Nar bilekliğinin hikayesi hakkında mesaj. "Nar bilezik" çalışmalarının analizi A.I

Roma "nar bileziği" 1910'da Cook tarafından yazılmıştır. Romanın temeli, gerçek hayatta meydana gelen arsandı. Kurpra'nın annesi, romanın kahramanı ile aynı durumdaydı. Kupper çalışmalarının çoğu, sevginin temasıyla nüfuzludur, "POMEGRANATE bileziği" istisna değildir. "Nar bilezik" Kuprin, yanlışlıkla bir romanı söylemez, yazar için kırmızı bir el bombası sevgi, tehlikeli bir aşk sembolüdür. Vera Nikolaevna Hikayesinin ana kahramanı, nezaket, nezaket, eğitim, eğitim, ne yazık ki sahip olmadığı, ama zevk hemşireliği olan çocuklar için kaydetme, akıllı ve özel sevgi ile ayırt edilen orta yaşlı bir kadındır. Kız kardeşi Anna Nikolaevna'nın iki çocuğu. Bir erkeğin harabesinin eşiğinde olan Prens Vasily Lvovich'in karısı, laik bir daire içinde tutulan, yüksek sesle bir daire ve konumu nedeniyle. Yazarın bizi onurlandırdığı ilk bölüm 17 Eylül - Prenses İnancının Doğum Günü Nikolaevna. Bir şey harika, büyülü olduğunda doğum gününün bir tatil olduğuna inanıyordu. Bir tatil için bir kahramana sahip olduğu hediyelere dikkat etmeye değer. Kocası küpe, kız kardeşi - eski bir dua kitabı, bir deftere dönüştürülmüş. Sadece yakın insanlar tatile davet edildi, bu yüzden akşam zevkliydi, herkes doğum günü partisini tebrik etti, içti, oynadı, oynadı, oynadı, problemler hakkında konuştuk. Yazarın yanı sıra, bizi önemli bir rol oynayan bir kahramanla tanıtıyor. Bu General Anosov, Ailenin, kız kardeşlerin, Anna ve inancın yakın bir arkadaşıydı, onu büyükbabası olarak kabul etti, bilge olarak görüldü, her zaman onlara konseyde yardımcı oldu. İnançla bir sohbette, çok akıllı düşüncesini, Nikolaevna'nın inancını, o da ruhun içinde olduğu gibi ifade ediyor. Ama ne tür bir doğum günü karışıklık olmadan. Prenses inancı başka bir hediye ve mektup getirir. Bu hediye - nar bileklik, onu sevginin bir sembolü olarak kabul ettiği gibi önemsiz bir rol oynar. Bu hediyenin göndereni, Vera Nikolaevna G.S.'nin gizli geri dönüşümüzü oldu. Sarısı. Bu otuz, otuz beş, ince, yüzünü sarımsı genç bir adamdır (bu nedenle, böyle bir soyadı büyük olasılıkla), küçük bir resmi olarak çalıştı. Nikolaevna'nın inancına olan duyguları 8 yıl boyunca kaynıyordu, bazı yerlerde çılgınlık için gelen karşılıksız bir sevgidir, yumurta sarısı, sevgilisinin elindeki en azından bir saniye olan ya da en az bir saniyeydi. Kendisini ve onun boynunun bütün ailenin önündeki duygularını ortaya koydu. Prnyagini'nin kocası ve erkek kardeşi, hediyeyi sahibine geri dönmenin ve bunun için iyi bir eylem olmadığını açıklamanın gerekli olduğuna karar verdi. Yolkov ile konuşurken, Prens Shein asilliği gösterirse, Zholkova'nın sevgisinin gerçek, dürtü, tutkulu olduğunu görür. Aşk Zheltikova, onunla hiçbir şey yapamayacağı, konuşmalarında, Nikolaevna'nın baş inancından atılamayacağı düşüncesinde, şu anki durumdan çıkan tek yolun sadece onun ölümü. Yolkov ile bir konuşmadan sonra, Vera Nikolaevna, hayatta hiç görmediği bu adamın ölümü için üzülecek. Ve Gazetelerde Gazetelerde Gazetelerdeki Gerçeklik, Yolkopkov'un intiharında yazılmış olan bu dava, sarısın hazinesinden büyük harcamalar yaptıkları için yazılmıştır, ancak aslında durum böyle değildi. Nikolaevna'nın inancı, bu kişiyi en azından ölümünden sonra bile görme arzusu var. Ölen kişinin dairesinde olmak, Vera Nikolaevna, bunun ihtiyaç duyulan kişinin olduğu gerçeğini hissediyor. Kocasıyla sevgi, uzun zamandır karşılıklı anlayışa ve saygıya gitti. Önemli bir sembol, ona sonate beethoven hakkında yazdığı sark prensesinin bıraktığı bir mektuptur. Bu melodi, sevginin bir sembolüdür, çünkü müzik, hem de aşk öngörülemeyen, büyüleyici, insanlara bağımlılığa neden olur.
Aşk dünyadaki en iyi hissidir. Literatürde, sevginin konusu merkezidir, aşk olmadan insanlık olmaz, bu toplumun bileşenlerinden biridir. "Nar Bilezik" ürünü, bir aşk konusuna adanmış büyük edebiyat anıtlarıdır.

