Προσπαθώντας για την υψηλότερη αλήθεια του Αντρέι Μπολκόνσκι. Ζωντανή σκέψη: Αντρέι Μπολκόνσκι

Θέμα: "Ζωή και θάνατος μέσα από τα μάτια του Αντρέι Μπολκόνσκι"

Μόσχα, 2011

Ο Μπολκόνσκι είναι ένας από τους πιο σημαντικούς και άλυτους μέχρι τέλους χαρακτήρες του επικού μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη». Είναι ένας από τους φανταστικούς ήρωες, που επιτρέπει στον συγγραφέα να βάλει τις σκέψεις του για τον κόσμο μέσα του, να τον κάνει ένα βαθύ, ευέλικτο, αντιφατικό άτομο, που περιέχει τις πιο αντίθετες και μυστηριώδεις ιδιότητες, χωρίς να υποχρεώνει τον εαυτό του στην ιστορία. Ταυτόχρονα, ο πρίγκιπας Αντρέι δεν είναι αποκομμένος από τον πραγματικό κόσμο και τα ιστορικά γεγονότα της εποχής του, ζει στην πραγματική Ρωσία εκείνης της εποχής, υπηρετεί τον πραγματικό αυτοκράτορα Αλέξανδρο και μάλιστα συμμετέχει σε πραγματικές μάχες: Shengraben, Austerlitz και Borodino . Αυτή η σύνδεση ενός φανταστικού χαρακτήρα με την πραγματική ζωή και την ιστορία, που μεταφέρει συνεχώς στον αναγνώστη με τις μοναδικές και ξεκάθαρες απόψεις του, του επιτρέπει να βυθιστεί βαθιά στην κατανόηση και την παρανόηση του κόσμου από τον συγγραφέα, τους ανθρώπους εκείνης της εποχής, και να σκεφτόμαστε τα άλυτα μυστήρια του αιώνιου και του παροδικού.

Ο Αντρέι Μπολκόνσκι, επιπλέον, αναφέρεται στους ήρωες που αναζητούν το νόημα της ζωής. Όπως ο Πιερ Μπεζούχοφ και η Νατάσα Ροστόβα, βρίσκεται συνεχώς σε αναζήτηση του εαυτού του και της αλήθειας, κάνει λάθη, αναπτύσσεται ο εσωτερικός του εαυτός. Δεν μπορεί να ειπωθεί για τον πρίγκιπα Αντρέι ότι είναι έτοιμος να αγαπήσει αδιάφορα τους ανθρώπους γύρω του, ότι είναι ανοιχτός στον κόσμο και ζει με συμπόνια, αυτοθυσία, όπως η πριγκίπισσα Μαρία και ο Πλάτων Καρατάεφ. Δεν μπορεί να ειπωθεί γι 'αυτόν ότι η φήμη, η θέση στην κοινωνία και το προσωπικό κέρδος έχουν γίνει γι 'αυτόν ο στόχος της ζωής για πάντα, όπως με τον Berg ή τον Boris Drubetskoy. Ο Αντρέι Μπολκόνσκι αλλάζει εκπληκτικά ριζικά σε όλο το μυθιστόρημα. Ο πρίγκιπας Αντρέι βρίσκεται αντιμέτωπος με τις δύο πιο αντιφατικές πτυχές της ζωής, παρόμοιες με τον πόλεμο και την ειρήνη - τη ζωή και τον θάνατο. Η ζωή κανενός δεν έχει γεμίσει τόσο ψάξιμο, ο θάνατος κανενός δεν έχει προκαλέσει τόσο διαφορετικές αντιδράσεις.

Η ζωή του πρίγκιπα Αντρέι αλλάζει δραματικά όταν πρέπει να επανεξετάσει τις αξίες, να αλλάξει τις απόψεις του. Γεγονότα όπως ο θάνατος της συζύγου του, η γέννηση ενός γιου, ο πόλεμος, οι μάχες του Schöngraben, του Austerlitz και του Borodino, η αγάπη για τη Natasha, οι συζητήσεις με τον Pierre ακόμη και μια «συνάντηση» με μια γέρικη βελανιδιά τον επηρεάζουν πολύ. Ο πρίγκιπας Αντρέι μίλησε για τη ζωή και τον θάνατο με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο στην αρχή του μυθιστορήματος, πριν χρειαστεί να πολεμήσει για τη ζωή του για πρώτη φορά μετά τον τραυματισμό του στο Άουστερλιτς. Πριν από αυτόν τον τραυματισμό, ο στόχος της ζωής του ήταν η φήμη, το πρόσωπό του ήταν χαλασμένο από μια γκριμάτσα, τα μάτια του ήταν κουρασμένα και βαριεστημένα, οι άνθρωποι γύρω του δεν τον ενδιέφεραν: «Αυτός, προφανώς, όλοι όσοι ήταν στο σαλόνι όχι μόνο ήταν εξοικειωμένοι, αλλά ήταν ήδη κουρασμένος, ήταν πολύ βαρετό για εκείνον να τους κοιτάζει και να τους ακούει». Οι σκέψεις του Αντρέι Μπολκόνσκι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αντανακλώντας την εσωτερική του κατάσταση, είναι τρομακτικές: «Δεν θα το πω ποτέ σε κανέναν, αλλά, Θεέ μου! Τι να κάνω αν δεν αγαπώ παρά τη δόξα, την ανθρώπινη αγάπη. Θάνατος, πληγές, απώλεια οικογένειας, δεν φοβάμαι τίποτα. Και ανεξάρτητα από το πόσο αγαπητοί ή αγαπητοί είναι πολλοί άνθρωποι - ο πατέρας μου, η αδερφή μου, η γυναίκα μου - οι πιο αγαπητοί μου άνθρωποι - αλλά, όσο τρομερό και αφύσικο κι αν φαίνεται, θα τους δώσω όλους τώρα για μια στιγμή δόξας, θρίαμβο πάνω από τους ανθρώπους...». Αλλά, παρακολουθώντας τι συμβαίνει στο πεδίο της μάχης, βλέπει ότι οι αληθινοί ήρωες, όπως ο Tushin, για τον οποίο ο πρίγκιπας Αντρέι στέκεται, δεν βρίσκουν αναγνώριση. Η άδικη φήμη πηγαίνει σε πονηρούς, πονηρούς ανθρώπους όπως ο Ζέρκοφ και ο Μπεργκ. Έχοντας πληγωθεί στο κεφάλι, κοιτάζει τον ουρανό και εκείνη τη στιγμή συνειδητοποιεί κάτι αιώνιο, σημαντικό, μετά από το οποίο καταλαβαίνει την ασημαντότητα του παρελθόντος είδωλου του και οτιδήποτε άλλο, γήινο σε σύγκριση με αυτόν τον ουρανό: «Ναι, όλα είναι άδεια, όλα είναι ψέματα, εκτός από αυτόν τον ατελείωτο ουρανό». Αυτή τη στιγμή, η ζωή και ο θάνατος του φαίνονται εξίσου ασήμαντα: «Κοιτώντας στα μάτια του Ναπολέοντα, ο πρίγκιπας Αντρέι σκέφτηκε την ασημαντότητα του μεγαλείου, την ασημαντότητα της ζωής, της οποίας κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει το νόημα και την ακόμη μεγαλύτερη ασημαντότητα θάνατος, το νόημα του οποίου κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει και να εξηγήσει.από τους ζωντανούς».

Ο πρίγκιπας Αντρέι πίστευε ότι, αναζητώντας τη δόξα, έζησε για τους άλλους και έτσι κατέστρεψε τη ζωή του. Είναι όμως;

Ο Αντρέι Μπολκόνσκι δεν πιστεύει στον Θεό, γελάει με την πίστη της αδερφής του και τους περιπλανώμενους που την επισκέπτονται. Αλλά συμφωνεί ότι η αρετή έχει νόημα μόνο αν υπάρχει θεός και αιώνια ζωή. Αφού μίλησε με τον Pierre στο πλοίο, βλέπει τον ουρανό για πρώτη φορά μετά τη μάχη του Austerlitz. Μετά από αυτό, συναντά τη Νατάσα και τελικά βλέπει μια βελανιδιά μέσα σε ένα καταπράσινο σκούρο πράσινο. Από εκείνη τη στιγμή, ο Αντρέι Μπολκόνσκι είναι και πάλι έτοιμος να ζήσει και να αναζητήσει το νόημα της ζωής. Τώρα πιστεύει στην ικανότητα να επηρεάζει το μέλλον, λατρεύει τις δραστηριότητες του Speransky. Αλλά ούτε αυτό είναι για πολύ.

