Gerai gyventi Rusijoje, saugaus bruožas. Savely įvaizdis eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje

SAVELY, BOGATYR SVYATORUSSKY Su didžiuliu pilku karčiu, Arbata, dvidešimt metų nekirpta, Su didžiule barzda, Senelis atrodė kaip lokys, Ypač kaip iš miško, Pasilenkęs išėjo... Taip, senelis negalėjo atsistoti : jis jau buvo pasibeldęs, Pasak pasakų, šimtas metų. Mano senelis gyveno specialiame kambaryje, jam Semeyki nepatiko. Jis neįsileido jo į savo kampą;

Savely gyvenimas pasirodė labai sunkus, likimas jo nesugadino. Senatvėje Savely gyveno savo sūnaus, Matryonos Timofejevnos uošvio, šeimoje. Pastebėtina, kad senelis Savely nemėgsta savo šeimos. Akivaizdu, kad visi namų ūkiai turi toli gražu ne daugiausia geriausias savybes, o doras ir nuoširdus senukas tai puikiai jaučia. Savo šeima Savely vadinamas firminiu, nuteistuoju. Ir jis pats, nė kiek dėl to neįsižeidęs, sako: Firminis, bet ne vergas.

Įdomu stebėti, kaip Savely nemėgsta šaipytis iš savo šeimos narių: Netekėjusi svainė prie lango: vietoj piršlių – elgetos! Iš skardinės sagos Senelis pasidarė dviejų kapeikų gabalą, Numetė ant grindų.Turi uošvi, tėveli! Negirtas iš girdyklos.

Kokie yra šių senolio ir jo šeimos santykių įrodymai? Visų pirma, į akis krenta tai, kad Savely skiriasi ir nuo sūnaus, ir nuo visų giminaičių. Jo sūnus nepasižymi išskirtinėmis savybėmis, nevengia girtuoklystės, beveik visiškai neturi gerumo ir kilnumo. O Savely, priešingai, yra maloni, protinga, neįprasta. Jis vengia savo namų matyt, jį bjaurisi artimiesiems būdingas smulkmeniškumas, pavydas, pyktis. Senis Savely yra vienintelis jos vyro šeimoje, kuris buvo malonus Matryonai. Senolis neslepia visų jį ištikusių sunkumų:

Senis Savely labai mėgsta laisvę. Tai sujungia tokias savybes kaip fizinė ir psichinė jėga. Savely yra tikras Rusijos herojus, kuris nepripažįsta jokio spaudimo sau. Jaunystėje Savely turėjo nepaprastą jėgą, niekas negalėjo su juo konkuruoti. Be to, gyvenimas buvo kitoks, valstiečiams nebuvo užkrauta pati sunkiausia pareiga mokėti kvitą ir atidirbti korvą. Kaip sako pats Savely:

Pati gamta saugojo valstiečius nuo šeimininko, policijos ir kitų neramumų invazijos. Todėl valstiečiai galėjo ramiai gyventi ir dirbti, nejausdami svetimos valdžios. Skaitant šias eilutes iškyla pasakų motyvai, nes pasakose ir legendose žmonės buvo absoliučiai laisvi, patys atsikratė savo gyvybės. Senis pasakoja apie tai, kaip valstiečiai susidorojo su lokiais:

Savely, kaip tikras pasakų herojus, pretenduoja į savo teises į aplinkinį mišką. Būtent miškas su savo nevaikščiotais takais, galingais medžiais yra tikrasis herojaus Savely elementas. Miške herojus nieko nebijo, jis yra tikrasis jį supančios tyliosios karalystės šeimininkas. Todėl senatvėje palieka šeimą ir eina į mišką.

Atrodo, kad bogatyro Savely ir jį supančios gamtos vienybė yra nepaneigiama. Gamta padeda Savely tapti stipresniam. Net ir senatvėje, kai metai ir negandos lenkė senoliui nugarą, jis vis tiek jaučia nepaprastą jėgą. Savely pasakoja, kaip jaunystėje jo kolegos kaimo žmonės sugebėjo apgauti šeimininką, nuslėpti nuo jo savo turtus. Ir nors dėl to teko daug iškęsti, niekas negalėjo priekaištauti žmonėms dėl bailumo ir valios stokos. Valstiečiai sugebėjo užtikrinti dvarininkus visišku skurdu, todėl jiems pavyko išvengti visiško pražūties ir pavergimo.

Savely yra labai išdidus žmogus... Tai jaučiama visame kame: jo požiūryje į gyvenimą, tvirtumu ir drąsa, kuria jis gina savuosius. Kalbėdamas apie jaunystę, prisimena, kaip šeimininkui pasidavė tik silpnapročiai. Žinoma, jis pats nepriklausė tokiems žmonėms:

Jaunieji Savely metai prabėgo laisvės atmosferoje. Tačiau valstiečių laisvė truko neilgai. Ponas mirė, o jo įpėdinis atsiuntė vokietį, kuris iš pradžių elgėsi tyliai ir nepastebimai. Vokietis pamažu susidraugavo su visais vietos gyventojais, po truputį stebimais valstietiškas gyvenimas... Pamažu jis pateko į valstiečių pasitikėjimą ir liepė nusausinti pelkę, paskui iškirsti mišką. Žodžiu, valstiečiai susimąstė tik tada, kai pasirodė puikus kelias, kuriuo buvo lengva patekti į jų dievo apleistą vietą.

