كيف تعيش الفلاحون في العصور الوسطى؟ أدوات العمل والحياة من الفلاحين في العصور الوسطى. الحياة الفلاحية: الإسكان والمباني المنزلية الفلاحين المنزل التقاليد الحياة حقائق مثيرة للاهتمام

كانت أوروبا في العصور الوسطى مختلفة للغاية عن الحضارة الحديثة: كانت مغطاة بالغابات والمستنقعات، واستقر الناس على المساحات التي تمكنت فيها الأشجار من خفضها، وجففت fopies وتجري الزراعة. كيف عاش الفلاحون في العصور الوسطى، ما تم تغذيته وممارستها؟

العصور الوسطى وعصر الإقطاع

يغطي تاريخ العصور الوسطى الفترة من الخامس إلى بداية القرن السادس عشر، وحتى حدوث عصر الوقت الجديد، ويشير بشكل أساسي إلى بلدان أوروبا الغربية. لهذه الفترة، تتميز ميزات محددة للحياة: نظام إقطاعي للعلاقات بين ملاك الأراضي والفلاحين، ووجود الأعضاء العامة والغاتين، والدور السائد للكنيسة في حياة جميع السكان.

واحدة من السمات الرئيسية لتاريخ العصور الوسطى في أوروبا هي وجود الإقطاع، وهيكل اجتماعي اقتصادي خاص وطريقة إنتاج.

نتيجة للحروب الداخلية والحروب الصليبية وغيرها من الأعمال العدائية، قدمت الملوك خدماتهم إلى الأراضي التي بنوا بها أو القلاع. كقاعدة عامة، تم تقديم جميع الأرض مع أشخاص يعيشون على ذلك.

اعتماد الفلاحين من الإقطاعية

تلقى سينور الأثرياء في حيازة جميع الأراضي المحيطة بالقلعة، والتي كانت على القرى التي تقع مع الفلاحين. تقريبا كل ما شارك فيه الفلاحون في العصور الوسطى، مكلفة بالضريبة. تم دفع الفقراء، الذين يقومون بتزوير أراضيهم، وسيتم دفعهم إلى سينور لا تكريم فقط، ولكن أيضا لاستخدام أجهزة الحصاد المختلفة: الأفران والمطاحنات والصحافة للعنب. تم إعطاء الضريبة للمنتجات الطبيعية: الحبوب، العسل، النبيذ.

تعتمد جميع الفلاحين بشدة على إقطاعي، عمليا، عمليا يعملون عليه مع عمالة الرقيق، والتغذية في ما ظل بعد زراعة الحصاد، معظمها تم إعطاء معظمها للسيد والكنيسة.

بين الفسالات، حدثت حرب حرب بشكل دوري، والتي طلبت خلالها الفلاحون حماية مالكهم، والتي أجبروا عليها من أجل إعطائها وضعها، وفي المستقبل أصبحوا يعتمدون تماما عليه.

تقسيم الفلاحين في مجموعات

لفهم كيف عاش الفلاحون في العصور الوسطى، من الضروري معرفة العلاقة بين السكان الإقطاعي والفقراء الذين عاشوا في قرى الأقاليم المتاخمة للقلعة، تم علاج قطع الأراضي.

كانت أدوات الفلاحين في العصور الوسطى في هذا المجال بدائية. أفقر التجديف الأرض إلى السجل، والبعض الآخر - برورونا. في وقت لاحق، ظهرت الضفائر والشوك من الحديد، وكذلك المجارف والمحاور والاحتجاز. من القرن التاسع، بدأت المحاريث العجلة الثقيلة في التقدم في الحقول، تم استخدام العلب على التربة الخفيفة. للحصاد والمندون والسلاسل مخصصة للخيط.

ظلت جميع الأدوات الموجودة في العصور الوسطى دون تغيير منذ عدة قرون، لأن الفلاحين ليس لديهم أموال لاكتسابا جديدا، ولم يكن إطفاءهم الإقطاعي مهتما بتحسين ظروف العمل، إلا أنهم كانوا قلقين فقط فقط للحصول على حصاد كبير بأقل تكلفة.

استياء الفلاحين

يتميز تاريخ العصور الوسطى بالمواجهة المستمرة بين ملاك الأراضي الكبار، وكذلك العلاقات الإقطاعية للعزنين الغني والفلاح الفقراء. تم تشكيل هذا الحكم على أنقاض مجتمع قديم، حيث كانت العبودية موجودة، تجلى الزاهية في عصر الإمبراطورية الرومانية.

هناك ظروف صعبة كافية لكيفية عاش الفلاحون في العصور الوسطى، والحرمان من قطع أرضهم وممتلكاتهم، وغالبا ما تسبب الاحتجاجات، والتي تم التعبير عنها بأشكال مختلفة. فر بعض يائسة من أصحابها، والبعض الآخر راض أعمال الشظايا. عانت متمردو الفلاحون دائما من الهزيمة بسبب عدم المنظم والعفوية. بعد هذا التمرد، سعت الضباب الإقطاعي إلى إصلاح أبعاد عباءة لوقف نموهم لا نهاية لها وتقليل السخطين من الفقراء.

نهاية عصر العصور الوسطى وعمر الرقيق للفلاحين

بصفته الاقتصاد ومظهر الإنتاج، وقعت العصور الوسطى بحلول نهاية الحقبة، كان هناك انقلاب صناعي، بدأ العديد من القرويين في الانتقال إلى المدن. من بين الفقراء وممثلي الطبقات الأخرى، بدأت آراء إنسانية تسود، الذي اعتبر حرية شخصية لكل شخص هدف مهم.

نظرا لأن النظام الإقطاعي تم رفضه، فقد جاء العصر، باسمه وقتا جديدا، لم يعد هناك مكانا لتكون فيه علاقات عفا عليها الزمن بين الفلاحين وفندقها.

الطبقات "تقليد وحياة عائلة الفلاحين"

غرض: اتقان الثقافة الوطنية وتعليم الشعور بالوعي الذاتي الوطني.

مهام:

استعادة صورة الأسرة التقليدية، باعتبارها أكبر ضريح؛

تعليم الثقافة المنزلية والأسرة التقليدية، والطلب على موقف المسؤول والرعاية تجاه أفراد أسرهم؛

تشكيل موقف دقيق صالح تجاه التراث الروحي والتاريخي لشعبهم، تقاليد الثقافة المسيحية؛

تعزيز العلاقات الروحية مع الأجيال السابقة والمقبلة من روسيا؛

تنشيط النشاط المعرفي؛

تطوير وتصحيح الوظائف العقلية والصفات الشخصية للتلاميذ.

المعدات التعليمية

تصميم سطح المكتب: الملصقات مع صورة الأسرة الفلاحين والحيوانات الأليفة والصور ذات الكائنات العتيقة، المشار إليها في عملية الاحتلال (الغزل، المحراث، آلة النسيج، إلخ)

معرض الكتب مع قصص وأعمير حول العمل الفلاح، حياة الفلاحين.

أوراق تشير إلى أنواع الأعمال والفتيات والأولاد المتقنين، والمغناطيس.

زي قريب من الشعب الروسي للاحتلال الموصل.

Samovar الكهربائية، مفرش المائدة، الكؤوس مع الصحون، الشاي، السكر، شعاع، تجفيف، مربى للشاي.

مرحبا يا شباب!

يسمى احتلالنا اليوم: "تقاليد وحياة عائلة الفلاحين". وهذا يعني أننا سنتحدث عن العائلات التي كانت في روسيا، وما فعله أفراد الأسرة والأهم من ذلك، ما أود أن يرتدي اهتمامكم بالتقاليد التي تم احترام التقاليد فيها في زيادة الأطفال في روسيا.

