साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में व्यंग्यात्मक उपकरण। एक छात्र की मदद करना

एमई साल्टीकोव-शेड्रिन 19 वीं शताब्दी के सबसे प्रसिद्ध व्यंग्यकारों में से एक हैं। लेखक ने साहित्य की कई विधाओं में खुद को दिखाया, जैसे उपन्यास, लघु कथाएँ, लघु कथाएँ, निबंध, परी कथाएँ।

साल्टीकोव-शेड्रिन के लगभग सभी कार्यों में व्यंग्यात्मक अभिविन्यास है। लेखक नाराज था रूसी समाजदासों के प्रति स्वामी का अनुचित व्यवहार, नम्रता आम लोगशीर्ष अधिकारियों को। अपने कार्यों में, लेखक ने रूसी समाज के दोषों और खामियों का उपहास किया।

एक ज्वलंत उदाहरणसाल्टीकोव-शेड्रिन के काम में समाज की अनैतिकता- परिकथाएं। एस.-श के किस्से। विडंबना से प्रभावित, उनमें रूसी समाज की समस्या है, जिसे लेखक हल करना चाहता है सरल उदाहरण, कुछ क्षणों में अपने नायकों के कार्यों का उपहास करना।

उपन्यास "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" में»शेड्रिन रूसी समाज के जीवन के सबसे भयानक पहलुओं को दर्शाता है। अपने काम में, लेखक सीधे हमारे देश में समस्याग्रस्त स्थिति के बारे में बात नहीं करता है। ग्लूपोव शहर के लोगों की छवि के पीछे नाम के बावजूद, जहां मुख्य पात्रों का जीवन गुजरता है, पूरा देश छिपा है, अर्थात् रूस।

इस प्रकार, साल्टीकोव-शेड्रिन नई तकनीकों और तरीकों को खोलता है व्यंग्यात्मक छविसहित्य में।

S.-SH . के आदर्श. - बुर्जुआ क्रांति (स्वतंत्रता, समानता, बंधुत्व) के बैनरों पर अंकित ज्ञान के आदर्श। जैसे कोई अन्य एस.-एसएच नहीं। मैंने रूसी जीवन की घटनाएं देखीं। समो मानवीय समझ दुगनी थी: एक ओर, उसके लिए एक व्यक्ति एक उत्पाद है सामाजिक संबंध(एक व्यक्ति में बहुत कुछ जीवन की स्थितियों पर निर्भर करता है जिसमें वह बनता है; लेखक का मनोविज्ञान सामाजिक है), दूसरी ओर, एक व्यक्ति भगवान की छवि और समानता है (एक व्यक्ति का आध्यात्मिक रहस्य एस। -श। ऐसी श्रेणियों का उपयोग शर्म और विवेक के रूप में करें, वे एक व्यक्ति में निहित हैं (ये गैर-सामाजिक श्रेणियां हैं)। इसने निर्धारित किया कि, दोषों को उजागर करते हुए, उन्होंने शर्म और विवेक की अपील की।

वी कलात्मक संरचना ग्रंथ एस-शॉ आप अक्सर कलात्मकता और पत्रकारिता का संयोजन पा सकते हैं (पत्रकारिता पाठक के साथ सीधे लेखक की बातचीत है)। संयोजन - मूल रिसेप्शन, जो उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध के अन्य लेखकों से अलग है।

उपन्यास "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" समाज में वर्तमान स्थिति के प्रति लेखक के तीखे नकारात्मक रवैये को दर्शाता है, जिसे एक दुष्ट उपहास में व्यक्त किया गया है। "एक शहर का इतिहास"- एक व्यंग्यपूर्ण कार्य, जहां ग्लूपोव के एक शहर, उसके निवासियों और महापौरों के इतिहास को चित्रित करने में मुख्य कलात्मक साधन शानदार और वास्तविक के संयोजन का विचित्र उपकरण है, जो हास्य स्थितियों का निर्माण करता है। एक के साथ अजीबोगरीब के उपयोग के माध्यम से साइड एस-शॉपाठक को दिखाता है दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगीप्रत्येक व्यक्ति, और दूसरी ओर, एक अंधे, बेतुकी शानदार स्थिति, जिसके मुख्य पात्र फूलोव शहर के शहरवासी हैं। हालांकि, उपन्यास "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" - यथार्थवादी काम, साल्टीकोव-शेड्रिन ने एक बदसूरत वास्तविकता दिखाने के लिए अजीबोगरीब का इस्तेमाल किया आधुनिक जीवन. महापौरों का वर्णन करने में, लेखक ने विचित्र का भी इस्तेमाल किया। एनपीआर: मेयर-ऑर्गनचिक में से एक का विवरण देते हुए, लेखक उन गुणों को दिखाता है जो किसी व्यक्ति की विशेषता नहीं हैं। अंग के सिर में एक तंत्र था और केवल दो शब्द जानता था - "मैं बर्दाश्त नहीं करूंगा" और "मैं बर्बाद कर दूंगा"।

दूसरों के विपरीत, साल्टीकोव-शेड्रिन "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" के काम को पढ़ते समय व्यंग्यात्मक कार्यउपन्यास में दिखाई गई अर्ध-शानदार दुनिया के पीछे पाठक को खुद ही समझना होगा कि किस तरह की वास्तविकता छिपी है। "ईसप की भाषा" के रूप में एक व्यंग्य छवि की ऐसी तकनीक के अपने कार्यों में लेखक द्वारा उपयोग इस बात की पुष्टि करता है कि लेखक जिस रहस्य को छिपाना चाहता है, उसके पीछे उसके सच्चे विचार छिपे हैं। लगभग पूरी तरह से रूपक पर निर्मित उपन्यास एस-शो"एक शहर का इतिहास"। एनपीआर: ग्लूपोवो शहर के नीचे पूरे रूस की एक छवि छिपी हुई है। फिर, फलस्वरूप, प्रश्न उठता है: "मूर्ख लोग कौन हैं?" - शहरवासी प्रांतीय शहरग्लूपोवा। नहीं। यह स्वीकार करना कितना भी कठिन क्यों न हो, फूलोवाइट्स रूसी हैं।

काम में "एक शहर का इतिहास", संकेतित आरोपों के अलावा, अधिक विशिष्ट सबूत हैं: बेनेवोलेंस्की-स्पेरन्स्की। ग्लॉमी-ग्रंबलिंग-अराचेव, पॉल I की छवि नेगोडायव की छवि में छिपी हुई है। इसलिए, "ईसपियन भाषा" वास्तविकता की गहरी छवि को समझने में मदद करती है, जिसका अर्थ है कि जीवन को बेहतर ढंग से समझना।

काम में "एक शहर का इतिहास", महापौरों का वर्णन करते समय, और पूरे उपन्यास में, लेखक कुछ गुणों का अतिशयोक्ति दिखाता है। इसे व्यंग्य को अतिशयोक्ति के रूप में चित्रित करने का एक और तरीका कहा जाता है।

तथ्य यह है कि महापौरों में से एक के पास एक भरवां सिर निकला, लेखक का अतिशयोक्ति है। पाठक को भावनात्मक रूप देने के लिए लेखक उपन्यास में अतिशयोक्ति का प्रयोग करता है।

दोष सिद्ध करना और मूर्खता दिखाना असली जीवन. साल्टीकोव-शेड्रिन अपने नायकों के संबंध में पाठक को एक विशेष "दुष्ट विडंबना" बताते हैं। मेरे सभी रचनात्मक गतिविधिलेखक रूस की कमियों और दोषों के खिलाफ लड़ाई के लिए समर्पित है।

