Bunin'in en popüler eserleri. Bunin hikayeleri
Beyaz Geyik. Atıcı yeşil çayırlara gider, O çayırlarda saz ve kuga, O çayırlarda her şey neşe ve çiçeklerdir, Alttan kaynak suyu dökülür.
Gece solgunlaşıyor... Bir sis perdesi. Gece solgunlaşıyor ... Sis perdesi Oyuklarda ve çayırlarda beyazlaşıyor, Orman daha çınlıyor, ay cansız Ve camdaki gümüş çiy daha soğuk.
Bir kır sandalyesinde, geceleri, balkonda .... Bir kulübede, gece, balkonda... Okyanusun ninni sesi... Güven verici, uysal ve sakin ol, Düşüncelere ara ver.
Ormanda, dağda, diri ve sesli bir pınar vardır. Ormanda, dağda, bir bahar, canlı ve çınlayan, Baharın üstünde eski bir lahana rulosu, kararmış popüler bir baskı simgesiyle, Ve ilkbaharda bir huş ağacı kabuğu var.
Akşam. Her zaman sadece mutluluğu hatırlarız. Ve mutluluk her yerde. Belki öyledir - Ahırın arkasındaki bu sonbahar bahçesi Ve pencereden dökülen temiz hava.
Tam bir ay yüksek. Son derece dolu ay duruyor Gökyüzünde sisli toprakların üstünde, Soluk hafif gümüşi çayırlar, Beyaz pus içiyor.
San Francisco'dan Bay. San Francisco'lu beyefendi - ne Napoli'de ne de Capri'de adını kimse hatırlamadı - karısı ve kızıyla birlikte iki yıl boyunca sadece eğlence uğruna Eski Dünya'ya gitti.
Yol kenarında yoğun yeşil ladin ormanı. Yolun yakınında yoğun yeşil ladin, Derin kabarık kar. Bir geyik yürüdü, güçlü, ince bacaklı, Ağır boynuzlarını geri atarak.
Köy dilenci. Yolun dışında, bir meşe ağacının altında, Kavurucu ışınların altında Uyuyor Bir zipunishke'de, kabaca lanetlenmiş, Yaşlı bir dilenci, kır saçlı bir hasta; O bitkindi uzun yol Ve dinlenmek için sınırın altına uzan.
Çocukluk . Gün ne kadar sıcaksa, ormanda o kadar tatlıdır Kuru reçineli bir aromayı solumak Ve sabahları bu güneşli odalarda dolaşmak benim için eğlenceliydi!
Ayrıca soğuk ve peynir. Şubat havası da soğuk ve peynirli, ama bahçenin üstünde Gökyüzü berrak bir bakışla bakıyor, Ve Tanrı'nın dünyası gençleşiyor.
Sabah erken değil, yakında değil. Sabah erken değil, yakında değil, gece sessiz ormanlardan ayrılmadı. Uykulu ormanın gölgeliklerinin altında ılık bir şafak öncesi pus var.
Her şey için teşekkürler, Lord! ... Her şey için teşekkürler, Lord! Sen, kaygı ve keder dolu bir günün ardından, bana akşamın şafağı, Tarlaların enginliğini ve mavi mesafenin uysallığını bağışla.
Unutulmuş çeşme. Bir kehribar odası etrafa saçıldı, - Bir uçtan bir uca eve bir sokak geçiyor. Eylül'ün soğuk nefesi rüzgarı boş bahçeye taşıyor.
ıssızlık. Ev Oka boyunca yamaç boyunca yürüdüm, Koruluklar boyunca, dağların kıyıları, Sarma nehrinin çeliğine hayran kaldım Ve ufuk alçak ve geniş.
Sükunet. Gri günlerin ardında ve karanlık gecelerde Parlak veda zamanı geldi. Gün sessiz tarlaların üzerinde sessizce uyur, Ve akşamın neşesi eser.
Neden ve ne hakkında konuşmalı? ... ... Neden ve ne hakkında konuşmalı? Tüm ruhum, aşkla, hayallerle, Tüm kalbimi açmaya çalış - Peki neyle?
Yıldız evrenin ortasında titriyor .... Evrenin ortasında yıldız titriyor... Kimin harika elleri bir tür değerli nem taşır Böyle taşan bir kap? Alev alev yanan bir yıldız, dünyevi kederlerin kadehi, göksel gözyaşları Neden, ey Tanrım, varlığımı dünyanın üzerine kaldırdın?
Ayna . Kış günü kararıyor, sakinlik ve kasvet Ruhun üzerine iniyor - ve yansıyan her şey, Aynada olan, solmuş, kaybolmuş.
Ve yine burada, şafakta. Ve şimdi yine, şafak boyunca Yükseklerde, ıssız ve özgür, Kuşların köyleri denizlere uçuyor, Üçgen bir zincirde kararıyor.
Ve çiçekler, yaban arıları, çimenler ve kulaklar. Ve çiçekler, yaban arıları ve çimenler ve mısır başakları, Ve gök mavisi ve öğlen sıcağı ... Zaman gelecek - müsrif oğlunun Efendisi soracak: “Dünyevi hayatta mutlu oldunuz mu?
Bahar ne kadar hafif, ne kadar zarif! ... Bahar ne kadar hafif, ne kadar zarif! Eskiden olduğu gibi gözlerime bak. Ve söyle bana: neden üzgünsün? Neden bu kadar sevecen oldun? Ama sen sustun, bir çiçek kadar zayıfsın... Ah, sus! Tanınmaya ihtiyacım yok: Bu veda okşamasını öğrendim, -Yine yalnızım!
Karanlık şehir indiğinde. Karanlık şehir çöktüğünde Gecenin köründe, derin bir uyku, Bir kar fırtınası, dönen, çan kulelerinde bir çan başladığında, - Kalp ne korkunç durur!
Epifani gecesi. Kürk gibi karla kaplı karanlık bir ladin ormanı, Gri donlarla kaplıydı, Don parıltılarında, elmaslar gibi, Birches eğildi, eğildi.
Lapti. Beşinci gün, aşılmaz bir kar fırtınası gibi kokuyordu. Karlı beyaz ve soğuk çiftlik evinde soluk bir kasvet vardı ve büyük bir üzüntü vardı: çocuk ciddi şekilde hastaydı.
Yaz Gecesi . “Bana bir yıldız ver,” diye tekrarlıyor uykulu çocuk, “Ver, anne...” Ona sarılıyor, Balkonda, bahçeye çıkan merdivenlerde onunla oturuyor.
Yaprak düşer. Orman, boyalı bir kule gibi, Leylak, altın, kıpkırmızı, Neşeli, alacalı bir duvarla Parlak bir açıklığın üzerinde duruyor.
Köşede tesadüfen karşılaştık. ... Köşede tesadüfen karşılaştık. Hızlıca yürüdüm - ve aniden, bir yaz şimşeğinin ışığı gibi, siyah parlak kirpiklerin arasından yarı karanlığı kestim.
Pencerede, buzlu gümüş. Pencerede, donlu gümüş, Krizantemler bir gecede çiçek açtı. Üst pencerelerde - gökyüzü parlak mavi ve kar tozuna sıkışmış.
Gölet üzerinde. Açık bir sabah, sakin bir gölette, kırlangıçlar hızla uçarlar, Suyun kendisine batarlar, Kanatlarıyla biraz neme dokunurlar.
Gün gelecek - kaybolacağım. Gün gelecek - Kaybolacağım Ve bu boş odada Her şey aynı olacak: bir masa, bir sıra Evet, bir görüntü, eski ve basit.
Görünür kuş yok. İtaatkar bir şekilde solup gider. Görünür kuş yok. Orman, terk edilmiş ve hasta, itaatkar bir şekilde soluyor. Mantarlar gitti, ama mantar nemli vadilerinde güçlü kokuyor.
Güneş yok, ancak ışık havuzları var. Güneş yok, ışık havuzları var, Kalıplanmış aynalar gibi duruyorlar, Ve hareketsiz su tasları tamamen boş görünüyor, Ama onlara yansımıştı bahçeler.
Neşeli Haftanın günleriyle yalnız karşılaşıyorum. Neşeli haftanın günleriyle yalnız karşılaşıyorum, - Vahşi doğada, kuzeyde ... Ve orada bahar var: Tarlada karlar eridi, ormanlar neşelendi, Su basmış çayırların mesafesi masmavi ve berrak; Utangaç beyaz huş ağacı yeşile döner, Bulutlar daha yüksek ve daha hassas geçer,
Asterler bahçelere düşüyor. Asterler bahçelere düşüyor, Pencerenin altındaki ince akçaağaç sararıyor, Tarlalardaki soğuk sis bütün gün hareketsiz beyaz.
İlk matine, gümüş don. İlk matine, gümüş don! Şafakta sessizlik ve çınlayan soğuk. Avluda, gümüş genişlikte tekerlek izleri taze bir parlaklıkla yeşile dönüyor.
Gün batımı koşarak gelmeden önce. Gün batımından önce ormanın üzerinde bir bulut koştu - ve aniden tepede bir gökkuşağı düştü ve her taraf parladı.
kır çiçekleri Işıkların parıltısında, aynalı camların arkasında, Pahalı çiçekler muhteşem çiçek açar, Narin kokuları nazik ve tatlıdır, Yapraklar ve gövdeler güzellikle doludur.
Son yaban arısı. Siyah kadife yaban arısı, altın manto, Melodik bir iple kederli bir şekilde mırıldanıyor, Neden bir insanın meskenine uçuyorsun Ve sanki beni özlüyormuş gibi?
Hayaletler. Hayır, ölüler bizim için ölmedi! Eski bir İskoç efsanesi var, Gözle görülmeyen gölgeleri, Gece yarısı bize randevuya gidiyorlar, Duvarlarda asılı tozlu arplar, Gizemli bir şekilde ellerine dokunuyor Ve uyuyan dizelerde uyanıyor.