Alexander Ivanovich Kubrin - ünlü ve en yetenekli Rus yazarlarından biri. Kuprin kısa bir hikayenin usta oldu. Çalışmalarında, Rus toplumunun hayatının uzun ömürlü bir resmini gösterdi. Aşkla ilgili hikayeleri ince bir psikolojik ışık ve zarif bir sanatsal tadı ile emprenye edilir.

A.'nin hikayesi I. KURIN "Nar Bilezik" Ekranları İnce Lirik Doğa Kupper - Romantizm. Bu, insan ölümüne yol açan talihsiz karşılıksız sevginin hikayesidir. Gizemli semboller ve mistik ruh halinin ince notaları gerçekten özel bir hikaye yapar. Arsa temeli, gerçek hikaye yazarıydı, eşsiz sanatsal resimleri dolduruyordu, kağıda ustaca yeniden yaratıldı.

"Nar bilezik" hikayesinin içeriği

Prenses hikayesinin ana karakteri, ruhun gerçek bir asaletine sahip güzel, sakin bir kadındır. Doğum gününde, gizli bir fantan bir hediye alır - nar ile süslenmiş bir altın bilezik. Burada, yazarın çalışmalarına yatırım yaptığı sembolizmin not edilmelidir. Nar, sevgi ve tutku sembolü olan bir taştır. Kocası, armut şeklindeki boyun küpelerinin gözyaşlarını ve ayrılmasını sembolize eden incilerle sundu. Bilekliğe bağlı olan notta, gizli sevinç, onun için orijinal sevgiye olan inanç olarak kabul edilir ve bilezikte bulunan nadir bir yeşil el bombası, geleceğin öngörü armağını açtığını söylüyor.

Konuklar farklılaştıktan sonra, prenses bu notu ve kocasına bir hediye gösteriyor. İnanç'ın kardeşi Nikolayevna, onları bir hediye eden kişiliğinin oluşturulması ve ailenin onurunu hak etmesini sağlayan bir kişinin kişiliğinin kurulmasının gerekli olduğunu ikna eder. Gizemli bir hayran, en içten duyguları besleyen birçok samimi hissi, küçük bir sarısı resmi olduğu ortaya çıktı. Kardeşin boynunun tehditlerine rağmen, sarıslar bir benlik saygısı duygusu kaybetmez, inanç için büyük sevgi, tüm hakaret ve korkutmaya başlamasına yardımcı olur. Sonunda, sarısı, inanç sakinliğine müdahale etmemek için hayat bırakmaya karar verir. Prenses, bir insanın içtenlikle onu sevdiğini hissetti, hayattan kaçacak. Gazeteden öğrendikten sonra, öldüğü, hayatına gönderilen tek parlak duyguların onunla birlikte gittiği gerçeğinin anlaşılmasını bir anlayış.

