الزخارف الفولكلور في القصيدة N.A. Nekrasov "الذي يعيش جيدا في روسيا
علامات، خصائص الفولكلور
يتم إخطار الباحثين من قبل العديد من الميزات، خصائص مميزة للفولكلور والسماح بالتعامل مع فهم جوهرها:
Bifunality (مزيج من العملي والروحية)؛
polyeLectivity أو التوفيقية.
أي نتاج شعبية من النصب. نحن نستخدم الجدول:
حكم محاكي
أنواع النثر الفموي
عنصر الشظية
pantomime، الحقل الرقصات
طقوس العمل، الرقص الرمح، الدراما الشعبية
موسيقى رائعة (أنواع الأغاني)
عنصر الرقص
الأنواع الموسيقية الكوريغرافية
عنصر الموسيقى
جمعية
آمن؛
التعدد المتغير؛
تقليدي.
بالنسبة للظواهر المرتبطة بتطوير الفولكلور في أنواع أخرى من الثقافة، فإن الاسم هو الفولكلوري - (تم تقديمه في نهاية القرن التاسع عشر من قبل الباحث الفرنسي ب. سيبيو)، وكذلك "الحياة الثانوية"، "الفولكلور الثانوي" وبعد
فيما يتعلق بانتشارها، نشأ مفهوم الفولكلور في الواقع، أشكالها النظيفة: لذلك، تم إنشاء مصطلح أصيل (من Autenticus اليونانية، موثوقة).
الإبداع الشعبي - أساس الكل الثقافة الوطنيةوبعد ثروة محتوياتها وتنوع النوع - أقوال، الأمثال، الألغاز، حكايات خرافية وأكثر من ذلك. مشهد خاص للأغاني في عمل الناس يرافقون الحياة البشرية من المهد إلى القبر، مما يعكس ذلك في المظاهر الأكثر تنوعا ويمثل القيمة الإثنوغرافية والإثنوغرافية والجمالية والجمالية والمعنوية العالية الشاملة.
ميزات الفولكلور.
التراث الشعبي (القميص الشعبية) - الأجل الدولية الأصلية الأصلية، قدم لأول مرة في العلوم في عام 1846 من قبل العالم وليام تومز. نقل حرفيا يعني ذلك - " الحكمة الشعبية"معرفة الناس" وتشير إلى العديد من مظاهر الثقافة الروحية الشعبية.
تم ترسيخ المصطلحات الأخرى في العلوم الروسية: الإبداع الشعري للشعب، شعر الناس، أدب الناس. اسم "إبداع الشعب" يؤكد على الطبيعة الفموية للفولكلور في اختلافه من الأدب المكثف. اسم " الإبداع الشعري للناس"يشير إلى الفنية كعلامة تتميز بمنتج شعبي من المعتقدات والجمارك والطقوس. هذا التعيين يضع الفولكلور في صف واحد مع أنواع أخرى من الإبداع الفني الشعبي والخيال. 1
folklore معقد الاصطناعية فن. في كثير من الأحيان، يتم توصيل العناصر في أعمالها. أنواع مختلفة الفنون - اللفظي، الموسيقية، المسرحية. دراساته علوم مختلفة - التاريخ، علم النفس، علم الاجتماع، الإثنولوجيا (الإثنوغرافيا) 2. يرتبط ارتباطا وثيقا الأسرة الشعبية والطقوس. ليس من قبيل الصدفة أن أول علماء روسي يقتربون الفولكلور على نطاق واسع، حيث يسجل ليس فقط أعمال الفن اللفظي، ولكن أيضا إصلاح مختلف التفاصيل والواقع الإثنوغرافية حياة الفلاحوبعد وبالتالي، كانت دراسة الفولكلور بالنسبة لهم منطقة غريبة من الفصل 3.
يسمى الدراسات العلمية Folklore folkorsisticوبعد إذا تحت الأدب لفهم ليس مكتوبا فقط الإبداع الفنيوالفن اللفظي بشكل عام، ثم الفولكلور هو قسم من الأدب الخاص، والفولكللي، وبالتالي، هو جزء من الدراسات الأدبية.
الفولكلور إبداع شفهي لفظي. إنه متماسك في خصائص كلمة الفن. هذا قريب من الأدب. في الوقت نفسه، لديها ميزات خاصة بها: التوفيقية، التقليدية، عدم الكشف عن هويته، التباين والارتجال.
ظهرت خلفية مظهر الفولكلور في الصارمة الطائفية البدائية مع بداية تشكيل الفن. الفن القديم كانت الكلمات متأصلة خدمة - الرغبة في التأثير بشكل عملي على الطبيعة والشؤون الإنسانية.
الفولكلور القديم كان ب. حالة متزامنة (من عند الكلمات اليونانية Synkretismos - اتصال). الدولة متزامنة هي حالة الانصهار، غيابيا. لم يكن الفن غير مفصول عن أنواع أخرى من الأنشطة الروحية، موجودة بالتزامن مع أنواع أخرى من الوعي الروحي. في وقت لاحق، أعقب حالة التوفيقية تخصيص الإبداع الفني إلى جانب الأنواع الأخرى. الوعي العام في منطقة مستقلة النشاط الروحي.