Laisvas gyvenimas baigėsi, dabar valstiečiai visiškai pajuto visus priverstinio egzistavimo sunkumus. Senis Savely kalba apie žmonių kantrybę, aiškindamas tai drąsa ir psichinės jėgosžmonių. Tik tikrai stiprus ir drąsūs žmonės gali būti tokie kantrūs, kad ištvers tokias patyčias, ir tokie didingi, kad neatleistų tokio požiūrio į save.

Štai kodėl mes ištvėrėme, Kad esame didvyriai. Tai yra Rusijos didvyriškumas. Ar manote, Matryonushka, valstietis nėra didvyris "? Ir jo gyvenimas nėra mūšis, o mirtis jam parašyta ne mūšyje, o didvyris!

Nekrasovas randa stebinančius palyginimus, kalbančius apie žmonių kantrybę ir drąsą. Jis naudoja liaudies epas, kalbant apie herojus: Rankos susuktos grandinėmis, Sukaltos kojos su geležimi, Nugara ... tankūs miškai Praėję palei jį sulaužė. O krūtinė? Pranašas Elijas perkūnija ir rieda juo Ugningame vežime... Bogatyras ištveria viską!

Tu pasakok seniui Saveliui, kaip aštuoniolika metų valstiečiai ištvėrė vokiečių vadybininko savivalę. Visas jų gyvenimas dabar buvo tam maloningas žiaurus žmogus... Žmonės turėjo nenuilstamai dirbti. Ir kiekvieną kartą, kai vadovas buvo nepatenkintas savo darbo rezultatais, reikalaudavo daugiau. Nuolatinis tyčiojimasis iš vokiečių sukelia didžiausią pasipiktinimą valstiečių sielose. O kartą dar viena patyčių partija privertė žmones nusikalsti. Jie nužudo vokiečių vadybininką. Skaitant šias eilutes į galvą ateina mintis apie aukštesnį teisingumą. Valstiečiai jau spėjo pasijusti visiškai bejėgiais ir silpnavaliais. Viskas, kas jiems buvo brangu, buvo iš jų atimta. Bet juk iš žmogaus negalima tyčiotis visiškai nebaudžiamai. Anksčiau ar vėliau už savo veiksmus teks susimokėti.

Savely, Šventosios Rusijos bogatyro, gyvenimas po sunkaus darbo buvo labai sunkus. Dvidešimt metų praleido nelaisvėje, tik arčiau senatvės buvo laisvėje. Visas Savely gyvenimas yra labai tragiškas, o senatvėje jis pasirodo esąs nesąmoningas mažojo anūko mirties kaltininkas. Šis incidentas dar kartą įrodo, kad, nepaisant visų savo jėgų, Savely negali atlaikyti priešiškų aplinkybių. Jis – tik žaislas likimo rankose.

N. A. Nekrasovo eilėraščio klajokliams, išvykusiems ieškoti laimingųjų, prieš akis prabėga daugybė likimų. Savely įvaizdis ir savybės eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje“ yra daugialypiai ir įvairiapusiški. Šventosios Rusijos bogatyras Savely atrodo tikras. Tai lengva apibūdinti, bet sunku suprasti.

Herojaus išvaizda

Skaitytojas personažą susipažįsta, kai jam jau daug metų. Iš viso Savely gyveno 107 metus. Sunku įsivaizduoti, kaip jis buvo jaunystėje, tačiau jo herojiška kūno sudėjimas neslėpė senatvės. Seno žmogaus išvaizda panaši į šiaurinių miškų karalių - lokį:

• dideli pilki karčiai (plaukų galva), kurių žirklėmis neliečia daugiau nei 20 metų;
• didžiulė barzda;
• sulenktas atgal lanku.

Savely palygino save su kaimo šuliniu

... Aš atrodau kaip ochepas.

Toks palyginimas stebėtinai teisingas: tvirta sena konstrukcija su krištolo skaidrumo vandeniu.

Charakterio bruožas

Piligrimai apie Savely sužino iš Matryonos Korchaginos istorijos. Savely yra jos vyro senelis. Herojaus įvaizdyje buvo sujungti keli paprasto rusų žmogaus tipai. Pagrindinis bruožas yra herojiškumas. Svyatorussky herojus turi milžiniška galia, jis saugo šalį, žmones. Bet Savely nėra karys:

"...jo gyvenimas nėra mūšis, o mirtis jam neparašyta mūšyje...".

Senelis Savely - tikras krikščionis... Jis laikosi tikėjimo, meldžiasi už savo likimą ir už visą valstiečių šalį. Autorius nesuteikia personažui pasakiškumo, jis tikras ir siaubingai nuodėmingas. Ant jo yra 2 žmonių mirtys: vokietis vadovas ir vaikas. Senelis yra raštingas ir aštrialiežuvis. Tai nuostabus Rusijos žmogaus bruožas. Patarlės, posakiai, dainos, pranašystės prisotina ir puošia Savely kalbą. Paprastas Svyatoyussky vyras yra panašus į herojus Senovės Rusija ir su šventaisiais, laisvai vaikščiojančiais žemėje.

