Aşk "İlgisiz, özverili, ödülü beklemeyin. İlgisiz, özverili, ödülü beklemeyin
Ayrıca oku
(Hikayeye göre I. Kookin " Garnet bilezik»)
Hamidullina K. T.,
Tokushin Okul-Gymnasium
Akkayynsky Bölgesi
için [E-posta Korumalı]
Aşk her zaman "ilgisiz, özsüz, ödülü beklemeyin" mi?
Bazı insanlar için, aşk mutluluktur, başkaları için - bir hediye ve üçüncü için bir testtir. Ben, herkes gibi, sevgiyle tanışmayı hayal ediyorum. Umarım, benim için, Tanrı'nın hediyesi için olacağını, hem bir insana hem de vatandaşa yapmamı sağlayacak. Kuprin'in görüşüne katılıyorum, konuşma sözleri General Anosov, bu duygunun ne anlamsız, ne de ilkel olmaması gerektiği, özellikle de fayda ve spontana dayanan "Sevgi bir trajedi olmalıdır. Dünyadaki en büyük gizem! Canlılık, hesaplama ve tehlikesiz dokunmamalıdır. " Bu çok sevgideydi Yolkolkov. Şüphesiz, "Küçük Adam" inanılmaz derecede mutludur: Aşk sayesinde, hayat, tüm dünyayla ve tanrı ile iletişim kurarak, "Size sadece var olan şey için sınırsız bir şekilde minnettarım ... Seninle mutluyum ... : "Evet, adın gizli olacak." Sarısı hiçbir şey gerektirmez, aynı caddelere göre prensesin aynı ülkede yürüdüğü için mutludur; Aynı havayla nefes alır.
Servikal ve Bulat-Tuganovsky'nin ailesinin üyeleri için üzülüyorum, çünkü sevginin samimiyetini ve hassasiyetini asla anlamayacaklar: onların sadece herkes için gerçekleşecek ve ana paranın olduğu ruhsuz bir Mirka'da yaşayacaklar. , toplumda pozisyon; hayal edebilecek yer yok; Özveri anlayamıyor. Mirka'da, çünkü "dünya" kelimesi sınırsız bir his, sesler, renkler içerir. Böyle bir dünyada yaşamak istiyorum.
Ne yazık ki, ruhsuz insanların literatüründe tekrar tekrar görüşürüz. Bu Henen Kuragin, Molchanin. Onlar için sevgi ve servet arasında bir eşitlik belirtisi var. Bu tür insanlar korkutucu. Hayatta, umarım biraz olurlar. Ancak bolca samimi aşk örnekleri, örneğin, ebedi güvenilir aşk Margarita ve ustalar, şeytan bile engel değil.
Ölümün yoltkovdan korkmadığından şaşırtıcı. Çevredeki dünyaya dağılmış gibi samimi hissi, Beethoven Sonata No. 2 Largo Appasionato ile birleşti. Bu yüzden aşk ölümden daha güçlüdür. Bu, sevginin karşılık çıkamayacağı bir duygu olduğu anlamına gelir; Gerçek insandaki ölü ruhdan yeniden doğmaya yardımcı olacak duygu.
Yorumlar
Bu çalışma "için ve eksiler" deneme biçiminde gerçekleştirilir. Mikrotelas paragraflar tarafından vurgulanır. Düşünce ve konuşmanın ifadesi, bir ara cevap oluşumu, tanıtım yapılarıyla sağlanır, alıntı yapıldı, çeşitli sözdizimsel yapılar. Duygu telif hakkı. Onun bakış açısını savunarak, yazar, Kurrin, L. Tolstoy, Master ve Margarita romanlar "usta ve Margarita" M. Bulgakov, Komedi "Mount" A. Griboyedov'un hikayesine hitap ediyor, ancak hiçbir örnek yok. gerçek hayat.
Ultrason Kutsal Ortaklığı Yok (N.V.Gogol)
Hamidullina K. T.,
rusça dil ve edebiyat öğretmeni
Tokushin Okul-Gymnasium
Akkayynsky Bölgesi
Hiç şüphe yok, hikaye n.v. Gogol "Taras Bulba" - en iyilerinden biri tarihsel eserler. Yazar, Kazakların ömrünü göstermektedir, hayatlarını, ahlakını ve geleneklerini ortaya çıkarır; Ortaklığın önemi hakkında konuşur. Gerçekten ortaklık için daha önemli bir şey değil mi?
Bana öyle geliyor ki Zaporizhia Dikmek İnsanlar gerçek savaşçılar, inanç ve kırılgan savunucuları oldu. Bu nedenle, Ostap ve Andriy burada arandı. Gençler için Zaporizhia Stan, herkes tarafından desteklenen yasaların bulunduğu ve kırılamayan serbest bir cumhuriyettir. Fakat bazıları, benim görüşüme göre, çağdaş, örneğin, öldürülen bir insanı öldürmek için bir yaşayan insanı gömmek için acımasız görünecek. Kazaklara derin bir saygı duyuyorum, ancak yine de İncil'in emirleri ve Kur'an-ı Kerim - Eminim - kırılması imkansız ve kazakların derinden inananlar olduğundan emin. Tabii ki, Kaza Ortaklığının en iyi özellikleri savaşta tezahür eder. Onlar için "ultrason kutsal ortaklığı yok." "Lyakhov" Taras Bulba'nın karşısındaki kampanyada, olması gerektiği gibi, Kazakların: "Talihinde yoldaşını atan, bir yabancında bir köpek gibi mi attı?" Diyor. Bu kelimeler, bence, sadece Kazakları değil, her gerçek adamın da sloganıdır. Feat hatırla sovyet askerleri, Aynı zamanda hayatı riske atarak mahkumları serbest bıraktı. Bunlar, Kovpak'ın partizanları ve diğerlerinin partonel Mlynsky'nin askerleridir.
Kuşkusuzun özü, Kazak Ortaklığının özü, Taras Bulba'yı kelimelerle şöyle ortaya koyuyor: "Diğer topraklarda yoldaşlar vardı, ancak Rusça'da böyle bir yoldadır ... bu yüzden bir Rus ruhu gibi aşk, - sevmek ya da başka bir şey , ama Tanrı'dan daha herkes verdi, bu da senin içinde değil ... hayır, kimse sevemez! .. ". Bugün, bu kelimeler "vatanseverlik" konsepti ile birleşmiştir. Herkes, vatanlarına ihanetlerine ihanet etmenin imkansız olduğunu biliyor ki, ihanetin bahane ve sınırlama süresi olmadığı. Bu kuralın Andria hariç tüm Kazaklar tarafından takip edilmektedir. Kanıt, Taras'ın Tovkach'u ve kahramanın ölümü tarafından taranmasına hizmet verebilir: yoldaşlarına, ne de Schochenia, ne inancını ihanet etmeden ölür. Bu yüzden ampul, kahraman için kaldı, bu Zaporizhia Kazak.
Yukarıda belirtilenden, "Ortaklığın tahvillerinden" daha önemli ve daha güçlü bir şey olmadığı sonucuna varılabilir.
Bazen hayallerimizdeki gerçeklikten çok uzaktayız. başka bir dönüş Gerçekliğe göre bize acı ve hayal kırıklığı getiriyor. Ve biz soğukluğundan ve ustalıktan, hayatın en ufak sıkıntılarından kaçıyoruz. Pembe rüyalarında, parlak bir gelecek görüyoruz, Gresses'te - yine bulutsuz gökyüzünde kristal kaleler inşa etmeye çalışın. Ancak hayatlarımızda bir his var, bu yüzden neredeyse onlarla temasa geçen hayallerimize yakın. Bu aşktır. Onunla kaderinin gövdesinden korunmuş hissediyoruz. Çocukluk çağı, sevgi ve şefkatin temelleri, her birinin zihninde döşenmiştir. Ve her insan onları tüm hayatıyla süpürür, dünyayı dış dünyayla bölünür, böylece daha geniş ve daha hafif hale getirir. Ancak bazen insanlar giderek daha fazla kendi çıkarlarını iniyorlar ve hatta hisler böyle bir iniş mağdurları haline geliyor. Yıpranıyorlar, küçük buza dönüşürler. Mutlu ve samimi aşk endişelenmek zorunda, ne yazık ki, herkes değil. Ve hatta onun up ve çıkışları var. Bazıları soru olarak sorulur: dünyada olup olmadığı. Ve henüz, bu, bunun büyülü bir his olduğunu, sevgili bir insanın adı en değerli olanı bağışlayabileceğinize inanmak istiyorum - hatta kendi hayatı. Bu tür, ilgisiz ve uzun yüzlü aşklarla ilgilidir, Kubrin'i "nar bileziği" hikayesinde yazar.