Αποκορύφωμα από κάθε άποψη - ο πόλεμος του 1812 - σηματοδότησε την αρχή του τέλους της ζωής του πρίγκιπα Αντρέι. Τώρα ο πόλεμος δεν είναι ένας τρόπος για να πετύχεις τη δόξα, τώρα λέει για τον πόλεμο: «Ο πόλεμος δεν είναι ευγένεια, αλλά το πιο αηδιαστικό πράγμα στη ζωή, και πρέπει να το καταλάβεις αυτό και να μην παίζεις πόλεμο. Αυτή η τρομερή αναγκαιότητα πρέπει να ληφθεί αυστηρά και σοβαρά. Όλα αυτά είναι: αφήστε στην άκρη τα ψέματα και ο πόλεμος είναι πόλεμος, όχι παιχνίδι. Τώρα ο θάνατος έχει φτάσει στον πρίγκιπα Αντρέι πολύ κοντά, τον βλέπει αμέσως, κοιτάζοντας ένα θραύσμα χειροβομβίδας: «Είναι πραγματικά θάνατος; ... Δεν μπορώ, δεν θέλω να πεθάνω, αγαπώ τη ζωή. ” Τώρα έρχεται ο πραγματικός αγώνας της ζωής και του θανάτου, και όχι το σκεπτικό γι' αυτά, τώρα δεν είναι πλέον ασήμαντα. Ο πρίγκιπας Αντρέι καταλαβαίνει ότι αγαπά τη ζωή και θέλει να ζήσει, καταλαβαίνει όλα όσα προσπαθούσε να καταλάβει όλο αυτό το διάστημα, συνειδητοποιεί πολύ αργά αυτό που δεν μπορούσε να συνειδητοποιήσει για πολλά χρόνια. Και η χριστιανική αγάπη για τους ανθρώπους της πριγκίπισσας Μαρίας, και η συγχώρεση του εχθρού. Από αυτή τη στιγμή ξεκινά ένας μακρύς, ακατανόητος, μυστηριώδης αγώνας στο μυαλό του Αντρέι Μπολκόνσκι. Ήξερε όμως από την αρχή ότι ο θάνατος θα θριάμβευε μέσα της.

Ο καθένας με τον δικό του τρόπο αντιλήφθηκε τον θάνατο του πρίγκιπα Αντρέι, ο οποίος για άλλη μια φορά χαρακτηρίζει αυτόν τον χαρακτήρα με έναν ιδιαίτερο τρόπο: ο Nikolushka έκλαψε από την οδυνηρή σύγχυση που έσκισε την καρδιά του. Η κόμισσα και η Σόνια έκλαψαν από οίκτο για τη Νατάσα και που δεν ήταν πια. Ο γέρος κόμης έκλαψε ότι σύντομα, ένιωσε, ήταν έτοιμος να κάνει το ίδιο τρομερό βήμα. Η Νατάσα και η πριγκίπισσα Μαρία έκλαιγαν επίσης τώρα, αλλά δεν έκλαιγαν από τη δική τους προσωπική θλίψη. έκλαιγαν από την ευλαβική τρυφερότητα που σάρωσε από την ψυχή πριν από τη συνειδητοποίηση του απλού και σοβαρού μυστηρίου του θανάτου που έγινε μπροστά τους. Ο θάνατος κανενός στο μυθιστόρημα δεν περιγράφεται με τόση λεπτομέρεια, μέσα από τα μάτια και τις σκέψεις των γύρω ανθρώπων, με μια τόσο βαθιά μελέτη της θολωμένης συνείδησης του ετοιμοθάνατου. Στο τέλος, μετά από μια μακρά εξαντλητική απορρόφηση του πρίγκιπα Αντρέι από το θάνατο, ανατρέπει τα πάντα. Μετά το τελευταίο του όνειρο, ο πρίγκιπας Αντρέι συνειδητοποιεί ότι για αυτόν ο θάνατος είναι ένα ξύπνημα από τη ζωή. «Ναι, ήταν θάνατος. Πέθανα - ξύπνησα. Ναι, ο θάνατος είναι ένα ξύπνημα!

Οι εσωτερικοί μονόλογοι του Αντρέι Μπολκόνσκι, οι πράξεις του, οι σχέσεις με τους άλλους και η αντίληψή του για τη ζωή και το θάνατο βοηθούν με πολλούς τρόπους στην κατανόηση της αντίληψης του συγγραφέα του μυθιστορήματος. Η διφορούμενη ζωή του, οι αντιφατικές σκέψεις, ένας απλός, αλλά και μυστηριώδης, μακρύς δρόμος προς το θάνατο - όλα αυτά είναι μια αντανάκλαση του εσωτερικού κόσμου πολλών ανθρώπων που αναζητούν το νόημα της ζωής και το κλειδί για να ξετυλίξουν τα μυστήρια του ανθρώπινου μυαλού , όπως το βλέπει.

Βιβλιογραφία:

http://**/προεπιλογή. ασπίδα? triID=295

http://slovo. ws/geroi/033.html

Η εικόνα του Αντρέι Μπολκόνσκι είναι μια από τις πιο περίπλοκες εικόνες στο μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη. Στην αρχή, σύμφωνα με το σχέδιο του Τολστόι, ήταν απλώς ένας "λαμπρός νεαρός άνδρας" που σκοτώθηκε στη μάχη του Άουστερλιτς, στη συνέχεια έγινε γιος του γέρου Μπολκόνσκι και στη συνέχεια η εικόνα απέκτησε ακόμη μεγαλύτερη ανεξαρτησία και βάθος.

Ας προσπαθήσουμε να αναλύσουμε τον χαρακτήρα του ήρωα. Ο τύπος του Αντρέι Μπολκόνσκι είναι ο τύπος ενός λογικού, λογικού ανθρώπου, επιρρεπούς σε συνεχή ενδοσκόπηση. Είναι προικισμένος με ένα εξαιρετικό μυαλό, οξύ και ειρωνικό, μια λαμπρή μνήμη, μια ισχυρή θέληση. Ο Πιέρ ήταν πάντα έκπληκτος από την πολυμάθεια του πρίγκιπα Αντρέι, την εξαιρετική του μνήμη, την ικανότητά του να εργάζεται και να μελετά. Η απουσία της κλίσης του Bolkonsky για ονειρική φιλοσοφία έπληξε επίσης τον Pierre, αλλά σε αυτό είδε τη δύναμη του πρίγκιπα Αντρέι και όχι την αδυναμία.

Πράγματι, όπως αναφέρει ο Ν.Κ. Ο Gudziy, όσον αφορά την εσωτερική ψυχραιμία, την οργάνωση, τη σαφή πειθαρχία, την ισχυρή θέληση, ο χαρακτήρας του Bolkonsky έρχεται σε αντίθεση με τον χαρακτήρα του Pierre Bezukhov. Ωστόσο, «η ίδια η ένταση των σκέψεών του [του Πρίγκιπα Αντρέι] είναι το αποτέλεσμα μιας μεγάλης, αν και κρυφής ιδιοσυγκρασίας, εξωτερικά περιορισμένης από την εσωτερική πειθαρχία και την αντοχή ενός ατόμου που ξέρει πώς να ελέγχει τις πνευματικές του κινήσεις».

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του πρίγκιπα Αντρέι είναι η ενέργεια, η επιθυμία για έντονη δραστηριότητα. Είναι νέος και φιλόδοξος, ονειρεύεται κατορθώματα και δόξα. Το είδωλο του Μπολκόνσκι αυτή την περίοδο είναι ο Ναπολέων. Και ο πρίγκιπας Αντρέι πηγαίνει στο στρατό, όπου μπορεί να αποδείξει τον εαυτό του, να πραγματοποιήσει τις φιλόδοξες σκέψεις του.

Την παραμονή της μάχης του Austerlitz, ο Bolkonsky κυριαρχείται πλήρως από τα όνειρά του. Του φαίνεται πώς «λέει σταθερά και ξεκάθαρα τη γνώμη του τόσο στον Kutuzov, όσο και στον Weyrother, και στους αυτοκράτορες», πώς όλοι εκπλήσσονται «από την πιστότητα των εκτιμήσεών του, αλλά κανείς δεν αναλαμβάνει να την εκπληρώσει, και έτσι παίρνει μια σύνταγμα, τμήμα ... και κάποιος κερδίζει τη νίκη». Εδώ, στο μυαλό του ήρωα, ξεκινά μια διαμάχη ανάμεσα σε δύο εσωτερικές φωνές.

