एम. साल्टीकोव-शेड्रिन के व्यंग्य में लोककथाओं की क्या भूमिका है? (रूसी में उपयोग)

वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन

एमबीओयू के आधार पर "विज्ञान-2015 में पहला कदम" नायक के नाम पर पेट्रोपावलोव्स्क माध्यमिक विद्यालय सोवियत संघज़ुकोवा डी.ए."

विषय:

"एम.ई. की परियों की कहानियों में लोकगीत रूपांकनों। साल्टीकोव-शेड्रिन" (परियोजना)

दसवीं कक्षा के छात्र,

MBOU "सोलोविखिंस्काया माध्यमिक विद्यालय"

सुपरवाइज़र:

नेचैवा इरिना निकोलेवन्ना,

रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक

पेट्रोपावलोव्स्कॉय, 2015

विषय

शोध कार्य की योजना ………………………………………………… 2

एपिग्राफ ……………………………………………………………………… 2 प्रासंगिकता ……………………………………… ……………………………3

कार्य के उद्देश्य……………………………………………………………….5

परिकल्पना………………………………………………………………………………4

कार्य के कार्य……………………………………………………………………..5

अनुसंधान के तरीके ………………………………………………………….5

परिचय ………………………………………………………………..6

मुख्य भाग ………………………………………………………..7-16

निष्कर्ष……………………………………………………………………….17

निष्कर्ष…………………………………………………………………………….18

परिणाम …………………………………………………………………… 18

साहित्य …………………………………………………………… 19

परिशिष्ट ……………………………………………………………20-22

खोज करने की योजना :

मैं मंच।संगठनात्मक और प्रारंभिक।

शोध विषय की परिभाषा; सूत्रीकरण समस्याग्रस्त मुद्देअनुसंधान; अनुसंधान योजना (लक्ष्य, परिकल्पना, विधियाँ); काम की सार्वजनिक रक्षा के मूल्यांकन के मानदंडों से परिचित होना।

द्वितीय चरण।शोध करना।

अनुसंधान करना: जानकारी एकत्र करना; मध्यवर्ती कार्यों का समाधान अनुसंधान परिणामों का पंजीकरण; सूचना विश्लेषण; निष्कर्ष निकालना

III.अंतिम। शैक्षिक और अनुसंधान कार्य की सार्वजनिक रक्षा।

सामग्री के प्रदर्शन के साथ मौखिक रिपोर्ट, लिखित रिपोर्ट।

सूक्ति

"साल्टीकोव के पास ... यह गंभीर और शातिर हास्य, यह यथार्थवाद, सबसे बेलगाम कल्पना के बीच शांत और स्पष्ट ..."

है। टर्जनेव

प्रासंगिकता

कई लोगों की रचनात्मकता का एक उल्लेखनीय संकेत 19वीं के लेखकलोककथाओं की परंपराओं को अपने कार्यों में जारी रखने की उनकी क्षमता उनकी सदी थी। पुश्किन, नेक्रासोव, गोगोल और टॉल्स्टॉय इसके लिए प्रसिद्ध थे। लेकिन यह श्रृंखला अधूरी होगी यदि हम इसमें एक और नाम नहीं डालते - साल्टीकोव-शेड्रिन।

परी कथा सबसे लोकप्रिय लोककथाओं में से एक है। शानदार कल्पना के साथ इस प्रकार की मौखिक कहानी का एक लंबा इतिहास रहा है। साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियाँ न केवल लोककथाओं की परंपरा से जुड़ी हैं, बल्कि व्यंग्य से भी जुड़ी हैं। साहित्यिक परी कथा XVIII-XIX सदियों। पहले से ही अपने पतन के वर्षों में, लेखक परियों की कहानियों की शैली में बदल जाता है और संग्रह "बच्चों के लिए किस्से" बनाता है उचित उम्र". लेखक के अनुसार, उन्हें इन "बच्चों" को "शिक्षित" करने के लिए कहा जाता है, ताकि वे अपने आसपास की दुनिया के लिए अपनी आँखें खोल सकें।

"टेल्स फॉर चिल्ड्रन ऑफ फेयर एज" में लेखक उस अशांति का वर्णन करता है जो रूस के विकास में बाधा डालती है। और मुख्य बुराई जिसकी लेखक निंदा करता है वह है दासता।

मैं साल्टीकोव-शेड्रिन से परियों की कहानियों के संबंध का पता लगाता हूं मौखिक की परंपराओं के साथ लोक कला, उनकी विषयगत विविधता, साथ ही कलात्मक विशेषताएं. परियों की कहानियों पर अपने काम में, एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन ने न केवल लोक कला के अनुभव पर, बल्कि पश्चिमी यूरोपीय परियों की कहानियों की परंपराओं पर, आई। ए। क्रायलोव के व्यंग्य दंतकथाओं पर भी भरोसा किया। उसने निर्माण किया नई शैलीराजनीतिक परियों की कहानी, जिसमें कल्पना को वास्तविक, सामयिक राजनीतिक वास्तविकता के साथ जोड़ा जाता है।

अपने इतिहास में साल्टीकोव-शेड्रिन का अपने लोगों में विश्वास अपरिवर्तित रहा। इस प्रकार, एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियों में, जीवन के विभिन्न पहलुओं पर व्यंग्य स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

शेड्रिन की परियों की कहानियों की भाषा गहरी लोक है, रूसी लोककथाओं के करीब है।साल्टीकोव-शेड्रिन को लोक कला सामयिक की दुनिया में पेश किया गया राजनीतिक विषयऔर परिचित पात्रों की मदद से पता चला कठिन समस्याएंआधुनिकता।

पर भरोसा लोक ज्ञानलोक भाषण के धन का उपयोग करते हुए, रूसी लोककथाओं, विशुद्ध रूप से लोक हास्य से ओत-प्रोत, लेखक ने ऐसे कार्यों का निर्माण किया, जिनका उद्देश्य लोगों में उनकी महान भावना, उनकी इच्छा और शक्ति को जगाना था। अपने सभी कामों के साथ, साल्टीकोव-शेड्रिन ने यह सुनिश्चित करने का प्रयास किया कि "उचित उम्र के बच्चे" परिपक्व हों और बच्चे न बनें।

परिकल्पना: एमई साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा आधुनिकता की जटिल समस्याओं का खुलासा लोक कला की दुनिया के परिचय के माध्यम से, लोककथाओं के रूप में।

उद्देश्य: साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों की विशिष्ट विशेषताओं और विशेषताओं को जानें।

कार्य:

भविष्यवाणी के रूप में एमई साल्टीकोव-शेड्रिन के काम के अध्ययन पर ध्यान आकर्षित करें;

कलात्मक विशेषताओं, लोककथाओं के रूपांकनों के बारे में सामग्री एकत्र करना;

तलाश पद्दतियाँ:

1. एमई साल्टीकोव-शेड्रिन के काम पर छात्रों से पूछताछ।

2. विभिन्न स्रोतों से जानकारी का चयन और विश्लेषण।

3. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों पर आधारित परीक्षण।

अध्ययन का उद्देश्य: एमई साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा काम करता है, आलोचनात्मक साहित्यइस टॉपिक पर।

अध्ययन समयरेखा: नवंबर 2014 - मई 2015

परिचय।

एमई साल्टीकोव-शेड्रिन ने 30 से अधिक परियों की कहानियां लिखीं। लेखक के लिए इस शैली के प्रति आकर्षण स्वाभाविक था। परी कथा तत्व(फंतासी, अतिशयोक्ति, पारंपरिकता, आदि) उसके सभी कार्य व्याप्त हैं।

"एक परी कथा एक झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है! .." लेकिन ए.एस. पुश्किन सही थे। हां, एक परी कथा एक झूठ, कल्पना है, लेकिन यह वह है जो दुनिया में शत्रुतापूर्ण लक्षणों को पहचानना और नफरत करना सिखाती है, एक परी कथा सब कुछ दिखाती है सकारात्मक लक्षणलोग और कलंकित करते हैं, वर्चस्व का उपहास करते हैं। एक परी कथा की मदद से, लेखक के लिए लोगों के साथ संवाद करना आसान होता है, क्योंकि इसकी भाषा सभी के लिए समझ में आती है। इस बारे में आश्वस्त होने के लिए, मैं एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन के काम का विश्लेषण करना चाहूंगा।

साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों को लोक कथाओं के करीब क्या लाता है? विशिष्ट परी-कथा की शुरुआत ("एक बार दो सेनापति थे ...", "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में, एक बार एक जमींदार रहता था ..."); बातें ("के अनुसार पाइक कमांड”, "न तो कहने के लिए एक परी कथा में, न ही कलम से वर्णन करने के लिए"); लोक भाषण की विशेषता ("विचार और विचार", "कहा और किया"); के करीब मातृभाषावाक्य रचना, शब्दावली; अतिशयोक्ति, विचित्र, अतिशयोक्ति: जनरलों में से एक दूसरे को खाता है; " जंगली जमींदार”, बिल्ली की तरह, एक पल में एक पेड़ पर चढ़ जाता है, एक आदमी मुट्ठी में सूप पकाता है। लोक कथाओं की तरह, एक चमत्कारी घटना ने साजिश रची: दो सेनापतियों ने "अचानक खुद को एक रेगिस्तानी द्वीप पर पाया"; भगवान की कृपा से, "मूर्ख जमींदार की संपत्ति के पूरे क्षेत्र में कोई किसान नहीं था।" लोक परंपरासाल्टीकोव-शेड्रिन जानवरों के बारे में परियों की कहानियों में भी अनुसरण करता है, जब वह रूपक रूप में समाज की कमियों का उपहास करता है!

साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों और लोक कथाओं के बीच का अंतर यह है कि वे शानदार को वास्तविक और यहां तक ​​​​कि ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय के साथ जोड़ते हैं।

मुख्य हिस्सा

लोककथाओं की कई विधाओं में, हम सबसे अधिक रुचि रखते हैंपरियों की कहानी, क्योंकिपरी कथा - बहुत लोकप्रिय शैली मौखिक लोक कला, महाकाव्य, गद्य, कहानी शैली।

फोनविज़िन, क्रायलोव, गोगोल, बेलिंस्की, चेर्नशेव्स्की और अन्य की परंपराएं, साथ ही साथ लोक कला, विरासत में मिली और प्राप्त हुई आगामी विकाशमें नया युगएम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन के काम में, जिन्होंने निरंकुश रूस के सबसे दर्दनाक स्थानों को दर्शाते हुए समृद्ध किया साहित्यिक चित्रउनके सामने प्रगतिशील लेखकों द्वारा निर्मित। एम। गोर्की की निष्पक्ष परिभाषा के अनुसार: "शेड्रिन की मदद के बिना 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूस के इतिहास को समझना असंभव है।"
"शेड्रिन के काम में रूपक लोककथाओं की छवियों और अभिव्यक्तियों से समृद्ध हैं, जिसने उनकी भाषा को और अधिक रंगीन, ज्वलंत और भावुक बना दिया है।
यह बार-बार देखा गया है कि व्यंग्यकार की कहानियाँ लोककथाओं से व्यवस्थित रूप से जुड़ी हुई हैं। हालांकि, उधार लोकगीत चित्र, शेड्रिन उन्हें नई विशेषताओं के साथ संपन्न करता है, जो कि लोक कथाओं में निहित हैं। यदि लोककथाओं में जानवरों की विशेषताओं को लोगों की विशेषताओं में बदल दिया जाता है, तो लेखक व्यंग्यात्मक रूप से पाठक का ध्यान व्यक्तिगत विशेषताओं की ओर आकर्षित करता है। मानव प्रकृतिउसे जानवर के करीब लाना।

नीतिवचन और कहावतों का उपयोग, शायद, शेड्रिन की परियों की कहानियों की एक और विशेषता है, जो स्वाभाविक रूप से, उनकी राष्ट्रीयता, उनकी मौलिकता को इंगित करती है।

बानगीसाल्टीकोव की परियों की कहानियों का रूपक व्याख्या के लेखक द्वारा उपयोग किया जाता है ("बीयर इन द वोइवोडीशिप", "ड्राइड वोबला", "ईगल-मेकेनस")।

एक और महत्वपूर्ण विशेषताशेड्रिन की कहानियों में शुरुआत और कहावतों का उपयोग होता है, जो कहानियों को एक विशेष, किसी प्रकार की शानदार छाया देते हैं। लेकिन लोक कथाओं के विपरीत, कल्पना का एक बहुत ही वास्तविक, महत्वपूर्ण आधार होता है।

लेखक ने अनिवार्य रूप से एक नई शैली बनाई - एक राजनीतिक परी कथा। रूसी समाज का जीवन दूसरा है XIX का आधासदियों को पात्रों की सबसे समृद्ध गैलरी में अंकित किया गया था। "शेड्रिन ने पूरे सामाजिक शरीर रचना को दिखाया, समाज के सभी मुख्य वर्गों और स्तरों को छुआ: कुलीन वर्ग, पूंजीपति वर्ग, नौकरशाही, बुद्धिजीवी वर्ग।"

नमूना योजनापरी कथा विश्लेषण

कहानी का मुख्य विषय क्या है?

कहानी का मुख्य विचार (क्यों?)

प्लॉट की विशेषताएं। सिस्टम कैसे करें अभिनेताओंकहानी का मुख्य विचार प्रकट करता है?

परी कथा छवियों की विशेषताएं:
क) चित्र-प्रतीक;
बी) जानवरों की मौलिकता;
ग) लोक कथाओं से निकटता।

लेखक द्वारा इस्तेमाल की गई व्यंग्य तकनीक।

रचना की विशेषताएं: सम्मिलित एपिसोड, परिदृश्य, चित्र, इंटीरियर।

लोककथाओं का संयोजन, शानदार और वास्तविक।

"हालांकि जानवर, लेकिन फिर भी राजा ..."

इन शब्दों को साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों के अध्ययन के लिए सफलतापूर्वक जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जिसे लेखक ने खुद परियों की कहानियों को "उचित उम्र के बच्चों के लिए" कहा था।

"किस्से" एक तरह का सारांश है कलात्मक गतिविधिलेखक, क्योंकि वे जीवन के अंतिम चरण में बनाए गए थे और रचनात्मक तरीका. 32 परियों की कहानियों में से 28 को 1882 से 1886 तक चार साल के भीतर बनाया गया था।

लेखक की व्यंग्यात्मक छवियों में, न केवल इस बात पर हंसी आती है कि आप कैसे विकृत कर सकते हैं, अपने जीवन और यहां तक ​​कि अपनी उपस्थिति को भी विकृत कर सकते हैं, बल्कि यह भी आंसू बहाते हैं कि कोई व्यक्ति कितनी आसानी से और अगोचर रूप से अपने उच्च भाग्य को त्यागने में सक्षम है और खुद को खो देता है। (ऐसा है परी कथा का नायक " बुद्धिमान स्क्रिबलर"-" चीख़ " शब्द से, चूंकि छोटी मछली, अगर हाथ से पकड़ी जाती है, तो चीख़ के समान ध्वनि बनाती है।)

साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियाँ लोक-कथाकार का भाषण नहीं हैं। यह दार्शनिक है व्यंग्य कहानियां. वे जीवन के बारे में हैं, जो लेखक ने वास्तविकता में देखा और देखा। इसे सत्यापित करने के लिए, कोई रूसी लोक कथाओं के साथ साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियों की तुलना कर सकता है और उनकी सामान्य और विशिष्ट विशेषताओं को नोट कर सकता है।

साल्टीकोव-शेड्रिन के किस्से

रूसी लोगों के किस्से

सामान्य सुविधाएं

ज़चिनो
पऱियो की कहाऩी
लोककथाओं की अभिव्यक्ति
लोक शब्दावली
परी कथा पात्र
समापन

विशिष्ट सुविधाएं

हास्य व्यंग्य
कटाक्ष
अच्छाई और बुराई की श्रेणियों का मिश्रण
कोई अच्छा हीरो नहीं
मनुष्य की पशु से तुलना

हास्य
अतिशयोक्ति
बुराई पर अच्छाई की जीत
सकारात्मक नायक
पशु मानवीकरण

साल्टीकोव-शेड्रिन ने "उचित उम्र के बच्चों" को क्या सोचना सिखाया? - "उचित उम्र के बच्चे" को बड़ा होना चाहिए और बच्चे बनना बंद कर देना चाहिए। साल्टीकोव-शेड्रिन के व्यंग्य की वस्तुएँ क्या हैं?

सरकारी हलकों और शासक वर्ग;

परोपकारी (उदार) बुद्धिजीवी वर्ग;

रूस में लोगों की वंचित स्थिति, उनकी निष्क्रियता और विनम्रता,

आध्यात्मिकता का अभाव।

लेखक द्वारा परियों की कहानियों में इस्तेमाल की जाने वाली व्यंग्य तकनीक। विभिन्न तरीकेहँसी:

क) विडंबना - उपहास, जिसमें है दोहरा अर्थ, जहां सत्य प्रत्यक्ष कथन नहीं है, बल्कि विपरीत है;

कटाक्ष एक कास्टिक और जहरीली विडंबना है जो उन घटनाओं को तेजी से उजागर करती है जो किसी व्यक्ति और समाज के लिए विशेष रूप से खतरनाक हैं;

विचित्र - एक अत्यंत तेज अतिशयोक्ति, वास्तविक और शानदार का संयोजन, प्रशंसनीयता की सीमाओं का उल्लंघन;

बी) रूपक, रूपक - एक अलग अर्थ, बाहरी रूप के पीछे छिपा हुआ। ईसपियन भाषा - कलात्मक भाषणमजबूर रूपक के आधार पर;

ग) अतिशयोक्ति - अत्यधिक अतिशयोक्ति।

जैसा पता चला साहित्यिक आलोचक, XIX सदी के कई लेखकों के काम का एक महत्वपूर्ण संकेत उनके कार्यों में लोककथाओं की परंपराओं को जारी रखने की उनकी क्षमता थी। पुश्किन, नेक्रासोव, गोगोल और टॉल्स्टॉय इसके लिए प्रसिद्ध थे। "लेकिन यह श्रृंखला अधूरी होगी यदि हमने इसमें एक और नाम नहीं रखा - साल्टीकोव-शेड्रिन। इस लेखक की विशाल विरासत के बीच, उनकी परी कथाएँ बहुत लोकप्रिय हैं। यह उनमें है कि रूसी लोककथाओं की परंपराओं का सबसे स्पष्ट रूप से पता लगाया जाता है।

