Η εικόνα του Ναπολέοντα στο μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη είναι μια περίληψη. Εικόνα του Ναπολέοντα και του Κουτούζοφ από ιστορικούς
Διαβάστε επίσης
Ο Λέων Τολστόι ενήργησε ως αντικειμενικός κριτικός, η εικόνα και ο χαρακτηρισμός του Ναπολέοντα στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» τονίζεται ολοκληρωμένα, χωρίς προειδοποίηση.
Πώς μοιάζει ο Αυτοκράτορας της Γαλλίας;
Το αδύνατο πρόσωπο του Ναπολέοντα το 1805 κοντά στο Austerlitz μαρτυρούσε το πολυάσχολο πρόγραμμά του, την κούραση και τον νεανικό του ενθουσιασμό. Το 1812, ο αυτοκράτορας της Γαλλίας φαίνεται διαφορετικός: η στρογγυλή κοιλιά δείχνει το πάθος για τα λιπαρά φαγητά. Ένας παχουλός λαιμός κρυφοκοιτάζει από το γιακά της μπλε στολής και τα εξογκώματα των χοντρού μηρών τραβούν καλά μέσα από το σφιχτό ύφασμα των λευκών κολάν.Η στρατιωτική εκπαιδευμένη στάση επέτρεψε στον Βοναπάρτη τελευταιες μερεςφαίνονται μεγαλοπρεπείς. Τον διέκρινε το μικρό ανάστημα, τη στιβαρή σιλουέτα του και την άθελά του προεξέχουσα κοιλιά, φορούσε συνεχώς μπότες πάνω από το γόνατο - η ζωή πέρασε έφιππος. Ο άντρας έγινε διάσημος για τον περιποιημένο δανδή του με τα λευκά όμορφα χέρια, λάτρευε το άρωμα, το σώμα του τυλιγόταν συνεχώς σε ένα πηχτό άρωμα κολόνιας.
Ο Ναπολέων ξεκίνησε στρατιωτική εκστρατεία κατά της Ρωσίας σε ηλικία σαράντα ετών. Η επιδεξιότητα και οι κινήσεις του ήταν λιγότερο ευκίνητες από ότι στα νιάτα του, αλλά το βήμα του παρέμενε σταθερό και γρήγορο. Η φωνή του αυτοκράτορα ακούστηκε δυνατή, προσπάθησε να προφέρει καθαρά κάθε γράμμα, προφέροντας ιδιαίτερα όμορφα την τελευταία συλλαβή σε λέξεις.
Πώς χαρακτηρίζεται ο Ναπολέοντας από τους ήρωες του μυθιστορήματος "Πόλεμος και Ειρήνη"
Η Άννα Σέρερ, η οικοδέσποινα του σαλονιού της Πετρούπολης, επαναλαμβάνει τις φήμες που διαδίδονται από την Πρωσία ότι ο Βοναπάρτης είναι ανίκητος, η Ευρώπη δεν θα μπορέσει να σταματήσει τον στρατό του. Είναι μόλις το 1805, ορισμένοι από τους καλεσμένους στο πάρτι μιλούν με θαυμασμό για τις δραστηριότητες της νέας γαλλικής κυβέρνησης, του φιλόδοξου ηγέτη της.Στην αρχή του μυθιστορήματος, ο Αντρέι Μπολκόνσκι θεωρεί τη στρατιωτική φιγούρα πολλά υποσχόμενη. Στο προαναφερθέν βράδυ, θυμάται ο νεαρός πρίγκιπας ευγενείς πράξειςδιοικητές που έχουν σεβασμό: επίσκεψη σε νοσοκομεία, επικοινωνία με στρατιώτες που έχουν μολυνθεί από πανώλη.
Μετά τη μάχη του Μποροντίνο, όταν ο Ρώσος αξιωματικός έπρεπε να πεθάνει ανάμεσα στους πολλούς νεκρούς στρατιώτες, άκουσε τον Ναπολέοντα από πάνω του. Μίλησε για την εικόνα του θανάτου που ξετυλίγεται μπροστά στα μάτια του, θαυμάζοντας, με χαρά, με έμπνευση. Ο πρίγκιπας Αντρέι συνειδητοποίησε ότι άκουγε τα λόγια ενός άρρωστου ατόμου, που είχε εμμονή με τα βάσανα των άλλων, βδελυρό και εγκόσμιο με ανθυγιεινά ένστικτα.
Ομοίως, ο Pierre Bezukhov ήταν απογοητευμένος στην εικόνα του Γάλλου διοικητή. Ο νεαρός κόμης τόνισε τον κρατικό επαγγελματισμό μιας φυσιογνωμίας που κατάφερε να διαχωρίσει τις καταχρήσεις της επανάστασης, που αποδέχτηκε την ισότητα των πολιτών ως βάση μιας νέας πολιτικής κυβέρνησης. Ιδιαίτερα επιμελώς, ο Πιέρ προσπάθησε να εξηγήσει στους Ρώσους ευγενείς θετική αξίαελευθερία του λόγου, που ξεκίνησε από τη νεαρή Γαλλία.
Στις στάχτες της Μόσχας, ο Μπεζούχοφ άλλαξε γνώμη στο αντίθετο. Κάτω από το θεατρικό μεγαλείο της ψυχής του Ναπολέοντα, ο Πιέρ είδε το μέγεθος της ανομίας που διέπραξε μόνο ο αυτοκράτορας. Το αποτέλεσμα των ενεργειών του ατόμου στην εξουσία ήταν η απάνθρωπη σκληρότητα. Η μαζική ανομία ήταν αποτέλεσμα απληστίας και ασημαντότητας.
Ο Νικολάι Ροστόφ, λόγω της νιότης και της αμεσότητάς του, θεωρούσε τον Ναπολέοντα εγκληματία και ως συναισθηματικά ώριμο εκπρόσωπο της νεολαίας, μισούσε τον διοικητή του εχθρικού στρατού με όλη τη δύναμη της νεανικής του ψυχής.
Ο Ρώσος πολιτικός κόμης Rostopchin συγκρίνει τις δραστηριότητες της κακής ιδιοφυΐας με τις πειρατικές παραδόσεις που λάμβαναν χώρα στα πλοία που κατέλαβαν.
Χαρακτηριστικά του Ναπολέοντα
Ο μελλοντικός κατακτητής της Ευρώπης είχε ιταλικές ρίζες, μπορούσε, όπως οι περισσότεροι εκπρόσωποι αυτού του έθνους, να αλλάξει αυθόρμητα τις εκφράσεις του προσώπου. Αλλά οι σύγχρονοι ισχυρίστηκαν ότι η έκφραση του εφησυχασμού και της ευτυχίας ήταν παρούσα στο πρόσωπο ανθρωπάκισυχνά, ειδικά σε στιγμές μάχης.Ο συγγραφέας αναφέρει επανειλημμένα τον ναρκισσισμό, την αυτολατρεία αυτόν τον χαρακτήραο εγωισμός φτάνει στο επίπεδο της παραφροσύνης. Ένα καθαρό ψέμα ξεφεύγει από τα χείλη του, που υπογραμμίζεται από μια ειλικρινή έκφραση στα μάτια του. Ο πόλεμος για αυτόν είναι μια ευγενής τέχνη, δεν παρατηρεί ότι πίσω από αυτά τα λόγια κρύβεται μια κόκκινη εικόνα εκατομμυρίων κατεστραμμένων ζωών, ποτάμια αίματος ρέουν από τα πεδία των μαχών.
Μαζική εξόντωσηοι λαοί μετατρέπονται σε μια συνήθεια, μια παθιασμένη εξάρτηση. Ο ίδιος ο Ναπολέων αποκαλεί τον πόλεμο το σκάφος του. Στρατιωτική σταδιοδρομίαέγινε δικό του σκοπός ζωήςαπό τη νεολαία. Έχοντας φτάσει στην εξουσία, ο αυτοκράτορας εκτιμά την πολυτέλεια, οργανώνει ένα υπέροχο δικαστήριο, απαιτεί τιμή. Οι εντολές του εκτελούνται αδιαμφισβήτητα, ο ίδιος, σύμφωνα με τον Τολστόι, άρχισε να πιστεύει στην ορθότητα των σκέψεών του, ως οι μόνες σωστές.
