Samoilov एम।

अनुसंधान: " लोककथाएं परी कथाओं में एमई। Saltykov-Shchedrin "

डाउनलोड:

पूर्वावलोकन:

नगरपालिका बजटीय शैक्षिक संस्था

बोंडर माध्यमिक विद्यालय

साहित्यिक और कलात्मक रचनात्मकता की प्रतियोगिता

"इंकवेल से मास्टरपीस"

इस विषय पर अनुसंधान (सार):

"फेयरी टेल्स एमई में लोक रूप Saltykov-Shchedrin "

नामांकन: "साहित्यिक आलोचना"

पूर्ण: छात्र 7 समोइलोव एम का एक वर्ग

नेता: रूसी भाषा का शिक्षक और

साहित्य Shestakova O.A.

से। बोंडी।

2016 वर्ष

संक्षिप्त सार

इस काम के लेखक ने फेयरी टेल्स एमए। सैल्टीकोवा-श्चेड्रिन की विशिष्ट विशेषताओं और विशेषताओं को खोजने की कोशिश की, और यह भी विश्लेषण किया कि महान लेखक की परी कथाओं को लोककथाओं के कार्यों के साथ क्या लाता है और वे उनसे क्या भिन्न हैं।

कार्य:

परी कथाओं एम। Sealtykova-Shchedrin में लोककथाओं के रूप में विश्लेषण करें;

परी कथाओं की विशिष्ट विशेषताओं और विशेषताओं को जानें। Saltykova-Shchedrin;

जांचें कि क्या रचनात्मकता दिलचस्प है यह लेखक आधुनिक पाठक।

अनुसंधान की विधियां:

1. परी कथाओं के ग्रंथों के साथ काम करना।

2. विभिन्न स्रोतों से परी कथाओं एमई। सैल्टीकोवा-श्च्रिन पर जानकारी का विश्लेषण।

3. परी कथाओं के लिए परीक्षण Saltykov-Shchedrin।

प्रासंगिकता

XIX शताब्दी के कई लेखकों की रचनात्मकता का उज्ज्वल प्रवेश उनके कार्य लोककथाओं परंपराओं में जारी रखने की उनकी क्षमता थी। यह एमई के काम पर भी लागू होता है। Saltykov-Shchedrin। यह उनकी परी कथाओं में सबसे उज्ज्वल रूप से प्रकट होता है।

परी कथा सबसे लोकप्रिय लोक शैलियों में से एक है। इस प्रकार के मौखिक कथाओं के साथ, सदियों पुरानी इतिहास होने के साथ। परी कथाओं saltykov-shchedrin न केवल लोक परंपराओं के साथ, बल्कि व्यंग्य के साथ भी जुड़े हुए हैं साहित्यिक परी कथा XVIII-XIX सदियों।

"बच्चों के लिए परी कथाओं में आसान आयु»लेखक अशांति को चोंच देगा जो रूस के विकास को रोकता है। और लेखक की निंदा करने वाली मुख्य बुराई सर्फडम है।

मैं परी टेल्स एमई के कनेक्शन का विस्तार करता हूं। मौखिक लोक कला की परंपराओं के साथ Saltykov- Shchedrin और यह समझने की कोशिश करेगा कि क्यों लोक Motifs में लेखक सामयिक राजनीतिक विषयों को क्यों पेश किया और सामान्य पात्रों की मदद से अपने समय की जटिल समस्याओं का पता चला।

परिचय

एम। ई। साल्टीकोव-श्चेड्रिन ने 30 से अधिक परी कथाएं लिखीं।

लेकिन ए एस पुष्किन सही था, जब उन्होंने लिखा था: "परी कथा एक झूठ है, हाँ एक संकेत है! .." हाँ, एक परी कथा - एक झूठ, कथा, लेकिन यह एक परी कथा एमई की मदद से है। Saltykov - Shchedrin सभी दिखाता है सकारात्मक लक्षण लोगों और ब्रांड, समाज में अकेले समाज में प्रभुत्व। मेरा मानना \u200b\u200bहै कि एक परी कथा की मदद से, लेखक लोगों के साथ संवाद करना आसान था, क्योंकि उसकी जीभ हर किसी के लिए समझ में आती है। यह सुनिश्चित करने के लिए कि आप परी टेल एम ई। सैल्टीकोव-श्च्रिन में अधिक बारीकी से देखते हैं।

मुख्य हिस्सा

एमई की विशाल साहित्यिक विरासत में से। साल्टीकोवा, उनकी परी कथाओं में बहुत लोकप्रियता का आनंद मिलता है। यह उनमें है कि रूसी लोकगीत की परंपराओं को सबसे स्पष्ट रूप से पता लगाया गया है। परी कथाएं लेखक के बारहमासी महत्वपूर्ण अवलोकनों का परिणाम हैं, क्योंकि वे अपने जीवन और रचनात्मक मार्ग के अंतिम चरण में बनाए गए थे। 32 फेयरी टेल्स 28 में से 1882 से 1886 तक चार साल तक बनाया गया। लेखक उन्हें किफायती और उज्ज्वल में पाठक को इनकार करता है कलात्मक रूप। उनके लिए शब्द और छवियां, उन्होंने लाइवली लोकप्रिय भाषा के पूरे काव्यात्मक तत्व में भीड़ के एक सुरम्य शो में, लोक परी कथाओं और किंवदंतियों में लोक परी कथाओं और किंवदंतियों में लिया। श्चेद्रिन ने अपनी परी कथाओं के लिए लिखा आम लोगसबसे व्यापक पाठकों के लिए। यह मौका नहीं था कि उपशीर्षक को चुना गया था: "एक उचित उम्र के बच्चों के लिए परी कथाएं।" इन कार्यों को सच्चे मनुष्यों द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था।.

क्या लोक कथाओं के साथ उदार की कहानियां लाती हैं और वे उनसे क्या भिन्न हैं? हम पता लगाने की कोशिश करेंगे। उदार की परी कथाओं में, हम विशिष्ट शानदार शिलालेख देखते हैं ("दो जनरलों ...", "कुछ साम्राज्य में, कुछ राज्य में, एक ज़मींदार था ...") जो परी कथाओं को एक विशेष, किसी तरह का एक विशेष, शानदार छाया; Scnctions ("द्वारा) श्यूया गांव"," न तो एक परी कथा में, वर्णन करने के लिए नोटिस "); विशेषता लोक भाषण मुड़ता है ("विचार-विचार", "कहा गया है"); लोक भाषा वाक्यविन्यास, शब्दावली के प्रति अनुमान; अतिशयोक्ति, grotesque, hyperbola। उदाहरण के लिए, जनरलों में से एक एक और खाता है; एक बिल्ली की तरह "जंगली ज़मींदार", एक पल में एक पेड़ पर चढ़ता है, एक आदमी एक परेशानी में सूप पकाता है। लोक परी कथाओं के रूप में, अद्भुत घटना साजिश से संबंध रखती है: दो जनरलों "अचानक खुद को एक निर्वासित द्वीप पर पाया"; भगवान की कृपा से "बेवकूफ मकान मालिक की संपत्ति के पूरे स्थान पर एक आदमी नहीं बन गया।" नीतिवचन और कहानियों का उपयोग श्चेद्रिन परी कथाओं की विशेषताओं में से एक है, जो स्वाभाविक रूप से उनकी राष्ट्रीयता, उनकी मौलिकता को इंगित करता है। परी कथाओं की एक विशिष्ट विशेषता सैल्टीकोवा पेरिप्रेस ("भालू पर भालू", "डूबने वाले vobla", "ईगल-मेटजेनेट") के लेखक का उपयोग करना है।

लेकिन, साथ ही, टेल्स एमई। Saltykova- Shchedrin कथाकार के लोगों का एक भाषण नहीं है। यह दार्शनिक और व्यंग्यात्मक परी कथाओं है। वे जीवन के बारे में हैं, कि मैंने राइटर को वास्तविकता में देखा और देखा। लोगों से साल्टकोव-श्चेड्रिन की परी कथाओं के बीच अंतर यह है कि वे अक्सर वास्तविक घटनाओं के साथ न केवल शानदार रूप से विश्वसनीय के साथ भी शामिल होते हैं।

यह सुनिश्चित करने के लिए कि आप रूसी लोक परी कथाओं के साथ उदार की कहानियों की तुलना कर सकते हैं और सामान्य और विशिष्ट विशेषताओं को चिह्नित कर सकते हैं।

	TALES SALTYKOV-SHCHEDRIN	रूसी राष्ट्र की परी कथाएं
सामान्य सुविधाएं	स्टेनलेस शानदार साजिश लोकगीत अभिव्यक्ति लोगों का लेक्सिका परी कथा पात्र समापन	स्टेनलेस शानदार साजिश लोकगीत अभिव्यक्ति लोगों का लेक्सिका परी कथा पात्र समापन
विशिष्ट सुविधाएं	हास्य व्यंग्य ताना अच्छी और बुराई की श्रेणियां कोई सकारात्मक नायक नहीं एक जानवर के साथ एक आदमी को देख रहे हैं	हास्य अच्छी बुराई की जीत सकारात्मक नायक पशुओं का उद्देश्य

वास्तविक वास्तविकता, एमए के साथ परी कथाओं के संबंध में जोर देना Saltykov-Shchedrin आधुनिक अवधारणाओं के साथ लोक भाषण के तत्वों में शामिल हो गए। लेखक ने न केवल सामान्य धुंधला ("रहते थे ..."), पारंपरिक कारोबार ("न तो एक परी कथा में, और न ही" वर्णन करने के लिए "," जीना शुरू हुआ, "), लोक अभिव्यक्तियां (" डूमा सोचती है "," कक्ष का मन "), विशालता (" वितरण "," नष्ट "), लेकिन प्रचारक शब्दावली, विदेशी शब्दों को भी पेश किया। उन्होंने नई सामग्री के साथ लोकगीत भूखंड समृद्ध किए। लोक परंपरा M.E. Saltykov-Shchedrin जानवरों की परी कथाओं में निम्नानुसार है जब समाज की कमियों को स्पष्ट रूप में रेन करता है! उन्होंने पशु साम्राज्य की छवियां बनाई: एक लालची भेड़िया, एक लोमड़ी चालाक, एक डरावनी हरे, बेवकूफ और बुराई भालू। इस तथ्य के बावजूद कि इन छवियों के पाठक को क्रिलोव के फैबल्स के अनुसार अच्छी तरह से पता था, श्चेद्रिन, परिचित पात्रों की मदद से, आधुनिकता की जटिल समस्याओं का पता चलता है, लोकप्रिय रचनात्मकता की दुनिया में जादू और लोक कला पेश करता है।

पर भरोसा लोक ज्ञानलोक भाषण, रूसी लोकगीत की संपत्ति का उपयोग, पूरी तरह से लोकप्रिय हास्य के साथ प्रभावित, लेखक ने काम किया, जिसका उद्देश्य अपनी महान भावना, उसकी इच्छा और शक्ति को जागृत करना था। उनके सभी काम एमए। Saltykov-Shchedrin की मांग कीताकि "एक उचित आयु के बच्चे" क्रोधित हो जाएं और बच्चे होने से रोकें।

इस प्रकार, नई व्यंग्यात्मक तकनीकों के साथ परी कथा को समृद्ध करने के बाद, साल्टकोव-श्च्रिन ने इसे सामाजिक-राजनीतिक व्यंग्य के एक उपकरण में बदल दिया।

व्यंग्यात्मक लोककथा और आधुनिक जीवन, लोकप्रिय भाषण, और उन्हें अपने स्वयं के हल करने के लिए अनुकूलित नहीं करता है कलात्मक कार्यएक विशेषता कॉपीराइट शैली क्या बन गई है। Saltykov-Shchedrin ने लोक परी कथा की संरचना की प्रतिलिपि बनाई, और इसमें योगदान दिया, नया।

निष्कर्ष

M.E. Saltykov-Shchedrin - महान रूसी लेखक। उनकी परी कथाएं अतीत का एक महान स्मारक हैं। न केवल इस लेखक द्वारा बनाए गए प्रकार, बल्कि उनके रोजमर्रा की जिंदगी में भी शब्दों और अभिव्यक्तियों को पंखों पर पाया जाता है। अपने कार्यों की छवियों को दृढ़ता से रूसी लोगों के जीवन में शामिल किया गया है, वे मनोनीत हो गए और सदियों में रहते हैं।

उत्पादन

परी कथाओं का विश्लेषण करने के बाद एमई। Saltykova - उदारहमारे काम के उद्देश्य के अनुसार, मैं निम्नलिखित निष्कर्षों पर आया:

1. लेखक की परी कथाओं की भाषा रूसी लोकगीत के करीब, गहराई से लोग हैं।

2. परी कथाओं के लोक आधार ने पाठकों का ध्यान आकर्षित किया। "दास्तां" एमई। साल्टीकोव-श्च्रिन को लोगों की राजनीतिक चेतना से चलाया गया, जिसे अन्याय और मानवीय vices के खिलाफ लड़ाई के खिलाफ बुलाया गया था।

3. सहपाठियों के बीच मेरे द्वारा किए गए परीक्षण से पता चला है:

ज्यादातर लोग फेयरी टेल्स एम सील्टीकोवा-श्चेड्रिन पढ़ रहे हैं.

आवेदन:

1. परीक्षण।

1. एम ई। Saltykov-उदार कहानी शैली की पसंद क्या बताता है?

क) सत्य की जीवन शक्ति को छोड़ने की इच्छा;

बी) सेंसरशिप बाधाओं को दूर करने की इच्छा;

सी) पत्र के एक प्रतीकात्मक तरीके के लिए व्यसन;

डी) एक पसंदीदा शैली के रूप में परी कथाओं की लोकप्रियता
प्रचार साहित्य;

2. फेयरी टेल्स एम। ई। सैल्टीकोव-श्चेड्रिन में लोक कहानियों के साथ क्या आम है?

a) एक शानदार कहानी

b) जीवन वास्तविकताओं पर आधारित हैं

c) अच्छे और बुरे के बारे में लोक विचार

डी) पारंपरिक शानदार तकनीकें

ई) सामाजिक और नुकीले मुद्दों

ई) के लिए विशिष्ट लोक परी कथाएं जानवरों की छवियां

3. लोगों से "शच्ड्रियन" परी कथा क्या है?

a) फाइनल में बुराई हमेशा नहीं की जाती है

बी) व्यंग्य और व्यंग्य का उपयोग

ग) पात्रों की व्याख्या

डी) लोक परी कथा के लिए अटूट का परिचय

4. एम। Saltykova-Shchedrin की परी कथाओं में कौन उपहास किया जाता है?

सरकार

बी) क्रांतिकारी डेमोक्रेट
c) साधारण लोग

घ) लिबरल

"वैलबल पेस्कर" न केवल आत्म-विकास और परिचित आकार के संघों के संश्लेषण का परिणाम था। पेस्केरेम इवान रिवेन पर अदालत के नाटकीय दृश्य में, सतीरोव ने 1 मार्च, 1881 के बाद पीपुल्स क्रांतिकारियों की एक निरपेक्षता को चित्रित किया। विषय की राजनीतिक तीक्ष्णता को एक जटिल कलात्मक छिपाने की आवश्यकता होती है, एक विशेष रूप का आविष्कार, जो पहले से ही सैट्रिक्स द्वारा सुझाया गया था पहले एसोसिएशन द्वारा उपयोग किया गया था और रचनात्मक कल्पना की कुछ नई उपलब्धियों के साथ समृद्ध, काम को एक उज्ज्वल और अद्वितीय विशिष्टता प्रदान करता है।

इस मौलिकता को इस तथ्य में व्यक्त किया गया है कि 308 एम। ई। सैल्टीकोव-श्चेड्रिन प्रक्रियात्मक नियमों के अनुपालन वाले लोगों को पशु दुनिया के प्रतिनिधियों द्वारा फैसला किया जाता है। न तो कलात्मक साहित्य में, न ही रूसी लोककथाओं में, सबसे उदार के किसी भी अन्य उत्पाद में, हम इस घटना से नहीं मिलते हैं। "व्हील पेस्कर" जनवरी 1884 में "घरेलू नोट्स" में दिखाई दिया, यानी, एक साल बाद, "बीमार तारांकित रेत"। एक परी कथा लिखने की तारीख आमतौर पर या मूल्यों को नहीं देती है, या इसे गलत तरीके से इंगित करती है।

इस बीच, परी कथा "वम्बर पेस्कर" पर श्चेद्रिन के काम का परिष्करण सैकर की वैचारिक योजना के एक और पूर्ण प्रकटीकरण के लिए महत्वपूर्ण है। परी कथा, जैसा कि इसे श्चेद्रिन के पत्रों पर स्थापित किया जा सकता है, जनवरी 1883 के अंत में लिखा गया था। जाहिर तौर पर, श्चेद्रिन ने तुरंत 21 जनवरी, 1883 को घोषणा के बारे में सीखा " घरेलू यादें»जनवरी की किताब के लिए दूसरी चेतावनी, जहां" आधुनिक इडली "के प्रमुख मुद्रित किए गए थे, जिसमें" बीमार रेत "शामिल थे। "आधुनिक idyll" को अस्थायी रूप से निलंबित करने के लिए चेतावनी के कारण मजबूर, श्चेड्रिन ने 31 जनवरी दिनांकित एक पत्र में एएल कोरोविकोव्स्की की सूचना दी: "फरवरी बुक चार फेयरी कहानियों के लिए पोस्ट किया गया - किसी भी तरह यह बिल्कुल भी पर्याप्त नहीं है।" इन परी कथाओं में से "व्हील पेस्कर" था। तो एक शताब्दी के एक चौथाई के लिए, आप उदार के कामों में इस तरह के तत्वों का निरीक्षण कर सकते हैं, जो अंततः परी कथा "व्हील पेस्कर" में संश्लेषित होते हैं।

विचारधारात्मक डिजाइन बनाने की प्रक्रिया और इस परी कथा का काव्यात्मक रूप गठन और कई अन्य सैटिरिक परी कथाओं के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य कर सकता है। इस प्रक्रिया में इस प्रक्रिया का प्रतिनिधित्व किया जा सकता है। सबसे व्यंग्यात्मक टाइपिंग कार्यों को लाने के द्वारा निर्धारित किया गया था मानव छवियां ये या अन्य जूलॉजिकल शेड्स। जानवरों के साथ उपयुक्त एपिथेट और तुलना दिखाई दी, अलग-अलग एपिसोड, दृश्य और अंत में, एक पशु महाकाव्य के रूप में अलग परी कथाएं थीं।