Erken, zar zor görünen şafak. Erken, zar zor görünen şafak, On altı kalp. Bahçenin uykulu sisi Ihlamur rengi sıcaklık. Son derece değerli bir pencereye sahip sessiz ve gizemli ev. Perde pencerede ve onun arkasında evrenimin Güneşi var.
Alaca şahin. Tarlalarda, mülkten uzakta, Darı kışları sisler. Kurt düğünleri var sürüsü, Yün kırıntıları ve pislikleri var.
Kriket. Bu küçük bir hikaye Kasım ayı boyunca başka bir saraçla çalışan saraç Sverchok bana söyledi. Vasily, toprak sahibi Remer'de.
Svyatogor ve Ilya. Yeleli atlarda, tüylü atlar üzerinde, Altın üzengiler üzerinde yayılmış olanlarda, Kardeşler, genç ve yaşlı, biniyorlar, Bir ve iki ve üç gün boyunca seyahat ediyorlar, Tarlada basit bir yalak görüyorlar, Bir tabuta çarpıyorlar. , ama büyük bir tane: Meşeden oyulmuş derin bir tabut,
usta usta sözler düşüncelerini güzelce ifade etti, kendi inançlarını yetkin bir şekilde inşa etti ve olağanüstü renkleri ve manzaralarıyla büyüleyen Rus doğasının tüm ihtişamını dinleyiciye mükemmel bir şekilde aktardı. Bunin, yaratıcı başyapıtlarında birçok konuya değindi - vatan sevgisi, köylü yaşamı, Rusya'daki devrimci ayaklanmaların saçmalığı, insan yaşamının trajik sonu ve sevgi dolu kalplerin tutkulu ilişkisi.
Ivan Alekseevich'in her eseri belirli duyguları uyandırır, okuyucu, rolüne alışmış gibi, yazarın açık sözlülüğünden ve ana karakterlerle birlikte duygusal deneyimlerinden ilham alır. kurgusal insanlar... Büyük Rus yazarın çalışmalarının tüm hayranları, Bunin'in eserlerinde sevgili ve duygusal bir şeyler buluyor.
Ivan Bunin mükemmel bir yazar ve olağanüstü bir şairdi. Pitoresk açıklamalar doğal olaylar için acı verici deneyimler Anavatan, ilham veren sloganlar ve sevdiği kadına hasret... Tüm bu temalar her yeni kuşağa göz ardı edilemeyecek ve unutulması zor önemli, hayati şeyleri anlatıyor. Yetenekli bir Rus yazarın eserlerini özel bir dikkatle okumak gerekir, ancak bu şekilde insan yaşamının tüm samimiyetini ve doğruluğunu anlayabilirsiniz.
Ivan Alekseevich Bunin'in Yaratıcılığı
Eşsiz yazar birçok kişiyi geride bıraktı Edebi çalışmalar: melodik şiirler, ilgi çekici hikayeler, etkileyici bir roman ve sayısız düzyazı. Yazar sık sık çeviri faaliyetlerinde bulunduğundan ünlü romanları da eserleri listesinde yer almaktadır. yabancı yazarlar Ivan Alekseevich'in profesyonelce gerçekleştirilen çalışmaları sayesinde Rus okuyucuların tanışabildikleri arsa ile. Bunin'in çalışmaları herkes için ilginç ve bilgilendirici. Büyük Rus yazarın çalışmalarını programa göre incelerken hikayeleri okul çocukları tarafından zevkle okunur. Hayranları arasında birçok orta yaşlı ve olgun insan var. Bu insanlar yaşamış uzun yaşam, Ivan Alekseevich'in insanlığından ve açık sözlülüğünden ilham alıyor. Yazar genellikle felsefeye düşkündü, sanki varlığın sınırlarının ötesine bakmaya çalışıyormuş gibi yaşam ve ölüm üzerine düşünmeyi severdi. Düşüncelerini sanatta dile getirdi.
Yazar, insanlığın birçok sorunu hakkında endişeliydi. Ülkesi için tüm kalbiyle kök salıyordu, devrimci sürecin kışkırttığı anavatan için feci sonuçları gördü. Kıt köylerde yaşayan ve çoğu zaman temel ihtiyaç maddelerine muhtaç olan yoksul köylülere yapılan haksızlıklara her zaman mazlum olmuştur.
Bunin'in hikayeleri
Bunin, tüm deneyimlerini hikayelerde açıkça anlattı. V yaratıcı işlerülkemizin her vatandaşı için yeterince yakın olan birçok konuya değindi. Büyüleyici bir hikayesi olan ünlü Rus yazarın en ilgi çekici hikayeleri, benzersiz bir koleksiyonda yayınlandı. karanlık sokaklar»."Karanlık Sokaklar", Ivan Alekseevich'in göçü sırasında anavatanlarından uzakta, Fransız topraklarında boyandı. İlk kitap 1943'te yayınlandı. Üç bölümden oluşuyor, bu muhteşem koleksiyondaki hikayelerin neredeyse tamamı aşk temasına ayrılmış.
1 bölüm:
✔ "Kafkasya"
✔ "Ballad"
✔ "Adım"
✔ "Musa"
✔« geç saat»
Bölüm 2:
✔ "Rusya"
✔ "Güzellik"
✔ "Aptal"
✔ "Antigon"
✔ "Smaragd"
✔ "Misafir"
✔ "Kurtlar"
✔ "Kartvizitler"
✔ "Zoya ve Valeria"
✔ "Tanya"
✔ "Paris'te"
✔ "Galya Ganskaya"
✔ "Heinrich"
✔ "Natalie"
Bölüm 3:
✔ "Tanıdık bir sokakta"
✔ "Nehir Hanı"
✔ "Kuma"
✔ "Başlat"
✔ "Dubki"
✔ "Genç Leydi Klara"
✔ Madrid
✔ "İkinci cezve"
✔ "Demir yünü"
✔ "Soğuk Sonbahar"
✔ "Vapur" Saratov ""
✔ "Kuzgun"
✔ Camargue
✔ "Yüz rupi"
✔ "İntikam">
✔ "Salıncak"
✔« temiz pazartesi»
✔ "Şapel"
✔ "Yahudi'de Bahar"
✔ "Konaklama"
"Karanlık Sokaklar" koleksiyonundan hikayelere ek olarak, Ivan Alekseevich başka yazdı ünlü eserler, özgün bir hikaye, canlı hikaye anlatımı ve düşünce keskinliği ile etkileyici.
Karanlık Sokaklar kısa hikayesi
Ivan Alekseevich Bunin en sevdiği hikayeyi 1938'de yazdı. Arsa aşk temasına dayanmaktadır ve en önemlisi edebi yön neorealizm tarzında yapılmıştır. İlk kez, çalışma 1943'te "New Earth" (New York) baskısında yayınlandı. "Karanlık Sokaklar" hikayesinin kahramanı altmış yaşında bir adam, Nikolai Alekseevich. Askeri bir adamdı, bir karısı ve bir oğlu vardı ve geçmişte Nadezhda adında sevgili bir kadını vardı, ancak belirli koşullar nedeniyle ilişkileri yürümedi.
48 yaşında bir kadın olan eski sevgilisi bir hanın hostesiydi. Nadezhda, Nikolai Alekseevich'i içtenlikle sevdi ve kendi adına ihanet gerçeği bile (sonuçta, aranın başlatıcısıydı), duygularını etkilemedi. Hayatı boyunca sevdiği kişiye adadı, bu yüzden hiç evlenmedi.
Çalışmada ayrıca Nikolai Alekseevich'in arabacısı olarak görev yapan Klim karakteri de yer alıyor.
Hikayenin ana hikayesi, iki eski sevgilinin şans eseri karşılaşması üzerine kuruludur. Otuz yıllık ayrılıktan sonra ani konuşmaları samimiyeti uyandırır. Kahraman, Nadezhda'ya tüm bu yıllar boyunca çok mutsuz olduğunu ve gençliğinde yaptığı işten pişmanlık duyduğunu itiraf eder. O anda hayatında olabilecek en değerli şeyi kaybettiğini ona ve kendisine ancak şimdi itiraf etti. Geçmişin ve günümüzün tüm olaylarını karşılaştıran Nikolai Alekseevich, sevgili kadınını terk etmemiş ve onunla evli bir hayat kurmamış olsaydı, kaderinin nasıl gelişebileceğini düşünüyor.
Bu hikayede yazar, insanlığın en ciddi sorununa - aşk, açık ve tutkulu, gayretli ve trajik, neşeli ve acılı - yansıtıyor ... Zaman gerçek duygulara tabi midir? Yıllar, aşık bir insanın hafızasından ve kalbinden gerçek duyguları silebilir mi? Yoksa geride kalan yıllar, çoğu zaman talihsiz zamanlarda insanın ruhunu ısıtan hoş anılardan oluşan bir iz mi bırakır? Okur, I.A.'nın romantik ve biraz trajik eserini okursa tüm bu soruların cevabını alabilir. Bunin - "Karanlık Sokaklar".
"Temiz Pazartesi" hikayesi, özet
1944'te Bunin bir başka yazdı ilginç hikaye"Karanlık Sokaklar" - "Temiz Pazartesi" koleksiyonuna da dahil olan . Bu eser aynı zamanda neo-realizme aittir ve bir aşk hikayesine sahiptir. Burada bir antitez açıkça görülebilir, ana karakterlerin görüntülerinin, günlük yaşamlarının, maneviyatlarının ve diğer önemli yönlerinin ayrıntılı bir karşıtlığını amaçlayan sanatsal bir teknik. Hikayenin ana karakteri, Penza eyaletinden cüretkar yakışıklı ve genç bir adam. Güzel bir kıza aşıktır. Eser, bu kişinin duygusal hikayesine dayanmaktadır.
Sevgilisi, koyu saçlı ve siyah gözlü güzel bir esmer kız, Moskova'da kiralık bir dairede yaşıyor. Hikâyenin son bölümünde bir manastıra doğru yola çıkar. Genç adamın aşk hikayesini anlattığı bu lanet güzel ve çekici kadın kahraman hakkında.
