Astrid Lindgren muhtemelen Rusya'daki en ünlü İsveçli yazardır.

Kahramanları çocukluğun zihinlerine yerleşir - kızıl saçlı kız Pippi Uzunçorap, soyguncu Roni'nin kızı, dedektif Kalle Blumkvist, en iyi dönemindeki şişman adam, sırtındaki pervanenin sahibi ve en yaygın soyadı. Üzüldüğünde Kid'e uçan İsveç Carlson.

Yerleşirler ve çok gri saçlara kadar kalırlar - ebeveyn olduğumuz, geceleri kitaplarını okuyarak çocuklarımıza aktardığımız bir mücevherin haklarına. Zaten her şeyi okuduysanız - yazarın kendi çocukluğunu çizdiği oldukça nadir bir otobiyografik "Hepimiz Bullerby'deniz" bulun - çok zengin değil, izlenimler ve maceralarla dolu.

Astrid Anna Emilia Ericsson, 14 Kasım 1907'de İsveç'in güneyinde, Vimmerby şehrinde doğdu. İlk yayını bir okul makalesiydi, çünkü sınıf arkadaşları onunla Selma Lagerlef (İsveçli romancı - "b") ile dalga geçmeye başladı. Bundan sonra, Astrid peri masalları yazmayı bıraktı ve yerel Wimmerby Tidningen gazetesi için çalışmaya başladı.

"En azından birinin kasvetli çocukluğunu aydınlatmayı başardıysam, o zaman mutluyum"

“Dedikoduya konu olmak yılanlarla dolu bir çukura düşmek gibiydi ve bir an önce bu çukurdan ayrılmaya karar verdim. Bazılarının düşündüğü gibi olmadı - eski güzel günlerdeki gibi evden atılmadım. Hiç değil, kendi başıma bıraktım. Beni kimse evde tutamaz"
Stockholm'e taşındıktan sonra, Astrid stenografi kurslarından mezun oldu, ancak iş bulamadı ve yeni doğan oğlu Lars'ı koruyucu bir aileye verdi.

"İçimdeki çocuğu eğlendirmek için kendim için yazıyorum - sadece diğer çocukları da eğlendireceğini umuyorum."
1928'de Astrid, Kraliyet Otomobil Kulübü'nde sekreterlik pozisyonu aldı ve üç yıl sonra patronu Sture Lindgren ile evlendi. Evlendikten sonra, Astrid Lindgren oğlunu almayı başardı ve bir kızı Karin'i doğurdu. Bundan sonra yazar yeminini bozdu ve ev dergileri için peri masalları yazmaya başladı.


“En kötü şey, bir çocuğun oynayamamasıdır. Böyle bir çocuk, zamanla yetişkin bir yaşlı adamın büyüdüğü, ancak yaşlılığın ana avantajından mahrum bırakıldığı sıkıcı küçük bir yaşlı adam gibidir - bilgelik "
1944'te Astrid Lindgren, kızlar için en iyi kitap için Raben & Sjögren yarışmasında ikinci oldu ve Britt-Marie Ruhunu Döküyor'u yayınlamayı başardı.


"Yeryüzünde gerçek huzuru bulamayacaksın, belki de bu ulaşılamaz bir hedeftir."
Astrid Lindgren, kızı Karin'in savaşı ve hastalığı sırasında en ünlü kahramanı Pippi Uzunçorap'ı icat etti. Yazar, doğum günü için kızına ilk ev yapımı baskıyı verdi ve 1945'te Raben ve Shegren, "Pippi" Tavuk "villasına yerleşir" kitabını yayınladı.


1954'te Astrid Lindgren, 1955'te "The Kid and Carlson" adlı "Mio, My Mio" hikayesini yazdı. 1961'de SSCB'de "Malysh ve Karlson hakkında üç hikaye" yayınlandı: ömür boyu Rusça tirajları 5 milyondan fazla kopyaya ulaştı.

“Yazı yaban arılarının bal içtiği gibi içerim. Büyük bir yaz balosu topluyorum, böylece devam edecek ... zaman için ... başka bir zaman olacak ... Bunun kim olduğunu biliyor musunuz? ...
- Gündoğumu ve yaban mersini, ellerinizde olduğu gibi böğürtlenli mavi ve çiller var ve akşam nehrinin üzerindeki ay ışığı ve yıldızlı gökyüzü ve gün ortası sıcağında orman var, güneş ışığı tepelerinde oynadığında çamlar, akşam yağmuru ve etraftaki her şey ... ve sincaplar, tilkiler ve geyikler ve bildiğimiz tüm vahşi atlar, nehirde yüzmek ve ata binmek. Anlamak? Yazın pişirildiği bütün hamur yığını. "

"Roni, soyguncunun kızı"

“Gazeteciler çok inatçı. Gazetede bir boşluk bırakın ve şunu yazın: "Astrid Lindgren hakkında bir şeyler buraya gelmeliydi ama o buna katılmak istemedi" "
1946'dan 1970'e kadar Astrid Lindgren, tüm kitaplarını yayınlayan ve İsveç radyo ve televizyonunda sınavlara ev sahipliği yapan Raben & Sjögren'de çocuk edebiyatı editörü olarak çalıştı.

"Bugün dünyamızda o kadar çok diktatör, tiran, zalim, işkenceci var ki... Nasıl bir çocukluk geçirdiler?"
1976'da Astrid Lindgren, aşırı katı bir vergi politikası hakkında "Monismanyalı Pomperiposs" adlı yetişkin hikayesini yayınladı ve 1985'te Stockholm gazetelerine hayvan istismarına karşı sevgi dolu bir inek hakkında bir hikaye gönderdi. Sonuç olarak, Lex Lindgren Hayvan Refahı Yasası (Lindgren Yasası) 1988'de İsveç'te kabul edildi.
Fotoğraf: Getty Images aracılığıyla Constantin-Film / ullstein bild


"Tanrım beni Nobel Ödülü'nden korusun! Nellie Sachs aldığından öldü, eminim aynısı bana da olacak."
1958'de Astrid Lindgren, Hans Christian Andersen Madalyası'nı (Nobel Çocuk Edebiyatı Ödülü olarak da bilinir) ve 1969'da İsveç Devlet Edebiyat Ödülü'nü aldı.

Yaratıcı görüşlerin oluşumu Astrid Lindgren Astrid Lindgren strid Lindgren 14 Kasım 1907 28 Ocak 2002 Stockholm İsveçli yazar. Lindgren, bir elma bahçesinin arkasındaki eski, kırmızı bir evde çiftçi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Ancak Lindgren'in hikayeyi yayınlamak için acelesi yoktu.

Bu çalışma size uymadıysa sayfanın alt kısmında benzer çalışmaların bir listesi bulunmaktadır. Arama butonunu da kullanabilirsiniz

SAYFA \ * MERGEFORMAT 2

Ölçek. Konu: "Astrid Lindgren'in masallarında bilim kurgu". Cilt 8 - 13 sayfa

1. Astrid Lindgren'in yaratıcı zihinlerini şekillendirmek

Astrid Lindgren (14 Kasım 1907 - 28 Ocak 2002, Stockholm), İsveçli yazar. Çocuklar için hikayeler "Pippi - Uzun Çorap" (1945-52), Küçük Çocuk ve Carlson (1955-68), "Serseri Rasmus" (1956), Lenneberg'den Emil (1963-1970), "Aslan Yürekli Kardeşler" ( 1979), "Ronya, soyguncunun kızı" (1981) hümanizmle doludur. Spontanelikleri, meraklılıkları ve yaramazlıkları ile öne çıkan karakterlerinin fantastik maceraları, keskin çelişkileriyle gerçek dünyada geçiyor.

Lindgren, "bir elma bahçesinin arkasındaki eski kırmızı bir evde" çiftçi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Okulda bile, yazarın geleceği tahmin edildi ve ona "Vimmerby ile Yedinci Lagerlef" adını verdi; kendi kendine yazmamaya, sadece bir başkası gibi olmamaya söz verdi. 1941'de kızı hastalandı ve annesi tüm hikayeleri tükettiğinde, beklenmedik bir şekilde garip bir isim vererek sordu: "Bana Pippi Uzun Çorap'tan bahset." Sıra dışı isim, en sıra dışı kadın kahramanı bulmamı sağladı. Ancak Lindgren'in hikayeyi yayınlamak için acelesi yoktu.

1944'te kendi kendine hastalandı ve sözlü hikayelerini işledi, bir nüshasını kızına bağışladı ve ikincisini yayınevine gönderdi. Lindgren'in umduğu gibi, bir eliyle bir atı kaldırabilen ve aynı anda bütün bir pastayı yiyebilen ve ayrıca hayırseverlere gülen ve genellikle şaşırtıcı davranan kahramanın olağanüstü karakteri ve yetenekleri karşısında şok olan yayınevi reddedildi. el yazması. Ancak 1945'te Lindgren, ertesi yıl Britt-Marie, Fitting Heart kitabıyla ödül kazandı ve Peppy'nin gözden geçirilmiş versiyonu kaldırıldı. Ünlü Araştırmacı Kalle Blumkvist'in Maceraları (1946), ödüle yeniden layık görülen bir sonraki kitap oldu.

Lindgren profesyonel bir yazar oldu. Çocukluğun ona daha sonra eserlerine giren malzemeyi verdiğine inanıyordu. Ebeveynleriyle tekrar tekrar uyumak isteyen serseri, çocuklukta zaten tüm insanların kendi çatısına sahip olmadığını düşünmesini sağladı, hikayeleri dünya görüşünü genişletti, dünyanın sadece iyi insanlar tarafından yaşanmadığını görmeyi öğretti. Eserlerinin önde gelenlerinden biri olan iyi ve kötü arasındaki mücadele teması o zaman bile doğdu. Yazar, “oturup bazı hikayeler uyduramazsınız. Kendinizi kendi çocukluğunuza kaptırmalısınız." Ancak o zaman çocuğun hayal gücünü uyandıran bir şey yazabilirsiniz. Ve bunu edebiyatın en önemli görevi olarak görüyordu, sadece doğasında var, çünkü ne sinema ne de televizyon hayal gücüne yer bırakmıyor.

Lindgren, haklı olarak, hayal gücünün insanlığın en önemli yeteneği olduğuna inanıyordu, "sonuçta, bu dünyada ortaya çıkan harika her şey ilk önce insan hayal gücünde doğdu." Ek olarak, çocuklar için bir kitap, çocukların kendi varlığında bir mucize yaratma yeteneğine olan inancını geliştirmelidir. Ancak Lindgren'in eserlerindeki mucize, çatıda yaşayan Little Boy ve Carlson'ın hikayesinde olduğu gibi, her zaman gerçekliğin kendisinden doğar.

Lindgren programını açıkça ifade etmemiş, yaratıcılığıyla halkla ilişkilerin demokratikleşmesine katkıda bulunmaya çalışmış, çocukların acı çekmeyeceği, savaşın olmadığı bir dünya görmek istemiştir. Çocuklar için yazdı ve bu nedenle fikirleri çocukların anlayabileceği bir biçim aldı. Yani, masal hikayesinde "Mio, Mio'm!" kahraman kötü şövalye Kato'ya karşı çıkar ve Aslan Yürekli kardeş zorba Tengil'e karşı savaşır. Lindgren'in orta çağa dair eserlerinde, tüm zamanların tüm peri masallarında olduğu gibi sadece iyi ve kötü arasındaki mücadele ile ilgili değildir. Yazarın güzelliklerinin düşmanlarının özelliklerinde ve yönettikleri ülkelerin açıklamalarında faşizmin özellikleri açıkça görülür ve karakterlerin kendisi modern İsveçlilere benzer.

1. Lindgren'in masalsı işçiliğinin özgünlüğü

Lindgren'in muhteşem yeteneğinin özgünlüğü, gerçek modern erkek ve kızların aniden zavallı, terk edilmiş kız Peppy gibi muhteşem özellikler kazandığı veya XX yüzyılın sıradan bir İsveç şehrinde çifte hayat yaşadığı peri masalları yaratmasında yatmaktadır. telefonla, çocuk gibi okula gitmek; Aslan Yürekli Kardeş gibi yoksulluk ve talihsizlikle; Mio gibi yetim; aynı zamanda ikinci bir dünyaları var - muhteşem, fantastik bir dünya.

Burada ya kendileri güçlü ve kahramandırlar (Mio, Brother Lionheart) ya da Carlson'ın arkadaşı olduğu Kid gibi doğaüstü yardımcıları ve arkadaşları vardır. Geçmişin masal kahramanları uçak halılarında, uçan sandıklarda vb. XX yüzyılın çocukları, zamanımızın uçaklarına aşina, motorları, pervaneleri, kontrol düğmelerini tahmin ediyor. Lindgren'in kurgusunun kendisi, çağdaş bir çocuğun hayal gücünün yarattığı bir dünyadır. Örneğin Carlson'un fikirleri, gelişmiş bir hayal gücü olan sıradan bir çocuk için mümkün olan şakalardır. Lindgren asla ahlak dersi vermez. Küçük okuyucularına, kendilerine sunulan örneklerdeki kötüyü görmelerini sağlıyor. Yazarın yumuşak mizahı, kötülük ilkesinin zaferi için hiçbir fırsatın olmadığı özel bir tür atmosfer yaratır.