Μια άλλη εσωτερική φωνή αντιτίθεται στον πρίγκιπα Αντρέι, υπενθυμίζοντάς του τον θάνατο και τα βάσανα. Όμως η πρώτη φωνή πνίγει αυτές τις δυσάρεστες για αυτόν σκέψεις: «Θάνατος, πληγές, απώλεια οικογένειας, τίποτα δεν με φοβίζει. Και ανεξάρτητα από το πόσο αγαπητοί και αγαπητοί είναι πολλοί άνθρωποι - ο πατέρας μου, η αδελφή μου, η γυναίκα μου - οι πιο αγαπητοί μου άνθρωποι - αλλά, όσο τρομερό και αφύσικο κι αν φαίνεται, θα τους δώσω όλους τώρα για μια στιγμή δόξας , θρίαμβος επί των ανθρώπων, για αυτοαγάπη για ανθρώπους που δεν γνωρίζω...»

Όπως σημειώνει ο G. B. Kurlyandskaya, η παρουσία δύο φωνών στον εσωτερικό μονόλογο του ήρωα μαρτυρεί τη δυαδικότητα και την ασυνέπεια του Bolkonsky. Και ο Τολστόι επεσήμανε αυτή την ασυνέπεια σχεδόν από τις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος.

Τονίζοντας την άνευ όρων αξιοπρέπεια στον ήρωα, ο συγγραφέας προικίζει στον Πρίγκιπα Αντρέι μια σειρά από αποκρουστικά χαρακτηριστικά. Η μισαλλοδοξία, οι ισχυρισμοί για τη δική του αποκλειστικότητα, το αίσθημα περιφρόνησης και αηδίας προς τους άλλους, η αριστοκρατική υπερηφάνεια του προκαλούν συχνά ένα αίσθημα ανωτερότητας έναντι των ανθρώπων.

Μια αίσθηση ανωτερότητας, ανάμεικτη με περιφρόνηση, ο Μπολκόνσκι νιώθει σε σχέση με τη γυναίκα του, τους αξιωματικούς και τους στρατιώτες του, την αριστοκρατία του σαλονιού. Αισθάνεται μια αίσθηση ανωτερότητας ακόμη και όταν επικοινωνεί με τον Pierre, αν και, όπως φαίνεται, αγαπά ειλικρινά έναν φίλο. Ας θυμηθούμε τη συζήτησή τους, όταν ο Pierre, κοκκινίζοντας, λέει ότι είναι νόθος γιος. «Ο πρίγκιπας Αντρέι τον κοίταξε με ευγενικά μάτια. Όμως στο βλέμμα του, φιλικό, στοργικό, εκφραζόταν παρόλα αυτά η συνείδηση ​​της ανωτερότητάς του.

Σε άλλο μέρος, ο Τολστόι γράφει ευθέως ότι ο Μπολκόνσκι «θεωρούσε έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων ως απεχθή και ασήμαντα πλάσματα». Αυτό το συνεχές αίσθημα υπεροχής έναντι των ανθρώπων, που τροφοδοτείται από τις πραγματικές ικανότητες του ήρωα, καθώς και από τον τρόπο σκέψης του και τις ιδιαιτερότητες της κοσμοθεωρίας του, συνέβαλε στην ανάπτυξη ατομικιστικών διαθέσεων στον Bolkonsky.

Στη μάχη του Άουστερλιτς, τα φιλόδοξα όνειρα του πρίγκιπα Αντρέι για την Τουλόν του γκρεμίζονται μόλις πραγματοποιηθούν. Ο Μπολκόνσκι καταφέρνει να αποτρέψει τον πανικό που έχει κυριεύσει τα στρατεύματα και σηκώνει το τάγμα στην επίθεση, όταν με το λάβαρο του συντάγματος στα χέρια του ορμά μπροστά καλώντας τους στρατιώτες να επιτεθούν.

Ωστόσο, σε αυτή τη μάχη, ο πρίγκιπας Αντρέι τραυματίζεται σοβαρά και η ζωή του ανοίγεται με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο. Αιμορραγώντας στο γήπεδο του Austerlitz, ο Bolkonsky συνειδητοποιεί ξαφνικά πόσο κενές, ρηχές και ασήμαντες είναι όλες οι προηγούμενες επιθυμίες του. Όνειρα δόξας, ηρωικές πράξεις, η αγάπη των άλλων, η ιδιοφυΐα του Ναπολέοντα - όλα του φαίνονται μάταια, μακριά από το αληθινό νόημα της ζωής, «κλεισμένα στον απέραντο, ατελείωτο ουρανό», που βλέπει μπροστά του.

«Πόσο ήσυχα, ήρεμα και σοβαρά, καθόλου με τον τρόπο που έτρεχα», σκέφτηκε ο πρίγκιπας Αντρέι, «όχι με τον τρόπο που τρέχαμε, φωνάζαμε και πολεμούσαμε. καθόλου σαν τον Γάλλο και τον πυροβολικό που σέρνουν ο ένας το μπάνικο του άλλου με πικραμένα και φοβισμένα πρόσωπα - καθόλου σαν τα σύννεφα που σέρνονται σε αυτόν τον ψηλό, ατελείωτο ουρανό. Πώς θα μπορούσα να μην είχα ξαναδεί αυτόν τον ψηλό ουρανό; Και πόσο χαρούμενος είμαι που τον γνώρισα επιτέλους». Ένα είδος «επανάστασης» λαμβάνει χώρα στη ζωή του ήρωα, αλλάζοντας δραματικά τη μοίρα του.

Συνειδητοποιώντας τη μικροπρέπεια των φιλόδοξων σκέψεων, ο πρίγκιπας Αντρέι πηγαίνει στην ιδιωτική ζωή. Αποφασίζει να μην υπηρετεί πια ούτε στο στρατό ούτε στην πολιτική θητεία, στην ψυχή του - «ψύχραιμο στη ζωή», στις σκέψεις του - σκεπτικισμό και απιστία, στα συναισθήματά του - αδιαφορία και αδιαφορία.

Ο Μπολκόνσκι αρχίζει να ζει για την οικογένειά του, μεγαλώνοντας τη Νικολένκα μετά το θάνατο της Λίζας. Ωστόσο, «μια απλή ζωή του δίνεται με βάσανα, δεν του ανοίγεται το μυστικό βάθος και η σημασία της». Και ο λόγος για αυτό δεν είναι μόνο η αίσθηση της αποκλειστικότητας του ατόμου, που είναι πάντα παρούσα στον Bolkonsky, αλλά και η ιδιαίτερη εσωτερική πολυπλοκότητα του πρίγκιπα Αντρέι, που μεταφέρεται από τον Τολστόι μέσω της συσχέτισης της κοσμοθεωρίας του ήρωα με την εικόνα ενός μακρινού , απέραντος, γαλάζιος ουρανός.

Όπως σημειώνει ο S. G. Bocharov, η εικόνα του ουρανού εδώ περιέχει πολλά - εδώ είναι το μεγαλείο, και η αιωνιότητα και η προσπάθεια για το ιδανικό, και η ψυχρότητα, η άψυξη. Η αντίστροφη πλευρά της αυστηρότητας, της αυστηρότητας και της μισαλλοδοξίας του Μπολκόνσκι είναι η επιθυμία του ήρωα για ένα «ουράνιο» ιδανικό, η δίψα να βρει ένα τέτοιο ιδανικό στη γήινη ζωή, η δίψα για τελειότητα και ορθότητα σε όλα. Ο Μπολκόνσκι, σύμφωνα με τον ερευνητή, δεν μπορεί να συνδυάσει το «ουράνιο» και το «γήινο» στην ψυχή του, δεν μπορεί να συμβιβαστεί ούτε με την παραμικρή απόκλιση από το «ιδανικό». Η σκληρή πραγματικότητα συχνά προσβάλλει την ιδεαλιστικά υψηλή αντίληψη του πρίγκιπα Αντρέι. Επομένως, ένα υποκείμενο κίνητρο θανάτου προκύπτει εδώ - ο Bolkonsky είναι «πολύ καλός» για την επίγεια ζωή.

Και η «κατάσταση μετά τον Άουστερλιτς» του ήρωα αντιστοιχεί πλήρως στην «ουράνια ψυχρότητα και αποστασιοποίηση». Ο Pierre, που έφτασε στο Bogucharovo, εκπλήσσεται με την αδιαφορία και τον σκεπτικισμό του πρίγκιπα Αντρέι, το εξαφανισμένο βλέμμα του. Ο Μπεζούχοφ λέει με ενθουσιασμό στον φίλο του για τις μεταμορφώσεις που πραγματοποίησε στα κτήματα, αλλά ο πρίγκιπας Αντρέι είναι δύσπιστος σχετικά με την ανάγκη για αυτές τις καινοτομίες. Η μοίρα των χωρικών δεν τον ενοχλεί: «Αν τους χτυπήσουν, τους μαστιγώσουν και τους στείλουν στη Σιβηρία, τότε νομίζω ότι αυτό δεν τους κάνει χειρότερους. Στη Σιβηρία, κάνει την ίδια κτηνώδη ζωή του, και οι ουλές στο σώμα του θα επουλωθούν, και είναι τόσο χαρούμενος όσο πριν.