कहानी « जंगली जमींदार» (1869) के रूप में शुरू होता है साधारण परी कथा: "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में, एक जमींदार रहता था ..." लेकिन वहीं आधुनिक जीवन का एक तत्व परी कथा में प्रवेश करता है: "और वह जमींदार मूर्ख था, उसने" बनियान "अखबार पढ़ा" - एक प्रतिक्रियावादी-सेरफ अखबार, और जमींदार की मूर्खता उसके विश्वदृष्टि से निर्धारित होती है। भूदास प्रथा के उन्मूलन से जमींदारों में किसानों के प्रति आक्रोश पैदा हो गया। कहानी के कथानक के अनुसार, जमींदार ने किसानों को उससे दूर करने के लिए भगवान की ओर रुख किया। लेखक उन जमींदारों की मूर्खता को दर्शाता है जो अपने ही किसानों पर अत्याचार करते हैं, जिनकी कीमत पर वे रहते थे। मूर्ख जमींदार की संपत्ति के पूरे क्षेत्र में कोई और किसान नहीं थे। जमींदार को मूर्ख कहने वाले पहले किसान खुद थे: "... हालांकि उनके पास एक मूर्ख जमींदार है, उन्होंने उसे एक महान दिमाग दिया है।" इन शब्दों में विडंबना है। इसके अलावा, अन्य वर्गों के प्रतिनिधि ज़मींदार को तीन बार (तीन दोहराव का स्वागत) बेवकूफ कहते हैं: अभिनेता सदोव्स्की "अभिनेताओं" के साथ, संपत्ति के लिए आमंत्रित: "हालांकि, भाई, तुम एक मूर्ख जमींदार हो! तुम्हें धोने के लिए मूर्ख कौन देता है?”; जनरलों, जिनके साथ उन्होंने मुद्रित जिंजरब्रेड और कैंडी के साथ "बीफ" के बजाय इलाज किया: "हालांकि, भाई, तुम एक मूर्ख जमींदार हो!"; और, अंत में, पुलिस कप्तान: "तुम मूर्ख हो, मिस्टर ज़मींदार!" जब किसानों को ज़मींदार के पास लौटा दिया गया, "उसी समय, आटा, मांस, और सभी जीवित प्राणी बाजार में दिखाई दिए, और एक दिन में इतने सारे कर प्राप्त हुए कि कोषाध्यक्ष, धन के ऐसे ढेर को देखकर, केवल आश्चर्य से अपना हाथ ऊपर उठाया और चिल्लाया:

व्यंग्य कथाओं का महत्व यह है कि एक छोटी सी कृति में लेखक गेय, महाकाव्य और व्यंग्यपूर्ण शुरुआतऔर सत्ता में रहने वालों के वर्ग की बुराइयों और युग की सबसे महत्वपूर्ण समस्या - रूसी लोगों के भाग्य की समस्या पर अपनी बात को बेहद तीखे तरीके से व्यक्त करते हैं।

F.M. Dostoevsky के उपन्यासों की शैली विशिष्टताएँ (पॉलीफ़ोनिज़्म, संवादवाद, जासूसी कहानी, दार्शनिक और धार्मिक ओवरटोन, आदि)। उपन्यास "अपराध और सजा" की समस्याएँ और कविताएँ। महाकाव्य कार्य का अध्ययन करने के तरीके।

डी. के उपन्यासों ने दिखाया एक नया रूप, नया प्रकारउपन्यास रचनात्मकता। सभी पात्र उनके आध्यात्मिक अनुभव को दर्शाते हैं - मानव जीवन का आध्यात्मिक रहस्य।

D. इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ईश्वर में विश्वास के बिना मानव जीवन अपना अर्थ खो देता है:

1. सारी नैतिकता धर्म से निकलती है। धर्म नैतिकता का एक रूप है, लेकिन साथ ही पूरी सांसारिक दुनिया ईश्वर और शैतान के बीच एक अदृश्य संघर्ष है, यह लड़ाई जारी हैऔर मानव आत्मा में।

2. मनुष्य भगवान की छवि और समानता में बनाया गया है। डी के अनुसार यह स्वतंत्रता का उपहार है। कभी-कभी यह उपहार एक व्यक्ति के लिए असहनीय होता है क्योंकि वह कमजोर और अपूर्ण होता है, और केवल मसीह में विश्वास होता है, जो डी के अनुसार, भगवान और मनुष्य को जोड़ता है, इसे सांसारिक जीवन में मजबूत कर सकता है।

3. इंसान के अंदर भी भगवान मौजूद होते हैं। और शैतान। शुरुआत, इसलिए कोई सामाजिक नहीं। किसी भी तरह से एक आदर्श राज्य बनाना असंभव है। मानव आत्मा को बदलना होगा और फिर दुनिया बदल जाएगी। दुख और करुणा से ही आत्मा की सिद्धि संभव है।

डी के अनुसार प्यार के 3 स्तर:

1.उच्चतम स्तर - देवता। स्तर, यह ईश्वर है, क्योंकि ईश्वर प्रेम है। प्रेम से ही कोई ईश्वर को समझ सकता है

2. प्रेम - सहानुभूति (निचला) - एक व्यक्ति को बचाने के लिए, दूसरे व्यक्ति के दुख और दर्द को महसूस करना और उनका जवाब देना।

3. प्रेम-करुणा - जब आपके पड़ोसी का दुख-दर्द आपका दुख-दर्द बन जाए। केवल एक व्यक्ति जो मसीह का चेहरा धारण करता है, वह इसके लिए सक्षम है (एनपीआर: एलोशा करमाज़ोव, प्रिंस मायस्किन)।

मानव आत्मा की अमरता का प्रश्न-यह मुख्य प्रश्नबिल्ली। दोस्तोवस्की उपन्यासों में उठाते हैं, और इसका कोई जवाब नहीं है।

रचनात्मकता डी। मानवशास्त्रीय।

डी. ने खुद कहा था "मेरा नाम एक मनोवैज्ञानिक है, यह सच नहीं है, मैं शब्द के उच्चतम अर्थों में सिर्फ एक यथार्थवादी हूं।"

D. की आध्यात्मिक संरचना में रुचि है।

उपन्यासों में डी द्वारा चित्रित सभी वास्तविकताएं आध्यात्मिक प्रतीक (रंग, साज-सामान, दहलीज, सीढ़ियां, आदि) बन जाती हैं। मसीह का सत्य सभी उपन्यासों में अदृश्य रूप से प्रकट होता है।

D. उपन्यास की एक विशेष शैली का निर्माण किया- धार्मिक-दार्शनिक, पॉलीफोनिक, वैचारिक, त्रासदी उपन्यास।

चौ. दोस्तोवस्की के नायक- विचार।

उपन्यास के नायक- नायक विचारक (नायक विचार के वाहक थे)।

पॉलीफोनिक उपन्यास।इसका मतलब है कि डी के नायक लेखक से बेहद स्वतंत्र हैं। उपन्यासों में लेखक की आवाज नहीं सुनाई देती। बख्तिन लेखक के कार्य की तुलना कंडक्टर के कार्य से करते हैं (आप उसे सुन नहीं सकते, लेकिन उसके बिना सब कुछ बिखर जाएगा)। उन्होंने उपन्यासों की दुनिया को डी. महान संवाद की दुनिया,संवाद द्वारा अर्थ संचारी संचार नहीं है, बल्कि एक चेतना से दूसरी चेतना की आकांक्षा है।

उपन्यासों में जीवन की विभिन्न स्थितियाँ आपस में टकराती हैं और बहस करती हैं।

उपन्यास "अपराध और सजा" की समस्याएं और कविताएँ

"अपराध और सजा" उपन्यास की सभी कलात्मक विशेषताएं और कविताएं दोस्तोवस्की की विशेष आध्यात्मिकता को प्रकट करने के साधन के रूप में कार्य करती हैं। काम पर काम करते हुए, लेखक ने मुख्य रूप से पता लगाने की कोशिश की " मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाअपराध।"

उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" की भाषा और शैली इसकी स्वाभाविकता और तात्कालिकता से प्रतिष्ठित है।

इस उद्देश्य के लिए विभिन्न शैलीगत उपकरणों का उपयोग करते हुए, दोस्तोवस्की ने महान कौशल के साथ उपन्यास के नायक के विभाजन को दिखाया: रस्कोलनिकोव के भाषण की असंगति, उनके वाक्यविन्यास की असंगति, और सबसे महत्वपूर्ण बात, नायक के भाषण के बाहरी और आंतरिक रूप के बीच का अंतर .