İlk sayfa sayfaları doğanın açıklamasına ayrılmıştır. Bütün olaylar mucizevi parlak arka planlarında gerçekleşmiş gibi gerçekleşir. güzel masal Aşk. Soğuk sonbahar manzarası Solma doğası, Nikolaevna parlaklığının inancının ruh hali ile özünde benzerdir. Onun üzerine, sakin, emsalsiz karakterini tahmin ediyoruz. Hiçbir şey onu bu hayatta çekmez, belki de, bu nedenle, indüstenlik ve ciddiyetle köleleştirilmesinin parlaklığı. İkincisinin denizin güzelliğine hayran olduğu ANNA, ANNA ile konuşarak bile, ilk başta güzelliğinin kendisini de endişelendirdiğini ve ardından "onun düz boşluğuna baskı yapmaya başlar ..." diye cevap veriyor. İnanç, etrafındaki dünyaya mükemmel hissine nüfuz edemedi. O doğada romantik değildi. Ve bir miktar giden, bazı özelliği olan bir şeyden bir şey gördükten sonra, (istemsizce izin ver) indi, dış dünyayla karşılaştırıldı. Hayatı yavaşça aktı, ölçülen, sessizce ve görünüşte memnun yaşam ilkeleriçerçevelerinin ötesine geçmeden. İnanç evli Prens, evet, ama aynı örnek, sessiz insan, kendisi olan. Sıcak, tutkulu aşk hakkında konuşma olmasa da, zaman geldi. Ve burada Vera Nikolaevna, el bombası glitter onu korku içine çeviren Yolterkova'dan bir bilezik alır, beyin hemen "tam kan" düşüncesini delinir ve şimdi zaten yaklaşan talihsizlik hakkında açık bir his olduğunu ve bu sefer boş değil. hiç. Bundan sonra, sakin bir imha edildi. Böcek ile birlikte, sarısın ona aşık olduğu bir mektup aldıktan sonra, tüm artan boşlukların hiçbir sınırı yoktur. İnanç Yolkova'ya "Unhappy", bu aşkın tüm trajedisini anlayamadı. Biraz tartışmalı "Mutlu Talihsiz Adam" ifadesiydi. Sonuçta, sarısın inancını, mutluluğu yaşadı. Hayatını Tuganovsky'nin emriyle kırdı, böylece en sevilen kadını kutladı. Sonsuza dek ayrılmak, inanç yolunun özgür olacağını düşündü, hayatının işe yarayacağı ve eskisine giderdi. Ama geri yol yok. Yolkova'nın vücuduna veda doruklanma anı Onun hayatı. Bu noktada, sevginin gücü maksimum değere ulaştı, ölüme eşit oldu. Sekiz yıllık kötü, bencil olmayan sevgi, karşılığında hiçbir şey gerektirmeyen, sekiz yıllık, sevimli bir idealdir, kendi ilkelerinden itibaren özveri. Bu kadar uzun süre biriken her şeyi feda etmek için kısa bir mutluluk anı için - herkes için değil. Ancak Zholkova'nın inanç sevgisi herhangi bir örneğe uymadı, onların üstünde. Ve sonun trajik olduğu ortaya çıksa bile, Zheltkova'nın affedilmesi ödüllendirildi. Vera'nın yaşadığı, çarptığında, çok fazla ışığı, sıcaklığı, hayata samimiyetini kaçırdığı kristal sarayı. Beethoven müziğiyle finalde birleşen, Zheltkova sevgisiyle ve onunla ilgili sonsuz hafızasıyla birleşiyor.
Bu yüzden monoton hayatımızda, bu masal, I. A. Kuprin tarafından yaratılan tüm dostu ve güçlü aşk hakkında. Bu yüzden asla asla zalim gerçeklik Sevgimiz, samimi duygularımızı yeneremedi. Onu çarpmalıyız, bununla gurur duyuyoruz. Aşk, Gerçek Aşk, en özenli bilim olarak zor öğrenmek gereklidir. Bununla birlikte, her dakika görünmesini beklerseniz, aşk gelmez, aynı zamanda hiçbir şeyden Flauntar'ı değil, aynı zamanda güçlü, gerçek aşkı imkansızdır. Tüm tezahürlerde farklı, bir yaşam gelenekleri örneği değil, kuralların bir istisnası değildir. Bununla birlikte, sevginin, yaşamın anlamını elde etmek için arındırılacak bir kişiye ihtiyacı vardır. Sevgiyle sevgili bir kişinin gönül rahatlığı ve mutluluğu için ödünç verebilecek bir kişi. Ve aynı zamanda o mutlu. Gurur duyduğumuzu hissettiğimiz en iyisini sevmeliyiz. Ve sonra parlak güneş Kesinlikle onu aydınlatacak ve en yaygın sevgi bile kutsal olacak, sonsuzluğa sahip bir bütün halinde birleşecek. Sonsuza dek, ebediyen, daima…
Kuprin a. ve. - Aşk ilgisiz adanmış bekleme ödülü
İlgisiz, özverili, ödülü beklemeyin (Hikayeye göre I.A. Kürin "nar bileziği")
Bazen hayallerimizdeki gerçeklikten çok uzaktayız, gerçekliğe başka bir dönüş bize acı ve hayal kırıklığı getiriyor. Ve biz soğukluğundan ve ustalıktan, hayatın en ufak sıkıntılarından kaçıyoruz. Pembe rüyalarında, parlak bir gelecek görüyoruz, Gresses'te - yine bulutsuz gökyüzünde kristal kaleler inşa etmeye çalışın. Ancak hayatlarımızda bir his var, bu yüzden neredeyse onlarla temasa geçen hayallerimize yakın. Bu aşktır. Onunla kaderinin gövdesinden korunmuş hissediyoruz. Çocukluk çağı, sevgi ve şefkatin temelleri, her birinin zihninde döşenmiştir. Ve her insan tüm hayatıyla onları süpürür, dünyayı dış dünyayla bölünür, böylece daha geniş ve daha hafif hale getirir. Böylece daha geniş ve daha hafif hale getirir. Ancak bazen insanlar giderek daha fazla kendi çıkarlarını iniyorlar ve hatta hisler böyle bir iniş mağdurları haline geliyor. Yıpranıyorlar, küçük buza dönüşürler. Mutlu ve samimi aşk endişelenmek zorunda, ne yazık ki, herkes değil. Ve hatta onun up ve çıkışları var. Bazıları soru olarak sorulur: dünyada olup olmadığı. Ve yine de, bu, bu büyülü bir his, sevgili kişinin uğruna en değerli olanı feda edebileceğini söylediğine inanmak istiyorum. Bu tür, ilgisiz ve uzun yüzlü aşklarla ilgilidir, Kubrin'i "nar bileziği" hikayesinde yazar.
İlk sayfa sayfaları doğanın açıklamasına ayrılmıştır. Bütün olaylar mucizevi parlak arka planlarında gerçekleşmiş gibi, sevginin güzel masalı gerçekleşir. Soğuk sonbaharın solunum manzarası, Nikolaevna Parlaklığının inancının ruh hali ile özünde benzerdir. Onun üzerine, sakin, emsalsiz karakterini tahmin ediyoruz. Hiçbir şey onu bu hayatta çekmez, belki de, bu nedenle, indüstenlik ve ciddiyetle köleleştirilmesinin parlaklığı. İkincisinin denizin güzelliğine hayran olduğu ANNA, ANNA ile konuşarak bile, ilk başta güzelliğinin kendisini de endişelendirdiğini ve ardından "onun düz boşluğuna baskı yapmaya başlar ..." diye cevap veriyor. İnanç, etrafındaki dünyaya mükemmel hissine nüfuz edemedi. O doğada romantik değildi. Ve bir miktar giden, bazı özelliği olan bir şeyden bir şey gördükten sonra, (istemsizce izin ver) indi, dış dünyayla karşılaştırıldı. Hayatı yavaş yavaş aktı, sessizce ölçüldü ve öyle görünüyor ki, yaşam ilkelerini çerçevelerinin ötesine geçmeden memnun etti. İnanç evli Prens, evet, ama aynı örnek, sessiz insan, kendisi olan. Sıcak, tutkulu aşk hakkında konuşma olmasa da, zaman geldi. Ve burada Vera Nikolaevna, el bombası glitter onu korku içine çeviren Yolterkova'dan bir bilezik alır, beyin hemen "tam kan" düşüncesini delinir ve şimdi zaten yaklaşan talihsizlik hakkında açık bir his olduğunu ve bu sefer boş değil. hiç. Bundan sonra, sakin bir imha edildi. Böcek ile birlikte, sarısın ona aşık olduğu bir mektup aldıktan sonra, tüm artan boşlukların hiçbir sınırı yoktur. İnanç Yolkova'ya "Unhappy", bu aşkın tüm trajedisini anlayamadı. Biraz tartışmalı "Mutlu Talihsiz Adam" ifadesiydi. Sonuçta, sarısın inancını, mutluluğu yaşadı. Hayatını Tuganovsky'nin emriyle kırdı, böylece en sevilen kadını kutladı. Sonsuza dek ayrılmak, inanç yolunun özgür olacağını düşündü, hayatının işe yarayacağı ve eskisine giderdi. Ama geri yol yok. Yolkolkov'un vücuduna veda, hayatının bir doruğuydu. Bu noktada, sevginin gücü maksimum değere ulaştı, ölüme eşit oldu. Sekiz yıllık kötü, bencil olmayan sevgi, karşılığında hiçbir şey gerektirmeyen, sekiz yıllık, sevimli bir idealdir, kendi ilkelerinden itibaren özveri. Bu kadar uzun süre biriken her şeyi feda etmek için kısa bir mutluluk anı için - herkes için değil. Ancak Zholkova'nın inanç sevgisi herhangi bir örneğe uymadı, onların üstünde. Ve sonun trajik olduğu ortaya çıksa bile, Zheltkova'nın affedilmesi ödüllendirildi. Vera'nın yaşadığı, çarptığında, çok fazla ışığı, sıcaklığı, hayata samimiyetini kaçırdığı kristal sarayı. Beethoven müziğiyle finalde birleşen, Zheltkova sevgisiyle ve onunla ilgili sonsuz hafızasıyla birleşiyor.
Bu yüzden monoton hayatımızda, bu masal, I. A. Kuprin tarafından yaratılan tüm dostu ve güçlü aşk hakkında. Bu yüzden, acımasız gerçekliğin içten duygularımızı, sevgimizi yenebileceğini istiyorum. Onu çarpmalıyız, bununla gurur duyuyoruz. Aşk, Gerçek Aşk, en özenli bilim olarak zor öğrenmek gereklidir. Bununla birlikte, her dakika görünmesini beklerseniz, aşk gelmez, aynı zamanda hiçbir şeyden Flauntar'ı değil, aynı zamanda güçlü, gerçek aşkı imkansızdır. Tüm tezahürlerde farklı, bir yaşam gelenekleri örneği değil, kuralların bir istisnası değildir. Bununla birlikte, sevginin, yaşamın anlamını elde etmek için arındırılacak bir kişiye ihtiyacı vardır. Sevgiyle sevgili bir kişinin gönül rahatlığı ve mutluluğu için ödünç verebilecek bir kişi. Ve aynı zamanda o mutlu. Gurur duyduğumuzu hissettiğimiz en iyisini sevmeliyiz. Ve sonra parlak güneş kesinlikle aydınlatacak ve en yaygın sevgi bile kutsal olacak, sonsuzluğa sahip bir bütün olarak birleşecek. Sonsuza dek, ebediyen, daima…
Musatova G.V.