Folklore Works. مجهولوبعد مؤلفهم هو الناس. يتم إنشاء أي منهم على أساس التقليد. في وقت واحد v.g. كتب Belinsky عن تفاصيل العمل الفولكلور: لا توجد "أسماء مشهورة، لأن مؤلف الأدب هو دائما الناس. لا أحد يعرف من طي أغانيه البسيطة والساذجة التي تكون فيها الحياة الداخلية للشباب أو القبيلة، والقبيلة، بلا منازع للغاية ومشرقة. أغنية من هذا النوع في السجين، من جيل إلى جيل؛ وتتغير مع مرور الوقت: سوف يراه، وسوف تطول، ثم سوف يحولونها بأغنية أخرى، ثم سيتم بناء الأغنية الأخرى بالإضافة إلى ذلك - وهنا تأتي القصائد من الأغاني التي لا يمكن للمؤلف أن يسمي نفسه فقط الأشخاص ". أربعة
بالتأكيد أكاديمية الحقوق D.S. Likhachev، الذي أشار إلى أن المؤلف في المنتج الفولكلوري ليس فقط لأن المعلومات حول هذا الموضوع، إذا فقد، ولكن أيضا لأنه يسقط من الشعرية للفولكلور؛ ليست هناك حاجة إليها من وجهة نظر هيكل العمل. في الفن الشعبي، قد يكون هناك أداء، رايدا، مدرسا، ولكن لا يوجد مؤلف به، كاتبة كعنصر من أهم الهيكل الفني.
الاستمرارية التقليدية يشمل الفجوات التاريخية الكبيرة - قرن كامل القرن. وفقا للأكاديمي A.A. Pottny، Folklore يحدث "من مصادر لا تنسى، أي نقل من الذاكرة من الفم إلى الفم بقدر الذاكرة كافية، ولكن بالتأكيد مرت من خلال طبقة كبيرة من الفهم الشعبي" 5. يخلق كل حامل الفولكلور داخل حدود التقاليد المقبولة عموما، يميل على السلف، تكرار، تغيير، استكمال نص العمل. الحاضر الكاتب والقارئ في الأدب، وفي الفولكلور، المؤدي والمستمع. "على أعمال الفولكلور دائما تكمن ختم الوقت والبيئة التي هم لوقت طويل عاش، أو "موجود". لهذه الأسباب، يسمى الفولكلور الإبداع الشامل الشعبية. ليس لديه أي مؤلفين فرديين، على الرغم من وجود العديد من الأداء والمبدعين الموهوبين، يمتلك بشكل مثالي التقنيات التقليدية التقليدية من التأثيرات والغناء. folklore مباشرة بالشعوب في المحتوى - وهذا هو، على الأفكار والمشاعر، كما عبر عنها. الشعب الفولكلور والنمط - أي، في شكل انتقال انتقال. Folklore Folllore Hold Come، لجميع علامات وممتلكات المحتوى المجازي التقليدي وأشكال النمط التقليدي. "6 يتكون هذا من الطبيعة الجماعية للفولكلور. تقليدي - الممتلكات الأكثر أهمية والأساسية للفولكلور.
أي منتج شعبية في كميات كبيرة خياراتوبعد الخيار (LAT. Variantis - تغيير) - كل تنفيذ جديد للمنتج Folklore. وكانت الأعمال الشفوية تباين متحرك.
ميزة مميزة folklore العمل هو الارتجالوبعد يرتبط مباشرة بتقليل النص. الارتجال. هذه الميزة أكثر سمة من السمة الرثاء والبكاء. ومع ذلك، فإن الارتجال لم يتناقض مع التقليد وكان في إطار فني معين.
نظرا لجميع هذه العلامات على المنتج الفولكلوري، فإننا نقدم للغاية تعريف سريع الفولكلور، معين v.p. أنيكا: "الفولكلور هو الإبداع الفني التقليدي للناس. يساوي كل من الترجمة الشفوية والفنون البصرية اللفظية وغيرها، إلى الإبداع القديم وإلى واحدة جديدة، تم إنشاؤها في الوقت الجديد والإبداع اليوم." 7.
الفولكلور، مثل الأدب، هو فن الكلمة. انه يعطي سبب للاستخدام المصطلحات الأدبية: ePOS، كلمات، الدراماوبعد يطلق عليهم الولادة. كل سباق يغطي مجموعة من الأعمال نوع محدد. نوع - نوع شكل فني (حكاية، أغنية، المثل، إلخ). هذه مجموعة أضيق من الأعمال من جنس. وبالتالي، هناك طريقة لصورة الواقع، تحت الجينوم - نوع النموذج الفني. قصة الفولكلور هي قصة تغيير أنواعه. إنهم في الفولكلور لديهم استقرار أكبر، مقارنة بالحدود الأدبية والنوع في الأدب الأوسع. جديد أشكال النوع في الفولكلور، وليس نتيجة لذلك النشاط الإبداعي الأفراد، كما هو الحال في الأدب، وينبغي دعمها من قبل كتلة كاملة من المشاركين في العملية الإبداعية الجماعية. لذلك، لا يحدث تحولهم دون الأسباب التاريخية اللازمة. في الوقت نفسه، لا تتغير الأنواع في الفولكلور. تحدث، تطوير وتموت، يتم استبدال الآخرين. لذلك، على سبيل المثال، تنشأ الملحم روسيا القديمة، تتطور في العصور الوسطى، وفي القرن التاسع عشر نسيان تدريجيا وموت. مع التغيير في ظروف الوجود، تنهار الأنواع واستحضرها. ولكن هذا لا يشهد على تراجع الفن الشعبي. التغييرات في تركيبة النوع الفولكلور هي نتيجة طبيعية لتطوير الإبداع الجماعي الفني.
ما هي العلاقة بين الواقع وعرضها في الفولكلور؟ يجمع الفولكلور بين انعكاس مباشر للحياة مع مشروط. "لا يوجد انعكاس إلزامي للحياة في شكل حياة نفسها، يسمح بالإقلفة". 8 إنها سمة من سمة الارتباطية والتفكير عن طريق القياس والرمزية.
© 2015-2019 الموقع
جميع الحقوق في الانتماء إلى مؤلفوها. هذا الموقع لا يتظاهر بتأليف، لكنه يوفر الاستخدام المجاني.
