Πετσέτα - Αρχαία γοητεία. Η πετσέτα έπαιξε σημαντικό ρόλο στο λαϊκό

Το κείμενο της εργασίας τοποθετείται χωρίς εικόνες και φόρμουλες.
Η πλήρης έκδοση του έργου είναι διαθέσιμη στην καρτέλα "Εργασίες αρχείων" σε μορφή PDF

Εισαγωγή

Από όλα τα στοιχεία της ρωσικής ζωής σε ένα από τα τιμητικά μέρη - πετσέτα. Η διακόσμηση τους στο ρωσικό χωριό έχει πάντα προσεγγίσει ιδιαίτερη σημασία. Αυτά τα μοτίβα και σήμερα είναι εντυπωσιακά αρμονία και ομορφιά. Τις περισσότερες φορές είναι ζεστό-κόκκινο, με ένα αυστηρό ανάγλυφο μοτίβο, το οποίο θα διακρίνει σε αργές φλόγες. Πόση γεύση, δεξιότητες, εργασία! Οποιοδήποτε μικρό πράγμα λέει ότι είμαστε πραγματικά μια πραγματικά μεγάλη τέχνη.

Δυστυχώς, σχεδόν δεν γνωρίζουμε τίποτα γι 'αυτόν. Πού είναι η προέλευσή του; Πώς και πότε προέρχονται αυτά τα εκπληκτικά σχέδια; Γιατί ακριβώς, όχι άλλοι; Τι τελικά εννοούσε τις "διακοσμημένες" πετσέτες για τους απομακρυσμένους προγόνους μας; Όλα αυτά είναι ένας σύγχρονος άνθρωπος της μη-μοίρας. Ως εκ τούτου, η εμφάνισή μας διαφάνειες μόνο στην επιφάνεια των πραγμάτων και η ουσία της αρχαίας τέχνης παραμένει ένα μυστήριο. Ας προσπαθήσουμε να το διεισδύσουμε. Αν και ένα μικρό - το ένα είναι μόνο ένα βήμα ....

Ρώσοι Δάσκαλοι - Οι Μεγάλες-Γιαγιάδες μας - Χαλαρά ανήκουν σε σύνθετες τεχνικές χειροκίνητης ύφανσης και κεντήματος. Σήμερα πρέπει να συλλέξετε αυτή την ικανότητα κυριολεκτικά στους κόκκους, σύμφωνα με μικροσκοπικές παλιές φιάλες. Στα μουσεία, τρέμουν πάνω από κάθε έκθεση - μην δώσετε χέρια! Αλλά μακριά από όλα τα δυνατά για να κατανοήσετε τις φωτογραφίες. Και μια ακόμα θλίψη - σχεδόν καθόλου αριστερά από εκείνους που θα μπορούσαν να μεταφέρουν αυτή την ικανότητα. Αυτό δεν είναι μόνο ένα κομμάτι ύφασμα - αυτή είναι η αιώνες παλιά εμπειρία των προγόνων μας, αυτό αποθηκεύεται στις εικόνες της πίστης ή ακόμα και την κοσμοθεωρία τους. Αναλφάβητοι (στην κατανόησή μας) Ρωσικές γυναίκες σε μια πολύ απλή μηχανή ύφανσης που δημιούργησαν υφάσματα σε όλους τους νόμους της γεωμετρίας.

Ξεκινώντας, διεξήχθη μια έρευνα των μαθητών γυμνασίου, η οποία έδειξε ότι οι μαθητές δεν είναι εξοικειωμένοι με τη χρήση αρχαίας πετσέτες σε λαϊκές τελετές, το ρόλο τους στην καθημερινή ζωή των προγόνων μας. Γνωρίστε τα χρώματα και το υλικό που χρησιμοποιείται για την κατασκευή βόρειων πετσετών (προσάρτημα Νο. 1). Οι μαθητές δεν γνωρίζουν τα είδη του βόρειου κεντήματος, τα πρότυπα που κεντούνται στους πύργους.

Η συνάφεια της επιλογής του θέματος: Δυστυχώς, σε πολλές σύγχρονες οικογένειες, τα αρχαία υφάσματα δεν διατηρούνται σε πολλές σύγχρονες οικογένειες, η βόρεια τεχνική κεντήματος μεταδίδεται από τη δημιουργία σε γενιά, παραδόσεις, οι τελετουργίες της μητρικής γης ξεχνούν.

Σκοπός: Μελετήστε τις πετσέτες vintage, οι οποίες διατηρούνται στην οικογένειά μου.

✓ Εξετάστε τη βιβλιογραφία σχετικά με αυτό το θέμα.

✓ να εξοικειωθείτε με την ιστορία και τις ιδιαιτερότητες του βόρειου λαϊκού κεντήματος.

✓ Να εξοικειωθεί με την τεχνολογία της κατασκευής πετσέτας.

✓ Εξετάστε τον τελετουργικό ρόλο των πετσέτες στον παραδοσιακό πολιτισμό.

✓ Αναλύστε τα διακοσμητικά μοτίβα του βόρειου κεντήματος.

✓ Ράψτε την πετσέτα χρησιμοποιώντας τα μοτίβα του βόρειου κεντήματος.

Αντικείμενο μελέτης: Ρωσικές λαϊκές πετσέτες-δεξαμενές.

Θέμα της μελέτης : Η τελετουργική τιμή των όγκων, τα χαρακτηριστικά του βόρειου κεντήματος.

Κεφάλαιο 1. Ιστορία του Rushnikov, Βόρεια Κέντημα

1.1. Τελετουργική τελετουργική έννοια του Rushnik

Η λέξη Rushnik προέρχεται από τη ρίζα της "βιασύνης" - να σπάσει, να σπάσει, δάκρυ, δηλαδή ο πύργος ενός σκωτσόμενου κομμάτι πανί, στη σημερινή μας κατανόηση - μια περικοπή. Στις σλαβικές γλώσσες, η ρίζα με αυτό το νόημα βρίσκουμε με λόγια που σημαίνει ένα πουκάμισο, σκουπίδια. Το ερώτημα τίθεται: Γιατί προσεύχονται και δεν κόβονται; Το γεγονός είναι ότι η ύφανση εμφανίστηκε πολύ πριν από την εφεύρεση του μεταλλικού ψαλιδιού. Cryli για την ανάγκη, κάνοντας, ενθουσιασμό κάτι αιχμηρό και στη συνέχεια το ύφασμα που αντλείται στο νήμα. Η συμφώνηση με τη λέξη χέρι δίνει έναν λόγο για την εσφαλμένη ερμηνεία της λέξης "Rushnik" ως πετσέτα για τα χέρια. Ωστόσο, η καλωδίωση χρησιμοποιείται για σκούπισμα - αυτά είναι κομμάτια υφάσματος μικρού μήκους. Το παρόν Rushnik περίπου 35-40cm και έχει μήκος 3-5 μέτρων και άλλα, πλούσια διακοσμημένα με κέντημα, στερέωση, κορδέλες, δαντέλα, πλεξούδα. Ένα τέτοιο διακοσμητικό προϊόν είναι αδύνατο να σκουπίσετε τα χέρια.

Οι πύργοι στη Ρωσία είχαν πρωτίστως μια τελετουργική-τελετουργική αξία και όχι εγχώρια. Υπήρξε ένας μεγάλος αριθμός κουρέλων, καθένα από τα οποία έφερε το ιερό της νόημα και είχε έναν σαφή προορισμό (προσάρτημα Νο. 2). Στις παλιές μέρες ήταν ένα από τα πιο σημαντικά πράγματα στη ζωή των πραγμάτων και συνοδεύτηκε ένα άτομο από τη γέννηση σε θάνατο, σαν να σημειώστε τις κύριες στιγμές της μοίρας του. Ειδική πετσέτα otiriali νεογέννητο. Κατά τη διάρκεια της γαμήλιας τάξης της νύφης και της νύφης, έβαλαν τη νύφη και δεμένα με μια πετσέτα, που συμβολίζουν τους δεσμούς γάμου. Ένας άνδρας πέθανε - το φέρετρο του ήταν καλυμμένο με μια πετσέτα. Η πετσέτα συχνά αναμένεται να εργαστεί ή να αγοράσει.

Ισχυρά κόκκινα σχέδια σε λευκασμένες πετσέτες καμβά - Αγαπημένη διακόσμηση του εσωτερικού του Βόρειου. Οι πετσέτες ήταν διακοσμημένες με μια κόκκινη γωνία, τυλιγμένα το πράγμα, τα παράθυρα, αργότερα έγιναν για να διακοσμήσουν τα πλαίσια με φωτογραφίες, καθρέφτες τοίχου, το αλάτι ψωμιού τους έφερε, τα τελετουργικά πιάτα καλύφθηκαν μαζί τους. Ένα από τα παλιά έθιμα του γάμου ήταν η επίδειξη της νύφης των ενηλίκων του. Μια ιδιόμορφη έκθεση των έργων της διοργανώθηκε στο σπίτι, σύμφωνα με το οποίο δοκιμάστηκαν η δεξιότητα και η επιμέλεια της νύφης.

Υπήρχαν ειδικές πετσέτες που δημιουργήθηκαν από τις συλλογικές προσπάθειες των κατοίκων του χωριού μιας ημέρας ή μιας νύχτας. Σύμφωνα με τον G. Maslov, τέτοια έργα τετακτών ως σημάδι αντοχής "ακάθαρτη δύναμη". Δημιουργήθηκαν με την ευκαιρία οποιασδήποτε καταστροφής: επιδημίες, ξηρασίες, χαλάζι. Η επικοινωνία με την αγροτική μαγεία εκφράστηκε σίγουρα, πρώτα απ 'όλα, στο περιεχόμενο των μοτίβων.

1.2. Χαρακτηριστικά του βόρειου κεντήματος

Το λαϊκό κεντήματα της περιοχής Arkhangelsk έχει πολλά κοινά με το κέντημα άλλων βόρειων περιοχών της Ρωσίας και ταυτόχρονα διαφέρει από αυτούς με την πρωτοτυπία τους, ένα διάλυμα χρώματος, τεχνικές σύνθεσης για την κατασκευή μοτίβων.

