Το πρόβλημα της καλοσύνης: τα επιχειρήματα από τη λογοτεχνία και τη συλλογιστική για το φως της ψυχής μας. Το πρόβλημα του καλού και του κακού - επιχειρήματος και δοκίμιου

Προβλήματα και λογοτεχνικά επιχειρήματα

Το πρόβλημα της γονικής αγάπης. (Τι μπορεί ο πατέρας ή η μητέρα να πάει για αγάπη για ένα παιδί;)

Το πρόβλημα της ηθικής στάσης του ανθρώπου στη φύση. Το πρόβλημα της σχέσης του ανθρώπου και της φύσης. Τι χάνουμε και τι παίρνετε στην αντιμετώπιση της φύσης; Αυτή η ερώτηση προσπαθεί να απαντήσει στο V.G. Rasputin από το έργο του "Αποχαιρετισμένου προς την Mesta". Ο άνθρωπος ερείπια φύση, το νησί, από όπου "είναι και πήγε Μητρική γη" Η φύση σχηματίζει όλη την πνευματική αποθήκη του ανθρώπου.

Το πρόβλημα της διατήρησης της ρωσικής γλώσσας. Το πρόβλημα της προσεκτικής στάσης απέναντι στη γλώσσα. Το πρόβλημα της οικολογίας της γλώσσας. ΕΙΝΑΙ. Το Turgenev προέτρεψε προσεκτικά την αναφορά στη γλώσσα στο ποίημα στη πεζογραφία της "ρωσικής γλώσσας". Μητρική γλώσσα - Αυτός είναι ένας άνθρωπος υποστήριξης του πνεύματος.

Το πρόβλημα της ανθρώπινης ανταπόκρισης, της αμοιβαιότητας, της ανιδιοτέλειας. Hero A. Platonova, Yushka διαθέτει πνευματική γενναιοδωρία, μια μεγάλη καρδιά, που εκπέμπει καλά και αγάπη. Ασφαλώς μοιράζεται τα χρήματα με ένα εντελώς αλλοδαπό κορίτσι, βοηθά να πάρει μια εκπαίδευση.

Το πρόβλημα της ανθρώπινης ευθύνης για τις ενέργειές τους. (Πρέπει ένα άτομο να γνωρίζει την ευθύνη για τις ενέργειές του;) στην ιστορία V.G. Rasputin "ζωντανά και θυμηθείτε" ένας σύζυγος ερήμου εμφανίζεται στην περιοχή Εγγενές χωριό. Είναι δειλός και εγωιστής. Δεν είναι υπεύθυνος σε συγγενείς, σκέφτεται μόνο για τον εαυτό του.

Πρόβλημα ιστορική μνήμηΔιατήρηση Πνευματική κληρονομιά. "Ποιος δεν έχει μνήμη, καμία ζωή", λέει η ηρωίδα Rasputa Daria από την ιστορία "Αποχαιρετισμός στο Mesta". Το νησί στο οποίο ζούσαν οι παλιές γυναίκες, τα παιδιά και τα εγγόνια τους θα πλημμυρίσουν. Το νεκροταφείο σπάει, καίγεται. Γιατί ένα άτομο σκέφτεται τις συνέπειες των ενεργειών του; Ποια μνήμη του εαυτού του θα φύγει;

Το πρόβλημα της αξίας της ανθρώπινης εργασίας ( ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη) Ο ήρωας του Platonov του Maltsev δεν μπορεί να ζήσει χωρίς το επάγγελμά του, τον οδηγό της ατμομηχανής. Είναι εξ ολοκλήρου αφιερωμένος στην εργασία. Κατά τη διάρκεια της καταιγίδας, των τυφλών, αλλά η αφοσίωση ενός φίλου, η αγάπη του επιλεγμένου επαγγέλματος κάνει ένα θαύμα: αυτός, χτυπώντας την αγαπημένη του ατμομηχανή, και πάλι κερδίζει όραμα. Πράγματι, η εργασία αποτελεί τη βάση του ηθικού περιεχομένου της ανθρώπινης ζωής.

Το πρόβλημα της μετατροπής της δύναμης του καλού και της αγάπης. Η εικόνα της Μαργαρίτα από το μυθιστόρημα Μ. Bulgakov "Master and Margarita", Princess Marya Bolkonskaya από τον Roman L.N. Tolestoy "Πόλεμος και Ειρήνη". Η εικόνα του Yeshua φέρει την ιδέα της γνήσιας καλοσύνης και όλων των διαμερισμάτων.

Πρόβλημα Αληθινός πατριωτισμός. Τι είναι αλήθεια και Ψεύτικος πατριωτισμός; Ανάκληση της μπαταρίας Tushina που απομένει από τους εχθρούς, τον ηρωισμό τους, αντίσταση στην καταπολέμηση των Γάλλων. Η Natasha Rostov δίνει την υποβολή στον τραυματισμό κάτω από το Borodino.

Το πρόβλημα της ανιδιοτελούς αγάπης για τους ανθρώπους. Στην ιστορία της παλιάς γυναίκας Izergil, ο M. Gorky εγκρίνει τις ηθικές αρχές: αγάπη για τους ανθρώπους, την καλοσύνη, το έλεος, την ανοχή.

Το πρόβλημα του τόπου του κατόχου στη ζωή. Danko - Ήρωας της ιστορίας "Staruha Izergil" M. Gorky - κάνει ένα κατόρθωμα στο όνομα των ανθρώπων. Για τη σωτηρία τους, συμπιέζει την καρδιά του από το στήθος και φωτίζει το μονοπάτι στην ελευθερία.