بالنسبة لحياة عائلة الفلاحين، بعد المحادثة، سنربط متحفنا المدرسي "Hill Russian Hill" وستحاول أن تخبرني كيف المسكن من عائلة الفلاحين، التي تواضيع، الأدوات، الشعب الروسي في الحياة اليومية ، وسوف أساعدك في هذا.

منذ في نهاية العام الدراسي الماضي، كان لدينا جولة لمشاهدة معالم المدينة في المتحف، والآن ستكون مساعدي في وصف حياة أسلافنا.

حسنا، الآن الجزء الأول من فصولنا.

تقاليد عائلة الفلاحين في رفع الأطفال.

تم توزيع واجبات العمل في عائلة قرية للعلامة الجنسية. كانت الأسر في الفلاحين كبيرة وودية. الآباء والأمهات الكبار مع الحب والقلق يعامل أطفالهم. كانوا يعتقدون أنه بمقدار 7-8 سنوات، فإن النظام الغذائي بالفعل "يدخل العقل" وبدأ في تعليمه كل ما يعرفه ويعرفون كيف.

أصدر الأب عن أبنائها، وأنت والدتها تدربت بناتها. من السنوات الصغيرة، أعد كل طفل فلاح للرسوم المستقبلية للأب - الرأس وعائل العائلة أو الأم - حارس هجوم عائلي.

علم الآباء والأمهات الأطفال بلا شك: أولا وقفت الطفل بجانب البالغين وشاهد نفسه. ثم بدأ الطفل في إعطاء أدوات، والحفاظ على شيء ما. لقد أصبح بالفعل مساعد.

بعد بعض الوقت، قام الطفل بالفعل بموثوق به من تنفيذ جزء من العمل. ثم قام الطفل بالفعل بأدوات الأطفال الخاصة: مطرقة، روبوري، مغزل، مضلع.

للقضية التي أجريت، تمت الإشادة بالطفل، الموهوبين. المنتج الأول الذي أدلى به الطفل، كما حصل أيضا على ملعقة، باص، والقفازات، وساحة، حذاء.

والآن استمع بعناية ما تم تدريس الأولاد. نظرا لأن المهمة التالية سيتم اختيارها من الأنواع المقترحة للأعمال التي يدربها الأب الذين دربوا الأبناء.

قام الأولاد، إلى جانب الأب، الذين يتقنون من ألعاب مواد مختلفة - أجهزة ضبط النفس الذاتية، Mudkushki، Box، Lapties، الأطباق، والأواني محلية الصنع، والأثاث المصنع.

كل فلاح يعلم كيفية إتقان الكمبيوتر المحمول. الرجال لأجهزة الكمبيوتر المحمول يهربون لأنفسهم ولجميع الأسرة بأكملها. حاولوا أن نجعلها قوية ودافئة ومقابل للماء.

في كل ساحة الفلاحين بالضرورة كان هناك ماشية. عقد بقرة، حصان، الماعز، الأغنام، الطيور. بعد كل شيء، أعطت الماشية الكثير من المنتجات المفيدة للعائلة. تم أخذ الرجال للماشية: إنهم يتغذىون، سماد تنظيفهم، حيوانات تنظيفها. النساء حليب الأبقار، قاد الماشية على المراعي.

كان العامل الرئيسي في المزرعة حصانا. طوال اليوم عمل الحصان في هذا المجال مع المالك. رعي الخيول في الليل. كان واجب الأبناء.

للحصان، كانت هناك حاجة إلى أجهزة مختلفة: المشابك، الدراجون، حرق، والسراويل، مزلقة، عربات. كل هذا المالك جعل نفسه مع الأبناء.

من الطفولة المبكرة، يمكن لأي صبي مساومة الحصان. من 9 سنوات من الصبي بدأ تعليم ركوب ويقود الحصان.

من 10 إلى 12 عاما، ساعد الابن والده في الميدان - باخل، بورونيل، قدمت الحزم وحتى البلطجة.

بحلول 15 إلى 16، تحول الابن إلى مساعد الرئيس للأب، والعمل على قدم المساواة معه. كان الأب قريب دائما وساعده، مدعوم.

إذا اشتعلت الأب الأسماك، فإن الأبناء كان أيضا بجانبه. كانت لعبة بالنسبة لهم، والفرح، وكان والده فخورا بأنه كان لديه مثل هذا المساعدين.

على طاولة الأوراق مع أنواع العمل المطبوعة عليها. سوف تختار وأرفق المغناطيس على اللوحة مع والد تدريب أبناء في عائلات الفلاحين.

الآن استمع إلى ما تدرس الأمهات بنات.

لمواجهة جميع الأعمال النسائية التي تم تدريسها من قبل أمي، أخت الأكبر سنا وجدة.

تعلمت الفتيات جعل دمى الخرقة، وخياطة المواد الغذائية لهم، انسكبت من القوارب والديكورات والقبعات الخاطئة. حاولت الفتيات: بعد كل شيء، حاول جمال الدمى، ما كان سيدها.

ثم لعبت الفتيات مع الدمى: "لقد ذهبنا لزيارة" أوبياكي، بيلينالي، "العطلات المشهورة"، وهذا هو، عاشوا معهم حياة دمية. كان يعتقد أن الناس أنه إذا كانت الفتيات على استعداد للعب الدمى، فستكون في الأسرة أرباحا، ثروة. من خلال اللعبة، انضمت الفتيات إلى مخاوف وفرحة الأمومة.

ولكن فقط بنات الأصغر سنا لعبت في الدمى. عندما حطموا، علمتهم الأم أو كبار الأخوات لرعاية الثديين. ذهبت الأم إلى الحقل طوال اليوم أو كان مشغولا في الفناء، في الحديقة، والفتيات تقريبا استبدال الأم تماما. فتاة - أمضت ممرضة اليوم كله مع طفل: يلعب معه، هدأ، إذا بكى، تاجيل

عاش جدا: الفتيات الأصغر سنا - تم العثور على المربيات مع الطفل، ومساعدة بنات الكبار أمهم في هذا المجال: الحزم متماسكة، وجمع spikelets.

في 7 سنوات من الفتيات الفرسان بدأت تعلم أن تدور. أول ابنة مضلعة صغيرة أنيقة أعطت والده. درس البنات إلى الدوران، خياطة، مطرز تحت إرشادات الأم.

في كثير من الأحيان، تجمعت الفتيات في تل واحدة في التجمعات: تحدثت أغاني غنت وعملت: اندفعت، ملابس خاطفة، القفازات المطرزة والتريكو والجوارب من الأخوة والأخوات والآباء والأمهات والمناشف المطرزة.

في 9 سنوات، ساعدت الفتاة بالفعل المقاييس على إعداد الطعام.

النسيج للملابس التي قام الفلاحون بها أيضا بمنازل أنفسهم في آلات النسيج الخاصة. كان يطلق عليه - المهيمنة. ساعدت الفتاة والدتها، وعمر 16 عاما كانت وثقة في نسج أنفسهم.

أيضا، تم تدريس الفتاة لإزعاج الماشية، حلب البقرة، حزم Harrow، تحويل القش، غسل الملابس الداخلية في النهر، طهي الطعام وحتى خبز الخبز.

تدريجيا، جاءت الفتاة إلى الوعي أنها مضيفة مستقبلية يمكنها الوفاء بجميع الأعمال الإناث.

إرفاق الأوراق على اللوحة مع أنواع الأعمال التي تدرس الفتيات.

دعنا نقرأ بصوت عال، والتي قامت تقليديا بتعليم الفتيان والفتيات في أسر الفلاحين الروسية.

