Ένα δοκίμιο για το θέμα "Η σκέψη της οικογένειας" Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη". Οικογένεια σκέψης στα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας (σχολικά έργα)

Ο Tolstoy θεωρούσε την οικογένεια τη βάση όλων. Σε αυτό και αγάπη, και το μέλλον, και ο κόσμος, και καλός. Από τις οικογένειες είναι μια κοινωνία, οι ηθικοί νόμοι των οποίων τοποθετούνται και αποθηκεύονται στην οικογένεια. Η οικογένεια του συγγραφέα είναι μια κοινωνία σε μικρογραφία. Σχεδόν όλοι οι ήρωες έχουν οικογενειακούς ανθρώπους από το Tolstoy και τους χαρακτηρίζει μέσα από οικογένειες.

Στο μυθιστόρημα μπροστά μας ξεδιπλώνεται η ζωή τριών οικογενειών: Rostov, μπλοκ, Kuragic. Στον επίλογο του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας δείχνει την ευτυχισμένη "νέα" οικογένεια Nicholas και Maryi, Pierre και Natasha. Κάθε οικογένεια είναι προικισμένη ιδιαίτερα χαρακτηριστικάΚαι επίσης ενσωματώνει κάποιο είδος εμφάνισης του κόσμου και τις αξίες του. Σε όλα τα γεγονότα που περιγράφονται στο έργο, καθώς και τα μέλη αυτών των οικογενειών συμμετέχουν. Το μυθιστόρημα καλύπτει δεκαπέντε χρόνια ζωής, οι οικογένειες εντοπίζονται σε τρεις γενιές: Πατέρες, παιδιά και εγγόνια.

Οικογένεια Rostov - Παράδειγμα ιδανική σχέση Αγαπώντας και αυτοπεποίθηση των ντόπιων. Ο πατέρας της οικογένειας, η Count Ilya Rostov, απεικονίζεται ως ένα τυπικό ρωσικό βαρύ. Η διαχείριση της Mitenka εξαπατά συνεχώς το γράφημα. Μόνο ο Nicholas Rostov εκθέτει και τον απορρίπτει. Στην οικογένεια κανείς δεν κατηγορεί κανέναν, δεν υποψιάζεται, δεν εξαπατά. Είναι ένα, πάντα ειλικρινά έτοιμο να βοηθήσει ο ένας τον άλλον. Η χαρά και η θλίψη είναι έμπειροι μαζί, κοιτάζοντας μαζί για απαντήσεις Εξελιγμένες ερωτήσεις. Βελτιώνουν γρήγορα τα προβλήματα, υπερισχύουν τη συναισθηματική και διαισθητική αρχή. Όλα τα Ροστόφ αγαπούν τους ανθρώπους, αλλά τα λάθη και οι χάλες των μελών της οικογένειας δεν προκαλούν απορρίψεις και εχθρότητα μεταξύ τους. Η οικογένεια είναι απογοητευμένη και αναβοσβήνει όταν η Nikolai Rostov παίζεται στην κάρτα, επιβίωσε την ιστορία της αγάπης του Natasha στην Anatol Kuragin και μια προσπάθεια να ξεφύγει μαζί του, αν και όλα Κοινωνία κοινωνίας Συζητά αυτό το επαίσχυντο γεγονός.

Στην οικογένεια της ανάπτυξης "ρωσικό πνεύμα", όλοι αγαπούν Εθνικός πολιτισμός και την τέχνη. Ζουν σε αρμονία με τις εθνικές παραδόσεις: είμαστε ευτυχείς στους επισκέπτες, γενναιόδωρη, αγάπη για να ζήσουμε στο χωριό, θα χαρούμε να συμμετάσχουν Λαϊκές διακοπές. Όλοι οι ταλαντούχοι Rostov, κατέχουν μουσικές ικανότητες. Οι αυλές που υπηρετούν στο σπίτι είναι βαθιά αφοσιωμένοι στους κύριους, ζουν μαζί τους ως μία οικογένεια.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου, η οικογένεια Rostov παραμένει στη Μόσχα τελευταία στιγμή, μπορεί ακόμα να εκκενωθεί. Στο σπίτι τους είναι τραυματίες, τα οποία πρέπει να βγείτε από την πόλη έτσι ώστε οι Γάλλοι να μην τους σκοτώσουν. Ο Ροστόφ αποφασίζει να εγκαταλείψει την αποκοπή καλή και να δώσει στα καροτσάκια για στρατιώτες. Έτσι εκδηλώσεις Αληθινός πατριωτισμός αυτής της οικογένειας.

Στην οικογένεια Bolkonsky, άλλες παραγγελίες βασιλεύουν. Όλα τα ζωντανά συναισθήματα οδηγούνται στο κάτω μέρος της ψυχής. Στις σχέσεις μεταξύ τους - μόνο ψυχρός ορθολογισμός. Ο πρίγκιπας Ανδρέι και η πριγκίπισσα Μαρία δεν υπάρχει μητέρα και ο πατέρας αντικαθιστά Γονική αγάπη Υπέρτασε, τι κάνει τα ατυχές παιδιά. Princess Marya - ένα κορίτσι με έναν ισχυρό, θαρραλέο χαρακτήρα. Δεν σπάστηκε από τη σκληρή στάση του Πατέρα, δεν βγήκε έξω, δεν έχασε την καθαρή και απαλή ψυχή.

Ο παλιός Bolkonsky είναι σίγουρος ότι στον κόσμο "υπάρχουν μόνο δύο αρετές - δραστηριότητα και το μυαλό". Ο ίδιος εργάζεται όλη του τη ζωή: Γράφει τον Χάρτη, λειτουργεί σε ένα εργαστήριο, που ασχολείται με την κόρη του. Bolkonsky - Nobleman της παλιάς σκλήρυνσης. Είναι πατριώτης της πατρίδας του, θέλει να την ωφελήσει. Έχοντας μάθει ότι οι Γάλλοι έρχονται, γίνεται στο κεφάλι της Εθνικής πολιτοφυλακής, έτοιμη να υπερασπιστεί τη γη του με ένα όπλο στα χέρια του, να μην δώσει στον εχθρό της.

Ο Πρίγκιπας Ανδρέι μοιάζει με τον πατέρα του. Επιδιώκει επίσης την εξουσία, εργάζεται στην επιτροπή Speransky, θέλει να γίνει ένας μεγάλος άνθρωπος, να χρησιμεύσει προς όφελος της χώρας. Παρόλο που έδωσε έναν λόγο για να μην συμμετάσχει ποτέ σε μάχες, το 1812 αγωνίζεται και πάλι. Αποθηκεύστε την πατρίδα γι 'αυτόν είναι μια άγια συμφωνία. Ο Πρίγκιπας Ανδρέι πεθαίνει για την πατρίδα του σαν ήρωας.

Η οικογένεια Kuragin φέρει το κακό και την καταστροφή στον κόσμο. Στο παράδειγμα των μελών αυτής της οικογένειας, ο Tolstoy έδειξε πόσο παραπλανητική είναι η εξωτερική ομορφιά. Ελένη και ανατόλη όμορφους ανθρώπουςΑλλά αυτή η ομορφιά είναι φανταστική. Η εξωτερική λάμψη κρύβει το κενό του χαμηλού ντους τους. Η ανατολική αφήνοντας μια κακή μνήμη παντού. Λόγω των χρημάτων, που υφάζει στην πριγκίπισσα Marya, καταστρέφει τη σχέση του πρίγκιπα Andrei και της Νατάσα. Η Ελένη αγαπά μόνο τον εαυτό του, καταστρέφει τη ζωή του Pierre, τους δυσάρεσε.

Στην οικογένεια του Kuragin, ένα ψέμα και υποκρισία, περιφρόνηση για τους άλλους. Οικιακός οικογένεια, ο πρίγκιπας Vasily, το δικαστήριο Intrigan, ενδιαφέρεται μόνο για τις πράξεις κουτσομπολιού και της βαρύτητας. Για χάρη των χρημάτων, είναι έτοιμος για τα πάντα, ακόμη και για ένα έγκλημα. Η συμπεριφορά του στη σκηνή του θανάτου του Craf Bezuhova είναι η κορυφή της βλασφημίας και η περιφρόνηση των νόμων της ανθρώπινης ηθικής.

Στην οικογένεια του Kuragin δεν υπάρχει πνευματική συγγένεια. Ο Tolstoy δεν μας δείχνει το σπίτι τους. Είναι πρωτόγονοι, ανεπτυγμένοι άνθρωποι που ο συγγραφέας απεικονίζει σε σατιρικούς τόνους. Η ευτυχία στη ζωή δεν μπορεί να επιτευχθεί.

Σύμφωνα με τις σκέψεις του Tolstoy, καλή οικογένεια - Αυτή είναι μια ανταμοιβή για τη δίκαιη ζωή. Οι ήρωές του στον τελικό ανταμείβουν με την ευτυχία στην οικογενειακή ζωή.

"Οικογένεια σκέψης" στο μυθιστόρημα Λ. Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"Η κύρια σκέψη στο Ρωμαϊκό Λ. Ν. Tolstoy "Πόλεμος και ειρήνη, μαζί με τη σκέψη των ανθρώπων", είναι η "οικογενειακή σκέψη". Ο συγγραφέας πίστευε ότι η οικογένεια αποτελεί τη βάση ολόκληρης της κοινωνίας και αντικατοπτρίζουν αυτές τις διαδικασίες που συμβαίνουν στην κοινωνία.

Το μυθιστόρημα δείχνει τους ήρωες που περνούν ένα ορισμένο μονοπάτι ιδεολογικής και πνευματικής ανάπτυξης, από δείγματα και λάθη που προσπαθούν να βρουν τη θέση τους στη ζωή, να συνειδητοποιήσουν το σκοπό τους. Αυτοί οι ήρωες εμφανίζονται στο παρασκήνιο Οικογενειακές σχέσεις. Έτσι, αντιμετωπίζουμε τις οικογένειες Ανάπτυξη και μπλοκ. Σκληρός Στο μυθιστόρημα του, στο μυθιστόρημα του, ολόκληρο το ρωσικό έθνος από πάνω Donazu, δείχνοντας έτσι ότι η κορυφή του έθνους είναι νεκρά πνευματικά, χάνοντας επαφή με τους ανθρώπους. Δείχνει αυτή τη διαδικασία στο παράδειγμα του πρίγκιπα του πρίγκιπα Vasily Kuragin και τα παιδιά του, για τα οποία η έκφραση όλων των αρνητικών ιδιοτήτων που είναι εγγενής στους ανθρώπους είναι χαρακτηριστική. Υψηλότερο φως- Μέγιστο εγωισμό, τα πεντακάθαρα συμφέροντα, η έλλειψη ειλικρινών συναισθημάτων.

Όλοι οι ήρωες του μυθιστορήματος είναι η φωτεινή ατομικότητα, αλλά τα μέλη μιας οικογένειας έχουν μια ορισμένη συνολικά, ενώσουν όλα τα χαρακτηριστικά.

Ετσι, Το κύριο χαρακτηριστικό Η οικογένεια Bolkonsky μπορεί να ονομαστεί την επιθυμία να ακολουθήσουν τους νόμους του νου. Κανείς από αυτούς, εκτός από, ίσως, η πριγκίπισσα Μαρία, δεν είναι περίεργη να ανοίξει εκδήλωση των συναισθημάτων τους. Στην εικόνα του κεφαλιού της οικογένειας, ο παλιός πρίγκιπας Nikolai Andreevich Bolkonsky, τα καλύτερα χαρακτηριστικά της αρχαίας ρωσικής ευγένειας ενσωματώνονται. Είναι εκπρόσωπος ενός αρχαίου αριστοκρατικού επώνυμου, στον χαρακτήρα του, ο διαμεσολάβητος συνδυάζει τα ηθικά της δύναμης Velmes, μπροστά από τα οποία όλο το σπίτι τους τρέμουν, που κυμαίνονται από τους υπηρέτες και τελειώνουν με τη δική τους κόρη, τον αριστοκράτη, περήφανο για το μακρύ γενεαλογικό του , τα χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου με μεγάλο μυαλό και απλές συνήθειες. Σε περιόδους, όταν κανείς δεν ζήτησε μια εκδήλωση κάποιων ειδικών γνώσεων από τις γυναίκες, διδάσκει τη γεωμετρία της κόρης του και την άλγεβρα, την παρακινώντας έτσι: "Και έτσι ώστε να μοιάζετε με τις ηλίθιες κυρίες μας, δεν θέλω". Επέστρεψε με το σχηματισμό της κόρης του για να αναπτύξει τις κύριες αρετές σε αυτό, το οποίο, κατά τη γνώμη του, ήταν "δραστηριότητα και μυαλό".

