Το πρόβλημα του έργου είναι η καρδιά του σκύλου του Μπουλγκάκοφ. Ανάλυση της καρδιάς ενός σκύλου εν συντομία

Τι αφορά αυτό το βιβλίο " καρδιά του σκύλου"; Η ειρωνική ιστορία του Bulgakov λέει για το αποτυχημένο πείραμα του καθηγητή Preobrazhensky. Τι είναι αυτό? Αναζητώντας μια απάντηση στο ερώτημα πώς να «αναζωογονήσουμε» την ανθρωπότητα. Καταφέρνει ο ήρωας να βρει την απάντηση που ψάχνει; Οχι. Αλλά καταλήγει σε ένα αποτέλεσμα που έχει περισσότερα υψηλό επίπεδοσημασία από το προβλεπόμενο πείραμα.

Ο Μπουλγκάκοφ από το Κίεβο αποφάσισε να γίνει τραγουδιστής της Μόσχας, των σπιτιών και των δρόμων της. Έτσι γεννήθηκαν τα χρονικά της Μόσχας. Η ιστορία γράφτηκε στις λωρίδες Prechistinskiye με εντολή του περιοδικού Nedra, το οποίο γνωρίζει καλά το έργο του συγγραφέα. Η χρονολογία της συγγραφής του έργου ταιριάζει σε τρεις μήνες του 1925.

Ως γιατρός, ο Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς συνέχισε τη δυναστεία της οικογένειάς του, περιγράφοντας λεπτομερώς στο βιβλίο τη λειτουργία «αναζωογόνησης» ενός ατόμου. Επιπλέον, ο γνωστός γιατρός της Μόσχας Ν.Μ. Ο Pokrovsky, ο θείος του συγγραφέα της ιστορίας, έγινε το πρωτότυπο του καθηγητή Preobrazhensky.

Η πρώτη ανάγνωση του δακτυλογραφημένου υλικού πραγματοποιήθηκε σε μια συνάντηση των Nikitsky Subbotniks, η οποία έγινε αμέσως γνωστή στην ηγεσία της χώρας. Τον Μάιο του 1926, οι Μπουλγκάκοφ ελέγχθηκαν, το αποτέλεσμα του οποίου δεν άργησε να έρθει: το χειρόγραφο κατασχέθηκε. Το σχέδιο δημοσίευσης του έργου του με τον συγγραφέα δεν πραγματοποιήθηκε. Ο σοβιετικός αναγνώστης είδε το βιβλίο μόνο το 1987.

Κύρια προβλήματα

Δεν ήταν μάταιο ότι το βιβλίο ενόχλησε τους άγρυπνους φύλακες της σκέψης. Ο Μπουλγκάκοφ κατάφερε να αντικατοπτρίσει με χάρη και λεπτότητα, αλλά ακόμα με σαφήνεια τα επίκαιρα θέματα - τις προκλήσεις της νέας εποχής. Τα προβλήματα στην ιστορία "Καρδιά ενός σκύλου", που αγγίζει ο συγγραφέας, δεν αφήνουν αδιάφορους τους αναγνώστες. Ο συγγραφέας συζητά την ηθική της επιστήμης, την ηθική ευθύνη του επιστήμονα για τα πειράματά του, την πιθανότητα των καταστροφικών συνεπειών του επιστημονικού τυχοδιωκτισμού και της άγνοιας. Μια τεχνική ανακάλυψη θα μπορούσε να μετατραπεί σε ηθική παρακμή.

Πρόβλημα επιστημονική πρόοδοαισθάνεται έντονα τη στιγμή της αδυναμίας του πριν από τη μεταμόρφωση της συνείδησης ενός νέου ατόμου. Ο καθηγητής αντιμετώπισε το σώμα του, αλλά δεν μπορούσε να ελέγξει το πνεύμα, έτσι ο Preobrazhensky έπρεπε να αποχωριστεί τις φιλοδοξίες του και να διορθώσει το λάθος του - να σταματήσει να ανταγωνίζεται το σύμπαν και να επιστρέψει την καρδιά του σκύλου στον ιδιοκτήτη. Οι τεχνητοί άνθρωποι δεν μπορούσαν να δικαιολογήσουν το δικό τους περήφανος τίτλοςκαι να γίνουν πλήρη μέλη της κοινωνίας. Επιπλέον, η ατελείωτη αναζωογόνηση θα μπορούσε να θέσει σε κίνδυνο την ίδια την ιδέα της προόδου, διότι εάν οι νέες γενιές δεν αντικαταστήσουν φυσικά τις παλιές, τότε η ανάπτυξη του κόσμου θα σταματήσει.

Οι προσπάθειες αλλαγής της νοοτροπίας της χώρας προς το καλύτερο είναι τελείως άκαρπες; Σοβιετική εξουσίαπροσπάθησε να εξαλείψει τις προκαταλήψεις των περασμένων αιώνων - αυτή είναι η διαδικασία πίσω από τη μεταφορά της δημιουργίας του Sharikov. Εδώ είναι, ο προλετάριος, ο νέος Σοβιετικός πολίτης, η δημιουργία του είναι δυνατή. Ωστόσο, το πρόβλημα της ανατροφής ανακύπτει στους δημιουργούς του: δεν μπορούν να ηρεμήσουν το δημιούργημά τους και να το διδάξουν να είναι καλλιεργημένο, μορφωμένο και ηθικό με ένα πλήρες σύνολο επαναστατικής συνείδησης, ταξικού μίσους και τυφλής πίστης στην ορθότητα και το αλάθητο του κόμματος. Γιατί; Αυτό είναι αδύνατο: είτε σωλήνα είτε κανάτα.

Ανθρώπινη ευπάθεια στη δίνη των γεγονότων που σχετίζονται με την οικοδόμηση μιας σοσιαλιστικής κοινωνίας, μίσος για βία και υποκρισία, απουσία και καταστολή των υπολοίπων ανθρώπινη αξιοπρέπειασε όλες τις εκφάνσεις του - όλα αυτά είναι χαστούκια στο πρόσωπο με τα οποία ο συγγραφέας χαρακτήρισε την εποχή του και όλα αυτά επειδή δεν εκτιμά την ατομικότητα. Η κολεκτιβοποίηση έχει επηρεάσει όχι μόνο το χωριό, αλλά και την ψυχή. Έγινε όλο και πιο δύσκολο να παραμείνει άτομο, επειδή το κοινό της παρουσίαζε όλο και περισσότερα δικαιώματα. Η καθολική εξίσωση και εξίσωση δεν έκανε τους ανθρώπους πιο ευτυχισμένους, αλλά τους μετέτρεψε στις τάξεις των ανούσιων βιορομπότ, όπου τα πιο γκρίζα και ταλαντούχα από αυτά έδωσαν τον τόνο. Η αγένεια και η ηλιθιότητα έχουν γίνει ο κανόνας στην κοινωνία, έχουν αντικαταστήσει την επαναστατική συνείδηση ​​και στην εικόνα του Sharikov βλέπουμε μια πρόταση σε νέο τύπο Σοβιετικός άνθρωπος... Από την κυριαρχία των Shvonders και άλλων σαν αυτούς, τα προβλήματα της πατήσεως της νοημοσύνης και της διανόησης, τη δύναμη των σκοτεινών ενστίκτων στη ζωή ενός ατόμου, την πλήρη αγενή παρέμβαση στη φυσική πορεία των πραγμάτων ...

Ορισμένες από τις ερωτήσεις που τίθενται στο έργο δεν απαντώνται μέχρι σήμερα.

Ποιο είναι το νόημα του βιβλίου;

Οι άνθρωποι αναζητούν απαντήσεις στις ερωτήσεις εδώ και πολύ καιρό: Τι είναι ένα άτομο; Ποιος είναι ο κοινωνικός σκοπός του; Τι ρόλο παίζει ο καθένας στη δημιουργία του περιβάλλοντος που θα ήταν «άνετο» για όσους ζουν στον πλανήτη Γη; Ποια είναι τα «μονοπάτια» προς αυτήν την «άνετη κοινότητα»; Είναι δυνατόν να υπάρξει συναίνεση μεταξύ διαφορετικών ανθρώπων κοινωνική καταγωγή, τηρώντας αντίθετες απόψεις για ορισμένα θέματα ύπαρξης, καταλαμβάνοντας εναλλακτικά «βήματα» στο διανοητικό και πολιτιστική ανάπτυξη; Και, φυσικά, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε την απλή αλήθεια που αναπτύσσει η κοινωνία χάρη σε απρόσμενες ανακαλύψεις σε έναν συγκεκριμένο κλάδο της επιστήμης. Μπορούν όμως αυτές οι «ανακαλύψεις» να ονομάζονται πάντα προοδευτικές; Ο Μπουλγκάκοφ απαντά σε όλες αυτές τις ερωτήσεις με τη χαρακτηριστική του ειρωνεία.