दोस्तोवस्की के लिए महत्वपूर्ण हैनायक की पोशाक या उसमें कोई भी विवरण जो एनपीआर चरित्र के चरित्र को दर्शाता है: लुज़हिन की पोशाक (बांका पोशाक, शानदार दस्ताने, आदि) उसे युवा दिखने और दूसरों पर अनुकूल प्रभाव बनाने की इच्छा को धोखा देती है; एक पुराने साहूकार का चित्र, जिसकी अभिव्यक्ति कम शब्दों की मदद से बनाई गई थी: “वह एक छोटी, सूखी बूढ़ी औरत थी, लगभग साठ, तेज और बुरी आँखों वाली, छोटी नुकीली नाक और साधारण बालों वाली। उसके गोरे बालों वाले, थोड़े भूरे बालों में चिकना तेल लगा था ... बूढ़ी औरत खाँसती रही और कराहती रही।

चित्र एक विशेष चरित्र के विचार को प्रकट करने का कार्य करता है. इसलिए, स्विड्रिगैलोव को चित्रित करते हुए, दोस्तोवस्की ने पहली नज़र में, महत्वहीन विवरण का उपयोग किया: उसकी आँखें "ठंडी, ध्यान से और सोच-समझकर" लग रही थीं। लेकिन इस विवरण के लिए धन्यवाद, कोई भी पूरे Svidrigailov की कल्पना कर सकता है, जिसके लिए सब कुछ उदासीन है और जिसके लिए सब कुछ अनुमत है। आँखों का खेल महत्वपूर्ण भूमिकासभी के चित्र में अभिनेताओंउपन्यास, उनमें से आप नायकों के विचार का पता लगा सकते हैं, उनके रहस्य को उजागर कर सकते हैं। दुन्या की आंखें "लगभग काली, जगमगाती, गर्व और एक ही समय में, कभी-कभी, मिनटों के लिए, असामान्य रूप से दयालु" होती हैं; रस्कोलनिकोव की "सुंदर गहरी आँखें" हैं, सोन्या की "अद्भुत नीली आँखें" हैं।

कहानी के केंद्र में- विचारों का संघर्ष, अच्छाई और बुराई का संघर्ष, जो उपन्यास के कथानक को निर्धारित करता है। लेखक न तो अपने नायक की प्रत्यक्ष विशेषताएँ बताता है और न ही उस स्थिति का जिसमें वह स्वयं को पाता है। यह पाठक को अपने लिए चीजों का पता लगाने की अनुमति देता है। यही कारण है कि दोस्तोवस्की ने विस्तृत प्रजनन के लिए प्रयास किया आंतरिक जीवनतुम्हारा नायक।

उपन्यास में पात्रों के आंतरिक आत्म-प्रकटीकरण का एक महत्वपूर्ण साधन संवाद और एकालाप हैं।. मोनोलॉग स्वयं के साथ नायक के तर्क का एक रूप है, और संवादों का एक विशिष्ट रूप होता है। उन्हें एकालाप के रूप में चित्रित किया जा सकता है, क्योंकि वे नायक के विवाद का स्वयं के साथ प्रतिनिधित्व करते हैं, न कि वार्ताकार के साथ।

उपन्यास में समयरुक सकता है (उदाहरण के लिए, एक बूढ़ी औरत की हत्या के दृश्य में) या तेज गति से उड़ सकता है, और फिर नायक के दिमाग में, चेहरे, वस्तुएं, घटनाएं चमकती हैं, जैसे कि एक बहुरूपदर्शक।

उपन्यास की एक और विशेषता- निरंतरता की कमी, भावनाओं के हस्तांतरण में निरंतरता, नायकों के अनुभव, जो उनके द्वारा भी निर्धारित किए जाते हैं मन की स्थिति. अक्सर लेखक मतिभ्रम, दुःस्वप्न (रस्कोलनिकोव, स्विड्रिगैलोव के सपने) सहित "दृष्टिकोण" का सहारा लेता है। यह सब घटित होने वाली घटनाओं के नाटक को बढ़ा देता है, उपन्यास की शैली को अतिशयोक्तिपूर्ण बना देता है।

केंद्रीय समस्या- किसी व्यक्ति पर एक झूठे विचार और उसके प्रभाव की समस्या।

वृद्ध साहूकार की हत्या एक वैचारिक प्रयोग है। रस्कोलनिकोव का विचार- यह "अंतरात्मा में रक्त" का विचार है, यह विचार नायक के दिमाग में दर्दनाक प्रतिबिंबों के माध्यम से पैदा हुआ था कि कौन या क्या दुनिया के भाग्य का फैसला करता है।

रस्कोलनिकोव इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि इतिहास व्यक्तियों द्वारा बनाया जाता है, लेकिन एनपीआर के एक विशेष क्रम के व्यक्ति: नेपोलियन, जिन्होंने इतिहास के आंदोलन को निर्धारित किया। ये लोग, रस्कोलनिकोव के अनुसार, उच्च लक्ष्य रखते हुए, किसी भी नियम पर कदम रखने का अधिकार रखते हैं, वे स्वयं अच्छे और बुरे का माप स्थापित करते हैं, और यदि अपने लक्ष्य के लिए रक्त पर कदम रखना आवश्यक है, तो उनके पास है सही (रस्कोलनिकोव ने उन्हें सुपरमैन कहा)।

खुद को साबित करने के लिए कि वह यावल है। अलौकिक। वह अपराध करता है। उसका विवेक शांत है (वह खुद को इस बारे में आश्वस्त करता है), वह अपने विवेक के अनुसार सब कुछ करता है (बूढ़ी औरत अपनी बहन को पीड़ा देती है, वह अमीर है, आदि)। वह कहता है "मैं एक आदमी नहीं हूं, मैंने एक जूं को मार डाला"

उनका पूरा स्वभाव अपराध का विरोध करता है, और विचारउसे यह अपराध करता है।

जब वह चैन से नहीं रह सकता, तो वह सो जाता है। उसके साथ एक संवाद में, वह इस बात की पुष्टि करने की कोशिश करता है कि उसने अच्छे विवेक से काम किया है, उसकी शुद्धता विचार।

सोन्या के शब्द "जो मुझे न्यायाधीश के रूप में रखता है - कौन जीवित रहेगा, कौन नहीं रहेगा" उपन्यास के सार को परिभाषित करता है -रक्तपात से कोई बड़ा लक्ष्य प्राप्त नहीं किया जा सकता।

रस्कोलनिकोव के जुड़वाँ बच्चे - सोन्या, स्विड्रिगैलोव। सोन्या ने आर।, स्विड्रिगैलोव में सबसे अच्छा अवतार लिया - विचारआर तर्क के लिए लाता है। समाप्त।

अपराध कबूल करना आर पश्चाताप नहीं करता है। हमले का एहसास उसे कड़ी मेहनत में आता है। आर. दुनिया के अंत के सपने.

"इस तरह की रोकथाम के लिए महत्वपूर्ण विषयसभी प्रकार
असहमति, यह तय करना सबसे स्वाभाविक होगा
कि केवल वे विज्ञान प्रकाश फैलाते हैं जो इसमें योगदान करते हैं
अधिकारियों के आदेशों की पूर्ति..."

साल्टीकोव-शेड्रिन एमई, सेंट पीटर्सबर्ग में एक प्रांतीय की डायरी।

रूसी व्यंग्यकार, प्रचारक।

प्राप्त गृह शिक्षा. उन्हें सार्वजनिक खर्च पर Tsarskoye Selo Lyceum में भर्ती कराया गया था।

"एक मूक, भौंकने वाला लड़का ज़ारसोय सेलो लिसेयुम में प्रवेश किया, जहाँ उसने एक बार अध्ययन किया था" पुश्किन. जल्द ही यह पता चला कि उन्होंने कविता लिखी थी। बॉस और शिक्षक घबरा गए। उजागर कवि को दंडित किया गया था। लेकिन उन्होंने पश्चाताप नहीं किया और अपनी कविताओं को या तो अपनी आस्तीन में या अपने बूट में छिपाते हुए कविता करना जारी रखा। उन्हें विजयी रूप से वहां से हटा दिया गया और फिर से अपराधी को एक योग्य दंड से सम्मानित किया गया। उसका नाम मिखाइल साल्टीकोव था। इसके बाद, पहले से ही एक महान लेखक, वह बार-बार याद करते थे कि इस प्रेतवाधित स्कूल ने कितनी मेहनत से उनके काव्य उपहार को बुझाया।साल्टीकोव की आत्मकथा से, हम जानते हैं कि उनकी "काव्य गतिविधि" और "इसी तरह किताबें पढ़ने के लिए" के लिए उन्हें विशेष रूप से रूसी भाषा के शिक्षक द्वारा सताया गया था, वही जो एक प्रतिभाशाली लड़के के साहित्यिक झुकाव पर सबसे अधिक आनन्दित होना चाहिए। उस समय, Tsarskoye Selo Lyceum ने "पुश्किन की परंपराओं" के प्रति अपनी वफादारी का दावा किया, और अगर उसने बच्चों को सताया काव्य रचनात्मकता, एक अस्वीकार्य उपाध्यक्ष के रूप में, सामान्य स्तर के स्कूलों के बारे में क्या कहा जा सकता है, लेकिन "साहित्यिक पूर्वाग्रह" होने का दावा करते हुए! तब भी बहुत से प्रतिभाशाली बच्चे थे, लेकिन वे जिस स्थिति में थे, केवल एक चमत्कार ही उनकी प्रतिभा को विनाश से बचा सकता था।