Romantik ilişkileri büyük bir şehirde şekillendi. Genç adam sevgilisine hediyeler ve çiçekler verdi, birlikte çok zaman geçirdiler, konserlere, restoranlara ve tiyatroya gittiler.
Gençler harika bir çiftti, birbirleriyle muhteşem görünüyorlardı. O yakışıklı ve Komik adam, dışa doğru İtalyan maçoya benzer. Görünüşü İranlı ve Hintli kızların özelliklerine benzeyen sessiz ama oldukça zeki bir güzellik.
Genç adam onun güzelliğinden ve zarafetinden ilham aldı, ama ona karşı ilgisizliği onu her zaman ezdi. Kalbinde sadece babasına olan sevgi ve saygının yaşadığı ve sevgili seçilmiş kişinin ana karakterin günlük yaşamının bir eki olduğu görülüyordu.
Bir zamanlar genç adam sevgilisine bir teklifte bulundu, ancak yanıt olarak reddedildi. Buna rağmen, bekledi ve ilgisizliğinin er ya da geç kaybolacağına ve bu saçma duygu yerine, seçilenin kalbinde gerçek aşkın uyanacağına inanıyordu.
İlişkileri devam etti ve kısa süre sonra Pazar günü yapılan Novodevichy Manastırı ziyareti sırasında kız, sırrını sevgilisine açıklıyor. Manastırın hayatı hakkında içtenlikle tutkulu, sık sık dini kurumları ziyaret ediyor ve hatta günlük hayatı bu dünyaya bırakmanın hayallerini kuruyor. Adamın kafası karışmış, gelininden böyle bir itiraf beklemiyordu.
Hikayenin sonunda genç adam, Tver şehrine ani gidişini anlatıyor. Kararını genç adama anlattı. sabahın erken saatleri, bu manastırın dışındaki son buluşmalarıydı. Adam sevgilisini özledi, ahlaksız bir yaşam sürdü, sık sık tavernaları ziyaret etti. Bu ayrılık, tüm hayatını aşmış gibiydi. Bir manastıra gitti ve onu kollarına geri döndürmek artık mümkün değil.
Yıllar sonra, Temiz Pazartesi günü, yürüyen rahibelerin arasında yer aldığı Başmelek Katedrali'ni ziyaret edecek. dini alayı, sevgilinizin büyüleyici kara gözlerini fark edeceksiniz...
Bu hikaye, okuyucuyu ifşa edilen konuların derinliği ile şaşırtıyor ve her birimizi insan ve manevi yaşamın anlamı hakkında düşünmeye zorluyor. ana karakter seçimini yaptı, dini inançlar karşılığında saf ve parlak bir sevgi verdi. İlgi çekici bir hikaye, samimi aşk duygularına ve bir kişinin özgür seçimine saygı duyan her okuyucuya hitap edecek.
Aşk, Rus klasik edebiyatında hakkında çok şey söylenen bir duygudur. Bazı yazarlar geçerken aşk temasına değindiler. Ama aynı zamanda cesaretle ona doğru yürüyen, çalışmalarını gizemli ve anlaşılmaz yönlerine adayanlar da vardı. En gizemli ve tartışmalı insan duyguları aşka adanmıştır. Bu eserlerin listesi, kural olarak, üzücü ve dokunaklı bir sonucu olan güzel şiirsel hikayelerin bir galerisidir.
"Karanlık sokaklar"
Bunin'in öykülerindeki aşk sorunu, bu duygunun geçiciliği ve tutarsızlığında yatar. trajik hikaye aşk, katılımcılarından biri için duygular uçup gittiğinde olur. Böylece, "Karanlık Sokaklar" hikayesinde, yanlışlıkla uğrayan yaşlı bir askeri adam, orada hemen tanımadığı eski aşkıyla tanışır. Son görüşmelerinden bu yana uzun yıllar geçti. Sert ve soğuk bir kadın olan hanın hostesi oldu. Ama bu her zaman böyle değildi. Nikolai Alekseevich'e - aynı askeri adam, ara sıra misafiri - karşı karşılıksız duyguları böyleydi. Otuz yıl önce onu vahşice terk eden adam.
Gençliğinde lirik şiirlerini "Dark Alleys" okudu ve ona Nikolenka adını verdi. Şimdi hayatının bir dakikasında mutlu olmadığını itiraf ediyor. Ancak hiçbir şey düzeltilemez ve Nikolai Alekseevich handan ağır bir kalple ve belirsiz rahatsız edici anılarla ayrılır.
"Kafkasya"
Bunin'in hikayelerindeki sevginin nedeni, genellikle bir kişiyi trajik bir sona götüren ihanetle ilişkilendirilir. "Kafkasya" hikayesinde bir yandan iki sevgilinin mutluluğu gösteriliyor. Öte yandan, aldatılmış bir kocanın trajedisi var. Bu hikayede onun hakkında çok az şey söylenir. Okuyucu sadece bunun sert ve kararlı bir insan olduğunu bilir. Önemsiz bir eşin gözünde, mutluluğa giden yolda bir engel ve can sıkıcı bir engel olarak görünür. Ama âşıkların tutkudan tükendiği şu anda, bu" sert adam»İhanete uğradığını anlar ve intihar eder.
Bunin, aldatılan kocanın duygularını ve ölümünü tutumlu ve tarafsız bir şekilde anlatıyor. Karısının ve sevgilisinin mutlu deneyimleri, renkli bir güney manzarası fonunda tasvir edilmiştir. Bu edebi araç, aynı derecede sevginin doğurduğu mutluluk ve trajedi arasında keskin bir karşıtlık yaratır.
"Stiyopa"
İnsan mutluluğunun nasıl ulaşılmaz olabileceği hakkında, ne kadar imkansız olduğunu söylüyorlar. daha iyi hikayeler Bunin aşk hakkında. Özet"Styopa" hikayesi tanıdık bir arsa izlenimi veriyor. Fakat Sanat bicimleri, yazarın özelliği, içinde görmemize izin ver klasik tarih"zavallı şerefsiz kız" yeni tonları hakkında.
Tanıdık bir odaya giren genç tüccar Krasilshchikov, efendinin kızını yalnız bulur. Baba şehre gitti. Durumdan yararlanan tüccar kıza yaklaşır. Onun için bu hikaye, iki gün sonra mutlu bir şekilde unuttuğu eğlenceli bir maceradır. Onun için - mutluluk umudu. Hikaye sıradan bir kızın trajedisini göstermiyor. Burada sadece onun umutları ve hayalleri var, kahramanın kayıtsızlığının ve uçarılığının tam tersini yaratıyor.
"İlham perisi"
Ivan Bunin için erkeklerin dünyası ve kadınların dünyası sürekli bir düşmanlık içindedir. Bunin'in anlatısı, kahramanın yaşam koşullarında herhangi bir olayın sonucu olmayan keskin bir değişiklik ile karakterizedir. Karakterin hayatındaki değişiklikler, genellikle bencil ve eksantrik bir yapıya sahip bir kadın için duygularının etkisi altında gerçekleşir. Bunin'in hikayelerinde ne tür bir aşkın üzücü bir sonu olmadığı sorusu kesin olarak cevaplanabilir: böyle bir aşk yoktur. Yazar, bu duygunun yaşamı onaylayan gücüne dikkat etmedi.
Ana karakter, genellikle Bunin'in aşkla ilgili hikayelerinin sonu olan ölümcül bir kadere maruz kalmayacak. "Muse" adlı kısa öykünün kahramanının talihsizliklerinin bir özeti, bir açıklamaya indirgenmiştir. Birlikte hayat bir buluşma gibi ansızın gelen bir sevgili ve ondan ayrılıkla. Beklenmedik bir ayrılık kafasını karıştırır, bir boşluk hissine neden olur.
Anlatım birinci tekil şahıs ağzındandır. Ana karakter resim dersleri alıyor, ancak resimde görünmüyor. güzel Sanatlar herhangi bir yetenek. Muse sembolik ismine sahip kadın kahramanla tanışmadan önce gelen kısa bir girişten okuyucu, anlatıcının güçlü iradeli bir kişi olmadığı sonucuna varır. Hayatındaki olayların gidişatını etkileyemez. Bir gün İlham Perisi yanına gelir, onu kendine çeker ve hayatı değişir. Ama kız-esin perisi ona olan ilgisini kaybettiğinde, onun yerini aynı derecede zayıf iradeli başka bir karakter alır.
"Geç saat"
Bunin'in düzyazısı, varlığın feci doğası, yalnızlık hissi ve mutluluğun yanıltıcı doğası ile karakterizedir. Kuşkusuz bu özellikler, eserinde doğrudan otobiyografik referanslar olmamasına rağmen, yazarın zor kaderinin bir sonucuydu.
"Geç Saat" öyküsünün yazıldığı yıllarda yazar yurt dışındaydı. Eser, yazara yolculuğu boyunca eşlik eden uzun zamandır devam eden bir aşkın anılarına adanmıştır. Memleket... Köprüyü, çarşıyı ve Monastyrskaya Meydanı'nı geçerek hafızasındaki kayıp görüntüleri yeniden canlandırıyor. Geçmiş ve şimdi bir bütün halinde birleştirilir. Bu bütün, dünyadaki tüm canlıların bozulabilirliğinin farkındalığı haline gelir. Şehir gezisinin mantıklı sonucu bir mezarlıktır. Hikayede, aşkın kırılganlığının bir simgesidir. Bu mezarlıkta sevgilinin mezarı bulunur. Bunin'in aşkla ilgili hikayelerinin bir analizi, yazarın lirik motifleri ile nostalji ve hayatın kırılganlığının farkındalığı arasındaki bağlantıyı görmemizi sağlar.
"Aptal"
Bunin'in hikayelerindeki trajik aşk her zaman güzel değildir. Ve bazen sadece aşırı narsist ve bencil bir kişinin yaşayabileceği hayvani bir tutkuyla karşılaştırılabilir. Hikayenin merkezinde "Aptal" çok ahlaksız ve ikiyüzlü bir kişidir.
