Puşkin'in "Eugene Onegin" romanının tutkulu kahramanı. Evgeny Onegin Öğretmen “Sonbaharda gökyüzü zaten nefes alıyordu” pasajını okur

Özelliklerini beğendim.

A. S. Puşkin

Puşkin, romanın başlığı ile Onegin'in eserin diğer kahramanları arasındaki merkezi konumunu vurgular. Onegin, Fransız bir öğretmenin rehberliğinde o zamanlar için tipik bir yetiştirme alan bir metropol aristokratı olan laik bir genç adam. "Altın gençlik" yaşam tarzına öncülük ediyor: toplar, Nevsky Prospekt boyunca yürüyor, tiyatroları ziyaret ediyor. Onegin "bir şekilde ve bir şekilde" öğrenmiş olmasına rağmen, hala yüksek bir kültür seviyesine sahiptir. Puşkin'in kahramanı, içinde yaşadığı toplumun bir ürünüdür ama aynı zamanda ona yabancıdır. Ruhun asaleti, "keskin soğutulmuş bir zihin" onu aristokrat gençlik ortamından ayırır, yavaş yavaş laik toplumun yaşamında ve çıkarlarında hayal kırıklığına, siyasi ve sosyal durumdan memnuniyetsizliğe yol açar:

Hayır, hisleri içinde soğudukça, ışığın gürültüsünden sıkıldı ...

Hayatın boşluğu Onegin'e eziyet eder, dalak, can sıkıntısı ile üstesinden gelir ve sosyal olarak yararlı faaliyetlerde bulunmaya çalışarak laik toplumu terk eder. Efendi yetiştirme, çalışma alışkanlığının olmaması (“sıkı çalışma onu hasta ediyordu”) bir rol oynadı ve Onegin taahhütlerinin hiçbirini tamamlamadı. "Amaçsız, emeksiz" yaşıyor. Köyde, Onegin köylülere karşı insanca davranır, ancak onların kaderini düşünmez, daha çok kendi ruh halleriyle, hayatın boşluğu duygusuyla ilgilenir.

Onegin, isteklerinin derinliğini, doğanın özgünlüğünü çözemeyen yetenekli, ahlaki açıdan saf bir kız olan Tatyana Larina'nın sevgisini reddeder. Onegin, "aptalların fısıltıları, kahkahaları" ndan korkan, sınıf önyargılarına yenik düşen arkadaşı Lensky'yi öldürür. Bu gezintiler ona hayatı daha dolu görme, yıllarını ne kadar verimsizce boşa harcadığını anlama fırsatı verir.

Onegin başkente döner ve laik toplum yaşamının aynı resmiyle tanışır. ("Geri döndü ve Chatsky gibi gemiden topa geldi"). Artık evli bir kadın olan Tatyana'ya olan aşk onun içinde alevlenir. Tatyana, Onegin'in aşkını reddeder. Yüksek sosyete güzelliğinde, soğuk bir haysiyetle kendini tutarak, o eski Tanya'nın izlerini bile tespit edemez. Onegin'in Tatyana'ya olan sevgisiyle Puşkin, kahramanının ahlaki olarak yeniden doğuş yeteneğine sahip olduğunu, her şeye soğumuş bir adam olmadığını, yaşamın güçlerinin hala içinde kaynadığını vurgular. Onegin, Tatyana'ya bir mektup yazar. Ruhunu sevgili kadınına açarken, bir zamanlar ona "vaaz" okuyan o metropol züppesine hiç benzemiyor. Puşkin, Tatyana'nın ayrılık sözlerinden sonra Onegin için "kötü" bir dakikada kahramanını terk eder: "Beni bırakmanı istiyorum."

Puşkin romanın son bölümünü yaktı ve Onegin'in daha sonraki kaderini bilmeyeceğiz. 19. yüzyılın başlarında genç bir soylu entelektüel olan Eugene Onegin, gerçekçi bir tiptir. Bu, hayatı ve kaderi hem kişisel nitelikleri hem de 18-20'lerin belirli bir sosyal ortamı tarafından belirlenen bir kişidir. Onegin'in görüntüsünde Puşkin, aydınlanmış aydınların bir kısmının izlediği yolu gösterdi. Bir yandan çarlığa hizmet etmeyi reddettiler, asil toplumun yaşam biçimini eleştirdiler, diğer yandan sosyal açıdan faydalı faaliyetlerden uzak durdular. Bu onları hareketsizliğe mahkum etti. Onegin'de Puşkin, daha sonra Pechorin'de ve Lermontov, Turgenev, Goncharov'un diğer karakterlerinde göreceğimiz "gereksiz kişinin" özelliklerini gösterdi.

