Η εργασία είναι μια έντονη επιστολή. Nathaniel Gotorn - "Loy Letter"

Στο εισαγωγικό δοκίμιο στο μυθιστόρημα αφηγείται για τη μητρική πόλη του συγγραφέα - Syetima, για τους προγόνους του - Puritanov-Fanatics, για το έργο του στο έθιμο του Saytei και τους ανθρώπους με τους οποίους έπρεπε να αντιμετωπίσει εκεί. "Ούτε ο κύριος ούτε η μαύρη πορεία των τελωνείων οδηγεί στον παράδεισο" και η υπηρεσία σε αυτό το ίδρυμα δεν συμβάλλει στην άνθηση των καλών αναχωρήσεων στους ανθρώπους. Κάποτε, σμήνος σε χαρτιά γεμάτα σε μια δέσμη ενός τεράστιου χώρου στον τρίτο όροφο του τελωνείου, ο συγγραφέας βρήκε ένα χειρόγραφο κάποιου Jonathan Pugh, ο οποίος πέθανε ογδόντα χρόνια πριν. Ήταν η ζωή των πλεονεκτημάτων της Esthher, ο οποίος ζούσε στο τέλος του XVII αιώνα. Μαζί με τα χαρτιά, διατηρήθηκε ένα κόκκινο πτερύγιο, κάτω από την ένδειξη που αποδείχθηκε εκπληκτικά κεντημένο με το γράμμα "Α". Όταν ο συγγραφέας της επισύναψε στο στήθος του, του φάνηκε ότι αισθάνθηκε καίει. Κατασκευάστηκε μετά τη νίκη του Βίγκοβ, ο συγγραφέας επέστρεψε σε λογοτεχνικές τάξεις, για τους οποίους ήταν πολύ χρήσιμος για τους καρπούς του κ. Pugh.

Η φυλακή Esther προέρχεται από μια φυλακή της Βοστώνης στα χέρια του. Σε αυτήν υπάρχει ένα όμορφο φόρεμα που έβαλε τη φυλακή, στο στήθος του, το κέντημα του δρομάκι με τη μορφή του γράμματος "Α" είναι το πρώτο γράμμα της λέξης της έννοιας (μίσθωση). Ο καθένας καταδικάζει τη συμπεριφορά της Esther και της πρόβλεψης της. Οδηγεί στην πλατεία της αγοράς στην πλατφόρμα, όπου πρέπει να σταθεί μέχρι το πλήθος μιας ημέρας κάτω από εχθρικές ματιά - μια τέτοια τιμωρία την έκανε το δικαστήριο για την αμαρτία της και να αρνηθεί να καλέσει το όνομα του πατέρα μιας νεογέννητης κόρης . Στέκεται σε έναν επαίσχυντο πυλώνα, η Εσθήρ θυμάται την τελευταία της ζωή, την παιδική ηλικία στην Παλιά Αγγλία, τον ηλικιωμένο επιστήμονα, με τον οποίο έδεσε το πεπρωμένο τους. Τότε κοιτάζει το πλήθος, παρατηρεί τις πίσω σειρές του ανθρώπου που ανταποκρίνεται αμέσως τις σκέψεις της. Αυτός ο άνθρωπος είναι ηλικιωμένος, έχει μια διορατική εμφάνιση του ερευνητή και ένα κεκλιμένο γύρισμα του ακούραου εργαζομένου. Ζητά από άλλους γύρω από το ποιος είναι. Είναι έκπληκτοι που δεν άκουσε τίποτα γι 'αυτήν. Αλλά εξηγεί ότι δεν είναι ενεργοποιημένος, ήταν πολύ στη δουλεία από τους παγανιστές, και τώρα η Ινδία τον οδήγησε στη Βοστώνη για να πάρει μια λύτρωση. Τον λέει ότι η Esther Prov είναι η σύζυγος ενός αγγλικού επιστήμονα που σκέφτηκε να μετακομίσει στη Νέα Αγγλία. Έστειλε τη σύζυγό του προς τα εμπρός, και ο ίδιος έμεινε στην Ευρώπη. Για δύο χρόνια ζωής στη Βοστώνη, η Εσθήρ δεν έλαβε νέα από αυτόν: πιθανώς πέθανε. Το επιδοτικό δικαστήριο έλαβε υπόψη όλες τις μαλακτικές συνθήκες και δεν καταδίκασε την πεσμένη γυναίκα να θάνατος και καταδικάστηκε μόνο για να αναπνέει τρεις ώρες σε μια συμπίεση σε έναν επαίσχυντο πυλώνα και έπειτα μέχρι το τέλος της ζωής του φορούσε ένα σημάδι ανέντιμης. Αλλά όλοι εξοργισμένοι ότι δεν κλήθηκε το όνομα του εταίρου της αμαρτίας. Ο παλαιότερος ιερέας της Βοστώνης Ιωάννης Wilson Ciminces Esther να ανοίξει το όνομα του Seducer, ακολουθώντας τον, ο νεαρός πάστορας Dimsdale, ο οποίος διακόπτεται από τον ενθουσιασμό, απευθύνεται σε αυτήν, της οποίας η πεζοπορία ήταν. Αλλά η νεαρή γυναίκα είναι πεισματικά σιωπηλή, σφιχτά προσκολλάται στο στήθος του μωρού.

Όταν ο Esther επιστρέφει στη φυλακή, ο ίδιος ξένος έρχεται σε αυτήν, τον οποίο είδε στην πλατεία. Είναι γιατρός και καλεί τον εαυτό του Roger να κρυώσει το αδικοπραξία. Πρώτα απ 'όλα, χαλαρώνει το παιδί, στη συνέχεια δίνει το φάρμακο Esther. Φοβείται ότι θα την δηλητηριάσει, αλλά ο γιατρός υπόσχεται να μην εκδίκηση ή μια νεαρή γυναίκα ούτε ένα μωρό.