Efendinin oğlu, yazı ailesiyle birlikte geçirir. Bir ilahiyat fakültesinde öğrenciyken parlak bir akademik başarı gösterir. Üstelik manevi ve ahlaki dünyası son derece fakirdir. Aptal aşçının sorumsuzluğundan yararlanarak ona hakim oldu: "Korkudan bağıramadı bile." Bu eylemlerin cezasız kalması, genç adamın onları bir kereden fazla tekrarlamasına neden oldu. Sonunda, aşçı bir erkek çocuk doğurdu. Ancak çocuğun görünüşü, "aptalın" görünüşü gibi, efendinin oğlunu üzdü ve onu avludan sürmesini emretti. O zamandan beri oğluyla sokaklarda dolaşıp "İsa aşkına" sadaka için yalvardı.
Ana karakterin ikiyüzlülüğü ve zulmü, özellikle güçlü bir etki kazanıyor çünkü o, bir din adamı rütbesine sahip, kilisenin bir bakanı. Hikaye basittir, ancak Ivan Bunin'in benzersiz tarzı sayesinde okuyucuda güçlü duygular uyandırır. Genç annenin gezintileri ağlamaklı duygularla desteklenmez, ancak çok kısa ve özlü bir şekilde tanımlanır. Yazar çocuk hakkında sadece birkaç söz söylüyor: "Çirkindi ama gülümsediğinde çok hoştu."
"Antigon"
"Dark Alleys" koleksiyonundan bu hikaye, karşılıklı tutkuyu anlatıyor. Genç bir öğrenci yakın akrabalarını ziyaret ediyor. Amca - zincirlenmiş bir general Evinde genç adam sıkılmış ve kasvetlidir. Can sıkıntısından fantezilere kapılır, kendini Puşkin'in Onegin'iyle karşılaştırır. Ancak yastıkları generale göre ayarlamaz ve ilaç getirmez. Bu sorumluluklar, sevimli bir genç bayan olan hemşireye aittir.
İlk bakışta tutku doğar. Ama bir öğrenci bir kızla tanışamaz. Yakınlarda bir yerde, odası duvarın arkasında ama kız hala müsait değil. Güzel bir gün onun odasında belirir ve ertesi sabah generalin yeğeni onun yatağında buluşur. Bağlantı anında ortaya çıkar ve genç kadının malikaneyi terk etmekten başka seçeneği yoktur. Bu kısacık ilişki onun için ne oldu? Tutku? Aşık olmak? Bunin'in aşkla ilgili hikayelerinin özellikleri, her şeyden önce, ima ve gizemdir. Bazı soruların yanıtlarını okuyucunun kendisi bulması gerekir.
"Kartvizitler"
İnsan duygularının çeşitli paleti, Bunin'in aşkla ilgili hikayelerine yansır. Liste Aşk hikayeleri kader duyguları, bencil tutku ve geçici çekicilik hakkında hikayeler içerir. Sıradan arkadaşlarla ilişkiler "Kartvizitler" hikayesinde tartışılmaktadır.
O - ünlü yazar... Zavallı, basit kalpli bir kız. Kocası, kendi sözleriyle, kibar ve tamamen ilgisiz bir insan. Hayatın boşa gittiği duygusu genç kadını aşk maceraları... Saflığı ve deneyimsizliği yazara dokunur ve cezbeder. Bu kadının hayatı o kadar monoton ve gri ki, toplantıdan ve kısa bir iletişimden sonra güzel ve ünlü kişi varlığına en azından biraz parlak renkler vermek için basit, romantik olmayan sefahate dalmaya hazır. Onun kabininde olan şey budur. Hikayenin sonunda, okuyucunun karşısına farklı bir biçimde çıkıyor: "sessiz, kirpikleri indirilmiş."
"Zoya ve Valeria"
Bunin, aşkla ilgili hikayeleri her şeyi tüketen ve bazen ölümcül bir duyguya adamıştır. Dark Alley'deki karakterlerin listesini yapmak kolay değil çünkü çoğu meçhul. Bu döngünün hikayelerinde ön planda olan bir kişi değil karakteristik görünüm ve alışkanlıklar, ancak eylemlerini yöneten duygu. Georges Levitsky, adından ve görünümünden yoksun olmayan birkaç karakterden biridir.
Kara kara düşünüyor, melankolik, özensiz. Aşk ona seçilenin görünümüyle değil, çok daha erken gelir. Bu duyguyu bekler ama kime hitap edeceğini daha hikayenin başında bilemez. Bir meslektaşım Georges'un kızı ya da uzak bir akrabası olup olmayacağı önemli değil. Önemli olan, bir gün Valeria'nın ortaya çıkması ve bu gergin ve şehvetli karakterin tüm deneyim gücünü ona yönlendirmesidir. Valeria, diğer birçok Bunin kahramanı gibi tarafsız ve soğuktur. Kayıtsızlığı, "Zoya ve Valeria" hikayesinin ana karakterini intihar etmeye yönlendirir.
"Tanya"
Bunin'in aşkla ilgili hikayelerinden bazıları gizli bir tarihsel geçmişe sahiptir. Mutlulukla ilgili hikayelerin listesi "Tanya" hikayesiyle destekleniyor. Burada küçük bir toprak sahibinin hizmetçisi ile belli bir genç adam arasındaki aşktan bahsediyoruz. Hakkında bilinen tek şey Tanya'nın ona sevgiyle Petrusha dediği ve onun kaotik ve başıboş bir hayat sürdüğü. Bir sonbahar gecesi, onu ele geçirdi. İlk başta, bu kızı korkuttu, ancak daha sonra korku arka plana çekildi ve onun yerine bağlılık büyümeye ve gelişmeye başladı. Ama birlikte olmak kaderlerinde yoktu. Son toplantıları, korkunç on yedinci yılın Şubat ayında gerçekleşti.
"Paris'te"
Göç sırasında insanlar her zamankinden daha fazla melankoli ve yalnızlık duygusu yaşarlar. Bunin'in aşkla ilgili hikayeleri bu atmosferde yaratıldı. O yılların eserlerinin listesi "Paris'te" adlı kısa öyküyü içerir. Ana karakter, anavatanını terk etmek zorunda kalan Rus ordusunun eski bir subayıdır. Küçük bir Rus restoranında bir garsonla tanışır - Rus asıllı bir kadın. Bu iki insanın kaderi devrim tarafından sakatlandı. Yalnızlık, sevme ve sevilme arzusuyla birleşirler. Paris şehir manzarasının fonunda bu kadar yabancı olan bu karakterlerin hayatı yeniden anlam kazanıyor. Ama Bunin'in aşkı uzun süremez. Bir flaş gibi yanar ve tekrar söner. "Paris'te" hikayesinin kahramanı aniden bir metro vagonunda ölür.
"Henry"
Bu hikayede Ivan Bunin, Don Juan tipinin bir görüntüsünü yarattı. Hikayenin merkezinde yazar Glebov var. Hayatı yalanlarla dolu. Etrafı kadınlarla çevrilidir ama onlara karşı sevgisi yoktur. Biri hariç - Heinrich takma adı altında yazan bir çevirmen ve gazeteci. Ama bu hanıma bile, onun sadece kendisi için olduğunu söylediğinde samimiyetsizdir. doğru arkadaş ve anlayışlı bir muhatap. Gerçekte, Glebov kıskançlık içindedir. Ne de olsa Heinrich'in yalan söylediği ve bütününde kullandığı bir kişisi var. Sonuç, küçük bir gazete makalesidir. ana karakter sevgilisinin öldüğünü öğrenir. Bunin'in aşkla ilgili hikayelerinin bir analizi, Bunin'in özel el yazısını gösterir. Yazarın aşıkların duygularını aktardığı şiirsel sanatsal üslubu, bu hikayenin kahramanının ölümü hakkında bilgi veren kuru gazete üslubuyla tezat oluşturuyor. Benzer bir teknik, Bunin'in diğer eserlerinde bulunur.
Ayrılık ve ölüm nedenleri
"Karanlık ve kasvetli sokaklar", Bunin'in hikayelerinde aşkı tutar. Bu ruhta bu eserler hakkında kısaca yazar kendisi tarafından ifade edildi. Bu nedenle ünlü döngünün adı. Ivan Bunin'in kahramanlarının hayatı ancak derin bir duygunun gelişiyle anlam kazanır. Ama işlerinde aşk geçicidir ve trajik karakter... Kural olarak, bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişki ölüm veya ayrılıkla sona erer. Böyle kötümser bir bakış açısı, kişisel trajedi uzun yıllar yurt dışında yalnız kalmaya zorlanan yazar.
Geçerli sayfa: 1 (kitabın toplam 16 sayfası var)
Ivan Bunin, Alexander Kuprin, Anton Çehov
aşk hakkında en iyi
© JSC "Olma Medya Grubu", kompozisyon, yayın ve tasarım, 2013
Her hakkı saklıdır. Parça yok elektronik versiyon Bu kitap, telif hakkı sahibinin yazılı izni olmadan özel ve genel kullanım için İnternet ve kurumsal ağlarda yayınlamak da dahil olmak üzere hiçbir biçimde veya herhangi bir yolla çoğaltılamaz.
© Kitabın elektronik versiyonu Liters tarafından hazırlanmıştır.
"Ne kadar açık bir alan!" I.E.
yayıncıdan
"Aşk" kelimesini ne sıklıkla duyuyoruz ve telaffuz ediyoruz ... Yüzyıllar boyunca şairler, yazarlar, filozoflar ve en sıradan insanlar bu duyguya bir tanım bulmaya, onu tarif etmeye çalıştı. Ama şimdiye kadar hiç kimse şu soruya cevap veremedi: aşk nedir? Muhtemelen bu duygu çok yönlü ve çelişkili olduğu için: yükseltebilir, ama aynı zamanda en dibe de indirebilir, kanat verebilir veya sizi yaşama arzusundan mahrum edebilir, harika pervasız davranışlarda bulunmanıza ve itmenize neden olabilir. bir kişi anlam ve ihanet.