Για τα κεντήματα, πήραν ένα λεπτό λινό ή ένα καμβά περιοχής με λευκασμάτιστη κάνναβης, πάνω από τα οποία κεντρίζω τα κλωστές ιστών, γεγονός που επέτρεψε την επανάληψη με ακρίβεια ακόμη και τα πιο σύνθετα πρότυπα. Κεντημένα με λινά ή μάλλινα νήματα της παρασκευής τους, ζωγραφισμένες ειδικά μαγειρεμένες φυσικές βαφές. Με την εμφάνιση των εργοστασιακών υφασμάτων και τα κλωστές στο κέντημα άρχισαν να εφαρμόζουν τόσο νυφικό βαμβάκι, μετάξι και μαλλί.

Σχεδόν όλες οι γνωστές ραφές που ανήκουν στο Northern Masters. Τα πιο αρχαία δείγματα vintage γίνονται από ραφή διπλής όψης "ζωγραφική". Στο κέντημα συνδυάζουν μόνο 2 χρώματα: ασημένιο καμβά σεντόνια και ζεστό κόκκινο μοτίβο μοτίβο. Αργότερα άρχισαν να αγωνίζονται ένα "σετ". Οι ευρέως διαδεδομένες ραφές των μετρήσεων "κωφών", του οποίου το πρότυπο διεξάγεται σε ολόκληρο τον ιστό: "Ζωγραφική", "Set", "Cross", "μετρώντας ομαλή". Λιγότερο ήταν λιγότερο συχνές - "Λευκή βελονιά" και το χρώμα για να μεταφράσει, όπου το κέντημα πηγαίνει σε ύλη με προηγουμένως αποσύρθηκε νήματα. Και μόνο στις αρχές του 20ου αιώνα, η ελεύθερη ραφή του ταμπουριού εμφανίζεται στα προϊόντα του βόρειου δασκάλου.

Κεφάλαιο 2. Κύριο μέρος

2.1. Ρόλος χρωμάτων στο κέντημα, συμβολισμός και σημασιολογία

Ζωντανή ανάγκη για ομορφιά, η επιθυμία να διακοσμήσει το σπίτι τους, τέλος, η δύναμη των παραδόσεων που αναγκάζονται οι γυναίκες να "επιλέξουν" σχέδια σε πετσέτες, οι οποίες έλαβαν βαθιά συμβολική έννοια. Τα πρότυπα μεταδόθηκαν με τις δεξιότητες από τη δημιουργία σε γενιά, από τη μητέρα στην κόρη της. Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι διακοσμούσαν την πετσέτα τόσο γενναιόδωρα, φυσικά, δεν είναι τυχαία. Δεν έκαναν όχι μόνο για την ομορφιά: σύμφωνα με μια παλιά πεποίθηση, αυτά τα πρότυπα έφεραν τη δύναμη του καλού και να νικήσουν εναντίον όλων των κακών. Αυτή είναι η κάπως συνομιλία, η οποία συνέβαλε εκείνη τη στιγμή, μας μεταδίδει από b.a. Ψαράδες στο βιβλίο της. Ένα ρουστίκ κορίτσι ετοιμάζει τον Θεό του και η μητέρα του ακολούθησε προσεκτικά το έργο. Βλέποντας ότι οι πετσέτες των νέων Tkachkha έβαλαν δύο σειρές τριγώνων στην κορυφή, το σταμάτησε: "Δεν μπορείτε να το κάνετε αυτό, κόρη! Λαμβάνονται τα δόντια δράκων. Βάζετε τα πέλματα της σόλας προς τη σόλα - οι ακτίνες του ήλιου θα κυκλοφορήσουν. Και θα λάμπουν σε σας ενώ η ίδια η πετσέτα είναι. " Αληθινή, τελικά, είναι ενδιαφέρον; Σαν δεν είναι μια πετσέτα διακοσμημένη, και η μαγική παραμύθι είπε ...

Β. Α. Rybakov Στο βιβλίο "Ο παγανισμός των αρχαίων Σλάβων" προτείνει ότι "το προϊόν ψησίματος είναι βαθιά συμβολικό, πολύτιμο. Δημιουργήθηκε σύμφωνα με τους νόμους της τέχνης, όχι μόνο διακοσμεί καθημερινή ζωή, αλλά και μια συμβολική υπενθύμιση αόρατων συνδέσεων που συνδέουν κάθε άτομο με τον Θεό, τους έρχονταν, τους προγόνους του. Τα μοτίβα κεντημένα πύργοι είναι μια κρυπτογραφημένη ιστορία για τη ζωή των ανθρώπων, της φύσης, των ανθρώπων. " Στην αρχή του 19 αιώνα, οι δημιουργοί κέντημα εξακολουθούσαν να θυμούνται το σημασιολογικό νόημα της Ουκρανίας, η τελετή των μοτίβων ανάγνωσης ήταν ζωντανή.

Μεταξύ των διακοσμητικών κινήτρων του βόρειου ρωσικού κεντήματος πρέπει να είναι απομονωμένες Zoomorphic, λαχανικά, νοικοκυριό, γεωμετρική και λατρεία. Τα zoomorphic μοτίβα αντιπροσωπεύονται από στυλιζαρισμένες εικόνες πτηνών και ζώων. Η εικόνα του κόκορα και του κοτόπουλου είναι πιο συχνές σε ένα κέντημα Tambour, φίλτρου, καθώς και στα χρυσά και εκτεταμένα προϊόντα του ρωσικού βορρά. Τα μοτίβα φυτών στο στολίδι κεντήματος αντιπροσωπεύθηκαν από δέντρα, λουλούδια, καθώς και βότανα και φρούτα.

Ανάμεσα στα συνήθη κίνητρα της λαϊκής ύφανσης και του κεντήματος, οι σταυροί και οι ρόδες είναι ιδιαίτερα κοινές - ατελείωτες ποικιλίες είναι υποχρεωτικές για κάθε υφασμάτινο στολίδι. Τι θα μπορούσαν να σημαίνουν; (Προσάρτημα Νο. 3).

Το υπόβαθρο στους ιστούς των τεχνιτών που ονομάζεται "Γη", ως λινά καμβά προσωποποίησε τη μητέρα στη γη. Δεν είναι τυχαίο ότι είναι λευκό - οι πρόγονοί μας δεμένα αυτό το χρώμα με την έννοια του καλού, και ποιος στον κόσμο είναι ευγενέστερο από τη μητέρα; Εάν ο ίδιος ο καμβάς έχει μια άμεση ύφανση των νημάτων, το μοτίβο φαίνεται να καλύπτει το λοξό πλέγμα του και δημιουργεί την εντύπωση της κίνησης! Πριν από εμάς είναι μια ορατή εικόνα της φωτιάς, η οποία επανέρχεται στην ασήμι πεδιάδα της γης και το μετασχηματισμό του. Αυτή είναι η πιο κοινή και σημαντικότερη εικόνα της υφαντικής ύφανσης και του κεντήματος. Ο αρχαίος σλαβικός μύθος λέει ότι όλα στον κόσμο άρχισαν να ζουν μετά την πυρκαγιά να πυροδοτήσουν φωτιά στο έδαφος. Δεν λένε και διακοσμούν; Για το έργο των Δασκάλων κάθισε μόνο την άνοιξη, αλλά πριν από την έναρξη της εργασίας πεδίου. Δημιουργώντας τα φλογερά σχέδια του, τους αγρότες σαν να ρώτησαν τον ήλιο να λάμπουν όλα τα ισχυρότερα και πιο ζεστά και μάλλον να οδηγήσουν από το έδαφος σε στρόβια και το σκοτάδι έτσι ώστε να έδωσε τη χαρά στους ανθρώπους πλούσιους φρούτα. Αυτό είναι τα μυστικά που αποθηκεύονται μοτίβα αρχαίας πετσέτες. Και φαινόταν απλά όμορφο.

2.2. Διακριτικά χαρακτηριστικά πετσετών διαφορετικών τοποθεσιών

Οι πρόγονοί μας αντιλήφθηκαν το ψησταριά ως καμβά, στο οποίο απεικονίστηκε το κόκκινο νήμα, το παρόν και το μέλλον. Έχοντας επισκεφθεί το Μουσείο της Μεγάλης Ustyuga, το σχολείο βιοτεχνιών του Solvychodsk, λαμβάνοντας υπόψη τα σύνολα καρτών καλλιτεχνικών μουσείων, διαβάζοντας την απαραίτητη βιβλιογραφία, συνήφθη: παρά το γεγονός ότι τα έργα της λαϊκής τέχνης, που είναι μια πετσέτα, έχουν κοινά χαρακτηριστικά, Ωστόσο, κάθε μια από τις περιοχές, οι περιοχές έχουν τα δικά τους χαρακτηριστικά.

Για παράδειγμα, μια πετσέτα Cargapole είναι πολύχρωμη, πολύχρωμα, διακοσμητικά. Οι κουρτίνες των νότιων περιοχών της περιοχής Arkhangelsk και που συνορεύουν την περιοχή Vologda είναι πλούσια σε κεντήματα ενός γεωμετρικού χαρακτήρα, χαρακτηρίζονται από οριζόντια και κάθετη συμμετρία. Για τις πετσέτες των βόρειων περιοχών της περιοχής Arkhangelsk είναι χαρακτηριστικά του Zoomorphic και το λαχανικό μοτίβο .

2.3. Χαρακτηριστικό του Vintage Rushniks

Στην οικογένειά μου, ευτυχώς, διατηρήθηκαν 4 vintage πετσέτες, οι οποίες εκτελέστηκαν από τη Μεγάλη-Γιαγιά μου. Αυτές οι πετσέτες διατηρούν προσεκτικά τη γιαγιά μου Tamara Vasilyevna. Από τις αναμνήσεις της γιαγιάς μου: "Πρώτον, ο καμβάς υφάσματος, και στη συνέχεια για το κέντημα, οι πετσέτες κάθισαν. Με 5-7 χρόνια αγροτών κοριτσιών αναγκάστηκαν να κατανοήσουν αυτή τη βελόνα, προετοιμάζοντας τον εαυτό της στο γάμο. Τα πρότυπα κεντήματος μεταφέρθηκαν από τη μητέρα στην κόρη της . Τι εννοούν? Έτσι ποιος το ξέρει γι 'αυτό. Αλλά θυμάμαι ακριβώς τι είναι απαραίτητο. Δεν ήταν εύκολο να κεντράσει μοτίβα, αξίζει τον κόπο τόσο για το κορίτσι. Διανέμουν ακόμα ένα νήμα - το σφάλμα είναι άμεσα εμφανές. Και η υπόθεση κινείται σύντομα. Από την ικανότητα να κλειστούν για την οικοδέσποινα. " Επίσης, από μια συνομιλία με μια γιαγιά, έμαθαν ότι οι κεντημένες πετσέτες χρησίμευαν ως πίστη του σπιτιού και των οικογενειών, έφεραν την ενέργεια της καλής, της ευτυχίας, του πλούτου, της ευημερίας και της αγάπης.