Ο Bolkonsky αποδεικνύει στον Pierre ότι πρέπει να ζεις για τον εαυτό σου, χωρίς να σκέφτεσαι τα παγκόσμια προβλήματα της ύπαρξης. Ο Πιερ, από την άλλη, πείθει τον φίλο του για την ανάγκη «ζωής για όλους». Αλλά μια τέτοια ζωή έφερε στον Πρίγκιπα Αντρέι μόνο πικρία και απογοήτευση: επιθυμώντας το κατόρθωμα, τη φήμη και την αγάπη των γύρω του, έχασε την πίστη στον εαυτό του, στην αποτελεσματικότητα, τη σημασία οποιασδήποτε δραστηριότητας. «Γνωρίζω μόνο δύο πραγματικές ατυχίες στη ζωή: τύψεις και αρρώστια. Και ευτυχία είναι μόνο η απουσία αυτών των δύο κακών », λέει ο Bolkonsky στον Pierre.

Ο Pierre, από την άλλη πλευρά, πιστεύει ότι η πνευματική κρίση ενός φίλου είναι μια προσωρινή κατάσταση, ότι οι στιγμιαίες πεποιθήσεις του πρίγκιπα Αντρέι απέχουν πολύ από την αλήθεια που υπάρχει στον κόσμο ανεξάρτητα από όλες τις ανθρώπινες αυταπάτες. «... Υπάρχει αλήθεια και υπάρχει αρετή. και η ύψιστη ευτυχία του ανθρώπου είναι να προσπαθεί να τα πετύχει. Πρέπει να ζήσουμε, πρέπει να αγαπήσουμε, πρέπει να πιστέψουμε ... ότι δεν ζούμε τώρα μόνο σε αυτό το κομμάτι γης, αλλά ζήσαμε και θα ζήσουμε για πάντα ...» πείθει ο Μπολκόνσκι.

Τα λόγια του Πιέρ εμπνέουν τον Πρίγκιπα Αντρέι, «κάτι που κοιμάται πολύ, κάτι καλύτερο και χαρούμενο» ξυπνά στην ψυχή του. Στην «επιστροφή του ήρωα στη ζωή» βοηθά και το ταξίδι του στο Otradnoye. Εδώ συναντά τη Νατάσα Ροστόβα, ακούει κατά λάθος τη νυχτερινή της συνομιλία με τη Σόνια. Όπως σημειώνει ο V. Ermilov, η Νατάσα, με την ίδια της την ύπαρξη, «με την πληρότητα, την περίσσεια της ζωτικής δύναμης που συγκεντρώνεται μέσα της» καλεί τον Bolkonsky στη ζωή. Μετά τη νυχτερινή συνομιλία άκουσε ότι «μια απροσδόκητη σύγχυση νεανικών σκέψεων και ελπίδων» ξυπνά στην ψυχή του. η ανανεωμένη, μεταμορφωμένη βελανιδιά, που θύμιζε γηρατειά, τώρα προκαλεί στην ψυχή του πρίγκιπα Αντρέι «ένα παράλογο ανοιξιάτικο αίσθημα χαράς», μια δίψα για δραστηριότητα και αγάπη.

Ωστόσο, εδώ προκύπτει και πάλι το μοτίβο της αποξένωσης του ήρωα από τη ζωή. Δεν προσπαθεί καν να εξοικειωθεί με τη Νατάσα, η οποία προορίζεται να παίξει βασικό ρόλο στη μοίρα του Μπολκόνσκι, - έτσι τονίζει ο συγγραφέας ότι «η ζωή συνεχίζεται ανεξάρτητα από τον Αντρέι Μπολκόνσκι, από μόνη της. αυτή, η ζωή, δεν νοιάζεται για τον πρίγκιπα Αντρέι, που είναι απομονωμένος, περιφραγμένος από αυτήν.

Και αυτό το κίνητρο της αποξένωσης από τη ζωή, νομίζω, συνδέεται με την αποτυχημένη ευτυχία του Μπολκόνσκι, με τον δυστυχισμένο έρωτά του. Σύμφωνα με τον Τολστόι, μόνο το άτομο που έχει την απαραίτητη θέληση να ζήσει, την αγάπη για αυτό, την αποδοχή του αξίζει ευτυχίας. Κάθε τι που δίνει μια αίσθηση ζωντάνιας και φυσικής χαράς της ανθρώπινης ύπαρξης.

Στον Μπολκόνσκι, όλες οι ασυνείδητες παρορμήσεις του στη ζωή δεν μπορούν να αποκαταστήσουν την αρμονική ισορροπία της προσωπικής αντίληψης και του πραγματικού, πεζού περιβάλλοντος κόσμου. Επομένως, τα συναισθήματα του ήρωα εδώ δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια από τις παρορμήσεις του.

Μετά από ένα ταξίδι στο Otradnoye, ο πρίγκιπας Αντρέι ανακτά την επιθυμία να «ζήσει με όλους», η χαμένη ενέργεια αναβιώνει μέσα του και το ενδιαφέρον για κοινωνικές δραστηριότητες ξυπνά. Ταξιδεύει στην Αγία Πετρούπολη για να λάβει μέρος στις συνεχιζόμενες μεταρρυθμίσεις στη Ρωσία. Ο ήρωάς του αυτή τη φορά είναι ο Σπεράνσκι. Έχοντας γίνει μέλος της επιτροπής για την προετοιμασία των στρατιωτικών κανονισμών, ο πρίγκιπας Αντρέι βιώνει στην Αγία Πετρούπολη «ένα συναίσθημα παρόμοιο με αυτό που βίωσε την παραμονή της μάχης, όταν βασανιζόταν από ανήσυχη περιέργεια και παρασύρθηκε ακαταμάχητα σε ανώτερες σφαίρες. " Ο Σπεράνσκι του φαίνεται το ιδανικό ενός «αρκετά λογικού και ενάρετου ανθρώπου», νιώθει γι' αυτόν «ένα παθιασμένο συναίσθημα θαυμασμού που ένιωθε κάποτε για τον Βοναπάρτη».

Ωστόσο, ενώ θαύμαζε την εξαιρετική νοοτροπία του Speransky, την ενέργεια και την επιμονή του, ο πρίγκιπας Αντρέι χτυπήθηκε δυσάρεστα από το ψυχρό, καθρέφτη βλέμμα του, που δεν τον άφηνε να μπει στην ψυχή του και η υπερβολική περιφρόνηση για τους ανθρώπους, που παρατήρησε σε αυτόν τον άνθρωπο.

Σε ένα δείπνο στο σπίτι στο Speranskys, ο πρίγκιπας Αντρέι είναι τελικά απογοητευμένος από το είδωλό του. Στο σπίτι, ένα άτομο είναι πιο φυσικό - για τον Bolkonsky, όλες οι χειρονομίες, οι στάσεις και οι ομιλίες του Speransky φαίνονται να γίνονται και να προσομοιώνονται. Ο λεπτός ήχος της φωνής του Σπεράνσκι χτυπάει δυσάρεστα τον Πρίγκιπα Αντρέι. Και πάλι, τον ήρωα επισκέπτονται σκέψεις για το ασήμαντο αυτού που συμβαίνει, θυμάται τα προβλήματά του, τις αναζητήσεις του, τον φορμαλισμό των συναντήσεων, όπου «ό,τι αφορούσε την ουσία του θέματος αποφεύχθηκε επιμελώς και εν συντομία». Συνειδητοποιώντας τη ματαιότητα αυτής της δουλειάς, τη γραφειοκρατία των υπαλλήλων και το πιο σημαντικό, νιώθοντας ότι η δουλειά δεν μπορεί να τον κάνει πιο ευτυχισμένο και καλύτερο, ο πρίγκιπας Αντρέι εγκαταλείπει τη δημόσια υπηρεσία.