Herojaus likimas

Savely nugyveno ilgą gyvenimą, aišku, kad jame buvo daug įvykių. Matryonai jis nepasakojo visko, bet to, ką pasakė, pakako, kad skaitytojas jį priimtų ir įsimylėtų. Stipri moteris... Mano senelis gyveno Karežino kaime, kur žemės savininkai ir valdytojai negalėjo pasiekti. Valstiečiai siuntė retus quitrent ir corvée. Tačiau vokietis pergudravo valstiečius. Laisvę mylinčių valstiečių gyvenimą jis pavertė sunkiu darbu. Vyras ilgai neištvėrė. Jie palaidojo Vogelį gyvą. Saveliy nustūmė vadybininką į duobę, ištarė vieną žodį:

"Duoti"

Draugai tyliai palaikė. Šis epizodas patvirtina Rusijos žmonių norą atsikratyti vergijos ir kalba apie pagarbą senoliui. Savely išgyveno po botagą. 20 metų sunkaus darbo, tiek pat atsiskaitymo. Vyras pabėga ir vėl patenka į sumušimus.

Sunkaus darbo valstiečiui pavyko sutaupyti pinigų. Kaip tokiomis nepakeliamomis sąlygomis žmogus gali galvoti apie ateitį? Autoriui tai nežinoma. Jis grįžo pas savo šeimą, bet jie elgėsi gerai, kol buvo pinigų. Herojaus širdis suakmenėjo iš sielvarto. Jį ištirpdė tik mažojo Demuškos, Matryonos sūnaus, požiūris į jį. Bet ir čia likimas iškrėtė žiaurų pokštą: senis užmigo per vaiką,

„... maitino kiaules...“.

Iš sielvarto dėl savo nuodėmės Savely eina į vienuolyną atgailauti. Jis prašo Dievo atleidimo ir maldauja, kad motinos širdis suminkštėtų. Senolio mirtis buvo tokia pat ilga, kaip ir seno žmogaus gyvenimas: jis susirgo, nevalgė, buvo išsausėjęs ir pavargęs.

Eilėraščio herojaus personažas

Savely turi daug teigiamų dalykų, todėl autorė personažą apibūdina moters lūpomis. Jis vienintelis iš vyro šeimos ją priėmė ir gailėjosi. Senolis moka juokauti, nepastebėti artimųjų žiaurumo padeda humoras ir sarkazmas. Jis šypsosi kaip vaivorykštė, juokiasi ne tik iš kitų, bet ir iš savęs. Maloni siela slepiasi ir nėra atvira visiems.

Stiprus vyriškas charakteris. Daugelis, buvę šalia Savelio, negalėjo pakęsti sunkumų. Jie pasidavė. Savely atsistojo iki galo, nesitraukė, „ištvėrė“. Jis bando lyginti botagus: vienus „suplėšė“ skaudėjo, kitus – smarkiai. Savely galėtų stovėti po meškerėmis ir nesusiraukti. Valstiečio oda buvo sukietėjusi, užteko šimtui metų.

Meilė laisvei. Senelis nenori būti vergu:

"... Firminis, bet ne vergas!"

Pasididžiavimas. Senolis netoleruoja pažeminimo ir įžeidinėjimų savo atžvilgiu. Jis žavisi praeities kartomis.

Drąsa. Savely nuėjo prie meškos su peiliu ir ietimi. Kai vieną dieną miške užlipo ant miegančios meškos, jis nepabėgo, o pradėjo su ja muštis. Herojus iškelia galingą žvėrį ant ieties. Valstiečiui traškėjo nugara, bet iki senatvės iš skausmo nesilenkdavo.

Tarp kitų herojų išsiskiria paprastas rusas. Jis žino, kaip atskirti tikrą gerumą nuo melo ir apgaulės. Jo charakteris stiprus. Senelis nesiginčija dėl smulkmenų, nebendrauja su kvailais žmonėmis, nesistengia perauklėti artimųjų. Sunkus darbas jam įgyja daugiau naudos plačiąja prasme- tai visas jo gyvenimas.
Savely mano, kad visi rusų vyrai yra didvyriai, kantrūs ir išmintingi. Senolis apgailestauja, kad po meškerėmis ir lazdomis neteko jėgų. Herojiškas meistriškumas smulkmenomis skiriasi, bet gali pakeisti visą Rusiją, grąžinti valstiečiui laisvę, atnešti laimę.

Savely, Šventosios Rusijos bogatyro, slapyvardžio paslaptis

Apie Savely, Matryonos vyro senelį, skaitytojas sužino iš jos istorijos. Savely įvaizdyje vienu metu derinami du herojiški Rusijos žmonių tipai. Viena vertus, jis yra didvyris – nepaprastos jėgos žmogus, savo krašto ir tautos gynėjas, nors ir ne karys: „Ir jo gyvenimas nėra mūšis, ir mirtis jam neparašyta mūšyje. - Bet herojus!

Kita vertus, Savely yra Šventosios Rusijos, krikščioniškojo paveldo didvyris, tikintysis, kankinys. Jis turi daug šventumo ženklų: patyrė kūno kankinimus, buvo suluošintas, padarė ne vieną mirtiną nuodėmę (nužudė vadovą ir tapo netyčia Dyomushka mirties priežastimi), prieš mirtį pranašauja, žadėdamas vyrams tris kelius (smuklė, kalėjimas ir katorgos), o moterys – trys kilpos (šilko baltumo, raudonos ir juodos spalvos). Savely mokomas skaityti ir rašyti, daug meldžiasi ir skaito šventąjį kalendorių.