Öğrenme sürecinin insanlaşması gerektirir yaratıcı yaklaşım Öğretmen eğitim oturumları tasarlamak için. O zamanlar, modern toplumdaki eğitimin rolü, belirli sayıda bilgi birikiminin basit bir raporuna azaltılmadığından, eğitim bu bilgiyi çevreleyen dünya için yaratıcı bir geliştirme aracına dönüştürmeli ve aynı zamanda sadece artış yoktur. bilgi, beceri, beceriler, aynı zamanda kişinin gelişimi. Bu nedenle, araştırmaya pedagojik uygulama dönüşü, eğitimin arama yöntemleri, öğrenci aktif bilgi sürecinde bilgi edinme durumunda belirlenir.
Ders çalışma edebi eser - Bu bir öğrenci için ciddi bir iştir. Ve öğretmenin görevi, bu çalışmayı çekici hale getirmek, kitapla iletişimin bir öğrenci için bir keşif haline gelmesi böyle bir şekilde organize etmektir. yaşam Değerleri, bilgi sürecinin sevincini teslim etti ve hayal kırıklığı değil. Bu nedenle, öğrencinin önerdiği materyal, kişilik-anlamsal ve duygusal ve psikolojik önemine dayanarak inşa edilmelidir. Bir öğrencinin biliş sürecinde tutulması, çalışma sırasında problemin çalışmaları diyalog bazında gerçekleşir, yani öğretmen sorunu yalnızca soruyu sırayla değil, bir öğrenciye değil, soruyu tersi değil. Bu nedenle, böyle bir diyaloğun değeri sadece öğrenme sürecinin kişisel olarak anlamlı hale gelmesi, aynı zamanda, öğrenme sürecinin, konunun öznenin zenginleştirilmesine dayanarak hem değerli hem de ahlaki etik alanında uygulandığı gerçeğinde. öğrencinin kişiliği.
Araştırma yöntemi temelinde düzenlenmiştir. ortak aktivite Sadece artan kişilerarası iletişim ihtiyaçları için cevap veren öğrenciler, aynı zamanda kişisel büyümeleri için şartlar yaratır.
Öğretim dersindeki uygulanabilir çalışma unsurları Öğrencilerde bilgi, iletişimsel yetenekler, grup etkileşimi becerileri, öğrenciler arasındaki bilişsel motivasyonu inceleyen materyalleri artırmak. Dersin en başından beri, bağımsız arama aktiviteleri uyarılır ve derslerin sonunda kesinlikle gerçekleşecek toplam duygu Bilgi, kendini aydınlanma, neşeli başarının farkındalığı yolunda öngörme.
Öğretmen için, ana görev, derste uygun bir duygusal ve entelektüel durum yaratma yeteneği, psikolojik destek atmosferi, başarının durumu. Bir grup çalışması, her öğrenciyi ve tüm öğrenme grubunu kendi çalışma konularında döner.
Spo, Özel "Ürün Teknolojisi yemek servisi", 2 kurs.
Edebiyat.
Konu: İlgisiz, özverili, ödülü beklemeyin.
Tale A.I. "Nar bileklik" aşçı
Dersin Türü:Yeni bir malzeme okumak.
Yöntemler:ders çalışmak.
Hedefler dersi:
A.i'nin hikayesinde sevgi konusunda ilgi duyulan öğrencileri oluşturmak için koşullar oluşturun. Kuprin "Nar Bilezik", "Asla geçmeyecek ve affetmeyecek, hangi yaşam fedakarlığı", kendi ruhunuzun dünyasıyla okuduğunu, kendinizi düşünmenize yardımcı olun.
Sanatsal çalışmanın metnini analiz etme yeteneğinin geliştirilmesini, metinle mobil çalışmalara teşvik etmek.
Klasik edebiyat için sevginin oluşumunu teşvik etmek, sevgi olarak böyle bir yüksek konsept için saygılı bir tutum.
Hazırlık aşaması : Öğrenciler lider bir görev sunulur:
Hikayeyi okuyun. "Nar bileklik" aşçı
Reting (veya etkileyici okuma) Bölümler (Bireysel Görevler):
2. Öğrenci: Son Mektup Yellowkova (Bölüm Xi.)
Temel Aşama: Epigraph.
Aşk ... servetten daha pahalı, şöhret ve bilgelikten daha pahalı ... hayatın kendisinden daha fazlası, çünkü hayat bile değil ve ölümden korkmuyor.
A.I. Kubrin
Sınıflar sırasında
I. Organizasyon aşaması.
Selamlama.
Öğrencileri şimdiki zaman ve derslere hazırlık kontrol etmek.
Giriş Öğretmen: (Sviridov'un müzik sesleri, dersin duygusal bir tutumu yaratıyor).
Mercanları kaybetmesi imkansızdır,
Kar beyaz omuzlar açık değil,
Ve kara tel strandiyecek.
Şam Gül, Scarlet veya Beyaz ile,
Bu yanakların gölgesini karşılaştıramazsınız.
Ve vücut vücut kokusu gibi kokuyor,
Menekşe nazik yaprakları gibi değil.
Mükemmel hatlarda bulamayacaksın,
Kaşın üzerinde özel ışık.
Tanrıça'nın nasıl geçtiğini bilmiyorum,
Ama yerde sevimli adımlar.
Ve her şey o kadar zor olanlara yol açacak
Yemyeşil ile karşılaştırıldığında kim.
Bu çizgiler en hassas, güzel, sonsuz sevgiye adanmıştır. Shakespeare, birçok şair ve yazar gibi birçok eser adadı. Daha küçük bir taban olmadan, şarkıcıyı da arayabilirsiniz. yükseltilmiş aşk.
Hedef.
III. Öğrencilerin konu deneyiminin gerçekleştirilmesi.
Öğretmen öğrencilere ifadelerin anlamını açıklamalarını sağlar A.I. Kuprika "Aşk ..., servetten daha pahalı, şöhret ve bilgelikten daha pahalı ... hayatın kendisinden daha fazlası, çünkü hayatının öyküsünü bile değerlemiyor ve ölümden korkmuyor" dedi.
Tahmini Cevap: Kuprin çalışmalarında aşk her zaman ilgisiz, bencil olmayan; Ödülleri beklemiyor ve genellikle ölümden daha güçlü. Yazarın birçok kahramanları için, sonsuza dek dünyanın en büyük sırrı kaldı ve aynı zamanda trajedi. Herhangi bir feat yapmak için Kurprik Love'nin eserlerinde, işkence yapmak zor değil, neşe. Canlılık, hesaplamalar ve tehlikesiz dokunmamalıdır. Olası'nın "iyi, ancak sadece zayıf" ivan timofeevich'i seven Olesi'nin yarısında "cadılarını" dokunan bu aşkındı. "Temiz ve kibar" Romashov, "Düello" hikayesinin kahramanı, özel bir Shurochka Nikolaeva iyiliği için kendisiyle fedakarlık ediyor. Böyle bir şövalye ve romantik aşk Zheltikova İnanç Prensesine Nikolaevna ("Nar Bileklik"), tüm varlığını yuttu.
Trajik kavşağa rağmen, mutlu sevinç kahramanları. Hayatlarını geliştirmek, gerçekten çok iyi bir duygu olduğuna inanıyorlar. Olesya, sadece sevgili insanından çocuğu olmadığı için pişmanlık duyuyor. Yüzüyor, sevgili bir kadını kutsadı. Öyleyse Kürin sevgisini açıklar. Okudun ve düşünüyorsun: Muhtemelen hayatta olmaz, ancak sağduyuya aykırı olmasını istiyorum.
Öğretmen:Ve şimdi, Yazar Resmi'nin dolabına bakmayı, güzellik ve güç örnekleriyle ilgili şaşırtıcı bakacak şekilde bakmayı önerir. mükemmel aşk. Evde hikayeyi okudun. KEPPER "POMEGRANATE bilezik". Bu dokunaklı iş, küçük bir Batkov resmi'nün umutsuz sevgisini çok saygın bir laik bayana anlatıyor. Bir kez daha okuyucuya çizilir. kolay yaşam değil « küçük adam" Küçük sevinçlerle dolu ve ilgili büyük duygular, mütevazı arzular ve muazzam samimi hisler. Sarısı - Parlak temsilci Bu insan sınıfı. Ancak, ne yazık ki, "küçük bir adamın" muazzam aşkı zaten başlangıçta başarısızlığa mahkumdur. Şimdiye kadar ana çatışmaya girmeyeceğiz. Hikayeyi hikayeye aktarmaya çalışıyorum.
