Μια ιδανική οικογένεια στην κατανόηση του L.N. Tolestoy (στο μυθιστόρημα "πόλεμος και ειρήνη")

Μία από τις κύριες σκέψεις στο μυθιστόρημα L. Tolstoy "Πόλεμος και Ειρήνη" είναι η σκέψη της οικογένειας. Όλοι οι Ρωμαίοι είναι χτισμένοι στην περιγραφή της τύχης των ανθρώπων, ολόκληρες οικογένειες, γενικές φωλιές. Βλέπουμε τους ίδιους ανθρώπους στην ατμόσφαιρα στο σπίτι, στο φως, στις εχθροπραξίες και μπορούμε να εντοπίσουμε το πώς οι ήρωες του μυθιστορήματος αλλάζουν εσωτερικά και εξωτερικά. Επιπλέον, η προβολή του μυθιστορήματος μπορεί να διακριθεί ορισμένα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά μιας συγκεκριμένης οικογένειας. Στο έργο του L. Tolstoy, εξοικειωμένοι με πολλές οικογένειες, αλλά ο συγγραφέας περιγράφει την ανάπτυξη, τη Μπολόνια και το Kuragin. Στην οικογένεια της βασιλείας ανάπτυξης, η φιλία και η αμοιβαία κατανόηση. Ο Ροστόφ φροντίζει ο ένας τον άλλον και θέλει τους ανθρώπους γύρω τους ευτυχισμένοι. Είναι χαρακτηριστικές της οικονομικής, καλοσύνης, της ειλικρίνειας και του γεωγραφικού πλάτους της φύσης.

Το Natasha Rostov είναι ένας λαμπρός εκπρόσωπος της φυλής Ροστόφ ". Είναι συναισθηματική, ευαίσθητη, διαισθητικά μαντέψει τους ανθρώπους. Μερικές φορές εγωιστική (όπως στην περίπτωση της απώλειας του Νικολάου), αλλά πιο συχνά είναι ικανό να αυτοωθεί (θυμηθείτε το επεισόδιο με την εξαγωγή τραυματισμένων από τη Μόσχα). Η Νατάσα ζει στην ατμόσφαιρα της αγάπης και της ευτυχίας, είναι μια αγάπη της φύσης. Η εξωτερική επείγουσα ενισχύει την ψυχική του ομορφιά και έναν ζωντανό χαρακτήρα. Ένα από τα φωτεινά χαρακτηριστικά της ηρωίδας είναι η ανάγκη για αγάπη (πρέπει να αγαπά συνεχώς). Η Νατάσα είναι γεμάτη δίψα για τη ζωή, και αυτό είναι το μυστικό της γοητείας της. Για να εξηγήσετε και να αποδείξετε ότι η Natasha δεν ξέρει πώς, επειδή καταλαβαίνει τους ανθρώπους που δεν έχουν πειράξει, αλλά με μια καρδιά. Αλλά η καρδιά της λέει πάντα αλήθεια, με εξαίρεση την εσφαλμένη συμπεριφορά με την Anatola Kuragin. Η Countess Rostov είναι υπερήφανη για τη φιλία και την εμπιστοσύνη στα παιδιά του, τους συμπβάλλει, ανησυχεί για τη μοίρα τους. Το Nikolai Rostov είναι πολύ παρόμοιο με την αδελφή του, γι 'αυτό καταλαβαίνουν τόσο καλά ο ένας τον άλλον. Ο Nikolay είναι πολύ νέος, ανοιχτός στους ανθρώπους και ολόκληρο τον κόσμο. Θέλει να είναι χρήσιμος, όλοι τους αρέσει και, αυτό είναι σημαντικό, ο Νικολάι θέλει να φανεί έναν ενήλικα, έναν αγενή άνθρωπο όπως ο Denisov. Ήταν ο Denisov που ενσωματώνει ότι το ιδανικό του ανθρώπου στον οποίο αναζητά ο νεότερος Ροστόφ.

Η Nikolay φτάνει στις διακοπές, στη Μόσχα. Σε αυτό το άφιξη το σπίτι Nikolai θέλει να διεκδικήσει τον εαυτό του, να αποδείξει σε όλους και τον εαυτό του ότι είναι ήδη ενήλικας και έχει τις δικές του υπηρεσίες ανδρών: δείπνο στο αγγλικό club, duel shahov με Pierre, κάρτες, τρέξιμο. Και το παλιό γράφημα Rostov είναι όλη η σόμπα του γιου σας: επαναλαμβάνει τα κτήματα, έτσι ώστε ο Niconey να μπορεί να πάρει ένα τρωτή και "τα πιο μοντέρνα ποσοστά, ειδικά, τι κανείς άλλος στη Μόσχα είναι και οι μπότες είναι οι πιο μοντέρνες, με το Οι πιο αιχμηρές κάλτσες και οι μικρές ασημί Spurs ... "Τότε η παλιά ευκαιρία απαιτεί πολλή προσπάθεια να εξασφαλίσει τη συμμετοχή του γιου σε μονομαχία αριστερά απαρατήρητη. Και ξαφνικά, η Nicholya χάνει τα χρήματα και τα χρήματα δεν είναι μικρά. Αλλά ο Νικολάι δεν συνειδητοποιεί ποτέ την ενοχή του και είναι να κατηγορήσει την αδυναμία του να σκεφτεί. Δεν είχε αρκετό λίπος για να διαπιστώσει ότι το μερίδιο ήταν ένα κακό πρόσωπο και το μυαλό αυτό δεν μπορούσε να το συνειδητοποιήσει αυτό. Μετά την απώλεια σαράντα τρεις χιλιάδες και επιστρέφοντας στο σπίτι, ο Νικολάι γίνεται αγόρι, αν και θέλει να κρύψει αυτό που έχει στην ψυχή του. Και στην ψυχή, θεωρεί τον εαυτό του "Scundrel, ο κακοποιός ο οποίος δεν μπορούσε να εξαργυρώσει το έγκλημά του. Θα ήθελε να φιλήσει τα χέρια του πατέρα του, γονατιστεί για τη συγχώρεση ..." Νικολάι - ένα ειλικρινές πρόσωπο, δεν επέζησε μόνο οδυνηρά την απώλειά του, Αλλά και βρήκα μια διέξοδο: Περιορίστε τον εαυτό σας σε όλα και επιστρέψτε το χρέος στους γονείς. Count Ilya Andreevich Rostov είναι καλός, γενναιόδωρος και morozat. Είναι γνωστό στη Μόσχα όχι μόνο ως ένας καλός οικογενειακός άνθρωπος, αλλά και ως άτομο, καλύτερα από άλλους μπορούν να κανονίσουν μια μπάλα, μεσημεριανό και αν χρειάζεστε, στη συνέχεια να επισυνάψετε τα χρήματά σας για αυτό. Το πιο ζωντανό παράδειγμα της γενναιοδωρίας Rostov είναι να προετοιμάσει το μεσημεριανό γεύμα προς τιμήν της Bagration. "Το δικαίωμα, η Πάπιδκα, νομίζω, ο πρίγκιπας Bagration, όταν προετοιμαζόταν για τη μάχη του Shenagraben, λιγότερο προβληματισμένη από ό, τι τώρα ..." Είπε ο πατέρας του Ν. Ροστόφ την παραμονή του δείπνου και είχε δίκιο. Το Ilya Andreevich έβαλε πολλή δύναμη για να εξασφαλίσει ότι το γεύμα προς τιμήν της γαυγάδας ήταν σε θέση να φήμη. Αυτό που μόνο παραγγείλει: "Golovka, τα χτένια στο κέικ ... Βάλτε τα storeces των μεγάλων ... Ah, οι πατέρες μου! .. Ναι, ποιος θα φέρει λουλούδια σε μένα; \u200b\u200b.. σας κατεβάζει, mitenka, στο κοντινό Μόσχα ... για μένα διακόσια τα γλάστρες ήταν εδώ μέχρι την Παρασκευή ... είναι απαραίτητο επειδή υπάρχουν ακόμα τραγουδιστές. "

Τα χαρακτηριστικά της φυλής Rostov εκδηλώνονται στις πράξεις του γραφήματος και όταν εγκαταλείπουν τη Μόσχα: επιτρέπει την προσφορά κάτω από τους τραυματισμένους, εφαρμόζοντας έτσι μια δύσκολη ζημία στην κατάσταση του. Ο Rostovs προσωποποιεί την οικογενειακή δομή στην οποία οι μακρές παραδόσεις είναι ζωντανές. Η ατμόσφαιρα της αγάπης, η αμοιβαία κατανόηση και η καλοσύνη βασιλεύει στην οικογένειά τους. Το ακριβώς αντίθετο της οικογένειας της ανάπτυξης είναι η οικογένεια Bolkonsky. Για πρώτη φορά, η Λίζα και ο Ανδρέι Μπολχσκυ εορτάζουμε το βράδυ στην Άννα Παβλοδιά, και αμέσως κάνουν κάποια ψυχρότητα μεταξύ του συζύγου της και της συζύγου του. Η Lisa Bolkonskaya δεν καταλαβαίνει τον σύζυγό της, ούτε τις προσδοκίες του ή τον χαρακτήρα του. Μετά την έξοδο από τον Bolkonsky ζωές στα φαλακρά βουνά, βιώνοντας σταθερό φόβο και την αντιπάθεια στη μητέρα και φιλική αποτυχία με ένα μαντήλι, αλλά με άδειο και επιπόλατο κ.

Reenen. Η Λίζα πεθαίνει κατά τη διάρκεια του τοκετού. Η έκφραση του προσώπου της πριν από τον ίδιο το θάνατο και μετά από σαν να λέει ότι δεν έκανε κακό κανέναν και δεν μπορεί να καταλάβει τι υποφέρει. Ο θάνατός της αφήνει την αίσθηση του ανεπανόρθωτου προβλήματος στο πρίγκιπα Andrei και ειλικρινή κρίση στον παλιό πρίγκιπα. Ο πρίγκιπας και ο Bolkonsky - σχηματίστηκε, διακριτικός, πρακτικός, έξυπνος, εργάτης άνθρωπος, αδελφή σηματοδοτεί κάποια "υπερηφάνεια σκέψης". Ο παλιός πρίγκιπας Bolkonsky ζει στο χωριό. Δεν υπομείνει τις ανοησίες και την αδυναμία, ζει σε ένα σαφές χρονοδιάγραμμα, το οποίο εγκατέστησε τον εαυτό του. Όντας με όλες τις απότομες και απαιτητικές, τους βραχίονες με την κόρη του τουρσιά, αλλά στα βάθη της ψυχής την αγαπά πάρα πολύ. Nikolai Andreevich Bolkonsky Gord, έξυπνος και συγκρατημένος, καθώς και ο γιος του. Το κύριο πράγμα για το Bolkonsky είναι η τιμή της οικογένειας.