Hikayede aşık tema

Hikayedeki Yolkolkov'un kahramanı, sevmeyi sevebilecek yüksek ideallerin bir insandır. Bunun fiyatı onun hayatı olsa bile, duygularına ihanet edemez. Yine, boyun boynunun ruhunda, tutkuyla sevişmek ve sevilmek, çünkü kocasıyla evlenme yılları boyunca, bu beceri tökezledi. Yolkopkov'un ortaya çıkmasıyla, duygusal durumu dönüştürülür ve parlak renklerle doludur. Yorgun Prenses'in yorgun ruhunda, uzun zamandır yarı bir toz içindedir.

Çalışmalarında sevgi konusuna, Kuprin alışılmadık derecede nazikçe ve saygılarıyla dokunuyor. "Nar Bilezik" hikayesinde, kaba ve kaba olma, buradaki aşk duyguları yüksek ve asil madde olarak sunulmaktadır. Kubrin, ilahi sağlama olarak aşkı algılar. Üzücü finallere rağmen, prenses gerçekten mutlu hissediyor, çünkü kalbinin uzun süredir hayal ettiği şeyi aldı ve Zholkov'un duyguları her zaman hafızasında kalacaktı. "Nar bilezik" sadece sanatsal bir iş değil, aynı zamanda aşk için sonsuz bir üzücü duadır.

"Garnet Bilezik"

Hikayenin Analizi

Bu hikaye, bu, KurrintiS'in doğasının bir yansımasıdır. Bu, gizemli sembollerle ve mistik ruh hali ile doldurulmuş olağanüstü trajik aşkın hikayesidir.

Hikayenin etkisi, Nikolaevna, eşin prensinin inancının adını kutlamaya hazırlanırken, boynun boynunun Prensi'nin Dacha'da başlar. Zaten burada yazar hikayeyi sembollerle dolduruyor. Yaşamın değişkenliği olarak hava değişkenliği. İlk başta gri ve bulutlu ve aniden sıcak ve net olarak keskin bir şekilde değişti. Ana kahramanın ömrü, ilk gri hafta içi günler ve aniden giden olaydan birinin dışında.

Bayram sırasında, konuklar poker oynamaya başlar ve Prens Shein, Vasily Lvovich, konukları gerçeğin bir kuruş olmadığı hikayelerle eğlendirmeye başlar. Ve aralarında, her gün tutkulu harflerini getirdiği ve sonra rahiplere dokunulduğunu iddia eden bir inanç Nikolaevna'nın bir erkek arkadaşı hakkındaki hikaye; Ölür, iki düğme ve gözyaşları ile biberon parfüm şişesi.

Kocanın adına, Bear benzeri incilerle Nikolaevna küpelerinin inancını verdi, sabahın erken saatlerinde eşin gece masasına koydu. Festivalin ortasında, prenses bir hediye ve bilinmeyen bir fantan bir notun bulunduğu bir paketin hizmetçisinden alındı. Hediye, bir el bombası ile süslenmiş düşük çizgi altın gevşek bileklik oldu ve merkezinde nadir yeşil el bombasıydı.

Notta, bilinmeyen G. S. ZH. İnanç Nikolaevna'yı samimi ve karşılıksız aşkla tanır. Saf bir kalpten yapılan bir hediyeyi kabul etmeyi ve prensesin sempatisini kazanmaya bile çalışmadığını vurguladığını göstermektedir. Ayrıca, fan, BT Yeşil bombası içine yerleştirilmiş olduğu iddia edilen, Great-Grandbank'ı giymiş olan bileziğin kendisine dikkat çekiyor. Prenses, misafirleri aşağı indikten sonra notu ve bileziği kocasıyla göstermeye karar verir.