Στον γιο του, ο Πρίγκιπα Άντρει, ενσωματώνει επίσης τα καλύτερα χαρακτηριστικά της αριστοκρατίας, προχωρημένη ευγενή νεολαία. Ο πρίγκιπας και ο τρόπος να καταλάβουν της πραγματικής ζωής. Και θα περάσει από την αυταπάτη, αλλά η ασαφής ηθική φλόγα του θα τον βοηθήσει να απαλλαγεί από τα ψεύτικα ιδανικά. Έτσι, ο Ναπολέων και ο Σπεράνσκι και ο Σπεράνσκι θα διαζευγνύουν στο μυαλό του, και στη ζωή του θα εισέλθει αγάπη προς την ΝΑΤΑΣΑ, όπως και μια παρόμοια με όλες τις άλλες κυρίες ανώτερου φωτός, τα κύρια χαρακτηριστικά των οποίων, κατά τη γνώμη του και τη γνώμη του πατέρα του, είναι "εγωισμός, ματαιοδοξία, τίποτα σε όλα". ΝΑΤΑΣΑ Θα είναι γι 'αυτόν την προσωποποίηση της πραγματικής ζωής, αντιτίθεται στο ψεύτικο φως. Η προδοσία της ισοδυναμεί με την κρουαζιέρα του του ιδανικού. Ακριβώς όπως ο πατέρας του, ο πρίγκιπας Andrey Intramit σε συνηθισμένες ανθρώπινες αδυναμίες, οι οποίοι έχουν τη σύζυγό του, η πιο συνηθισμένη γυναίκα, αδελφές αναζητούν κάποια ειδική αλήθεια στον «λαό του Θεού», και πολλοί άλλοι άνθρωποι με τους οποίους αντιμετωπίζει στη ζωή.

Ένα είδος εξαίρεσης στην οικογένεια Bolkonsky είναι η πριγκίπισσα Marya. Ζει μόνο για χάρη της αυτοθυσίας, η οποία ανεγέρθηκε Ηθική αρχήΟρίζοντας ολόκληρη τη ζωή του. Είναι έτοιμη να δώσει όλους τους εαυτούς τους σε άλλους, να κατασταλεί προσωπικές επιθυμίες. Η υποβολή της μοίρας του, όλες οι απολαύσεις του ισχυρού πατέρα τους, που την αγαπούν με τον δικό του τρόπο, το θρησκευτικά συνδυάζει σε αυτό με τη δίψα για απλή, ανθρώπινη ευτυχία. Η υποβολή της είναι το αποτέλεσμα μιας περίεργης αίσθησης του χρέους της κόρης του που δεν έχει το ηθικό δικαίωμα να κρίνει τον πατέρα του, όπως λέει ο Mademoiselle Breing: "Δεν θα επιτρέψω στον εαυτό μου να τον κρίνω και δεν θα το θέλει, έτσι ώστε άλλοι έκαναν τους άλλους. " Αλλά, ωστόσο, όταν απαιτεί αυτοεκτίμηση, μπορεί να δείξει την απαραίτητη σκληρότητα. Αυτό με μια ειδική δύναμη βρίσκεται όταν προσβάλλεται από την αίσθηση του πατριωτισμού, διακρίνοντας όλα τα μπλοκ. Ωστόσο, μπορεί να θυσιάσει με την υπερηφάνεια της, αν χρειαστεί να σώσει άλλο άτομο. Έτσι, ζητά τη συγχώρεση, αν και δεν ευθύνεται για τον εαυτό του, στον σύντροφό του για τον εαυτό του και έναν υπάλληλο Serf, στον οποίο έπεσε ο θυμός του πατέρα της.

Μια άλλη οικογένεια που απεικονίζεται στο μυθιστόρημα, με μερικούς τρόπους αντίθετες με την οικογένεια του Bolkonsky. Αυτή είναι μια οικογένεια ανάπτυξης. Εάν ο Bolkonsky προσπαθεί να ακολουθήσει τα επιχειρήματα του νου, τότε Ροστόφ υπακούστε τη φωνή των συναισθημάτων. Το Natasha δεν είναι λίγο καθοδηγούμενο από τις απαιτήσεις της ευπρέπειας, είναι αμέσως, υπάρχουν πολλά παιδικά χαρακτηριστικά, τα οποία εκτιμάται ιδιαίτερα από τον συγγραφέα. Υπογραμμίζει πολλές φορές ότι η Natasha Nakraciva, σε αντίθεση με την Ελένη Kuragin. Για αυτόν δεν είναι εξωτερική ομορφιά Ο άνθρωπος, και οι εσωτερικές του ιδιότητες.

Στη συμπεριφορά όλων των μελών αυτής της οικογένειας, η υψηλή ευγένεια των συναισθημάτων, η καλοσύνη, η σπάνια γενναιοδωρία, η φυσικότητα, η εγγύτητα με τους ανθρώπους, ηθική καθαρότητα και την ακεραιότητα. Τοπική αριστοκρατία, σε αντίθεση με την υψηλότερη ευγένεια της Πετρούπολης, σωστά Εθνικές παραδόσεις. Δεν είναι περίεργο Natasha, χορεύοντας στον θείο μετά το κυνήγι, "ήξερα πώς να καταλάβω όλα όσα ήταν στην ANICE, και στον πατέρα της ANICE, και στη θεία και στη μητέρα και σε κάθε ρωσικό άνθρωπο".

Στο tolstoy μεγάλης σημασίας Βάζοντας Σχετικοί σύνδεσμοι, Ένωση ολόκληρης της οικογένειας. Αν και το γένος Bolkonsky πρέπει να συνδεθεί με το γένος της ανάπτυξης μέσω του γάμου του πρίγκιπα Andrei και της Νατάσα, η μητέρα της δεν μπορεί να δεχτεί αυτό, δεν μπορεί να δεχτεί τον Andrei στην οικογένεια, «ήθελε να τον αγαπήσει σαν γιο, αλλά ένιωσε ότι αυτός ήταν ένας ξένος και τρομερός για τον άνθρωπο της ". Οι οικογένειες δεν μπορούν να επικοινωνούν μέσω της Natasha και του Andrei, αλλά συνδέονται μέσω του γάμου της πριγκίπισσας Mary με το Nikolai Rostov. Αυτός ο γάμος είναι επιτυχής, σώζει την ανάπτυξη από την καταστροφή.

Το Romana δείχνει επίσης την οικογένεια Kuragin: ο πρίγκιπας της Βασίλεως και τα τρία παιδιά του: η ψυχρή κούκλα, η Ελένη, ο "αργά ανόητος" Ippolit και "ανήσυχος ανόητος" ανατολής. Prince Vasily - Υπολογισμός και κρύο Intrigan και φιλοδοξία προσποιείται στην κληρονομιά του Κυρίλλου Bezuhovaχωρίς άμεση δεξιά. Με τα παιδιά του, συνδέεται μόνο με ομόλογα αίματος και κοινότητα συμφερόντων: είναι σημαντικές μόνο ευημερία και θέση στην κοινωνία.

Κόρη πρίγκιπα Vasily - Helen - μια τυπική κοσμική ομορφιά με άψογους τρόπους και φήμη. Προσπαθεί για όλους με την ομορφιά της, η οποία αρκετές φορές λέει "μάρμαρο", που είναι, κρύο ομορφιά, στερείται συναισθημάτων και ψυχών, την ομορφιά του αγάλματος. Το μόνο πράγμα που η Ελένη είναι κατειλημμένη είναι το σαλόνι της και οι κοσμικές τεχνικές.

Οι γιοι του Πρίγκιπα Vasily, κατά τη γνώμη του, τόσο "ανόητοι». Ο πατέρας κατάφερε να επισυνάψει μια ιππασία για τη διπλωματική υπηρεσία και η μοίρα του θεωρείται ότι είναι κανονισμένη. Το Buyan και το Halp Anatole προκαλεί όλα τα προβλήματα γύρω από πολλά, και, για να τον ηρεμήσουν, ο πρίγκιπας Vasily θέλει να τον παντρευτεί στην πλούσια κληρονόμηση πριγκίπισσα Μαρία. Αυτός ο γάμος δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί λόγω του γεγονότος ότι η πριγκίπισσα της Marya δεν θέλει να χωρίσει με τον πατέρα του και ο Anatol με τις νέες δυνάμεις να απολαμβάνει την ίδια διασκέδαση.

Έτσι, οι άνθρωποι μεταξύ των οποίων δεν είναι μόνο αίμα, αλλά και πνευματική σχέση, ενώσεις στις οικογένειες. Η vintage ράβδος του Bolkonsky δεν διακόπτεται με το θάνατο του πρίγκιπα Andrei, παραμένει η Nicollenka Bolkonsky, η οποία είναι πιθανό να συνεχίσει την παράδοση των ηθικών αναζητήσεων για τον πατέρα και τον παππού του. Η Marya Bolkonskaya συμβάλλει στην οικογένεια της ανάπτυξης υψηλής πνευματικότητας. Έτσι, η "οικογένεια σκέψης", μαζί με τη "σκέψη των ανθρώπων", είναι το κύριο πράγμα στον Ρωμαϊκό Λ. Τολστόι "Πόλεμο και Ειρήνη". Η οικογένεια στο Tolstoy εκτίθεται στην έρευνα στο Στερεά στιγμές ιστορίες. Δείχνοντας τις πιο πλήρως τρεις οικογένειες στο μυθιστόρημα, συγγραφέας καθιστά δυνατή την κατανόηση του αναγνώστη ότι το μέλλον για οικογένειες όπως οι οικογένειες του Ροστόφ και της Μπολόνια, που ενσωματώνουν την ειλικρίνεια των συναισθημάτων και την υψηλή πνευματικότητα, οι περισσότεροι Φωτεινό εκπροσώπους Που περνούν κάθε τρόπο προσέγγισης με τους ανθρώπους.

Η γραφή. "Οικογένεια σκέψης" στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και World" L.N. Σκληρός

Στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" ο L. N. Tolstoy διατίθεται και θεωρείται η σημαντικότερη "λαϊκή σκέψη". Το πιο φωτεινό και πολύπλευρο αυτό το θέμα αντανακλάται σε αυτά τα μέρη του έργου που λέει για τον πόλεμο. Στην εικόνα του "κόσμου" επικρατεί "σκέψη της οικογένειας", η οποία παίζει πολύ σημαντικό ρόλο στο μυθιστόρημα.

Σχεδόν όλοι οι ήρωες του "πολέμου και της ειρήνης" υπόκεινται σε δοκιμές. Στην αληθινή αγάπη και την αμοιβαία κατανόηση, δεν έρχονται στην ηθική ομορφιά και όχι αμέσως, αλλά μόνο περνούν από τα λάθη και την ιστιοπλοΐα τους, την ανάπτυξη και τον καθαρισμό της ψυχής.

Η ακανθώδης ήταν η πορεία προς την ευτυχία από τον Andrei Bolkonsky. Είκοσιήχρονες άπειρες νεαρούς άνδρες, παθιασμένοι και τυφλωμένοι από την "εξωτερική" ομορφιά, παντρεύεται τη Λίζα. Ωστόσο, πολύ γρήγορα στο Andrei ήρθε οδυνηρό και αναστέλλει την κατανόηση του πώς "βίαια και ανεπανόρθωτη" ήταν λάθος. Σε μια συνομιλία με τον Pierre Andrei, σχεδόν σε απελπισία προφέρει λόγια: "Ποτέ, ποτέ, ποτέ δεν παντρευτεί ... μέχρι να κάνατε ό, τι μπορούσα να ... ο Θεός μου, τι δεν θα έδινα τώρα, έτσι ώστε να μην παντρευτείς!"

Η οικογενειακή ζωή δεν φέρει την ευτυχία και την ηρεμία προς τον Bolkonsky, την έτρωγε. Δεν αγάπησε τη σύζυγό του, αλλά μάλλον περιφρονούσε ως παιδί άδειο, ανόητο "φως". Ο Πρίγκιπας Ανδρέι ήταν συνεχώς καταπιεσμένος από την αίσθηση της άχρηστης της ζωής του, εξισορροπώντας το με το "Courtie Varnish και έναν ηλίθιο".