Η Marya Bolkonskaya είναι πολύ θρησκευτική, φιλοξενεί τους περιπλανώμενους μυστικούς από τον πατέρα, αλλά σε όλα τα υπόλοιπα εκπλήσσει σαφώς τη θέλησή του. Είναι μια έξυπνη, μορφωμένη γυναίκα, η ίδια με έναν αδελφό και τον πατέρα, αλλά, σε αντίθεση με τους, να φοβούνται, Τα μπλοκ είναι έξυπνα, μορφωμένα, αγάπη ο ένας τον άλλον, αλλά η σχέση στην οικογένειά τους είναι αρκετά στεγνή, δεν τους αρέσει να εκθέτουν τα συναισθήματά τους. Στην οικογένειά τους, δεν υπάρχουν θορυβώδεις φεστιβάλ και εορτασμοί, δεν είναι σε αυτή τη διασκέδαση, η οποία είναι σε ανάπτυξη. Το Bolkonsky ζει όχι συναισθήματα και μυαλό. Επίσης, στο μυθιστόρημα "πόλεμος και ειρήνη" είναι μια εξαιρετική θέση στην οικογένεια του Kuragin. Ο πρίγκιπας Vasily φροντίζει τα παιδιά του, θέλει να οργανώσει τη ζωή του ή συνεπώς θεωρεί τον εαυτό του έναν παραδειγματικό πατέρα. Ο γιος του Anatol Brazen, ηλίθιος, κατεστραμμένος, αυτοπεποίθηση, αλλά εύγλωττος. Θέλει να παντρευτεί μια άσχημη πριγκίπισσα Marya για χάρη των χρημάτων, προσπαθώντας να αποπλανήσει τη Natasha Rostov. Hippolit Kuragin ηλίθια και δεν προσπαθεί καν να κρύψει την ηλιθιότητα του: Στην εμφάνισή του, τα χαρακτηριστικά του ηθικού εκφυλισμού ολόκληρου του είδους κρούστας είναι σαφώς αισθητές. Elene-Svetkaya Ομορφιά, είναι ηλίθια, αλλά η ομορφιά της φτάνει πολύ. Στην κοινωνία, δεν παρατηρεί την ανοησία της, φαίνεται σε όλους ότι η Ελένη συμπεριφέρεται πάντα στον κόσμο πολύ επαρκής και έχει τη φήμη ως έξυπνη και διακριτική γυναίκα. Η οικογένεια Kuragin διακρίνεται από την ηλιθιότητα και τη συμπόνια. Δεν αντιμετωπίζουν ειλικρινά συναισθήματα όχι μόνο σε σχέση με άλλους, αλλά και σε σχέση μεταξύ τους. Στα παιδιά δεν χρειάζεται να πάτε στον πατέρα. Και ο ίδιος ο πρίγκιπα του Vasily ονομάζει τους γιους του "ανόητοι": Ippolita - "ηρεμία", και Anatol - "ανήσυχος", που όλη η ώρα πρέπει να βγουν έξω. Το Curagin δεν έχει κοινοπραξίες και ανησυχίες, δεν χρειάζεται να συναντήσετε και να μιλήσετε. Όλοι είναι απασχολημένοι με τα προβλήματά τους. Όλοι οι Kuragins προσπαθούν να πλησιάσουν τους ανθρώπους που είναι πλουσιότεροι από αυτούς, από την επικοινωνία με την οποία μπορείτε να επωφεληθείτε.

Στον επίλογο, βλέπουμε πώς δύο θα επανενωθούν, φαινόταν, απολύτως διαφορετικές οικογένειες - η οικογένεια της ανάπτυξης και της οικογένειας των μπλοκ. Ο Nicholas Rostov παντρεύεται την πριγκίπισσα Marya Bologoe. Το Nikolai και η Marya είναι ένα ιδανικό ζευγάρι, συμπληρώνουν αρμονικά ο ένας τον άλλον: σε αυτή την οικογένεια, η αναρρόφηση των πρίγκιπες Marya θα συνδεθεί και στη συνέχεια το γήινο, το υλικό, το οποίο αντιπροσωπεύει τον Νικολάι. Στο τελικό του "πόλεμου και της ειρήνης" του Natasha και Pierre μετά το "βάπτισμα", το πόνο και η επαφή με το θάνατο αναστήθηκαν στη ζωή. Αυτό συμβαίνει φυσικά - καθώς η άνοιξη των νεκρών των πτώσεων φύλλων κάνει τον τρόπο τους τις πράσινες βελόνες γρασιδιού να κάνουν το δρόμο τους, καθώς η σειρά στον κατεστραμμένο μυθιστορήματα αποκαθίσταται, καθώς το αίμα κολλάει στην καρδιά, όπως απορρίπτεται μετά την καταστροφή του Μόσχα. Η εντολή ζωής αποκαθίσταται, στην οποία ο καθένας από τους ήρωες βρίσκει τη θέση του. 5 Δεκεμβρίου 1820 - Η τελευταία σκηνή του Επιλογείου του μυθιστορήματος. Ο Tolstoy το χτίζει ως εικόνα της οικογένειας ευτυχίας στα φαλακρά βουνά. Η παλιά οικογένεια ανάπτυξης ξέσπασε (το παλιό γράφημα πέθανε), υπήρχαν δύο νέες οικογένειες, σε καθένα από τα οποία - νέα, "φρέσκα" παιδιά. New Natasha Rostov, το αγαπημένο του πατέρα του Black-Eyed, ο Nicholas, ο νέος Pierre Duhov, ο οποίος εξακολουθεί να είναι τριών μηνών και τους οποίους η μητέρα-Natasha τροφοδοτεί, προκύπτουν στις τελευταίες σελίδες του βιβλίου Tolstaya. Μια εικόνα μιας οργανικής βιωσιμότητας (Natasha - μια ισχυρή και παθιασμένη μητέρα) συμπληρώνεται στον τελικό από άλλες εικόνες: Αυτή είναι η πριγκίπισσα της Marya, ο οποίος έχει μια μητρότητα που συνδέεται με την ένταση της πνευματικής ζωής, την αναρρόφηση του άπειρου, και αυτό είναι Ειδικά το πέμπτο αφιερωμένο Nikolek Bolkonsky. Η εμφάνισή του εκδηλώθηκε τα χαρακτηριστικά του πατέρα.

Το μυθιστόρημα τελειώνει με ένα όνειρο της Nikolenika, στην οποία συνδέονται ο Pierre και ο πρίγκιπας Andrew και όπου προκύπτουν και πάλι τα κίνητρα της δόξας, του ηρωισμού, της επανάληψης και της τιμής. Ο γιος του Πρίγκιπα Άντρει είναι ο κληρονόμος των ιδιοτήτων του, το σύμβολο της αιώνιας συνέχισης της ζωής. Η ζωή εισέρχεται σε ένα νέο γύρο και η νέα γενιά και πάλι θα αναζητήσει απαντήσεις στις ερωτήσεις της. Σε αυτή τη νέα συστροφή της ζωής, η ειρήνη και ο πόλεμος - αρμονία και ο αγώνας, η ακεραιότητα, η ενότητα και η έκρηξη των αντιφάσεων τους θα συναντηθούν και πάλι. Ο τελικός "πόλεμος και Mira" είναι ανοιχτός, ανοιχτός στην κίνηση, για πάντα ζωντανή ζωή. Έτσι, οι "οικογενειακές φωλιές" της Ρόστοβα και του Bolkonsky συνέχισαν τη ζωή τους μαζί, σε αρμονία και την ευτυχία, και η "φωλιά" του Kuraginian έπαψε να υπάρχει ...

Η κύρια σκέψη στο μυθιστόρημα L. N. Tolstoy "Πόλεμος και Ειρήνη", μαζί με τη σκέψη των ανθρώπων ", είναι η" οικογενειακή σκέψη ", η οποία εκφράστηκε στη σκέψη για τις οικογένειες. Ο συγγραφέας πίστευε ότι η οικογένεια αποτελεί τη βάση ολόκληρης της κοινωνίας και αντικατοπτρίζει αυτές τις διαδικασίες που συμβαίνουν στην κοινωνία. "Σύμφωνα με το Tolstoy, η οικογένεια είναι το έδαφος για το σχηματισμό της ανθρώπινης ψυχής. Και ταυτόχρονα κάθε οικογένεια Είναι ένας ολόκληρος κόσμος, ειδικός, τίποτα παρόμοιο, γεμάτο σύνθετες σχέσεις. Η ατμόσφαιρα της γενικής φωλιάς καθορίζει τους χαρακτήρες, τη μοίρα και τις απόψεις των ηρώων της εργασίας.

1.Τι είναι το toolstovsky ιδανικό επτάκαι? Αυτή είναι μια πατριαρχική οικογένεια, με την άγια καλοσύνη της, με τη φροντίδα των νεότερων και των πρεσβυτέρων ο ένας τον άλλον, με την ικανότητα να δώσει περισσότερο από το να πάρει, με τη σχέση να χτιστεί καλά και την αλήθεια. Σύμφωνα με το Tolstoy, η οικογένεια κάνει την οικογενειακή συνεχής δουλειά της ψυχής όλων των μελών της οικογένειας.

2. Όλες οι οικογένειες είναι διαφορετικές, Αλλά η πνευματική κοινότητα των ανθρώπων συγγραφέα δείχνει τη λέξη "φυλή" . Το HasinOnm τον κόσμο στο Tolstoy, το πνευματικό της Χάρτη. Το κύριο πράγμα, χωρίς το οποίο δεν μπορεί να υπάρξει πραγματική οικογένεια είναι η ειλικρίνεια. Ο Tolstoy πιστεύει: "Δεν υπάρχει ομορφιά όπου δεν υπάρχει αλήθεια".

3.Στο μυθιστόρημα βλέπουμε τις οικογένειες του Ροστόφ και των μπλοκ.

Α). Θηλυκό p Ορίζω - το τέλειο αρμονικό σύνολο όπου Η καρδιά επικρατεί πάνω από το μυαλό. Η αγάπη δεσμεύει όλα τα μέλη της οικογένειας . Εκδηλώνεται στην ευαισθησία, την προσοχή, την καρδιακή εγγύτητα. Ο Rostic όλα ειλικρινά προέρχονται από την ψυχή. Χαιρετισμός, φιλοξενία, φιλοξενία, διατηρημένες παραδόσεις και έθιμα της ρωσικής ζωής σώζονται σε αυτή την οικογένεια.

