Sono sicuro che la maggior parte degli abitanti del nostro paese ha familiarità con la maggior parte dei simboli di stato. Non ci impegneremo a verificare le tue conoscenze: è meglio farlo da solo.

SIMBOLI DI STATO DELLA RUSSIA

A simboli di stato ogni paese include lo stemma, la bandiera e l'inno. Questa triade non è apparsa immediatamente. Solo nel XX secolo è stata stabilita una tradizione obbligatoria in tutto il mondo: ogni paese ha il proprio stemma, bandiera e inno.

I residenti di diversi paesi sono giustamente orgogliosi dei loro simboli. L'atteggiamento nei confronti dello stemma, della bandiera e dell'inno è l'atteggiamento nei confronti dello stato stesso. E dovrebbe essere rispettoso.

I simboli della nostra Patria hanno più di cento anni.

Il primo emblema di stato apparve alla fine del XV secolo, la prima bandiera - nel XVIII secolo e il primo inno - nel XIX secolo. Ma ne parleremo più avanti.

MOSCA È LA CAPITALE DELLA RUSSIA

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IL CREMLIN È UN SIMBOLO DI MOSCA

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LA PIAZZA ROSSA È UN SIMBOLO DI MOSCA

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CATTEDRALE DI SAN BASILIO

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STEMMA DELLA FEDERAZIONE RUSSA. TUTTO QUELLO CHE DEVI SAPERE.

La parola "stemma" è entrata nella lingua russa nei secoli XVI - XVII. Si basa sul tedesco erbe, che significa eredità. Quindi già nella parola stessa è posta una delle caratteristiche importanti dello stemma: stabilità, costanza nell'uso.

L'emblema dello stato testimonia la sovranità del paese, l'emblema del clan - sull'appartenenza del suo proprietario a una certa classe. Lo stemma può indicare proprietà terriere, come molti stemmi di famiglia del Medioevo, servono come mezzo per certificare il suo proprietario. Pertanto, lo stemma, di regola, è ufficialmente approvato dall'autorità suprema.

Da dove viene l'emblema dell'aquila bicipite in Russia?

Inizialmente, gli storici pensavano che la Russia lo avesse preso in prestito da Bisanzio. Come segno della corte imperiale, l'aquila bicipite adornava i tessuti, gli abiti e le scarpe di imperatori e cortigiani. Questo emblema ha guadagnato particolare popolarità sotto gli imperatori della dinastia Paleologo. Forse l'aquila bicipite era il loro emblema ancestrale. La sua immagine può essere vista sul Vangelo scritto a mano, che apparteneva a Dmitry Paleologo.

A Roma l'aquila è venerata fin dall'antichità. Secondo la leggenda, fu l'aquila, questo messaggero degli dei, a predire Tarquinio l'Antico potere reale... La prevalenza dell'emblema dell'aquila bicipite nei Balcani ha portato gli scienziati all'idea che fosse da questa regione che l'aquila potesse arrivare in Russia. Ma, cosa più interessante, l'aquila bicipite fu trovata anche nella stessa Russia, e molto prima del 1497 l'aquila bicipite doveva simboleggiare il potere e l'indipendenza del nostro paese. In questa veste, ha continuato la sua storia in terra russa.

Nei secoli XVI - XVII. Nel regno moscovita furono usati due sigilli di stato: grande e piccolo. Differivano per dimensioni, posizione di emblemi e iscrizioni, ma entrambi conservavano immagini di un cavaliere e di un'aquila bicipite. Sul Bolshoi sigillo di stato il cavaliere è stato posto sul petto di un'aquila bicipite. Nel Piccolo Sigillo, il cavaliere e l'aquila erano raffigurati su entrambi i lati.

Alla fine del 1530. l'aquila bicipite acquisì un aspetto più bellicoso, cominciarono a raffigurarlo con il becco aperto e le lingue sporgenti. In araldica, un tale emblema è chiamato aquila armata.

aquila armata

Sul sigillo del falso Dmitry I, è raffigurata un'aquila con le ali alzate e sopra le sue teste ci sono due corone, tra le quali una terza, taglia più grande... Sui sigilli dello zar Mikhail Fedorovich caddero le ali di un'aquila e tre corone furono poste sopra la testa dell'aquila.

Nella prima metà del XIX sec. l'immagine dello stemma russo è cambiata di nuovo. C'erano due tipi di stemma statale. Sul primo, un'aquila ad ali spiegate reggeva lo stemma di Mosca in uno scudo di elegante forma appuntita sul petto. Una corona è stata posta sulle teste dell'aquila. Nelle sue zampe, quest'aquila a volte teneva - in una un fascio di fulmini e una torcia, e nell'altra - una corona di alloro. Il secondo tipo di stemma è un'aquila con le ali alzate, sormontata da tre corone. Uno scudo con lo stemma di Mosca sul petto era incorniciato da una catena dell'Ordine di Sant'Andrea il Primo Chiamato. E sulle ali dell'aquila ci sono 6 scudi con gli stemmi delle terre più importanti, i cui nomi erano inclusi nel titolo imperiale. L'ultimo cambiamento nello stemma statale nel periodo pre-rivoluzionario ebbe luogo nel 1882 - 1883.

Alessandro III ha rilevato lo stemma grande, medio e due piccoli realizzati dall'artista A. I. Carlo Magno. La presenza di tre tipi di stemmi di tipo statale è spiegata dal fatto che erano raffigurati su sigilli che fissavano documenti di diversa importanza.

La rinascita dello stato russo ha comportato l'inevitabile ritorno dei simboli russi originali, così sconsideratamente dimenticati nel periodo sovietico. La storia della creazione dello stemma è enorme. I simboli sono senza nome, non ne conoscono la paternità, la storia stessa li crea.

Nel 1917, l'aquila cessò di essere l'emblema della Russia. Il ritorno dell'aquila bicipite allo stemma della Russia è avvenuto nel 1993 con il decreto del Presidente della Federazione Russa del 30 ottobre 1993. L'autore del disegno dello stemma è l'artista del Araldica di Stato sotto il Presidente della Federazione Russa, EI

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BANDIERA DELLA FEDERAZIONE RUSSA. TUTTO QUELLO CHE DEVI SAPERE.

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INNO DELLA FEDERAZIONE RUSSA. TUTTO QUELLO CHE DEVI SAPERE.

L'inno nazionale della Russia - il simbolo ufficiale dello stato della Russia - viene eseguito nelle occasioni più solenni, durante le cerimonie ufficiali di importanza nazionale. Gli inni come canti di culto solenni hanno avuto origine in tempi antichi. In Russia fino al XVII secolo, le cerimonie solenni erano accompagnate da canti religiosi.

« Inno "è una parola di origine greca, significa "un canto solenne, elogiativo".

Fin dai tempi di Pietro I, le marce militari hanno occupato un posto speciale. Ed è diventata una tradizione generalmente accettata avere l'inno nazionale negli ultimi 200 anni. Nel dicembre 2000, il presidente russo Vladimir Putin ha proposto di adottare il "vecchio" inno sovietico sulla musica di Aleksandrov.

Il primo inno nazionale ufficiale è apparso dopo la vittoria delle armi russe sull'esercito napoleonico.

Nel 1813 a San Pietroburgo sulla melodia dell'inno inglese "God Save the King/Queen!" eseguito per la prima volta "Song to the Russian Tsar", il cui autore era poeta famoso, traduttore, filologo A.Kh. Vostokov. Nel 1815 apparve un nuovo testo della canzone con il titolo "Preghiera dei russi":

Dio salvi il re!
Giorni di debiti gloriosi
Datelo a terra!….

V.A. Zhukovsky.

Dopo 2 anni, Zhukovsky ha integrato il testo con due strofe e l'inno ha acquisito la sua forma finale nel 1833, grazie all'ufficiale e compositore A.F. Lvov. L'inno di Lvov suonava ovunque, sia nell'esercito che durante le celebrazioni civili. Divenne l'inno nazionale dell'Impero russo.

La Russia conosceva alcune altre melodie che divennero i suoi inni non ufficiali. Uno di questi appartiene al genio della musica russa MI Glinka, l'autore dell'opera "Una vita per lo zar":

Gloria, gloria, nostro zar russo,
Il Signore ci ha dato lo Zar-Sovrano!….

Nel febbraio 1917, insieme alla monarchia, anche il vecchio inno divenne un ricordo del passato. Per le strade suonavano canzoni completamente diverse, e il posto principale tra queste era occupato da "Marsigliese".

L'inno è il simbolo ufficiale dello stato. È, per così dire, un'incarnazione musicale e poetica del paese e della sua gente, e quindi dovrebbe essere l'atteggiamento più rispettoso nei suoi confronti.

Questi simboli fanno parte della storia russa, l'incarnazione delle sue pagine eroiche e tragiche, un riflesso della vita dei popoli del nostro paese.

- Abbiamo tutti bisogno di conoscere bene la storia dei simboli di stato della Russia.

- L'atteggiamento nei confronti dello stemma, della bandiera e dell'inno è l'atteggiamento nei confronti dello stato stesso. Deve essere rispettoso.

- Insultare i simboli dello stato è come insultare lo stato, la sua gente, la sua storia e cultura.

Olga Balabkina, Vicepresidente dell'Assemblea di Stato (Il Tumen) della Repubblica di Sakha (Yakutia):
- La bandiera russa è stata issata sul nostro paese durante il colpo di stato dell'agosto 1991, poi è diventato chiaro: la Russia è diventata un paese diverso, con una nuova democrazia emergente, un paese che ricorda e onora la sua storia, ma allo stesso tempo avanza con sicurezza il futuro.
Il tricolore russo ci unisce e aiuta a sentire che insieme siamo un'unica multinazionale popolo russo... La bandiera ci fa sentire rispetto per la nostra storia, tradizioni, cultura, è alimentata con gloria militare e lavorativa, successi sportivi e conquiste di molte generazioni di abitanti del nostro paese.

