Che religione di Bashkirov. Economia e storia pubblica Bashkir IX - XII BB

I bashkirs sono un popolo antico che vive nel sud degli Urali per almeno 12 secoli. La loro storia è estremamente interessante, ed è sorprendente che, nonostante i dintorni di forti vicini, Bashkirs conservò la loro unicità e la loro tradizione finora, anche se, naturalmente, l'assimilazione etnica rende il suo business. La popolazione di Bashkiria per il 2016 è di circa 4 milioni di persone. Non tutti i residenti della regione sono madrelingua e cultura antica, ma lo spirito del gruppo etnico è conservato qui.

Posizione geografica

Bashkortostan si trova al confine con l'Europa e l'Asia. Il territorio della Repubblica è di poco più di 143 mila metri quadrati. km e copre parte della pianura dell'Europa orientale, sistema minerario Urali meridionali e colline di Zuraloga. La capitale della regione è UFA - è il più grande insediamento della Repubblica, il resto della popolazione e le dimensioni del territorio sono molto inferiori ad esso.

Il sollievo di Bashkortostan è estremamente diverso. Il punto più alto della regione è la gamma Zigalga (1427 m). Pianure e colline sono adatte per l'agricoltura, quindi la popolazione di Bashkiria è stata da tempo impegnata nella produzione di bovini e nella produzione di colture. La Repubblica è ricca di risorse idriche, ci sono piscine di fiumi come Volga, Urali e Ob. 12 mila fiumi procedono lungo il territorio di Bashkiria dimensioni diverseQui c'è 2.700 laghi, principalmente origine primaverile. Ha anche creato 440 serbatoi artificiali.

La regione ha grandi riserve minerali. Quindi, qui depositi di olio, oro, minerale di ferro, rame, gas naturale, zinco. Bashkiria si trova nella zona di cintura moderata, sul suo territorio un sacco di foreste miscelate, steppe forestali e steppe. Ecco tre grandi riserve e diverse riserve naturali. Baschkortostan Borders con entità così costitutive della Federazione come Sverdlovsk, Chelyabinsk e Orenburg Regions, con Udmurtia e Tatarstan.

Storia del bashkir né

Le prime persone nel territorio del moderno Bashkiria ha vissuto un altro 50-40 mila anni fa. Gli archeologi trovarono tracce di parcheggio antico nella grotta di Imanai. Nell'era di paleolite, mesolito e neolitico, le tribù dei cacciatori e dei collezionisti vivevano qui, hanno padroneggiato territori locali, addomestici gli animali, hanno lasciato le foto sulle pareti delle grotte. I geni di questi primi coloni sono diventati la base per la formazione della nazione di Bashkir.

Le prime menzioni di Bashkara possono leggere le opere di geografi arabi. Dicono che nei secoli 9-11, le persone chiamate "Bashkort" vivevano su entrambi i lati delle montagne urali. Nei 10-12 secoli, i bashkirs facevano parte dello stato dall'inizio del XIII secolo, si sentivano violentemente con i mongoli che volevano catturare le loro terre. Di conseguenza, è stato concluso un accordo di partnership, e per 13-14 secoli, il popolo di Bashkir fa parte dell'orda d'oro condizioni speciali. I bashkirs non erano le persone, incoronando il tributo. Hanno mantenuto il proprio dispositivo sociale ed erano nel Kagan nel servizio militare. Dopo il crollo dell'orda d'oro, Bashkirs faceva parte del Kazan e dell'Orda Siberiana.

Nel 16 ° secolo, è iniziata una forte pressione sull'indipendenza di Bashkir da parte del Regno russo. Nel 1550, Ivan Grozny ha chiamato le persone a entrare volontariamente nel suo stato. Sono stati condotti negoziati per molto tempo, e nel 1556 è stato concluso un accordo sull'ingresso di Bashkir al regno russo in condizioni speciali. La gente ha mantenuto i loro diritti alla religione, all'amministrazione, all'esercito, ma ha pagato il tag russo, per questo ricevere assistenza nel riflesso dell'aggressione esterna.

Fino al 17 ° secolo, sono stati osservati i termini del contratto, ma con la venuta al potere del Romanov iniziò a incoraggiare i diritti sovrani di Bashkir. Ciò ha portato ad un'intera serie di rivolte dei secoli del 17-18. La gente ha subito enormi perdite nella lotta per i loro diritti e indipendenza, ma è stata in grado di difendere la loro autonomia come parte dell'Impero russo, sebbene abbia ancora dovuto andare per certe concessioni.

Nei secoli XVIII-19, Bashkiria è stato ripetutamente sottoposto a riforma amministrativa, ma in generale ha riservato il diritto di ospitare confini storici. La popolazione di Bashkiria in tutta la sua storia era eccellenti guerrieri. Bashkirs ha partecipato attivamente a tutte le battaglie, che la Russia ha portato: nella guerra del 1812, la prima e la seconda guerra mondiale. Le perdite delle persone erano fantastiche, ma anche vittorie di slavi. Tra i Bashkir, ci sono molti veri eroi-guerrieri.

All'epoca del colpo di stato del 1917, il Bashkiria era prima sul lato della resistenza dell'esercito rosso, è stato creato l'esercito di Bashkir, che ha difeso l'idea dell'indipendenza di questa nazione. Tuttavia, per una serie di motivi nel 1919, il governo di Bashkir ha superato sotto controllo potenza sovietica. Entro Unione Sovietica Bashkiria voleva formare la Repubblica dell'Unione. Ma Stalin ha dichiarato che Tatarstan e Bashkortostan non potevano essere alleati repubbliche, poiché sono state create enclaves russi, quindi è stata creata la Repubblica autonoma di Bashkir.

Nei tempi sovietici, la regione ha dovuto sopravvivere alle difficoltà e ai processi caratteristici dell'URSS. Qui c'erano la collettivizzazione e l'industrializzazione. Durante la guerra a Bashkiria, molte imprese industriali e altre imprese sono state evacuate, che erano la base dell'industrializzazione e del recupero del dopoguerra. Durante gli anni di ristrutturazione, nel 1992, la Repubblica di Bashkortostan è stata proclamata con la sua costituzione. Oggi Bashkiria è attivamente impegnata a rinascita identità nazionale e tradizioni originali.

La popolazione totale di Bashkiria. Dinamica degli indicatori

Il primo Bashkiria si è tenuto nel 1926, poi 2 milioni di 665 migliaia di persone vivevano sul territorio della Repubblica. Successivamente, la stima del numero di residenti della regione è stata effettuata con periodicità diversa, e solo dalla fine del 20 ° secolo, tali dati hanno iniziato a essere raccolti annualmente.

Prima dell'inizio del 21 ° secolo, le dinamiche del numero erano positive. Il più grande aumento del numero di residenti è caduto all'inizio degli anni '50. Durante i rimanenti periodi, la regione è aumentata costantemente da una media di 100 mila persone. Una piccola decelerazione dell'aumento è stata registrata nei primi anni '90.

E solo dal 2001, un negativo annualmente, il numero di abitanti è stato ridotto di diverse migliaia di persone. Alla fine del 2000, la situazione ha corretto un po ', ma nel 2010 il numero di residenti ha iniziato a diminuire.

Oggi, la popolazione di Bashkiria (2016) si è stabilizzata, il numero è 4 milioni di 41 mila persone. Mentre gli indicatori demografici ed economici non consentono di aspettarsi di migliorare la situazione. Ma la leadership di Bashkortostan mette il suo compito primario per ridurre la mortalità e aumentare la fertilità nella regione, che dovrebbe avere un impatto positivo sul numero dei suoi abitanti.

Divisione amministrativa di Bashkortostan

A partire dalla metà del XVI secolo, Bashkiria come parte dell'Impero russo combinato intorno a UFA. All'inizio è stata una contea di UFA, quindi la Provincia UFA e la Gubernia UFA. Nei tempi sovietici, la regione è sopravvissuta a diverse riforme amministrative territoriali relative al consolidamento, quindi con schiacciamento alle aree. Nel 2009 è stata adottata la divisione di oggi di Bashkortostan sulle unità territoriali. Secondo la legislazione repubblicana nella regione, 54 distretto, 21st città, di cui 8 - subordinazione repubblicana, 4532 insediamenti rurali. Oggi la popolazione delle città di Bashkiria sta gradualmente crescendo principalmente a causa della migrazione interna.

Distribuzione della popolazione

La Russia è un paese prevalentemente agricolo, circa il 51% del numero di russi vive in insediamenti rurali. Se valuti la popolazione delle città di Bashkiria (2016), allora puoi vedere che circa il 48% della popolazione vive in loro, cioè 1,9 milioni di persone da totale in 4 milioni. Cioè, la regione è impilata nella tendenza all-russo. L'elenco delle città di Bashkiria in termini di popolazione è la seguente: il più grande insediamento è UFA (1 milione di 112 mila persone), il resto degli insediamenti è di dimensioni molto più piccole, nei primi cinque, è inclusa anche Sterlitamak (279 mila Persone), Salavat (154 migliaia), NEFTEKAMSK (137 migliaia) e Okyabrsky (114 migliaia). Altre città appartengono al numero di piccole, il loro numero non supera 70 mila persone.

Popolazione della Polonia dell'Età del Bashkiria

L'indicatore di tutto russo del rapporto di donne e uomini è di circa 1.1. E in tenera età, il numero di ragazzi supera il numero di ragazze, ma con l'età l'immagine cambia al contrario. Considerando la popolazione di Bashkiria, puoi vedere che questa tendenza è conservata qui. In media, ogni mille uomini rappresentano 1139 donne.

La distribuzione della popolazione come segue nella Repubblica di Bashkiria è la seguente: più giovane che in grado di corpo - 750 mila persone, più anziana del corpo in grado - 830 mila persone, età lavorativa - 2,4 milioni di persone. Quindi, su 1000 persone di età lavorativa rappresentano circa 600 persone di giovani e anziani. In media, ciò corrisponde a tendenze di tutti i russi. Il modello sessualmente concordato di Bashkiria consente la regione al tipo di invecchiamento, che indica la futura complicazione della situazione demografica ed economica nella regione.

Popolazione nazionale della popolazione

Dal 1926, l'osservazione della composizione nazionale dei residenti della Repubblica Bashkir è monitorata. Durante questo periodo, sono state identificate le seguenti tendenze: il numero della popolazione russa diminuisce gradualmente, dal 39,95% al \u200b\u200b35,1%. E la quantità di Bashkir aumenta, dal 23,48% al 29%. E la popolazione etnica di Bashkir di Bashkiria per il 2016 è di 1,2 milioni di persone. I restanti gruppi nazionali sono rappresentati da numeri tali: Tatars - 24%, Chuvashi - 2,6%, Mariers - 2,5%. Altre nazionalità sono presentate con gruppi inferiori all'1% della popolazione totale.

La regione ha un grosso problema per preservare le piccole nazioni. Quindi, la popolazione di Kryazhenov negli ultimi 100 anni è cresciuta, Mishari è sull'orlo dell'estinzione, e l'arbitro è completamente scomparso. Pertanto, la leadership della regione sta cercando di creare condizioni speciali Per preservare i restanti piccoli soggetnos.

Lingua e religione

Nelle regioni nazionali, c'è sempre un problema di preservare la religione e il linguaggio, nessuna eccezione e Bashkiria. La religione della popolazione è una parte importante dell'identità nazionale. Per Bashkir, la fede originale è Islam Sunni Sense. Nei tempi sovietici, la religione era sotto un divieto instabile, sebbene la stima intramaria sia spesso costruita sulle tradizioni musulmane. Nei post-trasferimenti a Bashkiria, inizia la rivivalizzazione delle dogane religiose. Per 20 anni, sono state aperte più di 1000 moschee nella regione (c'erano solo 15 volte in tempi sovietici), circa 200 chiese ortodosse e diverse istituzioni religiose di altre denominazioni. Eppure la religione dominante della regione rimane musulmana, questa religione ha circa il 70% di tutte le chiese della Repubblica.

La lingua è una parte importante della nazionale autocoscienza. A Bashkiria, non c'erano politiche linguistiche speciali nei tempi sovietici. Pertanto, parte della popolazione ha iniziato a perdere il loro discorso nativo. Dal 1989, il lavoro speciale è stato condotto nella Repubblica per far rivivere la lingua nazionale. La scuola è stata introdotta nella lingua madre (Bashkir, Tatar). Oggi, il 95% della popolazione è di proprietà della lingua russa, il 27% proprio Bashkir, il 35% - TATAR.

Regione economica

Bashkortostan è uno dei più stabili nel piano economico delle regioni della Russia. Il sottosuolo di Bashkiria è ricco di minerali, quindi la Repubblica classifica il 9 ° nel paese per l'estrazione dell'olio e del 1 ° - per il suo riciclaggio. L'economia regionale è ben diversificata e quindi supera bene la complessità dei tempi di crisi. Diverse industrie assicurano la stabilità dello sviluppo della Repubblica, questo è:

L'industria petrolchimica, rappresentata da grandi combinazioni: Bashneft, sterlitamak neftechimzavod, Bashkir Soda Company;

Ingegneria meccanica e metallurgia, tra cui un impianto di trolleybus, neftemash, compagnia aerea di Kumertau, impresa per la produzione di veicoli del tutto terrain "Vityaz", impianto di NEFTEKAMSKY AUTOMOBILE;

Industria energetica;

Industria della lavorazione.

L'agricoltura ha grande importanza per l'economia della regione, i contadini di Bashkir sono impegnati con successo nella zootecnia e nelle piante in crescita.

Nella regione, il commercio e il campo di applicazione del servizio sono ben sviluppati, che influenzano negativamente il calo dei redditi della popolazione (2016) a Bashkiria, ma comunque la situazione della Repubblica è molto migliore rispetto alle regioni di sussidi del paese.

Impiego

In generale, la popolazione di Bashkiria è in condizioni economiche più buone degli abitanti di molte altre regioni. Tuttavia, nel 2016, la crescita della disoccupazione è stata registrata qui, a metà anno la cifra è aumentata dell'11% rispetto all'anno scorso. Inoltre, c'è anche un calo del commercio e del consumo di servizi, riducendo i salari e i redditi reali della popolazione. Tutto ciò porta a un'altra frizione di disoccupazione. Prima di tutto, giovani professionisti e laureati delle università cadranno sotto il colpo senza esperienza. Ciò porta al fatto che il deflusso di giovani e dipendenti qualificati della regione inizia.