Ders 3. Konu: A. S. Puşkin. "Eugene Onegin". Puşkin'in romanının "garip" kahramanı

Hedefler: Onegin'in doğasının özgünlüğünü, karakterinin ruhsal evrimini, ruhsal arayışının anlamını, yaşam yolunun sonuçlarını ortaya çıkarmak;

kahramanın analiz yeteneğini ve becerilerini geliştirmek;

sevme ve aşkın için savaşma yeteneğini eğit, öğrencilerin direncini eğit.

Teçhizat: Puşkin'in portresi, "Eugene Onegin" romanının metni.

Ders türü: yeni bilgilerin incelenmesi ve pekiştirilmesi.

Dersler sırasında.

i. Eğitim faaliyetinin motivasyonu.

Öğretmen “Sonbaharda gökyüzü zaten nefes alıyordu” pasajını okur.

Arkadaşlar bu alıntı nedir?

Öğrenci yanıtları.

Soru :

A.S. Puşkin'in bugün hangi eseriyle tanışacağız?

Öğrenci yanıtları.

Konunun formülasyonu ve dersin hedefleri.Öğretmen dersin konusunu düzeltir ve tahtaya yazar.

II. Edebiyat teorisi üzerine çalışın.

Gelelim konuya. Kelime "Roman"- ne olduğunu? Romanın ana özelliklerini hatırlayalım: büyük bir formun destanının nesir türü; önemli bir düzenleyici rol oynar arsa(karakterlerin ve olayların gelişimi); birkaç hikayesi var; insan kaderlerinin tarihini uzun süre tasvir eder; gerçeği kucaklıyor.

Tür " roman değilmısralı bir roman – şeytani fark! Niye ya?

Roman manzum olarak yazılmıştır. – sözlerine aittir.)

Şiirdeki roman "Onegin kıtasında" yazılmıştır. Bu kıta, Puşkin tarafından romanı için özel olarak yaratılmıştır. 14 satırdan oluşur (sone gibi). Üç ana kafiye yöntemi kullanır: çapraz (abab), bitişik (aabb) ve kuşak (abba) tekerlemeler.

Puşkin neden özel bir kıta yarattı? Neden bu kadar çeşitli bir kafiye? (Yazar bu teknikle anlatıyı monoton değil diri kılmıştır, okuması çok kolaydır.)

III. Dersin konusu üzerinde çalışın.

"Eugene Onegin" ayetinde romanın yaratılış tarihi hakkında yaratıcı ekibin mesajı veya projesi (ev ödevi olarak).

Eugene Onegin'in imajının analizi.

- Romanın adı ne hakkında?(Onegin ana karakterdir.)

Küpün yüzleri üzerinde çalışın.
Öğretmen:

- Eugene Onegin'in imajı, diğer herkes gibi, çok yönlüdür. Küpün yüzlerini kullanarak, Puşkin'in kahramanına aynı sayıda notu vermeye çalışacağız, dersin sorunlu sorusuna cevap vereceğiz: "Onegin'in yolu trajik mi?" Her faset, bazı özelliklerini karakterize eder. İşin ana karakteri Eugene Onegin'i nasıl hayal ediyorsunuz? Şimdi görünümünüzde Eugene Onegin'in yapraklarını çizeceksiniz.

Levhaları tahtaya yapıştırın.

Ve şimdi kahramanı kenarlar boyunca analiz edeceğiz. Elimde bir küp var.

ilk yüz.

- Adı Eugene (eski Yunanca) "soylu" anlamına gelir. Ve soyadının harflerine dayanarak, karakteri ve davranışı verilen kahraman hakkında ne söyleyebiliriz?

(HAKKINDA – yetenekli, orijinal;

H – yeni kahraman, iyi okunan, olağan dışı;

E - Avrupalı depo, uh - egoist;

G – ana kahraman, hazcılık (Zevk, yön içinde etik, onaylayan Zevk nasıl daha yüksek amaç insan davranış);

VE – entelektüel, entelektüel, ilginç muhatap;

H - olağanüstü, anlaşılmaz.)

İkinci kenar.

- Onegin'in Chatsky ile ortak noktası nedir?

(Bunlarkahramanlarzeki, asil bir toplumun sıradan yaşamında tatmin arayan ve bulamayan, zamanlarının ileri insanları, bitki yetiştirmek istemiyorlar, ancak anlamlı, faydalı faaliyetlere ihtiyaç duyuyorlar, kendilerinden, laik toplumdan memnun değiller.)

- arasındaki farklar nelerdir? Oneginve Chatsky?

(Chatsky tam olarak ne istediğini bilir ve Onegin arayış içindedir.)

Üçüncü kenar.

- Onegin ve Mol arasında ortak bir şey var mı? Chalin?

(Yalnızca genç soylular oldukları için.)