Nathaniel Hawthorne (Nathaniel Hawthorne) 1804 - 1864

Το Scarlet Letter (το Scarlet Letter)

Ρωμαϊκή (1850)

Στο εισαγωγικό δοκίμιο στο μυθιστόρημα αφηγείται για τη μητρική πόλη του συγγραφέα - Syetima, για τους προγόνους του - Puritanov-Fanatics, για το έργο του στο έθιμο του Saytei και τους ανθρώπους με τους οποίους έπρεπε να αντιμετωπίσει εκεί. "Ούτε ο κύριος ούτε η μαύρη πορεία των τελωνείων οδηγεί στον παράδεισο" και η υπηρεσία σε αυτό το ίδρυμα δεν συμβάλλει στην άνθηση των καλών αναχωρήσεων στον άνθρωπο. Κάποτε, σμήνος σε χαρτιά γεμάτα σε μια δέσμη ενός τεράστιου χώρου στον τρίτο όροφο του τελωνείου, ο συγγραφέας βρήκε ένα χειρόγραφο κάποιου Jonathan Pugh, ο οποίος πέθανε ογδόντα χρόνια πριν. Ήταν η ζωή των πλεονεκτημάτων της Esthher, ο οποίος ζούσε στο τέλος του XVII αιώνα. Μαζί με τα χαρτιά, διατηρήθηκε ένα κόκκινο πτερύγιο, μετά από προσεκτικότερη εξέταση, η οποία αποδείχθηκε εκπληκτικά κεντημένο με το γράμμα "Α". Όταν ο συγγραφέας το επισυνάπτει στο στήθος του, φάνηκε σε αυτόν ότι αισθάνθηκε καίει. Κατασκευάστηκε μετά τη νίκη του Βίγκοβ, ο συγγραφέας επέστρεψε σε λογοτεχνικές τάξεις, για τους οποίους ήταν πολύ χρήσιμος για τους καρπούς του κ. Pugh.

Η φυλακή Esther προέρχεται από μια φυλακή της Βοστώνης στα χέρια του.

Έχει ένα όμορφο φόρεμα που έσπασε στη φυλακή, στο στήθος του, το σκιά του κεντήματα της με τη μορφή του γράμματος "Α" είναι το πρώτο γράμμα της λέξης της έννοιας (μίσθωση). Ο καθένας καταδικάζει τη συμπεριφορά της Esther και της πρόβλεψης της. Οδηγεί στην πλατεία της αγοράς στο dresse, όπου πρέπει να σταθεί μέχρι το πλήθος της ημέρας κάτω από εχθρικές ματιά - μια τέτοια τιμωρία την έκανε το δικαστήριο για την αμαρτία της και να αρνηθεί να ονομάσει το όνομα του πατέρα μιας νεογέννητης κόρης . Στέκεται σε έναν επαίσχυντο πυλώνα, η Εσθήρ θυμάται την τελευταία της ζωή, την παιδική ηλικία στην Παλιά Αγγλία, τον ηλικιωμένο επιστήμονα, με τον οποίο έδεσε το πεπρωμένο τους. Με κοιτάξτε το πλήθος, παρατηρεί τις πίσω σειρές του ανθρώπου που ....

Nathaniel gotorn

© Hemiro Ltd, έκδοση στα ρωσικά, 2014

© Book Club "Οικογενειακή αναψυχή", μετάφραση και διακόσμηση, 2014

Κανένα μέρος αυτής της δημοσίευσης δεν μπορεί να αντιγραφεί ή να αναπαραχθεί σε οποιαδήποτε μορφή χωρίς γραπτή άδεια του εκδότη.

Ο Nathaniel Gotorn είναι ελάχιστος γνωστός στον αναγνώστη μας και εν τω μεταξύ είναι ένας από τους αναγνωρισμένους δασκάλους της αμερικανικής λογοτεχνίας. Το Gotnor έγραψε πολλά μυθιστορήματα, καθώς και πολλές μυστικιστικές και ρομαντικές ιστορίες και τους ηγέτες των παιδιών.

Ο μελλοντικός συγγραφέας γεννήθηκε το 1804 στο Σάλεμ, η Μασαχουσέτη, στην οικογένεια του βυθού. Οι πρόγονοί του είχαν ζήλο puritans που ανήκαν σε ένα από τα πρώτα κύματα των μεταναστών στην αμερικανική ήπειρο. Διέφεραν στην ακραία σοβαρότητα του ηθικού, της ασβεστοκύνησης και της αποταμίευσης. Οι Puritan-Calvinists σχετίζονται αρνητικά με εορταστικές εκδηλώσεις και διασκέδαση και οι παραβιάσεις της ηθικής θεωρήθηκαν ποινικά αδικήματα. Ήταν οι άποικοι του Puritan που διοργανώθηκαν στα τέλη του δέκατου έβδομου αιώνα ότι το περίφημο Salem Court των γυναικών, κατηγόρησε για μαγεία, έληξε με μια μαζική εκτέλεση των "μάγισσων". Μεταξύ των δικαστών, καταδικασθέντος, ήταν ο πρόγονος του Nataniel Gota.

Η ζοφερή κληρονομιά αυτών των γεγονότων όλη η ζωή του είναι ένας μελλοντικός συγγραφέας. Από την παιδική ηλικία, ήταν κλειστή και αντιπαθεί. Ο πρώιμος θάνατος του Πατέρα υποχρεούσε την οικογένεια στην φτωχή, την ύπαρξη ανάκτησης. Μετά την αποφοίτησή του από το Κολλέγιο, το Gotorn έζησε στο μητρική του Salem, που εργάστηκε για τα πρώτα του έργα, έναν αξιοσημείωτο τόπο στον οποίο κατέλαβε το θέμα της ενοχής για παλιές αμαρτίες, συμπεριλαμβανομένων των πράξεων των προγόνων. Μετά από μια ανεπιτυχή δημοσίευση του πρώτου μυθιστορήματος, δημοσίευσε μια συλλογή ιστοριών, η οποία ήταν καλά αποδεκτή και ακόμη και με απόλαυση των κλασικών της αμερικανικής λογοτεχνίας Henry Longfello και του Edgar.

Ταυτόχρονα, ο Gotorn μεταφέρθηκε από διάφορες φιλοσοφικές διδασκαλίες και ακόμη εισήλθε το 1841 στην κοινότητα των Σοσιαλιστικών-Ουτοπικών Κομμουνιστών, των οποίων τα μέλη προσπάθησαν να συνδυάσουν τη σωματική εργασία με την πνευματική κουλτούρα. Η Commune εγγυάται κάθε συμμετέχοντα στέγαση, εργαλεία για τη ζωή, την ελεύθερη εκπαίδευση και την ιατρική περίθαλψη. Για αρκετούς μήνες, ο Gotorn εργάστηκε ως ένας απλός αγρότης και τα βράδια συμμετείχαν σε συνομιλίες για φιλοσοφικά και ηθικά θέματα, αλλά σύντομα απογοητευμένοι από τις ιδέες των κοινοτήτων και άφησαν την κοινότητα.