Šventoji Rusija stačiatikiams yra ta stipri laikų šalis Kijevo Rusė kai žmonės kovojo su priešu „už stačiatikių tikėjimą, už rusų žemę“. Savely panašus ir į senovės didvyrius, ir į šventuosius, gimusius laisvoje žemėje, gyvenančius pagal ortodoksų įstatymus, tikrus sąžinės įstatymus.

Savely portretas

Savely labai sena. Iš viso jis gyveno 107 metus, o su Matryona susipažino būdamas 100 metų. Jis didžiulis augimas, kad Matryona galvotų, kad atsitiesusi pramuš lubas. Matryona lygina jį su lokiu. Jo didžiuliai, 20 metų senumo nenukirpti karčiai vadinami pilkais, barzda taip pat didžiulė (pasikartojantys epitetai pagerina kokybę).

Sulenkta Savely nugara – ruso žmogaus, kuris pasilenkia, bet nelūžta ir nenukrenta, simbolis. Jaunystėje, miške, Savely užlipo ant mieguistos meškos ir, kartą gyvenime išsigandęs, įsmeigė į ją ietį, sužeisdamas nugarą.

Aiškindamas Matryonai savo herojiška prigimtis Savely pateikia apibendrintą herojaus portretą, kuris sutampa su jo paties portretu: jo rankos susuktos grandinėmis, kojos nukaltos geležimi, ištisi miškai nulūžo ant nugaros, pranašas Ilja rieda ant krūtinės ir barškina vežimą (hiperbolė). ).

Savely personažas ir jį suformavusios aplinkybės

Pažinties su Matryona metu Savely gyveno specialiame kambaryje ir, nepaisydamas šeimos protestų, į jį nieko neįsileido. Šį kambarį jis pridėjo grįžęs iš sunkaus darbo. Vėliau jis padarė išimtį savo mažajam proanūkiui ir Matryonai, kuri bėgo nuo uošvio rūstybės.

Šeima nebuvo palanki Savely, kai jam pritrūko sunkaus darbo sukauptų pinigų. Su šeima nesiginčijo, nors galėjo apgauti dėl sūnaus, kuris jį išvadino nuteistuoju ir apšaukė. Senelio šypsena lyginama su vaivorykšte.

Senolis turėjo įprotį kartais pasakyti žodžius-aforizmus, susijusius su jo vardu praeitas gyvenimas ir sunkaus darbo: „Neištverti yra bedugnė, ištverti – bedugnė“.

Jis neatgailauja dėl savo nusikaltimo, dėl kurio Savely atsidūrė sunkiuose darbuose. Jo požiūriu, ištverti buvo neįmanoma, nors kantrybės- tai yra Rusijos herojaus nuosavybė. Bet Savely atgailauja dėl to mirė jo proanūkis. Jis šliaužioja į Matryoną ant kelių, eina į mišką, o paskui į atgailą vienuolyne. Tuo pačiu metu Savely sugeba palaikyti Matryona, užjausti ją.

Koriožinskių valstiečių ir jų šeimininkų santykių istorija yra Šventosios Rusijos pavergimo istorija. Savely, atrodo, atėjo iš tų senovės rusų „palaimintų“ laikų, kai valstiečiai buvo laisvi. Jo kaimas buvo tokiose giliose pelkėse, kad šeimininkas negalėjo ten patekti: „Trejus metus velnias ieško mūsų rėmėjo“. Gyvenimas dykumoje buvo kupinas žiaurios medžioklės, todėl Savely “ suakmenėjęs, jis buvo nuožmus žvėris “, ir tik meilė Mažajai dukrai jį sušvelnino.

Valstiečiai nuomą šeimininkui Šalašnikovui duodavo tik tada, kai šis jas suplėšė. Jiems tai buvo tas pats, kas karinis žygdarbis: jie stojo už paveldą, nugalėjo Šalašnikovą.

Savely yra vyras paprasta ir tiesmuka, kad atitiktų meistrą Šalašnikovą. Jis negalėjo susidoroti su vokiečio Vogelio, valdančiojo įpėdinio, nepastebimai pavergusio valstiečius, nuniokojusio juos iki gyvo kaulo, gudrumu. Savely šią būseną vadina sunkiu darbu.

Valstiečiai ištvėrė aštuoniolika metų: „Mūsų kirviai gulėjo – kol kas“. Ir tada jie gyvą palaidojo vokietį Vogelį, kurį Nekrasovas pavadino Khristianu Khristianichu (sarkazmu). Tai Savely pirmasis įstūmė vokietį į duobę, tai jis pasakė: „Paduok“. Savely turi savybių maištininkas.

Savely mokėjo bet kokias aplinkybes panaudoti savo labui... Kalėjime išmoko skaityti ir rašyti. Po 20 metų sunkaus darbo ir 20 metų gyvenvietės Savely grįžo į tėvynę, sutaupęs pinigų. Pradėjusi istoriją apie Savely, Matryona ironiškai jį vadina pasisekė... Priimdamas likimo smūgius, Savely nenusiminė ir nebijojo.