تاريخ إنشاء الصفحة: 2017-06-11
\u003e\u003e الفولكلور الأول خيال
ظهور الخيال مسبوق فترة طويلة عندما لا يزال قبل فترة طويلة
الكتابة، لعدة قرون، أنشأت الشعوب القديمة فن حقيقي كلمة فنية - التراث الشعبي. "بداية فن الكلمة في الفولكلور"، جادل أليكسي ماكاسيموفيتش غوركي بحق. تعكس في الميزات الرئيسية (علامات) في حياة الشعب القديم وفهمها حول العالم، كتب غوركي:
"تتوصلنا علامات هؤلاء في شكل حكايات وأساطير جنية، حيث سمعنا أن العادم تعمل على تمزيق الحيوانات، على اكتشاف أعشاب الشفاء، اختراع العمال. بالفعل في العصور القديمة العميقة، يحلم الناس بإمكانية الطيران عبر الجو - يقولون لنا الأساطير حول FAETON و DEDALIE و ابن إكارة له، وكذلك حكايات خرافية حول "طائرة السجاد". يحلم بتسريع الحركة على الأرض - قصة خرافية من "الأحذية الرمح". فكرت في إمكانية الغزل والنسج في ليلة واحدة كمية كبيرة المسائل - أنشأت قشة، واحدة من أقدم أدوات العمل، آلة اليدوية البدائية للنسيج وخلق حكاية خرافية حول فاسيليس وولي ... "
في روسيا القديمة، تم إنشاء أنواع جديدة من الإبداع الشعري الفموي: الأغاني، الأساطير، الأساطير، ملحمة، شرح أصل المدن والقرى والمسالك 1، كورانوف، الذي يقول لي استغلال بطولي المدافعين عن الأراضي الأصلية.
دخل الكثير منهم أول أعمال أدب مكتوب - الكرونيكل. لذا، فإن وقائع "حكاية سنوات السنين" (قرون XI-XII) تحتوي على أساطير شعبية حول أساس كييف في ثلاثة أشقاء - كيوا والخد والراحة، والتي كانت معروفة حتى في تسارغراد، حيث أعطاهمهم شرف عظيم. في "حكاية سنوات السنين"، يمكنك أن تجد كل من الأساطير الشاذة الشفوية حول الأمراء الروسيات - Oleg، Igor، Olga، Svyatoslav، إلخ. أسطورة OLEG، على سبيل المثال، تتحدث عن القائد الروسي القديم المتميز، الذي فاز باللغة الإغريقية
ليس فقط بالقوة، ولكن أيضا براعة حكيمة.
في وقت لاحق، مع انتشار الكتابة ومظهر الكتب الأولى والفن الشعبي الفم ليس فقط لم يفقد دورهم في حياة الناس، ولكن أيضا تأثير أكثر فائدة على تطوير الخيال.
في محاولة لاختراق أعمق في جوهر الحياة الشعبية، الكثير من الكتاب منقوع من الفولكلور ليس فقط معلومات عن الحياة، ولكن أيضا المواضيع، القصص، الصور، العمال 2، درس الفن مشرق، خطاب التعبير. في معظم آداب الناس، تم إنشاء Works، التي انتشرت في الفولكلور: الأغاني، القصص، الرومانسيون 8، حكايات خرافية.
أنت تعرف جيدا أن أغنية الخاص بك رائعة أشياء OLEG.كتب ألكساندر بوشكين
الأساس الذي سمعهم الأسطورة الشعبية حول وفاة الأمير أوليغ، يزعم أن الماجسي (الكاهن الله السلافية بيرون). في قصتك الرائعة، روسلان وليدميلا، بوشكين يستخدم على نطاق واسع منذ الطفولة، من كلمات مربية أرينا رودينا، التي تذكرت الحلقات والصور الرائعة.
إن خيال القراء يدعو في الدخول إلى هذه القصيدة ("في Lukomorya Oak Green ...")، فيه بطريقة مذهلة هناك مألوفة للجميع من صور الطفولة الرائعة من حوريات البحر، والكوخ على الساقين المريرة، والنساء في ياجي بخطوة، ملفوفة وغيرها من السحر من الحكايات الروسية الجنية. الشاعر يصرخ: "هناك روح روسية، وهناك رائحة!"
سحق - مؤامرة تختلف عن المنطقة المحيطة، مثل مستنقع، غابة بين الميدان.
مثالي- ما هو أعلى هدف للأنشطة والتطلعات.
رومانسي- صغير العمل الصوتي شخصية غنائية.
pushkinskaya "حكاية ميت تساريفنا وحوالي سبعة أبطال "هو المعالجة الشعرية لرواية القمامة الشعبية الروسية" مرآة الراكب الذاتي ".
بناء على المؤامرات الشعبية، خانس كريستيان أندرسن ("البجانات البرية")، تشارلز بريرا الفرنسية (سندريلا)، الإخوة الألمان فيلهلم وله في جاكوب جريم (" موسيقيان مدينة بريمن") وإلخ.
في أذهان أهل أجيال عديدة، دمج حكايات الكتاب الخيالية مع القصص الخيالية للشعب. وهذا ما يفسره حقيقة أن كل كاتب، بغض النظر عن مدى إبداعه الأصلي، يعاني من اتصال عميق مع الفولكلور لشعبها. في الإبداع الشعبي الفموي أن الكتاب وجدوا أمثلة مشرقة ولاء الاستطلاعات الأخلاقية، التعبير عن حلم الناس عن حياة عادلة سعيدة.
