Kaptan'ın kızı argümanlarında sevginin teması. Tale'de Romantik Aşk A

\u003e Kaptan'ın kızının çalışmalarında çalışır

Konu üzerine deneme: Greenyow'u Masha'ya seviyorum

Alexander Sergeevich Puşkin "Kaptan'ın kızı" hikayesinde, sadece onur ve sadakat konusu değil, köylü ayaklanmanın teması değil, aynı zamanda ana karakterin sevgisinin konusu.

On yedi yaşındaki Peter Grinyov, Kaptan Ivan Kuzmich Mironov'un rekabet ettiği Belogorsk Kalesi'nde hizmet vermeye başladı. Mironov, karısı ve kızı masha ile sürekli kalede yaşadı. Mironov'un kızı ile ilk toplantıda Peter, kızı "Yıllık, yuvarlak kan, kırmızı, rusy saçlı, hafif - tüylü saçlı," kulaklarının arkasında pürüzsüz bir izlenim bırakmadı, çünkü onun üzerinde büyük bir izlenim bırakmadı, çünkü Shvabrin onu denir Tam bir aptalla ve annesi, Masha'nın aptal bir külot olduğunu söyledi, silahların kalıntılarından, neredeyse bayıldı. Fakat zamanla, GRINYOW, Masha'nın çok mütevazı, samimi ve ihtiyatlı bir kız, sadeliği ve zihniyeti olduğunu fark etti, Peter'ın kalbini fethetti. Onun için şiirler yazdı ve Schwabrin'i göstermeye karar verdi, ama daha yeni güldü ve onun için birkaç sunucu alması tavsiye etti, sonra hemen iyilik yaptı. Bir Şeref Kişi olarak Peter, bu tür konuşmaları kıza doğru tolere edemedi ve yaralanmasıyla sona eren bir düelloda Schvabrin adlı. Yaralanırken, Masha ona önem verdi, ondan uzaklaşmadı. Peter, onu çok sevdiğini ve duygularında itiraf ettiğini fark etti, Masha karşılıklılık ile cevap verdi ve ailesinin mutluluğu ile mutlu olacağını söyledi. Ancak mutlu bir evlilik için planları gerçekleşmek için değildi. Önünde birçok zorluk var.

İlk başta, Peter'ın babası evlenmesine izin vermedi ve Masha, ebeveynlerinin nimetsiz olmadan evlenemedi, sonra Emelyan Pugachev kaleyi ele geçirdi ve Masha'nın ebeveynlerini öldürdü. Greenwavel, kaleyi terk etmek zorunda kaldı ve bir ateşle eğimli korku yaşadıktan sonra Masha. Zaten Orenburg'da Grinyov, Schvabrin'in onu su ve ekmekteki kale altında tuttuğunu yazdığı Masha'dan bir mektup aldı, böylece onunla evlenmeye neden oldu. Peter yardım istedi. Genel, askerlerini Belogorsk Kalesi'nin kurtuluşuna götürmek istememiş ve Peter, sevdiklerini belada bırakamadığı için Masha'yı kurtarmaya gitti. Yolda, Pugacheva ile tanıştı ve talihsizliğinden bahsetti, Emelyan Syrotot'u kurtarmaya söz verdi. Kaleye geldiklerinde Pugachev, Schvabrin'den, Masha'nın kızı kaptanının, kendi taraflarına gitmek istemediğini ve bunun için öldürüldüğünü öğrendi. Pugachev hala Masha'yı affediyordu, ancak böyle bir kurtuluş kabul edebileceğini bile bilmiyordu, çünkü Pugachev ailesinin katiliydi. Peter, Masha'yı ebeveynlerine gönderiyor ve kendisi daha fazla hizmet vermeye devam ediyor, ama yakında Pugacheva yakalandı ve şimdi hiç kimsenin mutluluğunu önleyemediği gibi görünmüyor, ancak Peter emelyan'ın suç ortağı olarak tutuklanmadı. Ve Masha'nın karakterinin sertliği ve amaçlılık açılıyor. Peter'a olan sevgisini kanıtlıyor, Peter'in kurtuluşunu elde etmek için İmparatoriçe'ye gidiyor ve her şey ortaya çıkıyor.

Şimdi ruh hali - ortalama

Kaptan'ın kızı üzerinde bir deneme aldım :) gerekli birini al!))

Aşk adına.

Roman "Kaptan'ın kızı", 18. yüzyılın 70'li yılların dramatik olaylarını, köylülerin ve sakinlerinin memnuniyetsizliği, Emelyan Pugachev'in öncülüğünde savaşa neden oldu. Başlangıçta, Puşkin, yalnızca Pugachev hareketi için adanmış bir roman yazmak istedi, ancak sansürü kaçırmazdı. Bu nedenle, ana çizim hattı, Belogorsk Kalesi Masha Mironova'nın kaptanının kızına genç bir asil Peter Genieva'nın sevgisi olur.

"Kaptan kızı" nda aynı anda birkaç hikaye hattı geliştirir. Bunlardan biri aşk Peter Greeneva ve Masha Mironova'nın hikayesidir. Bu aşk çizgisi roman boyunca devam ediyor. İlk başta, Peter, Schwabrin'in "aptal nefes almayı" tarif ettiği gerçeğinden dolayı Petha'ya olumsuz olarak tepki gösterdi. Ama sonra Peter onunla karşılaşır ve "asil ve hassas" olduğunu keşfetti. Ona aşık oluyor ve o da ona cevap veriyor.

Grineh, Masha'yı çok ve onun için çok seviyor. Bir kereden fazla olduğunu kanıtladı. Schvabrin, Masha'yı bozduğunda, onunla kavgaları yaslar ve hatta vurur. Peter'ın önünde ne zaman seçim yapmaya değer: genelin kararına uymak ve yatırılmış bir şehirde kalmak ya da çaresiz bir şehirde kalmak ya da "bir koruyucu aziz var, benim için ayağa kalk!", Gri yaprakları Orenburg onu kurtarmak için. Duruşma sırasında, hayatı riske atarak, MASHA'nın adını aramanın, "küçük düşürücü bir soruşturmaya maruz kalacağından korktuğundan," bana isim verirsem, komisyonun cevap vermesini gerektireceği anlamına gelir; Ve düşünce, Beats villaları arasında soluyor ve bir zimmete geçti ... ".

Fakat Masha'nın aşkları, herhangi bir egoist motiften derin ve yoksundur. Ebeveyn rızası olmadan onunla evlenmek istemiyor, aksi halde Peter'ın mutluluğunu olmadığını düşünüyor. "Bir çekingen" külotlu "olan, koşulların iradesine göre, başarmayı başaran kararlı ve kalıcı bir kahraman içine yeniden doğuyor. adalet. Sevgilisini kurtarmak, mutluluk hakkını savunmak için İmparatoriçe avlusuna gider. Masha, yemin etmesinin eritesindeki Greeneva'nın masumiyetini kanıtlayabildi. Shvabrin yaraları Greeneva Masha ona taptığında, "Marya Ivanovna beni terk etmedi." Böylece, Masha Greenieva'yı utançtan ve ölümden kurtardığı için utanç, ölüm ve bağlantılardan tasarruf edecek.

Peter Greeneva ve Masha Mironova için, her şey güvenli bir şekilde bitiyor ve ilkeleri, idealleri, sevgi için savaşacak şekilde yapılandırılacak şekilde bir kişiyi asla bir kişiyi kıramayacağını görüyoruz. Bilinmeyen bir görev duygusu olan dürüst olmayan ve dürüst olmayan bir adam, kaderin, gemileriyle yalnız kalmasını, esnekliğin, arkadaşsız, sevdikleri ve sevdikleriyle yalnız kalmasını bekler.

Böyle Genellikle, basit, sıradan insanların kaderi aracılığıyla, hikaye yoluna yatırılır. Ve bu kaderler parlak "zamanın rengi" olur. "Kaptan kızı" Alexander Sergeevich Pushkin'deki ana karakter kim? Pugachev ve Pugachev'in düşüncesinin temsilcisi? Bağımsız, Pugachev ile ilişkisinde serbest mi? Dürüst Kaptan Mironov ve karısı? Kızları masha? Ya da belki insanlar kendisi?