- Onegin ile arasındaki farklar nelerdir? Molchalin?

(Ü Molchalin düşük hedefler - başarılı bir kariyer ve yaşaması eğlenceli. Onegin bundan memnun değil.)

Dördüncü kenar.

- Lensky ve Onegin'in ortak noktası nedir?

(Onlar bir kezFelsefi, bilimsel konularda düşünmek ve tartışmakbiz, iyi ve kötü hakkında, kader ve hayatın anlamı hakkında.)

- Lensky ve Onegin arasındaki fark nedir?

(Lensky romantik, Onegin gerçekçidir.)

Beşinci kenar.

- onun hayat yolu neydi ve sonuç nedir?

Grup çalışması.

Birinci grubun araştırmacıları, 1,2,8 bölümlerinin metnine dayanarak, Onegin'in laik toplumda nasıl muamele gördüğünü, yerel soyluların St. Petersburg toplumunun onu nasıl algıladığını anlatıyor ve toplumun Onegin'i kınadığı sonucuna varıyor. Bunlar orta seviye insanlar ve yalnızlık onların üstüne çıkan herkesin kaderi.

1, 6 ve 8. bölümlerin metnine dayanan ikinci araştırmacı grubu, Onegin'in zamanını St. Petersburg'da ve ardından kırsalda nasıl geçirdiğini anlatıyor; Eugene'in içsel, ruhsal dünyası hakkında; yazarın kahramanına karşı tutumu hakkında, Onegin'in ruhunun iyileştiği, münhasırlığına hayran olmaktan kendini geliştirmeye geçtiği, yazarın Onegin'i sevdiği ve acıdığı ve kaderinde en iyisini umduğu sonucuna varıyorlar.

Altıncı kenar.

- Onegin'in yolu bu kadar trajik mi? (sağlama"Keskin, soğuk bir zihni" olan bir kişinin bir kalbi olduğu ortaya çıktı! Onegin Yolu– bu, “dizginsiz tutkuların fırtınalı sanrılarının” kurbanı olan bir kişiyi aramanın acı verici bir yoludur, egoist bir dünya görüşünden “herkesi sıfır olarak ve kendimizi birimler olarak görüyoruz” kendini tanıma ve kendini geliştirmeye giden yol , ruhun iyileşmesi için,–yol açık ve yazarın kendisine yakın.)

Çıktı:

- Ve şimdi Eugene Onegin'in bir karakterizasyonunu yapacağız.

Eugene Onegin'i karakterize eden işaretler: ironi, kendi kendine ironi, şüphe, inkar, numara, maske, yakıcılık, hayal kırıklığı, bağımsızlık, sağduyu, ayık hesaplama, iç gözlem, "taklit edilemez tuhaflık ve keskin, soğuk bir zihin", olağandışı ve karmaşık karakter, soğuk nesir.

IV. Dersi özetlemek:

Bir şey için Onegin'i suçlayabilir miyiz? Onu kesinlikle yargılamak mı? Fikrinizi gerekçelendirin. "Basın" yöntemini kullanarak bakış açınızı ifade edin. Size yöntemin 4 adımını hatırlatıyorum:

1) düşüncenizi belirtin: "Buna inanıyorum ...";

2) bu düşüncenin ortaya çıkış nedenini açıklayın: "Çünkü ...";

3) pozisyonunuzu destekleyen argümanlar verin: "Örneğin ...";

4) şu sonuca varın: "Böylece ..."

V. Ödev.

1. Bir okuyucu günlüğü sayfası oluşturun (Neyi beğendiniz, ne hatırladınız?):

Romanın hangi bölümleri en çok ilgiyle okundu?

Hangi bölümler için resim çizmek istersiniz? Bunlardan birini tarif edin.

Karakterlerden hangisi sempati, düşmanlık uyandırdı ve neden?

Onegin'i seven Tatyana neden romanın sonunda onu reddediyor?

Romanı okurken hangi sorular ortaya çıkıyor?

ne tartışmak istersin?

2. Romandan en sevdiğiniz pasajları öğrenin.

VI. Öğrenci yanıtlarının değerlendirilmesi.

Eugene Onegin ... Romanı okumadan önce bile bu kelimeleri kaç kez duydum. Günlük yaşamda bu isim neredeyse bir ev ismi haline geldi. Çalışmanın en başından itibaren, Eugene Onegin'in çok garip ve elbette özel bir insan olduğunu fark ettim. Tabii ki, bazı yönlerden etrafındaki insanlara benziyordu, onlarla aynı hobileri ve endişeleri vardı, ama aynı zamanda onlardan keskin bir şekilde. farklıydı. Onegin'in içinde yaşadığı, onu yetiştiren toplum, her şeyi kendi zevkleri için, kendi özgür iradesiyle yaptı ve Yevgeny her şeyi yaptı.