Ένα άτομο είναι ένα πρόσωπο και η προσωπική ανάπτυξη συνεπάγεται ανεξαρτησία, η οποία αρνείται έναν σοβιετικό πολίτη. Ο κοινωνικός σκοπός των ανθρώπων είναι να κάνουν επιδέξια τη δουλειά τους και να μην παρεμβαίνουν στους άλλους. Ωστόσο, οι "συνειδητοί" ήρωες του Μπουλγκάκοφ φωνάζουν μόνο συνθήματα, αλλά δεν λειτουργούν προς όφελος της μετάφρασής τους στην πραγματικότητα. Ο καθένας από εμάς, στο όνομα της άνεσης, πρέπει να ανέχεται τη διαφωνία και να μην εμποδίζει τους ανθρώπους να το διακηρύσσουν. Και πάλι στην ΕΣΣΔ όλα είναι ακριβώς τα αντίθετα: το ταλέντο του Preobrazhensky αναγκάζεται να αγωνιστεί για να υπερασπιστεί το δικαίωμά του να βοηθά τους ασθενείς και η άποψή του καταδικάζεται και διώκεται κατάφωρα από κάποιες μη οντότητες. Μπορούν να ζήσουν ειρηνικά αν ο καθένας κάνει το δικό του, αλλά δεν υπάρχει ισότητα στη φύση και δεν μπορεί να είναι, γιατί από τη γέννηση είμαστε όλοι διαφορετικοί μεταξύ μας. Είναι αδύνατο να τον υποστηρίξετε τεχνητά, αφού ο Shvonder δεν μπορεί να αρχίσει να λειτουργεί λαμπρά και ο καθηγητής δεν μπορεί να παίξει μπαλαλάικα. Η επιβαλλόμενη, όχι πραγματική ισότητα, θα βλάψει μόνο τους ανθρώπους, θα τους εμποδίσει να αξιολογήσουν επαρκώς τη θέση τους στον κόσμο και να την πάρουν με αξιοπρέπεια.

Η ανθρωπότητα χρειάζεται ανακαλύψεις, αυτό είναι κατανοητό. Αλλά δεν πρέπει να επανεφεύρετε τον τροχό - προσπαθήστε να αναπαράγετε ένα άτομο τεχνητά, για παράδειγμα. Εάν η φυσική μέθοδος είναι ακόμα δυνατή, γιατί χρειάζεται ένα ανάλογο, και μάλιστα τόσο επίπονο; Υπάρχουν πολλές άλλες, πιο σημαντικές απειλές ενώπιον των ανθρώπων, στις οποίες αξίζει να στραφεί όλη η δύναμη της επιστημονικής νοημοσύνης.

Κύρια θέματα

Η ιστορία είναι πολύπλευρη. Ο συγγραφέας θίγει σημαντικά θέματα, χαρακτηριστικό όχι μόνο της εποχής των αρχών του εικοστού αιώνα, αλλά και του «αιώνιου»: καλό και κακό, επιστήμη και ηθική, ηθική, ανθρώπινο πεπρωμένο, στάση στα ζώα, οικοδόμηση νέας κατάστασης, πατρίδα, ειλικρινείς ανθρώπινες σχέσεις. Ιδιαίτερα θα ήθελα να αναδείξω το θέμα της ευθύνης του δημιουργού για τη δημιουργία του. Ο αγώνας μεταξύ φιλοδοξιών και τήρησης αρχών στον καθηγητή τελείωσε με τη νίκη του ανθρωπισμού επί της υπερηφάνειας. Παραιτήθηκε από το λάθος του, παραδέχτηκε την ήττα του και χρησιμοποίησε την εμπειρία για να διορθώσει τα λάθη του. Αυτό πρέπει να κάνει κάθε δημιουργός.

Επίσης σχετικό στο έργο είναι το θέμα της ατομικής ελευθερίας και εκείνα τα όρια που η κοινωνία, όπως και το κράτος, δεν δικαιούται να περάσει. Ο Μπουλγκάκοφ επιμένει ότι ένα πλήρες άτομο είναι αυτό που έχει ελεύθερη βούληση και πεποιθήσεις. Μόνο αυτός μπορεί να αναπτύξει την ιδέα του σοσιαλισμού χωρίς καρικατούρες μορφές και προεκτάσεις που παραμορφώνουν την έννοια. Το πλήθος είναι τυφλό και πάντα οδηγείται από πρωτόγονα ερεθίσματα. Αλλά η προσωπικότητα είναι ικανή για αυτοέλεγχο και αυτο-ανάπτυξη, πρέπει να της δοθεί η θέληση να εργαστεί και να ζήσει για το καλό της κοινωνίας, και όχι να την στρέψει εναντίον της με μάταιες προσπάθειες βίαιης συγχώνευσης.

Σάτιρα και χιούμορ

Το βιβλίο ξεκινά με έναν μονόλογο ενός αδέσποτου σκύλου που απευθύνεται σε «πολίτες» και δίνει ακριβή χαρακτηριστικά στους Μοσχοβίτες και την ίδια την πόλη. Ο πληθυσμός των «ματιών» ενός σκύλου δεν είναι ενιαίος (πράγμα που ισχύει!): Πολίτες - σύντροφοι - κύριοι. "Πολίτες" ψωνίζουν στον συνεταιρισμό Tsentrokhoz και "κύριοι" - στο Okhotny Ryad. Γιατί οι πλούσιοι άνθρωποι χρειάζονται ένα σάπιο άλογο; Μπορείτε να πάρετε αυτό το "δηλητήριο" μόνο στο Mosselprom.

Μπορείτε να "αναγνωρίσετε" έναν άνθρωπο από τα μάτια: μερικοί έχουν "ξηρότητα στην ψυχή τους", άλλοι είναι επιθετικοί και που είναι "λακέδες". Το τελευταίο είναι το πιο άσχημο. Αν φοβάσαι, πρέπει να σε «χτυπήσουν». Το πιο αηδιαστικό "αποβράσματα" - υαλοκαθαριστήρες: κωπηλασία "ανθρώπινος καθαρισμός".

Αλλά ο μάγειρας είναι ένα σημαντικό θέμα. Η διατροφή είναι ένας σοβαρός δείκτης της κατάστασης της κοινωνίας. Έτσι, ο αρχοντικός σεφ των Counts Tolstoy είναι ένα πραγματικό πρόσωπο και οι σεφ από το Συμβούλιο Κανονική διατροφήκάνε πράγματα που ακόμη και ένας σκύλος είναι άσεμνος. Αν έγινα πρόεδρος, τότε κλέβω ενεργά. Ζαμπόν, μανταρίνια, κρασιά - αυτά είναι "πρώην αδέρφια Eliseev". Ο θυρωρός είναι χειρότερος από τις γάτες. Αφήνει ένα αδέσποτο σκυλί να περάσει ζητώντας χάρη από τον καθηγητή.

Το εκπαιδευτικό σύστημα «προϋποθέτει» τους Μοσχοβίτες «μορφωμένους» και «αμόρφωτους». Γιατί να μάθω να διαβάζω; «Έτσι το κρέας μυρίζει ένα μίλι μακριά». Αλλά αν έχετε τουλάχιστον κάποιο μυαλό, θα μάθετε να διαβάζετε και να γράφετε χωρίς μαθήματα, όπως, για παράδειγμα, ένα αδέσποτο σκυλί. Η αρχή της εκπαίδευσης του Sharikov ήταν ένα κατάστημα ηλεκτρολόγων, όπου ο αλήτης «γεύτηκε» το μονωμένο σύρμα.

Η ειρωνεία, το χιούμορ και η σάτιρα χρησιμοποιούνται συχνά σε συνδυασμό με τροπές: παρομοιώσεις, μεταφορές και υποδύσεις. Το συγκεκριμένο σατιρική συσκευήμπορούμε να εξετάσουμε τη μέθοδο της αρχικής παρουσίασης των χαρακτήρων σύμφωνα με τα προκαταρκτικά περιγραφικά χαρακτηριστικά: "μυστηριώδης κύριος", "πλούσιος εκκεντρικός" - καθηγητής Preobrazhensky ". "Όμορφος -δαγκωμένος", "δαγκωμένος" - Δρ Bormental. "Κάποιος", "φρούτα" - ένας επισκέπτης. Η αδυναμία του Sharikov να επικοινωνήσει με τους ενοικιαστές, να διατυπώσει τις απαιτήσεις του, δημιουργεί χιουμοριστικές καταστάσεις και ερωτήσεις.

Αν μιλάμε για την κατάσταση του Τύπου, τότε μέσω του στόματος του Fedor Fedorovich, ο συγγραφέας μιλά για την περίπτωση που, ως αποτέλεσμα της ανάγνωσης Σοβιετικές εφημερίδεςπριν από το μεσημεριανό γεύμα, οι ασθενείς έχασαν βάρος. Μια ενδιαφέρουσα εκτίμηση από τον καθηγητή του υπάρχοντος συστήματος μέσω της "κρεμάστρας" και του "ραφιού γαλόσου": μέχρι το 1917, οι μπροστινές πόρτες δεν ήταν κλειστές, αφού βρώμικα παπούτσια και εξωτερικά ρούχα είχαν μείνει κάτω. Μετά τον Μάρτιο, όλες οι γαλότσες εξαφανίστηκαν.

Κύρια ιδέα

Στο βιβλίο του M.A. Ο Μπουλγκάκοφ προειδοποίησε ότι η βία είναι έγκλημα. Όλη η ζωή στη γη έχει δικαίωμα να υπάρχει. Αυτός είναι ένας άγραφος νόμος της φύσης που πρέπει να τηρείται για να αποφευχθεί ένα σημείο χωρίς επιστροφή. Είναι απαραίτητο να διατηρηθεί η καθαρότητα της ψυχής και των σκέψεων για τη ζωή, έτσι ώστε να μην επιδοθείτε στην εσωτερική επιθετικότητα, να μην τη διαχύσετε. Επομένως, η βίαιη παρέμβαση του καθηγητή στη φυσική πορεία των πραγμάτων καταδικάζεται από τον συγγραφέα, επομένως οδηγεί σε τέτοιες τερατώδεις συνέπειες.