"Kaptan kızı" nda En içteki düşünce çok daha derin ve daha önemli. Evet, anlatıcı görüntüsünde, Rus subayı, Pugachevsky'nin çağdaşlığı, sadece bir tanık değil, aynı zamanda tarihi olaylardaki bir katılımcının çağdaşlığı. Ama bana öyle geliyor ki, insan ilişkilerini, insanların duyuların gücü ve derinliği hakkında unutamayacağınız gibi görünüyor. Hikayedeki herkes merhamet dolu. Pugachev, Greeneva'yı Afedersiniz, çünkü bir gün Grinewan Pugachev'deki bir adam gördü ve bu Pugachev'i zaten unutamıyordu. Dünyanın dört bir yanındaki herkese yakın olmayan Syrotot'u olan Marwan Ivanovna, Syrotot'u seviyor ve yırtıyor. Şövalyesini, Marya Ivanovna'nın sahtekâr kaderinden seviyor ve kurtarıyor.

Sevginin büyüklüğü! MARYA IVANOVNA'nın kaderi için endişeli olan Kaptan Genieva'nın yazarını doğru ve kısaca açıklar. Grinevo'nun hızlı bir görünümü, yenilginin korkunç bir resmini aldı: "Her şey boştu; sandalyeler, masalar, sandıklar fermente edildi; Sofra kesildi, her şey temizlenir. " Svetlice'de, Marya Ivanovna'nın tümü kesinti; Grinev, Pugachevtsev'in elinde sundu: "Kalp kırdı ... Gerçekten benim türümün adını söyledim." Kısa bir sahnede, genç kahramanı süpüren karmaşık duygular az sayıda kelimeye aktarıldı. Sevdikleriniz için görüyoruz ve korku duyuyoruz ve MASHA'yı her şekilde kurtarma istekliliği ve kızın kaderi hakkında bilgi edinme ve umutsuzluktan ayık sakinliğe geçme konusunda sabırsızlık duyuyoruz.

Biliyoruz, Kaptan Grinev ve Masha - yüz kurgusu olarak, ama onlarsız, hayal edemedik, XVIII yüzyılın ömrü hakkındaki bilgimiz zayıf olurdu. Ve sonra "Kaptan'ın kızı" okurken ortaya çıkan şeref, insan onuru, sevgi, kendini fedakarlıkla ilgili hiçbir düşüncemiz yoktu. Grinev, kızı zor bir anda bırakmadı ve Pugachev tarafından işgal edilen Belogorsk Kalesi'ne gitti. Masha, Kocası olmadığını öğrendiği Pugachev ile bir konuşmaya sahipti. Dedi ki: "O benim kocam değil. Asla karısı olmayacağım! Ölmeye karar verdim ve benden kurtulmazsam öleceğim. " Bu kelimelerden sonra, Pugachev her şeyi anladı: "Gel, kırmızı kızlık; Sana vereceğim. " Masha, ailesinin katil olan bir adamı gördü, aynı zamanda ve onun zevkinde. Aşırı çelişkili duygulardan, bilincini kaybetti.

Pugachev GELİR GRNEEV GELİR Masha ile:

• "Güzelliğini al; Nereye gitmek istiyorsun ve sana Tanrı'yı \u200b\u200bevet tavsiye ediyor! " Greeneva'nın ailesi Masha'yı iyi kabul ettiler: "Tanrı'nın lütfunu barınacak ve zavallı bir Syrot'a tırmanmaya sahip oldukları gerçeğini gördüler. Yakında onlara ünlü onlara bağlıydı, çünkü onu öğrenmek ve sevmemek imkansızdı. "

Aşk Greeneva, Masha'ya artık ailesi "boş blazew" gibi görünüyordu, sadece oğlanlarıyla birlikte Kaptan'ın kızına evlenmek istediler. Mironov'un kızı Marya Ivanovna, ailesine layıktı. Onları en iyisini aldı: dürüstlük ve asalet. Bunu diğer Puşkin kahramanları ile karşılaştırmamak imkansızdır: Masha Trocery ve. Yaygın olarak çok şey var: Hepsi doğa köyünde yalnızlıkta büyüdüler, bir zamanlar sevgi dolu, her biri sonsuza dek onun hissi için gerçek kaldı. Sadece kaderin onu hazırladığı gerçeğini kabul etmedi, ama onun mutluluğu için savaşmaya başladı. İnborn özveri ve soylu, kızı teçhizatın üstesinden gelmeye zorladı ve İmparatoriçe'nin kendisinin birbirine geçmesini görmeye zorladı. Bildiğimiz gibi, sevilen birinin bahanesi ve kurtuluşunu başardı.

GerçektenSevginin gücü çok büyük. Bu yüzden roman boyunca yavaş yavaş bu kızın karakterini değiştirdi. Çekingen, kısa görüşlü "külotlu", mutluluk haklarını savunabilecek cesur ve belirleyici bir kahraman oldu. Bu yüzden romanın adı "

Alexander Pushkin kendisi, çok sayıda cesaret ve korkaklık örneğini bilmiyordu, çünkü bir dönemde yaşadı, karakter tezahürlerini ne zaman imkansızdı. Düello, Askerlik Hizmeti, Avcılık, Haritalar - Tüm Eğlence Doğası, cesaretin ve şerefin korunmasına neden olduğunu istedi. Belki de yazar, adamın ahlaki avantajlarının ve kusurlarının daha da açık olduğu, geçmiş dönemin tarihi bir aynası yaratma gücüne yatırım yapmıştır. İşin sayfalarında, nesline ve değiştirilecek olanlara, insanlara ruhun gerçek erdemlerini öğretmek için bir ders vermeye çalıştı. Özellikle, "Kaptan Kız" nda, bu alanda nihai bir makale yazarken mezunlara yardımcı olacak "cesaret ve korkaklık" temasına inandırıcı argümanları bulabilirsiniz.

