Cos'è una cultura massiccia ed elitica. Abstract: cultura di massa ed élite

Culture diverse sono sempre esistite in una particolare era storica: internazionale e nazionale, laico e religioso, adulto e giovanile, occidentale e orientale. Nella società moderna, la cultura massiccia ed elitica ha acquisito grande importanza.

Cultura di massachiamano un tipo di prodotto culturale che è prodotto ogni giorno in grandi volumi. Si presume che la cultura di massa consumasse tutte le persone indipendentemente dal luogo di nascita e dal paese di residenza. Caratterizzandola, filologo americano M. Bell. sottolinea: "Questa cultura è democratica. È indirizzato a tutte le persone senza la differenza di classi, nazioni, il livello di povertà e ricchezza ". Questa cultura della vita quotidiana, rappresentata dal pubblico più ampio su vari canali, compresi i media e le comunicazioni.

La cultura di massa è chiamata in modo diverso: arte di intrattenimento, l'arte di "anti-expatie", kich, semi-cortile, cultura pop.

La cultura di massa si è mostrata per la prima volta negli Stati Uniti a turno dei secoli XIX-XX. Famoso scienziato politico americano Zbignev Brzezinsky. amava ripetere la frase, che alla fine divenne una virgola: "Se Roma ha dato il mondo a destra, nell'Inghilterra - Attività parlamentari, Francia - Cultura e Nazionalismo repubblicano, poi i moderni Stati Uniti hanno dato al mondo una rivoluzione scientifica e tecnica e una massa cultura."

In termini sociali, la cultura di massa costituisce un nuovo sistema pubblicochi ha definito la "classe media". I processi della sua formazione e funzionamento nel campo della cultura sono più specifici nel libro filosofo francese e sociologo E. Morena. "Spirito del tempo" (1962). Il concetto di "classe media" è diventato fondamentale in cultura occidentale e filosofia.

Scopo cultura di massa non è così tanto per riempire il tempo libero e la rimozione della tensione e dello stress nella persona dell'industria e post società industrialeQuante stimolanti coscienza dei consumatori nello spettatore, l'ascoltatore, il lettore, che, a loro volta, costituisce un tipo speciale di percezione passiva non critica di questa cultura negli esseri umani. In altre parole, sta manipolare la psiche umana e lo sfruttamento di emozioni e istinti della sfera subconscia dei sentimenti umani e principalmente i sentimenti di solitudine, colpa, ostilità, paura.

La cultura di massa nella creatività artistica esegue specifica funzioni sociali. Tra questi, la cosa principale è illusorio-compensatorio: l'ammissione di una persona al mondo dell'esperienza illusoria e dei sogni non efficienti. E tutto ciò è combinato con una propaganda aperta o nascosta dello stile di vita dominante, che ha la sua ultima distrazione dell'obiettivo dall'attività sociale, l'adattamento delle persone alle condizioni esistenti.

Da qui l'uso di tali generi d'arte come detective, occidentale, melodramma, musicale, comico. È nel quadro di questi generi che vengono creati "versioni della vita" semplificati, che riducono il male sociale ai fattori psicologici e morali. Questo serve tali formule rituali della cultura di massa, come "la virtù è sempre premiata", "Amore e fede (in se stesso, in Dio) vince sempre tutto."

XXI secolo. Entrò nella storia dell'umanità come un secolo di paura. Nell'attuazione dell'istinto della paura, il moderno cinema che produce grandi quantità Orrore. Le loro trame principali sono disastri, mostri (mostri), diavoli, profumi, alieni.

Recentemente, come motivo per l'immagine di una catastrofe in televisione, sempre più spesso cominciò a usare eventi tragici vita politica - Atti di crudele terrorismo e rapimento. E di conseguenza, la psiche di una persona, le catastrofi cinematografiche "formate", diventano gradualmente insensibili a ciò che sta accadendo nella vita reale.

Oggi, l'atteggiamento delle persone alla violenza nella cultura artistica è diversa. Alcuni credono che qualsiasi cosa terribile tema della violenza non contribuisca alla vita reale. Altri ritengono che l'immagine della violenza nella cultura artistica contribuisca ad un aumento della violenza nella vita reale. Naturalmente, consultare la connessione diretta tra le opere in cui è promossa la violenza, con il crimine crescente, sarebbe una semplificazione. Naturalmente, le impressioni della percezione dell'opera d'arte costituiscono solo una piccola parte della quantità totale di impatti resi su una persona alle condizioni della sua vita reale. La cultura artistica ha sempre avuto un enorme impatto su una persona, causando certi sentimenti.

Come antipodio della cultura di massa, molti scienziati culturali considerano la cultura d'élite, complessa nel contenuto per la percezione impreparata. Il produttore e il consumatore della cultura d'élite dal punto di vista dei rappresentanti di questa direzione è il più alto livello preferito della società - Elite (da Fran. Elite - il migliore, selezionato). Determinazione dell'élite in varie teorie sociologiche e culturali ambiguamente. Sociologi italiani R. Mihuel. e T. Mosca. si credeva che l'élite rispetto alle masse caratterizza l'elevato grado di attività, produttività, attività. Tuttavia, in filosofia e studi culturali, la comprensione dell'élite come uno speciale strato della società, dotato di specifiche abilità spirituali. Dal punto di vista di questo approccio, il concetto di "Elite" è indicato non solo uno strato esterno della società, la sua top governante. Elite è in ogni classe pubblica. L'élite fa parte della società che è più capace di attività spirituali, dotata di alti depositi morali ed estetici.

È lei che fornisce progressi pubblici, quindi l'arte dovrebbe essere focalizzata sul soddisfare le sue richieste e le sue esigenze. Spettatore di massa, l'ascoltatore potrebbe non prestare attenzione a loro o non capire.

Il beneficio commerciale non è un obiettivo per i creatori di Elite opere d'arte, in cerca di innovazione, piena autoespressione e forma di realizzazione artistica delle loro idee. In questo caso, l'aspetto delle opere d'arte uniche, che a volte portano i loro creatori non solo il riconoscimento, ma anche un reddito considerevole, diventando molto popolare.

Gli elementi principali del concetto di élite di cultura sono contenuti in scritti filosofici. A. Shopenhauer. e F. Nietzsche.

Nel suo lavoro fondamentale "Pace come will e la presentazione", completato nel 1844, A. Shopenhauer in termini sociologici condivide l'umanità in due parti: "Persone del genio" (cioè, capace di contemplazione estetica) e "persone della gente" (cioè orientato solo sull'attività puramente pratica).

Nei concetti culturali di F. Nietzsche, formati da lui nelle famose opere " Merry Science."(1872)," umano è troppo umano "(1878)," nascita di una tragedia dello spirito della musica "(1872)," così disse Zarathustra "(1884), il concetto di Elite si manifesta nell'idea di" Superhummer " Questo "superhuman", avendo una posizione privilegiata nella società, è dotata del pensiero di F. Nitsche e di suscettibilità umana unica.

Quali sono le difficoltà moderne del rapporto tra culture di massa e élite nelle condizioni di civiltà delle informazioni?

La cultura della società moderna può essere divisa, almeno tre livelli di qualità fissata dall'aiuto di criteri estetici, intellettuali e morali. Queste sono la cosiddetta "più alta" ("squisita"), "media" ("mediocre") e la cultura "inferiore" ("volgare").

Segni distintivi di "cultura superiore" sono la gravità degli argomenti eletti e delle questioni interessate, profonda penetrazione nell'essenza dei fenomeni, della raffinatezza e della ricchezza dei sentimenti pronunciati. "Cultura superiore" non è in alcun modo connesso con lo stato sociale, il che significa che il grado di perfezione in esso non è determinato dalla situazione pubblica dei creatori o dei consumatori di strutture culturali, ma solo la veridicità e la bellezza di questi oggetti stessi.