Mukaddes Kitap şöyle der: “Aşk sabreder, merhametlidir, aşk kıskanmaz, aşk yüceltmez, gurur duymaz, öfkelenmez, kendinin peşinden koşmaz, sinirlenmez, kötü düşünmez, haksızlığa sevinmez. , ama gerçeğe sevinir; Her şeyi kapsar, her şeye inanır, her şeyi umar, her şeye katlanır. Aşk asla bitmez, kehanetler sona erecek, diller duracak ve bilgi ortadan kalkacak." Herkes onu günlük koşuşturma içinde göremez ve herkes sadece neşe veren değil, aynı zamanda acı veren ve bazen de acı veren böyle bir aşk için kendi içindeki gücü bulamaz. veöldürür, çünkü edebiyattaki birçok büyük aşk hikayesi trajiktir.
Kitabımız nesir eserler içermektedir. en parlak temsilciler Gümüş Çağı Rus edebiyatı - En iyi eserlerini bu duyguya adayan I. Bunin, A. Kuprin ve A. Chekhov - acı veren ilk aşk; ani aşk, şimşek gibi çarpar; tüm yaşamın anlamı haline gelen ve en büyük mutluluğu bahşeden aşk, bazen gerçek bir saplantı ve eziyet haline gelir.
Seçimimizin bu üç büyük yazarın üzerine düşmesi tesadüf değildi. Bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişki teması, çalışmalarında belki de en önemli yeri kaplar. Klasiklerin eşsiz diliyle yazılmış ve kısa sürede ifadesini bulan aşk hikayelerini delmeden önce. edebi biçim- hikayenin şekli.
Ivan Bunin'in eserlerinde aşk her zaman trajiktir, kısalığı ve kıyametiyle manevileştirilir ve zirveye ulaşarak, Mitya'nın Aşk ve Güneş Çarpması'nda olduğu gibi ana karakterlerden birinin ayrılması ve genellikle ölümüyle sona erer. Yazar tarafından aşk, “insan kişiliğinin değerini sonsuz yüksekliklere” yükseltmek, saf tutkuyla eşit derecede “yumuşak iffet kokusu” ve “sarhoşluk heyecanı” vermek olarak görülüyordu.
"Nar Bileziği", aşk, özverili aşk, her şeyi bağışlayan ve olağanüstü hakkında en acı verici ve üzücü eserlerden biri olan Alexander Kuprin'in bir başyapıtıdır. Aksine, "Helen" hikayesinin konusu tanınabilir ve bu nedenle birçok kişiye çok yakındır. Gençliklerinde birbirlerine aşık olan kahramanlar yıllar sonra tesadüfen karşılaşırlar ve saf ve samimi gençlik aşklarının belki de hayatlarında olan en önemli, en gerçek ve en güzel şey olduğunu anlarlar.
Anton Çehov'un anlattığı hikayeler de gerçek ve doyumsuz bir duygunun özlemiyle renkleniyor. Yazar, "aşkın ya bir zamanlar devasa olan yozlaşan bir şeyin kalıntısı olduğuna ya da gelecekte büyük bir şeye dönüşecek olanın bir parçası olduğuna inanıyordu, ancak şimdiki zamanda tatmin etmiyor, beklediğinizden çok daha azını veriyor. " Ünlü hikayesi "Köpekli Kadın"daki aşk, iki kişinin imkansızlığından acı bir tada sahiptir. insanları sevmek mutluluğu bul. Kahramanlar toplantısı gerçek aşk zaten yetişkinlikte, hayatlarının ne kadar boş ve anlamsız olduğunu anlıyorlar ve onlara acımasız bir şaka yapan kaderin zulmüne kızıyorlar: herkesin zaten bir ailesi olduğunda, neşesiz bir kişisel yaşamın yükünü çok geç verdi. , en iyisi için umutların boşuna.
Ve "Ariadne" hikayesinde aşk, bir kişiyi diğerini manipüle etmenin bir yoludur. Kahraman, güzel ama çok soğuk, ona aşık bir adamla birlikte yol alıyor. zalim oyun, sonra uzaklaşıyor, sonra ona umut veriyor, onu talihsiz bir kuklaya dönüştürüyor.
Eğlence en iyi hikayeler Rus klasiklerinin kaleminden çıkan aşk, onlarsız hayatımızın hiçbir anlamı olmayan harika ve belirsiz bir duyguya adanmıştır!
Moskvoretsky köprüsü (parça). Korovin. K.A.
Ivan Bunin
Mitya'nın aşkı
ben
Moskova'da Mitya'nın son mutlu günü 9 Mart'tı. Yani en azından ona öyle geliyordu.
O ve Katya sabah saat on ikide Tverskoy Bulvarı'na yürüdüler. Kış birdenbire yerini bahara bıraktı, güneşte neredeyse sıcaktı. Sanki tarlakuşları gerçekten uçmuş ve yanlarında sıcaklık ve neşe getirmişler gibi. Her şey ıslaktı, her şey eriyordu, evlerden damlalar damlıyordu, kapıcılar kaldırımlardaki buzları ufalıyor, çatılardan yapışkan karlar atıyorlardı, her yer kalabalık ve hareketliydi. İnce beyaz bir duman içinde dağılan yüksek bulutlar, nemli mavi gökyüzüyle birleşiyordu. Uzakta Puşkin mutlu bir dalgınlıkla duruyordu, Tutkulu Manastır parlıyordu. Ama en iyisi, o gün özellikle güzel olan Katya'nın tüm masumiyetini ve samimiyetini soluması, sık sık Mitya'nın kolunu tutması ve aşağıdan, biraz kibirli bir şekilde mutlu görünen, o kadar geniş adımlarla ilerlediğini gösteren yüzüne aşağıdan bakmasıydı. zar zor ona ayak uydurdu.
Puşkin'in yanında aniden şöyle dedi:
- Ne kadar komiksin, bir tür sevimli çocuksu beceriksizlikle gülerken koca ağzını uzatıyorsun. Alınma, bu gülümseme için seni seviyorum. İşte Bizans gözleriniz için bir tane daha...
Gülümsememeye çalışarak, hem gizli hoşnutluğu hem de hafif kırgınlığı bastıran Mitya, şimdi önlerinde yükselen anıta bakarak cana yakın bir tavırla cevap verdi:
- Çocukluğa gelince, bu konuda birbirimizden çok uzak değiliz gibi görünüyor. Senin Çin imparatoriçesi gibi göründüğün gibi ben de bir Bizans'a benziyorum. Hepiniz bu Bizans'a, Rönesans'a kafayı takmış durumdasınız... Annenizi anlamıyorum!
- Peki, onun yerine beni kuleye kilitler miydin? diye sordu Katya.
- Kulede değil, sadece eşikte, tüm bu sözde sanatsal bohemya, stüdyolardan ve konservatuarlardan, tiyatro okullarından gelecek tüm bu ünlülere izin vermeyecek, - diye yanıtladı Mitya, sakin ve arkadaşça dikkatsiz olmaya devam ederek. - Bana Bukovetsky'nin sizi Strelna'da akşam yemeği yemeye davet ettiğini ve Egorov'un bir tür ölme şeklinde çıplak heykel yapmayı teklif ettiğini kendiniz söylediniz. deniz dalgası ve elbette, böyle bir onurla çok gururlandım.
- Senin iyiliğin için bile sanattan vazgeçmeyeceğim, - dedi Katya. "Belki de sık sık söylediğin gibi çirkinim," dedi, Mitya ona bunu hiç söylememesine rağmen, "belki şımardım, ama beni olduğum gibi kabul et. Ve kavga etmeyelim, böyle harika bir günde bugün bile beni kıskanmayı bırakın! Hala benim için en iyisi olduğunu, tek kişi olduğunu nasıl anlamıyorsun? Sessizce ve ısrarla sordu, zaten sözde baştan çıkarıcılıkla gözlerine bakarak ve düşünceli bir şekilde yavaşça okudu:
Aramızda uyuyan bir gizem
Ruh, ruha bir yüzük verdi ...
Bu son, bu mısralar Mitya'ya çok acı bir şekilde dokundu. Genel olarak, o gün bile pek çok şey tatsız ve acı vericiydi. Çocuksu beceriksizlikle ilgili şaka tatsızdı: Katya'dan bu tür şakaları ilk kez duymamıştı ve bunlar tesadüfi değildi, - Katya sık sık kendini ondan daha yetişkin olarak gösterdi, çoğu zaman (ve istemeden, bu oldukça doğaldır) ) onun üzerindeki üstünlüğünü gösterdi ve acı içinde bunu bir tür gizli kısır deneyimin bir işareti olarak algıladı. "Sonuçta" ("benim için hala en iyisisin") ve bir nedenden dolayı aniden alçaltılmış bir sesle söylenmesi, özellikle ayetler, onların edepli okunuşu özellikle tatsızdı. Bununla birlikte, şiir ve bu okuma bile, yani Mitya'ya en çok Katya'yı kendisinden uzaklaştıran ortamı hatırlatan, keskin bir şekilde nefretini ve kıskançlığını uyandıran şey, bu mutlu 9 Mart gününe nispeten kolayca aktardı, Moskova'daki son mutlu günü, daha sonra ona sık sık göründüğü gibi.
O gün, Katya'nın Zimmerman'dan Scriabin'in birkaç şeyini aldığı Kuznetsky Most'tan dönerken, bu arada annesi Mitina'dan bahsetti ve gülerek şöyle dedi:
- Ondan önceden nasıl korktuğumu hayal bile edemezsin!
Nedense aşkları boyunca, aşklarının nasıl biteceği ile ilgili gelecek sorusuna hiç dokunmadılar. Ve sonra aniden Katya annesi hakkında konuşmaya başladı ve sanki kendi başına annesinin gelecekteki kayınvalidesi olduğu ima edilmiş gibi konuştu.