Mekanik olarak yaptım, hiçbir şeyde bir anlam göremedim ve modaya uygun, prestijli olduğu için kendimi yapmaya zorladım.

Onegin mutluluğu bilemez, ruhu gerçek insani duygulara kapalıdır ve sadece uçup giden, bitmeyen ve faydasız hobilere tabidir. Onun için, muhtemelen, etrafındaki tüm insanlara muamele ettiği sadece bir haysiyet, bağımsızlık ve gurur duygusu vardır. Onları küçümsemiyor, hayır. Sadece Onegin her şeye kayıtsız, her şey ona kayıtsız. Romanın kahramanı, olduğu gibi, topluma itaat eder, kimseyle tartışmaz, kimseyle çelişmez, ama aynı zamanda onunla çatışır:

Onun hakkında ne düşündüklerini umursamıyor. Eugene hayatıyla dalga geçiyor gibiydi, yarını hiç düşünmedi. Ve yine, onun için önemli değil. Sonuçta, her gün bir sonraki gibi. O sadece var olur, akışla sessizce sürüklenir. Modayı en yüksek hedef olarak belirler, içinde neredeyse hayatın yasasını görür. Başkalarının görüşlerine bu bakış, ışığa olan bu bağımlılık Onegin'i gerçek hayattan, mutluluk mücadelesinden mahrum bırakır; kendisi olamaz, her şeye yüzeysel davranır. Eugene Onegin bazen ne yaptığını düşünmez bile: Bir aktiviteden diğerine inanılmaz bir kolaylıkla geçer.

Yine aynı şekilde, Eugene kendine çok dikkatli baktı, korkunç bir adamdı:

Rüzgarlı Venüs gibi

Bir erkek kıyafeti giydiğinde,

Tanrıça maskeli baloya gidiyor.

Puşkin'in romanını daha fazla okuduktan sonra, Onegin'in Tatyana Larina ile tanıştığını ve bu tanışmanın daha sonra kaderini değiştirdiğini öğreniyoruz. Böyle bir toplum tarafından yetiştirilen Onegin, elbette, her şeyi zaten deneyimlemiş, her şeyi bu kadar genç yaşta görmüş ve genç Tatyana'nın kendisine aşık olduğunu öğrenerek kendisini çok bilge olarak görmektedir. doğru yol, ona ruhun bu zayıflıklarını - sevgi ve hassasiyet - kafasından “alıp atmasını” tavsiye etti.

Onun için her şey çok kolaydı. Her şey gibi o da yüksek duygulara şaka yollu davrandı, sadece aşk oyunu oynadı. Bana öyle geliyor ki, onun aşka karşı tutumu tamamen mantıklı ve yapmacık. Asıl amacı büyülemek ve baştan çıkarmak, aşık görünmek ve gerçekte bir olmamak olan laik bir toplum ruhuyla inşa edilmiştir:

Ne kadar erken ikiyüzlü olabilir,

Umut ol, kıskanç ol

inanmamak, inandırmak

Kasvetli görünüyorsun, durgun ...

Hayır, Tanya'nın duygularıyla alay etmedi. Sadece kendisi için seçti ve bir akıl hocası, eski bir arkadaş rolünü iyi oynadı ve ona "kendini yönetmeyi öğrenmeyi" öğretti. Ancak konuşmada, belki de alışkanlıktan dayanamadı ve Tanya'ya biraz umut bıraktı:

seni seviyorum kardeşim aşk

Ve belki daha da yumuşak...

Bu sözler bize yine Onegin'in gizlenmemiş egoizmini anlatıyor. Başkalarının duygularını hiç düşünmedi. Köyde, Onegin komşusu Lensky ile tanıştı, muhtemelen sadece bu vahşi doğada can sıkıntısından ölüyordu. Birlikte vakit geçirdiler, Larinleri ziyaret ettiler ve zaten arkadaş olarak kabul edildiler. Ancak dostlukları, Lensky'nin sevgilisi Evgeny ve Olga'nın hatası nedeniyle meydana gelen bir yanlış anlaşılma nedeniyle trajik bir şekilde sona erdi. Onegin, şaka yapmaya ve herkese aşkın var olmadığını kanıtlamaya karar verdi, bununla arkadaşını mezara iteceğini fark etmedi. Onegin ve Lensky, Eugene için de bir oyun gibi olan bir düello yaptı. Olayların tüm derinliğini hissetmiyordu. Ancak daha sonra, Eugene bir adamı öldürdüğünde, eski üstünlüğünü artık hissetmedi. Sanırım o anda ruhunda bir dönüm noktası meydana geldi. Bu olaydan sonra Eugene Onegin bir yolculuğa çıkar, geçmişi unutmaya ve hafızadan silmeye çalışır.