Στο έργο μας, εξετάστε τον τελετουργικό ρόλο των διατηρημένων όγκων και τη συμβολική αξία του κεντήματος.

Πετσέτα Αριθμός 1.: Πετσέτα σεντονιών με δαντέλα εργοστασίου λυμάτων (230 x 36 cm). Το κέντημα γίνεται με κόκκινα και μαύρα νήματα σε λευκό φόντο στην τεχνική "Σταυρός". Το μοτίβο φυτών γίνεται σε αυστηρό γεωμετρικό στυλ, οι μικρές θάμνοι είναι κεντημένα. Είναι ένα από τα πιο κοινά μοτίβα του κεντήματος Vologda, όπου αγάπησαν να γκρεμίζουν τα μούρα: τα βακκίνια, τα lingonberries, rowan, που ονομάζονται βόρεια σταφύλια.

Πετσέτα αριθμός 2.: Πετσέτα σεντονιών με ράψιμο εργοστασίου ραπτικής (230 x 34 cm). Το κέντημα γίνεται με κόκκινα και μαύρα νήματα σε λευκό φόντο στην τεχνική "Σταυρός". Το μοτίβο λαχανικών γίνεται από ρυθμικά επαναλαμβανόμενα χρώματα, τα οποία είναι το κεντρικό πρότυπο. Υπάρχει ένα οριακό στολίδι - ρυθμικά επαναλαμβανόμενα φύλλα.

Πετσέτα Αριθμός 3.: Πετσέτα σεντονιών με ράψιμο εργοστασίου ραπτικής (μέτρηση 260 x 36 cm). Στο κεντρικό πρότυπο απεικονίζονται επαναλαμβανόμενα γεωμετρικά σύμβολα: Rhombus, οβάλ, οι οποίοι, σύμφωνα με τη σημασιολογική αξία, υποδηλώνουν την αφθονία, τη γονιμότητα, τη ζωή, τη θερμότητα. Μόνο τα διαμάντια υπάρχουν στα πρότυπα άκρων. Μεταξύ της άκρης και του κεντρικού σχεδίου του απογυμνωτή, τις ευθείες κόκκινες γραμμές, μεταξύ των οποίων βρίσκεται το σύμβολο ζιγκ-ζαγκ. Η συμβολική έννοια αυτού του μοτίβου είναι στην κορυφή: ο ουρανός με τα σύννεφα, κάτω: το έδαφος εμποτισμένο με νερό.

Πιθανότατα, οι τελετουργικές πετσέτες №1, №2 και №3 είναι συνηθισμένες. Τέτοιοι όγκοι χρησιμοποιήθηκαν σε διάφορες τελετουργίες, για παράδειγμα, κατά την ξηρασία ή το ζωικό κεφάλαιο άρχισαν.

Πετσέτα αριθμός 4.: Πετσέτα σεντονιών με ραμμένο Εγχειρίδιο Opennwork Lace (260 x 40 cm σε μέγεθος). Το κέντημα γίνεται σε κόκκινα, μαύρα και μπεζ νήματα σε λευκό φόντο (τα πιο πιθανά μπεζ σπειρώματα χρησιμοποιήθηκαν λόγω έλλειψης κόκκινων σπειρωμάτων). Στο κεντρικό πρότυπο, ολόκληρο το οικόπεδο των γιορτών θα είναι κεντημένο: χορεύοντας άνδρα και γυναίκα, και ένας άνθρωπος που παίζει σε μια μπαλαλάικα κάτω από το rowan πήδηξε. Στην επάνω άκρη του μοτίβου κεντημένη επιγραφή: "Τέλη της Βαρουσκά στο Pirushk μου". Στο κατώτερο πρότυπο ακμής, υπάρχουν κεντημένα ένας αριθμός σταυρών και εναλλασσόμενων rhobics, πράγμα που σημαίνει γήινη στερεά και αφθονία, γονιμότητα. Πιστεύω ότι αυτό είναι μια γαμήλια τελετουργική πετσέτα, η οποία ήταν κεντημένη στην αδελφή ή τη φίλη της νύφης. Ως εκ τούτου, είναι ένας φιλικός γάμος Rushnik ο οποίος παρουσίασε μάρτυρες - φίλο.

2.4. Κάνοντας μια τελετουργική πετσέτα

Εξερευνώντας σχέδια σε vintage πετσέτες, αποφασίσαμε να εκτελέσουμε μια τελετουργική πετσέτα χρησιμοποιώντας τα μοτίβα του βόρειου κεντήματος. Το ύφασμα λινό επιλέχθηκε για εργασία, Kanva (για να ανακουφίσει την εργασία), τα νήματα της Moulin του κόκκινου και μαύρου χρώματος, φωτεινό πλεξούδα. Κέντημα πετσέτα μετρώντας ραφές (ζωγραφική, σύνολο, επιφάνεια μέτρησης), μια ραφή cam, έμαθε τις τεχνολογίες της εκτέλεσης τους. Τα πρότυπα κέντημα σε μια τελετουργική πετσέτα, πήραμε ορισμένα μοτίβα με βάση το νόημά τους.

Ως αποτέλεσμα, αποδείχθηκε μια ελλάδα πετσέτα με στυπτική ανοιχτή δαντέλα (160 x 34 cm σε μέγεθος). Στον καμβά κεντημένο ρόμβο, σταυρούς, ευθείες και ζιγκ-ζαγκ, κέρατα ελάφια. Αυτά τα σύμβολα υποδηλώνουν τη γονιμότητα, τη θερμότητα, τον ήλιο, την αφθονία, τη ζωή, την υγεία. Στα άκρα της πετσέτας κεντημένα μια γυναικεία φιγούρα, η οποία προστατεύει από τους πολέμους και προστατεύει από τις κακοτυχίες και οι ρόδες που λατρεύουν στη Ρωσία, όπως ένα πουλί, που σημαίνει, τρέχοντας σκοτάδι και φιλόξενη ανατολή.

Έτσι, στην οικογένειά μου, εμφανίστηκε μια άλλη πετσέτα, η οποία μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε διάφορες οικογενειακές και θρησκευτικές διακοπές (γάμος, βάπτιση, επωνυμίες, καρναβάλι κ.λπ.) και μεταδίδεται από τη δημιουργία σε γενιά.

συμπέρασμα

Κατά την εκτέλεση της εργασίας, μελέτησαν την ιστορία και τον ρόλο του χρώματος στο βόρειο κέντημα, συμβολισμό και σημασιολογία, η τελετουργική έννοια των πετσετών, τα χαρακτηριστικά των πετσετών των περιοχών Vologda και Arkhangelsk, διερευνήθηκαν από τέσσερις πετσέτες, το τελετουργικό Πετσέτα εκτελέστηκε στους παλιούς λόγους. Η μελέτη χρησιμοποιεί πληροφορίες από το Μουσείο Μουσείου του Μεγάλου Ustyug, Solvychydydsk City Craft Schools, τις αναμνήσεις της γιαγιάς μου, τη λογοτεχνία σε αυτό το θέμα.

Οι διεξαγόμενες μελέτες δείχνουν ότι στην αρχαία ρωσική κουλτούρα λαμβάνεται ένας ειδικός ρόλος από πετσέτες με ένα στολίδι που προκλήθηκε σε αυτά. Το αρχαίο στολίδι δεν έχει ολοκληρωθεί ποτέ μια γραμμή αδρανών: κάθε παιδί εδώ έχει το νόημά της, είναι μια λέξη, φράση, έκφραση διάσημων εννοιών, ιδέες.

Δυστυχώς, η σημερινή γενιά δεν είναι αρκετή ενήμερη σχετικά με τις λαϊκές παραδόσεις, τις τελετουργίες, δεν γνωρίζει τα είδη και τα χαρακτηριστικά του βόρειου κεντήματος. Συνιστούμε στα σχολεία να πραγματοποιήσουν κούπες στη μελέτη των λαϊκών βιοτεχνιών, στις οποίες οι μαθητές θα κατανοήσουν τις ρίζες τους. Έτσι, υπάρχει ελπίδα ότι στον ταχέως μεταβαλλόμενο κόσμο, η μνήμη των προγόνων θα παραμείνει, η οποία δεν θα σας αφήσει να ξεχάσετε την ιστορία σας. Στο σχολείο μας, το μάθημα "βόρεια κεντήματα" διεξήχθη, η οποία ήταν ενδιαφέρουσα για τους μαθητές. Το Rushnik στη Ρωσία έχει πάντα θεωρηθεί το κλειδί για την ευτυχία. Σήμερα πολλές διαφορετικές πετσέτες. Το χρωματισμό, το μέγεθος, το σχήμα, το υλικό τους είναι διαφορετικό. Αλλά η πετσέτα, που έγινε με τα χέρια της, είναι πάντα ενδιαφέρον, ασυνήθιστο. Κοιτάζοντας τα άμεσα και μυστηριώδη κεντημένα μοτίβα, καταλήγω την αισθητική ευχαρίστηση και όμορφη, καλή διάθεση.

Το υλικό αυτής της ερευνητικής εργασίας μπορεί να χρησιμοποιηθεί στο έργο της δημιουργικής ένωσης του Δασκάλου, της κούπα "επιδέξιων χεριών", εκθέσεις διακοσμητικής και εφαρμοσμένης δημιουργικότητας, στην ανάπτυξη επιλογών μαθήματα και μελέτες σεμιναρίων κατάρτισης για την ιστορία, τις παραδόσεις, τις τελετές της πετσέτας-δεξαμενής, τα χαρακτηριστικά της εκτέλεσης τους.

Βιβλιογραφία

Durassov GS, Yakovlev G.A. Ωραία κίνητρα στο ρωσικό λαϊκό κεντήματα / gs Durassov, G.A. Yakovleva. - Μ.: Σοβιετική Ρωσία, 1990. - 126 σ.