La bandiera della Russia è stata nello spazio, nel nord e Poli sud, le vette più alte dei continenti, attraversavano tutti i mari e gli oceani. Senza di essa, non si verifica un singolo evento significativo - dalla firma di importanti documenti governativi a eventi sportivi internazionali, campionati del mondo e giochi olimpici.
Probabilmente, ognuno di noi ha vissuto quel momento emozionante, quell'orgoglio per il paese in cui viviamo, quando la bandiera nazionale della Patria viene issata durante le competizioni sportive, quando i nostri atleti sono sul gradino più alto del podio.
Abbiamo assistito al momento in cui la bandiera russa è stata issata sul territorio della Repubblica di Crimea, quando milioni di nostri concittadini hanno accolto con gioia la notizia del loro ritorno in Russia.

Tutti noi, indipendentemente dalle convinzioni politiche, dalle visioni del mondo o da altre differenze, siamo cittadini di un singolo stato. Ci ha sempre unito e ci unisce. Viviamo in una casa comune, e prendendocene cura, prendendoci cura dei nostri cari, amici, vicini, aiutando gli anziani, sostenendo i deboli, gioia per i bambini, rispetto per le opinioni e i santuari delle persone che vivono nelle vicinanze: questo è il contributo di ciascuno di noi al raggiungimento della pace e della giustizia.
Lascia che il sentimento di orgoglio per la Russia e per la nostra bandiera nazionale viva sempre in noi!

Alexey Eremeev, Presidente del Comitato permanente per l'edilizia statale e la legislazione, capo della fazione " Russia Unita"Nell'Assemblea di Stato (Il Tumen) della Repubblica di Sakha (Yakutia):
- Ogni cittadino del nostro Stato, che ha sempre resistito grazie allo spirito di patriottismo, all'amore per la Patria, all'adempimento del proprio dovere, deve seguire la tradizione di celebrare tali feste. Considero questa festa importante per le nuove generazioni e per tutti noi, cittadini della Federazione Russa, perché instilliamo nei nostri bambini e giovani la comprensione dell'importanza della bandiera di stato, raccontiamo la storia della formazione della bandiera russa stato.

Il tricolore russo è percepito come un simbolo di libertà e divenire nuova Russia... Negli anni '90, le persone sotto questa bandiera sono andate a conquistare le basi democratiche del nostro stato, con le quali la Russia è forte oggi. Ora la nostra bandiera nazionale unisce tutti i nostri cittadini, indipendentemente dalle opinioni e dagli umori politici. Penso che il tricolore russo come simbolo dello stato sia caro a ogni russo. Auguro a tutti i cittadini di amare sempre la nostra Patria, in modo che uno stendardo bianco-blu-rosso sventoli sempre su di noi come simbolo della grandezza e del potere della Patria.

Yuri Grigoriev, deputato de Il Tumen, capo della fazione "Russia Giusta" nell'Assemblea di Stato (Il Tumen) della Repubblica di Sakha (Yakutia):
- Sin dai tempi antichi, i colori bianco, blu e rosso in Russia significavano: bianco - nobiltà e franchezza; blu: lealtà, onestà, impeccabilità e castità; rosso: coraggio, coraggio, generosità e amore.

Dobbiamo vivere e lavorare sotto la bandiera russa in modo che figli e nipoti possano essere orgogliosi delle vittorie e dei successi dei loro antenati, continuare a rafforzare lo stato russo, sviluppare l'economia, trasmettere valori culturali di generazione in generazione, scoperte scientifiche e successi sportivi.

Possa la nostra bandiera russa sventolare con orgoglio sulla stabile e prospera Repubblica di Sakha (Yakutia). Siamo i più grandi regione russa in Estremo Oriente e in Russia, e la bandiera russa unisce i popoli della Federazione Russa nella loro lotta per lo sviluppo, l'amicizia e l'armonia.

Gavril Parakhin, deputato de Il Tumen, capo della fazione LDPR nell'Assemblea di Stato (Il Tumen) della Repubblica di Sakha (Yakutia):
- Nell'attuale situazione nel paese e nel mondo, la Giornata della bandiera di stato della Federazione Russa sta diventando particolarmente significativa per il nostro popolo. Per i residenti della nostra repubblica, così come per tutti i russi, l'incontro di questa festa è un'opportunità per unirsi, discutere della situazione in Ucraina.

Il giorno del tricolore russo permette di rendersi conto che non siamo soli: abbiamo uno stato, abbiamo vacanze nazionali e simboli sacri nazionali. Persone multietniche La Russia e la nostra repubblica hanno una cosa in comune: un sentimento di orgoglio per il nostro paese, per la nostra bandiera, per il nostro presidente. Secondo i risultati di molti sondaggi, V. Putin è un leader come politico, come una personalità forte, che fa capire al mondo intero che il nostro stato ha forza e significato, ed è impossibile non fare i conti con questo.

Yuri Baishev, Presidente del Comitato per la Famiglia, l'Infanzia, la Gioventù, la Cultura Fisica e lo Sport dell'Assemblea di Stato (Il Tumen) della Repubblica di Sakha (Yakutia):
- Ogni stato ha attributi ufficiali e i residenti sono orgogliosi del loro simbolo. Per noi cittadini dello stato russo, la bandiera della Russia, come l'inno e lo stemma, è un concetto sacro.

In connessione con il sorto situazione difficile a causa delle sanzioni di alcuni paesi, noi russi ci siamo mobilitati ancora di più. Questa festa, associata a uno dei simboli di stato più importanti, rafforza il nostro spirito patriottico e l'orgoglio nazionale. Pertanto, è gratificante che si tenga un giorno festivo così significativo. Ovviamente vorrei che questa data rientrasse nel periodo dell'anno scolastico, quindi nelle scuole e non solo istituzioni educative eventi di massa dedicati ai simboli della nostra Patria.

Con rispetto per simboli di stato, le tradizioni storiche che instilliamo nelle giovani generazioni, inizia l'educazione di degni cittadini del paese, cresce il sentimento di rispetto e amore per la Patria. E penso che questa vacanza sia molto importante e necessaria. Dobbiamo essere orgogliosi di vivere insieme e uniti in questo paese multinazionale come la Russia. Il nostro stato è il più grande al mondo per territorio, terra e risorse idriche.

Come persona direttamente correlata allo sport, io stesso posso dire che provo sempre un grande senso di orgoglio per lo stato quando la bandiera nazionale del nostro paese viene issata al suono dell'inno in onore delle vittorie degli atleti russi a giochi Olimpici e ai mondiali. Lascia che ci siano più momenti simili nel nostro paese!

Vladimir Prokopyev, Presidente del Comitato permanente per le relazioni territoriali, le risorse naturali e l'ecologia dell'Assemblea di Stato (Il Tumen) della Repubblica di Sakha (Yakutia):
- Dal 1994, il 22 agosto, tutti i russi celebrano il Giorno della Bandiera di Stato della Federazione Russa, una festa approvata dal Decreto del Presidente della Federazione Russa. La bandiera russa simboleggia l'inviolabilità delle tradizioni storiche. Anche a cavallo tra il XVII e il XVIII secolo, durante il regno di Alexei Mikhailovich, le navi da guerra russe navigavano nel Mar Caspio sotto uno stendardo bianco-blu-rosso. Grande è il merito di Pietro I nel riconoscere il tricolore come bandiera di stato della Russia.

Nella storia moderna della Russia, la bandiera tricolore è diventata il simbolo ufficiale dello stato alla vigilia dell'adozione della Costituzione sulla base del decreto sulla bandiera dello stato, di seguito: i regolamenti sulla bandiera. Il 27 dicembre 2000 è entrata in vigore la legge costituzionale della Federazione Russa "Sulla bandiera di stato della Federazione Russa".

La bandiera dello stato come simbolo dell'unità degli abitanti del paese offre a ogni cittadino l'opportunità di essere orgoglioso della propria Patria, di sentirsi parte di un potente potere. Siamo di fronte al compito di educare i giovani cittadini fin dall'infanzia alle tradizioni del patriottismo; la sua soluzione è impossibile senza il rispetto dei simboli statali della nostra multinazionale Patria.

Cari connazionali! Lascia che i colori personificanti del tricolore russo: bianco - nobiltà e libertà, blu - fede e lealtà, rosso - volontà e coraggio diventino i tuoi brillanti compagni di vita.

Natalia Maslova
Araldica in segni e simboli educazione patriottica (conoscenza)

Araldica in segni e simboli

Educazione patriottica

È un sacro dovere amare il Paese

Che ci ha dato da bere e ci ha nutrito come una madre.

M. A. Sholokhov

Patriottismo- tradotto dal greco, significa compatriota, caro, patria, e in relazione a una persona, un senso di appartenenza alla madrepatria, patria, dove è nato per i suoi cittadini; amore per la patria, devozione al desiderio di servirne gli interessi. Quindi segue una breve descrizione del civile posizione patriottica dell'uomo... Che, per molto tempo, è stata una norma culturale umana universale.

V. Stepanov

Sulla mappa del mondo non troverai la casa in cui vivi, e nemmeno le strade native Non troveremo sulla mappa, ma troveremo sempre il nostro paese, la nostra casa comune su di essa.

Sin dai tempi antichi, gli eredi delle dinastie principesche ricevevano la loro famiglia con il trono cartello, che è stato impresso su un elmo, un anello, uno specchio e persino su oggetti per la casa. Questi semplici generici segni e sono diventati i fondatori araldica.

Araldica la scienza dello studio degli stemmi. russo araldica ha origine dalle tradizioni dell'antica nobiltà russa ancestrale. Quando, secondo gli storici, è apparso il primo stemma della Russia? Ricercatori araldica attribuiscono all'unanimità il suo aspetto al regno del principe Ivan III, che alla fine scelse simbolo potere statale di un'aquila bicipite.

Emblema russo è stato percepito in modo inequivocabile: l'aquila è il re degli uccelli, la sua forza e vigilanza sono indiscutibili simbolo coraggio e discernimento. La vasta Russia si trova sia in Europa che in Asia. Pertanto, la testa di un'aquila è rivolta a est, l'altra a ovest, con un solo corpo. gestione unificata... russo aquila a due teste simboleggia fermezza e lealtà al governo. Ogni città in Russia ha il proprio stemma. Considera lo stemma russo. Prestiamo attenzione al fatto che il petto dell'aquila è decorato con uno scudo con l'immagine iconica di San Giorgio il Vittorioso - il difensore della Patria, che combatte un serpente. Questo stemma riflette la continua lotta tra il bene e il male. Tre corone su un'aquila bicipite significano un unico legame tra tre popoli amichevoli: russi, ucraini e bielorussi. Scettro e globo nelle grinfie di un'aquila, insegne reali, che servono come incarnazione dell'ordine statale e della fedeltà alla legge. Lo stemma della Russia è uno scudo rosso scuro, che raffigura un'aquila bicipite d'oro. Lo stemma di Mosca è posto sul petto dell'aquila, il che significa che Mosca è la capitale del potente stato russo. La forma dello stemma ricorda uno scudo. Lo scudo è l'arma di un antico guerriero per proteggersi da colpi e frecce.