साल्टीकोव-शेड्रिन ने परियों की कहानियों की ओर रुख किया, न केवल इसलिए कि सेंसरशिप को बायपास करना आवश्यक था, जिसने लेखक को ईसपियन भाषा की ओर मुड़ने के लिए मजबूर किया, बल्कि लोगों को एक परिचित और सुलभ रूप में शिक्षित करने के लिए भी।

ए) अपने तरीके से साहित्यिक रूपऔर साल्टीकोव-शेड्रिन परियों की कहानियों की शैली के साथ जुड़ा हुआ है लोक परंपराएं. उनमें हम पारंपरिक . से मिलते हैं परी कथा पात्र: बात कर रहे जानवर, मछली, इवान द फ़ूल और कई अन्य। लेखक विशेषता का उपयोग करता है लोक कथाशुरुआत, बातें, कहावतें, भाषाई और रचनात्मक ट्रिपल दोहराव, स्थानीय और रोजमर्रा की किसान शब्दावली, स्थायी विशेषण, कम प्रत्यय वाले शब्द। के रूप में लोक कथासाल्टीकोव-शेड्रिन का कोई स्पष्ट अस्थायी और स्थानिक ढांचा नहीं है।

b) लेकिन पारंपरिक तकनीकों का उपयोग करते हुए, लेखक काफी जानबूझकर परंपरा से भटक जाता है। वह कथा में सामाजिक-राजनीतिक शब्दावली, लिपिकीय मोड़, फ्रेंच शब्दों का परिचय देता है। उनकी परियों की कहानियों के पन्नों पर आधुनिकता के एपिसोड हैं सार्वजनिक जीवन. तो शैलियों का एक मिश्रण है, एक हास्य प्रभाव पैदा करता है, और वर्तमान की समस्याओं के साथ कथानक का संबंध है।

इस प्रकार, कहानी को नए के साथ समृद्ध करना व्यंग्यात्मक उपकरणसाल्टीकोव-शेड्रिन ने इसे सामाजिक-राजनीतिक व्यंग्य के एक साधन में बदल दिया।

शेड्रिन की अंतिम पुस्तक की व्यंग्यात्मक कल्पना जानवरों के बारे में लोक कथाओं पर आधारित है। लेखक तैयार सामग्री का उपयोग करता है, जो सदियों पुरानी लोक ज्ञान द्वारा सम्मानित है, व्यंग्यकार को विस्तृत प्रेरणाओं और विशेषताओं की आवश्यकता से मुक्त करता है।

परियों की कहानियों में, प्रत्येक जानवर चरित्र के स्थिर गुणों से संपन्न है: भेड़िया लालची और क्रूर है, लोमड़ी कपटी और चालाक है, खरगोश कायर है, पाइक शिकारी और पेटू है, गधा निराशाजनक रूप से मूर्ख है, और भालू है मूर्ख और अनाड़ी। यह व्यंग्य के हाथों में खेलता है, जो अपने स्वभाव से ही विवरणों से दूर रहता है और जीवन को अपनी सबसे तेज अभिव्यक्तियों में, अतिरंजित और विस्तारित रूप में चित्रित करता है। इसलिए, शानदार प्रकार की सोच व्यवस्थित रूप से बहुत सार से मेल खाती है व्यंग्यात्मक टंकण. यह कोई संयोग नहीं है कि जानवरों के बारे में लोक कथाओं में व्यंग्य कथाएँ हैं: "शेटिननिकोव के बेटे येर्श एर्शोविच के बारे में" - अदालत और कानूनी कार्यवाही पर एक उज्ज्वल लोक व्यंग्य, "एक टूथ पाइक के बारे में" - एक परी कथा जो उद्देश्यों का अनुमान लगाती है "समझदार पिस्कर" और "करस-आदर्शवादी"।

लोगों से तैयार परी कथा भूखंडों और छवियों को उधार लेते हुए, शेड्रिन उनमें निहित व्यंग्य सामग्री को विकसित करता है। और शानदार रूप उसके लिए "ईसपियन" भाषा का एक विश्वसनीय तरीका है, साथ ही रूसी समाज के व्यापक, लोकतांत्रिक वर्गों के लिए समझने योग्य और सुलभ है। "परियों की कहानियों के आगमन के साथ, शेड्रिन के व्यंग्य का पता खुद ही काफी बदल जाता है, लेखक अब लोगों को संबोधित करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि 80 और 90 के दशक के क्रांतिकारी बुद्धिजीवियों ने लोगों के बीच प्रचार के लिए शेड्रिन की कहानियों का इस्तेमाल किया।

साल्टीकोव-शेड्रिन ने स्वेच्छा से लोक कला के पारंपरिक तरीकों का इस्तेमाल किया। उनकी परियों की कहानियां अक्सर लोक कथाओं की तरह, "वे रहते थे और थे", "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में" शब्दों के साथ शुरू होती हैं। अक्सर कहावतें और कहावतें हैं: "घोड़ा दौड़ता है - पृथ्वी कांपती है", "दो मौतें नहीं हो सकतीं, एक को टाला नहीं जा सकता।" शेड्रिन की परियों की कहानियां दोहराव की पारंपरिक पद्धति से लोक कथाओं के बहुत करीब हैं: "हर कोई कांप रहा था, हर कोई कांप रहा था ...", प्रतिस्थापन: "दो सेनापति थे ... एक पाईक के कहने पर, मेरी इच्छा पर, उन्होंने खुद को एक रेगिस्तानी द्वीप पर पाया ..."।

लेखक प्रत्येक चरित्र में एक विशेष विशेषता पर जानबूझकर जोर देता है, जो लोककथाओं की विशेषता भी है। कहावतें अक्सर पाई जाती हैं ("पाइक के इशारे पर", "न तो कहने के लिए एक परी कथा में, न ही कलम से वर्णन करने के लिए"); लोक भाषण की विशेषता ("विचार और विचार", "कहा और किया"); वाक्य रचना, लोक भाषा के करीब शब्दावली; अतिशयोक्ति, विचित्र, अतिशयोक्ति: जनरलों में से एक दूसरे को खाता है; "जंगली जमींदार", बिल्ली की तरह, एक पल में एक पेड़ पर चढ़ जाता है, एक किसान मुट्ठी में सूप पकाता है। लोक कथाओं की तरह, एक चमत्कारी घटना ने साजिश रची: दो सेनापतियों ने "अचानक खुद को एक रेगिस्तानी द्वीप पर पाया"; भगवान की कृपा से, "मूर्ख जमींदार की संपत्ति के पूरे क्षेत्र में कोई किसान नहीं था।"

परी कथा "द वाइज स्क्रिबलर" में, साल्टीकोव-शेड्रिन भी कहावतों और कहावतों के समान भावों का व्यापक उपयोग करता है ("जहाँ भी वह मुड़ता है, वह हर जगह शापित होता है", "जीवन जीने के लिए एक चक्कर चाटने जैसा नहीं है", "यह है बेहतर है कि न खाएं, न पिएं, बल्कि पेट भरकर जीवन खो दें", "मैं नदी के उस पार गोगोल की तरह तैरूंगा", "पानी ऐसी मूर्तियों को कैसे सहन करता है")।

व्यंग्यकार लोककथाओं की अभिव्यक्ति और समकालीन जीवन की पैरोडी नहीं करता है, लोक भाषण, लेकिन उन्हें स्वयं को हल करने के लिए अनुकूलित करता है कलात्मक कार्यजो लेखक की शैली का एक विशिष्ट लक्षण बन गया।

परियों की कहानियों पर अपने काम में, एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन ने न केवल लोक कला के अनुभव पर, बल्कि पश्चिमी यूरोपीय परियों की कहानियों की परंपराओं पर, आई। ए। क्रायलोव के व्यंग्य दंतकथाओं पर भी भरोसा किया। उन्होंने राजनीतिक परियों की कहानी की एक नई शैली बनाई, जिसमें कल्पना को वास्तविक, सामयिक राजनीतिक वास्तविकता के साथ जोड़ा जाता है।

साल्टीकोव-शेड्रिन ने लोक कथा की संरचना की नकल नहीं की, बल्कि इसमें अपना, नया परिचय दिया। सबसे पहले, यह लेखक की छवि की उपस्थिति है। एक भोले जोकर के मुखौटे के पीछे एक बेरहम व्यंग्यकार की व्यंग्यात्मक मुस्कराहट छिपी होती है। एक लोक कथा की तुलना में काफी अलग तरीके से, एक किसान की छवि खींची जाती है। लोककथाओं में, किसान में तेज, निपुणता होती है, और वह हमेशा मालिक पर जीत हासिल करता है। साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में, किसान के प्रति रवैया अस्पष्ट है।