• Žemės savininkų atvaizdai Nekrasovo poemoje „Kas gerai gyvena Rusijoje“
• Grišos Dobrosklonovo įvaizdis Nekrasovo poemoje „Kas gyvena gerai Rusijoje“
• Matryonos įvaizdis eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje“

Skyrių „Valstietė“ Nekrasovas sukūrė antrojo demokratinio pakilimo išvakarėse, kai buvo tikras žmonių aplinkos pažinimas, esmė. liaudies charakteris tapo ypač reikalingas. Kokios daugelio metų studijų išvados liaudies gyvenimas Nekrasovas?

Dar ne viename epo „Kam Rusijoje...“ skyriuje autorius taip įkvėptai tvirtino mintį, kad žmonių aplinkoje slypi neišsenkantys moralinio grožio, tvirtumo, herojiškos jėgos ir laisvės meilės šaltiniai. Pastarasis ypač ryškiai atskleidžiamas centriniame skyriaus „Moteris valstietė“ epizode, pasakojime apie Savely, Šventosios Rusijos bogatyrą. Visiškai natūralu, kad būtent valstiečių gyvenimą apibūdinančiame skyriuje, kurį pasakoja valstietė ir glaudžiai susiję su liaudies menas, pasirodo pusiau dulkėtas (ir toks konkretus!) „naminio herojaus“ vaizdas, Savely yra vienas geriausių ir dramatiškiausių Nekrasovo genijaus kūrinių.

Nuo pat pirmųjų Matryonos žodžių apie Savely gimsta jo herojiškos galios jausmas. Didžiulis, „Su didžiuliu žilus karčiais, / Su milžiniška barzda“, šimtmetis ne tik „atrodė kaip lokys“, bet savo jėga atrodė „baisesnis už briedį“. Epinė, plačiai apibendrinanti Savely įvaizdžio prasmė pabrėžiama ir skyriaus pavadinime – „Savely, šventosios Rusijos bogatyras“. Kokios yra šio įvaizdžio gimimo ištakos ir kokią vietą jis užima raidoje ideologinė koncepcija eilėraščiai?

Impulsai, paskatinę Nekrasovo kūrybinės vaizduotės darbą, yra labai įvairūs. Gali būti, kad idėją į skyrių „Valstietė“ įtraukti didvyrio-valstiečio įvaizdį paskatino Fedosovo dejonės. Taigi raudoje „Apie griaustinio žuvusįjį“ nupieštas pranašo Elijo atvaizdas, kuris prašo Dievo leisti ugnine strėle šaudyti į baltą galingo valstiečio krūtinę. Eilėraščio žodžiai:

O krūtinė? Ilja pranašas

Ant jo barška-rieda

Ant ugnies vežimo...

Herojus ištveria viską! -

neabejotinas Fedosovo šauksmo aidas.

Bet Nekrasovas atėjo ne tiek iš knygos, kiek iš gyvenimo. Kaip rasta viename iš įdomūs tyrimai, skyriaus apie Savely idėja yra labai publicistinė. Įvykiai, aprašyti skyriuje „Savely, the Svyatorus bogatyr“, rutuliojasi šiaurės vakarinėje dalyje. Kostromos sritis, ką liudija pavadinimai: Korežina, Bui, Smėlio vienuolynas, Kostroma. Pasirodo, scenos pasirinkimas, galima sakyti, „Kostromos topografija“ eilėraštyje nėra atsitiktinis. Atvykusi į miestą („Gubernatorius“), Matryona nustebusi sustoja priešais paminklą Susaninui:

Jis kaltas iš vario,

Kaip Savely senelis,

Vaikinas aikštėje.

- Kieno paminklas? - "Susanina".

Tai, kad Savely lyginama su Susanin, literatūroje buvo pažymėta ne kartą, tačiau moksliniai tyrimai parodė, kad vidinis ryšys tarp Savely ir Susanin įvaizdžio yra daug gilesnis ir sudėtingesnis, nei atrodė. Būtent joje slypi įvaizdžio gimimo paslaptis.

Skyriaus Kostromos „ženklai“ turi ypatingą reikšmę. Faktas yra tas, kad Ivanas Susaninas gimė tose pačiose vietose, Derevenki kaime, Buysky rajone. Pasak legendos, jis mirė maždaug už keturiasdešimties kilometrų nuo Bui, pelkėse netoli Jusupovo kaimo.

Kaip žinote, patriotinis Susanino žygdarbis buvo interpretuojamas monarchine dvasia, meilė carui ir noras paaukoti už jį gyvybę buvo paskelbti bruožais, išreiškiančiais pačią Rusijos valstiečių esmę. 1851 metais Kostromoje buvo pastatytas paminklas Susaninui (skulpt. V.I.Demutas-Malinovskis). Šešių metrų kolonos, kurią vainikuoja Michailo Romanovo biustas, papėdėje yra klūpanti Ivano Susanino figūra. Viešėdamas Kostromoje, Nekrasovas šį paminklą matė ne kartą.

Skyriaus „Gelbėtojas, šventosios Rusijos bogatyras“ siužetu, kurio veiksmas sutelktas atokiame lokio kampelyje, Kostromos miškų ir pelkių glūdumoje, poetas pareiškia, kad žmogus atsibunda net labiausiai nutolusią pusę. Tai liudija Savely įvaizdis – epinis apibendrintas Rusijos valstiečių, kylančios į kovą, įvaizdis.

