حوار الثقافات ، ابحث عن مقاربات عالمية للطفولة. حوار الثقافات في بيئة تعليمية متعددة الجنسيات

رقم MBDOU 27

"Zhuravushka"

الحضانة:

النهج الحديث لحوار الثقافات

من المعروف أن التجربة التاريخية للتعايش والتفاعل بين الثقافات المختلفة تقوم على الاعتبار الذي لا غنى عنه لخصوصياتها الحقيقية ، مما يجعل من الممكن تحديد أفضل الخيارات للتكامل بين الثقافات والأشكال المثلى لعملية التبادل بين الثقافات و تفاعل.

وفقًا للعديد من علماء الثقافة ، تكمن إيجابية العصر الحديث في الابتعاد الملحوظ بوضوح عن وجهة النظر أحادية الثقافة للواقع المحيط.

أدى فهم الثقافة باعتبارها انعكاسًا لمجال الوعي الاجتماعي البشري إلى بناء شكل متقدم من العلاقات الإنسانية - حوار الثقافات وأشكال التفاعل بين الثقافات.

في الوقت الحالي ، عندما يفقد سكان جميع مناطق روسيا تقريبًا الثقافة الأحادية والأخلاق الأحادية ، يصبح من الضروري تصميم مثل هذا النهج لحوار الثقافات ، والذي لن يتضمن تفاعل الموضوعات والبرامج داخل مؤسسة تعليمية واحدة ، ولكن تنظيم عملية التعليم والتربية من مرحلة ما قبل المدرسة إلى سن المدرسة الثانوية على أساس أفكار الحوار بين الثقافات والتفاعل الثقافي والتفاعل الشخصي.

نظرًا لأن سن ما قبل المدرسة هو الفترة التي يبدأ فيها تكوين أساس الثقافة الشخصية ، فهذا هو الوقت الأكثر ملاءمة لتنمية اهتمام الطفل واحترام الثقافة الأصلية ، وقبول تنوع وخصوصية الثقافات العرقية ، وتعزيز موقف الخير تجاه الناس بغض النظر عن عرقهم.

تتطلب المناهج الحديثة للتعليم في مرحلة ما قبل المدرسة تهيئة الظروف للتعرف على القيم الوطنية ، وتاريخ الأرض الأصلية ، وتوجيهها نحو حوار ثقافات المجموعات العرقية في مؤسسة تربوية متعددة الجنسيات لمرحلة ما قبل المدرسة. بالطبع ، هذا ممكن في سياق تحقيق أهداف نظام التعليم الإنساني ، وتنظيم العملية التربوية وفقًا للتوجيهات الرئيسية لتعريف الأطفال بالجوانب المختلفة.

الثقافة المتعددة الجنسيات ، تطورها الحديث.

محاولة لتوحيد محتوى التنشئة والتعليم في مرحلة ما قبل المدرسة على مستوى حديث جديد من خلال تنفيذ حوار الثقافات ، الذي يتم إجراؤه في برنامج COLOR PLANET ، ويميزه عن برامج ما قبل المدرسة الحديثة الأخرى (القياسية والمتغيرة) ويحدد التوجه المستهدف الخاص من البرنامج الجديد.

الاستراتيجية الرئيسية هدف، تصويب برنامج "الكوكب الملون" هو تنمية شخصية الطفل على أساس القيم الوطنية والعالمية.

أساسي مهمة من برنامج COLORED PLANET هو توفير ظروف متساوية لكل روسي صغير (بداية متساوية) لتطوير القيم الثقافية لبلده الأصلي.

لتنفيذ البرنامج في التعليم متعدد الثقافات لأطفال ما قبل المدرسة ، نستخدم مجموعة متنوعة من الوسائل:

التواصل مع ممثلين من جنسيات مختلفة ؛

التراث الشعبي؛

خيال؛

لعبة ، لعبة شعبية ودمية وطنية ؛

الفنون والحرف اليدوية والرسم.

موسيقى؛

طعام وطني.

لكن الوحدة العالمية لتنظيم التدريب والتعليم في عملنا أصبحت حكاية خيالية ، العمل الذي يتم تنفيذه بطريقة متعددة التخصصات والتواصل المعرفي.

المربي الثاني

مجموعة صغار

شيلوفا إ.

من خبرة العمل:

في مجموعتي ، قمت بتكييف المركب التربوي مع المضاعفات.

في عام 2014 ، قمت بتطوير سلسلة من الأنشطة تحت العنوان العام "EBIEm SANDYGY" (صندوق غراندمان).

في هذه الفصول ، الشخصية الرئيسية هي EBI (الجدة) ، التي نحب زيارتها.

"إيبي" امرأة مسنة من ذوي الخبرة تعرف الكثير ويمكنها أن تخبرنا كثيرًا. يحتوي EBI على صندوق سحري يحتوي على العديد من الأسرار السحرية.