Al terzo livello, c'è una cultura "bassa", le quali sono elementari. Alcuni di loro hanno forme di genere di "medium" o anche la cultura "più alta", ma qui sono entrambi giochi, spettacoli (boxe, salti), che hanno un contenuto interno minimo. La volgarità totale delle sensazioni e della percezione è la sua caratteristica caratteristica.

La cultura "più alta" è invariabilmente più ricca di contenuto di tutti gli altri, perché include sia prodotti moderni, e gran parte di ciò che è stato creato in questo senso e in un'altra epoca. La cultura "Mediocre" più povera non solo è dovuta alla peggiore qualità di ciò che produce al momento, ma anche perché questi oggetti hanno un'aspettativa di vita relativamente breve.

L'ambito più alto ha acquisito la distribuzione di colture "mediocre" e "inferiori", e la fornitura proporzionale degli oggetti di coltura "più alta" è diminuita bruscamente. Il rapporto attuale di tre livelli di cultura è un netto contrasto con la posizione verificatabile nelle epoche precedenti. La vita culturale dei consumatori delle culture "mezza" e "inferiore" è stata quindi in relativo silenzio, inaccessibile all'occhio dell'intellettuale.

Ora l'intelligentia creativa non può vantare l'enciclopedismo del pensiero, che era caratterizzato da lei nei secoli passati. Tuttavia, lo strato creativo dell'intelligentia è costantemente aggiornato e si espande.

Tuttavia, insieme alla crescita di un'intelligentia veramente creativa, un altro strato più potente di produzione della cultura "mediocre" si sta sviluppando in un'epoca moderna. Producono le proprie tradizioni, norme e criteri.

È generalmente accettato che la cultura della società di massa ha un effetto dannoso sul potenziale di consumo generale non direttamente, ma indirettamente: seduce piuttosto ciò che l'artista limita, fornendo enormi ricavi a coloro che accettano le condizioni offerte dal "mediocre e inferiore "Cultures.

La popolarità delle opere delle culture "mediocre" e "inferiori" ridurrà sicuramente la domanda per le opere della cultura "più alta".

Dalla natura delle creazioni, è possibile assegnare la cultura presentata in campioni singoli e cultura di massa. La prima forma sulle caratteristiche caratteristiche dei creatori è divisa in cultura folk ed élite. Cultura popolare È un singolo prodotto più spesso gli autori senza nome. Questa forma di cultura include miti, leggende, leggende, epos, canzoni, danze, ecc. Elite Culture. - Un set di singole creazioni che vengono create rappresentanti famosi La parte privilegiata della società è o creatori professionali. Qui noi stiamo parlando A proposito dei creatori che hanno un alto livello di istruzione e il famoso pubblico illuminato. Questa cultura Include arti visive, letteratura, musica classica, ecc.

Cultura di massa (pubblica) Sono i prodotti di produzione spirituale nel campo dell'arte creato da grandi circo per pubblico in generale. La cosa principale per questo è l'intrattenimento delle più ampie masse della popolazione. È comprensibile e accessibile a tutte le età, tutti i segmenti della popolazione, indipendentemente dal livello dell'istruzione. La sua caratteristica principale è la semplicità delle idee e delle immagini: testi, movimenti, suoni, ecc. I campioni di questa cultura sono finalizzati a sfera emotiva uomo. Allo stesso tempo, la cultura di massa usa spesso campioni semplificati di cultura d'élite e folk ("remixes"). Cultura di massa media sviluppo spirituale delle persone.

Sottocultura - Questa è una cultura di qualsiasi gruppo sociale: un confessionale, professionale, aziendale, ecc., Di norma, non nega la cultura universale, ma ha caratteristiche specifiche. I segni della sottocultura diventano regole speciali di comportamento, linguaggio, simbolismo. Ogni società ha il proprio set di sottoculture: giovani, professionali, etnici, religiosi, dissidenti, ecc.

Cultura dominante - Valori, tradizioni, opinioni, ecc., Diviso solo dalla parte della società. Ma questa parte ha l'opportunità di imporli in tutta la società o in virtù di ciò, che è una maggioranza etnica, o in virtù del fatto che ha un meccanismo di coercizione. La sottocultura che si oppone alla cultura dominante è chiamata controcultura. La base sociale della controcultituzione sono persone in una certa misura alienata dal resto della società. Lo studio della controcultura ti consente di capire dinamiche culturali, la formazione e la distribuzione di nuovi valori.

Una tendenza a valutare la cultura della sua nazione come buona e corretta, e un'altra cultura - come strano e persino immorale nominato "Etnocentrismo" Molte società sono etnocentriche. Dal punto di vista della psicologia, questo fenomeno funge da fattore nell'unità e alla stabilità di questa società. Tuttavia, l'etnocentrismo può essere una fonte di conflitto interculturale. Le estreme forme di manifestazione dell'etnocentrismo sono il nazionalismo. L'opposto agisce il relativismo culturale.

Elite Culture.

Elite, Or. cultura elevata È creato da una parte privilegiata o con il suo ordine da parte dei creatori professionali. Include arte elegante, musica classica e letteratura. La cultura elevata, come la pittura Picasso o la musica di Schnit, è difficile capire la persona impreparata. Di norma, è prima dei decenni prima della percezione della persona umanizzata media. La cerchia dei suoi consumatori è una parte altamente istruita della società: critici, critici letterari, abituali di musei e mostre, teatro, artisti, scrittori, musicisti. Quando il livello di educazione della popolazione è in crescita, il cerchio di consumatori di cultura elevata si sta espandendo. Alle sue varietà, l'arte secolare e la musica del salone possono essere attribuite. Formula della cultura di Elitar - " arte per l'arte”.

Elite Culture. È destinato a uno stretto cerchio di un pubblico altamente istruito e affronta sia la cultura popolare che quella di massa. Di solito è incomprensibile alle masse ampie e richiede una buona preparazione per la giusta percezione.

La cultura d'élite include direzioni d'avanguardia in musica, pittura, cinema, letteratura complessa di natura filosofica. Spesso i creatori di tale cultura sono percepiti come residenti della "Torre Elefante", estinti dalla loro arte da una vera vita quotidiana. Di norma, la cultura dell'élite non è commerciale, anche se a volte può essere riuscita finanziariamente e andare nella categoria della cultura di massa.

Le tendenze moderne sono tali che la cultura di massa penetra tutte le aree di "cultura elevata", mescolando con esso. Allo stesso tempo, la cultura di massa riduce il livello generale del consumatore dei suoi consumatori, ma allo stesso tempo stesso si alza gradualmente a un livello culturale superiore. Sfortunatamente, il primo processo scorre ancora molto più intenso del secondo.

Cultura popolare

Cultura popolare riconosciuto come una forma speciale di cultura. In contrasto con la cultura d'élite, popolare, la cultura è creata anonima creatori che non hanno allenamento professionale . Gli autori delle creazioni folk sono sconosciuti. La cultura popolare è chiamata dilettante (non in termini di livello, ma per origine) o collettiva. Include miti, leggende, racconti, epici, fiabe, canzoni e danza. Per esecuzione, gli elementi della cultura popolare possono essere individuali (dichiarazione di leggende), gruppo (prestazioni di danza o canzoni), massa (processioni di carnevale). Folklore - Un altro nome creatività popolareche è creato da vari strati della popolazione. Il folclore è localizzato, I.e. è associato alle tradizioni di quest'area e democratico, poiché tutti coloro che desiderano sono coinvolti nella sua creazione. Aneddoti, le leggende urbane possono essere attribuite a moderne manifestazioni della cultura popolare.