1. Cesur bir kişinin bir örneği, Pushkin "Captain'ın kızı" hikayesinin ana karakteridir. İsyancılar saldırdığında, kalenin savunmasında cesaretini gösterir. Peter savaşa girdi ve Nobleman'ın onuruna sakıncası yoktu. Ancak, şehitlik vaat eden Yemin Pugachev'in reddedilmesini çok daha fazla sallıyor. Ancak, koru çekingen değildir ve kendisini hain tarafından düşünmez. Bu özellik düşmana bile saygı gösterir. Bu nedenle, bir sonraki kahramanlık eylemi, kaleden kurtuluştan sonra payına düşer. Genç adam Masha'ya ve aynı zamanda tereddütlü komuta yardımcı olur. Sonuç olarak, resmi "ihanet için kınamak istiyor. Ancak bu durumda, Grinev haklı değildir ve harekete pişman değildir, çünkü insanda cesaret genellikle komşu vicdani, onur ve onur.
2. Fenomenal korkaklık, "Kaptan'ın kızı" hikayesinde Puşkin'yi gösterir. Schvabrin, tüm tüketen korkusunun hatası nedeniyle kemiğin beynine bir hain haline gelir. Alexey, tehlikeyi önlemek için her şeye hazırdır. Örneğin, petrili bir düello için dürüst olmayan bir kabul kullanarak onurunu düşürür. Bölümünden gelen rekabeti önlemek için, aynı zamanda bir tedavi halinde de gelir: Cavaller'in gözünde dosyalar. Ancak en düşük eylem, Bunchovshchik Pugachev'in yemin ettiği, önceden hazırladığı, yenilgiyi bekliyordu. Böylece korkaklık, kişinin ahlaki ayrışmasına neden oldu.
3. Cesaret sadece erkekleri değil. Pushkin "Kaptan'ın kızı" hikayesinin kahramanı, trajik şartlar nedeniyle cesur hale geldi: ailesi kalenin yakalandığı sırada isyancılar öldürdü. Düşman kampında yalnız kaldı ve kendimi kendisini zorla evlenmeye zorlayan bir evcil hayvanla birlikte yalnız kaldı. Böyle bir durumda, her kız duygularla başa çıkamaz. Ancak Marya, kararlı eylemlere ihtiyaç duymadıklarında sınavı sabırla yıkıldı. Peter gelirine gittiğinde tutuklandığında, İmparatoriçe'ye gitti ve "hain" istedi. Bağları olmayan genç kahraman ve mahkemede yardım, sevgili kurtuluşunu aramaya gitti. Kraliçe onun hikayesi ve Pardon Greeneva tarafından dokunuldu. "Şehir" nın cesareti böyle.
4. "Kaptan'ın kızı" hikayesinin ikincil kahramanı olan Savelich, aynı zamanda işte bir cesaret örneğidir. O ve hop, ama Bay'dan korkmuyor ve ona saygı duyuyor. Greali kartta oynandığında, hizmetçisi tamamen onu ve kızgındır. Genç beyefendi tutkuyla tutuyor ve cevap veriyor, ancak köylü tutamasıyla ünlüdür: Hala genç adamı haklısına, herhangi bir asillemenin başvurabileceği ceza korkusu olmadan ikna ediyor. Ancak kahramanın en cesur tapusu PGACHEV'in gazabından Peter'in kurtuluşudur. Pugachev'in kendisine Barin tarafından işlenen hizmet hakkında hatırlatan Greeneva'nın affedilmesini isteyen Savelich idi. Köle ölümden korkmaz ve sahibinden ayrılarak sert isyancıdır. Ama ona ihanet edebiliyordu, sadece politik arenadaki çıkarlarını savunanlar için aceleyle. Bu yüzden özgürlük kazanacaktı. Ancak cesaret, erkekleri yükselterek, başkalarına da dürüst olmasını sağlar.
5. Aşık korkaklık, Schvabrin'i, Marya'nın kalbini almak için kurnazlık ve dürüst olmayan davranışı gösterir. Yanlış ve sonsuz palls olmadan, onun önünde görünmekten korkuyor. Kahraman Frank Tanınma yeteneğine sahip değil. Dikkat ve bakıma neden olmak yerine, kıza acıtıyor. Duyguları da kendisi gibi korku ile emprenye edildi ve kahraman, bu yüzden başka bir kişiyi tercih ediyor. Şaşırtıcı değildir, çünkü insanlar gerçekten korkusuzluğun ve eylemlerin, kelimelerin ve duygulardaki bir kişinin güvensizliğini gerçekten sevmiyorlar. Bu nedenle, cesaretin olmaması sadece mezar alanında değil, aynı zamanda kişisel yaşamda da zarar verebilir.
6. Bir dereceye kadar korkaklık, oğlunu nimette reddeden Baba Greeneva'nın davranışında kendini gösterir. Korkusu anlaşılabilir: Oğul paralı askerlerden aldatılabilir. Yine de, Marya eyaleti, Peter'ın zenginliği ile kıyaslanabildi. Kız, böyle eşitsiz bir evliliği iddia etmek için neredeyse temele sahipti. Kahraman, Prens'deki kirden çıkmak isteyen paralı ve ikiyüzlü bir insan olduğundan korkuyordu. " Fakat varisin kaderiden korkuyordu - bu duygu anlaşılabilir ve haklı çıkarılabilir, bu nedenle bir veya başka bir korkakça eylemin her zaman insanın lowesses tarafından dikte olduğu söylenemez. Bazen bu davranış oldukça pahalıdır, çünkü insanların en pahalı kalplerinden bahsediyoruz.
İlginç? Duvarından tasarruf edin!

Şiir A.S. Pushkin.

© Aksenovskaya Z.E.

"Kaptan'ın kızı".

1836'da, hayatının sonunda, A. S. Pushkin, "Kaptan'ın kızı" olan en güzel işlerden birini yazdı. 3. Bölüm "Eugene Onegin" lirik retreatlarında verilen sözünü yerine getiriyor gibiydi:

Belki cennetin iradesi,

Şair olmayı bırakacağım

Yeni bir kahve içime yerleşti ...

Alçakgönüllü nesir için küçük düşürücü;

Sonra eski yolda roman

Neşeli bir gün batımını giy.

Ama sadece seni tekrar al

Rus ailesinin sadığı

Büyüleyici hayalleri seviyorum

Evet, eski günlerimizin ahlaki.

(1824'te A.S. Pushkin'i yazdı).

Puşkin evli. Tanrı'dan önce de sorumlu olduğu için büyük bir ailesi vardı. Şimdi hayat ondan önce yeni sorular belirlemiştir: Aile üyeleri arasındaki ilişki ne olmalı? Ailedeki Babanın rolü nedir? Annenin rolü nedir? Çocukları nasıl eğitirsiniz? Aile, amacı nedir?

Tüm bu soruları "Kaptan Kızı" nda cevapladı. Ancak, bundan önce bile, roman, bu sorunların çoğuna ayrıntılı cevaplar veren bir kitap vardı "domostroy". Ve biz bir Pushkin tarafından çalışıldığını hissediyoruz. Şair kelimelere aittir: "Bir bakıştan gelen Genius gerçeği açar." Ve dahinin katılımıyla, özünü, rasyonel taneleri ve bu nedenle, ailedeki ortodoks bakış açısı ("domostrous", kutsal babaların aile, ekonomi hakkındaki öğretilerine dayanır), o "Kaptan kızı" çalışmasında aile hakkındaki görüşünü yaratır.

Fedotovmakalelerinden birinde, "daha uzun puşkinlerin yaşadığı, daha derin olan Hristiyan tohumlarının içinde büyüdüğünü" söyledi. Yeni "Kaptan'ın kızı", ölümünün arifesinde (üç aydır) yazdı ve bana öyle geliyor ki, bu "Çoğu Ortodoks" ın A. S. Pushkin'deki çalışmaları.

Babanın teması.

"Kaptan kızı" ndaki en önemli konulardan birinin babasının teması, ailedeki rolü olduğunu fark etmelidir.

Hristiyanlığa dönüş, babası hakkında nasıl söyler?

Cennet Babası öncelikle merhametli, sonsuz sevgi dolu ve bağışlamanın babası gibi davranıyor. İnsanlarda böyle bir şey söylüyorlar: Uzun ve hassas ve çok yönlü.

"RAB, vaati yerine getirmekte tereddüt etmiyor, yavaşlayan bazı ibadet; ama uzun zamandır bizi tolere ediyor, ölmek istemiyorum, ama herkes tövbe etmeye geldi"

Tanrı sevgi dolu bir babadır. Olağandışı bir şekilde bize yakın, ancak mükemmel saygılarımla ve kravatla onunla iletişime geçmeniz gerekir - iradeniz olacak! Hristiyanlık, yaratıcının yaratığa, insana dikey tutumunu konuşuyor.

Bu tam olarak Babadan hanelere olan sırıtış ailesinde gördüğümüz şey: Babanın söylediği nihai ve geri dönülemez bir karardır ve tartışma tartışmaya tabi değildir. Ayrıca, tek hak ve adil ve oğul ve anne olarak kabul edilir. Babanın nimet olmadan, Peter tek bir kader eylemi almaz. (Ne servise ayrılamaz, evlilik yok).

Evet ve başka bir ailede - MonSovy - aynı şekilde. Herkes Pugachev'in demlendiği durumun dik bir ciro olduğunu açıklığa kavuşturulduğunda, Vasilisa Egorovna, "Ivan Kuzmich, karın içinde ve Tanrı'nın ölümünde: Masha'yı korusun. Masha, babaya gel." Ve bu ailede, Baba bölüm. Onsuz, akşam yemeği başlamıyor.

Bunların her iki ailesinde de dikey bir ilişki kurar. Bunlar, Pushkin'e göre tam olarak ne olmalıdır. Düğün Sonrası A. S. Pushkin, kayınvalidesi - Natalia Ivanovna, ailesinin kontrolünü elinde tutmaya çalıştı. Ama başarısız oldu ve böylece Puşkin, adamın evin sahibi olduğunu kanıtladı. Ayrıca babasının nimetinin özellikle önemliydi.

Neden kesinlikle babanın kutsamasına ihtiyacın var? Bu ne anlama geliyor?
Syrach kitabında oku;

"Babanın nimetinin çocuk evlerini onaylar" (Syrah 3,9).

"Babanızın sahtekârlığında zafer aramayın, çünkü babanızın sahtekârına zafer değilsiniz. Bir insanın zaferi babasından." (Syrah 3.10).

Babanın nimetini gördüğümüz gibi, büyük bir güçtür.

Böylece, Pushkin'nin görüşü İncil'in gerçekleri ile çakışıyor.

Kocası ailenin kafası, çünkü o bir erkek, ama aile içindeki bir Mesih'in yoludur. Babası, sınırsız, adanmış sevginin, bencil olmayan, sevginin sevgisinin görüntüsünü göstermeli, her şeyden kurtarmak, korumak, konsol, zevk, ailenizi kaldırın.