Birkaç yıl sonra Onegin, dünyayı gerçekten görmüş olarak tekrar başkente döner. Toplardan birinde Tatyana ile tanışır. Ve tüm bu zaman boyunca Onegin'in ruhunun derinliklerinde bir yerde yaşayan Tanya'nın görüntüsü hafızada dirilir. Tatyana hala aynıydı, ancak Yevgeny şaşırdı, şaşırdı ve ona olan hayranlığını gizleyemedi:

Aynı Tatyana mı?

O kız... bu bir rüya mı?

Onegin aşık. Sonunda, kalbi gerçek bir tutkulu duygu biliyordu. Ama şimdi kader ona gülüyor gibi. Tanya zaten evli bir kadın ve hayatının geri kalanında kocasına sadık kalacak. Eugene'i gerçekten seviyor ama buna rağmen ona hayatı boyunca hatırlayacağı bir ders verdi.

Eugene'e değer ...

Sanki yıldırım çarpmış gibi.

Ne bir duygu fırtınasında

Şimdi kalbinin derinliklerinde!

Doğru değil mi, romanın sonunda Eugene için bile üzülüyoruz. Ama hayat ona unutulmaz bir ders verdi, bu sayede yaşamaya devam etmesi, var olması değil, yaşaması daha kolay olacak!

Dolayısıyla romanın olay örgüsü, karakterlerin kapsamını aşmış gibi görünecek şekilde yapılandırılmıştır. Açıkça iki alanda yaşıyorlar - yazarın hayal gücü ve yazarı tanıdıkları gerçek bir çevre. "Kahramanlar romanı"nın yanında, karakterlerin yazar Puşkin ile buluştuğu bir "yaşam romanı" da vardır. Ve "kahramanların romanı" trajik bir şekilde sona ererse, "yaşam romanı" henüz tamamlanmamıştır. Romandaki olayların Puşkin tarafından icat edilmediği, sadece gerçeğin kendisine baktığı gibi sanatsal bir yanılsama var. Ve bu, Eugene Onegin'in planının derin canlılığını kanıtlıyor. Romanın kendine özgü bir başlangıcı var: o zamanın edebiyatı için yeni bir sanatsal araç:

Onegin zengin ama iflas etmiş bir soylu ailede doğdu. Çocukluğu, halktan, Rus, ulusal her şeyden tamamen izole olarak geçti, Fransızlar tarafından büyütüldü. Ve Onegin'in yetiştirilmesi ve eğitimi yüzeyseldi ve onu gerçek hayata, işe hazırlamadı. Böyle bir yetiştirme, başkentin soylularının büyük çoğunluğunun özelliğiydi.

Birinci bölümde, Onegin'in yaşam tarzı, o zamanın toplumunun normu olan baskın ideale yaklaşır. Birinci bölümün asıl görevi, Onegin'i oluşturan sosyal koşulları, onu doğuran çevreyi göstermektir. Genç Onegin, laik bir insanın idealini tam olarak karşılamaya çalışır: zenginlik, lüks, hayattan zevk alma, toplumda parlak başarı, kadınlar arasında başarı -

Onegin, “Bir çocuğun eğlenmesi ve lüks olması”, o zamanlar için tipik bir yaşam aldı: toplar, restoranlar, Nevsky Prospekt boyunca yürüyüşler, tiyatro ziyaretleri. Ancak onun için tiyatro, laik yaşamın belirli bir ritüeline yalnızca bir övgüdür. Onegin, büyüleyici aktrislerle sahneden, sanattan daha çok toplantı ve entrikalarla ilgileniyor. Taklit edilemez "parlak" Istomina'ya ve Didelot'un muhteşem yapımlarına derinden kayıtsız. Her taraftan erkeklerle eğildi, sonra sahneye baktı Büyük bir şaşkınlık içinde, Döndü ve esnedi. Ve dedi ki: “Herkesin değişme zamanı; Uzun süre balelere katlandım ama Didlo'dan da bıktım.