Στην Αγία Πετρούπολη, ο Μπολκόνσκι συναντιέται ξανά με τη Νατάσα Ροστόβα και αυτή η τυχαία συνάντηση στο χορό γίνεται μοιραία. «Ο πρίγκιπας Αντρέι, όπως όλοι οι άνθρωποι που μεγάλωσαν στον κόσμο, άρεσε να συναντά στον κόσμο αυτό που δεν είχε κοινό κοσμικό αποτύπωμα. Και τέτοια ήταν η Νατάσα, με την έκπληξη, τη χαρά και τη δειλία της, ακόμα και με τα λάθη της στα γαλλικά. Στη Νατάσα έλκεται ασυνείδητα από κάτι που δεν είναι στον εαυτό του - απλότητα, πληρότητα ζωής, αποδοχή της, αμεσότητα αντίληψης και μεγάλη εσωτερική ελευθερία. Νιώθει στη Νατάσα "την παρουσία ενός εντελώς ξένου γι 'αυτόν, ενός ιδιαίτερου κόσμου, γεμάτου από κάποιες άγνωστες σε αυτόν χαρές..."

Ο ίδιος ο Bolkonsky δεν ήταν ποτέ εσωτερικά ελεύθερος - ήταν δεσμευμένος από κοινωνικούς κανόνες, ηθικούς κανόνες, δόγματα που αντιλαμβανόταν η ψυχή, ιδεαλιστικές απαιτήσεις του για τους ανθρώπους και τη ζωή. Επομένως, η αγάπη για τη Νατάσα είναι το ισχυρότερο από όλα τα συναισθήματα που βιώνει ο ήρωας. Αυτή είναι η μεγαλύτερη παρόρμησή του για ζωή. Ωστόσο, η ευτυχία του Bolkonsky δεν προοριζόταν να πραγματοποιηθεί: η Natasha απροσδόκητα ενδιαφέρθηκε για τον Anatole Kuragin και διέκοψε τη σχέση της με τον πρίγκιπα Αντρέι.

Και ο Bolkonsky πηγαίνει ξανά στη στρατιωτική θητεία. Τώρα αυτή η υπηρεσία γι 'αυτόν είναι μια σωτηρία από την προσωπική ατυχία, μια επιθυμία να ξεχάσει τον εαυτό του στον κύκλο νέων ανθρώπων και πράξεων. «Ό,τι συνέδεε τη μνήμη του με το παρελθόν τον απωθούσε και γι' αυτό προσπάθησε σε σχέση με αυτόν τον πρώην κόσμο μόνο να μην αδικεί και να κάνει το καθήκον του».

Όμως η ίδια αίσθηση του καθήκοντος δεν του επιτρέπει να μένει αδιάφορος στα μεγάλα, μεγαλεπήβολα γεγονότα. Η γαλλική εισβολή στη Ρωσία για τον Μπολκόνσκι είναι ακριβώς η ίδια ατυχία με τον θάνατο του πατέρα του, καθώς και τη ρήξη με τη Νατάσα. Ο πρίγκιπας Αντρέι βλέπει το καθήκον του να υπερασπίζεται την πατρίδα του.

Πριν από τη μάχη του Borodino, συνομιλεί με τον Pierre, ο οποίος έφτασε στο πεδίο της μάχης. Ο Μπολκόνσκι δεν πιστεύει πλέον στη στρατιωτική ιδιοφυΐα και στη λογική βούληση ενός ατόμου. Η πίστη του βρίσκεται τώρα στο «αίσθημα του λαού», σε αυτή την «κρυμμένη ζεστασιά πατριωτισμού» που ενώνει όλους τους Ρώσους στρατιώτες και τους δίνει εμπιστοσύνη στη νίκη. «Αύριο, ό,τι και να γίνει, θα κερδίσουμε τη μάχη!» λέει στον Πιέρ.

Στη μάχη, ο πρίγκιπας Αντρέι τραυματίζεται σοβαρά, μετά τον οποίο χειρουργείται. Εδώ ο ήρωας αισθάνεται και πάλι την εγγύτητα του θανάτου και μόνο τώρα υπάρχει μια καμπή στην κοσμοθεωρία του. Μετά από ταλαιπωρία, νιώθει «μια ευδαιμονία που δεν την έχει βιώσει για πολύ καιρό». Η καρδιά του είναι γεμάτη με ένα άγνωστο μέχρι τότε συναίσθημα χριστιανικής αγάπης. Νιώθει οίκτο και συμπόνοια όταν βλέπει τον τραυματισμένο Ανατόλ ξαπλωμένο δίπλα του. «Συμπόνια, αγάπη για τους αδελφούς, για εκείνους που μας αγαπούν, μας μισούν, αγάπη για τους εχθρούς - ναι, αυτή η αγάπη που κήρυξε ο Θεός στη γη ...» - όλα αυτά αποκαλύπτονται ξαφνικά στον πρίγκιπα Αντρέι.

Ωστόσο, η καθολική, συμπονετική αγάπη αρχίζει να παλεύει στον ετοιμοθάνατο Μπολκόνσκι με αγάπη για τη Νατάσα, όταν συναντιούνται στο Μιτίστσι, με αγάπη που τον δένει με τη ζωή. Και η πρώτη αγάπη κερδίζει - μαζί της, ο πρίγκιπας Αντρέι "απαρνείται" τη ζωή, πεθαίνει. Έτσι, ο Τολστόι στο μυθιστόρημα αντιπαραβάλλει τη ζωή και τη χριστιανική, συγχωρετική αγάπη.

Έτσι, ολόκληρη η ζωή του Αντρέι Μπολκόνσκι ήταν εμποτισμένη με την επιθυμία για ένα ανέφικτο ιδανικό. Ένα τέτοιο ιδανικό για αυτόν είναι η συγχώρεση και η συμπόνια. Έχοντας αποκτήσει μια νέα κοσμοθεωρία, ξεπερνά τους ψυχικούς περιορισμούς του ατομικισμού και της μισαλλοδοξίας. Πεθαίνει, έχοντας επιτύχει αρμονία, αν όχι με τη ζωή, τουλάχιστον με τον εαυτό του.

Αναζήτηση ζωής του Αντρέι Μπολκόνσκι

Ο Αντρέι Μπολκόνσκι βαρύνεται από τη ρουτίνα, την υποκρισία και τα ψέματα που βασιλεύουν στην κοσμική κοινωνία. Αυτούς τους χαμηλούς, ανούσιους στόχους που επιδιώκει.

Το ιδανικό του Μπολκόνσκι είναι ο Ναπολέων, ο Αντρέι θέλει σαν κι αυτόν, σώζοντας άλλους για να πετύχουν φήμη και αναγνώριση. Αυτή η επιθυμία του είναι ο κρυφός λόγος που πηγαίνει στον πόλεμο του 1805-1807.

Κατά τη διάρκεια της μάχης του Austerlitz, ο πρίγκιπας Αντρέι αποφασίζει ότι έχει έρθει η ώρα της δόξας του και ορμάει με τα κεφάλια κάτω από τις σφαίρες, αν και η ώθηση για αυτό δεν ήταν μόνο φιλόδοξες προθέσεις, αλλά και ντροπή για τον στρατό του, που άρχισε να τρέπεται σε φυγή. Ο Μπολκόνσκι τραυματίστηκε στο κεφάλι. Όταν ξύπνησε, άρχισε να αντιλαμβάνεται τον κόσμο γύρω του με διαφορετικό τρόπο, τελικά παρατήρησε την ομορφιά της φύσης. Καταλήγει στο συμπέρασμα ότι οι πόλεμοι, οι νίκες, οι ήττες και η δόξα δεν είναι τίποτα, το κενό, η ματαιότητα των ματαιοτήτων.

Μετά το θάνατο της συζύγου του, ο πρίγκιπας Αντρέι βιώνει ένα ισχυρό συναισθηματικό σοκ, αποφασίζει μόνος του ότι θα ζήσει για τους πιο κοντινούς ανθρώπους, αλλά η ζωντανή φύση του δεν θέλει να ανεχτεί μια τόσο βαρετή και συνηθισμένη ζωή και στο τέλος όλα αυτά οδηγούν σε βαθιά ψυχική κρίση. Αλλά μια συνάντηση με έναν φίλο και μια ειλικρινή συζήτηση βοηθούν εν μέρει να ξεπεραστεί. Ο Pierre Bezukhov πείθει τον Bolkonsky ότι η ζωή δεν έχει τελειώσει, ότι πρέπει να συνεχίσεις να παλεύεις, ό,τι κι αν γίνει.