Ο εμφύλιος πόλεμος σκλήρυνε την κοινωνία, την έκανε περιθωριακή, άθλια και χυδαία στον πυρήνα της. Εδώ είναι, οι καρποί της βίαιης παρέμβασης στη ζωή της χώρας. Όλη η Ρωσία στη δεκαετία του 1920 είναι ένας αγενής και αδαής Σαρίκοφ, ο οποίος δεν προσπαθεί καθόλου για δουλειά. Τα καθήκοντά του είναι λιγότερο υψηλά και πιο εγωιστικά. Ο Μπουλγκάκοφ προειδοποίησε τους συγχρόνους του ενάντια σε μια τέτοια εξέλιξη γεγονότων, γελοιοποιώντας τις κακίες ενός νέου τύπου ανθρώπων και δείχνοντας την ασυνέπεια τους.

Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους

1. Η κεντρική φιγούρα του βιβλίου είναι ο καθηγητής Preobrazhensky. Φορά γυαλιά με χρυσό χείλος. Ζει σε ένα πλούσιο διαμέρισμα επτά δωματίων. Είναι μοναχικός. Αφιερώνει όλο τον χρόνο του στη δουλειά. Ο Φίλιππος Φιλίποβιτς πραγματοποιεί δεξίωση στο σπίτι, μερικές φορές λειτουργεί και εδώ. Οι ασθενείς τον αποκαλούν «μάγο», «μάγο». «Το κάνει», συνοδεύοντας συχνά τις ενέργειές του τραγουδώντας αποσπάσματα από όπερες. Λατρεύει το θέατρο. Είμαι πεπεισμένος ότι ο καθένας πρέπει να προσπαθήσει να γίνει ειδικός στον τομέα του. Ο καθηγητής είναι εξαιρετικός ομιλητής. Οι κρίσεις του παρατάσσονται σε μια σαφή λογική αλυσίδα. Λέει για τον εαυτό του ότι είναι άνθρωπος της παρατήρησης, των γεγονότων. Οδηγώντας τη συζήτηση, παρασύρεται, ενθουσιάζεται, μερικές φορές πηγαίνει να φωνάξει αν το πρόβλημα τον πληγώνει γρήγορα. Η στάση απέναντι στη νέα τάξη εκδηλώνεται στις δηλώσεις του για τρόμο, παραλύοντας νευρικό σύστημαένα άτομο, για εφημερίδες, για την καταστροφή στη χώρα. Φροντίδα για ζώα: «πεινασμένος, φτωχός συνάδελφος». Σε σχέση με τα έμβια όντα, κηρύττει μόνο στοργή και αδυναμία οποιασδήποτε βίας. Πρόταση ανθρώπινων αληθειών - ο μόνος τρόποςεπιπτώσεις σε όλα τα έμβια όντα. Ενδιαφέρουσα λεπτομέρειαστο εσωτερικό του διαμερίσματος του καθηγητή - μια τεράστια κουκουβάγια που κάθεται στον τοίχο, σύμβολο σοφίας, τόσο απαραίτητη όχι μόνο για έναν παγκοσμίου φήμης επιστήμονα, αλλά και για κάθε άτομο. Στο τέλος του «πειράματος», βρίσκει το θάρρος να παραδεχτεί ότι το πείραμα ξανάνιωμααπέτυχε.
2. Νέος, ωραίος ΙβάνΟ Arnoldovich Bormental - επίκουρος καθηγητής, που τον ερωτεύτηκε, τον προστάτευσε ως έναν πολλά υποσχόμενο νέο. Ο Philip Philipovich ήλπιζε ότι ένας ταλαντούχος επιστήμονας θα αποφοιτούσε από το γιατρό στο μέλλον. Κατά τη διάρκεια της επιχείρησης, στα χέρια του Ιβάν Άρνολντοβιτς, κυριολεκτικά όλα τρεμοπαίζουν. Ένας γιατρός δεν είναι απλώς σχολαστικός για τα καθήκοντά του. Το ημερολόγιο του γιατρού ως αυστηρή ιατρική έκθεση-παρατήρηση της κατάστασης του ασθενούς αντικατοπτρίζει όλη τη γκάμα των συναισθημάτων και των εμπειριών του για το αποτέλεσμα του «πειράματος».
3. Ο Σβόντερ είναι πρόεδρος της επιτροπής του σπιτιού. Όλες οι ενέργειές του μοιάζουν με σπασμούς μιας μαριονέτας, η οποία ελέγχεται από κάποιον αόρατο. Ο λόγος είναι μπερδεμένος, επαναλαμβάνονται οι ίδιες λέξεις, κάτι που προκαλεί μερικές φορές ένα συγκαταβατικό χαμόγελο από τους αναγνώστες. Ο Σβόντερ δεν έχει καν όνομα. Βλέπει το καθήκον του να κάνει τη θέληση νέα κυβέρνησηχωρίς να σκέφτομαι αν είναι καλό ή κακό. Για την επίτευξη του στόχου του, είναι ικανός για οποιοδήποτε βήμα. Εκδικητικός, αλλοιώνει τα γεγονότα, συκοφαντεί πολλούς ανθρώπους.
4. Ο Σαρίκοφ είναι ένα πλάσμα, κάτι, αποτέλεσμα «πειράματος». Ένα κεκλιμένο και χαμηλό μέτωπο υποδηλώνει το επίπεδο ανάπτυξης του. Χρησιμοποιεί όλες τις βρισιές στο λεξιλόγιό του. Η προσπάθεια να του διδάξει καλούς τρόπους, να ενσταλάξει μια γεύση για την ομορφιά δεν στέφθηκε με επιτυχία: πίνει, κλέβει, χλευάζει τις γυναίκες, προσβάλλει κυνικά ανθρώπους, πνίγει τις γάτες, "διαπράττει κτηνώδεις πράξεις". Όπως λένε, η φύση στηρίζεται πάνω της, γιατί δεν μπορείς να πας κόντρα.

Τα κύρια κίνητρα του έργου του Μπουλγκάκοφ

Η ευελιξία του έργου του Μπουλγκάκοφ είναι εντυπωσιακή. Είναι σαν να ταξιδεύετε στα έργα, συναντώντας οικεία κίνητρα. Αγάπη, απληστία, ολοκληρωτισμός, ηθική - αυτά είναι μόνο κομμάτια ενός συνόλου, που «περιφέρονται» από βιβλίο σε βιβλίο και δημιουργούν ένα ενιαίο νήμα.

• Στις σημειώσεις για τις μανσέτες και στην καρδιά ενός σκύλου, υπάρχει πίστη στην ανθρώπινη καλοσύνη. Αυτό το κίνητρο είναι κεντρικό για τον Δάσκαλο και τη Μαργαρίτα.
• Το πεπρωμένο εντοπίζεται σαφώς στην ιστορία "Ο διάβολος" ανθρωπάκι, μια συνηθισμένη βίδα γραφειοκρατικής μηχανής. Αυτό το κίνητρο είναι χαρακτηριστικό για άλλα έργα του συγγραφέα. Το σύστημα τα καταστέλλει στους ανθρώπους καλύτερες ιδιότητεςΚαι το τρομακτικό είναι ότι με τον καιρό γίνεται ο κανόνας για τους ανθρώπους. Στο μυθιστόρημα Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα, συγγραφείς των οποίων οι δημιουργίες δεν αντιστοιχούσαν στην κυρίαρχη ιδεολογία κρατήθηκαν σε ψυχιατρείο. Ο καθηγητής Preobrazhensky μίλησε για τις παρατηρήσεις του, όταν έδωσε στους ασθενείς να διαβάσουν την εφημερίδα "Pravda" πριν από το δείπνο, έχασαν βάρος. Impossibleταν αδύνατο να βρεθεί κάτι στις περιοδικές εκδόσεις που θα συνέβαλε στη διεύρυνση των οριζόντων του και θα του επέτρεπε να βλέπει τα γεγονότα από αντίθετες οπτικές γωνίες.
• Ο εγωισμός είναι αυτό που καθοδηγεί η πλειοψηφία αρνητικούς χαρακτήρεςΤα βιβλία του Μπουλγκάκοφ. Για παράδειγμα, ο Sharikov από την καρδιά του σκύλου. Και πόσα προβλήματα θα μπορούσαν να είχαν αποφευχθεί, υπό την προϋπόθεση ότι η "κόκκινη ακτίνα" θα είχε χρησιμοποιηθεί για τον επιδιωκόμενο σκοπό της και όχι για μισθοφορικούς σκοπούς (η ιστορία " Θανατηφόρα αυγά")? Τα θεμέλια αυτών των έργων είναι πειράματα που έρχονται σε αντίθεση με τη φύση. Είναι αξιοσημείωτο ότι ο Μπουλγκάκοφ ταύτισε το πείραμα με την οικοδόμηση του σοσιαλισμού στη Σοβιετική Ένωση, η οποία είναι επικίνδυνη για το κοινωνικό σύνολο.
• Το κύριο κίνητρο του έργου του συγγραφέα είναι το κίνητρο του σπιτιού του. Η άνεση στο διαμέρισμα του Φιλίπ Φιλίποβιτς ("μια λάμπα κάτω από ένα μεταξωτό αμπαζούρ") μοιάζει με την ατμόσφαιρα του σπιτιού των Τούρμπιν. Σπίτι - οικογένεια, πατρίδα, Ρωσία, για την οποία πόνεσε η καρδιά του συγγραφέα. Με όλη τη δημιουργικότητά του, ευχήθηκε στην πατρίδα ευημερία και ευημερία.