श्चेड्रिन ने सबकुछ स्पष्ट रूप से समझा कि क्रांतिकारी सेनानियों की हार का मुख्य कारण और सरकार और सार्वजनिक प्रतिक्रिया का एक लंबा उत्सव जनता के विनाश और अयोग्यता, उनके अधिकारों के लिए संघर्ष के लिए उनकी वैचारिक अप्रत्याशितता है।

लेखक ने मुक्ति आंदोलन की कमजोरी का मुख्य कारण प्रकट करने की मांग की, इसलिए लोगों की समस्या ने श्चेद्रिन के अंतिम कार्यों में एक विशेष स्थान लिया, इसलिए "मास द्रव्यमान" ने इसे अब मुख्य विषय माना। लोगों की छवि लगभग सभी जहरीली परी कथाओं में एक या दूसरे तरीके से प्रतिनिधित्व की जाती है, और, सब से ऊपर, जैसे कि "एक आदमी के दो जनरलों ने कैसे आगे बढ़े", " जंगली स्थलचिह्न"," पड़ोसियों "," कोन्या "," किसल "," बेकार वार्तालाप "," देहाती आग "," वे-एक्सपोन "," क्रो-जब "। और उन परी कथाओं में, जिसकी विषय सीधे आदमी को छू नहीं पाया, उत्तरार्द्ध "मध्य और छोटे लोगों की सामूहिक छवि में दिखाई देता है, जो पूरे दिन बारिश में बारिश में धड़कता है" ("गायब) विवेक "), फिर इवानुष्का के एक एपिसोडिक आकृति में - खजाना के लिए महंगा जमा करने के लिए" ("गुण और vices"), या इवान गरीब, जो फिल्म के वोल्टेज के लिए गाय से वंचित हो गए हैं ( "क्रिसमस फेयरी टेल")।

और यहां तक \u200b\u200bकि प्रकृति के श्चेड्रियन पेंटिंग ने महान दुःख पर कब्जा कर लिया किसान रूसगंदे हड्डी से कुचल दिया।

रात की एक अंधेरे पृष्ठभूमि पर, लेखक की नज़र सबसे पहले "गांवों के शोक बिंदुओं", "मूक गांव", लोगों की लंबी पीड़ा वाली सेना "ग्रे, अत्याचार जीवन और गरीबी, बहने वाले दिल वाले लोगों में से सबसे पहले पकड़ती है और डॉलर का एक डाउनलिंक "(" मसीह की रात ")। यदि आप जनता की विशेषताओं से संबंधित परी कथाओं की एकाधिक एपिसोड और छवियों को एकत्र और समूह करते हैं, तो हमें विदेशी रूस के जीवन की बहुपक्षीय, गहरी और पूर्ण नाटक चित्र मिलेंगे। यह निराशाजनक काम, पीड़ा के बारे में बताया गया है, अंतरतम लोगों के बारे में सोचता है ("कोन्या", "देहाती आग", "पड़ोसियों", "महंगी द्वारा"), उसकी उम्र पुरानी नम्रता ("एक आदमी की कहानी कैसी है दो जनरलों को दंडित किया गया था, "" निस्वार्थ हरे "), उनके व्यर्थ शीर्षकों (" कौवा-मैन ") में सत्तारूढ़ शीर्ष (" कौवा-मैन ") में सच्चाई और सुरक्षा के बारे में, उत्पीड़कों के खिलाफ अपने वर्ग आक्रोश के सहज विस्फोट (" वॉयवोडशिप पर भालू " , "गरीब भेड़िया"), आदि

लैकोनिज्म और चमक स्केच में ये सभी अद्भुत किसान जीवनयुक्त उच्च कलात्मक एम। ई। साल्टीकोव-श्चेड्रिन वैज्ञानिक राजनीतिक और आर्थिक ग्रंथ के फायदे के साथ, अनजाने तर्क के साथ सामाजिक आपदाओं के कारणों को प्रकट करते हैं।

श्चेद्रिन न केवल जानता था कि जरूरतों को कैसे समझें और लोक आपदाओं की उत्पत्ति की व्याख्या कैसे करें; उन्होंने उन्हें गहरी "कार्डियक दर्द, जो सांसारिक जरूरतों का विरोध करने और इस दुनिया के पापों का विरोध करने के लिए मजबूर किया।" लेखक के स्थायी और दर्दनाक पांडाइज़ का स्रोत मजबूत और के बीच एक हड़ताली विपरीत के रूप में कार्य करता है अंतिम पक्ष रूसी किसान। एक तरफ, किसानों ने बड़ी ताकत का प्रतिनिधित्व किया, श्रम में अद्वितीय वीरता और जीवन की किसी भी कठिनाइयों को दूर करने की क्षमता दिखाई दी; दूसरी तरफ, अपने उत्पीड़कों को संकोच करने वाले अपने उत्पीड़कों को सहन किया, बहुत निष्क्रिय रूप से दमन को स्थानांतरित करता है, कुछ बाहरी सहायता की उम्मीद, अच्छे प्रमुखों के आने में बेवकूफ विश्वास।

किसान जनता की निष्क्रियता का तमाशा उदार पृष्ठों द्वारा निर्धारित किया गया था, जिसमें गीतात्मक उदासी, फिर लालसा की घनत्व, फिर एक दुखद हास्य, फिर कड़वा आक्रोश। यह उद्देश्य कई शिशुड्रियन परी कथाओं से गुजरने वाले लोगों के लिए वास्तव में भयानक प्यार है। कड़वी विडंबना के साथ जेनिन ईंधन के साथ, किसानों की दास विनम्रता "एक आदमी के दो जनरलों को कैसे दंडित किया गया था," किसानों की विशाल क्षमता और वर्ग निष्क्रियता के बीच चिल्लाते हुए विरोधाभास की एक तस्वीर पेश की गई।

"मास्टफुल मुजिन", वह मास्टर के सभी हाथ हैं। उसने पेड़ से सेब, और जमीन में आलू को खनन किया, और रेशम अपने बालों से रिवेट को पकड़ने के लिए, और आग को हटा दिया गया, और शिखर के लिए एक अलग प्रावधान थे जो वोसी टुनिएव को खिलाने के लिए थे, और स्वान के फफड़े को धीरे से सोया जाना चाहिए। हाँ, यह एक मजबूत आदमी है! उनके विरोध से पहले, अगर वह इसके लिए सक्षम था, तो जनरलों का विरोध नहीं होगा। और इस बीच, जनरलों के लिए वह बुरी तरह से अधीनस्थ है, उन्हें एक दर्जन सेब दिया गया था, और उन्होंने "एक, खट्टा" लिया। रस्सी ही, ताकि जनरलों को रात में सिखाया गया था और अभी भी "जनरलों को इस तथ्य के लिए खुश करने के लिए तैयार था कि वे, गेनवाडेट्स, प्रार्थना नहीं करते थे और पैदा नहीं हुए थे!" कितने जनरलों ने या तो उस व्यक्ति को "अपने सुरक्षियों के लिए" पर शासन किया, लेकिन "आदमी सभी रोइंग और रोइंग है और जरूरी को जेनर्स को खिलाता है।"

एक आत्महत्या युग में रूसी किसानों की ताकत और कमजोरी की एक और उभरा छवि की कल्पना करना मुश्किल है! मनुष्य की निष्क्रियता और विनम्रता को ध्यान में रखते हुए, हृदय चित्रित दर्द के साथ व्यंग्य को रूसी किसानों को पसंद आया, फिर एक हरे, भेड़िया आदेश को तोड़ने के लिए डर ("निस्वार्थ हरे"), फिर वोरोनिन - "पक्षी डालना और मैं सहमत हूं "(" ईगल-मेटजेनेट "), फिर कील, जिससे आप कभी भी खुद को नहीं खा सकते (" किसेल ")। सत्यरिक को दोहराना पसंद था कि रूसी आदमी सभी मामलों में गरीब था, और उसकी गरीबी की सभी गरीब चेतना से ऊपर था। इस अर्थ में, "लोगों के खिलौने व्यवसाय" में एक आदमी की छवि उल्लेखनीय है। एक आदमी Mtzompuitsa के लिए आता है, वह "दोषी" महसूस करता है, और उसकी पूरी शराब ही है कि वह एक आदमी है। इस "अपराध" को भुनाने के लिए, यह mtzoimetsu को पूरी तरह से पूरी तरह से अनुमति देता है, और इसके अलावा, तुमाकी की उचित मात्रा प्राप्त करता है। "आदमी को दृढ़ता से त्याग दिया गया था, लेकिन जाहिर है, निलिमो व्यथित नहीं है। वह समझ गया कि उसने अपना कर्तव्य पूरा कर लिया था, और केवल धीरे-धीरे हिलाओ। "

अधिकारियों के सामने "दोषी" महसूस करें, जो कुछ भी मुझे आपके काम मिला, उसके लिए केवल तुमाकी प्राप्त करने के लिए, और संतुष्ट होने के लिए, "मेरे कर्तव्य को पूरा किया", यहां यह है, मनुष्य की बेहोशी की वास्तविक त्रासदी! परी कथाओं में मनोरंजन किसान आपदाओं की एक तस्वीर, श्चेड्रिन ने लगातार लोगों की शक्ति के लिए शोषण करने वालों का विरोध करने की आवश्यकता का एक विचार आयोजित किया। उन्होंने लगातार दमन किए गए लोगों को प्रेरित किया कि उनके उत्पीड़न क्रूर हैं, लेकिन इतना शक्तिशाली नहीं है जितना कि यह भयभीत प्रतीत होता है।

उन्होंने जनता की चेतना को अपने ऐतिहासिक कॉलिंग के स्तर तक बढ़ाने की मांग की, ताकि उन्हें अपनी निष्क्रिय सेनाओं में साहस और विश्वास के साथ बांटने के लिए, सामूहिक आत्मरक्षा और सक्रिय मुक्ति संघर्ष के लिए अपनी विशाल संभावित ऊर्जा को जगाया। परी कथाओं में, वह बार-बार लौट आया (निश्चित रूप से, यह कानूनी प्रेस में यह संभव था कि कानूनी प्रेस में संभव था), तो एक सहज, क्रांतिकारी विरोध की प्रक्रिया की छवि के लिए, फिर एक सहज ("गरीब भेड़िया", "वॉयवोडशिप में भालू" , "क्रॉबर"), जो जागृति वर्ग चेतना ("रास्ता-महंगा") की पहली झलक से प्रकाशित होता है।

लोक धैर्य अनिश्चित नहीं है, जनजातियों की अपमान बढ़ता है और अनिवार्य रूप से सहज विस्फोट से पूरा हो जाता है: "कोशिश कर रहा है और ठंडा, और भूख, हर कोई इंतजार कर रहा है: बेहतर होगा ... अब नहीं?" ("महंगा द्वारा"); "क्या हम सहन करते हैं? आखिरकार, अगर हम ... "(" क्रो-गुल्ब ") अपने pogroms के साथ toptygin 2 धैर्य से पुरुषों को लाया:" पुरुषों ने विस्फोट किया, "और वे दमनकारी के साथ निपटा, उन्हें हतिना \u200b\u200b(" Voivodeship पर भालू) पर डाल दिया) । तथ्य यह है कि, एक तरफ, किसान डेमोक्रेट श्चेड्रिन ने मुख्य रूप से किसानों पर अपनी उम्मीदें रखीं, और दूसरी तरफ, यह काफी जागरूक था कि यह जानबूझकर संगठित संघर्ष के लिए तैयार नहीं था, यह परिस्थिति थी जो एक स्रोत था गहरे दुखद सतीर के अनुभव।

एक विशेष बल के साथ, ये अनुभव परी कथा "कोन्या" में दिखाई देते थे, जहां किसान द्रव्यमान को एक विशाल रचनात्मक बल के रूप में दर्शाया जाता है, लेकिन ताकत राजनीतिक रूप से सो रही है। "कोन्या" की परी कथा ज़ारिस्ट रूस में रूसी किसानों की समर्पित स्थिति की पंक्ति में श्चेद्रिन का सबसे मजबूत काम है। रूसी आदमी के लिए Saltykov-Shchedrin के दर्द की कमी न करें, लेखक की पूरी तरह से अपने लोगों के भाग्य के बारे में पूरी कड़वाहट, इसका देश एक परी कथा की घनिष्ठ सीमाओं में केंद्रित था और जलती हुई शब्दों में बात की, रोमांचक छवियों और भरे हुए थे उच्च कविता चित्रकारी।

XIX शताब्दी के कई लेखकों की रचनात्मकता का उज्ज्वल प्रवेश उनके कार्य लोककथाओं परंपराओं में जारी रखने की उनकी क्षमता थी। यह इस और पुष्किन, और नेक्रसोव, और गोगोल, और टॉल्स्टॉय के लिए प्रसिद्ध था। लेकिन अगर हम इसमें एक और नाम नहीं डालते हैं तो यह श्रृंखला अपूर्ण होगी - साल्टीकोव-श्च्रिन। इस लेखक की विशाल विरासत में उनकी परी कथाओं के साथ बहुत लोकप्रिय है। यह उनमें है कि रूसी लोकगीत की परंपराओं को सबसे स्पष्ट रूप से पता लगाया गया है।

Saltykov-Shchedrin के लिए लोक कथा का रूप इस्तेमाल किया गया था विभिन्न लेखकों। छंद या गद्य में, उन्होंने लोगों के विचारों, लोक कविता, लोगों के हास्य की दुनिया को फिर से बनाया। याद रखें, उदाहरण के लिए, पुष्किन की परी कथाएं: "पॉप के बारे में और उसके बाल्ड के कर्मचारी के बारे में", "गोल्डन कॉकरेल के बारे में"।

Saltykov-Shchedrin की रचनात्मकता भी लोक काव्य साहित्य द्वारा गोली मार दी जाती है। उनकी परी कथाएं लेखक के बारहमासी महत्वपूर्ण अवलोकनों का परिणाम है। लेखक उन्हें एक किफायती और उज्ज्वल कलात्मक रूप में पाठक को इनकार करता है। उनके लिए शब्द और छवियां, उन्होंने लाइवली लोकप्रिय भाषा के पूरे काव्यात्मक तत्व में भीड़ के एक सुरम्य शो में, लोक परी कथाओं और किंवदंतियों में लोक परी कथाओं और किंवदंतियों में लिया। Nekrasov की तरह, जेनइन ने सबसे व्यापक पाठकों के लिए सामान्य लोगों के लिए अपनी परी कथाओं को लिखा था। यह मौका नहीं था कि उपशीर्षक को चुना गया था: "एक उचित उम्र के बच्चों के लिए परी कथाएं।" इन कार्यों को सच्चे ईरूप द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। लोककथाओं के नमूने का उपयोग करके, लेखक अपने आधार पर और उनकी भावना में बनाए गए थे, रचनात्मक रूप से प्रकट हुए और उनका अर्थ विकसित किया, उन्हें लोगों से वैचारिक रूप से और कलात्मक रूप से समृद्ध करने के लिए ले लिया। उन्होंने मर्दाना भाषा का इस्तेमाल किया। यादें संरक्षित हैं कि सैलिस्टकोव-श्चेड्रिन "पूरी तरह से रूसी किसान भाषण से प्यार करता था, जिसे वह पूरी तरह से जानता था।" अक्सर उसने अपने बारे में बात की: "मैं एक आदमी हूं।" यह मूल रूप से इसके कार्यों की भाषा है।

वास्तविक वास्तविकता के साथ परी कथाओं के संबंध में तनाव, सल्तकोव-श्च्रिन आधुनिक अवधारणाओं के साथ लोक भाषण के तत्वों में शामिल हो गए। लेखक ने न केवल सामान्य धुंधला ("रहते थे ..."), पारंपरिक कारोबार ("न तो एक परी कथा में, और न ही" वर्णन करने के लिए "," जीना शुरू हुआ, "), लोक अभिव्यक्तियां (" डूमा सोचती है "," कक्ष का दिमाग "), आश्चर्य (" दूरी "," नष्ट "), लेकिन एक पत्रकारिता शब्दावली भी पेश की, एक स्टेशनरी शब्दकोष, विदेशी शब्द, Ezopova भाषण के लिए बदल गया।

उन्होंने नई सामग्री के साथ लोकगीत भूखंड समृद्ध किए। अपनी परी कथाओं में, लेखक ने पशु साम्राज्य की छवियां बनाई: एक लालची भेड़िया, एक लोमड़ी चालाक, एक डरावनी हरे, बेवकूफ और बुराई भालू। ये छवियां, पाठक क्रिलोव के फैबल्स पर अच्छी तरह से जानते थे। लेकिन Saltykov- Shchedrin लोक रचनात्मकता, सामयिक राजनीतिक विषयों की दुनिया में प्रवेश किया और सामान्य पात्रों की मदद से आधुनिकता की जटिल समस्याओं का पता चला।

लेकिन लोगों को समर्पित लेखक के शब्द कड़वाहट से घुस गए हैं। वह मकान मालिक के उत्पीड़न से पीड़ित है, बुरी तरह सहन करता है। जब नीलोग छोटा हो जाता है, तो पुरुषों को अनाथ की आंसू प्रार्थना के साथ भगवान के लिए इलाज किया जाता है: "भगवान! हमारे लिए छोटे बच्चों के साथ गायब होना आसान है, बल्कि जीवन के बजाय!" पुरुष - वांछित जीव, बेहोश झुंड जीवन जीते हैं। महान लेखक का दिल लालसा से भरा हुआ है, अपने लोगों के लिए दर्द और उत्पीड़कों से नफरत है।

परी कथा एक कॉल लगता है, जैसे nakrasov: "क्या आप जागते हैं, बलों से भरे?" और, जैसा कि यह मुझे लगता है, साल्टीकोव-शचेद्रिन ने लोगों को लोगों को व्यक्त करने की कोशिश की, जिसके नाम में उन्होंने स्वयं व्यंग्य की तेज कलम के साथ लड़ा।

लोक भाषण, रूसी लोकगीत की समृद्धि का उपयोग करके लोकप्रिय ज्ञान पर निर्भर, एक पूरी तरह से लोकप्रिय हास्य के साथ प्रभावित, लेखक ने काम किया, जिसका लक्ष्य अपनी महान भावना, उसकी इच्छा और शक्ति को जागृत करना था। उनके सभी काम साल्टीकोव-श्चेद्रिन ने "एक उचित उम्र के बच्चों" की मांग की और बच्चों के होने से रोक दिया।

नॉलेज बेस में अपना अच्छा काम भेजें सरल है। नीचे दिए गए फॉर्म का उपयोग करें

छात्र, स्नातक छात्र, युवा वैज्ञानिक जो अपने अध्ययन में ज्ञान आधार का उपयोग करते हैं और काम आपके लिए बहुत आभारी होंगे।