Το πρόβλημα της σχέσης παιδιών και ενηλίκων. Είναι δυνατόν να αποφευχθεί η σύγκρουση των γενεών; Αυτό είναι ένα από τα αιχμηρά προβλήματα του αιώνα μας. Στην ιστορία I. Bunin "Figures" λέει για τον θείο και το αγόρι διαμάχη, για τις δύσκολες σχέσεις τους. Στο μυθιστόρημα, οι "Πατέρες και τα παιδιά" παρουσιάζουν μια παρεξήγηση μεταξύ των πρεσβυτέρων και Νεότερη γενιά. Evgeny Bazaarov των χειρουργών σε σχέση με τους ηλικιωμένους, οι οποίοι τους φέρνουν στη θλίψη.

Το πρόβλημα είναι το νόημα της ζωής και του σκοπού του ανθρώπου. "Ένα άτομο δημιουργείται για την ευτυχία, όπως ένα πουλί για πτήση", λέει ο ήρωας της ιστορίας "PARADOX" V. KOROLENKO. Ο θρυμματισμένος από τη γέννηση βρήκε το νόημα της ζωής, τον προορισμό του. Και οι ήρωες του Tolstoy Andrey Bolkonsky και ο Pierre Duhov αναζητούν το νόημα της ζωής και έρχονται σε ένα υψηλό στόχο: σερβίρουμε ανθρώπους. Η διαφορά για το διορισμό ενός ατόμου οδηγεί τους κατοίκους της νύχτας του παιχνιδιού του Gorky "στο κάτω μέρος". "Ο άνθρωπος! Ακούγεται περήφανος! "Το Satin αναφωνεί.

Πρόβλημα Αληθινή ομορφιά άνδρας. Natasha Rostov και Marya Bolkonskaya -Live Ηρωίδα L.N. Τολστόι - κατέχει Εξαιρετική ομορφιά. Οι ήρωες ζουν για τους αγαπημένους, τους αγαπημένους.

Το πρόβλημα της ανθρώπινης πνευματικής υποβάθμισης. Α.Ρ. Ο Chekhov δείχνει κυριότερα τη διαδικασία καταστροφής του ανθρώπινου προσώπου στην ιστορία "IONCH". Οι πρεσβύτεροι μετατρέπονται σε ιόν, οδηγώντας ένα καθήκον, άχρηστη ζωή. "Φροντίστε για ένα άτομο στον εαυτό σας", καλεί η Τσεχική αναγνώστη.

Το πρόβλημα της ανθρώπινης ευθύνης σε άλλους ανθρώπους. Ο κ. Ν, ο ήρωας της ιστορίας του Turgenev "Asya", μπορεί να ονομαστεί επιπόλαιη, ανεύθυνη, επειδή δεν ήθελε να φροντίσει για άλλο άτομο. Η αγάπη του Asi του "συγκεχυμένη". Ήταν φοβισμένος από τα συναισθήματά του και έσπασε με ένα αγαπημένο κορίτσι με τη φίλη του.

Πρόβλημα τραγική αγάπη. Τραγική ιστορία Η αγάπη του φτωχού Yellowkova μας είπε A. Kuprin στην ιστορία » Βραχιόλι γρανάτης" Αγαπώ Πλούσια γυναίκα Έγινα η υψηλότερη αξία γι 'αυτόν στη ζωή.

Το πρόβλημα της αδικίας Κοινωνική συσκευή κοινωνίες. Ιστορία ήρωας L.N. Ο Tolstoy βλέπει τον πατέρα της αγαπημένης Βαρνίκας που οδηγεί τον ξυλοδαρμό ενός στρατιώτη. Γιατί μπορεί ένα άτομο να ταπεινώσει άλλο; Υπενθυμίστε το αντίθετο Gerasim, ταλαντούχο Levshu, " Μικρός άνθρωπος»Buckworm.

Το πρόβλημα είναι το νόημα της ζωής ενός ατόμου. (Ποια είναι η έννοια της ζωής του ανθρώπου;) Evgeny Angingin, Pechorin είναι να βρει το νόημα της ζωής. Ο Ilya Obleomov, ο ήρωας της Ρωμαϊκής Γκονάρροφ, απέτυχε να ξεπεράσει τον εαυτό του, δεν αποκαλύψεων του καλύτερες ιδιότητες. Η έλλειψη ενός υψηλού στόχου στη ζωή οδηγεί στον ηθικό θάνατο.

Το πρόβλημα της ανατροφής (μάθηση). Ποιος είναι ο πραγματικός στόχος της μάθησης; Στην αυτοβιογραφική ιστορία "άλογο με Ροζ χαίτη"V.P. Ο Astafyev δείχνει το σχηματισμό της προσωπικότητας του κύριου χαρακτήρα υπό την επίδραση της καλοσύνης των παππούδων. V.g. Ο Rasputin στην ιστορία των "μαθήματα γαλλικών" έδειξε το ρόλο του δασκάλου, της πνευματική γενναιοδωρία Στη ζωή του αγοριού.

• Χωρίς νόσο εκδηλώσεις ακόμη και σε σχέση με πολύ στενούς ανθρώπους
• Η δίψα για κέρδη συχνά οδηγεί συχνά στην ανομία και η διάπραξη ανέντιμων ενεργειών.
• Οι ειρηνικοί άνθρωποι του ανθρώπου περιπλέουν τη ζωή του στην κοινωνία
• Τους λόγους για την άκαρπη στάση απέναντι σε εκείνους που περιβάλλουν στην ανατροφή
• Το πρόβλημα της κακομεταχείρισης, πνευματικό φθαρμένο μπορεί να είναι ιδιόμορφο όχι μόνο σε ένα ξεχωριστό άτομο, αλλά και την κοινωνία στο σύνολό της
• Βαρύς περιόδους ζωής μπορεί να κάνει ένα άτομο χωρίς καρδιά
• Συχνά, η πνευματική φθαρμένη εκδηλώνεται σε σχέση με τους ηθικούς, αξιοπρεπούς ανθρώπους
• Ένα άτομο παραδέχεται ότι ήταν άκαρδος όταν δεν είναι πλέον δυνατό να διορθωθεί οτιδήποτε
• Η ψυχική φορεμένη δεν κάνει ένα άτομο πραγματικά ευτυχισμένο
• Οι συνέπειες μιας παράνομης στάσης απέναντι στους ανθρώπους είναι συχνά μη αναστρέψιμοι