Infrastruttura della regione

Per qualsiasi regione è importante che consente ai residenti di provare soddisfazione dalla sistemazione in un luogo particolare. La popolazione di Bashkiria per il 2016 ha molto apprezza molto le condizioni di vita nella sua regione. A Bashkortostan, molte forze e mezzi sono investiti in riparazione e costruzione di strade, ponti, strutture sanitarie. Trasporti e infrastrutture turistiche si sviluppano nella Repubblica. Tuttavia, sicuramente, ci sono problemi, in particolare con la sicurezza della popolazione, istituti di istruzione e cultura. La regione ha ovvie difficoltà con l'ecologia, numerose imprese di produzione influenzano negativamente la purezza dell'acqua e dell'aria nell'area delle grandi città. Tuttavia, l'infrastruttura urbana è significativamente meglio sviluppata rispetto a quella rurale, che porta a un deflusso della popolazione rurale in città.

Caratteristiche demografiche della popolazione

Secondo gli indicatori demografici, Bashkortostan è vantaggioso da molte regioni del paese. Quindi, la fertilità nella Repubblica è un po ', ma gli ultimi 10 anni cresce (solo il 2011 è stata l'eccezione, quando si è verificato un calo dello 0,3%). Ma, sfortunatamente, la mortalità sta anche crescendo negli ultimi anni, anche se meno ritmo del tasso di nascita. Pertanto, la popolazione di Bashkiria mostra un piccolo aumento naturale che è insolito per il paese nel suo complesso.

L'origine di Bashkir rimane ancora irrisolta segreta.

Questo problema è interessato a entrambi noi sia in altri paesi. I suoi capi d'Europa, Asia e America hanno rotto su di lei. Questo, ovviamente, non è un'immaginazione. Domanda di Bashkir, composta nella storia disperata del combattimento della gente, nella sua (persone) è un carattere improbabile, cultura originale, in una specie di vicini una specie di faccia nazionale, nella sua storia, specialmente in storia anticaCome immersione in cui prende una specie di misterioso indovinello, dove ogni indovinello solvinario genera una nuova, - tutto questo, a sua volta, genera una domanda comune per molti popoli.

Monumento scritto in cui è il primo nome persone di Bashkir. È stato menzionato, dicono, lasciò il viaggiatore Ibn Fadlan. Nel 922, come il segretario dei messaggeri del Baghdad Caliph Al-Muktadir, attraversò la parte sud-occidentale dell'antica Bashkortostan - attraverso i territori dell'attuale regione di Orenburg, Saratov e Samara, dove sulla riva del R. Irgiza ha vissuto Bashkirs. Secondo Ibn Fadlan, Bashkira - il popolo turchino, vivi sulle pendici degli Urali meridionali, abita il vasto territorio dall'ovest alla costa del Volga; I loro vicini a sud-est sono profughi (pechenegi).

Come puoi vedere, Ibn Fadlan è già in quel lontano ERA imposta i valori bASHKIR LANDS.e persone di Bashkir.. In questo caso, sarebbe notevole se possibile spiegare in generale nella traduzione delle relazioni di Bashkira.

Già più vicino al fiume Embana, i missionari stanno cominciando a disturbare le ombre di Bashkir, da cui è chiaro che il messaggero del Khalifa viaggia sul terreno Bashkir. Forse era già stato sentito da altri popoli vicini sulla massa militante dei proprietari di questo paese. Durante l'attraversamento sul fiume Khagan (Sagan, il fiume nella regione di Orenburgo, sulla riva di cui Bashkirs ancora vivi) gli arabi riguardano ciò che sono stati disturbati da:

"È necessario che il distaccamento dei combattenti, avesse un'arma con loro, prima di schiacciare qualcosa dalla roulotte. Sono un'avanguardia per le persone, (dopo) dietro di loro, (per protezione) da Bashkir, (nel caso) in modo che loro (cioè Bashkirs) non li hanno catturati quando stanno attraversando. "

Attraverso la paura dei bashkirs, vengono trasferiti attraverso il fiume e continuano a loro strada.

"Poi siamo andati alcuni giorni e attraversiamo il fiume Jaha, poi dopo il suo fiume Azhan, poi attraverso il fiume Badja, poi attraverso il samur, poi attraverso il nucleo, poi attraverso l'asciutto, poi attraverso Ka (h) Jalla, e ora noi Arrivati \u200b\u200bnel paese del popolo Julius chiamato Al-Bashbird. Ora il percorso di Ibn-Fadlan è noto a noi: già sulla riva dell'EMBA, ha iniziato a avvertire il coraggioso Bashkir; Queste paure lo perseguirono durante l'intero percorso. Attraversando i yab veloci vicino alla foce del fiume Sagar, passa sulle strade di Uralsk - Buguruslan - Bugulma, viene trasferito nell'Ordine stesso attraverso il fiume Saga (Zhaga), che scorre nel fiume Bezavok vicino al villaggio moderno di Andreevka, fiume Tanalyk (fiume Azhana), poi una settimana piccola ("Bookzha") vicino Novoaleksandrovka, Samara (Samur) vicino alla città di Bess, poi Borovka ("Cablod" dalla Parola cinghiale), Mal. Kyun Yula ("Dry"), Bol. Kyun Yulia ("Cannel" dalla Parola Kyun-Yul, i russi scrivono Kinel), raggiunge la zona, densamente popolata dal popolo delle colline di Bugulmina Al-Bashbird con una pittoresca natura tra i fiumi Agidel, Kama, Idel (ora il territorio di Le repubbliche di Bashkortostan, Tatarstan e Orenburg regioni e Samara). Come sapete, questi luoghi sono la parte occidentale della Pranodina del popolo di Bashkir e citato come i viaggiatori arabi tali nomi geografici come Esk Bashkort (Internal Bashkortostan). E l'altra parte della Pranadina di Bashkir, che si estende attraverso l'Ural a Irsysh, è stata ordinata Tyshki Bashkort - External Bashkortostan. C'è il monte Jarenel (Ramil), presumibilmente, che si è verificato dal fallo del nostro ural-batyr defunto. Famoso dai miti, l'em-ub "vagina-elevation del nostro Ese-Hova - madre del cielo, che è la continuazione della cresta meridionale degli Urali e dall'attuale sopra Caspian, suona come Muchajar-Emba, batte ancora la chiave in questo posto. EMBA (Ibn Fadlan lo ha passato).

Gli estranei potrebbero passare all'Aperto International Bashkir City-Bazar Bulgar sul sentiero Ibn-Fadlan, edge del sud Interno Bashkortostan. La penetrazione delle montagne sacre è il "corpo di Schulgan-Batyy" e "il corpo di Ural-Batarica" \u200b\u200be altri - sulla montagna degli dei - proibiti un tabù fatale. Coloro che cercarono di spezzarlo, come avvertito da Ibn Fadlan, deve rispettare le teste (questa rigida legge è stata spezzata dopo l'invasione tatar-mongolo). Anche la forza armata ai denti di 2 mila caravan non poteva mantenere il viaggiatore dalla minaccia sospesa per essere privi di teste:

"Siamo stati suscitati con la più grande cautela, perché questi sono i peggiori dei turchi e ... più di altri omicidi incoraggianti. Si incontra un uomo d'uomo, esita la testa, la prende con lui, e il suo (lui stesso) foglie ".

Ibn-Fadlan, dappertutto, provato in modo più dettagliato sui popoli indigeni, attaccati specificamente, che aveva già adottato l'Islam e che possiede il pozzo arabo-Bashkira, che aveva persino chiesto: "Cosa fai con il login, dopo Lo prendi? " Sembra che Bashkir si sia rivelato essere Plutone, che ha deciso di fare un tocco di un tocco di viaggiatore, "e lo seppelliamo e lo mangiamo". Dopotutto, una e mezzo mille anni per Ibn-Fadlan Bashkira alla domanda dello stesso curioso viaggiatore di Greco Herodota, dicono come estrarre il latte di giumenta dalla mammella, quindi hanno guidato alla curva della betulla (in altre parole : scherzato, ingannato): "Molto semplice. Insinciamo nelle spalle della canna di Mare Kouchy e tutti insieme per gonfiare la pancia, sotto la pressione del latte aereo in sé inizia a spruzzare fuori dalla mammella nel secchio "... comunque, non un immaginario nel trucco di Ibn-Fadlan si affrettò a risolvere letteralmente la risposta a suo modo notebene come c'è. "Racludono le loro barbe e mangiano i pidocchi quando alcuni di loro saranno catturati. Alcuni di loro esplorano in dettaglio le cuciture della giacca e classifica nei loro denti. In effetti, uno di loro era con noi, che era già accettato Islam, e che serviva con noi, e così ho visto uno nei suoi vestiti, l'ho schiacciata il suo romanzo, poi la maneva. "

In queste righe, è piuttosto un sigillo nero di quell'era, piuttosto che la verità. Ciò che rimane da aspettare dai servi dell'islam per il quale l'Islam è vera fedee confessandolo - favoriti, tutto il resto per loro non sono grassi; Chi non ha accettato l'Islam Pagan-Bashkir che hanno chiamato "malvagio", "mangiando i loro pidocchi", ecc. La stessa etichetta sporca si blocca sulla sua strada e su altre nazioni, che non ha avuto il tempo di unirsi al giusto Islam. Dal secchio - il coperchio, sull'epoca - vista (opinioni), è impossibile essere offesi oggi sul viaggiatore. Ecco una specie di altre definizioni: "Loro (russo - Zs) lo sporco delle creature di Allah, - (loro) non sono puliti da feci, né dall'urina, e non sono lavati dalla impurità sessuale e non lavare il loro Mani prima e dopo il cibo, sono come asini erranti. Provengono dal loro paese e fanno le loro navi su Attente, e questo è un grande fiume, e costruisci sulla sua riva grandi case dal legno, e andando (loro) in una casa (tale) dieci e (o) venti meno e (o) di più, e ciascuno (di loro) la panchina su cui si siede, e con lui (sit) ragazze - gioia per i commercianti. E uno (di loro) è combinato con la sua ragazza, e il suo compagno lo guarda. A volte molti di loro sono collegati in questa posizione da solo contro gli altri, e il mercante arriva a comprare una ragazza da nessuno di loro, e (in questo modo) lo causando combinato con lei, e lui (Rus) la lascia, o (soddisfacendo) in parte il tuo bisogno. E negano necessariamente i loro volti ogni giorno e le loro teste attraverso il massimo acqua sporcaCiò che succede, e il più impuro, vale a dire che la ragazza arriva ogni giorno al mattino, portando una grande risata con acqua, e porta il suo signore .. Quindi, la lava le mani e la sua faccia e tutti i suoi capelli. E li lava e li rende una cresta di Lohan. Poi soffia il rumore e gli sputa in lei e lascia qualcosa dallo sporco, lui (tutto questo) lo rende in questa acqua. E quando laurea ciò di cui aveva bisogno, la ragazza porta lohan a colui che (si siede) accanto a lui, e (questo) non piace come fa il suo compagno. E non smette mai di tollerarlo da uno all'altro finché non sarà tutti quelli in (questo) casa, e ognuno di loro soffia il viso e gli sputa e laving la sua faccia e i suoi capelli in lei. "

Come puoi vedere, il messaggero del Khalifa, come un devoto figlio dell'era, valuta la cultura del "Kafyr" dall'altezza del minareto islamico. Vede solo il loro sporco lohan e non importa prima della condanna della generazione futura ...

Torniamo ai ricordi di Bashkarah. Sopravvivere per le persone "più basse", prive di fede islamica, scrive sinceramente le seguenti linee: "(Ma) l'opinione che evading (dalla verità), ognuno di loro taglia un pezzo di legno con caduta e appendosi su se stesso, e Se vuole andare in viaggio o incontrerà il nemico, poi lo bacia (un pezzo di legno), lo adorerà e dice "Oh, signor, mi rende così qualcosa e questo". E così ho detto al traduttore: "Chiedi a nessuno di loro, qual è la scusa (spiegazione) a questo e perché ha fatto il suo maestro (Dio)?" Ha detto: "Perché sono uscito da questo e non so di me stesso della mia creatura, tranne per questo." Di questi, qualcuno dice che ha dodici signori signori (dei): l'inverno Mr., Estate, Suman, sotto la pioggia Mr., nel vento del signor, tra gli alberi del signor, negli umani, nei cavalli, signor . Sig., Di notte, signor, nel corso della giornata, signor Mr. Mr. Mr., e Mr., che nel cielo, il più grande di loro, ma solo unisce con loro (il resto degli dei) in Accordo, e ognuno di essi approva ciò che fa il suo compagno. Allah è maggiore di quello che dicono malvagi, altezza e grandezza. Lui (Ibn-Fadlan) ha detto: abbiamo visto come (uno) il gruppo adora i serpenti, (un altro) gruppo adorato il pesce, (terzo) il gruppo adorava gru, e mi hanno riportato che loro (nemici) li trasformarono (Bashkir) per scappare e quali gru hanno urlato dietro di loro (nemici), così che loro (nemici) fossero spaventati e loro stessi furono girati in volo, dopo che si sono trasformati in volo (Bashkir), e quindi (Bashkirs) adorano le gru e dicono: "Questi (gru ) Sono il nostro Mr. Dal momento che si è rivolto verso il volo dei nostri nemici, "e quindi li adorano (e ora)." Il monumento di culto di Uryruzganz-Bashkir è un mito identico e una canzone ginnica-melodia "Sisonrau Torn" - squillando gru.

Nel capitolo "Sulle peculiarità delle lingue turistiche" del dizionario Turkico dei Popoli Turkici di M. Kashgari (1073-1074), Bashkir è portato nel numero di venti "principali" lingue dei popoli turchi. La lingua Bashkir è molto vicina a Kypchak, Ogzu e altre lingue turche.

Il popolo turchino di Bashkhara riporta anche un importante storico persiano, il cronista ufficiale del cortile Changis-Khanovsky, Rashid-Hell Dean (1247-1318).

Al-maxoudi (x in.), Al-Balkah (X.), Idriisi (XII), Ibn ha detto (XIII), Yakut (XIII), Kazvini (XIV) e MN. Tutti sostengono che Bashkirs sono turchi; Solo il luogo della loro posizione indicare in diversi modi - quindi vicino al Khazarov e Alanov (Al-Mueroudi), quindi lo stato di Byzantium (Yakut, Kazvini). Al-Balkah con Ibn ha detto che gli urali o alcune terre occidentali sono considerate le terre di Bashkir.