"दो जनरलों के एक आदमी के रूप में कहानी" सैल्टीकोव-शचेद्रिन में एक जादू परी कथा की साजिश बनाने की सामान्य विशेषताएं हैं, लेकिन सबसे पहले, एक व्यंग्यात्मक अभिविन्यास है।

सामाजिक घरेलू परी कथाएं, जानवरों की परी कथाओं की तरह, एक जादू परी कथा के साथ एक ही रचना है, लेकिन घरेलू परी कथा गुणात्मक रूप से भिन्न होती हैं। घरेलू परी कथा दृढ़ता से वास्तविकता से संबंधित है। केवल एक दुनिया है - पृथ्वी पर। यदि जादू परी कथा में अधिक या कम परिभाषित सूत्र है - इसकी प्रेरणाएं, अंत, सामान्य स्थान, फिर घरेलू परी कथा कुछ भी शुरू हो सकती है, आमतौर पर वह तुरंत एक श्रोता को उन घटनाओं के बारे में एक कहानी में पेश करती है जो के आधार पर अभियोजन पक्ष के बिना, बिना प्रस्ताव के।

प्रत्येक काम में अपनी व्यक्तिगत शैली की विशेषताएं होती हैं। शैली से जुड़े लोक परी कथाओं की मुख्य विशेषताएं कहा जा सकता है:

1) एक ऐसी भाषा जो एक परी कथा बताती है;

2) फ्लेक्ड स्ट्रक्चर (ज़िनच और एंडिंग फेयरी टेल को "चेन" में "चेन" में एम्बेड करना। उदाहरण के लिए: "रहता था" ... "," यहां और एक परी कथा अंत ... ") समाप्त;

3) कार्यों की पुनरावृत्ति का समय (तीन लौह पुलिस, तीन लौह जूते, आदि);

4) परी कथा में कुछ प्लॉट विवरण विशेष सूत्रों "लाइव लाइव ..." से जुड़े हुए हैं;

5) नायकों के पास विशेष नाम हैं (इवान-दुरक, वासिलिसा रेविंडा इत्यादि।

राष्ट्रीय परंपरा के आधार पर, एम ई। Saltykov-Shchedrin रूसी साहित्य में बनाया गया विशेष शैली - साहित्यिक व्यंग्यात्मक परी कथा, जिसमें पारंपरिक शानदार फंतासी यथार्थवादी, सामयिक के साथ संयुक्त होती है राजनीतिक सतीरा। एक ठोचदार साजिश पर, इन परी कथाएं लोक के करीब हैं। लेखक लोकगीत Zinch के कविताओं से रिसेप्शन का उपयोग करता है:

"वह रहते थे, पेस्कर थे .." (परी कथा "पदोन्नत पेस्कर" में), "दो पड़ोसी कुछ गांव में रहते थे .." (परी कथा "पड़ोसियों" में), "कुछ साम्राज्य में, उनका जन्म हुआ .. । "(" Bogatyr ")

एससीएनसीएस:

"चमकते हुए ओमेन", "एक परी कथा में नहीं कहते हैं"),

मोटी, एपिसोड इत्यादि की थ्रोकेट पुनरावृत्ति (तीन topmygins, जंगल, आदि के लिए तीन अतिथि यात्राओं)। इसके अलावा, विशेषण या क्रिया के हस्तांतरण के साथ एक स्ट्रिंग का निर्माण विशेषण या क्रिया की विशेषता है

पारदर्शी नैतिक, जो सामग्री से समझना आसान है।

उसी समय, सैलिस्टकोव-श्चेड्रिन की परी कथा लोक से काफी अलग है। Satirik लोकगीत परी कथाओं को उत्पन्न नहीं किया, और उनके आधार पर, स्वतंत्र रूप से अपने स्वयं के, लेखक बनाया। परिचित लोकगीत छवियों का लाभ उठाते हुए, लेखक ने उन्हें एक नए (सामाजिक रूप से राजनीतिक) अर्थ के साथ भर दिया, सफलतापूर्वक नई-सुधरी छवियों (विसन रेत, करस-आदर्शवादी, वोब्ला द्वारा सूखे) के साथ आया। लोकगीत परी कथाएं (जादू, घरेलू, जानवरों की परी कहानियां) आमतौर पर सार्वभौमिक नैतिकता द्वारा व्यक्त की जाती हैं, अच्छी और बुरी ताकतों का संघर्ष, अनिवार्य जीत दिखाती हैं सकारात्मक नायकों उनकी ईमानदारी, दयालुता, दिमाग के लिए धन्यवाद - Saltykov- Shchedrin अपनी समय सामग्री के लिए प्रासंगिक से भरे राजनीतिक परी कथाओं को लिखता है।

अध्याय 2 द्वारा निष्कर्ष

"एक उचित आयु के बच्चों के लिए परी कथाएं" एमई। Saltykov- Shchedrin लोक कैनन का उपयोग किया जाता है, लेकिन पूरी तरह से और धीरे-धीरे किसी अन्य व्यक्ति में विकसित नहीं होता है, एक व्यंग्यात्मक राजनीतिक परी कथा के रूप में व्यक्त किया जाता है, अन्यथा, युग के सांस्कृतिक संदर्भ के प्रभाव में परिवर्तित। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि कविताएं एक विशेष विश्व-अप-कॉल के साथ एक कलात्मक प्रणाली है, तथाकथित "लोकगीत चेतना", जिनकी जड़ें मानवता के पुरातन अतीत के लिए जाती हैं, और कविताओं के कार्यों का उद्देश्य लोकगीत, कहा जा सकता है, इस चेतना की अभिव्यक्ति है।

राष्ट्रीय परंपरा के आधार पर, एम। Saltykov - Shchedrin रूसी साहित्य में एक विशेष शैली बनाई - एक साहित्यिक व्यंग्यात्मक परी कथा, जिसमें पारंपरिक शानदार फंतासी यथार्थवादी, सामयिक राजनीतिक व्यंग्य के साथ संयुक्त है।

अध्याय 3. कलात्मक और काव्य समारोह: कल्टीकोव-श्चेड्रिन की परी कथाओं में लोक शब्द की कलात्मक दुनिया और कविता

कई रूसी लेखकों ने एक शानदार कथा से गंभीर महत्व को मान्यता दी: परी कथाओं में यह हमेशा वास्तविक जीवन में असंभव, अविश्वसनीय, असंभव के बारे में वर्णन करता है। हालांकि, शानदार कथा में "सामान्य और प्राकृतिक का विचार" शामिल है, जो कि कल्पना में है और सत्य है। ग्रेट रूसी वैज्ञानिक एम वी। लोमोनोसोव ने लिखा कि शानदार कथा "सामान्य और प्राकृतिक विचार" के कारण, वह है जीवन सत्य, यह कहानी के मुकाबले "मजबूत" व्यक्त किया गया है बिना कथा के बाहर किया जाएगा।

में और। डिक्शनरी में डाहल एक परी कथा को "एक काल्पनिक कहानी, एक अभूतपूर्व और यहां तक \u200b\u200bकि प्रचुर कहानी, नेतृत्व" के रूप में परिभाषित करता है और इस लोक जीनोम से जुड़े कई नीतियों और कहानियों के उदाहरण के रूप में लीड करता है। "या मामला, या परी कहानियों को बताने के लिए। फैक्टरी गुना, और गीत एक दोस्त है। वेयरहाउस द्वारा फेयरी टेल, लैड्रॉन रेड का गीत। न तो परी कथा में, न ही कलम का वर्णन। परी कथाओं को पढ़ने के बिना, पॉइंटर्स फेंक न दें। शुरुआत से परी कथा शुरू होती है, सबकुछ अंत तक पढ़ा जाता है, और सर्प में बाधित नहीं होता है। " इन कहानियों में से, यह स्पष्ट है: लोक काल्पनिक उत्पाद की परी कथा "फोल्डबल" है, एक उज्ज्वल, रोचक उत्पाद है जिसमें एक निश्चित अखंडता और विशेष महत्व है।

लोक आध्यात्मिक जीवन की विशिष्टताओं का विश्लेषण करते समय, इस तरह की अवधारणा को एक संवेदनशीलता के रूप में पूरा करना संभव है, परी कथाओं में परिलक्षित होता है। कैथेड्रल इस मामले की एकता का प्रतिनिधित्व करता है, विचारों, भावनाओं में, परी कथाओं में अहंकार और लालच का विरोध किया। श्रम एक ऐसे समय के रूप में नहीं, बल्कि छुट्टी के रूप में कार्य करता है। लगभग सभी लोक परी कथाएं, श्रम की खुशी को व्यक्त करते हुए, एक ही पदोन्नति के साथ समाप्त होती हैं: "यहां, खुशी पर, वे सभी नृत्य में एक साथ चले गए ...", परी कथाओं में "कोन्या", "एक आदमी के रूप में कहानी दो जनरलों फेड "एम। ई। सैल्टीकोव-श्च्रिन ने मासियाली श्रम के संचालन को दर्शाया।

लोक परी कथा में, लोगों के ऐसे नैतिक मूल्य प्रदर्शित होते हैं, इस प्रकार: एक दयालुता, एक कमजोर के लिए दया की तरह, जो अहंकार पर जीतता है और बाद में देने की क्षमता में प्रकट होता है और दूसरे जीवन को देता है; पुण्य कार्यों और feats के मकसद के रूप में पीड़ित; शारीरिक शक्ति की शक्ति पर आध्यात्मिक शक्ति की जीत। इन मूल्यों का अवतार एक परी कथा का आधार है, इसके गंतव्य की अस्थिरता के बावजूद इसका अर्थ गहरा हो जाता है। कलात्मक दुनिया टेल्स एमई Saltykov-Shchedrin लोक कला की इन विशेषताओं को अवशोषित किया।

लेखक आंशिक रूप से जारी है रोमांटिक परंपराएं (Dvouliiria), वर्तमान के साथ एक निरंतर सशर्त खेल पर बनाया गया। पाठ की प्रतिलिपि प्रचुर मात्रा में ठोस वास्तविकताओं का उपयोग करके नष्ट हो गई है, ezopov भाषा लेखक के लेखक के कार्यों से स्वतंत्र, अपने आप को जीना शुरू कर देती है। नोट का पालन करें, ज्यादातर मामलों में, कटाक्ष केवल रोमांटिक विडंबना के साथ सिक्के, लेकिन परी कथाओं में। ई। साल्टोवकोवा - उदार इस पर प्रभावशाली है।

लोकगीत में, लेखक ने न केवल छवि की राष्ट्रीय चेतना से परिचित आधार के रूप में लिया, बल्कि पात्रों के बीच नैतिक लक्षणों का सामान्य वितरण भी एक मनोवैज्ञानिक चित्र (बैन-गैर-रीडिज़ाइन "अचानक" के साथ "के रूप में प्रतिस्थापित किया गया है आकांक्षाओं के निर्माण के लिए प्यास "परी कथा में" बरन-नेपॉमी "कौवा-एक आदमी अपने हृदयहीन दिल के साथ, यहां तक \u200b\u200bकि परियों की कहानी" क्रो-जब "में अपने सार्थित सपनों के साथ भी अपने निर्दोष चीज़िक)।

M.E. Saltykov - Shchedrin फल से लोककला का उपयोग करता है शानदार परंपरा। एक लोक परी कथा में, प्रत्येक जानवर ने लोगों से कई इंप्रेशन किए, और यह विभिन्न कलाकारों के साथ परी कथा विकल्पों में विकसित किया गया था। उदाहरण के लिए: मेंढक के उपनाम उसके द्वारा किए गए ध्वनियों से जुड़े हुए ध्वनियों से जुड़े थे: "रूफटॉप के पानी पर", "झबका-डंपिंग", "मेंढक-कोयलू", "बाउलेट के पानी पर"। बनी उत्साहित दृश्य इंप्रेशन: "बेलींका ज़ब्यांका इवानोव पुत्र", "बनी-पाउडर", "नंगे-प्रसारण"।

भालू और भेड़िया की छवियां अक्सर इस तरह के उपनामों के साथ होती हैं: "वैलेन की छाल के साथ," वन नाइट "," आप सबको दे "। लोमड़ी की छवि ने अनुमानित विशेषताओं को पाया: "फॉक्स-ब्यूटी", "फॉक्स-बहन" और अन्य।

भालू की छवि पर ध्यान देना असंभव है: लगभग सभी परी कथाओं में, भालू को मूर्ख और उठाया जाता है। भालू की छवि की यह परंपरा कई रूसी लोक परी कथाओं में ध्यान देने योग्य है: "भालू और बूढ़ी औरत", "बिल्ली और जंगली जानवर", "भालू जाने के लिए सीखता है", "आदमी, भालू और लोमड़ी" ... में परी कथाएं, भालू का एक बेवकूफ हो सकता है, शायद केवल एक भेड़िया।

जानवरों के ऊपर लोगों की तलवार टोटेम पूजा के नुकसान के कारण हो सकती है। शायद संयोग से नहीं पूर्वी स्लाव। यह सामान्य "मंदी मज़ा" था। यह एक नाटकीय लिफाफा है, अतीत के संस्कारों पर grotesque मजाकिया, जैसा कि आप जानते हैं, मुझे यह मजेदार और राजा इवान grozny पसंद आया। उदाहरण के लिए, 1571 में, उनके आदेश पर, एक निश्चित SUSTOUS STURGEON NOGOROD में आया, जिसे पूरे रूप में एकत्र किया गया था नोवगोरोड भूमि मीरा लोग - scrookhov - और भालू और कई fallands पर उन्हें मास्को में चला गया। बिना परी कथाओं के बिना राजा और अभूतपूर्व भी सो नहीं सका।

एम। ई। Saltykov- Shchedrova के कार्यों में एक भालू की छवि "भालू ऑन वॉयवोडशिप" परी कथा में पाया जाता है, जो राजशाही प्रणाली की नींव की समस्याओं को प्रकट करता है। इस परी कथा से toptygins Voivodeship को भेजे जाते हैं। उनका डिमेंशिया उन्हें विषयों के लिए कम या ज्यादा विचलित कार्य करने की अनुमति नहीं देता है। अपने शासनकाल का उद्देश्य, उन्होंने "रक्तपात" करने के लिए जितना संभव हो सके सेट किया।

लोगों का क्रोध उनके भाग्य से फैसला किया गया: विद्रोहियों द्वारा टॉपटीगिन मारे गए थे, लेकिन राज्य के क्रांतिकारी पुनर्गठन के विचार को लेखक को असुरक्षित किया गया था, क्योंकि उनका मानना \u200b\u200bथा कि हिंसा हिंसा का कारण बनती है। इस परी कथा के लोग इस तथ्य में निहित हैं कि यहां तक \u200b\u200bकि सबसे सभ्य धैर्य भी समाप्त होता है, और शासकों की आत्म-प्रशंसा, "बोझ" दिमाग और मोड़ नहीं, एक तरफ या दूसरा दिन उनके खिलाफ काम करेगा, जो हुआ ।

इसके अलावा, साल्टीकोव-श्च्रिन अक्सर "मछली" दुनिया के प्रतिनिधियों को दर्शाता है। एक तरफ, मछली की छवियां हमें एक सीधे रूपरेखा के लिए भेजती हैं: शांत किरणों के निवासियों की चुप्पी - गैर जिम्मेदारी, लोगों के अलगाव। लेकिन दूसरी तरफ, इन कार्यों के मुद्दे अधिक जटिल हैं।

तो, उदाहरण के लिए, यदि परी कथा "बुना पेस्कर" नायक के पूरे जीवन के विवरण पर बनाया गया है, तो परी कथा "कैस-आदर्शवादी" दार्शनिक वार्ता की तारीख है। हम कह सकते हैं कि हमारे पास विवाद की एक तरह की परी कथा है, जहां दो विपरीत सामंजस्यपूर्ण संयोजन पाया गया है। और परी कथा "ड्रायर vobla" अपनी कलात्मक सुविधाओं के साथ दार्शनिक राजनीतिक पुस्तिका याद दिलाता है। यह सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय की हत्या के बाद रूस में वातावरण को दर्शाता है, समाज की आतंक स्थिति, "अतिरिक्त विचार, एक अतिरिक्त विवेक, अतिरिक्त भावनाएं" .28

यदि आप रूसी लोक परी कथाओं के साथ सल्तकोव-श्चेड्रिन की "परी कथाओं" की तुलना करते हैं, तो यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सल्तकोव के नायकों विशेष हैं, रूसी लोक परी कथाओं के नायकों से तेजी से अलग हैं: लोक परी कथाओं में, नायक अक्सर होता है बेहतर के लिए (इवान-फूरक इवान-त्सरेविच में बदल जाता है), और साल्टीकोव-शचेड्रियन सब कुछ अपरिवर्तित रहता है। परी कथाओं में, श्चेद्रिन रूसी लोक परी कथाओं के रूप में, बुराई पर अच्छाई का कोई उत्सव नहीं है। इसके बजाय, वे जीतते हैं, लेकिन "निष्पक्ष युग के बच्चों के लिए परी कथाओं" में हमेशा एक नैतिकता होती है जो उन्हें तथ्यों से संबंधित करती है।

Saltykov-Shchedrin के कार्यों में, वास्तविकता परिचित अर्थों और मूल्यों के संदर्भ में वास्तविकता नहीं माना जाता है। वास्तविकता को बेतुका के रूप में अविश्वसनीय माना जाता है, लेकिन वह लेखक को घेरने वाली एक भयानक वास्तविकता बन रही है।

"भयानक हंसी", या "डर की हंसी" एम। ई। सैल्टीकोव की परी कथाओं में मुख्य कॉपीराइट में से एक है, उदार। इस हंसी, अक्सर, अर्थहीन और विनाशकारी को जीवन के बारे में रूढ़िवादी और भ्रमपूर्ण विचारों को बुलाया जाता है। लोक कहानियों में, हंसी मुख्य रूप से स्वीकृत आदर्शों के स्वयं-रक्त चरित्र को ले जाती है।

अवलोकन को संक्षेप में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कलात्मक रूप से काव्यात्मक परी कथाओं की दुनिया में मिथोपोएटिक सोच के संरचनात्मक रूप होते हैं। एम ई। Saltykov - Shchedrin द्विआधारी विरोधियों की एक प्रणाली का उपयोग करता है, जो आप जानते हैं, मिथक (नींद / प्रेस, जीवन / मृत्यु, सत्य / झूठ, शीर्ष / नीचे, समृद्ध / गरीब, आदि) के कविताओं पर वापस जाओ। विशेष भूमिका गहरे अर्थशास्त्र के गठन में, जो माइथोपोएथिक्स वापस जाता है, ऐसी छवियों से संबंधित है - प्रतीकों, जैसे कि शंकु, खेतों, विवेक, आदि, यानी, विभिन्न अर्थपूर्ण परतों के प्रतीकों: पौराणिक से आधुनिक हाथ से बने।