II
Sonra her şey eskisi gibi devam ediyor gibiydi. Mitya, Katya'ya Sanat Tiyatrosu stüdyosuna, konserlere eşlik etti, edebi akşamlar ya da Kislovka'da onunla oturdu ve sabahın ikisine kadar, annesinin ona verdiği tuhaf özgürlükten yararlanarak, her zaman sigara içen, her zaman kızıl saçlı, her zaman kızıl saçlı, tatlı, kibar bir kadın (bir zamanlar yaşamıştı) uzun bir süre, ikinci bir ailesi olan kocasından ayrı olarak) ... Katya ayrıca Mitya'yı görmek için Molchanovka'daki öğrenci odalarına koştu ve toplantıları, daha önce olduğu gibi, neredeyse tamamen ağır bir öpücük sarhoşluğu içinde ilerledi. Ama Mitya ısrarla aniden korkunç bir şeyin başladığını, bir şeylerin değiştiğini, Katya'da bir şeylerin değişmeye başladığını düşündü.
Bu unutulmaz kolay zaman, daha yeni tanıştıklarında, zar zor tanışmış olduklarında, aniden sadece birbirleriyle konuşmanın (ve hatta sabahtan akşama kadar) en ilginç olduğunu hissettiklerinde - Mitya beklenmedik bir şekilde kendini bulduğunda hızla uçup gitti. şöyle peri dünyasıçocukluktan, ergenlikten gizlice beklediği aşk. Bu kez Aralık ayıydı - soğuk, güzel, günden güne Moskova'yı kalın don ve donuk kırmızı bir loş güneş topuyla süslüyordu. Ocak ve Şubat, Mitya'nın aşkını, zaten olduğu gibi, zaten fark edilmiş veya en azından gerçekleşmeye hazır, sürekli bir mutluluk kasırgasında döndürdü. Ama o zaman bile bir şey (ve daha sık olarak) bu mutluluğu utandırmaya, zehirlemeye başladı. O zaman bile, sık sık iki Katya varmış gibi görünüyordu: Biri, onunla tanıştığı ilk dakikadan itibaren Mitya ısrarla arzu etmeye ve talep etmeye başladı ve diğeri gerçek, sıradan, acı verici bir şekilde ilkinden farklıydı. Yine de Mitya o sırada şimdiki gibi bir şey yaşamadı.
Her şey açıklanabilirdi. Bahar kadınlarının endişeleri başladı, satın almalar, siparişler, birinin veya diğerinin sonsuz değişiklikleri ve Katya gerçekten sık sık terzileri annesiyle birlikte ziyaret etmek zorunda kaldı: ayrıca, okuduğu özel tiyatro okulunda bir sınav vardı. Bu nedenle, endişesi, dalgınlığı oldukça doğal olabilir. Ve böylece Mitya sürekli kendini teselli etti. Ancak teselliler işe yaramadı - onlara rağmen şüpheli kalbin söylediği şey daha güçlüydü ve giderek daha açık bir şekilde doğrulandı: Katya'nın ona karşı içsel dikkatsizliği arttı ve aynı zamanda şüphesi, kıskançlığı arttı. Müdür tiyatro okulu Katya'nın başı övgüyle döndü ve Mitya'ya bu övgüleri anlatmaktan kendini alamadı. Müdür ona şunları söyledi: “Sen benim okulumun gururusun” - tüm öğrencilerine “sen” dedi - ve genel çalışmalara ek olarak, özellikle onu göstermek için daha sonra ve ayrı olarak onunla çalışmaya başladı. sınavlar. Öğrencileri yozlaştırdığı zaten biliniyordu, her yaz yanına Kafkasya'ya, Finlandiya'ya, yurt dışına bazılarını götürdü. Ve Mitya'ya, şimdi yönetmenin Katya'ya bir gözü olduğu, bunun için suçlanmamasına rağmen, yine de muhtemelen hisseden, anlayan ve bu nedenle zaten olduğu gibi aşağılık bir suç ilişkisi içinde olan Katya'ya bakmaya başladı. onunla. Ve bu düşünce, Katya'nın dikkatindeki azalma çok bariz olduğu için daha çok ıstırap çekiyordu.
Genel olarak bir şeyin onu ondan uzaklaştırmaya başladığı görülüyordu. Sakince yönetmen hakkında düşünemiyordu. Ama ne yönetmen! Genel olarak başka çıkarların Katina'nın aşkına üstün gelmeye başladığı görülüyordu. Kime, neye? Mitya bilmiyordu, Katya'yı herkes için kıskanıyordu, her şey için, en önemlisi, onun tarafından hayal edilen, gizlice ondan yaşamaya başlamış gibi görünen o general için. Karşı konulmaz bir şekilde ondan uzağa ve belki de düşünmesi bile ürkütücü bir şeye doğru çekiliyormuş gibi geldi ona.
Bir keresinde Katya, yarı şaka, annesinin yanında ona şöyle dedi:
- Sen, Mitya, genellikle Domostroi'deki kadınlardan bahsediyorsun. Ve mükemmel Othello senden çıkacak. Sana asla aşık olmayacağım ve seninle evlenmeyeceğim!
Anne itiraz etti:
- Ve kıskançlık olmadan aşkı hayal edemiyorum. Kıskanç olmayan bana göre sevmez.
"Hayır anne," dedi Katya, başkalarının sözlerini sürekli tekrar etme eğilimiyle, "kıskançlık, sevdiğin kişiye saygısızlıktır. Bu yüzden bana inanmazlarsa benden hoşlanmıyorlar ”dedi, bilerek Mitya'ya bakmayarak.
- Ve bence, - anne itiraz etti, - kıskançlık aşktır. Hatta bir yerde okumuştum. Orada çok iyi kanıtlandı ve hatta Tanrı'nın kendisine kıskanç bir adam ve intikamcı olarak adlandırıldığı İncil'den örneklerle ...
Mitya'nın sevgisine gelince, şimdi neredeyse tamamen sadece kıskançlıkla ifade ediliyordu. Ve bu kıskançlık basit değildi, ama bir şekilde ona göründüğü gibi özeldi. O ve Katya, yalnız oldukları saatlerde kendilerine çok fazla izin vermelerine rağmen, yakınlığın son sınırını henüz geçmemişlerdi. Ve şimdi, bu saatlerde Katya eskisinden daha da tutkuluydu. Ama şimdi bu da şüpheli görünmeye başladı ve zaman zaman korkunç bir duygu uyandırdı. Kıskançlığının oluşturduğu tüm duygular korkunçtu, ancak aralarında en korkunç olan ve Mitya'nın hiçbir şekilde tanımlayamadığı, tanımlayamadığı ve hatta anlayamadığı bir duygu vardı. Tutku dışavurumlarının, çok mutlu ve tatlı, onlara uygulandığında dünyadaki en yüksek ve en güzel şeyin, Mitya ve Katya'nın anlatılamayacak kadar iğrenç hale gelmesi ve hatta Mitya hakkında düşündüğünde doğal olmayan bir şey gibi görünmesi gerçeğinden ibaretti. Katya ve başka bir adam. Sonra Katya, içinde keskin bir nefret uyandırdı. Kendisiyle göz göze yaptığı her şey onun için cennet çekiciliği ve iffetiyle doluydu. Ama onun yerine başka birini hayal ettiği anda, her şey anında değişti - her şey utanmaz bir şeye dönüştü, Katya'yı boğma arzusunu uyandırdı ve her şeyden önce, hayali bir rakip değil.
Refleks. Weistling M.
III
Sonunda gerçekleşen Katya'nın sınavının gününde (Oruç'un altıncı haftasında), Mitya'nın işkencelerinin tüm doğruluğu özellikle doğrulanmış gibiydi.
Sonra Katya hiç görmedi, onu fark etmedi, tamamen halka açık bir yabancı vardı.
O büyük bir başarıydı. Bir gelin gibi bembeyazdı ve heyecan onu çekici kılıyordu. Sıcak ve dostane bir şekilde alkışlandı ve ön sırada oturan, sadece daha büyük bir gurur uğruna, kayıtsız ve hüzünlü gözlere sahip, kendinden memnun bir aktör olan yönetmen, bazen alçak sesle konuşarak ona açıklamalar yaptı, ancak bir şekilde bu tüm dinleyiciler tarafından duyuldu ve kulağa dayanılmaz geliyordu.
- Daha az okuma, - dedi ağır ağır, sakince ve çok buyurgan bir şekilde, sanki Katya onunmuş gibi tam mülkiyet... "Oynama ama merak et," dedi ayrı ayrı.
Ve dayanılmazdı. Evet, okumanın kendisi de dayanılmazdı, bu da alkış aldı. Katya kızardı, utandı, sesi bazen kırıldı, nefesi kesildi ve dokunaklı, çekiciydi. Ama kabul edilen her seste o kaba melodik, sahtelik ve aptallıkla okudu. en yüksek sanat Katya'nın zaten tüm düşünceleriyle yaşadığı Mitya'nın nefret ettiği o ortamda okumak: konuşmadı, ama her zaman bir tür sinir bozucu durgun tutkuyla, aşırı bir dua ile ısrarında haksız, ve Mitya onun için utancın nerede olduğunu bilmiyordu. Hepsinden daha korkunç olanı, içindeki, kızarmış yüzünde, sahnede daha kısa görünen beyaz elbisesindeki meleksi saflık ve ahlaksızlığın karışımıydı, çünkü seyircilerdeki herkes Katya'ya beyaz ayakkabılarıyla aşağıdan bakıyordu. kaplı ipek beyaz çorap bacaklar. “Kız kilise korosunda şarkı söyledi,” Katya, iddialı, aşırı saflıkla görünüşte masum bir melek kızı okudu. Ve Mitya, Katya'ya artan bir yakınlık hissetti - her zaman sevdiğin kişiye karşı hissettiğin gibi - ve şeytani bir düşmanlık, onunla gurur duydu, sonuçta ona ait olduğu bilinci ve aynı zamanda kalp- acıyı kırma: hayır, artık ait değil!
Sınavdan sonra yine gittiler mutlu günler... Ama Mitya artık onlara eskisi kadar kolay inanmıyordu. Katya, sınavı hatırlatarak şunları söyledi:
- Ne kadar salaksın! Sırf senin için çok güzel bir şey okuduğumu hissetmedin mi!
