ظهور مفهوم "LCD" المرتبطة بالبيئة الفلسفية والثقافية والتربوية للمصطلح.

المفاهيم السابقة "التعليم"، "التنوير"، "العمل السياسي والتعليمي"، "العمل الثقافي الشامل" على عصر طويل غير مرارا وتكرارا محتواه.

مفهوم الأنشطة الاجتماعية والثقافية جاء في العلوم المحلية حول تغيير مفهوم "العمل الثقافي والتعليمي"، الذي تم تفسيره كما مكون الأنشطة الإيديولوجية للدولة للتعليم الشيوعي للعمال. كان هذا التفسير يعتمد على الموضوع - نموذج الكائن منظمة الترفيه. كان جوهر هذا النموذج هو أن السكان يعتبرون كائن، يجب أن ينتير لإحضاره، لإرساله إلى "المستقبل المشرق".

إذا نتحدث على أساس أيديولوجي للأنشطة الاجتماعية والثقافية، ثم مهمتها الرئيسية تتجاهل المبادرة والإبداع واستقلال الناس، لأن أساس العمليات الثقافية الاجتماعية موجودة الموضوع هو نموذج موضوع منظمة ثقافة الترفيه حيث يكون الأشخاص نفسه موضوعا للنشاط الاجتماعي والثقافي.

كمنطقة عمل مستقلة من المعرفة الاجتماعية النشاط الثقافي المستخدمة في النصف الثاني من القرن العشرين. أول محاولة للإشارة إلى معنى مصطلح "النشاط الاجتماعي والثقافي" في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي من قبل عالم الاجتماع الفرنسي والعالم الثقافي J.-R. dumasied.

جوهر ومعنى الأنشطة الاجتماعية والثقافية إنه يركز على المشاركة النشطة للفرد في بيئة اجتماعية محددة، واختيار أشكال المشاركة الكافية في العمليات الاجتماعية والثقافية. انها ذات صلة:

مع تطور العمليات الديمقراطية في العالم؛

مع حركة حقوق الإنسان؛

مع زيادة الطلب على الحرية الداخلية؛

مع قدرات التعبير الإبداعي وتحقيق الذات.

المجالات الرئيسية في مبيعات CCD:

أنشطة الترفيه والترفيه؛

التعليم والمواهد

غطاء محرك السيارة الثقافة والفن؛

إعادة التأهيل الاجتماعي والثقافي والدعم؛

التعاون بين الثقافات والتواصل.

تحت SCD.من الضروري فهم التفاعل المجاني للأشخاص في الإنتاج والحفاظ على القيم الثقافية التي تغير خلالها:

العلاقات والعلاقات بين الناس؛

الناس أنفسهم؛

- العالم من حولهم v. E. Triodina، أستاذ قسم SKD SPBGuki)

في إحساس واسع النشاط الاجتماعي والثقافي يجب أن تعتبر تاريخ تاريخيا، موجهة مباشرة وعملية طلب اجتماعيا لتحويل الثقافة والملكية الثقافية في موضوع التفاعل عن الشخصية والمجموعات الاجتماعية في مصالح تطوير كل عضو مجتمع(T.G. كيسيليفا، يو. د. ديرادنيكوف، أستاذ قسم سكجر ميجيكي).

مفهوم "النشاط الاجتماعي والثقافي" يختلف عن الشروط "العمل الثقافي والتعليمي"، "الأنشطة الثقافية والترفيهية"، "العمل الاجتماعي".

مصطلح "الأنشطة الثقافية والترفيهية" ركز على الهواة، أي الأنشطة الثقافية غير المهنية في ساعات الترفيه، والراحة، وبالتالي فإن مصطلح "الأنشطة الثقافية والترفيهية" تعتبر تسمية الجزء القيادي من الأنشطة الاجتماعية والثقافية.

الخدمة الاجتماعية يتم تعريفه على أنه أنشطة المؤسسات والمنظمات العامة والمنظمات غير المحمية، وهو دعم غير محمي لشرائح السكان: القلق للترتيبات الاجتماعية والثقافية للأيتام، معاقين، مواطنين كبار السن، إلخ.

الاتجاهات الرئيسية الخدمة الاجتماعية:

أ) المواد، المالية، الدعم القانوني (المزايا، رسوم إضافية، المشورة القانونية)

ب) المساعدة الفسيولوجية (العيادات ومراكز إعادة التأهيل، الرعاية النسائية، الملاجئ، إلخ)

ج) المساعدة النفسية والتربوية: الهواتف الاستئماعية، المشاركة في الأماكن العامة والرياضة والحياة الثقافية.

الاعتماد على المصطلح الرئيسي "النشاط الاجتماعي والثقافي"، قم بتوسيع قيمة القيمة التي أدخلت المفاهيم التالية. "الإدارة الاجتماعية والثقافية», "الرسوم المتحركة الاجتماعية الثقافية" (N.N. Yaroshenko)، "التصميم الاجتماعي الثقافي" (S.D. جمعت)، "التسويق الاجتماعي الثقافي"(v.e.notorov. )، "إعادة تأهيل الاجتماعي الثقافي" (يو. موزدوكوفا) وغيرها.

النشاط الثقافي - الأنشطة لتحديد والحفاظ على وتشكيل ونشر وتطوير القيم الثقافية.

قيم ثقافية - المثل الأخلاقية والجمالية، المعايير وعينات السلوك واللغات واللهجات واللهجات والتقاليد والجمارك الوطنية والجمرسيات التاريخية والفولكلور والفنون والحرف الفنية والحرف اليدوية والأعمال من الثقافة والفن والنتائج وطرق البحث العلمي للأنشطة الثقافية مباني الأهمية التاريخية والثقافية، والهياكل، والأشياء والتقنيات، فريدة من نوعها في الموقف التاريخي والثقافي للأراضي والأشياء.

الفوائد الثقافية- الشروط والخدمات التي تقدمها المنظمات والكيانات القانونية الأخرى والأفراد للمواطنين لتلبية احتياجاتهم الثقافية.

النشاط الإبداعي - إنشاء القيم الثقافية وتفسيرها.

عامل إبداعي، موضوع النشاط الثقافي هو فرد يشارك في عملية تحديد المحافظة وإنشاءها وتوزيعها وإتقانها.

كرامة الثقافة الشعوب والجماعات الوطنية تعترف بقيمتها، مظاهر الاحترام لهم.

التراث الثقافي الشعوب والجماعات الوطنية التي تعيش في الاتحاد الروسي هي قيم مادية وروحية تم إنشاؤها في الماضي، وكذلك المناطق والكائنات التاريخية والثقافية ذات أهمية الحفاظ على هوية الاتحاد الروسي وتطويرها وجميع شعوبها للحضارة العالمية.

وظائف SCD. ("وظيفة" من LAT. - "التعيين، الدور") - الحد الأقصى للتنمية لأنشطة الهواة والمبادرات والمؤسسات الاجتماعية والثقافيةنشاط الناس.

وظائف رئيسيه:تطوير والمعلوماتية والتعليمية والثقافية والترفيهية والعافية.

1. تطوير - شكرا لها، جميع الوظائف الأخرى متصلة بعقدة واحدة. إنه يعني إنتاج المعرفة الجديدة والمعايير والمهارات والمهارات.

2. المعلوماتية والتعليمية- يعني التربوية التعليمية و ذاتية الترجمةالأنشطة التي تهدف إلى الإثراء الروحي للشخصية، والحصول على نظام المعرفة، والحصول على المعلومات اللازمة. على عكس المدارس والجامعات والمعلومات والأنشطة التعليمية من اتفاقية مكافحة التصحر:

1) يعتمد على العمل التطوعي والمبادرة واستقلال الناس؛

2) يضمن الرضا الكامل لمختلف اهتمامات الترفيه الفردية، وطلبات وتفضيلات الناس من مختلف الأعمار والمهن.

3) يعتمد على أوسع من المؤسسات التعليمية ارسنال من الأموال والنماذج والأساليب والمعرفة والمهارات والمهارات؛

4) يستمر، يكمل وتعميق المعرفة والمعلومات التي تم الحصول عليها في المؤسسات التعليمية ومن مصادر أخرى

3. وضع الثقيلة: يعوض عدم وجود فرص لتنفيذ أكثر اكتمالا لتنوعا القدرات الإبداعية طفل، مراهق، بالغ أنواع النشاط الثقافي والإبداعي: الإبداع التطبيقي والفني والفني والعلمي والتقني والأصلية.

تحت الإبداع الاجتماعي إن الجمهور، استنادا إلى المبادئ الطوعية الديمقراطية، أنشطة الأشخاص المرتبطين بتنفيذ المشاريع الاجتماعية في المجال الثقافي والترفيه يتم فهمها. هذه هي أنشطة الحكم الذاتي لمجال الثقافة والترفيه والرياضة والعمل في تكوين عمولات ومجموعات المبادرة لإعداد وإدارة مجموعة متنوعة من البرامج الترفيهية، وأداء التعليمات العامة الباردة.

هواة الإبداع الفني تتميز العمليات المعقدة والتناقض. يقلل من عدد الفرق والمشاركين فيها ( المسارح الهواة، الجوقات الأكاديمية، أوركسترا من الأدوات الشعبية). برستيج تنمو الحديثة، في المقام الأول اتجاهات الشباب في مجال الموسيقية، الرقص، الأنواع غير التقليدية الهواة، المؤلف، الإبداع المطبق.

الإبداع العلمي والتقني - هذا هو تطوير محطات الفنيين الشباب، والشغيوناليون الشباب، والمعارض الدائمة للإبداع العلمي والتقني، وجمعية المخترعين والعقلين، والجمعيات العلمية والتقنية، ومراكز الثقافة والتكنولوجيا، شبكة من الدوريات، ونظام المسابقات من قبل المهنة، والمشاكل، وتوفير الظروف المادية والتقنية، واختيار المديرين، والبحث عن الأشكال المثلى من الاحتلال.

الإبداع المطبق هذه هي الفولكلور أنواع مختلفة من الحرف والحرف الشعبية.

هذا هو الإبداع في منطقة المراكز والنقاط وورش العمل والفتريل والتعاونيات التي تعمل على مواد التقاليد والحرف المحلية الثقافية والاعتماد على الموارد المحلية والمبادرة العامة. النشاط الشعبي الإثنوغرافي هو الثقافة النشطة للسكان نفسه، والتي تتميز بنمو اجتماعي الأنشطة النشطة الأطفال والمراهقين والكبار، ودعم العادات المحلية والتقاليد والمعايير العرقية والتقييمات لتعزيز العلاقات الاجتماعية وتشكيل المظهر الثقافي للوجه الثقافي الأصلي لمنطقتهم.

حركة الشعبية تغطي العديد من طبقات السكان. تتمثل إحدى الاتجاهات ذات الأولوية في الأنشطة الثقافية في العمل على الحفاظ على الحرف الفنية وصيانتها وتطويرها.

تحت الحرف الفنية قم بقياس تصنيع الأشياء التي تمتلك خاصة، ساعة يتم ذلك الصفات الجمالية الفريدة والمحتوى. جنبا إلى جنب مع الجمارك الشعبية والطقوس، الفولكلور والأعياد الوطنية والمحلية التقليدية، تنتمي الحرف تنتمي إلى المعالم الثقافية، الجزء العضوي من السكان الثقافي.

4. وظيفة العافية الإلكترونيةهذا هو تطوير وتنفيذ برامج الترفيه المتعددة والألعاب والترفيه العافية لمجموعات مختلفة من السكان، من أجل استعادة القوى والقضاء على الجهد الإنتاج والتأثير التعليمي. هذه الميزة موجهة إلى أوقات الفراغ A نشط وسلبي، نظمت وغير منظم، الجماعيةو فرد. علامة عامة: الاتصالات غير الرسمية، نشاط اللعبةالرقص، والأحداث الرهائية، ورابطات الهواة، تنفيذ برامج نهاية الأسبوع.