परी कथाओं एम। ई। सैल्टीकोव-श्चेड्रिन की कलात्मक दुनिया कॉपीराइट के आधार पर लोक शैली के कविताओं की व्याख्या करती है। लोक वर्ल्डव्यू का परिवर्तन अगले खंड में विचार करें।

3.1 फेयरी टेल्स एमई में लोक वर्ल्ड व्यू का परिवर्तन। साल्टोव्का-उदार।

लगभग हर एक रूसी जादू परी कथा में एक "मूर्ख" है, जो अन्य नायकों की पृष्ठभूमि के खिलाफ खड़ा है। रूसी लोक परी कथाओं में मूर्ख की ताकत उनकी दयालुता और प्रतिक्रिया में, उन लोगों की मदद करने की इच्छा में, जो कि लालच की अनुपस्थिति में, इस नायक अपील और एमई के लिए परेशानी में पड़ गई। साल्टोव्का-उदार। केवल उनका नायक समाज में पड़ता है, जिसमें उच्च मानव फायदे असामान्य, खतरनाक और गंभीर उत्पीड़न के संपर्क में मान्यता प्राप्त हैं। अंतिम परी कथाएं Saltykov- Shchedrin लोक परी कथा के फाइनल की तरह नहीं है: चमत्कार नहीं होता है।

दास्तां की कलात्मक दुनिया "Bogatyr" लोक परंपरा के विरोधाभास: एक योद्धा नायक की छवि, "बहादुर पति" विरोधी आदर्श में बदल जाता है। लोकगीत परंपराओं का उल्लंघन करते हुए, "बाबा यागी" के बेटे के लिए बोगातिर खाते हैं और मूर्तिपूजक दुनिया के प्रतिनिधि, एक दुष्ट मूर्ति के रूप में कार्य करते हैं। मौत के नायक की डिस्क्रोफे नींद टैंटमस है। श्चेद्रिन से मौत का मकसद जेनेरिक आदर्श छवि के थकावट की भावना के कारण होता है।

"क्रिसमस टेल" के काम में, धार्मिक उपदेशों के प्रिज्म के माध्यम से सत्य की भूमिका का खुलासा किया गया है। इस परी कथा में, सत्य लिया जाता है, लेकिन एक विकृत सार्वजनिक दृष्टि में। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि परी कथाओं में एमए। Saltykov- Shchedrin - दो सत्य: एक - "असली" सत्य, जो पहले से ही "ओस्कोमिना नाबिल", दुनिया की सच्चाई है। एक और सत्य है - एक सच्चाई-सपना, जो एक साधारण प्राणघातक के लिए उपलब्ध नहीं है। इसकी सच्चाई यह है कि परी कथाओं का किरदार अभी तक स्थिर नहीं है, क्योंकि "कोई भी इस बात को निर्धारित नहीं कर सकता कि वह कहां और क्यों चला जाता है ..." 2 9 (परी कथा "वोरोन-मनूब") में)।

परी कथाओं में, फैब्रुलियस विवेक के विषय से जुड़ा हुआ है, लोगों के विचारों में विवेकपूर्ण - यह एक दर्पण है कि मानव चेतना में दयालुता, ईमानदारी, जिम्मेदारी कितनी अच्छी तरह से स्थापित की गई थी। सैटिरिक की परी कथाओं में, विवेक की समझ कम हो गई है या विकृत हो गई है, उदाहरण के लिए, काम में "गायब हो गया" लोगों में एक तेज विवेक गायब हो जाता है और अचानक सैमुअल डेविडोविच में पड़ता है, जो अभी भी स्थिति से बाहर निकल गया है। हीरो "अपने सामान्य जीवन के लिए" विवेक को समायोजित "-" सबकुछ बेचा जाता है और दुनिया में खरीदा जाता है। " इस तरह, बाहरी दान, बाहरी, और आंतरिक पश्चाताप से, उन्होंने सामान्य जीवनशैली का नेतृत्व करने के लिए "खरीदा और उसकी विवेक", अब अपने विवेक में, लेकिन ईमानदार आध्यात्मिक के बाहर। फाइनल में, काम अभी भी उम्मीद की किरण है, लेखक एक बच्चे की एक छवि खींचता है जिसमें विवेक भी लाया गया है: "और एक छोटा बच्चा होगा, और इसमें एक बड़ी विवेक होगी। और फिर सभी अनुचित, चालाक और हिंसा गायब हो जाएगी। "

लोक कहानियां विशेष रूप से लोगों, उनके सपनों, इच्छाओं और उम्मीदों की आकांक्षाओं को तेजी से दिखाती हैं। परी कथाओं में, आप एक दूसरे, उज्ज्वल और निष्पक्ष जीवन के एक साहसी सपने को पूरा कर सकते हैं, और एक उज्ज्वल कथा के आकर्षण के लिए आत्मसमर्पण करने की इच्छा, एक अनुचित जीवन को भूलकर, और कम से कम कल्पना में एक इच्छा को दंडित करने के लिए, अनजान खुशी के साथ बारिन, पॉप, व्यापारी। शानदार कथा में, कहानी चिंतित लोगों के दिल और दिमाग का सब कुछ बताती है। एक विशिष्ट विशेषता यह कथा गहरी राष्ट्रीयता है।

परी कथाओं में एमई। Saltykov- Shchedrin लोक दुनिया द्वारा परिवर्तित किया गया है: वैस्टो में समाज, और सत्य एक दर्पण वक्र में परिलक्षित होता है।

परी कथाओं में "मूर्ख", "विवेक गायब हो गया", "मसीह की रात", "क्रिसमस परी कथा" और सत्तारूढ़ वर्गों के नैतिक से इंकार कर दिया, जहां विवेक "अनुपयुक्त वाहन" में बदल जाता है, जिससे आपको छुटकारा पाने की आवश्यकता होती है , और "नीचे" विचारों की उपस्थिति आवश्यक है। जीवन के लिए एक सफल अनुकूलन के लिए, और हर व्यक्ति को मजबूर किया जाता है, नतीजतन, "मूर्खता और अर्थ के बीच चुनें।"

3.2 फोकल कहानियों और परी कथाओं में सैट्यिक सुविधा एमई। Saltykova - उदार

लेखक के अनुसार, मेरे सल्तकोव-श्च्रिन की परी कथाओं का मुख्य कार्य, एक व्यंग्यात्मक अभिविन्यास है, जो लोक कहानियों दोनों के लिए असाधारण है और लोगों की भाषा के उपयोग में व्यक्त किया जा सकता है - लोक और बोलचाल भाषण, जैसा कि नीतिवचन और कहानियों, पारंपरिक शानदार तकनीकों सहित, शब्दावली संरचनाओं के रूप में। यह सब परी कथाओं के अर्थ को अंधेरा नहीं करता है, लेकिन एक कॉमिक प्रभाव बनाता है। काल्पनिक परी कथाएं एम। ई। Saltykov- Shchedrin वास्तविकता पर आधारित है और सामान्यीकृत सामग्री लेता है, उदाहरण के लिए, "भालू में भालू" परी कथा में व्यक्त किया जाता है।

उपनामों में पशु छवियों को शामिल करना (टॉपटीजिन, गधा, जंगली जानवर) व्यंग्यात्मक और विनोदी लोक भाषण में एक आम स्वागत है। एम ई। Saltykov-Shchedrin एक परी कथा के लिए व्यंग्यात्मक कार्यों के रूपों का उपयोग करता है।

साहित्य में भाषा जीवन की एक कलात्मक छवि के लिए मुख्य साधन है। साहित्यिक कार्य की भाषा में शब्द काम की वैचारिक सामग्री और लेखक के मूल्यांकन के आलंकारिक प्रकटीकरण के लिए उपयोग किए जाते हैं। Saltykov-Shchedrin, allagory, Ezopov भाषा और संभावना के अलावा, वे लोकप्रिय बुद्धि - एक वार्तालाप भाषण या विशालता लागू करेंगे, वह पाठक को काम के एक कलात्मक विचार को व्यक्त करने के लिए समझदार होना चाहता है। "अवरोधक - शब्द, अभिव्यक्तियां, कारोबार, वोटिनिटी के रूप, साहित्यिक भाषण के मानदंड में शामिल नहीं; एक विशिष्ट रंग बनाने के लिए साहित्यिक कार्यों और बोलचाल भाषण में अक्सर अनुमति दी जाती है। " ग्रेट सतीारी अक्सर लोगों के भाषण से समानार्थी शब्द चिल्लाती हैं और उसके कामों को समृद्ध करती हैं। जैसा कि आप जानते हैं, वाक्यांशवाद शब्दों का एक स्थिर संयोजन है जो दिखाने के लिए उपयोग किया जाता है व्यक्तिगत आइटम, संकेत, क्रियाएं। एम ई सैल्टीकोव-श्चेद्रिन ने अक्सर उन्हें अभिव्यक्ति, इमेजरी और लापरवाही व्यंग्यात्मक शैली की परी कहानियों को देने के लिए किया। उदाहरण के लिए, "और वह जीने के लिए शुरू हुआ, लाइव ..."; "ठीक है, अपने आप को इतनी देर से होने दें!"; "लेशगो कुछ मुश्किल लाया!"; "... मौन चुप", "... दुनिया के योग के साथ ..."; "और वह यहां यहां है ...", "... पाप में ...", "..." ... अपने दो पर ... ",", "... ने कहा।" लोकप्रिय टॉटोलॉजिकल वाक्यांशों को एक विशेष समूह में हाइलाइट किया जाना चाहिए, जो लोगों के भाषण की विशेषता है: "और वह हां जीना शुरू कर दिया,", "... सांप की झाड़ियों में, हां, चार्ट के सभी प्रकार बीमार हैं , "" ... मैं कोने में कोण से बाहर निकला, अंधेरे में घिरा हुआ "," ... और टॉपटीजिन पहले से ही यहां है, "" अचानक वंचित कल्याण का पूरा सिद्धांत बढ़ गया था। " 30

एक शानदार लोगों की सौंदर्य प्रकृति के वाक्यांशक्षिक संयोजनों को नोट करना भी आवश्यक है: "कुछ राज्य में, कुछ राज्य में," "और अच्छी तरह से जीना शुरू कर दिया।"

भविष्यवाणी की गई फैबल और व्यंग्यात्मक परी कथा सक्रिय रूप से पशु साम्राज्य की छवियों का उपयोग करती है। इन छवियों को बदलकर, लोगों ने कुछ स्वतंत्रता और एक समझदार, मजेदार, विनोदी तरीके से बात करने का अवसर हासिल किया गंभीर बातें। एम ई। Saltykov - Shchedrin ने अपने काम में कलात्मक कथन के अपने पसंदीदा रूप का उपयोग किया। लेखक कार्यशाला ने जानवरों की छवि में प्रत्यारोपित सामाजिक प्रकारों को अवशोषित किया, एक उज्ज्वल व्यंग्यात्मक प्रभाव तक पहुंच गया। प्रमुख कक्षाओं और सत्तारूढ़ जाति के प्रतिनिधियों की संभावना का तथ्य, आत्म-समायोजन हिंसक जानवरों Satirov ने उनके लिए गहरी अवमानना \u200b\u200bकी घोषणा की। यह ध्यान दिया जाना चाहिए, एम। ई। Saltykov - Shchedrin अक्सर अपने छिपे हुए अर्थों पर सीधे संकेत के साथ अपनी स्पष्ट छवियों के साथ।

कविताओं और लेखक की अनूठा कलात्मक प्रेरक परी कथाओं की विशिष्टता यह है कि, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे "आत्म-जादू" व्यंग्य, जानवरों की छवियां, कौन सी कठोर भूमिकाएं "तने" नायकों को चार्ज नहीं करती हैं, तो उत्तरार्द्ध हमेशा अपना मुख्य रखता है प्राकृतिक गुण और गुण।

एम। ई सेल्टीकोव-श्चेद्रिन फेयरी टेल्स में वास्तविक, कल्पना के साथ भरोसेमंद, भरोसेमंद के साथ असली को जोड़ता है। काल्पनिक परी कथाएं वास्तविकता पर आधारित है, जो विशिष्ट राजनीतिक वास्तविकता से संबंधित है। उदाहरण के लिए, "ईगल-मैसेनेट" की परी कथाओं में, "वॉयवोडशिप पर भालू" सतीरोवा नायकों की गतिविधि का वर्णन करता है, स्पष्ट रूप से समझता है कि हम बात कर रहे हैं पक्षी और भालू कर्मों और कार्यों के बारे में बिल्कुल नहीं। ("टॉपटीजिन ने एक रिपोर्ट लिखी और इंतजार कर रहा था ..", "," मैं एक पैलेच चाहूंगा और वहां बहुत बूंदें होंगी .. ") 31

शिकारियों की छवियों में, व्यंग्यवाद अपने मुख्य विशेषताओं पर जोर देता है, जैसे कि इस तरह के चिपकने वाले जैसे कि ग्रोटेस्क। जादू विषय का विरोध और सैलिस्टकोव-जेनिन के स्पष्ट वास्तविक राजनीतिक अर्थ को इस तरह की परी कथाओं में "गैर-भारतीय आंख" और "bogatyr" के रूप में जोर दिया जाता है, और इस प्रकार किसी भी प्रकार या परिस्थितियों के राजनीतिक सार को स्ट्रिप करता है।

M.E. Saltykov-Shchedrin धीरे-धीरे परी कथाओं की साजिश में वास्तविकता के तत्वों को जोड़ता है, उदाहरण के लिए: हार्स "सांख्यिकीय तालिकाओं, प्रकाशित के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के तहत ..." 32, समाचार पत्रों के लिए पत्राचार लिखते हैं, और लेख मुद्रित होते हैं समाचार पत्रों में; भालू व्यापार यात्राओं पर जाते हैं और पैसा चलाते हैं; पक्षी स्पोप्पोवी के पूंजीपति-रेलरोड के बारे में बात करते हैं; मीन संविधान में शामिल हैं, समाजवाद की ओर जाता है; जमींदार जीवित "कुछ राज्य में, कुछ राज्य में" असली समाचार पत्र "समाचार" पढ़ता है।

कलात्मक समय परी कथाओं की विशेषता वर्तमान और अतीत के वैकल्पिक के ग्रोटस्केक-पैरोडी रूप में व्यक्त की जाती है। असल में, परी कथाओं के नायकों धन्य समय की सुखद यादों के साथ रहते हैं, जब "भोजन बहुत कुछ था", "किसी भी जानवर के जंगल में," और "पानी में, मछली - एक किशेला की एक चुप्पी", "यह पुराने निवासियों में रहने के लिए अच्छा होगा। " अतीत से लेकर वर्तमान तक संक्रमण, परी कथाओं में अतीत में अचानक अचानक होता है, जैसा कि "अचानक" शब्द के उपयोग से प्रमाणित होता है, जो मामले के निर्वहन को संदर्भित करता है, इसलिए जोखिम और अस्वीकृति की ओर जाता है जीवन से हीरो। उदाहरण के लिए, एक परी कथा में "विवेक गायब हो गया", विवेक "अचानक", "लगभग तुरंत" गायब हो जाता है। " हालांकि, विवेक के नुकसान के नतीजे "आज" सीमाओं के भीतर फिट नहीं होते हैं, जो एक लापरवाही दुनिया में होने वाली विस्तारित प्रक्रियाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। एक परी कथा में सभी एपिसोड (रोसेट्य में विवेक की जागृति, एक त्रैमासिक, उद्यमी, एक त्रैमासिक, उद्यमी) नैतिक बेहोशी के प्रारंभिक बिंदु पर लौट आया।

Satirika के कार्यों की कलात्मक जगह की विशेषता आदर्श और वास्तविकता, बुराई और अच्छे के विपरीत प्रस्तुत किया गया है, यानी कलात्मक जगह विपक्षी "बंद" और "खुली" स्थान के भीतर विकसित होती है।

जैसा कि आप जानते हैं, हंसी व्यंग्य के मुख्य हथियारों में से एक है। "यह हथियार बहुत मजबूत है," साल्टकोव-श्चेड्रिन ने लिखा, "क्योंकि कुछ भी नहीं है कि वह चेतना के रूप में हतोत्साहित नहीं करता है कि वह चला गया है और उसके बारे में पहले से ही हंसी थी।" लेखक के मुताबिक, हंसी की मुख्य नियुक्ति सामाजिक असमानता और राजनीतिक निराशावाद के खिलाफ आक्रोश और सक्रिय विरोध की भावनाओं को शुरू करना है।

इस पर निर्भर विचारधारात्मक डिजाइन और छवि वस्तुओं को एम। ई। सैल्टीकोव-श्चेड्रिन के कार्यों में हंसी के विभिन्न रंगों द्वारा प्रतिष्ठित किया जा सकता है। परी कथाओं में जिसमें समाज के सभी सामाजिक स्तर को चित्रित किया गया है, उसकी सभी समृद्धि में सतीरी के हास्य के एक उज्ज्वल नमूने के रूप में कार्य कर सकते हैं कलात्मक अभिव्यक्ति। यहां और अवमानना \u200b\u200bकटाक्ष, राजाओं और रॉयल रईसों ("ईगल-मैसेनेट", "वॉयवोडेशिप में भालू"), और नोबल क्लास का एक मजेदार मजाकिया ("एक आदमी के दो जनरलों को पिकस्मिल" के बारे में कहानी ", "जंगली ज़मींदार"), और लिबरल बुद्धिजीवियों ("लिबरल पेस्कर", "लिबरल") की शर्मनाक मूर्खता पर बर्खास्तगी।

परी कथाओं "समझदार हरे" और "निस्वार्थ हरे" का एक साथ विश्लेषण किया जाना चाहिए क्योंकि यह लेखक के काम में अपने व्यावहारिक और सैद्धांतिक अभिव्यक्ति दोनों में "हरे" मनोविज्ञान की एक विस्तृत व्यंग्यात्मक विशेषता होना चाहिए। जैसा कि यह पहले ही नोट किया गया था, लोक परी कथाओं में खरगोश की छवि तेजी से अलग है। में

"निःस्वार्थ दिमागी हरे" एक बेहोश दास के मनोविज्ञान का खुलासा करता है, और "स्वस्थ आंखों की खरगोश" में विकृत चेतना के बारे में बताता है जिसने हिंसा शासन के अनुकूलन की खोलन रणनीति विकसित की।

