. Ir jis -
Švokštimas, smaugimas, fagotas,
Manevrų ir mazurkų žvaigždynas!
Chatsky monologas „Kas yra teisėjai? ..“ negailestingai smerkia Famus visuomenę. Kiekvienas naujas veidas, pasirodantis siužeto raidoje, stoja Famusovo pusėn. Apkalbos auga kaip sniego gniūžtė. Ir Chatsky negali pakęsti. Jis nebegali likti žemų, niekšiškų, arogantiškų ir kvailų žmonių kompanijoje. Jie smerkė jį už sumanumą, žodžio ir minties laisvę, už sąžiningumą.
Prieš išvykdamas Chatsky meta visai Famus visuomenei:
Jūs teisus: jis išeis iš ugnies nesužeistas,
Kas turės laiko pabūti su tavimi dieną,
Kvėpuokite oru vienas
Ir jame priežastis išliks.
Chatsky yra aukštesnis už juos, jame pasireiškia geriausios ir retos savybės. Tie, kurie bent jau to nemato ir neįvertina, yra tiesiog kvailiai. Chatsky yra nemirtingas, o dabar šis herojus yra aktualus.
Komedija „Vargas iš sąmojo“ labai prisidėjo prie rusų literatūros raidos. Gribojedovo pjesė buvo, yra ir bus šiuolaikinis kūrinys, kol iš mūsų gyvenimo dings garbė, godumas ir apkalbos.

Komedija buvo parašyta dekabristų sukilimo išvakarėse 1825 m. Komedijoje „Vargas iš sąmojų“ Griboedovas pateikė tikrą Rusijos gyvenimo po 1812 m. Tėvynės karo vaizdą. Nedideliame darbe Gribojedovas pavaizdavo tik vieną dieną Famusovo namuose.
Komedijoje sutinkame vienodos kilmės žmones. Tai kilmingi, bet kiekvienas turi savo požiūrį į gyvenimą. Jų nuomonės prieštarauja viena kitai. Tarp jų kyla tam tikras konfliktas, kuris yra paslėptas nuo pašalinių akių. Tačiau komedijoje „Vargas iš sąmojo“ šis konfliktas aiškiai matomas ir nėra paslėptas – „Dabartinio amžiaus“, kurio atstovas buvo Chatskis, susidūrimas su „praėjusiu šimtmečiu“, kuriam atstovauja Famusovas ir jo aplinka.
Famusovas yra viena ryškiausių komedijos figūrų. Famusovas yra įtakingas asmuo, užimantis reikšmingą vietą. Jis taip pat yra turtingas žemės savininkas. Svarbi vyriausybės padėtis ir didelis turtas sukuria tvirtą Famusovo poziciją tarp Maskvos bajorų. Jis nevargina savęs darbu, laiką leidžia dykinėdamas:
... Sukurkite nuostabias kameras,
Ten, kur jie liejasi šventėse ir palaidūnuose...
Į valstybės tarnybą jis žiūri kaip į turtą, rangus. Jis naudojasi savo tarnybine padėtimi asmeniniais tikslais. Į nušvitimą, naujas progresyvias pažiūras Famusovas žvelgia kaip į „išsigimimo“ šaltinį. Mokymas tai laiko blogiu:
Mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis
Kas dabar svarbiau nei kada,
Beprotiški išsiskyrę žmonės, ir poelgiai, ir nuomonės.
Tačiau jis gerai auklėja dukrą.
Svetingumas Famusovui yra priemonė palaikyti ryšį su paslaugiais žmonėmis.
Famusovas yra vienas ryškiausių Maskvos bajorų atstovų. Taip pat atstovaujami kiti žmonės: pulkininkas Skalozubas, kunigaikščiai Tugoukhovskiai, grafienė Chryumina.
Gribojedovas satyriškai vaizduoja Famusian visuomenę. Herojai yra juokingi ir šlykštūs, bet ne todėl, kad juos tokius sukūrė autorius, o todėl, kad jie yra tikrovėje.
Skalozubas yra amžiaus ir pinigų žmogus. Tarnystė jam – ne tėvynės gynimas, o kilnumo ir pinigų pasiekimas.
Famusovo pasaulį sudaro ne tik baudžiauninkai, bet ir jų tarnai. Molchalinas yra oficialus, priklausomas nuo Famus visuomenės. Molchalinas buvo mokomas įtikti įtakingiems žmonėms. Už darbštumą jis gavo tris apdovanojimus. Molchalinas baisus tuo, kad gali įgauti bet kokią formą: ir patriotą, ir meilužį. Nepaisant individualių skirtumų, visi Famus draugijos nariai yra viena socialinė grupė.
Šioje visuomenėje pasirodo Chatsky, pažangių idėjų, ugningų jausmų ir aukštos moralės žmogus. Jis priklauso kilmingai visuomenei, tačiau mąstymo būdu neranda bendraminčių. Šioje visuomenėje Chatsky jaučiasi vienišas. Jo nuomones atmeta kiti. Labiausiai aštrūs Chatsky denonsai yra nukreipti prieš baudžiavą. Būtent baudžiava įgalina Famuso visuomenės žmones gyventi plėšiant.
Chatskis paliko valstybės tarnybą, nes iš jo reikalavo tarnystės:
Man būtų malonu tarnauti, tarnauti yra liguista.
Jis pasisako už tikrą nušvitimą, meną, mokslą. Chatsky yra prieš auklėjimą, kuris suteikiamas vaikams kilmingose ​​šeimose. Jis kovojo už minties laisvę, veiksmų laisvę. Man atrodo, kad tai yra pagrindinis skirtumas tarp Chatsky ir Famus visuomenės, kuri nepripažino tokios moralės.
Manau, kad toks puikus kūrinys džiugins ir nustebins ne vieną kartą.