انتاج:تطورت الوظائف الرئيسية على أساس سنوات عديدة من الخبرة المتراكمة عن طريق المجال الثقافي والترفيه. إنه من هم الذين في مجموعهم يشكلون مفهوم النشاط الاجتماعي والثقافي للغاية. المجاورة مع بعضهم البعض، يظلون أساسا ثابتا في عملية تصميم وتنفيذ أنشطة الترفيه.

مقدمة

1.1 أنشطة التوفيق والتوجيه

الفصل 2. تحليل أنواع مختلفة من الأنشطة الاجتماعية والثقافية في المؤسسات الثقافية

2.1 تحليل الأنشطة الثقافية في بيت الثقافة موسكو

2.2 أنشطة ترفيهية - ترفيهية في دار الإبداع الشعبية

استنتاج

فهرس

مقدمة

ملاءمة الموضوع المحدد هو أن تفاقم مشاكل أنواع الأنشطة الاجتماعية والثقافية يرجع بشكل أساسي إلى عدم اكتمال العديد من المؤسسات التعليمية في مجتمعنا: المدارس والأسر وفرق الإنتاج في مجال التنشئة الاجتماعية والتكيف الاجتماعي للفرد.

وفي الوقت نفسه، فإن مساحة الترفيه قادرة على أداء عامل اجتماعي قوي لجميع الفئات السكانية في المجتمع الفترة الانتقاليةكونه هواية سلبية بديلة في شكل مشاهدة البرامج التلفزيونية، ألعاب الكمبيوتر، أشكال السلوك الترفيهي.

النشاط الاجتماعي والثقافي بعمق العملية التربويةوظائفها مرتبطة مباشرة بالتربئة والتعلم. وما مدى فعالية النظام الترويجي للنشاط الاجتماعي والثقافي سيكون فعالا، فإن مستوى المصالح الروحية والوطنية والأخلاق البشرية سيزداد، سيتغير العالم بشكل عام من حوله.

في مرحلة التحولات الراديكالية في المجال الاجتماعي الثقافي، تتحول متطلبات الكفاءة المهنية للمتخصصين العامين هنا. قررت التغييرات الاجتماعية والثقافية في المجتمع الروسي زيادة كبيرة في المطالب في المكون النفسي والتربوي للأنشطة الاجتماعية والثقافية.

إن المجتمع كأنظمة غير ممكن بدون نشاط، وهو أساس الميراث الثقافي، ويحدث شخص في المجتمع يشكل من خلال العمل الثقافي. ينشئ كل فرد وتواصل اجتماعي وإعادة إنشاء ثقافة المجتمع من خلال نشاطه، به بطريقته الخاصة، يخلق تباينا جديدا للميراث

الهدف من الدراسة هو أسس أنواع الأنشطة الاجتماعية والثقافية.

موضوع الدراسة هو ميزات تنظيم أنواع الأنشطة الاجتماعية والثقافية في دار الإبداع الشعبية

الهدف هو تحليل أنواع الأنشطة الاجتماعية والثقافية على المستوى النظري والعملية.

للكشف، من الضروري حل المهام التالية:

.استكشاف مفهوم الأنشطة الاجتماعية والثقافية

.النظر في أنواع الأنشطة الاجتماعية والثقافية

. ScheRacting مجلس الدولة Altai للإبداع الشعبي

.تحليل أحد أنواع الأنشطة الاجتماعية والثقافية في مجلس الدولة الإبداعي الجديد للإبداع الشعبية.

طرق البحث: التحليل، التوليف، المقارنة، التعميم، المنهجية، التعريفي، الخصم، الملاحظة.

عرض الادب. تكرس دراسة قضايا وأنواع الأنشطة الاجتماعية والثقافية لأعمال المؤلفين مثل: G.A. avanesova، v.n. gagin، t.g. كيسيليفا، V.V. ميدفيدينكو، V.V. tuys، n.n. Yaroshenko، N.F. maksyutin، A.D. القلي وغيرها.

وبالتالي، يتم الكشف عن مفهوم النشاط الاجتماعي والثقافي في الأعمال - Yaroshenko n.n.، Tueva V.V.، Kiseleva T.G.

يتم الكشف عن أنواع الأنشطة الاجتماعية والثقافية في كتابات هؤلاء المؤلفين، مثل - أ. ايلينا، ر. أوزبورن، يو. ستريلتسوفا. وإلخ.

الفصل 1. الأسس النظرية للنوعيات من الأنشطة الاجتماعية والثقافية

.1 الاتصالات والنشاط المنحي الصالح

إن مسألة أنواع النشاط الاجتماعي والثقافي معقدة للغاية. من أي نوع من النشاط البشري يرجع بالفعل إلى حقيقة أنه إنسان، يؤثر على طريقة أو بأخرى لتشكيل فرد، والتواصل الاجتماعي. لذلك، ستكون معايير الاختيار (بناء على جوهر CCD)، أولا، تطور وكيف هذا النوع الأنشطة الصفات الإنسانية الرئيسية (تجعلها شخصا بالفعل): أخلاقية، فكري، جمالية، وتوفر الفرصة لتنفيذها؛ وثانيا، هناك قيم ثقافية فيها، تستحق إدخال المرادفات الثقافية.

النشاط الثقافي الاجتماعي هو نشاط يحتوي على فرص كبيرة لإظهار نشاط بشري، اعتمادا على ميزات العمرالمصالح والقدرات الجسدية والتفضيلات الفردية وتوجهها لزيادة ثقافة الحياة والتشكيل صورة صحية حياة.

الأنشطة الاجتماعية والثقافية هي أنشطة تهدف إلى إنشاء ظروف للتطوير الكامل للتأكيد الذاتي والإعمال الذاتي للفرد والفرد والجماعة (الاستوديوهات والأكواب ورابطات الهواة) في مجال أوقات الفراغ. ويشمل كل مجموعة متنوعة من المشكلات في تنظيم وقت الفراغ: الاتصالات وإنتاج وتعلم القيم الثقافية. يجب أن يشارك المنظمون المعلمون في حل مشاكل الأسرة والأطفال ومشاكل المجالات التاريخية والثقافية والبيئية والدينية وغيرها من المجالات، في إيجاد بيئة مواتية للأنشطة الاجتماعية والثقافية ومبادرات السكان في مجال الترفيه وبعد

ينبغي اعتبار النشاط الاجتماعي والثقافي عملية عملية محددة تاريخيا وموجهة تدريبا اجتماعيا وطلبت اجتماعيا لتحويل الثقافة والملكية الثقافية في هدف التفاعل من الفئات الفردية والاجتماعية في مصالح تطوير كل عضو في المجتمع.

عالم الاجتماع، Informatik، عالم المكتبة A. V. Sokolov الأنشطة الاجتماعية والثقافية تنظر كأحد الوسائل الفعالة لتنظيم الاتصالات الاجتماعية، ويقرر "الأنشطة الثقافية للجهات الفاعلة الاجتماعية بقلم: أ) إنشاء القيم الثقافية (الإبداع)؛ ب) تطوير قدرات الفرد وصيانة نشاطهم الإبداعي؛ ج) الاتصالات، أي انتشار والحفاظ عليها واستخدامها العام لجميع أنواع الممتلكات الثقافية.

إننا نلتزم بآراء V. V. Tueva في حقيقة أن "الأنشطة الاجتماعية والثقافية تنظمها المؤسسات الاجتماعية عملية عاشك شخصا للقيم الثقافية للمجتمع والإدماج النشط للشخص نفسه في هذه العملية."

للحصول على فكرة كاملة عن جوهر النشاط الاجتماعي والثقافي، فإن التفسير المحدد الهادف له لمثل هذا المفهوم بأنه "الوسيلة الاجتماعية الثقافية" له أهمية أساسية. في حديثه عن البيئة الاجتماعية والثقافية، من المستحيل الحد من مجال العلوم والثقافة والتعليم، مما يترك خارج النظر مثل هذه القضايا ذات الأهمية الاجتماعية، مثل حقوق الإنسان والحريات، أشكال الاتصالات الحضارية بين الناس، والمعلومات الحرة والإنجليزية. لسنوات عديدة، بموجب الأنشطة الاجتماعية والثقافية، كانت مفهومة، كقاعدة عامة، إما فصول فنية الهواة أو الإبداع الفنيأو تقديم المساعدة البدنية في البناء وتحسين وإصلاح المنشآت الاجتماعية والثقافية: أندية ومنازل الثقافة، وما إلى ذلك. مفهوم "البيئة الاجتماعية الثقافية" يعني أصالة محددة ومظاهر العلاقات العامة في مجال الثقافة والترفيه. أساس الأسمنت للحفاظ على وتطوير بيئة اجتماعية ثقافية قابلة للحياة هو، كما يتضح من الممارسة، وجود البنية التحتية الحالية للمدينة أو مجال المراكز الترفيهية التي يكون فيها العامل السائد هو النشاط الترفيهي لل السكان، مبدأ الثقافة الهواة.

الوضع الاجتماعي الثقافي الحديث: الحالة الأكثر أهمية للتنمية والاستخدام العملي للنشاط الاجتماعي والثقافي لأن النظام هو نهج ظرفي. النقطة الأساسية لهذا النهج هي الوضع الاجتماعي الثقافي. في سياق واسع، تحت فئة "الحالة"، مزيج من الظروف النموذجية والظروف المحددة، التي لها تأثير مباشر على محتوى وشكل حياة الإنسان أو مجموعة من الناس، على نظام معالم القيمة، للبرنامج التعاوني يتم فهم العلاقات.

أغنى الممارسات الاجتماعية مليئة بأصناف الوضع الاجتماعي الثقافي - الوضع مع إشكالية ومعتادا "منتظم" ويمكن التحكم ولا يمكن السيطرة عليها والصراع والصراع والهدف والشكل والشكل والبناء والمدمر (منع تطور ظاهرة اجتماعية ثقافية ). على سبيل المثال، موقف مشكلة يرتاح وجود مشكلة اجتماعية ثقافية معينة، وعادة ما يكون التناقض أو عدم تطابق بين حقيقي ومرغوب فيه. دراسات العلماء الثقافيين، علماء الاجتماع، المعلمين، علماء النفس، يلاحظ تدهور الرفاه الاجتماعي لطبقات العديد من الناس، وتطوير التشاؤم الاجتماعي، وفقدان باحث داخلي للسلوك، من ناحية، والزيادة في العدوانية، التوترات من جهة أخرى. إن ضمانات الدولة لندعاية المؤسسات الثقافية للسكان، فإن استخدام القيم والفوائد الثقافية للقطاعات غير المحمية اجتماعيا من السكان لم يتم تطويرها بعد وغير تنفيذها. تبين أن الشركة غير قادرة على حماية الطفل من العنف وفرة البالغين.

يتطور الطفل في حرمان اجتماعي وثقافي مستقر، عندما لا تكون احتياجاتها الابتدائية غير راضية. معدلات عالية تنمو جريمة في سن المراهقة. رشح الوضع الاجتماعي والثقافي الحديث مع الحدة الخاصة مشاكل تغيير جذري في الأنشطة التعليمية بين الأطفال والمراهقين والشباب التحولات العميقة في مجال تعليم الأسرة والأنشطة التعليمية للعمل والفرق التدريبية والعمل في مكان الإقامة.

سننتقل إلى النظر في أنواع الأنشطة الاجتماعية والثقافية:

1) التواصل (الاتصالات).

هذا التواصل هو في 2 نوعا - باعتباره غير صالح، على قيداس، على قيداس، وجها لوجه، والسؤال - النص، وليس بالضرورة المطبوعة: قد يكون اختراعا (تطبيق، Pisok، المخطط)، المعاصرة ( الموسيقى)، البنود. من المهم فقط أنه من المنطقي أن يكون لديك رسالة، والتي، التي، حسنا، Pennok أو شخص بالغ قد اندفاعة (على الأقل في اللاحق).

بالنسبة للشخص الكامل، فإن كلا النوعين من الاتصالات إلزامية. أصبح من المستحيل إطلاق النار فقط. لا شيء يمكن أن يحل محل الاتصالات المباشرة. إنه في ذلك أن إطلاق TPDIS، مثل هذه السبل، والتي لا يمكن إصلاحها في النص: كيف تقول، يبدو، إنه لا يبدو وكأنه مدرس؛ إنه التواصل المعيشي لأكثر إقناعنا في قيم شيء ما، ويطرح ويعلم هنا نتلقى تقييما وإنتاج احترام الذات، نتعلم بطرق العمل البشرية (على سبيل المثال، تاش).