في الفصول الدراسية لتطوير كامل

لعبة التواصل أستخدم اللعبة

المواقف التي يقع فيها EBI.

من خلال حبكة اللعبة نتعرف على بعضنا البعض

مع مختلف العناصر الجديدة

من الصدر ، النظر بالتفصيل

ندرسها ونفحصها , العب معهم.

توفر الشخصية القابلة للعب فرصة بالنسبة لي ، بصفتي المربي ،

وضع الطفل في موضع موضوع النشاط المعرفي.

قد يحتوي هذا الصندوق على شخصيات مختلفة

الحكايات الخرافية الشهيرة التي نصنع بها ألعاب الدراما

والألعاب المسرحية ...

تم تصميم برنامج الكوكب متعدد الألوان لتزويد كل طفل يعيش في روسيا ببداية متساوية ، مما سيسمح له بالدراسة بنجاح في المستقبل باللغتين الروسية واللغات الأخرى لشعوب الاتحاد الروسي. يتم تطوير الطفل في البرنامج بشكل متكامل ، من خلال تنظيم أنشطة لعب للأطفال على أساس قصة خيالية ؛ يفترض تنفيذ حوار بين ثقافات شعوب روسيا ، فضلاً عن إطلاع الأطفال العام على التراث العالمي. يسمح الهيكل ثنائي اللغة ومتعدد الثقافات لبرنامج الكوكب متعدد الألوان ، إذا لزم الأمر ، بتضمين أي لغة أصلية في الفضاء التعليمي والتعليمي ، مما يجعل البرنامج فريدًا.

مربي المجموعة الوسطى

شافييفا أف.

من خبرة العمل:

يأتي

لنا

الكتاب المقدس فلاديمير سولومونوفيتش - عالم وفيلسوف من الجامعة الروسية للعلوم الإنسانية ، موسكو.

كورغانوف سيرجي يوريفيتش - مدرس تجريبي ، كورغان.

إن مشكلة الحوار في التدريس والتنشئة ليست جديدة ، ولكن في عدد من التقنيات يتم اختزالها في مشكلة الاتصال ، وتحقيق معنى تكوين الانعكاسات والوظائف الأخرى للشخصية. في تقنية "حوار الثقافات" ، يظهر الحوار نفسه ليس فقط كوسيلة للتعليم ، ولكن كخاصية أساسية للتكنولوجيا ، والتي تحدد كلاً من هدفها ومحتواها.

تعتمد تقنية "حوار الثقافات" على أفكار M.M. باختين "حول الثقافة كحوار" ، أفكار "الخطاب الداخلي" ل. فيجوتسكي وأحكام "المنطق الفلسفي للثقافة" بقلم ف. الكتاب المقدس.

يعد الحوار باعتباره اتصالًا دلاليًا إعلاميًا ثنائي الاتجاه هو العنصر الأكثر أهمية في عملية التعلم. من الممكن التمييز في الحوار الشخصي ، والحوار باعتباره تواصلًا شفهيًا بين الناس وحوار المعاني الثقافية ، التي تُبنى عليها تكنولوجيا حوار الثقافات.

معلمات تصنيف التكنولوجيا:

حسب مستوى التطبيق: التربوية العامة.

على أساس فلسفي: جدلي.

حسب العامل الرئيسي للتنمية: اجتماعية + نفسية.

حسب مفهوم الاستيعاب: المنعكس النقابي.

حسب طبيعة المحتوى: تعليمي ، علماني ، إنساني ، تعليم عام ، تعليمي.

حسب الأشكال التنظيمية: درس الفصل التقليدي مع عناصر المجموعة.

من خلال الاقتراب من الطفل: التربية التعاونية.

بالطريقة السائدة: تفسيرية وتوضيحية + إشكالية.

التوجهات المستهدفة:

تشكيل الوعي والتفكير الحواريين ، وتحرره من العقلانية المسطحة ، ومونوفيليا للثقافة.

تجديد محتوى الموضوع ، اقتران الثقافات المختلفة فيه ، أشكال النشاط ، والأطياف الدلالية التي لا يمكن اختزالها لبعضها البعض.

الأفكار المفاهيمية:

الحوار ، الحوار جزء لا يتجزأ من المحتوى الداخلي للشخصية.

الحوار هو المحتوى الإيجابي للحرية الشخصية ، لأنه يعكس السمع متعدد الألحان فيما يتعلق بالعالم من حولنا.

الحوار ليس مظهرًا من مظاهر التناقضات ، لكن التعايش والتفاعل بين الوعي لم ينحصر أبدًا في كلٍّ واحد.

يتم بناء التفكير الحديث وفقًا لمخطط الثقافة ، عندما تدخل "أعلى" إنجازات التفكير البشري والوعي في التواصل الحواري مع الأشكال السابقة للثقافة.