İyiliğin nihai zaferinin kaçınılmazlığı, Lindgren'in gençlik hikayelerinin doğasında da vardır ve onların kahramanları, peri masallarının kahramanları gibi aynı hayalperestlerdir. Kalle Blumkvist, kendisini Kırmızı ve Beyaz Güllerin Savaşı'nda arkadaşlarıyla oynayan ünlü bir araştırmacı olarak hayal ediyor. Serseri Rasmus, evsiz dilencilerin hayatını idealize ediyor. Lindgren ayrıca okuyucularını gerçek olaylarla ilgili hikayelerle eğitir: Kırmızı ve Beyaz Güllerin savaşı, çok yorumlanmış şövalyelik kurallarına göre arkadaşlar arasında yürütülür, tükenmez ergen yaratıcılığıyla doludur, engelleri yok eder; Rasmus, serserilerin gerçek doğasını anlıyor.

Bununla birlikte, Lindgren trolleri, elfleri, kekleri veya doğa güçlerinin, dağların veya nesnelerin ruhsallaştırılmasından vazgeçmedi, ancak bu geleneksel olarak fantastik, bir çocuğun fantezisiyle gerçeklikte bir değişiklikle birleştirildi. Hikâyelerinde Lindgren, G.K. Sıradan nesneler hakkında inanılmaz hikayeler anlatmayı bilen Andersen, İsveç'in doğası, küçük bir çocuk Niels'in gerçek hayatı ve bir kaz sürüsünün tarihi hakkında bir ders kitabını tek bir çalışmada birleştiren S. Lagerlef için. Ancak, öncekileri tekrar etmez. Okuyucuyu çocuğun fantezilerinin ve duygularının çemberine sokan Lindgren, yetişkinlere iç dünyasına saygı duymayı, onu bir insan olarak görmeyi öğretir.

1. Astrid Lindgren'in masallarının ana karakterleri

Lindgren'in en büyük eserleri masallardır: "Pippi Uzun Çorap" ("Boken om Pippi Langs-trump", 1945-1946), "Mio, Mio'm" (1954), "Daxy'de Yaşayan Çocuk ve Carlson" ( " Lillebror och Karlsson pa Taket ", 1955 - 1968)," Aslan Yürekli Kardeşler "(" Brodema Lejon-hjarta ", 1973), ayrıca çocuklar ve gençler için bir hikaye" Ünlü araştırmacı Kalle Blumkvist'in Maceraları "(" Masterdetektiven Blomqvist kolu farligt " 1946-1953), Serseri Rasmus (Rasmus pa Luffen, 1956) ve Emil in Lonneberga üçlemesi (Emil in Lonneberga, 1963-1970). Lindgren programını açıkça ifade etmedi, ancak yaratıcılığıyla sosyal ilişkilerin demokratikleşmesine katkıda bulunmak istedi, savaşsız, çocukların acı çekeceği bir dünya görmek istedi. Çocuklar için yazdı ve bu nedenle fikirleri çocukların anlayabileceği bir şekle büründü. Yani, masal hikayesi “Mio, Mio'm!” Kahraman, kötü şövalye Kato'ya karşı çıkıyor ve Aslan Yürekli kardeşler, tüm zamanların tüm masallarında tiran Tengil'e karşı savaşıyor.Yazarın rakiplerinin özelliklerinde. iyi karakterler ve yönettikleri ülkelerin açıklamalarında faşizmin özellikleri açıkça kendini gösterir ve karakterlerin kendileri modern İsveçlilere benzer.

Lindgren'in peri masalı becerisinin özelliği, gerçek modern erkek ve kızların aniden fakir, terk edilmiş kız Pippi gibi muhteşem özellikler kazandığı veya 20. yüzyılın sıradan bir İsveç şehrinde çifte hayat yaşadığı peri masalları, peri masalları yaratmasıdır. Yüzyıl. telefonla, çocuk gibi okula gitmek, Aslan Yürekli kardeşler gibi yoksulluk ve zorlukla; Mio gibi yetim; başka bir dünyaya sahip oldukları zaman - muhteşem, fantastik. Burada ya kendileri güçlü ve kahramandırlar (Mio, Aslan Yürekli'yi al) ya da Carlson'ın arkadaşı olduğu Kid gibi doğaüstü güçlere sahip yardımcıları ve arkadaşları olabilir. Geçmişin masalsı kahramanları uçak halılarında, uçan sandıkların yakınında vb. uçtular. 20. yüzyılın çocukları, Zamanımızın uçaklarına aşinalar, motorları, pervaneleri, kontrol düğmeleri ile karşımıza çıkıyorlar. Lindgren'in kurgusunun kendisi, çağdaş bir çocuğun hayal gücünün yarattığı bir dünyadır. Örneğin, Carlson'un püf noktaları, gelişmiş bir hayal gücü olan sıradan bir çocuğun yapabileceği şımartıcıdır. Lindgren asla ahlak dersi vermez. Küçük okuyucularına, kendilerine sunulan örneklerdeki kötüyü görmelerini sağlıyor. Yazarın yumuşak mizahı, başlangıçtaki kötülüğün zaferi için hiçbir fırsatın olmadığı özel bir tür atmosfer yaratır.

İyiliğin nihai zaferinin kaçınılmazlığı, Lindgren'in gençlik hikayelerinin doğasında da vardır ve onların kahramanları, peri masallarının kahramanları gibi aynı hayalperestlerdir. Kalle Blumkvist kendini ünlü bir dedektif olarak hayal eder, arkadaşlarıyla Scarlet ve White Rose savaşında oynar. Serseri Rasmus, evsiz dilencilerin hayatını idealize eder. Lindgren ayrıca okuyucularını gerçek olaylarla ilgili hikayelerle eğitir: Kızıl ve Beyaz Güllerin savaşı, çok yorumlanmış şövalyelik kurallarına göre arkadaşlar arasında yürütülür, ergenlerin tükenmez yaratıcılığıyla doludur, engellerin durumunu yok eder; Rasmus, serserilerin gerçek doğasını anlıyor. Bununla birlikte, Lindgren trolleri, elfleri, kekleri veya doğa güçlerinin, dağların veya nesnelerin maneviyatını terk etmedi, ancak bu geleneksel olarak fantastik, onun içinde bir çocuğun fantazisi ile gerçeklikte bir değişiklikle birleştirildi. Hikâyelerinde Lindgren, G.K. Nayprosy nesneler hakkında inanılmaz hikayeler anlatmasını bilen Andersen, tek bir çalışmada İsveç'in doğası, küçük bir çocuk Niels'in gerçek hayatı ve bir kaz sürüsünün hikayesi üzerine bir ders kitabını birleştiren S. Lagerlef için. Ancak, öncekileri tekrar etmez. Okuyucuyu çocuğun fantezilerinin ve duygularının çemberine sokan Lindgren, yetişkinlere iç dünyasına saygı duymayı, onu bir insan olarak görmeyi öğretir.

Pippi Uzunçorap, İsveçli yazar Astrid Lindgren'in bir dizi kitabının ana karakteridir.

Peppy, küçük bir İsveç kasabasındaki Chicken Villa'da hayvanları ile tek başına yaşayan kızıl saçlı, çilli bir kızdır: maymun Bay Nilsson ve at. Peppy, daha sonra siyah kabilenin lideri olan Kaptan Ephraim Uzunçorap'ın kızıdır. Babasından, Pippi, fantastik bir fiziksel gücün yanı sıra, rahatça var olmasını sağlayan bir altın çanta miras aldı. Peppy'nin annesi o daha bebekken öldü. Peppy bir melek olduğundan ve ona cennetten baktığından emin ("Annem bir melek ve babam bir Zenci kral. Her çocuğun böyle asil ebeveynleri yoktur").

Pippi "benimser", aksine, dünyanın farklı ülkelerinden ve bölgelerinden çeşitli gelenekler ortaya çıkarır: yürürken, geri geri gidin, sokaklarda baş aşağı yürüyün, "çünkü bir yanardağın üzerinde yürürken ayaklarınız sıcaktır ve Ellerinizi eldivenlerle giyin."

Peppy'nin en iyi arkadaşları, sıradan İsveç halkının çocukları Tommy ve Annika Söttergren'dir. Peppy'nin şirketinde, genellikle başları belaya girer ve komik değişiklikler ve bazen - gerçek maceralar. Arkadaşların veya yetişkinlerin düzensiz Pippi'yi etkileme girişimleri hiçbir şeye yol açmaz: okula gitmez, okuma yazma bilmez, tanıdıktır ve her zaman masallar uydurur. Ancak, Pippi iyi bir kalbe ve iyi bir mizah anlayışına sahiptir.

Pippi Uzunçorap, Astrid Lindgren'in en fantastik kadın kahramanlarından biridir. Bağımsızdır ve istediğini yapar. Örneğin ayakları yastıkta, başı yorganın altında uyuyor, eve döndüğünde rengarenk çoraplar giyiyor, dönmek istemediği için geri gidiyor, hamuru yerde yuvarlayıp atı tutuyor. verandada.

Henüz dokuz yaşında olmasına rağmen inanılmaz derecede güçlü ve çevik. Kendi atını kucağında taşır, ünlü sirk diktatörünü yener, koca bir holigan grubunu bir kenara atar, vahşi bir boğanın boynuzlarını kırar, kendi evinden onu zorla götürmek için gelen iki polis memurunu ustaca ifşa eder. yetimhaneyi dolaba iki atıp onu soymaya karar veren hırsızlar anında paramparça etti. Ancak Pippi'nin misillemelerinde gaddarlık yoktur. Mağlup düşmanlarına karşı son derece cömerttir. Gözden düşmüş polise kalp şeklinde taze pişmiş zencefilli kurabiye ikram ediyor. Ve bütün gece Pippi Twist ile dans ederek yabancı bir eve izinsiz girişlerini çözen utangaç hırsızlar, bu sefer dürüstçe kazanılan altınları cömertçe ödüllendiriyor.

Peppy sadece son derece güçlü değil, aynı zamanda inanılmaz derecede zengin. Şehirdeki tüm çocuklara "yüz kilo şeker" ve koca bir oyuncakçı satın almak ona hiçbir şeye mal olmaz, ama kendisi eski, harap bir evde yaşıyor, renkli paçavralardan yapılmış tek bir elbise giyiyor ve tek bir çift elbise giyiyor. babasının ona "büyümesi için" aldığı ayakkabılar...

Ancak Pippi ile ilgili en şaşırtıcı şey, ortaya çıkardığı oyunlarda ve babası-kaptan ile ziyaret ettiği farklı ülkeler hakkında inanılmaz hikayelerde ve bitmeyen pratik şakalarda kendini gösteren canlı ve şiddetli fantezisidir. aptallar, yetişkinler. Pippi, hikayelerinden herhangi birini saçmalık noktasına getiriyor: yaramaz bir hizmetçi konukların bacaklarını ısırıyor, uzun kulaklı bir Çinli yağmurda kulaklarının altına saklanıyor ve kaprisli bir çocuk mayıstan ekime kadar yemek yemeyi reddediyor. Biri yalan söylediğini söylerse Peppy çok üzülür, çünkü yalan söylemek iyi değildir, sadece bazen unutur.

Şevkli bir çocuğun güç ve asalet, zenginlik ve cömertlik, özgürlük ve özverilik hayalidir. Ama nedense yetişkinler Pippi anlamıyor. Ve eczacı, okul öğretmeni ve sirk müdürü ve hatta Tommy ve Annika'nın annesi bile ona kızıyor, öğretiyor, eğitiyor. Görünüşe göre, bu nedenle, dünyadaki her şeyden çok, Pippi büyümek istemiyor:

“Yetişkinler asla eğlenmezler. Her zaman çok sıkıcı işleri, aptal elbiseleri ve kimyon vergileri vardır. Ayrıca ön yargı ve her türlü saçmalıklarla dolup taşıyorlar. Yemek yerken ağzınıza bıçak dayamanın büyük bir talihsizlik olduğunu düşünüyorlar vesaire.”

Ama "yetişkin olmanız gerektiğini kim söyledi?" Kimse Peppy'yi istemediğini yapmaya zorlayamaz!

Uzun Çoraplı Pippi hakkındaki kitaplar iyimserlik ve en iyiye olan değişmez inançla doludur.

Ve söylenmesi gereken son şey: Astrid Lindgren'in Rus çocuk edebiyatı üzerindeki etkisi hakkında. İsveçli yazarın harika kitaplarının varlığının, çocuk edebiyatında kalite çıtasını yükselttiği, çocuk kitaplarına ikinci sınıf edebiyat olarak bakış açısını değiştirdiği ve yaratılması yazarın aşırı çaba gerektirmediği kabul edilmelidir. akıcı ve eğlenceliydi (ve öğreticiydi). İyi bir çocuk kitabı için verilen bu mücadelede elbette Astrid Lindgren yalnız değildi, ancak onun otoritesi ve kişisel örneği, çocuklar için edebiyata yönelik yüksek talepleri güçlendirmek için çok şey yaptı.

Astrid Lindgren inanılmaz bir miras bıraktı - yetenekli ve çeşitli çağdaş çocuk edebiyatı, ki bu - ve bu abartı değil - kitaplarından çıktı. Hepimize bu harika büyülü hediye için ona teşekkür ederiz.