Ενδιαφέρων? Κρατήστε το στον τοίχο σας!

Ο MA Bulgakov μπήκε στη λογοτεχνία ήδη κατά τη διάρκεια της σοβιετικής εξουσίας. Δεν ήταν μετανάστης και βίωσε όλες τις δυσκολίες και τις αντιφάσεις της σοβιετικής πραγματικότητας στη δεκαετία του 1930. XX αιώνα Το θέμα της δυσαρμονίας, που έφτασε στο σημείο του παραλογισμού λόγω της ανθρώπινης παρέμβασης στους αιώνιους νόμους της φύσης, αποκαλύπτεται με λαμπρή επιδεξιότητα και ταλέντο από τον Μπουλγκάκοφ στην ιστορία του "Καρδιά ενός σκύλου". Αιώνιο πρόβλημα τα καλύτερα μυαλάστη Ρωσία - η σχέση μεταξύ της διανόησης και του λαού. Ποιος είναι ο ρόλος της διανόησης, ποια είναι η συμμετοχή της στην τύχη των ανθρώπων - αυτό είναι που ο συγγραφέας της ιστορίας έκανε τον αναγνώστη να σκεφτεί στη μακρινή δεκαετία του 1920. XX αιώνα Στην ιστορία, τα στοιχεία της φαντασίας συνδυάζονται με το καθημερινό υπόβαθρο. Ο καθηγητής Πρεομπραζένσκι είναι δημοκράτης καταγωγής και πεποιθήσεων, τυπικός διανοούμενος της Μόσχας. Διατηρεί ιερά τις παραδόσεις των φοιτητών του Πανεπιστημίου της Μόσχας: να υπηρετούν την επιστήμη, να βοηθούν τους ανθρώπους και να μην τους βλάπτουν, να αγαπούν τη ζωή οποιουδήποτε ατόμου, καλού ή κακού. Ο βοηθός του, Dr. Bormental, σέβεται τον δάσκαλό του, θαυμάζει το ταλέντο, την ικανότητά του, ανθρώπινες ιδιότητες... Του λείπει όμως αυτός ο περιορισμός, η ιερή υπηρεσία στις ιδέες του ανθρωπισμού, που βλέπουμε στον Preobrazhensky.

Ο Bormental είναι ικανός να θυμώσει, να αγανακτήσει, ακόμη και να χρησιμοποιήσει δύναμη αν είναι απαραίτητο για το καλό της αιτίας. Και αυτοί οι δύο άνθρωποι πραγματοποιούν ένα πείραμα χωρίς προηγούμενο στην παγκόσμια επιστήμη - μεταμοσχεύονται αδέσποτο σκυλίανθρώπινη υπόφυση. Το αποτέλεσμα βγήκε με επιστημονικό σημείοόραμα απροσδόκητο και φαινομενικό, αλλά στην καθημερινή ζωή, οδήγησε στα πιο αξιοθρήνητα αποτελέσματα. Το πλάσμα που σχηματίστηκε έτσι έχει την εμφάνιση του ανθρώπινου δότη του - Κλιμ Τσουγκούνκιν. Αυτό το υβρίδιο είναι αγενές, ανεπτυγμένο, αλαζονικό και αλαζονικό. Αυτός, με κάθε τρόπο, θέλει να ξεσπάσει σε ανθρώπους, να μην είναι χειρότερος από τους άλλους. Αλλά δεν μπορεί να καταλάβει ότι για αυτό είναι απαραίτητο να ξεπεράσουμε την πορεία της μακράς πνευματικής ανάπτυξης, να εργαστούμε για την ανάπτυξη της διάνοιας, της προοπτικής, να κατακτήσουμε τη γνώση.

Ο Polygraph Poligrafovich Sharikov φορά μπότες από λουστρίνι και δηλητηριώδη γραβάτα, αλλά κατά τα άλλα το κοστούμι του είναι βρώμικο, ακατάστατο και άγευστο. Με τη βοήθεια του διευθυντή σπιτιού Shvonder, είναι εγγεγραμμένος στο διαμέρισμα του Preobrazhensky,

Απαιτεί τα «δεκαέξι μέτρα» που του διατίθενται για χώρο διαβίωσης, προσπαθεί ακόμη και να φέρει τη γυναίκα του στο σπίτι. Πιστεύει ότι ανεβάζει το ιδεολογικό του επίπεδο: διαβάζει ένα βιβλίο που συνιστά ο Σβόντερ - η αλληλογραφία μεταξύ Ένγκελς και Κάουτσκι. Από την άποψη του Preobrazhensky, όλα αυτά είναι μια μπλόφα, κενές προσπάθειες που σε καμία περίπτωση δεν συμβάλλουν στην ψυχική και πνευματική ανάπτυξηΣαρίκοφ. Ωστόσο, από την άποψη του Shvonder και αυτών σαν αυτόν, ο Sharikov είναι αρκετά κατάλληλος για την κοινωνία που δημιουργούν με τόσο ενθουσιασμό και ενθουσιασμό. Ο Sharikov προσλήφθηκε ακόμη κυβερνητική υπηρεσία, τον έκανε μικρό αφεντικό. Για αυτόν, να γίνει αφεντικό σημαίνει να μεταμορφώνεσαι εξωτερικά, να αποκτάς δύναμη πάνω στους ανθρώπους. Και έτσι συμβαίνει. Τώρα είναι ντυμένος με δερμάτινο μπουφάν και μπότες, οδηγεί κρατικό αυτοκίνητο, ελέγχει την τύχη μιας φτωχής κοπέλας γραμματέα. Ο καθηγητής Preobrazhensky εξακολουθεί να μην εγκαταλείπει τη σκέψη να κάνει ένα άτομο από τον Sharikov. Ελπίζει σε εξέλιξη, σταδιακή ανάπτυξη. Αλλά δεν υπάρχει ανάπτυξη και δεν θα υπάρξει εάν το ίδιο το άτομο δεν προσπαθήσει για αυτό. Στην πραγματικότητα, όλη η ζωή του καθηγητή μετατρέπεται σε έναν συνεχή εφιάλτη. Ο Σαρίκοφ έρχεται σπίτι μεθυσμένος, κολλάει στις γυναίκες, σπάει και καταστρέφει τα πάντα γύρω του. Έγινε μια καταιγίδα όχι μόνο για τους κατοίκους του διαμερίσματος, αλλά και για τους κατοίκους ολόκληρου του σπιτιού. Και τι είναι ικανοί να κάνουν οι Sharikovs αν τους δώσετε πλήρη ελευθερία στη ζωή; Είναι τρομακτικό να φανταζόμαστε μια εικόνα της ζωής που μπορούν να δημιουργήσουν γύρω τους. Έτσι, οι καλές προθέσεις του Preobrazhensky μετατρέπονται σε τραγωδία. Καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η βίαιη παρέμβαση στη φύση του ανθρώπου και της κοινωνίας οδηγεί σε καταστροφικά αποτελέσματα. Στην ιστορία "Καρδιά ενός σκύλου" ο καθηγητής διορθώνει το λάθος του - ο Sharikov μετατρέπεται ξανά σε σκύλο. Είναι ικανοποιημένος με τη μοίρα του και με τον εαυτό του. Αλλά στη ζωή, τέτοια πειράματα είναι μη αναστρέψιμα. Και ο Μπουλγκάκοφ κατάφερε να το προειδοποιήσει στην αρχή των καταστροφικών μετασχηματισμών που ξεκίνησαν στη χώρα μας το 1917.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΚΑΙ Η ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟΥ ΜΑ ΜΠΟΥΛΓΚΑΚΟΒ "Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ ΣΚΥΛΟΥ"