في تقنية "حوار الثقافات" ، للحوار وظيفتان:

1. شكل تنظيم التدريب.

2. مبدأ تنظيم محتوى العلم نفسه:

أ) الحوار - تحديد جوهر ومعنى المفاهيم المندمجة والمخلقة ؛

ب) يتكشف حوار الثقافات في سياق الثقافة الحديثة حول الأسئلة الرئيسية للكينونة ، ونقاط المفاجأة الرئيسية ؛

ميزات تنظيم المحتوى:

1. الإسقاط على كامل عملية التعلم لخصائص الثقافة والتفكير في العصور:

التفكير القديم استحضار.

القرون الوسطى - التفكير التعاوني ؛

وقت جديد - التفكير العقلاني والعقل - كل شيء ؛

العصر الحديث هو النسبية ، عدم وجود صورة موحدة للعالم. عودة التفكير إلى المبادئ الأصلية هو سمة مميزة.

2. يعتمد التعليم على حوار شامل بين مجالين رئيسيين للعملية التعليمية: عنصر الكلام في الخطاب الروسي والتسلسل التاريخي للأشكال الرئيسية للثقافة الأوروبية.

3. يتوافق تسلسل الفصول مع تسلسل الثقافات التاريخية الرئيسية التي حلت محل بعضها البعض في التاريخ الأوروبي - القديم ، والعصور الوسطى ، والحديث - كيف يتم إعادة إنتاج هذه الثقافات في مشاكل الثقافة الحديثة في القرن العشرين.

الصفوف من الأول إلى الثاني: نقاط المفاجأة هي "عقدة" الفهم التي ستصبح الموضوعات الرئيسية للإتقان والتناقضات والحوارات في الدرجات اللاحقة. أمثلة: لغز الكلمات ؛ عدد اللغز لغز الظواهر الطبيعية سر لحظة التاريخ. لغز الوعي لغز أداة الكائن.

الثالث والرابع: الثقافة القديمة.

V-VI: ثقافة العصور الوسطى.

السابع والثامن: ثقافة العصر الجديد ، عصر النهضة.

IX-X: ثقافة الحاضر.

الحادي عشر: فئة حوارية خاصة.

4. يتم بناء التعليم في كل دورة تعليمية على أساس حوار داخلي مرتبط حول "نقاط المفاجأة" الرئيسية - الألغاز الأولية للوجود والتفكير ، والتي تتركز بالفعل في الصفوف الابتدائية في مدرستنا.

5. لا يستند التدريس إلى كتاب مدرسي ، بل على أساس نصوص أصلية وحقيقية لثقافة معينة ونصوص تعيد إنتاج أفكار المحاورين الرئيسيين لهذه الثقافة. تتحقق نتائج ونتائج عمل الطالب وتواصله مع أناس من ثقافات أخرى في كل دورة تعليمية أيضًا في شكل نصوص طلابية للمؤلف تم إنشاؤها في الحوار الداخلي لهذه الثقافة وفي الحوار بين الثقافات.

6. مؤلف البرامج لكل فصل هو مدرس. يكتشف كل معلم - مؤلف ، مع أطفال كل صف أول جديد ، نوعًا من "مشكلة مسار التحويل" الشاملة التي يمكن أن تصبح ، في هذه الحالة بالذات ، أساس برنامج تدريبي مدته عشر سنوات. مثل هذا القمع ، مثل هذا التركيز الخاص للمفاجآت - الفريدة ، والفريدة من نوعها ، والتي لا يمكن التنبؤ بها لكل مجموعة صغيرة من الجيل الجديد - تجذب تدريجياً إلى نفسها جميع المشكلات والأشياء والأعمار والثقافات - في اقترانها الحواري المتكامل.

وهذا ، حالة نهاية المدرسة في عشية النشاط ، النقطة الأساسية للمفاجأة ، يجب - حسب التصميم - الحفاظ عليها وتعميقها طوال حياة الإنسان.

ميزات التقنية:

خلق حالة حوار. وفقًا لـ V.V. Serikov ، فإن إدخال الحوار في الموقف ينطوي على استخدام عناصر التكنولوجيا هذه:

1) تشخيص استعداد الطلاب للتواصل الحواري - المعرفة الأساسية ، والخبرة التواصلية ، والمواقف تجاه عرض وإدراك وجهات النظر الأخرى ؛

2) البحث عن الدوافع الداعمة ، أي: تلك الأسئلة والمشكلات التي تهم الطلاب ، والتي بفضلها يمكن تشكيل معناهم الخاص للمواد المدروسة بشكل فعال ؛

3) معالجة المواد التعليمية في نظام من القضايا والمهام الإشكالية والصراع ، مما ينطوي على تفاقم متعمد للتصادمات ، ورفعها إلى مشاكل إنسانية "أبدية" ؛

4) التفكير من خلال خيارات مختلفة لتطوير الخطوط العريضة للحوار ؛

5) تصميم طرق التفاعل بين المشاركين في المناقشة وأدوارهم المحتملة وشروط قبول الطلاب لهم ؛

6) التحديد الافتراضي لمناطق الارتجال ، أي مواقف حوار يصعب فيها توقع سلوك المشاركين فيه مسبقًا.