Cultura di massa

La massa o la disposizione pubblica non esprimono i sapori squisiti dell'aristocrazia o delle ricerche spirituali delle persone. Il tempo del suo aspetto è il centro del XX secolo, quando media (Radio, stampa, televisione, gramzapsy, registratori a nastro, video) penetrato nella maggior parte dei paesi del mondo E i rappresentanti di tutti i livelli sociali sono diventati disponibili. La cultura di massa può essere internazionale e nazionale. Musica popolare e pop - esempio luminoso Cultura di massa. È comprensibile e accessibile a tutte le età, tutti i segmenti della popolazione, indipendentemente dal livello dell'istruzione.

La cultura di massa è di solito possiede un valore meno artisticodella cultura di élite o folk. Ma lei ha il massimo pubblico vasto. Lei soddisfa le richieste momentanee delle persone, reagisce a qualsiasi nuovo evento e lo riflette. Pertanto, i campioni di cultura di massa, in particolare grumi, perdono rapidamente la rilevanza, sono obsoleti, fuori moda. Con le opere di Elite e la cultura popolare, questo non succede. Cultura pop - Il nome del gergo della cultura di massa e Kitch è il suo genere.

Sottocultura

La totalità di valori, credenze, tradizioni e dogane, che sono guidati dalla maggior parte dei membri della società, è chiamato dominante Cultura. Poiché la società si rompe in molti gruppi (nazionali, demografici, sociali, professionali), gradualmente ognuno dei quali forma la propria cultura, cioè il sistema di valori e regole di comportamento. Le piccole culture sono chiamate sottoculture.

Sottocultura - Parte cultura comune, sistema di valori, tradizioni, dogana inerenti in particolare. Parlano della sottocultura giovanile della sottocultura degli anziani, sottocultura delle minoranze nazionali, subcultura professionale, sottocultura criminale. La sottocultura è diversa dalla cultura dominante con la lingua, cerca vita, comportamento, acconciature, vestito, dogana. Le differenze possono essere molto forti, ma la sottocultura non si oppone alla cultura dominante. La sua cultura dei tossicodipendenti, dei tossicodipendenti, dei non udenti, senza casa, alcolizzati, atleti, solitario. I bambini di aristocratici o rappresentanti della classe media sono molto diversi dal loro comportamento dai bambini dalla classe più bassa. Leggono libri diversi, vai a scuole diverse, concentrandosi su ideali diversi. Ogni generazione e gruppo sociale ha il proprio mondo culturale.

Controcultura

Controcultura Indica una tale sottocultura che non differisce solo dalla cultura dominante, ma è contraria, è in conflitto con valori dominanti. La sottocultura dei terroristi è contraria alla cultura umana e al movimento giovanile di Hippie negli anni '60. Ha disegnato i valori statunitensi dominanti: duro lavoro, successo materiale, conformismo, moderazione sessuale, fedeltà politica, razionalismo.

Cultura in Russia

Lo stato della vita spirituale della Russia moderna può essere descritto come transitorio dal difendere i valori relativi ai tentativi di costruire una società comunista, per trovare un nuovo significato dello sviluppo sociale. Siamo usciti il \u200b\u200bprossimo round della controversia storica tra Wessengers e Slavofili.

La Federazione Russa - paese multietnico. Il suo sviluppo è dovuto alle peculiarità delle culture nazionali. L'unicità della vita spirituale della Russia è la diversità delle tradizioni culturali, delle credenze religiose, delle norme morali, dei gusti estetici, ecc., Che è associata alle specifiche del patrimonio culturale dei diversi popoli.

Attualmente, nella vita spirituale del nostro paese è osservato tendenze contraddittorie. Da un lato, penetrazione reciproca culture differenti Contribuisce alla comprensione e alla cooperazione interetnica, dall'altro - lo sviluppo delle culture nazionali è accompagnato da conflitti interetnici. Quest'ultima circostanza richiede un atteggiamento ponderato e tollerante nei confronti della cultura delle altre comunità.

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Odnoklassniki.

I concetti di cultura di massa ed elite sono determinati da due tipi di cultura della società moderna, che sono associati alle peculiarità del metodo di esistenza della cultura nella società: come produrre la sua produzione, riproduzione e distribuzione nella società, la posizione che la cultura occupa nella struttura sociale della società, l'atteggiamento della cultura e dei suoi creatori alla vita quotidiana delle persone e delle questioni socio-politiche della società. L'élite cultura sorge prima della massa, ma nella società moderna coesistono e sono in complessa collaborazione.

Cultura di massa

Definizione di concetto

Nella moderna letteratura scientifica ci sono varie definizioni di cultura di massa. In alcuni, la cultura di massa è associata allo sviluppo di nuove comunicazioni e sistemi riproduttivi nel XX secolo (pressa di massa e pubblicazione di libri, audio e video, radio e televisione, xerografia, telex e telefax, comunicazioni satellitari, tecnologia informatica) e globale Scambio di informazioni, che è sorto a causa di risultati rivoluzione scientifica e tecnica. In altre definizioni di cultura di massa, la sua connessione è enfatizzata con lo sviluppo di un nuovo tipo di struttura sociale della società industriale e post-industriale, che ha portato alla creazione di un nuovo modo di organizzare la produzione e la cultura della trasmissione della produzione. La seconda comprensione della cultura di massa è più completa e completa, poiché non include solo una base tecnica e tecnologica modificata. creatività culturaleMa ritiene inoltre il contesto socio-storico e le tendenze delle trasformazioni della cultura della società moderna.

Cultura di massa Chiamano questo tipo di prodotto che viene prodotto quotidianamente in grandi volumi. Questa è una serie di fenomeni della cultura del 20 ° secolo e le peculiarità della produzione di valori culturali nella moderna società industriale progettata per il consumo di massa. In altre parole, è una produzione di flusso e trasportatori su vari canali, compresi i media e le comunicazioni.

Si presume che tutte le persone consumino la cultura di massa, indipendentemente dal luogo e dal paese di residenza. Questa è una cultura della vita di tutti i giorni presentata attraverso i più ampi canali, anche in TV.

L'emergere della cultura di massa

Di prerequisiti per l'emergere della cultura di massa Ci sono diversi punti di vista:

1. La cultura di massa è nata all'alba della civiltà cristiana. Ad esempio, vengono chiamate varianti della Bibbia semplificata (per bambini per mendicanti), progettati per un pubblico di massa.
2. NEL XVII-XVIII secoli Nell'Europa occidentale, il genere dell'avventura, il romanzo avventuroso, che ha ampliato significativamente il pubblico dei lettori a scapito dell'enorme circolazione. (Esempio: Daniel Devo - Roman "Robinsz Kruzo" e 481 La vitale vitale delle persone di professioni rischiose: investigatori, militari, ladri, prostitute, ecc.).
3. Nel 1870, il Regno Unito ha adottato una legge sull'alfabetizzazione generale, che ha permesso a molti di padroneggiare il tipo principale di creatività artistica del XIX secolo - romano. Ma questa è solo la preistoria della cultura di massa. Nel suo senso, la cultura di massa si è mostrata per la prima volta negli Stati Uniti turn Xi XX. secoli.

L'emergere della cultura di massa è associata alla massa della vita Alla fine del diciannovesimo secolo. In questo momento, il ruolo delle masse umane in varie aree di vita è stata aumentata: economia, politica, gestione e comunicazione delle persone. Ortega-and-Gasset quindi determina il concetto di massa:

La massa è una folla. La folla in quantitativa e visiva è il set e il set dal punto di vista della sociologia e c'è una massa. Massa - uomo di mezzo. La società è sempre stata un'unità mobile di minoranza e massa. La minoranza è una serie di persone assegnate soprattutto, la massa è irragionevole. La ragione per le masse delle masse nella tenuta della storia di Ortega vede in una cultura di bassa qualità, quando una persona di questa cultura "non differisce dal resto e ripete il tipo complessivo".