Τότε υπήρχε ο ουρανός του Austerlitz, ο θάνατος της Λίζας, και ένα θραύσμα βαθιάς ψυχής, και κόπωση, λαχτάρα, περιφρόνηση για τη ζωή, απογοήτευση. Ο Bolkonsky έμοιαζε εκείνη τη στιγμή στη δρυς, η οποία «παλιά, θυμωμένος και περιφρονητικός φρικιτύτες στάθηκε μεταξύ χαμογελαστά σημύδα» και "δεν ήθελε να υπακούσει στη γοητεία της άνοιξης". "Ναι, είναι σωστό, αυτή η βελανιδιά είναι σωστή χίλιες φορές", δήλωσε ο Πρίγκιπα Άντρει, - ... η ζωή μας έχει τελειώσει. " Έτσι συναντήθηκε για πρώτη φορά με τη Natasha στην Otradnaya. Και από την επαφή με τη φυσική, φωτισμένη χαρά, "μια απροσδόκητη σύγχυση νέων σκέψεων και ελπίδων" αυξήθηκε στην ψυχή του Andrei. Αυτός γερούσε με μεταμορφωμένη, και πάλι μπροστά του δρυς, αλλά όχι μια παλιά, άσχημη βελανιδιά, και καλυμμένη με "τη σκηνή των ζουμερά, σκούρα χόρτα," έτσι "ούτε πληγές ούτε παλιά δυσπιστία ούτε η θλίψη."

Αγάπη, σαν ένα θαύμα, αναβιώνει τους ήρωες του Tolstoy σε μια νέα ζωή. Αληθινό συναίσθημα στο Νατάσα, έτσι σε αντίθεση με τις άδειες, ενοχλητικές γυναίκες "φως", ήρθε στον πρίγκιπα Andrey αργότερα και με απίστευτη ισχύς γύρισε, ενημέρωσε την ψυχή του. Ο "φαινόταν να είναι ένας εντελώς διαφορετικός, νέος άνθρωπος," "σαν να ήρθε στο ελεύθερο φως του Θεού από ένα βουλωμένο δωμάτιο." Αληθινή, ακόμα και η αγάπη δεν βοήθησε τον πρίγκιπα του Andrei να ταπεινώσει την υπερηφάνεια, ποτέ δεν συγχάπε τη Natasha "προδοσία". Μόνο μετά από μια θανατηφόρα πληγή και ένα νέο πνευματικό κάταγμα και επανεξέταση της ζωής του Bolkonsky κατάλαβε την ταλαιπωρία, την ντροπή και τη μετάνοή της και συνειδητοποίησε τη σκληρότητα του χάσματος μαζί της. "Σ 'αγαπώ περισσότερο, καλύτερα από πριν", είπε τότε Νατάσα, αλλά τίποτα, ακόμη και το αίσθημα φλόγας, δεν μπορούσε να τον κρατήσει σε αυτόν τον κόσμο.

Η τύχη του Pierre είναι παρόμοια με τη μοίρα του καλύτερου φίλου του. Ακριβώς όπως το Andrei, στη νεολαία του, γοητευμένος από τη Λίζα, ο οποίος μόλις έφτασε από το Παρίσι, σε παιδικό ενθουσιώδη, ο Pierre ήταν λάτρης της "μαριονέτας" Helen Helen. Το παράδειγμα του πρίγκιπα Andrew δεν γι 'αυτόν, η "επιστήμη", ο Pierre για την εμπειρία του ήταν πεπεισμένος ότι η εξωτερική ομορφιά δεν είναι πάντα το κλειδί για την ομορφιά του εσωτερικού - πνευματικού.

Ο Pierre ένιωσε ότι ανάμεσα σε αυτόν και την Ελένη δεν υπάρχουν εμπόδια, αυτή "ήταν τρομερά κοντά του, το όμορφο" μάρμαρο "της ήταν εξουσία πάνω του. Και παρόλο που ο Pierre αισθάνθηκε ότι αυτό ήταν "δεν ήταν καλό για κάποιο λόγο", ήταν ακάθαρτος στο αίσθημα αυτής της "εμμονής γυναίκας" και στο τέλος έγινε ο σύζυγός της. Ως αποτέλεσμα, ένα πικρό αίσθημα απογοήτευσης, ζοφερή φθορά, περιφρόνηση για τη σύζυγό του, στη ζωή, τον έβαλε σε μια στιγμή μετά το γάμο, όταν η "μυστηριώδες" της Ελένης αποδείχθηκε ένα πνευματικό κενό, ηλιθιότητα και το debauchery.

Έχοντας συναντήσει τη Natasha, Pierre, καθώς και το Andrei, έκπληκτος και προσελκύστηκε από την καθαριότητα και τη φυσικότητα της. Το συναίσθημα γι 'αυτήν ήδη άρχισε να αναπτύσσεται στην ψυχή του όταν ο Volkonsky και η Νατάσα ερωτεύτηκαν μεταξύ τους. Η χαρά της ευτυχίας τους αναμίχθηκε στην ψυχή του με θλίψη. Σε αντίθεση με τον Andrei, η καλή καρδιά του Pierre κατανοούσε και συγχωρέθηκε από τη Νατάσα μετά την περίπτωση με την Anatola Kuragin. Παρόλο που προσπάθησε να την περιφρονήσει, αλλά όταν είδε το εξαντλημένο, έφτασε η Natasha, "ένα ποτέ δοκιμασμένο αίσθημα κρίμα ξεχειλίζει την ψυχή του Pierre". Και η αγάπη εισήλθε στο "ανθισμένο σε μια νέα ζωή, μαλακωμένη και χαραγμένη ψυχή". Ο Pierre κατανόησε τη Νατάσα, ίσως, επειδή η σύνδεσή της με την Anatola ήταν παρόμοια με το πάθος του για την Ελένη. Η Νατάσα πίστευε Εσωτερική ομορφιά Και την καθαρότητα της απωθημένης και άδειου Kuragin, στην επικοινωνία με την οποία η Οία, ακριβώς όπως ο Pierre και η Ελένη, αισθάνθηκε με φρίκη που δεν υπήρχε εμπόδιο μεταξύ του και της ".

Αφού πήρε μια κουνώντας με τη σύζυγό του, συνεχίζεται η διαδρομή της ζωής του-Cannon Pierre. Έγινε ενδιαφέρον για τοιχοποιία, τότε υπήρχε ένας πόλεμος και η ημι-παιδική ιδέα της δολοφονίας του Ναπολέοντα και την καύση της Μόσχας, τις τρομερές στιγμές της αναμονής για θάνατο και αιχμαλωσία. Τρέψτε μέσα από το πόνο, η ενημερωμένη, η ψυχή του Pierre κρατήθηκε από μόνη της μια αγάπη για τη Νατάσα. Έχοντας συναντήσει την, επίσης μια έντονα άλλαξε, ο οποίος πέρασε τον τρόπο της ειρήνης του μυαλού και του ταλαιπωρημένες, στους σοφούς, δεν την αναγνώρισε αμέσως, αν και παρατήρησε την προσεκτική, προσφορά να κοιτάξει "για ένα ωραίο, ένδοξο, ένδοξο πλάσμα". Ο Pierre δεν αναγνώρισε το Natasha επειδή δεν υπήρχε "χαμόγελο της χαράς της ζωής που τους εγγεγραμμένος σε αυτά στα" καλά, θλιβερά μάτια του. " Και οι δύο πίστευαν ότι μετά από όλη την εμπειρία θα μπορέσει να αισθανθεί αυτή τη χαρά, αλλά η αγάπη ξύπνησε στις καρδιές τους, και ξαφνικά "μύριζε και κλίνει" "ξεχασμένη ευτυχία," και σημείωσε τη "ζωή της ζωής" και κέρδισε το "χαρούμενο, απροσδόκητη τρέλα ".

"Η αγάπη ξύπνησε, η ζωή ξύπνησε."

Η δύναμη της αγάπης αναβίωσε τη Natasha μετά την πνευματική απάθεια που προκάλεσε ο θάνατος του πρίγκιπα Andrei. Νόμιζε ότι η ζωή της τελείωσε, αλλά προέκυψε από τη νέα δύναμη "Η αγάπη της μητέρας έδειξε ότι η ουσία της ... - η αγάπη είναι ακόμα ζωντανή σε αυτό." Όλο το πλάσμα της συγκλονίστηκε το αίσθημα της "αγάπης, της άπειρης αγάπης ... σε όλο το γεγονός ότι υπήρχε κοντά στον αγαπημένο του άνθρωπο," το συναίσθημα "του κρίμα, που υποφέρουν για άλλους και παθιασμένες επιθυμίες να δώσουν τον εαυτό τους όλα για να Βοήθησέ τους." Αυτή η διακριτική δύναμη της αγάπης, ο οποίος προκάλεσε τη Νατάσα, "επίμονη, ασθενής" στη ζωή, ζήτησε τη ζωή των ανθρώπων που επικεντρώθηκαν σε αυτήν.

Η τύχη του Νικολάι Ρόστοφ και η πριγκίπισσα Μαρία δεν ήταν εύκολο. Ήσυχο, πενιχρό, άσχημο, προς τα έξω, αλλά η όμορφη ψυχή της πριγκίπισσας κατά τη διάρκεια της ζωής του Πατέρα και δεν ήλπιζε να παντρευτεί, να αυξήσει τα παιδιά. Το μόνο υφαντό, και στη συνέχεια για χάρη της προίκα, το Anatool, φυσικά, δεν θα μπορούσε να καταλάβει την υψηλή πνευματικότητα, την ηθική ομορφιά της, τις φιλοδοξίες της για "ατελείωτη, αιώνια και τέλεια".

Μια τυχαία συνάντηση με τον Rostov, το ευγενές του πράκτορα ξύπνησε στο Marya άγνωστο, συναρπαστικό συναίσθημα. Η ψυχή της μαντέψει σε αυτόν "ευγενή, συμπαγής, αφοσιωμένη ψυχή".

Οποιαδήποτε συνάντηση ήταν όλο και πιο ανακαλύφθηκε ο ένας από τον άλλον, τους έδεσε. Με την παρουσία της αγαπημένης πριγκίπισσας του, η Marya μετατράπηκε, "Κάποια νέα δύναμη της ζωής έλαβε την κατοχή του". Ένας αμήχανος, ντροπαλός, έγινε χαριτωμένος και θηλυκός, παρουσία της ανατολικής πριγκίπισσας συμπιέστηκε, έκλεισε στον εαυτό της και έγινε ακόμη άσχημη. Όταν Ροστόφ κοίταξε, είδε πώς «της ολόκληρο το εσωτερικό, δυσαρεστημένοι με τον εαυτό του, την ταλαιπωρία, η επιθυμία για τα καλά, ταπεινοφροσύνη, αγάπη, ανιδιοτέλεια - όλα αυτά έλαμπε στο ... λαμπερό μάτια, σε ένα λεπτό χαμόγελο, σε κάθε σχέδιο ένα ήπιο πρόσωπο. "

Ο Νικολάι ευχαρίστησε την όμορφη ψυχή του και ένιωσε ότι η Marya είναι καλύτερη και υψηλότερη και η δική του και η Sonechiki, η οποία, όπως φαινόταν πριν, αγαπούσε, που παρέμεινε "άδειο λουλούδι". Η Sonya ήταν πάντα σωστή, όπως η πίστη, η ψυχή της δεν ζούσε, δεν ήταν λάθος και δεν υποφέρει και, σύμφωνα με το Tolstoy, δεν "αξίζει" οικογενειακή ευτυχία. Ο Ροστόφ αισθάνθηκε επίσης ότι ποτέ δεν θα καταλάβαινε την πριγκίπισσα Mari μέχρι το τέλος, και το κατάλαβε επίσης, αλλά η "υποτακτική, απαλή" αγάπη της έγινε σαν να ήταν ισχυρότερη από αυτό. Στην οικογένειά τους, και ευτυχισμένη, και ηρεμία, δεν υπήρχε ατελείωτη κατανόηση, θνησιμότητα ο ένας στον άλλο, το οποίο, όπως θεωρείται ο Tolstoy, είναι το ιδανικό του γάμου.

Ένα τέτοιο ιδανικό στον "πόλεμο και τον κόσμο" έγινε η οικογένεια των φυσητήρων. Η Natasha συγχωνεύθηκε εσωτερικά με τον Pierre, "πήρε ... όλα - δηλαδή, όλη η ψυχή, χωρίς να αφήνει μια μόνο γωνία να μην ανοίξει γι 'αυτόν". Σταμάτησε να δίνει προσοχή στα "εξωτερικά" ταμεία που χρειάζονται, όπως και πολλές σκέψεις για τη διατήρηση της αγάπης. Δεν έκανε όμορφες θέσεις, δεν ντύνθηκε, δεν τραγουδούσε, άφησε την κοινωνία, αφού όλα αυτά ήταν αδύναμα και αστεία μπροστά από το "κάτι σκληρό ως τη σύνδεση της ψυχής της με το σώμα", που ήταν μεταξύ του συζύγου της και του συζύγου της . Η παλιά countess maternal facegu μαντέψει ότι "όλες οι ριπές της Νατάσα είχαν μόνο την ανάγκη να έχουν μια οικογένεια, να έχει έναν σύζυγο." Και όταν εμφανίστηκαν, τους έδωσε όλοι οι ίδιοι, που χρησίμευαν μόνο σε αυτούς και όλα τα συμφέροντα, η όλη της ζωή επικεντρώθηκε σε αυτά. Πραγματοποίησε οποιαδήποτε επιθυμία του Pierre, προσπάθησε να μαντέψει τις σκέψεις και τη θέληση. Το περιβάλλον παρατήρησε ότι υποστηρίζει μαζί τους τα λόγια του συζύγου της. Συχνά, όταν υποστήριξαν, ο Pierre βρήκε με τα λόγια της Natasha της στοχαστική σκέψη της. Η σύζυγος αντανακλούσε ασυνείδητα τον εαυτό του, απορρόφοντας ολόκληρο το καλύτερο που βρίσκεται στον σύζυγό της.