चुकोवस्की के.आई., दो से पांच तक, एम।, " सोवियत लेखक", 1960, पृ. 323-324।

1848 में अपने पहले प्रकाशनों में व्यक्त "स्वतंत्र सोच" की सजा के रूप में मुझे। साल्टीकोव-शेड्रिनसेंट पीटर्सबर्ग से व्याटका में निष्कासित कर दिया गया और व्याटका प्रांतीय सरकार के तहत एक क्लर्क के रूप में नियुक्त किया गया। बाद में उन्होंने रियाज़ान और तेवर में उप-गवर्नर के रूप में कार्य किया।

मासार्स्की एम.वी.:"कब अलेक्जेंडर IIडिक्री द्वारा नियुक्त साल्टीकोव-शेड्रिनटावर्सकोय के उप-गवर्नर के पद पर, उन्होंने ये शब्द कहे: "उसे जाने दो और जैसा वह लिखता है वैसा ही करने दो।"
क्या साल्टीकोव-शेड्रिन, सरकार बनने के बाद, एक ही काउंटी में उदारवाद की शुरुआत करने में कामयाब रहे, जैसा कि वह बाद में कहना पसंद करते थे?
यहाँ उनके उदार कार्य हैं: उन्होंने सभी अधिकारियों को साथ काम करने का आदेश दिया बहुत सवेरेअंधेरी शाम तक। और वे, अपने जूते बचाने के लिए अपने जूते उतार कर, सुबह-सुबह प्रांतीय शहर तेवर की कच्ची और सुनसान सड़कों पर घूमते रहे, और फिर रात तक बैठे रहे।
कुछ महानगरीय पत्रिका ने इसके बारे में लिखा था। पूर्व महानगरीय पत्रकार साल्टीकोव-शेड्रिन क्या करते हैं? वह जाता है, टवर से संवाददाता का नाम पता करता है, उसे एक लिंग भेजता है, और यह जाना जाता है कि उसने कैसे लिखा हर्ज़ेन, रूस में, एक जेंडरमे की यात्रा एक ईंट की तरह है जो सिर पर गिर गई है। संवाददाता का पता जानने के बाद, साल्टीकोव-शेड्रिन उसके पास आते हैं और माफी मांगते हैं।
प्रशासनिक क्षेत्र में उसके सभी कारनामे, वह वहाँ से चला गया, क्योंकि वह एक शानदार कलाकार था, और वह बेकार शक्ति था।

चर्चा: “कलाकार और समय। आर्टिस्ट एंड पावर", सैट में: फ्री वर्ड: इंटेलेक्चुअल क्रॉनिकल। पंचांग-2001, एम., "प्रगति-परंपरा", 2003, पृ. 119.

"जिस तरह एक देश में जो समाज के निचले चरण से एक उच्च चरण में जा रहा है, वहां प्रतिभाशाली, आश्वस्त और ऊर्जावान लोगों की मांग है, जो आम तौर पर कॉल पर आते हैं, ऐसे देश में जो गतिहीनता के आनंद का सपना देखता है सीमित लोगों की मांग है, जो बिना देर किए जवाब देने से भी नहीं चूकते। और जैसे ही कोई मांग होती है, इसका मतलब है कि ऐसे लोगों की जरूरत है, और जरूरत बदले में ताकत, अधिकार और सम्मान लाती है।

साल्टीकोव-शेड्रिन एमई, स्मॉग आधुनिकता / पूरा संग्रह 20 खंडों में काम करता है, खंड 19, एम.-एल।, " उपन्यास", 1933-1941, पृ. 441.

मुझे। साल्टीकोव-शेड्रिन "... प्रतिभा की सर्वशक्तिमानता के बारे में संदेह था, खासकर अगर प्रतिभाशाली लोगबहुत आत्मविश्वास से भरे हुए थे और अकेले प्रतिभा पर सवारी करने के बारे में सोचा था, बिनाश्रम और ज्ञान।हालाँकि, उनकी प्रतिभा को पहचानते हुए, वह अक्सर किसी भी अवसर पर खुद को प्रस्तुत करते हुए उनका मजाक उड़ाते थे, यह कहते हुए: “ये शानदार स्वभाव हैं जिन्हें केवल नश्वर ही समझ नहीं सकते। मैं या तो नहीं समझता, क्योंकि मैं एक शानदार लेखक नहीं हूं," और गर्व के साथ जोड़ा, "लेकिन मैं एक कार्यकर्ता हूं।" यदि वह महीने-दर-महीने पत्रिका के लिए काम करता था, अगर उसे अपने कामों को बासी होना पसंद नहीं था, तो यह उन्हें कई बार पांडुलिपियों को फिर से लिखने और फिर से लिखने से नहीं रोकता था। वह सचमुच एक अद्भुत कार्यकर्ता थे। यहाँ वह खुद अपने कागजात में पाए गए एक स्केच में कहता है: "मैं कभी भी अच्छे स्वास्थ्य या शारीरिक शक्ति का दावा नहीं कर सकता था, लेकिन 1875 के बाद से लगभग एक भी दिन नहीं बीता है जिसमें मैं कह सकता हूं कि मैं बहुत अच्छा महसूस कर रहा हूं।"

क्रिवेंको एस.एन., एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन: उनका जीवन और साहित्यिक गतिविधि / दोस्तोवस्की। ओस्त्रोव्स्की। साल्टीकोव-शेड्रिन। लियो टॉल्स्टॉय: जीवनी रेखाचित्र (एफ.एफ. पावलेनकोव की जीवनी पुस्तकालय की पुस्तकों का पुनर्मुद्रण), सेंट पीटर्सबर्ग, एलआईओ संपादक, 1996, पी। 235.

महान रूसी व्यंग्यकार मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव-शेड्रिन का जन्म स्पास-उगोल, तेवर प्रांत के गाँव में एक जमींदार-सेरफ के परिवार में हुआ था। कलिनिन क्षेत्र) लेखक के शब्दों में, वह "सेरफ माताओं द्वारा लाया गया", "एक सर्फ़ साक्षर द्वारा पढ़ना और लिखना सीखा।" "युगों के बंधनों की सारी भयावहता... मैंने उनकी नग्नता में देखा।"

पहले से ही इस समय, एक चौकस और संवेदनशील किशोरी निरंकुश-सामंती रूस में पनप रही क्रूरता और अमानवीयता के विरोध में जागती है।

साल्टीकोव ने पहले मास्को में अध्ययन किया, और फिर सेंट पीटर्सबर्ग में, ज़ारसोकेय सेलो लिसेयुम में, जहाँ tsarist अधिकारियों को प्रशिक्षित किया गया था। गीत में उनकी मुलाकात भविष्य के क्रांतिकारी और समाजवादी एम। वी। पेट्राशेव्स्की से हुई, जो बाद में उनके "अविस्मरणीय मित्र और शिक्षक" बन गए।

अपने पहले कार्यों में, साल्टीकोव ने सामाजिक असमानता का विरोध किया। उनकी कहानी "ए टैंगल्ड केस" (1848) के नायक के लिए सामाजिक व्यवस्थारूस को लोगों के एक विशाल पिरामिड के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जिसके आधार पर गरीब, जीवन की असहनीय कठिनाइयों से कुचले गए थे।

निकोलस I ने कहानी में पाया "क्रांतिकारी विचारों को फैलाने की इच्छा जिसने पहले ही पूरे को हिला दिया है" पश्चिमी यूरोप". 1848 में उन्होंने युवा लेखक को व्याटका में निर्वासित कर दिया। ज़ार की मृत्यु के बाद ही, 1855 में, साल्टीकोव सेंट पीटर्सबर्ग लौटने में सक्षम था।

1857 में, सैल्टीकोव की एक नई किताब, प्रांतीय निबंध, छद्म नाम शेड्रिन के तहत प्रकाशित हुई थी। जमींदारों के उत्पीड़न और नौकरशाही की मनमानी के खिलाफ निर्देशित "प्रांतीय निबंध", सभी पढ़े-लिखे लोगों द्वारा पढ़े गए। पुस्तक ने दिखाया कि निर्वासन के वर्षों ने लेखक की इच्छा को नहीं तोड़ा। इस पुस्तक में उन्होंने रईसों, व्यापारियों, अधिकारियों के व्यंग्य चित्र बनाए। लोगों की पीड़ा के दर्द के साथ शेड्रिन में उत्पीड़कों के जलते हुए उपहास को जोड़ा गया। चेर्नशेव्स्की ने "प्रांतीय निबंध" के लेखक को "शोकपूर्ण और क्रोधित" लेखक कहा।