अक्सर यह वह होता है जो अपने तीखेपन के बावजूद ठंड में रहता है, जैसा कि परी कथा में है "कैसे एक आदमी ने दो सेनापतियों को खिलाया।" “एक अद्भुत व्यक्ति की आकृति की कॉमेडी और पैरोडी स्पष्ट है। एक ओर, साल्टीकोव-शेड्रिन नायक द्वारा एक चमत्कारी सहायक खोजने के रूपांकन की पैरोडी करता है, जो लोक की विशेषता है परिकथाएं. शेड्रिन का "आदमी" किसी भी अलौकिक उपहार के साथ संपन्न है ग्रे वुल्फया बाबा यगा।5.70] लेकिन लोककथाओं के नायक के विपरीत, जिसके लिए सहायक कुछ बकाया है (उदाहरण के लिए, भेड़िया अपने जीवन का भुगतान करता है), किसान के पास जनरलों के प्रति आभारी होने का मामूली कारण नहीं है।

"विश्व साहित्य में, परियों की कहानियों के भूखंडों के पारस्परिक प्रभाव का स्पष्ट रूप से पता लगाया जाता है। विभिन्न देशऔर लोग; इसके अलावा, हम लगातार कुछ छवियों से मिलते हैं जो विश्व लोककथाओं में मजबूती से स्थापित हैं। सबसे पहले, यह भेड़िये की छवि के बारे में कहा जा सकता है, जो ईसप की दंतकथाओं और प्राचीन पूर्वी कथाओं (विशेष रूप से, अरबी में) दोनों में दिखाई देता है। रूसी लोक कथाएँ, कहावतें और कहावतें भेड़िये को रंगीन विशेषताएँ देती हैं। भेड़िया को साल्टीकोव-शेड्रिन ("गरीब भेड़िया", "खंभे के लिए उम्मीदवार") द्वारा नहीं भुलाया जाता है।

निष्कर्ष

उनकी कहानियाँ बीते युग का एक शानदार व्यंग्य स्मारक हैं। न केवल साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा बनाए गए प्रकार, बल्कि यह भी पंख वाले शब्दऔर ईसपियन भाषणों के गुरु के भाव अभी भी हमारे दैनिक जीवन में पाए जाते हैं। उनके कार्यों की शब्द-छवियां, जैसे "पोम्पाडॉर", "आदर्शवादी क्रूसियन", "बंगलर", "फोम स्किमर", दृढ़ता से उनके समकालीनों के जीवन में प्रवेश कर गईं।

"मैं दर्द के बिंदु पर रूस से प्यार करता हूं," साल्टीकोव-शेड्रिन ने कहा। उन्होंने अपने जीवन की अंधेरे घटनाओं को प्रतिष्ठित किया, क्योंकि उनका मानना ​​​​था कि अंतर्दृष्टि के क्षण न केवल संभव थे, बल्कि रूसी लोगों के इतिहास में एक अनिवार्य पृष्ठ थे। और वह इन मिनटों का इंतजार कर रहा था और उसका रचनात्मक गतिविधिउनकी मदद से, विशेष रूप से, उन्हें करीब लाने की कोशिश की कलात्मक साधनईसपियन भाषा की तरह।

सामान्य तौर पर, साल्टीकोव-शेड्रिन की सभी परियों की कहानियों को सशर्त रूप से तीन मुख्य समूहों में विभाजित किया जा सकता है: परियों की कहानियां जो निरंकुशता और शोषक वर्गों को उकसाती हैं; परियों की कहानियां जो कायरता को उजागर करती हैं आधुनिक लेखकउदार बुद्धिजीवियों और निश्चित रूप से, लोगों के बारे में परियों की कहानियां।

परियों की कहानियों की छवियां उपयोग में आ गई हैं, सामान्य संज्ञा बन गई हैं और कई दशकों से जीवित हैं। इसलिएमैंमुझे लगता है कि यह व्यर्थ नहीं था कि पुश्किन ने "एक परी कथा एक झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है!" शब्द कहा। आखिरकार, परियों की कहानी के लिए धन्यवाद, हम, मेरा मतलब है कि हमारी पीढ़ी, सीखी है, सीख रही है और जीना सीखेगी।

लोक ज्ञान के आधार पर, लोक भाषण के धन का उपयोग करते हुए, रूसी लोककथाओं, विशुद्ध रूप से लोक हास्य से ओत-प्रोत, लेखक ने ऐसे कार्यों का निर्माण किया, जिनका उद्देश्य लोगों में उनकी महान भावना, उनकी इच्छा और शक्ति को जगाना था।

निष्कर्ष

एमई साल्टीकोव-शेड्रिन के काम का विश्लेषण करने के बाद, हमारे काम के उद्देश्य के अनुसार, मैं निम्नलिखित निष्कर्ष पर आया:

1. लेखक की भाषा गहरी लोक है, रूसी लोककथाओं के करीब है। परियों की कहानियों में, शेड्रिन व्यापक रूप से कहावत, कहावत, कहावत का उपयोग करता है: "दो मौतें नहीं हो सकतीं, एक को टाला नहीं जा सकता", "मेरी झोपड़ी किनारे पर है", "वंस अपॉन ए टाइम ...", "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित अवस्था में ..."।

2. साल्टीकोव-शेड्रिन की "परियों की कहानियों" ने लोगों की राजनीतिक चेतना को जगाया, विरोध करने के लिए लड़ने के लिए बुलाया।

3. पूछताछ से पता चला:

अधिकांश छात्र एमई साल्टीकोव-शेड्रिन के काम में रुचि रखने लगे।

परिणाम:

वैज्ञानिकहमारे काम का महत्व अध्ययन से संबंधित है एक लंबी संख्यावास्तविक सामग्री।

व्यावहारिक आवेदन पत्र : हमारे अध्ययन के परिणाम राजनीतिक परी कथा शैली का उपयोग करके इतिहास और साहित्य के पाठों की तैयारी में पाए जा सकते हैं।

हमारे अध्ययन के परिणाम हमें पाठ के विकास में काम के मुख्य निष्कर्षों का उपयोग करने की अनुमति देते हैं और अतिरिक्त पाठयक्रम गतिविधियोंसाहित्य में और नैतिक शिक्षाछात्र।

साहित्य:

बाज़ानोव वी। जी। लोककथाओं से . तक लोक पुस्तक. - एल।, 1973।

बुशमिन ए.एस. साल्टीकोव-शेड्रिन के व्यंग्य का विकास। - एम।, 1984।

19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का इतिहास (दूसरी छमाही)। / ईडी। एस एम पेट्रोवा। - एम।, 1974।

कचुरिन एम. जी., मोटोल्स्काया डी. के. रूसी साहित्य। - एम।, 1981।

एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन के बारे में आलोचना //साल्टीकोव-शेड्रिन एम.ई. एक शहर का इतिहास। लॉर्ड गोलोवलेव। परिकथाएं। - एम।, 1997।

लेबेदेव यू। वी। एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन / एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन के किस्से। परिकथाएं। - एम।, 1999।

प्रोज़ोरोव वी. वी. साल्टीकोव-शेड्रिन। - एम।, 1988।

रूसी साहित्य XIXसदी। दूसरी छमाही। अंक 1. / एड। एल जी मैक्सिडोनोवा। - एम।, 2002।

रूसी लेखक। बायोबिब्लियोग्राफिक डिक्शनरी। / ईडी। पी ए निकोलेव। - एम।, 1990।

सूचनात्मक संसाधन:

अनुबंध:

1. टेस्ट।

1. एमई साल्टीकोव-शेड्रिन की परी कथा शैली की पसंद क्या बताती है?

क) जीवन की संभाव्यता से दूर होने की इच्छा।

बी)सेंसरशिप बाधाओं को दूर करने की इच्छा

ग) रूपक की लत! लेखन शैली

डी) पसंदीदा शैली के रूप में परियों की कहानियों की लोकप्रियता
प्रचार साहित्य

2. लोक कथाओं के साथ एमई साल्टीकोव-शेड्रिन के किस्से क्या समान हैं?

एक परीकथा

बी)वास्तविक जीवन पर आधारित

में)अच्छाई और बुराई के बारे में लोक मान्यताएं

d) पारंपरिक परी कथा ट्रिक्स

ई) सामाजिक रूप से तीव्र समस्याएं

च) लोक कथाओं के विशिष्ट जानवरों की छवियां

3. "शेड्रिंस्काया" परी कथा और लोक कथा में क्या अंतर है?

ए) फाइनल में बुराई को हमेशा दंडित नहीं किया जाता है

बी)व्यंग्य और व्यंग्य का प्रयोग

में)वर्णों की व्याख्या

d) एक लोक कथा के लिए असामान्य छवियों का परिचय

4. परियों की कहानियों के नाम विषय के आधार पर बांटें।

"बुद्धिमान स्क्रिबलर"; "प्रांत में भालू"; "ईगल संरक्षक"; "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स"; "कोन्यागा"; "कारस-आदर्शवादी"; "बोगटायर"; "कौवा याचिकाकर्ता"; "सूखे वोबला"; "जंगली जमींदार"।

ए) लोगों का विषय

बी)पावर थीम

में)पलिश्तीवाद की निंदा

5. कॉमिक फंडों को आरोही क्रम में बांटें।

कटाक्ष; हास्य; अतिपरवलय; विडंबना; विचित्र; हास्य व्यंग्य।

6. परी कथा के पाठ और शीर्षक से उदाहरण का मिलान करें कलात्मक तकनीकजो इसमें प्रयोग किया जाता है।

ए) "पुरुष देखते हैं: हालांकि बेवकूफ, 1) विडंबना
वे एक जमींदार हैं, और उन्हें एक महान दिमाग दिया गया है ... "

बी)"द्वारा प्रांतीय शहरउड़ गया - 2) भाषण अविद्या
पुरुषों का झुंड ... "

में)"वह एक प्रबुद्ध स्क्रिबलर था, 3) एक विचित्र
उदारवादी उदार और बहुत दृढ़
समझ गया कि जीवन नहीं है

चक्कर क्या चाटना है ... "

7. एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा परियों की कहानियों के कौन से नायक लोक कथाओं के लिए भी विशिष्ट नहीं हैं?