Öğrenci hikaye hikayesini tetikler: Küçük bir yetkili, yalnız ve çekingen bir hayalperest, "en yüksek sınıf" olarak adlandırılan bir temsilcisi olan genç laik bir bayana aşık oluyor. Sekiz yıl karşılıksız ve umutsuz aşk devam ediyor. Aşk mektupları alay ve zorbalık üyeleri konusu olarak görev yapar aile klanı. Parlak ve Bulat-Tuganovsky prensleri. Onları ciddiye almazlar ve Nikolaevna, bu aşk vahiylerinin muhatresine olan prensler. Bilinmeyen bir hediye tarafından gönderilen bir hediye - bir nar bilezik - Comrade savculor Bulat-Tuganovsky'nin Brother Knyagini fırtınasına neden olur. Kalıtsal soylulara dikkat etmeyi cesaretlendiren "Plebay" ni tamamlamaya hazırdır. Prenses'e yakın insanlar, insanlar zayıf telgrafçı anormal, manyak olduğunu düşünüyor. Sadece eski genel Anosov, Prenses'i Frank'e sevdiği Anosov, gerçek motifleri, aşık bir bilinmeyen eylemin riskli eylemleri olarak tahmin ediyor: "Nasıl biliyorsun? Belki senin hayat yolu, Verochka, kadınların kesildiği ve erkeklerin daha yapamadıkları bir aşkı geçti. " "Küçük adam" seviyorum, trajik olarak biter. Zulüm ve kayıtsızlık dünyasıyla çarpışmaya dayanmadan, ambulasyon, özetlenen duş, hikayenin kahramanı ile ölür.
Öğretmen:Birincisinin Avusturya şairinin şiiri tarafından hatırlandı. yARIŞI XIX. "Nar bilezik" hikayesinin içeriğiyle bağlantısı olan bir yüzyıl Nikolay Lenau:
Sessizlik ve die ... ama mil,
Hayat nedir, sihirli zincirler?
Kendi en iyi oğul. gözlerinde
Arama, bir kelime söyleme!
Hafif utangaç lampad gibi
Madonna'nın yüzünden önce titriyor
Ve ölmek, bir görünüm yakalamak
Göksel ona dipsiz bak! ..
"Sessiz ve Die" - İşte telgrafçı aşığının ruhsal yemini. Bununla birlikte, kendisini tek ve erişilemez Madonna'yı hatırlatan onu ihlal ediyor. Ruhundaki umutlarını destekliyor, ona, diğer dünyayla birlikte taşımak için istekli olan sevginin, tutkulu, dikişin acı çekmesine, tutkulu, dikiş yapmanın gücünü veriyor. Ölüm kahramandan korkmuyor. Aşk ölümden daha güçlüdür. Kalbindeki bu güzel hissi, "küçük" adam, haksızlık ve kötülük dünyası üzerinde "küçük" adam, "küçük" bir şeye neden olan kişiye minnettar. Bu yüzden, hayattan ayrılmak, sevdiklerini kutsasın: "Evet, isminiz zarar görür."
Öğrenci:Bu aşk gerçekten olabilir mi? "Nar bilezik" - saf bir kurgu ya da Kuprin, hayatında yazarının fikrine cevap veren bir arsa bulmayı başardı mı?
Öğretmen: İş gerçek bir gerçeğe dayanıyor - mütevazı bir yetkilinin sevgisinin, yazar L. Lubimova'nın annesi olan laik bir bayana olan sevgisinin hikayesi. (Excerpt okunur)
Öğretmen:Bildiğiniz gibi, Kuprin öylesine değil. Neden gerçek olaylardan geri çekildiğini düşünüyorsun? ("Hikayenin trajik sonucu" sinirleri daha güçlü davranıyor ", daha fazla izlenim üretiyor, veriyor olağanüstü güç ve Ağırlıksız Yolkkova hissi).
İv. Yeni bir malzeme okumak.
"Nar bileziği" hikayesinin analizi.
Eylem nerede?
Doğanın resimleri yazarı tarif eder, Nikolaevna'nın prenslerinin ruhunu nasıl etkiliyorlar?
Sence hikayenin bir manzara ile ne açılıyor?
Prenses, adını nasıl algılıyor?
İnanç Nikolaevna kocasıyla nasıl ilişki kurar?
Portresinin prensesi nasıl karakterize ediyor?
Tozlu, tutkulu aşk yeteneğine sahip olacak mı?
Nikolaevna'nın inancının isimlerinin açıklandığı hikayenin ilk başkanlarının anlamı nedir?
Hangi olay sakin ismi ihlal ediyor?
Bilezik açıklamasını okuyun. ( Öğrenci, Bölüm 5- Bilezik Açıklamasını Okur)
Prenses onu gördüğünde ne hissetti?
Ve bir mektup gördüğünde vera nikolaevna ne düşündü?
Bir mektup düşünün (Bölüm 5'i okuma) Hangi özelliklerin yeşil bir el bombası var?
Hangi duygular GSG yaşıyor?
Hikayede ve muhalefet eşyalarında var mı? Ne düşünüyorsun, ne?
Kız kardeşinden ne hediye var?
Nameman'ın bölümü, size nahoş bir izlenim bıraktı?
Prens Shein'in ev yapımı mizahi albümüne neler dahildir?
Konuklardan hangisi sempati ile tasvir edilir?
Genel Anosov'un hikayesi nedir ve neden bu kadar ayrıntılı veriyor?
Bu kişinin draması nedir? (Bölüm 8'in bir öğrencisini elde etmek).
Öğretmen: Öyleyse hikaye konusunda başladı gerçek aşk, Anosov'a göre, "bir başarı kazan, hayat ver, işkence yapmaya devam etmek - hiç iş değil, bir sevinç." Yazara göre, "Aşk bir trajedi olmalı. Dünyadaki en büyük gizem! Canlılık, hesaplama ve tehlikesiz dokunmamalıdır. " Böyle bir aşk Kubrin gerçek hayatta bulmaya çalıştı ve hikayesinde hissettim. İnanç, "büyükbabası" na nar bileziği ve onun bazı GSG'nin saygılı bir hayranlığını söylediğinde, ALOSOV, peygamberlik bir inanç haline gelen bir cümleyi söyler: "Belki hayatınız yolun ... tam olarak erkeklerin kesildiği aşkı geçtim ve hangi erkeklerin artık yapabileceği "
"Her kadın aşk hayalleri," birleştirilmiş, tamamen dostu, tüm bitmiş, mütevazı ve özverili. " Bu aşçı aşkın idealdir.
Öğretmen öğrencilere sorular sunar:
Vera Nikolai Mirza'nın kardeşinin nasıl davrandığını hatırla - Bulat-Tuganovsky, bilezik hakkında bilgi sahibi oldu mu?
Replicas'ta bir kelime bulun, emlak hecelemesini, çevresinin altındaki insanlar için derin bir hor görüyor.
Prens Shein ve Brother Knyagini, iyi niyetin ve kocasını iyice tutmak için Yolterkova'yı ve bileziğini iade etmeye karar verdi. Telgrafçının görünümü sıradışıdır: "Mavi gözlü ve inatçı bir çocuk çenesi olan çok soluk, nazik bir kız, ortada bir yama ile." Çok heyecanlı, gözleri yalvararak vasily lvovich bakıyor. Yedi yıl "umutsuz ve çabuk temperli aşk" geçti, ancak duyguları boğulmak imkansız. Yünler tek çıkış yolu görüyor - ölüm. "Ruhun büyük trajedi" intiharı çözüldü.
(Öğretmen öğrencilere diyaloğun sorularını cevaplamaya sunar)
Mirza-Bulat -Tuganovsky ile nasıl davranıyor?
Ve sarılar nasıl davranır?
Bu muhalefette ahlaki zafere kim kazanır? Neden?
Yazarın sözlerini, Yolktykova'nın davranışını çizerek, eylemlerinin bir kişiyi veya çok mutlu ya da trajik olarak mutsuz edebilecek en büyük hissi kullandığı kanıtları bulur.
Adil, Yolkkova'nın ölümünü öğrendikten sonra ne düşünüyor?
İzleniminiz nedir son Mektup Yoltkov? (kalp tarafından okuma Bölümün öğrencisiXi)
Nar bilekliğinin kaderi nedir? Vera Nikolaevna, Yolkovoy ile veda sahnesinde ne anladı?
Hikayenin doruğunu belirlemek? ( Yolkova'nın ölümünden sonra, Piyanist Zhenya Reuters, Nikolaevna'nın son mektubunda yazdığı ölümsüz Beethoven Sonatu'nun inancını oynuyor. Hikayeye epigraph bu sonata'nın adıdır).
Neden? (Görünüşe göre, bu müzik Nikolaevna'nın sevgisinin güzelliğinin inancını ortaya koydu ve her şeyi anlamasını ve hem de veda olduğunu hissetmesine yardımcı oldu).
Beethoven "Moonlight Sonata" seslerinin müziği, öğrenci, yazarın, Nikolaevna'nın hayal gücünün hayal gücündeki bileşenleri, Yolktykova'dan geldiği kelimelerin müziğinin etkisi altında bildiren XIII bölümünün sonunu okur. "
Prensesi affettin mi? ( İnanç, aşkın onu affettiğini hissediyor. Yardım edemedim ama affet, çünkü ölümün eşiğinde, öykünün eşiğinde, hala tanrıçasının zaferini söyledim mi?)
Ve tutkuyla sevilen adamı affedersiniz ve karşılıklılık ile size cevap vermedi mi?
Yazarın gerçek aşkı gördüğü nedir? ( Kuprin'e göre gerçek aşk - dünyanın bütününün temeli. İzole edilmemelidir, karşılıksız. Aşk, içten duygulara dayanmalı, ideal için çalışıyor. Bir insanın hayatındaki bu kutsal trajedi. Aşk ölümden daha güçlüdür ve adaletsizlik ve kötülüğün savunmasız dünyası üzerinde küçük bir adamı yükseltir).
Kurrun neden "Nar Bilezik" hikayesini aradı? ( Ana olaylar bu dekorasyonla ilişkilidir. Evet ve bileziğin üzerine "kanlı ışıklar" içinde titriyorlar - kahramanın kaderindeki sevgi ve trajedinin sembolü).
Hikaye hangi ruh hali nişan alacak? ( Salkır, ama hayata inandırır, daha önce, bin yılda bir kez tekrarlanan çok daha önce, çok daha iyi bir şey açtı. Kahramanlar birbirlerini sadece bir anlık, ama sonsuza dek sevdi).