Yazar, “hayallere istemsiz bağlılığı, taklit edilemez tuhaflığı ve keskin soğuk zihni”, bir onur duygusu ve ruhun asaletini not eder. Bu, Onegin'i hayal kırıklığına ve laik toplumun çıkarlarına, 1812 Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra Rusya'da gelişen siyasi ve sosyal durumdan memnuniyetsizliğe götüremezdi. Şair Onegin ile olan dostluğu hakkında hangi sözleri söylüyor? Puşkin onun hakkında neyi sevdi? Şair, ruh halleri ve görüşleri arasındaki benzerlik ve farklılıkları nasıl yazar? 45. kıtanın son üç satırını tekrar okuyalım: Blind Fortune'un kötülüğü ve insanlar, günümüzün sabahında her ikisini de bekliyordu. Puşkin, Onegin'in çevreye karşı olumsuz tutumunu vurgular: "safra yarı yarıya şakalar"; "kasvetli epigramların öfkesinden", "yakıcı" bir tartışmadan bahseder. Bütün bunlar, Onegin'in "yaşayan ve düşünen" kişilere ait olduğunu gösteriyor. Böylece, Onegin'in imajı yavaş yavaş temizlenir ve asil özlemlerle dolu yetenekli, zeki bir kişinin özellikleri ortaya çıkar. Seküler alışkanlıklara ve görüşlere köle olan Onegin hakkında konuşurken eski ironi, sempatik ve ciddi bir tonla değiştirilir, yazar Onegin'e olan yakınlığını, bazı görüş ve ruh hallerinin ortaklığını vurgular.

Dünyadan kopmuş (“dünyanın koşulları, yükü devirmiş”), Onegin kendi kendine eğitim aldı: “Bir kitap müfrezesiyle bir raf kurdum, okudum, okudum - ama hepsi buydu. boşuna değil..." Onegin'i okumaktan bahsetmişken, köye getirdiği kitapları da hatırlamak gerekir, - Tatyana boş evine geldiğinde onlara bakar. Buraya Puşkin adını veriyor (yedi bölüm, 22. kıta) her şeyden önce Byron ("Şarkıcı Giaur ve Juan"). Byron, çağdaşlarının gözünde özgürlüğü seven insanlığın kişileşmesiydi. Puşkin defalarca Byron'ın Onegin'in en sevdiği şair olduğuna işaret eder: Ofisinde Lord Byron'ın bir portresi vardır. Puşkin, Onegin'in çevresi üzerindeki entelektüel üstünlüğünü bu şekilde ortaya koyuyor.

Yazar tarafından açıklanmayan bir dizi ipucu, Onegin'in iç yaşamının diğer yönlerini de gösteriyor. Ve ateşli bir tırmık olmasına rağmen, Ama sonunda suistimal, kılıç ve kurşun ile aşktan düştü. (Bölüm 1, kıta 37) İlk gençliğindeydi Şiddetli kuruntuların ve dizginlenemeyen tutkuların kurbanıydı. (Bölüm 4, kıta 9) Sonra unutulmuş düşmanları, İftiracıları ve kötü korkakları, Ve genç hainler sürüsünü görür,

Burada Puşkin, Onegin'in duygularını kendi ruh haline yaklaştırıyor: Puşkin'in “İftiraların ve intikamcı cahillerin kurbanıyım” (“Kafkasya Tutsağına İthaf”) gibi itiraflarını veya “Gün ışığı gitti” mersiyesinden satırları hatırlayalım. dışarı. Senden kaçtım, zevk hayvanları, Anlık gençlik, anlık arkadaşlar; Ve sen, azgın kuruntuların sırdaşları, Kendimi aşksız, Barış, şan, özgürlük ve ruh olmadan feda ettiğim, Ve sen benim tarafımdan unutuluyorsun, genç hainler, Altın baharımın gizli dostları, Ve benim tarafımdan unutuluyorsun ... (1820) Sana acımıyorum vefasız dostlar, Ziyafet çelenkleri, yuvarlak kaseler, Sana acımıyorum genç hainler... (1820)

Şair, Onegin'in olumlu özelliklerini yavaş yavaş böyle çizer: olağanüstü bir insandır, keskin bir eleştirel zihni vardır, çevresindeki hayattan memnun değildir, laik bir ortamda havası yoktur, edebi sempatileri gelişmiş, sevilen kitaplar ve kahramanlar, asil bir ruhu var, dürüst ve gururlu. Onegin'in yaşamının ve karakterinin bu özellikleri, imajını karmaşık ve zengin, içsel olarak önemli kılar.

Onegin'in yaşamının üçüncü dönemi Onegin'in yaklaşık bir yıl süren köyde kalması, birçok bakımdan laik yaşam dönemine bitişiktir. - Onları birleştiren nedir? Onegin'in ruh hali değişti mi? (“Köyde can sıkıntısı aynıdır”) - Onegin köylülerinin hayatını iyileştirmek için ne yaptı? Köylüler bunu nasıl takdir etti? - Nasıl tepki verdin?