Astrid Lindgren'in kitapları da güzel çünkü onlara geri dönmek istiyorsunuz, onları sadece çocuklukta değil, yetişkinlikte de yeniden okumak istiyorsunuz. Bunlar peri masalları ve aynı zamanda komşu bahçede yaşayan çocuklarla ilgili hikayeler. İçlerinde fantastik bir şey yok, sadece hayal kurmayı, hayal kurmayı, yetişkinler için erişilemez görmeyi biliyorlar.

kullanılmış literatür listesi

1. Astrid Lindgren. Uzun Çoraplı Pippi / N. Belyakova, L. Braude ve E. Paklina tarafından tercüme edilmiştir. - SPb: Azbuka, 1997
2. Çocuklar ve gençler için Braude L. Astrid Lindgren // Çocuk edebiyatı, 1969. Moskova, 1969. S. 108.
3. Lindgren A. Pippi Uzun Çorap. - Petrozavodsk: Karelya, 1993.
4. Uvarova I. Çocuklar için tiyatrodaki yenilikler // Tiyatro. 1968. Sayı 8, sayfa 23.

Oleg Fochkin'in Astrid Lindgren'in hayatı hakkında yazdığı bir makaleyi ve onun çocukluk anılarından alıntıları uzun zamandır günlüğümde tutmak istiyordum. Fotoğraflarla desteklenmiştir.
İşte kaydediyorum :)
Ve henüz okumamış olanlara okumanızı tavsiye ederim - çok ilginç ve büyük bir aşkla yazılmış!

Küçük gezegenlerden birinin adı Astrid Lindgren'den alınmıştır.
"Beni şimdi ara" asteroit Lindgren", - böyle sıra dışı bir tanıma eylemi öğrenerek şaka yaptı.
Çocuk yazarı, yaşamı boyunca bir anıt dikilen ilk kadın oldu - Stockholm'ün merkezinde bulunuyor ve açılış töreninde Astrid de hazır bulundu.
İsveçliler yurttaşlarına "yüzyılın kadını" adını verdiler.
Astrid Anna Emilia Lindgren, İsveç'in en ünlü çocuk yazarıdır.

87 çocuk kitabı yazdı ve çoğu Rusça'ya çevrildi. Özellikle, bunlar:
- "Pippi Uzunçorap"
- "Çatıda Yaşayan Çocuk ve Carlson"
- "Lönneberg'den Emil"
- "Kardeşler Aslan Yürekli"
- "Roni, soyguncunun kızı"
- "Ünlü dedektif Kalle Blumkvist"
- "Hepimiz Bullerby'liyiz"
- "Serseri Rasmus"
- "Gorlastaya Caddesi'nden Lotta"

1957'de Lindgren, İsveç Devlet Edebiyat Başarı Ödülü'nü alan ilk çocuk yazarı oldu. Astrid o kadar çok ödül ve ödül aldı ki hepsini listelemek imkansız.
En önemlileri arasında:
- "Küçük Nobel Ödülü" olarak adlandırılan Hans Christian Andersen'in adını taşıyan ödül;
- Lewis Carroll Ödülü;
- UNESCO ve çeşitli hükümetlerden alınan ödüller;
- Leo Tolstoy Uluslararası Altın Madalyası;
- Gümüş Ayı ("Robber's Daughter Ronnie" filmi için).

Astrid Lindgren, née Ericsson, 14 Kasım 1907'de İsveç'in güneyindeki Småland eyaletindeki küçük Vimmerby kasabasında çiftçi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi.

Lindgren'in daha sonra otobiyografik eskizler koleksiyonuna "İcatlarım" yazacağı gibi, at ve üstü açılır araba çağında büyüdü. Aile için ana ulaşım aracı at arabasıydı, hayatın hızı daha yavaştı, eğlence daha basitti ve çevredeki doğa ile ilişki günümüze göre çok daha yakındı.
Ve çocukluğundan itibaren, geleceğin büyük hikaye anlatıcısı doğayı çok severdi, bu harika dünya olmadan nasıl yaşanabileceğini hayal bile edemezdi.

Çocukluk, sonsuz oyunların bayrağı altında geçti - heyecan verici, heyecan verici, bazen riskli ve hiçbir şekilde çocuksu eğlenceden aşağı değil. Astrid Lindgren ağaca tırmanma tutkusunu çok ileri yaşlarına kadar sürdürdü. "Tanrıya şükür Musa'nın Yasası yaşlı kadınların ağaca tırmanmasını yasaklamıyor", - derdi ki, yaşlılıktaydı, sonraki ağacı aşıyordu.

Samuel August Ericsson ve eşi Hannah'nın ikinci çocuğuydu. Babam, kasabanın çok dışında bir papazın mülkü olan Nes'te bir çiftlik kiraladı. Ağabeyi Gunnar'a ek olarak, Astrid'in kısa süre sonra iki kız kardeşi vardı - Stina ve Ingegerd.

Astrid'in ailesi, babası on üç, annesi on iki yaşındayken tanışmış ve o zamandan beri birbirlerini sevmektedir.
Birbirlerine ve çocuklara karşı derin bir sevgi hissettiler. Ve en önemlisi, o zamanın standartlarına göre çok nadir görülen, hatta topluma meydan okuma bile olmayan bu duygulardan çekinmiyorlardı.
Yazar, tek "yetişkin" kitabı "Sevedstorp'tan Samuel August ve Hult'tan Hannah" da bu zamanı ve ailedeki özel ilişkileri sevgiyle anlattı.

Astrid Lindgren çocukken folklorla çevriliydi ve daha sonra babasından veya arkadaşlarından duyduğu birçok şaka, peri masalı, hikaye kendi eserlerinin temelini oluşturdu.
Kitap ve okuma sevgisi, daha sonra kabul ettiği gibi, arkadaş olduğu Christine'in mutfağında ortaya çıktı. Astrid'i masalların harika dünyasıyla tanıştıran Christine'di.
Kız, gelecekteki çalışmalarından tamamen farklı kitaplarda büyüdü: şekerli Elsa Beskow üzerinde, halk masallarının vernikli kayıtları üzerinde, gençlik için ahlaki hikayeler üzerinde.

Astrid'in kendi görüşüne göre hak etmediği “Wimmerbün'den Selma Lagerlöf” olarak adlandırıldığı ilkokulda kendi yetenekleri zaten ortaya çıktı.
Küçük yaşlardan itibaren çok okuyan Astrid, çok kolay öğrendi. Okul disiplininin kurallarını korumak çok daha zordu. Pippi Uzunçorap'ın prototipiydi.

Hemen hemen her Lindgren romanında anlatılan şehir, Astrid'in ev çiftliğinin bulunduğu Vimmerby'dir. Vimmerby, Pippi'nin alışverişe gittiği şehir, şimdi polis Bjork'un mirası, şimdi küçük Mio'nun koştuğu yer oldu.

Okuldan sonra, 16 yaşında, Astrid Lindgren yerel Wimmerby Tidningen gazetesinde gazeteci olarak çalışmaya başladı.
Bir zamanlar itaatkar Astrid gerçek bir "salıncak kraliçesi" oldu.

Ama en şaşırtıcı olanı yeni saç kesimiydi - bölgede saçlarını ilk kısa kesenlerden biriydi ve bu on altı yaşındaydı!
Şok o kadar büyüktü ki, babası kategorik olarak onun önünde kendini göstermesini yasakladı ve sokaktaki insanlar ona yaklaştı ve şapkasını çıkarmasını ve tuhaf saç stilini göstermesini istedi.

On sekiz yaşında Astrid hamile kaldı.
Skandal o kadar büyüktü ki, kız ebeveyn evini terk etmek ve başkente gitmek zorunda kaldı, genç bir muhabir ve sevgili ailesi pozisyonunu terk etti.
1926'da Astrid'in Lass adında bir oğlu oldu.
Yeterli para olmadığı için Astrid, sevgili oğlunu Danimarka'ya, evlat edinen ebeveynlerin ailesine vermek zorunda kaldı. Bu kendini asla affetmedi.

Stockholm'de Astrid sekreter olmak için okuyor, sonra küçük bir ofiste çalışıyor.
1931'de işini Royal Auto Club'a değiştirdi ve Astrid Ericsson'u Astrid Lindgren'e dönüştüren patronu Sture Lindgren ile evlendi. Ondan sonra Astrid, Lars'ı eve götürmeyi başardı.

Evlendikten sonra, Astrid Lindgren kendini tamamen oğluna adamak için ev hanımı olmaya karar verdi. Çocuk Astrid ile gurur duyuyordu - o dünyanın en zorba annesiydi! Bir gün bir tramvaya son hızla atladı ve bir kondüktör tarafından para cezasına çarptırıldı.

Kızı Karin, 1934'te Lass'ın yedi yaşındayken Lindgrens'de doğdu.

1941'de Lindgren ailesi, yazarın ölümüne kadar yaşadığı Stockholm'ün Vasa Parkı'na bakan bir daireye taşındı. Aile, Sture'un 1952'deki ölümüne kadar uyum içinde yaşadı. Astrid o zaman 44 yaşındaydı.

Bükülmüş bacağın tarihi

İsveçli yazarın masallarını kızı ve "Majesteleri vakası" olmasaydı belki de asla okumazdık.
1941'de Karin zatürreye yakalandı ve Astrid her gece yatmadan önce ona türlü hikayeler anlattı. Bir kız Pippi Uzunçorap hakkında bir hikaye sipariş ettiğinde - bu ismi tam orada, hareket halindeyken icat etti. Böylece Astrid Lindgren hiçbir koşula boyun eğmeyen bir kız hakkında bir hikaye yazmaya başladı.

Kızının onuncu doğum gününden kısa bir süre önce, Astrid başarısız bir şekilde bacağını büktü ve yatakta uzanıp kızının doğum günü hediyesini düşünerek, geleceğin büyük hikaye anlatıcısı ilk romanı "Pippi Uzunçorap" ve komik kızıl saçlı bir kız hakkında yazılı bir devam kitabı yazdı.
Yazarın el yazısıyla kaleme aldığı resimli kitap, kızım tarafından büyük bir memnuniyetle karşılandı. Astrid'in 10 yaşındaki kızı ve arkadaşları, el yazmasını İsveç'in önde gelen yayınevlerinden birine göndermesi için Astrid'i ikna etti.
Her şey başladığından beri...

Yazar, el yazmasının bir kopyasını Stockholm'ün en büyük yayınevi Bonnier'e gönderdi. Bazı müzakerelerden sonra, el yazması reddedildi. Ancak yazar zaten her şeye kendisi karar vermişti ve 1944'te nispeten yeni ve az bilinen yayınevi "Raben & Sjotgren" tarafından açıklanan kızlar için en iyi kitap yarışmasına katıldı.
Lindgren, Britt-Marie'nin ruhunu ve yayın anlaşmasını döktüğü için ikincilik ödülünü kazandı.

Aynı zamanda yazar, toplumda gelişen yetiştirme konusundaki tartışmayı yakından takip ederek, çocukların duygu ve düşüncelerini dikkate alan ve dolayısıyla onlara saygı gösteren bir yetiştirmeyi savunmuştur.
Sürekli olarak bir çocuğun bakış açısından konuşan bir yazar oldu.
Uzun süredir dünya çapında tanınma, yazarı İsveç Çocuk ve Eğitim Edebiyatı Devlet Komisyonu ile uzlaştıramadı. Resmi eğitimcilerin bakış açısından, Lindgren'in hikayeleri yanlıştı ve yeterince öğretici değildi.

Ardından Lindgren bu yayınevinde çocuk edebiyatı bölümünün editörü olarak çalışmaya başlar.
Beş yıl sonra, yazar Niels Holgerson Ödülü'nü, ardından En İyi Çocuk Kitabı için Alman Ödülü'nü (Mio, My Mio) alır.
1970 yılında resmen emekli olduğu emekliliğine kadar bu yayınevinde çalıştı.
1946'da, edebiyat yarışmasında birincilik ödülünü kazandığı için dedektif Kalle Blumkvist hakkında ilk hikayeyi yayınladı (Astrid Lindgren artık yarışmalara katılmadı).

Carlson, SSCB'de daha nazik oldu

Çatıda yaşayan Carlson'ın fikri de kızı tarafından önerildi.
Astrid, Karin'in, kız yalnız bırakıldığında, küçük, neşeli bir adamın pencereden odasına uçtuğu ve yetişkinlerin girmesi durumunda bir resmin arkasına saklandığı komik hikayesine dikkat çekti.
Adı Liljem Kvarsten'di - gece karanlığında yalnız çocukları inanılmaz yolculuklara çıkaran sivri şapkalı büyülü bir amca. Koleksiyonda hayat buldu "Küçük Nils Carlson" .

Ve 1955'te "Çatıda Yaşayan Çocuk ve Carlson" ortaya çıktı.
Carlson, bir çocuk kitabındaki tüm olumsuz özelliklere sahip ilk olumlu karakterdir. Tüm korkularımızın ve sorunlarımızın sadece "önemsiz şeyler, günlük yaşam meselesi" olduğuna beni inandırdı.

Mart 1966'da Fransızca öğretmeni Lilianna Lungina - senarist Semyon Lungin'in karısı, film yapımcıları Eugene ve Pavel Lungin'in annesi - eve eski bir ip çantasında Astrid Lindgren adında bir İsveççe kitabı getirdi.

Bir yıl boyunca çevirmen olarak çalışmayı hayal etti ve "Çocuk Edebiyatı" yayınevi, iyi bir İsveç kitabı varsa onunla bir sözleşme imzalamaya söz verdi ...