ए)सहना

बी)गधा

में)वोब्लास

घ) खरगोश

ई) पिस्करी

इ)एक सिंह

छ) कार्प

ज) चिझीको

8. परी कथा "द वाइज स्क्रिबलर" में किसका उपहास किया गया है?

ए)सरकार

बी)क्रांतिकारी डेमोक्रेट
ग) आम आदमी

डी) उदारवादी

परीक्षण के उत्तर "एम। ई. साल्टीकोव-शेडरिन। परिकथाएं"

1. सी, डी

2. बी, ई

3. ए, बी

4. ए) "द बियर इन द वोइवोडशिप", "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स", "कोन्यागा", "क्रो याचिकाकर्ता", "वाइल्ड लैंडनर"

बी) "बीयर इन द वोइवोडीशिप", "ईगल पैट्रन", "बोगटायर"

ग) "बुद्धिमान स्क्रिबलर", "कारस-आदर्शवादी", "सूखे रोच"

5. विडंबना, हास्य, अतिशयोक्ति, व्यंग्य, व्यंग्य, विचित्र

6. ए - 3, बी - 1, सी - 2

7. सी, ई, एफ, जी

8. ग.

2. प्रश्नावली प्रश्न (एमई साल्टीकोव-शेड्रिन के काम पर आधारित)

1. उनका जन्म कहाँ और किस परिवार में हुआ था?

2. कब शुरू हुआ साहित्यिक गतिविधि?

3. हम उसके काम का अध्ययन क्यों करते हैं?

4. मुख्य सूची जीवन सिद्धांतएमई साल्टीकोव-शेड्रिन। वह था मजबूत व्यक्तित्व?

5. उनके कार्यों की शैली क्या है?

6. शेड्रिन की परियों की कहानियों की घटना क्या है?

साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपने काम में अक्सर परी-कथा के रूप का सहारा लिया। लोकगीत शैलीमहान व्यंग्यकार को निंदा करने की अनुमति दी सामाजिक कुरीतियांऔर सख्त सेंसरशिप को दरकिनार करते हुए नौकरशाही की विफलता।

आइए उदाहरणों पर गौर करें कि सटीक कलम के स्वामी ने किन तकनीकों का सहारा लिया और उनके पीछे क्या छिपा था। "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स" में व्यंग्यकार पाठक को पूरी तरह से डुबो देता है खयाली दुनिया: दो उच्च रैंक खुद को एक रेगिस्तानी द्वीप पर पाते हैं।

इसी समय, कोई भी सेनापति विषम परिस्थितियों में जीवन के अनुकूल नहीं होता है। वे यह भी नहीं जानते कि भोजन अपने मूल रूप में "उड़ता है, तैरता है और पेड़ों पर उगता है।"

दुर्भाग्य से अपने साथियों की अपरिहार्य मृत्यु से, एक किसान कहीं से प्रकट होता है। उसने सेनापतियों को खिलाया और पानी पिलाया, और अपने लिए एक रस्सी भी बुन दी "ताकि भाग न जाए।" पर परियों की कहानीएक साक्षर पाठक लेखक के संकेत को आसानी से समझ सकता है, लेकिन साल्टीकोव-शेड्रिन ने कथा में एक अतिरिक्त विवरण पेश किया - "मॉस्को वेडोमोस्टी की संख्या", जिसके कारण यह विचित्र को बढ़ाता है और वास्तविक के साथ एक विचित्र कहानी के संबंध के बारे में संदेह को दूर करता है। जीवन।

"जंगली जमींदार" में कोई कम काल्पनिक रूप से विकासशील घटनाएँ नहीं।

इस काम का नायक उल्लेखित सेनापतियों से भी अधिक मूर्ख है। ज़मींदार "नौकर की भावना" को बर्दाश्त नहीं कर सकता और किसानों से छुटकारा पाने के सपने देखता है, उन पर अपनी निर्भरता का एहसास नहीं करता है। जैसे ही पुरुष गुरु को छोड़ते हैं, वह बदलना शुरू कर देता है: वह धोता नहीं है, अपने बाल नहीं काटता है, और चारों तरफ चलना शुरू कर देता है। हैवानियत की परिणति नायक का भालू में परिवर्तन है। क्लबफुट की छवि को लेखक ने संयोग से नहीं चुना था - वह इसे अत्यधिक हैवानियत और मूर्खता से जोड़ता है।

यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि सेंसरशिप से बचने के लिए लेखक ने जानबूझकर लोककथाओं को व्यंग्य के साथ जोड़ा। उसी समय, वह करने में सक्षम था सुलभ प्रपत्रऔर सबसे पूरी तरह से सामयिक विषयों को प्रदर्शित करते हैं।

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अपडेट किया गया: 2017-01-21

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उन्नीसवीं शताब्दी के कई लेखकों के काम का एक महत्वपूर्ण संकेत उनके कार्यों में लोककथाओं की परंपराओं को जारी रखने की उनकी क्षमता थी। पुश्किन, नेक्रासोव, गोगोल और टॉल्स्टॉय इसके लिए प्रसिद्ध थे। लेकिन यह श्रृंखला अधूरी होगी यदि हम इसमें एक और नाम नहीं डालते - साल्टीकोव-शेड्रिन। इस लेखक की विशाल विरासत के बीच, उनकी परी कथाएँ बहुत लोकप्रिय हैं। यह उनमें है कि रूसी लोककथाओं की परंपराओं का सबसे स्पष्ट रूप से पता लगाया जाता है।

साल्टीकोव-शेड्रिन से पहले एक लोक कथा का रूप इस्तेमाल किया गया था विभिन्न लेखक. पद्य या गद्य में उन्होंने लोक प्रदर्शन, लोक कविता, लोक हास्य की दुनिया को फिर से बनाया। आइए याद करें, उदाहरण के लिए, पुश्किन की परियों की कहानियां: "पुजारी और उनके कार्यकर्ता बलदा के बारे में", "गोल्डन कॉकरेल के बारे में"।

साल्टीकोव-शेड्रिन का काम भी लोक काव्य साहित्य से परिपूर्ण है। उनकी कहानियाँ लेखक के कई वर्षों के जीवन अवलोकन का परिणाम हैं। लेखक ने उन्हें सुलभ और उज्ज्वल तरीके से पाठक तक पहुँचाया। कला शैली. उन्होंने लोक कथाओं और किंवदंतियों में, कहावतों और कहावतों में, भीड़ के सुरम्य भाषण में, जीवित लोक भाषा के सभी काव्य तत्वों में उनके लिए शब्द और चित्र लिए। नेक्रासोव की तरह, शेड्रिन ने अपनी परियों की कहानियां लिखीं आम लोग, व्यापक पाठकों के लिए। यह कोई संयोग नहीं था कि उपशीर्षक चुना गया था: "एक उचित उम्र के बच्चों के लिए परियों की कहानियां।" इन कार्यों को वास्तविक राष्ट्रीयता द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। लोककथाओं के नमूनों का उपयोग करते हुए, लेखक ने उनके आधार पर और उनकी भावना में, रचनात्मक रूप से प्रकट किया और उनके अर्थ को विकसित किया, उन्हें बाद में वैचारिक और कलात्मक रूप से समृद्ध करने के लिए लोगों से लिया। उन्होंने स्थानीय भाषा का बखूबी इस्तेमाल किया। ऐसी यादें हैं कि साल्टीकोव-शेड्रिन "विशुद्ध रूप से रूसी किसान भाषण से प्यार करते थे, जिसे वह पूरी तरह से जानते थे।" अक्सर वह अपने बारे में कहता था: "मैं एक आदमी हूँ।" यह मूल रूप से उनके कार्यों की भाषा है।

एक परी कथा और वास्तविकता के बीच संबंध पर जोर देते हुए, साल्टीकोव-शेड्रिन ने लोककथाओं के भाषण के तत्वों को जोड़ा आधुनिक अवधारणा. लेखक ने न केवल सामान्य शुरुआत ("वन्स अपॉन ए टाइम ..."), पारंपरिक वाक्यांशों ("न तो कहने के लिए एक परी कथा में, न ही एक कलम के साथ वर्णन करने के लिए", "जीने और जीना शुरू किया") का इस्तेमाल किया, लोक अभिव्यक्ति("एक विचार सोचता है", "दिमाग कक्ष"), स्थानीय भाषा ("फैला हुआ", "नष्ट"), लेकिन पत्रकारिता शब्दावली, लिपिक शब्दजाल भी पेश किया, विदेशी शब्द, ईसपियन भाषण में बदल गया।