Nekrasovas eilėraštyje neįprastai giliai analizuoja savo eros valstiečių judėjimo bruožus, valstietiška Rusija savo stiprybėje ir silpnybėje. Epo autorė atkreipia dėmesį į „naminio didvyrio“ (ruso valstiečio) herojišką galią, iš pažiūros sunkiai susitaikomą su jos kantrybe ir spontanišku jo maišto pobūdžiu. Rusas kantrus. Korežina tyliai ištveria Šalašnikovo pykčio priepuolį. O vidinė stiprybė, pasididžiavimas („Buvo išdidūs žmonės!“) liudija gebėjimas sulaikyti augantį pyktį, atsilaikyti aukščiau mušimų ir kankinimų:

Kad ir kaip imtum, šuns sūnau,

Ir tu negali išmušti visos sielos...

Ši kantrybė – tai ne paklusnumas ir vergiškas kraujas, o sveikas protas ir tvirtumas.

Tarp Korežinskio ir Šalašnikovo vyksta savotiška jėgos ir atsparumo konkurencija, o žiauri Šalašnikovo jėga nepajėgia nugalėti valstiečių vidinio užsispyrimo, jų dvasios stiprybės: "Kvailys tu, Šalašnikovas!" - pašaipiai pareiškia Korežinai, pašiepdami poną. bet

Valstiečių kantrybė

Ištvermingas, bet laikas

Tam yra galas,

valstiečių „kirviai kol kas guli“. Paprastos prigimties paklūsta blogiui, tačiau populiari aplinka nuolat skatina žmones, kurie stoja su juo kovoti. Šie žmonės pradeda suprasti, kad per didelė kantrybė dažnai virsta įpročiu, gimsta vergo psichologija. „Ištverti, į bedugnę...“ – tokią mintį formuluoja Saveliy, pradėjęs protesto kelią.

Rusų valstietis kantrus, bet apsisprendęs nebebijo kliūčių. Kantrybės Korežinai, nuvaryti iki ribos pasityčiojimo iš „vokiečio vadybininko“, tyliai sutikdami suvesti sąskaitas su nekenčiamu Vogeliu, savo veiksmuose demonstruoja nuostabų ryžtą ir vieningumą. Iniciatyva priklauso Savely. Būtent jis pirmasis švelniai pečiu nustūmė Khristianą Khristianychą į duobę. Ir šio lengvo impulso, kibirkšties užtenka įžiebti žmonių pykčio liepsną, jie kartu dirbo prie replikos "Duok!" devyni kastuvai...

Nekrasovas, tvirtindamas moralinę žmonių teisę kovoti, susidoroti su engėjais, žavėdamasis korežinų jėga ir ryžtu, tačiau parodo tokių valstiečių pykčio protrūkių pasmerkimą. Save su bendražygiais

Į vokiečių Vogelio žemę

Kristianas Hristianychas

Palaidotas gyvas.

Taverna... kalėjimas Bui-gorodo mieste,

... Dvidešimt metų griežto sunkaus darbo,

Dvidešimt gyvenvietės metų“.

Nužudę Vogelį, korežinai prieš save sužadino jėgos, esančios už Vogelio nugaros, veikimą, baisią autokratinės dvarininko valstybės jėgą, su kuria net herojai negali susidoroti, jei yra vieniši. Senis Savely atspindi:

Kur tu, jėga, eini?

Kam tau pravertė?

- Po meškerėmis, po lazdomis

Aš palikau smulkmenoms!

Štai kodėl šventosios rusų tautos bogatyras mėgsta kartoti: „Būti nepakankamai toleruojamam yra bedugnė...“ Taip, spontaniški ir išsibarstę valstiečių maištai į Izbytkovo kaimą nenuves. Nekrasovas tai žino ir vis dėlto su didžiuliu poetiniu įkvėpimu kalba apie galią ir meilę laisvei, apie milžinišką potencialią rusų valstiečio pykčio jėgą.

Savely istorijoje yra šie žodžiai:

Tada ... aš pabėgau nuo sunkaus darbo ...

Valstiečio – maištininko, liaudies keršytojo už šimtmečius trukusias skriaudas įvaizdis iš pradžių buvo sumanytas dar aštriau. Rankraščiuose išliko epizodas, kuriame pasakojama, kaip Savely, trečią kartą pabėgusi iš baudžiavos, „išėjo pasivaikščioti laisvėje“. Žiemą klajodamas po taigą, jis aptinka trobelę, kurioje apsistoja kai kurie jo nekenčiami pareigūnai, ir, keršydamas, Savely sudegina savo priešus.

Visuotinai pripažįstama, kad žvilgsnis į cenzūrą privertė jį atsisakyti šio epizodo įvedimo į Nekrasovo eilėraštį. Bet norėčiau atkreipti dėmesį į kai ką kitą. Nutapytame paveiksle yra kažkas baisaus, ant Savely išvaizdos metantis grėsmingą blizgesį, grėsmingą šešėlį, o tai prieštarauja Nekrasovo liaudies charakterio sampratai. Rusų valstietis yra labiau patenkintas nei žiaurus, apgalvotas ir apgalvotas žiaurumas jam nebūdingas. Taip, priartėję prie ribos, ištikti teisingo pykčio, korežiečiai užkasa Vogelį žemėje. Bet psichologinis piešimasčia kitaip. Korežinskio kastuvai veikia veikiami spontaniško impulso, jie vykdo kolektyvo valią, nors kiekvienas atpildo dalyvis yra viduje gėdintas dėl šios mugės žiaurumo (juk jie ištvėrė „aštuoniolika“ metų!) Valia:

Nežiūrėjome vienas į kitą

Į akis...