نقاط المفاجأة ، أسرار الوجود.

إنها تعني تلك العقيدات في وعي الطفل الحديث ، حيث يمكن أن يحدث تكوين الموضوعات الرئيسية للمدرسة ، وتعلم الفهم. في هذه "النقاط" تحدث المكوكات الأولية للتحول النفسي والمنطقي للوعي - في التفكير والتفكير - إلى الوعي. هناك تباطؤ واختراع في غرابة هذه العقد. هذه العقدة الغامضة التي يضرب بها المثل في المكوك "تفكير - وعي - وعي" ، هذه الأشياء الأولية للعجب ، يجب أن تصبح "نزاعات" النزاع ... في جميع الطبقات اللاحقة - الأعمار - الثقافات.

أ.الألغاز كلمة. يجب أن يكون المعلم منتبهًا - "آذان فوق الرأس" - لمثل هذه الاكتشافات والصعوبات الطفولية: تختلف الكلمة كلحظة تعبير عن اختلافها داخل اندماج الكلام وعدم قابلية الانفصال. وفقًا لذلك - الكلمة واللغة نفسها - كأساس لرسالة ، معلومات في نزاع مع فكرة كلمة ، لغة ، كلام ، بمعنى الاستماع الذاتي ، كأساس للتفكير ، الانسحاب الذاتي ، في نزاع ، بالإضافة إلى ذلك ، مع القوة الشعرية "استحضار" الكلمة والكلام.

ب.ألغاز الأرقام. ولادة فكرة العدد ، العلاقة الرياضية بالعالم ، بـ "العالم الثالث" لبوبر ، في اقتران وحوار العمليات 1) القياس ، 2) عد الأشياء المنفصلة ، الفردية ، غير القابلة للتجزئة ، "الذرات" ، "monads" ، وأخيرًا ، 3) التوتر - درجة الحرارة ، الجهد العضلي ، إلخ. الرقم مثل مزيج مستحيل ، مفترق طرق لهذه ، على الأقل ، "ثلاثة" أشكال من المثالية.

الخامس.ألغاز ظاهرة طبيعية. ظاهرة مستقلة منفصلة وسلامة طبيعية - التربة والهواء ، والشمس ، مركزة في برعم ، في عشب ، في شجرة ... الكون اللانهائي و- الأرض ، الكوكب ... ، "قطرة تمتص كل شيء في ذاته "، و- منفصل عن عالمها ... موضوع الطبيعة هو جزء منها وبدايته وإمكانية ومصدره ... الموضوع هو صورة الكل. عدم قابلية التجزئة لحقيقة أن الدورة التدريبية في المستقبل ستصبح أساسًا لفروع منفصلة من العلوم الطبيعية - الميكانيكا ، والفيزياء ، والبيولوجيا ، والكيمياء ، وما إلى ذلك ، و - الاستعداد لهذه التناقضات.

ج.الألغاز من وعي. هذه الألغاز لها معنى خاص في جميع مراحل هيكل الدورة التدريبية للصفوف 1-2. هنا يتشكل الطالب ، الموضوع الرئيسي للتعلم في مدرستنا ، ويتجذر ويصبح غريبًا على نفسه.

إذا لم يصبح الشخص البالغ من العمر سبع - ثماني سنوات غريباً على نفسه ، فلا يفاجئ - نفسه - بطبيعته ، بكلمة واحدة ، بالعدد ، والأهم من ذلك - بصورته الخاصة كطالب ، أي شيء مؤلم عدم المعرفة ، بشكل أكثر دقة - عدم الفهم ، ولكن الرغبة الشديدة في الفهم - إذا لم يحدث شيء من هذا - فإن فكرة مدرستنا بأكملها محكوم عليها بالفشل.

د.ألغاز اللحظة في التاريخ. الآن - ليس فقط الذاكرة الشخصية ، بل ذكرى ما كان قبلي ودوني وربط هذه الذكرى بذكرى ما حدث لي ، وهو حد أنا ... "الوراثة". ناقلات مرور لحظات وأرواح لا رجوع فيها و- إغلاق لظاهرة الثقافة. الزمن والخلود. أنواع التاريخية. الاهتمام بعلم الأنساب. التاريخ وآثاره. تراكم "المعرفة والمهارات والمهارات" في حركة التاريخ ، ومن ناحية أخرى ، تنمية القدرة على "الجذور" ، لإعادة تعريف المرء لماضيه. التاريخ والثقافة. لغز شكلين من الفهم التاريخي: "كيف كان ..." و "كيف يمكن أن يكون ...". إن نقطتي الولادة والموت هما النقطتان اللتان تلتقي فيهما أسرار "الوعي" وأسرار التاريخ. التقويمات وطيفها وتكاملها.