1967'de Carlson'un ilk Sovyet baskısı yayınlandı.
Kitap bir anda popüler oldu. 1974 yılına gelindiğinde, masalın 10 milyondan fazla (!) kopyası satılmıştı.
Lindgren, röportajlarında Carlson hakkında "Rusça bir şey" olduğunu tekrarlamayı severdi. Sonra Lindgren Moskova'ya geldi. Lilianna Lungina hatırladı: "Astrid şaşırtıcı bir şekilde kitaplarına benziyordu - algılayıcı, çok zeki. Hafif ve gerçekten komik. Bize geldiğinde altı yaşındaki oğlumuz Zhenya'yı beşiğinden çıkardı ve onunla oynamaya başladı. halı ve ona otele kadar eşlik ettiğimizde, troleybüsten inerken, sokakta o kadar bulaşıcı ve coşkulu bir şekilde dans ettim ki, ona aynı şekilde cevap vermek zorunda kaldık ... "

Carlson'un SSCB'deki "kişilik kültü", Soyuzmultfilm stüdyosunda çekilen "Kid and Carlson" ve "Carlson Returned" adlı animasyon dizilerinin yayınlanmasından sonra başladı.
Çizgi film yönetmeni Boris Stepantsev yeni projeler tarafından taşınmamış olsaydı, bir üçleme (Julius Amca hakkında bir dizi) olabilirdi.
Ve kült karikatürün başrol oyuncusu Anatoly Savchenko tarafından oynandı. Ilon Wikland'ın orijinallerini bilincimizden çıkaran karakterleri yaratan oydu.
Kitapta m / f'den birçok yakalama ifadesi eksik. En azından hatırlayalım:
- "Karlson canım!"
- "Fu! Boynumun tamamına hizmet ettim"
- "Çocukları seviyor muyum? Nasıl anlatabilirim? ... Deli!"
- "Aklımı kaçırdım! Ne ayıp..."

Vurgu, Kid'in yalnızlığına kaydırıldı. Ve Lindgren'in sahip olduğu yaramaz çocuk yerine (taş atar ve Bayan Bok'a meydan okur), üzgün, iri gözlü bir melankolik görüyoruz.
Carlson, Rusça çevirisinde genellikle iyi huyludur.

Bir peri masalı gücü nasıl değiştirdi?

Astrid Lindgren, kitaplarını ve uyarlamalarını yayınlama, ses ve video kasetlerini, şarkılarının kayıtlarını içeren CD'leri veya kendi performansıyla edebi eserlerini yayınlama haklarını satarak bir milyondan fazla kron kazandı.

Ancak tüm bu yıllar boyunca yaşam tarzı değişmedi - Lindgren aynı mütevazı Stockholm dairesinde yaşadı ve başkalarına para dağıtmayı tercih etti.
Sadece bir kez, 1976'da, devlet tarafından toplanan vergi, kârının %102'sini (!) oluşturduğunda, Lingren protesto etti.

Stockholm gazetesi Expresssen'e, Monismani'den belirli bir Pomperipossa hakkında bir hikaye anlattığı bir açık mektup gönderdi. Yetişkinler için bu peri masalında, Astrid Lindgren bir meslekten olmayan kişi pozisyonunu aldı ve toplumun kusurlarını ve bahanesini ortaya çıkarmaya çalıştı.
Parlamento seçimlerinin yapıldığı yılda, peri masalı, arka arkaya 40 yılı aşkın bir süredir iktidarda olan İsveç Sosyal Demokrat Partisi'nin bürokratik aygıtı için bir bomba oldu.
Sosyal Demokratlar seçimleri kaybetti.
Aynı zamanda, yazarın kendisi tüm hayatı boyunca bu partinin bir üyesiydi.

İsveç'te gördüğü genel saygı nedeniyle mektubu çok iyi karşılandı. Seslendirdiği kitaplar radyoda İsveçli çocuklar tarafından dinlendi. Sesi, yüzü ve mizah anlayışı, Lindgren'i sürekli olarak radyo ve televizyonda gören ve duyan, çeşitli sınavlar ve talk show'lara ev sahipliği yaptığı yetişkinler tarafından da biliniyordu.

Alman Kitapçılık Barış Ödülü'nün sunumunda “Şiddet değil” dedi.
"Hepimiz biliyoruz- hatırlattı Lindgren, - dövülen ve istismara uğrayan çocukların kendilerinin de çocuklarını dövüp istismar edecekleri ve bu nedenle bu kısır döngünün kırılması gerektiğidir.”.

1985 baharında, çiftlik hayvanlarının tacizi hakkında halka açık bir şekilde konuştu.
Başbakan Ingvar Karlson bizzat dinledi. Astrid Lindgren'i ziyaret ettiğinde, yanında ne tür gençler getirdiğini sordu. "Bunlar benim korumalarım"- Carlson'ı yanıtladı.
"Çok mantıklısın,- dedi 78 yaşındaki yazar, - Ben bu ruh halindeyken benden ne bekleyeceğinizi asla bilemezsiniz!"

Ve gazetelerde, çiftlik hayvanlarına yapılan kötü muameleyi protesto eden sevgi dolu bir inek hakkında bir peri masalı vardı. Haziran 1988'de Lindgren Yasası adı verilen bir hayvan refahı yasası kabul edildi.

Her zaman zamanında olmamaktan korkuyordu ...

Astrid Sture'ın kocası 1952'de öldü.
Sonra - anne, baba ve 1974'te erkek kardeşi ve birkaç eski arkadaşı öldü.
Ve bir oğul.

Gönüllü bir geri çekilme başladı.
"Hayat harika bir şey, çok uzun sürüyor ama yine de çok kısa!" dedi.
Astrid'in gerçekten korktuğu tek şey zamanında yetişememekti.

Son yıllarda evden nadiren çıktı ve gazetecilerle iletişim kurmadı.
Neredeyse görme ve duyma yetisini kaybetti ama her zaman olan biten her şeyin farkında olmaya çalıştı.
Astrid 90 yaşına geldiğinde, hediyelerini göndermemeye değil, yazarın kendisinin etkileyici bir miktar gönderdiği Stockholm'deki bir çocuk tıp merkezinin inşası için bir banka hesabına para göndermeye itiraz ederek çok sayıda hayrana hitap etti.
Şimdi bu merkez - Kuzey Avrupa'nın en büyüğü - haklı olarak Astrid Lindgren Merkezi olarak adlandırılıyor.

Kitapları dünyanın 80'den fazla diline çevrildi ve 100'den fazla ülkede yayınlandı.
Astrid Lindgren'in kitaplarının tüm tirajı dikey bir yığın halinde toplanırsa, Eyfel Kulesi'nden 175 kat daha yüksek olacağını söylüyorlar.

Stockholm'de Astrid Lindgren'in Masal Müzesi "Junibacken" var.
Yakınlarda Carlson ile çatılarda koşabileceğiniz, kendi atınız Pippi Uzunçorap'a binebileceğiniz ve Ugly Street boyunca dolaşabileceğiniz "Astrid Lindgren Park" var.

Çocuk yazarı ölümünden sonra Nobel Barış Ödülü'ne aday gösterildi.
Son on yıldır İsveç basını her yıl Astrid Lindgren'in Nobel Ödülü'nü alması için çağrıda bulunuyor.
Ancak bu ödül hiçbir zaman çocuk yazarlarına verilmemiştir. Çocuk edebiyatı kendi başına yaşıyor gibi görünüyor. Belki sadece edebi görevlerle değil, aynı zamanda pedagojik görevlerle de karşı karşıya olduğu için. Ve toplum her zaman direnir, geride kalır.
Lindgren Ödülü asla verilmedi ...

Oleg FOCHKIN

ÇOCUKLUK HAKKINDA ANILAR

Astrid, abisi Gunnar ile

"Çocukluğumdan beri, her şeyden önce insanları değil, etrafımı saran o şaşırtıcı ve güzel ortamı hatırlıyorum. Yaşla birlikte, duyumlar giderek daha az canlı hale geliyor, ama sonra tüm dünya hayal edilemez derecede doygun ve renklerle doluydu. Çilekler arasında. kayalar, mavi bahar çiçeklerinden halılar, çuha çiçeği çayırları, sadece bizim bildiğimiz yaban mersini çalılıkları, içinden zarif pembe çiçeklerin geçtiği yosunlarla kaplı bir orman, her yolu, her çakıl taşını bildiğimiz arkası gibi Nes'in yürüyüşleri. eliniz, nilüferler, hendekler, kaynaklar ve ağaçlarla dolu bir dere - tüm bunları insanlardan çok daha net hatırlıyorum.

Nes'in harika manzaraları, çocuklar için eşsiz bir oyun alanı sağlamakla kalmadı, aynı zamanda canlı bir hayal gücü geliştirmelerine de izin verdi. Küçük Eriksson, çevrelerinde gördükleriyle yorulmadan heyecan verici yeni oyunlar ortaya çıkardı. Çocukların öğrendiği şarkılar ve dualar da bu oyunlar için önemliydi.
İnanılmaz büyü oyunları.

"Ah, nasıl oynayacağımızı biliyorduk! Dördümüz sabahtan akşama kadar yorulmadan oynayabilirdik. Tüm oyunlarımız eğlenceli ve aktifti ve hatta bazen hayatı tehdit ediyordu, tabii o zamanlar farkında değildik. En uzun ağaçlara tırmandık ve kereste fabrikasındaki tahta sıralarının arasına atladık. Çatıya tırmandık ve üzerinde denge kurduk ve sadece birimiz tökezleseydi, oyunlarımız sonsuza kadar durabilirdi. "

Küçük Eriksson'un ve misafirlerinin Näs'taki favori oyunlarından biri "Yere basmayın" idi. Aynı zamanda, tüm çocuklar zemine hiç dokunmadan yatak odasındaki mobilyalara tırmanmak zorunda kaldılar. Böyle bir oyunda, ama çok daha sonra Peppy, Chicken Villa'da Tommy ve Annika'yı oynamayı teklif edecek.

“Ofis kapısından kanepeye tırmanmak zorunda kaldık, oradan mutfak kapısına, oradan tuvalet masasına ve çalışma masasına tırmandık. Neden açık şöminede tekrar ofis kapısına geçiyoruz.”

Astrid ve Gunnar'ın bir diğer favori oyunu ise rüzgar yelkeni oyunuydu.
Çocuklar evin farklı uçlarından başlayarak evin tüm odalarını dolaşmak ve mutfakta buluşmak zorunda kaldılar, burada her birinin midesine bir parmağını sokmak ve "yelkenli!" diye bağırmak zorunda kaldı.
Lönnerberg'den Emil hakkındaki kitaplarda Emil ve Ida'nın oynadığı şey budur.

Nes'te Astrid ile erkek ve kız kardeşlerinin "baykuş ağacı" dediği yaşlı bir karaağaç vardı.
Ağacın içi tamamen boştu ve çocuklar içinde oynamayı severdi.
Gunnar bir gün elinde tavuk yumurtası olan bir ağaca tırmandı. Yumurtayı bir baykuşun yuvasına koydu ve yirmi bir gün sonra içinde, annesinin daha sonra yetmiş beş yılda ondan satın aldığı yeni yumurtadan çıkmış bir tavuk buldu.
Astrid bu hikayeyi bize Gunnar'ın bu hilesini küçük Bosse'un yaptığı "Hepimiz Bullerby'liyiz" kitabında yeniden anlatıyor.

Ancak, geçen yüzyılın başında, çiftçilerin çocukları sadece dinlenmekle kalmadı, aynı zamanda çok çalışmak zorunda kaldı. Şalgam diktiler, sebze bahçelerinden ısırgan otları topladılar ve mahsul topladılar.
Herkes çiftlikte çalışmakla meşguldü: hem kiralık işçilerin çocukları hem de ev sahiplerinin çocukları.

"Tabii o günlerde adet olduğu gibi, çocukluğumuzdan beri Rab'bin derin bir korku ve huşu içinde yetiştirildik. Ancak boş zamanımızda kimse bizi takip etmedi, kimse bize ne yapacağımızı söylemedi. Biz de oynadık. ve oynadı ve oynadı ... Eğer fırsatımız olsaydı, sonsuza kadar oynayabilirdik!"

Astrid'in kendisine göre, çocukluğunun sona erdiği anı çok net bir şekilde hatırladı ve oyunların sonsuza dek bittiğine dair korkunç bir farkındalık geldi.

"O anı çok iyi hatırlıyorum. Sonra tatil için Nes'e geldiğinde rahibin torunu ile oynamayı çok severdik. Ve bir yaz, onun bir sonraki ziyaretinde her zamanki oyunlarımıza başlayacaktık ve aniden bunun bir oyun olduğunu anladık. çok garip bir duygu ve çok üzüldük çünkü oynamasaydık başka ne yapabileceğimizi hiç bilmiyorduk "........

Bir de kitap tabii :)
The Amazing Storyteller Astrid Lindgren tarafından yazılmış bir kitap.

Dokuz kısa öykü içerir. Birbiriyle ilgili değil.
"Ormanda hırsız yok" ve "Küçük Nils Carlson"ı hep sevmişimdir.
Kitaptaki masalların çevirisi çocukluktan tanıdık geliyor - L. Braude.
Ve "Prenses ..." ve "Sevgili Kızkardeş" de - E. Solovyova. Çocukken bu iki peri masalını okuyup okumadığımı gerçekten hatırlamıyorum...