Akşama yakın, konukların çoğunluğu kullandığı zaman, büyükbaba Anosov (Askeri Yoldaş Baba İmanı) aile hayatının hikayesini anlatmaya başlar. Karısı oyuncudan kaçtı ve geri dönmeye çalıştığında onu kabul etmedi. Gerçek aşkın unutulmaz, mütevazı, özverili, kahramanca olması gerektiğini, her zaman kendilerini her zaman verir ve karşılığında hiçbir şey gerektirmez. Ayrıca misafirlerin prens'e söylediklerini söyledi. Ve Nikolaevna'nın inancını duydum ki, sevgi mektuplarını yazan ve her zaman ne yaptığını bilen belli bir küçük görevliler hakkında. Anosov, bu, dünyanın tüm kadınlarının, ama erkeklerin veremedikleri en romantik aşk olmanın mümkün olduğunu öne sürüyor.

Vera Nikolaevna'nın kardeşi, G.С.Z. ise garip bir pozisyona girebilecekleri gerçeğinde onu ve Prens'i ikna eder. Birdenbire arkadaşlarına övünmeye başlayacak ve prensesin hediyelerini aldığını tanıdık. Ve erkekler, kentsel yetkililer listelerindeki baş harflerdeki hayranı hesaplamaya karar verir.

Gizemli hayranlar, fakir evlerden birinin çatısının altında yaşayan uzun yıllar boyunca küçük bir sark yetkilisidir. Yolkovoy ile yapılan toplantıda, Vera Nikolaevna'nın kardeşi Nikolai Nikolayevich'in kardeşi, mizaç nedeniyle, kibirli, keskin bir şekilde davranır, hatkkova'yı polis tarafından korkutmaya çalışıyor. Vasily Lvovich, aksine, bazı anlayışlarda bile çok sakin ve jerlektif davranır, yetkilinin duygularını ifade eder.

Bu dibinin akşamı Vera Nikolaevna, bu adamın kendisini öldüreceğini ön plana çıktığını söyledi. Ve aslında birkaç gün sonra gazetede gazeteyi, vatansız paranın zimzalanmasından dolayı iddia edilen küçük bir resmi Yolkolkov'un intiharıyla ilgili okuduğu. Aslında, yumurta sarısı, Nikolaevna'nın inancının hayatını duygularıyla etkilemek istememişlerdir ve kendimdeki sevgiyi öldüremediğim için kendimi öldürmeye karar verdim.

Ama sevgisi ölmedi, yaşadı ve ölümünden sonra. İnanç anılarıydı, onun yanında yaşadı, ama ne bir kınama olarak, ama nazik bir vasi melek olarak.

Ve nar bilezik, nadir yeşil el bombası ile, buraya nadir ve en güzel aşkın bir sembolü olarak hareket eder, tüm yaşam için tek kişi, ucuz jantda zarar görmüş olan tüm yaşam için tek kişidir.

"Nar Bilezik" hikayesinin analizini okuduktan sonra, kesinlikle kendinizi diğer yazılarla tanıştırmak istiyorsunuz:

• Olesya, Kurrov'un hikayesini analiz ediyor

Büyük Aşk Oluşturma Büyük Dahisinin Hikayesi A. I. Kürin "Nar Bilezik", işte gerçek bir kahraman olan konuyu tartışarak farklı şekillerde yorumlanabilir. Eleştirmenlerin görünümü bu konuya ayrılmıştır, bazıları Yolterkov'un kahramanını, sevgilerini kanıtlamaya çalışmanın herhangi bir yolu, ancak onların varlığını ilan etmek için, diğerleri, eşinin kocasına, sadece eşi mutlu olmasını dileyen kocasını tercih eder. . Çalışmanın analizi plana göre analizi bunu anlamaya yardımcı olacaktır. Bu malzeme, 11. sınıfta EEE'de Eee'ye hazırlanırken kullanılabilir.

Kısa Analiz

Yazma Yılı - 1910

Yaratılış Tarihi - Arsa temeli olarak, yazar onun tarafından arkadaşlarından biri tarafından anlatılan gerçek bir hikaye aldı.

Konu bu hikayenin ana konusudur - aşk, karşılıksız ve gerçek.