Μια φεγγαρόλουστη νύχτα στο Otradnoye και μια συνομιλία με τη Natasha, και αφού συναντήθηκε με μια γέρικη βελανιδιά, ο Bolkonsky επιστρέφει στη ζωή, αρχίζει να συνειδητοποιεί ότι δεν θέλει να είναι μια τέτοια "παλιά βελανιδιά". Η φιλοδοξία, η δίψα για δόξα και η επιθυμία να ζήσει και να πολεμήσει ξανά εμφανίζονται στον Πρίγκιπα Αντρέι και πηγαίνει να υπηρετήσει στην Αγία Πετρούπολη. Αλλά, ο Bolkonsky, συμμετέχοντας στη σύνταξη νόμων, καταλαβαίνει ότι αυτό δεν χρειάζεται ο λαός.

Η Νατάσα Ροστόβα έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο στην πνευματική ανάπτυξη του πρίγκιπα Αντρέι. Του έδειξε την αγνότητα των σκέψεων που πρέπει να τηρεί κανείς: αγάπη για τους ανθρώπους, επιθυμία να ζήσει, να κάνει κάτι καλό για τους άλλους. Ο Αντρέι Μπολκόνσκι ερωτεύτηκε με πάθος και τρυφερά τη Νατάλια, αλλά δεν μπορούσε να συγχωρήσει την προδοσία, γιατί αποφάσισε ότι τα συναισθήματα της Νατάσα δεν ήταν τόσο ειλικρινή και αδιάφορα όσο νόμιζε πριν.

Πηγαίνοντας στο μέτωπο το 1812, ο Αντρέι Μπολκόνσκι δεν επιδιώκει φιλόδοξες προθέσεις, πηγαίνει να υπερασπιστεί την πατρίδα του, να υπερασπιστεί τον λαό του. Και όντας ήδη στο στρατό, δεν προσπαθεί για υψηλές βαθμίδες, αλλά πολεμά δίπλα σε απλούς ανθρώπους: στρατιώτες και αξιωματικούς.

Η συμπεριφορά του πρίγκιπα Αντρέι στη μάχη του Μποροντίνο είναι ένας άθλος, αλλά ένας άθλος όχι με την έννοια που συνήθως το καταλαβαίνουμε, αλλά ένας άθλος μπροστά στον εαυτό του, μπροστά στην τιμή του, ένας δείκτης μιας μακράς διαδρομής αυτο- βελτίωση.

Μετά από μια θανάσιμη πληγή, ο Bolkonsky ήταν εμποτισμένος με ένα θρησκευτικό πνεύμα που συγχωρεί, άλλαξε πολύ, αναθεώρησε τις απόψεις του για τη ζωή γενικά. Έδωσε συγχώρεση στη Νατάσα και τον Κουράγκιν και πέθανε με ειρήνη στην καρδιά του.

Στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" μπορεί κανείς να εξερευνήσει και να δει με τα μάτια του την πορεία της ζωής και την πνευματική ανάπτυξη του πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι από ένα κοσμικό, αδιάφορο και αλαζονικό άτομο σε ένα σοφό, έντιμο και πνευματικά βαθύ άτομο.

Εκτός από το δοκίμιο για τις αναζητήσεις της ζωής του Αντρέι Μπολκόνσκι, δείτε επίσης:

• Η εικόνα της Marya Bolkonskaya στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη", σύνθεση
• Η εικόνα του Ναπολέοντα στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη"
• Η εικόνα του Kutuzov στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη"
• Συγκριτικά χαρακτηριστικά των Rostovs και Bolkonsky - σύνθεση

Γραφή. L.N. Τολστόι. Το νόημα της αναζήτησης για τον Αντρέι Μπολκόνσκι στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη"

Το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι ένα βιβλίο για όλες τις εποχές, και ένα από τα πιο διαβασμένα στον κόσμο. Φέρνει αξέχαστα μαθήματα ηθικής και δίνει τροφή για σκέψη. Ως προς την τεράστια κάλυψη των γεγονότων, ως προς τον αριθμό των χαρακτήρων, ως προς την καλλιτεχνική δύναμη, αυτό το έργο δεν έχει όμοιο στην παγκόσμια λογοτεχνία.
Ο Τολστόι απεικονίζει τα μοναδικά ιδιόμορφα χαρακτηριστικά κάθε ανθρώπου. Παρακολουθώντας τους ήρωες του μυθιστορήματος, διεισδύουμε στον εσωτερικό τους κόσμο, ανακαλύπτουμε τις μυστικές τους σκέψεις, τους αγαπάμε ή τους περιφρονούμε. Και μια τέτοια επιμέλεια της εικόνας δεν είναι καθόλου τυχαία, γιατί η φιλοσοφική βάση του μυθιστορήματος είναι η ανθρώπινη ζωή σε όλη την ποικιλομορφία των εκδηλώσεών της. Όλες οι θεμελιώδεις καταστάσεις της ζωής βρήκαν τη ζωντανή τους ενσάρκωση στο μυθιστόρημα: γέννηση και θάνατος, διάφορες εποχές της πνευματικής ανάπτυξης του ατόμου - παιδική ηλικία, εφηβεία, νεότητα, ωριμότητα, οικογένεια και αγάπη. Και κάθε ιστορικό γεγονός του μυθιστορήματος φαίνεται μέσα από τα μάτια των βασικών χαρακτήρων, πέρασε από την ψυχή και την καρδιά τους.
Οι αγαπημένοι ήρωες του Τολστόι αναζητούν την απάντηση στα παλιά ερωτήματα: τι να κάνουμε; Σε τι να αφιερώσεις τη ζωή; Τις ίδιες ερωτήσεις κάνει και ένας από τους βασικούς χαρακτήρες του μυθιστορήματος, ο Αντρέι Μπολκόνσκι. Ονειρεύεται τη δόξα, παρόμοια με τη δόξα του Ναπολέοντα, και θέλει να ξεφύγει από τη σφαίρα της κοινωνικής και οικογενειακής ζωής που τον έχει ενοχλήσει. Το όνειρο ενός άθλου ενθουσιάζει ιδιαίτερα τον Bolkonsky κοντά στο Austerlitz. Σε αυτή τη δυσμενή μάχη για τη Ρωσία, ο Αντρέι Μπολκόνσκι, αποφασίζοντας να κερδίσει μια νίκη ακόμη και με τίμημα της ίδιας του της ζωής, δείχνει ανιδιοτέλεια και ηρωισμό. Σηκώνοντας το πανό τη στιγμή της γενικής σύγχυσης, σέρνει μαζί του και τους μπερδεμένους στρατιώτες. Και ξαφνικά η γρήγορη κίνηση σταματά απότομα. Ο πρίγκιπας Αντρέι πέφτει τραυματισμένος στο κεφάλι. Και αυτή τη στιγμή, στο μυαλό του βαριά τραυματισμένου πρίγκιπα Αντρέι, οι «εκτοπισμένες» ιδέες για τη δόξα μπαίνουν στη θέση τους, η πίστη στη δύναμη του Ναπολέοντα απομυθοποιείται και η ματαιότητα των δικών του φιλόδοξων φιλοδοξιών γίνεται σαφής. Όμως τα σοκ για τον πρίγκιπα Αντρέι δεν τελείωσαν εκεί. Περαιτέρω γεγονότα - η εμφάνιση ενός παιδιού, ο θάνατος της συζύγου του - συγκλόνισαν τον Αντρέι Μπολκόνσκι μέχρι τον πυρήνα. Απογοητευμένος από τις προηγούμενες φιλοδοξίες και τα ιδανικά του, έχοντας βιώσει θλίψη και μετάνοια, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η ζωή για τον εαυτό του και για τα αγαπημένα του πρόσωπα είναι το μόνο πράγμα που του μένει να κάνει στη ζωή. Μια συνάντηση με τον φίλο του Pierre, μια συνομιλία μαζί του και τα λόγια του: "Κάποιος πρέπει να ζήσει, πρέπει να αγαπήσει, να πιστέψει" - βυθίστηκε βαθιά στην ψυχή του πρίγκιπα Αντρέι και επιβεβαίωσε τα δικά του συμπεράσματα. Μια συνάντηση με τη Natasha Rostova, μια φεγγαρόλουστη ανοιξιάτικη νύχτα στο Otradnoye - όλα αυτά προετοίμασαν την οριστική επιστροφή του Αντρέι στη ζωή. Του φαίνεται ότι ήταν ερωτευμένος που βρήκε την αληθινή ευτυχία. Αλλά οι δίκες προσπαθούν και πάλι να αναστατώσουν τη ζωή του Μπολκόνσκι, και ακριβώς τη στιγμή που φαινόταν να έχουν τελειώσει. Η ευτυχία αποδείχθηκε βραχύβια και όσο πιο φωτεινή ήταν, τόσο πιο τραγικό νιώθει το διάλειμμα με τη Νατάσα. Όμως η προσωπική του θλίψη, με τη θέληση των περιστάσεων, υποχώρησε στο παρασκήνιο. Τώρα η υπεράσπιση της πατρίδας γίνεται ο υψηλότερος στόχος της ζωής του και ο πρίγκιπας Αντρέι επιστρέφει στο στρατό. Η φρίκη του πολέμου, η απάνθρωπη ουσία και η αφύσικότητά του εμφανίζονται ξανά μπροστά του, και αυτό γίνεται όλο και πιο καταθλιπτικό για τον Αντρέι λόγω της συμμετοχής και του θανάτου εφήβων, σχεδόν παιδιών, στο πεδίο της μάχης. Το αίσθημα μίσους για τον πόλεμο εντείνεται άθελά του και στον αναγνώστη και φτάνει σε ακραίο σημείο όταν ένας από τους αγαπημένους ήρωες του Τολστόι, ο Αντρέι Μπολκόνσκι, χάνεται στον πόλεμο. Είναι επίσης λυπηρό γιατί μόνο πριν από το θάνατο ο κύριος χαρακτήρας βρίσκει απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις του και κατανοεί το νόημα της ζωής. Ό,τι κι αν γίνει, να ζεις, να βοηθάς και να συμπάσχεις με τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από το τι να τους καταλάβεις, ανεξάρτητα από το τι να συνδυάσεις τη ζωή σου με τη ζωή τους - αυτό είναι το νέο ιδανικό που ξύπνησε στην ψυχή του Αντρέι Μπολκόνσκι.
Ο κόσμος των ιδεών στο War and Peace είναι περίπλοκος και ποικίλος. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του Αντρέι Μπολκόνσκι, ο αναγνώστης περνά από το σχολείο της ηθικής και του πατριωτισμού, του ανθρωπισμού και της πνευματικότητας, μαθαίνει να θέτει απαθώς οξείες ερωτήσεις και να μην ηρεμεί αναζητώντας μια απάντηση σε αυτά. Σε κάθε περίπτωση, θέλω να θυμάμαι τους ήρωες του «Πόλεμος και Ειρήνη» και να πάψω αμέσως να φοβάμαι να είμαι αποφασιστικός, πατριωτικός και να είμαι ένας απείρως ευγενικός άνθρωπος. Και ήδη το δικό σας παράδειγμα θα είναι ένα υπέροχο παράδειγμα για άτομα μικρότερης ηλικίας.