I viaggiatori dell'Europa occidentale hanno anche scritto molto su Bashkira. Come loro stessi sono riconosciuti, non vedono la differenza tra Bashkirs e gli antenati degli attuali ungheresi della tribù UGR - li considerano soli e lo stesso. Un'altra versione è stata aggiunta direttamente a questo - la storia ungherese registrata nel XII secolo un autore sconosciuto. È stato detto su come i ungheresi, cioè Magiari, trasferiti dagli Urali in Pannonia - Ungheria moderna. "Nel 884, dice in esso, che generato dal nostro Dio sette generatori chiamato Hetta Moger se ne andò da ovest, dalla Terra Szit. Insieme, il leader del figlio di Almus è lasciato con loro e il leader del re Magoga con sua moglie, figlio dell'Arpad e di altre nazioni alleate. Dopo aver trasmesso le terre piatte di molti giorni, hanno sopraffatto etil e non ha trovato nessuna strada tra i villaggi, né i villaggi stessi, non mangiavano cibo, cucinato dall'uomo, tuttavia, prima di Suzdal, prima di raggiungere la Russia, alimentata a carne e pesce. Da Suzdal si diresse a Kiev, quindi per padroneggiare l'eredità lasciata dall'antentato dell'Almus Atilla, attraverso le montagne carpatiche venne a Pannonia ".

Come sapete, le tribù Magyar si stabilirono a Pannonia per molto tempo non potevano dimenticare la loro antica patria dell'URAL, nei loro cuori hanno tenuto una storia sui loro tribù di ramificazione. Con intenzioni per trovarli e aiutarli a liberarsi del paganesimo e della navigazione al cristianesimo, dal Wired sul viaggio Otto, Johanka Ungheria. Ma il loro viaggio fallì. Nel 1235-1237. Con lo stesso scopo, un altro più missionario sotto la guida del Julian Bolden Ungherese arriva alle rive del Volga. Dopo una lunga stanchezza e privazione sulla strada, ha finalmente raggiunto la città del commercio internazionale di Bashkir Great Bulgar nell'interno di Bashkortostan. Lì ha incontrato una donna nata nel paese che sta cercando, e sposato nella terra locale, che ha riferimenti sulla sua patria. Presto Julian trova i suoi tribù sulla riva di Big ITIL (Agidel). Nelle cronache si dice che "ascoltò con grande attenzione a ciò che voleva parlare con loro - sulla religione, su altre cose, e li ascoltava".

Piano di Carpini - Viaggiatore XIII secolo, Messenger Papa Innokenti IV a Mongola - Nel suo lavoro "Storia Mongol" chiama il paese di Bashkir "Grande Ungheria" - Ungheria Maggiore. (Interessante: Nel Museo di Orenburg del Museo del LORE LORE, un'Ascia di Bronzo, trovata sulle rive del R. Sakmary nel villaggio di Der.Senek-Biktorkim nel villaggio di Major. E "Major" - il cambiamento "Bashkort" Sembra essere il seguente: Bazhgard - Madjar - Major). Ma quello che scrive dal Gilome de Rubruk che ha visitato il Gialdo: "... Dopo che il sentiero di 12 giorni dall'Esia si è tenuto, siamo andati al fiume chiamato Yasak (Yaik - Sovar, Ural - Z.S.); Scorre dal nord delle terre di Paskairov (cioè, Bashkirov. - Zs) ... La lingua degli ungheresi e dei Pascatini è lo stesso ... il loro paese dall'ovest si riposa sui Great Bulgari ... con le terre di questi pascatinas sono usciti, successivi ungheresi, e questo è il grande in Ungheria "

Dopo che la Terra di Bashkir è ricca di risorse naturali, "nella sua volontà" si unì allo stato di Mosca, le rivolte del popolo si sono scoppiate per secoli costrinsentano l'autocrazia reale a guardare Bashkir su un altro. Apparentemente, alla ricerca di nuove opportunità per condurre la politica coloniale, inizia uno studio attento della vita degli indigeni, inizia la sua economia, storia, lingua, vista mondiale. Storico ufficiale della Russia N.M. Karamzin (1766-1820), affidandosi ai messaggi di rigurgito, conclude che il linguaggio di Bashkir era originariamente, era necessario pensare, cominciarono a parlare sul "Tatar": "Lo adottarono dai loro conquistatori ea causa della lunga coesistenza e Comunicazione, hai dimenticato il tuo madrelingua" Questo, se non prendere in considerazione il lavoro di M. Kashgri, che ha vissuto un secolo e mezzo prima dell'invasione di Tatars e considerava Bashkir uno dei principali popoli turchi. Tuttavia, ci sono ancora polemiche tra gli scienziati del mondo che Bashkirs nella loro origine del Türki o Uigur. Oltre agli storici, agli ostacoli, agli etnografi, agli archeologi, agli antropologi, ecc. Sono anche coinvolti in questa battaglia, e altri. Tentativi interessanti di rivelare gli enigmi usando una chiave non ruggine - etnonimo "Bashkort".

V.n. tatishchev: "Bashkort" - significa "bash bour" ("lupo principale") o "ladro".

P.I. SCHKOV:"Bashkort" - "Lupo principale" o "ladro". Secondo la sua opinione, Bashkir era come Nugaytsy (cioè, i frammenti di Bashkir di Uryruzganz-Bashkir) per il fatto che non si muovano insieme a loro a Kuban. Tuttavia, Ibn-Fadlan, nel 922, ha registrato "Bashkir" nel loro nome, il tempo del reinsediamento di Uryrugants-Nugaytsev a Kuban risale al XV secolo.

V.YUMAT:"... si chiamano" bash tribunale "-" apicoltura ", wilts, i proprietari di api".

I. I. Questo è un etnimo, chiamato fonti medievali in diversi modi "... Paschair, Bashkort, Basharta, Madjar, sono tutti gli stessi significati".

D.A.HVOLSON: Gli etnonimi "Madjar" e "Bashkort" sono originati dalla parola radice "Bazhgard". E i "Bazgalds", a suo avviso, vivevano negli Urali meridionali, in seguito decomposto e sono stati usati per nominare le tribù dei ladri. Secondo l'assunzione di questo scienziato, uno dei rami è andato in ovest e ha formato l'etnolo "Bazhgard", dove il titolo "B" viene trasformato in "M", e la finale "D" è persa. Di conseguenza, "Majgar" è formato ... Esso, a sua volta, è in "Magizhar", che è quindi reincarnato a Madjar (così come a Mishar, aggiungiamo!). Questo gruppo è riuscito a mantenere la sua lingua e posava l'inizio del popolo di Madjar.

Il resto della seconda parte "Bazhgard" si trasforma in Bashkhard - Bashkarta - Bashkort. Questa tribù ha esortato e ammontava al nucleo dell'attuale Bashkir.

F.i. hordev: "Estnonimo "Bashkort" deve essere ripristinato come "Bashkair". Quindi è formato quanto segue: è abbastanza possibile che "Bashkair" fosse formata da diverse parole:

1) "IR" - significa "uomo";

2) "UT" - Torna alle terminazioni del plurale -T.

(Dovuto, tә) Nelle lingue iraniane, si riflettono negli SCYTICHI SOSAZIONI ...

Così, l'etnolo "Bashkort" nel linguaggio moderno è chiamato il popolo, abitando le rive del fiume Baska (USA) nella regione Ural.

H.g. GABASI: Il nome dell'etnonimo "Bashkort" è avvenuto a seguito della prossima modifica delle parole: "Bashku Uigyr - Bashhar - Bashkort." Le osservazioni del Gabashi sono interessanti, ma le modifiche all'ordine inverso più vicino alla verità (Bashkort - Bashyre, Bashchir - Uigyr), perché, secondo la storia, l'antica Uygura non è uigurs moderni, e non l'UGR (perché sono antichi Uryrugants).

Determinare il tempo di formazione di Bashkir mentre restano ancora le persone nella storia del bashkir, come non scatenata da Gordiyev, un nodo, non non stirato dalla palla, e tutti cercano di svelare dall'altezza del suo minareto.

NEL ultimamente Nello studio di questo problema, viene osservato il desiderio di più profondo nell'intercalay della storia. Notiamo alcuni pensieri per quanto riguarda questo sacramento.

S. I. Rodenko, Etnografo, autore della monografia "Bashkirs". Dal lato etnico del "antico Bashkir, per quanto riguarda Sev.-Zap. Bashkiria, è possibile connettersi con i massaggiatori verde e, relativi al veicolo. Territorio - con Savromat e Iirikia. Di conseguenza, le tribù di storia di Bashkir sono state conosciute dai tempi dell'erodoto nel XV secolo. D.N.E. "

R.g.kuseev., Etnografo. "Possiamo dire quasi tutti i ricercatori nelle loro ipotesi non prendere le ultime stadi nella storia etnica di Bashkir, e sono in realtà importanti nella formazione dei principali segni etnici del popolo di Bashkir". Apparentemente, R.Kuseyev sulla questione dell'origine Bashkir stesso è guidato da questo punto di vista. Secondo la sua idea di base, le tribù di Burzen, Tungur, Ureergan costituiscono la base per la formazione del popolo di Bashkir. Sostiene che nel processo di complessa auto-educazione del popolo di Bashkir, numerosi gruppi generici di Bulgaro, Ugro-Finlandese, Associazione Kypchak, ha partecipato al processo del popolo di Bashkir. A questa etnogenesi nei secoli XIII-XIV. L'orda tatar-mongolo con gli elementi turchi e mongoli è venuta agli Urali del Sud. Secondo R.kuzhev, solo nei secoli XV-XVI. La composizione etnica e i segni etnici del popolo di Bashkir sono completamente identificati.

Come puoi vedere, anche se lo scienziato è aperto e denota che la base del popolo di Bashkir, la sua cresta è l'antica forte tribù di Burzen, Tungur, Ureergan, tuttavia, nel corso del loro ragionamento, lui per qualche motivo le evita. Uno scienziato manca in qualche modo fuori dalla vista, aggirando un lato di una realtà riposata che le tribù sopra menzionate esistevano prima dell'annuncio, e già "dal momento del profeta Nuha" erano turchedy. È particolarmente importante che le tribù di Burzyan, Tungur, Ureergan compongono ancora il kernel, il centro della nazione, inoltre, in tutti i monumenti dei secoli IX-X. Bashkort è chiaramente designato come Bashkort, Terra - Bashkir Earth, Language - Turkic. Per non una ragione per noi, la ragione è conclusa che solo nei secoli XV-XVI. I bashkirs erano formati come un popolo. Attenzione decente questi bloccati negli occhi dello XV-XVI!

Il famoso scienziato, a quanto pare, dimentica che tutte le lingue di base del nostro continente (Turkic, Slavic, Thro-Finnish) nei tempi antichi c'erano un'unica primesuita, sviluppata da un barile e una radice e ha ulteriormente formato varie lingue. I tempi del linguaggio pri-lingua non potevano essere trattati mentre pensa ai secoli XV-XVI, ea molto lontano, i tempi antichi aC.

Un'altra opinione dello scienziato è proprio di fronte a queste affermazioni. A pagina 200 dei suoi libri "Bashkir Schjere", riguarda il fatto che Muitan-Bay, figlio del Toxoba, considerava il prestito non tutti Bashkir, e il tipo di bashkir di ucyrgan. La menzione di Shejere su MUSEO (Pradede Bashkir) è di interesse per le antiche relazioni etniche di Uryrugual Bashkir. Bashkir Rod Uusrygang, secondo Kuzhev, nella seconda metà del primo millennio è stato etnicamente connesso con il più antico strato della tribù Muitan nel popolo Karakalpak.

Come puoi vedere, qui la principale radice del popolo di Bashkir, attraverso l'ucyrgan-muitan viene trasferito dal presunto periodo di scienziato (XV-XVI secoli) a un millennio prima (più profondo).

Di conseguenza, abbiamo afferrato le profonde radici di Bashkir chiamato Uusrygan, ha avuto l'opportunità di rintracciarlo per continuare fino alla fine. Mi chiedo quale profondità è il terreno fertile che ha dato origine a UCyrgan? Immaceless, questo misterioso strato si estende dall'antentato di Praodina dagli Urali ai Pamirs. La strada per lui può essere posata attraverso la tribù di Bashkir di Uryergan e Karakalpanian Muitan. Secondo le accuse del famoso scienziato Karakalpak, LS Tolstoy, forse, all'inizio della nostra era, gli antenati storici di Muitanov, che costituiscono la parte principale del moderno popolo Karakalpak, entrando nella Confederazione con le tribù di Massagetti, vissuta su Aral . Le connessioni etnogenetiche di Muitanov, continua lo scienziato, da un lato, portano all'Iran, alla Transcaucasia e all'Asia vicino, d'altra parte, - a nord-ovest alle rive del Volga, al Mar Nero e ai Sev. Caucaso. Inoltre, come scrive Tolstoy, Karakalpaksky Rod Muitan è una delle nascite più antiche del popolo Karakalpak, con le sue radici approfondite nel Distante secolo, va oltre il quadro dello studio della scienza etnografica. Il problema delle radici più antiche di questo tipo è molto complesso e controverso.

A questo proposito, due cose hanno cancellato per noi:

innanzitutto, le radici più antiche del tipo di muttinsky (assumeremo che Uryergans) ci conduce all'Iran (il linguaggio di Bashkir degli elementi iraniani è diffuso nell'idrototopronismo della lingua di Bashkir), nel Caucaso e nei paesi del vicino Asia, a il Mar Nero a nord. Caucaso (significa relativo ai popoli turchi che vivono in queste parti) e alle banche del Volga (di conseguenza, agli Urali). In una parola, interamente ai nostri antichi antenati - al mondo di Sak-Skif-Massagets! Se esplori più approfonditi (dal punto di vista della lingua), allora il filo intuitivo della linea iraniana di questo ramo è esteso in India. Ora abbiamo la radice principale di un "albero" sorprendentemente enorme - "Tirek": il suo diffuso in diverse direzioni forti rami dalla copertura sud p. Gang, dal nord R.ident, da Occidente, la costa caucasica del Mar Nero, da East - The Sandy Uygur Steppes. Se assumiamo che questo sia così, allora dov'è il barile che collega questi rami potenti in un centro? Tutte le fonti ci portano principalmente ad Amu Dra, Syrdya, e poi alla posizione delle radici e del tronco - nel terreno tra gli Urali e Idel ...

In secondo luogo, come dice L.S. Tosla, diventa chiaro che le tribù dell'UCyrgan - Muitan con le loro radici si alzano nelle profondità dei secoli (fino alla creazione del mondo), andare oltre la ricerca etnografica, il problema è molto complesso e controverso. Tutto ciò conferma le nostre prime conclusioni, la controversia e la complessità del problema sono solo raddoppiate l'ispirazione nella sua ricerca.