مكان رائع في الفولكلور الروسي الأغاني البطوليةإخبار الأبطال الروس الأقوياء والمدافعين عن الوطن الأم. هيبينغ أبطال، كان هناك اسمه على الفذ من مجد الوطن، رفع روح الشعب في الطريق الصعب، الذي نشأ في حب الشباب مسقط الرأس والرغبة في حمايته من الفاتحين. ألهمت ملحوبات الأبطال لا يقهرون الكتاب الروس والشعراء لإنشاء أعمالهم الخاصة على المحاربين الروسي والأراضي الروسية. تعرف على مقاطع قصيدة نيكولاي رينكوف، التي أخبر فيها الشاعر انطباعاته من الملحمات حول النفخ إيليا، الذي أخبره الجد. هذه هي الطريقة التي يمثلها بطل البطل:
الشتاء والطفولة. مساء المساء
تحت تاج السكن وثيق.
يقف فوق ملحمة الجد
مروم الفلاحين إيليا.
عدم الترميع في المجال النقي،
هو أوجه في كييف دون طرق،
و Nightingale rocber صافرة
لم يستطع إيقافه.
العديد من الكتاب الذين يبحثون عن عرض أعمق حياة الناس, الملامح الوطنية الأبطال، واستخدام في أعمالهم الأغاني الشعبيةوالأساطير والأساطير وأنواع أخرى من الفم الإبداع الشعبيةوبعد أذكر كيف عملت في كتابي "أمسية في المزرعة بالقرب من ديكانكا" Nikolai Vasilyevich Gogol. في رسالة إلى الأم، طلب أن يخبره بكل ما تعرفه عن Nravas وعادات مواطنيه: "هذا أمر ضروري للغاية للغاية ... إذا كان هناك، بالإضافة إلى ذلك، أي منازل، ثم عنها أكثر عنهم بأسمائهم وشؤونهم؛ الكثير مكسور بين ببساطة الأمم نعتقد، أساطير رهيبة، أساطير، نكت مختلفة، وما إلى ذلك، وهلم جرا، وهلم جرا. كل شيء سيكون مسلية للغاية بالنسبة لي ... "
أنت تعرف من دروس الأدب، كيف كانت غير مسبوقة نجاح الكتاب الأول من "أمسيات في المزرعة بالقرب من ديكانكا". كتب بوشكين: "الآن قرأت" أمسيات في المزرعة بالقرب من ديكانكا ". لقد دهشوا لي. هنا هو متعة حقيقية، مخلصة، استرخاء، دون حثنة من 1، دون بريم. ويأضع أي نوع من الشعر! ما الحساسية! كل هذا أمر غير عادي في أدب باشا الذي لم أفعل وظيفة. مبروك للجمهور مع كتاب ممتع حقا ... "
في المستقبل، سيتم توسيع معرفتك بالاتصالات النووية للفولكلور مع أعمال الخيال وتعميقها، ولكن يجب أن نتذكر دائما من قبل الشيء الرئيسي: للفنانين الكلمات الفولكلور - مصدر لا ينضب من التقديمات التي لا يمكن حلها من الناس جيد، العدالة، حب حقيقي والحكمة.
دعنا نتحدث
1. ما هي أنواع الإبداع الشاذ عن طريق الفم خلق الناس قبل وقت طويل من ظهور الخيال؟ اسم تلك منهم دخلوا أول سجلات.
2. لماذا غالبا ما تتحول الكتاب في عملهم إلى العمل الشعبي؟
3. اسم عمل الإبداع الشعبية عن طريق الفم، الذي شكل أساس الأعمال الأدبية المعروفة لك.
4. بين حكايات خرافية الشعبية الروسية هناك حكاية خرافية تسمى " الذهب السمك"، تتزامن المؤامرة التي تتزامن تماما مع حكاية خرافية حول الصياد والأسماك". ما رأيك أن هذا هو هذا fallytale الشعبية أصبحت أساس لإنشاء واحدة من أكثر حكايات خرافية المفضلة والشعبية للشاعر العظيم؟
5. إذا كنت تعرف جيدا محتوى "الأمسيات في المزرعة بالقرب من ديكانكا" Nikolai Gogol، تذكر ما المعتقدات الشعبية، استخدمت الأساطير كاتبة في مشاركاته "أمسية عشية إيفان كوبالا"، "أي ليلة، أو الغرق"، "الانتقام الرهيب".
6. في عام 1785، نشر الكاتب الألماني Rudolph Erich نشر كتاب "مغامرات البارون مونهجوزن"، والتي كانت معالجة أدبية قصة رائعة يعيش حقا في ألمانيا بارون مونهوزن. بمرور الوقت، اكتسب هذا الكتاب شهرة في جميع أنحاء العالم. أي من المغامرة الموصوفة في الكتاب تعرف؟ ما رأيك، يجذب هذا الكتاب القراء في جميع أنحاء العالم؟
7. لماذا جادل م. غوركي بأن "بداية فن الكلمة في الفولكلور"؟
L. A. L_TEATURA: بيرشنيك لمدة 7 CL. Zagalinosvіtnіh في طليعة فيلم Movyov. - ك.: بيها، 2007. 288 ص؛:. - موفا روزيسيسكا.
مقدم من القراء من الموقع
يتم تعريف جانب واحد فقط من القضية من قبل الجميع: يتم تحديد ذلك بالطبيعة الاجتماعية للفولكلور، لكن هذا لم يقل بعد عن جميع علامات ذلك.
من الواضح أن الميزات المذكورة أعلاه لا تكفي لتسليط الضوء على folklore في عرض خاص الإبداع، والكلوريون - العلوم الخاصة. لكنهم يحددون عددا من العلامات الأخرى، بالفعل القوم على وجه التحديد في الأساس.
بادئ ذي بدء، نقوم بتثبيت ذلك الفولكلور هو نتاج نوع خاص من الإبداع الشعري. لكن الإبداع الشعري هو أيضا الأدب. وبالفعل، بين الفولكلور والأدب، هناك صلة أولى بين الفولكلوريون والأدب.