Bandiera distintiva cartello, simbolo di stato... La bandiera della Russia è composta da tre strisce della stessa larghezza. La striscia superiore è bianca, quella centrale è blu, quella inferiore è rossa. I russi rispettano sia le bandiere moderne che quelle storiche della loro Patria. Sin dai tempi antichi, il rosso era molto diffuso in Russia. La bandiera bianco-blu-rossa fu data per la prima volta alla flotta russa e all'esercito dallo zar Pietro I, nella sua epoca c'erano bandiere rosso-blu-bianche sulle sue navi. Le bandiere russe approvate da Peter sono sopravvissute per diversi secoli. Le truppe di Kutuzov combatterono sotto questi stendardi nella battaglia di Borodino. La disposizione delle strisce rifletteva l'antica comprensione russa il mondo: sotto il mondo fisico (naturale)- Rosso; sopra - celeste, blu; ancora più in alto - il mondo divino - bianco.

In Russia, tre colori avevano il seguente significato simbolico:

Bianco: nobiltà, franchezza;

Blu: lealtà, onestà, impeccabilità, castità;

Rosso: coraggio, audacia, generosità, amore.

Questa combinazione di colori è sopravvissuta fino ad oggi nella bandiera russa.

Anthem è la principale canzone di stato, che riflette l'amore della gente e patriottismo... L'inno viene cantato e ascoltato in piedi. L'inno nazionale viene eseguito in occasioni speciali. L'autore delle parole dell'inno russo è il famoso scrittore e drammaturgo Sergei Mikhalkov. Durante il Grande Guerra Patriottica S. Mikhalkov era un corrispondente di guerra. Vicino al Cremlino c'è la Tomba del Milite Ignoto, sulla quale le parole scritte da S. Mikhalkov: "Il tuo nome è sconosciuto, la tua impresa è immortale".

Colore negli stemmi

Quando si inventa uno stemma o uno stemma, si fa attenzione non solo agli oggetti, ma anche al colore, perché può anche essere importante.

Colore rosso - chiamato scarlatto e serve simbolo coraggio e coraggio, così come simboleggia il sangue versato per la fede, sovrano, patria.

Blu - chiamato azzurro e simboleggia la bellezza.

Colore blu - simboleggia la grandezza della bellezza, lealtà, fiducia, impeccabilità, così come sviluppo davanti, speranza, sogno.

Colore verde - un simbolo di speranza, giovinezza, gioia, abbondanza, fertilità, libertà di riposo e pace.

Colore nero: di solito parla di tristezza, prudenza e umiltà. Inoltre, è simbolo di educazione, modestia e cautela.

Il giallo e il bianco sono paragonati ai metalli preziosi: oro e argento. L'oro è più spesso simbolo di ricchezza piuttosto argento di purezza.

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• introduzione
• Capitolo 1. Fondamenti teorici e metodologici dell'educazione patriottica degli scolari
• 1.1 L'essenza dell'educazione patriottica
• 1.2 Fondamenti metodologici educazione patriottica degli scolari
• Capitolo 2. Caratteristiche del simbolismo della regione di Mosca come mezzo di educazione patriottica degli scolari
• 2.1 Concetto e ruolo dei simboli
• 2.2 Simboli della Russia: contenuto e significato pedagogico
• 2.3 L'araldica come disciplina, regole e storia del suo sviluppo
• 2.4 Stemmi della regione di Mosca: storia e descrizione

introduzione

"Il patriottismo è quando pensi che questo paese sia migliore di tutti gli altri perché sei nato qui". Bernard Show

L'educazione patriottica delle giovani generazioni è sempre stato uno dei compiti più importanti della scuola moderna, perché l'infanzia e l'adolescenza sono il periodo più fertile per instillare un sacro sentimento di amore per la Patria.

L'educazione patriottica è intesa come la formazione graduale e costante dell'amore degli studenti per la loro patria.

Il patriottismo è una delle caratteristiche più importanti di una personalità completamente sviluppata. Gli scolari più giovani dovrebbero sviluppare un senso di orgoglio per la loro patria e la loro gente, rispetto per i loro grandi successi e pagine degne del passato. Alla scuola si richiede molto: il suo ruolo in questo senso non può essere sopravvalutato.

Sfortunatamente, alla fine del secolo scorso, l'educazione patriottica scolastica è praticamente scomparsa, come si suol dire, "a zero". Molti fattori hanno contribuito a ciò negli ultimi anni: la maggiore diffusione dell'opinione da parte dei media sul percorso errato di sviluppo della Russia, l'assenza di uno stato comune, per così dire, un'ideologia di base. Inoltre, l'educazione al patriottismo è ostacolata dalla mancanza di letteratura metodologica in cui gli insegnanti possano trovare raccomandazioni e consigli su questo problema.

Il loro significato sta nello spiegare i veri concetti di bene e male, trasformando la coscienza degli scolari in alti ideali. storia nazionale e creando così in loro idee indipendenti sul degno significato globale e sul valore intrinseco della Russia. Se un insegnante nel suo lavoro quotidiano inizia a fare regolarmente riferimento al tema del patriottismo, allora permetterà di crescere una generazione di persone che sono convinte, nobili, pronte per un atto eroico, quelle che di solito sono chiamate la parola breve e capiente " patriota".

La rilevanza della ricerca. L'argomento della tesi è rilevante, perché man mano che gli scolari crescono, come notato dai ricercatori, inizia a formarsi la cosiddetta "fontana dell'eroismo", che richiede implementazione, ma, non importa quanto sia offensivo affermare, spesso rimane non reclamato. D'altra parte, le forze di risveglio dell'organismo in crescita possono trovare la loro applicazione nell'adesione alle organizzazioni antisociali, il cui flusso cresce di anno in anno.

L'uso dei simboli araldici viene ripreso oggi. L'araldica deriva dal sistema tribale. Questa è una visione del mondo speciale. Gli sforzi dell'araldica moderna sono finalizzati allo studio degli stemmi, identificandone i proprietari. Così, tocchiamo la storia, partecipiamo al suo presente e al suo futuro.

C'è un massiccio revival del vecchio e la creazione di nuovi stemmi cittadini, iniziano ad apparire gli stemmi organizzazioni pubbliche, istituzioni e anche individui. La nuova araldica ha una forte influenza su lato pratico altre discipline della faleristica, della numismatica, dello studio dei gonfaloni, poiché sulle onorificenze, sulle monete e sugli stendardi sono raffigurati stemmi.

Le informazioni sull'araldica sono di grande importanza non solo per lo studio di alcuni periodi del Medioevo, ma anche per chiarire la questione dei moderni simboli di stato della Russia. La tradizione locale è impensabile senza attributi araldici, che riflettono molte caratteristiche naturali, geografiche, economiche e storiche delle regioni.

Nel frattempo, ogni nazione dovrebbe rispettare la sua storia, il suo passato. In ogni evento accaduto una volta, i nostri nonni e bisnonni hanno partecipato o potevano partecipare. Ecco perché, quando veniamo ai monumenti o ai campi di battaglia, ai maestosi edifici del passato, pensiamo involontariamente che i rappresentanti delle nostre famiglie possano avere qualcosa a che fare con loro. Associato a questo è un senso di orgoglio per il loro cognome e il loro paese.

Gli stemmi occupano un posto molto più ampio nella nostra vita di quanto possa sembrare a prima vista. Non c'è un solo stato moderno senza il proprio stemma. Gli stemmi hanno distretti municipali, città. Molte famiglie (soprattutto antiche famiglie nobili) hanno stemmi. I partiti politici, le università, le organizzazioni sportive e di altro tipo, le società, i club, ecc. hanno i propri simboli, segni di marchio (essenzialmente una parvenza di emblemi).

Le scuole spesso annunciano concorsi per il miglior stemma di una scuola o di una classe, per il miglior emblema sportivo, ecc. I bambini che non hanno familiarità con l'araldica hanno difficoltà a completare tali compiti. E la conoscenza dei simboli del tuo stato è necessaria.

Gli argomenti relativi all'araldica attirano gli scolari, consentono di mantenere un costante interesse per la storia, continuano a lavorare sull'educazione patriottica dei cittadini in crescita.

Araldica - disciplina storica ausiliaria, il cui oggetto è lo stemma, il nome di questa disciplina deriva dalla parola latina "heraldus" - araldo. In polacco, "stemma" era pronunciato e scritto come "mandria", in tedesco come "erde" - eredità, in francese "la blasone" - descrizione.

Che cosa stemma? Esistono diverse definizioni dello stemma. Yu. A. Arseniev ha scritto: "Gli stemmi sono figure speciali o immagini simboliche presentate sulla base di note precisamente certe regole e servendo come segni distintivi permanenti per un individuo, clan, comunità o l'intero stato, come qualsiasi stemma, si è sviluppato nella società feudale Arseniev Yu.V. Araldica. - M.: Terra-Book Club. 2001..

La formazione dell'araldica in Russia è avvenuta in seguito. Che in altri paesi europei, e ha preso l'intero XYIII secolo. e la prima metà del XIX secolo. In contrasto con l'Occidente, dove si sviluppò per la prima volta lo spazio araldico. E poi è iniziata la sua comprensione, in Russia la creazione di stemmi e i tentativi di analizzarli sono avvenuti quasi contemporaneamente.

Non esiste un punto di vista comune tra i ricercatori sul momento della nascita della storiografia araldica in Russia. Alcuni lo associavano alle attività del re araldo invitato dall'Austria Lawrence Khurelich(Kurelich). Altri - con opere araldiche, tradotte nella seconda metà del XYII secolo. nell'Ambasciatore Prikaz. Altri ancora - con il "Titolare" del 1672 - un manoscritto, libro lussuosamente disegnato contenente, insieme al generale informazioni storiche disegni di stemmi di stati europei, nonché emblemi territoriali della Russia.