Jie susimąstė ir „pasižiūrėjo“ tik tada, kai darbas buvo atliktas. Atrodo, kad ne cenzūros akis, o meninis instinktas privertė poetą atsisakyti į galutinį eilėraščio tekstą įvesti fragmentą „Ir durys – akmenys...“, prieštaraujantį humaniškiems poemos pagrindams. herojaus prigimtis.

Nėra jėgos, galinčios palaužti Savely. „Dvidešimt metų griežto katorgos, / Dvidešimt metų įsikūrimo“ tik sustiprino jo prigimtinę meilę laisvei, išreikštą žodžiais: „Firminis, bet ne vergas! Sulaukęs šimtmečio, visomis mintimis prirakintas prie praeities, apmąsto valstiečių likimą, „karčią artojo lotą“, kovos būdus ir net vienuolyne, kur. jis išvyko, kaltindamas save dėl Demuškos mirties, melsdamasis „už visą kenčiančią Rusijos valstiečius“. Tiesa, gyvenimo pabaigoje Savely kartais daro karčių ir liūdnų išvadų.

Būkite kantrūs, ištvermingi!

Mes negalime rasti tiesos, -

jis sako Matryonai ir mintyse kreipiasi į valstiečius žodžiais:

Kad ir kaip sunkiai kovotumėte, kvailiai

Kas parašyta šeimoje

To negalima išvengti!

Tačiau fatalizmas ir religingumas, taip būdingas patriarchalinės Rusijos valstiečių ideologijai, gyvena Savelijoje šalia ilgas gyvenimas su pykčiu ir panieka tiems, kurie nepajėgūs kovoti:

Ech jūs, Aniki-kariai!

Su senais žmonėmis, su moterimis

Jūs tiesiog turite kovoti!

Savely įvaizdis eilėraštyje koreliuoja ne tik su Ivanu Susaninu, bet ir su praėjusio rusų epo vaizdais. Jis yra šventasis Rusijos herojus. Ši poetinė paralelė patvirtina žmonių didvyriškumą ir tikėjimą jų neišvengiamą jėgą. Jau seniai nustatyta, kad Savely valstiečio aprašyme (Ar manote, kad Matryonushka, valstietis nėra herojus? ...) galima išgirsti epo apie Svjatogorą ir žemiškus potraukius aidą. Herojus Svjatogoras jaučia savyje didžiulę jėgą.

Jei rasčiau trauką

Taigi būčiau pakėlusi visą žemę! -

jis sako. Tačiau bandydamas pakelti balno maišą žemės trauka,

Ir iki kelių Svjatogoras paniro į žemę,

Ir ant balto veido ne ašaros, o kraujas teka ...

Eilėraštyje:

Nors potraukis baisus

Jis kažką iškėlė,

Taip, jis įlindo į žemę iki krūtinės

Su įtampa! Ant jo veido

Ne ašaros – teka kraujas.

Svjatogoro įvaizdis padeda išreikšti Rusijos valstiečių stiprybės ir silpnumo, galingų, bet vis dar snaudžiančių jėgų idėją ir pabudimo stoką, jos socialinės sąmonės formavimosi stoką. Stebėjimas Rusijos valstiečio palyginimas su Svjatogoru eilėraštyje pateikiamas kaip Savely samprotavimas. Savely, kurio sąmonei būdingas ne mieguistumas, o intensyvus ilgalaikis skausmingas minties darbas, kurio rezultatas buvo panieka anikams-kariams, kurie nebuvo pajėgūs kautis, suvokimas, kad nuteistojo stigma yra geriau nei dvasinė. vergija. Ir todėl vaizdinė Svjatogoro paralelė - Rusijos valstietis jokiu būdu negali būti pratęstas pačiam Saveliui, taip pat Svjatojui Rusijos didvyriui, bet kitokiai, ne mieguistai, bet veiksmingai jėgai.

Savely, Šventosios Rusijos bogatyro, slapyvardžio paslaptis

Apie Savely, Matryonos vyro senelį, skaitytojas sužino iš jos istorijos. Savely įvaizdyje vienu metu derinami du herojiški Rusijos žmonių tipai. Viena vertus, jis yra didvyris – nepaprastos jėgos žmogus, savo krašto ir tautos gynėjas, nors ir ne karys: „Ir jo gyvenimas nėra mūšis, ir mirtis jam neparašyta mūšyje. - Bet herojus!

Kita vertus, Savely yra Šventosios Rusijos, krikščioniškojo paveldo didvyris, tikintysis, kankinys. Jis turi daug šventumo ženklų: patyrė kūno kankinimus, buvo suluošintas, padarė ne vieną mirtiną nuodėmę (nužudė vadovą ir tapo netyčia Dyomushka mirties priežastimi), prieš mirtį pranašauja, žadėdamas vyrams tris kelius (smuklė, kalėjimas ir katorgos), o moterys – trys kilpos (šilko baltumo, raudonos ir juodos spalvos). Savely mokomas skaityti ir rašyti, daug meldžiasi ir skaito šventąjį kalendorių.