الأدب والفولكلور يتزامن في المقام الأول في بنطالهم والأنواع الشعرية. صحيح، الأنواع المحددة فقط للأدبين، وهي مستحيلة في الفولكلور (على سبيل المثال، رواية)، وعلى العكس من ذلك: هناك أنواع خاصة بالنسبة للفولكلور والمستحيل في الأدب (على سبيل المثال، مؤامرة).
ومع ذلك، فإن حقيقة وجود الأنواع، وإمكانية تصنيف هنا وهناك عن طريق النوع، هناك حقيقة تنتمي إلى مجال الشعرية. ومن هنا جاء بعض المهام والتقنيات لدراسة الدراسات الأدبية والفولكلور.
واحدة من مهام الفولكلور هي مهمة تخصيص ودراسة فئة النوع وكل هذا النوع بشكل منفصل، وهذه المهمة هي الأدبية.
واحدة من أهم مهام الفولكلور والأكثر أهمية هي دراسة للهيكل الداخلي للأعمال، باختصار، هي دراسة التركيب، بناء. حكاية خرافية، EPOS، الألغاز، الأغاني، المؤامرات - كل هذا لديه بعض قوانين مزيد من الدراسة من الجمع، هيكل. في مجال الأنواع الملحة، هناك دراسة السلسلة أو مسار العمل أو تقاطع أو، وإلا، إلا أن قوانين هيكل المؤامرة. تبين الدراسة أن الأعمال الفولكلور والأعمال الأدبية مبنية بشكل مختلف أن الفولكلور له قوانينها الهيكلية الخاصة.
لا يمكن شرح هذا النمط المحدد من الأدب، ولكن من الممكن تحديده فقط من خلال حالات الاستقبال التحليل الأدبي. تشمل المنطقة دراسة أموال اللغة الشعرية والأناقة. دراسة أموال اللغة الشعرية هي مهمة أدبية بحتة.
هنا مرة أخرى اتضح أن الفولكلور لديه وسيلة محددة لذلك (التوازي والتكرار، وما إلى ذلك) أو أن الوسيلة المعتادة للغة الشعرية (المقارنة، الاستعارات، الكتل) مليئة بمحتوى مختلف تماما مما كانت عليه في الأدب. يمكن تثبيت هذا فقط عن طريق التحليل الأدبي.
باختصار، لدى الفولكلور خاصا خاصا تماما، شعر شاعرية خاصة بالنسبة له بخلاف الشعرية للأعمال الأدبية. ستفتح دراسة هذه الشعرية الجمال الفني غير العادي المنصوص عليها في الفولكلور.
وبالتالي، نرى أنه لا توجد علاقة وثيقة فحسب بين الفولكلور والأدب، لكن هذا الفولكلور هو ظاهرة أمر أدبي. إنه أحد أنواع الإبداع الشعري.
الفولكلور في دراسة هذا الجانب من الفولكلور، في عناصره الوصفية - علم الأدب. إن العلاقة بين هذه العلوم قريبة جدا من أن هناك في كثير من الأحيان علامة على المساواة بين الفولكلور والأدب والعلوم المقابلة؛ يتم نقل طريقة دراسة الأدب بالكامل إلى دراسة الفولكلور، وهذا محدود.
لكن التحليل الأدبي ربما نرى، فقط لإثبات ظاهرة ونمط الشلل الشعبية، لكنه غير قادر على شرحها. لحماية نفسك من خطأ مماثل، يجب أن نستفصر فقط التشابه بين الأدب والفولكلور، وأقاربهم وإلى حد ما فريدة من نوعها، ولكن أيضا لإثبات الفرق بينهم، لتحديد اختلافهم.
في الواقع، الفولكلور بالقرب لعنة محددة، مما يميزه عن الأدب الذي لا يكفي أساليب الأبحاث الأدبية كافية للسماح لجميع المشاكل المرتبطة بالفولكلور.
واحدة من أهم الاختلافات هي أن المصنفات الأدبية دائما وبالتأكيد لديها المؤلف. قد لا يكون للأعمال الفولكلور المؤلف، وفي هذا واحد من مواصفات خاصة التراث الشعبي.
يجب توفير السؤال بكل الوضوح والوضوح الممكن. أو نحن ندرك وجود الإبداع الشعبي مثل ظواهر الجمهور والثقافي الحياة التاريخية يجادل الشعوب، أو لا ندرك ذلك، يجادل بأنه خيال شعري أو علمي وأنه لا يوجد سوى عمل الأفراد أو المجموعات الفردية.
نحن نقف في وجهة نظر أن الفن الشعبي ليس خيالا، لكنه موجود تماما على هذا النحو، وأن تدرس أنها المهمة الرئيسية للفولكلور كعلوم. في هذا الصدد، نحن نستريد مع علماءنا القدامى، مثل F. Buslaev أو O. Miller. إن حقيقة أن العلم القديم شعر غريزي، معبرا عنها بشكل سلبي ومكفافه وغير صحيح بشكل علمي، وكم إلى أي مدى عاطفيا، ينبغي مسحها من الأخطاء الرومانسية وترعرعت على ارتفاع العلوم الحديثة بأساليبها المدروسة وأساليبها الدقيقة.
نشأ في التقاليد الأدبية المدرسية، لا يمكننا في كثير من الأحيان أن نتخيل أن العمل الشعري يمكن أن ينشأ بشكل مختلف عن النماذج عمل أدبي مع الإبداع الفردي. يبدو لنا أن شخصا ما كان عليه أن يؤلفه أو طي الأول.