Οι γονείς έθεσαν τα παιδιά τους, δίνοντάς τους όλη την αγάπη τους, μπορούν να καταλάβουν, να συγχωρούν και να βοηθήσουν. Για παράδειγμα, όταν η Nicholenka Rostov έχασε το Dolohov ένα τεράστιο χρηματικό ποσό, δεν άκουσε έναν λόγο κατακράτησης από τον πατέρα του και ήταν σε θέση να πληρώσει το χρέος της κάρτας.

ΣΙ). Τα παιδιά αυτής της οικογένειας έχουν απορροφήσει όλες τις καλύτερες ποιότητες της φυλής Rostov. Natasha - η προσωποποίηση της καρδιακής ευαισθησίας, της ποιητικής, της μουσικότητας και της διαισθηστικότητας. Ξέρει πώς να απολαύσει παιδικά τη ζωή και τους ανθρώπους. Καρδιά, ειλικρίνεια, φυσική, ηθική καθαρότητα και ευπρέπεια Προσδιορίστε τις σχέσεις τους στην οικογένεια και τη συμπεριφορά στον κύκλο των ανθρώπων.

ΣΕ). Σε αντίθεση με την ανάπτυξη, Μπολόνιαζουν από το μυαλό, όχι μια καρδιά . Αυτό είναι ένα παλιό αριστοκρατικό γένος. Εκτός από το αίμα, τα μέλη αυτής της οικογένειας δεσμεύουν επίσης πνευματική γειτνίαση. Με την πρώτη ματιά, η σχέση σε αυτή την οικογένεια είναι δύσκολη, στερείται της καρδιάς. Ωστόσο, εσωτερικά αυτοί οι άνθρωποι είναι κοντά ο ένας στον άλλο. Δεν είναι διατεθειμένοι να εκδηλώσουν τα συναισθήματά τους.

Δ). Star Prince Bolkonsky ενσωματώνει τα καλύτερα χαρακτηριστικά του υπηρέτη (η ευγένεια αφιερώνεται σε αυτόν που "ορκίζεται". Η έννοια του αξιωματικού τιμής και του χρέους ήταν στην πρώτη θέση. Υπηρέτησε στην Catherine II, συμμετείχε στις πεζοπορίες του Suvorov. Θεώρησε την κύρια αρετή του νου και των δραστηριοτήτων, και οι κακίες είναι η τεμπελιά και η αδράνεια. Ζωή του Nikolai Andreevich Bolkonsky - Συνεχιζόμενες δραστηριότητες. Είτε γράφει απομνημονεύματα για τις προηγούμενες καμπάνιες ή διαχειρίζεται το κτήμα. Ο Πρίγκιπας Ανδρέι Bolkonsky σέβεται και τιμά τον πατέρα του, ο οποίος ήταν σε θέση να αυξήσει μια υψηλή έννοια της τιμής σε αυτό. "Ο δρόμος σου είναι ακριβός", λέει στον γιο του. Και ο πρίγκιπα Andrei εκτελεί ένα αποχαιρετισμό του πατέρα του και κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του 1806, σε μάχες Schangbang και Austerlitsky, και κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812.

Η Marya Bolkonskaya αγαπά τον πατέρα και τον αδελφό του. Είναι έτοιμη να δώσει όλο τον εαυτό του για τους συγγενείς τους σε αυτήν. Η πριγκίπισσα Marya εντελώς υπακούει τη βούληση του πατέρα. Η λέξη του για αυτήν είναι ο νόμος. Με την πρώτη ματιά, φαίνεται αδύναμη και αναποφασιστική, αλλά στη σωστή στιγμή δείχνει τη σταθερότητα της θέλησης και της δύναμης του Πνεύματος.

ΜΙ). Αυτές είναι πολύ διαφορετικές οικογένειες, αλλά σε αυτά, όπως σε οποιεσδήποτε υπέροχες οικογένειες, πολλά κοινά. Και Rostov, και μπλοκ - πατριώτες, τα συναισθήματά τους Ιδιαίτερα έντονα εκδηλωμένο κατά τη διάρκεια του πατριωτικού πολέμου του 1812. Εκφράζουν το πνεύμα του πολέμου του λαού. Ο πρίγκιπας Nikolai Andreevich πεθαίνει, επειδή η καρδιά του δεν μπορούσε να σταθεί η ντροπή της υποχώρησης των ρωσικών στρατευμάτων και θα περάσει το Smolensk. Η Marya Bologna απορρίπτει την πρόταση του Γαλλικού Γενικού Σχετικά με την Πρωτοβιομηχανία και αφήνει την Bogucharova. Ο Ροστόφ δίνει στις φλέβες τους τραυματίες στο πεδίο του Borodino στους στρατιώτες και να πληρώσουν το πιο ακριβό - το θάνατο του Petit.

4. Είναι στο παράδειγμα αυτών των οικογενειών ο Tolstoy σχεδιάζει την οικογένειά του ιδανική. Για τους αγαπημένους ήρωες του Tolstoy χαρακτηριστικό:

-η εργασία της ψυχής.

-

-Πομαγνητική στάση απέναντι στους συγγενείς ·

- τον πατριαρχικό τρόπο ζωής ζωής.

-φιλοξενία;

-Διαβάστε ποιο είναι το σπίτι, η οικογένεια-υποστήριξη σε δύσκολες στιγμές της ζωής.

- "Παιδότητα της ψυχής".

- εγγύτητα με τους ανθρώπους.

Είναι για αυτές τις ιδιότητες που μαθαίνουμε τα τέλεια, από την άποψη του συγγραφέα, της οικογένειας.

5.Στον επίλογο του μυθιστορήματος, παρουσιάστηκαν δύο ακόμη οικογένειες, που συνδέονταν εκπληκτικά τις αγαπημένες οικογένειες του Tolstoy. Αυτή είναι η οικογένεια των φυσητήρων (Pierre και Natasha), η οποία ενσωματώνει την ιδανική οικογένεια του συγγραφέα με βάση την αμοιβαία κατανόηση και εμπιστοσύνη, Και την οικογένεια ανάπτυξης - Marya και Nicholas. Η Marya εισήγαγε στην οικογένεια της ευγέπτης ανάπτυξης και την τρυφερότητα, την υψηλή πνευματικότητα και ο Νικόλαος εκδηλώνει την ειρήνη του νου στις σχέσεις με τους πιο στενούς ανθρώπους.

"Όλοι οι άνθρωποι όπως τα ποτάμια, το καθένα έχει τη δική τους πηγή: το δικό τους σπίτι, οικογένεια, τις παραδόσεις της .." - Εξετάστε το Tolstoy. Ως εκ τούτου, μια τόσο μεγάλη σημασία που συνδέεται με την ερώτηση λίπους για την οικογένεια. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η "σκέψη της οικογένειας" στο μυθιστόρημα "πόλεμο και τον κόσμο" ήταν σημαντικό για αυτόν όχι λιγότερο από "τη σκέψη των ανθρώπων"

2. Το θέμα της μοναξιάς ως το κορυφαίο κίνητρο της δημιουργικότητας m.yu. Lermontov. Ανάγνωση από την καρδιά ενός από τα ποιήματα του ποιητή (επιλέγοντας έναν φοιτητή).

Μ. Yu. Ο Lermontov ζούσε και δημιούργησε τα χρόνια της πιο σοβαρής πολιτικής αντίδρασης, που έρχονταν στη Ρωσία μετά την ήττα της εξέγερσης των δοσολογικών. Η απώλεια μητέρας σε νεαρή ηλικία και η προσωπικότητα του ατόμου συνοδεύει την επιδείνωση της συνείδησης της τραγικής ατέλειας του κόσμου. Καθ 'όλη τη σύντομη, αλλά γόνιμη ζωή του, ήταν μόνος.

1. Ως εκ τούτου, η μοναξιά είναι το κεντρικό θέμα της ποίησης της.

ΑΛΛΑ). Ο Larine Hero Lermontov είναι μια υπερήφανη μοναχική προσωπικότητα, αντίθετη με την ειρήνη και την κοινωνία. Δεν βρει τα κεφάλια του σε μια κοσμική κοινωνία ούτε στην αγάπη και τη φιλία ούτε στα συντρίμμια.

ΣΙ). Η μοναξιά του Β. ΣπειρωτόςΑντανακλάται στο ποίημα "Duma". Εδώ έδειξε πόσο σύγχρονη γενιά υστέρησε στην πνευματική ανάπτυξη. Η αποχαιρετισμός μιας κοσμικής κοινωνίας, ο οποίος αναλαμβάνει να εξαντληθεί ο δεσποτισμός, προκάλεσε μια θυμωμένη περιφρόνηση από τον Lermontov, αλλά ο ποιητής δεν διαχωρίζεται από αυτή τη γενιά: «συναντάμε συνεχώς στο ποίημα. Η συμμετοχή του στην πνευματικά πτωχευσιαστική γενιά του επιτρέπει να εκφράσει την τριακοποίηση της σφαγής των σύγχρονων του και ταυτόχρονα να τους καθιστά μια σκληρή ποινή από τη θέση των μελλοντικών γενεών.

Η ίδια σκέψη του Lermontov εξέφρασαν τόσο στο ποίημα »πόσο συχνά, η κίνηση Tolpo περιβάλλεται». Εδώ αισθάνεται μοναξιά ανάμεσα στις "Maiden Masks", είναι δυσάρεστο να αγγίξετε το "Beauty Urban". Αυτός μόνο αντιμετωπίζει αυτό το πλήθος, Θα ήθελε να "ενοχλήσει να τους ρίξει στο πρόσωπο του στίχου σιδήρου, που θα απολαύσει σε πικρία και θυμό".

ΣΕ). Ο Lermontov τυλιγμένος στην πραγματική ζωή. Εκφράζει τη λύπη του για τη χάραξη της γενιάς για αυτή τη ζωή, ζηλεύει το μεγάλο παρελθόν, την πλήρη δόξα των μεγάλων περιπτώσεων.

Στο ποίημα "και το βαρετό και λυπηρό" ολόκληρη η ζωή μειώνεται σε "άδειο και ανόητο αστείο". Και πράγματι, δεν έχει νόημα όταν "ένα συγκεκριμένο χέρι κούνημα σε ένα λεπτό πνευματικής αντιξοότητας". Αυτό το ποίημα δείχνει όχι μόνο τη μοναξιά Lermontova B. Κοινωνία, αλλά και στην αγάπη και τη φιλία. Είναι σαφώς εντοπιστεί η δυσπιστία του ερωτευμένη:

Αγάπη ... αλλά ποιος;., Την ώρα - δεν αξίζει να εργαστεί,

Και η αγάπη για πάντα είναι αδύνατη.