Tra i locali della cultura di massa possono anche essere attribuiti l'emergere del sistema di massa delle comunicazioni di massa durante la formazione di una società Bucket (Stampa, editore di massa, quindi radio, televisione, filmati) e lo sviluppo dei trasporti che hanno ridotto lo spazio e il tempo necessario per la trasmissione e la distribuzione nella società dei valori culturali. La cultura esce dall'esistenza locale, locale e inizia a funzionare nella scala dello stato nazionale (sorge la cultura nazionale, superando le restrizioni etniche), e quindi entra nel sistema di comunicazione intera.

La raccolta di cultura di massa dovrebbe anche includere la creazione di una struttura speciale di istituzioni per la produzione e la distribuzione della proprietà culturale:

1. L'emergere delle istituzioni pubbliche di educazione (scuole generali di educazione, scuola professionale, istituzioni educative superiori);
2. La creazione di istituzioni che producono conoscenze scientifiche;
3. L'emergere dell'arte professionale (Accademia di Belle Arti, Teatro, Opera, Balletto, Conservatorio, riviste letterarie, editori e associazioni, mostre, musei pubblici, gallerie espositive, biblioteche), che includevano anche l'emergere dell'istituto critici artistici Come mezzo per diffondere e sviluppare i suoi lavori.

Caratteristiche e cultura di massa

La cultura di massa nella forma più concentrata si manifesta nella cultura artistica, nonché nel campo del tempo libero, della comunicazione, della gestione ed economia. Il termine "cultura di massa" È stato introdotto per la prima volta dal professor tedesco M. Horkheimer nel 1941 e dallo scienziato americano D. Mc Donald nel 1944. Il contenuto di questo termine è piuttosto controverso. Da un lato, la cultura di massa - "Cultura per tutti", dall'altro - questo è "Non abbastanza cultura". Nella definizione della cultura di massa è enfatizzata propagazionela precisione e la disponibilità pubblicamente di valori spirituali, nonché la facilità della loro assimilazione che non richiede un sapore e una percezione speciali sviluppati.

L'esistenza della cultura di massa è basata sulle attività dei media, le cosiddette specie tecniche di arte (cinema, televisione, video). La cultura di massa esiste non solo nei sistemi sociali democratici, ma anche in modalità totalitaria, dove tutti sono "ingranaggi" e tutta l'equazione.

Attualmente alcuni ricercatori si rifiutano di guardare la "cultura di massa" come l'area del "cattivo gusto" e non considerarlo anticulturale.Molti si rendono conto che la cultura di massa non ha solo caratteristiche negative. Colpisce:

• la capacità delle persone di adattarsi alle condizioni dell'economia di mercato;
• reagire adeguatamente a bruschi cambiamenti pubblici situazionali.

Inoltre, la cultura di massa è capace:

• compensare la mancanza di comunicazione personale e insoddisfazione per la vita;
• aumentare il coinvolgimento della popolazione negli eventi politici;
• aumentare la sostenibilità psicologica della popolazione in situazioni sociali complesse;
• rendere accessibile a molti risultati della scienza e della tecnologia.

Va riconosciuto che la cultura di massa è un indicatore oggettivo dello stato della società, le sue delusioni, forme tipiche di comportamento, stereotipi culturali e un vero sistema di valori.

Nel campo della cultura artistica, chiede una persona a non ribellarsi sistema sociale, E adattarlo, trovare e prendere il tuo posto nella società industriale del tipo di mercato.

PER effetti negativi della cultura di massa La sua proprietà di mitologizzazione della coscienza umana, mistificando i veri processi che si verificano nella natura e nella società. C'è un rifiuto di inizio razionale nella coscienza.

C'erano una volta belle immagini poetiche. Hanno parlato della ricchezza della fantasia di persone che non potevano nemmeno capire correttamente e spiegare l'effetto delle forze della natura. Ora i miti servono la povertà il pensiero.

Da un lato, potremmo pensare che lo scopo della cultura di massa è rimuovere tensioni e stress in una persona di una società industriale - dopo tutto, è intrattenimento. Ma in effetti, questa cultura non riempie così tanto il tempo libero, quanto la coscienza dei consumatori stimola presso lo spettatore, l'ascoltatore, il lettore. C'è un tipo di percezione passiva e non critica di questa cultura negli esseri umani. E se così fosse, ha creato una persona alla coscienza facile ma.nipolante, le emozioni di cui è facile inviare a destralato

In altre parole, la cultura di massa sfrutta gli istinti della sfera subconscia dei sentimenti umani e, soprattutto, i sentimenti della solitudine, della colpa, dell'ostilità, della paura, dell'auto-conservazione.

Nella pratica della cultura di massa, la coscienza di massa ha specifici mezzi di espressione. La cultura di massa è più orientata non a immagini realistiche, ma in modo artificialmente immagini create - imiji e stereotipi.

La cultura di massa crea la formula dell'eroe, Ripetere l'immagine, lo stereotipo. Tale situazione crea idolatria. Artificiale "Olympus", dei - "stelle" e una folla di fan e fan fanatici sorgono. A questo proposito, la cultura artistica di massa incarna con successo il mito umano più desiderabile - mito del mondo felice. Allo stesso tempo, non chiama il suo ascoltatore, lo spettatore, il lettore per costruire un mondo del genere - il suo compito di offrire un rifugio uomo dalla realtà.

Le origini della cultura di massa diffusa in mondo moderno si trova nella natura commerciale di tutti relazioni pubbliche . Il concetto di "prodotto" determina tutte le varietà relazione sociale nella società.

Attività spirituale: cinema, libri, musica, ecc., In connessione con lo sviluppo della comunicazione di massa, diventa un prodotto in condizioni di produzione del trasportatore. L'installazione commerciale viene trasferita alla sfera della cultura artistica. E determina l'intrattenimento lavori artistici. È necessario che la clip paga, il denaro speso per la produzione del film, ha dato profitti.

La cultura di massa costituisce uno strato pubblico nella società, chiamato "la classe media". Questa classe è diventata la verga della vita di una società industriale. Per il moderno rappresentante della "classe media" è caratteristica:

1. Sforzati per il successo. Raggiungere e il successo sono i valori per la quale la cultura è focalizzata in una tale società. Non è un caso che le storie siano così popolari come qualcuno scoppiava dai poveri in ricco, dalla cattiva famiglia emigrante a una "stella" molto pagata della cultura di massa.
2. La seconda caratteristica distintiva della "classe media" umana - possesso di proprietà privata . La prestigiosa auto, il castello in Inghilterra, la casa sulla Costa Azzurra, appartamenti a Monaco ... Di conseguenza, il rapporto tra le persone è sostituito da relazioni patrimoniali, reddito, cioè, sono caratteri formali dismettibili. Una persona deve essere in tensione costante, sopravvivere nelle condizioni di una rigida lotta competitiva. E sopravvissuti il \u200b\u200bpiù forte, I.e., riuscendo alla ricerca del profitto.
3. Il terzo valore peculiare della persona "media classe" - individualismo . Questo è il riconoscimento dei diritti dell'individuo, della sua libertà e dell'indipendenza dalla società e dello stato. L'energia di una persona libera viene inviata alla portata delle attività economiche e politiche. Ciò contribuisce allo sviluppo accelerato delle forze produttive. L'uguaglianza è possibile stey Competition, successo personale - da un lato, questo è buono. Ma, dall'altra, conduce a una contraddizione tra gli ideali di una persona libera e realtà. In altre parole, come il principio della relazione umana con l'uomo individualismo antigrumanene, e come regola della relazione umana alla società - antisocyal. .

In arte, creatività artistica, la cultura di massa esegue le seguenti funzioni sociali:

• viene fornito con una persona al mondo dell'esperienza illusoria e del sogno non realizzato;
• promuove lo stile di vita dominante;
• distrae le ampie masse di persone dall'attività sociale, provoca adattarsi.

Quindi, utilizzare nell'arte di tali generi come detective, occidentale, melodramma, musical, comico, pubblicità, ecc.

Elite Culture.