उन्होंने लोककथाओं की कहानियों को नई सामग्री से समृद्ध किया। अपनी परियों की कहानियों में, लेखक ने जानवरों के साम्राज्य की छवियां बनाईं: लालची भेड़िया, चालाक लोमड़ी, कायर हरे, मूर्ख और दुष्ट भालू। पाठक इन छवियों को क्रायलोव की दंतकथाओं से अच्छी तरह जानता था। लेकिन साल्टीकोव-शेड्रिन ने लोक कला की दुनिया में सामयिक राजनीतिक विषयों को पेश किया और परिचित पात्रों की मदद से हमारे समय की जटिल समस्याओं का खुलासा किया।

लेकिन लोगों को समर्पित लेखक के शब्द कटुता से भरे हैं। वह ज़मींदार का ज़ुल्म सहता है, नम्रता से सहता है। जब यह असहनीय हो जाता है, तो किसान अनाथ प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़ते हैं: "भगवान! छोटे बच्चों के साथ मरना हमारे लिए जीवन भर इस तरह से परिश्रम करने की तुलना में आसान है!" पुरुष गूंगे प्राणी हैं जो एक अचेतन झुंड का जीवन जी रहे हैं। महान लेखक का हृदय अपने लोगों के लिए लालसा, पीड़ा और उत्पीड़कों के प्रति घृणा से भरा होता है।

एक परी कथा में, नेक्रासोव की तरह एक कॉल-प्रश्न है: "क्या आप पूरी ताकत से जागेंगे?" और, मुझे ऐसा लगता है, इस परी कथा और उनके अन्य सभी कार्यों के साथ, साल्टीकोव-शेड्रिन ने लोगों को उन उदात्त आदर्शों से अवगत कराने की कोशिश की, जिनके नाम पर उन्होंने खुद व्यंग्य की तेज कलम से लड़ाई लड़ी।

लोक ज्ञान के आधार पर, लोक भाषण के धन का उपयोग करते हुए, रूसी लोककथाओं, विशुद्ध रूप से लोक हास्य से ओत-प्रोत, लेखक ने ऐसे कार्यों का निर्माण किया, जिनका उद्देश्य लोगों में उनकी महान भावना, उनकी इच्छा और शक्ति को जगाना था। अपने सभी कामों के साथ, साल्टीकोव-शेड्रिन ने यह सुनिश्चित करने का प्रयास किया कि "उचित उम्र के बच्चे" परिपक्व हों और बच्चे न बनें।

रचनात्मकता साल्टीकोव-शेड्रिन बेहद विविध है। उन्होंने उपन्यास, नाटक, इतिहास, निबंध, समीक्षा, कहानियां, लेख, समीक्षाएं लिखीं। व्यंग्यकार की विशाल विरासत में उनकी परियों की कहानियों का एक विशेष स्थान है। लोक कथा के रूप का इस्तेमाल कई लेखकों द्वारा शेड्रिन से पहले किया गया था। कविता या गद्य में लिखी गई साहित्यिक कहानियों ने लोक विचारों, लोक कविताओं की दुनिया को फिर से बनाया, और कभी-कभी इसमें व्यंग्यात्मक तत्व भी शामिल थे, उदाहरण के लिए, पुश्किन की कहानियाँ \"पुजारी और उनके कार्यकर्ता बलदा के बारे में\", \"गोल्डन कॉकरेल के बारे में\ " . पुश्किन परंपरा को जारी रखते हुए, शेड्रिन ने तीखे व्यंग्यात्मक किस्से बनाए।

परियों की कहानियां कई वर्षों के जीवन अवलोकन का परिणाम हैं, लेखक के संपूर्ण रचनात्मक पथ का परिणाम हैं। उनमें शानदार और वास्तविक आपस में जुड़े हुए हैं, हास्य को दुखद के साथ जोड़ा जाता है, उनमें विचित्र, अतिशयोक्ति का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, और ईसपियन भाषा की अद्भुत कला प्रकट होती है। परियों की कहानियों में हम सभी शेड्रिन के नायकों से मिलते हैं। यहाँ लोगों के मूर्ख, क्रूर, अज्ञानी शासक हैं, इसके शोषक ("भालू इन द वोइवोडीशिप", \"ईगल-परोपकारी\", \"जंगली जमींदार\") और स्वयं लोग, मेहनती, प्रतिभाशाली, शक्तिशाली और उसी समय अपने शोषकों ("द टेल ऑफ़ हाउ ए मैन फीडेड टू जनरल्स", \"कोन्यागा\") के अधीन और लोग जाग रहे हैं, सच्चाई की तलाश कर रहे हैं और निरंकुशता के जुए को उखाड़ फेंक रहे हैं ("रेवेन-याचिकाकर्ता" , \"वैसे\ ",\"बोगटायर\")।

परियों की कहानियों में, उदारवादियों के विश्वासघात को दर्शाया गया है ("उदार", "सूखे रोच", आम आदमी की कायरतापूर्ण संकीर्णता ("साने हरे")।

शेड्रिन की कई कहानियों में सकारात्मक आदर्शों की अंतिम विजय में विश्वास है। यह विश्वास उनके व्यंग्य के दुखद पन्नों को आशावाद की रोशनी से रोशन करता है। तो, परियों की कहानी\"खोया विवेक \" में शेड्रिन शिकारियों, पैसे के लालची और लोभी-एक ऐसे समाज की दुनिया को कलंकित करता है जिसने अपना विवेक खो दिया है। लेकिन लेखक विश्वास व्यक्त करता है कि विवेक, एक अनावश्यक पुराने चीर की तरह फेंक दिया जाता है, एक बार पालने में जहां एक छोटा रूसी बच्चा रहता है, उसमें अपना रक्षक मिलेगा।

नेक्रासोव की तरह, शेड्रिन ने लोगों के लिए, व्यापक पाठकों के लिए अपनी परियों की कहानियां लिखीं। उन्होंने मौखिक लोक कला की ओर रुख किया, समृद्ध किया पारंपरिक चित्रऔर नई, क्रांतिकारी सामग्री वाले प्लॉट। व्यंग्यकार ने लोक भाषा, साथ ही पत्रकारिता की भाषा, और लिपिक शब्दजाल, और पुरातनता, और विदेशी शब्दों का उत्कृष्ट उपयोग किया।

शेड्रिन ने जानवरों के बारे में लोक कथाओं की छवियों का व्यापक रूप से उपयोग किया: एक लालची भेड़िया, एक चालाक लोमड़ी, एक कायर खरगोश, एक मूर्ख और दुष्ट भालू। हालांकि, व्यंग्यकार ने लोक कथाओं की दुनिया में और पारंपरिक, परिचित . की मदद से सामयिक राजनीतिक उद्देश्यों को पेश किया शानदार छवियांवर्तमान की जटिल समस्याओं को उजागर किया।

तो, परियों की कहानी\"द बीयर इन द वोइवोडीशिप \" में एक नीरस, कभी-कभी दुष्ट, कभी-कभी अच्छे स्वभाव वाला परी-कथा अनाड़ी भालू, एक व्यंग्यकार की कलम के नीचे, एक अश्लील प्रशासक की विशेषताओं को प्राप्त करता है जो राजद्रोह को नष्ट करता है, दमन करता है लोग और शिक्षा को नष्ट कर देते हैं।

व्यंग्यकार ने अपनी कहानियों में न केवल कमजोरियों और दोषों को उकेरा। उदाहरण के लिए, परियों की कहानी \"बुद्धिमान माइननो\" में कड़वे मजाक के साथ, वह एक भयभीत आम आदमी की छवि को मौत के घाट उतार देता है,\"एक मूर्ख जो न खाता है, न पीता है, न किसी को देखता है, न नेतृत्व करता है रोटी और नमक किसी के साथ भी, लेकिन निपटाने से ही उसका जीवन ठंडा रहता है\"।

इस कहानी में, असाधारण रूप से महत्वपूर्ण (और न केवल शेड्रिन के युग के लिए) दार्शनिक समस्याएं: जीवन का अर्थ और व्यक्ति का उद्देश्य क्या है, उसे किन आदर्शों के लिए प्रयास करना चाहिए, कैसे जीना चाहिए?