Ekaterina Kostina'nın kitabındaki çizimler. Vaschinskaya. Kostina-Vaschinskaya ... Soyadlarının değişmesiyle kafam karıştı :)
"Çatlak tarzı" çizimlerini çok seviyorum :)
Yani bu kitabı satın almak bana göre değildi - Lindgren + Kostina = Mutluyum :)

Peki, yayın hakkında.
Çok iyi! Geniş format, sağlam kapak, mat tebeşir, büyük kalın baskı ve mükemmel baskı kalitesi.

Bu kitabı çok onaylıyorum ve utanmadan satın almanızı tavsiye ediyorum :)

Astrid Lindgren
"Küçük Nils Carlson"

Yayımcı - Machaon
Yıl - 2015
Ciltleme - kısmi vernikli karton
Kağıt kaplı
Biçim - ansiklopedik
Sayfalar - 128
Dolaşım - 8.000 kopya

Çeviren L. Braude, E. Solovyova
Sanatçı - Ekaterina KOSTINA

Lindgren çocukları iyi tanır, onları eğlenceli kılmak için nasıl hikayeler anlatılacağını bilir ve bir çocuk kitabının nasıl olması gerektiğini iyi bilir. Yazar, çocuklar için yaratmak isteyen genç bir yazara dönerek, yetişkinlerin değil, sadece çocukların eğleneceği bir şekilde yazmasını, çocuklar ve yetişkinler için eğlenceli bir şekilde yazmasını ama asla bu şekilde yazmamasını tavsiye ediyor. sadece yetişkinlerin eğlendiği bir yol. Çocuklar için beste yapmanın son derece eğlenceli olduğuna inanıyor, sadece özgürce ve tüm kalbinizle yazmanız gerekiyor. " Bana bir çocuk kitabı nasıl olmalı diye sorarsanız, uzun uzun düşündükten sonra cevap vereceğim: İYİ olmalı. Sizi temin ederim, bunu uzun süre düşündüm ama başka bir cevap bulamıyorum."Ve devam ediyor" Dünyada ve çocuk edebiyatında özgürlükten daha önemli bir şey yoktur. Bir yazar için özgürlük gereklidir, böylece istediği gibi kitaplar yazabilir: belgesel denemeler veya saçma şiirler, kısa öğretici hikayeler veya heyecan verici macera romanları ... Bastırılamaz hayal gücünün ürettiği peri masalları, komik kitaplar ve rahatsız edici kitaplar ... yazarlar , her biri kendi yolunda, okuyucuyla en samimi hakkında konuşun.

Çocuk yazarlarının her şey hakkında yazmasına izin verin - riski size aittir! Bırakın çocuk yazarları risk konusunda zoru hissetsinler. Ama bırakın özgür olsunlar. Siparişe göre ve hazır tariflere göre değil, kendi anlayışlarına göre yazmakta serbesttirler.(Braude, 1969: 108). Aynı zamanda Lindgren, çocuk yazarlarının kişisel sorumluluğuna dikkat çekiyor: “ Dünyamızda insan olmanın ne kadar zor ve imkansız olduğuna dair çocuklar için harika bir kitap yazmak istiyorsanız, buna hakkınız olmalı; ırksal baskı ve ırksal çekişme hakkında yazmak istiyorsanız, buna hakkınız olmalı; Skerries'in kollarında çiçek açan bir ada hakkında yazmak istiyorsanız, aslında e hakkınız olmalı. sonra ”(Lindgren, 1997: 4).

Lindgren kendisi hakkında çok şey yazıyor. Kitapları, masalları sevmeye başladıkları andan itibaren her yaştan insan tarafından okunabilir. Lindgren her zaman çocuklukta kendini beğeneceği bir kitap yazmak ister ve kendi sözleriyle onunla samimi ve ciddi bir şekilde konuşmalarını ister ve küçük okuyuculardan yoksulluk, keder olduğunu gizlemiyor. dünya, ıstırap ve hastalık, modern İsveç'te geçinmek için mücadele eden insanlar ve bir çocuğu ne üzebilir. 1978'de Lindgren, barış savunucuları için uluslararası ödüllerden birini aldı: “ Sorunlu, karmaşık bir dünyada yaşıyoruz ve bir anne olarak, şu anda ebeveynleri tarafından kucaklanan milyonlarca insan olduğunu düşünüyorum. Çocuklar geleceğimiz, umutlarımızın somutlaşmış halidir. Ve geleceklerini korumak, onlara korku ve nefretten arınmış bir dünya sağlamak biz yetişkinlerin görevidir.(Lindgren, 1997: 5).

Küçük okuyucuya odaklanan Lindgren, eserlerinin en uygun tür biçimini de dikte etti: hikayeler ve peri masalları.

Genellikle bir çocuk hikayesinde bir karakterin yaşamının doğal seyri yeniden üretilir, birkaç bölüm vurgulanır. Hangi ana karakterin kişiliği hakkında en eksiksiz fikri verir. Tür ayrıntılara özen gösterir. Açıklamalar önemli bir rol oynamaktadır. Belirli bir dönemde kahramanın görüşlerinin ve dünya görüşünün nasıl değiştiğini göstermek önemlidir (çoğunlukla bu büyüme dönemidir). Hikaye, eylemin yerini ve zamanını olabildiğince somut ve ayrıntılı olarak anlatıyor. Burada oldukça küçük karakterler var. Oldukça sık, hikayenin ana teması çocukların yetişkinlerle karmaşık ilişkisidir, yazar çocuğun psikolojisine, insan ve dünya algısının özelliklerine odaklanır. Kahramanın kişiliğini yeniden yaratmak için yazar genellikle çocuk folkloruna döner, çocuk teaser'larını tanıtır, hikayeye tekerlemeler sayar, çocukların konuşmasının belirli özelliklerine dikkat eder. Ayrıca hikaye okuyuculara sadece kendilerini değil, içinde yaşadıkları dünyayı da anlatmalıdır.

Bu durumda, belirli değerleri eğitmek önemlidir, yetişkinlerle, akranlarla nasıl ilişkiler kurulacağına, belirli bir durumda nasıl davranılacağına, aceleci eylemlerin hangi sonuçlara yol açabileceğine dair bir hikaye. Hikaye, çocuğa hayatı ciddiye almayı öğretir ve bu, bu türün eserlerinin ana avantajıdır.

A. Lindgren'in eserlerinde, ayrı bir koleksiyonda seçtiği aslında peri masalları olarak bulunur: "Eki'den Junker Niels", "Knock-knock", "Ihlamur çalıyor mu, bülbülüm şarkı söylüyor mu", " Güneşli çayır", "Ormanda hırsız yok! ”,“ Sevgili Kız Kardeş ”,“ Bebeklerle Oynamak İstemeyen Prenses ”,“ Mayısta Bir Gece ”,“ Mirabelle ”,“ Neşeli Guguk Kuşu ”, “ Peter ve Petra ”,“ Alacakaranlık Ülkesinde ”,“ Bebek Nils Carlson ". Bu eserlerin tümü hacim olarak küçüktür ve türün özelliklerini tam olarak iletir. Yazarın masallarının en karakteristik özelliklerini vurgulayalım:

1. Lindgren'in masalları, yetişkinlerin dünyası / çocukların dünyası, gerçek dünya / ideal dünya ikilemleriyle kendini gösteren çift dünya ilkesine dayanmaktadır. Çifte dünya ilkesi, masallarda sadece içerik düzeyinde değil, aynı zamanda kasıtlı düzeyde de gözlenir: fantezi arsa çocuğa ve felsefi alt metin yetişkinlere yöneliktir.

2. Lindgren'in masalları, çalışmalarının özel bir katmanıdır. Daha çok yoksullar için, hayatları kasvetli ve neşesiz olan ama içinde her zaman umut olan zavallı çocuklar hakkında yazılır, çünkü yukarıda da söylediğimiz gibi çocukların trajik bir tavrı yoktur; başka bir dünyada olsa bile sevgi dolu bir anne ve bitmeyen oyunlarla mutlu bir yaşam ümidi. Böylece "Güneşli Glade" masalında Matias ve Anna (erkek ve kız kardeş) " sonsuz baharın olduğu, narin huş ağacı yapraklarının mis gibi koktuğu, ağaçlarda binlerce minik kuşun şarkı söylediği ve sevindiği, huş ağacından kayıkların bahar derelerinde ve hendeklerde yüzdüğü ve annenin çayırda durup bağırdığı büyülü Güneşli çayır. :

- İşte, burada, çocuklarım!(Lindgren, 1995: 125)

3. Bir peri masalı bir tür iyileştirme işlevi görür: çocuklar bir peri masalı yardımıyla iyileşir, diğer dünyanın sakinleri hastalık sırasında onları destekler ve eğlendirir. Duvar saatindeki guguk kuşunun hasta Gunnar ve Gunilla'yı eğlendirdiği "Mutlu Guguk Kuşu" masallarının konuları bunlardır; Bay Vecherin'in muhteşem Alacakaranlık diyarına gidemeyen çocuğu Yoran'ı alıp götürdüğü ve böylece çocuğun varlığını anlamsız hale getirdiği "Alacakaranlık Ülkesinde"; Bir peri masalının ciddi şekilde hasta bir çocuğun hastalığının üstesinden gelmesine yardımcı olduğu "Juncker Niels iz Eki".

4. Masallarda sırların ifşa edildiği çocuklardır, mucizeler yaratabilen onlardır. Masallardaki çocuklar kültürel kahramanlar gibi davranırlar. Mitolojik sistemlerdeki “kültürlü kahraman”ın canavarlarla savaştığını ve insanlara çeşitli faydalar sağladığını hatırlayalım. Böylece, "Knock-Knock" masalının ana kahramanı küçük Stina-Maria, kurt tarafından ısırılan çiftlik koyunlarını iade etmek için korkunun üstesinden gelerek yeraltı ülkesine gider. Ve onları iade eder.

5. Masallarda, diğer dünyanın sırlarının koruyucusu olan karakterler de vardır, bunlar genellikle yaşlı insanlardır - büyükanneler ve büyükbabalar. Onlara inanabilenlere ve diğer dünya - bir peri masalı dünyası - her zamanki kadar gerçek olanlara sırları açıklarlar. Ve bunlar çoğunlukla çocuklar. Böyle bir kaleci, örneğin, Stina-Maria'nın büyükbabası olan "Knock-Knock" masalındaki Capela köyünün en eski sakinidir.

6. Masallardaki zorunlu karakterler diğer dünyanın sakinleridir: periler, troller, konuşan guguk kuşları, hareketli bebekler, cüceler, küçük adamlar vb.

7. Pek çok peri masalında diğer dünya için sözde rehberler vardır: Parti, kızıl kuş, yeraltı sakini, yaşlı adam vb.

8. Lindgren'in masallarında peri masalı kanonları gözlemlenir: karakteristik bir başlangıç, dijital sembolizm, engellerin aşılması ve bir kahramanın yeniden doğuşu, belirsiz, uzak bir zaman.

Masalların kökenleri tipik olarak muhteşemdir: "Bir zamanlar bir prenses varmış..." ("Oyun oynamak istemeyen bir prenses"), "uzun zaman önce, sıkıntı ve yoksulluk zamanında, orada idi ..." ("Güneşli çayır"), "uzun zaman önce, uzun zaman önce, yoksulluk ve açlık zamanlarında ... "(" Tık-tak ")," uzun zaman önce, yoksulluk yıllarında ve yoksulluk ... "(" Eki'den Juncker Niels ")," uzun zaman önce, sıkıntılar ve yoksulluk zamanında ... " ("Ihlamurum çalıyor mu, bülbülüm şarkı söylüyor") vb.

Masalların zamanı: uzun zaman önce, ana karakterin doğum günü, Yeni Yıldan önce, birkaç yıl önce.

Kahramanların yeniden doğuşu: hasta çocuk Nils, cesur ve korkusuz Harbiyeli Niels'e dönüşür; hasta çocuk Yoran, her şeyi yapabileceği, dans edebileceği bir masal diyarında kesinlikle sağlıklı olur; fakir ve mutsuz Mattis ve Anna - mutlu ve sevgili çocuklar vb.

"Güneşli çayır" masalına bir örnek verelim:

Kutsal 3 sayısı işlev görür: Üç kez, vasili çocuklar için hayatın ne kadar zor olduğu söylenir:

« İlkbaharda, Matthias ve Anna akarsuların üzerine su çarkları inşa etmediler ve huş ağacının hendeklerde tekne havlamasına izin vermediler. İnekleri sağdılar, ahırdaki inek ahırlarını temizlediler, salamuraya batırılmış patatesleri yediler ve çoğu zaman kimse görmediğinde ağladılar.»;

« Turba Bataklığı'na yaz geldiğinde, Mattias ve Anna çilek toplamadılar ve yamaçlara kulübe inşa etmediler. İnekleri sağdılar, ahırdaki inek ahırlarını temizlediler, salamuraya batırılmış patatesleri yediler ve çoğu zaman kimse görmediğinde ağladılar.»;

« Ve Turba Bataklığı'na sonbahar geldiğinde, Mattias ve Anna alacakaranlıkta avluda saklambaç oynamadılar, akşamları mutfak masasının altına oturmadılar, birbirlerine peri masalları fısıldamadılar. Hayır, inekleri sağdılar, ahırdaki inek ahırlarını temizlediler, salamuraya batırılmış patatesleri yediler ve kimse görmediğinde sık sık ağladılar.(Lindgren, 1995: 110-111).