وهكذا، في عائلات الفلاحين نشأوا "رجال طيبون" - مساعدات آباء، نعم "Krasnov Maiden" - كليليتسا - الإبرة، الذين يكبرون مهارة أطفالهم وأحفادهم.

الرجال، ما هو التقليد الرئيسي لرفع الأطفال في أسر الفلاحين الروسية؟ (الأبوة والأمومة في العمل)

والآن نرتفع في الطابق الثالث إلى المتحف الروسي "Turnorna الروسي".

الجزء الثاني من الفصول.

/ المعلم في زي روسي يلتقي اللاعبين عند مدخل المتحف /

روس خشبي، حافة باهظة الثمن،

هنا، كان الشعب الروسي يعيش منذ فترة طويلة.

أنها تمجد منازل الأقارب،

الأغاني الروسية المستديرة تغني.

اليوم لدينا درس غير عادي. الاحتلال رحلة إلى متحف الحياة الفلاحين "Gornya الروسية".

أخبرني، ماذا اتصلت ب "هيل"؟ / غرفة في الكوخ /

ما هي الغرفة؟ / كبيرة، خفيفة، دافئة /

قبل أن تبدأ جولتنا، دعونا نتذكر ما هو المتحف وكيفية التصرف في المتحف / الأيدي دون إذن لمس أي شيء، لا تصرخ، لا تقاطع الدليل /.

حسنا، أحسنت. الآن يمكننا أن نبدأ رحلة إلى الماضي.

وسوف أبدأ قصتي مع الموقد الروسي.

في منتصف الهلاص وضع الفرن. قيل له: "الفرن كل شيء رئيس" / هذا هو أهم /.

لماذا الفرن الرئيسي؟ / تغذية، الحرارة /

القفازات الجافة سوف تساعد

النوم للنوم في الدفء.

وأنا تغني في مكان ما بجانب

كيف دافئ معك موقد - الأم / ساخنة، تغذية، مثل أمي /.

الموقد هو أول مساعد المضيفة.

ماذا أكل الفلاحين؟ / حساء، عصيدة /

قالوا: "حساء نعم العصيدة هو طعامنا". في العطلات أكلت فطائر، الفطائر، كيسيل.

حساء، عصيدة، بطاطس - كان كل شيء مسلوق في الأواني أو الحديد الزهر مقاسات مختلفة. وضعوا في الفرن وإزالتها من هناك يفهم، يمسك، يقبض.

تم صنعه ببساطة - تم تعزيز جولة المقلاع على مقبض طويل؛ هي - إنها "أمسك" وعاء أو الحديد الزهر "تحت الجانبين".

الرجال الذين يرغبون في محاولة الخروج من موقد الحديد خنزير عن طريق فهمهم؟ / تراجع محاولة مع مساعدتي /

مونة الاسمنت - شيء آخر هو موضوع ريفي للجميع.

الفتيان والفتيات المعاصرين هم معروفون في حكايات الجنية الروسية. إنه على ذلك أن بابا يطير - ياجا، يلوح سيدة. حسنا، في وقت الفراغ، تم استخدام وقت ستوبا في الغرض المباشر المقصود - في سمك الحبوب.

يتكون Stupa ببساطة: في السطح، سجل سميك قصير، تعميق يتم عرضه في الجزء العلوي، حيث تم تعليق الحبوب. على ذلك فاز آفة. - صغير، لكن قضيب خشبي تفوح منه رائحة العرق مع نهايات مدورة.

لقد سكبوا بحقيبة PSHO وتغلب على الآفة، حتى تم الحصول على الدقيق منه.

في الحياة اليومية، كان الفلاح بالضرورة البصق والصندوق - سكين منحني مع جيربرين لضغط الخبز. أصبح المنجل رمزا لبركة الأرض. خلال عمل البصق، بشكل طبيعي، فتنت. وشحذ كوسك بتحثها، والذي كان دائما معه - على الحزام من الخلف في "Cobur" خشبي أو الخوص توسكا.

التي ولدت في عائلة الفلاحين طفل. أين سوف ينام؟ / في مهد أو قبعة /

مهد الحضارة تسليمها من الخشب. شنق إلى السقف على الخطاف. خاط الطفل سرير من قوارير النسيج. بحيث انخفض الطفل نائما، كان غنى مع أغاني تهليل. / تشمل أغنية تهويبية ترغب في الخروج من الرجال يهز مهد أو قبعة /

الشيفونيات والخزائن من قبل لم يكن كذلك. تم الاحتفاظ بالأشياء في الصناديق. فعلت الصناديق خشبية ومزينة مع المنحوتات الحديد المصابة. الصدر لديه غطاء، مقابض، القلعة. المقابض والقلعة مصنوعة من الحديد حتى لا تكسر. أشياء مطوية في صندوق تخزين. دعونا فتح صدرنا ومعرفة ما إذا كان هناك شيء ما / في الصدر الأزياء الشعبية الروسية، وعناصر زي. الرجال وضعوا على الأشياء / السترات، قبعات مع زهرة، والفتيات - شالات.

الفلاحين كانوا يعتقدون أن الناس. ماذا يعني ذلك؟ / يؤمن بالله الصلاة /. وما هي الدين اعترف أسلافنا ونتعترف، الشعب الروسي الحديث؟ / الأرثوذكسية /

لذلك، في "الركن الأحمر"، تم وضع الرسام من الموقد الرموز.

الرجال، الذين يصورون على الرموز؟ / يسوع المسيح، مريم العذراء والقديسين القديسين /

الديكور من الوركين وفخر المضيف كان تألق ساموفار. "لدينا ساموفار على الطاولة، وعلى مدار الساعة على الحائط"، يفتخر المالك.

كان موطن الفلاحين رتابة. الأوعية الطينية، ملاعق خشبية. الشوك، بالمناسبة، كانت نادرة جدا.

الرجال، ما هو؟ / ما هو؟ / الروك / لما احتاج إلى الروك، هل تعرف؟ / دلاء النقل مع الماء / الآن دعونا نحاول نقل الدلاء بالماء مع هذه الروضة / في الممرات التي تحاول بها مساعدتي، في دلاء المياه من الثلث.

الآن دعنا نعود إلى المتحف. يمكنك الذهاب مرة أخرى، ومشاهدة الأشياء القديمة. إذا كان لديك أي أسئلة - اسأل / رجال الذهاب، انظروا، طرح الأسئلة.

/ الجلوس على مقعد / درس لدينا يأتي إلى نهايته. من سيخبرني كيف تم استدعاؤه؟ ما هي أشياء مساعدة الفلاحين التي تعرفها؟

احسنتم يا أولاد. والآن سنذهب جميعا إلى الغرفة المجاورة وعلى العادات الروسية القديمة سوف تشرب الشاي من ساموفار.

/ على الطاولة / القرية القديمة، من المستحيل تخيلها دون أغنية. كانت الأغاني مجموعة رائعة: رقص، ألعاب، حب، حفل زفاف، تهليل، حتى السرطان ... رافق الأغاني الفلاح من الولادة لأيامه الأخيرة. غنيت في المنزل، في الشارع، في هذا المجال. أثناء العمل وعلى إجازة. كل ذلك معا وحده. هنا والشاي سنشرب تحت الأغاني الشعبية الروسية / تشغيل مسجل الشريط.

تقاليد الأسرة من الفلاحين في روسيا ...

كانت تقاليد الأسرة من الفلاحين الروسي لهم ضمان الرفاه. الفلاح بدون عائلة هو دمية، بوبول، رجل لم يولد بعد. تعتبر المرأة الفلاحية دون عائلة. لذلك هناك شيء خاطئ معها، حيث لا أحد يريد أن يأخذها إلى زوجته.