Öğretmen öğrencilere konuları tartışmaya sunar:
A.I.'in hikayesi fikri nedir? "Nar bilezik" pişirin?
Öğretmen K. Powetsky'nin kelimelerini okur "Kubrin," nar bileziği "na ağladı ve gözyaşları ile ağladım, daha fazla çırpılmış bir şey yazmadığını söyledi." Dedi.
Hangi duygular ruhta Kupper'ın hikayesi ve sen?
Öğretmen, her öğrencinin çalışmalarını derste değerlendirir.
evde görev : Konuya bir makale yazın: "Çılgın aşk mı yoksa delilik?" (İşler tarafından I. Bunin ve A. Kurin).
İfadeye devam et: Aşk ....
Böylece, edebiyat derslerinde kullanılan çalışmanın unsurları aktif hale getirir bilişsel aktivite Öğrenciler, düşünme mantığını geliştirir, metinle çalışmak için becerileri oluşturur. kurgu, ayrı bir kelimeyi okuyun ve dinleyin, analiz edin, kendi sonuçlarınızı yapın, bakış açınızı tartışın. Araştırma yöntemi, verimli, yaratıcı bilgi ve becerilerin öğrenilmesine katkıda bulunur, olumlu bir duygusal geçmiş yaratır ve böylece analiz yoluyla aktif bir diyalog başlatır. sorun durumları, Çözünürlük çelişkileri, bağımsız iş.
Konu: "İlgisizlik, özverili, ödülü beklemeyin"
(A. Kuprina "nar bileklik" hikayesine göre).
Amaç: a) Hikayenin ideolojik ve sanatsal özelliklerini ortaya koymaktadır (sevginin dünyanın en yüksek değeri olarak zorlukları); Hikayenin şiirlerinde parçaların sembolik sesinin rolü);
b) asalet, maneviyatın yetiştirilmesine katkıda bulunmak;
c) tartışma konuşma becerilerinin gelişimi.
Yöntem: Konuşma; tartışma; analiz sanatsal metin; Etkileyici okuma; Yaratıcı işlerin korunması.
Ekipman: Kayıt " Lunny Sonata»Beethoven.
Dersin hazırlanmasında, öğrenciler farklılaşmış ödev aldı: 1. seviye (herkes için zorunlu). "Nar Bilezik" hikayesini okuyun. Soruyu düşünün: "Neden M.Gorky, A. Kuprina'nın" Pomegranate Bilezik "hikayesini de denedi Mükemmel bir şey mi?
2. seviye (akıllı). Yapmak karşılaştırmalı analiz A.S.'nin çalışmasında "küçük adam" temaları Puşkin, N.V.Gogol, F.M. Dostoevsky ve A.Kuprina "Nar bileklik" hikayesinde.
3. seviye (yaratıcı). Epigraph'ı "Kuprin" nar bileziğinin hikayesinde sevginin teması ", seçimini yazılı olarak haklı çıkarır (kompozisyon-minyatür); Bir şiir okumasını hazırlayın. Sayılar için "Seni sevdim"
Öğretmenin tanıtım sözcüğü.
Aşk, tüm yaratıcılık A. Kuprina'nın leitmotifidir. Bu "sonsuz" tema, edebi, müzikal çalışmalara, sanatçıların tuvalına ayrılmıştır, çünkü aşk en temiz ve bozulmamış hissidir. Aşk, hayattır ve dünyadaki her yaşam, sayfasını sevgi kitabında, "yürürlükte değil, çeviklikte değil, akılda değil, akılda değil, işte değil, bireysellik ifade edilir, ancak aşıktır. " Sayfanız B. sonsuz kitap Sevgi, mütevazı bir sarısı yetkilisi ile dolu - önemsiz "nar bileziği" hikayesinin kahramanı. O ne? Onu nasıl anladın? Ve telif hakkı ile ilgili hikayeyi anlıyor musunuz? Bu soruları cevaplamaya çalışacağız.
Hikayenin algısını tanımlamak.
M. Gorky, "Nar Bilezik" hikayesi ile memnun oldu: "Ne bir şey ... Harika! Ve ben başladığım için memnunum İyi edebiyat" Hikayenin böyle bir değerlendirmesine katılıyor musunuz?
Hikayeyi okuyan öğrencilerin görüşleri farklıdır. Erkeklerin çoğu hikayeyi beğendi. İlginç, heyecan verici bir komplo kutlarlar. Onlar kayıtsız acı çekmezler ve sevginin sevgisinin sevdiği için ölme yeteneği olan "küçük adam" sevişimi. Üzgün, yüce aşk hakkında bu hikayenin ruhu üzerindeki temizlik etkisi hakkında konuşurlar. Hikayenin yüksek değerlendirmesinin, yazarın kahramanın romantik aspirasyonunun, küçük düşürücü yoksulluğun parlak, tüm tüketen duygular verme yeteneğini kaybetmediği gerçeğinden kaynaklandığına inanılmaktadır. Onlara göre, hikayenin onuru, onların görüşüne göre, "nar bileziğinin", sonsuz ve geçici değerleri, bu serveti, toplumdaki durumunu belirlemez. ahlaki değer Bir insan ve sevme yeteneği gerçekten herkese değil, satın alınamaz. Bu nedenle, sevme yeteneği paha biçilmez bir manevi hazinesidir.
Diğerleri hikaye hakkında bir bakış açısını paylaşmazlar. Onların görüşünde, şu anda, hikaye önemini yitirdi, çünkü hayati gerçeği karşılamıyor. Hikaye bir masal olarak algılanıyor. Hayatta olmayanların neyin olmadığı ve bu nedenle canlı ilgiye neden olmadı. Hikayenin hikayesi, hedefini nasıl arayacağını bilmediğinden, zayıf yönlerden, üzüntüle suçlanıyor. Ve genel olarak bir kişi kadar ilginç değildir. Yolksu, bir insanı eziyet etmeye neden oluyor, ancak saygı göstermedi ve taklit etme arzusu. Hikayenin gorki değerlendirmesine katılmıyorlar.
Herkes konuştuktan sonra, öğretmen, hikayenin onlar tarafından okuduğunu, onunla ilgili çapa karşı karşıt görüşlerle, kimseyi kayıtsız bırakmadı, herkes kendi yolunda okuydu. Ancak ilk algı, çalışmanın ideolojik derinliği hakkında eksiksiz bir fikir vermez, yazarın planını doğru bir şekilde anlayamamak ve bu nedenle hikayenin anlamsal özünü ifade etmeyi önermektedir.
Epigrafların hikayeye korunması.
Çıkıntılı öğrenciler, kendileriyle seçilen epigrafın, hikayenin temel fikrini tam olarak ifade ettiğini, ardından öğretmen tarafından gönderilen konuşmanın tartışılacağı, öğretmenin hikayenin metnine hitap etmeyi önerdiği anlamına gelir. Hoparlörlerin ifadeleri temelsiz değildi.
İlk epigrafi: "Değilse gerçek hayatın, sonra onları canlı canlı. Hala daha iyi, hiçbir şeyden daha. " (A.p.chekhov)
İkinci Epigraph: (A.Kuprin) Üçüncü Epigraph:"... Bin yılda bir kez tekrarlanan büyük aşk" ( A.Kuprin)
1. Epigraph'taki konuşma.
Mirage, Ozhegova sözlüğüne göre, - "bir şeyin aldatıcı hayalet; Bir şey belirgin. " Bu "aldatıcı hayalet" ve Zheltikov'un fakir subayı, "tomstally monotonous" ömrü üzerindeki baskının neden olduğu Prenses Vera parlaklığının aşkııydı.
Sekiz yıl, romantik bir şekilde ayarlanmış bir genç adam, en yüksek toplumdan gelen yabancı bir bayana kör bir şekilde eğildi, ondan önce tehdit etti, onu görmeye cesaret edemedi, onu tek bir kelime söylemeden, çünkü ilk bakışta anlaşıldı: "Gibi bir şey yok O, daha iyi bir şey yok, "içinde" dünyanın bütün güzelliği somutlaştırıldı. " İlk olarak Yolkkova'ya olan inanç ve aşkının son anına kadar dünyevi bir kadın, bir erkek değildi, ama bir tür mükemmel fikirdi. Vera Sheina'yı sevmeyi sevdi, çünkü onu hiç tanımıyordu, ama onun hayal gücünün, göksel güzelliğin görüntüsü tarafından oluşturulan görüntüyü sevdi. Kendisi, hayatının her anının onun düşüncesiyle dolu olduğu, "Tatlı Brad" ile dolu olduğu bir mektupta yazıyor.
"Tatlı Brad" ek olarak, başka ne bağlantılar? Çaldığı eşarp topunu unuttum? Sanat sergisi programı tarafından çerçeveli mi? Ona yazmaması istendiği tek notu? Bunlar, "Tatlı Brad", yaşayan bir kadınla bağlayan tek dizelerdir. Ama bu yeterli değil. Kapak, onun tarafından büyütülen programın ya da mendilinin canlı iletişiminin yerini alacak, sevgili kadının ruhunu ortaya çıkaracak, kalbini ısıtma fırsatı verecek, dağda onu rahatlatacak, ona sevinçle bakıyor, korumak, korumak, korumak hayat unzavod? Tabii ki değil. Buna yönelik tutumu, aşk denemez. Bunun yerine, bir kelime, bir kelimeyle - Mirage bir ibadet, bir ibadet.