Definizione di concetto

Cultura dell'élite (da Franz. Elite - Selective, Best) può essere definito come sottocultura dei gruppi privilegiati della società (A volte il loro unico solo privilegio potrebbe essere il diritto alla creatività culturale o per preservare il patrimonio culturale), che è caratterizzato da un isolamento semantico, la vicinanza; La cultura dell'élite si afferma come il lavoro di una cerchia stretta di "più alti professionisti", la cui comprensione è disponibile come un cerchio stretto di intenditori altamente istruiti. Elite Cultura afferma che è in piedi altamente sulla "Partness" della vita quotidiana e occupa la posizione della "Corte suprema" in relazione ai problemi socio-politici della società.

La cultura dell'élite è considerata da molti scienziati culturali come massa antidoda. Il produttore e il consumatore di Elitar Cultural è da questo punto di vista il più alto livello preferito della società - elite . Nei moderni studi culturali, una comprensione dell'élite come uno strato speciale della società, dotato di specifiche abilità spirituali, è stata approvata.

Elite non è solo il più alto strato della società, la parte superiore del dominio. Elite è in ogni classe pubblica.

Elite- questo fa parte della società che è più capace diattività Hovina dotata di alta morale e depositi estetici. È lei che fornisce progressi pubblici, quindi l'arte dovrebbe essere focalizzata sul soddisfare le sue richieste e le sue esigenze. I principali elementi del concetto di elite di cultura sono contenuti negli scritti filosofici di A. Schopenhauer ("pace come volontà e presentazione") e F. Nietzsche ("umano, troppo umano", "scienza allegra", "così disse Zarathustra ").

A. Schopenhauer divide l'umanità in due parti: "persone di geni" e "persone della gente". Il primo è capace di contemplazione estetica e attività artistiche, il secondo è focalizzato solo sulle attività puramente pratiche e utilitarie.

Il collocamento della cultura d'élite e di massa è associata allo sviluppo di città, tipografia, l'emergere del cliente e il contraente. Elite - per conoscitori sofisticati, massa - per il solito, normale lettore, spettatore, ascoltatore. Lavori che agiscono come riferimento di Messa Art Rileva, di regola, comunicazione con folcloristico, costruzioni mitologiche, luffanti che esistevano prima. Nel XX secolo, il concetto di élite di cultura è stato riassunto Ortega-I-Gasset. In questo filosofo spagnolo "Degumanization of Art", si afferma che la nuova arte è attratta dall'élite della società, e non alla sua massa. Pertanto, è completamente opzionale dovrebbe essere popolare, comunemente inteso, universale. La nuova arte dovrebbe alienare le persone dalla vita reale. "Deumanizzazione" - E c'è la base della nuova arte del ventesimo secolo. Ci sono classi polari nella società - la maggior parte (massa) e minoranza (élite) . Nuova arte, secondo Orteg, condivide il pubblico in due classi - coloro che lo capiscono, e quelli che non capiscono, cioè su artisti e coloro che non sono artisti.

Elite , secondo Ortega, non è un'aristocrazia generica e non preferibilmente settori della società, e quella parte di essa, che possiede un "corpo speciale di percezione" . È questa parte che contribuisce a progressi pubblici. E dovrebbe essere alle sue opere di artisti. Nuova arte e dovrebbe promuovere "... il meglio da conoscere, imparato a capire il loro scopo: essere in minoranza e combattere con la maggioranza".

La manifestazione tipica della cultura di Elitar è teoria e pratica " pure Art."O" Art for Art " , che ha trovato la sua forma di realizzazione nella cultura occidentale europea e russa al turno dei secoli XIX-XX. Ad esempio, in Russia, le idee della cultura d'élite ha attivamente sviluppato un'associazione artistica "World of Art" (artista A. Benois, editore della rivista S. Dyagilev).

L'emergere della cultura d'élite

La cultura elitaria, di norma, sorge nell'era della crisi culturale, il fumo del vecchio e la nascita di nuove tradizioni culturali, metodi di produzione e riproduzione dei valori spirituali, il cambiamento dei paradigmi culturali e storici. Pertanto, i rappresentanti della cultura di Elitar sono consapevoli di se stessi dai "creatori del nuovo", torreggiando nel loro tempo, e quindi non comprensibili con i loro contemporanei (la maggior parte di loro sono romanticismo e modernisti - figure arte avanguardiaMisericordioso rivoluzione culturale), o i "custodi delle fondamenta fondamentali", che dovrebbero essere protetti dalla distruzione e dal cui valore non è compreso dalla "massa".

In una situazione del genere, la cultura di Elitar acquisisce caratteristiche dell'osoterismo - Conoscenza chiusa e nascosta che non è destinata ad un uso ampio e universale. Nella storia, i sacerdoti, le sette religiose, gli ordini monastici e spirituali e knightly, legname massonici, artigianato, ciondoli letterari e artistici e intellettuali, e le organizzazioni sotterranee sono state eseguite nella storia dei portatori di varie forme di cultura d'élite. Tale restringimento di potenziali destinatari della creatività culturale dà origine ai suoi vettori consapevolezza della sua creatività come eccezionale: « vera religione"," Pure Science "," Pure Art "o" Art for Art ".

Il concetto di "élite" nella "massa" contrappeso viene introdotta in circolazione in tardi XVIII. secolo. La separazione della creatività artistica sull'elitar e sulla massa si manifestava nei concetti dei romantici. Inizialmente, Romantics Elite porta significato semantico Leggero, esemplare. Il concetto di esemplare, a sua volta, è stato inteso come identico classico. Particolarmente attivo il concetto di classico è stato sviluppato in. Quindi il nucleo normativo era l'arte dell'antichità. In questo senso, il classico personalmente con Elitar ed esemplare.

Il romanticismo ha cercato di navigare innovazione nel campo della creatività artistica. Quindi, hanno separato la loro arte da forme artistiche adatte familiari. Triade: "Elite - Exemprary - Classic" ha iniziato a sbriciolare - L'élite non è stata identica classica.

Caratteristiche e valore della cultura d'élite

Una caratteristica della cultura d'élite è l'interesse dei suoi rappresentanti alla creazione di nuove forme, opposizione dimostrativa alle forme armoniche arte classica, così come l'enfasi sulla soggettività del peso mondiale.

I segnali caratteristici della cultura di Elitar sono:

1. il desiderio dello sviluppo culturale degli oggetti (fenomeni del mondo naturale e sociale, delle realtà spirituali), che sono drammaticamente assegnati dal set di ciò che è incluso nel campo dello sviluppo sostanziale "ordinario", la cultura "incagliata" di questo tempo;
2. l'inclusione del suo soggetto in contesti a valore semantico inaspettato, la creazione della sua nuova interpretazione, significato unico o eccezionale;
3. creare un nuovo linguaggio culturale (linguaggio simbolo, immagini), accessibile una cerchia stretta di intenditori, la cui decodifica richiede gli sforzi particolari non iniziati e un'ampia prospettiva culturale.

La cultura elitaria è un doppio, contraddittorio per natura. Da un lato, l'Elite Culture funge da enzima innovativo del processo socioculturale. Le opere della cultura d'élite contribuiscono all'aggiornamento della cultura della società, contribuiscano ad esso nuovi problemi, lingua, metodi di creatività culturale. Inizialmente, i nuovi generi e i tipi di arte sono nati all'interno dei confini della cultura d'élite, culturale, lingua letteraria Le società sono create straordinarie teorie scientifiche, concetti filosofici e insegnamenti religiosi, che, come lo erano, "sarà condiviso" per i confini consolidati della cultura, ma può quindi entrare nel patrimonio culturale di tutta la società. Pertanto, ad esempio, si dice che la verità nasca come eresia, ma muore come una banalità.