Kompozisyonda - Hikayenin kahramanları ile tanıyın, Hikayenin kahramanları ile tanışın, VERA Nikolaevna hediye olarak bir el bombası bileziği aldığında kravatını takip eder. Sembollerin kullanımında kompozisyonun özellikleri, gizli anlamlar. Burada, solma sırasında açıklanan bahçe ve romanlar, bilezik, ana sembol, hikayenin leitmotifini geçen Beethoven Sonata'dır. Eylemin gelişimi, ölen sarıları ve beethoven sonatlarının doruk noktasını ve izolasyonu.

Tür, on üç bölümden oluşan kompozisyonundaki "nar bileziğinin" türünün belirlenmesi zordur, hikayenin türüne atfedilebilir ve yazarın kendisi "Garnet bileziğinin" bir hikaye olduğuna inanıyordu.

Yön - Hikayede, her şey gerçekçilik yönünde, nerede bir romantizm sırtını hissediyor.

Yaratılış Tarihi

Bir hikaye yaratmanın hikayesi gerçek bir temele sahiptir. Yazar arkadaşını ziyaret ettiğinde, aile fotoğraflarını gördükleri yer. Bir arkadaş, ailesinde olan hikayeyi anlattı. Bir tür resmi annesine aşık oldu, mektuplarını yazdı. Bu küçük resmi bir zamanlar sevilen bir kadını hediye için hediye olarak gönderdi. Bu görevlisin kim olduğunu bulmak, bir öneride bulundu ve ufuktan kayboldu. Kafasında yemek pişirmek, bu hikayeyi norç etme fikri geldi, bir aşk konusunu daha ayrıntılı olarak eğlendirin. Romantik notlar ekledi, sonu yükseltti ve hikayenin özünü bırakarak "Garnet bileziğini" yarattı. Bir hikaye yazma yılı - 1910 ve 1911'de hikaye basında yayınlandı.

Konu

FAKAT lexander Kuprin, eşsiz bir aşk nesilinin eşsiz bir Rus dehası olarak kabul edilir, herhangi bir tezahürde sevgiyi etkileyen birçok eser yarattılar.

"Nar Bilezik" nde, analiz, bu sevgili tarafından, sevgi konusu konusu tarafından tutturulur.

Özünde, bu çalışmada, hikayenin kahramanlarının aşk ilişkilerine ilişkin ilişkilerin ahlaki problematiği göz önünde bulundurulur. Bu çalışmada, tüm olaylar sevgi ile ilişkilidir, hatta bu hikayenin adının anlamı bile, çünkü el bombası bir aşk sembolü, tutku, kan ve öfke sembolüdür.

Yazar, adına böyle bir isim vermek derhal hikayenin ana fikrinin de adanmış olduğunu açıkça ortaya koyuyor.

Çeşitli sevgi biçimlerini, farklı tezahürleri görüyor. Yazar tarafından açıklanan her kişi bu duygu hakkında farklıdır. Birisi için bu sadece bir alışkanlık, sosyal statü, yüzeysel refah. Bir başkası için, bu, yaşamaya değer, tüm yaşam boyunca süpürülen tek, gerçek hissidir.

Zhalatkov'un baş kahramanı için, sevgi, yaşadığı, sevgisinin gerilmeye mahkum olduğunun farkına vardığı kutsal bir duygudur. Sevgili kadının hayranlığının, tüm hayati sıkıntılara katlanmasına, duygularının samimiyetine inanmasına yardımcı olur. Vera nikolaevna onun için hayatının anlamıdır. Yolkov, en sevdiği kadını davranışlarıyla karşılaştığını söylediğinde, resmi, sosyal eşitsizliğin sorunlarının her zaman mutluluğa giderken duracağını ve intihar ettiği sonucuna varmıştır.

Kompozisyon

Hikayenin bileşimi birçok gizli anlam ve sembol içerir. El bombası bileziği, tüm tüketen tutkulu sevgi temasının canlı bir tanımını verir, kan gibi tanımı, bu aşkın yıkıcı ve mutsuz olabileceğini açıkça ortaya koyuyor, Yolkopkov'un intiharına yol açtı.