Επιχειρήματα

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Ντουμπρόβσκι". Η σύγκρουση του Andrei Dubrovsky και ο Cyril Petrovich Troceryov τελείωσε τραγικό λόγω των εργαζομένων και της κακομεταχείρισης από το τελευταίο. Οι λέξεις που μιλούσαν από το Ντουμπρόβσκι, αν και τραυματίστηκαν για το Trocery, αλλά σίγουρα δεν κοστίζουν την ορκωμοσία, την ανέντιμη δίκη και το θάνατο του ήρωα. Ο Kirill Petrovich δεν λυπάται σε έναν φίλο, αν και στο παρελθόν έδεσε πολύ καλά. Ο γαιοκτήμονας κατευθύνθηκε από την άντερο, την επιθυμία να γίνει εκδίκηση, η οποία οδήγησε στο θάνατο του Andrei Gavrilovich Dubrovsky. Οι συνέπειες του τι συνέβη ήταν τρομερό: οι υπάλληλοι καίγονται, οι άνθρωποι παρέμειναν χωρίς το πραγματικό τους Barin, ο Βλαντιμίρ Ντουμπρόβσκι έγινε ληστής. Η εκδήλωση πνευματικής δυσκολίας μόνο ενός ατόμου έκανε τα ατυχήματα πολλών ανθρώπων.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Pushkin "κορυφή κυρία". Η πράξη Hermann, ο κύριος χαρακτήρας του έργου, κάνει την επιθυμία να πλουτίσει. Για να εκτελέσει το στόχο της, φαίνεται να επιδεικνύει ανεμιστήρα, αν και στην πραγματικότητα δεν αισθάνεται συναισθήματα. Δίνει μια φίλη ψεύτικες ελπίδες. Διεισδύοντας στη Βουλή του Συμβουλίου με τη βοήθεια της Lizaveta, οι Γερμανοί ζητά από την ηλικιωμένη γυναίκα να ανακαλύψει το μυστικό των τριών καρτών και μετά την άρνησή της τραβά ένα μη φορτισμένο πιστόλι. Graphy, φοβισμένος πάρα πολύ, πεθαίνει. Η καθυστερημένη ηλικιωμένη γυναίκα του έρχεται σε αυτόν σε λίγες μέρες και ανοίγει το μυστικό, υπό την προϋπόθεση ότι οι Γερμανοί δεν θα βάλουν περισσότερες από μία κάρτες ανά ημέρα, στο μέλλον δεν θα παιχτεί σε όλους και παντρεύεται το Lysure. Αλλά ο ήρωας δεν περιμένει ένα ευτυχές μέλλον: οι άκαρδες πράξεις του χρησιμεύουν ως λόγος αντίποινα. Μετά από δύο κέρδη, ο Hermann χάνει, λόγω των οποίων τρελαίνεται.

M. Gorky "στο κάτω μέρος." Η Βασιλήσα ΚοστέληΒΑ δεν αισθάνεται κανένα συναισθήματα στον σύζυγό της, εκτός από το μίσος και την απόλυτη αδιαφορία. Θέλοντας να πάρει κληρονομιά τουλάχιστον ένα μικρό κράτος, είναι πολύ εύκολα λυθεί για να υποστηρίξει τον κλέφτη της Ash της Vaska για να σκοτώσει τον σύζυγό της. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πόσο άκαρδος θα πρέπει να υπάρχει ένα άτομο να επεξεργαστεί ένα τέτοιο σχέδιο. Το γεγονός ότι η Βασιλίσα εκδίδεται παντρεμένη όχι με αγάπη, δεν δικαιολογεί την πράξη της. Ένα άτομο πρέπει να παραμείνει ένα άτομο σε οποιαδήποτε κατάσταση.

Ι.Α. Bunin "κ. Σαν Φρανσίσκο." Το θέμα του θανάτου του ανθρώπινου πολιτισμού είναι ένα από τα κύρια σε αυτό το έργο. Η εκδήλωση της πνευματικής υποβάθμισης των ανθρώπων είναι μεταξύ τους στην πνευματική ανησυχία, την ανομία, την αδιαφορία σε σχέση μεταξύ τους. Ο ξαφνικός θάνατος του κ. Σαν Φρανσίσκο δεν είναι συμπόνια, αλλά αηδία. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, αγαπάει εξαιτίας των χρημάτων, και μετά το θάνατο, αφαιρεί άκαρλα στον χειρότερο αριθμό, έτσι ώστε να μην χαλάσει τη φήμη του θεσμικού οργάνου. Ένας άνθρωπος που αποκαθιστά στη χώρα κάποιου άλλου δεν μπορεί καν να κάνει ένα κανονικό φέρετρο. Οι άνθρωποι έχουν χάσει τις αληθινές πνευματικές αξίες, οι οποίες αντικαθίστανται από τη δίψα για υλικά οφέλη.

ΚΙΛΟ. Powession "Telegram". Πλήρεις υποθέσεις και εκδηλώσεις Η ζωή είναι συναρπαστική Nastya τόσο πολύ που ξεχνάει το μόνο πραγματικά στενό άτομο σε αυτήν - την παλιά μητέρα Κατερίνα Πετρόνα. Το κορίτσι, που λαμβάνει επιστολές από αυτήν, είναι ευτυχής και το γεγονός ότι η μητέρα είναι ζωντανή, αλλά μην σκεφτείτε. Ακόμα και ένα τηλεγράφημα από το Tikhon σχετικά με την κακή κατάσταση της Κατερίνας Petrovna Nastya διαβάζει και αντιλαμβάνεται αμέσως: αρχικά δεν καταλαβαίνει καθόλου, για com Αυτή είναι η ομιλία. Αργότερα, το κορίτσι γνωρίζει πόσο άκαρλα ήταν η στάση της μητρικός. Ο Nastya πηγαίνει στην Κατερίνα Πετρόνα, αλλά δεν την βρίσκει ζωντανή. Αισθάνεται ένοχος για τη μητέρα του, την αγάπησε τόσο πολύ.