60 के दशक में, महान व्यंग्यकार ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" (1869 - 1870) में निरंकुशता का कड़ा विरोध किया, जिसमें उन्होंने "अच्छे राजा" में लोगों के विश्वास को नष्ट करने की मांग की। कल्पित देश कस्बा # ग्रामीण कसबामूर्ख - ऐसा है शाही रूसलघु रूप में।

फुलोव्स्की मेयरों में, व्यंग्यकार ने दिखाया विशिष्ट लक्षणरूसी निरंकुश शक्ति: डकैती और अराजकता, कानून द्वारा कवर; प्रगति के प्रति शत्रुता, ज्ञानोदय, स्वतंत्रता। उसी समय, साल्टीकोव-शेड्रिन ने साहसपूर्वक कल्पना, अतिशयोक्ति और कल्पना का इस्तेमाल किया। उदाहरण के लिए, उन्होंने मेयर ब्रोडस्टी को एक सिर दिया, जिसे टोपी की तरह हटा दिया गया था, और अंदर एक "अंग" था जो शब्दों को चिल्लाता था: "मैं बर्दाश्त नहीं करूंगा!", "मैं बर्बाद कर दूंगा!" ये शब्द ब्रुडास्टोम के लिए फूलोव को नियंत्रित करने के लिए पर्याप्त थे। ब्रूडिस्ट के लिए हर इंसान पराया है, क्योंकि वह खुद एक आदमी नहीं है, बल्कि एक मशीन है। उसके तहत, फूलोव में "वे पकड़ते हैं और पकड़ते हैं, कोड़े मारते हैं और कोड़े मारते हैं, वर्णन करते हैं और बेचते हैं।" यह रूस में 1861 के सुधार से पहले और उसके बाद दोनों में हुआ।

ऐतिहासिक प्रगति और लोगों की भलाई के लिए निरंकुशता की शत्रुता, सबसे स्पष्ट रूप से मेयर उग्रीम-बुर्चेव की अतिशयोक्तिपूर्ण छवि में व्यक्त की गई। यह मूर्ख शासक मूर्खों को एक बड़े बैरक में बदलना चाहता था, मूर्खों को गुलामों में: उन्हें उठना था, एक संकेत पर बिस्तर पर जाना था, लाइन में काम करना था, हल और आदेश पर हैरो करना था। छुट्टियां नहीं थीं। खुशियाँ, गीत, मस्ती नहीं होनी चाहिए थी। "क्यों?" उदास तानाशाह से पूछा।

निरंकुश व्यवस्था के लिए पाठक की अवमानना ​​​​को जगाने के प्रयास में, लेखक ने मूर्ख शासकों को न केवल क्रूर दिखाया, बल्कि हास्यास्पद भी दिखाया। पहले से ही महापौरों के नाम उनकी तुच्छता का संकेत देते हैं: दाना, मस्सा।

द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी में, शेड्रिन ने लोगों के अधिकारों की कमी, दु: ख और गरीबी की एक भयानक तस्वीर चित्रित की।

"वह आगे चला, पृथ्वी के चेहरे से सब कुछ मिटा दिया, जिसमें रास्ते से हटने का समय नहीं था।" एम। ई। साल्टीकोव द्वारा उपन्यास के लिए एल। रेउटर द्वारा चित्रण - शेड्रिन "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी"।

लेखक अच्छी तरह जानता था कि निरंकुश व्यवस्था बुर्जुआ और जमींदारों पर निर्भर करती है। "सुविचारित भाषण" (1872 - 1876), "द रिफ्यूज ऑफ मोन रेपोस" (1878 - 1879) में, व्यंग्यकार ने बुर्जुआ शिकारियों के प्रकार बनाए: डेरुनोवा, कोलुपेवा, रज़ुवेव। वे धोखाधड़ी, अपराध के माध्यम से धन अर्जित करते हैं। हालांकि, यह सब उन्हें अधिकारियों की नजर में निरंकुशता की रीढ़ होने से नहीं रोकता है।

साल्टीकोव-शेड्रिन यूरोपीय समाज को एक रूसी प्रगतिशील व्यक्ति की नज़र से देखते हैं। अपनी पुस्तक "एब्रॉड" (1880 - 1881) में पाठक बुर्जुआ जर्मनी को एक उग्र सैन्य शैली के साथ, अन्य लोगों के लिए अवमानना ​​​​का एक अपमानजनक उपदेश देता है; फ़्रांस - संसद-वार्ता कक्ष के साथ।

आदमी को क्लासिक कहा जाता है व्यंग्यात्मक चरित्र चित्रणशेड्रिन में बुर्जुआ फ़्रांस: "शेड्रिन ने एक बार शास्त्रीय रूप से फ्रांस का उपहास किया था, जिसने कम्युनर्ड्स, फ्रांस को गोली मार दी थी, जिन्होंने बैंकरों के रूसी अत्याचारियों के सामने गणतंत्र के बिना गणराज्य के रूप में झुकाया था।"

शेड्रिन ने अपना पूरा जीवन जमींदार व्यवस्था के खिलाफ लड़ते हुए बिताया। महान व्यंग्यकार के कार्यों में, कुलीन अहंकार की निंदा, जमींदारों-रईसों के लालच और हृदयहीनता, लोगों के प्रति उनका अभिमानी और क्रूर रवैया, उपन्यास "लॉर्ड गोलोवलेव" (1875 - 1880) और "पोशेखोन्सकाया पुरातनता" (1887 - 1889) एक विशेष स्थान पर कब्जा।

विशेष मनोवैज्ञानिक गहराई के साथ, लेखक "लॉर्ड गोलोवलेव" उपन्यास में कुलीनता के पतन और कुलीन परिवार के पतन की प्रक्रिया को प्रकट करता है। यह पूर्व-सुधार और सुधार के बाद के युगों को दर्शाता है। गोलोवलेव परिवार की तीन पीढ़ियाँ पाठक के सामने से गुजरती हैं - लोग काम के लिए अयोग्य, मानसिक रूप से तबाह, कुछ नशे में, अन्य आत्महत्या में। गोलोवलेव सबसे पहले और सबसे प्रमुख मालिक हैं। वे एक दूसरे से नफरत करते हैं और डरते हैं। एक अनवरत है पारिवारिक युद्ध. यहां न बीमार, न कमजोर, न मरने वाले को बख्शा जाता है।

"पोर्फिरी व्लादिमीरोविच कागज की एक शीट लेता है, खुद को अबेकस से लैस करता है, और पोर उसके फुर्तीले हाथों के नीचे कूदते हैं।" एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन "लॉर्ड ऑफ द लायन हेड्स" के उपन्यास के लिए वी। मिलाशेव्स्की द्वारा चित्रण।

जुदास की छवि में, साल्टीकोव-शेड्रिन ने विशेष रूप से जमींदार-मालिक के व्यक्तित्व के विनाश की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया को पूरी तरह से और गहराई से प्रकट किया। यहूदा एक पाखंडी है, वह जीवित नहीं रहता है, लेकिन या तो एक प्यार करने वाले बेटे, या एक कोमल पिता, या एक देखभाल करने वाले भाई, और हमेशा एक ईमानदार और उदासीन व्यक्ति की भूमिका निभाता है। वास्तव में, उसके लिए कुछ भी पवित्र नहीं है, प्रिय। वह अपनी माँ को लूटता है, अपने मरते हुए भाई का मज़ाक उड़ाता है, एक बेटे को आत्महत्या के लिए, दूसरे को निर्वासन में ले जाता है और तीसरे को मना कर देता है। मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के एक शानदार गुरु, शेड्रिन यहूदा की बढ़ती आध्यात्मिक तबाही को दर्शाता है, जो उसे देर से और फलहीन और इसलिए विशेष रूप से दर्दनाक पश्चाताप की ओर ले जाता है। यहूदा का खालीपन, उसका पाखंड उपन्यास में और भव्यता में प्रकट होता है भाषण विशेषतानायक: यहूदा असामान्य रूप से क्रियात्मक, मधुरभाषी है। यहूदा के बारे में मुखिया कहता है, “शब्दों से वह एक व्यक्ति को सड़ सकता है।” यहूदा की छवि है वैश्विक महत्व, क्योंकि यह न केवल रूसी जमींदार, बल्कि सामान्य रूप से मालिक के पाखंड और क्रूरता का प्रतीक है।