Solunum bahçesi, inanç nikolaevna'nın kocasına solma sevgisini hatırlatıyor. Kocasının aile notalarındaki resimler ve şiirler - sevgisinin hikayesi, samimi ve temiz, geçimlerinin her zaman için herhangi bir değişiklik geçirmiyor. Tutku kanmayın ve ona karşı havalı bir tutum olmasına rağmen, karısını gerçek olarak sevmeye devam ediyor.

General AMOS, aynı zamanda sembolik olan aşkla ilgili hikayelerin muhataplarıyla paylaşmayı tercih ediyor. Bu, işteki tek kişi, sevginin gerçek özünü doğru bir şekilde anlama. O, tüm sırlarını ve bariz düşüncelerini açıkça gören, insan ruhları konusunda bir insan ruhu olan büyük bir psikologdur.

Tüm işlerde, kırmızı iplik, tüm hikayenin ana sembolü olan ikinci Sonata Beethoven'ı geçer. Aksiyon müziğin arka planında gelişir. Sonata'nın son sesi güçlü bir doruğa. Beethoven'in çalışmaları, hepsi en içteki düşünceleri ve kahramanların duygularını ortaya çıkarır.

Kravat Aksiyon - Vera Nikolaevna hediye alır. Eylemin gelişimi - erkek kardeş ve koca sararma ile olan ilişkiyi öğrenmeye gidiyor. Anlatım boyunca kenara kalan işin ana karakteri intiharın ömrünü uzatır. Doruk - Sonata Beethoven sesleri ve hayatının gerçekleştirilmesi Nikolaevna'ya inançlara geliyor.

Kuprin, hikayesini ustalaşıyor, tüm eylemleri, tüm eylemleri, aşkın gerçek gücünün ortaya çıktığı yerde getiriyor.

Müziğin etkisi altında, uyuyan ruh inancı Nikolaevna uyanır. Bu, özünde, amaçsız ve işe yaramaz yaşamda yaşadığı, her zaman mutlu bir ailenin gözle görülür bir iyiliği yarattığını ve hayatını geçtiği gerçek aşkı yarattığını anlamaya başladı.
Bir yazarın yaratılışının ne öğrettiği, herkese karar verir - her şey okuyucuya bağlıdır. Sadece o bir seçim yapmanın lehine var.

Tür

Büyük yazarın çalışmaları on üç bölümden oluşur, hikayenin türünü ifade eder. Yazar bunun bir hikaye olduğuna inanıyordu. Oluşan olayların süresi uzun süre sürer, çok sayıda karakter içerir ve tam olarak kabul edilen türe karşılık gelir.

Yazarın yaratıcılığının çoğu en şiirsel şeyle yaratıcılığının çoğu ..Kuprina "Nar Bilezik" hikayesini arayın. S.L. "Yazarın yeteneğinde" makalesinde bulunan Stalman, bunun "her bin yılda bir kez tekrarlanan," karşılıksız büyük aşk, aşk "hakkında bir hikaye olduğunu gösterir." Shtilman S. Yazarın yeteneğinde. Tale A. Kuprina "Nar

bilezik "// Edebiyat - 2002 - No. 8, s. 13-17.

Kubrin kendisi, F. D, Batyushkov'a 3, 1910 tarihli, hikaye üzerindeki çalışmaları hakkında bir mektupta yazdı: "... Daha fazla bir şey yazmadığım bir şey söyleyeceğim." Aynı yıl, 15 Ekim'de, Batyushkov'a olan bir mektupta Kubrin, hikayesinin gerçek prototiplerini işaret ediyor: "Şimdi" nar bileziğini "parlattığım gerçeğiyle meşgulüm. Bu, küçük bir telgrafın hüzünlü hikayesini hatırlıyor, bu kadar umutsuz, dokunaklı ve bencilce Lyubimov (D.N. şimdi vali şarapta). " Afanasyev V. N. Kuprin A.I. Critico-Biographic Denemesi - m.: Kurgu, 1960. s. 118. (Afanasyev). Bu hikayenin detayları için, söz konusu D.N.'nin oğlu Lyubimov'un anılarından öğreniyoruz. Lyubimova. Gerçekten de Telgraf Resmi P. P. Zholeov'da hobi gerçeği vardı (bu, hikayenin prototipinin gerçek adıdır) Anne L. L. Lyubimov. Kubrin sadece finalde değişti - gerçekte intihar etmedi.