Ο Gotorn αναγκάστηκε να πάει στην υπηρεσία από έναν τελωνειακό υπάλληλο, αναζητώντας μερική απασχόληση στο λογοτεχνικό τομέα. Σχεδιάστηκε να δημοσιεύσει μια συλλογή από "vintage θρύλους", για τα οποία ορισμένες ιστορίες και γενικά εισαγωγικά δοκίμια "έθιμα" ήταν έτοιμα. Για αυτή τη συλλογή, η Gotorn αποφάσισε να γράψει μια "μακρά ιστορία" ή μια ιστορία από τους χρόνους αποικισμού του Βοστώνου. Έτσι εμφανίστηκε το μυθιστόρημα "Load Letter", το οποίο ο συγγραφέας δημιούργησε λιγότερο από έξι μήνες. Μετά τη δημοσίευση το 1850, ο Ρωμαίος έγινε μπεστ σέλερ και από τότε θεωρείται ένας από τον ακρογωνιαίο λίθο της αμερικανικής λογοτεχνίας. Ήταν το πρώτο από τα αμερικανικά μυθιστορήματα, τα οποία προκάλεσαν έναν ευρεία συντονισμό στην Ευρώπη. Το "Alay Letter" είναι μια πραγματική ανακάλυψη χαρακτηριστικών, ένα μυθιστόρημα δεν αφορά τα ξηρά ιστορικά γεγονότα, αλλά για τραγικούς και συναρπαστικούς ανθρώπους.

Ένα χρόνο μετά την επιτυχή έκδοση των "Scarlet Letters", ο Nathaniel Gotorn δημοσίευσε ένα μυθιστόρημα "Σπίτι με επτά σπίτια", αφιερωμένο στην ιστορία της ηλικιακής εχθρότητας δύο αμερικανικών οικογενειών που τους οδήγησαν να αποσυντεθούν. Αυτό το έργο ήταν το δεύτερο πιο δημοφιλές μεταξύ της λογοτεχνικής κληρονομιάς της Gota.

Ωστόσο, το Gotorn, μαζί με τη δόξα, υποβληθείσα σε επιθέσεις. Οι κάτοικοι του Σάλεμ, οι οποίοι σώζουν τους αυστηρούς ημίτονες ηθικές των προγόνων, ήταν τόσο θυμωμένοι με το μυθιστόρημα ότι ο Gotorna έπρεπε να πάρει την οικογένεια στο Berkshire. Στο μέλλον, δέχτηκε τη θέση του αμερικανικού προξενείου στο Λίβερπουλ και έζησε στην Ευρώπη, όπου η στάση απέναντι στο έργο του ήταν πολύ δημοκρατικό. Ο Gotorn επισκέφθηκε επίσης την Ιταλία, τη Σκωτία και την επιστροφή στην Αμερική, βρήκε το μεγαλύτερο μέρος του εμφυλίου πολέμου. Ο φίλος του Franklin Pierce κηρύχθηκε προδότης, και το νέο βιβλίο αφιερωμένο σε αυτόν έφερε πολλά προβλήματα. Τα τελευταία χρόνια, ο συγγραφέας πέρασε πλήρη μοναξιά.

Τα έργα του Nathaniel Gotaotn ήταν τόσο επιτυχείς που ήδη το 1855, η όπερα τοποθετήθηκε στην πλοκή ενός από τα βιβλία του, και το 1908 αφαιρέθηκε η πρώτη ταινία. Από τότε, τα μυθιστορήματά του ήταν γεμάτα με πολλές φορές, και στην έκδοση του Χόλιγουντ των "Scarlet Letters" (1995) τέτοιοι διάσημοι διάσημοι κινηματογράφοι, καθώς ο Demi Moore, ο Gary Oldman και ο Robert Diavl γυρίστηκαν.

Ένα συναρπαστικό οικόπεδο, αγγίζοντας ιστορίες αγάπης, ένα φωτεινό ιστορικό υπόβαθρο - η ανάγνωση αυτών των μυθιστορημάτων θα σας δώσει μια αξέχαστη ευχαρίστηση.

Το "Alany Letter" εμφανίστηκε όταν ο Nathaniel Gotomnna έχει ήδη σαράντα έξι και η εμπειρία γραφής του αριθμούσε είκοσι τέσσερα χρόνια. Γεννήθηκε στο Σάλεμη, Μασαχουσέτη, 4 Ιουλίου 1804, στην οικογένεια του βυθού. Στην πατρίδα του, οδήγησε μια μέτρια και εξαιρετικά μονότονη ζωή, δημιουργώντας μόνο μερικά καλλιτεχνικά έργα, σε καμία περίπτωση αλλοδαπός στο ζοφερές στοχαστικό του ιδιοσυγκρασία. Τα ίδια χρώματα και αποχρώσεις αντικατοπτρίζονται υπέροχα στις "δύο φορές είπε ιστορίες" και άλλες ιστορίες της εποχής της πρώτης λογοτεχνικής περιόδου. Ακόμη και οι ημέρες που δαπανώνται στο Boudin College δεν μπορούσαν να σπάσουν το κάλυμμα της αντιπαράθεσής του. Αλλά κάτω από αυτή την πρόσοψη, το μελλοντικό του ταλέντο για την αφθονία των ανδρών και των γυναικών που αναπτύχθηκαν με αδιανόητη ακρίβεια και λεπτότητα. Για την πλήρη επίδραση της αντίληψης, το "Letter Letter", μιλώντας τόσο πολύ για τη μοναδική τέχνη της φαντασίας, πόσο μπορεί να προσγειωθεί από το μεγαλύτερο επίτευγμα, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη μαζί με άλλα έργα του συγγραφέα. Το έτος της δημοσίευσης του μυθιστορήματος, άρχισε να εργάζεται στο "σπίτι με επτά σπίτια", μια μεταγενέστερη δουλειά, μια τραγική πεζογραφία για την Αμερικανική Κοινότητα που Puritan, η οποία γνώριζε ότι στερήθηκε τέχνη και η χαρά της ζωής ", Διψασμένοι χαρακτήρες ", όπως περιγράφεται ο Emerson. Ο Nathaniel Dotorn πέθανε στο Πλύμουθ, Νέο Χάμσαϊρ, 18 Μαΐου 1864.