تركيز اللعبة:

المعنى الرئيسي لهذه المراكز هو أسلوب "الأفعال الجسدية" ، والذي يقوم بطريقته الخاصة بإعداد الطالب لدوره كموضوع للنشاط التربوي. هذا خط جديد بين الوعي والتفكير ، خط على طول الخط: اللعب نشاط ثقافي. يفترض المراكز التالية:

أ.الألعاب البدنية ، الجمباز مع تطور خاص لأشكال مستقلة من الإيقاع كأحد المصادر الأساسية ، أعمدة الموسيقى.

ب.ألعاب لفظية مع عناصر شعرية مع اهتمام خاص بمكون التنغيم في الكلام.

ب.الصورة الفنية هي محور التركيز الذاتي للعين واليد ، في تجسيدها الموضوعي على القماش ، في الطين ، الحجر ، في الإيقاع الرسومي للخطوط ، في أساسيات الرؤية المعمارية. صورة. خيال.

ج.عناصر العمل اليدوي والحرف اليدوية.

د.ولدت الموسيقى مع الإيقاع والنغمة واللحن والآلة الموسيقية والغناء والأداء والارتجال.

E.مسرح. عرض مسرحي عادي. التعمق في مسرحية الوجود. المدرسة مثل المسرح.

السمات المنهجية لحوار الدرس.

إعادة تعريف مشكلة تعلم مشتركة لكل طالب. يولد سؤاله على أنه لغز وصعوبة يوقظ الفكر ولا يزيل المشاكل.

تكمن النقطة في إعادة الإنتاج المستمر لحالة "الجهل المكتسب" ، في تكثيف رؤية المرء للمشكلة ، سؤال لا يمكن تعويضه - مفارقة.

إجراء تجارب ذهنية في فضاء الصورة التي يبنيها الطالب. الهدف ليس حل المشكلة ، ولكن تعميقها وإحضارها إلى مشاكل الوجود الأبدية.

موقف المعلم. عند طرح مشكلة تعلم ، يستمع المعلم إلى جميع الخيارات وإعادة التعريف. يساعد المعلم في إظهار أشكال مختلفة من منطق الثقافات المختلفة ، ويساعد في الكشف عن وجهة نظر ويدعمها مفاهيم ثقافية.

موقف الطالب. يجد الطالب في الحوار التربوي نفسه في الفجوة بين الثقافات. يتطلب الاقتران الحفاظ على رؤية الطفل للعالم قبل الفعل. في المدرسة الابتدائية ، من الضروري وجود العديد من هياكل الوحوش.

ملحوظة. يحتوي حوار الثقافات كتقنية على العديد من الخيارات الآلية المنشورة: أ) التدريس في نمط الحوار لدورة "ثقافة الفن العالمية" ؛ ب) تدريس الأدب والتاريخ المترابطين ؛ ج) التدريس في حزمة برامج متزامنة من أربعة مواد.

حوار الثقافات في بيئة تعليمية متعددة الجنسيات

يتم تمثيل الناس في أنقى صورهم دائمًا من قبل الأطفال.

عندما يموت المواطن في الأبناء ، فهذا يعني بداية موت الأمة.

ج. فولكوف

حوار الثقافات هو حالة تصادم "ثقافات التفكير ، أشكال مختلفة من التفاهم" التي لا يمكن اختزالها بشكل أساسي لبعضها البعض.

يتم وضع هذا المفهوم في البرامج والمناهج ، في مفهوم تطوير التعليم ، ويتم التعبير عنه في دورات المحاضرات لأعضاء هيئة التدريس أثناء التدريب المتقدم. يمكن العثور عليها في مختلف مجالات المعرفة - في تاريخ الفن ، في الدراسات الثقافية ، في النقد الأدبي ، في علم أصول التدريس المتعلقة بتدريب ممثلي الثقافات العرقية ، وكذلك في أقسام اللغويات.

يعد تكوين كفاءات متعددة الثقافات للطلاب والمعلمين ، وتعليم مهارات التسامح ، والتفاعلات البناءة القائمة على الحوار بين الثقافات ، وكذلك في عملية تصميم البيئة التعليمية ، والتفاهم المتبادل مع خصائص التعددية الثقافية ، أحد الشروط المهمة لـ بناء علاقات إيجابية مع ممثلي الثقافات الأخرى.

إن أصول أصول التدريس في التعددية الثقافية لها تاريخها الخاص. كرس المفكرون والمعلمون البارزون في الماضي أعمالهم لها.