Ο αυτοκράτορας έχει την αυταπάτη ότι οι πεποιθήσεις του είναι αλάνθαστες, ιδανικές και τέλειες στην αλήθεια τους. Ο Τολστόι δεν αρνείται ότι ο Βοναπάρτης έχει σημαντική εμπειρία στη διεξαγωγή πολέμου, αλλά ο χαρακτήρας δεν είναι ένα μορφωμένο άτομο, αντίθετα, είναι ένα περιορισμένο άτομο από πολλές απόψεις.
Πορτρέτο του ΝαπολέονταΟ Λεβ Νικολάεβιτς τονίζει τον περιορισμό και την αυτοπεποίθηση αυτού του διοικητή, που εκδηλώνεται με όλα τα λόγια, τις χειρονομίες και τις πράξεις του. Το πορτρέτο του Ναπολέοντα είναι ειρωνικό. Έχει «κοντή», «χοντρή» σιλουέτα, «χοντρούς μηρούς», ιδιότροπο, ορμητικό βάδισμα, «παχουλό λευκό λαιμό», «στρογγυλή κοιλιά», «χοντρούς ώμους». Αυτή είναι η εικόνα του Ναπολέοντα στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη». Περιγράφοντας την πρωινή τουαλέτα του Γάλλου αυτοκράτορα πριν από τη μάχη του Μποροντίνο, ο Λεβ Νικολάεβιτς είναι ένας αποκαλυπτικός χαρακτήρας χαρακτηριστικά πορτρέτου, που δόθηκε αρχικά στο έργο, ενισχύει. Ο αυτοκράτορας έχει «περιποιημένο σώμα», «κατάφυτο παχύ στήθος», «κίτρινο» και «πρησμένο» πρόσωπο. Αυτές οι λεπτομέρειες δείχνουν ότι ο Ναπολέων Βοναπάρτης ("Πόλεμος και Ειρήνη") ήταν ένας άνθρωπος μακριά από εργασιακός βίοςκαι εξωγήινος λαϊκές ρίζες. Ο ηγέτης των Γάλλων παρουσιάζεται ως ένας ναρκισσιστής εγωιστής που πιστεύει ότι ολόκληρο το σύμπαν υπακούει στη θέλησή του. Για αυτόν οι άνθρωποι δεν έχουν κανένα ενδιαφέρον.
Η συμπεριφορά του Ναπολέοντα, ο τρόπος ομιλίας του
Η εικόνα του Ναπολέοντα στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» αποκαλύπτεται όχι μόνο μέσα από την περιγραφή της εμφάνισής του. Στον τρόπο ομιλίας και συμπεριφοράς του φαίνονται επίσης ο ναρκισσισμός και η στενόμυαλη. Είναι πεπεισμένος για τη δική του ιδιοφυΐα και μεγαλείο. Καλό είναι αυτό που του ήρθε στο μυαλό, όχι αυτό που είναι πραγματικά καλό, όπως σημειώνει ο Τολστόι. Στο μυθιστόρημα, κάθε εμφάνιση αυτού του χαρακτήρα συνοδεύεται από τον ανελέητο σχολιασμό του συγγραφέα. Έτσι, για παράδειγμα, στον τρίτο τόμο (πρώτο μέρος, έκτο κεφάλαιο), ο Lev Nikolaevich γράφει ότι ήταν σαφές από αυτό το άτομο ότι μόνο αυτό που συνέβαινε στην ψυχή του τον ενδιέφερε.
Στο έργο «Πόλεμος και Ειρήνη» ο χαρακτηρισμός του Ναπολέοντα χαρακτηρίζεται και από τις ακόλουθες λεπτομέρειες. Με λεπτή ειρωνεία, που μερικές φορές μετατρέπεται σε σαρκασμό, ο συγγραφέας εκθέτει τις αξιώσεις του Βοναπάρτη για παγκόσμια κυριαρχία, καθώς και την υποκριτική, αδιάκοπη πόζα του για την ιστορία. Όλη την ώρα που έπαιζε ο Γάλλος αυτοκράτορας, δεν υπήρχε τίποτα φυσικό και απλό στα λόγια και στη συμπεριφορά του. Αυτό δείχνει πολύ εκφραστικά ο Λεβ Νικολάεβιτς στη σκηνή που θαύμασε το πορτρέτο του γιου του στο Μποροντίνο. Σε αυτό, η εικόνα του Ναπολέοντα στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» αποκτά μερικές πολύ σημαντικές λεπτομέρειες. Ας περιγράψουμε εν συντομία αυτή τη σκηνή.
Επεισόδιο με πορτρέτο του γιου του Ναπολέοντα
Ο Ναπολέων πλησίασε τον πίνακα, νιώθοντας ότι αυτό που θα έκανε και θα έλεγε τώρα «είναι ιστορία». Το πορτρέτο απεικόνιζε τον γιο του αυτοκράτορα, ο οποίος έπαιζε την υδρόγειοστο μπίλμποκ. Αυτό εξέφραζε το μεγαλείο του αρχηγού των Γάλλων, αλλά ο Ναπολέων ήθελε να δείξει «πατρική τρυφερότητα». Φυσικά και ήταν καθαρό νερόηθοποιία. Ο Ναπολέων δεν εξέφρασε εδώ ειλικρινή συναισθήματα, μόνο έδρασε, πόζαρε για την ιστορία. Αυτή η σκηνή δείχνει την αλαζονεία αυτού του ανθρώπου, που πίστευε ότι όλη η Ρωσία θα υποταχθεί με την κατάκτηση της Μόσχας και έτσι θα πραγματοποιούνταν τα σχέδιά του για κυριαρχία σε όλο τον κόσμο.
Ναπολέων - ηθοποιός και παίκτης
Και σε μια σειρά από περαιτέρω επεισόδια, η περιγραφή του Ναπολέοντα ("Πόλεμος και Ειρήνη") δείχνει ότι είναι ηθοποιός και παίκτης. Την παραμονή της μάχης του Μποροντίνο λέει ότι το σκάκι έχει ήδη στηθεί, αύριο θα ξεκινήσει το παιχνίδι. Την ημέρα της μάχης, ο Λεβ Νικολάεβιτς παρατηρεί μετά από βολές κανονιού: «Το παιχνίδι άρχισε». Επιπλέον, ο συγγραφέας δείχνει ότι κόστισε τη ζωή σε δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους. Ο πρίγκιπας Αντρέι πιστεύει ότι ο πόλεμος δεν είναι παιχνίδι, αλλά μόνο μια σκληρή αναγκαιότητα. Μια θεμελιωδώς διαφορετική προσέγγιση ήταν σε αυτή τη σκέψη ενός από τους βασικούς χαρακτήρες του έργου "Πόλεμος και Ειρήνη". Η εικόνα του Ναπολέοντα αναδεικνύεται από αυτή την παρατήρηση. Ο πρίγκιπας Αντρέι εξέφρασε τη γνώμη των φιλήσυχων ανθρώπων, οι οποίοι αναγκάστηκαν κάτω από εξαιρετικές συνθήκες να πάρουν τα όπλα, καθώς ο κίνδυνος της υποδούλωσης κρεμόταν πάνω από την πατρίδα τους.
Κωμικό εφέ παραγωγής του Γάλλου αυτοκράτορα
Δεν είχε σημασία για τον Ναπολέοντα τι ήταν έξω από τον εαυτό του, αφού του φαινόταν ότι όλα στον κόσμο εξαρτώνται μόνο από τη θέλησή του. Μια τέτοια παρατήρηση δίνει ο Τολστόι στο επεισόδιο της συνάντησής του με τον Μπαλάσεφ («Πόλεμος και Ειρήνη»). Η εικόνα του Ναπολέοντα σε αυτό συμπληρώνεται από νέες λεπτομέρειες. Ο Λεβ Νικολάεβιτς τονίζει την αντίθεση μεταξύ της ασημαντότητας του αυτοκράτορα και της διογκωμένης αυτοεκτίμησής του. Η κωμική σύγκρουση που προκύπτει σε αυτή την περίπτωση είναι η καλύτερη απόδειξη του κενού και της ανικανότητας αυτής της ιστορικής φυσιογνωμίας, που παριστάνει τη μεγαλειώδη και δυνατή.