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Solzhenitsyn " Matrenin poult”. Matrena - ένας άνθρωπος που σπάνια συναντά. Χωρίς να σκεφτόμαστε τον εαυτό του, ποτέ δεν αρνήθηκε να βοηθήσει τους ανθρώπους κάποιου άλλου, σε όλους που αντιμετωπίζουν καλοσύνη και συμπάθεια. Οι άνθρωποι δεν την απάντησαν το ίδιο. Μετά τραγικό θάνατο Η Matrena Faddey σκέφτηκε μόνο για το πώς να κερδίσει το μέρος της καλύβας. Σχεδόν όλοι οι συγγενείς ήρθαν να κλαίνε πάνω από το φέρετρο μιας γυναίκας μόνο για το καθήκον. Δεν θυμούνται το Matrene κατά τη διάρκεια της ζωής του, αλλά αφού ο θάνατός της άρχισε να διεκδικήσει κληρονομιά. Αυτή η κατάσταση δείχνει πόσο σκληρά και αδιάφοροι ήταν οι ανθρώπινες ψυχές.

Fm Dostoevsky "έγκλημα και τιμωρία". Η απέναντι του Ροκ Σκόλιικβα εκφράστηκε από την επιθυμία του να δοκιμάσει την τρομερή θεωρία του. Με τη θανάτωση της παλιάς γυναίκας, προσπάθησε να μάθει στον οποίο ανήκει: "Κομψοί τρέμουν" ή "σωστές έχοντας". Ο ήρωας απέτυχε να διατηρήσει την ψυχραιμία, να υιοθετήσει ένα δεδομένο ως σωστό και ως εκ τούτου, δεν χαρακτηρίζεται από απόλυτη πνευματική δυσκολία. Η πνευματική ανάσταση του Ροκ Σκόλιικοφ επιβεβαιώνει ότι ένα άτομο έχει την ευκαιρία να διορθώσει.

Yu. Yakovlev "σκότωσε το σκυλί μου". Το αγόρι, που δείχνει συμπόνια και το έλεος, οδηγεί σε ένα άστεγο σκυλί στο διαμέρισμα. Δεν του αρέσει ο πατέρας του: ένας άνθρωπος απαιτεί να οδηγήσει ένα ζώο πίσω στο δρόμο. Ο ήρωας δεν μπορεί να το κάνει, γιατί "είχε ήδη εκδιωχθεί". Ο πατέρας, ενεργώντας απολύτως αδιάφοροι και αδιάφορους, καλεί τον PSA στον εαυτό του και τον πυροβολεί στο αυτί του. Το παιδί δεν μπορεί να καταλάβει γιατί σκοτώθηκε ένα αθώο ζώο. Μαζί με το σκυλί, ο πατέρας του σκοτώνει την πίστη του παιδιού στη δικαιοσύνη αυτού του κόσμου.

ΣΤΟ. Nekrasov "αντανακλάσεις από την μπροστινή είσοδο." Το ποίημα απεικονίζει την σκληρή πραγματικότητα εκείνης της εποχής. Η ζωή των συνηθισμένων ανδρών και αξιωματούχων που διεξάγουν τη ζωή τους μόνο με ευχαρίστηση. Οι υψηλόβαθμοι άνθρωποι είναι άκαρδος, επειδή αδιάφοροι για τα προβλήματα απλοί άνθρωποι. Και για Απλός άνθρωπος Απόφαση από τον υπάλληλο ακόμη και το πιο ασήμαντο ερώτημα μπορεί να είναι σωτηρία.

V. Zhachuzel Zhechu. Η Lena Besseltseva ανέλαβε εθελοντικά την ευθύνη για μια πολύ κακή πράξη, στην οποία δεν είχε καμία σχέση. Εξαιτίας αυτού, αναγκάστηκε να υπομείνει την ταπείνωση και την κοροϊδία από τους συμμαθητές. Ένα από τα πιο σοβαρά για το κορίτσι είναι μια δοκιμασία μοναξιάς, επειδή υπάρχει μια κακή προοπτική σε οποιαδήποτε ηλικία, και στην παιδική ηλικία, ειδικά. Το αγόρι έκανε πραγματικά αυτή την πράξη, δεν κέρδισε θάρρος να παραδεχτεί. Δύο συμμαθητές που έμαθαν την αλήθεια, αποφάσισαν επίσης να μην παρεμβαίνουν στην κατάσταση. Αδιαφορία και ανύψωση που περιβάλλεται από ένα άτομο να υποφέρει.

Όλα τα επιχειρήματα για το τελικό δοκίμιο στην 11η τάξη

Ποιος είναι ο ρόλος του καλού στη ζωή ενός ατόμου;
Επιχείρημα από ρωμαϊκό n.g. Chernyshevsky "Τι να κάνετε;".