È davvero, le persone che vivono in Orhon, Yenisei, Irtysh, secondo Bashkir Schjere e leggende, erano "Bashkorts"? O quegli scienziati che sostengono che l'Ethnönmony Bashkort si è verificato nei secoli XV-XVI.? Tuttavia, se il tempo di origine Bashkir apparteneva a questo periodo, sarebbe scomparso la necessità di spendere parole e forze. Pertanto, dovrebbe essere applicato agli scienziati che non hanno mangiato un cane nello studio di questo problema:

N.a. Majitov: La metà dei primi mille d.C. - La soglia del popolo di Bashkir sull'arena storica. I materiali archeologici indicano che alla fine del primo. mille d.C. esisteva un gruppo di tribù correlate sul sud dell'URAL, abbiamo il diritto di discutere largo Parole che erano la gente del paese Bashkir. Secondo lo scienziato, solo quando si imposta il problema, è possibile comprendere i record di M. Kashgarari, ecc. Autori successivi che parlano che parlano Bashkhara come le persone che abitano entrambe le pendici di Yuzhn.

È molto attento al problema dei camion, ma ancora contro Uryergan conferma la data data da R. Kuzhev. Inoltre, conferma i periodi specificati dall'ultimo scienziato e rispetto ad altre tribù del popolo di Bashkir. E questo significa lo spostamento nello studio del problema per due passaggi in avanti.

Ora ci rivolgendiamo agli scienziati agli antropologi che studiano caratteristiche tipiche Le strutture del corpo umano, sulle loro somiglianze e le loro differenze di nazioni.

M.s.akimova: Secondo la catena di segni studiata, Bashkirs stanno tra le gare europee e mongoloide ... Per alcuni segni, gli URYRugants si avvicinano al Chelyabinsk Bashkirs ...

Zauralskiy Bashkirs e Uryruzgans sulle proprie qualità, sostiene uno scienziato, si avvicina ai vicini del sud-est - Kazaks e Kirgizam. Tuttavia, le loro somiglianze sono determinate solo su due segni - nell'altezza del viso e della crescita. Secondo altri importanti segni di Bashkir Zauralye e le aree meridionali di Bashkortostan, da un lato, stare nel mezzo tra i Kazaks, d'altra parte, tra TATAR, Udmurt e Mariers. Pertanto, anche il gruppo più mongoloide di Bashkir è più diverso dai kazaki con un complesso mongoloide pronunciato, in particolare il kirghiz.

Bashkirs, secondo lo scienziato, differiscono anche dai ladri.

E come risultato della ricerca dello scienziato di Mosca, è stato identificato quanto segue: alla fine del primo millennio aC. E all'inizio dell'annuncio. La parte settentrionale dell'attuale Bashkortostan abitava la gente con il più piccolo contenuto della miscela mongola e il popolo della parte meridionale appartiene al tipo europeo con un volto basso.

Di conseguenza, in primo luogo, il popolo di Bashkir, essendo il più antico e nei loro segni moderni, e il tipo antropologico, occupa uno dei principali luoghi principali tra gli altri popoli; In secondo luogo, su tutti i segni paleoantropologici delle loro radici si alzano all'intervallo tra la fine del primo millennio aC. e ha iniziato l'annuncio Cioè, agli anelli annuali dell'allettatore del tronco, che determina l'età del mondo Tresh-Tirec, viene aggiunto un altro anello del primo millennio. E questo è un altro - il terzo è un passo nel promuovere il nostro problema in avanti. Dopo il terzo passo per il viaggiatore, inizia questo viaggio.

Sul sentiero dei nostri seguenti, non ci sono strade dirette con puntatori di distanza, semafori luminosi e altri segnali e altri segnali e dispositivi: dobbiamo sentire il modo giusto al buio.

Le nostre prime ricerche per il tocco si fermarono al turno di UCyrgan - Muitida - Karakalpak.

L'etimologia della parola "Karakalpak" ci sembra come segue. All'inizio c'erano "Kara Ak Alp-An". Nei tempi antichi, invece della "punizione" attuale - "Caras AK". "ALP" esiste ancora nel significato del gigante, "A" - la fine nel caso hardware. Da qui il nome "Karakalpan" - "Karakalpak".

"Caracalpan" - "Karakalpak" - "Caraban". Aspettare! Sicuro! L'abbiamo incontrato nel libro "Ancient Khorezm" S.P. Tolstoy. È stato discusso delle organizzazioni dual-generiche e delle associazioni primitive segrete in Asia centrale. "Karaban" è solo una di queste associazioni. Negli urab, i record degli antichi autori che ci sono venuti possono essere trovati informazioni molto avaro sulla karabany - sulla loro dogana, tradizioni e leggende. Tra questi, è interessante per noi tenere la vacanza del nuovo anno - Nauruza a Firgar. Nel monumento cinese "Storia della Dynasty Tang" Questa vacanza è descritta come segue: All'inizio di ogni anno nuovo, i re e i leader sono divisi in due parti (o divise). Ogni parte sceglie una persona che si è vestita vestiti militari, inizia a combattere il lato opposto. I sostenitori lo riforniscono con pietre e ciottoli. Dopo lo sterminio di una delle parti, si fermano e guardandolo (ciascuna delle parti) determinano il male o il bene sarà il prossimo anno.

Questo, ovviamente, è l'usanza dei popoli primitivi - la lotta tra due fraterie.

Famoso autore arabo AKHMAN-AT-TAXIM FI-MARIFAT AL-AKALIM AL MCDISI (X IN) Nelle sue dischi, è riportato su come sulla costa orientale del Mar Caspio nella città di Gurgan (nome dalla pronuncia opzionale di Ulyurgansky Ethnönmonyrgan\u003e һ Turgan\u003e Gurgan) Udeargana ha condotto un rito di lotta in occasione della vacanza musulmana Kurban-Bayram, quando "nella capitale Gurghana può essere vista come le due parti sconfiggono la testa del cammello, per il quale si avvolgono L'un l'altro, si batteva a vicenda ... in questioni di bruciare in Gurghans spesso ci sono la dimissione tra loro e tra il popolo di Babbad: in una giornata festiva ci sono combattimenti per i cammelli. "

Qui noi stiamo parlando A proposito della zuffa tra residenti di posti urbani di Shaharystan e Babbada (tra Uryarkan e Bashkirs), situato su entrambi i lati del fiume Gurghana e dei ponti interconnessi. Molte fonti incontrano spesso linee che ci raccontano l'ostilità e le felpe crudeli che si sono trasformate nell'organizzazione tra i due lati dei cittadini dell'Asia centrale (a proposito, nella slitta dell'inizio della primavera tra i ragazzi di Bashkir della parte superiore e inferiore Parti del villaggio, puoi vedere l'otlovka di questo antico abitudine. - YS.).

Nella storia precedentemente menzionata della dinastia Tang, ci sono preziose informazioni sulla gente della città - lo stato di Kusya, che in capodanno Sette giorni di fila si stanno divertendo, guardando battaglie di ram, cavalli, cammelli. Questo è fatto per scoprire, buono o cattivo sarà l'anno. E questa è una preziosa scoperta nel nostro viaggio: qui sono direttamente collegati dal ponte ha detto personalizzato "lotta per i cammelli" e "Fergansky Nauruz"!

Vicino a queste dogane è anche condotto annualmente nell'antico rito di Roma di sacrificare un cavallo, che inizia con la competizione del carro. L'indurito sulla destra del cavallo, che è arrivato prima in un oglochal in una coppia dall'altra, uccidi l'incantesimo della lancia. Poi gli abitanti di entrambe le parti di Roma - la Sacra Road (strade Kyun-Ufa?) E subarami (non correlate a Asa-BA-ER con il nome della città e il Tribal del Suvar negli Urali?) - Cominciò a combattere per il diritto al possesso della testata del cavallo ucciso. In caso di vittoria della gente della Strada Sacra, poi le teste furono sospese sulla recinzione del Palazzo Tsarista, e se i Subarovtsians hanno vinto la vittoria, allora Malimat è stato messo sul minareto (piccolo-a? - Letteralmente in russo Suoni: "Il mio bestiame è un cavallo"). E modellatura del sangue del cavallo alla soglia del palazzo reale, e conservandolo in primavera, e mescolando questo sangue del cavallo con un vitello, che è stato sacrificato, quindi allo scopo di caricare la leggenda di questa miscela di fuoco (Bashkir conservava anche la consuetudine Protezione contro le disgrazie e le disgrazie Blood e la pelle!) - Tutto questo, come dice S.P.. Tolts, entra nel cerchio di riti e dogana associati a terra e acqua, in antico Firgin, Horosan e Kus. E secondo le tradizioni dell'Asia centrale, e secondo le tradizioni dell'antica Roma, il re ha sempre occupato un posto importante. Come puoi vedere, lo scienziato continua, la completa somiglianza consente di presumere che l'antica dogana romana contribuisca a risolvere le enigmi della stessa scoop descrisse le tradizioni dell'antica Asia centrale.

Ora nella scienza è indiscutibile che ci fosse una stretta relazione tra gli stati di CP.AZIA, l'antica Roma e la Grecia e ci sono molti materiali reali dimostrando le loro relazioni complete (cultura, arte, scienza). È noto che la capitale della Grecia Athena ha fondato gli antenati di UCyrgan, onorando il lupo Bero-Asak (Belo-Asak). Inoltre, l'antica leggenda è anche il fatto che l'antica leggenda sui fondatori di Roma Romolule e Remime, succhiano Bero Asak (figura 39), in antico Italia trasferito da est; E i Twin Boys (Ural e Schulgan) e stufo l'antenato di Uusyrgan Wolf Berou-Asak - il grappolo centrale del mito di Bashkir (a nostro avviso, nell'antico ESPOS di Bratelli originali "Ural-Batyr" - Gemini. - YS) .

Nelle rovine della città distrutta di Calai-Kahkha, l'antico stato dei Bactri, ora il territorio del CP. L'Asia, il muro dipinto è stato scoperto su cui i gemelli sono raffigurati, la ragazza (Schulgan) e il ragazzo (Ural) (Fig. 40) - esattamente come nella famosa scultura di Roma! La distanza tra i due monumenti di Bure Asak è la distanza di così tanti popoli e anni, una distanza di migliaia di chilometri, ma quale sorprendente somiglianza! .. La somiglianza delle tradizioni descritte sopra rafforza solo questa straordinaria comunità.

La domanda appropriata sorge - c'è oggi l'influenza di quelle antiche dogane, se c'è, allora che tipo di popoli?

Si C'è. La diretta "erede" è il "cozer" personalizzato ("Blue Wolf"), che esiste oggi in varie forme e sotto il diverso nome tra i popoli di Wednesia tra i Kazaks, Turkmen, Uzbekes, Karakalpakov. E tra i Bashkir alla fine del XIX secolo, PS Nazarov è inciampato su di esso. "E ora e ora in alcuni luoghi il rito del Kozeadder domina. Consiste nel seguente: I piloti di Bashkir sono raccolti in un certo posto, uno di loro taglia la capra di illuminazione su se stesso. Secondo un certo segno, Bashkir, che ha portato la capra sul suo cavallo per saltare, mentre altri dovrebbero recuperare e prenderlo da lui. Gioco per bambini "Ritorno, Gusi-Gus!" È l'eco di questa antica abitudine. Inoltre, è possibile dare esempi a dimostrare i collegamenti di Bashkir Personalizzato con antica romana:

1) I romani sacrificarono il cavallo, subito dopo il cavallo, anche il Bashkir aveva una tradizione prima di tagliare il bestiame, in precedenza lo costrinse a saltare fuori (si credeva che abbia migliorato la qualità del gusto della carne);

2) I Romani hanno spalmato la soglia del palazzo dal sangue sacrificato un cavallo (guarigione, sangue sacro), il Bashkir ha anche un usanza oggi, quando immediatamente dopo aver spruzzato la pelle del bestiame, spalmato il viso con grasso di coppia (protegge da varie malattie);

3) I Romani evidenziano solennemente la testa del cavallo sacrificale sul muro del palazzo o sul campanile, il Bashkir ha ancora un custom appeso alle recinzioni esterne (dalla strada) teschi di cavallo (protegge da ogni sorta di disgrazia).

Queste somiglianze sono un incidente o testimoniano la relazione-unità degli antichi romani e Bashkir?!

La storia stessa fa la chiarezza in esso.

Abbiamo già parlato dell'unità dei gemelli gonfiati dal lupo. Mentre due gocce sono simili l'una all'altra, e l'inimicizia tra loro è distrugga l'un l'altro (Romulus - Rema e Shulgan - Urali). Di conseguenza, c'è qualche ragione che richiede le cose chiarificanti, finora ex mistero.

È noto che basato sul leggendario Romulosh e REM a 754-753. AVANTI CRISTO. "La città eterna di Roma era in piedi sulle rive del fiume Tevere. È anche diventato noto che questo fiume durante i due fratelli è stato chiamato Albal (K). Questo non è un latice. Ma allora cos'è questa lingua? Gli autori di lingua latina lo hanno tradotto da Romulus e rimosse come "Fiume Rose-Alaya". Di conseguenza, la parola è composta da due parole (parola contorta), "Al-Bula (K)", inoltre esattamente a nostro avviso, a Bashkir, dove "Al" - colore rosa, "Bulak" - fiume, come il fiume Dogwood , che negli Urali! .. Dovrebbe essere ricordato che la parola cambiata "Bulak" come risultato della modifica di "P" in "L" nella sua forma originale era "Bukura" ("Bur" Wolf ") e dopo La modifica ha mantenuto il suo valore (Bulak - Volk - Wolf - Volga!). Come risultato delle azioni della legge linguistica, il nome "Bureg-Er" (cioè "Bur-IR" - Wolves-UryrugantsEv si trasformò in "Burgar\u003e Bulgar".

Quindi, si scopre che i fondatori della città di Roma Romul e Rem hanno detto sulla nostra strada. E gli antichi storici romani tutti in una voce scrissero che non erano davvero un indoeuropei (Significa i Turchi Urali-Altai!) Che provengono da Scitzia, situati nel nord del Mar Nero, che nella loro inferenza, loro sono - "Enotra, Avona, Pelasgi". Sulla base delle somiglianze specificate di Bashkir e degli antichi romani, possiamo leggere correttamente i nomi del parto distorto sulla lingua di qualcun altro (latino): Bashkira-Oguza (Oguz - dalla parola di caduta "Byk"), ammirando "Enotra" - INE -Tora (dea della mucca); "Avony" - Abaz-en - Bajeneki-Bashkirs; "PELASGI" - PELE ESEKI - BUR-ASAKI (WOLF), I.e. Uryergana-bilyar.