"Fensho", που εκδόθηκε ανώνυμα το 1826. "Δέθηκε δύο φορές ιστορίες", ο Τομ, 1837; II Tom, 1842; "Καρέκλα παππού" (η ιστορία της Αμερικής για τους νέους), το 1845; "Διάσημοι ηλικιωμένοι" (καρέκλα παππού), 1841; "Το δέντρο της ελευθερίας: τα τελευταία λόγια από την καρέκλα του παππού", 1842; "Βιογραφικές ιστορίες για παιδιά", 1842; "Old Manor" του Mossi ", 1846; "Alay Letter", 1850; "Αληθινές ιστορικές και βιογραφικές ιστορίες" (πλήρης ιστορία της πολυθρόνας του παππού), 1851; "Το βιβλίο των θαυμάτων για τα κορίτσια και τα αγόρια", 1851; "Snow Maiden και άλλες δύο φορές είπε ιστορίες", 1851; "Blitdale", 1852; "Η ζωή της προβλήτας Franklin", 1852; "Tanglewood Stories" (2ος όγκος "Βιβλία Mixles"), 1853; "Ποταμός από την αστική αντλία", με σκάφη Telba, 1857. "Μάρμαρο Favn ή Roman Monte Beni" (4η έκδοση) (στην Αγγλία που δημοσιεύθηκε με το όνομα "Μεταμόρφωση"), 1860; "Το παλιό μας σπίτι", 1863; "Roman Dololover" (1 μέρος που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Etlantic Maunsley), 1864; σε 3 μέρη, 1876; "Pansies", ένα κομμάτι, η τελευταία λογοτεχνική προσπάθεια του Gota, 1864. "Αμερικανικά σημειωματάρια", 1868; "Αγγλικά σημειωματάρια", που επεξεργάστηκαν από τη Σοφία Gotorn, 1870. Γαλλικά και ιταλικά σημειωματάρια, 1871; "Septimus Falton, ή το ελιξίριο της ζωής" (από το Magazine του Αικατάλινγκ Maongsley), 1872; "Μυστήριο του Δρ. Γρίντιου" με τον πρόλογο και τις νότες του Julian Gota, 1882.

"Οι ιστορίες των λευκών λόφων, οι μύθοι της Νέας Αγγλίας, οι θρύλοι του σπιτιού του κυβερνήτη", 1877, μια συλλογή ιστοριών που είχαν προηγουμένως εκτυπωθεί στα βιβλία "δύο φορές είπε ιστορίες" και "παλιά αρχοντικά", "σκίτσα και έρευνα" , 1883.

Το Gotorn έχει δημοσιευθεί πολλά σε περιοδικά και οι περισσότερες από τις ιστορίες του βγήκαν πρώτα σε περιοδικά, κυρίως στο ZE Token, 1831-1838. New Ingland Megazin, 1834, 1835; "Knickerboker", 1837-1839; "Στερετρική ανασκόπηση", 1838-1846; "Etlantic Maunsley", 1860-1872 (σκηνές από το "Roman Dololover", "Septimus Falton" και αποσπάσματα από τα ρεκόρ της Gota).

Στις σχολιασμούς του έργου, ο συγγραφέας μιλάει για την πατρίδα του από την Sayl, για τους προγόνους του, οι οποίοι ήταν φανατικοί, για την υπηρεσία τους στο έθιμο της Σηχείας και του λαού με τους οποίους έπρεπε να αντιμετωπίσει τις δραστηριότητές τους. Μόλις, απρόθυμος το τελωνειακό αρχείο, ο συγγραφέας βρήκε το χειρόγραφο του νεκρού ογδόντα χρόνια πριν ο Jonathan Pugh. Ήταν η βιογραφία μιας γυναίκας από τα πρώτα του XVII αιώνα - Esther Pros. Στα χαρτιά, το πτερύγιο του κόκκινου υφάσματος βρέθηκε με το γράμμα "A" εντελώς κεντημένο σε αυτό. Ο συγγραφέας ρώτησε τον εαυτό του όταν τον έβαλε στο στήθος του. Ο συγγραφέας συνέχισε τον συγγραφέα του μετά την απόλυση από τα τελωνεία. Τότε ήταν χρήσιμος για το χειρόγραφο του Jonathan.

Οι επαγγελματίες Esther βγήκαν από τη φυλακή της Βοστώνης με ένα παιδικό παιδί στα χέρια της. Ήταν σε αυτό, ραμμένο στη φυλακή δική μου, ένα όμορφο φόρεμα με ένα κόκκινο γράμμα "Α", το οποίο εννοούσε την επιστολή τίτλου από τη λέξη του Souldess, δηλαδή η μίσθωση. Που περιβάλλει τη συντριβή της προκαλώντας συμπεριφορά μιας γυναίκας και της στολή της. Ήταν οδηγός στην προσγείωση μιας πλατείας της αγοράς, όπου έπρεπε να σταθεί μέχρι την ώρα του απογευματινού μπροστά από τα πλήθη του πλήθους, σύμφωνα με την ποινή του δικαστηρίου που το έκανε για τη μοιχεία και να αρνηθεί να αποκαλύψει το Όνομα του πατέρα του παιδιού. Στέκεται δίπλα στην ντροπή θέση, η Εσθήρ θυμάται τη ζωή του, την παιδική ηλικία στην Αγγλία και τον παλιό σύζυγο επιστήμονα για τον οποίο παντρεύτηκε. Πέταξε τα μάτια του στο πλήθος, είδε έναν άνθρωπο που αμέσως πήρε τις σκέψεις της. Δεν είναι πλέον νέος, κατά την άποψή του, την έρευνα για την έρευνα. Το πίσω μέρος του είναι ακατάλληλο από τη συνεχή εργασία. Ένα άτομο ρωτά τους άλλους γύρω από τον εστέρα. Αυτοί είναι έκπληκτοι που δεν γνωρίζει. Εξήγησε ότι ήταν σαν βοήθημα, ήταν σκλάβος από τους παγανιστές και το έδωσε στη Βοστώνη για να πάρει μια λύτρωση γι 'αυτόν. Εξηγήθηκε ότι η κ. Pros είναι σύζυγος του επιστήμονα από την Αγγλία, ο οποίος αποφάσισε να μετακομίσει στη Νέα Αγγλία, έστειλε προς τη σύζυγό του και ο ίδιος καθυστέρησε στην Ευρώπη. Ζώντας στη Βοστώνη για περίπου δύο χρόνια, η σύζυγος δεν έλαβε τη Westa από τον σύζυγό της και αποφάσισε ότι πέθανε. Το ανθρώπινο δικαστήριο ανέλαβε όλες τις μαλακτικές συνέπειες προσθέτοντας τον κατηγορούμενο όχι θάνατο, αλλά μόνο τρεις ώρες σε έναν επαίσχυντο πυλώνα και φορώντας ένα ντροπιαστικό σημάδι ντροπιασίας στο στήθος μέχρι το τέλος των ημερών της. Την ίδια στιγμή, όλοι εξοργισμένοι το γεγονός ότι δεν λέει το όνομα του seducer του. Ο παλιός ιερέας John Wilson προσπάθησε να μάθει το όνομα του εραστή της, τότε ένας νεαρός αναστατωμένος πάστορας Dimsdale στράφηκε σε αυτήν, ως αίτημα να ανοίξει την επιλογή, καθώς ο κατηγορούμενος είναι ο ενορίζερ του. Αλλά ο Esther Pros δεν είπε τίποτα, μόνο σφιχτά πιέζει την κόρη της.