Στο ποίημα "ευγνωμοσύνη" υπάρχει ακόμα το ίδιο κίνητρο της μοναξιάς . Ο λυρικός ήρωας ευχαριστεί, προφανώς, αγαπημένη του "για πικρία των δακρύων, δηλητηρίασε ένα φιλί, για την εκδίκηση των εχθρών, για τους φίλους της συκοφαντίας," αλλά σε αυτή την ευγνωμοσύνη ακούει την επίπληξη στην απροσδόκητη αίσθηση των συναισθημάτων, θεωρεί "δηλητήριο" Φίλοι - υποκριτές συκοφαντόταν.

ΡΕ). Στο ποίημα "Rock" ο Lermontov μιλάει και για την ευθραυστότητα των ανθρώπινων σχέσεων . Ο βράχος πάσχει από τη μοναξιά, οπότε είναι τόσο δαπανηρή για να επισκεφθείτε το Tuchka, ο οποίος ήταν σιωπηλός το πρωί, "υπάρχει μια διασκεδαστική παίζοντας στα λαζάνια".

Το ποίημα "στο βόρειο άγριο" λέγεται για το πεύκο που αξίζει "μοναχική σε μια γυμνή κορυφή". Ονειρεύεται ένα φοίνικα, το οποίο "στην έρημο είναι απομακρυσμένη, στην περιοχή, όπου η ανατολή του ηλίου", σαν ένα πεύκο, "ένα και λυπημένο". Αυτό το πεύκο Όνειρα μιας σχετικής ψυχής που βρίσκεται σε μακρινές θερμές άκρες.

ΣΕ Το ποίημα "φύλλο" βλέπουμε τα κίνητρα της μοναξιάς και βρίσκοντας τη μητρική γη. Το φύλλο δρυός ψάχνει για ένα καταφύγιο. "Πίεσε τη ρίζα του Chinars High", αλλά τον οδήγησε. Και και πάλι μόνος σε λευκό φως. Ο Lermontov, όπως αυτό το κομμάτι, ψάχνει για ένα καταφύγιο, αλλά δεν το βρήκε.

ΜΙ). Lyrical ήρωα - μια εξορία όχι μόνο η κοινωνία, αλλά και η πατρίδα του, Την ίδια στιγμή, η στάση του απέναντι στο βάθος των δύο:χωρίς να αγαπάς την πατρίδα τουΠαρ 'όλα αυτά, ατρόμητα μόνο σε αυτό. Έτσι, στο ποίημα "σύννεφα", ο Lermontov, ο Lermontov συγκρίνει πρώτα τον λυρικό ήρωό του με τα σύννεφα ("Δοκιμάστε, σαν να είμαι, εξόρισε ..."), και στη συνέχεια το αντιταχθεί σε αυτούς ("αλλοδαπός σε εσάς και αλλοδαπός να υποφέρει" ). Ο ποιητής δείχνει τα σύννεφα των "αιώνια wanderers" - Αυτός ο αιώνιος περιπλανώμενος συχνά φέρει τη σκιά του σκιανισμού, το χαρακτηριστικό γνώρισμα του ήρωας Lermontov γίνεται εξασθένιση .

Η έννοια της πατρίδας συνδέεται με τον Lermontov κυρίως με την έννοια των ανθρώπων, της εργασίας, με τη φύση ("πατρίδα"), ωστόσο, ο λυρικός ήρωας, ένας ελεύθερος και υπερήφανος άνθρωπος, δεν μπορεί να ζήσει στη "χώρα των σκλάβων, τη χώρα του Ο Κύριος ", δεν δέχεται τη Ρωσία ένα κακό, υποτακτικό, στο οποίο η αυθαιρεσία και η ανομία βασιλεύει (" αντίο, άπυπη ρωσία ... ").

2. Πώς ο λυρικός ήρωας του Lermontov αντιλαμβάνεται τη μοναξιά του:

ΑΛΛΑ ) Σε ορισμένες περιπτώσεις, η τελειότητα για τη μοναξιά πληκτρολογεί λυπημένη, θλιβερή διάθεση. Ο Λυριός ήρωας Λερμοντόφ και θα ήθελε να "τροφοδοτήσει το χέρι" σε κάποιον που θα καταλάβει και θα τον σώσει από τη μοναξιά, οπότε κανείς δεν κανείς . Σε τέτοια έργα, όπως "στο βορρά, η έρημο είναι μοναχική ...", "Rock", "Όχι, δεν είμαι τόσο σκονισμένος που αγαπώ ..." και άλλοι, η μοναξιά ενεργεί ως το αιώνιο προσκήνιο όλων πλάσματα και πάνω απ 'όλα - τέτοια ποιήματα - λαχτάρα, συνειδητοποίηση της τραγωδίας της ζωής.

ΣΙ) Ωστόσο, πιο συχνά, η μοναξιά γίνεται αντιληπτή από τον λυρικό ήρωα του Lermontov ως σημάδι αρχηγού . Αυτό το συναίσθημα μπορεί να κληθεί gordy μοναξιά . Ο Lyric Hero Lermontov είναι μόνος επειδή είναι πάνω από τους ανθρώπους που όχι μόνο δεν θέλουν, αλλά δεν μπορούν να το καταλάβουν. Σε ένα κοσμικό πλήθος, γενικά, δεν υπάρχει κανένας στην ανθρώπινη κοινωνία που θα ήταν άξιος του ποιητή. Είναι μόνος επειδή είναι ένα έκτακτο άτομο, και μια τέτοια μοναξιά πραγματικά μπορεί Υπερήφανος. Αυτή η σκέψη περνά μέσα από τέτοια ποιήματα ως "όχι, δεν είμαι Byron, είμαι άλλος ...", "Θάνατος του ποιητή", "Προφήτης", "Πόσο συχνά, η άκρη κίνησης περιβάλλεται ...", ", Πανι ΠΛΟΙΟΥ".

Ολοκλήρωση του θέματος της μοναξιάς στη Lyrinka Lermontov, πρέπει να πω ότι ο ποιητής έχει πολλά υπέροχα έργα, πλήρη ενέργεια και ευγενή αγανάκτηση, την επιθυμία να αλλάξει την υπάρχουσα πραγματικότητα. Στους στίχους του, ο ολόκληρος πολύπλοκος πνευματικός κόσμος του ποιητή αντανακλάται.