وفي الوقت نفسه، توجد طرق مختلفة تماما لظهور الأعمال الشعرية، ودراستها هي واحدة من الرئيسية مشاكل معقدة folklores. لا توجد إمكانية إدخال عرض هذه المشكلة بأكملها. يكفي الإشارة إلى هنا فقط أن الفولكلور الوراثي يجب أن تكون أقرب إلى الأدب، ولكن مع لغة لا تخترع أي شخص أيضا ولن يكون المؤلف ولا المؤلفين.
إنه ينشأ ويختلف طبيعية تماما وبغض النظر عن إرادة الناس، أينما كان هناك مكان لهذا الغرض التطور التاريخي أنشأت الشعوب الشروط ذات الصلة. ظاهرة التشابه العالمي لا يمثل مشاكل بالنسبة لنا. بالنسبة لنا، سيكون هناك نقص لا يمكن تفسيره في مثل هذه التشابه.
تشير التشابه إلى نمط، والتشابه أعمال الشعبية هناك فقط حالة خاصة نمط تاريخي يؤدي من أشكال متطابقة إنتاج الثقافة المادية إلى نفسه أو ما شابه ذلك مؤسسات إجتماعية، لتداول مماثل للإنتاج، وفي مجال الأيديولوجية - تشابه أشكال وفئات التفكير، التمثيل الدينيوحياة الطقوس واللغات والفولكلور جميع الأرواح والمترابط والتغييرات والنمو ويموت.
العودة إلى مسألة كيفية تخيل تجريبيا حدوث أعمال الفولكلور، هنا سيكون كافيا للإشارة إلى أن الفولكلور يمكن أن يؤلف في البداية الجزء العلوي من الطقوس.
مع تنكس أو سقوط الطقوس الفولكلور، سيتم الإهانة من ذلك ويبدأ في العيش حياة مستقلةوبعد انها مجرد توضيح ل اللوائح العامةوبعد يمكن إعطاء دليل فقط بحوث ملموسة. لكن أصل الطقوس للفولكلور كان واضحا، على سبيل المثال، بالفعل A. N. Veselovsky في السنوات الاخيرة حياته.
الفرق هنا هو في الأساس لدرجة أنه يجبرها بالفعل على تخصيص الفولكلور في نوع خاص من الإبداع، والفولكلوريسي هو علوم خاصة. مؤرخ الأدب، الرغبة في استكشاف أصل العمل، تبحث عن مؤلفه.
V.YA. تدعم folklore poetics - M.، 1998
الإبداع الشعبي هو في الأصل، متعدد الأوجه وطبيعتها مرتبط ارتباطا وثيقا بداية موسيقيةوبعد وبالتالي مثل هذا التنوع لا يصدق وأشكال الفيلم التي عبرت فيها الأنواع الموسيقى الفولكلور.
ما هو الفولكلور؟
يسمى folklore فن شعبيوبعد هذه هي الموسيقى والشعر والمسرح والرقص الذي تم إنشاؤه من قبل الناس وترتبط ارتباطا وثيقا بالتقاليد المعتقدات الدينيةوالتاريخ.
كلمة "folklore" نفسها لديها جذور اللغة الإنجليزية وترجم ك "الحكمة الشعبية". بطبيعتها، فإن الفولكلور متنوع وتشمل حكايات خرافية، والأساطير، والأساطير، والأساطير، والأمثال، والأقوال، والمؤامرات، والعلامات، ومجموعة متنوعة من طرق العرافة، وجميع أنواع الطقوس، والرقصات وأكثر من ذلك بكثير. ليس من المستغرب، لكن الفولكلور أيضا معدلات والقراء والنكات. وكانت أنواع الفولكلور الموسيقية واحدة فقط من أجزاء الإبداع الشعبية.
النوع هو؟
لقد ذكرنا بالفعل عدة مرات (بسبب مفهوم الفولكلور) كلمة "النوع"، ولكن ما هو مفهوم به؟ النوع هو نوع من العمل الذي يتميز به ميزات معينة من النموذج والمحتوى. كل نوع له هدفه، وسيلة وجود (على سبيل المثال، عن طريق الفم أو المكتوبة) والتنفيذ (الغناء، إلقاء الإلت الأداء المسرحي إلخ.). كمثال، يمكن إعطاء الأنواع التالية: Symphony، الأغنية، القصة، القصة، القصة، الرواية، إلخ.
ما يسمى الفولكلور الموسيقي؟
chastushki.
Chastushka هي أغنية قافية صغيرة تتكون من 4-6 خطوط. وعادة ما يتم تنفيذها في وتيرة سريعة وتصف حدثا واحدا من حياة الشخص. كانت شاستوشكي شعبية بين سكان الريف ومن بين الطبقة العاملة. تذهب جذور هذا النوع في القرن السابع عشر، لكنه وصل إلى أكبر شعبية في القرن العشرين.
مواضيع Chastushki هي انعكاس للعمر، والأكثر إلحاحا والمشاكل الموضعية والأحداث الزاهية. التوجه الرئيسي لهذه الأغاني القصيرة هو الاجتماعية أو الأسرة أو الحب.
دراسة الفولكلور في المدرسة
جميع المدارس البرامج الثانوية مصممة لضمان أن الأطفال يمكنهم استكشاف أنواع الفولكلور الموسيقي. الصف الخامس يبدأ في التعرف على تنوع النوع الإبداع الشعبي، ولكن لدراسة عيناته من الطلاب تبدأ في المدرسة الابتدائية.
التركيز الرئيسي على رابط المدرسة المتوسطة يجعل اتصال الأدب والتاريخ، وبالتالي يتم دراسة الغناء الملحمي. بالإضافة إلى ذلك، يقدم الطلاب أنواع الأغاني الرئيسية. في الوقت نفسه، يتحدث المعلم عن أوجه التشابه وعلاقة إبداع الناس والأدبين، حول التقاليد الأساسية والاستمرارية.