Stačiatikiams Šventoji Rusija yra ta stipri Kijevo Rusios laikų šalis, kai žmonės kovojo su priešu „už stačiatikių tikėjimą, už Rusijos žemę“. Savely panašus ir į senovės didvyrius, ir į šventuosius, gimusius laisvoje žemėje, gyvenančius pagal ortodoksų įstatymus, tikrus sąžinės įstatymus.

Savely portretas

Savely labai sena. Iš viso jis gyveno 107 metus, o su Matryona susipažino būdamas 100 metų. Jis didžiulis, todėl Matryonai atrodo, kad atsitiesęs jis pramuš lubas. Matryona lygina jį su lokiu. Jo didžiuliai, 20 metų senumo nenukirpti karčiai vadinami pilkais, barzda taip pat didžiulė (pasikartojantys epitetai pagerina kokybę).

Sulenkta Savely nugara – ruso žmogaus, kuris pasilenkia, bet nelūžta ir nenukrenta, simbolis. Jaunystėje, miške, Savely užlipo ant mieguistos meškos ir, kartą gyvenime išsigandęs, įsmeigė į ją ietį, sužeisdamas nugarą.

Aiškindamas Matryonai jo herojišką prigimtį, Savely pateikia apibendrintą herojaus portretą, kuris sutampa su jo paties portretu: jo rankos susuktos grandinėmis, kojos nukaltos geležimi, ištisi miškai nulūžo ant nugaros, pranašas Ilja rieda ant krūtinės. ir barškina vežimą (hiperbolė).

Savely personažas ir jį suformavusios aplinkybės

Pažinties su Matryona metu Savely gyveno specialiame kambaryje ir, nepaisydamas šeimos protestų, į jį nieko neįsileido. Šį kambarį jis pridėjo grįžęs iš sunkaus darbo. Vėliau jis padarė išimtį savo mažajam proanūkiui ir Matryonai, kuri bėgo nuo uošvio rūstybės.

Šeima nebuvo palanki Savely, kai jam pritrūko sunkaus darbo sukauptų pinigų. Jis nesiginčydavo su šeima, nors galėjo apgauti sūnų, kuris jį išvadino nuteistuoju ir įžeidinėjo. Senelio šypsena lyginama su vaivorykšte.

Senolis turėjo įprotį kartais ištarti žodžius-aforizmus, susijusius su jo praėjusiu gyvenimu ir sunkiu darbu: „Iškentėti – bedugnė, ištverti – bedugnė“.

Jis neatgailauja dėl savo nusikaltimo, dėl kurio Savely atsidūrė sunkiuose darbuose. Jo požiūriu, to buvo neįmanoma ištverti, nors kantrybė yra Rusijos herojaus savybė. Tačiau Savely apgailestauja, kad jis sukėlė savo proanūkio mirtį. Jis šliaužioja į Matryoną ant kelių, eina į mišką, o paskui į atgailą vienuolyne. Tuo pačiu metu Savely gali palaikyti Matryoną, užjausti ją.

Koriožinskių valstiečių ir jų šeimininkų santykių istorija yra Šventosios Rusijos pavergimo istorija. Savely, atrodo, atėjo iš tų senovės rusų „palaimintų“ laikų, kai valstiečiai buvo laisvi. Jo kaimas buvo tokiose giliose pelkėse, kad šeimininkas negalėjo ten patekti: „Trejus metus velnias ieško mūsų rėmėjo“. Gyvenimas dykumoje buvo kupinas žiaurios medžioklės, todėl Savely „virto akmeniu, jis buvo nuožmus žvėris“, ir tik meilė Dyomushka jį sušvelnino.

Valstiečiai nuomą šeimininkui Šalašnikovui duodavo tik tada, kai šis jas suplėšė. Jiems tai buvo tas pats, kas karinis žygdarbis: jie stojo už paveldą, nugalėjo Šalašnikovą.

Savely yra paprastas ir tiesus žmogus, atitinkantis meistrą Šalašnikovą. Jis negalėjo susidoroti su vokiečio Vogelio, valdančiojo įpėdinio, nepastebimai pavergusio valstiečius, nuniokojusio juos iki gyvo kaulo, gudrumu. Savely šią būseną vadina sunkiu darbu.

Valstiečiai ištvėrė aštuoniolika metų: „Mūsų kirviai gulėjo – kol kas“. Ir tada jie gyvą palaidojo vokietį Vogelį, kurį Nekrasovas pavadino Khristianu Khristianichu (sarkazmu). Tai Savely pirmasis įstūmė vokietį į duobę, tai jis pasakė: „Paduok“. Savely turi maištininko savybių.

Savely mokėjo bet kokias aplinkybes panaudoti savo labui. Kalėjime išmoko skaityti ir rašyti. Po 20 metų sunkaus darbo ir 20 metų gyvenvietės Savely grįžo į tėvynę, sutaupęs pinigų. Pradėdama istoriją apie Savely, Matryona ironiškai vadina jį laimingu žmogumi. Priimdama likimo smūgius, Savely nepasimetė ir nebijojo.