Çocuklar ormanın üstesinden gelir - kendilerini başka bir dünyada bulurlar;

Öbür dünyanın rehberi, parlak-parlak kızıl kuştur;

Çocukların yolunda bir mağara - bir tür ölüm - ve bir açıklık - bir tür cennet var.

Açıklıkta, aynı çocukların annesi olan anneleri onları bekliyor - Tanrı'nın Annesi.

A. Lindgren'in eserlerinin bir başka tür çeşitliliği ise şöyledir: çocuk hikayesi- klasik şemaya göre inşa edilmiştir. Hikayelerin aşağıdaki karakteristik özellikleri ayırt edilebilir.

1. Öykülerin çoğu okul öncesi ve ilkokul çağına odaklanmıştır. Bir istisna, ergenliği hedefleyen Kalle Blumkvist hakkındaki romanlardır. Gençlik öykülerindeki sunum tarzının diğerlerinden çok farklı olduğu konusunda bir rezervasyon yapalım: “yetişkin” öykü anlatımına daha yakın hale geliyor.

2. Astrid hayattan her şeyi alır. Hikâyelerin kahramanları sıradan gerçek dünyada yaşar ve hareket eder ve faaliyetleri günlük işlerini ve olaylarını yansıtır.

3. Çocuklar her zaman kahramandır. Ayrıca, çocukların görüntüleri 20. yüzyılın toplumu için tipiktir ve yazar bunu sürekli vurgulamaktadır. Farklı hikâyelerdeki kahramanlarını aynı şekilde isimlendiren kendisi ve kendisi de hafif bir ironi ile eserlerinin genelleyici niteliğini şöyle yorumluyor: “ Bu kitap Rasmus Persona hakkındadır. On bir yaşında." Bu nedenle, burada dokuz yaşındaki Rasmus Oskarsson veya beş yaşındaki Rasmus Rasmusson hakkında bir zerre bile yok... Bu üç Rasmusam arasında kesinlikle ortak hiçbir şey yok. Ülkemizde en yaygın olan isim dışında. Değil mi?(Lindgren, 2006: 172).

4. Öykülerin süresi genellikle ya çok kısa bir zaman dilimine (bir gün) ya da birkaç yıla uyar.

5. Yazar her zaman kitapta bulunur ve hikaye anlatıcısının yerini alır. Yazarın konumu ya açıkça ya da zımnendir, ancak her zaman eserin metninde gerçekleşir. Bu, örneğin, aşağıdaki gibi metadil ifadeleriyle belirtilir: “ okumadım(Tarih) kitapta ve onu icat etmediler, bana söylediler», «… bana dokunaklı ve güzel görünüyor". Yazar, fikrini ifade ederek genç okuyucunun dünya görüşünü, ahlaki ve estetik bileşenlerini oluşturur ve onu eğitir. Genellikle, Lindgren çocuk yetiştirme hakkındaki düşüncelerini ve onlara karşı tutumlarını çocukların ağzına koyar, örneğin, yazarın konumu dokuz yaşındaki iki kızın diyaloğunda açıklanır - Bullerby'den Lisa ve Anna: “ Çocuklara bakmak hiç de zor değil. Onlarla nazikçe konuşmanız gerektiğini hatırlamanız yeterlidir. O zaman itaat edecekler<…>- Elbette, onları dikkatli ve şefkatli bir şekilde ele almalısın, ama başka türlü nasıl olabilirdi! - Katılıyorum. - Evet, sence çocuklara hırlayan çok az insan var mı? - dedi Anna. - Ve bundan öfkeli ve inatçı olurlar ve hiç kimseye itaat etmezler.(Lindgren, 1998: 130).

6. Hikâyelerin temel amacı bize göre çocuk psikolojisini ortaya çıkarmak ve onun iç dünyasını yeniden inşa etmektir.

Ve son olarak, A. Lindgren'in yarattığı üçüncü tür bir peri masalı; düşünülen her iki türün unsurlarını birleştiren senkretik tür. Bu eserlerin ayırt edici bir özelliği ("Pippi Uzun Çorap", "Kid and Carlson", "Mio, Mio'm!"

Topikal olarak, A. Lindgren'in çalışmaları birine tabidir. ana fikir- çocukluk temasıçocukluk dünyasını ortaya çıkaran bireysel motiflerden ve tipik durumlardan oluşan.

V.E. Khalizev, güdüyü herhangi bir çalışmanın zorunlu bir bileşeni olarak yorumlamaktadır: “bir eserin önemi artan bir bileşeni” (Khalizev, 2002: 301). Güdünün temsil edildiği formlar çok farklı olabilir: eserde her türlü dilsel araçla açıklanabilir veya alt metin aracılığıyla örtük olarak tezahür ettirilebilir.

A. Lindgren'in hikayelerini ve hikayelerini analiz ettikten sonra, birkaç tane tanımlayabildik. ana motifler işinde çalışıyor:

1. Hıristiyan motifleri. Lindgren'in kahramanları, kendisi gibi, Hıristiyan geleneğinde yetiştirilir: İncil hikayelerini ve yetişkinlerin anlattığı şarkıları dinlerler, İncil hikayelerini kendileri okurlar, onları küçük erkek ve kız kardeşlerine anlatırlar, İncil hikayelerini “oynarlar”, yasaları incelerler. Tanrı okulda. Hıristiyan motifleri özellikle ana karakterin gerçek hayatta küçük kız kardeşi ile İncil hikayeleri oynadığı Madiken hakkındaki hikayelerde açıkça kendini gösterir: Kuyudaki Yusuf, bebek Musa, bebek İsa, vb.

2. Hastalık ve ölüm nedeni("Kalya-Kolchenozhka için Canlı Bir Şey", "Eka'dan Juncker Niels", "Alacakaranlık Ülkesinde", "Mutlu Guguk Kuşu", "Liyakat", "Güneşli Glade", "Ihlamurum Çalıyor. Bülbül Terim mi") , ve acı çekmenin nedeni yakın bir yaratığın ölümü nedeniyle ("Saltkrokka adasındayız").

3. Yalnızlığın nedeni. Lindgren'in birçok eserinde bu motif, ana sonucu diğer dünyaya açılan kapının açılması ve çiftlerin ortaya çıkması olan çocuk fantezisi için bir katalizör görevi görür: Tommy ve Annika oyunlarında yalnızdır, sıkılırlar - sonuç olarak, Pippi ("Pippi Uzunçorap") hayatlarında belirir; Çocuk yalnız: " İşte anne, baban var; ve Bosse ve Bethan da her zaman birlikteler. Ve ben - kimsem yok”(Lindgren, 1985: 194) - Carlson belirir; küçük Bertil" bütün günü evde yalnız geçirdi"Ebeveynler işteyken - Küçük Nils Carlson ortaya çıkıyor; küçük Britta-Kaisa çok fakir bir aileden gelen bir kızdı ve ailesinin ona oyuncak bebek alacak parası yoktu - Britta'nın kendisine canlı bir oyuncak bebek (Mirabelle) yetiştirdiği sihirli bir tohum veren yaşlı bir adam belirir; küçük Barbara bir köpeğin hayalini kuruyor, ama şimdilik kimsesi yok, ama büyülü bir ülkede yaşayan, Barbara ile oynayan, ancak Barbara'nın bir köpek yavrusu olur olmaz ortadan kaybolan sevgili bir ikiz kız kardeşi Ulva-Li var ("Sevgili Kız Kardeş" ").

4. Yetiştirilme garantisi olarak nesillerin devamlılığı güdüsü: « Yaşlı ve genç her zaman birbirine çekilir"(" Tak-tak ": Lindgren, 1995: 145); eski ev, öncekilerin bir anısı olarak ( Stolyarova mülkü"Saltkrokka adasındayız"); küçüklerin yaşlılara özel sevgisi ve bakımı (“Hepimiz Bullerby'li çocuklarız” hikayesindeki tüm çocuklar tarafından sevilen büyükbaba), vb.

5. Aile içinde ve komşularla uyum ve dostluk güdüsü... Kendi çocukluğuna odaklanan Lindgren, eserlerinde sergiliyor büyük aile: evde yaşayan herkes - hem hizmetçiler hem de komşular - tüm aile üyeleri: “Biz Saltkrokka adasındayız”, “Buzoter Caddesi'nden Çocuklar”, “Hepimiz Bullerby'li çocuklarız”, “Lönneberg'den Emil'in Maceraları ”. Ve görebildiğimiz gibi, eser adlarının semantiği bile, çoğul şahıs zamiri tarafından açıklanan, birlikte var olan insanların birliğini gösterir. Biz.

6. Aşkın nedeni... Lindgren'e göre aşk, anne babasıyla olduğu gibi olmalıdır: basit, gündelik işler arasında büyür, o zaman güçlüdür; boş aşk samimi ve geçici değildir. " Öfkelenmeyen, sakin ve makul bir şekilde büyüyen ve güçlenen bir aşk, ateşle yanan aşktan daha iyidir.”(“ Sevedstorp'tan Samuel August ve Hult Hanı: Lindgren, 1999: 401). Her şey çocukluğun doğasında vardı ve Astrid bunu iyi anladı. Ebeveynlerinin sınırsız sevgisi, sıcaklık, neşe, çalışma, sitemlerin olmaması, minnettar olmasını ve başkalarına sevgiyi sevme ve öğretme fırsatına sahip olmasını mümkün kıldı. Eserlerinde aşk farklı kılıklara bürünür: Bu, ana-baba arasındaki sevgi, çocukların ve ebeveynlerinin karşılıklı sevgisi, çocukların hayvanlara sevgisi, büyüklerin küçüklere sevgi-dostluğu, yoksullara ve serserilere sevgi-acımadır, büyükanneler ve büyükbabalar için sevgi yardımı, sevgi saygısı ve aynı zamanda Tanrı'ya.

7. Yoksulluğun nedeni... Lindgren, genç okuyuculara yoksulluğun ne kadar savunmasız olduğunu gösterir, o kadar savunmasızdır ki, umutsuzluk anlarında bir kişi aşırı önlemlere gidebilir, örneğin, "Madicken" hikayesinden Nilsson Teyze, ölümden sonra vücudunu bir kuruşa satmaya karar verir. Tek umudunun onurlu bir cenaze töreni olduğu gerçeği. Yoksulluğun nedeni, serserilerin ve imarethane sakinlerinin, aynı yaştaki yetimlerin, bebek satın alma fırsatı bile olmayan küçük çocukların görüntülerinde izlenebilir. Ancak yoksulluk sadece maddi dünyayla değil, aynı zamanda manevi dünyayla da ilişkilendirilen bir kavramdır. Lindgren, bir çocuğun şiddetine ve aşağılanmasına izin veren, örneğin, annesi hastanedeyken kızın birlikte yaşamaya zorlandığı küçük Eva'nın teyzesi ("Altın Kız"), ruhen fakirleri eşitler ve "Solnechnaya glades" ten küçük Matthias ve Anna'nın koruyucusu, aslında onları çocuk işçiliği vb. sömürmek için alıkoyuyor. Lindgren'e göre maddi yoksulluk aynı zamanda ruhsal yoksulluğa yol açıyor, bu da sonuç olarak zihinsel duyarsızlığa ve yetersizliğe yol açıyor sevmek, kendini küçük düşürmek, yani bir kişi insan formunu kaybeder. Bu, örneğin, "Madiken" hikayesinden Abbe Nilson'ın ebeveynleri için geçerlidir: Abbe, sarhoş bir babanın hayatını kurtarmak için hayatını riske atmak zorunda kaldığında, maddi sorunlar Abbe'nin babasını alkole ve kendi haysiyetini kaybetmesine neden olur. ; ebeveynler, yiyecek ve alkol için asgari ihtiyaçları karşılamak için bir çıkış bulmaya çalışırlar. Aynı zamanda, o kadar bayatlar ki, Noel için Abba'ya bir hediye almayı bile unuturlar, onlar için oğul bir aşk nesnesi değil, kendilerini memnun etmesi gerekenler olur.

8. Diğer canlılara karşı şefkat ve merhamet güdüsü: « Onu yapan Ulle'ydi. tür(köpek). Sonuçta, Ulle'nin kendisi tür ”(“ Hepimiz Bullerby'deniz ”: Lindgren, 1998: 10); O güzel, diye düşünüyor Madiken. Güzel sözler ve güzel müzik var ama burada güzel bir hava var. Nedense bu hava seni daha nazik ”(Lindgren, 2009: 63); " Tür insanlar insanlarla nasıl geçineceklerini biliyor”(“ Sevedstorp'tan Samuel August ve Hult Hanı ”: Lindgren, 1999: 398); "- Bunun için dünyaya doğduk, - diye devam etti öğretmen. - İnsanları yapmak için yaşıyoruz iyi... Ben sadece bunun için yaşıyorum! bağırdı. - Ve diğer insanlar, ne için yaşadıklarını merak ediyorum? " (Lindgren, 2003 145); " Boğalara alışkınım, ”diye açıkladı Kalle. - Sadece biraz nezaket- ve kolayca alabilirsin"(" Småland Toreador ": Lindgren, 1995: 222).