Στον επίλογο του νέου "πολέμου και της ειρήνης" Tolstoy, η πνευματική ενότητα των ανθρώπων που συνιστούν τη βάση της οικογένειας. Δημιουργήθηκε Νέα οικογένειαΣτην οποία ενωμένοι, θα φαινόταν διαφορετικές εκκινήσεις - ανάπτυξη και μπλοκ. "Όπως σε κάθε πραγματική οικογένεια, μερικοί εντελώς διαφορετικοί κόσμοι έζησαν στο σπίτι Lyssogorsk, το οποίο κρατάει το καθένα το δικό του χαρακτηριστικό και κάνει παραχωρήσεις μεταξύ τους, συγχωνεύονται σε ένα αρμονικό σύνολο".

Διάλεξη, αφηρημένη. Η σκέψη της οικογένειας στο μυθιστόρημα του πολέμου L. N. Tolstoy και ο κόσμος είναι μια έννοια και ένα είδος. Ταξινόμηση, ουσία και χαρακτηριστικά.

Η οικογένεια είναι το πιο πολύτιμο πράγμα στη ζωή μας. Ξοδεύουμε ολόκληρη τη ζωή μου μαζί του, μοιραζόμαστε τη χαρά και την ευτυχία, τη θλίψη και την απελπισία, βιώνοντας καθημερινές καταστάσεις και γιορτάζουμε ειδικές στιγμές. Οι συγγενείς μας μπορούν πάντα να εμπιστευθούν, ποτέ δεν εξαπατούν και δεν θα φύγουν. Η οικογένεια είναι στενούς ανθρώπους που μας συγχωρούν οποιαδήποτε δυσαρέσκεια και βοήθεια σε όλα.

Πολλά έργα λογοτεχνίας εξετάζουν την "σκέψη της οικογένειας", δείχνοντας τη σχέση μεταξύ γενεών, σχέσεων συγγενών, οικογενειακές αξίες και την παράδοση. Κάθε οικογένεια που περιγράφεται από τους συγγραφείς είναι μοναδικός, οπότε διάβασα τα έργα των οικογενειών με μεγάλο ενδιαφέρον.

Τα ζεστά και τρυφερά συναισθήματα προκύπτουν μετά την ανάγνωση της "παραμύθι του Πέτρου και του Φεβρονίου Murom" Yermola Yeraza. Είναι ένα σύμβολο της οικογένειας, της αγάπης και της πίστης. Ο Fevronia, ο αγρότης, θεραπεύει τον πρίγκιπα από σοβαρή ασθένεια και καθώς το τέλος θεραπείας τον θέλησε να την παντρευτεί.

Ο Πέτρος εκπλήρωσε την υπόσχεση μόνο από τη δεύτερη φορά που έπεσε άρρωστος. Οι σύζυγοι έφεραν την αγάπη μεταξύ τους μέσω όλων των δοκιμών και πέθαναν την ίδια στιγμή. Θαυμάζω την πίστη και την ειλικρίνεια των συναισθημάτων αυτής της οικογένειας.

Ένα άλλο από τα αγαπημένα μου έργα είναι η Ρωμαϊκή-Έπτεία Luva Nikolaevich Tolstoy "Πόλεμος και Ειρήνη", διαπερνημένη από την «οικογενειακή σκέψη». Διαφορετικές σχετικές γραμμές τέμνονται στο μυθιστόρημα, αποκαλύπτονται οι ιστορίες διαφορετικών οικογενειών. Για παράδειγμα, η οικογένεια Rostic διακρίνεται από την καλοσύνη, την ειλικρινή ανταπόκριση, την ειλικρίνεια των συναισθημάτων, την προθυμία να βοηθήσει. Είναι εδώ ότι οι πατριώτες μεγαλώνουν μέχρι θανάτου για τη Ρωσία, όπως ο Peter Rostov. Σε αυτή την οικογένεια αγαπούν ο ένας τον άλλον, τα παιδιά εμπιστεύονται τους γονείς τους και σέβονται τη γνώμη τους.

Η εικόνα της ανάπτυξης είναι το ιδανικό της αόρατο της γενικής φωλιάς. Μια ελαφρώς διαφορετική οικογένεια Bolkonsky χαρακτηρίζεται από ειδική πνευματικότητα. Ο επικεφαλής της οικογένειας, ο πρίγκιπας Νικολάι, η κοπή, εκτιμά τους ανθρώπους και τη δραστηριότητα, επομένως, αυξάνοντας τα παιδιά τους, αναπτύσσει ποιοτικά δεδομένα σε αυτά. Το Bologoe είναι ειλικρινές και αξιοπρεπείς άνθρωποι που προσπαθούν να ζήσουν σύμφωνα με τους νόμους της δικαιοσύνης. Το αντίθετο από αυτές τις οικογενειακές γραμμές είναι kuragin. Η φωτεινότητα και η ομορφιά αυτής της οικογένειας είναι κρυμμένα ψεύτικα, άπληστοι και αγενείς άνθρωποι. Για αυτούς, το πιο σημαντικό είναι τα χρήματα και η θέση στην κοινωνία. Αλλά, σύμφωνα με το Lev, Nikolayevich Tolestoy, οι οικογενειακές σχέσεις βασίζονται στην αγάπη, την αμοιβαία βοήθεια και την αμοιβαία κατανόηση.

Όχι λιγότερο ενδιαφέροντα και αγαπημένο είναι το μυθιστόρημα του Ιβάν Σεργκεούεβιτς Τουργεντέφ «Πατέρες και Παιδιά», στα οποία υπάρχει πρόβλημα της σχέσης των γενεών, δηλαδή πατέρες και παιδιά. Ο κύριος χαρακτήρας Ο Bazarov αρνείται όλα τα βασικά στοιχεία της κοινωνίας, συμπεριλαμβανομένων των οικογενειακών και οικογενειακών αξιών. Στα βάθη της ψυχής, αγαπά τους γονείς του, αλλά λίγα εφιστούν την προσοχή στα συναισθήματα και τις εμπειρίες τους. Ο Bazarov σπάνια έρχεται στον πατέρα και τη μητέρα, και, φτάνοντας στο σπίτι, σχεδόν δεν επικοινωνούν μαζί τους. Αλλά όταν ο γιος είναι σοβαρά άρρωστος, ήταν ακριβώς οι γονείς πίσω του. Μετά το θάνατο του Eugene, συχνά πηγαίνουν στο νεκροταφείο, θλίψη γι 'αυτόν. Αντίθετες σχέσεις στην οικογένεια ενός φίλου του Bazarov. Ο Kirsanov αγαπά τον πατέρα της, σέβεται τις αποφάσεις του. Έχοντας μάθει για την εμφάνιση του αδελφού, το Arkady αντί της καταδίκης δείχνει αγάπη και φροντίδα για το αγόρι, συναντά τον αγαπημένο του πατέρα του. Kirsanov και Bazarov πολύ διαφορετικοί άνθρωποιΈχοντας αντίθετες απόψεις σχετικά με τη σχέση στην οικογένεια. Η φιλία που προκύπτει μεταξύ τους είναι πολύ περίεργο.

Έτσι, η "οικογενειακή σκέψη" είναι ένα από τα κορυφαία θέματα της ρωσικής λογοτεχνίας. Και αυτό δεν είναι ένα ατύχημα. Παρά όλα αυτά Οικογένεια - βάση Οι κοινωνίες στις οποίες η αγάπη πρέπει να είναι παρούσα, πίστη, αμοιβαία κατανόηση και αμοιβαία συνδρομή. Πιστεύω ότι οι συγγενείς είναι η υποστήριξή μας και η υποστήριξή μας.

Αποτελεσματική προετοιμασία για τις εξετάσεις (όλα τα στοιχεία) - Εκκίνηση της κατάρτισης

Ενημερώθηκε: 2017-08-22

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε σφάλμα ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ στο κουμπί Ctrl + Enter..
Έτσι, θα έχουμε το ανεκτίμητο όφελος του έργου και άλλους αναγνώστες.

Ευχαριστώ για την προσοχή.

Η κύρια σκέψη στο μυθιστόρημα L. N. Tolstoy "πόλεμος και ο κόσμος", μαζί με τη σκέψη των ανθρώπων, "είναι η" οικογενειακή σκέψη ". Ο συγγραφέας πίστευε ότι η οικογένεια αποτελεί τη βάση ολόκληρης της κοινωνίας και αντικατοπτρίζουν αυτές τις διαδικασίες που συμβαίνουν στην κοινωνία.

Το μυθιστόρημα δείχνει τους ήρωες που περνούν ένα ορισμένο μονοπάτι ιδεολογικής και πνευματικής ανάπτυξης, από δείγματα και λάθη που προσπαθούν να βρουν τη θέση τους στη ζωή, να συνειδητοποιήσουν το σκοπό τους. Αυτοί οι ήρωες εμφανίζονται στο πλαίσιο των σεξουαλικών σχέσεων. Έτσι, μπροστά μας είναι οι οικογένειες του Rostov και των μπλοκ. Ο Tolstoy απεικονίζεται στο μυθιστόρημα του ολόκληρο το ρωσικό έθνος από πάνω Donazu, που δείχνει ότι η κορυφή του έθνους είναι νεκρά πνευματικά, χάνοντας επαφή με τους ανθρώπους. Αυτή η διαδικασία δείχνει στο παράδειγμα του πρίγκιπα του Πρίγκιπα Vasily Kuragin και τα παιδιά του, για τα οποία η έκφραση όλων των αρνητικών ιδιοτήτων που είναι εγγενής στον κόσμο χαρακτηρίζεται από τον απόλυτο εγωισμό, τα πετρελαιώματα, την έλλειψη ειλικρινών συναισθημάτων.

Όλοι οι ήρωες του μυθιστορήματος είναι η φωτεινή ατομικότητα, αλλά τα μέλη μιας οικογένειας έχουν μια ορισμένη συνολικά, ενώσουν όλα τα χαρακτηριστικά.

Έτσι, το κύριο χαρακτηριστικό της οικογένειας Bolkonsky μπορεί να ονομαστεί την επιθυμία να ακολουθήσει τους νόμους του νου. Κανείς από αυτούς, εκτός από, ίσως, η πριγκίπισσα Μαρία, δεν είναι περίεργη να ανοίξει εκδήλωση των συναισθημάτων τους. Στην εικόνα του κεφαλιού της οικογένειας, ο παλιός πρίγκιπας Nikolai Andreevich Bolkonsky, τα καλύτερα χαρακτηριστικά της αρχαίας ρωσικής ευγένειας ενσωματώνονται. Είναι εκπρόσωπος ενός αρχαίου αριστοκρατικού επώνυμου, στον χαρακτήρα του, ο διαμεσολάβητος συνδυάζει τα ηθικά της δύναμης Velmes, μπροστά από τα οποία όλο το σπίτι τους τρέμουν, που κυμαίνονται από τους υπηρέτες και τελειώνουν με τη δική τους κόρη, τον αριστοκράτη, περήφανο για το μακρύ γενεαλογικό του , τα χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου με μεγάλο μυαλό και απλές συνήθειες. Σε περιόδους, όταν κανείς δεν ζήτησε μια εκδήλωση κάποιων ειδικών γνώσεων από τις γυναίκες, διδάσκει τη γεωμετρία της κόρης του και την άλγεβρα, την παρακινώντας έτσι: "Και έτσι ώστε να μοιάζετε με τις ηλίθιες κυρίες μας, δεν θέλω". Επέστρεψε με το σχηματισμό της κόρης του για να αναπτύξει τις κύριες αρετές σε αυτό, το οποίο, κατά τη γνώμη του, ήταν "δραστηριότητα και μυαλό".

mysl_semeynaya_v_romane_l.n.tolstogo_voyna_i_mir.ppt.

mysl_semeynaya_v_romane_l .... tolosogo_voyna_i_mir.ppt.