Tuttavia, le più convincenti sono le dichiarazioni dei ricercatori che ritengono che la letteratura sull'araldica non possa essere sorta prima del momento in cui gli stessi stemmi hanno iniziato a diffondersi in Russia, quindi, viene verso la fine dei secoli XYII - XYIII. Fu durante questo periodo che iniziarono a essere pubblicate opere dedicate direttamente agli stemmi.

Da quel momento, la storiografia araldica della Russia ha attraversato un grande e percorso difficile sviluppo. Successi significativi sono stati ottenuti su questo percorso, il principale dei quali è che nel 1917 l'araldica era completamente formata come disciplina scientifica con un oggetto di ricerca chiaramente definito, metodi di lavoro sviluppati. Una struttura ramificata, una vasta gamma di fonti.

La formazione dell'araldica scientifica in Russia avvenne principalmente attraverso lo studio degli stemmi familiari, che offrivano maggiori opportunità di ricerca rispetto ai simboli territoriali e statali.

Un punto importante nello studio degli stemmi russi è il lavoro di A.B. L'"araldica russa" di Lackner, che richiama l'attenzione sull'originalità dell'araldica russa.

L'interesse per l'araldica inizia negli anni '90, quando furono ristampate le migliori opere pre-rivoluzionarie sugli stemmi. Nel 1997 è stata pubblicata la 2a edizione del libro di testo di araldica, preparata dal professor Yu.V. Arseniev nel 1908. Conferenze di Yu.V. Arseniev interessa non solo gli specialisti, ma anche il pubblico più vasto interessato al passato della Russia.

Nei primi anni del XX secolo apparvero ricercatori in araldica, che si dedicarono molto allo studio di nobili, stemmi cittadini, questioni di araldica teorica. Tra questi ci sono le opere di V.B. Lukomsky, V.E. Belinsky.

L'interesse per l'araldica urbana tornò solo negli anni '60. Ciò era dovuto all'emancipazione della coscienza pubblica, alla sua svolta verso la conoscenza umanitaria, agli interessi nel collezionare stemmi cittadini. Furono apportate modifiche agli stemmi dei vecchi stemmi e furono redatti gli stemmi delle nuove città.

V tempo sovietico le opere di A.A. Urvanova, N.N. Speransova, V.S. Drachup e altri Le opere di N.А. Soboleva. Per la prima volta, ha studiato in modo completo il complesso dei noti stemmi urbani pre-rivoluzionari e post-rivoluzionari e ha collegato il suo concetto dell'origine degli stemmi urbani con lo sviluppo giuridico del popolo e dello stato in generale, con la crescita dei privilegi urbani e dell'indipendenza nelle condizioni del feudalesimo.

Il successo dell'araldica moderna è la pubblicazione di N.A. Soboleva "Saggi sulla storia del simbolismo russo" (Dal tamga ai simboli della sovranità statale) 2006 N. Soboleva Saggi sulla storia dei simboli russi. Publ.: Lingue cultura slava... Collana: Studia storica. ; libro di riferimento illustrato di N.Yu. Bolotina, O.N. Chernysheva "Simboli militari e premio in domande e risposte" 2009 Bolotina N.Yu., Chernysheva ON Simboli militari e premi in domande e risposte: una guida di riferimento illustrata. - Kostroma, JSC "Kostroma", 2009..

Oggetto di ricercaè la storia della formazione dei simboli della Russia, gli stemmi delle città della regione di Mosca (sud-est), lo stemma della città di Lytkarino, nonché il processo di formazione dell'educazione patriottica dei giovani scolari.

L'oggetto della ricerca ci sono condizioni pedagogiche per l'educazione patriottica degli scolari più giovani, metodi metodologici di educazione spirituale e morale, nonché simboli statali della Russia, stemmi del distretto sud-orientale di Mosca, stemmi familiari degli studenti.

Ipotesi: la formazione di una personalità con una posizione civica attiva, che ama la sua patria, si prende cura del suo passato storico è impossibile senza fare riferimento ai simboli statali della Russia. A questo proposito, è necessario intensificare il lavoro per familiarizzare i bambini con i simboli statali della Federazione Russa. Ciò è possibile se applichiamo varie tecniche metodologiche per familiarizzare gli scolari con i simboli dello stato, della regione, dell'anno natale, a cui si fa riferimento in questo studio. Se ci avviciniamo al lavoro di instillare il patriottismo negli scolari, allora il processo di educazione può essere reso più naturale ed efficace. Si può presumere che se, sulla base del programma di base, viene sviluppata una serie di classi volte a migliorare il lavoro sull'educazione patriottica degli scolari, si possono ottenere i seguenti risultati:

- aumentare il livello di sviluppo degli scolari;

- fornire un approccio integrato allo sviluppo armonioso degli scolari;

- aumentare l'efficacia dell'educazione dei bambini di interesse cognitivo nella loro terra natale, nel loro paese

Obbiettivo la ricerca consiste nel far conoscere agli studenti il ​​linguaggio simbolico di stemmi, bandiere, emblemi, con gli stemmi delle città della loro terra natale, altre città russe, nella formazione di abilità nella stesura della composizione dello stemma , combinazioni di colori, lo stemma della loro famiglia, per identificare i metodi e le tecniche utilizzate nel lavoro educativo per formare una coscienza patriottica degli studenti più giovani.

Sulla base dell'obiettivo prefissato, vengono impostati i seguenti compiti opera:

- formare negli studenti un'idea della natura simbolica del linguaggio dello stemma come linguaggio distintivo, delle sue parti costitutive, significato simbolico elementi figurativi e colori nell'arte araldica, sui simboli e gli emblemi nella società moderna;

- mostrare i processi di formazione degli stemmi;

- analizzare le attività della famiglia nella formazione degli emblemi familiari;

- favorire il senso di patriottismo, il rispetto per la storia della propria regione, della propria Patria;

- intensificare le attività educative e cognitive degli scolari, aumentare l'interesse per le discipline accademiche.

- sostanziare i compiti ei principi dell'educazione patriottica;

- identificare metodi e tecniche di educazione patriottica degli scolari;

- mostrare forme efficaci educazione di un patriota nella scuola primaria.

Significato pratico. Il materiale utilizzato può essere consigliato durante la preparazione di lezioni dal mondo circostante, storia, attività extrascolastiche.

Il lavoro si compone di un'introduzione, tre capitoli, una conclusione, una bibliografia e un'appendice.

Capitolo 1. Fondamenti teorici e metodologici dell'educazione patriottica degli scolari

1.1 L'essenza dell'educazione patriottica

Il processo educativo occupa un posto importante nel processo pedagogico integrale.

Nella scienza pedagogica nazionale ed estera, il problema dell'educazione è considerato abbastanza profondamente e in molti modi. Molti ricercatori notano che quando la formazione di una personalità ha un carattere controllato e controllato, in cui le persone sono guidate da intenzioni coscienti, non agiscono spontaneamente, ma secondo un piano prestabilito in conformità con i compiti stabiliti e l'educazione si manifesta . Istruzione, scrive Yu.K. Babansky, questo è “un processo di formazione intenzionale della personalità. Questa è un'interazione appositamente organizzata, controllata e controllata di educatori e alunni, il cui obiettivo finale è la formazione di una personalità necessaria e utile per la società. ”Babansky Yu.K., Pobedonostsev GA. Un approccio integrato all'educazione degli scolari. M.: Pedagogia, 1980. - S. 13..

In senso letterale, "educazione" è nutrire un bambino, nutrizione spirituale. È consuetudine considerare l'educazione come una forza trainante nello sviluppo motivazionale e di valore di una persona, la formazione intenzionale di una personalità basata sulla formazione di determinati atteggiamenti nei confronti degli oggetti, dei fenomeni del mondo circostante, sulla base della sua visione del mondo e comportamento .

Il programma statale "Educazione patriottica dei cittadini della Federazione Russa per il 2011-2015" definisce il contenuto e le principali modalità di sviluppo del sistema di educazione patriottica dei cittadini della Federazione Russa, nonché l'obiettivo principale dell'educazione patriottica: la formazione del patriottismo come base morale per la formazione di una posizione di vita attiva dei russi Programma "Cittadini di educazione patriottica della Federazione Russa per il 2011-2015 "del 5 ottobre 2010 n. 795. - M., 2011..

Per raggiungere questo obiettivo, è necessario risolvere i seguenti compiti:

· Aumentare il ruolo delle strutture statali e pubbliche nella formazione di un'elevata coscienza patriottica tra i cittadini della Federazione Russa;

· Miglioramento del supporto giuridico, metodologico e informativo per il funzionamento del sistema di educazione patriottica dei cittadini;

· La formazione di un atteggiamento positivo della società nei confronti del servizio militare e una motivazione positiva tra i giovani riguardo al servizio militare a contratto e alla leva;

· Introduzione di forme, metodi e mezzi moderni di lavoro educativo nelle attività di organizzatori e specialisti dell'educazione patriottica;

· Accrescere la professionalità degli organizzatori e degli specialisti in educazione patriottica;

· Sviluppo della base materiale e tecnica dell'educazione patriottica nelle squadre educative, lavorative, creative e militari e nelle associazioni pubbliche.

L'adempimento di questi compiti comporta l'attuazione delle seguenti misure principali:

· Perseguire una politica mirata per creare le condizioni per lo sviluppo sociale, culturale, spirituale e fisico dei cittadini;

· Fornire opportunità per la piena socializzazione dei cittadini, in particolare dei giovani, per il loro coinvolgimento più attivo nella risoluzione di problemi socio-economici, culturali, scientifici, ambientali e di altro tipo;

· Affermazione nella coscienza e nei sentimenti dei cittadini di valori, opinioni, ideali patriottici, rispetto per gli anziani, opinioni religiose dei cittadini, passato storico e culturale della Russia;

· Aumentare l'efficienza del sistema di educazione patriottica, che garantisce condizioni ottimali per lo sviluppo dell'amore per la Patria in ogni individuo, la disponibilità a rafforzare le basi della società e dello stato, per adempiere ai doveri di un cittadino della Patria, un patriota della Russia con dignità e onestà;

· Rinnovamento e arricchimento dei contenuti dell'educazione patriottica, dei suoi metodi, forme e mezzi;

· Creazione di un meccanismo che avvii e ottimizzi l'efficace funzionamento del sistema di educazione patriottica dei cittadini a tutti i livelli.