Anche la struttura statale dei tempi di Roma della Regola di Roma è anche istruttiva: il popolo di Roma consisteva in 300 OGOS (parto); Erano divisi in 30 "fumatori" (botte-cerchi), ognuno dei quali consisteva in 10 manodopera; 30 clan ramificati a 3 tribù (Bashka. "Turba" - "Tima" - "yurta") di 10 mucche (Bashka. K'or - Comunità). Ogni razza si è diretta "Pater" (Batyr), queste 300 baie erano il Senato Aksakalov vicino a Tsar Romulus. L'elezione del re, l'annuncio della guerra, le dispute interdicate sono state risolte sulle barche a livello nazionale - Yiyynh - su "Coire" (da qui Bashkir Kurultay - Corrett!) Votando (ogni voce Cor - One Voice). C'erano posti speciali per riunioni di Kurultayev, Ashakalov. Il titolo reale suona come "(e) rex" che nella nostra lingua corrisponde a "ER-KYS" (IR-KYZ - A Man-Woman - il tipo di IMIR-Hermaphrodite, cioè il proprietario stesso e il proprietario), unisce entrambi Ali del genere (uomo, donna - Bashkort, uyergan). Dopo la morte del re, prima dell'elezione del nuovo, i rappresentanti di 5-10 mucche (comunità) sono stati temporaneamente finti del trono. Queste cortecce elette dal Senato (Bashkirski һAnat.) Aksakalov, erano i più capitoli di 10 mucche. Romulus aveva un potente sentiero e un esercito equestre, e la guardia personale (300 persone), sellando i migliori cavalli, si chiamava "Cherler" (Bashk. Elemer è un cavallo rapido).

I riti e le tradizioni del popolo romula hanno anche un sacco di somiglianze con Bashkir: tutti dovrebbero conoscere la genealogia (sei) dei loro antenati a 7 ginocchia, nel matrimonio è stato possibile consistere solo con estranei bypassando sette generazioni. Il bovino sacrificale in onore degli dei è stato tagliato da un coltello non in ferro, ma una pietra - questa costume esisteva tra gli Urali Bashkis: che è confermata da Land Ilbuldin Fasghetdin, nel villaggio di Ulyrgan di Bakatar di Pietre reperti - Strumenti del sacrificio .

Per quanto riguarda il problema della terra, il re Romulus ogni genere ha dotato la terra chiamata "Pagos" (Bashk, Bagus, Bucks - Giardino, Giardino), e il capo del sito (Tank, Bay, Bai) è stato chiamato Pag-At-Dr - Bhadir, cioè. Bogatyr. Il valore della parziale separazione della terra statale, la protezione del territorio era la seguente. Quando c'era bisogno di Dio, che è Dio di macinare la terra, come un modo di macinare il grano, questo Dio ha chiamato "termine" (Bashka. Tyrmen - mulino) ... come vediamo, la vita di antichi romani e bashkir sono simili e quindi comprensibili. Inoltre, non dovremmo dimenticare la perpetuazione del nome del nostro antenato di Romolo negli Urali Bashkortostan sotto forma di Monte Jaremel (e Ramel - E-Romulus!) ...

Gli italiani della metà dei primi mille d.C., forse hanno riconosciuto l'unità storica di Bashkir e gli antichi romani, così come il diritto di Bashkir sulla terra. Perché dopo la sconfitta astuta nel 631 nella Baviera dell'ArieCleard Useman-Bourzian sotto la guida di Alsak-Khan, gli Alleati Franks, la parte rimanente delle truppe corre all'Italia e nel ducato di Benevento (questa città esiste ancora) vicino Roma, dove depone le città della fondazione Bashkort. , famoso per lo stesso nome nel XII secolo. Lo storico bizantino Pavel Deacon (IX secolo) sapeva che quegli ucyrgan-Bashkir bene e scrissero che stavano bene parlando con latino, ma non hanno dimenticato la loro lingua madre. Se riteniamo che le immagini dei cavalli alati comuni nei miti ed esposizione dei greci, così come i popoli di mercoledì. Asia sotto forma di un Akbuzat e un libro di cucina, costituisce un gruppo centrale a Bashkir epic folk., Resta da riconoscere che queste somiglianze non sono un incidente, la connessione con le antiche giunzioni (Grecia) vediamo in uno dei principali Schjore Bashkir nel "Tavarich Nee-and Bulgar" Thahtina Yalsygul al-Bashkhardi(1767-1838):

"Dal padre del nostro Adamo ... ci sono trentacinque generazioni a Kasur-Shaha. E viveva sulla terra di Samarcanda novanta anni, morì per aderire alla religione di Gesù. Il governante di nome Socrates è nato da Kasur-Shaha. Questo Socrate è venuto nella regione greca. Alla fine della vita essendo il sovrano sotto Alessandro il Macedone-romano, espandendo i confini della proprietà, arrivò alle terre settentrionali. Bruciatore fondato. Poi il sovrano Socrates ha sposato una ragazza dalla Bulgaria. Con Alexander Macedonian nove mesi sono rimasti in Bulgaria. Poi sono andati allo sconosciuto in direzione di Darius I (Iran). Prima di lasciare il paese di Sconosciuto Darius I, il sovrano Socrates è morto nel paese di Sconosciuto Dario I. Dalla ragazza del titolo è nato un figlio. E il suo nome è conosciuto "...

Se elimini una inesattezza nei nomi, inserendo il leader degli insegnamenti dei suoi Aristotele, invece del governante, poi le informazioni menzionate nel Bashkir Schjere coincidono con i record degli storici del vecchio mondo. Dal momento che il sovrano Socrates (470/469) - 399) è morto anche prima di Alexander Macedonsky (356-326), non poteva essere un secondo insegnante, e dalla storia è noto che il suo insegnante era Aristotele (384-322). È noto che Aristotele è nato nella città di Stagir alla periferia di Frakia a Scityia (il paese dei nostri antenati!) E, come Socrate da Bashkir Schjere, in cerca di esercizi (educazione) è andato alla capitale di Giunone ad Athena . Inoltre, la storia è silenziosa che l'insegnante di Alexander ha sposato la ragazza bulgara e che Alexander stesso era sposato con Rukhsan - figlie di Oxyartha, Utilergano-Bourciansky Beck, conquistò la Bactria. Ci sono anche informazioni che il figlio di Alessandro è nato da questo matrimonio. E in futuro, il macedone, e non Socrates o Aristotele sono morti dalla sua morte. Si può anche dire "reso la patria Bulgar" nel caso in cui non si tratta della città di Kame Volga, ma la città di Balhare (ora Belh) sulle rive del fiume Balh di Bactri (Afghanistan del Nord). Pertanto, si scopre che Alexander Macedonsky sposò la ragazza uryergano-bourzian Rukhsan e dal loro matrimonio, il figlio di Alessandro è nato ... Tutte le città e gli stati chiamati Balhare, Balcar, Bulgar, Bulgaria, fondato Bashkir uryergano-Burcian (o Bulgaro ) Tribù, perché solo le città menzionate significano un "lupo" ("Uusrygan-Bourcian).

Nel frattempo, l'origine del popolo di Bashkir ed etnonimo barkar / Bashkort. (Bashkir) molto chiaramente "registrato" dai nostri antenati nel TEP principale del genere Uryergan (figura 41), dove il mito principale dell'origine dell'umanità è crittografata:

Fig.41. TAMGA RODA UCYRGAN è l'origine di Bashkir (i primi-enders dell'umanità).

Decifrare il modello, dove la linea grassa (solida) è indicata da TAMGA del tipo di Uryergan, punteggiato dal percorso di reinsediamento dei primi-enders al posto del primo Tima (Yurts):

1. Montare Kush (UMAI / IMAI) 'Maternal Chest Imir'.

2. Montare Yurak (Hieer-AK) 'Milk-AK) - Seno settentrionale del seno settentrionale, c'era un lupo di Kormititsa, e il cow-kormititsa guidava un neonato di prima classe Bashkir e tutta l'umanità della Patera Ural.

3. Mount Shake's 'Madre-Wolf Kormititsa' (distrutto da Sterlitamak Soda Combine) - Capezzolo Southern Chest, c'era un nastro Cow-Kormititsa, e il lupo del Kormititsa condusse lì un neonato di prima mano di Bashkir e tutta l'umanità della madre di Schulgan.

4. Montare Nara 'il semenista del mezzo praopredka imira degli uomini, lì, con l'aiuto della "nonna obeia", il nato del Cormilitsa nasce il Pater Ural e fu dato alla montagna di Yurak (il loro percorso è mostrato da auto punteggiate).

5. Mount Mashak 'uova strapazzate della femmina metà della Praopredka imira', lì, con l'aiuto della "nonna obiasta", il Kormilitsy Wolf è nato Schulgan-Madre e fu dato alla scossa di montagna (la loro wayposen punteggiata) .

6. Atal-Asak 'fuoco antincendio e acqua madre', un luogo di combinazione (matrimonio) Pattern Picch (padre-fuoco) con la madre di Schulgan (acqua madre) per vivere (crosta iniziale / cerchio), formando la prima ( Bash) Circle of People (Cor), che unisse queste due parole "Bash" e "Kor" cominciarono a essere chiamate Bash-Cor\u003e Bashkar / Bashkir, cioè l'inizio ha iniziato la società umana. Termine bakkor. unendo l'indicatore del numero plurale "T" ha preso la forma bashkor-T\u003e Bashkort "Uomo del cerchio originale della gente". In questo posto, dove il primo turno di Tima (Yurt) della prima famiglia è stato presumibilmente in piedi, ora il vecchio villaggio di Talas (nome dalla parola a [ tal come]aK 'Fire-Fire-Fire - Madre-Water'), dalla stessa parola c'è un nome per il grande fiume Bashkir Atal / Atil / Idek (Agidel-Belaya).

7. River Agidel.

8. Punto di intersezione (nodo) di strade sacre del Monte Toon (la parola tucan\u003e Tun significa "nodo").

Percorsi 3 - 8 - 4 -2 - 6 C'è la strada della mucca e la Patera Ural; 2 - 8 -5 -3 -6 - madre lupo e shulgan.

La versione attuale dell'origine del "Bashkort / Bashkir" etnonimo della Nationwide riflette l'ultima fase dello sviluppo della mitologia del mondo, ma la versione basata sulla versione sul primo stadio rimane anche in vigore. In breve, nella prima fase dell'aggiunta della mitologia del mondo, la formazione dei due principali etnimi, mi sembra, era associato ai nomi dei totem di due Phratris, poiché la primaria associazione di persone è stata intesa come il "Persone della tribù bizon-mucca" e "persone della tribù del lupo". E così, nel secondo (ultimo) stadio dello sviluppo della mitologia del mondo, l'origine del principale due Ethno è ripensata in un nuovo modo:

1. Titolo Nome animale: Boz-Anac 'Ice Cow (Bison)'\u003e bazhanak / Pecheneg. ; Dalla versione abbreviata con lo stesso nome "Bos-An" è stata formata la parola: Bozan\u003e Bizon 'Ice Cow'. Il nome della variante dello stesso Totem dà: Boz-Car-AB "Ice-Snow-Air" (Bisonte)\u003e Boz-Cow 'Ice Cow (Bison) "; Cosa in abbreviato la forma dà: Boz-Car\u003e bashkar / Bashkir. , e B. numero multiplo: Bashkar + t\u003e bashkort. .

2. Nome totem: Asa-Brere-Kan 'Madre Wolf-Water'\u003e Asaurgan\u003e ucyrgan. . Nel tempo, un termine etnonimo asa-Bure può ha iniziato a essere percepito semplicemente come es-er-ken (acqua-terra-solare), ma questo non cambia per lo stesso contenuto, perché dalla mitologia di Bashkir Kan / Kün (Sole) poteva scendere in fondo e correre attraverso la terra dell'acqua (es-er) nell'immagine Dello stesso lupo es Ere\u003e Sere (grigio)\u003e Soro / Zorro (lupo). Di conseguenza, gli autori di Orhon - Monumenti Ruunic Selengin sotto il termine "Er-su" significavano l'acqua della terra sotto forma di lupo.

Quando vai lungo il tratto principale da Sterlitamak in UFA (mitico "l'abdicazione degli dei"), sul lato destro lungo la riva destra del fiume. Agidel Shine Magnifiche montagne-Shikhana: Sacred Torau-Tau, Shake-Tau (Barbarusky distrutto Sterlitamak Soda Combina), doppia testa Kush-Tau, Yuryak Tau - solo cinque vertici. Noi, Uryruganz-Bashkir, da generazione di generazione un mito triste viene trasmesso dalla generazione, associata a questi cinque vertici e all'anno nel primo decennio di aprile, con una dura nevicata Buran "Bish Kunak" "cinque ospiti": presumibilmente dal Il lato opposto ci ha seguito cinque ospiti (Bish Kunak) e, senza venire in porta, furono sottoposti al nome stagionale Buran, dal Jersey tutti rubati, trasformando nelle montagne della neve bianca - quindi questo Buran era chiamato "Bish Kunak" . Ovviamente, abbiamo un frammento di qualche leggenda epica, che è in una versione più completa conservata nella mitologia iraniana-indiana (dal libro G. M. Bourd-Levin, e.a.Grantanovsky. Dalla SCYTHIA in India, M. - 1983, pagina. 59) :

La sanguinosa guerra tra Pandava e Kauravai si sono conclusa con la vittoria dei Pandava, ma ha portato allo sterminio di intere tribù, la morte di molti eroi. Tutto era vuoto intorno, potente Gange modellati in silenzio, "ma la comparsa di quelle grandi acque era silenziosa, noiosa". Era giunto il momento di concedere dubbi, profonde delusioni nei frutti dell'ostilità senza scopo. "Tommy Crucian", il releo re del dolore di Yudhishthira sui morti. Decise di rinunciare al trono, consegnato il trono a un altro governante "e il viaggio cominciò a pensare ai suoi fratelli". "I gioielli sono caduti in casa, polsi, vestiti a Rogozh. Bhima, Arjuna, Gemelli (Nakula e Sakhadeva), il Presucha Daruai - Erano tutti messi anche su Rogodh ... e si sono trasferiti sulla strada. " Il percorso dei vagabondi giaceva a nord (al paese degli dei - Bashkortostan. - Z.S.) ... Le terribili difficoltà e test cadde nella quota di Yudhisthira e dei suoi cinque satelliti. Spostandosi a nord, hanno superato le gamme di montagna e hanno infine visto davanti al mare sabbioso e "il meglio dei vertici - il grande moroce. Si diressero verso questo dolore, ma presto le forze hanno lasciato Draupadi. Non ho nemmeno guardato il suo Yudhishhir, il meglio del Bharatov e continuò in modo silenzioso. Poi uno dopo l'altro cadde sul terreno coraggioso, forti attacchi, uomini giusti e saggi. Infine, il Tigr-Man è caduto - potente Bhima.

Uno ha lasciato Yudhishhir, "lasciato, senza sguardo, il dolore resistente". E poi il Dio di Indra appariva di fronte a lui, salì l'eroe alla sola delle montagne (agli Urali - il paese degli dei di Bashkortostan. - Zs), nel regno di Bliss, dove "Gandharva's Gods, Aldi, Apsear ... tu, Yudhishthira, aspetta nei vestiti scintillanti, "dove" tour-persone, Bogati, che sono distaccati dalla rabbia, sono ". Quindi dillo libri recenti "Mahabharata" - "Great Exodus" e "Ascensione al cielo".