لكن الثقافة البشرية والمعرفة معقدة واستخدامها واستخدامها لا توجد كافية كافية، مثل كيف كان الأمر كما لو كان الأمر كذلك، دعنا نقول، في تفكك اليونان، حيث يأتي في الحدائق أو ميدان Goport و Pazgovaya، المعرفة المتراكمة تأكد من أن المعرفة تعلمت التفكير ووضعها. نعم، وأين نحت الكثير من aptotle؟ أولا، ارتفع بشكل لا يصدق (حتى مئات الملايين) عدد التعلم المحتاجين، وثانيا، كل النشاط البشري متخصص الآن الآن بحيث يكاد يكون من المستحيل العثور على العباقرة العالمية.

ميزة إضافية للنص هي القدرة على الخسارة تقريبا لإصلاح وأكبر الأفكار والمشاعر ومشاعرها، للحفاظ على النزول ونقل الخبرة المتراكمة بأكملها في البشرية: في النهاية، تعلمنا سقراط، بلوان وأرسطو أنفسنا فقط من النصوص والنصوص. بالطبع، في مجال الاتصال من خلال النص، إذا لم يكن هذا فقط تبادل الرسائل، فلا يوجد حوار، ما يسمى ردود الفعل، إنه Freezno، لأن ظهرت على الفور للجميع.

يتجلى ردود الفعل في شكل قاعة: الاستماع أو التعامل مع أعمالها الخاصة، ومحاضر جيد تحاول أخذها في الاعتبار، ولكنها تؤثر على نموذج التغذية (أكثر أو أقل مضغ المواد، وإدراج أو عدم الحكاية) ، ولكن ليس للمحتوى: الأفكار - مثل في النص - تبقى دون تغيير. وبالتالي، فإن التواصل المباشر المعيشة هنا يشبه بشكل غير مباشر تقريبا. لماذا في كلتا الحالتين أنها لا تزال الاتصالات؟ نعم، لأن هناك شيء يصبح شائعا. أعرب المؤلف (المحاضر)، وما شعر به وفكر ما اعتبره الأكثر أهمية. نرى وتعلمت الرسالة (أي جزء من أنفسهم)، كان لها تأثير على اتجاهنا القيمة، العالم، بمعنى الحياة، السلوك، أي الصفات الشخصية، تطويرها الإضافي.

لذلك تنشأ جودة الاتصالات. ليس أي اتصال هو نوع من النشاط الاجتماعي الثقافي. فقط هذه التواصل، مما يجعل الصفات البشرية، والتي يكون كل شيء هو الأفضل الذي أعطيته فيه الإنسانية في مجال الهند، والذكاء المخصص، وسيكون مثقفا اجتماعيا.

القيمة المناحية

تشكيل المواقف تجاه الرجل باعتباره أعلى قيمة تحتل المركز الرائد في التسلسل الهرمي للقيم والأعمال كعنصر أساسي في محتوى التقنيات الاجتماعية والثقافية. إذا كان الشخص يعمل كهدف وقياس كل الأشياء، فإن العالم يكتسب قيمة عند تقييمها من وجهة نظر حياة الشخص. يتسبب اتجاه القيمة للشخص الواحد في الحاجة إلى تشكيل الصفات الشخصية التالية التي تعزز المستدامة العلاقة الصحيحة: الصدق، الضمير، كرم، حسن النية، والانتباه، والتفاني، والانضباط، أي كل ما يمكن أن يسمى الإنسانية.

العنصر الرئيسي الثاني للمحتوى العملية التكنولوجية النشاط الاجتماعي والثقافي هو موقف القيمة من الحياة - الاعتراف بحرمة الحياة، فهم الحياة كقيمة أعلى. يهدف موقف القيمة من الحياة إلى تكوين المناصب التالية: الاعتراف بالحق في حياة كل شخص؛ موقف دقيق لمظاهر الحياة المختلفة؛ تصور الحياة في جميع التنوعاتية والصفاعات والمراحل والنماذج؛ تعزيز الحياة كسلطة وقدرات؛ الاعتراف بمثل هذه الصفات نمط الحياة التي تميز حياة شخص يستحق؛ موقف حياة ذي مغزى وبناء وعي من حياته الخاصة في الجودة النشطة للموضوع. يتجاوز هذا الموقف مجال الحياة البشرية ويمتص مفهوم الحياة بجميع تنوعه، حيث تتفق (الحياة) أو قد تسرب: حياة المحيط والغابات والسهوب والأنهار والأراضي والكواكب والفضاء والمظاهر الأخرى وبعد ينعكس تشكيل موقف القيمة في الحياة في فئات مثل "السعادة"، "الحرية"، "الضمير"، "العدالة"، "المساواة"، "الأخوة" وغيرها.

يرتبط العنصر الرئيسي الثالث في محتوى العملية بمثل هذه القيم مثل "المجتمع" و "المجتمع"، أي من بين الأنواع المختلفة من جمعية الناس باسم حياة لائقة. يصبح الشخص رجلا شكر المجتمع، وذلك بفضل حقيقة أنه يمتص ثقافة الأجيال السابقة. يصبح المجتمع منظما للسلوك البشري في المجتمع، يشكل صورة جهاز اجتماعي، والوعي الذي يأتي لشخص تحت النفوذ تجربة الحياة ومن خلال قنوات مختلفة من الاتصالات الاجتماعية. تصبح مجالات مهمة في هذا القسم تطور الأسس القانونية لحياة المجتمع، الهيكل السياسي، دور الشخصية في التاريخ، دور شخصي في المجتمع، المواقف تجاه مجتمع الناس.

يمتص موقف القيمة تجاه العمل مجموعة كاملة من العلاقات التي نظر بها الولايات المتحدة - للشخص، الحياة، المجتمع. من خلال العمل والإبداع كأعلى من مظاهر العمالة، يوضح الشخص كل تفرده وتفرده. ومع ذلك، فإن الموقف تجاه العمل كقيمة ثانوية في عدد من الدوافع، التي يسترشد بها الشخص، وفي هذا الصدد هي قيمة الشخص نفسه. الاتجاهات الرئيسية هي تدريس شخص للجهود الجسدية والعقلية والتدريب في مهارات مختلف أشكال العمل الإبداعية أو العامة أو غيرها من أشكال العمل.

إن اتجاه محتوى البرامج الاجتماعية الثقافية التكنولوجية حول المعايير الاستراتيجية التي تعتبر جذابة لحقيقة أن نظامهم يجعلها أكثر تحديدا لتشكيل الصفات الشخصية وعلاقات القيمة، واختيار مجموعة واسعة من الصفات بين القيم القطبية مثل "الفردية" و "الإيثار"، "القسوة" و "الحب"، "التشاؤم" و "التفاؤل"، "سوء الحظ" و "الكرم"، إلخ.

1.2 الأنشطة المعرفية والمزروعة والترفيهية والترفيهية

3)النشاط المعرفي

المعرفة العادية

ب) المعرفة العلمية

الإدراك هو تعاون المعرفة وتوضيح الحقيقة حول القضاء علينا من قبل MPA والأشخاص والمجتمع وطرق العمل. الإدراك هو ppiorating في كل نطاق الإنسان والوعي العام (في TPEU، والحياة اليومية، والسياسة، وما إلى ذلك) وفي الأقمشة المتنوعة. سنكتب، في علمية - يصبح معرفة الحقيقة الموضوعية، وقوانين الشرطة (بما في ذلك الإنسان)؛ في فنون الفن - اكتشف وفهم ومحاولة شرح الاستخدام البشري، والتفاعل الإنساني من MPA، في اللعبة - نموذج النائب، إلخ.

من الواضح من ما تقدم هذه المعرفة يجب أن تلعب أولا الكثير من البشر والإنسانية. عند تشغيل البشرية، ينشأ كوسيلة للبقاء على قيد الحياة وكانت بيفغماتية بحتة: ما هي الطبخات الصالحة للأكل، وما الذي ستحصل عليه كيفية تشويش نصائح KPEMEN للحصول على رمح ويجب أن يكون عليه، على الحيوانات وكيفية البحث، إلخ. لم يعد هناك (ولا يمكن أن يكون) من المعرفة الجنسية، وتعلن أنفسهم ضعيفين بين الظواهر والظواهر، وتمنح الموضوعات التفسير الحد الأدنى.

البحث، يطلب منا النشاط المعرفي استخدام الولايات المتحدة، وأول مرة في الآونة الأخيرة إتقان النائب أمامهم ويهز (الزحف والاستيلاء). ولكن هنا، دخول "النزاهة"، تبدأ المعرفة البشرية، أي. معرفة جوهر الظواهر والكهنة وتحديد الروابط بينهما. يأخذ Tsely بالفعل القدرة على التفكير المنطبج، وإتقان المواد الفنية MIP، لدينا تفكير مشترك بوضوح، I.E. القدرات بشكل عام ويشعر.

مثل هذه القوة الزائدة، تراكم حتى سوم صغير المعرفة تؤثر على الفرد. ولكن ليس هناك أي معرفة لها قيمة اجتماعية، تدير الصفات الشخصية البشرية. الاستفسار الدائم بعناية، والذي سيستغرق جارا في جار، سيسهم سواء سيسهم في NNapplicate أو جمالي أو فكري. فقط معرفة معرفة القيم الثقافية التي تم إنشاؤها بالفعل أو ملتوية، والمثل، والمثل، والمعاني والفوهات، وطرق العمل ومعرفة تلك الجديدة، لا استكشاف، ولكنها تستخدم في نظام Gambmonic، وبالتالي فإن أكبر حد يؤثر على اهتمام الشخص، إطلالة على SCD.

نظرا لأن المعرفة تم الكشف عن المعرفة وتراكم المعرفة في جميع المجالات (هنا يتحرك مع الاستهلاك)، وبالتالي يمكننا أن نقول أن القيم الثقافية يتم إنشاؤها هنا. لذلك، نحن نعتبر المعرفة بالأنواع الرئيسية من شاشة LCD.

) الثقافة

ل مجتمع حديث يبقى ذا صلة بتطوير القيم الثقافية من قبل المراهقين. يتم إنشاء شروط جديدة لأداء البيئة الاجتماعية والثقافية، والمتطلبات الجديدة لتشكيل تنظيم الأنشطة الثقافية والترفيهية تظهر، وكذلك أهداف وأساليب تنفيذها. تعتمد جودة العمل التعليمي في المجال الاجتماعي الثقافي ونوعية التعليم في مجال الترفيه بشكل مباشر على مستوى تطوير نظرية الأنشطة الاجتماعية والثقافية.

إن خصوصية النشاط الثقافي والإبداعي الحديث هو أنها أزمة شاملة لوريثيغة الثقافة المبتكرة والإبداعية: أزمة القيم العقلانية والفردية والإبداعية، والتي تعبر عنها في ظهور ثقافة جماعية بدائية ومعارضتها ثقافة النخبة المعقدة وغالبا ما لا معنى لها، وتضلل والتفاوض على المؤسسات الاجتماعية الكلاسيكية وظهور مشاكل عالمية للإنسانية. كما I. Bestuzhev-Lada Notes: "تفقد الثقافة قيمتها العقلانية والإنشاءات المفيدة والمفيدة، تتحول إلى تربية الأطفال، غير عقلاني، مدمر، دفع البشرية إلى التوبياء الشيكت أمامه". الشكل الرئيسي لأزمة الثقافة المبتكرة والإبداعية هو تدمير قيمة الإبداع، مما أدى إلى تحليل الثقافة على الكتلة والنخبة. يتم الحفاظ على الخصائص الأساسية المكسورة الأساسية لكل من الإبداع الثقافي التقليدي والإبداعي، ولكن في خلفياتهم هناك كتلة و ثقافة النخبة، على التوالي، تبسيط وتتعداد القيمة Tezauruses والقيمة الدلالية والنماذج الثقافية.