Onegin, asil eyleminde yeninin temsilcisi olarak hareket eder. Işığın etkisi ve asil çevrede kabul edilen görüşler, ahlak ve davranış normları Onegin tarafından aşılır. Ancak bu süreç karmaşıktır ve hızlı olamaz. Onegin'in yetiştirilmesi ve genç yaşamının tüm seyri ve koşulları tarafından sabitlenen dünyanın önyargıları ruhunda güçlüydü, ancak yaşamın denemeleri, kendisi ve insanlar için zihinsel ıstıraplarla, ancak gerçekle yakın temasla üstesinden gelinebilirdi. insanların hayatı ve Puşkin, Onegin'in düşünce ve davranışındaki romandaki çelişkileri, zihnindeki "eski" ve "yeni" arasındaki mücadeleyi, onu romanın diğer kahramanlarıyla karşılaştırarak - Lensky ve Tatyana, kaderlerini iç içe geçiriyor. .

Tatyana'nın mektubunu aldığında Onegin'in ilk izlenimleri nelerdir? Dördüncü bölümün 11. kıtasını tekrar okuyalım: Ama Tanya'nın mesajını alan Onegin canlı bir şekilde etkilendi: Kız gibi rüyaların dili Düşüncelerini bir sürü halinde rahatsız etti; Ve Tatiana'yı hatırladı sevgili Ve solgun renk ve donuk bakış; Ve tatlı, günahsız bir uykuya daldı. Belki de eski bir duygu tutkusu onları bir an için ele geçirmiş olabilir; Ama masum bir ruhun saflığını aldatmak istemiyordu. Ruhunda iyi, saf, parlak, bulutlu olmayan, ışık ve laik ahlakla kirlenmeyen her şey Onegin'de uyandı: “Samimiyetiniz benim için değerli; Uzun zamandır susturulan duyguları heyecana taşıdı.

Tatyana'nın manevi dünyasının derinliği ve önemi, duygularının samimiyeti ve gücü Onegin tarafından anlaşılır ve takdir edilir, ruhunda aynı saf ve derin karşılıklı duyguyu doğurdular: “ Seni bir erkek kardeş sevgisiyle seviyorum Ve belki daha da şefkatle". Biraz önce Tatyana'ya şöyle dedi: “Eski idealimi bulmuş olsam, muhtemelen seni yalnız seçerdim Üzücü günlerimin bir arkadaşı olarak, Bir rehin olarak tüm güzeller ...” Sekizinci bölümde kahraman, birkaç yıl sonra duygularına cevap vermeyi reddetti: “Yanlışlıkla seninle tanıştığımda, Sende bir şefkat kıvılcımı fark ettim, ona inanmaya cesaret edemedim: Tatlı alışkanlığımı bırakmadım; Nefret dolu özgürlüğümü kaybetmek istemedim ... Düşündüm ki: özgürlük ve barış Mutluluğun ikamesi.

Hayata kayıtsızlık, edilgenlik, "barış" arzusu, kayıtsızlık ve iç boşluk, Onegin'in ruhunda genç, sıcak ve samimi bir duyguyla çatışmaya girdi - ve kazandı, bastırdı. Daha da trajik olanı, Onegin'in Lensky ile olan ilişkisinde zihnindeki "eski" ve "yeni"nin çarpışmasıdır. -

Bölüm 6, stanzalar 9-11 Onegin ve gerekçeleri Onegin, Zaretsky'ye, Lensky'nin meydan okumasını aldıktan sonra, "... o her zaman hazırdır" dedi. Düello tarihinin bu ilk ve çok önemli anında, Onegin düşünmüyor, davranışını analiz etmiyor, ancak laik ortamdan ilham alan hazır, zorunlu bir formülle cevap veriyor. Düşüncelerin ve eylemlerin seküler otomasyonu, laik ahlak normları işte böyle devreye girdi. Eugene neden "ruhuyla yalnız" kendini suçladı? Lensky'den önce ne şekilde yanıldı? Düelloyu önleyebilir miydi ve engellemeli miydi? "Genç kalbi silahsızlandırabilecek" mi? Neden yapmadı, onu tutan ne? Yine laik ahlak normları Onegin'in davranışına hükmediyor: Ama çılgınca laik düşmanlık Sahte utançtan korkuyor. Böylece düello cinayete dönüştü. Puşkin'in Lensky'nin trajik ölümünü belirtmek için kullandığı bu kelimedir. Peki? öldürüldü, komşu karar verdi. (6. bölüm, kıta 35) Bir düelloda bir arkadaşını öldürmek... (bölüm 8, kıta 12) Genç bir şairin katili... (6. bölüm,

Lensky'nin laik ahlak normları adına bir düelloda öldürülmesi, her şeyden önce Onegin tarafından bir suç olarak kabul edildi. Vicdanının acılı bir trajedisi başladı. Geç ve işe yaramaz pişmanlık ve özlemle eziyet ederek köyden kaçtı. Köyünü, Ormanları ve yalnızlık tarlalarını terk etti, Her gün kanlı bir gölgenin göründüğü yerde (bölüm 8, stanza 13) Ve önünde hayal gücü vardı Onun rengârenk cami firavunu. Sonra görür: erimiş karın üzerinde, Sanki geceleme yurdunda uyuyormuş gibi, Genç adam hareketsiz yatıyor, Ve bir ses işitiyor: sonra ne olacak? öldürüldü! (bölüm 8, kıta 37)