Η οικογένεια για το Tolstoy είναι το έδαφος για το σχηματισμό μιας ανθρώπινης ψυχής, και ταυτόχρονα στον "Πόλεμο και τον κόσμο" η εισαγωγή ενός οικογενειακού θέματος είναι ένας από τους τρόπους οργάνωσης κειμένου. Η ατμόσφαιρα του σπιτιού, γενική φωλιά, σύμφωνα με τον συγγραφέα, καθορίζει την αποθήκη ψυχολογίας, απόψεις και ακόμη και η τύχη των ηρώων. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο στο σύστημα όλων των μεγάλων εικόνων του Roman L. N. Tolstoy κατανέμει πολλές οικογένειες, στο παράδειγμα της οποίας η στάση πνευματικών δικαιωμάτων απέναντι στο ιδανικό μιας σπιτικής εστίας είναι ο Bolkon, ο Ροστόφ και ο Kuragin.
Ταυτόχρονα, ο Bolkonsky και ο Rostov δεν είναι μόνο μια οικογένεια, αυτή είναι μια ολόκληρη γραμμή ζωής, μια καταχώρηση βασισμένη στις ρωσικές εθνικές παραδόσεις. Πιθανώς, αυτά τα χαρακτηριστικά εκδηλώνεται περισσότερο στη ζωή της ανάπτυξης - ευγενής-αφελής οικογένειας που ζουν με συναισθήματα και ριπές ριπές, συνδυάζοντας και επισυνάπτοντας σοβαρά στην οικογένεια τιμή (Nikolai Rostov δεν αρνείται τα χρέη του Πατέρα) και την καρδιά, την καρδιά, και τη ζεστασιά της ενδομυϊκής σχέσης, και τη συγκομιδή και τη φιλοξενία, πάντα χαρακτηριστικό των ρωσικών ανθρώπων.
Η καλοσύνη και η απροσεξία της οικογένειας της ανάπτυξης ισχύουν όχι μόνο στα μέλη της. Ακόμα και οι ξένοι για αυτούς, ο Andrei Bolkonsky, που είναι σε έναν απολογητή, που επηρεάζονται από τη φυσικότητα και την χαρά της Natasha Rostova, επιδιώκει να αλλάξει τη ζωή του. Και, πιθανώς, ο πιο φωτεινός και πιο χαρακτηριστικός εκπρόσωπος της φυλής Rostov είναι η Natasha. Στη φυσικότητα, τη σκόνη, την αφέλεια και κάποια επιπολαιότητα - η ουσία της οικογένειας.
Παρόμοια καθαρότητα των σχέσεων, η υψηλή ηθική σχετίζεται με την ανάπτυξη με τους εκπροσώπους μιας άλλης ευγενικής οικογένειας στο μυθιστόρημα - με το Bolkonski. Αλλά αυτή η φυλή έχει βασικές ιδιότητες απέναντι από το Rostov. Όλα είναι δευτερεύοντα στο μυαλό, την τιμή και το χρέος. Αυτές οι αρχές που πιθανώς δεν μπορούν να δεχτούν και να κατανοήσουν τον αισθησιακό Rostov.
Το αίσθημα της οικογενειακής ανωτερότητας και στην πραγματικότητα η αξιοπρέπεια προφέρεται στη Marya - τελικά, αυτή, περισσότερο από όλα τα μπλοκ, επιρρεπείς να κρύψουν τα συναισθήματά τους, θεωρούσαν τον γάμο του αδελφού και της Natasha Rostova ακατάλληλη.
Αλλά μαζί με αυτό είναι αδύνατο να μην σημειωθεί ο ρόλος του χρέους πριν από την πατρίδα στη ζωή αυτής της οικογένειας - η προστασία των συμφερόντων του κράτους γι 'αυτούς είναι ακόμη και προσωπική ευτυχία. Ο Andrei Bolkonsky φεύγει σε μια εποχή που η σύζυγος πρέπει να γεννήσει. Ο παλιός πρίγκιπας στο Rustling του Πατριωτισμού, ξεχνώντας την κόρη του, βυθίζει την υπεράσπιση της απάτης.
Και ταυτόχρονα πρέπει να ειπωθεί ότι στη σχέση του Bolkonsky, αφήστε το βαθιά κρυμμένο, η αγάπη είναι φυσική και ειλικρινή, κρυμμένη κάτω από τη μάσκα της ψυχρότητας και της αλαζονείας.
Ευθεία, υπερήφανοι μπλοκ δεν είναι καθόλου όπως το ζεστό και το παλιό παλιό, και γι 'αυτό η ενότητα των δύο από αυτές τις γεννήσεις, κατά την άποψη του Tolstoy, ίσως μόνο μεταξύ των πιο μη χαρακτηριστικών εκπροσώπων των οικογενειών (γάμος μεταξύ του Νικολάου Ροστόφ και του πρίγκιπα Marya), έτσι η συνάντηση της Natasha Rostova και του Andrei Bolkonsky στο Mytishchi χρησιμεύει ως να μην συνδεθεί και να διορθώσει τη σχέση τους, αλλά να τους γεμίσει και να τους διευκρινίσει. Σε αυτό το λόγο για τη σοβαρότητα και το Patheaux της σχέσης τους τις τελευταίες μέρες της ζωής του Andrei Bolkonsky τις τελευταίες ημέρες της ζωής.
Δεν είναι καθόλου παρόμοια με αυτές τις δύο οικογένειες είναι χαμηλή, "σαλάτα" φυλή Kuragin. Μπορούν ακόμη και να ονομαστούν την οικογένειά τους: δεν υπάρχει αγάπη μεταξύ τους, υπάρχει μόνο ένα φθόνο μητέρας στην κόρη του, η περιφρόνηση του πρίγκιπα Vasily στους γιους της: "Ήρεμος ανόητος" Ippolit και "ανήσυχος ανόητος" Anatol. Η εγγύτητά τους είναι ένα κομμάτι εγωιστικών ανθρώπων, η εμφάνισή τους, συχνά σε ένα ρομαντικό φωτοστέφανο, προκαλεί κρίσεις σε άλλες οικογένειες.
Η Anatole, ένα σύμβολο της ελευθερίας για τη Νατάσα, την ελευθερία από τους περιορισμούς του πατριαρχικού κόσμου και ταυτόχρονα από τα όρια των επιτρεπόμενων, από το ηθικό πλαίσιο του επιτρεπόμενου ...
Σε αυτή τη "φυλή", σε αντίθεση με την ανάπτυξη και το Bolkonsky, δεν υπάρχει λατρεία του παιδιού, δεν υπάρχει σχετική στάση απέναντί \u200b\u200bτου.
Αλλά αυτή η οικογένεια του Inrigan-Napoleonov εξαφανίζεται στη φωτιά του 1812, σαν μια ανεπιτυχής παγκόσμια περιπέτεια του μεγάλου αυτοκράτορα, όλες οι ίντριρ της Ελένης - μπερδεμένοι σε αυτά, πεθαίνει.
Αλλά μέχρι το τέλος του μυθιστορήματος, εμφανίζονται νέες οικογένειες, που ενσωματώνουν τα καλύτερα χαρακτηριστικά και των δύο παιδιών, - η υπερηφάνεια του Nikolai Rostov είναι κατώτερη από τις ανάγκες της οικογένειας και το συναίσθημα στερέωσης, και η Natasha Rostov και ο Pierre Duchevs δημιουργούν την άνεση στο σπίτι, Αυτή η ατμόσφαιρα και οι δύο αναζητούσαν.
Η Nikolai και η πριγκίπισσα Marya είναι πιθανό να είναι ευτυχισμένοι - τελικά, είναι αυτοί οι εκπρόσωποι των οικογενειών της Bologooe και της ανάπτυξης, οι οποίοι είναι ικανοί να βρουν κάτι κοινό. Ο "πάγος και η φλόγα", ο πρίγκιπας Ανδρέι και η Νατάσα, δεν ήταν σε θέση να συνδέσουν τη ζωή τους - ακόμα και αγαπώντας, δεν μπορούσαν να καταλάβουν πλήρως ο ένας τον άλλον.
Είναι ενδιαφέρον να προσθέσετε ότι η προϋπόθεση για τη σύνδεση του Nikolai Rostov και μια πολύ βαθιά Μαρία της Μαρίας Bolkonskaya έγινε η έλλειψη σχέσης μεταξύ του Andrey Bolkonsky και της Natasha Rostova, οπότε αυτή η γραμμή αγάπης ενεργοποιείται μόνο στο τέλος του Epic.
Αλλά, παρά την όλη εξωτερική ολοκλήρωση του μυθιστορήματος, μπορεί κανείς να σημειώσει ένα τέτοιο σύνθετο χαρακτηριστικό ως το άνοιγμα του τελικού - τελικά, η τελευταία σκηνή δεν είναι τυχαία, η σκηνή με την Nicholya, η οποία το έκανε όλα τα καλύτερα και πιο καθαρά, που ήταν στο Bolkonsky, στην Roshovaya και Bezuhov. Είναι το μέλλον ...

Το θέμα της οικογένειας στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" Λ. Ν. Τολστόι (2 Επιλογές)

Lion Nikolayevich Tolestoy - Μεγάλος συγγραφέας του 19ου αιώνα. Στα έργα του, κατάφερε να βάλει πολλά σημαντικά ζητήματα, καθώς και να τους δώσει μια απάντηση σε αυτά. Ως εκ τούτου, το έργο του καταλαμβάνει ένα από τα πρώτα μέρη της παγκόσμιας καλλιτεχνικής λογοτεχνίας. Η κορυφή της δημιουργικότητάς του είναι ο ρωμαϊκός-επικός "πόλεμος και η ειρήνη". Σε αυτό, το Tolstoy μετατρέπεται στα αυτόχθονα ζητήματα του ανθρώπου. Στην κατανόησή του, ένα από τα σημαντικά θέματα που καθορίζουν την ουσία ενός ατόμου είναι η οικογένεια. Ο Tolestoy σχεδόν δεν αντιπροσωπεύει τους ήρωες τους μόνο. Το πιο φωτεινό και πολύπλευρο αυτό το θέμα εμφανίζεται σε αυτά τα μέρη του έργου που διηγείται από τον κόσμο.

Στο μυθιστόρημα, διαφορετικές οικογενειακές γραμμές τέμνονται, αποκαλύπτουν τις ιστορίες διαφορετικών οικογενειών. Οι απόψεις του σχετικά με τη σχέση των αγαπημένων, το λιοντάρι Nikolayevich δείχνει στο παράδειγμα της ανάπτυξης και του bologoe.

Σε μια μεγάλη οικογένεια, το κεφάλαιο ανάπτυξης είναι το Ilya Andreyevich, η Μόσχα Barin, ο ευγενικός άνθρωπος που έπεσε στη σύζυγό του, ο οποίος λατρεύει τα παιδιά, είναι αρκετά γενναιόδωρη και αφελής. Παρά το γεγονός ότι οι υλικές του υποθέσεις βρίσκονται σε ένα διασταλμένο κράτος, καθώς δεν ξέρει πώς να οδηγήσει την οικονομία, η Ilya Andreevich δεν μπορούσε να περιορίσει τον εαυτό του και όλη την οικογένειά του στη συνήθη πολυτέλεια. Σαράντα τρεις χιλιάδες, έχασε ο γιος του Νικολάι, έθεσε, ανεξάρτητα από το πόσο δύσκολο ήταν να το κάνουμε, επειδή είναι πολύ ευγενής: η τιμή του και η τιμή του για τον ίδιο είναι πάνω απ 'όλα.

Η οικογένεια της ανάπτυξης διακρίνεται από την καλοσύνη, την ειλικρινή ανταπόκριση, την ειλικρίνεια, την προθυμία να βοηθήσει, παρά να προσελκύσει τον εαυτό τους. Σε μια τέτοια οικογένεια μεγαλώνουν οι πατριώτες, απερίσκεπτα φθάνουν στον θάνατο ως Πίτερ Ροστόφ. Οι γονείς ήταν δύσκολο να τον αφήσουν να πάει στον χειρουργικό στρατό, οπότε ήταν ταραγμένα για το γιο της έτσι ώστε να πέσει στην έδρα, και όχι στο συντάγμα λειτουργίας.

Η οικογένεια της ανάπτυξης δεν είναι εγγενής στην υποκρισία και μια υποκρισία, οπότε όλοι εδώ αγαπούν ο ένας τον άλλον, τα παιδιά εμπιστεύονται τους γονείς τους και σέβονται τις επιθυμίες τους, τις απόψεις τους για διάφορα θέματα. Ως εκ τούτου, η Natasha κατάφερε να πείσει τους γονείς να απομακρυνθούν από την πολιορκημένη Μόσχα και τα πολυτελή αντικείμενα: πίνακες, χαλιά, πιάτα και τραυματίες στρατιώτες. Έτσι, η οικογένεια της ανάπτυξης παρέμεινε αληθινή στα ιδανικά του, ότι για το τι να ζουν. Αφήστε τους τελικά να καταστρέψουν την οικογένεια, αλλά ακόμα δεν τους επέτρεψαν να φέρουν τους νόμους της συνείδησης.

Σε μια τέτοια φιλική και φιλική οικογένεια, ο Natasha αυξήθηκε. Μοιάζει με μια μητέρα και εξωτερικά και στον χαρακτήρα - καθώς και η μητέρα δείχνει την ίδια φροντίδα και οικονομική δραστηριότητα. Αλλά υπάρχει σε αυτό και τα χαρακτηριστικά του πατέρα - καλοσύνη, το γεωγραφικό πλάτος της φύσης, την επιθυμία να συνδυαστούν και να καταστήσουν δυνατή την κάλυψη όλων. Είναι το αγαπημένο του πατέρα. Πολύ σημαντική ποιότητα Natasha είναι φυσική. Δεν είναι σε θέση να διαδραματίσει έναν προκαθορισμένο ρόλο, δεν εξαρτάται από τις απόψεις των ξένων ανθρώπων, δεν ζει σύμφωνα με τους νόμους του φωτός. Η ηρωίδα είναι προικισμένη με αγάπη για τους ανθρώπους, το ταλέντο της επικοινωνίας, το άνοιγμα της ψυχής. Μπορεί να αγαπά και να παραδοθεί για να αγαπήσει εντελώς, δηλαδή σε αυτό το tolstoy είδε τον κύριο σκοπό της γυναίκας. Η προέλευση της αφοσίωσης και της καλοσύνης, της ακαθαρσίας και της αφοσίωσης που είδε στην οικογενειακή ανατροφή.