من الواضح أن هناك اهتماما أكثر بكثير من الأفكار حول الحب الأبدية والنصف الثاني المثالي.

ساعد الأطفال من لحظة معينة الفلاحين في المزرعة، رعاية الأطفال الأصغر سنا في المنزل، اهتموا بالماشية. نعم، والشيخوخة لم يكن فظيعا عندما كان لدى الأسرة الكثير من النسل.

متزوج صغير أفضل وأكثر تلاشي للعيش. الأطفال القانونيون تغذي الآباء في سن الشيخوخة، في حالة المرض، هناك شخص ما لرعاية المريض. الحياة عبارة عن زواج له هدف محدد - للعيش لنفسك، وأكثر من ذلك بالنسبة للأطفال والأسر، وحياة المراهنة - بلا هدف ولا يهدأ

للزواج كان يستعد Smalod، وخاصة الفتيات. علم الفلاحون إجراء أسرة، خياطة، التوابل، شحذ. تم جمع الأمهات نعم، جدة في هذا الوقت تم جمعها على الحبوب، لم تكن لديها فرصة بدونه كانت الفتاة فرصة للعثور على العريس يستحق.

لم يتم تشجيع الطلاق وكانت نادرة جدا. في كثير من الأحيان، حاول الزوجين النزول، لأن رفاه كل أفراد من أفراد الأسرة يعتمدون.

هناك رأي مفاده أن الفلاحين نادرا ما تناولوا سعادة الأسرة. يقولون إن الحياة والعمل الشاق قتل رومانسية وحنان للمشاعر. هذا ليس صحيحا. يخزن المحفوظات العديد من الأمثلة الموثقة لحقيقة أن الحب لا يميز بين الطبقات الاجتماعية.

إليكم مقتطف من خطاب الفلاحين إيفان خوياكوف زوجته:

Premogo وشرف حارسنا، وصحة رعاة Preseisign، والتواضع جميعها باسم المكتب المشترك والمنزل والمنازل من حكومتنا الصادقة Anne Vasilyevna، أرسل إليك القوس الطويل و Lacrimal جودور ومع تحقيق احترامك، أتمنى لك أن يكون لديك صحة طويلة الأجل وخلاص عقلي<...> أسألك، كما يمكنك، الكتابة، وما زال ميسرنا، حول صحتك

في عائلات الفلاحين كان هناك توزيع واضح للمسؤوليات. أخذ العمل الثقيل الرجال والبنين المراهقين. وهي محروها، وتشارك في حصاد الحطب، وإصلاح في المنزل والصيد. طبخ الطعام، الحصاد، النظام في المنزل - كان طريق الإناث.

يتألف تعليم الأطفال من نقطتين: تعليم الصلوات والقبول في العمل الأسري. بمجرد أن يبدأ الطفل في فهم الكلمات ويقول، تم اتخاذها على الفور للتدريب مع صلوات غير معروضة، ومن سن سنتين كان عليها أن تعتني بأطفال حديثي الولادة. يمكن القول أنه من هذه النقطة عن مرحلة الطفولة من الطفل المنتهي.

في سبع سنوات، تلقى الطفل المزيد من الواجبات: أجاب رعي الماشية، ساعد في إزالة الحصاد. في خمسة عشر عاما، عمل المراهق جنبا إلى جنب مع والده.

يمكن أن نرى أن حياة الفلاحين لم يكن من خلال السكر بأي حال من الأحوال. لكن القلاع لعائلاتهم يمكن أن يحسد الأرستقراطيين الآخرين.

المسكن الروسي ليس منزلا منفصلا، لكن الفناء المسيج الذي كافح فيه العديد من المباني، السكنية والاقتصادية. كان الكوخ الاسم العام للهيكل السكني. حدثت كلمة "كوخ" من "ISTBA" القديم "ISTOPKA". في البداية، تم استدعاء الجزء السكني المدخن بشكل أساسي من المنزل مع الفرن.

كقاعدة عامة، تم تمييز مساكن الفلاحين الغنية والفقراء في القرى عمليا من قبل نوعية جيدة وعدد المباني، ونوعية النهاية، ولكنها تتألف من نفس العناصر. إن وجود مباني اقتصادية مثل الحظيرة، ريغا، سقيفة، بني، قبو، HLEV، MSCHIK، وغيرها، يعتمد على مستوى التنمية الاقتصادية. تم قطع جميع البناء في الإحساس الحرفي بالكلمة من قبل الفأس من البداية إلى نهاية البناء، على الرغم من أن المناشير الطولية والعرضية معروفة أيضا. شمل مفهوم "ساحة الفلاح" ليس فقط المباني، ولكن أيضا قطعة أرض تقع عليها، بما في ذلك حديقة، حديقة، علكة، إلخ.

كانت مواد البناء الرئيسية شجرة. كان عدد الغابات ذات الغابات الممتازة "الأعمال" متفوقة على ما تم الاحتفاظ به الآن بالقرب من سايتوفا. تم اعتبار الصنوبر والتنوير أفضل أنواع الخشب للمباني، لكن الصنوبر كانت دائما تفضيلات. تم تقييم البلوط لقوة الخشب، لكنها كانت ثقيلة ويصعب التعامل معها. تم استخدامه فقط في الأوتاد السفلية من كابينة السجل، لجهاز الأقبية أو في المرافق، حيث كانت هناك حاجة إلى قوة خاصة (المطاحن، الآبار، حظائر الملح). تم استخدام سلالات الأشجار الأخرى، خاصة (البتولا، ألدر، أسبن)، في البناء، كقاعدة عامة، مباني منزلية

لكل حاجة، تم اختيار الأشجار وفقا للميزات الخاصة. لذلك، بالنسبة إلى جدران المراجع، سعوا لالتقاط أشجار "دافئة" خاصة، وطحث مكتوم، مستقيم، ولكن ليس بالضرورة مستقيما. في الوقت نفسه، للاختبار على السطح، اختاروا بالضرورة عدم التوالي، لكنها كانت أشجار الطبقة الطويلة. في كثير من الأحيان، تم جمع السجلات على الفناء أو بالقرب من الفناء. اختار ومكان بعناية منزل المستقبل

لإقامة حتى أكبر مباني من نوع القطع، وعادة ما لم يبني مؤسسة خاصة حول محيط الجدران، ولكن تم وضع الدعم في زوايا الزوايا - الصخور الكبيرة أو ما يسمى "الكراسي" من جذوع البلوط. في حالات نادرة، إذا كان طول الجدران أكثر عادية، فقد تم وضع الدعم في منتصف الجدران. سمحت طبيعة بنية التركيز للمباني بحد ذاتها للحد من دعم أربع نقاط رئيسية، حيث كان منزل السجل تصميما مرتبطا صلبا.

في قلب الغالبية العظمى من المباني وضع "الخلية"، "التاج"، - مجموعة من أربعة سجلات، كانت نهاياتها مفرومة. طرق مثل هذه القطع قد تختلف عن تقنية التنفيذ.

الأنواع البناءة الرئيسية من المباني السكنية الفلاحين المفروم كانت "الصليب"، "خمس رتب"، منزل مع حفنة. للعزل بين مفاتيح السجلات، تم وضع الطحلب في زوج من المرور.

لكن تعيين الاتصالات كان دائما واحدا - في تسجيل الدخول إلى مربع من العقد الصلبة دون أي عناصر إضافية من المركب (الأقواس أو المسامير أو دبابيس خشبية أو مكبرات خشبية، إلخ). كل سجل لديه مكان محدد بدقة في التصميم. بعد تناول التاج الأول، تم قطعه في المرتبة الثانية، في الثلث الثاني، وما إلى ذلك، حتى وصلت منزل السجل إلى ارتفاع محدد مسبقا.