4. Onegin'in hayatındaki dördüncü aşama, Rusya'da yaptığı üç yıllık yolculukla başlar: "Endişe tarafından ele geçirildi, Yolculuk Tutkusu." Onegin'in Rusya'daki yolculuğu ona hayatında ilk kez Anavatanı tanıma, onun gerçek durumunu görme, halkın acıları hakkındaki gerçeği, genel baskı hakkındaki gerçeği öğrenme fırsatı verdi. Onegin, kendisi için yeni bir yaşam biçimi, bazı yararlı işler bulmak istedi. Taslakta şunları okuyoruz: Onegin (Onunla tekrar ilgileneceğim), Bir arkadaşını düelloda öldürmüş, Amaçsız ve işsiz yaşamış Yirmi altı yaşına kadar, Boş zamanların kollarında çürümüş, Hizmetsiz, Karımsız, işsiz, uzun zamandır bir şey olmak istiyordum. Yolculuğun Onegin'in yeniden doğuş yolunu özetlemesi, hayattaki yerini bulmasına (“bir şey olmak”) yardımcı olması gerekiyordu Belinsky şunları söyledi: “26 yaşında, çok şey yaşamak, hayatı tatmak, gitmeden inkar etmek. herhangi bir mahkumiyet üzerine: bu ölümdür!” Halk yaşamının resimlerinden izlenimler Onegin'in ruhunu yeni bir özlemle doldurdu: Anavatan için, utanç verici hediye için, amaçsız ve yararsız bir yaşam için acı çekti.

Romanın tamamlanmış bölümlerinde anlatılan Onegin'in hayatının son aşaması, onu laik Petersburg toplumuna geri döndüğünü gösteriyor. Sekizinci bölümdeki bu toplumun resmi, birinci bölümde çizilen dünyevi yaşam resminden keskin bir şekilde farklıdır. Orada iyi huylu ironi ve şakalar hüküm sürdüyse, şimdi Puşkin, öfke ve öfke duygularıyla laik bir ortamı tasvir ediyor. Yazarın bu yeni ruh hali, kahramanının ruh hali ile uyumludur. Onegin artık tamamen farklı bir insandır. Laik toplumun ona karşı tutumu da çarpıcı biçimde değişti. Işık genç adamı okşadıysa, şimdi ondan nefret ediyorlar. Sekizinci bölümün 7-12 ayetlerini tekrar okuyun. Onegin'in nefret ettiği ortamın ortasında, Tatyana onun için yeni bir ışıkla parladı. Onegin ona aşık oldu. Duygularının derinliği konusunda hiç şüphe yok. Onegin'in mektubu Puşkin tarafından olağanüstü bir coşku ve güçle yazılmıştır. Heyecan, şok, tutku, genç Onegin'in hayatındaki soğuk kayıtsızlığın, modaya uygun hayal kırıklığının yerini aldı.

Onegin, Tatyana'yı düşünmekten asla vazgeçmedi. Dördüncü bölümü açalım: Lensky geldi. Onegin'in Sorusu: “Peki ya komşular? Tatyana nedir? Sizin frisky Olga'nız nedir? ”(stanza 48) - soru ilk önce Lensky'nin gelini hakkında değil Tatyana hakkında sorulur. Böylece Puşkin, Onegin'in Tatyana'ya yazdığı mektupta ifadesini bulan samimi ve derin aşk patlamasının algılanması için bizi hazırladı. "Ve şimdi! Seni ayağıma ne getirdi? ne biraz! Küçük bir kölenin duyguları olmak kalbin ve zihnin nasıl? Ancak Onegin'in aşkı "küçük bir duygu" olmaktan uzaktır. Okuyucu

Belinsky, Onegin'in imajına ilişkin analizini bitirir: “Onegin'e daha sonra ne oldu? Tutkusu onu yeni, daha insani bir ıstırap için mi diriltti? Yoksa ruhunun tüm gücünü öldürüp, kasvetli özlemi soğuk bir ilgisizliğe mi dönüştü? "Bilmiyoruz ve bu zengin doğanın güçlerinin uygulamadan, anlamsız yaşamdan ve sonsuz romantizmden yoksun kaldığını bildiğimizde bunu neden bilelim ki? Bunu bilmek yeterlidir, başka bir şey bilmek istemezsiniz ... ”Onegin, Rus edebiyatına, yaşam yolunu bulamayan, kaçacak uygun karakter gücüne sahip olmayan fazladan bir kişinin görüntüsü olarak girdi. itibaren