Ancak sınav sırasında hissettiklerini unutamıyordu ve bu duyguların şimdi onu terk etmediğini kabul edemiyordu. Katya da onun gizli duygularını hissetti ve bir keresinde bir kavga sırasında haykırdı:
- Sizce beni neden sevdiğinizi anlamıyorum, eğer sizce, içimde her şey çok kötüyse! Ve sonunda benden ne istiyorsun?
Ancak, sevgisinin sadece azalmakla kalmayıp, biriyle, onun yüzünden, bu aşk yüzünden, bu aşk yüzünden, bir şeyle verdiği kıskanç mücadeleyle birlikte büyüdüğünü hissetmesine rağmen, onu neden sevdiğini kendisi de anlamıyordu. yoğunlaştırıcı gücü, sürekli artan titizliği.
- Sen sadece bedenimi seviyorsun, ruhumu değil! - Katya bir keresinde acı acı söyledi.
Yine bir başkasının teatral sözleriydi bunlar, ama tüm saçmalıklarına ve yapmacıklıklarına rağmen, aynı zamanda acı verici bir şekilde çözülemez bir şeye dokundular. Neden sevdiğini bilmiyordu, tam olarak ne istediğini söyleyemedi... Genel olarak - sevmek ne anlama geliyor? Buna cevap vermek daha da imkansızdı, çünkü ne Mitya'nın aşk hakkında duyduklarında ne de onun hakkında okuduklarında onu tam olarak tanımlayan tek bir kelime yoktu. Kitaplarda ve hayatta, herkes ya yalnızca bir tür neredeyse eterik aşk hakkında ya da yalnızca tutku, şehvet denen şey hakkında konuşmak konusunda bir kez ve herkes için hemfikir görünüyordu. Aşkı ikisinden de farklı değildi. Onun için ne hissetti? Aşk denilen nedir veya tutku denilen nedir? Katya'nın ruhu ya da bedeni, bluzunun düğmelerini açtığında ve göğüslerini öptüğünde, neredeyse bir baygınlığa, bir tür ölmekte olan mutluluğa getirdi, cennet gibi çekici ve bakire, muazzam bir teslimiyet ruhuyla, en saf masumiyetin utanmazlığıyla açıldı mı?
IV
Gittikçe daha çok değişti.
Sınavda başarı çok şey ifade ediyordu. Ve yine de bunun için başka nedenler vardı.
Baharın başlamasıyla birlikte, Katya bir şekilde hemen bir tür genç sosyete hanımına dönüştü, akıllı ve acelesi vardı. Şimdi Mitya geldiğinde sadece karanlık koridorundan utanıyordu - şimdi gelmiyordu, ama her zaman geldi - ipekle hışırdayarak bu koridorda hızla yürürken, peçesi yüzünü indirdi. Şimdi ona her zaman şefkatliydi, ama her zaman geç kaldı ve annesiyle tekrar terziye gitmesi gerektiğini söyleyerek randevuları kesti.
- Görüyorsun, çılgına döndük! Mitya'nın kendisine inanmadığını tamamen anlayarak ve artık konuşacak hiçbir şey olmadığı için yine de konuşarak, gözleri parlayarak, yuvarlak, neşeli ve şaşkınlıkla dedi.
Ve şimdi şapkasını neredeyse hiç çıkarmadı ve şemsiyesini bırakmadı, uçarken Mitya'nın yatağına oturdu ve buzağıları ipek çoraplarla kaplı olarak onu çıldırttı. Ve ayrılmadan ve bu akşam bir daha evde olmayacağını söylemeden önce - yine annenle birini görmen gerekiyor! - her zaman aynı şeyi yaptı, açıkça onu kandırmak, tüm "aptallarını" ödüllendirmek, kendi ifadesiyle, eziyet etmek için: kapıya sahte bir hırsızla baktı, yataktan çıktı ve kalçalarını sallayarak bacaklarının üzerinden aceleyle fısıldayarak konuştu:
- Öp beni!
V
Ve Nisan ayının sonunda Mitya. sonunda dinlenmeye ve köye gitmeye karar verdi.
Kendine ve Katya'ya tamamen işkence etti ve bu işkence daha da dayanılmazdı çünkü onun için hiçbir sebep yok gibiydi: Gerçekten ne oldu, Katya'nın suçu neydi? Ve bir gün Katya, umutsuzluğun katılığıyla ona dedi ki:
- Evet, git, git, daha fazla yapamam! İlişkimizi çözmek için geçici olarak ayrılmamız gerekiyor. O kadar zayıflamışsın ki annen senin tükettiğine ikna olmuş. Artık yapamam!
Ve Mitya'nın ayrılmasına karar verildi. Ama Mitya, büyük bir şaşkınlıkla ayrılıyordu, kendisini kederden hatırlamasa da, hala neredeyse mutluydu. Ayrılmaya karar verildikten sonra, aniden her şey geri döndü. Ne de olsa, gece gündüz ona huzur vermeyen bu kadar korkunç bir şeye hâlâ tutkuyla inanmak istemiyordu. Ve Katya'daki en ufak bir değişiklik, onun gözünde her şeyin yeniden değişmesi için yeterliydi. Ve Katya herhangi bir iddiada bulunmadan tekrar hassas ve tutkulu hale geldi - bunu kıskanç doğaların hatasız duyarlılığı ile hissetti - ve yine sabah ikiye kadar onunla oturmaya başladı ve yine konuşacak bir şey vardı ve ayrılma yaklaştıkça Ayrılık, "her şeyi halletmek" ihtiyacı daha saçma görünüyordu. Bir keresinde Katya ağladı - ve hiç ağlamadı - ve bu gözyaşları aniden onu çok sevgili yaptı, onu keskin bir acıma duygusuyla deldi ve sanki önünde bir tür suçluluk duygusu vardı.
Katya'nın annesi Haziran başında bütün yaz Kırım'a gitti ve onu yanına aldı. Miskhor'da buluşmaya karar verdik. Mitya'nın da Miskhor'a gelmesi gerekiyordu.
Ve hazırlandı, yola çıkmak için hazırlıklar yaptı, Moskova'da bir kişi hala güçlü bir şekilde ayağa kalktığında, ancak zaten ciddi bir hastalığa yakalandığında meydana gelen o garip sarhoşluk içinde dolaştı. Acı verici, sarhoş bir şekilde mutsuz ve aynı zamanda acı verici bir şekilde mutluydu, Katya'nın geri dönen yakınlığından, onun için endişesinden etkilenmişti - hatta karısı ya da karısıymış gibi onunla seyahat kemerleri almaya bile gitti - ve genel olarak, dönüş aşklarının ilk zamanını hatırlatan hemen hemen her şeyden. Ve etrafındaki her şeyi aynı şekilde algıladı - evler, sokaklar, onların üzerinde yürüyüp araba sürme, hava, her zaman bir bahar gibi çatık, toz ve yağmur kokusu, çitlerin arkasında çiçek açan kilise kavaklarının kokusu. sokaklar: her şey ayrılığın acısından ve yaz için umudun tatlılığından, hiçbir şeyin karışmayacağı ve her şeyin gerçekleşeceği Kırım'da bir toplantıdan bahsetti (tam olarak ne olduğunu bilmese de).
Genç bir adam Leonid Chernyshev'in portresi. V.I. Surikov
Ayrılış gününde Protasov veda etmek için uğradı. Lise öğrencileri arasında, genellikle, dünyadaki herkesten daha yaşlı, daha deneyimli bir kişinin havasıyla, iyi huylu, kasvetli bir alayla davranış tarzlarına hakim olan genç erkekler vardır. Mitya'nın en yakın arkadaşlarından biri olan Protasov, Mitya'nın tüm gizliliğine, sessizliğine, aşkının tüm sırlarını bilen tek gerçek arkadaşıydı. Mitya'nın bavulunu bağlamasını izledi, ellerinin titrediğini gördü, sonra hüzünlü bir bilgelikle sırıttı ve şöyle dedi:
- Siz saf çocuklarsınız, Tanrım beni bağışlayın! Ve tüm bunların arkasında, Tambov'lu sevgili Werther, Katya'nın her şeyden önce en tipik kadın doğası olduğunu ve polis efendisinin bu konuda hiçbir şey yapmayacağını anlamanın zamanı geldi. Siz, bir erkeğin doğası, duvara tırmanıyorsunuz, ona üreme içgüdüsünün en yüksek taleplerini sunuyorsunuz ve elbette, tüm bunlar tamamen yasal, hatta bir anlamda kutsal. Herr Nietzsche'nin haklı olarak belirttiği gibi, bedeniniz en yüksek zihindir. Ama bu kutsal yolda boynunuzu kırmanız da yasaldır. Hayvanlar aleminde, devlete göre bile, ilk ve son aşk eylemleri için kendi varoluşlarının bedelini ödemesi gereken bireyler vardır. Ancak bu durum muhtemelen sizin için kesinlikle gerekli olmadığından, yolunuza dikkat edin, kendinize iyi bakın. Genel olarak, acele etmeyin. "Juncker Schmitt, dürüst olmak gerekirse, yaz geri dönecek!" Işık bir bast ile parlamadı, Katya'ya bir kama gibi yaklaşmadı. Bavulu boğma çabalarınızdan buna tamamen katılmadığınızı görüyorum, bu kamanın size çok nazik davrandığını. Pekala, davetsiz tavsiyem için beni bağışlayın - ve Hoş Nicola sizi tüm arkadaşlarıyla birlikte tutsun!