Il risultato finale dell'attuazione di queste misure, effettuate nell'ambito dell'attuazione del programma di educazione patriottica, dovrebbe essere:

aumentare il livello di patriottismo e internazionalismo tra i cittadini russi;

rafforzare ed espandere l'alleanza delle forze patriottiche per proteggere gli interessi nazionali della Russia, creare condizioni ancora più favorevoli per la sua rinascita come potenza mondiale;

aumentare l'attività sociale e il livello di socializzazione e autorealizzazione dei cittadini, in particolare dei giovani;

l'ascesa dell'istruzione, della cultura politica e giuridica;

socio-economico e stabilità politica rafforzare la sicurezza nazionale;

minimizzazione delle manifestazioni negative in ambiente giovanile, riducendo la criminalità, aumentando il livello di sicurezza pubblica e di ordine pubblico;

un aumento del grado di partecipazione dei cittadini alla vita pubblica e statale, alle organizzazioni e alle associazioni pubbliche;

aumentare l'efficienza del meccanismo di coordinamento delle attività degli organismi e delle organizzazioni interdipartimentali e interregionali, coordinare i consigli per l'educazione patriottica al fine di attuare in modo più efficace un approccio sistematico, svolgere compiti complessi nel processo di attuazione di progetti, programmi e piani adottati.

Come mostra la pratica, le prospettive per l'attualizzazione dell'educazione patriottica da un punto di vista umanitario generale hanno un valore intrinseco e quindi sono di interesse di ricerca indipendente. Tuttavia, rivolgersi a loro nel campo dell'istruzione non dovrebbe essere fine a se stesso. I tentativi di raggiungere l'obiettivo plausibile di "rivivere l'identità nazionale" non dovrebbero trasformarsi in isolamento ed emarginazione dell'etnocultura, nel suo abbandono della civiltà mondiale, che in inizio XXI secoli è carico di conseguenze disastrose. E, allo stesso tempo, l'interesse per la cultura e le tradizioni nazionali del loro popolo, i suoi simboli, il desiderio di studiarli e preservarli è un indicatore importante dell'integrità spirituale di una persona, delle sue qualità patriottiche e morali.

"Chi non appartiene alla sua patria, non appartiene all'umanità" Belinsky V.G. Opere complete - M.: Educazione, 1954. -T. IV. - P. 88. - questa è l'affermazione del grande critico russo V.G. Belinsky dovrebbe essere inteso nel senso che è necessario educare i bambini familiarizzando con l'universale, ma questo dovrebbe essere fatto attraverso il nativo, il nazionale. Così, il nazionale nell'arte araldica agisce come una forma di consapevolezza della nazione di se stessa come soggetto mondiale attraverso i simboli nazionali.

S.N. Smirnov nella sua ricerca Smirnov S.N. Condizioni pedagogiche l'uso del simbolismo nell'educazione dei sentimenti patriottici degli studenti del corpo cadetto: abstract dell'autore. dis. Cand. ped. scienze. Kostroma, 2002. osserva che il simbolismo e i rituali sono stati ampiamente utilizzati in vari sistemi educativi "grazie alla capacità di esprimere idee generalizzate in una vivida forma visiva, di sostituire concetti e fenomeni complessi con oggetti, immagini, gesti espressivi relativamente semplici e visivamente attraenti , azioni, nonché nel potere della capacità di ispirare le giovani generazioni con determinate idee. "

Qui S.N. Smirnov considera in parte un esempio socialmente vivido di “l'uso della scuola come sovrastruttura ideologica dell'intero sistema educativo per l'influenza ideologica sulle giovani generazioni. Basandosi su tale caratteristiche psicologiche l'adolescenza, come inclinazione per il romanticismo, il gioco, dirige le aspirazioni naturali dei bambini nel quadro della scuola di polizia militare attraverso pattuglie appositamente organizzate, l'introduzione di uniformi, una forma speciale di saluto, esercitazione obbligatoria, vari distintivi che ricordano le insegne militari, infine, lo statuto, le leggi ei giuramenti dei membri dell'organizzazione”.

G.S. Karneev, esplorando la natura di simboli e rituali, la loro applicazione in vari campi dell'attività umana, incluso nel campo dell'istruzione, trae le seguenti conclusioni Rituali militari e patriottici / G.S. Karneev. - M.: DOSAAF, 1989.:

Un simbolo è un prodotto della coscienza sociale. Si basa sulla realtà oggettiva. Grazie alla capacità di una persona di generalizzare, la sua percezione sensoriale sale al livello di pensieri, idee e allo stesso tempo si materializza su base convenzionale in fattori visivamente tangibili, che influenzano emotivamente: parole, oggetti, azioni.

Il rituale è un sistema di azioni simboliche. I rituali hanno lo scopo di esprimere idee, pensieri, idee specifici. Man mano che le classi si sviluppavano, i rituali simboleggiavano sempre più determinate relazioni sociali, agivano come una sorta di forma e norma dell'ordine sociale esistente, il riconoscimento dei valori dominanti e delle autorità della società.

Come fenomeno dell'ordine sovrastruttura, simboli e rituali sono sempre stati un riflesso del modo di pensare, della visione del mondo, dell'ideologia di una certa classe, che, a sua volta, ha formato sentimenti, modo di pensare, visione del mondo sulla base delle sue relazioni sociali .

La capacità del simbolismo condizionatamente, attraverso un'immagine visiva, di trasmettere il contenuto generalizzato in esso contenuto, di esercitare un effetto mirato sulla coscienza umana ha determinato il suo uso in varie sfere della vita umana, compresa la comunicazione sociale. Inoltre, la capacità con l'aiuto del simbolismo di sostituire concetti complessi, fenomeni con oggetti, immagini, gesti espressivi, azioni relativamente semplici ed esteriormente attraenti, nonché la capacità di ispirare le giovani generazioni con determinate idee, ha assicurato l'uso attivo di simboli e rituali in vari sistemi educativi.

Qui, secondo S.N. Smirnov, simbolismo e rituali, essendo un mezzo di educazione, svolgono le seguenti funzioni: ideologica, psicologica e la funzione dei legami sociali di S.N. Smirnov. Decreto. operazione. - S.21.

Negli ultimi anni, le opinioni sui contenuti del processo educativo sono cambiate rapidamente e radicalmente. Oggi è stato intrapreso un percorso per l'umanizzazione e la democratizzazione dell'istruzione, che dovrebbe portare a una nuova qualità dell'educazione. L'ideologia moderna dell'educazione si basa sulle seguenti idee:

1. Realismo degli obiettivi dell'educazione.

Il vero obiettivo oggi è lo sviluppo diversificato di una persona, basato sulle sue capacità e talenti. Il mezzo per raggiungere questo obiettivo è la padronanza da parte dell'uomo dei fondamenti fondamentali della cultura. Da qui il concetto centrale del contenuto dell'educazione - la "cultura di base" dell'individuo. Questa è una cultura dell'autodeterminazione della vita: cultura economica e cultura del lavoro; politico, democratico e giuridico; morale ed ecologico, artistico e fisico; cultura delle relazioni familiari.

2. Attività congiunte di bambini e adulti.

Insieme ai bambini, la ricerca di modelli morali, i migliori esempi di cultura spirituale, cultura dell'attività, lo sviluppo su questa base dei propri valori, norme e leggi di vita costituiscono il contenuto del lavoro dell'insegnante, assicurando una posizione personale attiva di lo studente nel processo educativo.

3. Autodeterminazione.

L'educazione patriottica presuppone la formazione di una personalità integrale - una persona con forti convinzioni, opinioni democratiche e una posizione di vita. L'elemento più importante del contenuto dell'educazione è la cultura dell'autodeterminazione della vita di una persona. L'autodeterminazione nella vita è un concetto più ampio di quello professionale e persino civile. La cultura dell'autodeterminazione della vita caratterizza una persona come soggetto della propria vita e della propria felicità. È nell'armonia di una persona con se stessa che deve avvenire l'autodeterminazione civile, professionale e morale.

4. Orientamento personale dell'educazione.

Al centro di tutta l'opera educativa della scuola non dovrebbero esserci programmi, non misure, non forme e metodi, ma il bambino stesso, l'adolescente, il giovane: la meta più alta, il senso della nostra sollecitudine pedagogica. È necessario sviluppare le proprie inclinazioni e interessi individuali, l'unicità dei personaggi, l'autostima. Il passaggio dagli interessi immediati degli alunni allo sviluppo di elevati bisogni spirituali dovrebbe diventare la regola dell'educazione.

5. Volontariato.

Le idee essenziali dell'educazione non possono essere incarnate senza la buona volontà degli alunni: né l'idea di sviluppo (superamento, elevazione), né l'idea di cooperazione. Il processo educativo, se organizzato come obbligatorio, porta al degrado della moralità sia del bambino che dell'insegnante. I bambini non possono essere obbligati ad essere "educati". Il libero arbitrio dell'alunno si manifesta se gli educatori si affidano all'interesse, al romanticismo, al senso di cameratismo e al dovere civico, al desiderio di iniziativa e creatività.

6. Orientamento collettivista.

La ripetizione di molte qualità nelle aree selezionate testimonia l'integrità organica dell'educazione di tutte le qualità e gli aspetti della personalità e indica l'unico modo corretto per raggiungere questa integrità: un approccio integrato all'educazione.

In un ampio senso pedagogico, l'educazione è un impatto appositamente organizzato, mirato e controllato del collettivo, educatori sull'educato al fine di formare in lui le qualità date, svolto nelle istituzioni educative e che copre l'intero processo educativo.

In senso stretto pedagogico, l'educazione è un processo e il risultato di un lavoro educativo volto a risolvere specifici problemi educativi.

Considera le specifiche educazione patriottica.