Κάνοντας μια καλή πράξη σε άλλους, ακόμη και από την ύπαρξη των δικών τους δικαιωμάτων και ευκαιριών, ένα άτομο γίνεται χαρούμενο από το γεγονός ότι οι ευτυχισμένοι άνθρωποι είναι ευχαριστημένοι. Αυτή η θεωρία των χαρακτήρων ελέγχει τη ζωή τους. Όταν ο Lopukhov είδε ότι η Rosalskaya Veroh πρέπει να σώσει από τη μητέρα της, ο οποίος σκοπεύει να την παντρευτεί για έναν πλούσιο και ανήθικο στήθος, αποφασίζει να την παντρευτεί, αν και γι 'αυτό πρέπει να φύγετε από το σχολείο και να ψάξετε για δουλειά. Τα στοιχεία της επιστημονικής τους έρευνας μεταδίδει εντελώς ασταμάτητα στον φίλο του Kirsanov, διευκολύνει το μονοπάτι για να πάρει ένα δίπλωμα. Η πίστη Pavlovna ξεκινά τα εργαστήρια για τα φτωχά κορίτσια, τα εξοικονομούν από την ομάδα και καταναλώνει και τα μετοχές κέρδους εξίσου. Σε περίπτωση γάμου δίνει μια φίλη μια συμπαγή προίκα. Όταν ο Vera Pavlovna αγάπησε τον Kirsanov, αναφέρει στον σύζυγό της, τον εμπιστεύεται ατελείωτα και επιμείνει τη δική του αυτοκτονία, απελευθερώνοντας τον θεραπευτή από το γάμο.
Ως αποτέλεσμα, αυτή η καθολική αφοσίωση οδηγεί στην καθολική ευτυχία: Lopukhov, πλούσιο ειλικρινής τρόπος Κάπου στην Αμερική, υπάρχει αγάπη και αμοιβαία κατανόηση με τη φίλη της πίστης Pavlovna Katya Polozova.

Σκληρότητα σε σχέση με τη φύση.
Επιχείρημα από τον Roman B.L. Vasilyev "δεν πυροβολούν σε λευκούς κύκνους"

Ένας από τους κύριους χαρακτήρες Egor Polushkin είναι ένα άτομο που δεν έχει καθυστερήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα σε μια εργασία. Ο λόγος για αυτό είναι η αδυναμία εργασίας "χωρίς καρδιά". Αγαπά το δάσος πάρα πολύ, φροντίζει γι 'αυτόν. Ως εκ τούτου, συνταγογραφείται στον δασοφύλακα, απορρίφθηκε ταυτόχρονα ακάθαρτα από το χέρι της Byrianova. Ήταν τότε ότι ο EGOR εκδηλώνεται ως ένας αληθινός παλαιστής για την προστασία της φύσης. Έρχεται με έντονους αγώνες που έβαλαν φωτιά στο δάσος και σκοτώθηκαν κύκνους. Το άτομο αυτό χρησιμεύει ως παράδειγμα του τρόπου με τον οποίο είναι απαραίτητο να σχετίζεται με τη φύση. Χάρη σε τέτοιους ανθρώπους όπως το Egor Polushkin, η ανθρωπότητα δεν έχει καταστραφεί ακόμα όλα όσα υπάρχει σε αυτή τη γη. Ενάντια στη σκληρότητα του Byrunan θα πρέπει πάντα να είναι καλό στο πρόσωπο της μη αδιάφορης "μισής ρωσικής".