Πνευματικός κόσμος του Ναπολέοντα
Σύμφωνα με τον Τολστόι πνευματικό κόσμοο αρχηγός των Γάλλων είναι ένας «τεχνητός κόσμος» που κατοικείται από «φαντάσματα κάποιου μεγαλείου» (τόμος τρίτος, μέρος δεύτερο, κεφάλαιο 38). Στην πραγματικότητα, ο Ναπολέων είναι μια ζωντανή απόδειξη μιας παλιάς αλήθειας ότι «ο βασιλιάς είναι σκλάβος της ιστορίας» (τόμος τρίτος, μέρος πρώτο, κεφάλαιο 1). Θεωρώντας ότι εκπληρώνει τη δική του θέληση, η ιστορική αυτή προσωπικότητα έπαιζε μόνο τον «βαρύ», «θλιβερό» και «σκληρό» «απάνθρωπο ρόλο» που του προοριζόταν. Δύσκολα θα μπορούσε να το αντέξει αν αυτό το άτομο δεν είχε σκοτεινιασμένη συνείδηση και μυαλό (τόμος τρίτος, μέρος δεύτερο, κεφάλαιο 38). Ο συγγραφέας βλέπει τη συσκότιση αυτού του αρχιστράτηγου στο γεγονός ότι συνειδητά καλλιέργησε στον εαυτό του την πνευματική αναισθησία, την οποία θεωρούσε αληθινό μεγαλείο και θάρρος.
Έτσι, για παράδειγμα, στον τρίτο τόμο (μέρος δεύτερο, κεφάλαιο 38) λέγεται ότι του άρεσε να εξετάζει τους τραυματίες και τους σκοτωμένους, δοκιμάζοντας έτσι τους ψυχική δύναμη(όπως πίστευε ο ίδιος ο Ναπολέων). Σε ένα επεισόδιο όταν μια μοίρα Πολωνών λογχών κολύμπησε στον ποταμό Νέμαν και ο βοηθός επέτρεψε στον εαυτό του να επιστήσει την προσοχή του αυτοκράτορα στην αφοσίωση των Πολωνών μπροστά στα μάτια του, ο Ναπολέων κάλεσε τον Μπερτιέ κοντά του και άρχισε να περπατά στην ακτή μαζί του. , δίνοντάς του εντολές και περιστασιακά κοιτάζοντας με δυσαρέσκεια τους πνιγμένους λογχοφόρους που τράβηξαν την προσοχή του. Για αυτόν, ο θάνατος είναι ένα βαρετό και γνώριμο θέαμα. Ο Ναπολέων θεωρεί δεδομένη την ανιδιοτελή αφοσίωση των δικών του στρατιωτών.
Ο Ναπολέων είναι ένας βαθιά δυστυχισμένος άνθρωπος
Ο Τολστόι τονίζει ότι αυτός ο άνθρωπος ήταν βαθιά δυστυχισμένος, αλλά δεν το παρατήρησε μόνο λόγω της απουσίας τουλάχιστον κάποιου ηθικού συναισθήματος. Ο «μεγάλος» Ναπολέων, ο «Ευρωπαίος ήρωας» είναι ηθικά τυφλός. Δεν μπορεί να καταλάβει ούτε την ομορφιά, ούτε την καλοσύνη, ούτε την αλήθεια, ούτε το νόημα των δικών του πράξεων, οι οποίες, όπως σημειώνει ο Λέων Τολστόι, ήταν «αντίθετα από την καλοσύνη και την αλήθεια», «μακριά από κάθε τι ανθρώπινο». Ο Ναπολέων απλά δεν μπορούσε να καταλάβει το νόημα των πράξεών του (τόμος τρίτος, μέρος δεύτερο, κεφάλαιο 38). Το να φτάσει κανείς στην αλήθεια και την καλοσύνη, σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι δυνατό μόνο με την εγκατάλειψη του φανταστικού μεγαλείου της προσωπικότητάς του. Ωστόσο, ο Ναπολέων δεν είναι καθόλου ικανός για μια τέτοια «ηρωική» πράξη.
Την ευθύνη του Ναπολέοντα για ό,τι έκανε
Παρά το γεγονός ότι είναι καταδικασμένος να παίξει έναν αρνητικό ρόλο στην ιστορία, ο Τολστόι σε καμία περίπτωση δεν μειώνει την ηθική ευθύνη αυτού του ανθρώπου για όλα όσα έχει κάνει. Γράφει ότι ο Ναπολέων, προορισμένος για τον «μη ελεύθερο», «θλιβερό» ρόλο του δήμιου πολλών λαών, ωστόσο διαβεβαίωσε τον εαυτό του ότι το καλό τους ήταν ο στόχος των πράξεών του και ότι μπορούσε να ελέγξει και να κατευθύνει τη μοίρα πολλών ανθρώπων. κάνει με τη δύναμη της ευεργεσίας του. Ο Ναπολέων φαντάστηκε ότι ο πόλεμος με τη Ρωσία έγινε κατά τη θέλησή του, η ψυχή του δεν χτυπήθηκε από τη φρίκη αυτού που είχε συμβεί (τόμος τρίτος, μέρος δεύτερο, κεφάλαιο 38).
Ναπολεόντειες ιδιότητες των ηρώων του έργου
Σε άλλους ήρωες του έργου, ο Λεβ Νικολάεβιτς συνδέει τις ναπολεόντειες ιδιότητες με την έλλειψη ηθικού συναισθήματος στους χαρακτήρες (για παράδειγμα, την Ελένη) ή με τις τραγικές αυταπάτες τους. Έτσι, στη νεολαία του, ο Pierre Bezukhov, ο οποίος αγαπούσε τις ιδέες του Γάλλου αυτοκράτορα, παρέμεινε στη Μόσχα για να τον σκοτώσει και έτσι να γίνει ο "ελευθερωτής της ανθρωπότητας". Στα πρώτα στάδια της πνευματικής του ζωής, ο Αντρέι Μπολκόνσκι ονειρευόταν να ανέβει πάνω από άλλους ανθρώπους, ακόμα κι αν αυτό απαιτούσε θυσίες αγαπημένων προσώπων και οικογένειας. Κατά την εικόνα του Λεβ Νικολάεβιτς, ο Ναπολεονισμός είναι μια επικίνδυνη ασθένεια που διχάζει τους ανθρώπους. Τους κάνει να περιπλανώνται στα τυφλά στο πνευματικό «εκτός δρόμου».
Εισαγωγή
Οι ιστορικές προσωπικότητες είχαν πάντα ιδιαίτερο ενδιαφέρον στη ρωσική λογοτεχνία. αφιερωμένο σε κάποιους μεμονωμένες εργασίες, άλλοι είναι βασικές εικόνεςστις πλοκές των μυθιστορημάτων. Ως τέτοια μπορεί να θεωρηθεί και η εικόνα του Ναπολέοντα στο μυθιστόρημα του Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη». Με το όνομα του Γάλλου αυτοκράτορα Ναπολέοντα Βοναπάρτη (ο Τολστόι έγραψε ακριβώς στον Βοναπάρτη και πολλοί ήρωες τον αποκαλούσαν μόνο Μπουονοπάρτη) συναντάμε ήδη στις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος και χωρίζουμε μόνο στον επίλογο.
Οι ήρωες του μυθιστορήματος για τον Ναπολέοντα
Στο σαλόνι της Anna Scherer (της κυρίες σε αναμονή και στενή αυτοκράτειρα) συζητούνται με μεγάλο ενδιαφέρον οι πολιτικές ενέργειες της Ευρώπης απέναντι στη Ρωσία. Η ίδια η ερωμένη του σαλονιού λέει: "Η Πρωσία έχει ήδη ανακοινώσει ότι ο Βοναπάρτης είναι ανίκητος και ότι όλη η Ευρώπη δεν μπορεί να κάνει τίποτα εναντίον του ...". εκπροσώπους κοσμική κοινωνία- Ο πρίγκιπας Vasily Kuragin, ο μετανάστης Viscount Mortemar προσκεκλημένος από την Anna Scherer, τον Abbé Moriot, τον Pierre Bezukhov, τον Andrei Bolkonsky, τον Πρίγκιπα Ippolit Kuragin και άλλα μέλη της βραδιάς δεν ήταν ενωμένοι στη στάση τους απέναντι στον Ναπολέοντα. Κάποιος δεν τον καταλάβαινε, κάποιος τον θαύμαζε. Στο Πόλεμος και Ειρήνη, ο Τολστόι έδειξε τον Ναπολέοντα από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Τον βλέπουμε ως διοικητή-στρατηγό, ως αυτοκράτορα, ως πρόσωπο.