Στον γιο του, ο Πρίγκιπα Άντρει, ενσωματώνει επίσης τα καλύτερα χαρακτηριστικά της αριστοκρατίας, προχωρημένη ευγενή νεολαία. Ο Πρίγκιπας Ανδρέι έχει τον δικό του τρόπο να καταλάβει την πραγματική ζωή. Και θα περάσει από την αυταπάτη, αλλά η ασαφής ηθική φλόγα του θα τον βοηθήσει να απαλλαγεί από τα ψεύτικα ιδανικά. Ετσι, . Ο Ναπολέων και η Σφελοφία του Ναπολέοντα και ο Σπεράνσκι και στη ζωή του θα εισαχθούν από την αγάπη για τη Νατάσα, ένα τέτοιο που δεν είναι παρόμοιο με όλες τις άλλες κυρίες του ανώτερου κόσμου, τα κύρια χαρακτηριστικά των οποίων, κατά τη γνώμη του και τη γνώμη του πατέρα του, είναι " Εγωισμός, ματαιοδοξία, τίποτα σε όλα ". Η Νατάσα θα γίνει η προσωποποίηση της πραγματικής ζωής, αντιτίθεται στο ψεύτικο φως. Η προδοσία της ισοδυναμεί με την κρουαζιέρα του του ιδανικού. Ακριβώς όπως ο πατέρας του, ο πρίγκιπας Andrey Intramit σε συνηθισμένες ανθρώπινες αδυναμίες, που έχουν τη σύζυγό του, την πιο συνηθισμένη γυναίκα, αδελφές, ψάχνοντας για κάποια ειδική αλήθεια στο " Ο λαός του Θεού", Και πολλοί άλλοι άνθρωποι με τους οποίους αντιμετωπίζει στη ζωή.

Ένα είδος εξαίρεσης στην οικογένεια Bolkonsky είναι η πριγκίπισσα Marya. Ζει μόνο για χάρη της αυτοθυσίας, η οποία ανεγέρθηκε σε μια ηθική αρχή που καθορίζει όλη τη ζωή της. Είναι έτοιμη να δώσει όλους τους εαυτούς τους σε άλλους, να κατασταλεί προσωπικές επιθυμίες. Η υποβολή της μοίρας του, όλες οι απολαύσεις του ισχυρού πατέρα τους, που την αγαπούν με τον δικό του τρόπο, το θρησκευτικά συνδυάζει σε αυτό με τη δίψα για απλή, ανθρώπινη ευτυχία. Η υποβολή της είναι το αποτέλεσμα μιας περίεργης αίσθησης του χρέους της κόρης του που δεν έχει το ηθικό δικαίωμα να κρίνει τον πατέρα του, όπως λέει ο Mademoiselle Breing: "Δεν θα επιτρέψω στον εαυτό μου να τον κρίνω και δεν θα το θέλει, έτσι ώστε άλλοι το έκαναν. " Αλλά, ωστόσο, όταν απαιτεί αυτοεκτίμηση, μπορεί να δείξει την απαραίτητη σκληρότητα. Αυτό με μια ειδική δύναμη βρίσκεται όταν προσβάλλεται από την αίσθηση του πατριωτισμού, διακρίνοντας όλα τα μπλοκ. Ωστόσο, μπορεί να θυσιάσει με την υπερηφάνεια της, αν χρειαστεί να σώσει άλλο άτομο. Έτσι, ζητά τη συγχώρεση, αν και δεν ευθύνεται για τον εαυτό του, στον σύντροφό του για τον εαυτό του και έναν υπάλληλο Serf, στον οποίο έπεσε ο θυμός του πατέρα της.

Μια άλλη οικογένεια που απεικονίζεται στο μυθιστόρημα, με μερικούς τρόπους αντίθετες με την οικογένεια του Bolkonsky. Αυτή είναι μια οικογένεια ανάπτυξης. Εάν η Bolkonoe προσπαθεί να ακολουθήσει τα επιχειρήματα του νου, ο Ροστόφ εφαρμόζει τη φωνή των συναισθημάτων. Το Natasha δεν είναι λίγο καθοδηγούμενο από τις απαιτήσεις της ευπρέπειας, είναι αμέσως, υπάρχουν πολλά παιδικά χαρακτηριστικά, τα οποία εκτιμάται ιδιαίτερα από τον συγγραφέα. Υπογραμμίζει πολλές φορές ότι η Natasha Nakraciva, σε αντίθεση με την Ελένη Kuragin. Για αυτόν, δεν είναι μια εξωτερική ομορφιά ενός ατόμου, αλλά οι εσωτερικές του ιδιότητες.

Στη συμπεριφορά όλων των μελών αυτής της οικογένειας, η υψηλή ευγένεια των συναισθημάτων, η καλοσύνη, η σπάνια γενναιοδωρία, η φυσικότητα, η εγγύτητα με τους ανθρώπους, η ηθική καθαρότητα και η ακεραιότητα εκδηλώνονται. Η τοπική ευγένεια, σε αντίθεση με την υψηλότερη ευγένεια της Πετρούπολης, είναι αληθινή στις εθνικές παραδόσεις. Δεν είναι περίεργο Natasha, χορεύοντας στον θείο μετά το κυνήγι, "ήξερα πώς να καταλάβω όλα όσα ήταν στην ANICE, και στον πατέρα της ANICE, και στη θεία και στη μητέρα και σε κάθε ρωσικό άνθρωπο".

Η μεγάλη μεγάλη σημασία επισυνάπτεται σε σχετικούς συνδέσμους, ένωση ολόκληρης της οικογένειας. Αν και το γένος Bunconsikh πρέπει να συνδεθεί με το γένος Rostric μέσω του γάμου του πρίγκιπα Andrei και της Νατάσα, η μητέρα της δεν μπορεί να δεχτεί αυτό, δεν μπορεί να δεχτεί τον Andrei στην οικογένεια, «ήθελε να τον αγαπήσει σαν γιο, αλλά ένιωσε ότι ήταν ότι ήταν Ένας ξένος και τρομερός για τον άνθρωπο της ". Οι οικογένειες δεν μπορούν να επικοινωνούν μέσω της Natasha και του Andrei, αλλά συνδέονται μέσω του γάμου της πριγκίπισσας Mary με το Nikolai Rostov. Αυτός ο γάμος είναι επιτυχής, σώζει την ανάπτυξη από την καταστροφή.

Το Romana δείχνει επίσης την οικογένεια Kuragin: ο πρίγκιπας της Βασίλεως και τα τρία παιδιά του: η ψυχρή κούκλα, η Ελένη, ο "αργά ανόητος" Ippolit και "ανήσυχος ανόητος" ανατολής. Ο πρίγκιπας Vasily είναι ένας υπολογισμός και κρύος ίντριγκος και φιλοδοξία, ο οποίος ισχυρίζεται ότι η κληρονομιά του Cyril Bezu-Khov, που δεν έχει άμεση δεξιά. Με τα παιδιά του, συνδέεται μόνο με ομόλογα αίματος και κοινότητα συμφερόντων: είναι σημαντικές μόνο ευημερία και θέση στην κοινωνία.

Κόρη πρίγκιπα Vasily - Helen - μια τυπική κοσμική ομορφιά με άψογους τρόπους και φήμη. Προσπαθεί για όλους με την ομορφιά της, η οποία αρκετές φορές λέει "μάρμαρο", που είναι, κρύο ομορφιά, στερείται συναισθημάτων και ψυχών, την ομορφιά του αγάλματος. Το μόνο πράγμα που η Ελένη είναι κατειλημμένη είναι το σαλόνι της και οι κοσμικές τεχνικές.

Οι γιοι του Πρίγκιπα Vasily, κατά τη γνώμη του, τόσο "ανόητοι». Ο πατέρας κατάφερε να επισυνάψει μια ιππασία για τη διπλωματική υπηρεσία και η μοίρα του θεωρείται ότι είναι κανονισμένη. Το Buyan και το Halp Anatole προκαλεί όλα τα προβλήματα γύρω από πολλά, και, για να τον ηρεμήσουν, ο πρίγκιπας Vasily θέλει να τον παντρευτεί στην πλούσια κληρονόμηση πριγκίπισσα Μαρία. Αυτός ο γάμος δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί λόγω του γεγονότος ότι η πριγκίπισσα της Marya δεν θέλει να χωρίσει με τον πατέρα του και ο Anatol με τις νέες δυνάμεις να απολαμβάνει την ίδια διασκέδαση.

Έτσι, οι άνθρωποι μεταξύ των οποίων δεν είναι μόνο αίμα, αλλά και πνευματική σχέση, ενώσεις στις οικογένειες. Η vintage ράβδος του Bolkonsky δεν διακόπτεται με το θάνατο του πρίγκιπα Andrei, παραμένει η Nicollenka Bolkonsky, η οποία είναι πιθανό να συνεχίσει την παράδοση των ηθικών αναζητήσεων για τον πατέρα και τον παππού του. Η Marya Bolkonskaya συμβάλλει στην οικογένεια της ανάπτυξης υψηλής πνευματικότητας. Έτσι, η "οικογένεια σκέψης", μαζί με τη "σκέψη των ανθρώπων", είναι το κύριο πράγμα στον Ρωμαϊκό Λ. Τολστόι "Πόλεμο και Ειρήνη". Η οικογένεια στο Tolstoy εκτίθεται σε μια μελέτη για τη στροφή των σημείων της ιστορίας. Εμφανίζοντας τις πιο πλήρως τρεις οικογένειες στο μυθιστόρημα, ο συγγραφέας καθιστά σαφές στον αναγνώστη ότι το μέλλον για οικογένειες όπως οι οικογένειες του Ροστόφ και του Bolkonsky, που ενσωματώνουν την ειλικρίνεια των συναισθημάτων και την υψηλή πνευματικότητα, των οποίων οι φωτεινότεροι εκπρόσωποι παίρνουν κάθε τρόπο προσέγγισης με τους ανθρώπους.

"Πόλεμος και Κόσμος" - ένα από τα Τα καλύτερα έργα Ρωσική και παγκόσμια λογοτεχνία. Σε αυτό, ο συγγραφέας ιστορικά προσδίδει πιστά τη ζωή των ρωσικών ανθρώπων Πρώιμη XIX. αιώνας. Ο συγγραφέας περιγράφει λεπτομερώς τα γεγονότα του 1805-107 και του 1812. Παρά το γεγονός ότι η "οικογενειακή σκέψη" είναι το κύριο πράγμα στο μυθιστόρημα "Άννα Καρενίνα", στον Ρωμαίο-Επεπαία "Πόλεμος και Ειρήνη", καταλαμβάνει επίσης ένα πολύ σημαντικό μέρος. Το Tolstoy Saw στην οικογένεια ξεκίνησε όλη την αρχή. Όπως γνωρίζετε, ένα άτομο δεν γεννιέται καλό ή κακό, και μια τέτοια οικογένεια και αυτή η ατμόσφαιρα, η οποία επικρατεί μέσα του. Ο συγγραφέας περιγράφει λαμπρά πολλούς χαρακτήρες στο μυθιστόρημα, έδειξε το σχηματισμό και την ανάπτυξή τους, η οποία ονομάζεται "διαλεκτική ψυχής". Tolestoy, πληρωμή Μεγάλη προσοχή Η προέλευση του σχηματισμού της προσωπικότητας ενός ατόμου είναι παρόμοια με το goncharov. Ο ήρωας του μυθιστορήματος "Obbomov" δεν γεννήθηκε απροσδόκητες και τεμπέλης, και έκανε τη ζωή του στη σύνθλιψή του, όπου 300 Zakharov ήταν έτοιμοι να εκπληρώσουν κάποια από την επιθυμία του.