Ποια είναι η επικίνδυνη ενεργητική ανθρώπινη παρέμβαση στον κόσμο της φύσης; Τι κάνει ένας αγώνας με τη φύση που οδηγεί;
Chingiz aitmatov "Floch"
Η εστίαση του συγγραφέα είναι το πρόβλημα της ανθρώπινης παρέμβασης στον κόσμο της φύσης.
Προκειμένου να εκπληρώσει το σχέδιο της Μεζδάχης, οι άνθρωποι αποφασίζουν να σκοτώσουν τη Σάιγκα, ακολουθούμενες από τους λύκους του Akbar και Tashchinar εκείνη τη στιγμή. Τα ελικόπτερα αρχίζουν να οδηγούν Saigas προς τους κυνηγούς UAZ, τα παιδιά των λύκων πεθαίνουν κατά τη διάρκεια αυτού. Όταν οι κουρασμένοι λύκοι επιστρέφουν στην ιθαγενή Lair, ανακαλύπτουν ότι οι άνθρωποι που συλλέγουν τα υπολείμματα της Saiga είναι κοντά του.
Η Avecty καλεί τους συμμετέχοντες αυτής της αηδιαστικής πράξεως να σταματήσουν αμέσως τη σφαγή, για την οποία τους σκοτώνουν οι κυνηγοί.
Ο Akbara και ο Tashchinar άρχισαν Νέα ζωή Και γεννήθηκαν καινούργια, αλλά εκείνοι πέθαναν σε μια πυρκαγιά που τακτοποιηθούν.
Την τελευταία φορά που προσπάθησαν να συνεχίσουν το γένος ήδη σε άλλη περιοχή, αλλά το άτομο που ονομάζεται Nazarbai έκλεψε και πώλησε τέσσερις Wagins. Η θλίψη των μαθητών δεν είχε ένα όριο. Ο Aitmatov δεν περιγράφει τυχαία την οικογένεια των λύκων κρεμώντας τους Ανθρώπινος διάβολος. Δημιουργούν επίσης οικογένειες, αγαπούν τα παιδιά τους, χαίρονται και γράφουν. Ο άνθρωπος στο μυθιστόρημα παρουσιάζεται λιγότερο ζωντανός. Οι περισσότεροι άνθρωποι στο μυθιστόρημα εμφανίζονται ως μη ευαίσθητα πλάσματα που στερούνται ηθικών αρχών.
Αποσυναρμολογικά, απολύτως χωρίς να σκεφτόμαστε τον κόσμο γύρω, ένα πρόσωπο ανοίγει μέτρα νέων δρόμων, έρχεται σε ένα ξένο σπίτι όπου ρίχνει και καταστρέφει τους φυσικούς κατοίκους. Αυτό το μυθιστόρημα δείχνει ότι η παρέμβαση αυτή μπορεί να τερματίσει τραγικό τόσο για τους ανθρώπους όσο και για τα ζώα. Στο τέλος της εργασίας, ένας λύκος πεθαίνει, και μαζί της ένα μικρό αγόριο οποίος υπέφερε στον τρελό αγώνα δύο πλήρεις κάτοικοι αυτού του πλανήτη: ένα άτομο και λύκος.
Το άτομο συνδέεται στενά με τον κόσμο της φύσης, είναι σημαντικό να μην πολεμήσετε, αλλά να είστε στον κόσμο
Καλοσύνη προς τους ανθρώπους, ο ρόλος της στην ανθρώπινη ζωή. Τι κάνει ένας καλός άνθρωπος; Πώς μαθαίνει ένας άνθρωπος καλοσύνη;
Επιχείρημα από τον Roman J. Sabina "αγόρι σε ριγέ πιτζάμες."
Η πληρότητα και η καλοσύνη μπορεί να μάθει. Ο κύριος χαρακτήρας του νέου J. Sabina "αγόρι σε ριγέ πιτζάμες" Bruno είναι Φωτεινό παράδειγμαεπιβεβαιώνοντας τη θέση μου. Ο μπαμπάς του, ένας γερμανός στρατιωτικός αξιωματικός, προσλαμβάνει για παιδιά έναν δάσκαλο, ο οποίος πρέπει να τους διδάξει να καταλάβουν σύγχρονη ιστορία, καταλάβετε τι είναι σωστό και τι δεν είναι. Αλλά ο Bruno είναι εντελώς αδιάφορος ότι λέει στον δάσκαλο, αγαπά περιπέτειες και δεν καταλαβαίνει καθόλου από τους ανθρώπους που διαφέρουν από τους άλλους. Στην αναζήτηση φίλων, το αγόρι πηγαίνει να "εξερευνήσει" την επικράτεια κοντά στο σπίτι και να χτυπήσει το στρατόπεδο συγκέντρωσης, όπου συναντά τον ομότιμο του, το εβραϊκό αγόρι του Shmuel. Ο Bruno γνωρίζει ότι δεν πρέπει να είναι φίλοι με τον Shmuel, έτσι ώστε οι συναντήσεις να κρύψουν προσεκτικά. Φοράει φυλακισμένο, παίζει μαζί του και μιλάει μέσα αγκαθωτό σύρμα. Ούτε η προπαγάνδα ούτε ο πατέρας μπορεί να τον κάνει να μισούν τους κρατούμενους του στρατοπέδου. Την ημέρα της αναχώρησής του, ο Bruno επιστρέφει σε έναν νέο φίλο, αποφασίζει να τον βοηθήσει να βρει τον πατέρα της, βάζει ριγέ ληστεία και κάνει τους τρόπους του στο στρατόπεδο. Το φινάλε αυτής της ιστορίας σφράγισε, τα παιδιά αποστέλλονται στο θάλαμο αερίου και μόνο στα υπολείμματα των ρούχων, οι γονείς του Bruno καταλαβαίνουν τι συνέβη. Αυτή η ιστορία διδάσκει ότι η συμπάθεια πρέπει να εκπαιδεύσει. Ίσως πρέπει να μάθετε να κοιτάτε τον κόσμο όπως συμβαίνει ο κύριος χαρακτήρας, τότε οι άνθρωποι δεν θα επαναλάβουν τερατώδη λάθη.

Καλοσύνη και ανταπόκριση ως ιδιοκτησία της ανθρώπινης προσωπικότητας. Το επιχείρημα από το μυθιστόρημα Marcus Zusaka "Κλέφτης βιβλίων".

Στο κέντρο της ιστορίας του νέου "Κλέφτης βιβλίου" Marcus Zusak Lizel - ένα εννέαχρονο κορίτσι, στο κατώφλι του πολέμου που έπεσε στην οικογένεια Foster. Ο ντόπιος πατέρας του κοριτσιού συνδέθηκε με τους κομμουνιστές, έτσι ώστε να σώσει την κόρη από τους φασίστες, η μαμά δίνει στους ανθρώπους κάποιου άλλου να αναπίβουν. Η Lizel ξεκινά μια νέα ζωή μακριά από την οικογένεια, έχει μια σύγκρουση με τους συνομηλίκους, βρίσκει νέους φίλους, μαθαίνει να διαβάζει και να γράφει. Η ζωή της είναι γεμάτη με τις συνήθεις ανησυχίες των παιδιών, αλλά ο πόλεμος έρχεται και μαζί με τον φόβο, τον πόνο και την απογοήτευσή της. Δεν καταλαβαίνει γιατί μερικοί άνθρωποι σκοτώνουν τους άλλους. Ψυχοπατέρας Η Lizel διδάσκει το καλό και τη συμπόνια της, παρά το γεγονός ότι τον φέρνει μόνο πρόβλημα. Μαζί με τους γονείς της, κρύβει τον Εβραίο στο υπόγειο, φροντίζει γι 'αυτόν, τον διαβάζει βιβλία. Για να βοηθήσετε τους ανθρώπους, με έναν φίλο του Rudy, διασκορπίζουν το ψωμί στο δρόμο, το οποίο θα πρέπει να περάσει μια στήλη κρατουμένων. Είναι βέβαιος ότι ο πόλεμος είναι τερατώδες και επενδύσει: οι άνθρωποι καούν τα βιβλία, πεθαίνουν σε μάχες, οι συλλήψεις διαφωνώ με την επίσημη πολιτική συμβαίνουν παντού. Η Lizel δεν καταλαβαίνει γιατί οι άνθρωποι αρνούνται να ζήσουν και να χαίρονται. Η ιστορία του βιβλίου δεν είναι τυχαία από το πρόσωπο του θανάτου, ο αιώνιος δορυφόρος του πολέμου και ο εχθρός της ζωής.