الثقافة الجماعية تأتي لتحويل الثقافة الشعبيةتعمل حول التقاليد ومن خلال التقاليد. لا تركز الثقافة الشامل على الإبداع الفردي الفردي، ولكن على عمليات الاستهلاك الواسع، وحددها قوانين الأزياء والسوق في العلاقات بين الطلب الشامل والمقترح المقابل. يتم تحديد هذا الاستهلاك بمتوسط \u200b\u200bالقياسية الشامل، المصممة لتأثير كحاجة واسعة قدر الإمكان، وأداء في وقت واحد وكقدرة الشخص على الوفاء بحرية احتياجاتها، والاختيار من مجموعة متنوعة من الخيارات المقترحات، وكعضات تامة لشخص مصطنع الاحتياجات الناشئة. المبادئ العكسية العامة للثقافة الشامل هو إنتاج النمطية الضخمة، وعلى أساس نماذج القيمة، يتم تشكيل أنواع أخرى من القطع الأثرية.

الثقافة الشامل الحديثة هي صناعة إنتاج ثقافية محددة، يتم تعميم القطع الأثرية من خلال قنوات الاتصال الجماعي وهي مخصصة للاستهلاك بملايين الأشخاص. الثقافة الشامل لها طبيعة متناقضة، لأنه، من ناحية، يسمح لك بالتعرف على روائع ثقافة عالية والوصول إلى التقنيات العالية إلى الجماهير الواسعة من الناس، ومن ناحية أخرى، ويعزز تصور هذه الجماهير من أجل توسيع فرص الاستهلاك. أولا وقبل كل شيء، تؤثر الثقافة الجماعية بنشاط على الطبقات اللازمة من نفسية الإنسان، وتحفيز الرغبات والغرائز ذات السطحية والأنانية.

) الترفيهية والمسلية

التمييز بين عدة مستويات من الأنشطة الترفيهية والترفيهية:

المستوى الأول هو "الترفيه السلبي" - ينطوي على استرخاء بسيط، وإزالة التوتر العاطفي.

المستوى الثاني هو "نشط" - يهدف إلى تكلفة القوى البدنية والفكرية، الجهود الطوفية، مما يضمن التفريغ العاطفي والجسدي السريع. يتضمن هذا المستوى مجموعة متنوعة من الأحداث الترفيهية - الألعاب والرقصات والعطلات، إلخ.

يرتبط المستوى الثالث من الترفيه بتنشيط كبير للمصالح الروحية والتفضيلات والقدرات البشرية. يشجع هذا المستوى الشخص على توسيع العالم الروحي وإتقان الاحتياجات الثقافية.

يركز المستوى الرابع من الترفيه على إنتاج نوع معين من الممتلكات الثقافية والتنمية بداية الإبداعيةوبعد هذا المستوى يسمح للشخص بتحسين الجوانب المختلفة لشخصية الشخص وإرضاء الطلبات والمصالح المتنوعة لشخص في مجال وقت الفراغ.

لذلك، اللعبة هي طريقة خاصة محاكاة MPA، حيث ننشئ نموذجا مشروطا للنفاذية، والتي سارية من قبل ppavilles لدينا. يمكن أن تعكس هذه التوافات نيابة عنها، ويمكن أن تختلف في ذلك. قيمة اللعبة هي أنها تسمح بالتقدم المحرز في الورق وأصنع الكثير من المواقف، والأعمدة الاجتماعية التي يمكنك الركض، والتحرك وإيجاد قمة الرأس. لا تتحمل أي مسؤولية، أما بالنسبة للامتثال مع Pavil، فإن Ipokok يرتفع فوق الواقع، هنا يمكن أن SF جيدا والرقص من الصفات التي كانت غير مرتبطة بها في واقعها.

بالطبع، IPIS عملية ويتم نقلها إلى الصفات العملية للفرد. ولكن إذا كنت توافق بشكل عام، فيمكن أن ينظر إليه على أن الشخص كله يشارك هنا: الشخص كله يستخدم: وبشكل عام (جادل مؤخرا أن اللعبة مدروسة، والفكرة هي اللعبة)، والعواطف، و الرن والصفات المادية. الأطفال في اللعبة، في حكاية خرافية يتقنون بالاتصال البشري، أي NPOS والمثل العليا، وتكتمل فيها. بالنسبة للعبة الإقلاع لديها سرعة تعويض happostep، يساعد على إخراج نفسك بالإضافة إلى ذلك.

تعمل اللعبة نفسها كقيمة ثقافية، وإطالة الطفولة ذات الصلة، فإن الاحتمالات مهملة للعب البشرية باعتبارها غزو لهب.

لقد شملنا الأنواع الأساسية من SCD، حدثت لجميع سبايك ومناطقها. ولكن إلى جانب الرئيسي، في كل سبايك والمنطقة هناك أنواع محددة SKD، أمرت معظمها من الرئيسي.

الفصل 2. تحليل أنواع مختلفة من الأنشطة الاجتماعية والثقافية في المؤسسات الثقافية

.1 تحليل النوع الثقافي للنشاط الاجتماعي الثقافي في مجلس الثقافة موسكو

الأنشطة الثقافية والترفيهية للمؤسسات الثقافية هي فرقا من الاتجاهات الرئيسية. ومع ذلك، في الممارسة العملية، هذا الاتجاه من نشاط المؤسسات الثقافية متناقضة. من ناحية، فإن تنظيم الترفيه والترفيه في المؤسسات الثقافية هي شيء شعبي، ومن ناحية أخرى - مستوى هذا النشاط منخفض للغاية.

سوف نقوم بإجراء أنجل من النوع الثقافي للنشاط الاجتماعي الثقافي على سبيل المثال DC "ساليوت".

تأسست قصر الثقافة التحية في عام 1966 واليوم هو مركز رئيسي لثقافة الحي الإداري الشمال الغربي في مدينة موسكو. العاصمة "ساليوت" هي بلا شك علامة جيدة على عدة أجيال من مناطق المنطقة لا يزال منذ أن ينتمي إلى محطة بناء آلة توشينسكي. في التسعينيات، تظاهر DK لبعض الوقت تقريبا عملها، وفي عام 2001، تم إنشاء مؤسسة الدولة للثقافة "قصر الثقافة بموجب قرار حكومة موسكو في موسكو الألعاب النارية "، الذي أصبح مدير إيرينا ألكسينيفنا ميدفيديف.

حتى الآن، DC "Salut" هو أكبر مركز ثقافي متعدد الوظائف. خلال العام الماضي، وصل المهنيان الشباب الذين لديهم التعليم المهني العالي والخطط الكبيرة للمستقبل إلى الفريق.

مقارنة بأشكال الاتصالات الأخرى مع الفن، تحتل الشخص المشارك في العملية الفنية والإبداعية دائما الموقف الأكثر نشاطا. المحتوى الرئيسي للفعل الفني والإبداعي هو التحديد التجسيد المجازي للهدف الجمالي. المواد التي يتم فيها إنشاء صورة جديدة هي مخزون الانطباعات الحيوية والفنية، التي اكتسبها الهواة نتيجة الإدراك الفوري للواقع والمعارف مع الفنون وجهات الاتصال مع أشخاص آخرين. في سياق الأنشطة الثقافية، تحدث تحقيق جميع القوى العقلية للشخصية. بفضل الذاكرة، يتم حفظ التجربة السابقة واللعب. التفكير يجعل من الممكن إنتاج عمليات تحليلية ضرورية - العمليات الاصطناعية: المقارنة والاتصالات والحمص والتحليل والتوليف، إلخ. تساعد الخيال على تحويل الخبرة السابقة وإنشاء تحول جديد في الأساس الهياكل الفنيةوبعد الحالة الحرفية والعامل العملية الإبداعية هناك جهود طية لشخص، بدون أي بيان واع به للهدف، ولا اختيار وسائل تحقيقه، ولا يركز على حل المهمة. إبداع الترفيه الاجتماعي

في DC "Salut"، يتم تطوير نشاط الهواة الفني بشكل جيد. فرق رقص قوية جدا، والتي تخصيصها في منزل الرقص. في الانتخابات الذاتية "الشباب"، والتي كانت معروفة للجمهور، تعمل باللغة الروسية الرقصات الشعبيةوبعد يتم تمثيل الباليه الكلاسيكي من قبل مسرح الرقص "Marie- On". انخرط الرقصات الشرقية والغجر في فرقة أمريتا ومحبي القاعة رياضة الرقص حضور نادي الرياضة والرقص "دويت". نمت مركز أغنية الشعب الروسي على أساس الهوية الذاتية. ويشمل فرقة الأغنية الروسية "Vessenka"، وهي "صهاريج ستوديو" للأطفال "ورشة عمل شعبية" السبت ". بالإضافة إلى ذلك، هناك مركز التنمية الإبداعيةحيث يوجد العديد من تكوينات النادي المثيرة للاهتمام للأطفال والمراهقين، من بينهم - تعلم لعبة الغيتار، موسيقيا - ستوديو المسرح، وكذلك تطوير أكواب لمرحلة ما قبل المدرسة. يتم دفع الكثير من الاهتمام لعقد المهرجانات والمسابقات لمختلف فئات العمر - الأطفال والشباب والمحاربين القدامى ومستوى عال إلى حد ما. العاصمة تفاعل عن كثب مع السلطات التنفيذية و الحكومات المحلية من حيث الأحداث المهمة اجتماعيا لسكان المقاطعات. على سبيل المثال، إلى جانب محافظة وحفلات الاحتفال بالمنطقة مخصصة للتاريخية و إجازات رسمية، لتلخيص نتائج مسابقة الاعتراف العام "العهد".

2.2 تحليل النوع الترفيهي والترفيه للنشاط الاجتماعي الثقافي في مجلس الدولة الإبداعي الشعبية

سنقوم بتحليل النوع الترفيهي والترفيه للنشاط الاجتماعي والثقافي على مثال القدح "erudite" في وسط الفن الشعبي والترفيه بارناول.

التعليم والتدريب أطقم المدارس المبتدئين في دائرة "Erudite" يتطور في تلاميذ المدارس المبتدئين في عملية الأنشطة التعليمية والألعاب، والقدرات المعرفية وتطوير العمليات: الاهتمام والذاكرة والتفكير والكلام والتصور والخيال؛ طرق أساليب النشاط العقلي، القدرة على مقارنة التعميمات وتحليلها.

خلصنا: إذا قمت بتنظيم عملية نشاط لعبة منهجية التنمية الفكرية كل طفل من خلال التعارف مع العالم الخارجي؛ الجمع بين التعلم والتعليم والتطوير والتدريب والأنشطة المتنافسة، وتطوير العمليات المعرفية للأطفال في المدرسة الأصغر سنا بفعالية.

مهمة "erudite" القدح ليس فقط لنقل الطفل كمية معينة من المعلومات، والأهم من ذلك، تعلم ذلك لاستخراج المعرفة بشكل مستقل.

اللعبة - أداة فعالة تطوير القدرات المعرفية للأطفال في سن المدرسة الأصغر سنا. للعمل المثمر، لقد فعلنا ما يلي:

نظمت عملية منهجية لنشاط الألعاب، بما في ذلك كل طفل متطور فكريا،

تم تقديمه في العملية التعليمية للتعرف على العالم العالمي، واستخدمت لعبة وعناصر اللعبة قدر الإمكان؛

نظمت عمل فريق التدليك. هذا يسمح للجمع بين أنشطة التدريب والتعليمية والتطوير والتدريب والمكفول.

يستند البرنامج إلى مبدأ الاختيار الأكثر صلة بأطفال المعرفة العمرية اللازمة لتطوير القدرات التعليمية للشخصية، لتوسيع آفاق.

في هيكل أي لعبة، من الممكن العثور على عناصر من المرفق والتخطيط وتحقيق الهدف وتحليل النتائج. اللعبة طوعية دائما، وتشمل عناصر المنافسة، مما يوفر رضا المشاركين، يسمح لك بتأكيد نفسك، تدرك الذات.