Ve prenses inancı sıradan, ve tüm eksikliklerin yanı sıra bir melek değildi, bir tanrı değildi. Hikaye, Yolkop'un romantik glankalarına uymayan "dünyevi" tepkilerden bahseder. Örneğin, inanç lezzetli yemek sevdi, kumar düşkünlüğü kart oyunu, kibirli, hizmetçilerle bir ilişkide kibirli oldu. Ve mektubundaki sarısı, şunlara hitap ettiğinde: "Tahtameniz, derinlemesine korunan Prenses Vera Nikolaevna!" (Dolaşımdaki her harf, büyük harften yazılmıştır) veya aynı harfle yazılır: "Sizi mütevazi sadık tekliflerimi iletmeye cüret etmeye cesaret edersin ..." - aşağılamasına sadece aşağılayıcı bir acı hissi veriyor. Ve sadece mektubunun başlangıcını okuduktan sonra, hoşnutsuzlukla düşünüldükten sonra, "Ah, bu, bu!" Sevilen bir resmi, gerçek bir kahramanın görüntüsüne karşılık gelmeyen, kesinlikle inanç görüntüsünü icat etti. Böylece ve Vera Shein de bir seraptır.
Yünler prenses inancını beğenmedi - sevgiyi hayal etti, acı çeken, zevkini, sadakatini sevdi. Zavallı bir genç adam hayallerinden memnun kaldı, "saçmalık", çünkü hayattaki tek sevinci oldu. "Bir insan mutluluk için yaratılmış, uçuş için bir kuş gibi" ve gerçek hayatta her şey loş, gri, geliyor, sonra sevinç eksikliğini hayalleriyle dolduruyor. Hikaye, Yolkolkov'un kendisinin hayatı hakkında çok az şey konuşuyor. Sadece, kirli, mayhoş bir merdiven için gerekli olduğu için gerekli olan tavan, koyu, kötü döşenmiş odayı vurduğunu biliyoruz. Yellowkova'nın portresi, davranışları, davranışları tipik bir fark veriyor - hayatı dürüst bir varlık olan kentsel fakir adam, sadece bir an için aşk-miraj tarafından fosforlu.
Zheltikov duygularının hayaletliği, dünyevi, çok inancın sıradan sevgisi ve kocası ile karşılaştırılarak altı çizilidir. Prens Vasily Lvovich. İlişkileri karşılıklı güven, anlayış, saygı üzerine inşa edilmiştir. Birbirlerine yardım ederler, mutluluk, neşe verirler. Aşkları aşk dostluk, aşk-mutluluk, sevgi-neşe, ama sevgi-miraj değil.
Tartışma - önerilen epigrafın korunmasından sonra bir konuşma.
Ezici çoğunluk, hikayenin önerilen kavramını kabul etmedi.
Benim görüşüme göre, bu epigraf tamamen hikayenin temel fikrini ifade etmiyor. Zheltkova'yı Mirage'i aramak için isimlendirmesi imkansızdır, yani belirgin bir şey. İnanç Nikolaevna'yı yükseltti, ortaya çıkar, ideal, ama gerçek bir aşk. Onu anksiyete, heyecandan kurtarmak için hayatta bile ayrıldı. İlk bakışta, sadece göksel güzelliği değil, aynı zamanda manevi olarak gördü, bu yüzden onu sevdim. Ve bu aşk ona mutluluğu, hayranlığın sevincini, sevdiklerimden önce ibadet etti. Kendisi bir mektupta yazdı: "Var olduğun şey için sana sonsuza dek minnettarım. Kendimi kontrol ettim - bu bir hastalık değil, manik bir fikir değil, Tanrı'nın beni ödüllendirmesi için bir şeyin memnun olduğu aşktır. "
Mirajı böyle güçlü bir his, böyle bir sevgi aramak imkansızdır. Aksine, yazar, bu aşkın kendisinin kendisi ve kendisinin kendisi ve sarkolkov'un kendisi olduğunu gösteriyor, çünkü "gerçek aşk ölümden daha güçlü." Yoksul görevlilerle yapılan toplantıdan önce, Prens Vasily Lvovich, "Zavallı Telgraf PP.Zh üzerinde" güldü, boyanmış karikatürler, onun üzerindeki karikatürler, zavallı bir yetkilinin sevgisini ciddiye almadı, inançla olan ilişkisini düşünerek "saçma mahkeme" , bir insanlık flört ediyor. Ve sadece Yolovy ile tanışmış olan Vasily Lvovich, fakir genç adamın içtenlikle sevdiğini ve acı çekeceğini fark etti. "Bu kişinin samimiyetinden hiçbir şüphem yok ... Seni sevdiğini söyleyeceğim, ama hiç deliysem," inançla konuşmayı kabul ediyor. Evet ve inanç, soğuk bir aristokrat, hikayenin sonunda hayatının gerçek aşkı geçtiğini fark etti. Ve, Zhestkova'nın ölümünden sonra, onunla derin şükran testini test etti, acı çeken, bencil, tamamen tüketen sevgisini takdir etti ve belki de en azından bir an onu sevdi. Ve sarısın kendisi bu sekiz yıl boyunca değişti, ama bencil olmayan aşk. Hatırla, mektuplarının ilk iki yılı, merakla fermente edilmiş, kaba bir şekilde giyildi. Ama duygu büyük aşk Temizlenmiş, ruhunu geliştirdi. Sadece ara sıra yazmaya başladı: Yeni yıl, Paskalya ve günündeki. Ve mektupları kendi kendine inkar, soylu, sevgi dolu. Böylece, yazarın amacı - bu aşkın mucizeler yarattığını göstermek için, her şey ona tabidir, gerçek aşk için imkansız bir şey yoktur, ruha girer, mutluluğu verir, ancak Yolkova sevgisinin bir miraj olduğunu göstermektedir.
Öğretmen, Nikolaevna'nın Yolkovoy ile olan Nikolaevna'nın inancına dönmeyi teklif eder ve bu da onaylanan onay olarak bir örnek olarak hizmet verebilir. Analiz için aşağıdaki sorular sunulur: - Ne amaç için, Vera Prensesi Shein, geç YOLKTYKOVA'nın Dairesine gitmeye karar verdi - Vera, ona bu kadar adanmış olanın yüzüne bakan ne oldu? ? - Parkkova'nın büyüklüğünü ne vurguluyor? - Bu bölümde bulunan diğer sembolik detaylar nelerdir, rolleri nedir?
Öğrenciler, Vera Nikolaevna'nın trajik olarak ölü sarımsıdan önce bir sevgi duygusu yaşadığını ve ona verdiği büyük sevgi için bir şükran duygusu olduğunu söylüyorlar. Bu aşk onun, prenses ve köklü bir küçük resmi arasındaki tüm engelleri yaptı. Bu aşk onu prensesin gözünde yükseltti. Ölü Yolktykov'a, onun aşkıında, acılarında harika olduğunu anladım. Bu yüzden Nikolaevna Pushkin ve Napolyonun inancına benziyor - iki büyük hasta. Ve diğer sembolik madde, prensesinin başın altına zheltikov getirdiği ve koyduğu kırmızı bir gül. Kırmızı Gül - sevgi ve ölüm sembolü. Kırmızı bir gül, inanç bilincinde, de sevgi ve kanla ilişkilendirilen bileziğin kırmızı el bombalarını andırıyor. Ölüm onları manevi düzeyde bağlar.
Bölümünü analiz ettikten sonra, 1. Epigraph'daki tartışmanın devamı izlenir.
Yolterkova, Filistin bir anlayışında hayatı yoktu: fakirdi, servis merdivenlerinde mütevazı bir yer tuttu, VYUL İşçi hayatı Kentsel fakir. Kahramanın sosyal pozisyonu, portresini ve konutun açıklaması ve kendisiyle ilgili kahramanın açıklaması - tüm bunlar hikayede, ancak ilk etapta değil. Kahramanın ve eşlik eden gri, monoton bir yaşamın yoksulluğu, resmi bir yaşamdan rüyalar dünyasına kaçmaya çalıştığı iddiasıyla, görevlinin görevlisinin kök nedeni olarak hikayede konuşmuyor. Yazarın bir başkasında planı - gerçek aşkın mütevazı bir insanı bile yükselttiğini göstermek için, bir kişinin büyüklüğü, zenginlikte değil, toplumdaki pozisyonda değil, ama sevme yeteneğinde. Bu yüzden sarısın ayrıcalıklı bir topluma karşı çıkıyor.
Ayrıca, aşağıdaki konularda kocası ve inanç kardeşi tarafından Zheltikova ziyaretinin bölümünün bir analizi: 1. Bu bölümde sarısı ve Mirza-Bulat-Tuganovsky nasıl davranır? 2. Portre'nin rolü nedir, yazarın kahramanların iç durumunun açıklamasında özelliği nedir? Telif hakkı, kahramanlara karşı tutumu nasıl?