Eremenko t.i. Igole-Wizard: Βιβλίο για φοιτητές / Τ.Ι. Eremenko. - Μ.: Διαφωτισμός, 1988. - 158 σ.

Eremenko t.i. Γυαλιά - 3η έκδοση. / T.i. Eremenko. - M.: Legplerombytizdat, 1992. - 151 σ.

Kristaleva v.s. Πλεκτομηχανές μοτίβα βελονάκι / V.S. Cristalev. - Μ.: Legplerombytizdat, 1987. - 168 σ.

Lebedeva Α.Α. Η αξία της ζώνης και των πετσέτες στα ρωσικά οικογενειακά οικιακά και τελετουργικά στις 19 - 20 V. / A.A. Lebedeva. - M, 1989

Maslova G.S. Ρωσικό κέντημα 17-20ος αιώνας / G.S. Maslov. - Μ., 1978. -

Ψαράδες B.A. Πιστότητα των αρχαίων Σλοβίδων / Β.Α. Ψαράδες. - Μ., 1981. -

Tsipileva i.v. Τεχνολογία. Northern Folk Κέντημα / i.v. Cipileva. - Arkhangelsk, 2001. - 59 σελ.

Παράρτημα αριθ. 1. Απαντήσεις φοιτητών

Ξέρετε τι ρόλο που έπαιξαν οι πετσέτες στην καθημερινή ζωή;

Η πιο συχνή αντίδραση των μαθητών 8-10 βαθμού: "Οι πετσέτες μας χρησιμοποιούνται για να διακοσμήσουν τη ζωή των αγροτών".

2. Θα εργαστούν οι παλιές πετσέτες που δημιούργησαν τις μεγάλες-grandmothers σας εργάστηκαν στην οικογένειά σας;

3. Ποια υλικά χρησιμοποιήθηκαν για να κάνουν δεξαμενές πετσετών;

Όλοι οι ερωτηθέντες απάντησαν ότι χρησιμοποιήθηκαν υφάσματα λινών.

Ποια μοτίβα κεντημένα στους πύργους;

Οι πιο επαναλαμβανόμενες απαντήσεις: διαφορετικές, γεωμετρικές, ηλιακές πινακίδες, στρόφιγγες.

Στη σύγχρονη κοινωνία, είτε οι πετσέτες χρησιμοποιούνται σε οποιεσδήποτε παραδόσεις

(τελετουργίες);

Η πιο δημοφιλής απάντηση: "Ναι." Αρκετοί άνθρωποι εξήγησαν ότι η πετσέτα χρησιμοποιήθηκε σε γάμους, με βάπτιση και σε μια συνάντηση τιμητικών επισκεπτών.

Ποιοι τύποι κεντήματος χρησιμοποιήθηκαν για να κάνουν μια πετσέτα στο βορρά; Σχεδόν όλοι οι ερωτηθέντες δυσκολεύονταν να απαντήσουν, αρκετοί άνθρωποι που ονομάζονται "Σταυρός".

Τι χρώμα Gamut ήταν οι δάσκαλοι για την κατασκευή των πύργων;

Όλοι οι ερωτηθέντες απάντησαν ότι οι δάσκαλοι χρησιμοποίησαν δύο χρώματα: κόκκινο και λευκό.

Προσάρτημα Νο. 2. Ποικιλίες των πύργων

Προσάρτημα Νο. 3. Σύμβολα και σημασιολογία στο βόρειο κέντημα.

Σήμερα θέλω να πω για τις δεξαμενές, την ιστορία της εμφάνισης, των αξιών και των λαϊκών παραδόσεων στη Ρωσία, μαζί τους. Ενδιαφέρομαι εξαιρετικά για την ιστορία του λαϊκού κεντήματος, θα σας πω και θα δείξω τη φωτογραφία μου. Ποτέ δεν θα γνωρίζουμε ποιος άρχισε να είναι ο πρώτος που βρίσκεται στο κέντρο, αλλά που προκύπτει στην αρχαιότητα, η τέχνη του κέντημα με ένα σταυρό, έχει γίνει ένα αγαπημένο κεντήματα ρωσικών γυναικών. Οι λαϊκές παραδόσεις που σχετίζονται με την αγαπημένη δημιουργικότητα μου προκαλούν μια ειδική συγκίνηση, την επιθυμία να μάθουν περισσότερα.

Rushnikov - Ιστορία

Σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, έσπασαν κάνναβη, βαμβάκι, λινάρι, μετάξι και φυσικά μαλλιά. Όχι τόσο καιρό πριν, στην επικράτεια της Ρωσίας, οι αρχαιολόγοι έχουν ανακαλύψει θραύσματα ρούχων που σχετίζονται με τους αιώνες IX-XII κεντημένα με χρυσό.

Κεντημένα πετσέτες βελόνα, κρεβάτια, καπέλα, περιστασιακά ρούχα και εορταστικές στολές.

Αλλά οι εγκάρσιες κεντημένες πετσέτες δεν είναι μόνο το θέμα της ζωής. Για πολλούς αιώνες, το κέντημα έχει γίνει άρρηκτα συνδεδεμένο με τις παλιές τελετές και τα έθιμα του ρωσικού λαού. Κάθε τάφρο είχε το νόημά της.

Η αξία των όγκων - Φωτογραφία

Από την πρώιμη παιδική ηλικία, τα κορίτσια εκπαιδεύτηκαν την τέχνη του κεντήματος, και 13-15 χρόνια έγιναν πραγματικοί τεχνίτες. Το κέντημα δοκιμάστηκε όσον αφορά τη μελλοντική νύφη και την εργασία. Τα κορίτσια κεντημένα και κατά τη διάρκεια του τοιχώματος, οι μελλοντικοί συγγενείς τον θεωρούσαν προσεκτικά.

Κανένας γάμος στη Ρωσία δεν έκανε χωρίς τους όγκους, παρατηρήθηκαν οι παραδόσεις.

Οι νέοι συναντήθηκαν τιμωρούμενοι, κυλά στον κεντημένο με κόκκινα και χρυσά πετσέτα. Κατά τη διάρκεια του γάμου, οι νέοι έγιναν στο γάμο λευκή τάφρο. Τα χέρια της νύφης και του νυμφίου έδεσαν το "Union" Rushnik, ο οποίος κεντράρει τα ονόματα της νύφης και του γαμπρού, τις λέξεις "συμβούλιο και αγάπη", "για την ευτυχία". Ως σύμβολο της διαδρομής ζωής, σύμφωνα με τον οποίο ο σύζυγος και η σύζυγος πάνε μαζί.

Η πετσέτα γάμου ανακατεύτηκε στην οικογένεια περάστηκε από τη δημιουργία σε γενιά, από τη μητέρα στην κόρη της.

Οι κεντημένες σταυρωμένες πετσέτες ήταν διακοσμημένες με εικονίδια, αυτά ήταν μεγάλα δοχεία πεδίου με μοτίβα στα άκρα ή κέντημα κατά μήκος μιας πλευράς. Το σκατά ήταν κεντημένο συνήθως με κυριαρχία του μπλε χρώματος - τα χρώματα της Παναγίας. Βεβαιωθείτε ότι έχετε κεντήσει δύο αρχικά γράμματα εξ ονόματος της B.M. (Παναγία) ή I.S. (Ιησούς Χριστός).

Υπήρχαν ειδικές πετσέτες ψωμιού-ψωμιού. Το ψωμί βρισκόταν σε αυτά, επειδή για να βάλει το ψωμί σε ένα μη επικαλυμμένο τραπέζι θεωρήθηκε μεγάλη αμαρτία.

Οι επιχειρηματικές πετσέτες μίλησαν για την ευημερία στο σπίτι, προστατευμένη στέγαση από τις κακές δυνάμεις. Ήταν κρεμασμένα στις πόρτες, διακοσμούσαν τις πόρτες, τα παράθυρα, τις γωνίες.

Κεντημένες πετσέτες για βάπτιση αναγκαστικά κεντημένα με την θεατρική. Τους έδωσε σε φωτεινά και φωτεινά χρώματα, έτσι ώστε η ζωή του παιδιού ήταν ευτυχισμένη και χαρούμενη. Το μαύρο χρώμα δεν έχει χρησιμοποιηθεί ποτέ.

Θυμάμαι, στην παιδική ηλικία, στο σπίτι μας υπήρχε ένας πύργος, από την ηλικία, έγινε λεπτή, η μητέρα έκοψε τη μέση και ραμμένη. Πόσα χρόνια ήταν, και που κεντημένο, δεν ξέρω, και είμαι τρομερά λυπημένος. Είναι ενδιαφέρον ότι η οικογένειά σας έχει πύργους και παραδόσεις που σχετίζονται με αυτά ? Και γνωρίζετε την ιστορία της εμφάνισης και των σημασιών τους;

Πληροφορίες] Ενδιαφέρουσες κεντήματα:

Σε κάθε οικογένεια στο μπάνιο, η κουζίνα κρέμεται μια πετσέτα. Αντίθετα, όχι, αλλά μερικές πετσέτες: για πρόσωπο, τα χέρια, τα πόδια, το σώμα, τα πιάτα. Αυτό το χαρακτηριστικό του σπιτιού είναι τόσο συνηθισμένο ότι οι άνθρωποι απλά δεν σκέφτονται τη μοναδικότητά του. Η κύρια λειτουργία της πετσέτας είναι να εξαλείψει τα υπολείμματα υγρασίας και αξιολογεί ότι σε χιλιάδες χρόνια δεν υπάρχει εναλλακτική λύση γι 'αυτόν. Ναι, η ιστορία της πετσέτας μετριέται από χιλιάδες χρόνια, από τον περισσότερο χρόνο όταν οι άνθρωποι κατέλαβαν την καλλιέργεια καλλιεργειών.

Η Λυών στην αρχαία Αίγυπτο θεωρήθηκε η πιο περιζήτητη κουλτούρα

Οι πρώτες πρώτες ύλες για το ύφασμα στους αρχαίους πολιτισμούς έγιναν λινάρι. Καλλιεργήθηκε για να αποκτήσει ίνες στην αρχαία Αίγυπτο, Βαβυλώνα, Ασσυρία. Ο ιστός λινού θεωρείται το πιο παλιό με την ηλικία τουλάχιστον 10 χιλιάδων ετών. Οι αρχαίοι υφαντές δημιούργησαν ένα τέτοιο λεπτό ύφασμα που μέσω της 5 στρώσεων, το σώμα φώναξε, και τα ρούχα σεντόνια σύρθηκαν μέσω του δακτυλίου.