80 के दशक में, जब ज़ारवाद ने विशेष क्रूरता के साथ उन्नत साहित्य को सताना शुरू किया, तो शेड्रिन द्वारा संपादित लोकतांत्रिक पत्रिका को बंद कर दिया गया। घरेलू नोट". सामान्य पाठक के साथ संचार के नए रूपों को खोजना और सेंसरशिप को दरकिनार करना आवश्यक था। शेड्रिन एक व्यंग्य कहानी में बदल जाता है। उन्होंने एक लोक कथा की व्यक्तिगत छवियों और तकनीकों का इस्तेमाल किया (भेड़िया की छवि - एक रईस, शेर - राजा; ट्रिपल दोहराव की विधि), लेकिन उनकी परी कथा नकल नहीं थी। इसमें व्यंग्य ने एक राजनीतिक चरित्र प्राप्त कर लिया। शेड्रिन एक दुष्ट और बेवकूफ ईगल के रूप में ज़ार की निंदा करता है, जो वर्णमाला ("ईगल-परोपकारी") को भी दूर करने में सक्षम नहीं है। राजा और स्तंभों से बेहतर कोई नहीं शाही शक्ति: मंत्री गधा, बेवकूफ राज्यपाल मेदवेद ("Voivodeship में भालू")। व्यंग्यकार ने लुटेरे-ज़मींदार और शिकारी-बुर्जुआ को खून के प्यासे भेड़िया ("गरीब भेड़िया") के रूप में ब्रांडेड किया। लेखक ने परी कथा "कोन्यागा" में जनता की त्रासदी को व्यक्त किया। एक छोटे से काम में व्यक्त करने की लेखक की क्षमता के साथ शेड्रिन की कहानियां विस्मित करती हैं महत्वपूर्ण विचारऔर अवलोकन।

1980 के दशक में, शेड्रिन ने मॉडर्न आइडल उपन्यास लिखा, जिसमें उन्होंने tsarism की सेवा में सभी प्रकार के बदमाशों का उपहास और पर्दाफाश किया, जिन्होंने देश में राजनीतिक उत्पीड़न का प्रयोग किया, उदार बुद्धिजीवियों की कायरता और प्रेस के भ्रष्टाचार का प्रयोग किया। "लिटिल थिंग्स इन लाइफ" (1886) पुस्तक में, लेखक ने "छोटे", सामान्य लोगों के जीवन की त्रासदी को दिखाया। रचनात्मक तरीकाशेड्रिन एक अद्भुत के साथ समाप्त हुआ आत्मकथात्मक उपन्यास"पोशेखोन्सकाया पुरातनता" (1887 - 1889), जिसमें उन्होंने सर्फ़ जीवन के भयानक चित्र चित्रित किए।

साल्टीकोव-शेड्रिन की कलात्मक प्रतिभा बहुमुखी है, लेकिन वह व्यंग्य में उच्चतम ऊंचाइयों तक पहुंचे। वह अपने व्यंग्यों की अतिशयोक्तिपूर्ण छवियों में शासक वर्गों की अमानवीयता, मूर्खता और ऐतिहासिक कयामत को व्यक्त करने में कामयाब रहे। शेड्रिन में शानदार एक कलात्मक तकनीक है, यह हमेशा वास्तविक तथ्यों पर आधारित होती है। उदाहरण के लिए, जब शेड्रिन ने बताया कि कैसे मेयर ब्रॉडीस्टी ने रात में नींद में शहरवासियों का खून पिया, तो पाठक समझ गया कि वह खून पीने वाले निरंकुश के बारे में बात कर रहा है।

लोगों के उत्पीड़कों को बेनकाब करने और उनका उपहास करने के अपने साधनों में शेड्रिन अटूट और साधन संपन्न है। वह अपने पात्रों को कॉमिक उपनाम देता है (डायबा, बोआ कंस्ट्रिक्टर, इंटरसेप्शन-ज़लिखवत्स्की, टॉल्स्टोलोबोव), उपनाम और उपनाम (वह भ्रष्ट समाचार पत्र को "आप क्या चाहते हैं?", बुर्जुआ रिपोर्टर - पॉडखालिमोव कहते हैं)। वह पैरोडी के एक शानदार मास्टर हैं; शाही कानून, फरमान, सरकारी समाचार पत्र उसकी पैरोडी का विषय बन जाते हैं। सेंसरशिप के खिलाफ लड़ाई में, शेड्रिन ने वर्णन का एक अलंकारिक तरीका विकसित किया, तथाकथित ईसपियन भाषण, संकेत, कैचफ्रेज़ से संतृप्त, जिसका अर्थ पाठक द्वारा आसानी से अनुमान लगाया गया था।