انتاج |
وهكذا، فإن أنواع الفولكلور الموسيقية، التي حاولنا قائمنا أن ترسمها، مرتبطا بشكل لا ينفصم بحياة الناس. أي تغيير في الحياة اليومية أو البلد بأكمله وجدت على الفور انعكاسها في أغنية الإبداعوبعد لذلك، يسرد جميع أنواع الفولكلور، التي تم إنشاؤها طوال فترة وجود إنسانية، أمر مستحيل. بالإضافة إلى ذلك، واليوم، يستمر الفن الشعبي في تطوير وتطوير وتكيف مع ظروف جديدة وحياة. وسوف يعيش طالما توجد البشرية.
الفولكلور هو الأساس الذي يتطور الإبداع الفردي. الأرقام المعلقة مجالات مختلفة من الفن في الماضي والحاضر على علم بوضوح قيمة الفولكلور. قال م. غلينكا: "لا يمكننا خلق أشخاص؛ نحن نكتب فقط وترتيب "\\ A. S. Pushkin لا يزال في التاسعة والتاس في وقت مبكر. في. كتبت: "دراسة الأغاني خمر، حكايات خرافية، إلخ. من الضروري معرفة مثالية خصائص اللغة الروسية. النقاد عبثا معهم يحتقرون ". وأشار إلى المحول إلى الكتاب: "اقرأ حكايات جنية برايم، الكتاب الشباب لرؤية خصائص اللغة الروسية".
تمت متابعة عهد الاستئناف بالفن الشعبي واتبع مبدعين الكلاسيكية و الأدب الحديثالموسيقى والفنون الجميلة. لا يوجد كاتبة بارزة واحدة وفنان، وهو ملحن لن يضيف إلى نوابض الفن الشعبي، لأن حياة الناس تنعكس فيها. التمرير الأعمال الموسيقية، تطوير فن الشعب بشكل خلاق، ضخمة. على ال المؤامرات الشعبية تم إنشاء الدعم مثل "SADKO" و "Kashche" وغيرها. دخلت الصور والأراضي من الفن الشعبي فنوبعد صور Vasnetsova "Bogatyry"، "Alenushka"، VRubel "Mikula"، "Ilya muroMets"، repin "sadko"، وهلم جرا. دخلت وزارة الخزانة في الفن العالمي. وأشار أ. م. غوركي إلى أن أساس التعميمات التي أنشأها عبقرية فردية هي عمل الشعب: "خلق زيوس الشعب، فيدي يجسده من الرخام". جادل هنا ذلك فن الكاتب، الفنان، النحات فقط يصل إلى القمم عندما تنشأ كتعبير عن الأفكار والمشاعر وجهات نظر الناس. لم يناسب غوركي أدوار فنان فردي، وأكد أن سلطته من مواهبه، إتقان التعبير الخاص، الكمال شكل خلق الإبداع الجماعي للجماهير.
الاتصالات من الأدب والفولكلور لا يغلى استخدام المحتوى والكتاب النموذج الأعمال الفردية فن شعبي. يعبر هذا الاتصال عن ظاهرة أوسع وجماعية لا تضاهى: الوحدة العضوية للفنان مع الناس والفنون مع تجربة الشعبية الإبداعية.
وبالتالي، فإن كل من الإبداع الفردي والجماعي يحصل فقط على قيمة أيديولوجية وجمالية ضخمة في حياة المجتمع، عندما يرتبطون بحياة الناس وبصدق، بصدق تماما على الإطلاق. ولكن في الوقت نفسه، يجب أن يؤخذ في الاعتبار ذلك، أولا، طبيعة الإبداع الجماعي والفرد في مراحل مختلفة من التنمية مجتمع انساني مختلف، ثانيا، حقيقة أن الإبداع الجماعي والفردي هو نوع من الأساليب الناشئة تاريخيا لإنشاء عمل فني.
أ. م. غوركي قال بحق إن الإبداع الجماعي للجماهير كان وحيدا للأم لإبداع الفرد، أن بداية فن الكلمة، الأدب - في الفولكلور. في الفترات المبكرة من التاريخ، كان القرب من الأدب والفن الشعبي كبيرا للغاية بحيث يكون من المستحيلز معهم بوضوح. تعتبر "Iliad" و "Odyssey" بكلية كاملة أعمال الأدب العتيق وفي الوقت نفسه، أجمل إبداع الفن الشعبي الجماعي ينتمي إلى "فترة حياة الرضع من المجتمع البشري". يلاحظ نفس غير الكهنوت الإبداع الفردي والجماعي في عدد من الأعمال في العديد من الدول.
في الفترة الأولية من وجودها، لم ينفصل الأدب بعد عن الفن الشعبي الجماعي. مع تطور مجتمع الطبقة، يتم تعميق تقسيم الإبداع الفردي والجماعي تدريجيا. ولكن، بالطبع، لا يمكن تفسير معظم مفاهيم الإبداع الجماعي والفرد بشكل مستنجل، على قدم المساواة ومتسقة لجميع الأوقات والشعوب. الفنون الفردية والجماعية لها ميزات صلاحية تاريخية.