Με την ευκαιρία, η Λυών έχει καλές βακτηριοκτόνες ιδιότητες. Ούτε τα βακτήρια ούτε οι μύκητες σε αυτό ζουν. Απορροφά τέλεια την υγρασία και στεγνώνει γρήγορα. Όλα αυτά τα πλεονεκτήματα και έκαναν τη Λυών δημοφιλή χιλιάδες χρόνια πριν. Είναι εύκολο να μαντέψετε ότι οι πρώτες πετσέτες άρχισαν να κάνουν από το λινάρι και αυτή η πρακτική παρέμεινε ασταθής για δεκάδες αιώνες.

Οι χώρες της Μεσογείου και της Μεσοποταμίας χρησιμοποίησαν πετσέτες σεντονιών. Και η ώθηση για τις διαδικασίες νερού προέκυψαν σε αυτά τα εδάφη πριν από 5 χιλιάδες χρόνια. Υπήρχε μια ολόκληρη κουλτούρα της πλύσης, η οποία βελτιώθηκε συνεχώς. Αλλά όλοι οι αρχαίοι λαοί στη ζημία στην καθαρότητα του σώματος μοιράστηκαν τους Ρωμαίους.

Για αυτούς, η πλύση ήταν ένα είδος λατρείας. Οι διαδικασίες ύδρευσης ήταν διαθέσιμες σε όλους: τόσο πλούσιοι γερουσιαστές, όσο και απλούς πολίτες και λεγεώνες και σκλάβοι. Στις πόλεις της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, τα υδραγωγεία ήταν συσκευασμένα και οι όροι χτίστηκαν έτσι ώστε οι Ρωμαίοι να μπορούν να απολαύσουν περιποιήσεις νερού ανά πάσα στιγμή.

Και μετά την πλύση, οι πολίτες της αυτοκρατορίας σκούπισαν τα σώματα και τα πρόσωπα με πετσέτες σεντόνια. Εκτός από τον όρο, οι άνθρωποι βυθίστηκαν και το πρωί και επομένως ήταν αδύνατο να κάνεις χωρίς πετσέτες. Πρέπει να σημειωθεί ότι στην αρχαία Αίγυπτο στη διαδικασία της μούμνωσης, η μούμια ήταν τυλιγμένη σε μακριές πετσέτες, εμποτισμένες με ειδική σύνθεση ρητίνης.

Έτσι, η Λυών για μεγάλο χρονικό διάστημα κατέλαβε την ηγετική θέση στην κουλτούρα της πλύσης. Αλλά στη Μέση Ανατολή, κάποιος συνέβη στο κεφάλι των πετσετών στην ίδια τεχνολογία στην οποία τα υφάσματα είναι χαλιά. Και οι πετσέτες Terry εμφανίστηκαν στον κόσμο. Ήταν μαλακά, δώρα και για πρώτη φορά άρχισαν να χρησιμοποιούν στην Τουρκία. Ταυτόχρονα, ένα βαμβάκι ήρθε να μετατοπιστεί.

Πρέπει να ειπωθεί ότι η τουρκική κουλτούρα των διαδικασιών νερού δεν ήταν κατώτερη από τη Ρωμαϊκή. Το ζεστό μπάνιο ήταν ένα σημαντικό συστατικό της καθημερινής ζωής του Turk Osmananov. Είναι ξεκάθαρο ότι δεν υπήρχε τίποτα χωρίς μια πετσέτα στα τουρκικά λουτρά. Εραστές να πλένουν σε ένα μπάνιο με ένα ολόκληρο σύνολο μιας μεγάλης ποικιλίας πετσετών. Για το κεφάλι, τους ώμους, το στήθος, τα πόδια, τα πόδια ήταν τα κομμάτια του υφάσματος τους. Ήταν οι Τούρκοι που γύρισαν την πετσέτα σε ένα χαρακτηριστικό πολυτελείας, παρακαλώ όχι μόνο το σώμα, αλλά και τα μάτια.

Μηχανές Terry πετσέτες ευρέως εξαπλωθεί στην Ευρώπη και ανατολικά στο XVIII αιώνα. Το βαμβακερό ύφασμα είναι μαλακότερο, απαλό και απορροφητικό νερό από τα λινά. Και τα μπαλώματα Terry κατά τη διάρκεια του σκουπίσματος δημιούργησαν ένα ευχάριστο αποτέλεσμα μασάζ και δεν ερεθίζουν το δέρμα. Έτσι, η ιστορία της πετσέτας έφτασε σε ένα νέο, πιο προοδευτικό επίπεδο.

Πετσέτες βάφλας

Αξίζει να σημειωθεί ότι οι Τούρκοι έχουν καταλήξει σε ένα άλλο είδος υφάσματος για σκούπισμα - μια πετσέτα βάφλας. Υφαντό το για πρώτη φορά στην πόλη της Μπούρσα στο XVIII αιώνα. Υπήρχαν εξαιρετικά επαγγελματίες πλοίαρχοι που είχαν διαφορετικές τεχνικές ύφανσης νημάτων. Έτσι έρχονται με έναν καμβά, που μοιάζουν με ένα σύγχρονο προϊόν ζαχαροπλαστικής - βάφλες. Χρησιμοποιήσαμε σκεπτικούς κατασκευαστές ενδυμάτων στο νέο πρωτότυπο ύφασμα, αλλά οι πετσέτες από την άρχισαν να είναι σε ζήτηση.

Οι πρώτες πετσέτες βάφλας ήταν χειροποίητα. Για μια μέρα, ο πλοίαρχος δημιούργησε 2-3 τέτοια πράγματα. Συνεπώς, η τιμή ήταν υψηλότερη από αυτή των πετσετών λινό. Οι τελευταίοι ήταν εκτός ανταγωνισμού μέχρι το τέλος του αιώνα του XIX. Μόνο μετά το 1890, όταν η παραγωγή ύφανσης ήταν εντελώς μηχανοκίνητα, τα χονδροειδή προϊόντα LINEN άρχισαν να παίρνουν τις θέσεις τους. Ο Terry και οι πετσέτες βάφλας από βαμβάκι επιπλέουν την αγορά και κυριάρχησαν σε αυτό.

Αλλά στις μέρες μας, ο Lon και οι μισοί δεν είναι πλέον τα κύρια συστατικά από τα οποία γίνονται πετσέτες. Συνθετικές ίνες και μικροϊνές ήρθαν να αντικαταστήσουν τον προσομοιωτή με τριχοειδή δομή. Τέτοιες μικροϊνικές πετσέτες είναι εξαιρετικά μαλακές, πνεύμονες και απορροφούν τέλεια υγρασία. Εφαρμόζεται στην πράξη και σε πετσέτες μίας χρήσης από μη υφασμένα υλικά Spanlais.

Και πώς αναπτύχθηκε η ιστορία της πετσέτας στη Ρωσία; Ο Σλαβικός Λυών θεωρήθηκε το κύριο ύφασμα. Ήταν από αυτόν ότι η πιο διάσημη σλαβική πετσέτα έγινε - ο πύργος. Χρησιμοποιήθηκε σε διάφορα τελετουργικά: σε γάμους, στη γέννηση των παιδιών, στην κηδεία. Αλλά φέτες λινού υφάσματος για σκούπισμα του προσώπου, τα χέρια, τα πιάτα ονομάστηκαν σκούπισμα ή τρίψιμο. Η πετσέτα δεν προορίζεται για τέτοιους σκοπούς. Υπηρέτησε ως λατρευτικό πράγμα.

Σλαβικά πύργοι με μοτίβα

Ανάλογα με το σκοπό, οι πύργοι ήταν διαφορετικοί. ZaporzhennyΠήρε στο μονοπάτι των εμπόρων και προσκυνητών. ΜαλναγιάΣτην οποία το νεογέννητο παιδί ήταν τυλιγμένο. ΒαπτιστικόςΣκούπισαν το μωρό μετά τη γραμματοσειρά. Γάμοςεφαρμοστεί σε γάμους. Σημαντικά, χρησιμοποιείται στην μέρα μας. Είναι σε έναν τέτοιο πύργο που ψωμί με αλάτι σε μια συνάντηση ακριβών επισκεπτών.

Μια κλασική τάφρο λίνου έχει μήκος σε πλάτος 40 cm και μήκους 3 μέτρων. Αυτό το πανί διακοσμημένο με μια ποικιλία κέντημα. Εφαρμόζουν πτηνά, ζώα, υπέροχα ζώα. Εικονογραφημένα σταυρούς, φυτά, γεωμετρικά σχήματα. Μέχρι το XVIII αιώνα, τα σχέδια στις δεξαμενές είχαν μια ιερή έννοια. Αλλά σταδιακά άρχισε να χάνει και τα συνήθη πρότυπα ήρθαν να αντικαταστήσουν. Δεν έφεραν κανένα τελετουργικό συστατικό από μόνες τους, αλλά μόνο ευχαριστημένοι άνθρωποι με μια ποικιλία αριθμών και χρωματισμού. Σήμερα, η ομορφιά της πετσέτας πληρώνει μεγάλη προσοχή, καθώς είναι αισθητική ευχαρίστηση που πηγαίνει στο προσκήνιο.

Γύρω μας πολλά πράγματα στα οποία είμαστε τόσο συνηθισμένοι σε ότι συχνά δεν τους δίνετε κανένα νόημα. Πρώτα απ 'όλα, αφορά μια πετσέτα - ένα άτομο το χρησιμοποιεί συνεχώς καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του: από την παιδική ηλικία και μέχρι το θάνατο. Στα θεμέλια της τέχνης και του ιστορικού μουσείου υπάρχει μια μεγάλη συλλογή όγκων.