Monografisinde Afanasyev, trajik finalin "Yolkolkov'un neredeyse yabancı bir kadına olan sevgisinin gücünden daha güçlü olmak" için Kupru'ya ihtiyaç duyduğunu gösteriyor. Afanasyev V. N. Kuprin A.I. Critico-Biographic Denemesi - m.: Kurgu, 1960. s. 118.

Aşk, çoğu işin ana temasıdır. Kuprin, arsa düzenler ve sevgi dolu en iyi nitelikleri ortaya çıkarır. Bununla birlikte, neredeyse "Sullamife" konusundaki "Sulamife" hariç, A.i. Kurpric'in çalışmalarında sevgi, neredeyse hiç mutlu değildir ve nadiren yönlendirildiği bir cevap bulur. Ancak, AI aşçısına göre, mükemmel bir sevgiyi deneyimlemek, hayatın üstünde yükseliş, dış dünya, aşkları ", okuyucunun gerçek, büyük insan hissi" Afanasyev'in gücü ve güzelliği hakkındaki düşüncesini iddia ediyor. Vn kurprika .ve. Critipo-Biyografik Deneme - m.: Kurgu, 1960. P. 119

Böyle bir aşk, sarısın "nar bileziği" hikayesinin kahramanı yaşıyor. Kupper eserlerinin kahramanlarının, önceki yaratıcı dönemde - şehvetli ve karanfil tutkulu, Yolkolkov'un aşkı "Knight'ın yüksek, bencil, hepsi tüketen aşkı yaşandı. Ve iffet - utangaç, çekingen. " http://www.kuprin.org.ru/lib/ar/author/332 Hikayesinde, Yazar, Genel Anosov ve İnanç Shaine'in konuşmasında "mükemmel aşk" nın doğrudan konusunu yükseltir.

A. Volkov, Hikayedeki Genel Anosov'un çok önemli bir işlevi, argümanları "trajedinin saldırısını öngörüyor. Ağız yazarı, nadir görülen, en büyük hediye - büyük ve temiz aşk tarafından geçmenin imkansız olduğunu, "Gerçek aşk genel olması gerektiğini belirlerken, Anosov inanca:" Aşk bir trajedi olmalı, dünyanın en büyük sırrı olmalı! Canlılık, hesaplama ve tehlikesiz dokunmamalıdır. " Böyle sevgi ve Yellowkova'dır: "Her şeyi umut etmiyor ve her şeyi vermeye hazır (...) Ona (sarısı)" Yolk) "çok büyük bir duygu ve kendi kendine inkar etme ve haraçların alçakgönüllülüğü derin ibadet. Mektubu asalet nefes alır. Bu, aşkı dönüştüren bir kişiyi yazıyor. " Volkov A.A. S. Aşk bir trajedi olmalı. Kuprin "nar bileziği" // edebiyatının hikayesinin ideolojik ve sanatsal tuhaflığına ilişkin gözlemlerden. 2002, №8, m. s. 18.

Bununla birlikte, bazı eleştirmenler sarktykov'u, inancın sevginin yanı sıra diğer ilgi alanlarının eksikliğine, inancın bulunmamasına itiraz etti.

A.N. Monografisinde Athanasyev: "Kuprin istemsiz olarak düştü, kahramanın imajını sınırladı. Hayattan, hayali olan tüm huzursuzluk ve endişelerine, kabuğundaki gibi, sarısın, dolayısıyla tereddüt ettiği ve kendisini sevdiğini;

L.V. KRURTIKOVA, "Zheltkova'nın sadece ilham almasıyla değil, aynı zamanda bir telgraf yetkilisinin sınırlı kişiliğiyle ilişkili hasarı da kabul ettiği gerçeğine dikkat etti." http://www.kuprin.org.ru/lib/ar/author/332.