टेल ओ निस्वार्थ हरे यह विडंबना को कुचलने का एक उज्ज्वल नमूना है। Saltykov-Shchedrin, एक तरफ, inslavers की भेड़िया की आदतों, और दूसरे पर - उनके पीड़ितों की अंधे विनम्रता।

इस तथ्य के साथ अपनी कहानी की परी कथा शुरू करता है कि हरे भेड़िया लोगोवास, भेड़िया के पास भाग गया, उसे देखकर, चिल्लाया: "ज़ैनाका! बंद करो, अच्छा! " और हरे ने केवल रास्ते में जोड़ा। भेड़िया गुस्से में था, उसे पकड़ा, और वह कहता है: "मैं तुम्हें भ्रम के माध्यम से पेट के वंचित करने के लिए प्रतिनिधित्व करता हूं। और अब से मुझे खिलाया जाता है, और मेरा भेड़िया भरा हुआ है ... फिर बैठो आप इस झाड़ी के अधीन हैं और रेखा की प्रतीक्षा कर रहे हैं। और शायद ... हाहा ... मेरे पास बहुत कुछ है! "। हरे क्या है? मैं भागना चाहता था, लेकिन जैसे ही उसने भेड़िया की नींद को देखा - इसलिए "दिल में गिरा दिया गया।" हरे बुश के नीचे बैठे थे, इसे कुचल दिया गया था, और उसके बाएं बाएं थे और उनके उत्पीड़न के सपने सच नहीं होंगे: "उन्होंने शादी करने की उम्मीद की, समोवर ने खरीदा, पीने का सपना देखा, और सब कुछ के बजाय - वह कहाँ प्रसन्न! "। रात की दुल्हन के भाई के भाई में एक बार उसके पास भागो और उसे जैनके के घृणा से बचने के लिए राजी करना शुरू कर दिया। पूर्व शुरू हुआ हरे ने अपने जीवन को हराने के लिए शुरू किया: "क्या? उसने अपने कड़वी भाग्य के लायक क्या किया? वह खुले तौर पर रहता था, क्रांति नहीं करता था, उसने हथियार को अपने हाथों में नहीं छोड़ा, उसकी ज़रूरत पर भाग गया - क्या यह वास्तव में मौत है? "। लेकिन नहीं, कोई हरे नहीं हो सकता है और स्पॉट से स्थानांतरित हो सकता है: "मैं नहीं कर सकता, भेड़िया नहीं बताया था!"। और फिर लोगोव से भेड़िया के साथ एक भेड़िया भी बाहर निकला। खतरे को औचित्य देने के लिए शुरू किया, भेड़िया को आश्वस्त किया, भेड़िया रखा, और शिकारी ने दुल्हन को अलविदा कहने की अनुमति दी, और उसके भाई ने उसे अमनात छोड़ दिया।

इच्छा पर बंद कर दिया गया, हरे "लुका तीर से कैसे" दुल्हन के लिए जल्दी में था, दौड़ने आया, एक दुल्हन के साथ स्नानघर गया, एक दुल्हन के साथ, थोड़ा सा भाग गया, लेयर के लिए वापस चला गया - निर्दिष्ट अवधि में लौटें । वापसी पथ हरे हुए है: "वह शाम चलाता है, मध्यरात्रि चलाता है; उनके पैरों को पत्थरों से पत्थर मार दिया जाता है, लटकते हुए किस्ट की किड़े की शाखाओं के किनारों पर, आंखें बादल थीं, खूनी फोम दर्द होता है ... "। आखिरकार, वह "शब्द, विश, दिया, और उसके शब्द का हरे - श्रीमान" पहली नज़र में ऐसा लगता है कि खरगोश बेहद महान है और केवल यह सोचता है कि यह दुल्हन के भाई को कैसे लाने के लिए नहीं होगा, बल्कि डर और नम्र भेड़ियों की नम्रता से बहती है। इसके अलावा, वह महसूस करता है कि भेड़िया उसे खा सकता है, लेकिन साथ ही उन्होंने जिद्दी उम्मीद की कि "शायद भेड़िया मुझे ... हा हा ... और उठाता है!" 34। इस तरह के दास मनोविज्ञान आत्म-संरक्षण की वृत्ति को दोबारा बजाता है और कुलीनता और पुण्य की डिग्री में बनाया जा रहा है।

परी कथा का नाम आश्चर्यजनक रूप से कथा के संघर्ष के विचार को सटीक रूप से व्यक्त करता है, प्रयुक्त सैटीरियन ऑक्सिमोरन के लिए धन्यवाद - विरोधी अवधारणाओं का संबंध। शब्द हरे अक्सर एक लाक्षणिक अर्थ में अक्सर डरपोक का पर्याय बन जाता है। और इस पर्याय के साथ संयोजन में निःस्वार्थ शब्द एक अप्रत्याशित कॉमिक प्रभाव देता है: स्वार्थी कायरता विशेषता मुख्य संघर्ष परिकथाएं। Saltykov-Shchedrin पाठक विकृति दिखाता है मानव गुणवत्ता एक समाज में हिंसा के आधार पर। भेड़िया ने एक निस्वार्थ हारे की प्रशंसा की, जो अपने वचन के प्रति वफादार बने रहे, और उन्हें एक मजाकिया वाक्य बना दिया: "... बैठो, समय के लिए ..., और बाद में आप ... हा हे ... जीवित!"।

इस तथ्य के बावजूद कि भेड़िया और खर दूर हंटर और बलिदान का प्रतीक है, इसके साथ जुड़े सभी विशेषताओं के साथ (भेड़िया रक्त खून, मजबूत, निराशाजनक, बुराई है, और हरे कायर, कम और कमजोर है), ये छवियां भी हैं सामयिक सामाजिक सामग्री से भरा हुआ। भेड़िया एक शोषणकारी शासन है, और हरे एक मैनुअल है, जिसे माना जाता है कि आत्महत्या के साथ एक शांतिपूर्ण समझौता संभव है। भेड़िया शासकों की स्थिति का आनंद लेता है, निराशा, सब भेड़िया परिवार कानूनों द्वारा "भेड़िया" में रहता है: और वोल्चैट पीड़ित के साथ खेलते हैं, और भेड़िया, तैयार खरगोश जला दिया जाता है, वह उसे अपने तरीके से पछतावा करता है ...

हालांकि, हरे भी भेड़िया कानूनों के अनुसार रहता है: हरे सिर्फ एक डरावनी और असहाय नहीं है, लेकिन चिंता है। वह मुंह में मुंह में जाता है और उसे "खाद्य समस्या" का निर्णय लेता है, मानते हैं कि भेड़िया को अपने जीवन को वंचित करने का अधिकार था। वह भी विरोध करने की कोशिश नहीं करता है। हरे के अपने सभी कार्यों और व्यवहार शब्दों के साथ न्यायसंगत हैं: "मैं नहीं कर सकता, भेड़िया ने नहीं कहा!"। उनका उपयोग करने के लिए उपयोग किया जाता है, वह विनम्रता का दास है। एम। ई। सैल्टीकोव, गुलाम के मनोविज्ञान के लिए गहराई से जताई: लेखक की विडंबना धीरे-धीरे कास्टिक व्यंग्य में जा रही है,

Saltykov-Shchedrin "Supended Bay" की परी कथा से हरे को काम में वर्णित किया गया है: "हालांकि सामान्य यह एक हरे रंग की थी, लेकिन पूर्व। और गधे के कमरे के रूप में इतना महंगा तर्क। "

आम तौर पर, यह हरे बुश के नीचे बैठा था, हां उन्होंने खुद के साथ बात की, विभिन्न विषयों पर तर्क दिया: "हर कोई, वह कहता है, उनके जीवन का जानवर दिया जाता है। फिट - भेड़िया, शेर - शेर, हरे - स्नैच। मैं आपसे संतुष्ट हूं या अपने जीवन से असंतुष्ट हूं, कोई भी आपसे नहीं पूछता है: हम रहते हैं, बस और सबकुछ ", या" हमें खाएं, खाएं, और हम, उस वर्ष, फिर अधिक फल ", या" इन लोगों की गरिमा - यह बताने की सच्चाई है। सभी वे केवल मन पर लूटपाट हैं! "। लेकिन एक दिन उसने अपने ध्वनि विचारों का सुझाव देने का फैसला किया। "मैंने हरे को बताया," और इस समय लिसा दुर्घटनाग्रस्त हो गया और उसके साथ खेलना शुरू कर दिया, सूरज में फैला हुआ, लिसा ने हरे "करीब बैठो और स्नान" और "कॉमेडी खुद को संकोच" कहा। अंत में खाने के लिए लोमड़ी को "स्वस्थ" हरे पर स्पष्ट रूप से मजाक किया जाता है। और भयानक खुद, कि दोनों पूरी तरह से समझा जाता है। लोमड़ी भी बहुत भूख नहीं है, ताकि एक खरगोश हो, लेकिन "यह कहां देखा गया है कि लोमड़ी खुद को अपना दोपहर का भोजन जारी किया जाएगा," उन्हें कानून का पालन करना होगा। हरे के सभी स्मार्ट, बरीभूत सिद्धांत, पूरी तरह से भेड़िया भूखों के विनियमन के विचार को पूरी तरह से महारत हासिल करते हैं, जो जीवन के क्रूर सत्य के बारे में फ्लफ और धूल में विभाजित होते हैं। यह पता चला है, हेर्स उन्हें खाने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, और नए कानून बनाने के लिए नहीं। मुझे आश्वस्त है कि Zaitsev के भेड़ियों "वहाँ कोई रोक नहीं होगा", "स्वस्थ" हरे एक परियोजना को अधिक तर्कसंगत खाने वाली खरगोश बनाता है - ताकि सभी एक बार में नहीं, लेकिन वैकल्पिक रूप से।

M.E. परी कथा में साल्टीकोव-श्च्रिन दास "हरे" सबमिशन और हिंसा शासन के अनुकूलन के बारे में उदार विचारों के सैद्धांतिक औचित्य के लिए एक दयनीय प्रयास का मजेदार बनाता है। दोनों परी कथाएं स्पष्ट रूप से लेखक के राजनीतिक विचारों को व्यक्त करती हैं।

फेयरी टेल्स "करास-आदर्शवादी", "व्हील पेस्कर" में खूनी जंक्शन में अंत में, जो लेखक के लिए विशिष्ट नहीं है। परी कथाओं के मुख्य पात्रों की मौत साल्टीकोव-श्चेड्रिन इस तरह के संघर्ष की आवश्यकता की स्पष्ट समझ के साथ बुराई का मुकाबला करने के सच्चे तरीकों की अज्ञानता की त्रासदी पर जोर देती है। इसके अलावा, इन परी कथाओं ने उस समय देश में राजनीतिक स्थिति को भी प्रभावित किया - एक भयंकर सरकारी आतंक, आबादी की हार, बुद्धिजीवियों के पुलिस उत्पीड़न।

शोधकर्ता एम एस गोरोबीना ने सही कहा कि फेयरी कहानियों दोनों की कथा के दिल में लोगों की उपस्थिति स्पष्ट है; नायकों का बोलने वाला भाषण लोक भाषा के साथ व्यंजन है।

Saltykov- Shchedrin जीवित, लोक भाषण के पहले से ही क्लासिक तत्वों का उपभोग करता है। लोकगीत Satirik के साथ इन कदमों का संबंध इस बात पर जोर देता है: गैर-संख्यात्मक मूल्य के साथ अंक, (" दूर दूर साम्राज्य"," तीस भूमि के कारण "), विशिष्ट प्रोमोज़रीज और कहानियां (" द ट्रेल "," रन ", धरती कांपती है", "मैं एक परी कथा में और न ही कलम में नहीं कहता," जल्द ही परी कथा है प्रभावित ... "," मुंह नहीं डालता "," और न ही एक कोला, कोई यार्ड "), कई स्थायी उपाधि और विशाल (" प्रेस्टेखोनका "," लिसा-क्लॉज़्निट्सा "," लापता "," मिक्स "," आह आप , Goryun, goryun! "," हरे लाइफ "," निकास "," स्वादिष्ट"," कड़वा आँसू "," महान परेशानी "और अन्य)

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दोनों परी कथाओं के दृश्य वास्तविकता के तत्व मौजूद हैं। तो परी कथा में, "आंतरिक मामलों के मंत्रालय के साथ सांख्यिकीय सारणी ...", और वे हर दिन इसके बारे में लिखते हैं, और वे इसके बारे में लिखते हैं: "यहां मॉस्को वेदोमोस्ती में वे लिखते हैं, मेरे पास नहीं है हरे में एक आत्मा, और जोड़ों ने जीता ... फ्लोटिंग! "37। निलंबित हरे भी लोमड़ी को वास्तविक मानव जीवन के बारे में बताते हैं - मेनियरी श्रम के बारे में, बाजार मनोरंजन के बारे में, भर्ती अनुपात के बारे में। "निस्वार्थ" हरे के बारे में एक परी कथा में, घटनाओं का उल्लेख किया गया है, लेखक का आविष्कार किया गया है, अविश्वसनीय, लेकिन संक्षेप में वे असली हैं: "एक ही स्थान पर, बारिश शेड, ताकि नदी, जो दिन के दौरान, हरे मजाक कर रहा था, डूब गया, और दस पर भाग गया। एक और स्थान पर, एंड्रॉन किंग निकिता युद्ध के राजा ने घोषणा की, और बहुत ही बहाली तरीके से, युद्ध उबल रहा था। तीसरे स्थान पर, कोलेरा ने खुद को बाहर जाने के लिए एक सौ के लिए बनाम की पूरी संगरोध श्रृंखला प्रकट की ... "।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इन परी कथाओं में, भाषा संक्षिप्त और गहराई से लोगों की है। यह ज्ञात है कि पहले, जो हमारे पास आया था, एक हरे की छवि को वीआई सेंचुरी ईसा पूर्व से डेटिंग की एक मूर्ति की मूर्ति माना जा सकता है। एर, अब यह मूर्ति लौवर में है जिसे "सैमोस गेरा" कहा जाता है या

"एक हरे के साथ देवी।" रूसी लोक कथाओं में, खरगोश आमतौर पर छोटे, एक दयनीय, \u200b\u200bमूर्खतापूर्ण, कायरता, जैसा कि परी कथा "हरे और लिसा" में होता है, जहां कई नायक बचाव के लिए आए थे, और मुर्गा को पवित्र घर से लोमड़ी निकाल दिया गया था, और हरे ने खुद ही रोया और न कि मैंने न तो लड़ाई में लोमड़ी में शामिल होने के लिए प्रयास किया, न ही उसे दूर किया। सच है, कभी-कभी व्यवहार में कुछ अपवाद होते हैं यह एक चरित्र है।

इस प्रकार, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि लोक छवियों का उपयोग करके एम। ई। सैल्टीकोव-शचेद्रिन, अपने युग की भावना को दर्शाते हुए नया बनाता है, उनके आस-पास के लोगों के विश्व वजन का खुलासा करता है। साहित्य में एक शब्द "आँसू के माध्यम से हंसी" है, यह भी परिचितियों के काम पर लागू होता है। छवियों के प्रतीक हमारे दिन में प्रासंगिक हैं।

अध्याय 3 द्वारा निष्कर्ष

परी कथाओं में एमई। Saltykov-Shchedrin लोक दुनिया द्वारा परिवर्तित किया गया है: समाज टूट गया है, और सत्य प्रतिबिंबित होता है, जैसे कि एक दर्पण वक्र में। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, लोक कथा प्राजाबर साहित्यिक है, और यही कारण है कि लेखक की परी कथाओं में लोकगीत उद्देश्यों की एक बहुतायत है। फेयरी टेल्स एम। ई। सैल्टीकोवा-श्चेड्रिन की कलात्मक दुनिया लेखक की योजना के आधार पर लोकगीत शैली के कविताओं की व्याख्या करती है और इस प्रकार परी कथा की शैली की सीमाओं का विस्तार करती है, और इसे एक नए अर्थ से भरती है। सतीरी लोक कला के पारंपरिक कैनन का उपयोग करके समाज के सभी सामाजिक वर्गों की तस्वीरें खींचती हैं। मुख्य विशेषता परी कथाओं के कवेत विज्ञान एम। ई। सैल्टीकोव-श्चेड्रिन पूरे युग की वास्तविक वास्तविकता की छवि के लिए कथा के रूप का उपयोग करना है।

निष्कर्ष

लोकगीत परी कथा सदियों पुरानी इतिहास है, यह महाकाव्य कार्य, ज्यादातर शानदार प्रकृति, जिसका लक्ष्य नैतिकता या मनोरंजन है। कई वर्षों का अनुभव कलात्मक प्रसंस्करण उरल्नोपोएटिक शानदार कहानियां और मोटीफ्स रूसी संस्कृति में एक साहित्यिक परी कथा के उद्भव से पहले थे। अध्ययन शैली विशेषताएं परी कथाओं ने शोधकर्ताओं को अस्पष्ट निष्कर्षों का नेतृत्व किया: कहानियों की शैली की सीमाओं को निर्धारित करने के लिए दो अंक आवंटित करें।

एक तरफ, यह एक फेयरी कथा द्वारा एक एकल शैली के रूप में प्रतिष्ठित है, दूसरी तरफ, कई शैली की प्रजातियां, एक परी कथा एक सामान्य अवधारणा के रूप में है जो कई शैलियों को जोड़ती है। हमारे काम में, हम दूसरे दृष्टिकोण का पालन करते हैं।

अंत में सेल्टीकोव-श्चेड्रिन की लोक परी कथाओं और परी कथाओं की वर्गीकरण की तुलना करने का सवाल का अध्ययन नहीं किया गया है। लोक परी कथा की परिभाषा पर विचारों में विसंगति इस तथ्य से जुड़ी है कि इसे मुख्य रूप से माना जाता है: कथा के लिए स्थापना या आकृति और कथाओं के माध्यम से वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने की इच्छा।

एक समस्या-विषयगत दृष्टिकोण के साथ, जानवरों को समर्पित परी कथाएं, असामान्य और अलौकिक घटनाओं की परी कथाओं, सामाजिक और घरेलू घटनाओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। लोक परी कथाओं, थीमैटिक और शैली बनाने की सभी विशिष्टताओं, सल्तकोव की परी कथाओं में प्रकट, उदार और उनकी काव्यात्मक विशेषताओं को प्रभावित करती है। अध्ययन साहित्यिक परी कथा के विश्लेषण में वी। आई प्रोपेज द्वारा विकसित कविताओं के कार्यों के वर्गीकरण का उपयोग करता है।