Συχνά υπάρχει μια άποψη ότι η λέξη " Σουσάνικ"Προέρχεται από τη γνωστή λέξη" χέρι ", δηλαδή, η πετσέτα είναι μια πετσέτα χεριών. Ωστόσο, αυτό δεν συμβαίνει, το ύφασμα για το σκούπισμα των χεριών ονομάστηκε πετσέτα, ένα εγχειρίδιο, σκούπισμα και ακόμη και ένα χειρόφρενο, αλλά όχι σκισμένο. Το τελευταίο σε σύγκριση με την πετσέτα χεριών είναι διακοσμημένη με πιο εκλεπτυσμένη και ακριβή διακόσμηση: κεντήματα, πλεξούδα, κορδέλα και δαντέλα. Έτσι, αρχικά ο πύργος - ένα σκισμένο κομμάτι ύφασμα, το οποίο ήταν διακοσμημένο με κέντημα και χρησιμοποίησε σε τελετουργίες και τελετουργίες. Το γεγονός ότι ένα κομμάτι του καμβά ήταν σπασμένο, και δεν κόβεται, είναι αρκετά λογικό, επειδή η ύφανση προέκυψε πολύ νωρίτερα από τα μαχαίρια και τα ψαλίδια εμφανίστηκαν στην καθημερινή ζωή. Προκειμένου να χαράξει τη ρίζα του επιθυμητού σχήματος (σε πλάτος 35-40 cm, και σε μήκος από 3 έως 5 μέτρα), έγινε μια αποκοπή με μια απότομη πέτρα στον καμβά και στη συνέχεια ο ιστός ήταν ήδη βιαστικά τα χέρια του.

Το προκαθορισμένο Rushnik θεωρήθηκε πολυλικό και συμβολικό προϊόν. Ήταν διακοσμημένα με τη ζωή, αλλά εκτός αυτού, ο εργαζόμενος ρίζας από μόνη της μια συγκεκριμένη υπενθύμιση σχετικών συνδέσμων με τους προγόνους. Μετά από όλα, αν κοιτάξετε τα κεντημένα μοτίβα, μπορείτε να υποθέσετε με ασφάλεια ότι δεν είναι απλά όμορφα σχέδια, αλλά μια κρυπτογραφημένη ιστορία για τη ζωή των προγόνων. Υπήρξε ένας μεγάλος αριθμός των ειδών των πύργων, καθένα από τα οποία έφερε το νόημά της και είχε έναν σαφή προορισμό.

Συνήθης Οι όγκοι κεντημένα κατά τη διάρκεια ενός φωτός ημέρας. Τέτοιοι πύργοι αποδόθηκαν στους σουβέρ, προστατευτικές ιδιότητες. Δημιουργήθηκαν αποκλειστικά κατά τη διάρκεια της ημέρας φωτός, όταν οι κακές δυνάμεις του σκότους δεν μπορούσαν να τους βλάψουν. Τέτοιοι όγκοι χρησιμοποιήθηκαν σε διάφορες τελετουργίες, για παράδειγμα, κατά την ξηρασία ή το ζωικό κεφάλαιο άρχισαν. Τέτοιες τάφροι δεν έχουν ποτέ ένα ύφασμα εκ των προτέρων, αλλά μόνο την ημέρα της χρήσης στην ιεροτελεστία.

Εάν θυμάστε το γνωστό "τραπεζομάντιλο", το οποίο είναι πλέον αρνητικό, τότε πριν, έτσι, οι ταξιδιώτες επιθυμούσαν την ευτυχισμένη πορεία. Και σχετίζεται με ειδικά zaporozhnaya Pewshniki. Μικρό, με ένα μέτριο κέντημα, έδωσαν στο δρόμο για όσους άφησαν το εγγενές σπίτι, πηγαίνοντας στο ταξίδι: στρατιώτες, έμποροι, ταξιδιώτες. Ο Zaporochny Rushnik προσωποποίησε μια επιθυμία ενός φωτός και μια γρήγορη απόδοση.

Στο Μαλναγιά Ο Rushnik της εμμονής πήρε το νεογέννητο και κεντημένο στο βάπτισμα βαπτιστικός Rushnik, στην οποία το παιδί μεταφέρθηκε στο ναό και σκουπίζει μετά την εμβάπτιση στη γραμματοσειρά. Μετά τη βάπτιση, το πρώτο παιδικό πουκάμισο θα μπορούσε να ράψει από αυτή την πετσέτα, και θα μπορούσαν να κρατήσουν πριν από το γάμο, ή ακόμα και πριν από την κηδεία. Μετά το θάνατο, τα πράγματα συνοδεύονταν από ένα άτομο και υπό την ταφή του - έφεραν το φέρετρο πάνω τους, κρεμασμένα στον τάφο σταυρό.

Ειδικές εορταστικές παλιοπώλες κεντημένες στις μεγάλες ετήσιες διακοπές. Για παράδειγμα, στο καρναβάλι σε ευγνωμοσύνη για τις απολαύσεις των οικοδεσπότων του σπιτιού έδωσε rushnik Blinnik. ΠάσχαΟι πύργοι προοριζόταν για ψημένα κέικ, ψωμιά και έμοιαζαν σαν προκατειλημμένους πύργους, αλλά διαφέρουν στο στολίδι - οι συντομογραφίες του KH (Χριστού Κυριακή) και τα σύμβολα αυγών συχνά παρουσιάζονται πάνω τους. " Bodikik»Κάλεσε την πετσέτα, τα εικονίδια πλαισίωσης.

Γάμος Οι πύργοι αριθμούσαν περίπου 40. Αλλά οι κύριοι θεωρούνταν μόνο πέντε: γονικός χαράκωμα Ενωσηrushnik, " bodikik», γάμος Rushnik I. Σημαντικά Rushnik.

Από την αρχαιότητα, η κατασκευή των γαμήλιων δέντρων θεωρήθηκε ευθύνη της νύφης. Οι πρόγονοί μας αντιλήφθηκαν το ψησταριά ως καμβά, στο οποίο απεικονίστηκε το κόκκινο νήμα, το παρόν και το μέλλον. Πίστευε ότι, κέντημα της τάφρου του γάμου, η νύφη κέντημα του οικογενειακού του μέλλον, έτσι επιτρέπεται για κέντημα μόνο με καλές σκέψεις και καλή διάθεση.

Από όλα τα παραπάνω, ακολουθεί ότι ο Rushnik έπαιξε στη ζωή των Σλάβων ένας σημαντικός ρόλος, συνοδευόμενος από ένα άτομο από τη γέννηση μέχρι το θάνατο, ήταν ένα σημαντικό στοιχείο στην καθημερινή ζωή και διατηρήθηκε μέχρι σήμερα.

Επαρχιακό Συνέδριο Επιστημονικής Έρευνας

Ιστορία για πετσέτες

Ρωσία, περιοχή Τσελιάμπινσκ,

Chebarkulsky District, D. Melnikovo

Zavaryna Elena, Λουκίνα Αναστασία

Zyuzin anna

Επιστημονικός ηγέτης: Zavaryona A.A

Δάσκαλος της πρόσθετης εκπαίδευσης

Melnikovo

2009

1. Εισαγωγή ................................................. ........................... 3.
2. Από την ιστορία των πετσετών ............................................. ....... . τέσσερις
3. Κεντημένες πετσέτες Evgenia Grigorievna ............. . 7.
4. Πετσέτες στο Downy .............................................. ..... 9
5. Συμπέρασμα ................................................. ................................. 1 0
6. Περιγραφή του πρακτικού τμήματος ...................................... 11
7. Τα υλικά και η λογοτεχνία που χρησιμοποιούνται ................... 12

1. Εισαγωγή

Κάθε μέρα περιβάλουμε ένα μεγάλο αριθμό πραγμάτων για την προέλευση της οποίας ποτέ δεν σκέφτομαι ποτέ. Μεταξύ αυτού του αριθμού των πραγμάτων υπάρχει ένα τέτοιο αντικείμενο ως πετσέτα. Σε κάθε σύγχρονο σπίτι υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός. Σκουπίστε το πρόσωπό σας και τα χέρια σας με πετσέτες, πηγαίνετε στο ντους, στο μπάνιο. Επίσης, μια πετσέτα είναι το απαραίτητο πράγμα στην κουζίνα.

Αποφασίσαμε να διεξάγουμε μια μελέτη όπου ένα τέτοιο απαραίτητο θέμα της καθημερινής ζωής προήλθε από το σύγχρονο σπίτι μας ως πετσέτα. Στο έργο μας, χρησιμοποιήσαμε το υλικό της ρωσικής εγκυκλοπαίδειας καλύβας, καθώς και τις ιστορίες των κατοίκων της περιοχής.

Σκοπός της εργασίας:

Για να μάθετε πού ήρθε σε αυτό το απαραίτητο αντικείμενο ζωής ως πετσέτα στη ζωή του ρωσικού χωριού.

Ερευνητικά καθήκοντα:

1. Βρείτε και εξερευνήστε τη βιβλιογραφία στην οποία αναφέρεται η προέλευση και η χρήση πετσετών.
2. Διεξάγετε μια έρευνα για τους κατοίκους της περιοχής για μια παλιά χρήση πετσέτες.
3. Βρείτε vintage κεντημένες πετσέτες.
4. Επαναφέρετε μία από τις πετσέτες που βρέθηκαν για τη διατήρηση και τη διαβίβαση των μελλοντικών γενεών.

Από την ιστορία των πετσετών

Θεωρείται ότι η πετσέτα συνέβη από τη ζώνη του καλαθιού. Η επιφάνεια του ιμάντα που γίνεται στο μύλο ύφανσης αυξήθηκε και το οριζόντιο στολίδι άρχισε να σπρώχνει πιο αρχαία - κάθετη. Σταδιακά, η ζώνη έγινε ευρύτερη και μετατράπηκε σε καμβά. Η απλούστερη μορφή του καμβά είναι μια πετσέτα.

Μια πετσέτα είναι ένα υφασμάτινο ύφασμα, το σπίτι ή λιγότερο συχνά κατασκευασμένο από κεντήματα, μοτίβο μαυρίσματος, κορδέλες, χρωματιστές ταινίες, δαντέλα, λάμπες, πλεξούδα, περιθώρια.

Rugberry - ένα κομμάτι λευκό λεπτό ύφασμα για σκούπισμα πρόσωπο και το χέρι, μετά το πλύσιμο, καθώς και για σκουπίζοντας μετά το πλύσιμο στο λουτρό. Σε αντίθεση με την πετσέτα, το hands-made ήταν σύντομο και μικρό διακοσμημένο.