يشارك الأطفال بسهولة في أنشطة الألعاب، وكيف هو أكثر تنوعا، وأكثر إثارة للاهتمام لهم. يمكن أن تغطي جزءا من العملية التعليمية جنبا إلى جنب مع محتوى عام.

تشمل أنشطة الألعاب الألعاب والتمارين التي تشكل القدرة على تسليط الضوء على الرئيسية، علامات مميزة الكائنات، قارن بينهم؛ الألعاب، تطوير القدرة على التمييز بين الظواهر الحقيقية من غير واقعي، مما رفع القدرة على امتلاك أنفسهم، سرعة التفاعل، الصهر، إلخ.

يستند البرنامج إلى مبدأ اختيار المعرفة الأكثر صلة لأطفال المعرفة العمرية هذه اللازمة لتطوير القدرات المعرفية لتوسيع الآفاق.

في مجملهم، يجب أن تسهم أقسام هذا البرنامج في تنمية الاهتمام عند الأطفال والتفكير والذاكرة، الخيال الإبداعي، الكلام، تصور، تعليم الملاحظة، صلاحية الأحكام، القدرة على العمل مع كتاب، جلب العمل المنجز حتى النهاية.

هذا البرنامج المعرفي تحسب لمدة أربعة أشهر. تقام الفصول مرتين في الأسبوع، ساعتين في اليوم. المجموع - 64 ساعة من وقت الدراسة.

مجموعة من الأطفال في مجموعة مجانية. في المجموعة 12 - 15 شخص.

لتنفيذ البرنامج، هناك حاجة إلى الرحلات في الطبيعة، زيارة المتحف، المكتبة.

الجدول 1

التوزيع التقريبي للوقت الأكاديمي على المواضيع

NTEM هو احتلال chapteoriyapracticexcursions، 1. 2. كتاب 3Water - مصدر المعرفة حدث الألعاب Total2 2 24 4 4 4 4 4 4 4 28 4 18 4 2 2 2 2 2 2 22 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 12 8 5 8 8 8 8 8 10 2 64

دعونا نعطي مثالا على نوع آخر من الأنواع الترفيهية والترفيهية للأنشطة الاجتماعية والثقافية في بيت الإبداع الشعبية - النادي.

Club Game Technologies "Smiley". إنه رمزي للغاية، لأن اللاعبين هنا بابتسامة يتقنون مهارات تنظيم الأحداث، وتعلم أن تكونوا ممتعة ومؤنسة. وعدد الألعاب والرسم، والتي سيتوقفون قريبا، لن يصلح في أي حقيبة رسام الرسوم المتحركة. بالإضافة إلى ذلك، يتقن الرجال أساسيات المهن: برامج الترفيه الرائدة في الأطفال ..

تشارك في تطوير سيناريوهات الأحداث الاحتفالية، وتصنيع المتطلبات، واختيار المواد الصوتية والفيديو لبرامج اللعبة، والعمل مع aquagrim.

يشارك تلاميذ النادي في جميع الأحداث الهائلة في مجلس الإبداع: عطلة رأس السنة الجديدةالاحتفالات، برامج الألعابوالمراقص، إلخ. مهاراته ومهاراته المستلمة في الفصول الدراسية، يستخدم الأطفال في الممارسة العملية في المدارس، في مكان الدراسة، يتحدثون كمنظمي برامج الترفيه. بدأ العديد من خريجي الفريق حياتهم المهنية من المهنة عبارة عن ثقافة.

الاستنتاجات. حاليا، يحتاج المجتمع إلى مثل هذه المنظمة لأنشطة الأطفال التي من شأنها أن تضمن تطوير القدرات الفردية والمواقف الإبداعية لحياة كل طالب، وإدخال المناهج المختلفة المختلفة، وتنفيذ مبدأ نهج إنساني للأطفال، إلخ. هذا قد تتحقق المهمة مثل هذه المؤسسات مثل بيت ولاية ألتاي. فن الشعبية برنول.

يعطي نشاط الألعاب التأثير الضروري أثناء الامتثال للشروط التالية:

أولا، يجب أن تكون الألعاب أنسنة ومتابعة هدف تعليمي وغني مفيد؛

ثانيا، عند تنظيم اللعبة، من الضروري أن تأخذ في الاعتبار الميزات العمرية والنفسية والتربوية لمجموعات مختلفة من الأطفال والمراهقين؛

ثالثا، يعتمد التأثير التعليمي والتعليمي للألعاب على المنظمة نفسها ومنهجية القابضة، والتي، بدورها، تعتمد على إتقان المعلم التربوي.

الآن الأكثر شيوعا اتجاهين رئيسيين في تنظيم أنشطة الألعاب: ألعاب الناديأولا وقبل كل شيء KVN، وكذلك تنظيم ألعاب الألعاب النشطة للمراهقين والشباب أثناء عطلات الصيفبما في ذلك تنظيم طلاب عطلة السياحة من الشباب.

يمكن أن نستنتج حول الدور المتزايد للنوع الترفيهي والترفيه للنشاط الاجتماعي والثقافي في التنشئة الاجتماعية للمراهقين والشباب، لزيادة العتبة المرتبطة بالعمر في هذا النشاط وفي الطلب الفئات العمريةوبعد إن خصوصية النوع الترفيهي - الترفيهي من النشاط الاجتماعي والثقافي هو كما يلي:

امتثاله للتطلعات والسمات الاجتماعية والنفسية للشباب؛

الرغبة في التنشئة الاجتماعية بين أقرانها في المجموعة، فريق، في الفريق؛

فرص إبداعية عالية

دعونا نعطي مثالا على التقنيات المستخدمة في بيت الإبداع

"خيال"

"كوكب الإبداع"

دروس الأنشطة الزخرفية والتطبيقية في إطار برنامج "الخيال". تم الحصول على أكثر من 400 حرف، الهدايا التذكارية للهدايا لأحبائهم، المعارض، الزينة على الشجرة.

أخذ بعض الأطفال أولا الإبرة في أيديهم، تعادل عقيداتهم الأولى، تعلموا العمل مع مقص، لتطبيق مواد مختلفة لصناعة أعمال الاتجاهات المطبقة الزخرفية.

الأحداث والفئات على برنامج "التعليم الروحي والأخلاقي للقصر".

الكثير من جديد وإشارة إلى نفسها فتح الأطفال باللغة الروسية الثقافة التقليدية، تعرفت على الطقوس والعطلات.

خلال العام، شارك التلاميذ في العديد من العروض الترويجية الاجتماعية: " سنه جديده"حفلات احتفالية مخصصة ل" يوم المدافع عن الوطن "، 8 مارس، إلخ، البرنامج التنافسي" المدافعون عن الوطن "، مكرسة إلى 23 فبراير.

المشاركة في العروض المسرحية:

منظر مسرحي للعب "Hanuma".

ورش عمل إبداعية - جزء لا يتجزأ من التكنولوجيا. من هنا أن يتم تطوير أو تعزيز الجهود الطوفية، والتي تهدف إلى العمل اليدوي الهادف، حيث يضم كل شخص الفرصة لرؤية النتيجة المكتملة لجهودها في المنتج ليس فقط المواد، ولكن القيمة الجمالية أيضا.

استنتاج

أثناء الدراسة، تم حل المهام التالية:

النظر في أنشطة التوجيهية والقيمة.

وبالتالي، فإن النشاط التقديري يسمح لنا بإرسال وصيانة وقيم ثقافية ماجستير، وتتيح لك النشاط الموجه نحو القيمة الشرائية أو إصلاحها أو تعديل موقفك تجاه العالم في جميع أنحاء العالم وتقييم الظواهر الاجتماعية وإجراءات الأشخاص الآخرين.

النظر في الأنشطة المعرفية والثقافية والترفيهية - الترفيه.

تتميز النشاط المعرفي بمستذل المعلومات والحصول على معرفة جديدة في عملية التعلم والمشاركة في النشاط الإبداعي. أنشطة مثقفة، وهذا النشاط يهدف إلى تطوير الثقافة و الهواة الفنيوبعد يساعد نشاط الترفيه الترفيهي على التكيف مع الواقع في شكل لعبة نفسها، والتي تأتي في القيمة الثقافية.

بعد أن نظرنا إلى "تحية" جاءنا إلى استنتاج أن وحدة الأهداف والأهداف التي تواجه مؤسسات النادي، بغض النظر عن انتمائها، تجعلها مؤسسات عالمية في تنظيم أوقات الفراغ للشعب، تميز بشكل كبير عن أنواع أخرى من المؤسسات الثقافية.

تنظيم الترفيه والترفيه في المؤسسات الثقافية هو نوع من الأنشطة المتخصصة المطلوبة مستوى عال المهارات المهنية ومستوى ثقافة الجمهور. تنظيم الترفيه والترفيه، يمكن للمتخصصين أن ينطوي على أشخاص في حياة حياتهم بناء على مبادرتهم، نشاطهم، تسبب عواطف شديدة ومتنوعة.

4. تحليل إحدى أنواع الأنشطة الاجتماعية والثقافية في مجلس الدولة الحكومي في Altai Art G. Barnaul

لقد قمنا بتحليل الأنشطة الاجتماعية والثقافية الترفيهية والترفيهية.

تكنولوجيا الألعاب وهي مبنية كتعليم شامل، تغطي جزءا معينا من العملية ومجتمعة مع محتوى عام، مؤامرة، شخصية.

ويشمل الألعاب والتمارين المستمرة التي تشكل القدرة على تسليط الضوء على الميزات الرئيسية للميزات للكائنات، ومقارنتها، ومقارنتها؛ مجموعات من الألعاب لتعميم الكائنات على ميزات معينة؛ مجموعات من الألعاب.

في الوقت نفسه، تطور مؤامرة اللعبة بالتوازي للمحتوى الرئيسي للتعلم، ويساعد في التنشيط القدرات العقلية، إتقان عدد من المهارات الجديدة.

في الممارسة البشرية، تقوم أنشطة الألعاب بأداء هذه الوظائف:

الترفيه (هذه هي الميزة الرئيسية للعبة - للترفيه، وتسليم الارتياح الخاص بك، إلهام، اهتمام الاهتمام)؛

التواصل: تطوير منتجات الاتصالات؛

تحقيق الذات في اللعبة كمضغز من الممارسة البشرية؛

الكاميروي: التغلب على الصعوبات المختلفة الناشئة في أنواع أخرى من النشاط الحيوي؛

التشخيص: اكتشاف الانحرافات عن السلوك التنظيمي والمعرفة الذاتية خلال اللعبة؛

وظيفة التصحيح: إجراء تغييرات إيجابية في هيكل المؤشرات الشخصية؛

التواصل بين الأطباء: استيعاب القيم الاجتماعية الثقافية الموحدة لجميع الناس؛

التنشئة الاجتماعية: إدراج نظام العلاقات الاجتماعية، وتجسس عنبر البشرية البشري.

يتم إنشاء شكل لعبة أنشطة ثقافية وترفيهية بمساعدة تقنيات الألعاب والمواقف التي تعمل كوسيلة تشجيعها، وتحفيز الطلاب على تعلم الأنشطة.

بادئ ذي بدء، يجب تقسيم اللعبة حسب نوع النشاط في الفيزيائي (المحرك) والفكرية (العقلي) والعمل والاجتماعي والنفسي.

بطبيعة العملية، يتم تخصيص المجموعات التالية من الألعاب:

أ) التدريب والتدريب والسيطرة والتعميم؛

ب) المعرفي والتعليمي والنامية؛

ج) التناسلية، الإنتاجية، الإبداعية؛

د) التواصل والتشخيص والتوجيه المهني والنفسي وغير ذلك.

نموذج مطبلة واسعة من الألعاب حسب طبيعة تقنية اللعبة. نشير فقط إلى أن أهم أنواع الأنواع: الموضوع والشاشة والدور والأعمال والتقليد والألعاب التذكارية.

وأخيرا محددة تكنولوجيا الألعاب يحدد إلى حد كبير بيئة اللعبة: هناك ألعاب مميزة مع كائنات ودون كائنات وسطح مكتبي، داخلي، شارع، على الأرض، الكمبيوتر و TSO، وكذلك مع وسائل الحركة المختلفة.