रचनात्मकता एम ई। Saltykov-Shchedrin उनके से अविभाज्य है जीवन का रास्ता और व्यक्तिगत गुण, परी कथाओं का चक्र Saltykov-Shchedrin इसकी व्यंग्यात्मक रचनात्मकता पर विचार करें। शानदार शैली के लिए लेखक की अपील जनता में सामाजिक-राजनीतिक स्थिति के कारण है। लेखक की परी कथा की विशेषता इस तथ्य में निहित है कि काम की एक छोटी राशि में लेखक गीतकार, महाकाव्य और कनेक्ट करने में सक्षम थे सैटीरियन शुरू और वस्तुओं की कक्षा की शक्ति और युग की सबसे महत्वपूर्ण समस्या पर अपने दृष्टिकोण को बेहद तेजी से तेजी से बढ़ाकर - पारंपरिक उपयोग करने वाले रूसी लोगों के भाग्य की समस्या लोकल शैली लोक परी कथा।

काम के दौरान, हमने एम ई। सैल्टीकोव-श्चेड्रिन की परी कथाओं में लोक विश्व-औपनिविम के परिवर्तन का अध्ययन किया, इसका परिणाम निम्नलिखित निष्कर्ष था:

1. पारंपरिक शैली लोक परी कथा लेखक के काम में संशोधित की जाती है और एक व्यंग्यात्मक राजनीतिक परी कथा के रूप में व्यक्त की गई किसी अन्य चीज़ में बदल जाती है।

2. पारंपरिक लोक छवियों एम ई। ई। Saltykov - Shchedrin नए, सामाजिक-राजनीतिक अर्थ से भरा है।

- कॉमिक प्रभाव विशाल और बोलचाल भाषण की लोक भाषा के साथ-साथ नीतिवचन और कहानियों, पारंपरिक शानदार तकनीकों सहित वाक्यांश संबंधी संरचनाओं का उपयोग करके बनाया गया है।

"एक उचित आयु के बच्चों के लिए" परी कथाओं में "साल्टीकोव-श्च्रिन दिखाता है कि आध्यात्मिक रूप से दुर्लभ और दुष्परिणाम कैसे निकलता है मानव जीवन, उच्चतम उद्देश्य खो दिया, उन्नीसवीं शताब्दी के पिछले दो दशकों की विशिष्ट ऐतिहासिक समस्याओं को न केवल उन्नीसवीं शताब्दी की विशिष्ट ऐतिहासिक समस्याओं को बढ़ाता है, बल्कि सार्वभौमिक, कालातीत - लोक दुनिया की समस्याओं को भी बढ़ाता है।

ग्रन्थसूची

1. अनिकिन वी.पी. रूसी लोक परी कथा: शिक्षक के लिए मैनुअल। - एम।: Stockedgiz, 1 9 5 9. - 442 पी।

2. Bazanova। बी टेल्स एमई। Saltykov - उदार। - एम, 1 9 66. - 347 पी।

3 .branov s.f. रूसी लोग काव्यात्मक रचनात्मकता। - एम।: फ्लिंट, 1 \u200b\u200b9 62. - 216 पी।

4. बख्तिना वीए। शानदार कथा का सौंदर्य कार्य: जानवरों के बारे में रूसी लोक परी कथा पर अवलोकन। - Saratov: एड। सारत विश्वविद्यालय, 1 9 72. - 238 पी।

5. बेलिनस्की वी.जी. लेखन की पूर्ण संरचना। - एम।: यूएसएसआर, 1 9 54 के एकेडमी ऑफ साइंसेज के प्रकाशन हाउस। टी 6. - 410 पी।

6. बुशमिन ए एस सतीरा साल्टीकोव - श्चेद्रिन। - एम, 1 9 5 9. - 280 एस। 7. बुशमिन ए एस टेल्स एमई। Saltykov - उदार। - एम, 1 9 76. - 340 पी।

8. vamper v.p. Saltykov-Shchedrin भाषा और इसका अर्थ रूसी साहित्यिक भाषा // रूसी भाषण के इतिहास में है। - 1 9 76. - №1। -C.18-28।

9 .veselovsky ए.एन. परी कथाओं // Veselovsky एएन के बारे में लेख पुलिस। - एम, एल।: यूएसएसआर, 1 9 38 के अकादमी ऑफ साइंसेज के प्रकाशक। - टी 16. - सी .236-237

10. गैशेवा, एनवी, कोंडकोव, बीवी। XXI शताब्दी की खोज रणनीतियों। / एन.वी. गैशेवा, बीवी Kondakov। // पर्म विश्वविद्यालय की बुलेटिन। - 2011 - № 3 - 167 पी।

11.dal, रूसी भाषा / वी। I. Dahl के v.i व्याख्यात्मक शब्दकोश। -मोस्को: ईकेएसएमओ, 2011. - 736 पी।

12.efimov ए.आई. Saltykov-Shchedrin सती भाषा। - एम।: प्रकाशन हाउस एमएसयू, 1 9 53. - 4 9 6 पी।

13 .zeva t.v. परियों की कहानी। - एम।: प्रोमेथियस, 1 99 3. - सी .167।

14 .zeva t.v. रूसी लोकगीत: शब्द। - समीक्षा: केएन। शिक्षक के लिए। - एम।: Enlightenment, 2002. - 334 पी।; ज़ुवा टी.वी. व्याख्यान एएन में लोककथाओं का मकसद और साजिश Veselovsky // "ऐतिहासिक कविता" 15.ए.एन.सेलोव्स्की: अध्ययन के लिए वास्तविक समस्याएं और संभावनाएं। - एम।: प्रोमेथियस प्रकाशक, 2008. - सी .39-44।

16. Iconnikova s.n. सांस्कृतिक सिद्धांतों का इतिहास। 3 टी में। 2. - एसपीबी: फ्लिंट, 2001. - 1 9 2 पी।

17.शनोवा ए। परी कथाओं और दृष्टांत // लोक और साहित्यिक परी कथा के शैली परिभाषा संकेत। - इशिम: बुक, 1 99 2. - 311 पी।

18. kravtsov n.i. फेयरी टेल जैसे लोक शैली // लोक शैलियों की विशिष्टता: वैज्ञानिक लेखों का संग्रह। - एम।: विज्ञान, 1 9 73. - 223 पी।

19. Teermanman एन। समय और शैली के कानूनों की आवाजाही। Sverdlovsk: कैबिनेट वैज्ञानिक, 1 9 82. - 341 पी।

20. साहित्य परी कथा। इतिहास। कविताएँ। शिक्षण की विधि। - एम।: प्रकाशन हाउस एमएचपीयू, 1 99 7. - 155 पी।

21. माकाशिन एसए। Saltykov - Shchedrin एमई। जीवनी। - एम, 1 9 51. - टी .1। - 340 पी।

22. Malezhinsky E.M. जादू परी कथा का नायक। छवि की उत्पत्ति। - एम।: विज्ञान, 1 9 58. - 243 पी।

23. चेनकोव एमए। सैलीकोव-श्चेद्रिन // रूसी साहित्य की सैद्धांतिक और प्रचारक चेतना में "लड़का"। - 1 9 86. - №2। - पी। 78-92।

24.nikhforov ए.आई. रूसी बच्चों की परी कथा नाटकीय शैली // परी कथा आयोग 1927 में। - एल।: विज्ञान, 1 999. - 36 9 पी।

25.nikolaev डी.पी. Saltykov - Shchedrin एम ई: जीवन और रचनात्मकता: निबंध। - एम, 1 9 85. - 175 पी।

26.ochinnikova l.v. रूसी साहित्यिक परी कथा XX शताब्दी: इतिहास, वर्गीकरण, कविता: ट्यूटोरियल। - एम।: फ्लिंटा: विज्ञान, 2003. -624 सी।

27. Toleminsky एम एस Saltykov के बारे में लेख - Shchedrine। - एम, 1 9 5 9. - 210 पी।

28. Pokussaev ई। I, Prozorov V.V. Saltykov - Shchedrin एम। ई।: लेखक की जीवनी। - एल।, 1 9 77. - 200 पी।

29. Pomeranseva E.V. में सौंदर्य और सूचनात्मक विशेषताओं का अनुपात विभिन्न शैलियों मौखिक गद्य // लोकगीत की समस्याएं। - एम।: विज्ञान, 200 9. - 176 पी।

30.propp v.ya. रूसी परी कथा। - एल।: प्रकाशन हाउस एलएसयू, 2012. - 371 पी। 31.propp v.ya. मॉर्फोलॉजी फेयरी टेल। - एम।: विज्ञान, 1 99 8. - 421 पी।

32. प्रिंटर वी। वी। पीपुल्स काव्य भाषा साल्टीकोव-श्चेड्रिन // रूसी साहित्य 1 9 75. - №4.C.C.32-45।

33. सासनोविच ई। I. "मिखाइल Evgrafovich Saltykov-Shchedrin। एक उचित उम्र के बच्चों के लिए परी कथाएं "(लेखक के शीर्षक में निबंध" 100 किताबें जो दुनिया को हिलाकर रखती हैं ", जूनियर पत्रिका № 05, 2013)

34.Saltkov - Shchedrin एमई। कैथेड्रल ओपन: 20 टी पर। - एम, 1 9 65-1 1 9 77. - टी। 10.-320С। 35.saltykov-shchedrin एमई। कैथेड्रल ओपन: 20 टी पर। - एम, 1 9 65 -1977। - टी। 16.-370 पी। 36.Saltkov - जेनरिन एमई रूसी आलोचना में। - एम, 1 9 5 9. - 270 पी।

37.saltykov-shchedrin एमई। समकालीन लोगों की यादों में। -एम।, 1 9 75. -430 एस।

38. साइन। // ozhegov s.i. रूसी भाषा का शब्दकोश। 10 ई एड। - एम।: सोवियत एनसाइक्लोपीडिया, 1 9 73. - 662 पी।

39. साइन // लोक ज्ञान। लोकगीत। लोक कला: नृवंशविज्ञान अवधारणाओं और शर्तों का वैज्ञानिक आर्क। - एम।: विज्ञान, 1 99 1. वॉल्यूम। 4. - 114С।

40.sokolov yu.m. रूसी लोकगीत। - एम।: Stockedgiz, 1 9 41. - 235 पी।

41.SUS साजिश का एक तुलनात्मक साजिश है। पूर्वी स्लाव परी कथा stelst। एलजी बाराग, आईपी Berezovsky, के.पी. कबाशिकोव, एनवी। Novikov। - एल।: विज्ञान, 1 9 7 9. - 438 पी।

42.trubetskaya ई। "दूसरा साम्राज्य" और रूसी लोक टेल // साहित्यिक अध्ययन में उनके साधक। - 1 99 0.- № 2.. 100

43.hrapchenko एमबी। ऐतिहासिक कविता और उसके विषय। - किताब में। "ऐतिहासिक और फिलोलॉजिकल स्टडीज", टी। 2. - एम।: "विज्ञान", 1 9 74 - 332 पी।

44.hrapchenko एमबी। लेखक की रचनात्मक व्यक्तित्व और साहित्य के विकास। ईडी। दूसरा। - एम।: ओवी। लेखक, 1 9 72. - 425 पी।

45. सीयर के.वी. मानव विज्ञान और नृवंशविज्ञान विज्ञान की अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस के मूल कांग्रेस के मौखिक लोक गद्य // सामग्री के शैलियों के वर्गीकरण के सिद्धांतों पर। - एम।: विज्ञान, 1 9 64. - 211 पी।

Allbest.ur पर पोस्ट किया गया।

...

समान दस्तावेज

परी कथाओं के उद्भव का इतिहास एमई। Saltykov-Shchedrin। सतीरा साल्टीकोव-श्चेद्रिन की मुख्य विशेषताएं, जिन्होंने परी कथाओं "जंगली ज़मींदार" और "वॉयवोडशिप पर भालू" में प्रकट किया। अभिव्यक्तिपूर्ण साधन परी कथाओं में हास्य और व्यंग्य। एक व्यंग्य एजेंट की तरह शब्दावली।

सार, 11/17/2003 जोड़ा गया


जीवन और रचनात्मक मार्ग सीखना। Saltykova-Shchedrin, अपने सामाजिक-राजनीतिक विचारों का गठन। महान रूसी सैट्यिक द्वारा बनाई गई राजनीतिक परी कथा की शैली की लेखक की परी कथाओं, कलात्मक और वैचारिक विशेषताओं की कहानियों का अवलोकन।

सार, जोड़ा गया 10/17/2011


शैली "सतीरा" की विशेषता। व्यंग्यात्मक रचनात्मकता के परिणामस्वरूप हंसी। कलात्मक पैरोडी द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए व्यंग्य की एक महत्वपूर्ण किस्म। Saltykov-Shchedrin "जंगली भूस्वामी" और "भालू पर भालू" की परी कथाओं में हास्य और व्यंग्य के अभिव्यक्तिपूर्ण साधन।

सार, जोड़ा गया 10/19/2012


M.E. एक महान व्यंग के रूप में Saltykov-Shchedrin। Narget नया व्यंग्य। विषयों और लेखक के सल्तकोव-श्चेड्रिन, विशेष कलात्मक तकनीक और अपने व्यंग्य में टिकाऊ उद्देश्यों का विचार। कलात्मक स्वागत के रूप में पैरोडी। वाक्यांशविज्ञान - परी कथाओं में व्यंग्य का एक उपकरण।

कोर्स वर्क, 11/18/2010 जोड़ा गया


साहित्यिक आलोचना में "शैली", "टेल" की अवधारणा। साहित्य में कक्षा संघर्ष के परीक्षण किए गए हथियार के रूप में सतीरा। शानदार विश्व Saltykov-Shchedrin। लोक परंपराओं के साथ संचार परी कथाएं। राज्यों के सार्वभौमिक ध्वनि और विशिष्ट संकेत उदार।

coursework, 15.05.2009 जोड़ा गया


परी कथाओं में पशु शेड्रिन उन गुणों के साथ संपन्न होते हैं जो उनके पीछे तय किए गए हैं लोकगीत परंपरा (हरे बेवकूफ, लोमड़ी - हिट्रा, इत्यादि)। इस परी कथा में, लेखक ने एक आदर्शवादी की एक विशिष्ट छवि बनाने की कोशिश की। उपयुक्त जानवर का चयन करने की समस्या।

निबंध, 12.10.2004 जोड़ा गया


बचपन के बारे में सल्तकोव-श्चेद्रिन की यादें, उनके माता-पिता और उनके पारिवारिक के तरीके। युवा साल्टीकोव की शिक्षा। पत्नी और बच्चे। Vyatka कैद, लिंक से वापसी। लेखक का जीवन क्रेडो। सामाजिक-राजनीतिक प्रक्रियाओं में उनके काम का महत्व।

प्रस्तुति, 04.02.2016 जोड़ा गया


एमई के जीवन पर एक संक्षिप्त जीवनी निबंध। Saltykov-Shchedrin - रूसी लेखक और गद्य। सैलिस्टकोव-श्चेड्रिन की साहित्यिक गतिविधि की शुरुआत, उनकी पहली कहानी। लिंक लेखक Vyatka। अपने लेखन और संपादकीय कार्य को नवीनीकृत करना।

प्रस्तुति, 04/03/2011 जोड़ा गया


वायुमंडल की विशेषताएं, जिसमें मिखाइल Evgrafovich Saltykov-Shchedrin जगह ले ली। अध्ययन के वर्षों, Tsarskoyel Lyceum। सैन्य मंत्रालय के कार्यालय में सेवा अधिकारी। Petrashevsky, गिरफ्तारी और लिंक का चक्र। टेल्स एमई Saltykov-Shchedrin।

प्रस्तुति, 04/20/2015 जोड़ा गया


रचनात्मकता के कविताओं के अध्ययन एमई। 1920 के दशक से 2000 के दशक से साल्टीकोव-श्चेद्रिन। "एक शहर के इतिहास" की कहानी में coloropies की विशेषताएं। कहानी में रंग के सौंदर्यशास्त्र और अर्थशास्त्र। साहित्य में रंगीन रुझानों का अध्ययन ePOCH XVIII। और xix शताब्दियों।

वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन

"विज्ञान -2015 में पहला कदम" सोवियत संघ Zhukova डीए के नायक के नाम पर mbou "petropavlovskaya स्कूल के आधार पर"

विषय:

"फेयरी टेल्स एमई में लोक रूप Saltykov-Shchedrin "(परियोजना)

ग्रेड 10 का अध्ययन,

Mbou "solovykhinskaya sosh"

वैज्ञानिक सलाहकार:

नेचेवा इरीना निकोलेवना,

रूसी भाषा और साहित्य शिक्षक

Petropavlovskoe, 2015।

सामग्री

अनुसंधान कार्य की योजना .............................................. ........ ... 2

एपिग्राफ ................................................. ........................................ 2 प्रासंगिकता ........ .............................................. .... .................... ... 3।

काम के लक्ष्य ............................................... ................................................. 5

परिकल्पना ................................................. ...................................... 4।

काम के कार्य ............................................... ............................... ..5

अनुसंधान की विधियां ................................................ ...................... 5

परिचय ................................................. ....................................6

मुख्य हिस्सा। ............................................... ........................................7-16

निष्कर्ष ................................................. ................................. 17

निष्कर्ष ................................................. ................................... .18।

परिणाम ................................................. ................................ 18।

साहित्य ................................................. ................................ 1 9।

अनुबंध ................................................. ....................... .... 20-22

अनुसंधान योजना :

चरण Iसंगठनात्मक - प्रारंभिक।

अनुसंधान विषय की परिभाषा; सूत्रीकरण समस्या मुद्दे अध्ययन करते हैं; अनुसंधान योजना (लक्ष्य, परिकल्पना, विधियों); कार्य की सार्वजनिक सुरक्षा का आकलन करने के लिए मानदंडों के साथ परिचित।

चरण II।अनुसंधान।

अनुसंधान: सूचना संग्रह; अनुसंधान परिणामों के मध्यवर्ती कार्य पंजीकरण का निर्णय; सूचना विश्लेषण; निष्कर्ष का निर्माण

तृतीय।अंतिम। शैक्षिक कार्य की सार्वजनिक सुरक्षा।

सामग्री, लिखित रिपोर्ट के प्रदर्शन के साथ मौखिक रिपोर्ट।

सूक्ति

"Saltykov में, वहाँ है ... यह गंभीर और बुरा हास्य, यह यथार्थवाद, शांत और कल्पना के सबसे बेबुनियाद खेल के बीच स्पष्ट ..."