Το πρόβλημα της εκδήλωσης της ανθρωπότητας στον πόλεμο, η εκδήλωση της καλοσύνης, της συμπόνιας, του έλεος στον εχθρό.

Εμφάνιση συμπόνιας στον εχθρό μπορεί μόνο ισχυρούς ανθρώπουςπου γνωρίζουν την τιμή της ανθρώπινης ζωής. Έτσι, στο μυθιστόρημα "" l.n. Το Tolstoy είναι ένα ενδιαφέρον επεισόδιο που περιγράφει τη στάση των ρωσικών στρατιωτών στα γαλλικά. Στο νυχτερινό δάσος Rota, οι στρατιώτες θερμάνθηκαν από τη φωτιά. Ξαφνικά, άκουσαν ένα σκουριασμένο και είδαν δύο γαλλικούς στρατιώτες, παρά το γεγονός Χρόνος πολέμου Δεν φοβάστε να προσεγγίσετε τον εχθρό. Ήταν πολύ αδύναμοι και μόλις κράτησαν στα πόδια. Ένας από τους στρατιώτες, των οποίων τα ρούχα του οποίου έδωσαν στον αξιωματικό σε αυτό, έπεσε στη Γη χωρίς τη δύναμή του. Οι στρατιώτες είναι κολλημένοι με αμαρτία και φέρουν τα δημητριακά και τη βότκα. Ήταν ένας αξιωματικός Ράμπαλ και ο δρομέας του Morel. Ο αξιωματικός είναι τόσο παγωμένος, ότι δεν μπορούσε καν να κινηθεί, έτσι οι ρωσικοί στρατιώτες τον πήραν στα χέρια του και αποδίδονται στην καλύβα, η οποία κρατήθηκε από τον συνταγματάρχη. Με τον τρόπο που τους τηλεφώνησε Καλοί φίλοιΕνώ ο δρομέας του, ήδη όμορφος Zahmelev, τροφοδοτείται γαλλικά τραγούδια, κάθεται μεταξύ ρωσικών στρατιωτών. Αυτή η ιστορία μας διδάσκει ότι ακόμα και σε δύσκολες στιγμές, πρέπει να παραμείνετε ένα άτομο, μην τελειώσετε αδύναμη, δείξτε συμπόνια και έλεος.

Τι είναι η καλοσύνη; Αυτή είναι μια εκδήλωση φροντίδας έναντι ενός ατόμου. Αυτή η βοήθεια στην ανάγκη Προσεκτική στάση Στη φύση, αγάπη για το "μας" Μικρά αδέλφια" Υπάρχουν πολλά παραδείγματα καλοσύνης στον κόσμο μας, επειδή αυτή η ποιότητα έχει πάντα αποτιμηθεί από τον ρωσικό λαό. Μπορεί ακόμη και να ονομαστεί η βάση του χαρακτήρα μας. Στη βιβλιογραφία, θα βρούμε πολλά παραδείγματα καλών, ανταποκρινόμενων ήρωων.

Ανάκληση, για παράδειγμα, η Sonya Marmaladov, η ηρωίδα του έργου της F.M.Dostoevsky "εγκληματικότητας και τιμωρίας". Η μητέρα του κοριτσιού πέθανε, έφερε τον πατέρα του που έκανε πολλά γι 'αυτήν. Αλλά υπήρχε ένας σκληρός χρόνος όταν έχασε τη δουλειά του και πλύθηκε. Στο τέλος των ώμων όχι μόνο γι 'αυτόν, αλλά και για τη μητέρα, περίπου Περίληψη αδελφοί και αδελφές. Το κορίτσι από την απελπισία πήγε στο κίτρινο εισιτήριο. " Αναγκάστηκε να διαπραγματευτεί να σώσει την οικογένειά του όχι μόνο από την πείνα και τη φτώχεια, αλλά και από το θάνατο.

Μπορούμε να την καταδικάσουμε; Και η Sonya βοήθησε ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, ο κύριος ήρωας του μυθιστορήματος. Πήγε για βοήθεια μετά τη διάπραξη ενός τρομερού εγκλήματος - η δολοφονία της παλιάς γυναίκας και των αδελφών της. Η Sonya καταδίκασε την πράξη του, γιατί για τη δολοφονία ενός ανθρώπου είναι μια μεγάλη αμαρτία. Αλλά αυτή που τον βοήθησε πνευματική υποστήριξη. Τον ανάγκασε να ομολογήσει τη δολοφονία και πήγε γι 'αυτόν στην Katvoa. Η Sonya τον περιμένει υπομονετικά όταν θα καταλάβει τη λατρεία του εγκλήματος του και αποδείχθηκε κοντά τη στιγμή της γνώσης του. Τελικά, βλέπουμε πώς διαβάζουν τη Βίβλο μαζί και καταλαβαίνουμε ότι, αν και στην πραγματική ανάσταση, ο Raskolnikov είναι ακόμα πολύ μακριά, η Sonya θα είναι δίπλα του.

Είναι σε αυτό. ηθικό ιδανικό Ο συγγραφέας, επειδή είναι ένα πραγματικό παράδειγμα καλοσύνης και γενναιοδωρίας.