D'altra parte, la posizione della cultura di Elitar, che si oppone alla cultura della società, può significare cure conservative della realtà sociale e dei suoi problemi di attualità nel mondo idealizzato di "arte per arte", religiosi e filosofici e socio-politici utopia. Tale rifiuto dimostrativo mondo esistente Può essere sia una forma di protesta passiva contro di lui sia la forma di riconciliazione con lui, il riconoscimento della propria impotenza della cultura elitarica, l'incapacità di influenzare la vita culturale della società.

Questa dualità della cultura d'élite determina la presenza di opposte - critiche e apologetiche - teorie della cultura dell'élite. I pensatori democratici (Belinsky, Chernyshevsky, Pisarev, Plekhanov, Morris, ecc.) Appartengono criticamente alla cultura di Elitar, sottolineando la sua separazione dalla vita del popolo, la sua incomprensibilità alla gente, il suo servizio dei bisogni dei ricchi, al di là delle persone. Allo stesso tempo, tale critica a volte è andata oltre i limiti del ragionevole, girando, ad esempio, dal criticare l'arte dell'élite nelle critiche di tutta l'arte. Pisarev, ad esempio, ha dichiarato che "Stivali sopra l'arte". L. Tolstoy, che ha creato elevati campioni del nuovo romanzo del nuovo tempo ("guerra e pace", "Anna Karenina", "Domenica"), in periodo tardo La sua creatività, quando passò nella posizione di Mudzhitsky Democratismo, considerato tutte queste opere da parte di persone inutili e ha iniziato a comporre storie popolari dalla vita contadina.

Un'altra direzione delle teorie della cultura di Elitar (Shopenhauer, Nietzsche, BerdyAev, Ortega-I-Gasset, Heidegger e Ellulul) la difese, sottolineando la sua significatività, la perfezione formale, ricerca creativa e novità, il desiderio di resistere ai modelli e alla confusione cultura casuale, l'ha esaminato come un rifugio della libertà di personalità creativa.

Una varietà di arti d'élite nel nostro tempo è il modernismo e il postmodernismo.

Riferimenti:

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Concetto elite Indica il meglio. C'è un'élite politica (parte della società con autorità legittime), élite economica, élite scientifica. Sociologo tedesco GA. Lanceberger determina l'élite come gruppo che colpisce notevolmente le soluzioni per problemi chiave di un a livello nazionale. Il Segretario generale Generale Doug Hammartsheld ha ritenuto che l'élite sia la parte della società che è in grado di essere responsabile della maggior parte delle persone. Ortega-and-Gasset lo credeva elite - Questa è la parte più creativa e produttiva della società, che ha elevate qualità intellettuali e morali. Nel contesto degli studi culturali, si può dire che si trova nella sfera d'élite che si formano le fondamenta della cultura e dei principi del suo funzionamento. Elite - Questo è uno stretto strato di società, in grado di generare valori, principi, installazioni, attorno alla quale la società può consolidare e sulla base della quale la cultura è in grado di funzionare. La cultura dell'élite appartiene ad uno speciale strato sociale con una ricca esperienza spirituale, sviluppata coscienza morale ed estetica. Una delle varianti della cultura d'élite è la cultura esoterica. Concetti stessi esoterica e exotica. Occasionalmente si è verificato parole greche esoterikos. – interni. e exoterekos. – esterno. La cultura esoterica è disponibile solo per la conoscenza dedicata e scoraggiante destinata a un cerchio selezionato di persone. Exotica intende anche popolarità, disponibile pubblicamente.

Atteggiamento nella società alla cultura d'élite ambiguamente. Cultureologo Dr. Richard Styts (USA) Alloca 3 tipi di relazioni per persone con cultura elitaria: 1) Eagente - Un gruppo di persone che non sono creatori di cultura d'élite, ma le godono e lo apprezzo. 2) Elitismo - appartiene alla cultura d'élite, ma sono negligenti alla cultura di massa. 3) Eclettismo - Prendi entrambi i tipi di culture.

Uno dei fattori, che ha aggravato la necessità della società del XIX secolo nella separazione della cultura d'élite dalla Messa, è associata al ripensamento cristiano religioneofferto quelle norme e principi che sono stati presi da tutti i membri della società. Il rifiuto delle norme del cristianesimo ha significato la perdita di un single ideale significativo di perfezione assoluta, il criterio assoluto della santità. C'era bisogno di nuovi ideali che potrebbero stimolare e diretti sviluppo pubblico. In effetti, la divisione nella coscienza delle idee delle persone sul valore del comune cultura cristiana significava la divisione della società gruppi sociali, Cultura, sottocultura, in ciascuna di cui sono stati presi i loro ideali, stereotipi e comportamenti. La cultura elitaria, di regola, è contraria alla messa. Evidenziamo le caratteristiche principali che caratterizzano lo stesso tipo di cultura.

Caratteristiche della cultura d'élite:

1. La costanza, cioè, i prodotti della cultura d'élite non dipendono dal tempo storico e dallo spazio. Quindi, le opere di Mozart dal momento della loro creazione sono un modello di classici in ogni momento e in qualsiasi stato.

2. La necessità di un lavoro spirituale. Una persona che vive in un ambiente culturale Elite è progettato per un lavoro spirituale stressante.

3. Alti requisiti per la competenza umana. In questo caso, è inteso che non solo il Creatore, ma anche il consumatore dei prodotti di cultura d'élite dovrebbe essere in grado di essere in grado di lavorare intensamente spirituale, essere abbastanza ben preparato in senso storico artistico.

4. Il desiderio per la creazione di ideali assoluti di perfezione. Nella cultura d'élite, le regole d'onore, lo stato della purezza spirituale acquisisce il valore centrale e pronunciato.

5. Formazione del sistema di valori, tali impianti che servono come fondazione per lo sviluppo della cultura e il centro di consolidamento della società.

Servizi di cultura di massa:

1. La possibilità di produzione del trasportatore di prodotti relativi alla cultura.

2. Soddisfare i bisogni spirituali della maggior parte della popolazione.

3. La capacità di attrarre molte persone alla vita socio-culturale.

4. Riflessione di tali modelli di comportamento, stereotipi e principi che prevalgono nella coscienza pubblica per un determinato periodo di tempo.

5. Attuazione di un ordine politico e sociale.

6. Incorporazione nel mondo mentale delle persone di determinati campioni e comportamenti; Creando ideali pubblici.

È importante tenere conto che in un certo numero di sistemi culturali, il concetto di cultura d'élite è condizionale, perché in alcune comunità, il confine tra l'élite e le masse sono minime. In tali culture, è difficile distinguere una massiccia cultura dall'elitar. Ad esempio, molti frammenti di quotidiana vita quotidiana ricevono lo stato accademico della "fonte" solo se vengono rimossi da noi in tempo o hanno un carattere folk etnografico.

Nel mondo moderno, la cancellazione dei confini tra la cultura della massa e dell'élite è così desistita che spesso porta al deprezzamento del patrimonio culturale per le generazioni successive. Quindi, la cultura pop toccata su tutte le sfere della vita, creando tali fenomeni come ideologia pop, pop art, religione pop, scienza pop, ecc., Coinvolgendo tutto nel loro spazio - da Che Guevara a Gesù Cristo. Spesso le culture POP sono percepite come un prodotto della cultura dei paesi economicamente sviluppati in grado di fornirsi una buona industria informativa ed esportare i loro valori, gli stereotipi il mercoledì di altre culture. Quando si tratta di paesi in via di sviluppo, la cultura pop è spesso considerata un fenomeno alieno, senza fallire nell'origine occidentale, con conseguenze distruttive stesse. Nel frattempo, nel terzo mondo "è apparso a lungo la propria cultura pop, affermando, anche se in diversi forma semplificata, identità culturale popoli non europei. Questo è il cinema indiano e i film di Kung Fu, canzoni latinoamericane nello stile di "Nueva Troov", varie scuole di pittura a rotolamento e musica pop. Negli anni '70, l'Africa ha avuto una passione per la musica nello stile di "reggae", e allo stesso tempo connesso con il suo "movimento di Rastafari", o "cultura Rastafari". Nel mezzo africano, la passione per i prodotti della cultura pop a volte blocca il radicamento e la distribuzione delle norme culturali d'élite. Di norma, i suoi frutti sono più famosi nei paesi europei che in quelli in cui sono stati prodotti. Ad esempio, la produzione di maschere colorate originali in Africa è focalizzata principalmente sulla vendita ai turisti, e alcuni degli acquirenti hanno più familiarità con il significato culturale di queste maschere esotiche di quelle che fanno la loro vendita.