है। टर्जनेव

प्रासंगिकता

XIX शताब्दी के कई लेखकों की रचनात्मकता का उज्ज्वल प्रवेश उनके कार्य लोककथाओं परंपराओं में जारी रखने की उनकी क्षमता थी। यह इस और पुष्किन, और नेक्रसोव, और गोगोल, और टॉल्स्टॉय के लिए प्रसिद्ध था। लेकिन अगर हम इसमें एक और नाम नहीं डालते हैं तो यह श्रृंखला अपूर्ण होगी - साल्टीकोव-श्च्रिन।

परी कथा सबसे लोकप्रिय लोक शैलियों में से एक है। शानदार कथाओं के साथ इस प्रकार के मौखिक कथन में सदियों पुरानी इतिहास है। Saltykov-Shchedrin की परी कथाएं न केवल लोक परंपरा के साथ जुड़े हुए हैं, बल्कि XVIII-Xix सदियों की एक व्यंग्यात्मक साहित्यिक परी कथा के साथ भी जुड़े हुए हैं। पहले से ही वर्षों की ढलान पर, लेखक परी कथा की शैली के लिए अपील करता है और एक उचित उम्र के बच्चों के लिए "परी कथाओं" का संग्रह बनाता है। वे, लेखक के अनुसार, इन सबसे "बच्चों" को "बनाने" के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, उनकी आंखें उनके चारों ओर की दुनिया में खोलें।

एक उचित उम्र के बच्चों के लिए "परी कथाओं" में लेखक अशांति की चोंच जाएगा जो रूस के विकास को रोक देगा। और लेखक की निंदा करने वाली मुख्य बुराई सर्फडम है।

मैं मौखिक लोक रचनात्मकता, उनके विषयगत कई गुना, साथ ही कलात्मक सुविधाओं की परंपराओं के साथ सैल्टीकोव-श्चेड्रिन से परी कथाओं के संबंध का पता लगाता हूं। एम। ई। सैल्टीकोव-शचेद्रिन की परी कथाओं पर काम में न केवल लोक कला के अनुभव पर, बल्कि व्यंग्यात्मक बसनी I. ए क्रिलोव पर पश्चिमी यूरोपीय परी कथाओं की परंपराओं पर भी निर्भर था। उन्होंने एक राजनीतिक परी कथा की एक नई शैली बनाई, जिसमें कल्पना वास्तविक, सामयिक राजनीतिक वास्तविकता के साथ संयुक्त है।

वेरा साल्टीकोव-श्चेद्रिन अपने इतिहास में अपने लोगों में अपरिवर्तित बने रहे। इस प्रकार, एम। ई। सैल्टीकोव-शचेद्रिन की परी कहानियों में जीवन के विभिन्न पक्षों पर व्यंग्य के लिए स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

श्चेद्रियन परी कथाओं की भाषा रूसी लोकगीत के नजदीक गहराई से लोग हैं।Saltykov - Shchedrin लोगों की रचनात्मकता, सामयिक राजनीतिक विषयों की दुनिया में प्रवेश किया और सामान्य पात्रों की मदद से आधुनिकता की जटिल समस्याओं का पता चला।

लोक भाषण, रूसी लोकगीत की समृद्धि का उपयोग करके लोकप्रिय ज्ञान पर निर्भर, एक पूरी तरह से लोकप्रिय हास्य के साथ प्रभावित, लेखक ने काम किया, जिसका लक्ष्य अपनी महान भावना, उसकी इच्छा और शक्ति को जागृत करना था। सल्तकोव के उनके सभी कार्यों - श्चेड्रिन ने यह सुनिश्चित करने की मांग की कि "एक उचित आयु के बच्चे" आक्रामक हैं और बच्चे होने से रोकते हैं।

परिकल्पना: प्रकटीकरण जटिल समस्याएं लोककथाओं के माध्यम से, लोक रचनात्मकता की दुनिया के परिचय के माध्यम से एमई सैल्टीकोवा-श्चेड्रिन में आधुनिकता।

कार्य का उद्देश्य: Saltykov-Shchedrin की परी कथाओं की विशिष्ट विशेषताओं और सुविधाओं को जानें।

कार्य:

एक भविष्यवाणी के रूप में रचनात्मकता के अध्ययन पर ध्यान आकर्षित करें। Saltykova-Shchedrin एक भविष्यवाणी के रूप में;

कलात्मक विशेषताओं, लोकगीत आदर्शों के बारे में सामग्री एकत्रित करें;

अनुसंधान की विधियां:

1. रचनात्मकता एम। सील्टीकोवा-श्चेड्रिन पर छात्रों की पूछताछ।

2. विभिन्न स्रोतों से जानकारी का चयन और विश्लेषण।

3. परी कथाओं के लिए परीक्षण Saltykov-Shchedrin।

अध्ययन का उद्देश्य: वर्क्स एमई। Saltykova-Shchedrin, क्रिटिकल साहित्य इस विषय पर।

अनुसंधान की शर्तें: नवंबर 2014 - मई 2015।

परिचय

एम। ई। साल्टीकोव-श्चेड्रिन ने 30 से अधिक परी कथाएं लिखीं। इस शैली के लिए अपील लेखक के लिए प्राकृतिक थी। शानदार तत्व (कथा, हाइपरबोले, पारंपरिक, आदि) ने अपने सभी काम की अनुमति दी।

"परी कथा एक झूठ है, हाँ इसमें संकेत! .." लेकिन ए एस पुष्किन सही था। हां, एक परी कथा एक झूठ, कथा है, लेकिन वह वह है जो दुनिया में शत्रुतापूर्ण सुविधाओं को पहचानने और नफरत करने के लिए सिखाती है, एक परी कथा लोगों और ब्रांडिंग के सभी सकारात्मक गुणों को दिखाती है, प्रभुत्व का उपहास करती है। एक परी कथा की मदद से, लेखक लोगों के साथ संवाद करना आसान है, क्योंकि उसकी भाषा हर किसी के लिए समझ में आती है। यह सुनिश्चित करने के लिए कि मैं एम ई। Saltykov-Shchedrin के काम का विश्लेषण करना चाहूंगा।

लोक के साथ Saltykov-Shchedrin की परी कथाओं को क्या लाता है? विशिष्ट शानदार प्रेरित ("दो जनरलों ...", "कुछ साम्राज्य में, कुछ राज्य में एक ज़मींदार था ..."); स्कैनकिशन ("केटलिंग को चमकते हुए", "न तो एक परी कथा में, वर्णन करने के लिए नोटिस"); मोड़ के लोकप्रिय भाषण की विशेषता ("विचार-विचार", "ने कहा"); लोक भाषा वाक्यविन्यास, शब्दावली के प्रति अनुमान; अतिशयोक्ति, grotesque, हाइपरबोले: जनरलों में से एक एक और खाता है; एक बिल्ली की तरह "जंगली ज़मींदार", एक पल में एक पेड़ पर चढ़ता है, एक आदमी एक परेशानी में सूप पकाता है। लोक परी कथाओं के रूप में, अद्भुत घटना साजिश से संबंध रखती है: दो जनरलों "अचानक खुद को एक निर्वासित द्वीप पर पाया"; भगवान की कृपा से "बेवकूफ मकान मालिक की संपत्ति के पूरे स्थान पर एक आदमी नहीं बन गया।" Saltykov-Shchedrin की पारंपरिक परंपरा जानवरों की परी कथाओं में निम्नानुसार है जब समाज की कमियों को स्पष्ट रूप में रेन करता है!

लोगों से साल्तीकोव-श्चेड्रिन की परी कथाओं के बीच का अंतर यह है कि वे वास्तविक और यहां तक \u200b\u200bकि ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय के साथ शानदार रूप से अंतर्निहित हैं।

मुख्य हिस्सा

लोकगीत के कई शैलियों में से, हम सबसे अधिक रुचि रखते हैंटेल, के लिए "फेयरी टेल मौखिक-लोक रचनात्मकता, महाकाव्य शैली, गद्य, साजिश की एक बहुत ही लोकप्रिय शैली है। "

फोनोनोविन, क्रिलोव, गोगोल, बेलिनस्की, चेरनिशेव्स्की और अन्य, साथ ही लोक रचनात्मकता की परंपराओं को विरासत में मिला और प्राप्त किया गया इससे आगे का विकास एमई के काम में एक नए युग में। साल्टीकोवा-शचेद्रिन, जो, निरंकुश रूस के सबसे बीमार स्थानों को दर्शाते हुए, समृद्ध साहित्यिक छवियांउसके सामने प्रगतिशील लेखकों द्वारा बनाया गया। एम। गोरकी की निष्पक्ष परिभाषा पर: "उदार की मदद के बिना XIX शताब्दी के दूसरे छमाही में रूस के इतिहास को समझना असंभव है।"
"श्चेद्रिन के कार्यों में allegoryrs फोकेफिक छवियों और अभिव्यक्तियों के साथ समृद्ध हैं, जिसने अपनी जीभ को अधिक रंगीन, उज्ज्वल और भावुक बना दिया।
इसे बार-बार नोट किया गया था कि व्यंग्य परी कथाएं कार्बनिक रूप से लोकगीत से जुड़े हुए हैं। हालांकि, लोक छवियों को उधार लेना, जेनरिन उन्हें उन लोगों के अलावा नई विशेषताएं देता है जो लोक कथाओं में निहित हैं। " यदि लोकगीत में, जानवरों की विशेषताओं को लोगों की विशेषताओं में बदल दिया जाता है, तो लेखक व्यंग्यात्मक रूप से मानव चरित्र की कुछ विशेषताओं पर पाठक का ध्यान शार्प करता है, जिससे इसे जानवरों के करीब लाया जाता है।

नीतिवचन और कहानियों का उपयोग, शायद श्चेद्रिन परी कथाओं की एक और विशेषताएं, जो स्वाभाविक रूप से, उनकी राष्ट्रीयता, उनकी मौलिकता को इंगित करती है।

परी कथाओं की एक विशिष्ट विशेषता सैल्टीकोवा पेरिप्रेस ("भालू पर भालू", "डूबने वाले vobla", "ईगल-मेटजेनेट") के लेखक का उपयोग करना है।

श्चेड्रिन की कहानियों की एक और महत्वपूर्ण विशेषता शैलियों और पदोन्नति का उपयोग है, जो परी कथाओं को एक विशेष, कुछ शानदार छाया देती है। लेकिन लोक परी कथाओं के विपरीत, कथा का एक बहुत ही वास्तविक, जीवन आधार है।

लेखक ने अनिवार्य रूप से एक नई शैली - एक राजनीतिक परी कथा बनाई। रूसी समाज का जीवन दूसरा हल जाता है xix। शताब्दी पात्रों की सबसे अमीर गैलरी में छापे। "श्चेड्रिन ने सभी सामाजिक शारीरिक रचनाओं को दिखाया, सभी मूल वर्गों और समाज की परतों पर छुआ: कुलीनता, बुर्जुआ, नौकरशाही, बुद्धिजीविया।"

नमूना परी कथा विश्लेषण योजना

परी कथा का मुख्य विषय (किस बारे में?)।

परी कथा का मुख्य विचार (क्यों?)।

साजिश की विशेषताएं। परी कथा का मुख्य विचार अभिनेताओं की व्यवस्था में कैसे प्रकट होता है?

कहानी छवियों की विशेषताएं:
ए) छवियों के प्रतीक;
बी) जानवरों की मौलिकता;
ग) लोक कहानियों के प्रति निकटता।

लेखक द्वारा उपयोग की जाने वाली व्यंग्यात्मक तकनीकें।

संरचना की विशेषताएं: प्लग-इन एपिसोड, लैंडस्केप, पोर्ट्रेट, इंटीरियर।

लोक, शानदार और वास्तविक का परिसर।

"हालांकि जानवर, लेकिन अभी भी किंग्स ..."

इन शब्दों को सफलतापूर्वक सल्तकोव-श्चेड्रिन परी कथाओं के अध्ययन के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जिसे लेखक ने खुद को परी कहानियों को "उचित उम्र के बच्चों के लिए" कहा जाता है।

"फेयरी टेल्स" लेखक की कलात्मक गतिविधि का एक असाधारण परिणाम है, क्योंकि वे जीवन और रचनात्मक मार्ग के अंतिम चरण में बनाए गए थे। 32 फेयरी टेल्स 28 में से 1882 से 1886 तक चार साल तक बनाया गया।

लेखक की व्यंग्यात्मक छवियों में, न केवल विकृत होने के तरीके पर हंसी, अपने जीवन और यहां तक \u200b\u200bकि इसकी उपस्थिति को भी फैलाने के लिए, लेकिन एक व्यक्ति द्वारा कितना आसान और अनजान भी आँसू अपने उच्च उद्देश्य को त्यागने और अपरिवर्तनीय रूप से खुद को खोने में सक्षम है। (इस तरह की परी कथा "गर्भ पिसकर" का नायक है - "स्क्वाक" शब्द से, पेस्कर मछली के रूप में, यदि आप इसे अपने हाथ से पकड़ते हैं, तो एक स्क्वाक की तरह ध्वनि बनाता है।)

परी कथाओं Saltykov- Shchedrin - यह कथाकार के लोगों का भाषण नहीं है। यह दार्शनिक और व्यंग्यात्मक परी कथाओं है। वे जीवन के बारे में हैं, कि मैंने राइटर को वास्तविकता में देखा और देखा। यह सुनिश्चित करने के लिए कि आप रूसी लोक कहानियों के साथ Saltykov-Shchedrin की परी कथाओं से मेल खा सकते हैं और उनमें सामान्य और विशिष्ट विशेषताओं में नोट।

TALES SALTYKOV-SHCHEDRIN

रूसी राष्ट्र की परी कथाएं

सामान्य सुविधाएं

स्टेनलेस
शानदार साजिश
लोकगीत अभिव्यक्ति
लोगों का लेक्सिका
परी कथा पात्र
समापन

विशिष्ट सुविधाएं

हास्य व्यंग्य
ताना
अच्छी और बुराई की श्रेणियां
कोई सकारात्मक नायक नहीं
एक जानवर के साथ एक आदमी को देख रहे हैं

हास्य
अतिशयोक्ति
अच्छी बुराई की जीत
सकारात्मक नायक
पशुओं का उद्देश्य

आपने "एक उचित आयु के बच्चों" साल्टीकोव-श्चेड्रिन को क्या सोचना सीखा? - "मानदंड बच्चे" परिपक्व होना चाहिए और बच्चों के होने से रोकना चाहिए। Saltykov-Shchedrin की क्या सुविधाएं हैं?

सरकारी सर्कल और एक प्रमुख संपत्ति;

अनुकूलित (उदार) बुद्धिजीविया;

रूस में लोगों की शक्तिशाली स्थिति, उसकी निष्क्रियता और सबमिशन,

हंसमुखता।

एक लेखक के साथ परी कथाओं में उपयोग की जाने वाली व्यंग्यात्मक तकनीकें। हँसी के विभिन्न तरीके:

ए) विडंबना - उपहास दोहरा अर्थजहां सत्य प्रत्यक्ष बयान नहीं है, लेकिन विपरीत;

व्यंग्य - कास्टिक और जहरीले विडंबना, तेजी से अपरिवर्तनीय घटनाएं, विशेष रूप से मनुष्यों और समाज के लिए खतरनाक;

ग्रोटेस्क - बेहद तेज असाधारण, वास्तविक और शानदार का संयोजन, विश्वास की सीमाओं का उल्लंघन;

बी) रूपक, रूपक - बाहरी रूप के पीछे छिपा हुआ अन्य अर्थ। Ezopov भाषा - कलात्मक भाषणमजबूर करने के लिए मजबूर;

सी) हाइपरबोले - अत्यधिक अतिव्यक्ति।

चूंकि साहित्यिक आलोचकों ने पाया, XIX शताब्दी के कई लेखकों की रचनात्मकता का उज्ज्वल प्रवेश उनके कार्यों लोककथाओं परंपराओं को जारी रखने की उनकी क्षमता थी। यह इस और पुष्किन, और नेक्रसोव, और गोगोल, और टॉल्स्टॉय के लिए प्रसिद्ध था। "लेकिन अगर हम इसमें एक और नाम नहीं डालते हैं तो यह श्रृंखला अपूर्ण होगी - साल्टीकोव-श्च्रिन। इस लेखक की विशाल विरासत में उनकी परी कथाओं के साथ बहुत लोकप्रिय है। यह उनमें है कि रूसी लोकगीत की परंपराओं को सबसे स्पष्ट रूप से पता लगाया गया है। "

टेल्स साल्टीकोव-श्चेड्रिन ने न केवल इसलिए अपील की क्योंकि सेंसरशिप को बाईपास करना आवश्यक था, जिसने लेखक को एसोपोव भाषा से संपर्क करने के लिए मजबूर किया, लेकिन सामान्य और सुलभ रूप में लोगों को प्रबुद्ध करने के लिए भी।

a) उसके में साहित्यिक रूप और फेयरी टेल साल्टीकोव-श्चेड्रिन की शैली लोक परंपराओं से जुड़ी हुई है। हम पारंपरिक शानदार पात्रों का सामना करते हैं: जानवरों, मछली, इवानुष्का-मूर्ख और कई अन्य लोगों का सामना करना पड़ता है। लेखक प्रेरित, वादा, नीतिवचन, भाषा और समग्र ट्रिकेंस, विशाल और घरेलू किसान शब्दावली, निरंतर उपाधि, घटते प्रत्यय के शब्दों की लोक कहानी की विशेषता का उपयोग करता है। लोकगीत परी कथा के रूप में, Saltykov- Shchedrin के पास कोई स्पष्ट अस्थायी और स्थानिक ढांचा नहीं है।

बी) लेकिन पारंपरिक तकनीकों का उपयोग करके, लेखक काफी जानबूझकर परंपरा से पीछे हट जाते हैं। वह सामाजिक और राजनीतिक शब्दावली, स्टेशनरी, फ्रेंच शब्दों की कथन में पेश करता है। आधुनिक सार्वजनिक जीवन के एपिसोड अपनी परी कथाओं के पृष्ठों पर आते हैं। तो शैलियों का मिश्रण है जो एक कॉमिक प्रभाव बनाता है, और आधुनिकता की समस्याओं के साथ साजिश का यौगिक बनाता है।

इस प्रकार, नई व्यंग्यात्मक तकनीकों के साथ परी कथा को समृद्ध करने के बाद, साल्टकोव-श्च्रिन ने इसे सामाजिक-राजनीतिक व्यंग्य के एक उपकरण में बदल दिया।