فهرس

1.Agancy، G. A. الأنشطة الثقافية والترفيهية: نظرية وممارسة المنظمة: البرنامج التعليمي / G. A. Avanesov. - م. م. م. م.: جوانب الصحافة، 2006. - 236 مع

2.ovodin، أ. الأنثروبولوجيا الجمالية. / أ. Voevodin - Lugansk: Rio Lgovd لهم. E.A. Dididenko، 2010. - 211 ص.

Gagin، V. N. ثقافة روسيا: ميزات التكوين والتنمية: البرنامج التعليمي بمعدل "ثقافة الفنون الروسية" / V.N. Gagin. - 2 إد. - موسكو: [ب. و.]، 1997. - 121 ص.

4. Grigoryev، S.I. النظرية ومنهجية العمل الاجتماعي / S.I. grigoriev، l.g. Guzzlyakov، V.A. yelchaninov. - م.: فلادوس، 2004. - 156 ص.

Zharkov، A.D. تكنولوجيا الأنشطة الثقافية والترفيهية: البرنامج التعليمي. / ميلادي. Zharkov - م: Mguk، 1998. - 182 ص.

6.الين، أ. الموضوع ب. ثقافة الكتلة جمعية الاستهلاك الحديثة (على مواد كيتش ثقافة). / أ. ايلين - أومسك: "أمفورا"، 2010. - 211 ص.

Kavtaradze، D.N. دراسات. دليل للمعلمين. / d.n. Kavharadze. - م.: دار النشر Mosk.psih.-Soc. ثم 1998.- 211 ص.

كيسيليفا، t.g. أساسيات الأنشطة الاجتماعية والثقافية / t.g. كيسيليفا، يو. صلاة. - م.: دار النشر MOSK. جامعة الثقافة، 1995. - 234 ص.

Kiseleva، t.g.، krasilnikov yu.d. النشاط الاجتماعي والثقافي: دورة تدريبية تجريدية للبرنامج. / T. كيسيليفا. - م.: Mguyk، 2001. - 182 ص.

10.Colotova، E.V. مورد الترفيهية. / E.V. كولوتوفا - م، 2008. - 182 ص.

Kruttsky، v.a. علم النفس. / v.a. kruttsky. - M.، التنوير. 1986. - 211 ص.

12. Maxyutin، N.F. حضاره. راحة. النشاط الاجتماعي والثقافي: دليل تدريبي. / n.f. maxyutin. - قازان، 1999. - 182 ص.

ميدفيدينكو، بالشراكة في نظام تنظيم العطلات والمركبات السياحية والترفيه البرامج / في ميدفيدينكو // إدارة شراكة من جامعات الفنون والثقافة العلمية والمنهجية والجوانب التنظيمية والجوانب الإدارية مواد المواد العلمية مواد AGIC - Barnaul Agica، 2003 29-31.

14.Sibon، R. الحضارة. قصة جديدة العالم الغربي. / R. Osborne - م. :: AST: AST Moscow: Guardian، 2008. - 211 ص.

Firstushina، O.V. النشاط الاجتماعي والثقافي [نص]: (Theoret. أساسيات): [دراسات. دليل في التخصص 053100 "الاجتماعي الثقافات. نشاط"] / first lesushina o.v. ؛ بديل. حالة معهد الفنون والثقافة. - بارنول: دار النشر AGIC، 2002. - 96 ص.

تا فرولوفا
الاقتصاد والإدارة في مجال الخدمة الاجتماعية والثقافية والسياحة: مجردة المحاضرات
Taganrog: TTI SFU، 2010.

الموضوع 1. الخدمة والمجال الاجتماعي الثقافي

4. الهيكل القطاعي للمجال الاجتماعي والثقافي

المجال الاجتماعي والثقافي - هذا مزيج من الشركات والمؤسسات والمنظمات والهيئات الحاكمة التي تنقل إنتاج وتوزيعها وحفظها وتنظيم السلع والخدمات لأغراض الاجتماعية والثقافية والثقافية والمعلومات، مما يضمن إرضاء الاحتياجات الثقافية والإعلامية لل تعداد السكان.

الهدف من SCS هو تخصيب الحياة الروحية للناس وإنشاء شروط الأنشطة الاجتماعية والثقافية.

ميزات SCS:

1. يتم تنفيذ عمل عمال SCS في شكل خدمات.

2. عمل العمال فردية. SCS تتعامل مع الاستفسارات الفردية للأشخاص ذوي الأذواق والمزاجية المتنوعة. هذا يحدد المتطلبات الخاصة للصفات الشخصية لموظفي SCS. المهارة والقدرة على العمل مع الناس هي محل تقدير كبير.

3- تتعامل SCS مع الحفاظ على السكان، وبالتالي فإن الموضع الإقليمي لمؤسساتها، تعتمد المنظمات على العوامل الديموغرافية (العدد، الكثافة، التكوين السكاني، إلخ).

4. العمل في SCS نسبيا إلى حد أقل يمكن الحصول على الآلية والأتمتة. تتميز فروع هذه المجال بزيادة كثافة العمل.

5. الخدمات هي مواضيع الاستهلاك، ولكن لا يمكن تتراكم الخدمات، يمكن أن تستهلك الخدمة فقط في وقت الإنتاج.

6. العامل الطبيعي لا يلعب معنى ضخم كما هو الحال في الإنتاج المادي.

7. عمال العمل SCS غير منتجة، ل هذا العمل غير مشارك في إنشاء سلع مادية.

8. العمال الرئيسيون هم متخصصون في التعليم الثانوي والعالي، معظم منها النساء.

9. توحيد هيكل التكاليف المستهلكة. جاذبية معينة تكاليف المواد منخفضة للغاية: في مسرح -13٪، في سيرك - 17٪، في الحدائق - 20٪، في منظمات الحفلات - 3.5٪ (في الصناعة - 83٪، في البناء - 65٪).

قطاع الخدمات - هذا مزيج من الصناعات والأنشطة التي تهدف إلى تلبية الاحتياجات الروحية والمادية للسكان.

الفائدة غير الملموسة هي التمثيل الجيد على تطوير قدرات بشرية تم إنشاؤها في المجال غير المنتجي. البضائع هي:

أ) الفوائد الداخلية، البيانات إلى الطبيعة الإنسان (صوت، أذن للموسيقى، القدرة على العلوم)؛

ب) الخارجية - ما يعطي العالم الخارجي لتلبية الاحتياجات (سمعة، وصلات الأعمال، الحماية).

وفقا للوظائف المنجزة، يتم تصنيف جميع فروع SCS والسياحة في 3 مجموعات كبيرة:

1. الصناعات التي توفر عملية إعادة إنتاج السلع المواد وغير الملموسة:

الإسكان والمرافق؛ العلم.

2. الصناعات الرامية إلى تطوير قدرات بشرية، والحفاظ على صحته، تلبية احتياجاتها الثقافية والروحية:

الخدمة المنزلية نقل الركاب؛ خدمة الاتصالات

الرعاىة الصحية؛ الضمان الاجتماعي؛ السياحة؛ الثقافة والفن.

3. الصناعات تلبي احتياجات المجتمع ككل:

إدارة والتخطيط للاقتصاد الوطني؛

الصناعات التي تضمن أمن الدولة؛

حماية الحماية.

هناك تصنيف آخر من SCSF:

1. الإدارة العامة والخدمات الاجتماعية.

2. التمويل والتأمين، توفير المعاشات التقاعدية.

3. الإسكان الخاص.

4. تجاري، اجتماعي، خدمات التقاعد.

5. إصلاح المعدات.

6. نقل الركاب.

7. الصحة والاجتماعية. الخدمات.

8. التعليم.

9. الجملة والتجزئة.

10. النشاط الطبيعي والاقتصادي.

11. الثقافة والفن والإعلام.

12. التربية البدنية والرياضة والترفيه والترفيه.

13. فندق العمل.

14. مطعم الأعمال والتموين العام.

كل هذه المناطق تضمن تطور الإمكانات البشرية، كمصدر والهدف النهائي للتنمية الاجتماعية.

الهيكل القطاعي SCS.يشمل:

1. فرع الثقافة – الحالة الإيديولوجية والأخلاقية للمجتمع، التي تحددها الظروف المعيشية للمجتمع والمواد المعيشية المعرب عنها في حياتها، أيديولوجية، التعليم، التعليم، في إنجازات العلوم، الفن، الأدب (السينما، المسرح، المتحف، المكتبة، المعارض، قاعات الحفلات الموسيقية والنوادي، وما إلى ذلك).

وظائف صناعة الثقافة:

أ) الحفاظ على الآثار الثقافية التاريخية والوطنية؛

ب) اكتساب الناس إلى الإبداعات الثقافية؛

ج) رفع شخص ثقافي؛

د) تجديد البنوك الخنزير الإنجازات الثقافية في مجال الأدب، الفن، الإبداع الفني والموسيقى والرسم والنحت؛

ه) إجراء دراسة في مجال الثقافة؛

ه) الإثراء الروحي للرجل.

2. فرع التعليم – المحتلة من جميع أشكال التدريب في مجموعة واسعة من المؤسسات التعليمية (المدارس، مؤسسات ما قبل المدرسةصالة الألعاب الرياضية والكليات والكليات والمدارس الفنية والجامعات والبحثية في مجال علم البكاء).

وظائف صناعة التعليم:

تلبية احتياجات الناس في المعرفة؛

· تنفيذ التدريب وإعادة التدريب إلى العمل والعمل؛

تعزيز الاستحواذ على التخصص وإتقان المهنة؛

التعليم البشري.

3. الصحة – نظام التدابير الحكومية والعامة لحماية الأمراض والوقاية من الأمراض وعلاجها واستمرار حياة الإنسان (العيادات والمستشفيات والمعتنق ونقاط الإسعاف من التداوض والمستشفيات الأمومة والرعاية الصحية والمستوصفات وما إلى ذلك).

وظائف صناعة الرعاية الصحية:

§ القلق للحفاظ على صحة الناس؛

§ إجراء الوقاية والعلاج للأمراض؛

§ تقديم الرعاية الطبية؛

§ تزويد الناس بالأدوية؛

§ استعادة الصحة المفقودة.

التربية البدنية والرياضة في الجزء الذي يحلون فيه مهمة تحسين الصحة، والموافقة على نمط حياة صحي للأشخاص مجاورون عن كثب للصناعة الصحية.

4. صناعة الخدمات المنزلية – في توفير الخدمات غير المنتجة والتصنيع (الحمامات، أختام الصور، غسيل الملابس، التنظيف الجاف، تيرل، مائة وورش عمل ومصفف وخدمات رعاية الأطفال).

5. الإسكان و LCD – فرع يدعم الإسكان والخدمات المجتمعية في حالة العمل: المنازل والمصاعد وإمدادات المياه والصرف الصحي وإمدادات الحرارة وغيرها من البنية التحتية للإسكان.

6. الضمان الاجتماعي (الحماية الاجتماعية) – يرضي احتياجات عدد من فئات السكان في الموارد المالية ومصادر الوجود، وخاصة الدخل غير المستقر (التأمين الاجتماعي، توفير السلع المادية).

7. العلم – مجال النشاط البشري، وظيفة هي تطوير والتنظيم النظري للمعرفة والواقع الموضوعية (التطبيقية، الأساسية).