Le difficoltà con il rilascio del viso tra le culture d'élite e di massa a volte devono essere eseguite allo sviluppo di un movimento settario, quando una persona approva ideali dubbia come una società che forma la società nella società. Questo è chiaramente illustrato dall'esempio del "movimento di Rastafari". È difficile determinare ciò che è: messianica se una setta o il movimento religioso di un popolo, o un culto, o un movimento per l'identità culturale, sia che si tratti di un surrogato dell'ideologia Panfrean, sia del corso politico anti-razzistico, o negritudud " Per i poveri, "può, batteria della sottocultura luminanza o moda giovanile? Per 60 anni, il rastafarismo (rastafarismo, più spesso, solo "rasta") attraversato una metamorfosi incredibile, anche incredibile.

Rastafarism è sorto come setta che ha rifinito razziale (sovrano locale) Tafari Maconnen (da cui il nome della setta), coronata il 2 novembre 1930 dal nome High Selassi ("Power of Trinity"). La setta è nata in Giamaica nei primi anni '30, ma negli anni '60 i suoi aderenti sono apparsi tra i giovani colletti negli Stati Uniti, in Canada e nel Regno Unito. Negli anni '70 si trasformò in Pop Religion, e poi semplicemente nella moda della gioventù, provocando così un boom tra la gioventù della città del continente africano. Nonostante il fatto che "Rasta" cadde in Africa dall'esterno, si è rivelato il tanto atteso, riempiendo un certo vuoto spirituale.

I primi scienziati che hanno condotto studi sul campo di sette rastafarist, era uno specialista nella sociologia della religione George Yaton Simpson, l'autore di molte opere dedicate ai culti di origine africana nei paesi dei Caraibi. Secondo i materiali delle sue osservazioni 1953-1954. Cercò di descrivere il culto dal punto di vista del funzionalismo in sociologia. Simpson considera la setta allo strumento di spostamento e l'adattamento della minoranza alla cultura dominante indirettamente - attraverso il rifiuto delle merci inaccessibili al naso sociale. La descrizione del carbone stesso viene fornita casual, portando in generale alle cinque principali disposizioni: Grandine Selassy - vivi Dio; Hayle Shiasiasy Onnipotente, anche l'energia nucleare è soggetta a lui; Nero: questi sono etere, la nuova forma di realizzazione degli ebrei antichi; Gli dei dei Romani erano idoli di legno, gli inglesi considerano Dio lo spirito, disincarnato e invisibile, infatti Dio è vivo e si trova nel mondo - questo è alto selassy; Il cielo e il paradiso è una bufala, un paradiso del nero - sulla terra, in Etiopia. Notando "retorica anti-bianco militante" di un culto, Simpson lo considera abbastanza tranquilla e la militanza verbale - progettata per rimuovere lo stress socio-psicologico. In generale, Simpson definisce il rastafarismo come controcultura, che, tuttavia, si trasforma in una sottocultura.

L'essenza delle idee di Rastafari in quanto segue: High Selassi I, Leo ebreo, re dei re, ecc. - Il discendente della casa di Solomonov, la prossima forma di realizzazione di Dio, il delizioso della razza prescelta - ebrei neri. È così che la storia del popolo ebraico esposto nell'Antico Testamento è interpretato da Rastafarians: questa è la storia degli africani; Gli ebrei sono con la pelle luminosa - impostatori che si allontanano per il Dio di Dio. Per i loro peccati, gli ebrei neri sono stati puniti con la schiavitù in Babilonia. I pirati di Elizabeth ho portato nero in America, cioè a Babilonia. Nel frattempo, Dio ha a lungo perdonato il suo popolo scelto, presto tornerà a Sion, sotto il quale si intera da Addis Abeba. L'Etiopia è considerata un paradiso per un uomo di colore, l'America è l'inferno, e la Chiesa è lo strumento di Babilonia, che serve a ingannare il nero. Il sollievo sta aspettando loro non in paradiso, ma in Etiopia. Qui a tali movimenti settari possono portare debolezza o assenza di cultura d'élite.

Cultura serina

Concetto cultura di Serini N.A. è stato introdotto BerdyAev. L'essenza di questa cultura è trovare la forma e il significato dell'essere umano tra estremi impianti di vita dell'opposizione, ad esempio, Dio esiste e Non c'è Dio. In questo concetto della cultura media, infatti, il tentativo si trova a trovare un posto per una persona tra le credenze estreme. Per un individuo, ha anche lo scopo di scegliere uno di questi estremi, e la scelta stessa è inevitabile per una persona. Il pensatore spagnolo José Ortega-I-Gasset nel lavoro della "massa superiore" scrive: "Vivere - significa per sempre essere condannato alla libertà, è sempre decidere cosa diventi in questo mondo. E per risolvere senza stanco e senza una sfera. Anche andando alla volontà del caso, prendiamo una decisione - non decidere. " La selezione principale di una persona fa per risolvere relativamente la sua essenza, chi sarà. L'attività di questa caratteristica delle persone è diventata una caratteristica importante della cultura rinascimentale, quando la società ha cercato di costruire un mondo non per le leggi divine, ma non sul demoniaco, ma esclusivamente sulla base dell'uomo. In Europa, nel XV secolo, questo pensiero è stato espresso da Mirandola nel trattato "discorso sulla dignità dell'uomo". Il pensatore scrive: "Non ti diamo, su Adamo, né il loro posto, né una certa immagine, né un dovere speciale, sia per il posto, sia della persona, e del dovere che hai sulla tua richiesta, secondo il tuo Volontà e la tua decisione. L'immagine di altre creazioni è definita entro i limiti delle leggi che abbiamo installato. Non sei ad arco di alcun limite, definisci la tua immagine nella tua decisione, nel cui potere ti darò. " l'ultima parte Questa citazione enfatizza non solo la possibilità di una libera scelta di uomo, ma anche il fatto che l'immagine che accetterà sarà decisiva per la sua essenza, il suo movimento di pensieri. In altre parole, l'individuo stesso sceglie quale potere avrà su di lui. Se una persona è configurata in un aspetto spirituale ragionevole, seguirà i requisiti ragionevoli, ma l'adozione della qualità demoniaca metterà un individuo dipendente dall'inizio oscuro. Nel frattempo, la scelta è inevitabile, perché una persona, avendo due natura: potenza (Potenzia) e attività (Atto) - non può che sforzarsi di accettare alcun aspetto. In Russia, il dilemma dei concetti di opposizione, di norma, è stato designato doberto.e a Besky. E ripetutamente riflesso negli scritti di molti filosofi russi. Quindi, f.m. Dostoevsky nel romanzo "I fratelli Karamazov" scrive: "Più alto anche il cuore dell'uomo e con la mente è alto, inizia con l'ideale della Madonna, ma cums ideale Sodomsky. Ancora più terribile, chi, con il ideale Sodomsky, non nega l'ideale della Madonna ... ". Questo tipo di installazione è in gran parte dovuto ai dogmatici del credo ortodosso, secondo cui la persona ha lo scopo di diventare come Dio attraverso la compassione dello Spirito Santo. Tuttavia, se ammettiamo il peso, è diventato possibile facilmente come demo.