9. Bir çocuk ve bir yetişkin arasındaki arkadaşlığın nedeni... Böyle bir dostluk, bir yetişkin ile bir çocuk arasındaki karşılıklı saygıya ve tam hak eşitliğine dayanır. Böyle nadir bir dostluk türü, A. Lindgren tarafından “Saltkrokka adasındayız” ve “Rasmus the vagabond” hikayelerinde tasvir edilmiştir. Böyle bir arkadaşlığın ancak bir yetişkinde bir "iç çocuk" yaşadığında, hem bir çocuğun hem de bir yetişkinin rolleri dengelendiğinde ve daha sonra yetişkinin çocuğa saygı duymadan edemeyeceği, bu onun özüyle çeliştiğinde mümkün olduğunu belirtmek ilginçtir. : " Melker ve Cherven, bazen bir çocuk ve bir yetişkin arasında meydana gelen o nadir arkadaşlığı geliştirdiler. Birbirleriyle her konuda açık sözlü ve aynı dürüst söz hakkına sahip iki eşit insanın dostluğu. Melker'in karakteri çok çocuksuluğa sahipti, Cherven'in ise bir yetişkinin olgunluğu olmasa bile farklı bir şeyin ölçüsü vardı, ancak bir miktar somut içsel güç vardı ve bu onların eşit veya neredeyse eşit bir temelde kalmalarına izin verdi. Cherven, başka hiç kimse gibi, Melker'e acı gerçeklerle muamele etti, hatta bazen bundan çekindi ve ona bir tokat atmaya hazırdı, ama sonra sakinleşti ve Cherven ile hiçbir şeye yol açmayacağını fark etti. Ancak, Melker Amca'yı çok sevdiği için çoğunlukla tatlı ve sadıktı.(Lindgren, 2004: 375). Serseri Rasmus'ta yazar daha da ileri gider ve çocuğun babayı seçmesi yoluyla, ideal ebeveyn hakkındaki bakış açısını ortaya koyar: ebeveynlerin tüm insanlar gibi kendi eksiklikleri olabilir, ancak dünyayla ve kendileriyle uyum içinde yaşamaları gerekir. , eylemlerinde ve yargılarında samimi olmalı, çocuğu içtenlikle sevmeli ve onunla eşit durumda olmalı, yani onu bir kişi olarak görmelidir.

10. Karşılıklı yardım ve desteğin nedeni... Bu güdünün gelişimi, yazarın gerçek insan ilişkilerinin özünü ortaya çıkarmasını sağlar. Bu en iyi “Saltkrokka Adasındayız” hikayesinde temsil edilir: Melkersonların komşusu Marta Granqvist, adaya yeni gelen bir aileye nasıl yardım edebileceğini düşünür, yemek pişirir ve onlara akşam yemeği getirir, onlarla başa çıkmalarına yardımcı olur. soba, tüm Granqvist ailesi, karşılığında hiçbir şey talep etmeden komşularına sürekli destek oluyor ve zor bir durumda imdada yetişiyor: “ Teddy ve Freddie zor zamanlarda arkadaşlarıyla birlikte olmak istediler. O zaman arkadaşlar ne içindir? Kızlar Johan ve Niklas'ı hiç bu kadar kasvetli ve depresif görmemişlerdi. Ve Pelle! Masaya oturdu, çarşaf gibi solgundu. Malin yanında oturuyordu. Pelle'e sarıldı ve onun kadar solgundu. Bütün bunlar korkunç ve dayanılmazdı. Sonra bir bungalov hakkında mırıldandığını hayal eden küçük bir kız vardı. Teddy ve Freddie'nin çıldırmasına şaşmamalı(Lindgren, 2004: 505).

11. Minnettarlığın nedeni... Çocuklara karşı nazik bir tutum, onlara karşı samimi sevgi, doğal olarak çocuklarda bir şükran duygusu uyandırır ve çocuklar, kendilerini üzseler bile ebeveynlerini tüm başarısızlıklar için affetmeye ve ebeveynlerini rahatlatmak için mümkün olan her şeyi yapmaya hazırdır: “- Ama sen zaten istediğin her şeyi yaptın baba, ”dedi Malin sakince. - Aldık. Bu hayattaki en güzel, en komik ve en harika şeyler. Ve senden aldık, sadece senden! Ve sen bizimle ilgilendin ve bu en önemli şey. Endişenizi her zaman hissettik.

Sonra Melker ağlamaya başladı, oh, bu Malin onu gözyaşlarına boğdu.

"Evet," diye hıçkırdı Melker. - Seninle ilgilendim! Bu senin için bir şey ifade ediyorsa...

"Hepsi bu," dedi Malin, "ve artık babamın başarısız olduğunu duymak istemiyorum. Ve marangozun malikanesine ne gelebilir"(age.: 512).

tipik durumlar Lindgren'in eserlerinde çocuk psikolojisinin ortaya konduğu ve dünyasının temsil edildiği, aşağıdakilere indirgenebilir:

1. Ebeveynlerin geçici yokluğu durumu... Çocukların ebeveynlerini sevmelerine rağmen, ebeveynler çocukları için endişelenme eğiliminde oldukları ve bu nedenle özgürlüklerini sınırladıkları için onları dünyalarına tam olarak kabul edemezler ve ayrıca ebeveynler, yetişkinliklerinden dolayı hayal kurma ve hayal kurma yeteneklerini kaybederler. oynamak ve bu nedenle onlarla çok eğlenceli değil. Bu yüzden Tommy ve Annika, panayıra annelerinden çok Peppy ile gitmekten daha mutlular; anne ve baba iki günlüğüne ayrıldığında özgürlüğe sevinin ve hatta Peppy'nin şirketinde tam özgürlüğün tadını çıkarmak için kahya Ella'yı annesini ziyaret etmesi için evden gönderin.

2. Eksik, işlevsiz bir aileden iki çocuk ve üçüncü (dördüncü)- çevrenin ve habitatın etkisinin bir kontrastı olarak. Lindgren genellikle bu çocukların doğaları gereği daha kötü olmadıklarını, yalnızca uygun ilgi ve sevginin eksikliğinin bazen onlarda kötü nitelikleri uyandırdığını, ancak daha sık olarak ruhun gücünü ve inanılmaz tepkiselliğini ortaya çıkardığını gösterir. Bir örnek, "Madiken" hikayesinden Abbe Nilsson'un görüntüsüdür.

3. Kıdemli ve küçük arasındaki ilişkinin durumu hemen hemen tüm eserlerde izlenebilir. Daha büyük çocuklar, küçükleri kızdırsalar veya onlarla yeterince acımasızca oynasalar da, her zaman küçükler için hayat öğretmenleridir; onlar her zaman gençlerin koruyucusudur; Yaşlılar ve gençler arasında, tam bir karşılıklı anlayış her zaman hüküm sürmez, ancak her zaman, hatasız sevgi. Küçükler her zaman onlardan bir örnek alırlar, ister takvalıların işlerinde olsun, ister haylazların işlerinde. Yani Malyavka'nın yapabileceği hemen hemen her şey ablası Anna Stina tarafından öğretildi: “ Anna Stina her şeyi biliyordu ve her şeyi yapabilirdi ve Malyavka'nın kendisinin yapabileceği her şeyi Anna Stina'dan öğrendi. Kendi başına tek bir şey öğrendi: ön dişlerinin arasından ıslık çalmak. Anna Stina ona yirmiye kadar saymayı, tüm harfleri tanımayı, bir dua okumayı, takla atmayı ve bir kiraza tırmanmayı öğretti.(Lindgren 1995: 235). En dokunaklı biçimde, bu ilişkiler "Aslan Yürekli Kardeşler" masalında sunulur: ağabeyi hasta küçük kardeşin günlerini rahatlatır ve aydınlatır ve sonra tereddüt etmeden onu kesin ölümden kurtarır, fırlatır. onunla birlikte yanan evden çıktı, aynı anda kendisi de ölüyordu.

4. Oyun durumuçocuk dünyasının zorunlu ve sürekli bir bileşeni olarak.

5. Birini kurtarma durumu Bir çocuğun ruhunun ve bağlılığının tüm gücünün tezahür ettiği, böyle bir çocuğun başarısının en açık örneği, Emil'in arkadaşı Alfred'i kurtarmasıdır ("Lönneberg'den Emil'in Maceraları"). Ayrıca buna benzer örnekler de verebiliriz: “Aslan Yürekli Kardeşler” masalında birbirini kurtaran kardeşler ve zindana hapsedilen asi; Abbe'nin Madiken'de babasını kurtarması; Aynı adı taşıyan hikayede küçük bir Merit tarafından bir sınıf arkadaşı çocuğu kendi hayatı pahasına kurtarmak, küçük Stina-Maria tarafından koyunları kurtarmak, bunun için ölülerin krallığını ziyaret etmesi ve sonsuza dek işaretli kalması gerektiğine rağmen ( "Tak-tak").

6. Şiddet durumu yerli olmayanlar adına: vasi (çiftliğin sahibi), teyzeler, koruyucu ebeveynler.

7. İstila durumu başka, bazen düşmanca, bazen sadece yabancı, dünyanın çocukları için mutlu dünyalarına: şehirden yabancıların gelişi, nesiller arasındaki bağın koptuğu insanlar, çoğu zaman insanlar yalnızdır: teyze ve Monica " Hepimiz Bullerby'li çocuklarız", “Saltkrokka Adası'ndayız” da kaprisli bir kızı olan amca (onlara göre burası güzel, ama sıkıcı veya ihmal edilmiş ve her şeyin yeniden yapılması gerekiyor); eski evi yıkmak, bir ağaç kesmek ve çocukları Uzunçorap Pippi'ye götürmek isteyen önemli bir beyefendinin gelişi.

Tipik güdülerin ve durumların analizinden daha önce görüldüğü gibi, Lindgren'in çalışmasında çocuğun dünyası bir çatışkılar sistemi aracılığıyla ortaya çıkar. İşte ana olanlar: yaşam (Noel) - ölüm (cenaze); sevinç - üzüntü; sağlıklı insanlar sakattır; çocuklar melektir; Çocuklar Yetişkinler; büyük küçük; ödül - ceza; gerçeklik kurgudur, rüyadır; çocuk fedakarlığı - unutkanlık ve yetişkinler tarafından fedakarlık anlayışı eksikliği; aciliyet - düşüncelilik; dostluk - / = rekabet; zenginlik - yoksulluk; refah, tokluk, ev - yoksulluk, açlık, kar fırtınası (evsizlik).

İyi çalışmalarınızı bilgi tabanına gönderin basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, yüksek lisans öğrencileri, genç bilim adamları size çok minnettar olacaktır.

http://www.allbest.ru'da yayınlandı

Ukrayna Eğitim ve Bilim Bakanlığı.

Luhansk Ulusal Üniversitesi

Taras Şevçenko'nun adını taşıyan

Konuyla ilgili: "Çocuk edebiyatı"

konuyla ilgili: "Astrid Lindgren'in Yaratıcılığı"

Tamamlandı: 4. sınıf öğrencisi "

Kolomiychenko Natalya.

Sivastopol

Astrid Lingren, 14 Kasım 1907'de İsveç'in güneyinde, Småland (Kalmar İlçesi) bölgesindeki küçük Vimmerby kasabasında çiftçi bir ailede dünyaya geldi. Ailesi - babası Samuel August Ericsson ve annesi Hanna Jonsson - 13 ve 9 yaşlarındayken tanıştılar. On yedi yıl sonra, 1905'te evlendiler ve Samuel'in çiftçiliğe başladığı Vimmerby'nin eteklerinde bir papazın mülkü olan Näs'ta kiralık bir çiftliğe yerleştiler. Astrid ikinci çocukları oldu. Bir ağabeyi Gunnar (27 Temmuz 1906 - 27 Mayıs 1974) ve iki küçük kız kardeşi vardı - Stina (1911-2002) ve Ingegerd (1916-1997).

Lindgren'in "My Fictions" (1971) adlı otobiyografik makale koleksiyonunda kendisinin de belirttiği gibi, o "at ve üstü açık araba" çağında büyümüştür. Aile için ana ulaşım aracı at arabasıydı, hayatın hızı daha yavaştı, eğlence daha basitti ve çevredeki doğa ile ilişki günümüze göre çok daha yakındı. Böyle bir ortam, yazarda bir doğa sevgisinin gelişmesine katkıda bulundu - bu duygu, Kaptan Pippi Uzunçorap'ın kızı hakkındaki eksantrik hikayelerden, bir hırsızın kızı olan Ronnie'nin hikayesine kadar Lindgren'in tüm çalışmalarıyla doludur.

Yazar, çocukluğunu her zaman mutlu olarak nitelendirdi (çiftlikte ve çevresinde işlerle serpiştirilmiş birçok oyun ve macera vardı) ve çalışması için bir ilham kaynağı olarak hizmet ettiğini belirtti. Astrid'in ebeveynleri sadece birbirlerine ve çocuklarına derin bir sevgi beslemekle kalmadı, aynı zamanda bunu göstermekten de çekinmedi, ki bu o zamanlar nadirdi. Yazar, çocuklara hitap etmeyen tek kitabında ailedeki özel ilişkiden büyük bir sempati ve hassasiyetle bahsetti - "Sevedstorp'tan Samuel August ve Hult'tan Hannah" (1973).