Babanın rolünü cennetteki baba valisi olarak, aile için Tanrı'dan önce sorumlu olan, tüm manevi yaşamın ve sonuç olarak ve ailesinin çarpıcılığına yol açar.

"Kaptan'ın kızı", ailedeki annenin rolünün ne olduğu sorusuna bir cevap verir.

Annenin teması.

Babası dünyadaki bir Tanrı Valisi ise, Tanrı'nın annesi bir kadın için bir asal. Böyle bir anlayış insanlarda oldu.

Pushkin'nin bakire tutumu zordu. Yaratıcı bahar 1821'i hatırlıyorum. Bence, işinin tarihinde özel bir yer kaplar.

1821'in tutkulu haftası 5-11 Nisan arasında geldi. Alarm bir hafta oldu: şair bir "revile" ve bir küfürlü şiir, tam duygusallık ve utanmazlık programı yazdı. Şiir denilen biliniyor "Gavrilliada",kahramanından beri Archangel Gabriel. Şiirin 500 çizgisinde, bir kısmı dikkatlice bitmiş, tek bir taslak olmasa da, tek bir imza olmasa da, tek bir taslak olmasa da, Mahi ile hemen yazılmadığı anlamına gelir. Şair her şeyi imha etti. Yazacak: "Benimin kusurlarına özgü heyecan verici heyecan."

Nitelikli şeytanlar, şairi bu ölümcül tutkulu haftaya çevirdi. Her ne kadar aynı zamanda bir ışık "Muse" yazılı olsa da, aniden "Tanrılardan ilham alan", "yüksek sevgiye ilham veren", "yüksek sevgiye" boğulmuş ", şarkı söyleyen, kıkırdayan sesler, küçük şeytanlar etrafında yanıp sönüyor.

Bir buçuk yıl sonra, P. Vyazemsky bu şakayı diğer "paketler" arasında gönderildi. Vyazemsky "Gavrilliad" ile memnun oldu ve yazdı: "Puşkin bana güzel şakasından birini gönderdi." Ve yalnız, ancak düz, müstehcen volteire "Bakire", "İncil'deki Aşk Maceraları" ve "Tanrılar Savaşı" nın birçok hevesli Rus okurları, eğlenceli bir şaka olarak "Gavrilliada" kabul etti ve onayladı. Liberal fikirler üzerinde şakalar sıkmayacaklardı, ancak annenin Tanrı'nın annesi üzerinde izin verildi.

"Gavrilliad" nin son kez ilk Fransız edebi etkilerinin kalıntıları, aralarında Pushkin'in kitabının tutulduğu anlamsız nimet.

Bu şiirin son satırları korkunç bir kehanet gibi geliyor. Bu çizgiler özellikle şairin şair için ne beklediğini bilen bizim için korkutucudur:

Ancak gün akışı ve Sedino'nun zamanı

Bölümüm çağdaş

Ve kibar bir eş ile önemli bir evlilik

Beni sunaktan önce bağlayın;

Joseph güzel yorgan!

Sana dua ediyorum, diz yıkanı

Oh, boynuzlar, işlemci ve kaleci,

Dua ediyorum, sonra beni korusun.

Bana mutluluk dolu sabır ver

Sana dua ediyorum, tekrar tekrar gitmeme izin ver.

Sakin uyku, eşde,

Dünyanın ailesinde ve komşu sevgiye.

Tam olarak şeytanlar, ağlamak ve gülmek, sihirli aynada, belirsiz bir şekilde şairin önündeki kendi geleceğini belirten. Ve onlarla güldü, kendisine ne gülüyor olduğunu bilmemek. Ancak, bildiğiniz gibi, "Uyandık, bu hizmet edecek."

1828'de "Gavrilliad" ve "Gavrilliad" ve korkunç bir şey oldu, bir Blasphemy Poem'in yalan söylemesi için samimi dürüst bir baskısın yaptığı, aşağılayıcı, vazgeçme, puşkin, asla siyasi şiirleri bile net bir şekilde vazgeçmedi.

1826'da, şair zaten yaratıldığında "Peygamber"birdenbire "" Tanrı'nın bir anneni sen, şüphesiz "yazıyordu." Kendisine sevgiyi uyandıran bir kadının imajını geçmez. O amur dünyasına, aşk tanrısı, öyleyse "Tanrı'nın annesi" haline gelir. Ve hemen oynak düşünceler gerçek bakire tersine döndü. Neden böyle bir güçlülük? Neden "Klasik bir önlem hissi ve sanatsal tadı yanlışlık hissi veren bir şair" (I.A. ILYIN)durma arzusu yok. Hala hayır, ne yazık ki, Tanrı hakkında gerçek bir düşünce saygısı, ruhsal hakkında. Her ne kadar peri masalında "Ölü Prenses ve Yedi Kahraman'da" Tsarevna "Mrojek Meeks".

Şiirde "Madonna"(1830) Puşkin bakire ve bebeğini böyle boyalar:

O büyüklükte, gözlerinde bir zihinle -

Baktı, Meek, Zafer ve Işınları

Arzum yerine getirildi. Yaratıcı

Bana gönderdin, sen benim Madonna.

Evet, Natalia Nikolaevna Goncharov'u seviyor. Evet, güzel, ama karşılaştırmalı karşılaştırmasında
neredeyse küfür yapar. Sonnet'in bitiş çizgisi sahte geliyor:

En saf numunenin en saf cazibesi

Sözlükte "Charm" kelimesi İçinde ve. Dalyböyle bir yorumda verir:

baştan çıkarıcı, en yüksek dereceye kadar baştan çıkaran cazibe; Aldatma, günaha, kurnazlık, kurnazlık, kurnazlık, kötü ruhdan baştan çıkarma.

Puşkin, "Charm" kelimesini olumlu bir anlamda ses çıkardı.

Bu bu sorunun arka planıdır. Ancak, "Kaptan'ın kızı" da Virgin'deki Puşkin'de, kesinlikle Ortodoks birine bir bakış. Tanrı'nın annesinin hayatına döndüğümüzden emin olmak için.

Tanrı'nın annesi birçok erdem vardı, ama en yüksek üçü: en derin alçakgönüllülük, alev tanrı için aşk, temiz ve manevi saflık.

Annenin bu niteliklere sahip olacağı, dünya, barış, refah, sipariş evde gelecek. "Domostroju" e göre, ailenin açık bir şekilde ayrılmasının, eşler arasındaki emeğin bölünmesi. "Domostroy" da bir ev evidir, bu yüzden birçok kadın "güçlü cesaret ve değişmez bir zihin - kalite, elbette, erkekler, bu yüzden diğer evi kesin bir şekilde yönetebilecekleridir - Rusya. Rus tarihi sağlam bir Rus gösteriyor. Karakter ve Prenses Olga ve Martha tarafından gönderildi. Ancak ailedeki son kelime hala babanın arkasındaydı. Kaçırma hakkı vardı, evde genel liderlik gerçekleştirdi.

Yeni iki ailede. Bakalım, annenin ailedeki rolünü görelim.

Aile grinin.

Kısım ekonomisinin evinde anne ile meşgul. Onu tam anlamıyla ilk sayfalarda yemek pişirme için bulacağız.

Kocası oğlunun pasaportunu aldığında, karısına dönüştüğünde, nerede ve hangi yalanların, evde bir emir olması gerektiğini biliyor.

Yaşamın temeli, işti, dolayısıyla tembellik, açıklık, sarhoşluk - işten rahatsız olan her şeyin keskin kınaması.

Peter on yedinci yıla geçti ve hala güvercinleri kovalar ve hava yılanını çalıyor. Babası, yaşam tarzını keskin bir şekilde değiştirir: "Yani asılmamış."

Ambulans hakkındaki düşüncesi "bu yüzden anneye bir tencereye bir kaşık düşürdüğü anneye çarptı ve gözyaşları yüzüne aktı." Kocasının karakterini tanıyordu: "Amaçlarını değiştirmeyi, ne de yürütmelerini ertelemeyi sevmiyordu." Ancak bu, gördüğünüz gibi, Peter'ı biliyordum, biliyordum, baba için baba tanıyordu. "Bir kelime vardı, dava ile dağılmadı." Atandı ve Petrushi'nin kalkış günü. Olması gerektiği gibi, yolda hazırlanıyordu, anne ilgilendi. Bir oğlu, "gözyaşlarında" sağlığını cezalandırdı. Bu bize onun alçakgönüllülüğünü gösterir.