Rushnik, επίσης, ως πετσέτα. Από το σωλήνα του λευκού καμβά, η λωρίδα μήκους 4 μέτρων και το όνομα του υπαλλήλου των δασμών.

Rushnik στο σπίτι βασιλιάς. Κάθε πετσέτα είναι ένα μοτίβο, κάθε μοτίβο - το νόημά του.

Η προσευχή με μια κεντημένη προσευχή κρεμασμένη πάνω από τα εικονίδια στην κόκκινη γωνία.

Η βαπτιστική πετσέτα, κεντημένη για να βαφτίσει το παιδί.

Το φρέσκο \u200b\u200bψωμί από τον κλίβανο φυτεύτηκε - σε μια πετσέτα υποκαταστήματος, οι παπαρούνες του κεντημένα στο γήπεδο.

Η πετσέτα χειροτεχνίας κεντημένα νέους.

Οι νέοι στην εκκλησία στα γόνατα πετσέτας γάμου σηκώθηκαν, τέτοιες πετσέτες σταυροί και τα περιστέρια κεντημένα.

Οι πετσέτες τιμήθηκαν στη Ρωσία, από τον παππού μεταφέρθηκε στον εγγονό, έβγαλαν από τις πυρκαγιές. Τα όμορφα δέντρα επεκτάθηκαν εδώ και χρόνια. Περισσότερο από διακόσια πεζοδρομίες των κεντημάτων που γνώριζαν. Να γρήγορα από τις διακοπές - κεντημένο μονόπλευρο και το κορίτσι στο γάμο - διμερώς κεντημένο. Οι κόμβοι κέντημα δεν μπορούσαν να μείνουν, πιστεύεται ότι θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε μια διαμάχη.

Μικρές ατέλειες ήταν επίσης αδύνατο να απενεργοποιηθούν, έτσι ώστε να μην κάνουν ένα χάος στη μοίρα.

Η κόκκινη καλύβα δεν είναι γωνίες, αλλά πίτες. Οι γωνίες είναι επίσης κόκκινη ρωσική καλύβα.

Πετσέτες χρησιμοποιήθηκαν για εορταστική διακόσμηση αλόγων. Ήταν κρέμονται στους τοίχους, καθρέφτες, εικόνες σε μεγάλες διακοπές, όπως το Πάσχα, τα Χριστούγεννα του Χριστού. Επιπλέον, οι πετσέτες δημοσιεύθηκαν κατά τη διάρκεια γάμων, σε ένα βαφτισμένο δείπνο, την ημέρα των γευμάτων με την ευκαιρία της επιστροφής από τη στρατιωτική θητεία ή την άφιξη του πολυαναμενόμενου Rodney.

Οι πετσέτες έγιναν συνήθως στο σπίτι και πολύ σπάνια αποκτήθηκαν σε καταστήματα ή εκθέσεις. Κάθε αγροτικό κορίτσι θα μπορούσε να κόψει τον σκληρό λευκό καμβά που απαιτείται για πετσέτες και στολισμένα όπως ελήφθη στο χωριό της.

Σύμφωνα με το έθιμο, οι πετσέτες ήταν το απαραίτητο μέρος του κοριτσιού έντονα. Πετσέτες διακοσμημένο άλογο σε ένα τρένο γάμου. Ο μακρύς καμβάς καπιτονέται στην είσοδο της εκκλησίας, περπάτησαν σε αυτό. "Δημιουργία πετσέτας", δηλαδή, επισκεφθήκαμε τους γάμους της μητέρας και της γιαγιάς, ο Swash κάλυψε τους ώμους της νύφης. Η πετσέτα χρησιμοποιήθηκε από τη νύφη ως Fata. Το κεφάλι που ρίχτηκε στο κεφάλι του θα πρέπει να την προστατεύει από ένα κακό μάτι, να βλάψει στην πιο υπεύθυνη στιγμή της ζωής. Η πετσέτα χρησιμοποιήθηκε στην ιεροτελεστία των "συνδέσεων των νέων" μπροστά από το Vintsy: συσχετίστηκαν με τα χέρια της νύφης και του γαμπρού "για πάντα, εδώ και χρόνια,

Η πετσέτα ήταν προικισμένη από μια γιαγιά - μια εμμονή, η οποία γέννησε, ο Kumu και ο Kum, ο οποίος ήταν βασίλειος. Η πετσέτα ήταν παρούσα στην ιεροτελεστία "Baby Kasha", η οποία συνέβη σε λίγες μέρες, μετά τη γέννηση ενός παιδιού. Ήταν καλυμμένα με ένα δοχείο χυλό, η κοινή κατανάλωση της οποίας θεωρήθηκε ως η εδραίωση της σχετικής Ένωσης και η συμπερίληψη ενός νεογέννητου σε αυτήν.

Ωστόσο, ένας ειδικός ρόλος έπαιξε από μια πετσέτα στην τελετουργική κηδεία - μνημείο. Οι κεντημένες πετσέτες κρεμαστούν πάνω από το κεφάλι του νεκρού, το οποίο τέθηκε στην κόκκινη γωνία. Θα έπρεπε να έχει παραμείνει κρέμεται κάτω από τα εικονίδια για σαράντα ημέρες. Πετσέτες που συνδέονται με το άλογο σε ένα τρένο κηδείας. Μειώθηκαν στον τάφο του φέρετρου.

Όλες αυτές οι ενέργειες με μια πετσέτα ήταν ευρέως διαδεδομένα στο ρωσικό χωριό, βασίστηκαν στις αρχαίες μυθολογικές παραστάσεις των Σλάβων. Η πετσέτα που εκτελείται ως επικάλυψη, το σημάδι της συμμετοχής σε μια συγκεκριμένη οικογενειακή γενική ομάδα, κατανοητή ως αντικείμενο που ενσωματώνει τις ψυχές των προγόνων "γονέων" που παρακολουθούσαν προσεκτικά τις ζωές ζωής.

Ένας τέτοιος συμβολισμός της πετσέτας απέκλεισε τη χρήση του για σκουπίζοντας τα χέρια, το πρόσωπο, το φύλο, τα πιάτα. Για το σκοπό αυτό, απολάμβανε χειροτεχνία, σκούπισμα, μαλλί, κλπ.

Κεντημένες πετσέτες Evgenia grigorievna

Για να βρείτε οποιαδήποτε γεγονότα, αργότερα πετσέτες, πήγαμε να επισκεφτούμε τους κατοίκους - παλιούς χρονομετρητές του χωριού Melnikovo και στο χωριό Herbatches.

Ο πρώτος που επισκεφθήκαμε, υπήρξε ένας κάτοικος με. Οι βοτανολόγοι Shumihina Evgeny Grigorievna.

Yevgeny Grigorievna, Yevgeny Grigorievna, πέρασε στο χωριό Tuman, της περιοχής Kirov. Στην οικογένειά της, το ύφασμα για πετσέτες κατασκευάστηκε. Ο καμβάς του Tibe ενός τέτοιου πλάτους, ο οποίος ήταν απαραίτητος για την κατασκευή μιας πετσέτας. Η Evgenia Grigorievna μας έδειξε δεσπόζουσα καμβά σε ένα μύλο ύφανσης, τη μητέρα της. Astrakhantseva Anna Fedorovna, που γεννήθηκε το 1910 (ζούσε D. Tumanov, περιοχή Kirov). Η ακριβής ημερομηνία παραγωγής του καμβά Evgeny Grigorievna δεν θυμάται, αλλά υποθέτει ότι ήταν περίπου 40 και χρόνια. Έτοιμο καμβά διακοσμημένο με κέντημα και δαντέλα.

Κεντημένα πετσέτες Σπίτι διακοσμημένα. Πριν από τις μεγάλες διακοπές (Πάσχα, Χριστούγεννα κ.λπ.), οι καλύβες ήταν σίγουρα λευκασμένες, ή μόνο μετά τις πετσέτες που διαφέρουν γύρω από το κοίλο. Οι πιο όμορφες πετσέτες αναβλήθηκαν στην κόκκινη γωνία. Οι πετσέτες διακοσμούσαν επίσης τους καθρέφτες, τις παλιές φωτογραφίες ή απλά κρέμονται γύρω από τους τοίχους της καλύβας.

Για τον γάμο, το κορίτσι θα έπρεπε να έχει αγκαλιάσει έναν μεγάλο αριθμό πετσέτες. Με τον αριθμό των πετσέτες και την ομορφιά του κεντήματος, κρίθηκαν από τις δεξιότητες της νύφης και της απόλαυσης της οικογένειας. Οι πετσέτες έφεραν στο σπίτι του γαμπρού και κρέμονται στους τοίχους, έτσι ώστε οι άνθρωποι να θαυμάσουν τη νύφη να εκτιμήσουν τη γεύση και τη σκληρή δουλειά της. Στον γάμο, η νύφη έδωσε τη πετσέτα της πετρίδας της απόθες και τη μητέρα του, συγγενείς και φιλίες του γαμπρού, καθώς και φίλες.

Από πολύ καιρό, και για τους σημερινούς χρόνους, οι πετσέτες παραμένουν λευκές, χωρίς κεντημένα μοτίβα της πετσέτας. Το φέρετρο μεταφέρθηκε στις πετσέτες, δίνοντας το τελευταίο αφιέρωμα στον νεκρό, μείωσε το φέρετρο στον τάφο. Μετά την κηδεία, οι πετσέτες διανεμήθηκαν στον πυρετό και η κεντημένη πετσέτα κρεμάστηκε στο σταυρό και άφησε το νεκροταφείο.

Τις καθημερινές, απλές πετσέτες χωρίς κεντήματα που χρησιμοποιούνται τις καθημερινές. Και μόνο σε σπάνιες περιπτώσεις, σε μεγάλες διακοπές, οι επισκέπτες θα μπορούσαν να έρθουν με μια κεντημένη πετσέτα, αλλά το κέντημα σε μια τέτοια πετσέτα ήταν αρκετά απλή. Οι πετσέτες που χρησιμοποιούνται στην κουζίνα για σκούπισμα των πιάτων δεν ήταν επίσης στολίδια με κέντημα.

Η Evgenia Grigorievna μας έδειξε μερικές πετσέτες.