Αντρέι Μπολκόνσκι
Σε μια συνομιλία με τον πατέρα του, τον γέρο πρίγκιπα Μπολκόνσκι, ο Αντρέι λέει: «... αλλά ο Βοναπάρτης ακόμα μεγάλος διοικητής! Τον θεωρούσε «ιδιοφυΐα» και «δεν μπορούσε να επιτρέψει ντροπή για τον ήρωά του». Το βράδυ στο Anna Pavlovna's, ο Scherer υποστήριξε τον Pierre Bezukhov στις κρίσεις του για τον Ναπολέοντα, αλλά διατήρησε τη δική του γνώμη γι 'αυτόν: «Ο Ναπολέων ως άνθρωπος είναι υπέροχος στη γέφυρα Arcole, στο νοσοκομείο στη Jaffa, όπου δίνει ένα χέρι στον η πανούκλα, αλλά ... υπάρχουν και άλλες ενέργειες που είναι δύσκολο να δικαιολογηθούν». Αλλά μετά από λίγο, ξαπλωμένος στο χωράφι του Άουστερλιτς και κοιτάζοντας τον γαλάζιο ουρανό, ο Αντρέι άκουσε τα λόγια του Ναπολέοντα γι 'αυτόν: "Εδώ είναι ένας όμορφος θάνατος". Ο Μπολκόνσκι κατάλαβε: "... ήταν ο Ναπολέων - ο ήρωάς του, αλλά εκείνη τη στιγμή ο Ναπολέων του φαινόταν τόσο μικρό, ασήμαντο άτομο ..." Κατά την επιθεώρηση των κρατουμένων, ο Αντρέι σκέφτηκε "για την ασημαντότητα του μεγαλείου". Η απογοήτευση για τον ήρωά του δεν ήρθε μόνο στον Bolkonsky, αλλά και στον Pierre Bezukhov.
Πιερ Μπεζούχοφ
Ο νεαρός και αφελής Πιέρ, που μόλις είχε εμφανιστεί στον κόσμο, υπερασπίστηκε με ζήλο τον Ναπολέοντα από τις επιθέσεις του βισκότη: «Ο Ναπολέων είναι σπουδαίος γιατί υψώθηκε πάνω από την επανάσταση, κατέστειλε τις καταχρήσεις της, διατηρώντας ό,τι ήταν καλό, τόσο την ισότητα των πολιτών. , και ελευθερία του λόγου και του τύπου, και μόνο ως εκ τούτου απέκτησε εξουσία. Ο Πιερ αναγνώρισε το «μεγαλείο της ψυχής» για τον Γάλλο αυτοκράτορα. Δεν υπερασπίστηκε τις δολοφονίες του Γάλλου αυτοκράτορα, αλλά ο υπολογισμός των ενεργειών του για το καλό της αυτοκρατορίας, η προθυμία του να αναλάβει ένα τόσο υπεύθυνο έργο - να εγείρει μια επανάσταση - φαινόταν στον Μπεζούχοφ ένα πραγματικό κατόρθωμα, η δύναμη του ένας σπουδαίος άνθρωπος. Αντιμέτωπος όμως πρόσωπο με πρόσωπο με το «είδωλό» του, ο Πιερ είδε όλη την ασημαντότητα του αυτοκράτορα, τη σκληρότητα και την έλλειψη δικαιωμάτων. Αγαπούσε την ιδέα - να σκοτώσει τον Ναπολέοντα, αλλά συνειδητοποίησε ότι δεν άξιζε τον κόπο, γιατί δεν του άξιζε καν έναν ηρωικό θάνατο.
Νικολάι Ροστόφ
Αυτός ο νεαρός είπε τον Ναπολέοντα εγκληματία. Πίστευε ότι όλες οι πράξεις του ήταν παράνομες και από την αφέλεια της ψυχής του μισούσε τον Βοναπάρτη «όσο καλύτερα μπορούσε».
Μπόρις Ντρουμπέτσκι
Ένας πολλά υποσχόμενος νεαρός αξιωματικός, προστατευόμενος του Vasily Kuragin, μίλησε για τον Ναπολέοντα με σεβασμό: "Θα ήθελα να δω έναν σπουδαίο άνθρωπο!"
Κόμης Ροστόπτσιν
Ο εκπρόσωπος της κοσμικής κοινωνίας, ο προστάτης του ρωσικού στρατού, είπε για τον Βοναπάρτη: «Ο Ναπολέων αντιμετωπίζει την Ευρώπη σαν πειρατή σε ένα κατακτημένο πλοίο».
Χαρακτηριστικά του Ναπολέοντα
Ο διφορούμενος χαρακτηρισμός του Ναπολέοντα στο μυθιστόρημα του Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» παρουσιάζεται στον αναγνώστη. Από τη μια είναι ένας μεγάλος διοικητής, ηγεμόνας, από την άλλη είναι ένας «ασήμαντος Γάλλος», ένας «δουλοπρεπής αυτοκράτορας». Τα εξωτερικά χαρακτηριστικά χαμηλώνουν τον Ναπολέοντα στο έδαφος, δεν είναι τόσο ψηλός, όχι τόσο όμορφος, είναι χοντρός και δυσάρεστος, όπως θα θέλαμε να τον δούμε. Ήταν «μια εύσωμη, κοντή φιγούρα με φαρδιούς, χοντρούς ώμους και μια ακούσια προεξέχουσα κοιλιά και στήθος». Η περιγραφή του Ναπολέοντα υπάρχει στο διαφορετικά μέρημυθιστόρημα. Εδώ είναι πριν από τη μάχη του Austerlitz: «... το λεπτό πρόσωπό του δεν κουνούσε ούτε έναν μυ. Τα γυαλιστερά μάτια του ήταν καρφωμένα ακίνητα σε ένα μέρος... Στεκόταν ακίνητος... και στο κρύο πρόσωπό του υπήρχε αυτή η ιδιαίτερη απόχρωση της αυτοπεποίθησης, της άξιας ευτυχίας που συμβαίνει στο πρόσωπο ενός ερωτευμένου και ευτυχισμένου αγοριού. Παρεμπιπτόντως, η ημέρα αυτή ήταν ιδιαίτερα πανηγυρική για τον ίδιο, καθώς ήταν η ημέρα της επετείου της στέψης του. Αλλά τον βλέπουμε σε μια συνάντηση με τον στρατηγό Μπαλάσεφ, ο οποίος έφτασε με ένα γράμμα από τον Τσάρο Αλέξανδρο: "... σταθερά, αποφασιστικά βήματα", "στρογγυλή κοιλιά ... χοντρούς μηρούς με κοντά πόδια ... Λευκός παχουλός λαιμός ... Σε ένα νεανικό ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΠΡΟΣΩΠΟ... μια έκφραση ευγενικών και μεγαλοπρεπών αυτοκρατορικών χαιρετισμών. Ενδιαφέρουσα είναι και η σκηνή με τον Ναπολέοντα να βραβεύει τον πιο γενναίο Ρώσο στρατιώτη με διάταγμα. Τι ήθελε να δείξει ο Ναπολέων; Το μεγαλείο του, η ταπείνωση του ρωσικού στρατού και του ίδιου του αυτοκράτορα ή ο θαυμασμός για το θάρρος και την αντοχή των στρατιωτών;
Πορτρέτο του Ναπολέοντα
Ο Βοναπάρτης εκτιμούσε πολύ τον εαυτό του: «Ο Θεός μου έδωσε ένα στέμμα. Αλίμονο σε όποιον την αγγίξει». Αυτά τα λόγια είπε ο ίδιος κατά τη στέψη του στο Μιλάνο. Ο Ναπολέων στο «Πόλεμος και Ειρήνη» για κάποιους είναι είδωλο, για κάποιους εχθρός. «Υπάρχει ένα τρέμουλο στην αριστερή μου γάμπα υπέροχο σημάδι"είπε ο Ναπολέων για τον εαυτό του. Ήταν περήφανος για τον εαυτό του, αγάπησε τον εαυτό του, δόξασε το μεγαλείο του σε όλο τον κόσμο. Η Ρωσία στάθηκε εμπόδιο στο δρόμο του. Έχοντας νικήσει τη Ρωσία, δεν άξιζε τον κόπο να συντρίψει ολόκληρη την Ευρώπη κάτω από αυτόν. Ο Ναπολέων συμπεριφέρθηκε αλαζονικά. Στη σκηνή μιας συνομιλίας με τον Ρώσο στρατηγό Μπαλάσεφ, ο Βοναπάρτης επέτρεψε στον εαυτό του να του τραβήξει το αυτί, λέγοντας ότι ήταν μεγάλη τιμή να τον τραβήξει ο αυτοκράτορας από το αυτί. Η περιγραφή του Ναπολέοντα περιέχει πολλές λέξεις που περιέχουν μια αρνητική χροιά, ο Τολστόι χαρακτηρίζει ιδιαίτερα έντονα την ομιλία του αυτοκράτορα: «συγκαταβατικά», «κοροϊδεύοντας», «κακώς», «με θυμό», «στεγνά» κ.λπ. Ο Βοναπάρτης μιλά επίσης με τόλμη για τον Ρώσο αυτοκράτορα Αλέξανδρο: «Ο πόλεμος είναι το εμπόριο μου και η δουλειά του είναι να βασιλεύει και όχι να διοικεί στρατεύματα. Γιατί ανέλαβε τέτοια ευθύνη;
Η εικόνα του Ναπολέοντα στο «Πόλεμος και Ειρήνη» που αποκαλύπτεται σε αυτό το δοκίμιο μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι το λάθος του Βοναπάρτη ήταν ότι υπερεκτίμησε τις δυνατότητές του και την υπερβολική αυτοπεποίθησή του. Θέλοντας να γίνει ο κυρίαρχος του κόσμου, ο Ναπολέων δεν μπορούσε να νικήσει τη Ρωσία. Αυτή η ήττα έσπασε το πνεύμα του και την εμπιστοσύνη στη δύναμή του.