Μετά τις παραδόσεις του ρεαλισμού, ο συγγραφέας ήθελε να δείξει, αλλά και να συγκριθεί μεταξύ των διαφόρων οικογενειών που είναι χαρακτηριστικές για την εποχή τους. Σε αυτή τη σύγκριση, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί συχνά την υποδοχή της Αντίθεσης: ορισμένες οικογένειες εμφανίζονται στην ανάπτυξη, ενώ άλλα είναι κατεψυγμένα. Το τελευταίο αναφέρεται στην οικογένεια Kuragin. Tolestoy, που δείχνει όλα τα μέλη της, είτε Helen είτε Prince Vasily, δίνει μεγάλη προσοχή στο πορτρέτο, εμφάνιση. Δεν είναι τυχαία: η εξωτερική ομορφιά του Kuragin αντικαταστήσει το πνευματικό. Σε αυτή την οικογένεια υπάρχουν πολλοί Ανθρώπινος αντιπρόεδρος. Έτσι, η ισχυρότητα και η υποκρισία του πρίγκιπα Vasily βρίσκεται στη στάση του απέναντι στον άπειρο Pierre, το οποίο περιφρόνισε ως παράνομο. Μόλις ο Pierre λάβει κληρονομιά από τον νεκρό Crafa Bezuhova, η γνώμη για αυτόν αλλάζει εντελώς, και ο πρίγκιπας Vasily αρχίζει να βλέπει στο Pierre Εξαιρετικό ζευγάρι Για την κόρη της Ελένη. Μια τέτοια σειρά γεγονότων εξηγείται από τα χαμηλά και σκληρά ερωτικά συμφέροντα του Πρίγκιπα Vasily και της κόρης του. Η Ελένη, συμφωνώντας με τον γάμο με τον υπολογισμό, ανιχνεύει την ηθική της λεωφόρο. Οι σχέσεις της με τον Pierre είναι δύσκολο να καλέσετε την οικογένεια, συζύγους όλη την ώρα στον διαχωρισμό. Επιπλέον, η Ελένη ανεβαίνει την επιθυμία της Pierre να έχει παιδιά: δεν θέλει να επιβαρύνει τους εαυτούς τους με ακραίες ανησυχίες. Τα παιδιά, στην κατανόησή της, είναι ένα βάρος που εμποδίζει να ζουν. Μια τέτοια χαμηλή ηθική πτώση Tolstoy θεωρείται το πιο τρομερό για μια γυναίκα. Έγραψε ότι ο κύριος σκοπός μιας γυναίκας είναι να γίνει μια καλή μητέρα και να αυξήσει τα αξιοπρεπή παιδιά. Ο συγγραφέας δείχνει όλη την άχρηστη και την άσκηση της ζωής της Ελένης. Χωρίς να εκπληρώσει τον προορισμό του σε αυτόν τον κόσμο, πεθαίνει. Καμία από τις οικογένειες Kuragin δεν αφήνει τους κληρονόμους μετά τον εαυτό του.

Ολοκληρώστε το αντίθετο Kuragin- οικογένεια Bologoe. Αισθάνεται η επιθυμία του συγγραφέα να δείξει ανθρώπους τιμής και χρέους, εξαιρετικά ηθικούς και πολύπλοκους χαρακτήρες.

Πατέρας της οικογένειας - Πρίγκιπας Νικολάι Ανδρέβιτς Bolkonsky, ο άνθρωπος της Catherineian σβέση, που κάνει τιμή και χρέος πάνω από άλλες ανθρώπινες αξίες. Είναι πιο έντονα εκδηλωμένο στη σκηνή του αποχαιρετισμού στον γιο - πρίγκιπα Andrey Bolkonsky, αφήνοντας για πόλεμο. Ο γιος δεν φέρει τον πατέρα του, δεν μειώνει την τιμή. Σε αντίθεση με πολλούς βοηθούς, δεν κάθεται στην έδρα, αλλά βρίσκεται στην πρώτη γραμμή, στο κέντρο των εχθροπραξιών. Ο συγγραφέας υπογραμμίζει το μυαλό και την ευγένεια του. Μετά το θάνατο της συζύγου του, ο Πρίγκιπας Ανδρέι παρέμεινε η Νικολάη. Μπορεί να μην αμφιβάλουμε ότι θα είναι άξιος άνθρωπος και, όπως ο πατέρας και ο παππούς του, δεν καίει την τιμή του παλιού είδους Bolkonsky.

Κόρη του παλιού πρίγκιπα Bolkonsky - Marya, ο άνθρωπος αγνή ψυχή, ευσεβής, ασθενής, είδος. Ο πατέρας δεν έδειξε τις αισθήσεις του σε αυτήν, καθώς δεν ήταν στους κανόνες του. Η Marya καταλαβαίνει όλες τις ιδιοτροπίες του πρίγκιπα, αναφέρεται σε αυτά είναι άσχημα, καθώς ξέρει ότι η αποκεντρωμένη αγάπη γι 'αυτήν είναι αξιοποιημένη στην ψυχή του. Ο συγγραφέας υπογραμμίζει τη φύση της θυσιαστικής θυσίας της πριγκίπισσας της Μαρίας στο όνομα του άλλου, μια βαθιά κατανόηση της θυγατρικής. Παλιός πρίγκιπας, χωρίς την ευκαιρία να χύσετε την αγάπη του, κλείνει στον εαυτό σας, πραγματικά ακατανόητο. Η πριγκίπισσα Marya δεν θα ξαναγίνει μαζί του: να μειωθεί για να καταλάβει ένα άλλο άτομο, εισάγετε τη θέση του - εδώ είναι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της. Αυτή η λειτουργία συχνά βοηθά στη διατήρηση της οικογένειας, δεν της επιτρέπει να πάρει αρκετό.

Μια άλλη αντιατίνα Clana της Cuagin - η οικογένεια της ανάπτυξης, που δείχνει ποια, παχιά επικεντρώνεται στις ιδιότητες των ανθρώπων ως καλοσύνη, πνευματική ανοιχτότητα μέσα στην οικογένεια, breatcrumb, ηθική καθαρότητα, παρθένα, κατά προσέγγιση, κατά προσέγγιση Η ζωή των ανθρώπων. Πολλοί άνθρωποι τεντώνονται στο Rostov, πολλοί άνθρωποι συμπαθούν. Σε αντίθεση με τον Bolkonsky, η ατμόσφαιρα της εμπιστοσύνης και της αμοιβαίας κατανόησης συχνά βασιλεύει μέσα στην ανάπτυξη της ανάπτυξης. Ίσως δεν συμβαίνει πάντα στην πραγματικότητα, αλλά ο Tolstoy ήθελε να εξιδανικεύσει το άνοιγμα, δείχνουν την αναγκαιότητά της μεταξύ όλων των μελών της οικογένειας. Κάθε μέλος της οικογένειας ανάπτυξης είναι η ατομικότητα.

Nikolay, ο μεγαλύτερος γιος της ανάπτυξης, - ένας άνδρας γενναίος, αδιάφορος, αγαπά τους γονείς του ζεστό, αδελφές. Ο Tolstoy σημειώνει ότι η Nikolai δεν κρύβει τα συναισθήματα και τις επιθυμίες του από την οικογένεια που υπερχειλίζει. Υποκοριστικό της Veronica, μεγαλύτερη κόρη Ο Rostic, διαφέρει σημαντικά από άλλα μέλη της οικογένειας. Αυξήθηκε κάποιος άλλος στην οικογένειά του, κλειστό και κακό. Το παλιό γράφημα λέει ότι η Countess "κάτι με την namudril". Εμφάνιση της Countess, ο Tolstoy επικεντρώνεται σε αυτό το χαρακτηριστικό, όπως ο εγωισμός. Η Countess σκέφτεται αποκλειστικά την οικογένειά του και επιθυμεί να δει τα παιδιά του ευτυχής με όλα τα μέσα, ακόμα κι αν η ευτυχία τους είναι χτισμένη στις κακοτυχίες άλλων ανθρώπων. Ο Tolstoy έδειξε σε αυτό το ιδανικό της μητέρας θηλυκό, που ανησυχεί μόνο για τους νέους του. Αυτό είναι πιο έντονα εκδηλωμένο στην οικογένεια αναχώρησης από τη Μόσχα κατά τη διάρκεια μιας φωτιάς. Νατάσα, έχοντας Καλή ψυχή Και η καρδιά, βοηθά τους τραυματίες να φύγει από τη Μόσχα, δίνοντάς τους το πέπλο και αφήνει όλο τον συσσωρευμένο πλούτο και τα υπάρχοντα στην πόλη, αφού αυτή είναι μια επιχείρηση πρόσληψης. Κάνει μια επιλογή μεταξύ της ευημερίας της και της ζωής άλλων ανθρώπων. Η Countess όχι χωρίς δισταγμό συμφωνεί με μια τέτοια θυσία. Εδώ σπάει το τυφλό αστυνομικό ένστικτο.

Στο τέλος του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας μας δείχνει το σχηματισμό δύο οικογενειών: Nikolai Rostov και η πριγκίπισσα Μαρία του Bolkonskaya, Pierre Proghov και Natasha Rostova. Και η πριγκίπισσα και η Νατάσα, το καθένα με τον δικό του τρόπο, ηθικά υψηλό και ευγενές. Και οι δύο υποφέρουν και τελικά κέρδισαν την ευτυχία τους στην οικογενειακή ζωή, έγιναν κατόχους μιας οικογενειακής εστίας. Όπως έγραψε ο Dostoevsky: "Ένα άτομο θα γεννηθεί όχι για την ευτυχία και αξίζει τον πόνο του." Αυτές οι δύο ηρωίδες ενοποιούνται ένα πράγμα: θα είναι σε θέση να γίνουν όμορφες μητέρες, θα είναι σε θέση να αυξήσουν μια αξιοπρεπή γενιά ότι, με τη γνώμη του συγγραφέα, είναι το κύριο πράγμα στη ζωή μιας γυναίκας, και το παχύ αυτό ορισμένα μειονεκτήματα που είναι εγγενή στους απλούς ανθρώπους.

Ως αποτέλεσμα, βλέπουμε ότι η "οικογενειακή σκέψη" είναι ένας από τους θεμελιώδεις στο μυθιστόρημα. Ο Tolstoy δείχνει όχι μόνο άτομα, αλλά και οικογένειες, δείχνει την πολυπλοκότητα των σχέσεων τόσο μέσα σε μία οικογένεια όσο και μεταξύ οικογενειών.

"Πόλεμος και Ειρήνη" - Ρωσικά Εθνική επικήστην οποία αντικατοπτρίστηκε Εθνικός χαρακτήρας Ρωσικοί άνθρωποι τη στιγμή που η ιστορική μοίρα του λύθηκε. Ο Λ. Ν. Τολστόι εργάστηκε πάνω από το μυθιστόρημα για σχεδόν έξι χρόνια: από το 1863 έως το 1869. Από την αρχή της εργασίας για το έργο του συγγραφέα που προσελκύεται όχι μόνο ιστορικά γεγονότα, αλλά και ιδιωτικό, οικογενειακή ζωή Ήρωες. Ο Tolstoy πίστευε ότι η οικογένεια είναι ένα παγκόσμιο κύτταρο στο οποίο το πνεύμα της αμοιβαίας κατανόησης, της φυσικότητας και της εγγύτητας με τον λαό θα πρέπει να βασιλεύει.

Στο μυθιστόρημα "πόλεμος και ειρήνη" περιγράφει τη ζωή αρκετών ευγενών οικογενειών: Rostov, Bolkonsky και Kuragic.

Η οικογένεια ανάπτυξης είναι ο τέλειος αρμονικός ακέραιος, όπου η καρδιά επικρατεί πάνω από το μυαλό. Η αγάπη δεσμεύει όλα τα μέλη της οικογένειας. Εκδηλώνεται στην ευαισθησία, την προσοχή, την καρδιακή εγγύτητα. Ο Rostic όλα ειλικρινά προέρχονται από την ψυχή. Χαιρετισμός, φιλοξενία, φιλοξενία, διατηρημένες παραδόσεις και έθιμα της ρωσικής ζωής σώζονται σε αυτή την οικογένεια.

Οι γονείς έθεσαν τα παιδιά τους, δίνοντάς τους όλη την αγάπη τους, μπορούν να καταλάβουν, να συγχωρούν και να βοηθήσουν. Για παράδειγμα, όταν η Nicholenka Rostov έχασε το Dolohov ένα τεράστιο χρηματικό ποσό, δεν άκουσε έναν λόγο κατακράτησης από τον πατέρα του και ήταν σε θέση να πληρώσει το χρέος της κάρτας.

Τα παιδιά αυτής της οικογένειας έχουν απορροφήσει όλα Κορυφαίες ιδιότητες "Rostov φυλή". Natasha - η προσωποποίηση της καρδιακής ευαισθησίας, της ποιητικής, της μουσικότητας και της διαισθηστικότητας. Ξέρει πώς να απολαύσει παιδικά τη ζωή και τους ανθρώπους.

Η ζωή της καρδιάς, της ειλικρίνειας, της φυσικότητας, της ηθικής καθαρότητας και της ευπρέπειας καθορίζει τη σχέση τους στην οικογένεια και τη συμπεριφορά στον κύκλο των ανθρώπων.

Σε αντίθεση με την ανάπτυξη, ο Bolkonsky ζει ένα μυαλό, όχι μια καρδιά. Αυτό είναι ένα παλιό αριστοκρατικό γένος. Εκτός από το αίμα, τα μέλη αυτής της οικογένειας δεσμεύουν επίσης πνευματική γειτνίαση.

Με την πρώτη ματιά, η σχέση σε αυτή την οικογένεια είναι δύσκολη, στερείται της καρδιάς. Ωστόσο, εσωτερικά αυτοί οι άνθρωποι είναι κοντά ο ένας στον άλλο. Δεν είναι διατεθειμένοι να εκδηλώσουν τα συναισθήματά τους.