Per definizione di un profondo conoscitore del russo tradizione culturale IN E. Dahl, "un patriota - un amante della patria, un fanatico del suo bene". Altrove nel suo fondamentale lavoro, spiega: "un fanatico è uno zelante difensore, cercatore, campione, compagno" Dal V.I... esplicativo dizionario vivente Grande lingua russa. - M.: "Progress", "Univers". - 1994.. SI. Ozhegov definisce il patriottismo come devozione e amore per la sua patria, per il suo popolo Ozhegov, S. I., Shvedova, N. Yu. Tolkovyi dizionario Lingua russa. - M., 1992. Pertanto, considerando il patriottismo, è necessario soffermarsi sugli elementi di base, più profondi e più stabili espressi in termini come "Patria" e "Patria".

“Patria - 1. Il paese in cui è nata una persona, la patria. 2. Luogo di nascita, origine di qualcosa, origine di qualcuno ”Enciclopedia pedagogica, in 2 voll. - M .: Pedagogia, 1999 .-- S. 597.

Come mostra l'analisi delle fonti e della letteratura, il concetto di "Patria" può essere inteso come un territorio, uno spazio geografico in cui è nata una persona; l'ambiente sociale e spirituale in cui è cresciuto, vive ed è cresciuto. Distinguere condizionalmente tra patria grande e piccola. Sotto la grande patria si intende il paese in cui una persona è cresciuta, vive e che gli è diventata cara e cara. Una piccola patria è il luogo di nascita e formazione di una persona come persona. A. Tvardovsky ha scritto: "Questa piccola patria con il suo aspetto, con la sua bellezza, anche se modesta e senza pretese, appare a una persona durante l'infanzia, in un momento di impressioni memorabili di un'anima infantile, e con essa, con questo separato e piccola patria, arriva negli anni a quella grande patria che abbraccia tutto il piccolo e - il suo grande insieme - per tutti è una sola”Cit. Su A. Kondratovich... Alexander Tvardovsky. Poesia e personalità. - 2a ed., Rev. e aggiungi. - M.: Cappuccio. lett., 1985.

Piccola e grande Patria appare nella mente di una persona come un insieme di immagini che riflettono immagini di natura e cultura, storia e modernità.

Il "Dizionario esplicativo russo" fornisce le seguenti definizioni: "La patria è il paese in cui è nato questa persona, ai cui cittadini appartiene "VV Lopatin, L.Ye. Lopatin Dizionario esplicativo russo. - M., 1994 .-- S. 399. Questi concetti, insieme a "padre", "madre", sono solitamente chiamati santi, sacri. Dal punto di vista delle norme sociali, un bambino in relazione ai suoi genitori dovrebbe provare sentimenti di amore, mostrare rispetto: nella vecchiaia, nella malattia, ecc. (nei momenti difficili) prendersi cura del padre e della madre. Per analogia, puoi costruire la relazione tra un cittadino e un paese d'origine.

Secondo V.V. Usov, il contenuto di questi concetti è invariante e rappresenta sempre un valore duraturo e più alto per una persona, possono cambiare regimi politici e governo, ideologia, ma il significato dei concetti "Patria", "Patria" rimane sempre invariato.

La Patria è un concetto affine alla Patria, nella quale però si inserisce un contenuto più profondo e, soprattutto, morale, spirituale. L'analogia del rapporto di un bambino con i suoi genitori e di un cittadino con la Patria indica legame inestricabile i concetti di "patria" e "senso del dovere". A seconda delle specifiche condizioni di vita delle persone, della natura delle loro attività, il debito assume varie forme. È generalmente accettato che i doveri nei confronti della Patria esprimano un dovere civico; alla difesa armata del paese - militare, ai compagni - un dovere di cameratismo.

A questo proposito, possiamo affermare la seconda componente della relazione tra il soggetto e il paese, definita da lui come la Patria o la Patria - una connessione funzionale. Questa connessione include le funzioni (ruoli) di una persona in relazione al paese.

V letteratura pedagogica si nota che il patriottismo si manifesta nella comprensione del dovere civico da parte di un individuo, nel lavoro disinteressato in nome del rafforzamento della Patria. La parola "patriota" per la prima volta, come evidenziato nella sua ricerca di E.V. Lisetskaya E.V. Lisetskaya Attività socio-pedagogiche delle istituzioni istruzione aggiuntiva sulla formazione del patriottismo tra gli scolari moderni. - Insultare. .. c.p.n. = 2002. *, iniziò ad essere utilizzato durante la Grande Rivoluzione Francese nel 1789. A quel tempo, i combattenti per la causa popolare, i difensori della repubblica, si chiamavano patrioti. Nel corso dei secoli, il concetto di "patriota" ha subito notevoli cambiamenti. Nella sua definizione, l'accento era posto principalmente sui vari atteggiamenti dell'individuo nei confronti della Patria, che era determinato dalle caratteristiche del patrimonio culturale e sviluppo storico società. In senso moderno, l'autore definisce che un patriota è una persona che ama la sua patria, è devoto al suo popolo ed è in grado di difenderne gli interessi, e il patriottismo è una qualità morale di una persona, che si esprime nel suo amore e devozione alla sua patria, la consapevolezza della sua grandezza e l'esperienza del suo legame spirituale con lei.

Nel concetto di educazione militare-patriottica dei giovani, il patriottismo è visto come la personificazione dell'amore per la propria patria, il coinvolgimento nella sua storia, natura, successi, problemi. Il patriottismo è una sorta di fondamento per il sociale e sistemi statali, la base spirituale e morale della sua vitalità e del suo effettivo funzionamento.

L'educazione patriottica è parte di formazione scolastica. Pertanto, le caratteristiche dell'educazione patriottica possono essere attribuite al suo orientamento morale (l'atteggiamento di una persona nei confronti delle altre persone) e pratico (connessione con le attività umane). Il patriottismo come sentimento può essere attribuito agli stati emotivi di una persona, manifestati nelle proprie esperienze, esperienze trasmesse ad altre persone, nelle risposte emotive agli eventi in corso. Infine, il patriottismo come sentimento di amore per la Patria, volontà di servire i suoi ideali, può essere attribuito ai sentimenti più alti, classificati tra i valori spirituali.

Parlando di patriottismo, è importante concentrarsi non solo sull'amore passivo-contemplativo, ma anche sull'attivo, sul dare e non solo sul piacere a se stessi. Tale amore non ha senso dal punto di vista della coscienza del consumatore, ma, a nostro avviso, crea solo una persona con la lettera maiuscola. In un tale contesto, l'educazione patriottica è importante non solo per sviluppo di successo la società e lo Stato, ma, soprattutto, per la persona stessa, come componente necessaria di una personalità sviluppata.

Per la formazione di un senso di patriottismo, è molto importante dare ai bambini conoscenze di base sulla Patria, idee di base sul nostro paese, persone, costumi, storia, cultura, stato, simboli regionali e simboli della loro "piccola patria".

Allo stesso tempo, è molto importante rendersi conto della natura spirituale e morale del patriottismo, perché al di fuori del contesto generale dell'educazione spirituale e morale, il patriottismo nel migliore dei casi si trasformerà in volgarità e nel peggiore in sciovinismo, arroganza nazionale, aggressività verso gli estranei .

Qui viene in soccorso il potente, multiforme e universale potenziale spirituale e morale della tradizione culturale, storica, inclusa quella araldica russa. Infatti, nel corso della sua millenaria formazione, le nostre tradizioni hanno assorbito tutto il "ragionevole, buono, eterno" che si è creato Le migliori persone Russia e faceva parte della vita delle persone di ciascuna delle proprietà.

1.2 Fondamenti metodologici dell'educazione patriottica degli scolari

Nel contesto della natura multinazionale dello stato russo nel sistema educativo, le questioni dell'educazione nelle giovani generazioni sia il senso di rispetto per gli altri popoli che il senso di amore per la Patria acquistano grande importanza. Va notato che, dagli anni '90 del XX secolo, la giovane generazione di russi è entrata in contatto con nuovi mediatori e realtà sociali. Non accetta più i precedenti fondamenti e valori del precedente sistema sociale, è apparso un nuovo tipo di personalità sociale. In queste condizioni, è importante stabilire un sistema aggiornato di educazione patriottica, formulare nuovi compiti e aumentare l'efficacia delle sue forme e dei suoi metodi.

La disintegrazione politica, la differenziazione sociale della società, la svalutazione dei valori spirituali e morali hanno avuto un impatto negativo sulla coscienza pubblica della maggior parte delle persone sociali e gruppi di età Russi, giovani in primis. Il processo di riduzione dell'impatto educativo della cultura, dell'arte e dell'istruzione russi si è intensificato - fattori importanti la formazione del patriottismo. La perdita della tradizionale coscienza patriottica russa è diventata più evidente tra le giovani generazioni.

C'è stata una perdita di valori ideologici, l'educazione patriottica e internazionale è in via di ristrutturazione in nuove condizioni socio-economiche.

I processi oggettivi e soggettivi in ​​atto nella società hanno notevolmente aggravato la questione nazionale. Di conseguenza, il patriottismo a volte degenera in nazionalismo, si perde il vero significato e la comprensione dell'internazionalismo.

Il patriottismo (greco rbfsjufzt - compatriot, rbfsYat - patria) è un principio morale e politico, un sentimento sociale, il cui contenuto è l'amore per la patria e la volontà di subordinare i suoi interessi privati ​​ai suoi interessi (Solzhenitsyn 1996).

Il patriottismo presuppone l'orgoglio per le conquiste e la cultura della propria patria, il desiderio di preservarne il carattere e caratteristiche culturali e l'identificazione di sé con gli altri membri della nazione, la disponibilità a subordinare i propri interessi agli interessi del paese, il desiderio di difendere gli interessi della Patria e del proprio popolo.

La fonte storica del patriottismo è l'esistenza consolidata di stati separati per secoli e millenni, che hanno formato l'attaccamento a terra natia, lingua, tradizioni. Nelle condizioni della formazione delle nazioni e della formazione degli stati nazionali, il patriottismo diventa parte integrante della coscienza pubblica, riflettendo i momenti nazionali nel suo sviluppo.

Attribuendo sentimenti patriottici ad altre persone e un colorito patriottico ad alcuni eventi, la persona che valuta con ciò il più delle volte dà una caratteristica positiva. Articolo pertinente in Dizionario enciclopedico Brockhaus ed Efron contengono parole sul patriottismo come virtù morale. L'esempio dei sondaggi di opinione mostra che la maggioranza degli intervistati sostiene slogan patriottici.