Simbirsk traktöründe Peter Andreich "yüklü" olduğunda, Savelich ona eğitimi okuduğunda: "... Ve kim gittin? Ne babası, ne de büyükbaba sarhoş görünüyor; anne ve söyleyecek bir şey yok: ... Inadener , Kvass hariç, ağızda bir şey almak istemedi ... "Savelyich'in kopyası da Petra'nın ebeveynlerinin bir özelliğidir.

Annenin GRIVO'nun evindeki rolünü gördüğümüz başka bir bölümü hatırlayın: "Brochka Palashka ... ve Korovnitsa Akulka, - Peter Grnev'in anılarında yazdığı gibi, - bir planla, bir planla, deneyimsiz bir planla Annesini bacaklarında, sulardaki sularda koştu. " Ve devam ediyor: "Anne bununla şaka yapmaktan hoşlanmadı ve babaya şikayet ettiler" (hatırla, sadece baba cezalandırabilir). Böyle bir durumda germek, cezalandırmayın - bu hoşgörüdür. Yani bireysel vuruşlarda, Peter Greeneva annesinin görüntüsü oldukça net bir şekilde suçlanıyor. Her ailenin çocukları var. Korkuluk çocukları zor bir meseledir. Eğitim konusu müjdededir.

Dört müjde biliyoruz, fakat onlardaki ifadelere ait olan Tanrı'nın annesi - sadece birkaç.

İlk bölüm. İsa 12 yaşındayken, bir tatil için Kudüs'e geldiler. Sonunda

tatil eve döndü. Akrabalar ve tanıdıklar arasında değildi. Bulamayın, Kudüs'e iade ederek onu arayın. Onları dinleyen ve ona soran öğretmenlerin ortasında oturan tapınakta üç gün içinde buldum; ... ve anne ona ona söyledi: Choo! Bizimle ne yaptın? Buradasın, Baban ve ben baktım Senin için ve ben seni aradım "[lk. 2,45,48].

Ancak Grinemen'ün tarlasında benzer bir bölüm var. Düellodaki yarayı, şarkı ile öğrendikten sonra, baba oğluna mektupta yazıyor: "Annen, düello, Samenka ve şimdi yalanlar hakkında bilgi sahibi oldu." Ve ayrıca satırlar: "Ne olacaksın? Tanrıya dua ediyorum, bu yüzden düzelttiniz, her ne kadar büyük merhamet için umut olmama rağmen."

Anne, oğlunun öldürülebileceği düşüncesinden ayrıldı. Belki, daha az korkunç bir düşünce yanıp sönmedi: "Gerçek yolla karıştırılıp karıştırılmadığı." Petra'nın ailesi de, muhtemelen zihinsel olarak bağırdı: "Chado! Bizimle ne yaptın?"

Harika anne aşkı görüyoruz, aynı zamanda ekili. Babadan bir mektup aldıktan sonra, Peter şöyle diyor: "... hepsinin çoğu beni annenin hastalığı hakkında üzdü." Her zaman "anne" kelimesini onunla ilgili olarak söylüyor. Evet ve babası onu çok çağırır, bu, tüm titizlikle, hatta karakterinin ciddiyetini bile sevdiği anlamına gelir.

Tanrı'nın annesinin tüm hayatı, oğlu için kaygıdan geçti. Bir sonraki bölümü hayatından hatırlayın.

Kırk günlük bir postadan sonra, RAB Celile'ye geri döndü. Synagogları öğretti ve yücelti kurdu. Yükseltildiği Nazareth'e geldi ve aynı zamanda Sinagog'da da öğretildi. Ancak kıskançlık Scribes ve Pharisees kendi aralarında konuşmaya başladı: Bu yeni öğretim nedir? Bu öğretmeni biliyoruz. Bir marangozun oğlu, Galileanin. Alaycı ve lanetler üzerine düştü. İsa onları suçladı. Kalpleri öfke ile doluydu, şehirden İsa'yı kovdular ve oradan onu devirmek için dağın tepesine yol açtı. Şu anda, Meryem Mary Nasareth'deydi, orada aceleyle. Şiddetli ağlar ve kötü insanlar, Nazaren, Tanrı'nın annesi, korkuların oğlunu tehdit ettiğini anladı. Ama başka bir saat gelmedi. İsa, aralarında açığa çıkmadı ve Nasıra'dan emekli oldu.

Gelenek, olayların yerini gösterir: Bu dağ Nasıra'nın güney tarafında yer almaktadır. Ve birinci Hristiyanların unu anısına üst kısmında, buraya Tanrı'nın annesiyle transfer edildi, "Korkmuş Anne Kilisesi" inşa edildi.

Her anne böyle bir "korkmuş bir anne kilisesi" üzerine konulabilir. Anne Peter Greens dahil.

Meryem Ana'nın tüm yaşamının en kötü olayı, oğlunun haç, yaklaşan haçıdır. John'un müjdesinde şöyle diyor: "İsa'nın çaprazında, annesi duruyordu ve annenin kız kardeşi ..." hiçbir yerde, en azından bir kelimeyi söylediği bir gösterge değil. Acı çekmeden, sessiz ve izlenen çiftler. Oğlunu konsolayabileceği sözleri var mı, bu saat için doğduğunu biliyordu. Ancak kilise şiiri, annenin dudaklarının fısıldadığını söylüyor: "Dünyayı reddetmek, sizden bir kurtuluş almak ve Benim sarmak yanma için video, gibi önem vermek Sen... » Tanrı'nın annesi her zaman sessizce acı çekmiştir. Sessizce acı çekiyor - onu dünyadaydı. Bazen böyle ölüm nedeni hakkında konuşurlar: Kan duyuldu. Böylece Tanrı'nın annesi sonsuza dek görünmez Şehit'in kanına sahipti.

Her annenin kendi calvary vardır, çünkü Grinemen'in ailesi, oğlun ihanetiyle ilgili haberlerdir.

Grievo ebeveynleri, Peter'in "ödüllendiricilerin planlarına" katılmak için tutuklandığı ve "Merit ve eski yıllara saygıdan" Ekaterina Pardoned Pardoned ve "Sibirya'nın uzak bölgesine" Ebedi uzlaşma için her şey her şey tarafından işkence gördü. Tutuklama hakkında söylenti "her şeyi vurdu ... ailesi," ve babası "bu beklenmedik grev neredeyse öldürüldü."

Peter'ın annesi, sessizce ağlayan annesi, "ağlamadı", "Ona dönmeye geri dönmek için", "umutsuzluğundan korktu." Kalplerin kalpleri dayanılmaz olduğunda, bu yüzden çığlık atmak, inledim, sesin içine ağlamak istiyorsunuz. Ve işte annenin ağlamadığı bir durum bu. Sonra böyle anlarda Negascique ile yanıyorsun.

Bayanın sözleri. "Benim sarmak yanan " peter Greens'in eyaletini ve annesini yansıtmak daha iyidir.

Gördüğünüz gibi, Tanrı'nın annesinin yaşamın ilişkisi ve basit bir Rus kadını açıktır.

Mironov ailesi.

Hikaye, Mironov ailesi - başka bir aileyi gösterir.

Peter Andreevich Grinev, Belogorsk Kalesi'nde hizmet vermeye geldi, Mironov'un kaptanına kendilerini tanıtmak, varışta bildirmek için geldim: "Temiz odaya girdim, antik olarak ortaya çıktı."

Yerli unsurunda gibiydi. Kaptan değildi ve Vasilis Egorovna, herkesi eşi emretti. Onun için kale bir ev. Tüm ekonomik ilişkilere yol açar: "Hem ustamda hem de hizmetin işlerine baktım ve kaleyi tam olarak evim gibi yönettim." Bir defter demeyi ve sipariş etmeyi emretti: "Maksimych! Bir daire ile Bay Memur'a herhangi bir daire ve Peter Andreevich'e Semenu Beden'e cevap vermek daha önemlidir." Hemen onu sorgula ele almak: "Peki, ne, Maximych, her şey güvenli mi?"