Κριτικές

Μου άρεσε το δοκίμιο: σύντομο σε όγκο, αλλά αρκετά βαθύ σε περιεχόμενο. Στα προβλήματα του πολέμου και της ειρήνης, όπως και στο πρόβλημα του απείρου του Σύμπαντος, δεν υπάρχουν όρια. Για μένα, στο παρελθόν ενός στρατιωτικού, ο μονόλογος του πρίγκιπα Αντρέι για τον πόλεμο έκανε εκπληκτική εντύπωση: «... Ο πόλεμος δεν είναι ευγένεια, και πρέπει να το καταλάβεις και να μην παίζεις πόλεμο... (και μετά κάθε λέξη Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ). Όχι, μην διαβάσετε ποτέ τίποτα πιο ακριβές για τον πόλεμο ...
Με ειλικρινή σεβασμό και ευγνωμοσύνη,

Ευχαριστώ Erich!
Α, αν ήξερε ο δάσκαλος ότι η σύνθεση είναι πολύ καλή - θα ήταν γενικά υπέροχη! Αλλά χαίρομαι που δεν διάλεξα πολύ.

Γραφή

Στον καλλιτεχνικό κόσμο του Τολστόι υπάρχουν ήρωες που επίμονα και σκόπιμα αναζητούν το νόημα της ζωής, προσπαθώντας για πλήρη αρμονία με τον κόσμο. Δεν τους ενδιαφέρουν οι κοσμικές ίντριγκες, τα ιδιοτελή συμφέροντα, οι κενές κουβέντες σε σαλόνια υψηλής κοινωνίας. Είναι εύκολα αναγνωρίσιμοι ανάμεσα σε αγέρωχα, αυτάρεσκα πρόσωπα.

Αυτές, φυσικά, περιλαμβάνουν μια από τις πιο εντυπωσιακές εικόνες του «Πόλεμος και Ειρήνη» - ο Αντρέι Μπολκόνσκι. Είναι αλήθεια ότι η πρώτη γνωριμία με αυτόν τον ήρωα δεν προκαλεί πολλή συμπάθεια, επειδή το όμορφο πρόσωπό του "με συγκεκριμένα και στεγνά χαρακτηριστικά" χαλάει την έκφραση της πλήξης και της δυσαρέσκειας. Όμως, όπως γράφει ο Τολστόι, οφείλεται στο γεγονός ότι «όλοι όσοι ήταν στο σαλόνι όχι μόνο ήταν εξοικειωμένοι, αλλά τον είχαν ήδη βαρεθεί τόσο πολύ που ήταν πολύ βαρετό να τους κοιτάζει και να τους ακούει. " Ένα λεπτομερές σχόλιο του συγγραφέα υποδηλώνει ότι μια λαμπρή και αδρανής, άδεια ζωή δεν ικανοποιεί τον ήρωα, που προσπαθεί να σπάσει τον φαύλο κύκλο στον οποίο βρίσκεται.

Ο πρίγκιπας Αντρέι, ο οποίος, εκτός από την ευφυΐα και την εκπαίδευση, έχει ισχυρή θέληση, αλλάζει αποφασιστικά τη ζωή του, έχοντας εισέλθει στην υπηρεσία του αρχηγείου του αρχηγού. Ο Μπολκόνσκι ονειρεύεται ηρωισμό και δόξα, αλλά οι επιθυμίες του δεν είναι ματαιοδοξίες, γιατί προκαλούνται από την επιθυμία για τη νίκη των ρωσικών όπλων, για το κοινό καλό. Διαθέτοντας κληρονομική υπερηφάνεια, ο Αντρέι χωρίζει ασυνείδητα τον εαυτό του από τον κόσμο των απλών ανθρώπων. Στην ψυχή του ήρωα, το χάσμα μεταξύ των υψηλών ονείρων του και της επίγειας καθημερινότητας γίνεται όλο και πιο βαθύ. Η όμορφη σύζυγος Λίζα, που κάποτε του φαινόταν τέλεια, αποδείχθηκε μια συνηθισμένη, συνηθισμένη γυναίκα. Και ο Αντρέι την προσβάλλει αδικαιολόγητα με την απορριπτική του στάση. Και η ταραχώδης ζωή του αρχηγείου του αρχηγού, που ο Bolkonsky φαίνεται να είναι ο εγκέφαλος του στρατού, αποδεικνύεται επίσης πολύ μακριά από την ιδανική. Ο Αντρέι πιστεύει ακράδαντα ότι οι σκέψεις του για τη διάσωση του στρατού θα προσελκύσουν την προσοχή και το ενδιαφέρον και θα υπηρετήσουν το κοινό καλό. Αντί όμως να σώσει τον στρατό, πρέπει να σώσει τη γυναίκα του γιατρού από τις αξιώσεις του αξιωματικού της συνοδείας. Αυτή, γενικά, μια ευγενής πράξη φαίνεται στον Αντρέι πολύ μικρή και ασήμαντη σε σύγκριση με το ηρωικό του όνειρο.