انطلاقا من مفهوم مجتمع الناس وتطلعاتهم واحتياجاتهم ، يا. اعتبر كومينيوس برنامج التعليم الشامل للجنس البشري بأكمله ، من وجهة نظر تكوين الأطفال للقدرة على الوفاء بالالتزامات المتبادلة ، والقدرة على احترام الناس وحبهم ، والعيش في سلام مع الآخرين.

في تكوين الشخصية ، لفهم دور التعليم متعدد الثقافات ، أفكار P.F. Kaptereva حول العلاقة بين العالمي والوطني في علم التربية. P.F. اعتبر كابتريف تدريس اللغة الأم كمقدمة للقيم الإنسانية العالمية ، إلى جانب القيم الروحية الوطنية. وحث على التعامل في التعليم ليس فقط مع شعب واحد ، ولكن للكثيرين ، حيث أصر على فكرة أن الحامل الوحيد للثقافة الحقيقية لا يمكن أن يكون فقط السكان الأصليين ، ولكن أيضًا الشعوب من الجنسيات الأخرى.

قبل الميلاد بيبلر وم. قدم باختين مساهمة كبيرة في فهم جوهر التعليم متعدد الثقافات. يصبح الشخص فريدًا في عالم الثقافة ، حيث يتم إعطاء المزيد من التفضيلات على وجه التحديد للإدراك والفكر والكلمة والحوار. من خلال التواصل مع الآخرين ، يتم فهم "أنا" الفرد ، بشكل عام ، يتم إعطاء الأفضلية لتنمية الشخصية في البيئات التاريخية من خلال فهم الثقافات ، والوعي بالثقافة مع المظاهر في المكان والزمان ، وكذلك تعريف الشخص في العالم الحديث ، يعزز الحوار حول قضايا التكاثر والتفاعلات.

تم تقديم مفهوم "التعليم متعدد الثقافات" ، باعتباره أحد التعريفات المعيارية الأولى ، في عام 1977: "التعليم ، بما في ذلك تنظيم ومحتوى العملية التربوية ، التي يتم فيها تمثيل ثقافتين أو أكثر ، تختلف في اللغة والعرق والقومية أو خطوط عرقية ".

ومع ذلك ، على الرغم من حقيقة أن التعددية الثقافية على مدار تاريخها كانت متأصلة في المجتمع البشري ، فإن مسألة تعليم جيل الشباب في روسيا اليوم أصبحت حادة.

استنادًا إلى مفهوم تطوير التعليم متعدد الثقافات في المؤسسات المختلفة (رياض الأطفال والمدارس) ، والذي ينص على أن جميع مواطني روسيا هم جزء لا يتجزأ من الأمة الروسية العظيمة ، بغض النظر عن الانتماء العرقي والعرقي والمذهبي ، يمكننا أن نستنتج أن مايجب أن تبدأ الحاجة إلى إدخال التعددية الثقافية لتشكيل موقف إيجابي تجاه ممثلي الجنسيات الأخرى منذ الولادة. لأن الطفل في سن مبكرة منفتح على كل ما هو جديد وكذلك على أي ثقافة إنسانية بالمعنى الوطني.

لتكوين مؤسسة ، مؤسسة في مجتمع متعدد الجنسيات للاندماج والتنشئة الاجتماعية في العالم الحديث ، هي إحدى مهام التعليم قبل المدرسي والتعليم المدرسي.

من أجل تكوين شخصية إبداعية متعددة الجوانب قادرة على ممارسة حياة فعالة ونشطة في بيئة تعليمية متعددة الجنسيات ، ولديها فكرة عن الوطن الأم وتاريخه وتقاليده وعاداته ، وكذلك معرفة كيفية العيش مع أشخاص من جنسيات أخرى في سلام والانسجام ، من الضروري تطبيق أشكال وأساليب معينة تهدف إلى تنمية مهارات السلوك الاجتماعي لكل طالب.

عند تعليم الأطفال في سن المدرسة الابتدائية ، من المفترض أن يتعرفوا على أصالة المجموعة العرقية الصغيرة وثقافات الشعب الروسي والعالم والثقافة الروسية بالكامل ، مع الانتباه إلى السمات المشتركة والخاصة.

بالنسبة للأطفال من جنسيات مختلفة ، من المفيد تنظيم حوار بين الثقافات في البيئة التعليمية ، والذي يتضمن دراسة اللغة والتاريخ وثقافة السكان الأصليين وتطوير المعايير الأخلاقية الإنسانية والوطنية والأخلاقية العالمية.

قد يخضع تنفيذ برنامج التعليم الإضافي لتغييرات معينة ، مع مراعاة كل من الخصائص العمرية للطفل والعملية التعليمية للمكون متعدد الثقافات في ظروف عمل المؤسسات. مجالات العمل: تعليم لغات غير جنسية معينة ، والألعاب والأغاني الشعبية في الهواء الطلق ، والحرف الشعبية ، وتصميم الرقصات (الرقصات الوطنية). في ممارستي ، في دروس مختلفة ، أقضي دقائق جسدية ، مع عناصر من الألعاب الشعبية في الهواء الطلق والرقصات الوطنية ، لخلق مناخ نفسي ملائم في فريق الأطفال.