L'idea del patriottismo è associata a un atteggiamento riverente verso la loro patria, ma l'idea dell'essenza del patriottismo in persone diverse Altro. Per questo alcuni si considerano patrioti, altri no. Ad esempio, l'arciprete della Chiesa ortodossa russa Dimitri Smirnov ha dato al giornale Izvestia il 12 settembre 2008 seguente definizione: "Il patriottismo è amore per il proprio paese, non odio per l'altro". Tra le tesi dell'intervistato: il patriottismo non è associato all'atteggiamento di una persona nei confronti della politica statale, il patriottismo non può significare odio per qualcun altro, il patriottismo è coltivato con l'aiuto della religione, ecc.

Il patriottismo è amore per la Patria, devozione alla propria Patria, sforzo di servire i suoi interessi e prontezza, fino al sacrificio di sé, per difenderla Malgin A.S., Malgin M.A.Ratnaya gloria alla Patria. - M.: Esame, 2006.

A livello personale, il patriottismo agisce come la caratteristica più importante e stabile di una persona, espressa nella sua visione del mondo, ideali morali e norme di comportamento.

A livello macro, il patriottismo è una parte significativa della coscienza pubblica, manifestata in stati d'animo, sentimenti, valutazioni collettive, in relazione alla loro gente, al loro modo di vivere, alla storia, alla cultura, allo stato, al sistema di valori fondamentali.

Il patriottismo si manifesta nelle azioni e nelle attività di una persona. Nati dall'amore per la loro piccola patria, i sentimenti patriottici, dopo aver attraversato una serie di fasi sulla via della maturità, si elevano all'autocoscienza patriottica nazionale, all'amore consapevole per la propria patria.

Il patriottismo è sempre concreto, rivolto a oggetti reali. Il lato attivo del patriottismo è decisivo, è lei che è in grado di trasformare il principio sensoriale in atti e azioni concrete per la Patria e lo Stato.

Il patriottismo è la base morale della vitalità dello stato e agisce come un'importante risorsa di mobilitazione interna per lo sviluppo della società, una posizione civica attiva dell'individuo e la sua disponibilità al servizio disinteressato alla Patria. Il patriottismo come fenomeno sociale è la base cementante per l'esistenza e lo sviluppo di qualsiasi nazione e stato.

Il patriottismo combina armoniosamente le migliori tradizioni nazionali del popolo con la dedizione al servizio della Patria. Il patriottismo è indissolubilmente legato all'internazionalismo, estraneo al nazionalismo, al separatismo e al cosmopolitismo.

Il patriottismo è un orientamento speciale di autorealizzazione e comportamento sociale dei cittadini, i cui criteri sono l'amore e il servizio alla Patria, garantendo l'integrità e la sovranità della Russia, la sua sicurezza nazionale, lo sviluppo sostenibile, il dovere e la responsabilità, il che implica la priorità di principi sociali e statali sugli interessi e le aspirazioni individuali e agire come il significato più alto della vita e dell'attività di un individuo, tutti i gruppi sociali e gli strati della società Leontyev A.A. Educazione patriottica ed educazione nazionale // Scuola elementare- 2002. - N. 4. - S. 4-6. ...

Il patriottismo è una posizione dei cittadini consapevolmente e volontariamente accettata, in cui la priorità del pubblico, lo stato, agisce non come una restrizione, ma come un incentivo per la libertà individuale e una condizione sviluppo completo società civile Savotina N. L'esperienza moderna dell'educazione civile: caratteristiche e tendenze di sviluppo. // Educazione degli scolari. - 2003. - N. 5. - S. 17-18. ... Questa comprensione del patriottismo è fondamentale e il Programma agisce in questo senso come una direzione per la formazione e l'attuazione di questo tipo di comportamento sociale dei cittadini.

Il patriottismo è una delle caratteristiche più sorprendenti del carattere nazionale russo. Il patriottismo russo ha le sue caratteristiche. Prima di tutto, è l'alto orientamento umanistico dell'idea patriottica russa; tolleranza religiosa; conciliarità e obbedienza alla legge; la comunità come stabile inclinazione e bisogno dei russi per una vita collettiva; amore speciale per la natura nativa.

La sottovalutazione del patriottismo come componente più importante della coscienza pubblica porta a un indebolimento delle basi socioeconomiche, spirituali e culturali dello sviluppo della società e dello stato. Ciò determina la priorità dell'educazione patriottica nel sistema educativo generale dei cittadini russi.

L'educazione patriottica, essendo parte integrante del processo educativo generale, è un'attività sistematica e mirata delle autorità statali e delle organizzazioni pubbliche per formare cittadini di alta coscienza patriottica, un senso di lealtà verso la loro Patria, disponibilità ad adempiere al dovere civico e agli obblighi costituzionali per proteggere gli interessi della Patria A. Leontyev A. Educazione patriottica ed educazione nazionale // Scuola elementare - 2002. - N. 4. - P. 4-6. ...

Essendo uno dei tipi di attività multiforme, su larga scala e costantemente svolte, l'educazione patriottica include aspetti sociali, di destinazione, funzionali, organizzativi e di altro tipo, ha alto livello complessità, cioè copre tutte le generazioni con il suo impatto, permea tutti gli aspetti della vita: socio-economico, politico, spirituale, giuridico, pedagogico, si affida all'educazione, alla cultura, alla storia, allo stato, alle etnie. È parte integrante dell'intera vita della società russa, delle sue istituzioni sociali e statali.

L'educazione patriottica presuppone la formazione di orientamenti socialmente significativi nei cittadini, una combinazione armoniosa di interessi personali e pubblici, il superamento di processi e fenomeni estranei alla società, la distruzione delle sue fondamenta e del potenziale di creazione. La tecnologia dell'educazione patriottica dovrebbe mirare a creare le condizioni per il risveglio nazionale della Russia come grande potenza.

Parte integrante dell'educazione patriottica è l'educazione militare-patriottica, volta a sviluppare la prontezza per il servizio militare come tipo speciale Servizio pubblico.

L'educazione militare-patriottica è caratterizzata da un orientamento specifico, una profonda comprensione da parte di ciascun cittadino del suo ruolo e posto nel servire la Patria, un'elevata responsabilità personale per soddisfare i requisiti del servizio militare, la convinzione della necessità di sviluppare le qualità e le abilità necessarie per adempiere al dovere militare nei ranghi delle forze armate della Federazione Russa e di altre truppe, formazioni e corpi militari. L'educazione patriottica dei militari è organizzata e svolta nell'ambito di un sistema unificato di educazione militare dei militari.

Nel contesto della lotta contro il terrorismo internazionale, l'educazione patriottica dei cittadini dovrebbe essere determinata dagli interessi nazionali della Russia e garantire la partecipazione attiva dei cittadini nel garantire la sua sicurezza dalle minacce esterne e interne.

L'obiettivo dell'educazione patriottica è quello di sviluppare in società russa alta attività sociale, responsabilità civica, spiritualità, formazione di cittadini con valori e qualità positivi, capaci di manifestarli nel processo creativo nell'interesse della Patria, rafforzare lo stato, garantire i suoi interessi vitali e lo sviluppo sostenibile G. Efremova Educazione patriottica degli scolari // Educazione degli scolari. - 2005. - N. 8. - P. 17..

Sopra la fase attuale lo sviluppo della nostra società, il raggiungimento di questo obiettivo dell'educazione patriottica viene effettuato attraverso la soluzione dei seguenti compiti:

Istituzione nella società, nella coscienza e nei sentimenti dei cittadini di valori, opinioni e credenze patriottici socialmente significativi, rispetto per il passato culturale e storico della Russia, per le tradizioni, aumento del prestigio del servizio statale, in particolare militare;

Creare e garantire l'attuazione di opportunità per un coinvolgimento più attivo dei cittadini nella risoluzione di problemi socio-economici, culturali, legali, ambientali e di altro tipo;

Educazione dei cittadini nello spirito del rispetto della Costituzione della Federazione Russa, della legalità, delle norme della vita pubblica e collettiva, della creazione di condizioni per garantire l'attuazione dei diritti umani costituzionali e dei suoi doveri, dovere civile, professionale e militare;

Instillare nei cittadini un senso di orgoglio, profondo rispetto e riverenza per i simboli della Federazione Russa: lo stemma, la bandiera, l'inno, altri simboli russi e cimeli storici della Patria;

Coinvolgimento delle confessioni religiose tradizionali per la Russia per la formazione del bisogno dei cittadini di servire la Patria, la sua protezione come il più alto dovere spirituale;

Creazione di condizioni per rafforzare l'orientamento patriottico di televisione, radio e altri media nella copertura di eventi e fenomeni vita pubblica, opposizione attiva all'antipatriottismo, manipolazione dell'informazione, propaganda di campioni di cultura di massa basata sul culto della violenza, distorsione e falsificazione della storia della Patria;

Formazione di tolleranza razziale, nazionale, religiosa, sviluppo relazioni amichevoli tra nazioni.

L'attuazione dei compiti di educazione patriottica dei cittadini della Federazione Russa viene effettuata attraverso compiti più specifici, tenendo conto delle specificità delle materie e degli oggetti dell'educazione, delle condizioni in cui viene svolta, delle peculiarità della loro soluzione in le sfere economiche, sociali, legali, politiche, spirituali e altre.

V Programma statale"Educazione patriottica dei cittadini della Federazione Russa per il 2011-2015" definisce l'obiettivo di sviluppare nella società russa un'elevata attività sociale di responsabilità dei cittadini che hanno valori e qualità positivi, in grado di manifestarli nel processo creativo nell'interesse della Patria, rafforzando lo Stato, garantendone gli interessi.

Sulla base dell'obiettivo, le istituzioni educative hanno il compito di stabilire valori, punti di vista e credenze patriottici socialmente significativi nelle menti e nei sentimenti degli scolari, il rispetto per il passato culturale e storico della Russia, per le tradizioni e l'aumento del prestigio del servizio militare; creare opportunità per il coinvolgimento attivo degli scolari nella risoluzione di problemi socio-economici, culturali, legali, ambientali; instillare un senso di orgoglio, rispetto e riverenza per i simboli della Russia: l'emblema, la bandiera, l'inno, altri simboli russi e le reliquie storiche della Patria; la formazione della tolleranza nazionale.