एक छोटी, दयनीय मछली की छवि, कोई फर्क नहीं पड़ता। मिचली और कायरता, कांपने वाले आम आदमी की पूरी तरह से विशेषता है। लेखक मछली के लिए मानवीय गुणों का वर्णन करता है और साथ ही दिखाता है कि एक व्यक्ति में \"मछली\" विशेषताएं अंतर्निहित हैं। इस प्रकार, \"minnow \" एक व्यक्ति की परिभाषा है, यह एक कलात्मक रूपक है जो सामान्य लोगों की नस्ल, कायर और दयनीय रूप से उपयुक्त है।

गुड्डन की पूरी जीवनी एक छोटे से सूत्र पर उबलती है:\"वह रहता था - कांपता था और मर जाता था - कांपता था"। अपनी परियों की कहानी के साथ, लेखक पाठक को बताना चाहता है: लोगों को गर्मी और प्रकाश देने के लिए इस तरह से जियो, क्योंकि खुशी केवल एक चीज हो सकती है - दूसरों के लिए खुशी लाना।

व्यंग्यकार द्वारा बनाए गए मछली, पशु, पक्षियों के चित्र सामान्य संज्ञा बन गए हैं। अगर हम किसी व्यक्ति के बारे में बात कर रहे हैं: यह एक वास्तविक आदर्शवादी क्रूसियन है, यह एक सूखा वोबला है, और वह है बुद्धिमान गुड्डन, यह सभी के लिए स्पष्ट है कि हमारा क्या मतलब है।

सभी कलाओं में से, साहित्य में हास्य के अवतार के लिए सबसे समृद्ध संभावनाएं हैं। सबसे अधिक बार, कॉमिक के निम्नलिखित प्रकार और तकनीकों को प्रतिष्ठित किया जाता है: व्यंग्य, हास्य, विचित्र, विडंबना। व्यंग्य को "एक आवर्धक कांच के माध्यम से" (वी। मायाकोवस्की) कहा जाता है। साहित्य में व्यंग्य की वस्तु सबसे अधिक हो सकती है विभिन्न घटनाएं. राजनीतिक व्यंग्यसबसे अधिक बार होता है। एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन के किस्से इसका एक ज्वलंत प्रमाण हैं। कल्पना परिकथाएंसाल्टीकोव-शेड्रिन को आलोचना जारी रखने की अनुमति दी सामाजिक व्यवस्था, राजनीतिक प्रतिक्रिया के बावजूद भी सेंसरशिप को दरकिनार करना। शेड्रिन की परियों की कहानियां न केवल बुराई को दर्शाती हैं अच्छे लोगन केवल अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष, अधिकांश लोक कथाओं की तरह, वे 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूस में वर्ग संघर्ष को प्रकट करते हैं।

उनमें से दो के उदाहरण का उपयोग करके लेखक की परियों की कहानियों की समस्याओं की विशेषताओं पर विचार करें। द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स में, शेड्रिन एक ब्रेडविनर की छवि दिखाता है। वह भोजन प्राप्त कर सकता है, कपड़े सिल सकता है, प्रकृति की तात्विक शक्तियों पर विजय प्राप्त कर सकता है। दूसरी ओर, पाठक किसान के इस्तीफे, उसकी आज्ञाकारिता, दो सेनापतियों के प्रति निर्विवाद आज्ञाकारिता को देखता है।

वह खुद को एक रस्सी से भी बांध लेता है, जो एक बार फिर रूसी किसान की विनम्रता और दलितता को दर्शाता है। लेखक लोगों से लड़ने, विरोध करने, जागने का आह्वान करने, उनकी स्थिति के बारे में सोचने, नम्रतापूर्वक पालन करने से रोकने का आह्वान करता है।

परी कथा "द वाइल्ड ज़मींदार" में, लेखक दिखाता है कि एक अमीर सज्जन कितनी दूर तक डूब सकता है जब वह खुद को किसान के बिना पाता है। अपने किसानों द्वारा परित्यक्त, वह तुरंत एक गंदे और जंगली जानवर में बदल जाता है, इसके अलावा, वह एक वन शिकारी बन जाता है। और यह जीवन, संक्षेप में, उसके पिछले शिकारी अस्तित्व की निरंतरता है। योग्य उपस्थितिजंगली जमींदार, जनरलों की तरह, अपने किसानों के लौटने के बाद ही फिर से अधिग्रहण करता है।

उनके साहित्यिक रूप और शैली में, साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियां लोककथाओं की परंपराओं से जुड़ी हैं। उनमें हम पारंपरिक परी-कथा पात्रों से मिलते हैं: बात कर रहे जानवर, मछली, पक्षी। लेखक शुरुआत, कहावतों, कहावतों, भाषाई और रचनात्मक ट्रिपल दोहराव, आम भाषण और रोजमर्रा की किसान शब्दावली, निरंतर विशेषण, कम प्रत्यय वाले शब्दों का उपयोग करता है जो एक लोक कथा की विशेषता है। जैसा कि एक लोक कथा में है, साल्टीकोव-शेड्रिन के पास स्पष्ट समय और स्थान की रूपरेखा नहीं है। लेकिन, पारंपरिक तकनीकों का उपयोग करते हुए, लेखक काफी जानबूझकर परंपरा से भटक जाता है।

वह कथा में सामाजिक-राजनीतिक शब्दावली, लिपिकीय मोड़, फ्रेंच शब्दों का परिचय देता है। उनकी परियों की कहानियों के पन्नों में आधुनिक सामाजिक जीवन के एपिसोड शामिल हैं। तो शैलियों का एक मिश्रण है, एक हास्य प्रभाव पैदा करता है, और वर्तमान की समस्याओं के साथ कथानक का संबंध है। इस प्रकार, नए व्यंग्य उपकरणों के साथ कहानी को समृद्ध करने के बाद, साल्टीकोव-शेड्रिन ने इसे सामाजिक-राजनीतिक व्यंग्य के एक साधन में बदल दिया।

समोइलोव एम.

शोध करना: "एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में लोकगीत रूपांकनों"

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पूर्वावलोकन:

नगर बजटीय शिक्षण संस्थान

बोंदर सेकेंडरी स्कूल

साहित्यिक और कलात्मक रचनात्मकता की प्रतियोगिता

"इंकवेल से उत्कृष्ट कृतियाँ"

विषय पर शोध कार्य (सार):

"एम.ई. की परियों की कहानियों में लोकगीत रूपांकनों। साल्टीकोव-शेड्रिन"

नामांकन: "साहित्यिक आलोचना"

द्वारा पूरा किया गया: कक्षा 7 ए के छात्र समोइलोव एम।

नेता: रूसी के शिक्षक और

साहित्य शेस्ताकोवा ओ.ए.

साथ। बोंडारी

2016

संक्षिप्त टिप्पणी

इस काम के लेखक ने एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों की विशिष्ट विशेषताओं और विशेषताओं को खोजने की कोशिश की, साथ ही यह विश्लेषण करने के लिए कि महान लेखक की परियों की कहानियों को लोककथाओं के कार्यों के करीब क्या लाता है और वे उनसे कैसे भिन्न हैं।

कार्य:

एमई साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में लोककथाओं के रूपांकनों का विश्लेषण करें;

एमई साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों की विशिष्ट विशेषताओं और विशेषताओं को जानें;

जांचें कि क्या रचनात्मकता दिलचस्प है यह लेखकआधुनिक पाठक के लिए।

तलाश पद्दतियाँ:

1. परियों की कहानियों के ग्रंथों के साथ काम करें।

2. विभिन्न स्रोतों से एमई साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों के बारे में जानकारी का विश्लेषण।

3. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों पर आधारित परीक्षण।

प्रासंगिकता

उन्नीसवीं शताब्दी के कई लेखकों के काम का एक महत्वपूर्ण संकेत उनके कार्यों में लोककथाओं की परंपराओं को जारी रखने की उनकी क्षमता थी। यह एमई के काम पर भी लागू होता है। साल्टीकोव-शेड्रिन। यह उनकी कहानियों में सबसे अधिक स्पष्ट है।

परी कथा सबसे लोकप्रिय लोककथाओं में से एक है। शानदार कल्पना के साथ इस प्रकार की मौखिक कहानी, जिसका एक लंबा इतिहास है। साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियां न केवल लोककथाओं की परंपराओं से जुड़ी हैं, बल्कि 18 वीं -19 वीं शताब्दी की व्यंग्य साहित्यिक परी कथा से भी जुड़ी हैं।

"टेल्स फॉर चिल्ड्रन ऑफ फेयर एज" में लेखक उस अशांति का वर्णन करता है जो रूस के विकास में बाधा डालती है। और मुख्य बुराई जिसकी लेखक निंदा करता है वह है दासता।

मैं एमई के कनेक्शन का पता लगाता हूं। साल्टीकोव-शेड्रिन मौखिक लोक कला की परंपराओं के साथ और उस उद्देश्य को समझने की कोशिश करते हैं जिसके लिए लेखक ने सामयिक राजनीतिक विषयों को लोककथाओं के रूप में पेश किया और परिचित पात्रों की मदद से अपने समय की जटिल समस्याओं का खुलासा किया।

परिचय

एमई साल्टीकोव-शेड्रिन ने 30 से अधिक परियों की कहानियां लिखीं।

लेकिन ए.एस. पुश्किन ने सही लिखा था: "एक परी कथा एक झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है! .." हाँ, एक परी कथा एक झूठ है, कल्पना है, लेकिन यह एम.ई. साल्टीकोव - शेड्रिन लोगों के सभी सकारात्मक गुणों को दिखाता है और कलंकित करता है, दूसरों पर समाज में वर्चस्व का उपहास करता है। मेरा मानना ​​​​है कि एक परी कथा की मदद से लेखक के लिए लोगों के साथ संवाद करना आसान हो गया, क्योंकि इसकी भाषा सभी के लिए समझ में आती है। इस बारे में आश्वस्त होने के लिए, आइए हम एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों पर करीब से नज़र डालें।

मुख्य हिस्सा

विशाल के बीच साहित्यिक विरासतएमई साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियां बहुत लोकप्रिय हैं। यह उनमें है कि रूसी लोककथाओं की परंपराओं का सबसे स्पष्ट रूप से पता लगाया जाता है। परियों की कहानियां लेखक के जीवन के कई वर्षों के अवलोकन का परिणाम हैं, क्योंकि वे उनके जीवन और रचनात्मक पथ के अंतिम चरण में बनाई गई थीं। 32 परियों की कहानियों में से 28 को 1882 से 1886 तक चार साल के भीतर बनाया गया था। लेखक ने उन्हें सुलभ और विशद कलात्मक रूप में पाठक तक पहुँचाया। उन्होंने लोक कथाओं और किंवदंतियों में, कहावतों और कहावतों में, भीड़ के सुरम्य भाषण में, जीवित लोक भाषा के सभी काव्य तत्वों में उनके लिए शब्द और चित्र लिए। शेड्रिन ने अपनी परियों की कहानियां आम लोगों के लिए, पाठकों की व्यापक श्रेणी के लिए लिखीं। यह कोई संयोग नहीं था कि उपशीर्षक चुना गया था: "एक उचित उम्र के बच्चों के लिए परियों की कहानियां।" इन कार्यों को वास्तविक राष्ट्रीयता द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था।.