Ο Mikhail Afanasyevich Bulgakov γεννήθηκε στο Κίεβο, στην οικογένεια του δασκάλου της Θεολογικής Ακαδημίας Afanasy Ivanovich Bulgakov. Άρχισε να γράφει, σύμφωνα με τη μαρτυρία των κοντινών του προσώπων, νωρίς. Mainlyταν κυρίως μικρές ιστορίες, σατιρικά ποιήματα, δραματικές σκηνές. Σταδιακά, το ενδιαφέρον για τα έργα του Μπουλγκάκοφ αυξάνεται. Γίνεται φανερό ότι το ταλέντο του Μπουλγκάκοφ ως καλλιτέχνη ήταν, όπως λένε, από το Θεό. Το μυθιστόρημα έφερε τη φήμη στον συγγραφέα " Λευκός Φρουρός», Αργότερα μετασκευάστηκε στο έργο« Οι μέρες των τουρμπινών ». Μεγάλη επιτυχίαείχε την κωμωδία "Το διαμέρισμα της Ζοϊκίνας" και χιουμοριστική συλλογήιστορίες "Ο Διάβολος" (1925). Ωστόσο, από το 1928, δημιουργήθηκε μια ατμόσφαιρα διώξεων γύρω από το όνομα του Μπουλγκάκοφ, το ίδιο το όνομα του συγγραφέα καθίσταται, όπως ήταν, παράνομο. Τα έργα "Τρέξιμο", "Ιβάν Βασίλιεβιτς", "Crimson Island", το μυθιστόρημα "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα" απέχουν πολύ από πλήρη λίσταέργα που δεν είδαν το φως κατά τη διάρκεια της ζωής του συγγραφέα. Στην ίδια λίστα βρίσκεται η ιστορία "Heart of a Dog". Αυτό το έργο, γραμμένο το 1925, δημοσιεύτηκε μόνο το 1987 στο περιοδικό Znamya. Η ιστορία βασίζεται σε ένα επικίνδυνο πείραμα. Η επιλογή ενός τέτοιου σχεδίου από τον Μπουλγκάκοφ δεν είναι τυχαία. Όλα όσα συνέβησαν τότε και που ονομάστηκαν οικοδόμηση του σοσιαλισμού, έγιναν αντιληπτά από τον συγγραφέα του "Heart of a Dog" ως ένα πείραμα - τεράστιο σε κλίμακα και περισσότερο από επικίνδυνο. Ο Μπουλγκάκοφ ήταν σκεπτικός σχετικά με τις προσπάθειες δημιουργίας μιας νέας τέλειας κοινωνίας με επαναστατικές μεθόδους, δηλαδή, χωρίς να αποκλείει τη βία, τις μεθόδους, στην εκπαίδευση με τις ίδιες βίαιες μεθόδους μιας νέας, ελεύθερος άνθρωπος... Για τον συγγραφέα της ιστορίας, αυτή ήταν μια απαράδεκτη παρέμβαση στη φυσική πορεία των πραγμάτων, οι συνέπειες της οποίας θα μπορούσαν να είναι καταστροφικές για όλους, συμπεριλαμβανομένων και των ίδιων των «πειραματιστών». Αυτή η «Καρδιά ενός σκύλου» προειδοποιεί επίσης τον αναγνώστη.
Ο καθηγητής Preobrazhensky γίνεται ένας από τους κύριους χαρακτήρες, ο εκπρόσωπος των σκέψεων του συγγραφέα στην ιστορία. Είναι εξέχων φυσιολόγος. Εμφανίζεται ως η ενσάρκωση της εκπαίδευσης και υψηλή κουλτούρα... Κατά πεποιθήσεις, αυτός είναι υποστηρικτής της παλιάς προεπαναστατικής τάξης. Όλες οι συμπάθειές του είναι στο πλευρό πρώην ιδιοκτητών σπιτιού, κτηνοτρόφων, κατασκευαστών, υπό τους οποίους, όπως λέει, υπήρχε τάξη και ζούσε άνετα και καλά. Ο Μπουλγκάκοφ δεν αναλύει Πολιτικές απόψειςΠρεομπραζένσκι. Αλλά ο επιστήμονας εκφράζει πολύ συγκεκριμένες σκέψεις για την καταστροφή, για την αδυναμία των προλετάριων να την αντιμετωπίσουν. Κατά τη γνώμη του, πρώτα απ 'όλα, οι άνθρωποι πρέπει να διδάσκονται τον στοιχειώδη πολιτισμό στην καθημερινή ζωή και στη δουλειά, μόνο τότε τα πράγματα θα βελτιωθούν, το χάος θα εξαφανιστεί, θα υπάρξει τάξη. Οι άνθρωποι θα γίνουν διαφορετικοί. Αλλά και αυτή η φιλοσοφία του Preobrazhensky καταρρέει. Δεν μπορεί να μεγαλώσει στο Sharikov λογικό άτομο: "Wasμουν πιο εξαντλημένος αυτές τις δύο εβδομάδες από ό, τι τα τελευταία δεκατέσσερα χρόνια ..."
Ποιος είναι ο λόγος της αποτυχίας του Preobrazhensky και του Doctor Bormental; Και δεν είναι μόνο η γενετική μηχανική. Ο Preobrazhensky είναι σίγουρος ότι τα καθαρά ζωικά ένστικτα που επηρεάζουν τη συμπεριφορά πρώην σκύλος Sharikov, μπορείς να απαλλαγείς από: «Οι γάτες είναι προσωρινές ... Είναι θέμα πειθαρχίας και δύο ή τρεις εβδομάδες. Εμπιστέψου με. Άλλο ένα μήνα και θα σταματήσει να τον ρίχνει ». Το ερώτημα δεν είναι στη φυσιολογία, αλλά στο γεγονός ότι ο Sharikov είναι ένας τύπος συγκεκριμένου περιβάλλοντος. Ο σκύλος γίνεται άντρας, αλλά οι ενέργειές του καθορίζονται από τα γονίδια που λαμβάνει ο μεθυσμένος και ο βλάκας Κλιμ Τσουγκούνκιν: «... δεν έχει πια σκύλο, αλλά ανθρώπινη καρδιά... Και το χειρότερο από όλα που υπάρχουν στη φύση! » Η αντίθεση μεταξύ της πνευματικής αρχής που ενσωματώνεται στους ευφυείς ανθρώπους, των φυσιολόγων Preobrazhensky και Bormental και των σκοτεινών ενστίκτων του «homunculus» του Sharikov (με χαμηλό, κεκλιμένο μέτωπο) είναι τόσο εντυπωσιακή που δημιουργεί όχι μόνο ένα κωμικό, γκροτέσκο αποτέλεσμα, αλλά και χρώματα σε τραγικούς τόνους.
Ο Shvonder παίζει επίσης σημαντικό ρόλο εδώ. Προσπαθεί να επηρεάσει, να εκπαιδεύσει τον Sharikov. Σε μια συνομιλία με τον Preobrazhensky, αυτός ο σκύλος ή το άτομο επαναλαμβάνει κυριολεκτικά τα λόγια και τις φράσεις του Shvonder όχι μόνο για τα δικαιώματα, αλλά και για την ανωτερότητά του έναντι της αστικής τάξης: «Δεν σπουδάσαμε στα πανεπιστήμια, δεν ζούσαμε σε διαμερίσματα 15 δωματίων με λουτρά ... «Φυσικά, η προσπάθεια εκπαίδευσης ενός νέου ατόμου στο χθεσινό Sharikov είναι μια σατιρική επίθεση του συγγραφέα εναντίον των Shvonders. Πρέπει να σημειωθεί ότι η σάτιρα και το χιούμορ του Bulgakov σε αυτήν την ιστορία φτάνουν τον υψηλότερο βαθμόεπιδεξιότητα. Αρκεί να θυμηθούμε τη λαμπρά γραμμένη σκηνή με τον αναζωογονημένο γέρο να καμαρώνει για τη δική του ερωτικές σχέσεις, ή μια σκηνή με μια «παθιασμένη κυρία» όχι της πρώτης νεολαίας, η οποία, για να κρατήσει τον αγαπημένο της, είναι έτοιμη για όλα. Αυτές οι σκηνές σχεδιάζονται μέσω της αντίληψης του σκύλου. «Λοιπόν, στο διάολο», σκέφτηκε αμυδρά, ακουμπώντας το κεφάλι του στα πόδια του και κοιμόταν από ντροπή. Η εικόνα του Shvonder, ο οποίος αποφάσισε να εκπαιδεύσει τον Sharikov σε "μαρξιστικό πνεύμα", είναι επίσης κωμική: η ίδια η διαδικασία εξανθρωπισμού του Sharikov σχεδιάζεται σε αιχμηρούς σατιρικούς και χιουμοριστικούς τόνους. Συνοπτικά, είναι χτισμένο σε αντίθεση - ένας έξυπνος και στοργικός σκύλος γίνεται ένας αγενής, κακομαθημένος αγώνας, στον οποίο οι κληρονομικές ιδιότητες του Klim Chugunkin εκδηλώνονται όλο και πιο ξεκάθαρα. Ο χυδαίος λόγος αυτού του χαρακτήρα συγχωνεύεται με τις πράξεις του. Σταδιακά γίνονται πιο εξωφρενικά και μισαλλόδοξα. Είτε τρομάζει την κυρία στις σκάλες, μετά ορμάει σαν τρελός αφού οι γάτες σκορπιστούν και μετά εξαφανίζεται σε ταβέρνες και ταβέρνες. Ως αποτέλεσμα - μια χιουμοριστική σκηνή με την εγκληματική αστυνομία, η οποία ήρθε να αναζητήσει τον Sharikov στον επίλογο της ιστορίας μετά την καταγγελία του Shvonder. εξηγεί πολλά ο καθηγητής. Παρουσιάζει τον σκύλο ως απόδειξη της αθωότητάς του και εξηγεί: "Δηλαδή είπε ... Αυτό δεν σημαίνει να είσαι άνθρωπος ..."
Η καινοτομία της ιστορίας "Καρδιά ενός σκύλου" δεν είναι μόνο στη σατιρική και χιουμοριστική ικανότητα του Μπουλγκάκοφ, αλλά και στη σύνθετη φιλοσοφική αντίληψη αυτού του έργου. Σύμφωνα με τον συγγραφέα του "Heart of a Dog", η ανθρωπότητα αποδεικνύεται ανίσχυρη στον αγώνα ενάντια στα σκοτεινά ένστικτα που ξυπνούν στους ανθρώπους. Η τραγωδία ήταν ότι οι Sharikovs πολλαπλασιάστηκαν γρήγορα στη ζωή. Και αυτοί, σύμφωνα με τα λόγια του Polygraph Poligrafych, "πνιγμένοι-πνιγμένοι" ... Έτσι, καταλαβαίνουμε ότι ο Μπουλγκάκοφ στην ιστορία "Καρδιά ενός σκύλου" με τεράστια εντυπωσιακή δύναμη, με τον αγαπημένο του τρόπο γκροτέσκ και χιούμορ, έθεσε την ερώτηση της δύναμης των σκοτεινών ενστίκτων στην ανθρώπινη ζωή. Η σάτιρά του εναντίον των Sharikovs, Shvonders, Klimov Chugunkins έφτασε στον υψηλότερο βαθμό δεξιοτήτων και εκφραστικότητας. Οι συμπάθειες του Μπουλγκάκοφ είναι στο πλευρό του Πρεομπραζένσκι. Αλλά ο συγγραφέας δεν έχει αυτή την πεποίθηση ότι τα σκοτεινά ένστικτα στη ζωή των ανθρώπων μπορούν να εξαλειφθούν είτε με τη βοήθεια της επιστήμης είτε με τη βοήθεια της συλλογικής προσπάθειας της συλλογικής. Μπορούμε να πούμε ότι η ιστορία είναι ζωγραφισμένη σε απαισιόδοξους τόνους.
Ο Μπουλγκάκοφ εισέβαλε γρήγορα στο ευρύ και ποικίλο ρεύμα λογοτεχνίας της δεκαετίας του '20 και πήρε περίοπτη θέση σε αυτό. Δημιούργησε έναν αριθμό κλασικά έργασε πολλά είδη. Ο Mikhail Afanasyevich έγινε ένας από τους ιδρυτές μιας νέας σάτιρας. Υπερασπίστηκε τα καθολικά ανθρώπινα ιδανικά, στιγμάτισε κακίες, οι οποίες, δυστυχώς, δεν έχουν εξαλειφθεί μέχρι τώρα ...

ΗΘΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟΥ ΜΠΟΥΛΓΚΑΚΟΒ "Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ ΣΚΥΛΟΥ"

1. Εισαγωγή.

Πεζογραφία του Μ. Α. Μπουλγκάκοφ.

2. Το κύριο μέρος.

2.1Η ιστορία "Η καρδιά ενός σκύλου" είναι μια αντανάκλαση στην ηθική πλευρά της ζωής.

2.2 Η πλοκή του έργου.

2.3 Η εικόνα του καθηγητή Preobrazhensky.

2.4 Ο Sharikov είναι ένας τύπος νέου προσώπου.

2.5 Ο Shvonder είναι εκπρόσωπος των αρχών.

3. Συμπέρασμα.

Η κοινωνική επίπτωση του έργου.

Το λογικό και το ηθικό πάντα συμπίπτουν.

Ζωή και δημιουργικός τρόποςΟ Mikhail Afanasyevich Bulgakov, ένας από τους μεγαλύτερους Ρώσους συγγραφείς, συνέπεσε με τραγικά γεγονόταιστορία της χώρας μας στις αρχές του εικοστού αιώνα. Οι κοινωνικές και ηθικές αντιφάσεις της εποχής αποτυπώθηκαν έντονα στο έργο του. Η πεζογραφία του συγγραφέα, συνδυάζοντας με ασυνήθιστο τρόποχαρακτηριστικά της σάτιρας και της φαντασίας, μετέφερε την κοσμοθεωρία του σε μια περίοδο γενικής αταξίας και χάους. Ο Μ.Α. Μπουλγκάκοφ ανησυχούσε περισσότερο ηθικά ζητήματα, ιδιαίτερα επιδεινωμένη κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της ιστορίας.

Η ιστορία "Καρδιά ενός σκύλου" γράφτηκε το 1925. αλλά ευρύς κύκλοςΟι Ρώσοι αναγνώστες μπόρεσαν να εξοικειωθούν με το έργο μόνο το 1987, όταν η ιστορία δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Znamya. Η πλοκή βασίζεται σε

ένα επιστημονικό πείραμα από τον ταλαντούχο καθηγητή Preobrazhensky, ο οποίος, μέσω χειρουργικής επέμβασης, μπόρεσε να μετατρέψει έναν σκύλο σε άνθρωπο. Νέο πρόσωπο, Sharikov, γρήγορα ξεφεύγει από τον έλεγχο του καθηγητή και αρχίζει να ζει

η ζωή μου. Ο Sharikov αποδεικνύεται ένα στενόμυαλο, αγενές, σκληρό πλάσμα.

Ο καθηγητής Preobrazhensky είναι η εικόνα ενός ταλαντούχου επιστήμονα και ενός υπέροχου ατόμου. Είναι αναμφίβολα έξυπνος, μορφωμένος, ευφυής. Ο Preobrazhensky δεν είναι μόνο ένας φωτογράφος στον τομέα της επιστήμης του. Είναι ένα καλλιεργημένο άτομο με έντονη αίσθηση της τέχνης. Τα ευέλικτα ενδιαφέροντα του καθηγητή δεν περιορίζονται μόνο στην ιατρική. Τον ενδιαφέρει κοινωνική ζωήτης χώρας του, ανησυχώντας βαθιά για τη μοίρα της. Ο Preobrazhensky αγαπά τη μουσική, την καταλαβαίνει, θαυμάζει έργα τέχνης. Διαθέτει πολιτικό θάρρος, έρχεται σε σύγκρουση με εκπροσώπους της νέας κυβέρνησης. Στο στόμα του Preobrazhensky Bulgakov βάζει τις σκέψεις του για το σοβιετικό σύστημα και εκείνα τα φοβερά γεγονότα που συμβαίνουν στη Ρωσία κατά την εποχή της επανάστασης. Ωστόσο, αυτό υπέροχο άτομοξέχασε την ηθική πλευρά του θέματος όταν ξεκίνησε το πείραμα για να δημιουργήσει έναν άνθρωπο. Ο Preobrazhensky, χωρίς δισταγμό, αναλαμβάνει τη λειτουργία του δημιουργού, του Θεού, ξεχνώντας ότι ο άνθρωπος δεν μπορεί να το κάνει αυτό. Η τραγωδία του καθηγητή είναι ότι δεν μπορούσε να προβλέψει τις συνέπειες των πράξεών του.

Το κομμάτι ανοίγει με έναν μονόλογο του Sharikov, ενός άστεγου και δυστυχισμένου σκύλου. Διαβάζοντας αυτές τις γραμμές, νιώθεις συμπόνια και οίκτο για το φτωχό πλάσμα, προσβεβλημένος από ανθρώπους... Αλλά, αφού μεταμόσχευσε την υπόφυση του υποτροπιάζοντος και αλκοολικού Klim Chugunkin στον άτυχο Sharik, ο καθηγητής του έδωσε ένα κακό

υπηρεσία. Έχοντας μετατραπεί σε άντρα, ο Polygraph Poligrafovich Sharikov αηδιάζει: «ένας άνθρωπος αμφισβητείται κάθετα... Το μέτωπο απορούσε με το χαμηλό του ύψος. Ένα παχύ πινέλο άρχισε σχεδόν ακριβώς πάνω από τις μαύρες χορδές των φρυδιών. Τα πρώτα λόγια του Sharikov είναι αγενείς εκφράσεις του δρόμου και βρισιές. Είναι αλαζονικός, επιθετικός, με αυτοπεποίθηση. Ο Σαρίκοφ πήρε από τον άντρα χειρότερα χαρακτηριστικά... Ο καθηγητής Preobrazhensky, έχοντας δει τη δημιουργία του, ελπίζει πρώτα να ξαναεκπαιδεύσει τον Sharikov. Προσπαθεί να του μάθει να ζει ανάμεσα σε ανθρώπους, να του μάθει στοιχειώδεις κανόνες συμπεριφοράς. Αλλά όλα είναι μάταια. Ο Κλιμ Τσουγκούνκι νικά τη Μεταμόρφωση. Η ζωή των κατοίκων του διαμερίσματος του Preobrazhensky μετατρέπεται σε εφιάλτη. Ο Sharikov γίνεται μια καταιγίδα όχι μόνο για τον καθηγητή και το σπίτι του, αλλά και για τους κατοίκους ολόκληρου του σπιτιού. Παρατηρώντας τον, ο επιστήμονας καταλαβαίνει σε ποιες συνέπειες μπορεί να οδηγήσει η δραστηριότητα του Sharikov. Με πικρία, ο καθηγητής αντιλαμβάνεται το λάθος του και επιστρέφει τα πάντα στη θέση του. Αλλά στην πραγματική ζωή, τέτοια πειράματα δεν είναι τόσο εύκολο να διορθωθούν. Ο συγγραφέας προειδοποιεί την κοινωνία ότι οι όποιες ενέργειες από τις οποίες εξαρτάται η τύχη των ανθρώπων πρέπει να είναι καλά μελετημένες και οι συνέπειες είναι προβλέψιμες. Ο Μπουλγκάκοφ μεταφέρει τις σκέψεις του σχετικά με την ευθύνη για τις δικές του ενέργειες σε κοινωνικούς λόγους. Ένα μεγάλο κοινωνικό πείραμα ξεδιπλωνόταν μπροστά στο βλέμμα του, όταν η σοβιετική κυβέρνηση προσπάθησε να δημιουργήσει μια νέα κοινωνία προλετάριων. Ενεργώντας με σκληρές μεθόδους, οι δημιουργοί της επανάστασης, όπως ο καθηγητής Preobrazhensky, δεν σκέφτηκαν τις συνέπειες. Ο Shvonder, εκπρόσωπος της νέας κυβέρνησης, δεν είναι λιγότερο άσχημος και δυσάρεστος από τον Sharikov. Είναι εξίσου ηλίθιος, στενόμυαλος, ακαλλιέργητος και ταυτόχρονα εκδικητικός και σκληρός. Ο Shvonder πιστεύει ότι έχει το δικαίωμα να διδάσκει τους άλλους και προσπαθεί να εκπαιδεύσει έναν πραγματικό προλετάριο από τον Sharikov. Είναι το αποτέλεσμα