Her şey, sessizce, "Cossack," Crossack Cevapladı, "Sadece Crozh Prokhorov, sıcak su kırbaç için Ustinya Negulina ile bir banyoda koştu. Burada hemen sorar:

IVAN Ignatich! - eğrinin kaptanı yaşlı bir adamın. - Hakkı olan Ustyny, kimin suçlanacağı olan Giyiş Prokhorov. Evet, hem cezalandırır.

Tavsiye doğrudur: Her ikisi de her zaman suçlanmaktadır.

Kendisi bir düello için Greeneva ve Schwabrin'i cezalandırıyor. Ivan Ignatich şöyle diyor ki: "Herkese komutanlığın bilgisi olmadan emretti."

Schvabrin, sadece Ivan Kuzmich'in onları yargılayabileceğini, "Bu onun işi" olduğunu fark etti. CommantUntusch itiraz etti: "... Karı koca ve karısı ruh ve bir et değil mi?"

Grineh, "bir yerli olarak" kabul edildi. Kalenin içinde, evlerin hiyerarşisi. Günlük yaşamın ritmi "çorba" ve "konukları" dikte eder. Vasilisa Egorovna, Palashka Diyor: "Söyleyin Barina: Konuklar bekliyor, çorba yerleşti." Hiçbir baba akşam yemeğine başlayamaz. Evin başı ve işte baba. Akşam yemeği Vasilis Egorovna bir dakika boyunca parlamadı ve Peter Grinevo'yu dedi: "Ve biz var, babam, sadece bir duş, bir kız palash; evet, teşekkür ederim, küçük kızla yaşıyoruz. Bir talihsizlik: MASHA; İhraçta Onun çizim nedir? Taze kret, evet süpürge ve paranın Altyn (affet Tanrı!), hangisinin banyoya gidecektir. Eğer bir tür kişi varsa; ve sonra Vidnoe Bruspe'nin kızlarına oturun. Çok sakin bir şekilde yaşıyorlar, ama belirgin bir sakin. Vasilisa Egorovna, her gün ruhunun ne hastalandığını yüksek sesle söyledi. Ve gördüğümüz gibi, kızının kaderi için sürekli bir uyarıda yaşadı.

Sessiz bir zamanda, kale "yönettiği" Vasilis Egorovna. Fakat kale Pugachev tarafından kuşatıldığında, dik bir dönüş yapıldığında ve mermiler kulakları geçerken ıslık çalmaya başladığında, tırmandı, kocasına tırmanıyordu ve şöyle dedi: "Ivan Kuzmich, karnında ve Tanrı'nın ölümünde : Masha'yı korusun. Masha, gel. " Sonra şöyle diyor: "Masha göndereceğiz. Bana bir rüya sorma: Gitmeyeceğim. Seninle ayrılmayacağım bir şeyim yok, evet, başkasının tarafında yalnız bir mezar arayın. Birlikte yaşamak için birlikte ve ölmek. "

AnthonySurozhskykocası ve karısı uğruna "her şeyi terk etmesini, her şeyi unutmak, her şeyi unutmak ve onu takip etmek ve onu takip etmek için her şeyi unutmak ve gerektiğinde, gerekliyse bile, gerekirse, çapraz."

Yani Vasilis Egorovna aldı.

Yani, "Kaptan kızı" iki ailede.

Her iki evlilikte de ebeveynler hapsedilir. Vasilisa Egorovna ve Avdota Vasilyevna, kadınlar, eşler, hostes, annelerdi.

Peter Greneva'nın babası "Evli Cihaz Avdata Vasilyevna Yu., Zavallı Nobleman'ın kızları." Yoksullarda, zorla genellikle evlenmeyin. Rıza içinde yaşadı. Kızlıkla evlendi. Stresli Puşkin. Onun yerindeki her sözü var.

Kızını kutsayan Kaptan Mironov şunları söyledi: "Bir tür adam varsa, Tanrı, evet tavsiyesini sevdiğini yasakladı. Vasilisa Egorovna ile nasıl yaşadığımı yaşadım." Ve bu ailede, aşk hüküm sürdü, dünyayı birbirlerine olan sevgisi için düzenledi.

Ancak bu aile dünyası, bir kızın imajı ile başladı, bu da müstehcen bir eş olur. Bakalım, çocuğun görüntüsünü işin yazarı tarafından nasıl ve nasıl boyadıklarını görelim.

İlk defa, Peter Greeneva'nın gözünde Masha Mironov'un gözlerini görüyoruz: "Yozmen, yuvarlak doğumlu, kırmızı, hafif Rusya saçlı, pürüzsüz bir şekilde kulakları için pürüzlü bir kız vardı." Son dakika kulakları alçakgönüllülüğü hakkında konuşur. Sonraki, oku: "İlk bakışta, çok değil ... sevdim." Grinevo, çünkü Schvabrin onu "aptal nefes alıyorum" olarak nitelendirdi. "Köşede oturdu ve dikmeye başladı." Ve Masha, açıklığa düştü. Ve kelimeleri nasıl ses geliyor: "İçinde ihtiyatlı ve hassas bir kız buldum." O zamana kadar kız arkadaşına bir göz attı. "İlkellik", G.'ye göre, bu kelimeler ve eylemlerde, günlük bilgelik, yararlı uyarı ve hesaplama konusunda makul. "Hassas", keskin duygulara sahip olan, şiddetli bir şekilde gelişen ahlaki duygular olan, yine GAL'de güçlü bir şekilde geliştirilen etkileyicidir.

Peter Andreyevich, bir navazın karısını alır. Fakat Savelich'in hakları, "Böyle bir gelin gerekli değil ve çeyiz" diyor. Onun ihtiyati, saflığı, iffeti, sevginin yangını Tanrı'ya ateşi, çeyizinin en iyisidir.

Kutsal fiziksel beden aşırı derecede nöbetidir. Kilise babalarının babalarına göre, Rabbin, İsa Mesih'in, annesinin saflığını temizlemeyi, "Kraliyet Porphyra'da olduğu gibi, annesini temizlemeyi merak etmesi ihtimali değil.

Virgin feat, hangi Rev. SeraphimSarovskybugünün en yüksek başarısı hakkında konuştu, bugün özel güzellik gerektiriyor. "Bekaret, tüm erdemin tüm erdemlerinden en yüksektir. Ve eğer diğer iyi işler eksikliği olsaydı, o zaman tüm diğer tüm erimleri için yeterince yeterince olurdu - bakire meleğin devlettir, Masha'nın saflığına sahipti. Manevi ve bedensel - bunlar Tanrı'nın annesinin özellikleridir. Ayrıca Tanrı'ya ateşli bir aşk var.

Marya Ivanovna, flint gibi inançta zordur. Zavallı bir kız swabrin, "akıllı bir adam ve iyi bir soyadı ve bir şartı var." Ama onunla evlenmiyor. Neden? İşte onun cevabı: "... ama öpüşmek için onunla birlikte taç altında gerekli olacağını düşüneceğim ... hiçbir şey için! Herhangi bir iyilik için! " O, dilenci, böyle bir bedelin iyi olmasını sağlamak istemiyor. Tanrı'nın karşısında insanlar yalan söylüyor, Seviliyeyi sevenler! Boşluk, kalbin samimiyetini istemiyor. Sadece vücut ve ruh tarafından değil, aynı zamanda çöplerle de temiz olmak istiyor. Peter'ın babası ilk önce, Kaptan'ın kızıyla evliliğin oğluna nimet vermedi: o zaman bu kızın hazinenin arkasında olduğunu bilmiyordu. Ve Greenwood'u ebeveynlerinin nimetinden, günah ve Peter'tan uzak tutmadan evlenmeyi reddetti. Sonra ona söyler: "Ben, eğer bir başkasını seveceksen ... senin için dua edeceğim." Lütfen "Sizin için", "Sizin için" değil. Bu bir saf, yüksek Hristiyan bir aşk örneğidir. Ailesine asla geçmedi. Puşkin, alçakgönüllülüğünü, uyuşukluğunu, saflığını manevi ve bedensel, iffeti, Tanrı'ya karşı sıcak sevgiyi vurgular, yani Masha'nın Tanrı'nın annesinin özelliklerine sahiptir. Ve saflığı için, RAB, ihtiyati ihtiyatlı - ihtiyatlı ve sevgili akıl yürütme, "saf bir kalp, vücut ve ağız" ("sotik") olanlara verilir. Kilisenin babaları "alçakgönüllülük gerçeği görme yeteneği" dediğini söylüyor. Ve o verildi. Schvabrina'ya sadık bir değerlendirme veriyor, "Bana çok sözleşmeli ve garip: dünyada olmak istemedim, böylece onu çok beğenmedim." Kötülüğünü gördü.