Δοκιμή έργων τέχνης
Στο τετράτομο μυθιστόρημα του Λ.Ν. Ο Τολστόι απεικονίζει πολλούς ανθρώπους, τόσο φανταστικούς όσο και πραγματικούς χαρακτήρες. ιστορικούς χαρακτήρες. Ο Ναπολέων είναι ένας από αυτούς και από τους λίγους που είναι παρών στο μυθιστόρημα κυριολεκτικά από την πρώτη και σχεδόν μέχρι την τελευταία σελίδα.
Επιπλέον, για τον Τολστόι, ο Ναπολέων δεν είναι απλώς μια ιστορική προσωπικότητα, ένας διοικητής που μετέφερε στρατεύματα στη Ρωσία και ηττήθηκε εδώ. Ενδιαφέρεται για τον συγγραφέα τόσο ως άτομο προικισμένο με τις ανθρώπινες ιδιότητες, τις αρετές και τα μειονεκτήματά του, όσο και ως ενσάρκωση του ατομικισμού, ένα άτομο που είναι σίγουρο ότι είναι πάνω από όλους και ότι του επιτρέπονται όλα, και ως μια φιγούρα με την οποία ο μυθιστοριογράφος συνδέει τα πιο περίπλοκα ηθικά ζητήματα.
Η αποκάλυψη αυτής της εικόνας είναι σημαντική τόσο για την αντίληψη ολόκληρου του μυθιστορήματος στο σύνολό της όσο και για ορισμένους βασικούς χαρακτήρες: Αντρέι Μπολκόνσκι, Πιερ Μπεζούχοφ, Κουτούζοφ, Αλέξανδρος Α' και για την κατανόηση φιλοσοφικές απόψειςο ίδιος ο συγγραφέας. Η εικόνα του Ναπολέοντα - όχι ένας σπουδαίος άνδρας και διοικητής, αλλά ένας κατακτητής και σκλάβος επέτρεψε στον Τολστόι να δώσει την εικόνα του οράματός του στο μυθιστόρημα πραγματικές δυνάμειςιστορίες και ρόλοι επιφανών προσωπικοτήτων.
Υπάρχουν πολλά επεισόδια στο μυθιστόρημα που μιλούν για την αναμφισβήτητη στρατιωτική εμπειρία και το ταλέντο του Ναπολέοντα. Σε όλη τη διάρκεια της εκστρατείας του Austerlitz, εμφανίζεται ως ένας διοικητής που γνωρίζει καλά την κατάσταση μάχης και που δεν γλίτωσε από στρατιωτικές επιτυχίες. Γρήγορα κατάλαβε τόσο το τακτικό σχέδιο του Kutuzov, ο οποίος πρότεινε μια εκεχειρία κοντά στο Gollabrun, όσο και το ατυχές λάθος του Murat, ο οποίος συμφώνησε να ξεκινήσει ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις. Πριν από το Austerlitz, ο Ναπολέων ξεπέρασε τη ρωσική ανακωχή Dolgorukov, ενσταλάσσοντάς του μια ψεύτικη ιδέα του φόβου του για μια γενική μάχη, προκειμένου να καθησυχάσει την επαγρύπνηση του εχθρού και να φέρει τα στρατεύματά του όσο το δυνατόν πιο κοντά του, η οποία στη συνέχεια εξασφάλισε τη νίκη στη μάχη .
Όταν περιγράφει τους Γάλλους που διέσχισαν το Νέμαν, ο Τολστόι αναφέρει ότι το χειροκρότημα ενοχλούσε τον Ναπολέοντα όταν αφοσιώθηκε σε στρατιωτικές ανησυχίες. Στην εικόνα της Μάχης του Μποροντίνο, που απεικονίζει τη φιλοσοφική θέση του Τολστόι σχετικά με την αδυναμία του αρχιστράτηγου να συμβαδίσει με τις εντολές του με την ταχέως μεταβαλλόμενη κατάσταση κατά τη διάρκεια της μάχης, ο Ναπολέων αποκαλύπτει τη γνώση του για τις περιπλοκές της κατάστασης μάχης . Λαμβάνει υπόψη την ευπάθεια της άμυνας της αριστερής πτέρυγας της ρωσικής θέσης. Μετά το αίτημα του Μουράτ για ενισχύσεις, ο Ναπολέων σκέφτηκε: «Τι είδους ενισχύσεις ζητούν όταν έχουν στα χέρια τους τον μισό στρατό που κατευθύνεται στην αδύναμη, ανοχύρωτη πτέρυγα των Ρώσων».
Όταν περιγράφει τη μάχη του Μποροντίνο, ο Τολστόι δύο φορές μιλά για την πολυετή εμπειρία του Ναπολέοντα ως διοικητή. Ήταν η εμπειρία που βοήθησε τον Ναπολέοντα να κατανοήσει τη δυσκολία και τα αποτελέσματα της Μάχης του Μποροντίνο: «Ο Ναπολέων, μετά τη μακρόχρονη εμπειρία του στον πόλεμο, ήξερε καλά τι σήμαινε» για οκτώ ώρες, μετά από όλες τις προσπάθειες που καταβλήθηκαν, μια απαράδεκτη μάχη από τον επιτιθέμενο Αλλού ο συγγραφέας κάνει πάλι λόγο για τη στρατιωτική ευρυμάθεια του διοικητή, ο οποίος «με μεγάλη διακριτικότητα και πείρα του πολέμου έπαιξε ήρεμα και με χαρά τον ρόλο του...».
Και δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το 1805, στο απόγειο της ανόδου και των νικών του Ναπολέοντα, ο εικοσάχρονος Πιέρ ορμάει να υπερασπιστεί τον Γάλλο αυτοκράτορα, όταν στο σαλόνι Scherer τον αποκαλούν σφετεριστή, αντίχριστο, αρχιερέα, δολοφόνο και κακός, και ο Αντρέι Μπολκόνσκι μιλά για το αφάνταστο μεγαλείο του Ναπολέοντα.