3. Bu bölümde gösterilen Mirza-Bulat-Tuganovsky Prensi üzerinden mütevazı bir yetkilinin ahlaki üstünlüğü nasıl?
Öğrenciler, sarısın konuşmasının başında kafa karışıklığındadır, kafası karışmış, korkmuş, gelenlerden önce suçluluklarını hissediyor. Çok garip, kırılganlığı, kırılganlığı ile acıtmaya neden olur. Ama zaten portrede tahmin ediliyor gizli güç , eylemlere karar verme yeteneği. GUYS, "inatçı bir çene ve ortada bir koparma" ile birlikte romantik bir solukluk, hassasiyet, büyük mavi gözler portresini not eder. İç kafa karışıklığı telif hakkı ile iletilir: "Karışıklık içinde, ovuşturdu"; "İnce sinir parmakları" tutturulmuş ve reddetme düğmeleri "ceket"; O garip bir şekilde eğildi; "Ahşap ölü dudakları parçaladı"; Shein "gözler" ve diğerlerine baktım. Ve Vera Nikolaevna'nın kardeşi, "Çerniy", "Plebui", "Cherniy", "Plebui", kendilerini onlara eşit olduğunu düşünmeye cesaret eden kibirli davranıyor. Kollarının onu uzattığını fark etmiyor, kibirli bir şekilde uzaklaştı ve meydan okurcasına geri döndü, sahibinin oturmasına rağmen durmaya devam etti. Yazarın kopyalarına eşlik eden yazarın konuşmasında, yazarın kahramana karşı tutumu olumsuz olarak hissedilir. Nikolai Nikolayevich, Yolkovoy ile "hafif yalvarıyor" ile konuştu; Onu öldürmeye cesaret ettiğinde, Yolktykova'da "neredeyse bağırdı". Fakat fakir bir resmi değişikliğin davranışları, Prens'den ne zaman olduğunu duyduğunda, vahşi nikolaevna'yı zulmünden itibari korumak için yetkililere dönebileceklerini nasıl gördüğünde! Kanepede rahatça oturmuş, yanan sarılar, yanıyor, yanıyor, inançla birlikte olan Nikolaevna'ya, otururken özür dilerim. Korku kayboldu, karışıklık, beceriksizlik. Şimdi sadece "ciddi merakla" olan Nikolaevna'nın kocasıyla konuştu. Bu metamorfozun nedeni, Prens Tuganovsky'nin manevi gerilemesini gösterdiği ve sarısın prensin zararını anladığını ve insan üstünlüğünü hissettiğini göstermesidir. Savcının asil asistanı ve kendinden emin olmanın imkansız olduğundan şüphelenmedi ve güç bile olamayacağından şüphelenmedi. Çünkü kendisi nasıl sevileceğini bilmiyordu. Asla asla sevmedi. O sevgi gibi hissetme yeteneğine sahip değil. YOLKOV kendisi, prens üzerindeki ahlaki üstünlüğünü gerçekleştirdi. İnanç'ın kocası Nikolaevna, bu üstünlüğü kabul etti ve içtenlikle, Yolkovoy ile konuşmaya başladı ve Nikolai Nikolayevich'ten "sabırsızlıkla reddetti." Vasily Lvovich, sarısın sevgisiyle böyle bir his tarafından kontrol edilemeyecek olan sevgisi için suçlanmadığını fark etti. Duyarlılığı, ruhun asaleti hakkında konuşan kelimeleri söylüyordu: "Bu kişi için üzülüyorum. Ve ruhun bazı trajedisinde olduğunu hissediyorum. Ve burada bulamıyorum. " Böylece, Prens Vasily Lvovich, onu şahsen öğrenmiş ve manevi trajedisinden önce eğildikten sonra, prenses inancının anonim bir hayranına karşı saygılı bir tutum üzerinde artmayı başardı.
Öğretmen, bu hikayedeki Kubrin'in devam ettiğini ve Rus edebiyatındaki ana olanlardan biri olan "küçük bir adamın konusu" nı devam ettiğini söylüyor. Hazırlanan öğrenci, A.S. Pushkin, N.V.Gogol, F.M.Dostoevsky, A. Kuprina "ın çalışmasında" Küçük Bir Adamın Teması "mesajını yapar.
Rus klasik literatür, derin insancılık, demokratizm ve dolayısıyla "küçük bir kişinin teması, Rus yazarlarının çalışmalarında çapraz kesilmiştir. C.S. Rus edebiyatında ilk defa Puşkin, hikayesinin ana karakteri " Kırtasiye"Bir" küçük adam "yaptı - Samson Wyrina'nın 14. sınıfının bir yetkilisi. Yazar gösterdi vâât malzemede çok fazla değil manevi plan. Bir "küçük bir adam" ın acı ve küçük düşürüldüğü, kimin aşağılanmış oldukları düşünülmediklerinden, hangisinin en pahalı olan tek kızıdır. Ve hangisi önden yetişkin bir şey olarak atabilirsiniz. Puşkin hikayesi, toplumun "küçük insanların insan özü" nin dikkatine verildi, üzücü, onlarla ilgili şefkat olarak adlandırılır.
N.v.Gogol bu konuya devam etti. Hikayesinde, "Shinel", Bashmachkina'nın kaderi hakkında konuştu. Bu, kağıdın yeniden yazabileceği bir çekingen yaratıktır. Hayatında artık aydınlanma yoktu. Ve hiçbir şey yok, neşe yok. Ve nihayet bir hedef ortaya çıktı - yeni bir shelis satın alıyor. Paltoların satın alınması için paraları ne kadar süre kopyaladı! Ne kadar dikkatli! Hangi zevk bezi seçti, popo! Ve işte chinel, yeni, kaliteli, sıcak ve rahat vücudunu soğuk ve rüzgardan kapattı. Ancak "küçük adam" soyguncusu bu sadece Samson yazıldığı için bu neşeyi aldı. Tıpkı puşkin kahramanıFakir Bashmachkin, seçilen geri dönmeye çalışır ve ayrıca çekingen denemeleri başka bir aşağılama ve sonra ölümle sona erer. Gogol, "küçük bir adam" konusunun açıklanmasında daha fazla pushkin gitmedi. Ayrıca merhamet, şefkat olarak adlandırdı. Ve 40'ların sonunda Roma F.M.Dostoevsky "fakir insanlar", ana karakterlerin kötü terzi varnik ve resmi Makar kızı olduğu ortaya çıktı. Ancak bu artık Samson Schamkin değil. "O bir adam!" Kalp ve düşünceler - Makar kızını ilan ediyor. Malzeme planında ve manevi - çoğunlukta fakirdir. Ve bu manevi servet, sevme yeteneğinde kendini mahvetti. Aşk ve fakir, hasta kıza iyi bak. Varna'ya mektuplarında, büyük bir ruh görünür, buluş, insanlık. Zavallı Varnik'te gören Bykov'un ev sahibi olan Ruhsal olarak Ricer Nobleman, sadece neşe konusu. "Küçük Adam" Dostoevsky, saygı olarak çok acıma neden olmaz. "POMEGRANATE bileziği" hikayesindeki Kuprin, F.M.Dostoevsky'nin geleneklerine devam ediyor. Yükseltmeyi sevme yeteneği, tamamen, tutkuyla Yoksul Yolk yetkilisine verdi. Bütün hayatı, prenses inancına karşı sevgiyi adaydı. Ancak bu aşk başlangıçta mahkumdur, çünkü bu asil genç adam prens olan tek bir daire değildir. O fakir, utangaç, garip bir şekilde, hayatı aynı isimde olurdu, eğer büyük, onun kaderini aydınlatan kutsal aşk, içinde uyandı, içinde uyandı. insan onuru, ruhunun büyük güçlerini ortaya çıkardı. Zavallı görevlilerin ölümünden sonra, prenses, her bin yılda bir bir kez doğmuş olan sevginin onu geçtiğini fark etti. Kubrin, yüksek toplumun temsilcilerinin manevi sınırlamalarını açtı ve "küçük bir adam" yükseltti
Bir sonraki epigrafın hikayeye koruması:"Aşk bir trajedi olmalı, dünyanın en büyük sırrı" (A.Kuprin).
HAKKINDA sihirli güç Mutluluk ve un taşıyan aşk, dikkatsiz eylemler üzerine iter, bir kişinin ruhunu inceler - ve temizler, her zaman, filozoflar düşünülür, yazarlar her zaman. Böyle aşk ve hikaye hakkında A. Kaprina "Nar bileklik". Bu hikayenin ana fikri, sevginin, gerçek aşkın mutlaka trajediyle ilişkilendirdiği gizem olduğunu onaylamak. Bu düşünce, en yüksek toplumdan gelen en yüksek toplumdan, prenses inancından en yüksek bir bayana, zheltikova'nın mütevazı, fakir bir memurunun sevgisinin tarihinde ortaya çıktı. "Küçük adam", yaşamın tüm anlamını giren büyük, tamamen tüketen bir duygu yeteneğine sahipti. "Hayatımda beni ilgilendirmeyen hiçbir şey yok, ne de insanların mutluluğunun geleceği hakkında hiçbir şey, ne de insanların mutluluğunun geleceği hakkında endişe duymazlar - benim için bütün hayatta," bencilce sevilen bir sarısı sevdik.
Sevgisi karşılıksız, umutsuz, sır - prenses bir zamanlar bile hayatını ona sevgiyi adayan birini görmedi. Birbirlerine tek bir kelime söylemedik, ama onu giydi, ondan önce eğildi, onun mutluluğu için, huzurunu gönüllü olarak hayattan ayrıldı. Bu, en büyük mutluluk olarak, kendisine bir ödül olarak gönderilen Tanrı'dan gelen aşktır. İlk bakışta bir yabancıyla sevdiği, kaçınılmaz, zavallı genç adamın neden olduğunu anlamak ve açıklamak imkansızdır. dikkat edemez bayan, açıkça bu aşkın karşılıksız ve acı mutlu olacağını fark etmek. Neden bu değil İdeal kadın İlahi öncesi gözlerinde boğulmuş? "Ayrılmaktan memnunum:" Evet, isminiz gizlenecek "aşk gizemli ve Omnipotent. Ölüm bile daha güçlüdür, daha güçlü mantık yasaları. Aşk ve Ölüm - Bu trajik çatışma, gerçek aşka gelince sıklıkla tekrarlanır. Ölüm trajedisi boyanmış ve Zholkova'yı sever. İğneye uyamadı, çünkü "böyle bir anlamı sevgi olarak kontrol etmek mümkün mü, henüz bir tercüman bulamadığı bir his." Ve onu çok fazla sevemedi, inanç uğruna olamazdı, çünkü sevgisi sevgili kadının hayatını gölgelemeye başladı. İşte gerçekten trajik bir durum, sadece ölümde olan bir yol. Sarısı intiharın ömrünü tamamladı. Ama hayatı bırakmak, inanç hakkında düşündü. Dolayısıyla ölümünün ismini lekeli olduğunu bile istemedim, bu yüzden intiharda, trajik yaşamdan ayrılma nedenini not etti, öfke zimmini açıkladı. Hayattan gelen her gönüllü ayrılma, trajedi olarak adlandırılabilir, çünkü trajik yüzleşmenin temeli yüksek ahlaki veya halkın motifleridir. Yellowkova'nın ölümü, yüksek, hafif bir sevgi duygusu ile dikte edilir. Trajedi olarak adlandırılabilir. Gerçek aşk başlangıçta trajiktir, çünkü mutluluk ve büyük ıstırap taşır, çünkü her zevkte çok fazla üzüntü var.