Çocukken Astrid Lindgren, folklor daha sonra babasından ya da arkadaşlarından duyduğu pek çok fıkra, masal, hikâye, kendi eserlerinin temelini oluşturmuştur. Kitap ve okuma sevgisi, daha sonra kabul ettiği gibi, arkadaş olduğu Christine'in mutfağında ortaya çıktı. Astrid'i peri masalları okuyarak içine girebileceğiniz inanılmaz, heyecan verici bir dünyayla tanıştıran Christine'di. Etkileyici Astrid bu keşif karşısında şok oldu ve daha sonra kelimenin büyüsüne kendisi de hakim oldu.

Yetenekleri, Astrid'in "Wimmerbühn" olarak adlandırıldığı ilkokulda zaten ortaya çıktı. Selmoy Lagerlöf"kendi görüşüne göre hak etmemişti.

Okuldan sonra, 16 yaşında, Astrid Lindgren yerel Wimmerby Tidningen gazetesinde gazeteci olarak çalışmaya başladı. Ancak iki yıl sonra, evlenmeden hamile kaldı ve küçük muhabirlik görevinden ayrılarak ayrıldı. Stockholm... Orada sekreterlik kurslarından mezun oldu ve 1931 yılı bu uzmanlık alanında iş buldu. Aralık 1926 yılı bir oğlu vardı, Lars. Yeterli para olmadığı için Astrid sevgili oğlunu vermek zorunda kaldı. Danimarka, evlat edinen ebeveynlerin ailesine. V 1928 yılı tanıştığı Royal Auto Club'da sekreter olarak işe girdi. Sture Lindgren(1898-1952). Nisan'da evlendiler 1931 yılı ve bundan sonra Astrid, Lars'ı eve götürmeyi başardı.

Yaratıcılık yılları

Evlendikten sonra, Astrid Lindgren kendini tamamen Lars'a bakmak için ev hanımı olmaya karar verdi. 1934 yılı kızı Karin. V 1941 yılı Lindgren'ler Stockholm'e bakan bir daireye taşındılar. Vasa Parkı yazarın ölümüne kadar yaşadığı yer. Ara sıra sekreterlik görevi üstlenerek, aile dergileri ve Noel takvimleri için seyahat açıklamaları ve daha ziyade banal peri masalları yazdı, bu da edebi becerilerini yavaş yavaş geliştirdi.

Astrid Lindgren'e göre, " şevkli uzun çorap" (1945 ) öncelikle kızı Karin sayesinde doğdu. 1941'de Karin zatürreye yakalandı ve Astrid her gece yatmadan önce ona türlü hikayeler anlattı. Bir kez bir kız hakkında bir hikaye emretti şevkli uzun çorap- bu ismi hareket halindeyken icat etti. Böylece Astrid Lindgren hiçbir koşula boyun eğmeyen bir kız hakkında bir hikaye yazmaya başladı. Astrid o zaman için yeni ve tartışmalı bir fikri savunduğundan beri Eğitim hesaba katarak Çocuk psikolojisi, uzlaşmaya meydan okuma ona eğlenceli bir düşünce deneyi gibi geldi. Pippi imajını genelleştirilmiş bir şekilde ele alırsak, o zaman 1930 --40'larçocuk eğitimi ve çocuk psikolojisi alanında yılların yenilikçi fikirleri. Lindgren, toplumda ortaya çıkan tartışmayı takip etti ve katıldı, çocukların duygu ve düşüncelerini dikkate alan ve dolayısıyla onlara saygı gösteren bir eğitimin savunuculuğunu yaptı. Çocuklara yönelik yeni yaklaşım, yaratıcı tarzını da etkiledi ve bunun sonucunda sürekli olarak bir çocuğun bakış açısından konuşan bir yazar oldu.

Karin'in aşık olduğu Pippi hakkındaki ilk hikayeden sonra, Astrid Lindgren sonraki yıllarda bu kızıl saçlı kız hakkında daha fazla akşam hikayesi anlattı. Karin'in onuncu doğum gününde, Astrid Lindgren birkaç hikayenin kısa bir kaydını yaptı ve daha sonra kızı için kendi yaptığı bir kitap (yazarın çizimleriyle birlikte) yazdı. Bu orijinal Pippi el yazması, stilistik olarak daha az ayrıntılı ve fikirlerde daha radikaldi. Yazar, el yazmasının bir kopyasını Stockholm'ün en büyük yayınevi Bonnier'e gönderdi. Bazı müzakerelerden sonra, el yazması reddedildi. Astrid Lindgren reddetmeden cesareti kırılmadı, çocuklar için beste yapmanın mesleği olduğunu zaten anladı. V 1944 yılı Nispeten yeni ve az bilinen yayınevi Raben ve Sjögren tarafından açıklanan kızlar için en iyi kitap yarışmasına katıldı. Lindgren, Britt-Marie Pouring Out Her Soul (1944) ve yayın anlaşmasıyla ikincilik ödülünü kazandı. astrid lindgren çocuk yazarı

V 1945 yılı Astrid Lindgren'e Raben & Sjögren'de çocuk edebiyatı editörü pozisyonu teklif edildi. Bu teklifi kabul etti ve o zamana kadar tek bir yerde çalıştı. 1970 yılı resmen emekli olduğunda. Tüm kitapları aynı yayınevinde yayımlandı. Son derece meşgul olmasına ve editörlük işini ev işleri ve yazı ile birleştirmesine rağmen, Astrid üretken bir yazar oldu: resimli kitapları sayarsanız, kaleminden toplam seksen kadar eser çıkardı. Çalışmalar özellikle verimliydi 40'lar ve 50'ler yıllar. Tamamen katılıyorum 1944 --1950'ler Astrid Lindgren, Pippi Uzunçorap hakkında bir üçleme, Bullerby'den çocuklar hakkında iki hikaye, kızlar için üç kitap, bir dedektif hikayesi, iki masal koleksiyonu, bir şarkı koleksiyonu, dört oyun ve iki resimli kitap yazdı. Bu listeden de görebileceğiniz gibi, Astrid Lindgren çok çeşitli türleri denemeye istekli, alışılmadık derecede çok yönlü bir yazardı.

V 1946 yılı dedektif Kalle Blumkvist ("Kalle Blumkvist oynuyor") hakkında ilk hikayeyi yayınladı, bu sayede edebi bir yarışmada birincilik ödülü kazandı (Astrid Lindgren artık yarışmalara katılmadı). V 1951 yılı ardından bir devam filmi, "Kalle Blumkvist risk altında" (Rusça, her iki hikaye de 1959 yılı"Kalle Blumkvist'in Maceraları" başlıklı ve 1953 yılı- üçlemenin son kısmı, "Kalle Blumkvist ve Rasmus" (Rusça'ya çevrildi 1986 ). "Kalle Blumkvistom" yazar, şiddeti yücelten okuyucuları ucuzla değiştirmek istedi. gerilim filmleri.

V 1954 yılı Astrid Lindgren üç peri masalından ilkini yazdı - "Mio, Mio'm!" (trans. 1965 ). Bu duygusal, dramatik kitap, kahramanlık tekniklerini bir araya getiriyor. efsaneler ve büyü peri masalları, ve evlat edinen ebeveynlerin sevilmeyen ve ihmal edilen oğlu Boo Wilhelm Ohlsson'un hikayesini anlatıyor. Astrid Lindgren, yalnız ve terk edilmiş çocukların kaderine değinerek defalarca bir peri masalına ve bir peri masalına başvurdu ("Mio, My Mio!" dan önce durum buydu). Çocuklara rahatlık getirmek, zor durumların üstesinden gelmelerine yardımcı olmak - bu görev yazarın çalışmalarının en az değildi.

Bir sonraki üçlemede - "Çocuk ve Carlsonçatıda kim yaşıyor "( 1955 ; başına. 1957 ), "Çatıda oturan Carlson tekrar uçtu" ( 1962 ; başına. 1965 ) ve "Çatıda yaşayan Carlson yine şaka yapıyor" ( 1968 ; başına. 1973 ) - yine bir tür fantezi kahramanı oynuyor. Bu "orta derecede iyi beslenmiş", çocuksu, açgözlü, övünen, somurtkan, kendine acıyan, benmerkezci, çekicilikten yoksun olmasa da, Kid'in yaşadığı apartmanın çatısında yaşıyor. Kid'in hayali bir arkadaşı olarak, çocukluğunun, öngörülemeyen ve kaygısız Pippi'den çok daha az harika bir görüntüsüdür. Çocuk, en sıradan Stockholm ailesindeki üç çocuğun en küçüğüdür. burjuva, ve Carlson hayatına çok özel bir şekilde girer - pencereden ve bunu Kid ne zaman gereksiz, atlanmış veya aşağılanmış hissetse, başka bir deyişle, çocuk kendisi için üzüldüğünde yapar. Bu gibi durumlarda, telafi edici ego değiştirmek- her bakımdan "dünyanın en iyisi", Çocuğa sıkıntıları unutturan Carlson.

Yazar 28 Ocak 2002'de Stockholm'de öldü. Astrid Lindgren, dünyanın en ünlü çocuk yazarlarından biridir. Eserleri, çocuklar için fantezi ve sevgi ile doludur. Birçoğu 70'den fazla dile çevrildi ve 100'den fazla ülkede yayınlandı. İsveç'te birden fazla kuşağı eğlendirdiği, ilham verdiği ve teselli ettiği, siyasi hayata katıldığı, yasaları değiştirdiği ve çocuk edebiyatının gelişimini önemli ölçüde etkilediği için yaşayan bir efsane haline geldi.

Allbest.ru'da yayınlandı

benzer belgeler

İsveçli yazar Astrid Lindgren'in yaratıcı görüşlerinin oluşumu. Kendiliğindenlik, meraklılık ve yaramazlık ile ayırt edilen karakterlerinin fantastik maceraları. Lindgren'in muhteşem yeteneğinin özgüllüğü, iyiliğin nihai zaferinin kaçınılmazlığı.

test, 30.10.2015 eklendi


Marina Ivanovna Tsvetaeva, Rus şair, nesir yazarı, çevirmen olarak. Çocukluk ve ergenlik, annenin etkisi. Yaratıcı aktivitenin başlangıcı. İç Savaş döneminden romantik oyunlar ve şiirler. SSCB'ye göç ve dönüş. Tsvetaeva'nın hayatının son yılları.

sunum 13.02.2012 tarihinde eklendi


Yesenin Sergei Alexandrovich - Rus şair, yeni köylü şiirinin temsilcisi ve (daha sonraki bir yaratıcılık döneminde) hayal gücü. Şairin biyografisinin ana kilometre taşları: çocukluk, ergenlik, kişisel yaşam, ölüm. Yesenin'in yaratıcılığının incelenmesi, şiirlerin analizi.

02/05/2012 tarihinde eklenen sunum


Rus Sovyet şair, senarist, oyun yazarı, yazar ve kendi şarkılarının sanatçısı Alexander Arkadyevich Galich'in hayatı ve eseri. Çocukluk ve ergenlik, yaratıcılığın başlangıcı. Galich'in şarkılarının siyasi keskinliği, yetkililerle çatışma, sınır dışı etme ve ölüm.

28/04/2011 tarihinde eklenen sunum


Kurguda bir eğilim olarak edebi masal. İskandinav edebi masalının özellikleri: H. K. Andersen, A. Lindgren. İskandinavya'nın edebi masalının parlak bir temsilcisi olan Tuva Jansson'un yaratıcılığı. Moomin-dol'ün masalsı dünyası.

özet, 21/01/2008 eklendi


F. Sagan'ın biyografisinin gözden geçirilmesi - Fransız yazar ve oyun yazarı. Yaratıcı yönteminin bir analizi. Yazarın eserlerinde "kayıp nesil" teması. Sagan'ın çalışmasında "kadınsı" temanın somutlaşması, sanatsal anlamı ve gelenekle bağlantısı.

13/05/2015 tarihinde eklenen özet


Goncharov'un çocukluğu ve ailesi. Eğitim, Moskova Üniversitesi'nde yıllarca eğitim. Edebi faaliyetin başlangıcı olan genç İvan Aleksandroviç'in hizmeti. Dünyayı ve fırkateyn "Pallada"yı dolaşın. Yaratıcılığının çiçeklenmesi. Yazarın hayatının son yılları.

sunum 18/11/2013 eklendi


Çocukluk ve ergenlik, Mikhail Yuryevich Lermontov'un hizmetinin başlangıcı. Şair olarak kişiliğin oluşumu ve oluşumu. "Bir Şairin Ölümü" şiirinin M.Yu'nun kaderi üzerindeki etkisi. Lermontov. Sürgün sırasında şairin yaratıcılığı. Son düellonun nedenleri.

sunum 18.10.2011 tarihinde eklendi


Çocukluk ve ergenlik I.A. Bunin, ünlü bir Rus yazar ve şair. Eletskiy spor salonunda yaptığı çalışmalar. Bunin'in yaratıcı faaliyetinin başlangıcı olan "Orlovsky Vestnik" gazetesinin yazı işleri ofisinde çalışması. Bunin, 1933'te Nobel Ödülü'ne layık görüldü.

sunum eklendi 21.03.2012


Rus yazar Mihail Aleksandroviç Sholokhov'un hayatı ve eseri. Çocukluk ve ergenlik, yaratıcı yolun başlangıcı. Başlıca eserler ve karakterleri. "Sessiz Don" un ortaya çıkma zamanı. Bakire Toprak, Sosyalist Gerçekçilik Edebiyatının Bir Örneği Olarak Kalktı.