Prestare attenzione ai cinque satelliti del re - congelato nel Berano innevato e trasformato in cinque vertici delle sacre montagne di Schikhan lungo la strada che porta all'habitat degli dei Ufa: Torau Tau (Bhima), Shake Tau (Arjuna), Kush-Tau / Gemini (Nakula sia Sahadeva), Yuryak-Tau (Draupadi) ...

introduzione 3

1. Saggio storico 4

2. Bashkirs - Popoli degli Urali meridionali 8

Conclusione 14

Elenco di letteratura usata 15

introduzione

I popoli turchi (turchi) degli Urali ritimentati su entrambi i lati degli Urali medi e del Sud dalla regione Volga a Priobya sono la parte nord-occidentale dell'ampio spazio etnoculturale turco, limitato dal Mediterraneo (Turks) e dalla Siberia orientale (Yakuta).

Insieme ai popoli mongoli e tungus-manchuri, i turchi appartengono alla famiglia di lingue Altai. Nelle lingue del ramo del kypchak del gruppo Turkico, dei Tatars Volga-Ural e Siberiana, Bashkirs, Nogai, dicono il Kazaks; La lingua del Chuvash forma il ramo bulgaro del Gruppo Turkico. Pranodina Ancient Turks Molti ricercatori considerano i piedi delle colline di Altai e Sayan. Secondo l'antica leggenda (registrata da fonti cinesi VI secolo. N. E.), la tribù turistica è avvenuta da un ragazzo squartato e passandolo nella grotta di Altai Wolf. C'erano 10 figli del lupo, uno dei quali era il nome di Ashin o Turk.

1. Saggio storico

BASHKIRS (Auto-talento Bashkort) - Nomadi turistici che hanno iniziato il loro movimento nell'attuale Bashkiria nel IV secolo. Dalle strisce a sud della steppa. L'etnogenesi Bashkir è estremamente complicata. Gli Urali meridionali e le steppe adiacenti in cui si è verificata la formazione della popolazione, è stata a lungo l'arena dell'interazione attiva di diverse culture e lingue. Al 2 ° piano. 1a migliaia a n. e. Nel sud di Bashkiria, i cattlemen sarmatici del linguaggio iraniano vivevano, nel nord - agricoltura e caccia tribù della cultura di Ananinski, antenati dei popoli finno-ugri. In 1 ° migliaia di n. e. Inizia la penetrazione dei nomadi agli Urali meridionali, a con. 1a migliaia. Avendo preso tutto il Bashkiria. Avere sfollati e parzialmente assimilando aborigeni, turco. Le tribù, ovviamente, ha svolto un ruolo decisivo nell'aggiunta della lingua, della cultura e dell'aspetto fisico di Bashkirov, nell'etnogenesi di Bashkis, le tribù dell'Ogzo-Pechenezh, Volzhsko-Kama Bulgars, in seguito - Kypchaki (XI - XIII secoli) e Alcune tribù mongoli partecipevano (XIII- -XIV secoli). Nelle fonti arabe, Bashkirs sono menzionati negli IX - X secoli. Sotto il nome "Bashgird" ("Bashgourd"). Quindi, secondo Ibn Fadlan, durante il suo viaggio (922) in Bulgar, attraversando il fiume. Chagan (a destra. Yaika Influx), l'ambasciata cadde "nel paese del popolo di Bashkhird". Geografo arabo e diplomat li chiama "il peggio dei turchi ... più di altri invasi sulla vita". Pertanto, essendo entrati nella loro terra, gli arabi per la sicurezza sono stati inviati una squadra equestri armati. Nei secoli IX - XIII. Bashkirs nomade in nascite separate nel sacerdotale, a sud. Urali e tra PP. Volga e Yik (Ural). Impegnato allevamento di bovini nomadi , così come la pesca, la caccia e il combattimento. Nei secoli X - XIII. Bashkir iniziò una decomposizione di una relazione generica, e cominciarono a vagare già gruppi separati in 10--30 famiglie. Per molto tempo, la loro schiavitù patriarcale è rimasta. Alla fine del XII - l'inizio dei secoli XIII. Facili relazioni feudali. Nei secoli X - XIII. I bashkirs occidentali obbedirono a Volzhsko-Kama Bulgaria. I bashkirs erano idolatri, dal X secolo. A loro dalla Bulgaria inizia a penetrare l'Islam; Credenti Bashkira - musulmani-cyniti. Nel 1229, i Tartar-Mongols furono invasi sul territorio di Bashkiria e il Bashkir furono pienamente conquistati al 1236, che comprendevano con i loro nomadi in Ulus Sheibani - fratello Batu-Khan. Al 2 ° piano. Il XV secolo, dopo il crollo dell'orda d'oro, il sud e il sud-est del territorio dei nomadi di Bashkir sono andati all'Horde di Nogai, la parte occidentale - fino a Kazan Khanty, e nord-orientale - a Siberian Khanate. Con l'adesione (1552) in Russia del Kazan Khanate, i Bashkirs occidentali sono diventati soggetti dello stato russo. Dal 1557 quasi tutti Bashkir. I nomadi hanno iniziato a pagare il re russo di Yasak. In con. XVI-- nach. XVII secolo. Anche i bashkirs orientali si sono trovati sotto il dominio della Russia. Dal 1586, è iniziata una colonizzazione attiva dei territori russi di Bashkirs da nord-est e secondi inferiori. Lo stessi di Bashkira "considerava i discendenti dei Nogaites, in cui assomigliano davvero ad alcune caratteristiche fisiche, ma Kyrghisz li chiamava gli scentatori e considerati Bashkir come tribù di questo popolo siberiano mescolato con tatars. La montagna Bashkir ha probabilmente mantenuto il tipo iniziale nella massima purezza più a lungo, la testa è più spesso piccola, ma molto ampia; Tra loro ci furono un tipo crescente e forte con le caratteristiche corrette del viso, molto simile a magyars transilvani, che è consigliato dall'origine di origine a lungo. La maggior parte di Bashkir ha un appartamento, rotondo, naso piccolo, un po 'giurato, piccoli occhi, grigio o marrone, le orecchie sono grandi, una barba rara, la fisionomia è gentile e piacevole. Infatti, la gente comune era molto buona, benevola, amichevole e accettata da ingeniani con l'ospitalità più accogliente, che spesso usavano i proprietari del male. Lento nel lavoro, sono molto superati accuratezza e salute russa. Come i tatarari di Kazan, i batters hanno dovuto comprare le loro mogli, ma il pagamento di Calma potrebbe essere dimesso per diversi anni, e spesso il marito ha ammesso la sua proprietà vivente dopo aver pagato solo la metà di Vienna. Durante il primo anno, una giovane moglie non aveva il diritto di parlare con suo suocero e suocera, suocera, custom trovato sulla terra tranne che per i neri africani non equatori. Molti Bashkirs possedevano octarati abbastanza grandi di pecore, mandrie di bovini, ma la preferenza è stata data alle mandrie di cavalli che li hanno serviti allo stesso tempo sia a cavallo che dannoso, e fragile; Gli animali hanno dato loro carne, latte (dal latte di giumenta ha reso kumys - bevanda terapeutica e alcolica) e la pelle da cui hanno fatto i loro vestiti, kibitats, copriletti, cinghie, borse o tresuki. Non era raro incontrare Bashkir, che considerava le loro centinaia, anche migliaia di cavalli. Bashkirs (come, tuttavia, e altri. I popoli e le tribù nomadi) erano insolitamente deft rider; Il favorito dai loro esercizi militari c'erano razze di cavalli, che rappresentavano una vista insolitamente eccitante e pittoresca. L'apicoltura è stata anche considerata una delle classi più preferite di Bashkir, quindi alcuni degli etnografi hanno anche cercato di tirare fuori il nome della gente - Bashkhart dalla parola che significa la professione di apicoltori. I bashkirs hanno resistito attivamente la penetrazione del russo nelle loro terre, mentre cominciarono immediatamente a ingoiare i loro pascoli e prati, indossare le rive del villaggio del villaggio, scavare le miniere, restringendo la sutura dei nomadi pastori nel loro movimento secolare dopo i suoi ottara e mandrie. Invano, tuttavia, i bashkirs rovinavano e bruciarono villaggi russi, anche i defunti russi dalle tombe, in modo che non rimane un uomo di Mosca - non un vivere né morto - nella loro terra. Dopo ogni tale rivolta, i russi tornarono di nuovo, e anche più che più, piuttosto che prima, ora dalla forza di Bashkir dai loro possedimenti e costruendo nuove città e villaggi. Entro la metà del XIX secolo. Bashkirs possedeva solo la terza parte delle sue terre. " Una diminuzione graduale dei pascoli ha reso il Bashkir a fare l'agricoltura: all'inizio hanno dato la loro terra ai contadini russi (così via. Lettere) in affitto per una somma annuale o forfettaria, e poi lentamente e se stessi cominciarono ad adattarsi al lavoro dell'agricoltura . Numerosi Khans locali sono diventati gli attaccamenti del parto nobile e principesco e sono entrati in Ross. La nobiltà, e i regali principesi Bashkir di Aptolovy, Turnblende, Devillet, Kulyukov, e altri continuarono a usare, come prima, Tarkhanism. Durante i viaggi, Tarkhans erano distacchi speciali nelle truppe russe, ed erano già raggiunti da una milizia, sabilizzata dallo stesso e da Yasacha Bashkir; Ha sempre comandato teste russe. Poco dopo l'adozione della cittadinanza russa di Bashkira, non volendo consegnare Yasak a Kazan e soffrendo dei raid delle tribù vicine, chiese al re di costruire una città sulla loro terra, che li avrebbe protetti e ovunque si trascurassero su Yasak. Nel 1586, la costruzione della città di UFA, che divenne il primo insediamento russo a Bashkir, se non contando Elabugi, costruito sul confine di Bashkir. Terra. Nello stesso 1586, nonostante l'opposizione Nogaisk. kn. Urus, è stato costruito e Samara. A Voevodsky agolase (1645) menzionato per Ostrog Menzelinsk. Nel 1658, la città di Chelyabinsk è stata costruita per coprire lo slobod, stretching attraverso il p. ISET (in Sovr. Regione Sverdlovsk). Nel 1663, prima, il Birsk esistente si trasforma in un rafforzamento che stava in mezzo alla strada da Kama a UFA. Contemporaneamente con la costruzione di UFA, la colonizzazione del bordo inizia: TATAR, Meshcheryaki, Bobyli, Tsery, Cheremis, e altre persone si sistemano a Bashkir come lettere (Novobashkashi), prendono la terra per gli ascensori, e i russi occupano prima Siberian Slobods (nella regione moderna Chelyabinsk) e poi cominciano ad essere incorporata nelle terre indigene di Bashkiria, Vladimir Boguslavsky. Enciclopedia slava. XVII secolo. M., ALMA-Press. 2004.

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2. Bashkirs - Popoli degli Urali meridionali

Autothennym "Bashkort" è composto da due parti: "Main" (Bash) e "Wolf" (Court), cioè il "Leader del lupo" e, forse, risale al Tongo Hero-Orphanage.

Il territorio principale dell'insediamento

La maggior parte di Bashkir vive nella Repubblica di Bashkortostan - 864 mila persone, che è il 21,9% della popolazione della Repubblica. Bashkirs vive anche in Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumen Regions. Inoltre, Bashkira vive in Kazakistan - 42 mila persone., Uzbekistan - 35 mila persone., In Ucraina - 7 mila persone.

Gruppi etnici ed etnografici

Fino al 20 ° secolo Bashkir ha preservato la divisione tribale, c'erano circa 40 tribù e gruppi tribali: Burzyan, polveroso, katata, ming e altri.

linguaggio

Bashkir: a Bashkir, il South-Jormatian e East - Dialetti Kuvacan, nonché il gruppo nord-occidentale di dialetti, si distinguono. Il linguaggio Tatar è distribuito tra le parti di Bashkir.

Scrittura

La scrittura per il linguaggio di Bashkir è stato creato per la prima volta sulla base della grafica araba, nel 1929 fu trasferita in latino e dal 1939 a una base grafica russa.

Religione

Musulmano: scrivere per il linguaggio di Bashkir è stato creato per la prima volta sulla base della grafica araba, nel 1929 fu trasferita in latino, e dal 1939 alla base grafica russa.

Etnogenesi e storia etnica

Nella formazione di Bashkir, il ruolo principale è stato giocato dalle tribù nomadi turche, che le onde sono venute nel territorio degli Urali meridionali da East, a partire da 4 V.N.E. Qui, queste tribù sono entrate in interazione con la popolazione locale finno-ugrica e lingua iraniana. Di grande importanza per l'etnogenesi Bashkir era di trasferirsi all'URAL meridionale della popolazione pechenezhsko-Ogzovsky a 8-10 secoli, e l'aspetto di Ethnmontment Bashkort è collegato con esso. Per la prima volta come "al-Bashkird", è menzionato sotto il 922 nella descrizione del viaggio sul viaggiatore arabo Volga Ibn-Fadlan. Il processo di etnogenesi Bashkir si è concluso all'inizio del 13 ° secolo. I bashkirs erano parte integrante della popolazione della Volga Bulgaria, e poi l'Orda Golden e Kazan Khanate. A metà del XVI secolo Land Bashkir è diventato parte dello stato russo. Nel 1919, il Bashkir Assr Assr è stato fondato come parte del RSFSR, dal 1992 il nome della nazionale di Stationhood del foglio etnico di Bashkir è la Repubblica di Bashkortostan.

Azienda agricola

La tradizionale occupazione di Bashkir è stata a lungo l'allevamento di bovini semi-pastorali, hanno allevato principalmente cavalli, oltre a pecore, bovini, cammelli. Nella stagione calda, periodicamente, i pascoli sono stati modificati periodicamente, in inverno furono restituiti agli Aules, ma una parte significativa del bestiame rimase sul Tebenevka, gli zoccoli minerari dal cibo sotto la neve. Altre classi stavano cercando pesca, Borthernsky. L'agricoltura ha giocato per la prima volta un ruolo minore, miglio, orzo, canapa e altre culture sono cresciute. Nella striscia forestale, ha prevalso il sistema di agricoltura dell'alloggiamento-fuoco, nella steppa - sovrapposizione. Il terreno è stato trattato con aratro Saban e vari tipi di erpici. Il ruolo dell'Agricoltura ha iniziato ad aumentare dal 17 ° secolo, e presto diventa l'occupazione principale, ma il nomade in alcune aree rimase fino all'inizio del 20 ° secolo. Nell'agricoltura ha iniziato a prevalere il sistema di atterraggio e tre rotoli, tra le culture - segale invernale e lino. L'apicoltura ha svolto un ruolo importante nella zona forestale, e nelle montagne del Bortnismo - la collezione di api selvatiche miele. Ovunque la caccia per lupi, alci, lepri, le funizioni e altri giochi erano diffusi. La pesca di Bashkira era principalmente impegnata nelle regioni settentrionali, sui laghi zarali e sui fiumi di montagna. Classi e mestieri ausiliari sono stati sviluppati - tessitura, lavorazione del legno, fabbro e gioielli. Un ruolo speciale è stato svolto dal trattamento di pelli e pelle, la fabbricazione di vestiti e scarpe da loro. La ceramica era sottosviluppata, prevaleva l'uso di piatti in pelle. I bashkirs erano ampiamente impegnati nella pesca della foresta - la raccolta del legno, la corsa a volare, la griming e il carbone.