Ένα άλλο μέλος της οικογένειας είναι ο Nikolai Rostov. Δεν διακρίνεται ούτε το βάθος του νου ούτε η ικανότητα να σκεφτεί βαθιά και να αντιμετωπίσει πόνο των ανθρώπων. Αλλά η ψυχή του είναι απλή, ειλικρινής και αξιοπρεπής.

Στην εικόνα της ανάπτυξης, ο Tolstoy ενσωματώνει το ιδανικό του για το φρούριο της οικογένειας, το απαραβίαστο της γενικής φωλιάς, στο σπίτι. Αλλά δεν ήταν όλες οι νέες γενιές αυτής της οικογένειας στα βήματα των γονέων. Ως αποτέλεσμα του γάμου της πίστης στο Berg, σχηματίστηκε μια οικογένεια, όχι παρόμοια με την ανάπτυξη, ούτε στη Μπολόνια, ούτε στο Kuragin. Στο ίδιο το Berg υπάρχουν πολλά κοινά με τη σιωπή Griboedovsky (μετριοπάθεια, εκτέλεση και ακρίβεια). Σύμφωνα με τις σκέψεις του Tolstoy Berg, όχι μόνο οι μητέρες από μόνη της, αλλά και ένα σωματίδιο του καθολικού αφεντικού (μανία εξαγοράς σε οποιαδήποτε κατάσταση παίρνει την κορυφή, η οποία μετατοπίζει τις εκδηλώσεις μιας κανονικής αίσθησης, το επεισόδιο με την αγορά επίπλων κατά τη διάρκεια της εκκένωσης από την πλειοψηφία των κατοίκων). Το Berg "εκμεταλλεύεται" τον πόλεμο του 1812, "Squeezes" από τα μέγιστα οφέλη για τον εαυτό του. Τα Bergs προσπαθούν με όλες τις δυνατότητές τους να μοιάζουν με τα δείγματα ευχάριστων στην κοινωνία: το βράδυ, το οποίο διατεταγμένο από ένα εγκλωβισμένο αντίγραφο πολλών άλλων βραδιών με κεριά και τσάι. Ως αποτέλεσμα της επίδρασης του συζύγου της, της πίστης, ακόμη και στο μεγαλείο, παρά την ευχάριστη εμφάνιση και την ανάπτυξη του, τους καλούς τρόπους, το βάζοντας, ωθεί τους ανθρώπους από τον εαυτό τους με την αδιαφορία τους σε άλλους και ακραίες εγωισμό.

Μια τέτοια οικογένεια, σύμφωνα με το tolstoy, δεν μπορεί να αποτελέσει τη βάση της κοινωνίας, επειδή το "ίδρυμα", που τοποθετείται στη βάση του - τις εξαγορές των υλικών, οι οποίες, μάλλον, αδειάζουν την ψυχή, συμβάλλουν στην καταστροφή των ανθρώπινων σχέσεων και όχι στην ενοποίηση .

Κάποια άλλη οικογένεια Bolkonsky - που σερβίρει ευγενούς. Όλοι τους χαρακτηρίζουν την ειδική ταλάντωση, την ασυνήθιστη, την πνευματικότητα. Κάθε ένα από αυτά είναι αξιοσημείωτο με τον δικό του τρόπο. Ο επικεφαλής της οικογένειας, ο πρίγκιπας Νικολάι, με όλους τους γύρω ανθρώπους κόπηκε, και ως εκ τούτου, χωρίς να είναι σκληρή, ενθουσιασμένος στον ίδιο τον φόβο και σεβασμό. Το μεγαλύτερο μέρος του μόνο που εκτιμά τον άνθρωπο και τη δραστηριότητα. Ως εκ τούτου, αυξάνοντας την κόρη σας, προσπαθεί να αναπτύξει αυτές τις ιδιότητες σε αυτό. Η υψηλή έννοια της τιμής, η υπερηφάνεια, η ανεξαρτησία, η ευγένεια και η αβεβαιότητα του νου του παλιού πρίγκιπα πέρασε την κληρονομιά στο γιο του. Τόσο ο γιος όσο και ο πατέρας Boloolkoe είναι ευπροσάρμοστοι, μορφωμένοι, ταλαντούχοι που ξέρουν πώς να κρατούν τους εαυτούς τους με άλλους. Ο Andrei είναι ένας αλαζονικός άνθρωπος, σίγουρος για την υπεροχή του πάνω από άλλους, που ξέρει ότι έχει υψηλό σκοπό σε αυτή τη ζωή. Κατανοεί ότι η ευτυχία στην οικογένεια, σε αυτό, αλλά αυτή η ευτυχία δεν είναι εύκολη για τον Andrei.

Η αδελφή του, η πριγκίπισσα Marya, μας δείχνει ως ένα τέλειο, απολύτως ολόκληρο ψυχολογικά, σωματικά και ηθικά ανθρώπινο τύπο. Ζει σε μια σταθερή ασυνείδητη προσδοκία της οικογένειας ευτυχίας και της αγάπης. Princess Smart, ρομαντική, θρησκευτική. Υποβλήθηκε ότι ανέχεται όλα τα ψεύτικα του πατέρα, εγκαθίσταται με τα πάντα, αλλά ποτέ δεν παύει να τον αγαπά βαθιά. Η Μαρία αγαπά όλους, αλλά αγαπά με αγάπη που αναγκάζει όσους βρίσκονται κοντά για να τηρήσουν τους ρυθμούς και τις κινήσεις της και να διαλύσουν σε αυτό.

Ο αδελφός και η αδελφή Bolkonsky κληρονόμησε την ιδιαιτερότητα και το βάθος του πατέρα του Πατέρα, αλλά χωρίς την εξουσία και την μισαλλοδοξία τους. Είναι διορατικά, κατανοούν βαθιά τους ανθρώπους, όπως ο πατέρας, αλλά όχι να τους περιφρονήσουν, αλλά για να συγκριθούν.

Το Bologoe δεν είναι αλλοδαπός στην τύχη του λαού, είναι ειλικρινείς και αξιοπρεπείς άνθρωποι που προσπαθούν να ζήσουν στη δικαιοσύνη και στη Λάγα με συνείδηση.

Το ακριβώς αντίθετο των προηγούμενων οικογενειών Tolstoy απεικονίζει την οικογένεια του Kuragic. Ο επικεφαλής της οικογένειας - πρίγκιπα vasily. Έχει παιδιά: Helen, Anatole και Hippolyte. Η Vasily Kuragin είναι ένας τυπικός εκπρόσωπος της Αγίας Πετρούπολης: ένα έξυπνο, Γαλαντέν, ντυμένο με την τελευταία μόδα. Αλλά για όλη αυτή τη φωτεινότητα και την ομορφιά, το άτομο είναι κρυμμένο μέσα από το ψεύτικο, αφύσικο, άπληστο και αγενές. Ο πρίγκιπας ζει στην ατμόσφαιρα των ψεμάτων, κοσμικών ινών και κουτσομπολιού. Το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή του είναι τα χρήματα και η θέση στην κοινωνία.

Είναι έτοιμος ακόμη και για ένα έγκλημα για χάρη των χρημάτων. Αυτό επιβεβαιώνεται από τη συμπεριφορά του την ημέρα του θανάτου του από το παλιό γράφημα του γέλιου. Ο πρίγκιπας Vasily είναι έτοιμος για τα πάντα, μόνο για να πάρει την κληρονομιά. Ανήκει στην Pierre με περιφρόνηση, που περιορίζει το μίσος, αλλά αξίζει τον τροχό να πάρει την κληρονομιά, καθώς όλα αλλάζουν. Ο Pierre γίνεται ένα κερδοφόρο κόμμα για την Ελένη, επειδή τα χρέη του πρίγκιπα μπορούν να πληρώσουν. Γνωρίζοντας το, ο Kuragin ξεκινάει σε οποιαδήποτε κόλπα, μόνο για να φέρει τους πλούσιους, αλλά άπειρους κληρονόμους.

Στρίβουμε τώρα στην Ελένη Kuragin. Στο φως, όλοι θαυμάζουν τη σταθμό της, την ομορφιά, προκαλώντας ρούχα και πλούσιες διακοσμήσεις. Είναι μια από τις πιο αξιοζήμια νύφες της Αγίας Πετρούπολης. Αλλά για αυτή την ομορφιά και λαμπρότητα των διαμαντιών δεν υπάρχει ψυχή. Είναι άδειο, τραβηγμένο και άκαρδο. Για την Ελένη, η οικογενειακή ευτυχία συνίσταται στην αγάπη του συζύγου ή των παιδιών της, αλλά στα απόβλητα χρημάτων ο σύζυγος, στις μπάλες και τα σαλόνια της συσκευής. Είναι μόνο ένας Pierre να ξεκινήσει μια συνομιλία για τους απογόνους, καθώς τον σπρώχνει στο πρόσωπό του.

Η ανατολική και η Ippolit δεν είναι κατώτερη από τον πατέρα ούτε αδελφή. Το πρώτο κατέχει τη ζωή σε εορτασμούς και σεσίγγια, σε παιχνίδια καρτών και διάφορα είδη διασκέδασης. Ο Πρίγκιπας παραδέχεται ότι "αυτή η ανατολίτη είναι σαράντα χιλιάδες το χρόνο." Ο δεύτερος γιος είναι ηλίθιος και quinic. Ο Πρίγκιπας Vasily λέει ότι είναι "ανήσυχος ανόητος".

Ο συγγραφέας δεν κρύβει την αποστροφή του σε αυτή την "οικογένεια". Δεν έχει θέση για καλές προτροπές και φιλοδοξίες. Ο κόσμος του Kuragin είναι ο κόσμος του "κοσμικού κινητού", βρωμιά και debauchery. Ο εγωισμός βασιλεύει εκεί, προσεκτικά και χαμηλά ένστικτα δεν σας επιτρέπει να καλέσετε αυτούς τους ανθρώπους μια πλήρη οικογένεια. Οι κύριες πίστες είναι απροσεξία, εγωισμός και ακάθαρτα δίψα για χρήματα.