كانت أسطح القيلولة مغطاة بشكل أساسي بالقش، والتي، خاصة في السنوات الفاشلة، غالبا ما تكون بمثابة تغذية للماشية. في بعض الأحيان تم إنشاء المزيد من الفلاحين الأثرياء من خلال أسطح اختراق أو من Drady. تم تصنيع ters يدويا. لهذا، تم استخدام اثنين من الموظفين الماعز العالية ورأى طولية طويلة.

في كل مكان، مثل جميع الروس، فإن فلاحات سايتوفا على العرف المشترك، عند الحجز في المنزل، ضع المال تحت التاج السفلي في جميع الزوايا، ورفض عملة أكبر من الزاوية الحمراء. وأين كان هناك موقد، لم يضع أي شيء، لأن هذه الزاوية من الأفكار الشعبية كانت مخصصة للمنزل.

في الجزء العلوي من مقصورة السجل، كان الرحم يقع في الجزء العلوي من الحساء - شعاع خشبي رباعي رباعي، الذي يخدم كدعم للسقف. تم إلقاء الرحم في السدود العلوي من مقصورة السجل وغالبا ما كان يستخدم للتسكع في سقف الكائنات. لذلك، تم تسمير حلقة لها، والتي من خلالها تم عقد المهد (القطب المرن) من المهد (الأرجوحة). في منتصف أكواخ الإضاءة، تم تعليق فانوس مع شمعة، وبعد ذلك مصباح الكيروسين مع عاكس الضوء.

في الطقوس المتعلقة بإنجاز بناء المنزل، كان هناك علاج إلزامي، الذي كان يسمى "Mathic". بالإضافة إلى ذلك، كان وضع الرحم نفسه، وبعد ذلك كان لا يزال هناك حجم كبير إلى حد ما من عمل البناء، مرحلة خاصة في بناء المنزل وتم اختباره مع طقوسها.

في طقوس الزفاف لمباراة مزدهرة، لم تقم صانع المباريات مطلقا في المنزل بالرحم دون دعوة خاصة لأصحاب المنزل. في اللغة الشعبية، تعبير التعبير "يجلس تحت الرحم" يعني "أن تكون صوفا". ارتبط الرحم بفكرة المنزل، حظا سعيدا، السعادة. لذلك، ترك المنزل، كان من الضروري الضغط على الرحم.

للعزل في جميع أنحاء المحيط، تم تغطية البنتس السفلى من الأكواخ بالأرض، وتشكيل تلعثي تم تثبيت مقاعد البدلاء. في صيف Zavaling والمقعد، مساء الكني من الرجال القدامى. من الأعلى، عادة ما وضع السقف أوراق الشجر مع أرضية جافة. كما تم استدعاء المسافة بين السقف والسقف - العلية في سايتوفكا أيضا istka. وعادة ما يتم الاحتفاظ بالأشياء المخزنة والأواني والأطباق والأثاث والمكنسة والركبات من العشب، والعلاقات العامة. Devora، رتبت مخابئه البسيطة عليه.

تم تظاهر الشرفة والظواهر للأجواء السكنية - غرفة صغيرة تم منعها من قبل Hodge. كان دور السين متنوعا. هذا هو الدباب واقي أمام المدخل، ومباني سكنية إضافية في الصيف، والمباني الاقتصادية، حيث شغلوا جزءا من احتياطيات الأغذية.

كانت روح المنزل كله موقد. تجدر الإشارة إلى أن ما يسمى "الروسي"، والفرن الأكثر صحة - الاختراع محلي ومحلي للغاية. يقود قصته الخاصة من المساكن الثلاثية. ولكن في تصميم الفرن الشامل نفسه خلال الألفية الثانية، حدث عصرنا تغييرات كبيرة للغاية، مما سمح الكثير باستخدام الوقود أكثر بكثير.

أضعاف فرن جيد - الأمر غير سهل. في البداية، تم تثبيت منزل خشبي صغير (أفران) مباشرة على الأرض، والتي كانت بمثابة أساس الفرن. تم وضع سجلات صغيرة عليه في النصف وأصلى الجزء السفلي من الفرن عليهم - تحت، حتى دون ميل، وإلا فإن الخبز المخبوز سوف يتحول إلى الساحل. فوق رأس الحجر وبناء الطين قوس موقد. كان الجزء الجانبي من الفرن عدة ثقوب ضحلة، ودعا السمين، والقفازات، والقفازات، والجوارب، وما إلى ذلك مجففة. في الأيام الخوالي، تم علاج الأكواخ باللون الأسود - الفرن لم يكن لديه أنبوب. ذهب الدخان من خلال نافذة سحرية صغيرة. على الرغم من أن الجدران والسقف أصبح مدخما، وكان عليها أن تطرح: كان الموقد بدون أنبوب أرخص في البناء وطالب أقل من الحطب. بعد ذلك، وفقا لقواعد التحسن الريفي، إلزامي من الفلاحين الحكومية، بدأت أنابيب المدخنة تفرز على الأكمام.

قبل أن يستيقظ الجميع "بولوخ" - زوجة المالك، إذا لم تكن قديمة بعد، أو واحدة من ابنة زوجها. غمرت الفرن، فتح الباب والدخان. الدخان والبرد أثار الجميع. جلس الرجال الصغار في البحار. شغل الدخان الكري كل الخيول، والكثير، معلقة تحت السقف فوق النمو البشري. في المثل الروسي القديم، المعروف منذ القرن الثالث عشر، يقال: "لم يتسامح أحزان الدخان، ولم نرى الدفء". كانت سجلات المنازل المشتراة أقل تعرضا للتعفن، لذلك كانت أكواخ كوركيش أكثر دائمة.

استغرق الفرن ما يقرب من ربع منطقة المسكن. ضربت عدة ساعات، ولكن، تسخينها، حافظت على دافئة وساخنة الغرفة خلال اليوم. لم يقدم الفرن ليس فقط للتدفئة والطبخ، ولكن أيضا كعلمة. خبز خبز فطائر في الأفران، عصيدة مطبوخة، حساء، لحم الحساء، الخضروات. بالإضافة إلى ذلك، كان أيضا الفطر المجفف والتوت والحبوب والشعور. في كثير من الأحيان في الفرن، واستبدال الحمام، واستمتعت.

في جميع حالات الحياة، جاء الفرن الفلاح للمساعدة. وانطلق الفرن ليس فقط في فصل الشتاء، ولكن على مدار العام. حتى في فصل الصيف، كنت بحاجة مرة واحدة على الأقل في الأسبوع لتبريد الفرن لخبز مخزون كاف من الخبز. باستخدام خاصية الفرن تتراكم، تتراكم بحرارة، كانت الفلاحين على استعداد لتناول الطعام مرة واحدة يوميا، في الصباح، غادر الأفران المطبوخة داخل الغداء - وظل الطعام ساخنا. فقط في فصل العشاء الراحل الصيفي كان على الاحماء. قدمت هذه الميزة في الفرن تأثيرا حاسما على الطبخ الروسي، حيث كانت عمليات الطوم والجاري وإطفاءها وليس الفلاحين فحسب، حيث أن نمط حياة العديد من النبلاء الصغيرة لم يكن مختلفا تماما عن حياة الفلاحين.