Ο παλιός πρίγκιπας Bolkonsky ενσωματώνει τα καλύτερα χαρακτηριστικά του υπαλλήλου (η αριστοκρατία, αφιερωμένη σε εκείνη που "ορκίζεται". Η έννοια της τιμής και του χρέους του αξιωματικού ήταν στην πρώτη θέση. Υπηρέτησε στην Catherine II, συμμετείχε στις εκστρατείες του Suvorov. Θεώρησε το μυαλό και τη δραστηριότητα, και την αντιλήπιο και την αδράνεια. Η ζωή του Νικολάι Ανδρέαβιχ Μπολζόν - Συνεχής δραστηριότητα. Είτε γράφει απομνημονεύματα για τις προηγούμενες καμπάνιες ή διαχειρίζεται το κτήμα. Ο Πρίγκιπας Ανδρέι Bolkonsky σέβεται και τιμά τον πατέρα του, ο οποίος ήταν σε θέση να αυξήσει μια υψηλή έννοια της τιμής σε αυτό. "Δύο Οδικός δρόμος Τιμή, "λέει στον γιο του. Και ο πρίγκιπας Ανδρέι εκτελεί αποχαιρετισμό του πατέρα του και κατά τη διάρκεια της εκστρατείας 1806, στο Schangbang και Austerlitsky μάχεςΚαι κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812.

Η Marya Bolkonskaya αγαπά τον πατέρα και τον αδελφό του. Είναι έτοιμη να δώσει όλο τον εαυτό του για τους συγγενείς τους σε αυτήν. Η πριγκίπισσα Marya εντελώς υπακούει τη βούληση του πατέρα. Η λέξη του για αυτήν είναι ο νόμος. Με την πρώτη ματιά, φαίνεται αδύναμη και αναποφασιστική, αλλά στη σωστή στιγμή δείχνει τη σταθερότητα της θέλησης και της δύναμης του Πνεύματος.

Και ο Ροστόφ, και ο Bolkonoe - πατριώτες, τα συναισθήματά τους ήταν ιδιαίτερα έντονα εκδηλωμένα κατά τη διάρκεια Πατριωτικός πόλεμος 1812. Εκφράζουν Πνεύμα των ανθρώπων του πολέμου. Ο πρίγκιπας Nikolai Andreevich πεθαίνει, επειδή η καρδιά του δεν μπορούσε να σταθεί η ντροπή της υποχώρησης των ρωσικών στρατευμάτων και θα περάσει το Smolensk. Η Marya Bologna απορρίπτει την πρόταση του Γαλλικού Γενικού Σχετικά με την Πρωτοβιομηχανία και αφήνει την Bogucharova. Ο Ροστόφ δίνει στις φλέβες τους τραυματίες στο πεδίο του Borodino στους στρατιώτες και να πληρώσουν το πιο ακριβό - το θάνατο του Petit.

Το μυθιστόρημα δείχνει μια άλλη οικογένεια. Αυτά είναι kuragin. Τα μέλη αυτής της οικογένειας εμφανίζονται μπροστά μας σε όλη την ασημί τους, χυδαιότητα, σιωπή, Kortolubia, ανηθικότητα. Χρησιμοποιούν τους ανθρώπους για να επιτύχουν τους εγωιστές τους στόχους. Οικογένεια στερείται πνευματικότητας. Για την Ελένη και το Anatol, το κύριο πράγμα στη ζωή είναι να ικανοποιήσουν τις χαμηλές επιθυμίες σας, είναι εντελώς σχισμένες από μια λαϊκή ζωή, ζουν σε ένα λαμπρό, αλλά κρύο φως, όπου όλα τα συναισθήματα είναι διαστρεβλωμένα. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, οδηγούν όλη την ίδια ζωή σαλόνι, υποστηρίζοντας τον πατριωτισμό.

Στον επίλογο του μυθιστορήματος παρουσιάζεται δύο ακόμη οικογένειες. Αυτή είναι μια οικογένεια φυσών (Pierre Aia Natasha), η οποία ενσωματώνεται Ιδανικό του συγγραφέα Οικογένεια με βάση την αμοιβαία κατανόηση και εμπιστοσύνη, και την οικογένεια ανάπτυξης - Marya και Nicholas. Η Marya εισήγαγε στην οικογένεια της ευγέπτης ανάπτυξης και την τρυφερότητα, την υψηλή πνευματικότητα και ο Νικόλαος εκδηλώνει την ειρήνη του νου στις σχέσεις με τους πιο στενούς ανθρώπους.

Εμφάνιση διαφόρων οικογενειών στο μυθιστόρημα του, ο Tolstoy ήθελε να πει ότι το μέλλον για οικογένειες όπως ο Ροστόφ, Bezukhov, Bolkonoe.

"Οικογένεια σκέψης" στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη"

Στη Ρωμαϊκή-Επεπαία "Πόλεμος και Ειρήνη" Η σκέψη της οικογένειας καταλαμβάνει ένα πολύ σημαντικό μέρος. Το Tolstoy Saw στην οικογένεια ξεκίνησε όλη την αρχή. Όπως γνωρίζετε, ένα άτομο δεν γεννιέται καλό ή κακό, και μια τέτοια οικογένεια και αυτή η ατμόσφαιρα, η οποία επικρατεί μέσα του. Στο παράδειγμα των ηρώων του, ο Lev Nikolaevich έδειξε έντονα μια ποικιλία οικογενειακών σχέσεων, τις θετικές και αρνητικές πλευρές τους.

Όλες οι οικογένειες στο μυθιστόρημα είναι τόσο φυσικοί, σαν να υπάρχουν πραγματική ζωή. Ακόμα και τώρα, δύο αιώνες αργότερα, μπορούμε να συναντηθούμε Φιλικά επτά. Rostic ή εγωιστικό "κοπάδι" του Kuragin. Τα μέλη μιας οικογένειας έχουν ένα κοινό, ενώσεις όλα τα χαρακτηριστικά.

Έτσι, το κύριο χαρακτηριστικό της οικογένειας Bolkonsky μπορεί να ονομαστεί την επιθυμία να ακολουθήσει τους νόμους του νου. Κανείς από το Bologoe, εκτός από, ίσως, οι πριγκίπισσες του Maryi, που δεν είναι τυπικές για την ανοιχτή εκδήλωση των συναισθημάτων τους. Η οικογένεια Block ανήκει στην παλιά ρωσική αριστοκρατία. Ο παλιός πρίγκιπας Bolkonsky ενσωματώνει τα καλύτερα χαρακτηριστικά του υπαλλήλου του υπαλλήλου, αφιερωμένη σε κάποιον που "ορκίζεται". Nikolai Andreevich Bolkonsky Οι περισσότεροι εκτιμώνται στους ανθρώπους "δύο αρετές: δραστηριότητες και το μυαλό". Αυξάνοντας τα παιδιά του, ανέπτυξε αυτές τις ιδιότητες σε αυτά. Και ο πρίγκιπας Ανδρέι και η πριγκίπισσα Marya διακρίνονται από την πνευματική τους εκπαίδευση από άλλα ευγενή παιδιά.

Με πολλούς τρόπους, ο κόσμος αυτής της οικογένειας αντανακλά τα λόγια του παλιού πρίγκιπα, στέλνοντας το γιο του στον πόλεμο: "Θυμηθείτε ένα, πρίγκιπα Andrei: αν σε σκοτώνεις, θα βλάψω τον γέρο ... και αν το μάθω αυτό Δεν οδηγήσατε τον εαυτό σας ως γιο του Νικολάι Bolkonsky, θα είμαι. .. ντροπή! " (Σαφή ηθικά κριτήρια, την έννοια της οικογένειας τιμής, του γένους). Προκαλεί το σεβασμό της συμπεριφοράς της πριγκίπισσας Marya, βιώνει μια αίσθηση βαθιάς ευθύνης για τους συγγενείς τους, έναν απείρως σεβασμό στον πατέρα ("όλοι έκαναν ο πατέρας της ξεκίνησε έναν ευελιξία που δεν υπόκεινται σε συζήτηση")

Διαφορετικοί χαρακτήρες, όλα τα μέλη της οικογένειας Bolkonsky είναι ένα από τα σύνολο λόγω των πνευματικών τους επικοινωνιών. Η σχέση τους δεν είναι τόσο ζεστή, όπως στην ανάπτυξη, αλλά είναι ισχυρές, όπως οι αλυσίδες συνδέσμων.

Μια άλλη οικογένεια που απεικονίζεται στο μυθιστόρημα, με μερικούς τρόπους αντίθετες με την οικογένεια του Bolkonsky. Αυτή είναι μια οικογένεια ανάπτυξης. Εάν ο Bolkonsky προσπαθεί να ακολουθήσει τα επιχειρήματα του νου, ο Ροστόφ υπακούει στη φωνή των συναισθημάτων, η οικογένειά τους γεμίζει με αγάπη, τρυφερότητα, φροντίδα. Όλα τα ειλικρινά, δεν έχουν μυστικά και μυστικά. Ίσως αυτοί οι άνθρωποι να μην διακρίνονται από ειδικά ταλέντα ή μυαλό, αλλά λαμπεύουν από την οικογενειακή ευτυχία. Δυστυχώς, οι τρομερές κακοτυχίες και δοκιμές θα εμπίπτουν στο μερίδιο της ανάπτυξης. Ίσως θα πρέπει να πληρώσουν για την ευτυχία που ήταν στο σπίτι εδώ και πολλά χρόνια; .. αλλά έχασε τα πάντα, η οικογένεια Rostov θα αναβιώσει και πάλι, μόνο σε μια άλλη γενιά, διατηρώντας παράλληλα την παράδοση της αγάπης και της άνεσης.

Η τρίτη οικογένεια είναι η οικογένεια του Kuragin. Tolestoy, που δείχνει όλα τα μέλη της, είτε Helen είτε Prince Vasily, δίνει μεγάλη προσοχή στο πορτρέτο, την εμφάνιση. Η εξωτερική ομορφιά του Kuragin αντικαθίσταται από το πνευματικό. Σε αυτή την οικογένεια υπάρχουν πολλοί ανθρώπινοι κακοί: υποκρισία, απληστία, πληγή, ηλιθιότητα. Σε κάθε άτομο από αυτή την οικογένεια υπάρχει αμαρτωλή. Η προσκόλλησή τους δεν είναι πνευματική ή αγάπη. Είναι μάλλον ένα ζώο από τον άνθρωπο. Είναι παρόμοιοι μεταξύ τους, επειδή συγκρατούν μαζί. Ο Tolstoy μας δείχνει ότι οι οικογένειες, όπως ο Kuragin, τελικά καταδικασμένοι. Κανένα από τα μέλη της δεν είναι σε θέση να "αναβιώσει" από τη βρωμιά και το VICE. Η οικογένεια Curagin πεθαίνει, δεν αφήνει τους απογόνους.

Στον επίλογο του μυθιστορήματος, εμφανίζονται δύο ακόμη οικογένειες. Αυτή είναι η οικογένεια των φυσητήρων (Pierre και Natasha), η οποία ενσωματώνει το ιδανικό του συγγραφέα μιας οικογένειας που βασίζεται στην αμοιβαία κατανόηση και εμπιστοσύνη και την οικογένεια ανάπτυξης - Marya και Nicholas. Η Marya εισήχθη στην οικογένεια της υψηλής πνευματικότητας της ανάπτυξης και η Nikolai συνέχισε να τιμά την αξία της οικογενειακής ηλικίας και της ακύρωσης.

Εμφάνιση διαφόρων οικογενειών στο μυθιστόρημα του, ο Tolstoy ήθελε να πει ότι το μέλλον για οικογένειες όπως ο Ροστόφ, Bezukhov, Bolkonoe. Τέτοιες οικογένειες δεν θα πεθάνουν ποτέ.

Η οικογένεια Rostov στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη"

Στον «πόλεμο και στον κόσμο», οι οικογενειακές ενώσεις, το ανήλικο του ήρωα στη "φυλή" σημαίνει πολλά. Στην πραγματικότητα, ο Bolkonsky ή ο Ρόστοφ είναι περισσότερο από οικογένειες, αυτές είναι ολόκληρες ναυτικές, οικογένειες παλαιού τύπου, με πατριαρχική βάση, παλιό τοκετό με την ειδική τους για κάθε είδους παράδοση ", έγραψε (" πόλεμος και ειρήνη ". - Στο βιβλίο : Τρία αριστούργημα των ρωσικών κλασικών. Μ., 1971. σελ. 65).

Ας προσπαθήσουμε να εξετάσουμε σε αυτή την πτυχή της ανάπτυξης της ανάπτυξης, χαρακτηριστικά της "Rostov φυλή". Οι βασικές έννοιες που χαρακτηρίζουν όλα τα μέλη αυτής της οικογένειας είναι η απλότητα, το γεωγραφικό πλάτος της ψυχής, η ζωή αισθάνεται. Οι Rostovs δεν είναι πνευματικοί, όχι σεντντανικές, όχι ορθολογικές, ωστόσο, για το πάχος, η απουσία αυτών των χαρακτηριστικών δεν είναι ανεπάρκεια, αλλά μόνο "ένα από τα μέρη της ζωής".