Μία από τις πετσέτες γίνεται "κεντήματα ταμπούρ" με ένα γάντζο. Η Evgenia Grigorievna είπε, ... ότι ήταν κεντημένο με τη μητέρα της στην ηλικία των 8-10 ετών, όταν έζησαν ακόμα στην περιοχή Kirov. Σε αυτή την πετσέτα, η Yevgeny Grigorievna έμαθε την τέχνη του κεντήματος. Το κέντημα γίνεται από κλωστές φωτός τόνους σε ένα φωτεινό κόκκινο πεδίο υφάσματος, το οποίο εισάγεται στη λευκή βάση μιας πετσέτας που υποβλήθηκε σε επεξεργασία με εργοστασιακή δαντέλα. Η ηλικία αυτής της πετσέτας είναι περίπου 60 χρόνια.

Η επόμενη πετσέτα ήταν κεντημένη λίγο αργότερα. Το κέντημα υφάσματος γίνεται από την ραφή "πολύπλοκο σταυρό", οι άκρες της πετσέτας είναι διακοσμημένες με ένα πλέξιμο φιλέτο, κατασκευασμένο χρησιμοποιώντας ένα γάντζο. Η πετσέτα χρησιμοποιήθηκε για να διακοσμήσει τα άλογα.

Μια άλλη πετσέτα που μας έδειξε από την Evgenia Grigorievna φαίνεται αρκετά μέτρια. Κεντήματα σε αυτό γίνεται με μια ραφή "Απλό σταυρό" και τεντωμένο σε μια στενή γραμμή που βρίσκεται κατά μήκος της άκρης του καμβά. Είναι πιθανό ότι είναι τέτοιες πετσέτες που χρησιμοποιήθηκαν για να σκουπίσουν το πρόσωπο και τα χέρια. Όλες οι πετσέτες που μας εμφανίζονται από την Evgenia Grigorievna είναι κατασκευασμένα από καμβάδες οικιακής χρήσης.

Βρήκαμε μια πολύ ενδιαφέρουσα πετσέτα από το Lebedeva Anna Ivanovna, έζησε στο χωριό της Ρωσικής Τσάχης, περιοχή Krasnoarmeysky, περιοχή Chelyabinsk.

Η πετσέτα έγινε ειδικά για τη διακόσμηση των εικόνων της κόκκινης γωνίας. Οι άκρες των πετσετών υφασμάτων είναι διασυνδεδεμένες. Στο κάτω μέρος της πετσέτας διακοσμημένα από δύο ζώνες κεντήματος. Κεντήματα που γίνεται με ένα ράμμα "πολύπλοκο σταυρό". Μεταξύ των λωρίδων του εγκεφαλικού επεισοδίου και του πυθμένα της πετσέτας που εισάγονται τα πρότυπα του πλέξιμο του φιλέτου, στις πλευρές επίσης υπάρχει ένα κέντημα. Η βάση της πετσέτας είναι κατασκευασμένη από ύφασμα παραγωγής εργοστασίου.

Πετσέτες στην προίκα

Η Evdokia Petrovna έβγαλε μερικές πετσέτες από το άψογο. "Προηγουμένως, οι νέοι περπάτησαν λίγο, τα κορίτσια κάθισαν στο σπίτι, ασχολήθηκαν με κεντήματα, προετοιμάζοντας τη δική τους προίκα.

Ο φίλος μου της Αγίας Βαλεντίνης (που γεννήθηκε το 1935) βοήθησε ο ένας τον άλλον να συλλέξει την προίκα. Η φίλη κεντημένη καλά, και ήξερα πώς να βελονίσει δαντέλα. Όταν παντρεύτηκα, μια φίλη μου με έδωσε δύο πετσέτες ως δώρο, και τα πλέκω με βελονάκι. "

Οι πετσέτες που αντιπροσωπεύονται από την Kashigina Evgenia Petrovna είναι κεντημένα με μια λεπτή ραφή διπλής όψης, η βάση της πετσέτας είναι κατασκευασμένη από το ύφασμα που αποκτάται στο κατάστημα, οι άκρες της πετσέτας υποβάλλονται σε αγωγή με πλέξιμο φιλέτο. Οι πετσέτες έγιναν γύρω από το 1957ο έτος, στον γάμο της Ευδοκίας Petrovna.

Η Evdokia Petrovna ξετυλίγει μια άλλη πετσέτα. "Αυτή η πετσέτα ανήκε στη μητέρα μου σε Kashigina Natalia Mikhailovna (193,00). Η πεθεράς είπε ότι η πετσέτα ήταν κεντημένη για μια γαμήλια ιεροτελεστία και την μετατράπηκε από τη μητέρα της. Και ο γάμος της Natalia Mikhailovna ήταν ασυνήθιστος, έλαβε χώρα ακριβώς εκείνη την ημέρα, όταν ο V.I. Lenin πέθανε. Το πένθος κηρύχθηκε στη χώρα, όλα τα γεγονότα ψυχαγωγίας απαγορεύτηκαν. Αλλά επειδή όλα ήταν έτοιμα για το γάμο, τότε οι γονείς αποφάσισαν να μην ακυρώσουν το γάμο. Ο γάμος ήταν μέτρια, ήσυχος, χωρίς υπερβολικό θόρυβο και διασκέδαση, σε έναν οικογενειακό κύκλο.

Μια πετσέτα που ανήκει στην Kashigina Natalia Mikhailovna είναι πιθανότατα από το ύφασμα που αγοράστηκε στο κατάστημα. Το κέντημα στην πετσέτα γίνεται με μια "απλή διασταυρούμενη" ραφή, σε παραδοσιακά χρώματα για το παλιό κέντημα: κόκκινο και μαύρο. Στο κέντρο του κεντήματος απεικονίζει ένα στέμμα με τα αρχικά μέσα. Προτείναμε ότι το στέμμα με τα αρχικά γράμματα μέσα, δίνει το δικαίωμα να υποθέσει ότι η πετσέτα είναι πραγματικά σημαντική για τη γαμήλια τελετή. Η Βοτία γίνεται με ένα ράμμα "πολύπλοκο σταυρό", επίσης σε κόκκινα - μαύρα χρώματα. Οι άκρες της πετσέτας αντιμετωπίζονται με δαντέλα εργοστασιακής παραγωγής.

Οι πετσέτες του Evdokia Petrovna έχουν ένα άλλο ενδιαφέρον χαρακτηριστικό, εδώ και πολλά χρόνια έχουν μεγάλη ζήτηση μεταξύ των κατοίκων του χωριού μας. Ένας σπάνιος γάμος περνάει χωρίς πετσέτες Evdokia Petrovna. Σε μερικούς γάμους, οι πετσέτες λένε μάρτυρες, συνοδεύοντας τη νύφη και τον γαμπρό, και μερικές φορές σερβίρουν ψωμί αλατιού σε μια συνάντηση νέων.

Σε περίπου τα χρόνια στη δεκαετία του '60, οι πετσέτες παραγωγής εργοστασίων άρχισαν να εισέρχονται στη ζωή του χωριού, πιέζοντας σταδιακά την κεντημένη, εισήλθαν σταθερά στη σύγχρονη ζωή ενός ατόμου. Αλλά η κουλτούρα της χρήσης πετσετών έχει διατηρηθεί. Με μεγάλες μαλακές και όμορφες πετσέτες, πηγαίνουμε στο ντους, μπάνιο. Οι πετσέτες είναι απλούστερες, σκουπίζουμε το πρόσωπό σας και για τα χέρια και στην κουζίνα χρησιμοποιούμε πετσέτες βάφλας. Αλλά οι παλιές κεντημένες πετσέτες δεν ξεχάσουν στη σύγχρονη ζωή μας. Χρησιμοποιούνται ακόμα στην εκμετάλλευση σύγχρονων γάμων. Οι πετσέτες παραμένουν αμετάβλητες και στην εκτέλεση μιας κηδείας.

Συμπέρασμα: Έτσι, οι πετσέτες κατέλαβαν μια ιδιαίτερη θέση στην κουλτούρα του ρωσικού χωριού, συνοδεύουν το πρόσωπο όλη τη ζωή του. Στην πετσέτα πήρε ένα νεογέννητο, ένας άνθρωπος συνοδεύτηκε στις πετσέτες στο τελευταίο μονοπάτι. Ιδιαίτερα πολλά θα πρέπει να είναι πετσέτες στη φίλη της φίλης. Κάθε παλιά πετσέτα διαβάζεται με τον δικό του τρόπο, έχει το νόημά του, αλλά όλοι φέρουν ηλιακή ενέργεια της χαράς, της ευτυχίας, της καλής, της αγάπης και της ευημερίας.

Περιγραφή του πρακτικού μέρους

Στο πρακτικό μέρος της δουλειάς μας, προσπαθήσαμε να αποκαταστήσουμε μια από τις πετσέτες που βρίσκονται δίπλα μας, που ανήκουν στην Kashigina Natalia Mikhailovna. Κατά τη διάρκεια αυτού του έργου, κατακτήσαμε τις διακοσμητικές ραφές που χρησιμοποιήθηκαν στο κέντημα "Simple Cross", χρησιμοποίησε την ικανότητα του πλέξιμο του φιλέτου.

Πριν προχωρήσετε στην εργασία, μελετήσαμε το πρότυπο στην πετσέτα και πρότειναν ότι το σχέδιο εκτελέστηκε στο λογαριασμό νήματος χωρίς να χρησιμοποιεί τον καμβά.

Στη συνέχεια, προσπαθήσαμε να μεταφέρουμε το πρότυπο χαρτιού στο κύτταρο όσο το δυνατόν ακριβέστερα, καθορίζοντας ελαφρά και καθιστώντας το πιο συμμετρικό.

Η βάση της πετσέτας χρησιμοποιήθηκε βαμβάκι Calico που αποκτήθηκε στο κατάστημα. Προκειμένου να κλειστούν το σχέδιο του σχεδίου πιο σωστά και με ακρίβεια, οι πετσέτες ραμμένες στις άκρες του καμβά.

Το σχέδιο στην πετσέτα γίνεται σε παραδοσιακά κόκκινα - μαύρα χρώματα.

Οι πετσέτες είναι διακοσμημένες με πλεκτό δαντέλα. Η δαντέλα συνδέεται στην τεχνική του "Chockeling".

Κεντήματα στην πετσέτα έκανε το Zyuzin Annv και τη Λουκίνα Αναστασία. Crochet στην άκρη της πετσέτας που εκτελούσε η Elena.