Τα θεμέλια της οικογένειας στο Tolstoy είναι χτισμένα στην αγάπη, την εργασία, την ομορφιά. Όταν βιάζονται, η οικογένεια γίνεται δυσαρεστημένη, αποσυντίθεται. Και όμως, το κύριο πράγμα που το Lion Nikolayevich ήθελε να πει για την εσωτερική ζωή της οικογένειας, συνδέεται με τη ζεστασιά, την άνεση, την ποίηση του σημερινού σπιτιού, όπου όλοι είστε ακριβοί, και είστε αγαπητοί σε όλους όπου εσείς περιμένουν. Οι πιο στενότεροι άνθρωποι στη φυσική ζωή, τόσο ισχυρότερη είναι η ενδοκοινακτική σχέση, τόσο μεγαλύτερη ευτυχία και χαρά στη ζωή κάθε μέλους της οικογένειας. Είναι αυτή η άποψη ότι κυλάει το Tolstoy στις σελίδες του μυθιστορήματος του.

Το θέμα της οικογένειας στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" Λ. Ν. Τολστόι (3 Επιλογές)

Τι μια οικογένεια πρέπει να κατανοήσει το Tolstoy, θα μάθουμε μόνο στο τέλος του μυθιστορήματος. Ο Ρωμαίος αρχίζει με την περιγραφή ενός ανεπιτυχούς γάμου. Μιλάμε για τον πρίγκιπα Bolkonsky και μια μικρή πριγκίπισσα. Αντιμετωπίζουμε τους δύο στο Salon Anna Pavlovna Sherler. Στο Prince Andrei είναι αδύνατο να μην δώσουμε προσοχή - έτσι σε αντίθεση με τα υπόλοιπα: ", προφανώς, όλοι οι πρώτοι στο σαλόνι δεν ήταν μόνο εξοικειωμένοι, αλλά ήταν κουρασμένος από αυτόν, έτσι ώστε να ήταν πολύ βαρετό να τους ακούσει ". Όλα τα άλλα ενδιαφέρονται για αυτό το σαλόνι, επειδή εδώ, σε αυτές τις συνομιλίες, το κουτσομπολιό όλη τη ζωή τους. Και για τη σύζυγο του πρίγκιπα Ανδρέα, μια αξιολάτρευτη μικρή γυναίκα, εδώ - όλη τη ζωή. Και για τον πρίγκιπα Andrew; "Το πρόσωπο της όμορφης γυναίκας του βαρετό το πρόσωπό του, φαινόταν να είναι πολύ κουρασμένος από το πρόσωπό του. Με μια γκριμάτσα, ένα τέντωμα του πανέμορφου του προσώπου, γύρισε μακριά από αυτήν. " Και όταν γύρισε σε αυτόν με έναν τόνου φλερτ, ακόμη και "φραγμένο και γύρισε". Όταν επέστρεψαν στο σπίτι, δεν έγιναν θερμοί. Ο Πρίγκιπα Άντρει δεν γίνεται απαλός, αλλά ήδη καταλαβαίνουμε ότι το θέμα δεν είναι στον κακό του χαρακτήρα. Ήταν πολύ μαλακός και γοητευτικός ήταν στην επικοινωνία με τον Pierre, τον οποίο αγαπούσε ειλικρινά. Με τη σύζυγό του, τραβάει "με κρύα ευγένεια". Την συμβουλεύει νωρίς για να πάει στο κρεβάτι, φέρεται να ανησυχεί για την υγεία της, αλλά στην πραγματικότητα θέλει μόνο ένα πράγμα: έτσι ώστε να έφυγε και να τον άφησε ήρεμα να μιλήσει με τον Pierre. Προτού συνταξιοδοτηθεί, σηκώθηκε και "συμμετείχε, σαν ένας ξένος, φίλησε το χέρι του". Γιατί είναι τόσο κρύο με τη σύζυγό του να περιμένει ένα παιδί από αυτόν; Προσπαθεί να είναι ευγενικός, αλλά αισθανόμαστε ότι είναι αγενής γι 'αυτήν. Η σύζυγος του λέει ότι της άλλαξε σε αυτήν, σημαίνει ότι ήταν διαφορετική. Στο σαλόνι του Schever, όταν όλοι ήταν ναύμαζαν, "μια αρκετά μελλοντική μητέρα, τόσο εύκολα διέπουν τη θέση του", ήταν δύσκολο να καταλάβουμε ότι ο πρίγκιπας του Andrei ενοχλεί. Αλλά όλα γίνονται σαφή όταν εξακολουθεί να μιλάει στο σπίτι με τον σύζυγό της, "ο ίδιος τόνοι flirty καθώς γύρισε προς έναν ξένο". Ο Πρίγκιπα Άντρει γεμίστηκε με αυτόν τον τόνιμο φλερτ, αυτό το φως φλυτζάνι, απροθυμία να σκεφτεί τα δικά της λόγια. Θέλω να επιταχύνω ακόμη και για την πριγκίπισσα - τελικά, δεν είναι να κατηγορήσει, ήταν πάντα σαν να μην το σημείωσε πριν; Όχι, ο Tolestoy φταίει. Είναι φταίξιμο επειδή δεν αισθάνεται. Μόνο ένα ευαίσθητο και κατανόηση πρόσωπο μπορεί να προσεγγίσει την ευτυχία, επειδή η ευτυχία είναι μια ανταμοιβή για το ακούραστο έργο της ψυχής. Μια μικρή πριγκίπισσα δεν κάνει μια προσπάθεια για τον εαυτό του, δεν κάνει τον εαυτό του να καταλάβει γιατί ο σύζυγος έχει αλλάξει σε αυτήν. Αλλά όλα είναι τόσο προφανή. Θα έπρεπε να γίνει πιο στενά - να κοιτάξει, να ακούσει και να καταλάβει: με τον πρίγκιπα, ο Andrey δεν μπορεί να συμπεριφερθεί με αυτόν τον τρόπο. Αλλά η καρδιά της δεν της έλεγε τίποτα, και συνέχισε να υποφέρει από το δύσκολο του συζύγου της. Ωστόσο, ο Tolstoy δεν πέφτει στην πλευρά του Bolkonsky: στις σχέσεις με τη σύζυγό του δεν φαίνεται πολύ ελκυστική. Ο Tolstoy δεν δίνει μια αδιαμφισβήτητη απάντηση στο ερώτημα γιατί η ζωή μιας νεαρής οικογένειας Bolkonsky ήταν τόσο πολύ, - και οι δύο φταίει, και κανείς δεν μπορεί να αλλάξει τίποτα. Ο Πρίγκιπας Ανδρέι λέει αδελφή: "Αλλά αν θέλετε να μάθετε την αλήθεια ... Θέλετε να μάθετε αν είμαι χαρούμενος; Δεν. Είναι χαρούμενος; Δεν. Γιατί είναι? Δεν ξέρω ... "Κάποιος μπορεί μόνο να μαντέψει - γιατί. Επειδή διαφορετικά, επειδή δεν κατάλαβαν: η οικογενειακή ευτυχία είναι δουλειά, μόνιμη εργασία δύο ανθρώπων.

Ο Tolstoy βοηθά τον ήρωά της, την απελευθερώνει από αυτόν τον οδυνηρό γάμο. Αργότερα, θα "σώσει" pierre, επίσης busting αντίπαλες στην οικογενειακή ζωή με την Ελένη. Αλλά τίποτα στη ζωή δεν είναι μάταιη. Πιθανώς, το Piear έπρεπε να πάρει αυτή την τρομερή εμπειρία της ζωής με πρωτοπόρο και εμμονή γυναίκα να βιώσει την πλήρη ευτυχία στον δεύτερο γάμο. Κανείς δεν ξέρει, θα ήταν ευτυχισμένη Natasha, παντρεύομαι τον Πρίγκιπα Ανδρέα, ή όχι. Αλλά ο Tolstoy αισθάνθηκε - θα είναι καλύτερη με τον Pierre. Ρωτά γιατί δεν τα συνδέσει πριν; Γιατί αναγκάστηκε να περάσει τόσο πολύ δεινά, πειρασμούς και στέρηση; Μετά από όλα, είναι προφανές ότι δημιουργούνται ο ένας για τον άλλον. Ωστόσο, το Tolstoy ήταν σημαντικό να εντοπιστεί ο σχηματισμός των προσωπικοτήτων τους. Και η Νατάσα και ο Pierre εκπλήρωσε ένα τεράστιο πνευματικό έργο, το οποίο τους προετοίμασε για την οικογενειακή ευτυχία. Ο Pierre μεταφέρθηκε από την αγάπη της Νατάσα σε πολλά χρόνια, και τα χρόνια τόσο πολύ πνευματικός πλούτος έχει συσσωρευτεί σε αυτό καθώς η αγάπη του έχει γίνει ακόμα πιο σοβαρή και βαθύτερη. Πέρασε την αιχμαλωσία, τη φρίκη του θανάτου, τρομερή στέρηση, αλλά η ψυχή του ενισχύθηκε μόνο και έγινε ακόμα πλουσιότερη. Η Νατάσα, ο οποίος επέζησε την προσωπική τραγωδία - ένα χάσμα με τον πρίγκιπα Andrey, τότε το θάνατό του, και στη συνέχεια το θάνατο του νεαρού αδελφού του Petit και της νόσου της μητέρας του, - επίσης καλλιεργώντας πνευματικά και ήταν σε θέση να κοιτάξει τον Pierre, για να αξιολογήσει την αγάπη του με άλλα μάτια .

Όταν διαβάζετε για το πώς η Natasha άλλαξε μετά το γάμο, αρχικά γίνεται ντροπή. "Αγοράστε και ραμμένα-la," χαίρεται μια πάνα μωρών "με κίτρινο αντί για ένα πράσινο σημείο," ζηλότυπος, αγορά, τραγούδι εγκαταλείφθηκε - τι είναι; Ωστόσο, είναι απαραίτητο να καταλάβουμε - γιατί: "Ένιωσε ότι εκείνοι οι γοητευμένοι που ενστάλιαν να διδάσκουν να χρησιμοποιήσουν πριν, τώρα θα ήταν μόνο αστείο στα μάτια του συζύγου της, σε ποιον δόθηκε από το πρώτο λεπτό - αυτό Είναι, χωρίς να μην αφήνει καμία γωνία να μην ανοίξει γι 'αυτόν. Ένιωσε ότι η σύνδεσή της με τον σύζυγό της δεν ήταν τα ποιητικά συναισθήματα που τον προσέλκυσε σε αυτήν, αλλά κράτησε κάτι άλλο, αβέβαιο, αλλά στερεό, καθώς η σύνδεση της ψυχής της με το σώμα της. " Λοιπόν, πώς να μην θυμάμαι την κακή μικρή πριγκίπισσα Bolkonskaya, η οποία δεν δόθηκε να καταλάβει τι άνοιξε από τη Νατάσα. Θεώρησε ότι φυσικό να επικοινωνήσει με τον σύζυγό της με έναν τόνου φλερτ, ως ξένος, και η Νατάσα φαινόταν ανόητη "κτύπησε μπούκλες, βάλτε τους ρομπόρ και τραγουδάει το ρομαντισμό για να προσελκύσει τον εαυτό της στον εαυτό της." Η Νατάσα ήταν πολύ πιο σημαντική για να νιώσει την ψυχή του Pierre, να καταλάβει ότι τον ανησυχεί, και μαντέψει τις επιθυμίες του. Μείνετε μαζί του, μίλησε γι 'αυτόν, "Μόλις μια σύζυγος μιλάει με τον σύζυγό της, δηλαδή, με εξαιρετική σαφήνεια και ταχύτητα, γνωρίζοντας και λέγοντας οι σκέψεις του άλλου, αντιβώντας όλους τους κανόνες λογικής, χωρίς κρίση , συμπεράσματα και συμπεράσματα, και εντελώς ειδικός τρόπος ". Τι είναι αυτή η μέθοδος; Εάν εντοπίσετε τη συζήτησή τους, μπορεί να φανεί ακόμη αστείο: μερικές φορές τα αντίγραφα τους φαίνονται εντελώς ασυνάρτητα. Αλλά είναι από την πλευρά. Και δεν χρειάζονται μεγάλες, τελικές φράσεις, καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον, επειδή οι ψυχές τους λένε αντίθετα.