Αλλά ο Τολστόι δεν θέλει να δείξει στο μυθιστόρημα τη ζωή ενός ατόμου ή μιας ομάδας ανθρώπων, επιδιώκει να ενσαρκώσει σε αυτό τη σκέψη των ανθρώπων. Επομένως, ο Ναπολέων είναι μερικές φορές γελοίος στην πεποίθησή του ότι κατευθύνει τις μάχες και την πορεία της ιστορίας. και η δύναμη του Kutuzov έγκειται στο γεγονός ότι βασίζεται σε μια αυθόρμητα εκφρασμένη λαϊκή βούλησηλαμβάνει υπόψη τη διάθεση του κόσμου.
Και γενικά, στους δύο πρώτους τόμους, ο συγγραφέας προτιμά ο αναγνώστης να δει τον Ναπολέοντα όχι μέσα από τα μάτια του, του Τολστόι, αλλά μέσα από τα μάτια των ηρώων του μυθιστορήματος. Ένα τριγωνικό καπέλο και ένα γκρίζο παλτό, ένα τολμηρό και ίσιο βάδισμα - έτσι τον αντιπροσωπεύουν ο πρίγκιπας Αντρέι και ο Πιέρ, έτσι τον γνώρισε η ηττημένη Ευρώπη. Ο Τολστόι, με την πρώτη ματιά, είναι επίσης κάπως έτσι: «Τα στρατεύματα γνώριζαν για την παρουσία του αυτοκράτορα, τον έψαξαν με αέρια και όταν βρήκαν μια φιγούρα με φόρεμα και καπέλο χωρισμένη από τη συνοδεία στο βουνό μπροστά της σκηνής, πέταξαν τα καπέλα τους και φώναξαν: «Βιβάτ! Στα πρόσωπα αυτών των ανθρώπων υπήρχε μια κοινή έκφραση χαράς στην αρχή της πολυαναμενόμενης εκστρατείας και απόλαυσης και αφοσίωσης στον άντρα με το γκρι παλτό που στεκόταν στο βουνό.
Τέτοιος είναι ο Ναπολέων Τολστόι την ημέρα που διέταξε τα στρατεύματά του να περάσουν τον ποταμό Νέμαν, ξεκινώντας έτσι έναν πόλεμο με τη Ρωσία. Σύντομα όμως θα γίνει διαφορετικό, γιατί για τον συγγραφέα αυτή η εικόνα είναι, πρώτα απ' όλα, η ενσάρκωση του πολέμου και ο πόλεμος είναι «ένα γεγονός αντίθετο με την ανθρώπινη λογική και την ανθρώπινη φύση».
Στον τρίτο τόμο, ο Τολστόι δεν κρύβει πια το μίσος του για τον Ναπολέοντα, θα δώσει διέξοδο στον σαρκασμό, θα χλευάσει τον άνθρωπο που λατρεύτηκε από χιλιάδες ανθρώπους. Γιατί ο Τολστόι μισεί τόσο πολύ τον Ναπολέοντα;
«Για αυτόν, η πεποίθηση δεν ήταν καινούργια ότι η παρουσία του σε όλα τα άκρα του κόσμου, από την Αφρική έως τις στέπες της Μοσχοβίας, χτυπά εξίσου και βυθίζει τους ανθρώπους στην τρέλα της αυτολήθης… Περίπου σαράντα λογχοφόροι πνίγηκαν στο ποτάμι. .. Οι περισσότεροι καρφώθηκαν πίσω σε αυτή την ακτή ... Αλλά μόλις βγήκαν έξω ... φώναξαν: «Vivat!», κοιτάζοντας με ενθουσιασμό το μέρος όπου στεκόταν ο Ναπολέων, αλλά εκεί που δεν ήταν πια εκεί, και εκείνη τη στιγμή θεωρούσαν τους εαυτούς τους ευτυχισμένους».
Όλα αυτά δεν αρέσουν στον Τολστόι, εξάλλου τον επαναστατούν. Ο Ναπολέων αδιαφορεί όταν βλέπει ότι άνθρωποι πεθαίνουν παράλογα στο ποτάμι από την απόλυτη αφοσίωση σε αυτόν. Ο Ναπολέων παραδέχεται την ιδέα ότι είναι σχεδόν θεότητα, ότι μπορεί και πρέπει να αποφασίσει τη μοίρα των άλλων ανθρώπων, να τους καταδικάσει σε θάνατο, να τους κάνει ευτυχισμένους ή δυστυχισμένους... Ο Τολστόι ξέρει: μια τέτοια κατανόηση της εξουσίας οδηγεί στο έγκλημα, φέρνει το κακό . Ως εκ τούτου, ως συγγραφέας, βάζει στον εαυτό του καθήκον να απομυθοποιήσει τον Ναπολέοντα, καταστρέφοντας τον μύθο της ασυνήθιστης του.
Για πρώτη φορά βλέπουμε τον Ναπολέοντα στις όχθες του Νέμαν. Η δεύτερη φορά ήταν στο σπίτι που έμενε ο Αλέξανδρος Α' πριν από τέσσερις ημέρες.Ο Ναπολέων δέχεται τον απεσταλμένο του Ρώσου Τσάρου. Ο Τολστόι περιγράφει τον Ναπολέοντα χωρίς την παραμικρή παραμόρφωση, αλλά τονίζει τις λεπτομέρειες: «Ήταν με μια μπλε στολή, ανοιχτό πάνω από ένα άσπρο γιλέκο, κατέβαινε με στρογγυλό στομάχι, με άσπρα κολάν, σφιχτοδεμένους χοντρούς μηρούς με κοντά πόδια και πάνω από μπότες για το γόνατο... Ολόκληρη η παχουλή, κοντή του φιγούρα με φαρδιούς χοντρούς ώμους και μια ακούσια προεξέχουσα κοιλιά και στήθος, είχε εκείνη την αντιπροσωπευτική, κομψή εμφάνιση που έχουν πάντα οι σαραντάχρονοι άνθρωποι που ζουν στο χολ.
Όλα είναι αλήθεια. Και μια στρογγυλή κοιλιά, και κοντά πόδια, και χοντρούς ώμους. Ο Τολστόι μιλά πολλές φορές για «τρέμουλο της γάμπας στο αριστερό πόδι του Ναπολέοντα» και του θυμίζει ξανά και ξανά το βάρος του, τη κοντή του φιγούρα. Ο Τολστόι δεν θέλει να δει τίποτα ασυνήθιστο. Ένας άνθρωπος, όπως όλοι οι άλλοι, παχουλός στην εποχή του. απλά ένας άνθρωπος που επέτρεψε στον εαυτό του να πιστέψει ότι δεν ήταν σαν τους άλλους ανθρώπους. Και από αυτό προκύπτει μια άλλη ιδιότητα που μισεί ο Τολστόι - η αφύσικοτητα.
Στο πορτρέτο του Ναπολέοντα, που βγήκε να συναντήσει τον απεσταλμένο του Ρώσου Τσάρου, τονίζεται επίμονα η τάση του να «φτιάχνεται»: μόλις είχε χτενιστεί, αλλά «ένα σκέλος της τρίχας κατέβηκε στη μέση του φαρδιάς του. μέτωπο» - αυτό ήταν το χτένισμα του Ναπολέοντα που ήταν γνωστό σε όλο τον κόσμο, τη μιμήθηκε, έπρεπε να κρατήσει. Ακόμη και το γεγονός ότι μύριζε κολόνια προκαλεί τον θυμό του Τολστόι, γιατί σημαίνει ότι ο Ναπολέοντας είναι πολύ απασχολημένος με τον εαυτό του και την εντύπωση που κάνει στους άλλους: «Ήταν σαφές ότι για πολύ καιρό για τον Ναπολέοντα στην πεποίθησή του δεν υπήρχε πιθανότητα λάθος και ότι στην ιδέα του, όλα όσα έκανε ήταν καλά, όχι επειδή συνέπεσαν με την ιδέα του τι είναι καλό και τι κακό, αλλά επειδή το έκανε.