يقدم الفرن كألمس لعائلة كاملة. على الفرن، ينام الأكثر دافئة من الأكواخ الرجال المسنين، الذين ارتفعوا هناك عن طريق الهجمات - الجهاز في شكل 2-3 خطوات. واحدة من العناصر الإلزامية للداخلية كانت النكهات - الأرضيات الخشبية من الجدار الجانبي للفرن إلى الجانب الآخر من الكوخ. ننام، والتسلق من الفرن، جفت لين، القنب، لوكين. لهذا اليوم كان هناك الفراش والملابس غير الضرورية. ارتفعت الانتخابات عالية، على مستوى ارتفاع الفرن. غالبا ما يعبر الحافة الحرة من الأكاذيب من قبل الباليخات المخففة المنخفضة بحيث لا شيء سقط من الصعود. كانت الأعطال مكانا مفضلا للأطفال: وكما مكان لصقاقة، وكيرة مراقبة الأكثر ملاءمة خلال العطلات الفلاحين وحفلات الزفاف.

حدد موقع الفرن تخطيط الغرفة السكنية بأكملها. عادة، تم وضع الفرن في الزاوية إلى اليمين أو يسار باب المدخل. كانت الزاوية المقابلة لف مصم الفرن مكان عمل المضيفة. كل شيء هنا تم تكييفه للطبخ. كان الفرن كوشيرشي، فهم، بوميلو، مجرفة خشبية. قريب - ستوبا مع الآفات، حجر اليد والخلف عن التدخين من كسر العجين. تم حرق كوشيرغ كموقد. صب Straapuha تتشبث الطين القراصنة أو الأواني الحديد الزهر (الحديد الزهر)، وأرسلتهم إلى الحرارة. في المرحلة، كانت حبة اثنا عشر، وتنظيفها من القشور، وبمساعدة مطحنة طحن في الدقيق. كانت بوميلو والمجرفة ضرورية لخبز الخبز: اجتاح العرق الفلاح تحت الفرن، ووضع مجرفة عليه رغيف المستقبل.

بجانب الفرن معلقة بالضرورة القمامة، أي. منشفة واللون هاوس. تحت أنه كان لوجان خشبي للمياه القذرة. كان الزاوية الأمامية أيضا سفينة (سفينة) أو رفوف مع أرفف داخلية تستخدم كجدول مطبخ. على الجدران، كانت هناك ملاحظات - خزائن، رفوف لغرفة طعام بسيطة، أواني: الأواني، الدلاء، الكؤوس، الأطباق، ملاعق. أتقنهم من الشجرة صاحب المنزل. في المطبخ، كان من الممكن في كثير من الأحيان رؤية أطباق الطين في "الملابس" من BERRIST - لم يملكون المالكون الاقتصاديين من الأواني، Korchags، والأوعية، ورففوا للقوة إلى نقاط قوة لحاء البتولا. فوق شريط المدخنة (SIS)، والذي تم وضعه على أواني المطبخ ووضع مجموعة متنوعة من الملحقات الاقتصادية. Futwaste عشيقة الزاوية المفروشة كانت المرأة الأرشدة في المنزل.

تعتبر زاوية الفرن مكانا قذرا، على عكس بقية المساحة النقية في الكوخ. لذلك، سعى الفلاحون دائما إلى فصله عن بقية التنسيب مع ستارة من معنى معي أو مجال ملون، خزانة ملابس عالية أو حاجز خشبي. أغلقت، وبالتالي، شكلت زاوية الفرن غرفة صغيرة، والتي كان لها اسم "Chulad". تعتبر زاوية الفرن مساحة حصرية في الكوخ. خلال العطلة، عندما تجمع العديد من الضيوف في المنزل، تم وضع الفرن على الطاولة الثانية للنساء، حيث كانوا يغنون بشكل منفصل عن الرجال الذين يجلسون على الطاولة في الزاوية الحمراء. الرجال حتى عائلاتهم لا يمكن أن تذهب دون حاجة خاصة للنصف الإناث. تم النظر في ظهور رجل أجنبي بشكل عام غير مقبول.

خلال الجريين، كان من المفترض أن تكون العروس المستقبلية طوال الوقت في زاوية الفرن، حيث حصلت على فرصة لسماع المحادثة بأكملها. من زاوية الفرن، خرج يرتدي ملابس بأناقة خلال الرأي - طقوس التعارف عن المواعدة العريس والديه مع العروس. في نفس المكان، كانت العروس تنتظر العريس في يوم المغادرة تحت التاج. في أغاني الزفاف القديمة، تم فهم زاوية الفرن كمكان مرتبط بمنزل والده، الأسرة، السعادة. تم إخراج إخراج العروس من ركن الفرن في الزاوية الحمراء كغادرة من المنزل، وداع له.

في الوقت نفسه، ركن الفرن من حيث يوجد عائد في تحت الأرض، كان ينظر إلى المستوى الأسطوري على أنه مكان يمكن أن يحدث فيه الأشخاص الذين يعانون من ممثلي العالم "الآخر". من خلال المدخنة، وفقا للإشارة، يمكن أن تطير إلى الأفعى الناري الشيطان إلى الزوج المتوفى. تم اعتبار أن الأيام كانت رسمية بشكل خاص للعائلة: خلال معمودية الأطفال، أعياد الميلاد، حفلات الزفاف - يأتي الآباء الميت إلى الفرن - "الأجداد" للمشاركة في حدث مهم من أحفادهم.

المكان المشرف في الكوخ هو زاوية حمراء - كان هناك رسام من الفرن بين الجانب وجدار الواجهة. إنه، مثل الفرن، نقطة مرجعية مهمة للفضاء الداخلي من الكوخ مضاءة جيدا، حيث أن كل من مكونات جدرانه لديها ويندوز. كان الديكور الرئيسي للركن الأحمر البوران مع الرموز، أمامه المصباح يحترق، مع وقف التنفيذ على السقف، لذلك كان يسمى أيضا "المقدسة".

كانت الزاوية الحمراء تحاول الحفاظ على نظافة وأحد عشر مزينة. تم تنظيفه مع مناشف مطرزة، صور ذات رأسيا، بطاقات بريدية. مع ظهور خلفية الجدران، غالبا ما يتم حظر زاوية حمراء أو معزولة عن بقية التباعد. على الرفوف بالقرب من الزاوية الحمراء، ضع الأيونية الأكثر جمالا محلية الصنع، وتخزين معظم الأوراق المالية والأشياء.

تم الاحتفال بجميع أحداث الحياة الزوجية الكبيرة في الزاوية الحمراء. هنا، مثل القطعة الرئيسية من الأثاث، كان هناك طاولة على الساقين الضخمة، والتي تم تثبيتها. يتعارض الندا في نقل الطاولة بسهولة على الكوخ. تم وضعه على الفرن عندما خبز الخبز، انتقل أثناء غسل الأرضية والجدران.

تم تمريرها كوجبات كل يوم وليمة احتفالية. كل يوم تجمعت عائلة الفلاحين بأكملها على الطاولة على الطاولة. كان الطاولة حجمها حتى يكون لدى الجميع مساحة كافية. في طقوس الزفاف، تم إجراء حفل زفاف العروس، واستردادها في الصديقات والأخون في الزاوية الحمراء؛ من الركن الأحمر من المنزل في المنزل، كانت محتفظ بها في حفل زفاف للكنيسة، حيث جلبت إلى منزل العريس وأدى أيضا إلى زاوية حمراء. خلال الحصاد، أول وأخير تجهيد جديلة تنفذ رسميا من هذا المجال وتثبيته في الزاوية الحمراء.

"كان أول Hensyzed Hennik كان يسمى غرفة عيد ميلاد. من، شحذ الخريف، سترو أطعمه بالماشية المريضة، كانت الحبوب الأولى من الخنزات تعتبر الشفاء للناس والطيور. عادة ما يسخن الحزم الأول المرأة الأكبر في الأسرة . تم تزيينه بالزهور، حملته في المنزل بأغاني ووضعه في الزاوية الحمراء تحت الأيقونة ". الحفاظ على الأذنين الأول والأخير من المحصول، وهب مع أفكار الشعب، والقوة السحرية لرفاهية الأسرة، والمنزل، والأعمال المنزلية بأكملها.