في القسم بشأن السؤال ما هي الأنشطة الاجتماعية والثقافية؟ أرسلت بواسطة المؤلف وضع أفضل إجابة هي مجال العمل الممكن:
المؤسسات السياحية والمشاهدة السياحية والمؤسسات الثقافية والترفيهية
وكالات السفر
توربورو.
فنادق أشكال مختلفة من الملكية
السلطات العامة للصناعة السياحية
مراكز المنتج
مراكز الفن المعاصر
مراكز الأفلام والفيديو
صالة الرقص
كازينو
aquaparka.
نوادي النخبة
مراكز الألعاب
الأحداث مذهلة الحفلات
المنظمات التجارية وغير التجارية
خدمات دعم المعلومات
إدارات التسويق للمؤسسات الثقافية والترفيهية من مختلف الملامح

الجواب من أوروبي[guru]
تم استدعاء فترات تاريخية مختلفة من اتفاقية مكافحة التصحر: -Exine التعليم (حتى عام 1920) العمل -Politiko- التعليمية العمل (من 1920 إلى 1970) العمل الثقافي والتعليمي (من 1270PO 1990) العمل الثقافي والترفيه (حتى منتصف 90 لسنوات ) - الأنشطة الاجتماعية والثقافية (من سير. 90s) حتى 90s من القرن العشرين والعمليات الثقافية والترفيهية تسييس وترتبط ارتباطا وثيقا بأيديولوجية CPSU. بعد الانقلاب، كانت أنشطة مؤسسات الأقراص المدمجة مفخخة، إلغاء التوعية، أي خالية من التعرض للحزب وتمتلئ بمحتوى جديد، وبالتالي الاسم الجديد من اتفاقية مكافحة التصحر. CCD هي أنشطة تهدف إلى إنشاء ظروف للتطوير الأكثر اكتمالا، والتأكيد الذاتي والتحقيق الذاتي للفرد والجماعة (الاستوديوهات، الدوائر، جمعيات الهواة) في مجال أوقات الفراغ. ويشمل جميع المشاكل المتنوعة في تنظيم وقت الفراغ: الاتصالات وإنتاج وتعلم القيم الثقافية، إلخ. يتعين على معلمي المنظمين المشاركة في حل مشاكل الأسرة والأطفال في حل المشكلات في التاريخية والثقافية والبيئية والدينية ، الخ. المجالات، في إيجاد بيئة مواتية لاتفاقية مكافحة التصحر ومبادرات السكان في مجال الفراغ. CDD (الأنشطة الثقافية والترفيهية) جزء من SCD، يساعد في حل العديد من المشكلات الاجتماعية بوسائلها الغريبة، أشكالها، أساليبها (الفن، الفولكلور، العطلات، الطقوس، إلخ) من اتفاقية حقوق الطفل (العمل الثقافي والتعليمي) هي أيضا جزء منه أيضا من اتفاقية التعاون الفيدرالي، ولكن لسوء الحظ، يستخدم بشكل غير فعال في أنشطة المؤسسات الثقافية (لا توجد محاضرات ومحاضرات وجامعات شعبية وغيرها من أشكال العمل التعليمية سابقا.

الجواب من فيكتور الخياطة[خبير]
CCD هو في المقام الأول دعوة وإذا كانت هذه القوة الدافعة التي تدور حول الراتب لا يوجد أي خطاب، بالمناسبة هو صغير. نعم، وأين زارت في بلدنا ما نوع المنظمة الترفيهية، وإنتاج الأعياد، والتعكر الآخر مرتبط بشكل أساسي بالعمل مع الأطفال والمراهقين الذين لم يخففوا أيضا أموالا كبيرة واسعة. سيكون الاستثناء هو الحال إذا تلقى أوامر فقط ليس من الحدائق ومخيمات الأطفال (الآن تحسين المجمعات) ومثال من الإدارة. ثم كل شيء سيكون في الشوكولاته! حول صياغة أي عمل المسرح ليس عليك أن تعتقد أنها مختلفة تماما!

مفهوم المرادفات النشاط الاجتماعي والثقافي.

كتب شاعر روسي مشهور: "المفهوم ... تمتد، يعتمد ذلك على نوع المحتوى الذي تملأه." إنه معنى معين - هذا هو الغرض الرئيسي من أي سمة لفظية (من ATTRIBUO "اللاتينية" - وهب). يتم تفسير كلمة "سمة" نفسها اليوم ك "ميزة مميزة مستقرة، خاصية متكاملة لشيء ما." لكن الحقيقة هي أنه، كما كتب الشاعر الروسي الشهير الآخر، "لدينا الكلمات في عادتنا،" في كثير من الأحيان حتى الوقت للعثور على سمات موحدة للجميع.

وهذا أمر غريب بشكل خاص في مؤخرا، كثير من الناس على دراية جدا في عجين لدينا، كما يقولون، دون أسبوع سنة. ونحن لا نتحدث عن الكلمات العصرية للشباب العامية، وليس حول البريطنية التي غارق المفردات الروسية. لا، عادة تقليل الكلمات والعبارات الجديدة، دون التفكير في كفاية الابتكارات المعجمية إلى العمليات الحقيقية التي تكون مستحيلة، تبدأ في التأثير على المصطلحات العلمية والتعليمية. ممارسة النشاط المهني تبين أن مؤسسات الثقافة والتعليمية أكثر تحفظا وفي عجلة من أمرها لنقلها إلى أذرع يقدمها علماءها ومعلميها في الأعصاب.

بالطبع، لن تحاول السمة "الاجتماعية الثقافية" أن تفهم وتأخذ اليوم كسول فقط. بعد مصادرة القديمة، فإن المصطلحات "تعمل بالفعل" في مجال المعلومات الجديد. علاوة على ذلك، تم تشكيل عش معجمي كله، وكل من كبار السن هو قلق بسهولة من خطابه الفم والكتابي: "المجال الاجتماعي والثقافي"، "الأنشطة الاجتماعية والثقافية"، "التعليم الاجتماعي والثقافي"، "الاجتماعية والثقافية المؤسسات "،" التقنيات الاجتماعية والثقافية "، إلخ.

في صياغة أسماء أطروحة حديثة حول الدراسات الثقافية، علم الاجتماع ونظرية الثقافة وتاريخها، فقد اكتسبوا مألوفة لنا، ومعلمي اتفاقية مكافحة التصحر، العبارة: "المؤسسات الاجتماعية والثقافية"، "التنمية الاجتماعية والثقافية"، " الجوانب الاجتماعية والثقافية ".

ما هو "الاجتماعية والثقافية"؟ بالطبع، إذا حاولت تحديد المحتوى الدلالي لهذه العبارة، من الناحية المورفولوجية (أي هيكليا) وذكيا (أي الاعتماد على هذه الأوضاع - القيم الأولية لمكونات عبارات المفاهيم) ومفهوم "الاجتماعية الاجتماعية "(من اللاتينية" Socialis "- يمكن تفسير الجمهور المرتبط بالمجتمع) على أنها" مهمة اجتماعية "،" مطلوبة اجتماعيا "،" مفيدة اجتماعيا "،" نظمت اجتماعيا "،" إدارة اجتماعيا "، وما إلى ذلك، ومفهوم" الثقافية "(من اللاتينية" الثقافية "- يمكن تفسير الزراعة والزراعة والتعليم والتنمية وببساطة بأنها" تشير إلى الثقافة "،" تحتوي على الثقافة "، ولكن أيضا" ثقافة تشكيل "،" تثقيف الثقافة "،" "و" الثقافية ".

طلاب إحدى المجموعات الذين أتقنوا أساليب التعريف المنطقي للمفاهيم، كلمات الاهتمام بنا وحددها، قررت مفهوم "النشاط الاجتماعي والثقافي" (معنى كلمة "نشاط" وجدوا في السادس ديل، و.، Ozhegov، وفي القواميس الحديثة والموسوعات والكتب المرجعية): "النشاط الاجتماعي والثقافي هو شكل اجتماعي ومدارة اجتماعيا من مظاهر النشاط البشري، وإدخاله للثقافة".

الآن مفهوم "النشاط الاجتماعي الثقافي". كيف يتعلق الأمر أقرب سابقيه - "العمل الثقافي والتعليمي" و "الأنشطة الثقافية والترفيهية"؟ في سياق المحاضرات الموجودة في مجال SCD، نسميها 6 أسماء أساسية النشاط المنظم لتعزيز وقت الفراغ للسكان: "التنوير اللامنهجي"، "التعليم اللامنهجي"، "العمل السياسي والتعليمي"، "العمل الثقافي والتعليمي"، "الأنشطة الثقافية والترفيهية"، "النشاط الاجتماعي والثقافي". إذا كانت المصطلحات الثلاث الأولى "نجت" في الوقت التاريخي في روسيا وتنعكس في كل فترات تاريخية محددة من تطورها، فإن الاتجاهات المقابلة، مجمل المؤسسات، أشكال، محتوى وطبيعة النشاط، مواضيعه وأشكائه، آخر ثلاثة من المصطلحات الستة التي اتصل بنا فيها الوظيفة في المفردات الخاصة بنا والآن، في بداية القرن العشرين، لديهم أحجامهم الخاصة، ونحن نعتقد أن نطاق طلبنا. شربهم في الكلام المهني كهويات، أو فقط كتعديلات المصطلحات - وهذا يعني أنه يعني إغلاق العينين في تغييرات خطيرة وحقيقية في العلوم الحديثة، وليس لاحظتهم في الممارسة العملية، تبسيط التعليم. الحياة نفسها تحتمنا مع أسئلة تتعلق بدقة شروطنا المهنية والتعليمية. بعد كل شيء، إذا، على سبيل المثال، كخدعة الماكرة، حدد مفهوم "التعليم الاجتماعي والثقافي" باعتباره "عملية التدريب المهنيين المحترفين مسألة المجال الاجتماعي والثقافي "السؤال ينشأ على الفور" ما هو المجال الاجتماعي والثقافي؟ "، من الضروري على الفور التمييز بين المفاهيم الموجودة في وقت سابق أو اليوم، باعتبارها" مجال غير إنتاج "،" كرة اجتماعية"،" المجال الثقافي والتعليمي "،" الثقافية والترفيه ". وتنفيذ هذا الضروريين والعلماء، والمعلمين، ومديري العمليات ذات الأهمية العامة للغاية بالنسبة لجميع التعاريف الأمريكية، ليس لديهم، في رأينا، لا علاقة له بما يسمى بعضها "شعوذة المصطلحات". إذا كنا نريد حقا في روسيا الحديثة التعليم الاجتماعي والثقافي كعملية منظمة تنظيما منهيا للتدريب متخصصين مؤهلين تأهيلا عاليا في المجال الاجتماعي والثقافي، يجب تحديد جميع عناصر هذا النظام بوضوح، المعينة، مترابطة ومحددة في واحدة، كحقل مصطفي منظم منهجي.

بلا شك، يجب أن يكون هناك في هذا المجال ومصطلح "النشاط الاجتماعي الثقافي". يجب أن يكون الغرض الرئيسي من التعليم الاجتماعي والثقافي هو تدريب المتخصصين في الأنشطة الاجتماعية والثقافية. يبدو أن اثنين من الأحكام الواضحة والمترابطة المنطقية.

ولكن أيضا من الناحية النظرية، وفي الممارسة العملية، لا تزال مشكلة هذه العلاقة ملموسة للغاية. من الناحية النظرية، أجبر العديد من الخبراء بالفعل على الانتباه إلى ذلك. مؤلفو دليل الدراسة الأول على SCD T.G. كيسيليفا و yu.d. Krasilnikov ("أساسيات الأنشطة الاجتماعية والثقافية"، 1995 و "النشاط الاجتماعي والثقافي"، 2004) من الصفوف الأول جدا، تم تحذير المتخصصين: "لفهم حقا الجدلية المعقدة لما يحدث، لرؤية الجوهر الحقيقي، طبيعة واتجاهات الأنشطة الاجتماعية والثقافية، يجب التخلي عن تعاريف رائعة ولكنها متسرعة ... ". أستاذ ف. اشتكى المبتكرون، الذين يتحدثون مؤخرا بتقرير في مؤتمر علمي وعملي أقامى باسم "إطارات ثقافة وثقافة ثقافة وثقافة" الأبدية، من أن "مفهوم" المجال الاجتماعي الثقافي "اليوم يتم تفسيره اليوم على نطاق واسع للغاية. على وجه الخصوص، على وجه الخصوص، تشمل الثقافة والفن المألوف لنا، بالإضافة إلى ذلك، يغطي الثقافة والرياضة البدنية والسياحة والصحة والتعليم والأفراد من العمل الاجتماعي. يتضمن المجال الاجتماعي والثقافي اليوم والوسائط، بما في ذلك الراديو والتلفزيون والطباعة وأنشطة النشر وتجارة الكتب، أنظمة الإنترنت، إلخ. اتضح أن هذه قائمة واسعة من المؤسسات الاجتماعية والأنشطة المدرجة، وفقا ل V.E. نوفاتوفوفا، في تفسير اليوم لمفهوم "المجال الاجتماعي الثقافي" (SCS)، هناك أيضا "إلخ"، أي. وغيرها من الأنشطة الأخرى التي لم تدرج في هذه القائمة التي لا نهاية لها.

yu.a. بومفيف في دليل التعليم له "اقتصاد المجال الاجتماعي الثقافي"، الذي نشر في سانت بطرسبرغ، يبدأ بشكل صحيح تماما بدل "مع تعريف الشروط الرئيسية التي تشكل اسم الدورة التدريبية". هنا هو تعريفه: "المجال الاجتماعي والثقافي جزء لا يتجزأ من الاقتصاد الوطني المرتبط بتنفيذ حالة اجتماعها الاجتماعي (من LAT. SocialIS - الجمهور) في إطار العلاقات الشخصية والسلع النقدية بين الناس. تمثل هذا المجال التنظيم الاجتماعي التراكمي للشركة ، وفقا لقانون "تصنيف ميزانية الاتحاد الروسي" (1996)، يشمل المجموعات أو الصناعات التالية:

· الثقافة والفن والإعلام؛

· التعليم والموظفين التدريب؛

· صحة؛

الثقافة البدنية والرياضة؛

· الضمان الاجتماعي".