Bununla birlikte, kendi olumsuz tepkilerine rağmen, eleştirmenler, Yolkolkov'un sevgisini, ölüm ve önyargıyı mağlup eden sevgiye yönelik olarak, SINI'yu prensesin mağdurlarına yükseltti. Volkov A.A. Yaratıcılık A.i. Kurin. M., 1962.St.303.

Aynı zamanda, K. Poystovsky hikaye hakkında yazdı: "" nar bileziğinin acı çekicinin ", bu işte" acı ve kederli fikir, çağdaşların büyük gerçek hissi için yetersizliği hakkında geliyor ... aşk kazandı ... , ama bir tür güvende gölge geçti ... "http://www.kuprin.org.ru/lib/ar/author/332.

A. A. Monografisinde Volkov, bu aşkın trajedisini gösterir: Küçük sarı sahip memurlara çarpan büyük bir duygu, kendilerini üzerinde düşünen insanların özetlenen ruhlarına karşı çıkıyor. İnanç, aralarında olduğu ortaya çıkıyor. Hikayenin başlangıcında, doğanın algılanması, Volkov'a göre Kubrin, "Mükemmel doğaya yönelik tutum [kız kardeşinden daha soğuk], kısıtlı, kısıtlı, yaşam duyguları, ailesinin fakir ve mutlu hafta içi günlerinin doğası " Aynı zamanda, okuyucu, inancın, kendi ormanı anılarının anılarında soğuk olmadığını anlar. Ancak yine de, "Mükemmel ve istisnai durumların ihtiyacı olacak, böylece bu kadının ruhu ... uyandı." Volkov A.A. Yaratıcılık A.i. Kurin. M., 1962.St.302.

Bu an, Yolkova'nın ölümünden sonra hikayenin sonunda gelecek. Araştırmacılar defalarca, hikayenin trajik dalgasının sınırına ulaştığını, "Büyük ve azaltma sevginin teması, nihayetinde, tamamen parlak sonatın şiirsel akorlarında", "büyük ve daha az sevginin teması," dedi. Yaratıcılık A.i. Kurin. M., 1962.St.307 .. Kubrin'in ritmik cümlelere dönüştüğü ölen kişinin sözlerini duyarlar gibi.

A. A. Volkov, Monografisinde yazdı: "Nesirde tuhaf bir şiirimiz var - burada ve sevginin duası ve bunun katılığıyla ilgili derin keder; Birinin diğerinin büyüklüğünü çok geç anladıktan sonra duşun temasını yansıtır. "

Hikayenin bu bölümünü analiz eden A. Chalova, Kubrin'in Yunanca "oturması imkansız olduğu" Antem "anlamına gelen Akaphist modelini kullandığı sonucuna varmaktadır. Chalova S. "Nar Bilezik" Kurin (form ve içerik sorunu hakkında bazı yorumlar) // Edebiyat 2000 -№ 36, M. s.4. Genel olarak, akatist, on üç parça için Chalova'ya göre bölünebilir. Aynı bölüm ve hikayede. İnanç prensesinin ruhunun reenkarnasyonuna yol açan bir dua ile biten on üçüncü bölümdü. Ve Beethoven "Appassionatlar" nın melodisinin duasının etkisini arttırır. F.i. Kuleshov, "Dil", "Dil" müzik, müzik ve sevginin "diline" kaydırıldı, üniforma, ayırt edici, güçlü bir şekilde çarpıcı ruh "KULESHOV F. I. Creative Yolu A. I. Kurina 1907 - 1938. Minsk 1986.76.

Tale, A.M.'den değerlendirme yapıldı. Gorky, yazdı: ve ne mükemmel bir şey "Garnet bilezik" yazdı. E. K. Malinovskaya'yı yazdı. -- Olağanüstü! Ve ben mutluyum - mutlu tatil! İyi edebiyat başlıyor! " Volkov A.A. Yaratıcılık A.i. Kurin. M., 1962. s. 307. // qu. Afanasyev'in kitabına göre. V.n. A.I. Kuprin. M., Goslitizdat, 1960, s.112.