Seguendo il pensiero filosofico russo e la cultura russa nel suo complesso, è opportuno notare che la cultura media è impossibile per la società umana che ha raggiunto lo stato. Come notato da A.P. Chekhov, "... tra" c'è Dio "e" No Dio "si trova un intero campo enorme, che prende un vero saggio con grande difficoltà. La persona russa conosce alcuni di questi estremi, nel mezzo di loro è poco interessante tra loro, e di solito non significa nulla o molto poco. "

Frase "Cultura di massa" C'è un nome fenomeno sociale, l'esistenza di cui, di regola, non è messa in discussione. Questo è incluso nell'appletamento culturale dalla fine del simbolo di quaranta che denota a letteratura filosofica.e nel ritenuto del giornalismo sociale Quasi-water. Nel ruolo di "prove" dell'esistenza di una speciale "cultura di massa", è possibile solo attraverso la conferma delle sue differenze qualitative da una certa cultura in generale, spetta alla presente convinzione della sua esistenza e illustrazioni empirico di questo Credo: "idoli" e "stelle" del tempo libero, standardizzazione della vita filistina, istituzionalizzazione estrema della comunicazione, ecc. Nonostante il fatto che l'idea della "cultura di massa" è presa in prestito dal giornalismo occidentale, la tesi è espressa sul Esistenza del problema della "cultura di massa" in una società socialista.

Cultura di massa - il termine utilizzato negli studi culturali moderni per designare una specifica varietà di produzione spirituale, focalizzata sul consumatore "medio" e coinvolgendo la possibilità di un'ampia replica del prodotto originale. Aspetto MK. È consuetudine comunicare con l'era della formazione di grande produzione industriale che richiedeva il suo servizio di creare un esercito di lavoratori assunti. La situazione allo stesso tempo, la rottura della tradizionale struttura sociale della società feudale ha anche contribuito all'emergere della massa di persone strappate dalle solite forme di attività e relative tradizioni spirituali. Mk. C'è, da un lato, come un tentativo di nuovi strati sociali (assunti lavoratori e dipendenti), per creare la propria varietà di cultura urbana, dall'altro, come mezzo per manipolare la coscienza di massa nell'interesse della politica dominante ed strutture economiche. Mk. Cerca di soddisfare il naturale longtaing umano secondo l'ideale con l'aiuto di una serie di cliché ideologici sostenibili, formando un codice implicito del modello di visualizzazione del mondo e del comportamento. Mk. Opera, di regola, con idee e sentimenti archetipici di base (il desiderio dell'amore, la paura dello sconosciuto, il desiderio di successo, la speranza per un miracolo, ecc.), Creare prodotti su di loro, progettato per la reazione dei consumatori emotivi immediati, simile alla percezione diretta dei bambini della realtà. Mk. Crea la mitologia moderna, costruendo il proprio mondo, che è spesso percepito dai suoi consumatori come più reale della propria esistenza quotidiana. Lato essenziale mk. È una scelta accurata del destinatario dei consumatori (età, gruppi sociali e nazionali), che determina la scelta delle tecniche artistiche e tecniche pertinenti e, se il successo, porta un reddito significativo. Mk. tradizionalmente è contrario alla cultura d'élite capace di creare unici valore artistico Prodotti che richiedono la loro percezione di alcuni sforzi intellettuali e del loro bagaglio culturale di fonti. Elemento dell'innovazione in mk In modo errato, dal momento che i suoi creatori sono principalmente impegnati nella creazione di semplificati, adattati per la coscienza di massa delle versioni dei risultati della cultura "alta". Allo stesso tempo, è sbagliato considerare M.K. La riserva di volgarità e cattivo gusto, che non ha nulla a che fare con l'arte genuina. Infatti, m.k. serve come una sorta di mediatore tra i valori generalmente accettati della cultura d'élite, l'avanguardia "sotterraneo" e il tradizionale cultura popolare. Trasformare le rivelazioni esoteriche e gli esperimenti artistici marginali in parte "ingenua" coscienza, mk contribuisce al suo arricchimento e sviluppo. Allo stesso tempo, fissando il massacro e l'orientamento esistenti nella società, MK Ha un effetto opposto sulla cultura dell'élite e mette in gran parte la prospettiva della moderna tradizione culturale di lettura. Dynamics Mk. È in grado di dare un'immagine abbastanza accurata dell'evoluzione degli ideali sociali e dei modelli del mondo, le principali tendenze della vita spirituale della società. Mk. È un prodotto naturale della civiltà moderna. I fenomeni più luminosi mk (Comico, "nero" romano criminale, saga familiare) sono spesso considerati come varietà di folclore urbano. Pertanto, il significato di un particolare prodotto mk Non è determinato dal suo valore universale, ma la capacità di esprimere illusione, speranze e problemi dell'epoca nel loro tempo.

Elite Culture. - Il tipo di cultura caratterizzata dalla produzione di proprietà culturali, campioni, che, a causa della loro esclusività, sono calcolati e disponibili principalmente per lo stretto cerchio delle persone (Elite). E.k. - Un settore specifico di cultura, associato alla produzione professionale di testi culturali che acquisiscono successivamente lo stato dei canoni culturali. Il concetto di "e.k." Si presenta negli studi culturali occidentali per designare i serbatoi culturali, diametralmente opposti alla loro cultura di massa "profana". A differenza inerenti in qualsiasi tipo di cultura comunitaria di vettori di conoscenza sacra o esoterica E.K. È la sfera della produzione industriale di campioni culturali, che esiste in costante interazione con varie forme di massa, cultura locale e marginale. Allo stesso tempo per E.K. L'elevato grado di chiusura è caratterizzato da entrambe le specifiche tecnologie di lavoro intellettuale (formando una comunità professionale stretta) e la necessità di padroneggiare le tecniche di consumo di prodotti culturali élite organizzati complessi, cioè. Un certo livello di istruzione. Campioni E.K. Nel processo della loro assimilazione, la necessità di sforzi intellettuali mirati a "decifrare" il messaggio dell'autore. In realtà e.k. Imposta il destinatario del testo Elite nella posizione del co-autore, ricreando il set dei suoi valori nella sua mente. In contrasto con i prodotti della cultura di massa, i prodotti culturali d'élite sono progettati per il consumo ripetuto e ha il contenuto significativo fondamentale. E.k. Specifica i principali parametri di riferimento del tipo di cultura effettivo, determinando come un insieme di "cultura elevata" giochi intellettuali"E un set popolare di generi" bassi "e dei loro eroi, riproducendo gli archetipi di base di un inconscio collettivo. Qualsiasi innovazione culturale diventa un evento culturale solo a causa del suo design concettuale a livello di EK, che lo include nell'attuale cultura contesto e adattamento per la coscienza di massa.. Quindi, lo status "elitaria" di forme specifiche di cultura è determinata non così tanto dalla loro vicinanza (caratteristica e per la cultura marginale) e la complessa organizzazione del prodotto culturale (massa intrinseca e di alta classe produzione), quanta capacità di influenzare significativamente la vita della società, simulando i possibili modi per le sue dinamiche e creare un adeguato bisogni sociali degli scenari di azione sociale, linee guida ideologiche, stili artistici e forme di esperienza spirituale. Solo in questo caso possiamo parlare solo Circa l'élite culturale come una minoranza privilegiata che esprime nel loro lavoro "spirito del tempo".

Contrariamente all'interpretazione romantica di E.K. Come "gioco in perline" autosufficiente (Assia) lontano dal pragmatismo e dalla volgarità della cultura "incagliata" della maggioranza, il vero status di E.K. Più spesso associato a varie forme di "giochi con potenza", dialogo servile e / o non conformista con l'attuale elite politica, così come la capacità di lavorare con "inferiore", "spazzatura" spazio culturale. Solo in questo caso E.K. Mantiene la capacità di influenzare il vero stato degli affari nella società.