في مجتمع كلاسيكي كان الإبداع الجماعي انعكاسا فنيا ومجنا لواقع ذلك الوقت، ويلخص وجهات النظر وعرض القبيلة، المجتمع البدائيمن أي شخصية لم يتم ذكرها. في ظل ظروف، عندما تظل القبيلة حدود الشخص فيما يتعلق بالغرض من قبيلة أخرى، وفيما يتعلق بحد ذاتها، عندما كان شخص منفصل يخضع دون قيد أو شرط لمشاعره وأفكائه وأفعالها من القبيلة، فإن جنس \\ الجماعي كان العمل هو النموذج الوحيد الممكن الأنشطة الفنية الأفراد الأفراد. مشاركة الكتلة بأكملها من القبيلة في التعميم تجربة الحياة، الرغبة العامة في فهم وتغيير الواقع كان أساس ملحمة التقارير التي وصلتنا إلى ما يفضل إعادة التدوير المتأخر. مثال على هذه الحكايات الملحمية التي نشأت في ظروف مجتمع محترف، على الأقل رونية من الأساطير "كاليفالي"، ياكوتسكي أوليدي، جورجيا وأوسيتيا حول أميران، شمال القوقاز وعبخاز من شمال نيوز، إلخ.
في مجتمع التقارير، لم تندمت جمعية الإبداع فقط مع الفردية فحسب، بل تابعها. هنا، حتى الشخص الأكثر تميزا ينظر إليه على أنه تجسيد لقوة وتجربة القبيلة بأكملها؛ وبالتالي، فإن صورة لجماهير الناس من خلال صورة البطل (Weineenen، PromeTheus، Bolder، Warriors الروسية وغيرها من الصور لأجهزة الدمار البطولية) قد نشأت للإبداع الملحمي والأدبي المبكر.
لا يمكن تطوير العلاقات الفئة غير تغيير الإبداع الجماعي. مع ظهور مجتمع الفصل، تؤثر أيديولوجية الطبقات المعادية بوضوح على تفسير مختلف للصور والقصص والأغاني. أمثلة من ملحمة شعوب الاتحاد السوفياتي تؤكد هذا. كشفت مناقشة الجوهر الأيديولوجي لحافز قيرغيزيز حول ماناس وبوريت والمنغولية الملحمية "جيسر"، وهي المناقشات حول مشاكل الملحمة عن حقائق تشويه المناهض للأشخاص من الأوساط الإقطاعية للإبداع من العاملين.
هناك تفاعل مستمر من الأدب والفولكلور. يرافق الفولكلور والأدب والإبداع الفني الجماعي والفردي بعضهما البعض في مجتمع فئة. لذلك، الإبداع الشعبي الروسي لقرون XI-XVII. كان له تأثير كبير على العمل الأدب الروسي القديمأي نوع من الشهادة ببلاغة "الكلمة حول فوج إيغور"، "حكاية بيتر وففكرونيا"، "Zadonchina". في الوقت نفسه، كانت صور الأدب الفنية كلها أوسع في استخدام الإبداع الشعري الفموي. في المستقبل، أصبحت هذه العملية أكثر كثافة. Lermontov، غوغول، جي. يعتقد Tolstoy، Nekrasov، Gorky أن الفولكلور يثري الإبداع الفردي للفنان المهني. في الوقت نفسه، أكدت جميع أساتذة الجرافات الروسية المتميزة على أن الكاتب لا ينبغي أن يسخن الفولكلور، لا ينبغي أن يصبح على طريق الأسميم. الفنان الحقيقي بجرأة يغزو الإبداع الشعري الشاذ عن طريق الفم، يختار أفضل ويطورها بشكل خلاق. للتأكد من أنه يكفي لتذكر حكايات الجنية A. Pushkin. "لقد زين أغنية شعبية وكتب محمد غوركي جوركي "حكاية خرافية مع بريق موهبته، لكنها تركت دون تغيير معناها وقوتها"
تفاعل الفولكلور وتدفق الأدب بأشكال مختلفة. على سبيل المثال، الفنان المهني غالبا ما يستخدم وتثري الموضوعات والأراضي والفولكلور والصور الفوتوغرافية، ولكن يمكنها استخدام الفولكلور ولا تنتج قطعاها وصورها مباشرة. لا يقتصر فنان حقيقي أبدا على إعادة إنتاج أشكال أعمال الفولكلور، وتثري وتطوير تقاليد الفم الإبداع الشعري، وكشف عن حياة الناس وأفكاره ومشاعره وتطلعاته. من المعروف أن أكثر الممثلين الأكثر تقدما في الفصول المهيمنة، من خلال مركب الظلم الاجتماعي وتصوير الحياة بصدق، ارتفعت على قيود الفئة والعمال التي تم إنشاؤها والتي استجابت لمصالح واحتياجات الناس.
الاتصالات الحية أكد الأدب الفولكلور بالإبداع أفضل الكتاب جميع الدول. ولكن بغض النظر عن مدى تشابك ارتباط اعمال الكتاب مع شعر الناس في مجتمع الطبقة، يتميز الإبداع الجماعي والفرد دائما بطريقة إنشاء أعمال فنية.
في مجتمع الفصل كانت هناك اختلافات في العملية الإبداعية لخلق أعمال الأدب والشعر الشعبي الجماعي. وهي في المقام الأول على النحو التالي: يتم إنشاء العمل الأدبي من قبل الكاتب - غير محفوظ، الكاتب حسب المهنة أم لا - بشكل فردي أو في الكومنولث مع كاتب آخر؛ في حين أن الكاتب يعمل على عمله، فإن العمل ليس ملكا للجماهير، ويشارك الجماهير فقط بعد أن تتلقى الطبعة النهائية المرفقة في الرسالة. تنهد. عملية الأدب يتم فصل إنشاء النص الكنسي للعمل عن النشاط الإبداعي الفوري للجماهير ويرتبط به وراثيا فقط.
أعمال أخرى - أعمال فن الشعبية الجماعية؛ يتم دمج البداية الشخصية والجماعية هنا في العملية الإبداعية عن كثب الفردية الإبداعية تذوب في الجماعية. أعمال الفن الشعبي ليس لها طبعة نهائية. يخلق كل فنان من العمل، ويطور، ويطحن النص، وأعمال مؤلف مشارك للأغنية، قاد الناس ينتمون إلى الناس.