Επιστρέφοντας στη φυλακή, η Εσθήρ έμαθε ότι ένας ξένος ήρθε σε αυτήν από την πλατεία που παρατήρησε στο πλήθος. Ονομάστηκε Roger Langling Thill και είπε ότι ήταν γιατρός. Πρώτα απ 'όλα, διαβεβαίωσε το κορίτσι. Και στη συνέχεια θέλει να δώσει φάρμακο της μητέρας. Αλλά φοβάται ότι σκοπεύει να το δηλητηριάσει. Ο γιατρός ορκίστηκε ότι δεν ήθελε να βλάψει τη νεαρή μητέρα ή το παιδί. Ήταν πολύ αυτοπεποίθηση όταν αποφάσισε να παντρευτεί μια νεαρή ομορφιά και δεν πρέπει να περιμένει μια αμοιβαία συναίσθημα από αυτήν. Ο Zhenya ήταν πάντα ειλικρινής μαζί του και δεν προσπάθησε να προσποιηθεί ότι την αγαπάει. Ως εκ τούτου, είναι πρώτα να κατηγορήσουν για το τι συνέβη και στον υπολογισμό μεταξύ τους. Η Chilllingorta ζητάει τη σύζυγό της να ονομάσει το όνομα του εραστή που τους έφερε ανεπανόρθωτη βλάβη. Η Esther δεν σκοπεύει να το κάνει. Στη συνέχεια, ο γιατρός ζήτησε έναν όρκο από αυτήν που δεν θα αποκαλύψει ποτέ κανέναν που του είχε σε αυτόν και το όνομά του. Αφήστε όλους να πιστεύουν ότι είναι στην πραγματικότητα μια χήρα. Και αποφασίζει να ανακαλύψει σίγουρα το όνομα του Esther του Seducer να εκδικηθεί για την ατυχία της οικογένειάς του.

Η Esther βγήκε από τη φυλακή και άρχισε να κερδίζει για φαγητό με κεντήματα, διευθετώντας τα περίχωρα της Βοστώνης, σε μια εγκαταλελειμμένη καλύβα. Είναι αμηχανία τόσο όμορφα ώστε να μην υπάρχει ποινή από τους πελάτες. Ξοδεύει κέρδισε μόνο τα απαραίτητα και τα υπόλοιπα δίνουν στους φτωχούς, ακούω τη φθορά από αυτές τις προσβολές αντί της ευλογίας. Η κόρη της μεγαλώνει από μια πραγματική ομορφιά, που διαθέτει έντονο και μη μόνιμο χαρακτήρα. Η Esther μαζί της είναι πολύ δύσκολη. Το Pearl δεν υπακούει σε κανέναν κανόνες. Η πρώτη συνειδητή εντύπωση της συνδέεται με το κόκκινο γράμμα στο στήθος της μητέρας.
Η αλλοτρίωση του στίγμα επιβάλλεται στο παιδί. Δεν του αρέσει το υπόλοιπο της ημέρας, δεν παίζει μαζί της. Βλέποντας την ασυνήσδα του παιδιού και ποτέ δεν μαθαίνουμε το όνομα του πατέρα της, μέρος των πολιτών άρχισε να το θεωρείται στην διάστικτη γενιά. Ο Este παντού παίρνει ένα κορίτσι μαζί του και πάντα αδιαχώριστο μαζί της. Μόλις πήγαν στον κυβερνήτη για να δώσουν αυτά τα παραγγελθέντα γάντια, κεντημένα για τις μπροστινές εξόδους. Αυτό δεν ήταν στο σπίτι και αποφάσισαν να περιμένουν τον κυβερνήτη στον κήπο. Επέστρεψε με ιερείς, Dimsdal και Wilson. Μιλούν για το Μαργαριτάρι, λέγοντας ότι γεννήθηκε στην αμαρτία και θα έπρεπε να αφαιρεθεί από τη μητέρα να εγκαταλείψει την ανατροφή τους. Τίτλο Esther για την απόφασή του, έλαβαν μια άρνηση από αυτήν. Στη συνέχεια, ο πατέρας Wilson προσπαθεί να μάθει αν το παιδί φέρεται στο πνεύμα του Χριστιανισμού. Το Pearl καταναλώνεται όχι ανά έτος, είναι πολύ έξυπνο για τα χρόνια του. Στο ερώτημα ποιος το δημιούργησε, απάντησε πεισματικά ότι δεν δημιουργήθηκε από κανέναν. Όπως και η μητέρα της την βρήκε στην πύλη της φυλακής, σε ένα θάμνο τριαντάφυλλων. Ευσεβείς κύριοι σε σοκ από την ανταπόκριση του ακρόασης. Το παιδί είναι ήδη τρία, και δεν γνωρίζει τη δημιουργία σας. Θέλουν να απομακρυνθούν την κόρη της Εσθήρ, αλλά η μεσολάβηση του Pastor Dimsdale αποφασίζει την ερώτηση υπέρ της μητέρας.