Abiti tradizionali

Abbigliamento da donna tradizionale consisteva in un lungo taglio abiti in vita con rulli, decorati con nastri e scherzi, pantaloni con un gradino largo, grembiule, cambolenza, decorato con posa e monete d'oro. Le giovani donne indossavano decorazioni del torace da coralli e monete. Il copricapo femminile era la griglia corallina con monete e pendenti in argento, scendendo sul retro della lama, perline ricamate e lavandini di Kauri. Le ragazze indossavano cappelli del casco ricoperti di monete sulle loro teste. C'erano altri tipi di cappelli da donna e fanciulla. Le scarpe da donna erano scarpe in pelle, stivali, per campini. I vestiti superiori erano catte oscillanti e panni non ferrosi con finitura ricca. Diverse erano decorazioni da donna e fanciulla - anelli, anelli, bracciali, orecchini.

Un abito maschile era il Samepen e consisteva in una camicia auto a forma di tunica, pantaloni con un gradino largo, messo sopra di loro un corto senza maniche - Camzole e partendo sulla strada di un caftano swing - Cossakin o un prepotente a forma di cappotto da un tessuto scuro. Con il freddo messo su un tulup di pecora. I tetti di uomini erano tubazi, vari tipi di cappelli di pelliccia. Sulle gambe degli uomini indossavano stivali, Ichigi, bolle, in Ural - e Napti.

Insediamenti e abitazioni tradizionali

Il tradizionale insediamento rurale Bashkir era Aul. Nelle condizioni della vita nomadica, la sua posizione è cambiata, gli insediamenti permanenti sono apparsi con la transizione verso la sistemazione, di regola, sul sito dell'inverno. Per loro, è stato il primo caratterizzato da un layout heap, quindi sostituisce la strada, in cui ogni raggruppamento di famiglie correlate occupava singoli estremità, strade o quartieri. Il numero di cortili variava da diverse decine a 200-300 o più, c'erano 10-20 metri nelle incursioni.

Nelle condizioni della vita nomadica, la tradizionale custodia di Bashkir aveva un feltro yurt con una carcassa nazionale del turkic (con equitazione emisferica) o mongolo (con una cima conica) del tipo. L'ingresso allo yurt era solitamente chiuso da un gatto. Nel centro c'era un focus aperto, il fumo è andato al buco nella cupola e attraverso la porta. A destra dell'ingresso c'era una metà femminile, dove sono stati collocati gli utensili e i prodotti sono stati conservati, a sinistra - uomini, c'erano tronchi con proprietà, armi, imbracatura del cavallo. I gruppi di yurt hedicoral hanno avuto un alloggio estivo. Nelle aree minerarie e forestali, un borama è stato costruito sul volo - un taglio a taglio con un pavimento senza terra senza soffitto e finestre, il suo tetto a due cravatte era coperto da una crosta. Conosciuto era anche Kibitka - Tima. Le abitazioni stazionarie erano diverse: nella zona steppa di argilla, Samnny, serbatoio, nella foresta e nella foresta-steppa - taglio, nelle famiglie ricche di cinque rangi e croci, a volte case a due piani. Le abitazioni erano divise nella metà anteriore ed economica e quotidiana. Lungo i muri sono stati organizzati da Nara, erano coperti da gatti o palle intrecciati, nell'angolo c'era un focus o un forno russo in ottone, una piccola camera era attaccata al suo fianco. Gli edifici di bardana comprendevano stalle, un barnyard, un fienile, una sauna, erano pochi e erano situati liberamente.

Cibo

Nel cibo di Bashkir, poiché l'attività principale è la transizione verso l'agricoltura, l'importanza della farina e dei piatti di cereali crebbe, ma le verdure non erano quasi utilizzate fino alle 20 del 20 ° secolo. Gruppi nomadi prevalenti prodotti caseari e carne. Uno dei tuoi piatti preferiti era Beshbarmak - tagliare finemente a cavallo o agnello con brodo. Intego è stato preparato per essere asciugata salsiccia da carne di cavallo e grasso. Diverse erano piatti lattiero-caseari - vari tipi di ricotta e formaggi. Da vari porridge cotto a groppa. Popolare erano tagliatelle su carne o brodo di latte, zuppe di cereali. Il pane è stato usato per la prima volta di recente, l'acido cominciò a entrare nella dieta dal XVIII secolo. La bevanda più comune era ayran - latte acido diluito, dall'alcool - kumys a base di latte acido mare, un fagiolo di chicchi d'orzo germogliati o una mensola, una palla di miele o zucchero.

Organizzazione sociale

Le tribù di Bashkir erano unità generiche - Aimaki, unendo gruppi di famiglie correlate - i discendenti di un antenato sulla linea maschile, hanno mantenuto la dogana di exogamia, assistenza reciproca, ecc. Nelle relazioni familiari, una grande famiglia gradualmente inferiore a un piccolo posto , che è diventato la forma principale della famiglia all'inizio di 20 pollici. L'ereditarietà ha aderito al principio del minaccio per il quale la maggior parte della proprietà ha ottenuto il figlio più giovane, per il quale doveva contenere genitori anziani. Per la relazione matrimoniale, è stata caratterizzata la poligamia (per il ricco Bashkir), la posizione stampata di una donna, matrimoni per i giovani. Prima dell'inizio del 20 ° secolo La consuetudine di Levirate è stata mantenuta - il diritto preferenziale di sposare la sorella di sua moglie.

Cultura spirituale e convinzioni tradizionali

Per le credenze religiose, Bashkir era caratterizzata dalla tessitura dell'Islam con relazioni pagane. Questo è chiaramente visibile sull'esempio della ritualità del ciclo di vita. Quindi, durante le nascite difficili, ad alleviarli, sparato da una pistola, grattando la femmina nella parte posteriore della zampa di un vischio. Tre giorni dopo la nascita del bambino, è stata organizzata la festa del nome di denominazione, era accompagnato da un pasto. I matrimoni sono stati commessi nella partita, ma c'era una sposa di lavaggio, che è stata rilasciata dal pagamento di Calma. La dimensione è stata discussa durante la cospirazione del matrimonio, a Kalim incluso bovini, denaro, abbigliamento e altri valori. Il matrimonio è stato realizzato dopo i suoi pagamenti dei genitori della ragazza in casa, durante le sue competizioni di combattimento, le corse di cavalli e altri conti di intrattenimento sono stati organizzati. Durante il funerale, il corpo del defunto, avvolto a Savano, portato nel cimitero e posato in una nicchia disposti nella tomba. In alcune aree sopra la tomba, sono state costruite case di tronchi.

Oggetti naturali richiesti - Laghi, fiumi, foreste, fenomeni della natura e alcuni tipi di animali e uccelli. C'era fede negli spiriti inferiori - la casa, l'acqua, il Leshgo, il Albaste, così come il supremo divino di Tenre. Nella coscienza di Bashkir-musulmani, tentre fuso con Allah, e gli spiriti inferiori con demoni islamici - jeans e shaitans. Per proteggersi dalle forze altra altro, voluto - ossa e denti di animali, lavandini di Kauri, monete, oltre a cuciti su un pezzo di cuoio o note di corteccia con detti dal Corano.

Le vacanze del calendario di Bashkir erano numerose: Kargatui ("vacanze di Gracy") in onore dell'arrivo delle aste, durante il quale è stata trattata il porridge rituale, ha guidato le danze, gareggiate in linea, i resti del porridge con una trama lasciata sul campo, Spring Sabantuy con uno zabot rituale dell'animale, un pasto comune, gare in esecuzione, tiro con l'arco, sacchetti di battaglia, Gin Vacanze in mezzo all'estate, comune per un intero distretto, che ha risolto importanti problemi pubblici con feste e gin comunitari sono stati organizzati .

Nella vita spirituale di Bashkir, la creatività musicale della canzone ha svolto un ruolo importante: i racconti epici, i racconti rituali, nazionali e lirici sono stati accompagnati da una partita sugli strumenti musicali tradizionali - Domre, Kumyaz, Kurae (tipo di turbinii).

Conclusione

Pertanto, sulla base di quanto precede, si può concludere che nella formazione di Bashkir, il ruolo principale è stato svolto dalle tribù nomadi turche, che le onde sono venute nel territorio degli Urali meridionali da East, a partire da 4 V.N. Qui, queste tribù sono entrate in interazione con la popolazione locale finno-ugrica e lingua iraniana. Di grande importanza per l'etnogenesi Bashkir era di trasferirsi all'URAL meridionale della popolazione pechenezhsko-Ogzovsky a 8-10 secoli, e l'aspetto di Ethnmontment Bashkort è collegato con esso. Per la prima volta come "al-Bashkird", è menzionato sotto il 922 nella descrizione del viaggio sul viaggiatore arabo Volga Ibn-Fadlan. Il processo di etnogenesi Bashkir si è concluso all'inizio del 13 ° secolo. I bashkirs erano parte integrante della popolazione della Volga Bulgaria, e poi l'Orda Golden e Kazan Khanate. A metà del XVI secolo Land Bashkir è diventato parte dello stato russo. Nel 1919, il Bashkir Assr Assr è stato fondato come parte del RSFSR, dal 1992 il nome della nazionale di Stationhood del foglio etnico di Bashkir è la Repubblica di Bashkortostan.

Persone della Russia. "Vivi insieme, rimanendo diversi"

Il progetto multimediale "persone della Russia" è esistito dal 2006, parlando di civilizzazione russa, la caratteristica più importante Qual è la capacità di vivere insieme, rimanendo diversi - un tale motto è particolarmente rilevante per i paesi dell'intero spazio post-sovietico. Dal 2006 al 2012, nel quadro del progetto, abbiamo creato 60 documentari sui rappresentanti di diversi gruppi etnici russi. C'erano anche 2 cicli di trasmissioni radio "musica e canzoni dei popoli della Russia" - più di 40 ingranaggi. A sostegno della prima serie di film, sono stati rilasciati almanacies illustrati. Ora siamo a metà della creazione di un'ecyclopedia multimediale unica dei popoli del nostro paese, un'istantanea, che permetterà ai residenti della Russia di conoscere se stessi e scendere per lasciare una foto di ciò che erano.

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"Persone della Russia". Bashkirs. "Miele di Bashkir"

Bashkira. - Le persone in Russia, la popolazione indigena di Bashkiria (Bashkortostan). Secondo il censimento del 2006, 1 milione di 584 mila Bashkirs vive in Russia, nella Repubblica stessa Bashkortostan - 863,8 mila persone. Live Bashkirs anche nella Chelyabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumen Regions e nelle repubbliche dei paesi limitrofi.

Gli stessi bashkirs si chiamano Bashkort. Secondo l'interpretazione più comune, questo etnimo è formato da due parole: il generale "bash" - la testa, il capo e il tribunale Türko-Ogzovsky "- lupo. Per la stella polare, Bashkir ha anche il suo nome: TIMER TSAZYK (Conta di ferro) e due stelle vicine con i suoi - Sono i cavalli (Bucks, Sarat), legati alla cola di ferro.

Dicono che Bashkirs sul linguaggio di Bashkir del Gruppo Turkico dei Dialetti della famiglia Altai: Sud, Oriente, il Gruppo Nord-occidentale di Govorov è in piedi. russo lingue TATAR.. Scrivere sulla base dell'alfabeto russo.

I credenti Bashkirs sono musulmani-sunniti.

Bashkir National Hero Salavat Yulavev è stato il capo dei cattivi ribelli nella guerra contadina del 1773-1775.

Saggi

Montagne Stone, Man-Head

È possibile determinare quanti proverbi più luminosi composti? Il compito non è facile, ma esibendosi. "L'eroe dà alla luce la battaglia." "Un buon cavallo viene strappato in avanti, ritorna in avanti, bravi ritorni con la gloria." "Gloria al batyr - in battaglia." "Ascolta - Ascolta . "Se l'eroe e muore - la gloria rimarrà." Se prendiamo in considerazione che in questo set di proverbi, cavalli, batters, montagne, oltre a atti eroici, allora il sentimento sorge immediatamente che sono nati dai rappresentanti di il popolo di Bashkir.

Nel sud degli Urali

Nella formazione di Bashkir, il bestiame turco allevamento delle tribù del Southernobirsk-Central Asian Origin ha svolto un ruolo decisivo. Prima di unire gli Urali meridionali, Bashkirs hanno nauseato un tempo considerevole nelle steppe Priatral-Syrvarya, entrando in contatti con le tribù Pechenezhsko-Ogzi e Kimako-Kypchak. I bashkirs antichi sono menzionati in fonti scritte del IX secolo. Più tardi, si trasferirono negli Urali meridionali e nelle spazi adiacenti steppe e forestali. Raggiunto negli Urali meridionali, Bashkirs facevano parte della parte della popolazione locale finno-urania e iraniana (Sarmato-Alansky) come parte degli Urali da sud . Qui, apparentemente sono entrati in contatto con alcune tribù dai capelli anodiana. Più di due secoli (da x ai primi XIII) Bashkirs erano sotto influenza politica Volzhsko-Kama Bulgaria. Nel 1236 furono conquistati da mongol-tatars e sono attaccati all'orda d'oro. Nel XIV secolo, Bashkirs accettò l'Islam. Durante il dominio della Mongol-Tatarar, alcuni tribù bulgara, kilografa e mongoliani si unirono al Bashkir. Dopo la caduta di Kazan (1552), Bashkirs ha adottato la cittadinanza russa. Hanno dichiarato il diritto di possedere i principi di comportamento con le loro terre, vivono con la loro dogana e religione. Funzionari zarosisti sottoposti a Bashkir varie forme di funzionamento. Nel XVII e soprattutto nel XVIII secolo, le rivolte sono state ripetutamente rotte. Nel 1773-1775, la resistenza di Bashkir è stata rotta, tuttavia, i loro diritti vittime per terra sono stati preservati. Nel 1789, l'amministrazione spirituale dei musulmani della Russia è stata fondata in UFA. Nel XIX secolo, nonostante il saccheggio delle terre di Bashkir, l'economia di Bashkir è gradualmente stabilita, restaurata, e quindi il numero di persone aumenta notevolmente, superiori a 1 milione del 1897. Alla fine del XIX - si verifica il primo XX del XX secolo ulteriori sviluppi L'illuminazione e la cultura. Ora non è più un segreto che il ventesimo secolo portò Bashkirs una massa di test, problemi e disastri, che ha portato a una forte riduzione dell'etnos. Il numero pre-rivoluzionario di Bashkir è stato raggiunto solo entro il 1989. Negli ultimi due decenni, l'autocoscienza nazionale è stata attivata. Nell'ottobre del 1990, il Consiglio Supremo della Repubblica ha adottato una dichiarazione sulla sovranità statale del Bashkir Assr. Nel febbraio 1992 è stata proclamata la Repubblica di Bashkortostan. Si trova nella parte meridionale degli Urali, dove la catena montuosa è divisa in diverse rivolte. Qui, fertili pianure, girando nella distribuzione della steppa. Secondo il censimento del 2002, 1 milione di 674 mila Bashkir vive in Russia, nella Repubblica stessa Bashkortostan - 863,8 mila persone. I bashkirs si chiamano Baschkort. Secondo l'interpretazione più comune, questo etnimo è formato da due parole: il generale "bash" - la testa, il capo e il Turko-Ogzovsky "Cort" - lupo.