Από τα έργα του 20ού αιώνα θυμάμαι "Matrenin Dvor" a.i. Solzhenitsyn. Matrena, κύριος χαρακτήρας έργα, - ασυνήθιστα καλό άτομο. Δεν αρνείται να βοηθήσει κανέναν. Εάν πρέπει να βοηθήσετε με την οικιακή εργασία - πηγαίνετε στο Matrey. Πτώση πατάτας - και πάλι σε αυτήν. Και ποτέ δεν ζήτησε την αμοιβή, βοήθησε ακριβώς όπως η ψυχή της ψυχής. Όλο το σπίτι της είναι προσωποποίηση του χαρακτήρα. Είναι εκπληκτικά ζεστό και ζεστό σε όλους: και τα απομιμήσεις που το "οδήγησε το πλήθος" χύτευση μοναξιά της οικοδέσποινας, και η ηλικιωμένη γάτα, από τον κρίμα με τον Matrey, και ποντίκια, καυχηθείτε κάτω από την ταπετσαρία, και ακόμη και τις κατσαρίδες που "σεβαστών" Matery Παραγγελίες και δεν διασχίζουν τα σύνορα μεταξύ του δωματίου και της κουζίνας. Ναι, και ο ίδιος ο αφηγητής παραδέχεται ότι το πρωί ήταν ευχαριστημένος με τη φωνή της Μάτρενα, ο οποίος τον χαρακτήρισε στο πρωινό. Φυσικά, στον τελικό, λυπάται Matrena: πέθανε, ίσως, επίσης, λόγω της καλοσύνης της: Σιδηροδρομική κίνηση Έσπευσε να βοηθήσει τους άνδρες που τη συγκέντρωσαν την Anel της Κόρη υποδοχής Kire. Ωστόσο, είναι τέτοιο όπως κρατά τον κόσμο. Όχι τυχαία, ο συγγραφέας το καλεί "δίκαιη".

Έτσι, η καλοσύνη είναι η βάση της φύσης του ρωσικού ανθρώπου. Αυτό είναι που η κοινωνία μας έχει παραδοθεί στις πιο δύσκολες στιγμές. Και θέλω να μας Δύσκολος χρόνος Οι άνθρωποι δεν ξεχνούν την καλοσύνη.

Αποτελεσματική προετοιμασία για τις εξετάσεις (όλα τα στοιχεία) - Εκκίνηση της κατάρτισης

Ενημερώθηκε: 2018-09-07

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε σφάλμα ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ στο κουμπί Ctrl + Enter..
Έτσι, θα έχουμε το ανεκτίμητο όφελος του έργου και άλλους αναγνώστες.

Ευχαριστώ για την προσοχή.

Μου φαίνεται ότι οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν πλήρως τι καλοσύνη είναι. Παρακολουθούν με ευχαρίστηση τους κυλίνδρους στο διαδίκτυο για καλές πράξεις, βάλτε τα πλεονεκτήματα κάτω από χαριτωμένες εικόνες, αλλά όλα περιορίζονται σε αυτό. Μια τέτοια κατάσταση κλαίει. Αλλά μπορεί να διορθωθεί.

Τι είναι η καλοσύνη; Πιστεύω ότι αυτή είναι μια θυσία. Δεν κάνετε μόνο κάτι προς όφελος των ανθρώπων, αλλά βάζετε τα συμφέροντά τους στην πρώτη θέση.

Είναι περίπλοκο. Είναι απαραίτητο να αφήσετε τη ζώνη άνεσής σας, φροντίστε κάποιον όπως θα φροντίσει τον εαυτό σας.

Η καλοσύνη είναι η δυνατότητα να βλέπεις την ανάγκη. Δεν χρειάζεται να περιμένετε κάποιον να ζητά βοήθεια. Αξίζει να είναι επαγρύπνηση όλη την ώρα, ώστε να μην χάσετε το άψογο άτομο.

Αν περάσετε περίπου 20 λεπτά στο δρόμο, σίγουρα θα δείτε τους άστεγους. Σήμερα υπάρχουν χιλιάδες χιλιάδες. Αλλά θα μπορούσαν να έχουν οικογένειες, στο σπίτι, να δουλέψουν, να μάθουν, να είναι ευχαριστημένοι. Κάτι συνέβη και όλα ξέσπασαν. Δεν πρέπει να τα καταδικάσουμε. Δεν ξέρουμε τι επιβίωσαν. Δεν ήμασταν στη θέση τους. Καθένας από εμάς μπορεί να αγοράσει ψωμί και λουκάνικα μία φορά την εβδομάδα και να δώσει άστεγους. Για εμάς, αυτή είναι ανοησία, και γι 'αυτόν - θα είναι η ακτίνα ελπίδας ότι παρατηρήθηκε.

Όσο για παραδείγματα καλοσύνης, η Natasha Rostov μου θαυμάζει. Είναι καταπληκτική. Η γυναίκα αυξήθηκε στην αγάπη. Έσωσε το καλύτερο Ανθρώπινες ιδιότητες. Είναι αυτό μπορεί να τοποθετηθεί ως παράδειγμα σε πολλούς.

Ας κρατήσουμε και να αναπτύξουμε την καλοσύνη. Ας αγαπάμε και να προστατεύσουμε. Διαφορετικά, αυτό που διαφέρουμε από τα ζώα.

(2 Εκτιμήσεις, μέσος όρος: 1.00 από 5)

Άλλα έργα σε αυτό το θέμα:

1. Η φιλία είναι ένα δώρο για να εκτιμήσετε. Είναι πολύ δύσκολο να επιτευχθεί, αλλά να χάσει - ανά πάσα στιγμή. Γιατί; Το γεγονός είναι ότι η φιλία είναι πάντα ...
2. Πιστεύω ότι η τέχνη είναι το δώρο μας. Επιπλέον, είναι σημαντικό ότι αυτό είναι ένα δώρο που μπορούμε να δώσουμε και τα οποία μπορούμε να πάρουμε. Τέχνη -...
3. Η τεχνική αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του κόσμου μας. Οι άνθρωποι στην πόλη δεν φαντάζονται καν να κάνουν χωρίς αυτό. Αλλά μόνο πριν από 100 χρόνια ...
4. Πιστεύεται ότι η αγάπη χωρίς ζήλια δεν συμβαίνει. Αλλά είναι στην πραγματικότητα; Αυτά τα συναισθήματα δεν υπακούουν στο μυαλό. Καθώς και καλοσύνη και συμπόνια, αυτοί ...