Böylece Puşkin, Masha Mironova'nın ebeveynlerinin görevlerini, ebeveyn amacını, harika bir kızı arttırdığını söylemek istiyor.

Pushkin, Natalia Nikolaevna ile evlendiğinde, nimetlerin ebeveynlerini de istedi:

"Nimetinize basit bir formalite değil, ama çünkü gerekli mutluluğumuz için. Hayatımın ikinci yarısının sizi üzücü gençlerden daha fazla teselli getirsin. "

Gördüğünüz gibi, bunun ihtiyacını anlamaya başladı. Ama aynı zamanda diğerini anladı: Annenin duasının gücü. Karısına olan mektupları çok sık sözlerle sona erdi:

"Mesih seninle, çocuklarım ... Mashka, Sasha Kızıl saçlı ve sen öpüşür ve vaftiz. Seninle tanışın ... affet, hepsi benim. Mesih, seni seninle birlikte sarıldım, çocuklar seni de kutsasın . Herkes dua ettiğin gün, köşede duruyor. " (14 Temmuz 1834)

"Odanın ortasında dizlerinin üzerinde Tanrı'ya dua ettiğin için teşekkür ederim. Biraz dua etmekten ve saf duanın benim için ve bizim için benimkinden daha iyi olduğunu umduğum için mutluyum" (3 Ağustos 1834).

Ve bunlar sadece ritüel kelimeler değildi, ancak orijinal duyguların bir ifadesi. Yerli, pahalı insanlar ile Pushkin kelimelerle oynamadı, o kadar çok ki: fiyatını çok iyi tanıyordu.

Bir sonraki bölümü hatırlayın. Marya Ivanovna, St. Petersburg'a "himaye almak ve güçlü insanlardan yardım etmek, sadakat için acı çeken bir adamın kızı gibi" gitti. Peter'ın annesi oğluna dua etti, davanın başarılı sonu hakkında. Annenin duasının üstünde hiçbir şey yok. Ve oğluna yardım ediyor. Söyleniyor: Annenin denizin dibinden duası verecek. Bu yüzden sadece annenin duası hakkında söylüyorlar. Annesinin duası hakkındaki anlayışı, hikayenin sayfalarında ertelendi.

VE. FAKAT. İlileyazıyor:

"Puşkin, tüm hayatı arıyordu ve okudu ... ve bulduğu şey, sadece düşünerek rahatsız olmadığını gördü. O gitti ne öğrettiği şey. Öğrenmeyi öğretmeyi öğretti ve öğretmek istemiyor, ama düzenleme haline geldi. "

Hatırla: "Evlilik, bir tür benlikçilik, feragat. Katı, dini, ahlaki evlilik sadece biraz rahat bir manastırlıktır - aynı zamanda ya da çocuk öğrencileri ile" yazdı. Leontyev.

Evliliklerin başkanları üzerindeki kilisede takozlar, bu kronlar şehitlik sembolleridir. Şehitlik çünkü bir insan bir başkası için yaşamak için çözüldü, egoizminden kurtulduktan ve kendisi için hayatı terk etmek. Ve bir günlüğüne değil, hayat için.

Sonuçta, aşk bir arzudur, kendilerini herkese ödeme arzusu. Pushkin'in evliliğini anladım.

Bu, Pushkin hakkında olağanüstü bir Rus filozofu hakkındaki makalesinde vurgulanır. İÇİNDE. Dan. Soloviev.

HAKKINDA yükselen.

"Kaptan'ın kızı" nda eğitim konusunu açıkça görülebilir. Kilisenin babalarının ne dediğini dinleyeceğiz.

"Ebeveynler için herkes, çocukların eğitimine bakmaya kıyasla küçük olmalı" diye öğretti. JohnZlatoust.

A. S. Pushkin, Mikhailovsky Brother'dan yazdı:

"Sınıflarımı biliyor musun? Öğle yemeğinden önce," geç kaldım, "geç kaldım; öğle yemeğinden sonra, bir ata biniyorum, akşamları masalları dinliyorum - ve lanet olası yetiştiriciliğin kusurlarını ödüllendiriyorum." Ne Bu masalların güzelliği " (1824, Kasım). Puşkin'in çocukluk çağında uygun eğitim almadığını biliyoruz.

Tekrar söyleyecek: "Hiçbir yetiştirme, tüm kötülüklerin köküdür." (Görünüşe göre, bu konuda kendi deneyiminde hakim olur).

Ancak hikayede, ebeveynler çalışmaları ve çocukları çalışkanlarla büyüdü. Mironov'un evinde, her zaman temiz, Masha'nın kızı nasıl dikileceğini biliyordu.

Grievo annesinin evinde, anne her zaman işte, ama oğlu dökmedi, onun gevşek olmasını istemediler ve ona hizmete verdi.

"Eğitim ... çocuğu yeni bir yaşam tarzı bir şekilde bilgilendirmelidir. Başlıca görevi, zekanın oluşumunda değil, kalbin kontağında değil, zekanın oluşumunda değil," dedi. VE. FAKAT. İlile, harika Rus filozofu, yetiştirme amacı hakkında.

Her iki ailede de ebeveynlerin insanlara ve çocukların ortaya çıktığına inanıyordu: Tanrı'ya büyük sevginin yankılarının kalbini yaktı. Tüm zor anlarda, Grinemen ailesinin tüm üyeleri, Tanrı'nın merhametiyle motoped. Ancak hayatın sonundaki Puşkin aynı düşünceye geldi: ana fikir görev aileler yetiştiriyor Çocuk içinde Bataklık, inançlar ve yaşamak tarafından yasalar Tanrı.

Eğitimw.GrinevyÇok önemli bir rol oynar. Ailedeki ana (zaten belirtildiği gibi) ve siparişi Peter Greeneva eğitiminin bir parçasıdır. Peter Andreevich ailesini asla reddetmez ve bize ihtiyatını gösteriyor. Oğul için mükemmel bir örnek, genel olarak onu çağırırken "saygın bir kişi" olan babasıdır. Erken çocukluktan gelen ailesi, oğlunun yetiştirilmesine bakmaktadır. Onun için bir Fransız öğretmeni kiralıyorlar, böylece diğerlerinden daha kötü değil. Ancak, Metsie Bopry'nin özelliklerini öğrendim, babam onu \u200b\u200bhemen bir gençten kaldırıyor. Bununla, sezgisel olarak Müjde'nin gerçeğini takip ediyor: "Aldatılmayın: En kötü topluluklar iyi ahlaki ..

Çocukların grin ve Mironov ailelerindeki yetiştiriciliğinin gerçekten yönettiği görsel örnekler, yine hikayede bulduk:

Peter ayaklarına bir zincir koyarlar ve onu sıkıca sıkıştırdılar, böyle bir başlangıcın iyi bir şeye izin vermediğini ve dolayısıyla "tüm yas tutukluların teselli yapıldığını ve bu nedenle" Temiz, ama şaşkın kalp, sakince benimle ne olacağına bakmadan uyuya kaldı. " Tanrı'nın iradesine tamamen açıklandı. Kritik anlarda Peter, her zaman sadece Tanrı'ya güvenir. Pugachev kaleyi aldığında, kalenin komutanlığını asıldı, Ivan Ignatievich, kuyruk Peter içindi. Pugachev ekibe verdiğinde: "Asmak zorunda kaldım!", Peter "kendisi için bir dua okumaya başladı, bütün emenlerde içten bir tövbe getirmeye ve kalbime en yakın olanların kurtuluşu için dua etmeye başladı." Peter babasını çok seviyor. Rüyalar uyur: Barsky Yard'da ... geldi. " Hatta bir rüyada bile ortalaması: "İlk düşüncem, babanın bana vasılın çatısına geri dönüş için beni ısıtmayacağı ve kasıtlı olarak itaatsizlik için yürüdüler." Bu bir ceza korkusu değil, babanın sevgisini kaybetmenin korkusu.