शैलियों का उपयोग करना लोक कलायह था अभिलक्षणिक विशेषताकई रूसी लेखकों के काम। ए। एस। पुश्किन, एम। यू। लेर्मोंटोव, एन। वी। गोगोल, और एन। ए। नेक्रासोव ने उन्हें संबोधित किया। एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपने सबसे अच्छे व्यंग्य चक्रों में से एक परी कथा, शायद लोगों की सबसे प्रिय शैली के आधार के रूप में लिया। एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन का हथियार हमेशा व्यंग्य रहा है। अपने काम के अंतिम चरण में, 1883 से 1886 की अवधि में, उन्होंने रूसी वास्तविकता पर अपने प्रतिबिंबों को समेटने का फैसला किया। उस समय, मौजूदा होने के कारण सख्त सेंसरशिपलेखक समाज के दोषों को पूरी तरह से उजागर नहीं कर सका, रूसी प्रशासनिक तंत्र की संपूर्ण असंगति दिखा सकता है। और फिर भी परियों की कहानियों की मदद से "बच्चों के लिए" उचित उम्रसाल्टीकोव-शेड्रिन लोगों को मौजूदा व्यवस्था की तीखी आलोचना करने में सक्षम थे। सेंसरशिप ने महान व्यंग्यकार की कहानियों को याद किया, उनके उद्देश्य को समझने में विफल, शक्ति का खुलासा, मौजूदा व्यवस्था के लिए एक चुनौती।
एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियां तेजी से व्यक्तिगत हैं और किसी अन्य के विपरीत नहीं हैं। कई शोधकर्ताओं ने उल्लेख किया कि उनमें परंपरा के तत्वों को सावधानीपूर्वक फिर से तैयार किया गया था, और इसलिए, एक लोक और साहित्यिक परी कथा के तत्वों को अवशोषित करने के बाद, वे सबसे मूल कार्य बन गए, जिसने व्यंग्य तकनीकों की महारत को मूर्त रूप दिया, जो कि पूरे काम की विशेषता थी। लेखक।
परियों की कहानी लिखने के लिए, लेखक ने इस तरह का इस्तेमाल किया साहित्यिक उपकरणविचित्र, अतिशयोक्ति, विरोधी के रूप में। ईसपियन भाषा भी महत्वपूर्ण थी। सेंसरशिप से छिपाने की कोशिश सही मतलबलिखा, लेखक को विभिन्न तकनीकों का उपयोग करने के लिए मजबूर किया गया था।
हम उनके कई कार्यों के उदाहरण पर लेखक की परी कथा की शैली की विशेषताओं पर विचार करने का प्रयास करेंगे। द वाइल्ड ज़मींदार में, लेखक दिखाता है कि एक अमीर सज्जन जो खुद को नौकरों के बिना पाता है, वह कितनी दूर तक डूब सकता है। यह कहानी अतिशयोक्ति का उपयोग करती है। पहली नज़र में सुसंस्कृत आदमी, एक ज़मींदार, एक जंगली जानवर में बदल जाता है जो फ्लाई एगरिक्स को खाता है। परी कथा "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स" में, लेखक ने हाइपरबोले और अजीब दोनों का इस्तेमाल किया। पाठक किसान के इस्तीफे, उसकी आज्ञाकारिता, दो सेनापतियों के प्रति निर्विवाद आज्ञाकारिता को देखता है। वह खुद को एक जंजीर से भी बांध लेता है, जो एक बार फिर रूसी किसान के बंधन का संकेत देता है। अलंकारिक परियों की कहानी बुद्धिमान गुड्डन". हम एक ऐसे निवासी का जीवन देखते हैं जो दुनिया की हर चीज से डरता है। "बुद्धिमान गुड्डन" लगातार बंद रहता है, एक बार फिर गली में जाने से डरता है, किसी से बात करता है, एक-दूसरे को जानता है। वह एक बंद, उबाऊ जीवन जीता है। अपनी मृत्यु से ठीक पहले, मिन्हो अपने जीवन के बारे में सोचता है: “उसने किसकी मदद की? जीवन में अच्छे काम करने पर उसे किसका अफ़सोस हुआ? - वह जीया - कांप गया और मर गया - कांप गया। तो आम आदमी को कभी न कभी यह एहसास होता है कि किसी को उसकी जरूरत नहीं है, कोई उसे नहीं जानता और न ही उसे याद करेगा।
एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन अपने अलंकारिक तरीके को बेहतर बनाने के लिए लगातार प्रयास कर रहे हैं, अपने कार्यों को पाठक के लिए यथासंभव सुलभ बनाने की कोशिश कर रहे हैं। और इसलिए अक्सर उनका सहारा लेता है कलात्मक तकनीक, जो के लिए विशिष्ट हैं लोक कथाएं. वह पारंपरिक परी-कथा की शुरुआत को पूरा कर सकता है, जैसे "वंस अपॉन ए टाइम ...", विशिष्ट कहावतें, उदाहरण के लिए, "के अनुसार" पाइक कमांडमेरी इच्छा पर।" छवियों की शैली भी विशेषता है। एमई साल्टीकोव-शेड्रिन में जीवन के उस्तादों को शिकारियों की छवियों में दर्शाया गया है: भालू, चील, भेड़िये।
आप कुछ भी नहीं जोड़ सकते - इन पात्रों के लिए लेखक का रवैया समझ में आता है। हालांकि, जानवरों के साथ तुलना के विकल्प के संबंध में, लेखक रूसी कथा की परंपरा पर भी निर्भर करता है। छुपे हुए सामाजिक महत्वछवि पर जोर दिया जा सकता है, लेखक के प्रत्यक्ष संकेत द्वारा मजबूत किया जा सकता है: टॉप्टीगिन एक चिज़िक कैसे खाता है, इस बारे में बोलते हुए, लेखक स्पष्ट करता है: "... यह सब समान है, जैसे कि किसी ने एक छोटे व्यायामशाला के छात्र को आत्महत्या के लिए प्रेरित किया हो।" परियों की कहानियों में अभिनय करने वाले जानवर अक्सर वास्तविक जीवन में मजबूती से अंकित हो जाते हैं। रूसी जीवन. उदाहरण के लिए, एमई साल्टीकोव-शेड्रिन के खरगोश आंतरिक मामलों के मंत्रालय द्वारा प्रकाशित सांख्यिकीय तालिकाओं का अध्ययन कर रहे हैं। कथा के स्वर में ही लेखक की सबसे गहरी विडंबना झलकती है, जो न तो उत्पीड़कों को और न ही उनके पीड़ितों को बख्शती है। उदाहरण के लिए, हम उस किसान को याद करते हैं, जो "सबसे ढीठ तरीके से काम से हट गया", लेकिन, जब आवश्यक हो, उसने अपने लिए एक रस्सी को मोड़ दिया।
एमई साल्टीकोव-शेड्रिन रूसी लोगों के लिए कड़वा और दर्दनाक है। वह अपने अधिकारों की कमी देखता है, लेकिन केवल सदियों पुराने धैर्य पर आश्चर्यचकित हो सकता है। वह बुद्धिजीवियों के प्रति सहानुभूति रखता है, लेकिन समझता है कि यह बहुत दूर है सही तरीकेलड़ाई। वह आम आदमी का मजाक उड़ाता है, अधिकारियों के बारे में गुस्से से बोलता है। उनके कार्यों में कल्पना और वास्तविकता निकटता से जुड़े हुए हैं, लेकिन सामान्य तौर पर, टेल्स चक्र हमें एक पूर्ण और सटीक तस्वीर देता है। आधुनिक लेखकवास्तविकता। लेकिन लेखक ने एक साधारण विवरण को अपना काम नहीं माना। इसका असली लक्ष्य पाठकों के दिलों तक जाने का रास्ता खोजना है, उन्हें यह सोचना है कि आसपास क्या हो रहा है और शायद, कई सवालों के जवाब खोजने के लिए जो जीवन ने किताब में उठाए हैं। और मुझे ऐसा लगता है कि परी कथा शैली कई अन्य लोगों की तुलना में ऐसे उद्देश्यों के लिए बेहतर अनुकूल है।

व्यंग्य में, एक प्रकार की अपूर्णता के रूप में वास्तविकता, उच्चतम वास्तविकता के रूप में आदर्श के विपरीत है। एफ। शिलर साल्टीकोव-शेड्रिन रूसी साहित्य के एक मूल लेखक हैं, जो इसमें एक विशेष स्थान रखते हैं। वे समाज के महानतम स्वामी थे और रहेंगे...

सृष्टि मशहुर लेखक 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में - एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन - अत्यंत विविध है। उन्होंने उपन्यास, निबंध, कहानियाँ, लेख लिखे। व्यंग्यकार की विशाल विरासत में उनकी परियों की कहानियां सबसे लोकप्रिय हैं। पहली तीन कहानियां...

एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन उल्लेखनीय व्यंग्यकारों की शानदार आकाशगंगा में एक सम्मानजनक स्थान रखता है जो विश्व संस्कृति (रबेलैस, स्विफ्ट, वोल्टेयर) की महिमा करते हैं। महान लेखक, प्रचारक, आलोचक, पत्रकार, संपादक, साल्टीकोव-शेड्रिन ने एक बड़ी भूमिका निभाई ...

रूस में प्रत्येक लेखक वास्तव में और तीव्र रूप से व्यक्तिगत है। एम. गोर्की प्रत्येक महान लेखक राष्ट्रीय साहित्यइसमें एक विशेष स्थान रखता है, केवल अपना। रूसी साहित्य में एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन की मुख्य मौलिकता है ...

मिखाइल साल्टीकोव-शेड्रिन - एक विशेष के निर्माता साहित्यिक शैली - व्यंग्य कथा. छोटी कहानियों में, रूसी लेखक ने नौकरशाही, निरंकुशता और उदारवाद की निंदा की। यह लेख साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा "द वाइल्ड लैंडऑनर", "द ईगल-मेकेनस", "द वाइज गुडगिन", "कारस-आइडियलिस्ट" के रूप में इस तरह के कार्यों पर चर्चा करता है।

साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों की विशेषताएं

इस लेखक की कहानियों में, कोई रूपक, विचित्र और अतिशयोक्ति से मिल सकता है। ईसपियन कथा की विशेषता विशेषताएँ हैं। पात्रों के बीच संचार उस संबंध को दर्शाता है जो प्रचलित था समाज XIXसदी। लेखक ने किस व्यंग्य का प्रयोग किया है? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, लेखक के जीवन के बारे में संक्षेप में बात करनी चाहिए, जिसने जमींदारों की जड़ दुनिया की इतनी बेरहमी से निंदा की।

लेखक के बारे में

साल्टीकोव-शेड्रिन संयुक्त साहित्यिक गतिविधिसाथ सार्वजनिक सेवा. जन्म हुआ था भावी लेखकतेवर प्रांत में, लेकिन लिसेयुम से स्नातक होने के बाद वह सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना हो गए, जहां उन्हें सैन्य मंत्रालय में एक पद प्राप्त हुआ। पहले से ही राजधानी में काम के पहले वर्षों में, युवा अधिकारी नौकरशाही, झूठ, बोरियत से ग्रस्त होने लगे, जो संस्थानों में राज करता था। बहुत खुशी के साथ साल्टीकोव-शेड्रिन ने विभिन्न का दौरा किया साहित्यिक शामदासता विरोधी भावनाओं का वर्चस्व है। उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग के लोगों को "ए टैंगल्ड केस", "कंट्राडिक्शन" कहानियों में अपने विचारों के बारे में बताया। जिसके लिए उन्हें व्याटका निर्वासित कर दिया गया था।