Ve Protasov, Mitya'nın elini sıkarak ayrıldığında, Mitya, kemerindeki yastığı ve battaniyeyi sıkarak, avluya açılan açık penceresinden, sabahtan akşama kadar şarkı söylemeyi öğrenen ve egzersiz yapan bir öğrencinin nasıl gürlediğini duydu. ses, "Azru". Sonra Mitya kemerlerle acele etti, onları rastgele bağladı, şapkayı aldı ve Katya'nın annesine veda etmek için Kislovka'ya gitti. Öğrencinin söylediği şarkının nedeni ve sözleri o kadar ısrarla ve tekrar ediyordu ki, ne sokakları ne de yaklaşanları gördü, herkesten daha sarhoş yürüdü. son günler... Gerçekten de, ışık bir kama gibi bir araya gelmiş gibi görünüyordu, Junker Schmitt tabancayla kendini vurmak istedi! Eh, işte, o kadar yakın ki, diye düşündü ve tekrar, bahçede yürürken ve “güzelliğiyle ışıldayarak”, çeşmenin başında duran siyah bir kölenin bahçesinde padişahın kızıyla nasıl tanıştığını anlatan şarkıya geri döndü. ölümden daha solgun”, bir keresinde ona kim olduğunu ve nereli olduğunu ve ona nasıl cevap verdiğini sorduğunda, uğursuz ama alçakgönüllülükle, somurtkan bir sadelikle:
Ben Muhammed olarak adlandırıldım ... -
ve kendinden geçmiş ve trajik bir çığlıkla biten:
- Bir çeşit fakir Azrov'dan geliyorum,
Aşık olursak ölürüz!
Katya onu uğurlamak için istasyona gitmek için giyiniyordu ve odasından ona sevgiyle bağırdı - unutulmaz saatler geçirdiği odadan! - ilk aramaya varacağını. Kızıl saçlı tatlı, kibar bir kadın yalnız oturdu, sigara içti ve ona çok üzgün baktı - muhtemelen her şeyi uzun süre anladı, her şeyi tahmin etti. Kızıl, içten titreyerek, yumuşak ve sarkık elini öptü, bir oğul gibi başını eğdi ve anne şefkatiyle onu tapınakta birkaç kez öptü ve haç işareti yaptı.
- Eh, canım, - dedi Griboyedov'un sözleriyle çekingen bir gülümsemeyle, - gülerek yaşa! Pekala, Mesih seninle, git, git ...
Ivan Alekseevich Bunin, 22 Ekim'de (10 Ekim, eski stil) 1870'de Voronej'de soylu bir ailede doğdu. Gelecekteki yazarın çocukluğu, Oryol eyaletinin Eletsky bölgesindeki Butyrki çiftliğinde geçti.
1881'de Ivan Bunin, Yeletsk spor salonuna girdi, ancak ailenin araçları olmadığı için sadece beş yıl okudu. Ağabeyi Julius (1857-1921), spor salonu programında ustalaşmasına yardım etti.
Bunin ilk şiirini sekiz yaşında yazdı.
İlk yayını, Şubat 1887'de "Rodina" gazetesinde yayınlanan "Nadson'un Mezarı Üzerinde" şiiriydi. Yıl boyunca, aynı baskıda Bunin'in birkaç şiirinin yanı sıra "İki Gezgin" ve "Nefedka" hikayeleri çıktı.
Eylül 1888'de Bunin'in şiirleri, yazarlar Leo Tolstoy ve Yakov Polonsky'nin eserlerinin yayınlandığı Haftanın Kitaplarında yayınlandı.
1889 baharından itibaren başladı bağımsız yaşam yazar - Bunin, kardeşi Julius'un ardından Kharkov'a taşındı. Sonbaharda "Orlovsky Vestnik" gazetesinde çalışmaya başladı.
1891'de "Şiirler. 1887-1891" adlı öğrenci kitabı "Orlovsky Vestnik" ekinde yayınlandı. Ardından Ivan Bunin, Varvara'nın ebeveynleri bu evliliğe karşı olduğu için evlenmeden medeni bir evlilik içinde yaşamaya başladıkları gazetenin düzelticisi Varvara Pashchenko ile tanıştı.
1892'de, Julius'un istatistik bürosundan sorumlu olduğu Poltava'ya taşındılar. il zemstvo... Ivan Bunin hizmete zemstvo konseyinin kütüphanecisi ve ardından il konseyinde istatistikçi olarak girdi. Çeşitli zamanlarda düzeltmen, istatistikçi, kütüphaneci, gazete muhabiri olarak çalıştı.
Nisan 1894'te ilk nesir Bunin'in hikayesi "Bir Köy Taslağı" (başlık yayınevi tarafından seçildi).
Ocak 1895'te, karısının ihanetinden sonra, Bunin hizmetten ayrıldı ve önce St. Petersburg'a, ardından Moskova'ya taşındı. 1898'de, devrimci ve göçmen Nikolai Tsakni'nin kızı olan Yunanlı Anna Tsakni ile evlendi. 1900'de çift ayrıldı ve 1905'te oğulları Nikolai öldü.
Moskova'da genç yazar birçok kişiyle tanıştı ünlü şairler ve yazarlar - Anton Çehov, Valery Bryusov. Nikolai Teleshov ile tanıştıktan sonra Bunin, Çarşamba edebiyat çevresinin bir üyesi oldu. 1899 baharında, Yalta'da, daha sonra onu Znanie yayınevi ile işbirliği yapmaya davet eden Maxim Gorky ile tanıştı.Ivan Bunin, 1900 yılında "Antonov elmaları" hikayesinin yayınlanmasından sonra edebi üne kavuştu.
1901 yılında, Sembolistlerin Scorpion yayınevi, "Leaf Fall" adlı bir şiir koleksiyonu yayınladı. Bu koleksiyon ve Amerikan romantik şair Henry Longfellow'un "Hiawatha'nın Şarkısı" (1896) şiirinin Rus Bilimler Akademisi tarafından çevirisi için Ivan Bunin, Puşkin Ödülü'ne layık görüldü.
1902 yılında, "Bilgi" yayınevi, yazarın eserlerinin ilk cildini yayınladı.
1906'da Bunin, karısı olan soylu bir Moskova profesör ailesinden gelen Vera Muromtseva ile tanıştı. Bunin çifti çok seyahat etti. 1907'de genç çift Doğu ülkelerine - Suriye, Mısır, Filistin - bir geziye çıktı. 1910'da Avrupa'yı ve ardından Mısır ve Seylan'ı ziyaret ettiler. 1912 sonbaharından 1913 ilkbaharına kadar, 1913'ten 1914'e kadar - İtalya'nın Capri kentinde Türkiye ve Romanya'daydılar.
1909 sonbaharında, Bilimler Akademisi, Bunin'e ikinci Puşkin Ödülü'nü verdi ve onu güzel edebiyat kategorisinde fahri akademisyen seçti.
1905 birinci Rus devriminden sonra yazılan eserlerde, Rus tarihi kaderinin dramı teması hakim olmuştur. "Köy" (1910) ve "Sukhodol" (1912) romanları okuyucular arasında büyük bir başarıydı.
1915-1916'da yazarın "The Cup of Life" ve "The Lord from San Francisco" hikayelerinin koleksiyonları yayınlandı. Bu yılların nesirinde, yazarın dünya yaşamının trajedisi, modern uygarlığın kıyamet ve kardeşlik doğası hakkındaki fikri büyüyor.
Ivan Bunin 1917 Şubat ve Ekim devrimlerine aşırı derecede düşmandı ve onları bir felaket olarak algıladı. Ülkenin hayatındaki olayların günlüğü ve yazarın o zamanki düşünceleri gazetecilik kitabıydı " lanetli günler" (1918).
21 Mayıs 1918'de Odessa'ya gitmek için Moskova'dan ayrıldı ve Şubat 1920'de önce Balkanlar'a sonra da Fransa'ya göç etti. Fransa'da ilk başta Paris'te yaşadı, ancak 1923 yazından itibaren Alpes-Maritimes'e taşındı ve Paris'e sadece bazı kış aylarında geldi.
Burada gençliğinin samimi, lirik anılarına döndü. "Arseniev'in Hayatı" (1930) romanı, olduğu gibi, bir Rus'un hayatıyla ilgili sanatsal otobiyografiler döngüsünü kapattı. yerel asalet... Merkezi lokasyonlardan biri geç yaratıcılık Bunin, "Mitya'nın aşkı" (1925) eserlerinde ifade edilen ölümcül aşk-tutku temasıyla ilgileniyordu. Güneş çarpması"(1927), kısa öyküler döngüsü" Dark Alleys "(1943).
1927-1930'da Bunin türe döndü kısa hikaye("Fil", "Dana Başı", "Horozlar" vb.).
1933'te "yeniden yarattığı gerçek sanatsal yetenek için Nobel Edebiyat Ödülü'ne layık görülen ilk Rus yazar oldu. kurgu tipik Rus karakteri ".
1939'da, İkinci Dünya Savaşı'nın (1939-1945) patlak vermesiyle, Buninler Fransa'nın güneyinde, Grasse'de Villa Jeannette'de yerleştiler, 1945'te Paris'e döndüler.
V son yıllar hayat yazar eserlerini yayınlamayı bıraktı. Çok ve ciddi şekilde hasta, "Anılar" yazdı (1950), ölümünden sonra 1955'te New York'ta yayınlanan "Çehov Hakkında" kitabı üzerinde çalıştı.
"Edebi Ahit"te, eserlerini yalnızca 1934-1939'da Berlin yayınevi "Petropolis" tarafından yayınlanan 12 ciltlik toplu eserlerinin temelini oluşturan son yazarın baskısında yayınlamasını istedi.
8 Kasım 1953'te Ivan Bunin Paris'te öldü. Rus mezarlığı Saint-Genevieve-des-Bois'e gömüldü.
Eşi Vera Muromtseva (1881-1961), "Bunin'in Hayatı" ve "Hafızalı Sohbetler" yazarının edebi hatıralarını bıraktı.
1988 yılında I.A. Bunin Yelets'te açıldı, 1991'de Orel'de Ivan Bunin'in edebi ve anıt müzesi kuruldu.
2004 yılında, Rusya'da yıllık edebi Bunin Ödülü kuruldu.
2006 yılında, Ivan Bunin'in üç ciltlik yazışma ve günlüklerinin yanı sıra karısı Vera Muromtseva-Bunina ve yazarın arkadaşı Galina'nın günlükleri de dahil olmak üzere, Ivan Bunin'in Rusça eserlerinin ilk 15 ciltlik koleksiyonunun sunumu Paris'te gerçekleşti. Kuznetsova.