Ο Mikhail Afanasyevich Bulgakov γεννήθηκε στο Κίεβο, στην οικογένεια του δασκάλου της Θεολογικής Ακαδημίας Afanasy Ivanovich Bulgakov. Άρχισε να γράφει, σύμφωνα με τη μαρτυρία των κοντινών του προσώπων, νωρίς. Αυτά ήταν κυρίως διηγήματα, σατιρικά ποιήματα, δραματικές σκηνές. Σταδιακά, το ενδιαφέρον για τα έργα του Μπουλγκάκοφ αυξάνεται. Γίνεται φανερό ότι το ταλέντο του Μπουλγκάκοφ ως καλλιτέχνη ήταν, όπως λένε, από το Θεό. Το μυθιστόρημα έφερε τη φήμη στον συγγραφέα "The White Guard", το οποίο αργότερα επεξεργαζόταν στο έργο "Days of the Turbins". Η κωμωδία "Το διαμέρισμα της Zoykina" και η χιουμοριστική συλλογή ιστοριών "The Devil's Day" (1925) είχαν μεγάλη επιτυχία. Ωστόσο, από το 1928, δημιουργήθηκε μια ατμόσφαιρα διώξεων γύρω από το όνομα του Μπουλγκάκοφ, το ίδιο το όνομα του συγγραφέα καθίσταται, όπως ήταν, παράνομο. Τα θεατρικά έργα "Τρέξιμο", "Ιβάν Βασιλίεβιτς", "Crimson Island", το μυθιστόρημα "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα" απέχουν πολύ από μια πλήρη λίστα έργων που δεν είδαν το φως της δημοσιότητας κατά τη διάρκεια της ζωής του συγγραφέα. Στην ίδια λίστα βρίσκεται η ιστορία "Heart of a Dog". Αυτό το έργο, γραμμένο το 1925, δημοσιεύτηκε μόνο το 1987 στο περιοδικό "Banner". Η ιστορία βασίζεται σε ένα επικίνδυνο πείραμα. Η επιλογή ενός τέτοιου σχεδίου από τον Μπουλγκάκοφ δεν είναι τυχαία. Όλα όσα συνέβησαν τότε και που ονομάστηκαν οικοδόμηση του σοσιαλισμού, έγιναν αντιληπτά από τον συγγραφέα του "Heart of a Dog" ως ένα πείραμα - τεράστιο σε κλίμακα και περισσότερο από επικίνδυνο. Ο Μπουλγκάκοφ ήταν σκεπτικός σχετικά με τις προσπάθειες δημιουργίας μιας νέας τέλειας κοινωνίας με επαναστάτες, δηλαδή χωρίς να αποκλείει τη βία, τις μεθόδους, για την εκπαίδευση ενός νέου, ελεύθερου ατόμου με τις ίδιες βίαιες μεθόδους. Για τον συγγραφέα της ιστορίας, αυτή ήταν μια απαράδεκτη παρέμβαση στη φυσική πορεία των πραγμάτων, οι συνέπειες της οποίας θα μπορούσαν να είναι καταστροφικές για όλους, συμπεριλαμβανομένων και των ίδιων των «πειραματιστών». Αυτή η «Καρδιά ενός σκύλου» προειδοποιεί επίσης τον αναγνώστη.

Ο καθηγητής Preobrazhensky γίνεται ένας από τους κύριους χαρακτήρες, ο εκπρόσωπος των σκέψεων του συγγραφέα στην ιστορία. Είναι εξέχων φυσιολόγος. Εμφανίζεται ως η ενσάρκωση της εκπαίδευσης και του υψηλού πολιτισμού. Κατά πεποιθήσεις, αυτός είναι υποστηρικτής της παλιάς προεπαναστατικής τάξης. Όλες οι συμπάθειές του είναι στο πλευρό πρώην ιδιοκτητών σπιτιού, κτηνοτρόφων, κατασκευαστών, υπό τους οποίους, όπως λέει, υπήρχε τάξη και ζούσε άνετα και καλά. Ο Bulgakov δεν αναλύει τις πολιτικές απόψεις του Preobrazhensky. Αλλά ο επιστήμονας εκφράζει πολύ συγκεκριμένες σκέψεις για την καταστροφή, για την αδυναμία των προλετάριων να την αντιμετωπίσουν. Κατά τη γνώμη του, πρώτα απ 'όλα, οι άνθρωποι πρέπει να διδάσκονται τον στοιχειώδη πολιτισμό στην καθημερινή ζωή και στη δουλειά, μόνο τότε τα πράγματα θα βελτιωθούν, το χάος θα εξαφανιστεί, θα υπάρξει τάξη. Οι άνθρωποι θα γίνουν διαφορετικοί. Αλλά και αυτή η φιλοσοφία του Preobrazhensky καταρρέει. Δεν μπορεί να αναδείξει ένα λογικό άτομο στο Sharikov: "wasμουν εξαντλημένος αυτές τις δύο εβδομάδες περισσότερο από ό, τι τα τελευταία δεκατέσσερα χρόνια ..."

Ποιος είναι ο λόγος της αποτυχίας του Preobrazhensky και του Doctor Bormental; Και δεν είναι μόνο η γενετική μηχανική. Ο Preobrazhensky είναι σίγουρος ότι τα καθαρά κτηνώδη ένστικτα που επηρεάζουν τη συμπεριφορά του πρώην σκύλου Sharikov μπορούν να ξεπεραστούν: «Οι γάτες είναι προσωρινές ... Είναι θέμα πειθαρχίας και δύο ή τριών εβδομάδων. Εμπιστέψου με. Άλλο ένα μήνα και θα σταματήσει να τον ρίχνει ». Το ερώτημα δεν είναι στη φυσιολογία, αλλά στο γεγονός ότι ο Sharikov είναι ένας τύπος συγκεκριμένου περιβάλλοντος. Ο σκύλος γίνεται άντρας, αλλά οι ενέργειές του καθορίζονται από τα γονίδια που λαμβάνει ο μεθυσμένος και κουρασμένος Κλιμ Τσουγκούνκιν: «... δεν έχει πλέον καρδιά σκύλου, αλλά ανθρώπινη καρδιά. Και το χειρότερο από όλα που υπάρχουν στη φύση! » Η αντίθεση μεταξύ της πνευματικής αρχής που ενσωματώνεται στους ευφυείς ανθρώπους, των φυσιολόγων Preobrazhensky και Bormenthal και των σκοτεινών ενστίκτων του «homunculus» του Sharikov (με χαμηλό, κεκλιμένο μέτωπο) είναι τόσο εντυπωσιακή που δημιουργεί όχι μόνο ένα κωμικό, γκροτέσκο αποτέλεσμα, αλλά και χρώματα σε τραγικούς τόνους.

Ο Shvonder παίζει επίσης σημαντικό ρόλο εδώ. Προσπαθεί να επηρεάσει, να εκπαιδεύσει τον Sharikov. Σε μια συνομιλία με τον Preobrazhensky, αυτός ο σκύλος ή το άτομο επαναλαμβάνει κυριολεκτικά τα λόγια και τις φράσεις του Shvonder όχι μόνο για τα δικαιώματα, αλλά και για την ανωτερότητά του έναντι της αστικής τάξης: «Δεν σπουδάσαμε στα πανεπιστήμια, δεν μέναμε σε διαμερίσματα 15 δωματίων με λουτρά ... «Φυσικά, η προσπάθεια εκπαίδευσης ενός νέου ατόμου στο χθεσινό Sharikov είναι μια σατιρική επίθεση του συγγραφέα εναντίον των Shvonders. Αξίζει να σημειωθεί ότι η σάτιρα και το χιούμορ του Bulgakov φτάνουν στον υψηλότερο βαθμό μαεστρίας σε αυτήν την ιστορία. Αρκεί να θυμηθούμε τη λαμπρά γραμμένη σκηνή με τον αναζωογονημένο γέρο να καμαρώνει για τις ερωτικές του σχέσεις ή τη σκηνή με την «παθιασμένη κυρία» της πρώτης νεολαίας που, για να κρατήσει τον εραστή της, είναι έτοιμος για τα πάντα. Αυτές οι σκηνές σχεδιάζονται μέσω της αντίληψης του σκύλου. «Λοιπόν, στο διάολο», σκέφτηκε αμυδρά, ακουμπώντας το κεφάλι του στα πόδια του και κοιμόταν από ντροπή. Η εικόνα του Shvonder, ο οποίος αποφάσισε να εκπαιδεύσει τον Sharikov στο "μαρξιστικό πνεύμα", είναι επίσης κωμική: η ίδια η διαδικασία εξανθρωπισμού του Sharikov σχεδιάζεται σε αιχμηρούς σατιρικούς και χιουμοριστικούς τόνους. Συνοπτικά, είναι χτισμένο σε αντίθεση - ένας έξυπνος και στοργικός σκύλος γίνεται ένας αγενής, κακομαθημένος αγώνας, στον οποίο οι κληρονομικές ιδιότητες του Klim Chugunkin εκδηλώνονται όλο και πιο ξεκάθαρα. Ο χυδαίος λόγος αυτού του χαρακτήρα συγχωνεύεται με τις πράξεις του. Γίνονται σταδιακά πιο εξωφρενικά και μισαλλόδοξα. Είτε τρομάζει την κυρία στα σκαλοπάτια, μετά ορμάει σαν τρελός αφού οι γάτες τρέχουν μακριά, και μετά εξαφανίζεται σε ταβέρνες και ταβέρνες. Ως αποτέλεσμα - μια χιουμοριστική σκηνή με την εγκληματική αστυνομία, η οποία ήρθε να αναζητήσει τον Sharikov στον επίλογο της ιστορίας μετά την καταγγελία του Shvonder. εξηγεί πολλά ο καθηγητής. Παρουσιάζει τον σκύλο ως απόδειξη της αθωότητάς του και εξηγεί: "Δηλαδή είπε ... Αυτό δεν σημαίνει να είσαι άνθρωπος ..."