Για τη γνώση της ιατρικής και της ευσέβειας, οι κάτοικοι της Βοστώνης σέβονται το chilllingurat. Μετά τον οικισμό στην πόλη επέλεξε τον πατέρα του Dimsdale με τον εξομολογητή του. Το σύνολο του ζυμαρικού του νεαρού ιερέα ανησυχούσε γι 'αυτόν απότομα επιδείνωση της υγείας τον τελευταίο καιρό. Και επομένως οι άνθρωποι είδαν την άφιξη ενός ειδικού στο δάχτυλο του Θεού της Βοστώνης, το πείθοντας το Dimsdale θα μετατραπεί στη θεραπεία. Ως αποτέλεσμα, ένας ηλικιωμένος γιατρός και ο νέος πάστορας έγιναν φίλοι και άρχισαν να ζουν μαζί. Το Chilllingut προσπαθεί να μάθει το μυστήριο που ονομάζεται από τον εραστή της συζύγου του και αυξάνεται όλο και περισσότερο σε σχέδια εκδίκησης, καθιστώντας την σημασία της τη ζωή του. Nurst σε έναν νεαρό ιερέα είναι μια παθιασμένη ψυχή, αποφασίζει να μάθει τις μυστικές σκέψεις της ψυχής του και είναι έτοιμος να περιοριστεί σε αυτό. Προκαλεί συνεχώς αναθ., Μιλώντας για άβολους ανθρώπους. Λέει ότι η αιτία του μωρού του Dimsdale σε κάποιο πνευματικό τραυματισμό και ζητά να τον εμπιστευτεί, στον γιατρό, ποια είναι η ουσία της ψυχικής του ρίψης. Ο πάστορας αναφώνησε ότι ο γιατρός κανείς δεν τολμούσε να σηκωθεί ανάμεσα στον πόνο του και του Θεού. Αλλά μόλις οι νέοι θεολόγοι κοιμούνται τόσο σφιχτά μεταξύ της ημέρας, που δεν ξυπνήθηκαν και στη συνέχεια όταν ο γέρος πήγε στο δωμάτιο. Ο γιατρός πλησίασε και μειώνει το χέρι του στο στήθος του ποιμένα, καταρρέοντας τα ρούχα που δεν αφαιρέθηκε με την παρουσία του. Η Chilllinguta χαίρεται για τον εορτασμό του, συμπεριφέροντας σαν ένας διάβολος που ήταν πεπεισμένος για την ανακατεύθυνση της ψυχής για τον παράδεισο και την αποστολή του στην κόλαση. Το Dimsdale βιώνει μια απόρριψη σε έναν γέρο και πόνους γι 'αυτό, επειδή πιστεύει ότι δεν υπάρχει λόγος για αυτό. Το Chilllingort, το να είσαι αξιολύπητος και μοναχικός άνθρωπος, θέλει μόνο να ενισχύσει το πνευματικό.

Κάπως το βράδυ του Αιδεβούλδη πήγε και σηκώθηκε σε μια ντροπή θέση σε μια πλατεία της αγοράς. Το πρωί, η Esther Prom με την κόρη της πέρασε. Ο πάστορας τους κάλεσε και αυξήθηκαν στην πλατφόρμα σε αυτόν, μαζί. Το κορίτσι ρώτησε ότι ο Rev. θα σταθεί εδώ αύριο μαζί τους το απόγευμα. Αυτό που απάντησε ότι θα έρθουν μπροστά στον Κύριο Θεό κατά τη στιγμή ενός τρομερού δικαστηρίου. Και τώρα είναι ακόμα νωρίς και οι άνθρωποι δεν πρέπει να τους δουν μαζί. Οι μαύροι ουρανοί ξυπνούν ξαφνικά με το φως ενός φθινοπώρου αστέρι και είδαν ότι υπήρχε ένα chilllingort με ένα dysmot και το βλέπει συγκεκριμένα. Ο Rev. λέει ότι η Esther, ότι με την όραση ενός γιατρού βιώνει ένα πρωτόγονο τρελό. Ωστόσο, μια γυναίκα που ήρθε μόλις το Chilllingurat δεν μιλάει για το μυστικό Dimsdale του.

Χρόνια έχουν περάσει. Το κορίτσι ήταν επτά ετών. Η ευσεβής συμπεριφορά της Esther και η ευαίσθητη βοήθεια προκλήθηκε από τον πληθυσμό της πόλης ένα συναίσθημα, παρόμοιο με το σεβασμό. Τώρα η επιστολή Allay θεωρείται ότι δεν είναι σύμβολο πτώσης, αλλά εσωτερική αντίσταση. Μια μέρα, περπατώντας με την κόρη του, η Esther γνώρισε το Chilllingurat και έκπληκτος από τις αλλαγές που του συνέβησαν σε αυτά τα λίγα χρόνια. Όταν το σοφό ήρεμο πρόσωπο του γιατρού έχει τώρα μια σκληρή έκφραση ενός αρπακτικού, το χαμόγελό του φαίνεται να τρέχεις. Η Esther ξεκινά μια συνομιλία μαζί του. Αυτό είναι για πρώτη φορά αφού ο επιστήμονας πήρε έναν όρκο με τη μια από την απόκρυψη του παρόντος του. Ο Esther ικετεύει ότι δεν παραμορφώνεται πλέον το Dimsdale. Τον αναγκάζει ένα βασανισμένο που αρέσει το θάνατο. Με τον ίδιο τρόπο, πάσχει από τους χειρότερους εχθρούς του, χωρίς να έχει μια έννοια με την οποία ασχολείται. Ρώτησε γιατί δεν την στρίβει. Ο Chilllingut απάντησε ότι αφαιρέθηκε το κόκκινο γράμμα στο στήθος της. Μια γυναίκα ζητά από τον γιατρό να κάνει, εξακολουθεί να είναι σε θέση να ξεφύγει. Το μίσος κάνει το τέρας του από μια φορά σοφός άνθρωπος. Αλλά ο γέρος δεν ξέρει πώς να είναι σε θέση να έλεγε, μόνο εκδίκηση και μίσος να το γεμίσει.