هذا تعريف جيد مع هيكل معين بوضوح، مع مصدر تشريعي يضمن أسباب قانونية لاستخدام مثل هذا التعريف وهياكل القيم في التعليم وفي الممارسة العملية. ولكن لسوء الحظ، لا يتم استخدامه. في ممارسات الإدارة الحقيقية، يتوافق هذه الهيكل المشبع للمكونات مع حجم مفهوم "المجال الاجتماعي"، الذي لا يزال يستخدم بنشاط في المفردات العلمية والتعليمية والمهنية. لماذا استبدال مفهوم "المجال الاجتماعي" بمفهوم "المجال الاجتماعي الثقافي"؟

لماذا هذا النهج بدون أبعاد في العلوم ليس فقط فيما يتعلق SCS، SKD، تقريبا، ولكن أيضا كيانات أخرى، في عنوان السمة "السمة الاجتماعية والثقافية". يبدو أن هذا يمكن العثور على بعض التفسيرات. أحدهما أزياء متزايدة بشكل متزايد في الغالب فسيفساء، كمية إحصائية، وهي طريقة إحصائية لتحديد المفاهيم التي تعكس النزوح في علومنا بشكل أكثر دقة جوهر موضوع هذه الظاهرة هي وسيلة منطقية لتحديد المفاهيم. من المعروف علماء الثقافات، على سبيل المثال، نهج مماثل لتعريف مفهوم "الثقافة" من قبل الإثنوغرافيا الإنجليزي المعلقة والتاريخ E.B. تايلور، الذي تم تنفيذه لأول مرة في دراسة "الثقافة البدائية" وتلقى في وقت لاحق من علماء المواد الثقافية والصفوفات المصنفة على الفور واسم "النهج الاجتماعي"، والتقييم النقدي: "أي شخص شامل، والقائمة تخطئ دائما في غير مكتملة. " إن تعريف مفهوم "SCS" هو مثل هذه الفسيفساء والطريقة الشفافة ويولد إدراجها في مقدار المفهوم المحدد، كما هو الحال الآن المعلنون، \u200b\u200bالذين يتراوحون واردة وغير المدرجة في عناصر تكنولوجيا المعلومات. السبب الثاني لوجود هذا، من نواح كثيرة في الانتقائي، القائمة، في رأينا، غريبة لكل منهما صناعة جديدة المعرفة التوسع الأولي للكائنات والمفاهيم المدرجة في مجال مجال العلم على حساب الظواهر وشروط الصناعات ذات الصلة.أخيرا، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن السمات "الاجتماعية" و "الثقافية" تتبل كذلك، واسعة جدا وفقا لطيفة القيم المستخدمة في الكلام البشري، وغالبا ما يتم تحديد كل منهم تماما تقريبا المفاهيم العالمية بأنها "العامة"، "الروحية"، "الإنسان". هذه هي القيم المحتملة للمفاهيم الفردية فقط. وفي عبارات ؟! لهذا السبب، نعتقد أن هذه المشاكل تنشأ تفسير مصطلحات "المجال الاجتماعي الثقافي" أو "النشاط الاجتماعي والثقافي". ليس بالصدفة، V.E. المبتكرون في المقالة المشار إليها لنا، وإعطاء التعريف المذكور أعلاه، يكتب مفارقة: "كل ما في المجال الاجتماعي والثقافي المخطط له ويتم إحالته الآن باسم الأنشطة الاجتماعية والثقافية". وحتى الآن وأجبر على جعل الطبيعية تماما ومشاركا من قبل كل من يقلق من نفس المشكلات، "ومع ذلك، من أجل الوعي العميق والموضوع، هناك تعريف واحد على الأقل للنشاط الاجتماعي الثقافي مفيد لأعمق وموضوعي الوعي في المجال الاجتماعي والثقافي.

"النشاط الاجتماعي والثقافي عملية إدارة للقبول البشري في الثقافة حسب المجتمع ومؤسساتها الاجتماعية."

يسرنا أنه نتيجة لذلك جعلنا تعريفا بأنه v.e. المبتكرون يسمون "موجزة وشفوية"، و n.n. Yaroshenko في العدد الثالث والعشرين من "علماء الملاحظات" من Mguyuk، يقدر بشكل إيجابي الطريقة التحليلية العامة لإيجاد التعريف الأمثل، الذي "أصبحنا شركاء لعملية تطوير إصدار حقوق الطبع والنشر"، يلاحظ أنه "في نظرية الأنشطة الاجتماعية والثقافية، ربما هي الحالة الأولى هي مثل هذا العرض الصريح لعملية جيل المفهوم ". ينطبق بشكل إيجابي على التعريف النهائي للتحليل المفاهيمي: "النشاط الاجتماعي والثقافي هو عملية محاضرة شخص إلى الثقافة ومؤسساتها الاجتماعية حسب المجتمع ومؤسساتها الاجتماعية. إدراج نشط من رجل نفسه في هذه العملية " وبعد لقد تم التأكيد على هذا التجسيد لتعريف العنصر الجديد من نوعية خصوصية SCD، مما يشير إلى موضوع الشخص في عملية قبوله في الثقافة، وتنظيمه وإدارته من قبل الشركة ومؤسساتها الاجتماعية.

ولكن في هذا، يبدو أنه يبدو أنه تم تحديده بما فيه الكفاية فيما يتعلق بالمحتوى الحقيقي ووظائف تعريف CCC، ووفقا للمؤلف، ومن وجهة نظر اشتعلت بوضوح، هذا هو N.N. Yaroshenko، نفس الخلل، الذي وضع علمنا في بداية مقالتنا. N.N. يشير Yaroshenko إلى هذا العيب بالتأكيد: "النشاط الاجتماعي والثقافي، في V.V. Tuyev، عملية التعلق بالثقافة، هي أبعاد، واسعة للغاية، وبالتالي خالية من التفاصيل. بعد كل شيء، فإن التوظيف للثقافة هو عملية كل مكان في كل مكان، وحسن الحظ، يديره المجتمع باستمرار ".

يبدو لنا أن المهمة الأساسية في عملية الدعم العلمي والمفهومي للتدريب المهني للموظفين الثقافيين الجدد هي تشكيل جهاز مفاهيمي للعلوم الاجتماعية والثقافية، وحل مشاكل المصطلحات الحالية. بالمناسبة، حول المصطلح "الجديد". من حيث المبدأ، فهو ليس جديدا جدا. بالفعل في الخمسينات من القرن العشرين، عالم الاجتماع الفرنسي المتميز والعالم الثقافي Joffre Roger Dumasydier بدلا من مفاهيم أكثر عمومية، مثل "تشكيل الثقافة"، "المرفق بالثقافة"، "تطوير الثقافة"، يقدم مفهوم "النشاط الاجتماعي والثقافي"يحدد "كعام، متعمد، منظم، حتى التراكم المخطط، معارضة أساليب المكفوفين والفوضوي الشرطي الاجتماعي الثقافي. "

الهدف الرئيسي من SCD، كما يعتقد J.R. Dumasyadier هو تأثير اجتماعي وثقافي نشط على الأشخاص، مما يخلق ظروفا لإرفاقهم بالثقافة.

يمثل مصطلح "SCD" (تعريفه) وفكرة LCD باعتباره آلية اجتماعية مقبولة عالميا لقبول الأشخاص إلى الثقافة في مفهوم JP DumasyEdier مرتبطا ارتباطا وثيقا بالمشاريع العالمية التي وضعتها الديمقراطية الاجتماعية والثقافية من المجتمع، التعليم العام والترفيه علم الاجتماع.

في العلوم الروسية تم تقديم مصطلح "النشاط الاجتماعي والثقافي" ومفانيا تفسيره في عام 1974 من قبل الأستاذ M.S. كاغان في مجهده "النشاط البشري". في ذلك، يعطي أخصائي أمراض روسي بارز تفسيرا موسعا للغاية لهذا المفهوم. النظر في النشاط البشري كأنظمة بيولوجية من مستويين، م Caagan يعتبر المستوى الأول من هذا النظام النشاط البيولوجي للشخص، والثاني والأعلى أو الاجتماعي الثقافي أو النشاط البشري أو التحديد. "الإنسان، - يكتب M.S. Kagan، - لا يزال النشاط البيولوجي قاعدة مادية يتم بناء مبنى الأنشطة الاجتماعية الثقافية، لكن هذا الأخير يمتص مؤسسته البيولوجية، وليس السماح له بالعمل في شكل نقي ".

باء - المجموع، الأنشطة الاجتماعية الثقافية، المتخصص المعروف في مورفولوجيا الفن والثقافة تتلاءم لمدة خمسة أنواع رئيسية:

- تحويل،

- غنيا بالمعلومات

- القيمة المنحي،

- اتصالي،

- ويعكس خصيصا لأنشطتهم الفنية. على ما يبدو، فإن الخصوصية الأساسية للنشاط البشري هو في المقام الأول وفقا ل M.S. كيجان، "في النشاط الاجتماعي الثقافي للشخص كجزء اجتماعي".

النشاط الاجتماعي والثقافي (المشار إليه فيما يلي باسم CCD) هو أحد الطرق الرئيسية لزيادة المستوى الثقافي والتعليمي للأشخاص، وكذلك تطوير قدراتهم الإبداعية. فيما يتعلق بالتحول في المجالات السياسية والاقتصادية والروحية، تغيرت محتوى وشكل اتفاقية مكافحة التصحر بشكل كبير، والتي في فترات الأزمات لديها قوة هائلة للتأثير العاطفي والدلي على الفرد. تساهم مجموعة متنوعة من الأموال والأساليب وأشكال LCD في إحياء المجتمع الروحي.

بشكل عام، فإن مفهوم الأنشطة الاجتماعية والثقافية (المشار إليه فيما يلي باسم اتفاقية مكافحة التصحر) واسع بما فيه الكفاية.

يبدو التقرير التالي مثل هذا: "الأنشطة الاجتماعية والثقافية، باعتبارها عمل الشخص الموجه اجتماعيا بشأن تحديد القيم الثقافية والحفاظ عليها وانتشارها وتطويرها والبث المتراكمة من قبل مجتمع معين، وهي عرقية، شخصية، تم توزيعها بشكل أساسي على الشخص اللامنهجي والمتقدمة، أو، كما ويطلق عليه، والترفيه ".

وبالتالي، فإن الأنشطة الاجتماعية والثقافية هي أنشطة للاستمتاع بالإنسان إلى الثقافة. في هذا التعريف، هناك موضوع للنشاط - هذا مجتمع، كائن نشاط - شخص، هدف النشاط هو قبول شخص للثقافة.