अंतिम पुस्तक श्चेद्रिन की व्यंग्यात्मक कल्पना के दिल में जानवरों की लोक वस्तुएं हैं। लेखक सदी पुरानी लोक ज्ञान सामग्री द्वारा जमा, जमा की गई, तैनात प्रेरणा और विशेषताओं की आवश्यकता से व्यंग्य मुक्त करने के लिए तैयार का उपयोग करता है।

परी कथाओं में, प्रत्येक जानवर चरित्र के टिकाऊ गुणों के साथ संपन्न होता है: भेड़िया झडाला और क्रूर, लोमड़ी कायर और चालाक, हरे कायर, पाइक हिंसक और भयानक, गधे बेहद बेवकूफ है, और भालू मूर्खतापूर्ण और अनाड़ी है। यह हाथ पर एक व्यंग्य है, जो प्रकृति द्वारा विवरण के लिए विदेशी है, जीवन को सबसे निरंतर अभिव्यक्तियों में अतिरंजित और बढ़ाया गया है। इसलिए, शानदार प्रकार की सोच कार्बनिक रूप से व्यंग्यात्मक टाइपिंग के सार से मेल खाती है। यह मौका नहीं है कि जानवरों के बारे में लोक परी कथाओं के बीच व्यंग्यात्मक परी कथाएं हैं: "शेचेतनिकोव के पुत्र यर्सशोविच के बारे में" - अदालत और कानूनी कार्यवाही पर एक उज्ज्वल लोक व्यंग्य, "दांतों के पिक के बारे में" - एक परी टेल, "प्रोमोटिक पिस्करी" और "करासिया-आदर्शवादी" के उद्देश्यों की उम्मीद करते हुए।

लोगों से तैयार तैयार शानदार कहानियों और छवियों को उधार लेना, जेनिन उनमें रखी गई व्यंग्यात्मक सामग्री विकसित करता है। और एक शानदार रूप उनके लिए "एसोपोव्स्की" भाषा का एक विश्वसनीय तरीका है, साथ ही साथ रूसी समाज की व्यापक, लोकतांत्रिक परतों के लिए समझने योग्य और सुलभ है। "परियों की कहानियों की उपस्थिति के साथ, श्चेड्रियन व्यंग्य के व्यस्तता में काफी बदलाव आया है, लेखक अब लोगों को खींचा गया है। यह मौका नहीं है कि 80-90 के क्रांतिकारी बुद्धिजीवियों ने श्चेद्रियन परी कथाओं को लोगों के बीच प्रचार करने का उपयोग किया। "

Saltykov-Shchedrin स्वेच्छा से लोक कला की पारंपरिक तकनीकों का उपयोग किया। परी कथाएं अक्सर होती हैं, साथ ही साथ, कुछ राज्य में, कुछ राज्य में "रहते थे" शब्द "रहते थे", "कुछ राज्य में।" अक्सर नीतिवचन और कहानियां होती हैं: "घोड़ा रन - पृथ्वी कांपता है", "दो मौतें नहीं होंगी, एक शक्ति नहीं होगी।" बहुत लोगों के साथ उदार की परी कहानियों को लाता है: "सबकुछ कांप रहा था, सबकुछ कांप रहा था ...", प्रतिस्थापन: "दो जनरलों थे, दो जनरलों थे ... ओमेन को चमकते हुए, मेरी इच्छा में वे खुद को पाते थे एक रेगिस्तानी द्वीप ..."।

लेखक जानबूझकर प्रत्येक चरित्र में एक पंक्ति में जोर देते हैं, जो लोककथाओं की भी विशेषता है। स्क्वार्ट्स अक्सर पाए जाते हैं ("केटलिंग को चमकते हुए", "न तो एक परी कथा में, वर्णन करने के लिए नोटिस"); मोड़ के लोकप्रिय भाषण की विशेषता ("विचार-विचार", "ने कहा"); लोक भाषा वाक्यविन्यास, शब्दावली के प्रति अनुमान; अतिशयोक्ति, grotesque, हाइपरबोले: जनरलों में से एक एक और खाता है; एक बिल्ली की तरह "जंगली ज़मींदार", एक पल में एक पेड़ पर चढ़ता है, एक आदमी एक परेशानी में सूप पकाता है। लोक परी कथाओं के रूप में, अद्भुत घटना साजिश से संबंध रखती है: दो जनरलों "अचानक खुद को एक निर्वासित द्वीप पर पाया"; भगवान की कृपा से "बेवकूफ मकान मालिक की संपत्ति के पूरे स्थान पर एक आदमी नहीं बन गया।"

फेयरी टेल "प्रमुदित पिस्कर" में सैल्टीकोव-शचेद्रिन भी कहानियों और कहानियों के समान अभिव्यक्तियों का व्यापक रूप से उपयोग करता है ("जहां भी यह निकलता है - यह एक चटाई है", "जीवन जीतेगा - एक उत्परिवर्ती चाटना", "पीने \u200b\u200bके लिए बेहतर नहीं है , एक पूर्ण पेट के जीवन के साथ राहत नहीं पीने के लिए "," पूरे नदी नौकायन पर गोगोल "," इस तरह की मूर्तियां कैसे सहन करेंगे ")।

सैटिरिक लोककथा अभिव्यक्तियों और आधुनिक जीवन, लोकप्रिय भाषण, और उन्हें अपने स्वयं के कलात्मक कार्यों को हल करने के लिए अनुकूलित नहीं करता है, जो कॉपीराइट शैली की विशेषता बन गया है।

एम। ई। सैल्टीकोव-शचेद्रिन की परी कथाओं पर काम में न केवल लोक कला के अनुभव पर, बल्कि व्यंग्यात्मक बसनी I. ए क्रिलोव पर पश्चिमी यूरोपीय परी कथाओं की परंपराओं पर भी निर्भर था। उन्होंने एक राजनीतिक परी कथा की एक नई शैली बनाई, जिसमें कल्पना वास्तविक, सामयिक राजनीतिक वास्तविकता के साथ संयुक्त है।

Saltykov-Shchedrin ने लोक परी कथा की संरचना की प्रतिलिपि बनाई, और इसमें योगदान दिया, नया। सबसे पहले, यह लेखक की छवि की उपस्थिति है। बेवकूफ बालागुकार के मुखौटा के लिए निर्दयी व्यंग्य की एक व्यंग्यात्मक मुस्कान छिपी हुई। यह एक लोक परी कथा की तुलना में पूरी तरह से अलग है, एक आदमी की छवि खींची गई है। लोकगीत में, आदमी की अपरिपक्वता, निपुणता है, बारिन हमेशा पराजित होता है। एक आदमी के प्रति सल्तकोव-श्चेड्रिन रवैया की परी कथाओं में संदिग्ध रूप से।

अक्सर यह मूर्खता के बावजूद मूर्खों में रहता है, एक परी कथा में, "एक आदमी के दो जनरलों के रूप में आगे बढ़े।" "एक अद्भुत व्यक्ति के आकृति की समीरवाद और पैरोडी स्पष्ट हैं। एक तरफ, साल्टीकोव-श्चेद्रिन पैरोडी एक अद्भुत सहायक के नायक को प्राप्त करने के उद्देश्य को दोबारा प्राप्त करता है, जो लोक जादुई परी कथाओं की विशेषता है। Shchedrian "Muzhein" किसी भी अलौकिक उपहार के साथ किसी भी के रूप में संपन्न है ग्रे वूल्फ़ या बाबा यागा। "[5.70] लेकिन लोकगीत परी कथाओं के नायक के विपरीत, जिनके लिए सहायक कुछ करने के लिए बाध्य किया जाता है (उदाहरण के लिए, एक भेड़िया - जीवन), आदमी के पास एक आभारी सामान्य होने के लिए मामूली नींव नहीं है।

"विश्व साहित्य में, विभिन्न देशों और लोगों की परी कथाओं के भूखंडों का पारस्परिक प्रभाव स्पष्ट रूप से पता लगाया गया है; इसके अलावा, हम लगातार वैश्विक लोकगीत छवियों में दृढ़ता से मजबूत कुछ मिलते हैं। यह एक भेड़िया की छवि, चित्रकारी और एज़ोपा के घाटी में और प्राचीन परी कथाओं (विशेष रूप से, अरबी में) में कहने के लिए प्राथमिक रूप से यह कहना संभव है। रंगीन विशेषताएं भेड़ियों को रूसी लोक कहानियां, नीतिवचन और कहानियां देती हैं। मत भूलो भेड़िया और सैलिस्टकोव-उदार ("गरीब भेड़िया", "खंभे के उम्मीदवार")। "

निष्कर्ष

इसकी परी कथाएं पिछले युग का एक शानदार व्यंग्यात्मक स्मारक है। न केवल सल्तकोव-उदार द्वारा बनाए गए प्रकार, बल्कि इज़ोपोवा भाषण के मास्टर के पंख वाले शब्दों और अभिव्यक्तियों को भी हमारे रोजमर्रा की जिंदगी में पाया जाता है। उनके कार्यों की छवियां, जैसे "पोम्पाडोर", "करास-आदर्शवादी", "गोलोट", "पेनफैक्स", दृढ़ता से समकालीन लोगों के जीवन में प्रवेश किया।

Saltykov- Shchedrin ने कहा, "मैं रूस को दिल का दर्द से प्यार करता हूं।" उन्होंने अपने जीवन की अंधेरे घटनाओं को प्रतिष्ठित किया, क्योंकि वह मानती थी कि अंतर्दृष्टि के कुछ मिनट न केवल संभव थे, बल्कि रूसी लोगों के इतिहास में अपरिहार्य पृष्ठ का गठन करते थे। और वह इन मिनटों और उसके पूरे इंतजार में था रचनात्मक गतिविधि उन्होंने विशेष रूप से, एसोपोव भाषा जैसे इस तरह के कलात्मक माध्यमों की मदद से उन्हें करीब लाने की कोशिश की।

आम तौर पर, सल्तकोव-श्चेड्रिन की सभी परी कथाओं पर पारंपरिक रूप से तीन मुख्य समूहों में विभाजित किया जा सकता है: परी कथाएं, बैचिंग ऑटोक्रेसी और शोषक कक्षाएं; परी कथाएं, उदार बुद्धिजीवियों के आधुनिक लेखक को डरपोक को उजागर और, ज़ाहिर है, लोगों की परी कथाएं।

परी कथाओं की छवियों ने उपयोग में प्रवेश किया, नामांकित हो गया और कई दशकों तक जीते। इसलियेमैं मुझे लगता है कि यह कुछ भी नहीं है कि पुष्किन के शब्द "कथा - एक झूठ, हाँ, यह संकेत! .."। आखिरकार, परी कथा के लिए धन्यवाद, हमारा मतलब है कि हमारी पीढ़ी का अध्ययन, अध्ययन, सीखना और हम जीना सीखेंगे।

लोक भाषण, रूसी लोकगीत की समृद्धि का उपयोग करके लोकप्रिय ज्ञान पर निर्भर, एक पूरी तरह से लोकप्रिय हास्य के साथ प्रभावित, लेखक ने काम किया, जिसका लक्ष्य अपनी महान भावना, उसकी इच्छा और शक्ति को जागृत करना था।

उत्पादन

एमई के काम का विश्लेषण करने के बाद, हमारे काम के उद्देश्य के अनुरूप, एमए। सैल्टीकोवा-श्च्रिन के काम के बाद, मैं निम्नलिखित निष्कर्षों पर आया:

1. लेखक की भाषा रूसी लोकगीत के नजदीक गहराई से लोग हैं। परी कथाओं में, जेनिन का व्यापक रूप से नीतिवचन, कहानियों, पदोन्नति द्वारा उपयोग किया जाता है: "वहां दो मौतें नहीं हैं, कोई भी शक्ति नहीं है", "मेरे इज़बा किनारे के साथ", "रहती थी,", ",", कुछ साम्राज्य में, कुछ राज्य में ... "।

2. "कहानियां" साल्टीकोव-श्चेड्रिन ने लोगों की राजनीतिक चेतना की, जिससे विरोध में लड़ाई कहा।

3. सवाल दिखाया:

अधिकांश छात्र रचनात्मकता एम। Saltykova-Shchedrin में रुचि रखते हैं।

परिणाम:

वैज्ञानिक हमारे काम का महत्व अध्ययन से संबंधित है बड़ी संख्या में वास्तविक सामग्री।

व्यावहारिक आवेदन : हमारे शोध के नतीजे राजनीतिक परी कथा की शैली का उपयोग करके इतिहास और साहित्य के पाठों की तैयारी में पाया जा सकता है।

हमारे अध्ययन के परिणाम पाठ के विकास के दौरान काम के मुख्य निष्कर्षों का उपयोग करना संभव बनाता है और अतिरिक्त पाठयक्रम गतिविधियों साहित्य I में नैतिक शिक्षा विद्यार्थियों

साहित्य:

Bazanov V. G. लोकगीत से लोक पुस्तक तक। - एल। 1 9 73।

बुशमिन अमेरिका सल्तकोव-श्चेड्रिन सत्यकोवा का विकास। - एम, 1 9 84।

XIX शताब्दी (दूसरी छमाही) के रूसी साहित्य का इतिहास। / ईडी। एस एम पेट्रोव। - एम, 1 9 74।

कचुरिन एम जी।, मोटोल्स्काया डी के रूसी साहित्य। - एम, 1 9 81।

एम। ई। Saltykov-Shchedrine के बारे में आलोचना //Saltykov-Shchedrin एमई। एक शहर का इतिहास। भगवान गोलवी। परिकथाएं। - एम, 1 99 7।

लेबेडेव यू। वी। टेल्स एम ई। ईल्टीकोव-श्चेद्रिन / एम। ई। सैल्टीकोव-श्च्रिन। परिकथाएं। - एम, 1 999।

Prozorov v. V. Saltykov-Shchedrin। - एम, 1 9 88।

XIX शताब्दी के रूसी साहित्य। दूसरी पारी। रिलीज 1. / एड। एल मैक्सिडोनोवा। - एम।, 2002।

रूसी लेखकों। ग्रंथसूची शब्दकोश। / ईडी। पी ए निकोलेव। - एम, 1 99 0।

सूचना संसाधन:

आवेदन:

1. परीक्षण।

1. एम ई। Saltykov-उदार कहानी शैली की पसंद क्या बताता है?

क) सत्य की जीवन शक्ति को छोड़ने की इच्छा।

बी) सेंसरशिप बाधाओं को दूर करने की इच्छा

सी) allegorical के लिए व्यसन! विधि पत्र

डी) एक पसंदीदा शैली के रूप में परी कथाओं की लोकप्रियता
प्रचार साहित्य

2. फेयरी टेल्स एम। ई। सैल्टीकोव-श्चेड्रिन में लोक कहानियों के साथ क्या आम है?

a) एक शानदार कहानी

बी) जीवन वास्तविकताओं के आधार पर

में) अच्छे और बुरे के बारे में लोकप्रिय विचार

डी) पारंपरिक शानदार तकनीकें

ई) सामाजिक और नुकीले मुद्दों

ई) पशु छवियों की लोक परी कथाओं के लिए विशिष्ट

3. लोगों से "शच्ड्रियन" परी कथा क्या है?

a) फाइनल में बुराई हमेशा नहीं की जाती है

बी) व्यंग्य और व्यंग्य का उपयोग

में) वर्णों की व्याख्या

डी) लोक परी कथा के लिए अटूट का परिचय

4. विषयों पर परी कथाओं के नाम वितरित करें।

"पिस्करी"; "Voivodeship पर भालू"; "ईगल-मैकनेट"; "एक आदमी के दो जनरलों की सजा की कहानी"; "कोन्या"; "करस आदर्शवादी"; "Bogatyr"; "क्रो-मैन"; "ड्रायर vobla"; "जंगली भूस्वामी।"

a) लोगों का विषय

बी) शक्ति का विषय

में) बर्गर्स की निंदा

5. बढ़ने के लिए कॉमिक वितरित करें।

व्यंग्य; हास्य; हाइपरबोला; विडंबना; grotesque; हास्य व्यंग्य।

6. परी कथा और नाम के पाठ से एक उदाहरण से संबंधित कलात्मक रिसेप्शनजिसमें इसका उपयोग किया जाता है।

ए) "वे किसानों को देखते हैं: हालांकि बेवकूफ 1 पर) विडंबना
वे एक ज़मींदार हैं, और वह दिमाग एक बड़ा दिया गया है ... "

बी) "के ज़रिये गुबर्ग्स्की सिटी FLIVE- 2) भाषण Alogi
रॉय पुरुषों को वार्ड किया ... "

में) "वह पिस्की प्रबुद्ध था, 3) grotesque
मध्यम उदार और बहुत दृढ़
समझा कि जीवन जीना - नहीं

तथ्य यह है कि muve चाटना ... "

7. फेयरी टेल्स एम ई। ईल्टीकोव-श्च्रिना के नायकों को लोक कहानियों के लिए भी नहीं है?

लेकिन अ) भालू

बी) गधा

में) वोब्ला

d) हरे

घ) पिस्करी

इ) एक शेर

जी) क्रूसियन

एच) चिज़िक

8. फेयरी टेल "विल पिस्करी" में हास्यास्पद के अधीन कौन है?

लेकिन अ) सरकार

बी) क्रांतिकारी डेमोक्रेट
c) साधारण लोग

घ) लिबरल

परीक्षण के उत्तर "एम। ई। Saltykov-Shchedrin। परिकथाएं"

1. में, जी

2. बी, डी

3. ए, बी

4. ए) "वॉयिओडेशिप पर भालू", "एक आदमी के दो जनरलों ने आगे बढ़े", "कोन्या", "क्रो-मैन", "वाइल्ड लैंडमॉवर"

बी) "वॉयवोडशिप पर भालू", "ईगल-मेट्ज़ेनट", "Bogatyr"

सी) "प्रोमोचड पिस्कर", "कैसिस-आदर्शवादी", "ड्रायर वोब्ला"

5. विडंबना, हास्य, हाइब्रोल, व्यंग्य, व्यंग्य, grotesque

6. ए - 3, बी - 1, बी - 2

7. वी, डी, ई, एफ

8।

2. प्रश्न प्रश्नावली (रचनात्मकता द्वारा। Saltykova-Shchedrin)

1. किस और किस परिवार में पैदा हुआ था?

2. साहित्यिक गतिविधियाँ कब शुरू हुईं?

3. हम अपने काम का अध्ययन क्यों कर रहे हैं?

4. एम। Sealtykova-shchedrin के मुख्य जीवन सिद्धांतों की सूची। क्या वह एक मजबूत व्यक्ति था?

5. उसके काम की शैली क्या है?

6. कहानियों की घटना क्या है शेड्रिन?