Ο Esther αποφάσισε να πει Dimsdale ότι ο Chilllingut ο σύζυγός της προσπαθούσε να συναντηθεί μαζί του. Η συνάντηση συνέβη στο δάσος. Ο ιερέας δήλωσε στην Esther, καθώς υποφέρει από την συνειδητοποίηση ότι ελήφθη για ένα ευσεβό άτομο, ενώ ήταν ευχαριστημένος με την πτώση. Περιβάλλεται από ψέματα, θάνατο και κενότητα. Η γυναίκα τον αποκάλυψε το μυστικό του Chilllingurat. Ο οδηγός βιώνουν θυμό, επειδή φώναξε την αμαρτωλή ψυχή του σε εκείνους που τον χτύπησαν κρυφά. Αλλά ακόμα dimsdale συγχωρεί μια γυναίκα. Συμφώνησαν μεταξύ τους ότι τα κρασιά του γέρου είναι πιο σοβαρά από το λάθος τους, επειδή αντέδρασε βλάβες στην ιερή καρδιά του ανθρώπου. Επίσης συνειδητοποίησαν ότι αξίζει να περιμένουν τα προβλήματα από το Chilllingoort επειδή μαντέψατε ότι η Esther είπε στον Dimsdal για το μυστικό του. Μια γυναίκα που πείθει το Dimsdale να ξεφύγει και να ξεκινήσει από το μηδέν. Η Esther συμφώνησε με τον καπετάνιο του πλοίου που κατευθύνεται προς το Μπρίστολ, ότι θα τα μεταφέρει στο ταξίδι.
Το πλοίο ταξιδεύει μέσα από τις τρεις μέρες και την ημέρα πριν από το Rev. διαβάζει το κήρυγμα προς τιμήν της εκμετάλλευσης των εκλογών. Αλλά αισθάνεται ότι το μυαλό του είναι πιο κοντά. Η Chilllingorta προσφέρθηκε βοήθεια σε αυτόν, αλλά ο αιδεσιμότατος απορρίπτει τη συμμετοχή του. Η Esther συναντήθηκε ο καπετάνιος Schununa και την ενημέρωσε ότι η Chilllingut ήταν επίσης ιστιοπλοΐα μαζί τους. Μια γυναίκα βλέπει στα προάστια της περιοχής του γιατρού του γέρου που χαμογέλασε σοβαρά. Το κήρυγμα του Dimsdale είχε τεράστια επιτυχία. Στη συνέχεια, η πομπή ξεκίνησε προς τιμήν των διακοπών και ο πάστορας αποφάσισε να μετανοήσει το πλήθος των ανθρώπων. Το Chilllingurat, δεν θέλει τον πάσχοντα να διευκολύνει το αλεύρι του και έσπευσε σε αυτόν, ζητώντας να μην καταστρέψει το San του κλήρου. Το Dimsdale θέλει επίσης να ανεβεί στην πλατφόρμα και να ζητήσει να βοηθήσει στην Esther. Σπάει πριν από το πλήθος ενός επαίσχυντος πυλώνα και ξεκινά τη μετάνοια πριν από όλους. Στο τέλος, εκθέτει το στήθος του, σκίζοντας το φουλάρι του τραγουδιστή από το λαιμό και πεθαίνει, έχοντας επαινέσει τον Κύριο Θεό. Το βλέμμα του βγήκε έξω. Διάφορα εικασίες περπατούν στην πόλη. Άλλοι λένε ότι το στήθος του ήταν καθαρό. Ότι επαίνεσε τον πλησιέστερο θάνατο, ο Dimsdale αποφάσισε να πεθάνει στα χέρια μιας αμαρτωλής γυναίκας, υποστηρίζοντας με τέτοιο τρόπο ώστε η προφανής ευσέβεια ακόμη και το πιο σεβαστό άτομο να εξαπατηθεί.

Μετά το θάνατο του Rev. για περνώντας και το έτος, καθώς ο Chilllingorta πήγε πίσω του. Με το θάνατο του ιερέα, έχασε το νόημα της μαλακού ζωής, έγινε ηλίθιο και ξεπέρασε. Καταγράψει την εντυπωσιακή πρωτεύουσα του μαργαριτάρι στη θέληση. Μετά το θάνατο του ηλικιωμένου συζύγου του, η Εσθήρ με την κόρη του εξατμίστηκε από την πόλη, και αυτή η ιστορία έγινε τοπικός μύθος. Μετά από πολλά χρόνια, ο Esther Pros επέστρεψε και άρχισε να φορούσε εθελοντικά την επιστολή στο στήθος της ξανά. Ζούσε μόνη της στο παλιό της Domishke στα περίχωρα της Βοστώνης. Πιθανότατα, το Pearl ήταν ευτυχώς παντρεμένο. Δεν ξεχάσει τη μητέρα, έγραψε αυτή την επιστολή και έστειλε δώρα. Ήθελε η μητέρα να ζήσει μαζί της. Αλλά η Esther Pros αποφάσισε να ζήσει εκεί, όπου η αμαρτία της διαπράχθηκε, πιστεύοντας ότι θα αφαιρέσει την εξιλέωση. Μετά το θάνατό της, θάφτηκε δίπλα στο Rev. Dimsdal. Αλλά μεταξύ των τάφων αυτών των δύο ατόμων έφυγαν σκόπιμα το χάσμα, σαν να μην είχε το δικαίωμα να αναμειχθεί με τα ερείπια από αυτά.

Η περίληψη του νέου "Load Letter" ήταν RETOLD από την Osipova A.S.

Έχουμε την προσοχή σας ότι αυτό είναι μόνο ένα σύντομο περιεχόμενο του λογοτεχνικού έργου "Alay Letter". Σε αυτό το περίβολο περιεχόμενο, χάθηκαν πολλά σημαντικά σημεία και εισαγωγικά.

Οι ενέργειες του μυθιστορήματος ξεδιπλώθηκαν στην Πουριτική Πόλη της Βόρειας Αμερικής του XVII αιώνα.

Η εργασία περιγράφει τη ζωή μιας νεαρής γυναίκας Esther Pros. Συνέβη ότι η Esther έγινε έγκυος και γεννήθηκε άγνωστες περιστάσεις: ήταν παντρεμένη με έναν ηλικιωμένο άνδρα στην Αγγλία, που ήταν επιστήμονες από το επάγγελμα. Έστειλε έναν σύζυγο στη Νέα Ορλεάνη, αλλά πέρασε για 2 χρόνια, και δεν εμφανίστηκε τόσο πολύ, και δεν είναι γνωστό. Για να μιλήσετε το όνομα του πατέρα του παιδιού, η γυναίκα αρνείται κατηγορηματικά.