Αυτός είναι ο Ναπολέων Τολστόι. Όχι μεγαλειώδες, αλλά παράλογο στην πεποίθησή του ότι η ιστορία καθοδηγείται από τη θέλησή του, ότι όλοι οι άνθρωποι πρέπει να προσεύχονται σε αυτόν. Ο Τολστόι έδειξε και πώς ειδωλοποιούσαν τον Ναπολέοντα και πώς ο ίδιος ήθελε διαρκώς να εμφανίζεται ως σπουδαίος άνθρωπος. Όλες οι χειρονομίες του έχουν σχεδιαστεί για να απαιτούν ιδιαίτερη προσοχή. Υποδύεται συνεχώς. Δίνει το σύνθημα για την έναρξη της Μάχης του Άουστερλιτς με ένα γάντι αφαιρούμενο από το χέρι του. Στο Tilsit, ενώπιον της τιμητικής φρουράς, του κόβει το γάντι από το χέρι και το πετάει στο έδαφος, γνωρίζοντας ότι αυτό θα γίνει αντιληπτό. Και την παραμονή της μάχης του Μποροντίνο, δεχόμενος έναν αυλικό που ήρθε από το Παρίσι, παίζει μια μικρή παράσταση μπροστά σε ένα πορτρέτο του γιου του. Με μια λέξη, ο Τολστόι δείχνει πάντα στον Ναπολέοντα ειλικρινής επιθυμίαφήμη και πώς παίζει συνεχώς τον ρόλο ενός σπουδαίου άνδρα.
Η εικόνα του Ναπολέοντα επιτρέπει στον Τολστόι να θέτει το ερώτημα: είναι δυνατόν να πάρει το μεγαλείο και τη δόξα για ζωή ιδανική? Και ο συγγραφέας, όπως βλέπουμε, του δίνει αρνητική απάντηση. Όπως γράφει ο Τολστόι, «οι ακάλυπτοι άρχοντες του κόσμου δεν μπορούν να αντιτάξουν κανένα λογικό ιδανικό στο ναπολεόντειο ιδεώδες της δόξας και του μεγαλείου, που δεν έχει νόημα». Η άρνηση αυτού του εγωιστικού, τεχνητού, απατηλού ιδεώδους είναι ένας από τους κύριους τρόπους με τους οποίους ο ίδιος ο Ναπολέων απομυθοποιείται στο Πόλεμος και Ειρήνη.
Ως εκ τούτου, ο Αντρέι Μπολκόνσκι, την παραμονή της Μάχης του Μποροντίνο, μιλά για την έλλειψη του Ναπολέοντα «το υψηλότερο, καλύτερο ανθρώπινες ιδιότητες- αγάπη, ποίηση, τρυφερότητα, φιλοσοφική, διερευνητική αμφιβολία. Σύμφωνα με τον Bolkonsky, ήταν «ευτυχισμένος από την κακοτυχία των άλλων».
Ο Ναπολέων είναι αφιερωμένος σε επτά κεφάλαια από τα είκοσι, που περιγράφουν τη μάχη του Μποροντίνο. Εδώ ντύνεται, αλλάζει ρούχα, δίνει εντολές, γυρνάει τη θέση, ακούει τους υπαλλήλους... Το Fight for him είναι το ίδιο παιχνίδι, αλλά αυτό κύριο παιχνίδιαυτός χάνει. Και από εκείνη τη στιγμή, ο Ναπολέων αρχίζει να βιώνει ένα πραγματικό «αίσθημα φρίκης μπροστά σε εκείνον τον εχθρό, ο οποίος, έχοντας χάσει τα μισά του στρατεύματα, στάθηκε εξίσου απειλητικά στο τέλος όσο και στην αρχή της μάχης».
Σύμφωνα με τη θεωρία του Τολστόι, ο Ναπολέων ο εισβολέας ήταν ανίσχυρος στον Ρωσικό πόλεμο. Σε κάποιο βαθμό, αυτό είναι αλήθεια. Αλλά είναι καλύτερο να θυμηθούμε άλλα λόγια του ίδιου Τολστόι ότι ο Ναπολέων απλώς αποδείχθηκε πιο αδύναμος από τον αντίπαλό του - "ο ισχυρότερος στο πνεύμα". Και μια τέτοια άποψη για τον Ναπολέοντα δεν έρχεται καθόλου σε αντίθεση ούτε με την ιστορία ούτε με τους νόμους. καλλιτεχνική αντίληψηπροσωπικότητα, ακολουθούμενη από έναν σπουδαίο συγγραφέα.
- Εισαγωγή
- Οι ήρωες του μυθιστορήματος για τον Ναπολέοντα
- Αντρέι Μπολκόνσκι
- Πιερ Μπεζούχοφ
- Νικολάι Ροστόφ
- Μπόρις Ντρουμπέτσκι
- Κόμης Ροστόπτσιν
- Χαρακτηριστικά του Ναπολέοντα
- Πορτρέτο του Ναπολέοντα
Εισαγωγή
Οι ιστορικές προσωπικότητες είχαν πάντα ιδιαίτερο ενδιαφέρον στη ρωσική λογοτεχνία. Κάποια είναι αφιερωμένα σε ξεχωριστά έργα, άλλα είναι βασικές εικόνες στις πλοκές των μυθιστορημάτων. Αυτή μπορεί να θεωρηθεί η εικόνα του Ναπολέοντα στο μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη του Τολστόι. Με το όνομα του Γάλλου αυτοκράτορα Ναπολέοντα Βοναπάρτη (ο Τολστόι έγραψε ακριβώς στον Βοναπάρτη και πολλοί ήρωες τον αποκαλούσαν μόνο Μπουονοπάρτη) συναντάμε ήδη στις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος και χωρίζουμε μόνο στον επίλογο.
Οι ήρωες του μυθιστορήματος για τον Ναπολέοντα
Στο σαλόνι της Anna Scherer (της κυρίες σε αναμονή και στενή αυτοκράτειρα) συζητούνται με μεγάλο ενδιαφέρον οι πολιτικές ενέργειες της Ευρώπης απέναντι στη Ρωσία. Η ίδια η ερωμένη του σαλονιού λέει: "Η Πρωσία έχει ήδη ανακοινώσει ότι ο Βοναπάρτης είναι ανίκητος και ότι όλη η Ευρώπη δεν μπορεί να κάνει τίποτα εναντίον του ...". Οι εκπρόσωποι της κοσμικής κοινωνίας - ο πρίγκιπας Vasily Kuragin, ο μετανάστης Viscount Mortemar που προσκλήθηκε από την Anna Scherer, τον Abbé Maurio, τον Pierre Bezukhov, τον Andrei Bolkonsky, τον πρίγκιπα Ippolit Kuragin και άλλα μέλη της βραδιάς δεν ήταν ενωμένοι στη στάση τους απέναντι στον Ναπολέοντα.
Κάποιος δεν τον καταλάβαινε, κάποιος τον θαύμαζε. Στο Πόλεμος και Ειρήνη, ο Τολστόι έδειξε τον Ναπολέοντα από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Τον βλέπουμε ως διοικητή-στρατηγό, ως αυτοκράτορα, ως πρόσωπο.
Αντρέι Μπολκόνσκι
Σε μια συνομιλία με τον πατέρα του, τον γέρο πρίγκιπα Μπολκόνσκι, ο Αντρέι λέει: "... αλλά ο Βοναπάρτης είναι ακόμα ένας μεγάλος διοικητής!" Τον θεωρούσε «ιδιοφυΐα» και «δεν μπορούσε να επιτρέψει ντροπή για τον ήρωά του». Το βράδυ στο Anna Pavlovna's, ο Scherer υποστήριξε τον Pierre Bezukhov στις κρίσεις του για τον Ναπολέοντα, αλλά διατήρησε τη δική του γνώμη γι 'αυτόν: «Ο Ναπολέων ως άνθρωπος είναι υπέροχος στη γέφυρα Arcole, στο νοσοκομείο στη Jaffa, όπου δίνει ένα χέρι στον η πανούκλα, αλλά ... υπάρχουν και άλλες ενέργειες που είναι δύσκολο να δικαιολογηθούν». Αλλά μετά από λίγο, ξαπλωμένος στο χωράφι του Άουστερλιτς και κοιτάζοντας τον γαλάζιο ουρανό, ο Αντρέι άκουσε τα λόγια του Ναπολέοντα γι 'αυτόν: "Εδώ είναι ένας όμορφος θάνατος". Ο Μπολκόνσκι κατάλαβε: "... ήταν ο Ναπολέων - ο ήρωάς του, αλλά εκείνη τη στιγμή ο Ναπολέων του φαινόταν τόσο μικρό, ασήμαντο άτομο ..." Κατά την επιθεώρηση των κρατουμένων, ο Αντρέι σκέφτηκε "για την ασημαντότητα του μεγαλείου". Η απογοήτευση για τον ήρωά του δεν ήρθε μόνο στον Bolkonsky, αλλά και στον Pierre Bezukhov.