La Terra stesso non si piegherà - lei non verrà da te

A proposito di ciò che era il mondo di Bashkir alla rivoluzione scientifica e tecnologica, puoi imparare dall'eroico Epico "Ural-Batyr". Per molto tempo, questo lavoro esisteva solo nella versione orale. È stato trasferito al giornale nel 1910 dal collezionista del folklore di Bashkir Mughameschy Buragulov. Sentito e registrato dal maglione popolare-sesan habita da Aul Indris e ad Aul un piccolo urlo di Sesan Khamita. Nella lingua russa "Ural-Batyr" nella traduzione di Ivan Kychakov, Adelma Mirbadalieva e Achyara Khakimov è stato pubblicato nel 1975. L'EPOS "Ural-Batyr" ha tre livelli, tre sfere. Comprende spazio paradisiaco, terreno, sotterraneo (sott'acqua). Re Samrau del Re Samrau, sua moglie, il sole e la luna, la figlia di Humai e Aikhyl, che prendono la comparsa degli uccelli, poi delle belle ragazze. Le persone vivono sulla terra, il meglio di cui (ad esempio, Ural-Batyr) vogliono ottenere "acqua dal vivo" per le persone a renderlo immortale. Sotto terra (sott'acqua) vivi dispositivi cattivi (Diva), serpenti e altre forze oscure. Attraverso le imprese del batyr Ural, le viste del Bashkir sul bene e sul male sono in realtà rivelate. Questo scaldatore supera test incredibili e, alla fine, trova "acqua vivente". Ci sono B. bASHKIR FOLKLORE. Leggende cosmogoniche. Hanno conservato le caratteristiche di antiche idee mitologiche sulle "connessioni" di stelle e pianeti con animali e persone di origine terrena. Ad esempio, le macchie sulla luna si inseguono sempre l'una all'altra all'altra della radice e del lupo (in altre versioni - una ragazza con un rocker). La costellazione è un grande orso (etygen) - sette lupi o sette bellezze delle bellezze che sono salite in cima alla montagna e si sono trovate in paradiso. La stella polare Bashkis fu chiamata una cola di ferro (timer tsazyk) e due stelle vicine con i suoi - cavalli (dollari, sarat), legati alla cola di ferro. I lupi dalla costellazione di un grande orsi non possono recuperare i cavalli, poiché con l'alba scompaiono tutti per apparire nel cielo di notte.

In un unico cuore, due amore non si adattano

Puzzle - genere popolare Folclore. Negli enigmi, il popolo di Bashkir crea un'immagine poetica che circonda: oggetti, fenomeni, persone, animali. I rondelle sono uno dei mezzi migliori e più efficaci per lo sviluppo dell'immaginazione. Può essere facilmente assicurato in questo. Comunicare, arriva - il ravis si allontana. (Fulmine) più forte del sole, vento più debole. (Nube) sul tetto della casa Ho uno sci multicolore. (Arcobaleno) Non ci sono incendi, nessuna ali - vola, senza gambe - corre. (Sole, nuvola, fiume) Pagnotta minore, e tutto è sufficiente. (Moon) Bashkira, anche se hanno adottato i musulmani, conservato nella loro cultura un sacco di elementi radicati nelle idee e nelle riti pre-aslant. Questo, ad esempio, riverenza degli spiriti della foresta, montagne, venti, artigianato. Nella guarigione ha usato cerimonie di magia medica. La malattia a volte è stata espulsa con l'aiuto di stregoni. Sembrava così. Il paziente stava andando nel luogo in cui gli sembrava, cadde male. Immediatamente c'era una ciotola con porridge. Si credeva che lo spirito malvagio sarebbe certamente uscito dal corpo e balzare sul porridge. E nel frattempo, il paziente scapperà da questo posto da un'altra strada e si nasconde in modo che non lo troverà uno spirito malvagio. Molte vacanze di Bashkir sono associate a quelle o da altri momenti di vita pubblica, attività economica e cambiare in natura. Il più notevole di loro, forse, tre vacanze: Kargatui, Sabantuy e Jean. Kargatuy - Femmina di primavera e vacanze per bambini Arrivo di Graci (Karga - Ruch, Tui - Vacanze). I principali prelibateggi in questa vacanza c'erano un porridge di orzo, saldato da prodotti comuni in una grande caldaia. Quando il pasto collettivo è finito, i resti dei cereali erano sparsi in giro, trattando e routine. Tutto questo è stato accompagnato da giochi e danza. Sabantuy (Sabay - Aratro) - vacanza primaverileche simboleggiava l'inizio dell'aratura. C'era un usanza prima dell'inizio della primavera arare per gettare il solco dell'uovo, chiedendo il cielo della fertilità. Nelle vacanze estive - Gina, comune per diversi villaggi, sono stati organizzati non solo delle feste, ma anche una competizione In esecuzione, tiro con l'arco, salti, lotta, giochi di massa. Per lo più, i matrimoni furono riuniti per l'estate, che includevano tre punti principali: muratura, cerimonia di nozze e festa nuziale. Tra i tanti proverbi e detti di Bashkir, si può distinguere un intero gruppo di dichiarazioni, in cui è concentrata la saggezza della famiglia e la moralità. Molte di queste frasi non sono obsolete fino ad oggi: "Una buona moglie è soddisfatta del suo marito, buon marito Mire piace. " "La bellezza è necessaria al matrimonio e il ramo è ogni giorno." "In un unico cuore, due amore non si adattano."

Bashkirs, come tutti i nomadi, Sincecore erano famosi per la libertà e la milizia. E ora mantennero il coraggio, un senso affilato di giustizia, orgoglio, testardaggine nel difendere i loro interessi.

Allo stesso tempo, a Bashkiria, c'era sempre il calore degli immigrati, hanno effettivamente fornito la terra per loro, non ha imposto le loro usanze e credenze. Non sorprende che i moderni Bashkirs siano un popolo molto amichevole e ospitale. Sono completamente alieni intolleranza ai rappresentanti di altre nazioni.

Le antiche leggi dell'ospitalità sono ancora onorate e rispettate a Bashkortostan. All'arrivo degli ospiti, addirittura non invitato, coprire un tavolo ricco e lasciare i regali. Tradizione insolita per presentare regali ricchi breastfish. Gli ospiti - si ritiene che debba essere toccato, perché il bambino, a differenza dei suoi parenti più anziani, non può mangiare nulla nella casa ospitante, e quindi può malederlo.

Tradizioni e dogane

Nella moderna Bashkiria, una grande importanza è pagata al modo tradizionale, tutte le festività nazionali sono celebrate sulla portata della Repubblica. E nell'antichità, i riti erano accompagnati da tutti gli eventi più significativi per l'uomo - la nascita di un bambino, un matrimonio, funerale.

Rituali di nozze tradizionali Bashkir - Complesso e bello. Per la sposa, lo sposo ha pagato una grande calma. È vero, l'economico ha sempre avuto una via d'uscita: lavare la tua amata. Nei vecchi tempi, la famiglia è stata consolidata per incoraggiare anche la nascita dei bambini. E il coinvolgimento tra la sposa e lo sposo (Syrgatuy) è stato effettuato in un'età delicata di 5-12 anni. Più tardi, la ricerca della sposa ha iniziato a iniziare solo quando il ragazzo è raggiunto da un lavoratore.

La sposa di suo figlio ha scelto i genitori, e poi inviato alla famiglia selezionata del matchmaker. Matrimoni organizzati con un ambito: salti organizzati, tornei di combattimento e, naturalmente, una festa. Il primo anno, una giovane moglie non poteva parlare con suocera e suocera - era un segno di umiltà e rispetto. Allo stesso tempo, gli etnografi si segnano molto atteggiamento attento A una donna nella famiglia Bashkir.

Se il marito sollevò la sua mano a sua moglie o non la faceva, allora potrebbe finire il divorzio.

Il divorzio era possibile in caso di cambiamento nella donna - a Bashkiria, hanno trattato la castità femminile.

L'atteggiamento speciale da Bashkir era alla nascita di un bambino. Quindi, una donna incinta per un po 'è diventata quasi una "regina": secondo la consuetudine, era necessario adempiere al suo capriccio per garantire l'aspetto di un bambino sano. I bambini a Bashkir famiglie amavano e raramente puniti. La sottomissione è stata fondata solo sull'autorità continua del padre della famiglia. La famiglia Bashkir è sempre stata costruita sui valori tradizionali: adora gli anziani, amore per i bambini, sviluppo spirituale e adeguata educazione dei bambini.

Nella comunità di Bashkir, Aksakals, gli anziani, i custodi di conoscenza sono stati goduti nel grande rispetto. E ora il vero Bashkir non dirà mai una parola rude un vecchio o una donna anziana.

Cultura e festività

Il patrimonio culturale del popolo di Bashkir è incredibilmente ricco. EPO eroico. ("Ural-Batyr", "Akbuzat", "Alpamysh" e altri) sono costretti a immergerti nel passato militante di questa nazione. Il folclore include numerose leggende magiche su persone, divinità e animali.

Bashkirs amava la canzone e la musica - nel salvadanaio della gente ci sono canzoni rituali, epiche, satirico, domestiche. Sembra che nessun minuto di vita dell'antica Bashkir abbia avuto luogo senza una canzone! Amavano Bashkirs and Dance, mentre molte danze sono sofisticate, narrative, se trasformare in una pantomima, o in azione teatrale.

Le festività principali hanno rappresentato un tempo di primavera, durante il periodo di tiro della natura. La più famosa (graziosa vacanza, giorno di arrivo del giorno di Kargatuy), Maidan (May Holiday), Sabantuy (Giorno Plow, fine della semina), che è rimasta di più vacanze significative Le persone di Bashkir hanno segnato con una grandezza. In estate, si è tenuta Jein - una vacanza, che è stata riunita da residenti di diversi villaggi vicini. Le donne avevano il loro giorno festivo - il rito del tè della tenda, per partecipare a cui gli uomini non erano ammessi. NEL vacanze I residenti del villaggio raccolgono e organizzarono competizioni nella lotta, correre, sparare, salti, terminando con un trapeza comune.

Le corse sono sempre state un elemento importante delle festività. Dopotutto, Bashkirs sono abili piloti, nei villaggi dei ragazzi insegnati a cavalcarono dalla tenera età. In precedenza, hanno detto che Bashkirs sono nati e sono morti in sella, e in effetti - la maggior parte delle loro vite stavano cavalcando. Le donne non erano meno vivaci a cavallo e, se necessario, potevano scivolare diversi giorni. Non coprivano la faccia, a differenza di altre donne islamiche, avevano il diritto di votare. Gli anziani Bashkirki avevano la stessa influenza nella comunità come Elders-Aksakala.

Nei riti e nelle celebrazioni c'è un'intrecciatura della cultura musulmana con le antiche credenze pagane, l'adorazione delle forze della natura è tracciata.

Fatti interessanti su Bashkira

Bashkirs ha usato per la prima volta la scrittura turca runica runica, poi arabo. Nel 1920 è stato sviluppato un alfabeto latino-based, e negli anni '40, Bashkirs si sono trasferiti all'alfabeto cirillico. Ma, a differenza del russo, ci sono 9 lettere aggiuntive per visualizzare suoni specifici.

Bashkortostan è l'unico posto in Russia, dove Bortfruttay è sopravvissuto, cioè la forma di apicoltura con la raccolta di miele di api selvatiche dagli alberi cavi.

Piatto preferito Bashkir - Beshbarmak (piatto di carne e pasta) e una bevanda preferita - kumys.

A Bashkiria, una stretta di mano è stata presa da due mani - simboleggia il rispetto speciale. In relazione ai vecchi, un tale saluto deve.

Bashkirs ha messo gli interessi della comunità sopra personale. Adottarono la "fratellanza di Bashkir" - la cura di tutti sulla prosperità di un tipo.

Pochi anni fa, molto prima del divieto ufficiale di Mata nello spazio pubblico, non c'era assente di un vocabolario assente a Bashkir. Gli storici lo associano con entrambe le norme che vietano in presenza di donne, bambini e anziani, e con la convinzione che le spade sono dannose per l'oratore. Sfortunatamente, nel tempo, sotto l'influenza di altre culture, Bashkir ha perso questa caratteristica unica ed encomiabile.

Se scrivi il nome di UFA sulla lingua di Bashkir, sembrerà өF. Nella gente, si chiama "tre viti" o "tre tablet". Questa iscrizione stilizzata può spesso essere trovata per le strade della città.

I bashkirs hanno partecipato alla sconfitta dell'esercito napoleonico durante la guerra del 1812. Erano armati solo cipolle e frecce. Nonostante le armi arcaiche, Bashkirs erano considerati avversari pericolosi, e i soldati europei soprannomicarli con Amurs del Nord.

I nomi di Bashkir da donna contengono tradizionalmente particelle che denotano il cielo celeste: Ah - luna, con - sole e Tang - Dawn. Nomi maschili Solitamente legato a Masculby e Resistenza.

Bashkir aveva due nomi - uno è stato dato immediatamente dopo la nascita in tempo per avvolgere il bambino nei primi pannolini. Era chiamato - pannolino. E il secondo ragazzo ha ricevuto al rito degli aderenti da Mullah.