क्या शेड्रिन की कहानियों को लोक कथाओं के करीब लाता है और वे उनसे कैसे भिन्न हैं? आइए इसे जानने की कोशिश करते हैं। शेड्रिन की कहानियों में, हम विशिष्ट परी-कथा की शुरुआत देखते हैं ("एक बार दो सेनापति थे ...", "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में एक बार एक जमींदार रहता था ..."), जो देते हैं किस्से एक विशेष, किसी प्रकार की शानदार छाया; नीतिवचन ("एक पाईक के आदेश पर", "न तो एक परी कथा में कहने के लिए, न ही एक कलम के साथ वर्णन करने के लिए"); लोक भाषण की विशेषता ("विचार और विचार", "कहा और किया"); वाक्य रचना, लोक भाषा के करीब शब्दावली; अतिशयोक्ति, विचित्र, अतिशयोक्ति। उदाहरण के लिए, एक सेनापति दूसरे को खाता है; "जंगली जमींदार", बिल्ली की तरह, एक पल में एक पेड़ पर चढ़ जाता है, एक किसान मुट्ठी में सूप पकाता है। लोक कथाओं की तरह, एक चमत्कारी घटना ने साजिश रची: दो सेनापतियों ने "अचानक खुद को एक रेगिस्तानी द्वीप पर पाया"; भगवान की कृपा से, "मूर्ख जमींदार की संपत्ति के पूरे क्षेत्र में कोई किसान नहीं था।" नीतिवचन और कहावतों का उपयोग शेड्रिन की परियों की कहानियों की एक और विशेषता है, जो निश्चित रूप से, उनकी राष्ट्रीयता, उनकी मौलिकता को इंगित करता है। साल्टीकोव की कहानियों के रूपक की एक विशिष्ट विशेषता पैराफ्रेश के लेखक द्वारा उपयोग है ("वाइवोडीशिप में भालू", "सूखे वोबला", "ईगल-परोपकारी")।

लेकिन, उसी समय, एम.ई. की परियों की कहानियां। साल्टीकोव-शेड्रिन लोक-कथाकार का भाषण नहीं है। ये दार्शनिक और व्यंग्य कथाएँ हैं। वे जीवन के बारे में हैं, जो लेखक ने वास्तविकता में देखा और देखा। साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियों और लोक कथाओं के बीच का अंतर यह है कि वे अक्सर न केवल वास्तविक घटनाओं के साथ, बल्कि ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय लोगों के साथ भी शानदार को जोड़ते हैं।

इसे सत्यापित करने के लिए, कोई शचीड्रिन की कहानियों की तुलना रूसी लोक कथाओं से कर सकता है और उनकी सामान्य और विशिष्ट विशेषताओं को नोट कर सकता है।

परियों की कहानी और वास्तविकता के बीच संबंध पर जोर देते हुए, एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन ने लोक भाषण के तत्वों को आधुनिक अवधारणाओं के साथ जोड़ा। लेखक ने न केवल सामान्य शुरुआत ("वन्स अपॉन ए टाइम ..."), पारंपरिक वाक्यांशों ("न तो कहने के लिए एक परी कथा में, न ही एक कलम के साथ वर्णन करने के लिए", "जीने और जीना शुरू किया"), लोक का इस्तेमाल किया भाव ("एक विचार सोचता है", "मन कक्ष"), स्थानीय भाषा ("घृणित", "नष्ट"), लेकिन पत्रकारिता शब्दावली, विदेशी शब्द भी पेश किए। उन्होंने लोककथाओं की कहानियों को नई सामग्री से समृद्ध किया। लोक परंपरा एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन जानवरों के बारे में परियों की कहानियों में भी अनुसरण करता है, जब वह रूपक रूप में समाज की कमियों का उपहास करता है! उसने जानवरों के साम्राज्य की छवियां बनाईं: लालची भेड़िया, चालाक लोमड़ी, कायर हरे, मूर्ख और दुष्ट भालू। इस तथ्य के बावजूद कि पाठक इन छवियों को क्रायलोव की दंतकथाओं से अच्छी तरह से जानता था, शेड्रिन ने परिचित पात्रों की मदद से हमारे समय की जटिल समस्याओं का खुलासा किया, लोक कला की दुनिया में सामयिक राजनीतिक विषयों को पेश किया।

लोक ज्ञान के आधार पर, लोक भाषण के धन का उपयोग करते हुए, रूसी लोककथाओं, विशुद्ध रूप से लोक हास्य से ओत-प्रोत, लेखक ने ऐसे कार्यों का निर्माण किया, जिनका उद्देश्य लोगों में उनकी महान भावना, उनकी इच्छा और शक्ति को जगाना था। अपने सभी कामों के साथ, एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन ने प्रयास कियाताकि "उचित उम्र के बच्चे" परिपक्व हों और बच्चे न रहें।

इस प्रकार, नए व्यंग्य उपकरणों के साथ कहानी को समृद्ध करने के बाद, साल्टीकोव-शेड्रिन ने इसे सामाजिक-राजनीतिक व्यंग्य के एक साधन में बदल दिया।

व्यंग्यकार लोककथाओं की अभिव्यक्ति और जीवन, उनके समकालीन लोक भाषण की पैरोडी नहीं करता है, बल्कि अपनी कलात्मक समस्याओं को हल करने के लिए उन्हें अपनाता है, जो लेखक की शैली का एक विशिष्ट संकेत बन गया है। साल्टीकोव-शेड्रिन ने लोक कथा की संरचना की नकल नहीं की, बल्कि इसमें अपना, नया परिचय दिया।

निष्कर्ष

मुझे। साल्टीकोव-शेड्रिन एक महान रूसी लेखक हैं। उनकी परियों की कहानियां अतीत का एक शानदार स्मारक हैं। न केवल इस लेखक द्वारा बनाए गए प्रकार, बल्कि पंख वाले शब्द और भाव अभी भी हमारे दैनिक जीवन में पाए जाते हैं। उनके कार्यों की छवियां रूसी लोगों के जीवन में मजबूती से प्रवेश कर चुकी हैं, सामान्य संज्ञा बन गई हैं और सदियों से जीवित हैं।

निष्कर्ष

की कहानियों का विश्लेषण करने के बाद एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन, हमारे काम के उद्देश्य के अनुसार, मैं निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचा:

1. लेखक की परियों की कहानियों की भाषा गहरी लोक है, रूसी लोककथाओं के करीब है।

2. परियों की कहानियों के लोककथाओं ने पाठकों का ध्यान आकर्षित किया। एमई द्वारा "किस्से" साल्टीकोव-शेड्रिन को लोगों की राजनीतिक चेतना से जगाया गया था, जिसे अन्याय और मानवीय बुराइयों के खिलाफ लड़ने के लिए बुलाया गया था।

3. मैंने अपने सहपाठियों के बीच जो परीक्षण किया वह दिखाया:

अधिकांश बच्चे रुचि के साथ एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों को पढ़ते हैं.

अनुबंध:

1. टेस्ट।

1. एमई साल्टीकोव-शेड्रिन की परी कथा शैली की पसंद क्या बताती है?

क) जीवन की संभाव्यता से दूर होने की इच्छा;

बी) सेंसरशिप बाधाओं को दूर करने की इच्छा;

ग) अलंकारिक तरीके से लिखने की लत;

डी) पसंदीदा शैली के रूप में परियों की कहानियों की लोकप्रियता
प्रचार साहित्य;

2. लोक कथाओं के साथ एमई साल्टीकोव-शेड्रिन के किस्से क्या समान हैं?

एक परीकथा

b) वास्तविक जीवन पर आधारित

ग) अच्छाई और बुराई के बारे में लोकप्रिय मान्यताएं

d) पारंपरिक परी कथा ट्रिक्स

ई) सामाजिक रूप से तीव्र समस्याएं

च) लोक कथाओं के विशिष्ट जानवरों की छवियां

3. "शेड्रिंस्काया" परी कथा और लोक कथा में क्या अंतर है?

ए) फाइनल में बुराई को हमेशा दंडित नहीं किया जाता है

b) व्यंग्य और व्यंग्य का प्रयोग

ग) पात्रों की व्याख्या

d) एक लोक कथा के लिए असामान्य छवियों का परिचय

4. एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में किसका उपहास किया जाता है?

एक सरकार

b) क्रांतिकारी डेमोक्रेट
ग) आम आदमी

डी) उदारवादी