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της οικογένειας της Μαρίας και του Νικολάου Ρόστοβα από την οικογένεια των φασολιών; Ίσως βασίζεται στο σταθερό πνευματικό έργο της Countess της Marya μόνο. Η "αιώνια ψυχική ένταση της, που στοχεύει σε μόνο ηθικά καλά παιδιά," θαυμάζει και εκπλήξεις του Νικολάου, αλλά ο ίδιος δεν είναι σε θέση να το κάνει. Ωστόσο, ο θαυμασμός και η λατρεία του πριν από τη σύζυγό του κάνει επίσης τα επτά του. Ο Νικολάι είναι περήφανος για τη σύζυγό του, καταλαβαίνει ότι είναι πιο έξυπνος από αυτόν και πιο σημαντικό, αλλά δεν ζηλεύει, αλλά χαίρεται, λαμβάνοντας υπόψη τη σύζυγό του μέρος του εαυτού του. Η Countess της Marya απλά απαλά και υποταγή αγαπάει τον σύζυγό της: για πολύ καιρό περίμενε την ευτυχία της και δεν πίστευε πλέον ότι θα έρθει ποτέ.

Ο Tolstoy δείχνει τη ζωή αυτών των δύο οικογενειών και μπορούμε να ολοκληρώσουμε πλήρως την πλευρά της συμπάθειας του. Φυσικά, η οικογένεια της Natasha και του Pierre είναι ιδανική στην παρουσίασή του.

Αυτή η οικογένεια, όπου ο σύζυγος και η σύζυγος είναι ένα σύνολο, όπου δεν υπάρχει τόπος στις συμβάσεις και τις περιττές χημικές ουσίες, όπου η ακτινοβολία των ματιών και ένα χαμόγελο μπορεί να πει πολύ περισσότερο από μακρές, περίπλοκες φράσεις. Δεν ξέρουμε πώς στο μέλλον η ζωή τους θα λειτουργήσει, αλλά καταλαβαίνουμε: όπου η μοίρα ρίχνει τον Pierre, η Ναάσα πάντα και παντού θα τον ακολουθήσει, ανεξάρτητα από το πώς τα στρατεύματα και οι στεγανοποιήσεις απειλούνται.

Είναι σε μια τέτοια οικογένεια όπως ο Ροστόφ, ειλικρινής, αξιοπρεπείς άνθρωποι γεννήθηκαν - αληθινοί πατριώτες, όπως ο Νικόλαος και η ΡεΕΕ. Ωστόσο, κάθε οικογένεια είχε εξαιρέσεις. Ένα παράδειγμα της οικογένειας Rostov είναι ο εγωισμός της πίστης, ο οποίος από μισθοφόρους κίνητρα παντρεύεται Berg. Βλέπουν τις αξίες τους στον εμπλουτισμό και το κέρδος. Μόνο τέτοιες οικογενειακές σχέσεις δεν έχουν πνευματικότητα, πράγμα που σημαίνει ότι ο οικογενειακός δρόμος τους είναι προκαθορισμένος και οδηγεί σε πουθενά.

Η οικογένεια Bolkonsky είναι ένα άλλο γένος, το οποίο μπορεί να αποτελέσει ένα μοντέλο ρόλου, αλλά σε αντίθεση με την Rostovaya, Bolkonoe χτίζει την οικογένειά τους όχι στα συναισθήματα. Όλες οι πράξεις τους υπαγορεύονται από το λόγο, το χρέος και την τιμή. Στο σπίτι τους, η σειρά, η αυξηθεί, η αυστηρότητα, η σοβαρότητα. Ως αποτέλεσμα, στην οικογένεια Bolkonsky αγαπά ο καθένας, κάθε ένα από τα μέλη της οικογένειας είναι έτοιμα να υποστηρίξουν, αλλά ταυτόχρονα τα συναισθήματά τους δεν εμφανίζονται.

Όλοι οι εκπρόσωποί τους είναι ισχυροί προσωπικότητας, ευγενής και ειλικρινείς. Ο Bolkonsky δεν ανταλλάσσει τη ζωή στις ανήθικες πράξεις και προσπαθούν να πληρούν την κατάσταση σε τέτοιες οικογένειες, οι πατριώτες γεννιούνται, οι άνθρωποι με έναν άκαμπτο χαρακτήρα που δεν συγχωρούν τις αδυναμίες σε άλλους. Αλλά ταυτόχρονα βλέπουμε ότι το καλό πνεύμα μπορεί να βασιλεύσει εδώ, που προσωποποιεί τη Marya. Πιστεύει στην αγάπη, σε μια ήσυχη οικογένεια ευτυχία, η οποία θα περιμένει απαραιτήτως.

(375 λέξεις)

Ο νέος πόλεμος και ο κόσμος »του Tolestoy γράφτηκε το 1869. Παρά το γεγονός ότι η σκηνή των μάχες και ο πόλεμος με το Ναπολέοντα, η κύρια ιστορία είναι η ιστορία των οικογενειών. Ο συγγραφέας περιγράφει τη ρωσική κοινωνία με στρατιωτική περίοδο και μέσω γενεαλογικών ομολόγων είναι καλύτερο να δείξει τη συμπεριφορά και τα συναισθήματα των ανθρώπων κατά τη διάρκεια ιστορικών κλονισμών. Η σκέψη της οικογένειας στη Ρωμαϊκή-Επεπαία "Πόλεμος και Ειρήνη" αποκαλύπτει επίσης το φιλοσοφικό και ηθικό πίστη του συγγραφέα.

Εμφανίζονται οι ζωές τριών διαφορετικών οικογενειών κοσμικού τύπου. Δεν είναι απολύτως παρόμοιες μεταξύ τους, αλλά οι ζωές τους είναι στενά αλληλένδετες. Αυτά είναι τα σπίτια του Bolkonsky, της ανάπτυξης και του Kuraggic, στα Παραδείξία τους, ο συγγραφέας αντιπροσωπεύει τα ονόματα πολλών γενεών.

Ο αναγνώστης έρχεται να επισκεφθεί την Bolkna. Το πιο σημαντικό μέλος του είδους - πρίγκιπα Νικολάι, πίστευε ότι όλα και όλα στην οικογένειά του θα πρέπει να υπακούουν αυστηρή σειρά. Ο ήρωας δίδαξε ανεξάρτητα την κόρη του με τις επιστήμες, και έφερε επίσης τέτοιες ιδιότητες σε αυτό ως το μυαλό και τη δραστηριότητα χαρακτήρων.

Η πριγκίπισσα Marya αγάπησε τον πατέρα του, τον άκουσε και τον φροντίζει με επιμέλεια. Ο αδελφός της Andrei αγαπούσε επίσης τον Nikolay Bolkonsky και τον σεβαστή τον σεβαστή, αλλά δεν μπορούσε να ανεχθεί για πολύ καιρό τους δεσποτικούς ηθικούς.

Οι σχέσεις μεταξύ τους ήταν ήρεμοι, ο καθένας ήταν απασχολημένος με αυτό που έπρεπε, και είχε τη θέση του. Ήταν ειλικρινείς και αξιοπρεπείς άνθρωποι και εκτός από τους αληθινοί πατριώτες, αλλά δεν μου άρεσε το φως και οι υποτροφίες στην ανώτερη κοινωνία.

Σε αντίθεση με την προηγούμενη οικογένεια, ο Ροστόφ ήταν κοντά στην αγάπη, ειλικρίνεια, αμοιβαία κατανόηση και υποστήριξη. Συμμετείχαν ενεργά στη μοίρα του άλλου, βοήθησαν ακόμη και όταν οι ενέργειες των εναγομένων αποδείχθηκαν. Ο πατριωτισμός, ο οποίος εκδηλώνεται στην ανάπτυξη, αποδεικνύει τη σημασία της «οικογένειας σκέψης» στον «πόλεμο και τον κόσμο». Ο μεγαλύτερος γιος έγινε Γκούρρας, η Νατάσα έδωσε ένα καλάθι για ακρωτηριασμένα, οι γονείς δώρισαν το σπίτι τους στο καταφύγιο των θυμάτων και ο νεότερος ηρωικός γιος του Peter πέθανε στην κομματική μάχη.

Kuragin - οικογένεια, απολύτως απέναντι από δύο πρώτα. Σε αυτή την οικογένεια, κανείς δεν μπορεί να αγαπά και να ανησυχεί πάνω από το άλλο. Ο πρίγκιπας Vasily ζει μόνο για χάρη των παροχών και πάντα γνωρίζει με τον οποίο να κάνει τη δέσμευση των παιδιών με τους οποίους θα πρέπει να είστε φίλοι για να κάνετε μια κερδοφόρα στη ζωή. Προσαρμόζεται στην κατάσταση, αλλά για την αφοσίωση στην πατρίδα και η ομιλία δεν μπορεί να είναι στην οικογένειά τους.

Στο τέλος του μυθιστορήματος, η οικογένεια του Bolkonsky και Rostovy Raman. Πάντα συνδέονται πνευματική σχέση. Ο Tolstoy έδειξε κάθε γένος ως ένα άτομο και μοναδικό κελί της κοινωνίας, όπου όλα τα μέλη ζουν ενεργά και αυξάνουν νέες γενιές στις καλύτερες παραδόσεις των προγόνων.