प्रांतों में जीवन ने लेखक को विस्तार से देखने का अवसर दिया नौकरशाही की दुनिया, जमींदारों और उनके द्वारा उत्पीड़ित किसानों का जीवन। यह अनुभव बाद में लिखे गए कार्यों के साथ-साथ विशेष व्यंग्य तकनीकों के निर्माण के लिए सामग्री बन गया। मिखाइल साल्टीकोव-शेड्रिन के समकालीनों में से एक ने एक बार उनके बारे में कहा था: "वह रूस को किसी और की तरह नहीं जानता।"

साल्टीकोव-शेड्रिन की व्यंग्यात्मक चालें

उनका काम काफी विविध है। लेकिन परियों की कहानियां शायद साल्टीकोव-शेड्रिन के कार्यों में सबसे लोकप्रिय हैं। कई विशेष व्यंग्य तकनीकें हैं जिनके साथ लेखक ने पाठकों को जमींदारों की दुनिया की जड़ता और छल-कपट से अवगत कराने की कोशिश की। और सबसे बढ़कर, परदे के रूप में, लेखक गहरे राजनीतिक और का खुलासा करता है सामाजिक समस्याएंअपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है।

एक और तरकीब है इस्तेमाल करना शानदार मकसद. उदाहरण के लिए, द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स में, वे जमींदारों के प्रति असंतोष व्यक्त करने के साधन के रूप में कार्य करते हैं। और अंत में, शेड्रिन के व्यंग्यात्मक उपकरणों का नामकरण करते समय, कोई भी प्रतीकात्मकता का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता। आखिरकार, परियों की कहानियों के नायक अक्सर एक की ओर इशारा करते हैं सामाजिक घटनाएँ XIX सदी। तो, काम "कोन्यागा" के मुख्य चरित्र में सदियों से उत्पीड़ित रूसी लोगों के सभी दर्द परिलक्षित होते हैं। नीचे विश्लेषण है व्यक्तिगत कार्यसाल्टीकोव-शेड्रिन। उनमें कौन से व्यंग्यात्मक उपकरणों का उपयोग किया जाता है?

"कारस-आदर्शवादी"

इस कहानी में, बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों के विचार साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा व्यक्त किए गए हैं। "कारस द आइडियलिस्ट" काम में पाई जाने वाली व्यंग्य तकनीकें प्रतीकवाद, लोक कहावतों और कहावतों का उपयोग हैं। प्रत्येक पात्र एक विशेष सामाजिक वर्ग के प्रतिनिधियों की सामूहिक छवि है।

कहानी की साजिश के केंद्र में करस और रफ के बीच एक चर्चा है। पहला, जो पहले से ही काम के शीर्षक से समझा जाता है, एक आदर्शवादी विश्वदृष्टि, सर्वश्रेष्ठ में विश्वास की ओर बढ़ता है। रफ, इसके विपरीत, अपने प्रतिद्वंद्वी के सिद्धांतों पर एक संशयवादी, विडंबनापूर्ण है। कहानी में एक तीसरा पात्र भी है - पाइक। यह असुरक्षित मछली साल्टीकोव-शेड्रिन के काम का प्रतीक है दुनिया की ताकतवरयह। पाइक को कार्प खाने के लिए जाना जाता है। अंतिम, संचालित बेहतर भावनाएं, शिकारी के पास जाता है। करस प्रकृति के क्रूर कानून (या सदियों से समाज में स्थापित पदानुक्रम) में विश्वास नहीं करते हैं। वह पाइक के साथ संभावित समानता, सार्वभौमिक खुशी और सद्गुण के बारे में कहानियों के साथ तर्क करने की उम्मीद करता है। और इसलिए यह मर जाता है। पाइक, जैसा कि लेखक ने नोट किया है, "पुण्य" शब्द परिचित नहीं है।

व्यंग्यात्मक तकनीकों का उपयोग यहां न केवल समाज के कुछ तबके के प्रतिनिधियों की कठोरता की निंदा करने के लिए किया जाता है। इनकी सहायता से लेखक नैतिक विवादों की निरर्थकता को व्यक्त करने का प्रयास करता है जो 19वीं शताब्दी के बुद्धिजीवियों के बीच व्यापक थे।

"जंगली जमींदार"

साल्टीकोव-शेड्रिन के काम में सीरफडोम के विषय को बहुत जगह दी गई है। इस अंक पर उन्हें पाठकों से कुछ कहना था। हालाँकि, जमींदारों के किसानों के साथ संबंधों या प्रकाशन के बारे में एक प्रचारक लेख लिखना कलाकृतिइस विषय पर यथार्थवाद की शैली में लेखक के लिए अप्रिय परिणाम थे। और इसलिए मुझे रूपक का सहारा लेना पड़ा, आसान हास्य कहानियां. "जंगली जमींदार" में हम एक विशिष्ट रूसी सूदखोर के बारे में बात कर रहे हैं, जो शिक्षा और सांसारिक ज्ञान से अलग नहीं है।

वह "मुज़िकों" से नफरत करता है और उन्हें मारना चाहता है। उसी समय, मूर्ख जमींदार यह नहीं समझता कि किसानों के बिना वह नष्ट हो जाएगा। आखिरकार, वह कुछ नहीं करना चाहता, और वह नहीं जानता कि कैसे। कोई सोच सकता है कि एक परी कथा के नायक का प्रोटोटाइप एक निश्चित जमींदार है, जिसे शायद लेखक वास्तविक जीवन में मिला था। लेकिन कोई नहीं। यह किसी विशेष सज्जन के बारे में नहीं है। और समग्र रूप से सामाजिक स्तर के बारे में।

पूरी तरह से, रूपक के बिना, साल्टीकोव-शेड्रिन ने इस विषय को "लॉर्ड्स ऑफ़ द गोलोवलेव्स" में प्रकट किया। उपन्यास के नायक - एक प्रांतीय जमींदार परिवार के प्रतिनिधि - एक के बाद एक मरते हैं। उनकी मृत्यु का कारण मूर्खता, अज्ञानता, आलस्य है। परी कथा "जंगली जमींदार" का चरित्र उसी भाग्य की अपेक्षा करता है। आखिरकार, उसने उन किसानों से छुटकारा पा लिया, जो पहले तो खुश थे, लेकिन उनके बिना जीवन के लिए तैयार नहीं थे।

"ईगल-परोपकारी"

इस कहानी के नायक चील और कौवे हैं। पहला जमींदारों का प्रतीक है। दूसरा - किसान। लेखक फिर से रूपक की तकनीक का सहारा लेता है, जिसकी मदद से वह इस दुनिया के शक्तिशाली लोगों के दोषों का उपहास करता है। कहानी में एक कोकिला, मैगपाई, उल्लू और कठफोड़वा भी है। प्रत्येक पक्षी एक प्रकार के लोगों या सामाजिक वर्ग के लिए एक रूपक है। उदाहरण के लिए, "ईगल-संरक्षक" के पात्र अधिक मानवीय हैं, उदाहरण के लिए, परी कथा "कारस-आदर्शवादी" के नायक। तो, कठफोड़वा, जिसे तर्क करने की आदत है, अंत में पक्षी इतिहासशिकारी का शिकार नहीं बनता, बल्कि जेल जाता है।

"बुद्धिमान गुडगॉन"

जैसा कि ऊपर वर्णित कार्यों में है, इस कहानी में लेखक उस समय के प्रासंगिक मुद्दों को उठाता है। और यहाँ यह पहली पंक्तियों से स्पष्ट हो जाता है। लेकिन साल्टीकोव-शेड्रिन के व्यंग्यात्मक उपकरण - उपयोग कलात्मक साधनके लिये महत्वपूर्ण छविबुराई न केवल सामाजिक, बल्कि सार्वभौमिक भी है। लेखक द वाइज गुडगिन में एक विशिष्ट परी-कथा शैली में वर्णन करता है: "वंस अपॉन ए टाइम देयर ..."। लेखक अपने नायक को इस तरह से चित्रित करता है: "प्रबुद्ध, मध्यम उदार।"

इस कहानी में कायरता और निष्क्रियता का उपहास किया गया है महागुरुहास्य व्यंग्य। आखिरकार, यह ठीक यही दोष था जो XIX सदी के अस्सी के दशक में बुद्धिजीवियों के अधिकांश प्रतिनिधियों की विशेषता थी। मिन्हो अपना छिपने का स्थान कभी नहीं छोड़ता। वह एक लंबा जीवन जीता है, खतरनाक निवासियों के साथ मुठभेड़ों से बचता है जलमय दुनिया. लेकिन अपनी मृत्यु से पहले ही उसे पता चलता है कि उसने अपने लंबे और बेकार जीवन में कितना कुछ खो दिया है।