Οι κάτοικοι της πόλης αποφασίζουν να τιμωρήσουν την Εσθήρ για την ανέντιμη συμπεριφορά της, τη δέσμευση σε μια ντροπή θέση και να το φορέσει ένα μεγάλο ζωντανό γράμμα "Α" για όλα τα ρούχα της. Το Α είναι ένα κεφαλαίο επιστολή από τη λέξη Ajulter, που σημαίνει παντρεμένη προδοσία, μοιχεία. Έτσι, οι πολίτες αποφασίζουν να το τιμωρήσουν έτσι ώστε όλοι να γνωρίζουν για το κακό της. Αλλά η Esther demolides όλη την ταπείνωση με υπερήφανα αυξημένο κεφάλι, σαν να μην είναι μια επιστολή ντροπής, αλλά ένα επίτιμο βραβείο.

Κατά τη διάρκεια της προωθητικής τιμωρίας μιας γυναίκας, ο σύζυγός της επιστρέφει στην πόλη. Αποφασίζουν να τον αφήσουν μυστικό από τους κατοίκους της πόλης το γεγονός της επιστροφής του συζύγου. Ο άνθρωπος αποτυγχάνει να μάθει ποιος ο πατέρας του παιδιού και αποφασίζει να τον βρει μόνος του και να τιμωρήσει τη δειλία για το γεγονός ότι αναγκάστηκε να περάσει από την ντροπή της Εσθήρ, αλλά και για την προσβολή της υπερηφάνειάς του.

Ως αποτέλεσμα, αποδεικνύεται ότι ο πατέρας του παιδιού είναι ιερέας. Δεν είναι ικανό να ομολογήσει στο κοινό, αλλά η κατανάλωση της συνείδησης, φοράει κάτω από την επιστολή του ρούχου. Όταν η κατάσταση της υγείας του γίνεται κρίσιμη, ένας γιατρός συνταγογραφείται μαζί του, ο οποίος είναι ο σύζυγος της Εσθήρ. Τα χρόνια πηγαίνουν, η Esher αντιμετωπίζει συνεχώς με ταπείνωση, κακόβουλες κατηγορίες. Σε κάποιο σημείο και ο πάστορας αποφασίζονται να φύγουν από κοινού στο πλοίο. Αλλά έφτασε στην κορυφή της πάστορας της συνείδησης Muk στο κοινό στην επαίσχυτη θέση που ομολόγησε στην αμαρτία του, εκθέτοντας την επιστολή στο Aluu, τι φορεθεί κάτω από τα ρούχα. Και η επιθυμία να γίνει εκδίκηση για τη σύζυγο της Εσθήρ, να πεθάνει, να χάσει την έννοια της ύπαρξης και αφήνοντας την κατάσταση της κόρης του Esther. Μια γυναίκα λυθεί για να μετακομίσει στην Ευρώπη με την κόρη της.

Θα περάσουμε από το χρόνο και θα επιστρέψουμε σε αυτή την πόλη, και πάλι θα του βάλουν από τον Aluu. Και η κόρη θα την παντρευτεί με επιτυχία και θα ζήσει στη Βοστώνη. Μετά το θάνατο, η Esther θα ταφεί δίπλα στον πάστορα.

Αυτή η ιστορία είναι ένα παράδειγμα του πόσο που αντιμετωπίζουν οι κοινωνικοί ταξιδιώτες, ένα άτομο όχι μόνο δεν υποκύπτει στην κοινωνία, αλλά, αντίθετα, με το περήφανο κεφάλι έκανε όλες τις αντιξοότητες. Σε αυτή την περίπτωση, η Esther γνώριζε ακριβώς ότι δεν υπήρχε τίποτα λάθος με την πράξη της. Πίστευε ότι το παιδί της ήταν ο καρπός της αληθινής αγάπης μεταξύ της και του ιερέα. Και η σχέση των πολιτών σε αυτό δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα παράδειγμα απλού pinname.

Εικόνα ή σχήμα gotorn - γράμμα Alay

ΑΛΛΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΚΑΙ Κριτικές για το Ημερολόγιο Αναγνώστη

• Σύντομη περιεκτικότητα σε ζεστό χιόνι

  Οι ενέργειες του έργου ξεδιπλώνονται στο Wartime. Η διαίρεση του συνταγματάρχη Deyeva αποστέλλεται στον Stalingrad για να απωθήσει την ομάδα του εχθρού. Πολλές μέρες και νύχτες αγωνίζονται. Κατά τη διάρκεια της μάχης, πολλοί γερμανοί και σοβιετικοί στρατιώτες πεθαίνουν.

• Περίληψη του κουνέλι appanda, τρέχει

  Ένας νεαρός άνδρας που ονομάζεται Gary Enstrom από την παιδική ηλικία έχει ένα αστείο κουνέλι ψευδώνυμο. Εξωτερικά, υπενθυμίζει αυτό το ζώο. Το κουνέλι στο σχολείο θεωρήθηκε ο καλύτερος παίκτης μπάσκετ και επομένως δεν μπορεί να περάσει από παιδιά

• Σύνοψη Paustic Paws

  Το αγόρι έφερε έναν άρρωστο λαγό στον κτηνίατρο και ζήτησε να τον εξετάσει. Ο γιατρός αρνήθηκε πρώτα, αλλά η Vanya άρχισε να εξηγεί ότι ο παππούς του τον έστειλε. Ζητήθηκε πολύ να θεραπεύσει το ζώο.

• Σύντομη Τσεχική Τσάικα

  Οι ενέργειες του Play Pass στο κτήμα της Sirina Peter Nikolayevichka, η αδελφή του ήρθε να τον επισκεφθεί, Irina Arkadda, Ιρίνα και το Bellard Boris Trigorin, και δεν υπήρχε ακόμα σαράντα, αλλά ήταν ήδη αρκετά διάσημος

• Χείλος

  Δύο αδέρφια Jacob και Wilhelm Grimm γεννήθηκαν στην πόλη του Khanau. Ήταν ο καιρός. Ο πατέρας τους ήταν δικηγόρος. Αν και η οικογένεια δεν ήταν πλούσια, αλλά δεν ήξερα τις ανάγκες. Όταν ο πατέρας τους πέθανε, η μαμά τους έστειλε να σπουδάσουν στο Kassel