Το κατόρθωμα που πέτυχε κατά τη μάχη του Άουστερλιτς, όταν τρέχει μπροστά από όλους με ένα πανό στα χέρια του, είναι γεμάτο εξωτερικά αποτελέσματα: ακόμη και ο Ναπολέων τον παρατήρησε και τον εκτίμησε. Αλλά γιατί, έχοντας διαπράξει μια ηρωική πράξη, ο Αντρέι δεν βιώνει καμία απόλαυση και πνευματική ανάταση; Πιθανότατα γιατί τη στιγμή που έπεσε, βαριά τραυματισμένος, του αποκαλύφθηκε μια νέα υψηλή αλήθεια μαζί με έναν ψηλό απέραντο ουρανό που άπλωσε πάνω του μια μπλε θόλο. Στο υπόβαθρό του, όλα τα προηγούμενα όνειρα και φιλοδοξίες φαίνονταν στον Αντρέι ασήμαντα και ασήμαντα, το ίδιο με το πρώην είδωλο. Υπήρχε μια επανεκτίμηση των αξιών στην ψυχή του. Αυτό που του φαινόταν όμορφο και υπέροχο αποδείχτηκε κενό και μάταιο. Και αυτό από το οποίο τόσο επιμελώς περιφράχτηκε - μια απλή και ήσυχη οικογενειακή ζωή - του φαίνεται τώρα επιθυμητό, ​​γεμάτο ευτυχία και αρμονία. Δεν είναι γνωστό πώς θα είχε εξελιχθεί η ζωή του Bolkonsky με τη σύζυγό του. Αλλά όταν, έχοντας αναστηθεί από τους νεκρούς, επέστρεψε στο σπίτι πιο ευγενικός και ευγενικός, ένα νέο χτύπημα έπεσε πάνω του - ο θάνατος της γυναίκας του, ενώπιον της οποίας δεν μπορούσε να επανορθώσει για την ενοχή του. Ο Αντρέι προσπαθεί να ζήσει μια απλή, ήρεμη ζωή, φροντίζοντας συγκινητικά τον γιο του, βελτιώνοντας τη ζωή των δουλοπάροικων του: έκανε τριακόσιους ανθρώπους ελεύθερους καλλιεργητές και αντικατέστησε τους υπόλοιπους με εισφορές. Αυτά τα ανθρώπινα μέτρα, που μαρτυρούν τις προχωρημένες απόψεις του Μπολκόνσκι, για κάποιο λόγο ακόμα δεν τον πείθουν για την αγάπη του για τους ανθρώπους. Πολύ συχνά γλιστρά μέσα του περιφρόνηση για τον χωρικό ή τον στρατιώτη, που μπορεί να τον λυπηθεί, αλλά όχι να τον σεβαστεί. Επιπλέον, η κατάσταση της κατάθλιψης, το αίσθημα της αδυναμίας της ευτυχίας υποδηλώνει ότι όλες οι μεταμορφώσεις δεν μπορούν να απασχολήσουν πλήρως το μυαλό και την καρδιά του. Οι αλλαγές στη δύσκολη ψυχική κατάσταση του Andrey ξεκινούν με την άφιξη του Pierre, ο οποίος, βλέποντας την καταπιεσμένη διάθεση του φίλου του, προσπαθεί να του εμπνεύσει πίστη στην ύπαρξη ενός βασιλείου της καλοσύνης και της αλήθειας, που θα έπρεπε να υπάρχει στη γη. Η τελική ανάσταση του Αντρέι στη ζωή οφείλεται στη συνάντησή του με τη Νατάσα Ροστόβα. Η περιγραφή της φεγγαρόλουστης νύχτας και της πρώτης μπάλας της Νατάσας αποπνέει ποίηση και γοητεία. Η επικοινωνία μαζί της ανοίγει μια νέα σφαίρα ζωής για τον Αντρέι - αγάπη, ομορφιά, ποίηση. Αλλά είναι με τη Νατάσα που δεν προορίζεται να είναι ευτυχισμένος, γιατί δεν υπάρχει πλήρης κατανόηση μεταξύ τους. Η Νατάσα αγαπά τον Αντρέι, αλλά δεν καταλαβαίνει και δεν τον ξέρει. Και αυτή, επίσης, παραμένει ένα μυστήριο για εκείνον με τον δικό της, ιδιαίτερο εσωτερικό κόσμο. Εάν η Νατάσα ζει κάθε στιγμή, ανίκανη να περιμένει και να αναβάλει τη στιγμή της ευτυχίας μέχρι μια συγκεκριμένη στιγμή, τότε ο Αντρέι είναι σε θέση να αγαπήσει από απόσταση, βρίσκοντας μια ιδιαίτερη γοητεία εν αναμονή του επερχόμενου γάμου με την κοπέλα του. Ο χωρισμός αποδείχθηκε πολύ δύσκολο τεστ για τη Νατάσα, γιατί, σε αντίθεση με τον Αντρέι, δεν μπορεί να σκεφτεί κάτι άλλο, να ασχοληθεί με κάποιο είδος επιχείρησης. Η ιστορία του Ανατόλ Κουράγκιν καταστρέφει την πιθανή ευτυχία αυτών των ηρώων. Ο περήφανος και περήφανος Αντρέι δεν μπορεί να συγχωρήσει τη Νατάσα για το λάθος της. Και αυτή, βιώνοντας οδυνηρές τύψεις, θεωρεί τον εαυτό της ανάξιο για έναν τόσο ευγενή, ιδανικό άνθρωπο. Η μοίρα χωρίζει τους αγαπημένους ανθρώπους, αφήνοντας πικρία και πόνο απογοήτευσης στις ψυχές τους. Αλλά θα τους ενώσει πριν από το θάνατο του Αντρέι, γιατί ο Πατριωτικός Πόλεμος του 1812 θα αλλάξει πολλά στους χαρακτήρες τους.

Όταν ο Ναπολέων μπήκε στα σύνορα της Ρωσίας και άρχισε να προχωρά γρήγορα, ο Αντρέι Μπολκόνσκι, ο οποίος μισούσε τον πόλεμο αφού τραυματίστηκε σοβαρά κοντά στο Άουστερλιτς, πηγαίνει στο στρατό, αρνούμενος να υπηρετήσει με ασφάλεια και πολλά υποσχόμενα στο αρχηγείο του αρχηγού. Διοικώντας ένα σύνταγμα, ο περήφανος αριστοκράτης Μπολκόνσκι πλησιάζει πιο κοντά στη μάζα των στρατιωτών-αγροτών, μαθαίνει να εκτιμά και να σέβεται τους απλούς ανθρώπους. Αν στην αρχή ο πρίγκιπας Αντρέι προσπάθησε να διεγείρει το θάρρος των στρατιωτών περπατώντας κάτω από τις σφαίρες, τότε, όταν τους είδε στη μάχη, συνειδητοποίησε ότι δεν είχε τίποτα να τους διδάξει. Αρχίζει να βλέπει τους αγρότες με τα παλτά του στρατιώτη ως πατριώτες ήρωες που υπερασπίστηκαν με θάρρος και θάρρος την Πατρίδα τους. Ο Αντρέι Μπολκόνσκι καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η επιτυχία του στρατού δεν εξαρτάται από τη θέση, τα όπλα ή τον αριθμό των στρατευμάτων, αλλά από το συναίσθημα που υπάρχει σε αυτόν και σε κάθε στρατιώτη. Αυτό σημαίνει ότι πιστεύει ότι η διάθεση των στρατιωτών, το γενικό ηθικό των στρατευμάτων είναι καθοριστικός παράγοντας για την έκβαση της μάχης.

Ωστόσο, η πλήρης ενότητα του πρίγκιπα Αντρέι με τους απλούς ανθρώπους δεν συνέβη. Δεν είναι περίεργο που ο Τολστόι εισάγει ένα φαινομενικά ασήμαντο επεισόδιο για το πώς ο πρίγκιπας ήθελε να κολυμπήσει μια ζεστή μέρα, αλλά λόγω της πονηρής στάσης του απέναντι στους στρατιώτες που παραπαίουν στη λίμνη, δεν κατάφερε ποτέ να εκπληρώσει την πρόθεσή του. Ο ίδιος ο Αντρέι ντρέπεται για τα συναισθήματά του, αλλά δεν μπορεί να τον ξεπεράσει.

Είναι συμβολικό ότι τη στιγμή ενός θανάσιμου τραύματος ο Αντρέι νιώθει μεγάλη λαχτάρα για μια απλή επίγεια ζωή, αλλά αμέσως σκέφτεται γιατί λυπάται τόσο πολύ που την αποχωρίζεται. Αυτή η πάλη μεταξύ των γήινων παθών και μιας ιδανικής ψυχρής αγάπης για τους ανθρώπους επιδεινώνεται ιδιαίτερα πριν από το θάνατό του. Έχοντας γνωρίσει τη Νατάσα και συγχωρώντας τη, αισθάνεται ένα κύμα ζωτικότητας, αλλά αυτό το τρέμουλο και ζεστό συναίσθημα αντικαθίσταται από κάποιου είδους απόκοσμη απόσπαση, που είναι ασυμβίβαστο με τη ζωή και σημαίνει θάνατο.

Έτσι, αποκαλύπτοντας στον Αντρέι Μπολκόνσκι πολλά αξιόλογα χαρακτηριστικά ενός πατριώτη ευγενή. Ο Τολστόι κόβει τον δρόμο της αναζήτησης με έναν ηρωικό θάνατο για χάρη της σωτηρίας της πατρίδας. Και η συνέχιση αυτής της αναζήτησης για ανώτερες πνευματικές αξίες, που παρέμεινε ανέφικτη για τον Αντρέι, προορίζεται στο μυθιστόρημα στον φίλο και ομοϊδεάτη του Πιερ Μπεζούχοφ.