يمكن عرض تنمية البيئة من قبل الأطفال في سن المدرسة في إطار التعليم متعدد الثقافات في بيئة تعليمية متعددة الجنسيات في شكل الجدول التالي:

الجدول 1.

في كل مرحلة من مراحل حياة الطفل ، هناك إدراك للذات كشخصية متطورة بشكل متناغم ، مدرجة في عملية نقل تراث عرقي ثقافي فريد في بيئة تعليمية متعددة الجنسيات. إن منطق بناء المراحل مبني بطريقة تجعل إدراك ثقافة الأسرة وعاداتها يتقاطع بشكل وثيق مع ثقافة الشعوب المجاورة لها ، حيث يفهم الطفل الانتماء المشترك لثقافة العالم.

في قلب النظام التعليمي ، يجب تنفيذ أنشطة المشروع ، من خلال فكرتها ، عند الأطفال ، من خلال مشاهدة الأفلام المتعددة الجنسيات والعروض التقديمية وتعلم لغة أجنبية وأنواع مختلفة من المحادثات والعروض المسرحية والألعاب الخارجية المختلفة. الشعوب ، فإن وجود العديد من الثقافات غير المتجانسة يتكيف مع قيم مختلفة. يؤدي التفاعل بين الأطفال من مختلف العادات والتقاليد إلى التسامح العرقي لدى أطفال المدارس الأصغر سنا ، أي عدم وجود موقف سلبي تجاه ثقافة عرقية مختلفة.

بناءً على ما سبق ، يمكن الاستنتاج أن الحاجة إلى تكوين التعددية الثقافية والتسامح العرقي لدى الأطفال في سن المدرسة الابتدائية هو الرابط الرئيسي في إعدادهم للحياة ، مع مراعاة المعايير الأساسية للسلوك ، في مجتمع متعدد الجنسيات. في عملية التعليم والتدريب ، يتم تشكيل موقف مدني ويتم توحيد القيم المستقرة تاريخياً.

فهرس:

Bibler VS من العلم إلى منطق الثقافة: مقدمات فلسفية للقرن الحادي والعشرين. م ، 1991

جي في بالاتكينا العوامل الإثنوبيداغوجية للتربية متعددة الثقافات - M. ، 2003. - 403p.

L.L Suprunova التعليم متعدد الثقافات في روسيا الحديثة // Magister. - 2000. - رقم 3. - ص 79-81.

من بين جميع المفاهيم التي يصعب فهمها ، ربما يكون كل ما يتعلق بـ "الثقافة" هو الأكثر غموضًا بالنسبة للأشخاص الذين سيخوضون الامتحان. وحوار الثقافات ، خاصة عندما يتطلب إعطاء أمثلة على مثل هذا الحوار ، بشكل عام يسبب الذهول والصدمة للكثيرين. في هذه المقالة ، سنحلل هذا المفهوم بطريقة مفهومة ويمكن الوصول إليها حتى لا تواجه ذهولًا في الامتحان.

تعريف

حوار الثقافات- يعني هذا التفاعل بين حاملي القيم المختلفة ، حيث تصبح بعض القيم ملكًا لممثلي الآخر.

في هذه الحالة ، يكون حاملها عادة شخصًا ، شخصًا نشأ في إطار نظام قيم معين. يمكن أن يحدث التفاعل بين الثقافات على مستويات مختلفة ، باستخدام أدوات مختلفة.

أبسط مثل هذا الحوار هو عندما تتواصل أنت ، روسي ، مع شخص نشأ في ألمانيا أو إنجلترا أو الولايات المتحدة أو اليابان. إذا كانت لديك لغة اتصال مشتركة ، فسواء أدركت ذلك أم لا ، فسوف تبث قيم الثقافة التي نشأت فيها. على سبيل المثال ، من خلال سؤال شخص أجنبي عما إذا كان لديه لغة شوارع في بلده ، يمكنك معرفة الكثير عن ثقافة الشارع في بلد آخر ومقارنتها بثقافتك.

يمكن أن يكون الفن بمثابة قناة أخرى مثيرة للاهتمام للتواصل بين الثقافات. على سبيل المثال ، عندما تشاهد أي فيلم عائلي في هوليوود أو أي فيلم آخر بشكل عام ، قد تجده غريبًا (حتى في الدبلجة) عندما تقول والدة العائلة لوالده على سبيل المثال: "مايك! لماذا لم تأخذ ابنك إلى عطلة نهاية أسبوع بيسبول ؟! انت وعدت!". في الوقت نفسه ، يخجل والد الأسرة من خجله ويصبح شاحبًا ويتصرف بشكل غريب جدًا من وجهة نظرنا. بعد كل شيء ، سيقول الأب الروسي ببساطة: "لم تنمو معًا!" أو "نحن لسنا هكذا ، فالحياة كذلك" - وسيعود إلى المنزل في عمله الخاص.