أي شخص كان أول ما جاء إلى الكوخ خلع كابته، وعمدت للصور في الزاوية الحمراء، قائلا: "عالم المنزل". وصف آداب الفلاحين ضيف دخل الكوخ، لتبقى نصف الجوف عند الباب، دون تجاوز الرحم. غير مصرح به، دون دعوة غزو "النصف الأحمر"، حيث تم وضع الجدول، غير لائق للغاية ويمكن أن ينظر إليه كإهانة. الشخص الذي جاء إلى الكوخ يمكن أن يذهب فقط إلى هناك بدعوة خاصة من المالكين. في الزاوية الحمراء، ضع أغلى الضيوف، وأثناء حفل زفاف - يونغ. في الأيام العادية، تم إنشاء رأس الأسرة هنا في طاولة العشاء.

آخر الزوايا المتبقية من الكوخ، إلى اليسار أو اليمين في الباب، كان موقع عمل مضيف. كان هناك متجر ينام فيه. بموجبها، تم الاحتفاظ بالأداة في المربع. في وقت فراغه، انخرط الفلاح في زاويةه في حرف مختلفة وإصلاحات طفيفة: كريات Napti، Lukokhka والحبل، وقطع الملعقة، سحق الكؤوس، إلخ.

على الرغم من أن معظم بعثات الفلاحين تتألف من غرفة واحدة فقط، إلا أن التقاليد السرية وصفت بالامتثال لقواعد وضع معين لأعضاء كوخ الفلاحين. إذا كانت زاوية الفرن نصف أنثى، ثم في واحدة من زوايا المنزل، فإن مكانا للنوم كبار الزوجين تم تخصيصها على وجه التحديد. هذا المكان اعتبر مشرف.

محل

معظم "الأثاث" كان جزءا من تصميم هت وتم إصلاحه. على طول جميع الجدران التي لا تشغلها الفرن، تم رسم مقاعد واسعة، بالقرب من أكبر الأشجار. تم تصميمها ليس كثيرا للمقعد للنوم. المتاجر تعلق بإحكام الجدار. اعتبر أثاث مهم آخر مقاعد وبراز يمكن نقله بحرية من مكان إلى مكانه عندما جاء الضيوف. عبر المتاجر، تم ترتيب الرفوف على طول جميع الجدران - "أحواض السفن"، والتي تم فيها الاحتفاظ بالأدوات المنزلية، وأدوات صغيرة، إلخ. الأوتاد الخشبية الخاصة للملابس كانت مدفوعة في الجدار.

السمة غير القابلة للتصرف من كل هت تقريبا هي خياطة - أخشاب خاطئة، والتي تقع في الجدران المعاكسة تحت السقف، الموجود في الوسط، مقابل البساطة، مدعومة من قبل اثنين من الصلصات. كان القطب الثاني يستريح في نهاية واحدة إلى القطب الأول، والآخر مشترك. كان التصميم المعين في فصل الشتاء يدعم مطحنة مظلة روج وعمليات فائدة أخرى مرتبطة بهذه المصايد.

الدوران

كانت الفخر الخاص من المضيفات دقيقة، منحوتة وأشرطة مطلية، والتي وضعت عادة في مكان بارز: لم يخدموا فقط لصك العمل، ولكن أيضا زخرفة المساكن. عادة، ذهبت الفتيات الفرسان إلى "التجمعات" - التجمعات الريفية مرح. "أبيض" تمت إزالة Izba مع البنود النسيج المنزلية. تم إغلاق استطلاعات الرأي والوضع مع كتانات بذور الكتان الملونة. على النوافذ - ستائر من كيسا المنزلية، تزين النافذة إبرة الراعي إلى قلب الفلاح. تم تقاعده بعناية خاصة للعطلات: يتم غسلات النساء مع الرمال وصرخ الكثير من السكاكين الكبيرة - "كوساري" - السقف والجدران والمحلات التجارية والرفوف والنكهات.

الفلاحين الملابس المخزنة في الصناديق. كلما زاد الثروة في الأسرة، الصناديق في الجوف. أتقنهم من الشجرة، وكانوا وفيرة للقوة عن طريق خطوط الحديد. في كثير من الأحيان كان الصناديق أقفال نفيرة بريخة. إذا نمت فتاة في عائلة الفلاحين، فإنها من السنوات الصغيرة في صندوق منفصل، تم جمعها.

في هذا الفضاء، عاش هناك رجل روسي ضعيف. في كثير من الأحيان، دخل في فصل الشتاء في الكوخ الوارد في الحيوانات الأليفة: العجول، الحملان، الأطفال، الخنازير، وأحيانا الدواجن.

في زخرفة الأكواخ، تأثرت الذوق الفني ومهارة الفلاح الروسي. صورة ظلية له تتوج منحوتة

حصان (فرن) وشرفة التسقيف؛ تم تزيين فرونتون بسلالات ومناشف منحوتة، طائرات الجدار - نوافذ النوافذ، وغالبا ما تعكس تأثير بنية المدينة (الباروك، الكلاسيكية، إلخ). السقف، الباب، الجدران، فرن، أقل في الهواء الطلق في الهواء الطلق رسمت.

مباني الفلاحين غير السكنية تتكون فناء اقتصادي. في كثير من الأحيان تم جمعها معا ووضعها تحت نفس السقف مع ركوب. بناء ساحة منزلية في طبقتين: في أقل كان هناك Chlev للماشية، مستقرة، وفي الجزء العلوي - طب الأسنان الضخم، وسجلها القش العطر. احتجز الحظيرة جزءا كبيرا من الفناء الاقتصادي من قبل الحظيرة لتخزين معدات العمل - فول الصويا والتحفير، وكذلك عربات ومزاحات. من الأثرياء الفلاحين، كلما زاد حجم فناءه الاقتصادي.

بشكل منفصل عن المنزل عادة ما يضع حمام، حسنا، والحظيرة. من غير المرجح أن تكون الحمامات ثم مختلفة جدا عن تلك التي لا يزال بإمكانك مقابلتها - منزل سجل صغير،

في بعض الأحيان دون المدعى عليه. في زاوية واحدة - The Stove-Kamenka، بجانبها - رفوف أو النكهات التي ارتفعت عليها. في زاوية أخرى - برميل للمياه، التي تسخينها، رمي الحجارة الصدأ هناك. في وقت لاحق، بدأت المراجل الحديد الخنزير في شفاء الماء في سخان الموقد. لتخفيف المياه في برميل، تمت إضافة رماد الخشب، وبالتالي تظاهر. تم إضاءة جميع زخرفة الحمام من خلال نافذة صغيرة، وتم تحطيم النور الذي تحطمت في السود من الجدران والسقوف المغلفة، كما هو من أجل توفير حمامات الحمام، "باللون الأسود" وذهب الدخان من خلال باب مفتوح. من الأعلى، غالبا ما كان مثل هذه الهيكل سقف واحد مسطح واحد تقريبا، قش مغطى، اللحاء والعشب.

حظيرة، وغالبا ما تحته والقبو، وضعت في الأفق ضد النوافذ وانتقلت من السكن للحفاظ على الأسهم السنوية للحبوب في حالة نشوب حريق. على أبواب الحظيرة معلقة القلعة - ربما الوحيد في الأسرة بأكملها. في الحظيرة في صناديق ضخمة (العبيد) تم الاحتفاظ الثروة الرئيسية للزراعة: الجاودار والقمح والشوفان والشعير. لا عجب في القرية اعتاد أن يقول: "ما هو في الحظيرة، وفي جيبك."