Konuşma-Tartışma, temsil edilen epigrafın korunmasından sonra.
Epigraph, hikayenin ideolojik özünü ifade eder: gerçek aşk bir gizem, trajedidir. Bu tür aşk, dünyasal tutkuların üstünde, dünyevi telaş, hayati olanaklar, tehlikeler, hesaplamalarla ilgilenmez. Böyle bir aşk hakkında, rasyonellik, ahlak hakkında sıradan fikirler temelinde değerlendirilemez. Bu aşk günlük bilgeliğe uymuyor ve bu konuda dünyadaki en büyük sırrı. Bu düşünce sadece aşk tarkolkov tarihinde değil, ama bir hikaye var. küçük karakterler Aşk gizli, aşk trajedi ile. Örneğin, genç bir ensign, saf, ateşli bir genç adam, eski olan, çirkin, ahlaksız kişinin - alay komutanının karısı olduğu ve sevgisini kanıtlamak için trenin altında koştukları için bilinmeyenleri sevdi. Ve diğer kahraman, kaptan, askerlerin favorisi, cesur subay - başkaları için bir karışım haline geldi, çünkü karısını çok sevdi ki, sevgilisini tehlikelerden, zorluklardan gelen zorluklar sırasında korunuyordu. Hayatını feda etti, onu kurtardı. Gerçek aşk - gizem, trajedi.
Öğretmen, bu hikayelerin trajik olarak adlandırılmadığını, hikayede hangi rolü oynamadığını sorar. Öğrencilerin görüşleri ayrıldı.
Mümkün, çünkü bazılarının avantajları için değil, bir şeyler yapmayı seviyorlar. Evet, genç, saf genç adamı seven bir kadın, mükemmel olmaktan uzak. Ve bu trajedi. Güçlü bir his tarafından kör edilen genç ensign, farklı olamayan belirsiz bir kişinin boşuydu ve bu nedenle, ona sevilen ölümüne gönderiyordu. genç adamOnun saçma, kendini yetersizliğinde, şişliğinde doğaldı. Bu kadının en düşüklüğüne rağmen, buna aykırı olan genç adam, ispatlamak için bile ölümüne bile, sevgisini göstermeye hazırdı. Özverili aşk Ve insan lowessess - hayatta trajik bir çelişki değil mi?
Bu hikaye trajik olarak adlandırılamaz. İlk olarak, Amos Genel olarak kendisi aptalca çağırır ve eski genel, Kürpra'nın fikirleri başkanı tarafından hikayede. O, güvenilebilecek hikayenin olumlu kahramanlarından biridir. İkinci olarak, yazarın karakteristik Bu hikayenin kahramanları, büyükten komik bir adımda olduğunu kanıtlıyor. Bu bir trajedi değil, bir farce. Yazarın konuşması kasten inonik-satiriktir. Hakkında yüksek bu tür kelimeler konuşmayın: "RYZH tercihlidir"; " eski at"; "Bazı salaklar onu tutmaya karar verdi ve repten"; "Demek hem fırçaları hem de hesaba kattı." Trajik aşk zheltikova ile karşılaştırıldığında, bu hikaye "İnsanların sevgisinin böyle kaba formları kabul ettiği ve küçük eğlenceye ulaştığını" kanıtlar.
Epigrafın Korunması"... Bin yılda bir kez tekrarlanan büyük aşk" ( A.Kuprin)
"Nar Bilezik" hikayesinde Kubrin, inanılmaz bir sevgi ve sevginin gücü gösterdi, aşk, kadınların kesildiği ve erkeklerin artık yetenekli olmadıkları hakkında yüksek, ideal bir "."
Sekiz yıl boyunca sekiz yıl boyunca bir çekingen ve yalnız sarın görevlisi ve umutsuzca prenses inancını ona ona sevdi. Hayattaki hiçbir şey onunla ilgilenmedi, kendi hayalleri, kendi hayalleri, en iyi düşünceleri ve özlemleri, onun ruhunun en samimi hareketleri ona adanmış - onun erişilemez Madonna. Kabulculuğu, zulüm dünyasında, yalnız romantiklerin hesaplanması, ruhsal saflığı, coşkulu, mükemmelliğe parlayan, sevgi adına fedakarlık yapma yeteneği. Ölüm karşısında bile, kalbinde neden olduğu için minnettar, bu onu büyük mutluluk veren güçlü dünyada yetiştiren harika bir duygu. Bu yüzden, hayattan ayrılmak, sevdiklerini kutsasın: "Evet, isminiz zarar görür."
YOLTERKOVA'nın fakir subayının aşkı, her bin yılda bir bir kez karşılanan, Eski General Anosov'a göre ideal bir romantiktir. " Bu, eşleme kabulünü kullanarak hikayede kanıtlanmıştır. Saf I. İlgisiz aşk Yolkova, ticari çıkarlara, hesaplamaya dayanarak sevgi satışlarına karşı çıkıyor. Bu, kocasının kız kardeşinin kız kardeşinin kız kardeşi Sheina'yı "seviyor", çünkü onun muhteşem zengin olduğu için onunla evlenecek. Hakkında bu tür evlilikler hakkında Hesaplamaya ve frivolizma yüzyılda çok eski Alosos'u söyler. Fakat gerçek aşk, kendine özgü, ilgisiz, ödülü beklememek, kendi sözlerine göre, tanışmak zorunda değildi.
Yüce-romantik, "küçük bir adamın" sevgisinin üvey doğası, prenseye sözlü ve figüratif sembolizm ile vurgulanmaktadır. Öyleyse, hikaye defalarca "eski" kelimesini tekrarlar, sevginin kendisinin bir efsane olarak algılanması, mükemmel, muhteşem güzel aşk hayalinden ilham alan bir nesile iletilen bir efsane olarak algılanıyor. Zaten inanç prensesinin portresinde, boyun olağanüstü, başkalarına benziyor: "En büyük, inanç, anneye gitti, güzellik-ingilizce ... eski minyatürlerde görülebilen büyüleyici karışıklıkla . "Vera'nın doğum günü, kız kardeşinden bir not defterinden bir duadan bir dua ettiğinde bir dua defteri, eski bir altın eskiden eski bir gerçek Venedik zincirine bağlı bir haç şeklini oluşturur. Son olarak, nar bilekliği kendisi "tamamen eski, kötü cilalı el bombası ile kaplı" ve kırmızı bombalar arasında, bir yeşil el bombası taşan, "Eski bir efsaneye göre, öngörü armağını bilgilendirecek bir mülke sahipti. kadınlara takılmak. "
Ve sevilen fakir bir romantizmin görüntüsü ve onu çevreleyen şeyler - her şey derin bir eski, antika bir değerde nefes almanın yanı sıra, mütevazı bir yetkilinin tanrıçası için nefes alıyor.
Önerilen epigrafın tartışılması
Epigraph, mütevazı bir görevlinin aşkını prenses için yetiştiren, romantik, dışkı fikrini ifade eder. "Nar bilezik" hikayesi - bir ürün gerçekçi. Güvenilir, doğru bir şekilde sosyal, hane halkı gerçekliğini gösteriyor, ancak aynı zamanda gri bir yaşam boyunca romantik yükseltme, sıradanın süslenmesi arzusu. Hikaye, gerçekçilik ve romantizm özelliklerini birleştiriyor. Zaten Zheltikov'un portresinde, kahramanın görünümünün özellikleri vurgulanmaktadır. romantik İşler: Solunum, uzun saç, büyük mavi gözler. Hayatı, bir Mystery'in bir halo ile çevrilidir6. Bunun hakkında hiçbir şey bilmiyoruz, sadece bazı belirtilerini tahmin edebiliriz. sosyal pozisyon Toplumda, ama geçmişi, mevcut - tüm gizem. Her şey gibi romantik kahraman, Sevgisi gizemli, gizemli, hatta insan iradesine tabi olmayan, kendiliğinden özellikleri bile olur. Aşk - öz-indial, aşk - feat. Sarılar tutkuyla, ilgisizce sevişir. Ona sevginin mutluluğunu veren kişiye minnettar: "Evet, adın işe alacak." Kendinden hoş, ilgisiz, temiz seviyorum - büyük aşk.
Öğretmen, Rus edebiyatı sevgisinin başka hangi çalışmalarında benciliyet, ibadet, feat olarak gösterilir. Diğer öğrenciler arasında şiir olarak adlandırılır. "Seni sevdim"
Öğrenciyi kalpten okumak "Seni sevdim" şiiri
Öğretmenin son sözü.
Seçilen Epigraphs okuyucunun okuma algısını ifade eder ve telif hakkı. Kubrin, sevginin ruhunu yüceltmeyi başarabilen sonsuz bir parlaklık olarak aşkı gösterdi. Ebedi bir aşk bilmecesi olarak " en büyük gizem Dünyada". Gerçekçiliği romantizmle birleştirerek alçak yatan duygularla büyük bir sevgi ile karşılaştırdı. Hikayeye telif hakkı epigrafı, ölümsüz Beethoven Sonatata'nın adıdır, çünkü bu müzik Nikolaevna'nın Yoltkov duygularının güzelliğinin güzelliğini nadir görülen bir değer olarak görüldü ve her şeyin veda hem de hem de hem de hissetmesine yardımcı oldu. Yoltykova'nın aşkı da bu sonata kadar ölümsüzdür. İbadet hak ediyor.
"Lunar Sonata" sesleri altında hikayenin sonunun öğretmeni okumak.