Πιερ Μπεζούχοφ
Ο νεαρός και αφελής Πιέρ, που μόλις είχε εμφανιστεί στον κόσμο, υπερασπίστηκε με ζήλο τον Ναπολέοντα από τις επιθέσεις του βισκότη: «Ο Ναπολέων είναι σπουδαίος γιατί υψώθηκε πάνω από την επανάσταση, κατέστειλε τις καταχρήσεις της, διατηρώντας ό,τι ήταν καλό, τόσο την ισότητα των πολιτών. , και ελευθερία του λόγου και του τύπου, και μόνο ως εκ τούτου απέκτησε εξουσία. Ο Πιερ αναγνώρισε το «μεγαλείο της ψυχής» για τον Γάλλο αυτοκράτορα. Δεν υπερασπίστηκε τις δολοφονίες του Γάλλου αυτοκράτορα, αλλά ο υπολογισμός των ενεργειών του για το καλό της αυτοκρατορίας, η προθυμία του να αναλάβει ένα τόσο υπεύθυνο έργο - να εγείρει μια επανάσταση - φαινόταν στον Μπεζούχοφ ένα πραγματικό κατόρθωμα, η δύναμη του ένας σπουδαίος άνθρωπος. Αντιμέτωπος όμως πρόσωπο με πρόσωπο με το «είδωλό» του, ο Πιερ είδε όλη την ασημαντότητα του αυτοκράτορα, τη σκληρότητα και την έλλειψη δικαιωμάτων. Αγαπούσε την ιδέα - να σκοτώσει τον Ναπολέοντα, αλλά συνειδητοποίησε ότι δεν άξιζε τον κόπο, γιατί δεν του άξιζε καν έναν ηρωικό θάνατο.
Νικολάι Ροστόφ
Αυτός ο νεαρός είπε τον Ναπολέοντα εγκληματία. Πίστευε ότι όλες οι πράξεις του ήταν παράνομες και από την αφέλεια της ψυχής του μισούσε τον Βοναπάρτη «όσο καλύτερα μπορούσε».
Μπόρις Ντρουμπέτσκι
Ένας πολλά υποσχόμενος νεαρός αξιωματικός, προστατευόμενος του Vasily Kuragin, μίλησε για τον Ναπολέοντα με σεβασμό: "Θα ήθελα να δω έναν σπουδαίο άνθρωπο!"
Κόμης Ροστόπτσιν
Ο εκπρόσωπος της κοσμικής κοινωνίας, ο προστάτης του ρωσικού στρατού, είπε για τον Βοναπάρτη: «Ο Ναπολέων αντιμετωπίζει την Ευρώπη σαν πειρατή σε ένα κατακτημένο πλοίο».
Χαρακτηριστικά του Ναπολέοντα
Ο διφορούμενος χαρακτηρισμός του Ναπολέοντα στο μυθιστόρημα του Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» παρουσιάζεται στον αναγνώστη. Από τη μια είναι ένας μεγάλος διοικητής, ηγεμόνας, από την άλλη είναι ένας «ασήμαντος Γάλλος», ένας «δουλοπρεπής αυτοκράτορας». Τα εξωτερικά χαρακτηριστικά χαμηλώνουν τον Ναπολέοντα στο έδαφος, δεν είναι τόσο ψηλός, όχι τόσο όμορφος, είναι χοντρός και δυσάρεστος, όπως θα θέλαμε να τον δούμε. Ήταν «μια εύσωμη, κοντή φιγούρα με φαρδιούς, χοντρούς ώμους και μια ακούσια προεξέχουσα κοιλιά και στήθος». Η περιγραφή του Ναπολέοντα υπάρχει σε διάφορα σημεία του μυθιστορήματος. Εδώ είναι πριν από τη μάχη του Austerlitz: «... το λεπτό πρόσωπό του δεν κουνούσε ούτε έναν μυ. Τα γυαλιστερά μάτια του ήταν καρφωμένα ακίνητα σε ένα μέρος... Στεκόταν ακίνητος... και στο κρύο πρόσωπό του υπήρχε αυτή η ιδιαίτερη απόχρωση της αυτοπεποίθησης, της άξιας ευτυχίας που συμβαίνει στο πρόσωπο ενός ερωτευμένου και ευτυχισμένου αγοριού. Παρεμπιπτόντως, η ημέρα αυτή ήταν ιδιαίτερα πανηγυρική για τον ίδιο, καθώς ήταν η ημέρα της επετείου της στέψης του. Και εδώ τον βλέπουμε σε μια συνάντηση με τον στρατηγό Μπαλάσεφ, ο οποίος έφτασε με μια επιστολή από τον Τσάρο Αλέξανδρο: "... σταθερά, αποφασιστικά βήματα", "στρογγυλή κοιλιά ... χοντροί μηροί με κοντά πόδια ... Λευκός φουσκωμένος λαιμός .. Σε ένα νεανικό ολόσωμο πρόσωπο ... μια έκφραση ευγενικών και μεγαλοπρεπών αυτοκρατορικών χαιρετισμών». Ενδιαφέρουσα είναι και η σκηνή με τον Ναπολέοντα να βραβεύει τον πιο γενναίο Ρώσο στρατιώτη με διάταγμα. Τι ήθελε να δείξει ο Ναπολέων; Το μεγαλείο του, η ταπείνωση του ρωσικού στρατού και του ίδιου του αυτοκράτορα ή ο θαυμασμός για το θάρρος και την αντοχή των στρατιωτών;
Πορτρέτο του Ναπολέοντα
Ο Βοναπάρτης εκτιμούσε πολύ τον εαυτό του: «Ο Θεός μου έδωσε ένα στέμμα. Αλίμονο σε όποιον την αγγίξει». Αυτά τα λόγια είπε ο ίδιος κατά τη στέψη του στο Μιλάνο. Ο Ναπολέων στο «Πόλεμος και Ειρήνη» για κάποιους είναι είδωλο, για κάποιους εχθρός. «Το τρέμουλο της αριστερής μου γάμπας είναι ένα μεγάλο σημάδι», είπε ο Ναπολέων για τον εαυτό του. Ήταν περήφανος για τον εαυτό του, αγάπησε τον εαυτό του, δόξασε το μεγαλείο του σε όλο τον κόσμο. Η Ρωσία στάθηκε εμπόδιο στο δρόμο του. Έχοντας νικήσει τη Ρωσία, δεν άξιζε τον κόπο να συντρίψει ολόκληρη την Ευρώπη κάτω από αυτόν. Ο Ναπολέων συμπεριφέρθηκε αλαζονικά. Στη σκηνή μιας συνομιλίας με τον Ρώσο στρατηγό Μπαλάσεφ, ο Βοναπάρτης επέτρεψε στον εαυτό του να του τραβήξει το αυτί, λέγοντας ότι ήταν μεγάλη τιμή να τον τραβήξει ο αυτοκράτορας από το αυτί. Η περιγραφή του Ναπολέοντα περιέχει πολλές λέξεις που περιέχουν μια αρνητική χροιά, ο Τολστόι χαρακτηρίζει ιδιαίτερα έντονα την ομιλία του αυτοκράτορα: «συγκαταβατικά», «κοροϊδεύοντας», «κακώς», «με θυμό», «στεγνά» κ.λπ. Ο Βοναπάρτης μιλά επίσης με τόλμη για τον Ρώσο αυτοκράτορα Αλέξανδρο: «Ο πόλεμος είναι το εμπόριο μου και η δουλειά του είναι να βασιλεύει και όχι να διοικεί στρατεύματα. Γιατί ανέλαβε τέτοια ευθύνη;