Labai dažnai gyvenime susiduriame su žmonėmis, kuriuos galima palyginti su Famusian visuomene. Jie yra pikti, kvaili ir be talentų. Kas jiems yra protas? Ir ką tai iš tikrųjų reiškia? Šie klausimai sprendžiami didžiajame rusų literatūros kūrinyje A.S. Gribojedovas „Vargas iš sąmojo“.

Šis sielvartas buvo pagrindinis komedijos veikėjas Aleksandras Andrejevičius Chatskis - protingas, kilnus, sąžiningas ir drąsus žmogus. Jis nekenčia ir niekina Famusian visuomenę, kurioje pagrindinė gyvenimo tema yra garbinimas. Jį galima palyginti su vienišu herojumi, kovojančiu su visu pulku. Tačiau jo pranašumas buvo tas, kad jis buvo neįprastai protingas. Chatskis norėjo sąžiningai tarnauti savo Tėvynei, bet nenorėjo tarnauti aukštesniems rangams: „Man būtų malonu tarnauti, tarnauti šlykštu“. Šie jo žodžiai liudija, kad susiduriame su išdidžiu, šmaikščiu ir iškalbingu žmogumi. Šiame darbe A.S. Gribojedovas parodo konfliktą tarp dviejų priešingų pusių – Chatsky ir Famusian visuomenės. Aleksandras Andrejevičius yra savo sąmojingumo auka.

Žmonės, su kuriais jis buvo apsuptas, jo nesuprato ir net nesiekė. Jie įpratę gyventi amžinoje „vergijoje“, laisvės samprata jiems svetima. Man atrodo, kad Chatskis nėra vienintelis teigiamas veikėjas šioje komedijoje, yra tokių, kuriuos Gribojedovas savo kūryboje tik užsimena. Tai Skalozubo pusbrolis, palikęs tarnybą ir išvykęs į kaimą, princesės Tugouhovskoy sūnėnas princas Fiodoras, chemikas ir botanikas. Juos galima laikyti Chatsky sąjungininkais. Pagrindinis veikėjas tiesiog nepakeliamas būti tokių žmonių kaip Famusovas, Skalozubas, Molchalinas kompanijoje. Jie laikė save labai protingais, užsitarnavo sėbro pareigas. Taigi Famusovas tai patvirtina savo žodžiais: „Nors sąžiningai, bent jau ne, bet mums, vakarienė paruošta visiems“. O taip pat, kalbėdamas apie velionį dėdę, kuris žinojo, kada tarnauti, didžiavosi, kad jo giminaitis toks „protingas“. Žmonės iš Famus visuomenės nepastebėjo, kokia kvaila buvo jų moralė. Šie žmonės gyveno išgalvotą gyvenimą, negalvodami apie pagrindinį dalyką - apie jo prasmę. Chatskis labai mylėjo Sofiją ir tai prisipažino jai per pirmąjį susitikimą po ilgo išsiskyrimo, o ji jam atsakė: „Kam tau manęs reikia? Pagrindinė veikėja pradeda galvoti, kad ji tapo tokia pat kaip jos tėvas ir jo aplinka. Chatskis palieka Maskvą, suprasdamas, kad jam ten nėra vietos. Tačiau Famuso visuomenė negali būti laikoma nugalėtoja, nes Chatskis nepralaimėjo šios kovos, jis netapo kaip šie žmonės, nenusileido iki jų lygio. Man atrodo, kad šis žmogus gimė šiek tiek anksčiau nei laikas, kai jam būtų lengviau gyventi. Manau, kad komedija A.S. Gribojedovo „Vargas iš sąmojų“ – puikus rusų literatūros kūrinys, nemirtingas.