Il Programma statale rileva che il sistema di educazione patriottica ha preso forma nella sua fondazione. Tuttavia, il patriottismo non è ancora pienamente la forza unificante della società. L'obiettivo principale del programma è migliorare il sistema di educazione patriottica, formare nei cittadini della Federazione Russa un'elevata coscienza patriottica, lealtà alla Patria.

Nei documenti adottati dal Ministero della Pubblica Istruzione della Federazione Russa, si sostiene che il sistema educativo statale, incentrato sulla formazione sentimenti civici, coscienza, posizione attiva degli scolari, è in grado di assicurare il consolidamento della società, il mantenimento della stabilità sociale ed economica e il rafforzamento dell'unità dei popoli.

Sulla base dei fondamenti teorici dell'educazione patriottica, riveleremo la metodologia della classe "Dove inizia la Patria?" per gli studenti delle classi 1-4.

Il processo di preparazione può includere: l'organizzazione di escursioni nella città e nei suoi musei; visitando la mostra "Arti e mestieri popolari"; incontri con i veterani della Grande Guerra Patriottica nel club dei veterani; condurre un sondaggio: 1. Completa la frase "Il patriottismo è ...". 2. Ti consideri un patriota? Come mai? 3. Il patriottismo è necessario in tempo di pace?; redigere un albero genealogico; scrivere saggi "Storia della Grande Guerra Patriottica nella mia famiglia"; progettazione di una mostra di libri sui connazionali eroi.

L'ora di lezione può iniziare con l'ascolto della canzone "Dove inizia la Patria?" Quindi gli studenti sono divisi in gruppi, ognuno dei quali svolge il compito: disegnare un disegno a cui associano la loro Patria, e viene fatta una presentazione del disegno.

Nel corso dell'analisi delle risposte al questionario, l'insegnante di classe rivela agli studenti il ​​contenuto del patriottismo. Riteniamo opportuno rivelare agli studenti la natura istintiva, consapevole e attiva del patriottismo. L'essenza della natura del patriottismo istintivo è espressa nelle parole: "Amo la Patria, per la quale non mi conosco". Il figlio della sua patria lo percepisce come il suo inalienabile, caro, con cui vive e muore. Questa è la cosa più cara, e lui stesso. L'amore per la Patria è disinteressato, non è amato per niente, non è un patto, non è un accordo. Amano la loro patria non perché sia ​​grande, ricca, bella, ma perché in essa sono le radici di una persona.

Il patriottismo consapevole richiede una valutazione obiettiva degli aspetti positivi e negativi dello sviluppo culturale e storico della Patria. La direzione critica dell'insegnamento, negando l'esperienza secolare del popolo, è inaccettabile. Dovresti anche eliminare i pregiudizi nell'insegnamento associati all'esagerazione dei risultati. Come risultato dell'arricchimento dei sentimenti patriottici con concetti storici e culturali acquisiti dagli scolari, il patriottismo istintivo si trasforma in patriottismo consapevole. Chi ama la Patria vede in essa molto di più di chi non ama, perché l'amore è conoscenza. Un patriota che vede nella Patria una madre debole, debole e malata, è pronto per l'impresa e l'abnegazione per amore dell'amore per lei. Nell'abnegazione per gli altri e per la Patria c'è un'autoaffermazione indistruttibile di una persona.

La natura attiva del patriottismo si manifesta in attività pratiche per il bene della Patria. La conoscenza delle conquiste culturali e storiche dello sviluppo della Russia, la comprensione dei suoi bisogni e bisogni sociali fa desiderare a una persona di trasferire le sue opinioni e credenze teoriche nella sfera dell'attività pratica. La limitazione delle attività di una persona all'interno dei confini del suo paese è una conseguenza della consapevolezza che questo è il suo vero luogo, dove può essere più utile. Una delle possibili opzioni per rivelare le caratteristiche della natura attiva del patriottismo in tempo di pace è l'attuazione da parte degli studenti di progetti sociali di gruppo volti a partecipare alle trasformazioni possibili della loro scuola, cortile, città.

Essendo impegnati nell'educazione patriottica, gli insegnanti devono sapere seguire la sequenza nello sviluppo dei sentimenti civile-patriottici dei bambini: amore per la famiglia, la patria, la patria. N / A. Dobrolyubov, V.A. Sukhomlinsky, K.D. Ushinsky. Accademico D.S. Likhachev ha avvertito che se questa sequenza viene violata, è impossibile raggiungere l'obiettivo prefissato, poiché l'anello mancante distruggerà l'intera catena e sarà difficile fissarlo se manca qualcosa fin dall'inizio. Tutti gli insegnanti sono unanimi sul fatto che la base dell'educazione civico-patriottica a scuola dovrebbe essere la storia locale.

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Palcoscenico comunale del concorso di saggistica repubblicana "I Sing My Republic"

COMPOSIZIONE SUL TEMA: "HERALDICA - IL LINGUAGGIO DEL PATRIOTTISMO"

Opera studente di 7a elementare

Comincio l'inno della cara Bashkiria,
Alzando molte mani sincere.
Comincio un inno alla libertà e al limite,
Un cuore enorme sussulta all'improvviso.

La mia Patria è la mia casa, la mia strada e la mia famiglia. Viviamo tutti in angoli diversi terra, ma ognuno di noi ama la sua piccola patria.

Sono sempre stato interessato alla storia. Storia della Russia, Bashkortostan. E più siamo interessati alla storia, più siamo orgogliosi dei nostri antenati, stendardi, emblemi. Svolgono un ruolo importante nella vita della mia terra.

Ogni nazione, stato ha i suoi simboli: una bandiera, uno stemma e un inno. Devono essere trattati con rispetto. Ricordiamo come negli anni della guerra le persone con uno stendardo in mano andavano in battaglia, guidavano gli altri e credevano nella vittoria.

La bandiera del nostro paese è bianco-blu-rosso. È venuto a noi dal lontano passato, dai tempi di Pietro 1. La vita è cambiata e ne è apparsa un'altra: la bandiera rossa russa. Si scopre che in Russia i soldati hanno decorato i loro scudi in rosso. Ma oggi la bandiera russa è tornata ad essere tricolore. Il bianco significa pace in tutta la terra, amicizia di tutti i popoli. Il blu è lealtà verso la loro Patria e il rosso è la forza, il sangue che i nostri nonni e bisnonni hanno versato durante gli anni della guerra.

Ogni volta che mi siedo in classe, sento le bandiere frusciare al vento sotto le finestre: la bandiera russa e la bandiera della mia repubblica. All'ingresso della scuola, non si può non notarli, sono nel posto più in vista. In modo che tutti sappiamo in quale paese viviamo e quale forte amicizia tra tutti i popoli.

Colori differenti sulla bandiera della mia Repubblica - questi sono i miei colori
natura. Il bianco rappresenta la purezza dell'acqua, il blu rappresenta la purezza dell'aria e il verde rappresenta la purezza della Terra. Questi colori raccontano la bellezza e la ricchezza della natura che ci circonda: il veloce fiume Bui, la montagna Tash-tau, la pineta.

Altro segno distintivo del paese è lo stemma.

Lo stemma russo raffigura un'aquila bicipite come simbolo dell'unità dei popoli. Sullo stemma del Bashkortostan c'è un monumento a Salavat Yulaev sullo sfondo del sole. Questo è nostro eroe nazionale, è anche un simbolo dell'amicizia di tutti i popoli.

Anche la città di Neftekamsk ha il proprio stemma e bandiera (sono quasi gli stessi) - in blu, giallo e nero.

Al centro ci sono tre chiavi, che denotano ciò di cui è ricca la mia città: energia, ingegneria meccanica, industria leggera. Stelle nere con raggi dorati ci ricordano le ricchezze petrolifere della mia terra. Il colore azzurro significa bellezza, grandezza. Il colore dell'oro è un simbolo di ricchezza. È interessante combinare i colori nero e oro, non è vero. E l'azzurro aggiunge freschezza, purezza.

Il terzo simbolo della nostra Patria è l'inno. L'inno è la canzone più importante del paese, che dà fiducia nelle proprie forze.

Che bello guardare i nostri atleti che stanno sul piedistallo e cantano l'inno. Quando l'inno russo è stato suonato, lacrime di gioia brillavano nei loro occhi. E la bandiera continuava a salire e tu pensavi: “Sì, questa è la nostra bandiera. Questo è il nostro inno, solenne e unico".

E l'inno della mia Repubblica suona come una dolce musica kurai. Kurai non è solo uno strumento musicale, è una delle sette meraviglie del Bashkortostan. Questo è un simbolo della patria. Orna lo stemma e la bandiera.

Sai perché il kurai ha sette petali? Il fiore kurai è un simbolo di amicizia, i suoi sette petali denotano l'unità delle tribù Bashkir.

Anche la mia scuola è un piccolo stato. E abbiamo anche il nostro emblema, che raffigura il famoso KGRES, il punto di riferimento del nostro villaggio Energetik. Molte vacanze nella nostra scuola iniziano con l'esecuzione dell'inno della Russia e del Bashkortostan. Tutto questo è necessario per non dimenticare chi siamo, da dove vengono le nostre radici e cosa significano questi simboli.

Quali sentimenti suscitano in me lo stemma e la bandiera della mia repubblica, del mio paese?

I simboli della mia repubblica mi sono cari. Evocano in me un senso di patriottismo, un senso di orgoglio per la loro repubblica, il rispetto per i simboli dello stato.

I simboli della mia repubblica sono simboli di bontà e giustizia, felicità, saggezza e grande amore per la mia terra. Vivono nel mio cuore, rendendomi più forte.

Penso che solo amare la Patria ed esserne orgogliosi non sia abbastanza. Dopotutto, non le parole dipingono una persona, ma le sue azioni. E devi vivere in modo che i tuoi genitori e i tuoi amici possano essere orgogliosi di te.

Persone di diverse nazionalità vivono nella mia città natale, Neftekamsk, e sono legate da amicizia, buone tradizioni.

La nostra terra fa parte della Russia e i nostri antenati hanno fatto di tutto per farci vivere bene qui.

La cosa più importante nella vita è ricordare le tue origini, i tuoi antenati, conoscere e rispettare i simboli della nostra repubblica e del nostro paese.