يوضح هذا الموقف الذي يبدو تافهًا مدى جدية الوعود (اقرأ كلماتك) في بلد أجنبي وفي بلدنا. بالمناسبة ، إذا كنت لا توافق ، فاكتب في التعليقات ما هو بالضبط.

وأيضًا ، سيكون أي شكل من أشكال التفاعل الجماهيري أمثلة على مثل هذا الحوار.

مستويات الحوار الثقافي

هناك ثلاثة مستويات فقط من هذا التفاعل.

• المستوى الأول عرقي، الذي يحدث على مستوى المجموعات العرقية ، اقرأ الشعوب. مجرد مثال عندما تتواصل مع أجنبي سيكون مثالاً على هذا التفاعل.
• المستوى الثاني وطني... في الحقيقة ، ليس من الصواب تحديدها ، لأن الأمة هي أيضًا عرقية. من الأفضل القول - على مستوى الدولة. يحدث هذا الحوار عندما يتم بناء نوع من الحوار الثقافي على مستوى الدولة. على سبيل المثال ، يأتي طلاب التبادل من دول قريبة وبعيدة في الخارج إلى روسيا. بينما يذهب الطلاب الروس للدراسة في الخارج.
• المستوى الثالث حضاري... ما هي الحضارة ، انظر هذا المقال. وفي هذا يمكنك التعرف على النهج الحضاري في التاريخ.

مثل هذا التفاعل ممكن بسبب بعض العمليات الحضارية. على سبيل المثال ، نتيجة لانهيار الاتحاد السوفياتي ، اتخذت العديد من الدول خيارها الحضاري. لقد اندمج الكثيرون في حضارة أوروبا الغربية. بدأ آخرون في التطور بطريقتهم الخاصة. أعتقد أنه يمكنك إعطاء أمثلة بنفسك إذا فكرت في الأمر.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن التمييز بين الأشكال التالية للحوار الثقافي ، والتي يمكن أن تتجلى على مستوياتها.

الاستيعاب الثقافي- هذا شكل من أشكال التفاعل يتم فيه تدمير بعض القيم ، وتأتي قيم أخرى لتحل محلها. على سبيل المثال ، كانت هناك قيم إنسانية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية: الصداقة ، والاحترام ، وما إلى ذلك ، والتي تم بثها في الأفلام والرسوم المتحركة ("يا شباب! لنعيش معًا!"). مع انهيار الاتحاد ، تم استبدال القيم السوفييتية بأخرى - القيم الرأسمالية: المال ، والوظيفة ، ورجل لرجل ، والذئب وما إلى ذلك. بالإضافة إلى ألعاب الكمبيوتر ، حيث تكون القسوة أحيانًا أعلى منها في الشارع ، في أكثر منطقة إجرامية في المدينة.

اندماج- هذا شكل يصبح فيه نظام قيم ما جزءًا من نظام قيم آخر ، وهناك نوع من تغلغل الثقافات.

على سبيل المثال ، تعد روسيا الحديثة دولة متعددة الجنسيات ومتعددة الثقافات ومتعددة الطوائف. في بلد مثل بلدنا ، لا يمكن أن تكون هناك ثقافة مهيمنة ، لأنهم جميعًا توحدهم دولة واحدة.

تشعب- مبسط للغاية ، عندما يذوب نظام قيم في آخر ويؤثر عليه. على سبيل المثال ، شق العديد من جحافل البدو طريقهم عبر أراضي بلدنا: الخزر ، والبيشنغ ، والبولوفتسيون ، وقد استقروا جميعًا هنا ، وانحلوا في النهاية في نظام القيم المحلية ، تاركين مساهمتهم فيه. على سبيل المثال ، كانت كلمة "أريكة" تسمى في الأصل مجلسًا صغيرًا من الخانات في إمبراطورية جنكيزيد ، لكنها الآن مجرد قطعة أثاث. لكن الكلمة نجت!

من الواضح أنه في هذا المنشور الصغير ، لن نتمكن من الكشف عن جميع الجوانب اللازمة لاجتياز امتحان الدراسات الاجتماعية للحصول على درجات عالية. لذلك أدعوكم لدوراتنا التدريبية والتي نكشف عنها بالتفصيل كافة موضوعات وأقسام الدراسات الاجتماعية ، وكذلك نعمل على تحليل الاختبارات. دوراتنا هي فرصة كاملة لاجتياز الاختبار للحصول على 100 نقطة والدخول إلى الجامعة بميزانية محدودة!

مع أطيب التحيات ، أندريه بوتشكوف