Ο Ροστόφ είναι συναισθηματική, γενναιόδωρη, ανταποκρινόμενη, ανοιχτή, είναι φιλόξενοι στα ρωσικά, φιλικά. Στην οικογένειά τους, εκτός από τα δικά τους παιδιά, η Sonya, η ανιψιά του παλιού γραφήματος, αναμένεται, από την παιδική ηλικία Boris Drubetskaya, ο γιος της Άννας Μιχαήλ, ο οποίος έρχεται με λεπτομερή συγγενή. Σε ένα μεγάλο σπίτι στον μάγειρα, όλα είναι αρκετό χώρο, ζεστασιά, αγάπη, η ίδια ειδική ατμόσφαιρα βασιλεύει εδώ, που προσελκύει άλλους.

Και οι ίδιοι οι άνθρωποι το δημιουργούν. Ο επικεφαλής της οικογένειας είναι το παλιό γράφημα, ilya andreevich. Αυτό είναι καλό, εκκεντρικό γυμνό, απρόσεκτο και απλό, αυτιά του αγγλικού συλλόγου, ένας παθιασμένος κυνηγός, μια λαιμό των διακοπών στο σπίτι. Αγαπά την οικογένειά του, το γράφημα έχει κλείσει, εμπιστευτικές σχέσεις με τα παιδιά: δεν εμποδίζει την επιθυμία να πάει στο στρατό, ανησυχεί για την τύχη και την υγεία του Natasha μετά το χάσμα με το Bologeo. Η Ilya Andreevich εξοικονομεί κυριολεκτικά τον Νικολάι, ο οποίος έπεσε σε μια δυσάρεστη ιστορία με τον Doolokhov.

Ταυτόχρονα, η οικονομία της ανάπτυξης ξέσπασε σε Samone, εξαπατούν από τον διευθυντή, την οικογένεια σταδιακά ερείπια. Αλλά για τη διόρθωση της δημιουργίας θέσης του παλιού γραφήματος δεν βρίσκεται σε κατάσταση - η Ilya Andreevich είναι πολύ εμπιστοσύνη, σάουλα και σπατάλη. Ωστόσο, όπως ο V. Yermilov σημειώνει, είναι αυτές οι ιδιότητες του ήρωα σε "μια εντελώς διαφορετική, νέα αίσθηση και νόημα" σε μια μεγάλη, ηρωική εποχή (Yermilov V. Tolestoy-καλλιτέχνης και ρωμαϊκό "πόλεμο και ειρήνη". Μ., 1961. Με 92).

Δύσκολος Χρόνος πολέμου Η Ilya Andreevich ρίχνει την ιδιοκτησία του και δίνει στο βαγόνι για να φέρει τους τραυματίες. Εδώ στο μυθιστόρημα ένα ειδικό εσωτερικό κίνητρο, το κίνητρο της "Μεταμόρφωσης του Κόσμου": η απελευθέρωση από τον κόσμο των υλικών αντικειμένων είναι η απελευθέρωση "από όλη τη μήτρα του υγρού, το κακό, ανόητο, ακατέργαστο από τον παχύ κόσμο Νεκρός και νεκρός εγωισμός, - η ευτυχία της απελευθέρωσης που ονειρευόταν για τον εαυτό σου, "και ο ίδιος ο συγγραφέας. Ως εκ τούτου, ο Tolstoy συμπάθεσε αυτόν τον χαρακτήρα, από πολλές απόψεις που το δικαιολογεί. "... ο πιο όμορφος άντρας. Δεν υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι τώρα, "λένε εξοικειωμένοι μετά το θάνατο ενός παλιού γραφήματος.

Είναι αξιοσημείωτο στο μυθιστόρημα και την εικόνα της Countess Rostova, που έχει ένα πραγματικό δώρο του δασκάλου. Είναι επίσης πολύ κοντά, εμπιστευτικές σχέσεις με τα παιδιά: Countess - ο πρώτος σύμβουλος των κόρων του. "Κρατώντας το αυστηρά, να την απαγορεύσει ... Ο Θεός ξέρει τι θα έκανε αργά (το Countess Intelligent, θα φιλήσει) και τώρα γνωρίζω κάθε λέξη της λέξης της. Αυτή η ίδια θα έρθει να τρέχει το βράδυ και να μου πει τα πάντα », λέει η Countess της Αγάπης στο Boris Natasha. Countess γενναιόδωρη, όπως όλα ο Rostov. Παρά το σκληρό οικονομική κατάσταση Η οικογένειά του, βοηθά τη μακροχρόνια φίλη της, την πριγκίπισσα Anne Mikhailovna Drubetskoy, παρέχοντας χρήματα στη στολή του γιου της, Boris.

Η ίδια ζεστασιά, η αγάπη, η αμοιβαία κατανόηση βασιλεύει στις σχέσεις μεταξύ παιδιών. Μακρές ειλικρινείς συνομιλίες στον καναπέ - ένα αναπόσπαστο μέρος αυτών των σχέσεων. Η Natasha και η Sonya αποκαλύπτονται για μεγάλο χρονικό διάστημα, μείνει μόνοι τους. Πνευματικά κοντά και απαλά δεμένα μεταξύ τους Natasha και Nikolay. Έχοντας χαράξει την άφιξη του αδελφού του, Νατάσα, ένα ζωντανό, ένα gusty κορίτσι, δεν θυμάται τον εαυτό του από την απόλαυση: Έχει τη διασκέδαση από την ψυχή, φιλιά Denisov, λέει στη Νικολάη τα μυστικά του και συζητά τα συναισθήματα της Sony μαζί του.

Όταν τα κορίτσια μεγαλώνουν, υπάρχει μια ειδική αόριστη ατμόσφαιρα στο σπίτι, "όπως συμβαίνει στο σπίτι όπου πολύ χαριτωμένα και πολύ νεαρά κορίτσια." "Οποιοσδήποτε νεαρός άνδρας που ήρθε στο σπίτι της ανάπτυξης, κοιτάζοντας αυτούς τους νέους, ευαίσθητους, κάτι (ίσως η ευτυχία τους) χαμογελαστά παρθένο πρόσωπα, σε αυτόν τον πολυάσχολο δρομέα, ακούγοντας αυτό το ασυνεπές, αλλά απαλό σε όλους, σε όλα τα έτοιμη, Στήριξη της νεολαίας των γυναικών ... προσπάθησε το ίδιο αίσθημα ετοιμότητας για την αγάπη και τις προσδοκίες της ευτυχίας, το οποίο βίωσε η νεολαία του σπιτιού της ανάπτυξης.

Στέκεται στο Keycorder Sonya και Natasha, "Όμορφη και ευτυχισμένη", η πίστη παίζει σκάκι με Chinchin, το παλιό Countess, ξεδιπλώστε το Solitaire - αυτή είναι η ποιητική ατμόσφαιρα που βασιλεύει στο σπίτι στο μάγειρας.

Αυτό Οικογένεια mir Έτσι, ο Nikolay Rostov, αυτός που του δίνει μια από τις "καλύτερες απολαύσεις της ζωής". Αυτός είναι ένας ήρωας των σημειώσεων Tolstoy: "Dressing and Limited". Το Rostov είναι έντονη, απλή, ευγενή, ειλικρινής και ευθεία, ανταποκρινόμενη και γενναιόδωρη. Θυμάμαι για την πρώην φιλία με τους Dubets, Nikolay, χωρίς να σκέφτεστε, συγχωρέστε τους παλιό χρέος. Όπως το Natasha, είναι ευαίσθητο στη μουσική, σε μια ρομαντική κατάσταση, στο καλό. Ωστόσο, ο ήρωας στερείται δημιουργική αρχή Στη ζωή, τα συμφέροντα του Ροστόφ περιορίζονται στον κόσμο της οικογένειάς του και του ιδιοκτήτη του. Οι σκέψεις του Pierre σχετικά με τη νέα κατεύθυνση για ολόκληρο τον κόσμο δεν είναι μόνο ακατανόητα για το Nikolai, αλλά και τον φαίνεται επίσης.

Η ψυχή της οικογενειακής ανάπτυξης είναι η Νατάσα. Αυτή η εικόνα χρησιμεύει στο μυθιστόρημα από την "αψίδα", "χωρίς την οποία το έργο δεν θα μπορούσε να υπάρχει στο σύνολό της. Η Νατάσα είναι μια ζωντανή ενσάρκωση της ίδιας της ουσίας της ανθρώπινης ενότητας.

Την ίδια στιγμή, η Natasha ενσωματώνει τον εγωισμό ως φυσική εκκίνηση ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηΩς ιδιοκτησία που απαιτείται για την ευτυχία, για πραγματικές δραστηριότητες, για καρποφόρα ανθρώπινη επικοινωνία. Η Natasha Natasha στο μυθιστόρημα αντιτίθεται στον "κρύο εγωισμό" της πίστης και της Ελένης, το υψηλό αλτρουισμό και την αυτο-άρνηση της πριγκίπισσας Marya, "αυτο-αυτοπεποίθηση" της Sony. Καμία από αυτές τις ιδιότητες, σύμφωνα με τις σκέψεις του Tolstoy, δεν είναι κατάλληλο για ζωντανή, γνήσια ζωή.

Η Natasha αισθάνεται διαισθητικά την ίδια την ουσία των ανθρώπων και των γεγονότων, είναι απλή και ανοιχτή, κοντά στη φύση και τη μουσική. Όπως και άλλοι Ροστόφ, δεν είναι πάρα πολύ πνευματικός, δεν είναι περίεργο να σκεφτόμαστε το νόημα της ζωής, νηφάλια αυτο-ανάλυση του Bolkonsky. Σύμφωνα με τη σημείωση του Pierre, αυτή "δεν τιμήνει να είναι έξυπνος." Κύριος ρόλος Για αυτήν, τα συναισθήματα παίζουν, "ζωή με καρδιές" και όχι λόγο. Στο τέλος του νέου Natasha βρίσκει την ευτυχία του στο γάμο με τον Pierre.

Η οικογένεια ανάπτυξης είναι ασυνήθιστα καλλιτεχνική, μουσικά, όλα τα μέλη αυτής της οικογένειας (με εξαίρεση την πίστη) λατρεύουν τραγούδια και χορούς. Κατά τη διάρκεια του δείπνου, το παλιό γράφημα Lycho δωρίζει το "Danilla Kraika" με τη Marya Dmitrievna Ahrosimova, την αιχμαλωσία του ακροατηρίου "Η έκπληξη του defteverting και το φως άλματα των μαλακών ποδιών τους". "Η Batyushka είναι η! Αετός!" - Η Nanny αναφωνεί, θαύμαζε από αυτή την υπέροχη παραλία. Ασυνήθιστο και χορό Νατάσα στο θείο στο Mikhailovka, το τραγούδι της. Η Natasha έχει μια εξαιρετική ακατέργαστη φωνή, γοητευτικό με την παρθενία, την ανέγγιχτο, βελούδο. Ο Νικόλαος αγγίζει βαθιά το τραγούδι του Νατάσα: "Όλα αυτά, και ατυχία, και τα χρήματα, και μοιράζονται, και θυμό, και τιμή, όλα αυτά είναι ανοησίες ... και εδώ είναι πραγματική ... ο Θεός μου! Πόσο καλά! ... Πόσο ευτυχώς! ... Ω, πώς η πολιτική αυτή τρέμεσε και πώς άγγιξε κάτι, τι ήταν στην ψυχή του Ροστόφ. Και αυτό ήταν κάτι ανεξάρτητα από τα πάντα στον κόσμο και πάνω απ 'όλα στον κόσμο. "

Διαφέρει από όλη την ανάπτυξη μόνο κρύο, ηρεμία, "όμορφη" πίστη, από τα σωστά σχόλια των οποίων όλοι είναι "αδέξια". Είναι στενό της απλότητας και της καρδιάς της "φυλή Rostov", μπορεί εύκολα να προσβάλει τη Sonya, να διαβάσει τα παιδιά ατελείωτα ηθικά.

Έτσι, στη ζωή της οικογένειας, η ανάπτυξη συναισθημάτων και συναισθημάτων επικρατεί κατά τη βούληση και το λόγο. Οι ήρωες δεν είναι πολύ πρακτικοί και επαγγελματικοί, αλλά τους Αξίες ζωής - γενναιοδωρία, ευγένεια, λατρεία πριν την ομορφιά, τα αισθητικά συναισθήματα, ο πατριωτισμός - άξια του σεβασμού.