رمز صفحة QR

هل ترغب في القراءة من هاتفك أو جهازك اللوحي؟ ثم قم بمسح رمز الاستجابة السريعة هذا مباشرة من شاشة الكمبيوتر الخاص بك وقراءة المقالة. للقيام بذلك، يجب تثبيت أي تطبيق "Scanner QR Code" على جهازك المحمول.

المؤسسة التعليمية البلدية

المدرسة الثانوية №3.

الجمارك والأخلاق في القرن السابع عشر

"الفلاحين: الحياة اليومية والعادات"

انتهى العمل:

الطالب 7 "ب" الطبقة

ميو سوش № 3

تشيرنيافسكايا ألينا

فحص العمل:

مدرس التاريخ

Stepanchenko I.M.

KOTELNIKOVO 2009.

مقدمة

الجزء الرئيسي

1 نمط حياة الفلاحين

2 مجتمع الفلاحين؛ المجتمع والأسرة؛ الحياة "في العالم".

3 ساحة الفلاحين.

4 فلاحات الطاقة.

طلب

مقدمة

ساعدت الترفيه من منتصف العصور الوسطى من العصور الوسطى على إدراك أن الطبيعة للفلاحين كانت بيئة معيشية ودعم للحياة، وحددت طريقة حياتها وفصولها وثقافتها وتقاليد الشعب الروسي وضعت تحت تأثيرها. في بيئة الفلاحين، الفولكلور الروسي، حكايات الجنية، الألغاز، الأمثال والأقوال والأغاني التي انعكست فيها جوانب مختلفة من الحياة الفلاحين: العمل والباقي والأسرة والتقاليد.

الجزء الرئيسي

1. نمط حياة الفلاحين

أخلاقيات العمل. الجماعية والمساعدة المتبادلة، أمر دائري، مبدأ عادل. إيقاعات الحياة الفلاحية. وفرة العطلات في الثقافة الشعبية التقليدية. مزيج من الحياة اليومية والعطلات. الحياة اليومية، حياة الإجازات. الأباء من الحياة الفلاحين. أنواع الإبداع في الحياة الفلاحين، ومواقف الإدراك الذاتي والخدمة الذاتية. المثالي الاجتماعي. التقوى الشعبية، علماء ولاية جزرية ولايتها الفلاحين. مجموعة من الحياة على الميزات الديموغرافية والممتلكات. مع اعتماد المسيحية، أصبحت الأعياد الرسمية الأيام الكريمة للغاية من تقويم الكنيسة: عيد الميلاد، عيد الفصح، البشارة، الثالوث وغيرها، وكذلك اليوم السابع من الأسبوع - الأحد. بالنسبة لقواعد الكنيسة، يجب أن تكون الإجازات مكرسة للشؤون القصوية والطقوس الدينية. كانت تعتبر خطيئة في أيام العطلات. ومع ذلك، عمل الفقراء في أيام العطل

2. مجتمع الفلاحين؛ المجتمع والأسرة؛ الحياة "في العالم"

في القرن السابع عشر، عادة ما لا تزيد عائلة الفلاح عن 10 أشخاص.

هؤلاء هم الآباء والأمهات والأطفال. اعتبر رئيس الأسرة رجلا كبيرا.

طلبات الكنيسة فادرت الفتيات الزواج من أصغر من 12 عاما، أصغر من 15 عاما، أقارب الدم.

قد تم الانتهاء من الزواج لا يزيد عن ثلاث مرات. لكن حتى الزواج الثاني اعتبر خطيئة كبيرة تم فرض عقوبات الكنيسة.

C17 Century، كان إبرام الزيجات أمرا إلزاميا في الكنيسة. حفلات الزفاف لتحديد، كقاعدة عامة، في الخريف والشتاء - عندما لم يكن هناك عمل زراعي.

كان الطفل الوليد قد تعمد في الكنيسة في اليوم الثامن بعد المعمودية اسم القدوس في هذا اليوم. تعتبر طقوس المعمودية الكنيسة الطقوس الرئيسية الحيوية. لم يكن من الممكن أن يكون له أي حقوق، حتى الحق في الدفن. الطفل الذي لم يتعدم من المتوفى، ممنوع الكنيسة دفن في المقبرة. الطقوس القادمة "لطمومة" - بعد عام من عقد المعمودية. في هذا اليوم، وجه كوم أو كوما (Godparents) حبلا من الشعر في طفل وأعطى الروبل. بعد أن احتفل المشغلات بيوم الاسم، أي يوم القديس، تكريما به اسمه شخص تم تسمية الشخص (أصبح معروفا باسم "يوم الملاك")، وعيد ميلاد. اعتبرت الأسماء الملكية عطلة عامة الرسمية.

3. dvor الفلاح

في الفناء الفلاح، عادة ما دخلوا: مغطاة من أكواخ Dranco أو Straw، إلى "الأسود"؛ قفص لتخزين الممتلكات؛ خليف للماشية، سقيفة. في فصل الشتاء، تم الاحتفاظ الفلاحين في كوخهم (الخنازير والعجول والحملان). الطيور (الدجاج، الأوز، البط). بسبب الأفران من كوخ "الكلمة" الجدران الداخلية من المنازل كانت مدخنة للغاية. للإضاءة، تم استخدامه من قبل لوكين، والتي تم إدراجها في الشقوق المدخنة.

كان هت الفلاحين هزيلة جميلة، ويتألف من طاولات ومتاجر بسيطة، ولكن أيضا للإقامة بين عشية وضحاها ثابتة على طول الجدار (لم تخدموا فقط للجلوس، ولكن أيضا لليلة واحدة). في فصل الشتاء، ينام الفلاحون على الفرن.

خدمت المواد للملابس قماشية مهيمنة، جلود الأغنام (الأغنام) والاحتفاظ بها على مطاردة الحيوانات (عادة الذئاب والدببة). أحذية - خدم أساسا بواسطة napti. ارتدى الفلاحون الأثرياء مكدسات (مكدس) - أحذية مصنوعة من قطعة واحدة من الجلد وتجميعها حول الكاحل على الشريط، وأحيانا الأحذية.

4. التغذية من الفلاحين

كان الطعام يستعد في فرن روسي في أطباق الطين. كان أساس المواد الغذائية محاصيل الحبوب - الجاودار والقمح والشوفان والدخن. من الجاودار (البذر) والقمح (في أيام العطل) الدقيق الخبز المخبوزات والفطائر. من الشوفان المعدة كيسيلز والبيرة و kvass. تم استخدام الكثير في الغذاء - الملفوف والجزر والفجل والخيار واللفت. في أيام العطل، تم إعداد أطباق اللحوم بكميات صغيرة. أصبح منتج أكثر تواترا على الطاولة سمكة. كان الفلاحين الأثرياء أشجار الحدائق التي أعطتهم التفاح، الخوخ، الكرز، الكمثرى. في المناطق الشمالية من البلاد، تم جمع الفلاحين من قبل التوت البري، اللغتون، العنب البري. في المناطق المركزية - الفراولة. تستخدم أيضا في الغذاء والغابات المكسرات.

انتاج:

وهكذا، على الرغم من الحفظ في السمات الرئيسية للحياة التقليدية والعادات والأخلاق، في القرن السابع عشر في الحياة والحياة اليومية لجميع الطبقات كانت هناك تغييرات كبيرة، والتي كانت تستند إلى التأثير الشرقي والغربي.

طلب

الفلاح في الملابس التقليدية

زي الفلاح.

المؤسسة التعليمية البلدية التعليم الثانوي №3 مقال الجمارك والأخلاق في القرن السابع عشر "الفلاحين: الحياة اليومية والجمارك" العمل: طالب 7 "ب"