Η καινοτομία της ιστορίας "Heart of a Dog" δεν είναι μόνο στη σατιρική και χιουμοριστική ικανότητα του Bulgakov, αλλά και στην περίπλοκη φιλοσοφική αντίληψη αυτού του έργου. Σύμφωνα με τον συγγραφέα του "Heart of a Dog", η ανθρωπότητα αποδεικνύεται ανίσχυρη στον αγώνα ενάντια στα σκοτεινά ένστικτα που ξυπνούν στους ανθρώπους. Η τραγωδία ήταν ότι οι Sharikovs πολλαπλασιάστηκαν γρήγορα στη ζωή. Και αυτοί, με τα λόγια του Polygraph Poligrafych, «πνίγηκαν-πνίγηκαν» ... Έτσι, καταλαβαίνουμε ότι ο Μπουλγκάκοφ στην ιστορία "Καρδιά ενός σκύλου" με μεγάλη εντυπωσιακή δύναμη, με τον αγαπημένο του τρόπο γκροτέσκο και χιούμορ, έθεσε την ερώτηση της δύναμης των σκοτεινών ενστίκτων στην ανθρώπινη ζωή. Η σάτιρά του εναντίον των Sharikovs, Shvonders, Klimov Chugunkins έφτασε στον υψηλότερο βαθμό δεξιοτήτων και εκφραστικότητας. Οι συμπάθειες του Μπουλγκάκοφ είναι στο πλευρό του Πρεομπραζένσκι. Αλλά ο συγγραφέας δεν έχει αυτή την πεποίθηση ότι τα σκοτεινά ένστικτα στη ζωή των ανθρώπων μπορούν να εξαλειφθούν είτε με τη βοήθεια της επιστήμης, είτε με τη βοήθεια της συλλογικής προσπάθειας της συλλογικής. Μπορούμε να πούμε ότι η ιστορία είναι ζωγραφισμένη σε απαισιόδοξους τόνους.

Ο Μπουλγκάκοφ εισέβαλε γρήγορα στο ευρύ και ποικίλο ρεύμα λογοτεχνίας της δεκαετίας του '20 και πήρε περίοπτη θέση σε αυτό. Έχει δημιουργήσει μια σειρά από κλασικά σε πολλά είδη. Ο Mikhail Afanasyevich έγινε ένας από τους ιδρυτές μιας νέας σάτιρας. Υπερασπίστηκε τα καθολικά ανθρώπινα ιδανικά, στιγμάτισε κακίες, οι οποίες, δυστυχώς, δεν έχουν εξαλειφθεί μέχρι τώρα ...

Ο MA Bulgakov είναι ένας από τους πιο λαμπρούς και ταλαντούχους συγγραφείς στα μέσα του 20ού αιώνα. Τα θέματα των έργων του παραμένουν σχετικά και διατηρούνται βαθύ νόημα, λόγω της ευελιξίας και της πρωτοτυπίας του. Ενα από τα πολλά διάσημα έργαείναι η ιστορία "Καρδιά ενός σκύλου".

Το έργο γράφτηκε το 1925, αλλά δημοσιεύτηκε μόλις το 1987. Η απαγόρευση της έκδοσης σχετίζεται άμεσα με το περιεχόμενο του έργου και σχεδόν άμεση κριτική για τις πραγματικότητες της σοβιετικής πραγματικότητας στη δεκαετία του 1920.

Ο τίτλος της ιστορίας "Heart of a Dog" μπορεί να ερμηνευτεί με διαφορετικούς τρόπους. Πρώτον, το πιο προφανές, ο συγγραφέας απλά επέλεξε αυτό το όνομα με βάση τα γεγονότα που περιγράφονται στο έργο (ο ήρωας ζει με την καρδιά ενός σκύλου). Μπορείτε επίσης να ερμηνεύσετε τη λέξη "σκύλος" και στο μεταφορικά, δηλαδή «πολύ κακό» (π.χ. «ζωή σκύλου», «δουλειά σκύλου»). Δεδομένης αυτής της αξίας, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο Sharikov έχει καρδιά "σκύλου". Καλό και χαριτωμένο σκυλίμετατράπηκε σε έναν κακό, εγωιστικό και ανυπόμονο υπάνθρωπο.

Το θέμα της εργασίας είναι ένα απίστευτο πείραμα που τελειώνει με τη μετατροπή ενός σκύλου σε άτομο, καθώς και τις συνέπειες στις οποίες έχει οδηγήσει αυτό. Χρησιμοποιώντας το γκροτέσκο, ο συγγραφέας εισάγει στοιχεία της φαντασίας στη συνηθισμένη αστική πραγματικότητα. Η ιστορία ξεκινά με το γεγονός ότι ο καθηγητής F.F. Η επέμβαση δίνει ένα εκπληκτικό αποτέλεσμα - ο σκύλος αρχίζει σταδιακά να μετατρέπεται σε άνθρωπο. Επιπλέον, με την πάροδο του χρόνου, μοιάζει όλο και περισσότερο με τον "δωρητή" του - τον κλέφτη και μεθυσμένο Klim Chugunkin. Έτσι, ο άστεγος σκύλος Sharik γίνεται Polygraph Poligrafovich Sharikov. Ο καθηγητής Preobrazhensky και ο βοηθός του, Dr. Bormental, προσπαθούν να ενσταλάξουν τους καλούς τρόπους στον Sharikov και να τον εκπαιδεύσουν, αλλά όλες οι προσπάθειές τους είναι μάταιες. Ο θάλαμος τους λαμβάνει έγγραφα και απαιτεί άδεια παραμονής, έρχεται συνεχώς μεθυσμένος, κολλάει στους υπηρέτες. αρχίζει να εργάζεται στο τμήμα αδέσποτων γατών, φέρνει μια γυναίκα στο σπίτι και γράφει από πριν στον καθηγητή. Ο Sharikov καταστρέφει κυριολεκτικά τη ζωή του καθηγητή και καταστρέφει επίσης την πίστη του στη δυνατότητα επανεκπαίδευσης.

Ο συγγραφέας θέτει πολλά προβλήματα στον αναγνώστη ταυτόχρονα. Αυτό είναι επίσης ένα ζήτημα παρέμβασης στους νόμους της φύσης - ο καθηγητής Preobrazhensky οδηγείται από τις καλύτερες προθέσεις, αλλά το αποτέλεσμα είναι ακριβώς το αντίθετο. Αναγκάζεται να παλέψει με τις ακούσιες συνέπειες του πειράματός του. Ο συγγραφέας θίγει επίσης τα θέματα των σχέσεων μεταξύ της διανόησης και του λαού στη μετα-επαναστατική περίοδο. Σε ειρωνικούς τόνους, ο Μπουλγκάκοφ περιγράφει ηλίθιες γραφειοκρατικές καθυστερήσεις και έλλειψη κουλτούρας. Καταδικάζει τον αναλφαβητισμό, την άγνοια και τη βλακεία.

Το έργο χρησιμοποιεί συχνά την τεχνική της αντίθεσης - ο καθηγητής Preobrazhensky και η συνοδεία του αντιτίθενται σε μια επιθετική διάθεση και παράλογος κόσμοςαποκαλύφθηκε μέσω των εικόνων του Shvonder και άλλων μελών της Επιτροπής της Βουλής. Επίσης, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί συχνά γκροτέσκο και ειρωνεία, δίνοντας έμφαση στις ελλείψεις και στο ασήμαντο αυτού που συμβαίνει.

Το τέλος της ιστορίας είναι διδακτικό. Οι καλές προθέσεις του Preobrazhensky μετατρέπονται σε τραγωδία. Η μόνη διέξοδος ήταν να επιστρέψει η μπάλα στην αρχική της θέση.

(3 εκτιμήσεις, μέσος όρος: 3.67 στα 5)

Δοκίμια για θέματα:

1. Η ιστορία "Καρδιά ενός σκύλου" έγινε εξαιρετικά αρνητική από τους κριτικούς μετά τη συγγραφή της και μόνο λίγες δεκαετίες αργότερα, είδε τον κόσμο ...
2. Στην ιστορία "Καρδιά ενός σκύλου" ο Μ. Α. Μπουλγκάκοφ αυξάνει μια σειρά από αιχμηρά ηθικά ζητήματα, ανά πάσα στιγμή ενοχλώντας Ρώσους συγγραφείς: το θέμα του εγκλήματος ...
3. Η ιστορία του Mikhail Bulgakov "Heart of a Dog" μπορεί να ονομαστεί προφητική. Σε αυτό βρίσκεται ο συγγραφέας, πολύ πριν από την απόρριψη της κοινωνίας μας από τις ιδέες της επανάστασης του 1917 ...
4. Ο Mikhail Afanasevich Bulgakov είναι ένας ασυνήθιστα αληθινός και ευαίσθητος καλλιτέχνης. Μου φαίνεται ότι είδε πολύ μπροστά, προβλέποντας όλες τις ατυχίες του κράτους, το οποίο ...