Peter Grineve, ailesinde Masha'yı gönderdiğinde, eski yüzyılın halkı tarafından ayırt edilen samimi Fransızca ile ailesi tarafından kabul edileceğini bildiği için kaderi hakkında endişelenmedi. Tanrı'nın barınak olması durumunda ve yoksul bir şuraya sahip oldukları gerçeğinde. " Ailesi hakkında çok fazla şey söylüyor. Evden uzakta olmak, ailesinin ne olduğunu anladı.

Tanrıyı ve Mironov ailesinde seviyorum. Kızını kutsayan, Baba Masha'nın siparişini verir: "Tanrı'ya dua edin: Seni terk etmeyecek."

Babanın ve annenin ölümünden sonra, bir yatak olmadan, bir parça ekmek olmadan, "bir akraba olmadan ne de patronlar olmadan", notu içinde Peter Grinove yazar: "Tanrı beni aniden baba yok etmekten memnuniyet duyuyordu. Anne "... biz, şu anki, sorun olduğumuzda, her şeyi farklı bir şekilde algıladığımızda - bir ceza olarak," Lord, neden beni cezalandırdınız?! Neden ben? " Biz hızlı ve Tanrı'ya ve acı çekmek için teşekkür ederiz. Maria Ivanovna, Tanrı'ya her zaman ve sevgisine güvendiği, insanın yararına her şeyi yaptığını bilerek Tanrı'ya inanılıyor. Genellikle modern okuyucuyu etkiler. Puşkin her şeyi doğru anladı: Tanrıya ve keder için ve neşe için teşekkür etmek gerekir.

Ivan Kuzmich akşam yemeğine geç kaldığında, Vasilis Egorovna ona şöyle diyor: "... Evde otururdum ve Tanrı dua ettim, bu yüzden daha iyi olurdu ..."

Yani, oldukça bir inanç ve her şey yolunda olacak - ilk defa bu fikir Pushkin tarafından ifade edildi. Daha sonra onun ifade edilecek F.. M.. Dostoevskyyansıması sonucunda:

"Rus halkı hepsi ortodokside. Daha fazla ve o yok - ve bu gerekli değil, çünkü her şeyin ortodoksisi."

Hakkında diyor ve NikolaiVasilevichGogol."Sıkışmaların arkadaşlarınızla seçilen yerler" içinde:

"Bu Kilise (Ortodoks) ... her şeyi çözme gücünde ... sorularımızı."

Masha ve Peter'ın sevgisi hayatın testinden geçti. Machi uğruna Orenburg'dan Stan Pugachev'e sürmek için, Schwabrin'den getirmek için. Ama daha iyi ölmeyi kabul etti, ama Schvabrin'in bir eşi olmayacak. Birbirlerine düşen ve birbirlerini haketen tüm testlerden yeterince geçti, çünkü insanlar iyi bir koca ya da karının hak edilmesi gerektiğini söylüyorlar.

Masha ve Peter'ın ailesi borcularını yerine getirdi, ama aynı zamanda iyi çocuklar da arttırdılar.

"Bunların yavruları, Symbirian eyaletinde zariftir."

Bu yüzden, Rab'bin kendisi için bir kişiyi sözcüklere koyar:

"Ben gençteydim ve yaptım ve doğru solu görmedim ve ekmek isteyen çığlıklarının torunları: her gün verir ve krediler verir ve yavruları nimette olacak."

[Ps. 36, 25-26]

Romanın epilogunda ve torunların refahı hakkında söylenir. Peter, Masha'nın çocukları vardı ve SERF'ler - şimdi on kişiye ait olan sadece üç yüz ruh, ama birlikte yaşıyorlar, zarif.

Torunlar babalarının geleneklerini geliştirmeye devam ediyor. Nazikler, yazarın büyükbabasının günlüğünü, o zamanlar hakkında yazacağını duyduğunu duymuşlardır. Mağaza ve Catherine'nin mektubu, "Captan'ın kızının kötüsü ve kalbi". Övgü Catherine gurur duyabilir, çünkü o bir insanın iyi bir köşesiydi. İÇİNDE. HAKKINDA. Klyuchevsky).

Sonuçlar.

Yani, "Kaptan kızı" bir kadının üç görüntüsünde. Üç resimde - kader ve pushkin kavramında bir Rus kadının örneği. Gelin (Masha Mironova) karısına, kocası uğruna Calvary'ye gidecek (Vasilisa Egorovna). Bayan kadına, aileye, yetiştirmeye ve çocukların geleceği için görünmüyor.

"Kaptan'ın kızı", bence, Pushkin'in Tanrı'nın annesinin önünde ve sonuncusu olan son affetti.

Bir kez Mücevher hakkında Puşkin bu şekilde dedi: "Bir kitap var," Her kelimenin, dünyanın tüm durumlarına ve dünyanın olayı olayın tüm durumlarına uygulanan, her kelimenin yorumlandığı, açıklandığı, açıklanan, "bir kitap var." Hikayede, bir Rus kadının kaderinin, Tanrı'nın annesinin kaderi olan kaderinin, ana kilometre taşları, hayatlarının aşamaları da kilometre taşları, herhangi bir kadının kaderinin aşamaları: bir kız, bir temiz ruh ve beden, mütevazı; Evlendiğinde, karısı ve annesi olmak, şehitsiz görünmez kanın sonsuz deşarjını başlar: "Chado! Bizimle ne yaptın! "," Rahimim yanıyor! "," Korkmuş bir annenin Kilisesi. "

Ve bu korelasyon açıktır, ayrıca, kadınların kaderini değerlendirmek için kriterlerden biridir.

Konuyla ilgili son yansımalar.

Bir şairin saf gençliğinden kurtulduktan kurtulduk. Korkudan kandırmayı ve kalbi tarafından titredi; Ve ağzın uyuşukluğu, karşılıksız sevgi kederinin büyüklüğünden; Ama mutluluğun eksiksizliği, nerede

Ve ilham ve ilham

Ve hayat ve gözyaşı ve sevgi;

Ve ayrıca dişlerden ve kendiliğinden inkar eden mutluluk adına, "..." Tanrı tanrısı, sevdikleriniz için farklı olmak için "Tanrı Tanrı.

Hayat zor, şairi bir aşk üçgeni sorunu ile çarptı, yani "duygu özgürlüğü." Puşkin, duygu özgürlüğünün her zaman hayatı her zaman trajik tonlara boyayacağını ve problemden izin verdiğini, Kurtuluş: "Onun için bir yüzyıl olacağını" söyledi. Borçun yürütülmesi. Karar doğru, çünkü un içindeki bir şair olarak, vicdanınızla sıkıcı, tutkulu kalbi ile.

"Her şey vücuduna girdiğinde", cesetlerin şehvetini memnun ettiğinde, gerçek, temiz, yüksek sevgi içindir. Güzellik saflıktır.

Son yıllarda, onun virgüsü ile ünlüdür. Dahası, okuyucuları sadece şehvetin memnuniyetini sunan, bir kişinin doğasını, bugün tanık olduğumuz doğasını göze alıyor.

Modern Pushkin! Hepimiz uzak bir alayda bir yere koymak istiyoruz ve akademik çölde çıkarmaz. Hayatta, her zaman çağdaş ve onun çok yönlülüğü ve dehası için ebedi uydu ve mentor.

Ustaca hikayesi olan "Kaptan'ın kızı" yazarı çok fazla soruya cevap verdi (işin başlangıcında belirtilir). Ama işteki Rus kadının kaderine dikkat etmek istiyorum. Bakire ve kaderinin hayatı ile onun korelasyonunu açıkça görüyoruz. Hayatının kilometre taşları ve aşamaları, dünyasal kadının hayatının kilometre taşları ve aşamalarıdır: zihinsel ve bedensel temizliği, uyuşukluğu ve alçakgönüllülüğü olan hemşire; Evlilikteki yaşam, neredeyse manastır markaya eşit, tam alarmlar, trajedi, dudaklar sık \u200b\u200bsık, kederden pişirildiğinde, fısıltı: "Chado! Bizimle ne yaptın? "," Rahimim yanıyor ... "her kadının kendi calvary var ve her kadın kiliselerini korkmuş annesini koyabilir.

Tabii ki, hepimiz Tanrı'nın annesinin oğlu, dünyanın günahlarını ve çok büyük olan merminin acı çektiğini anlıyoruz. Patlayıcı bir şekilde, Tanrı'nın annesinin ununu ve basit bir kadının ununu karşılaştırır. Sadece günahlarımızı taşıyoruz, ama bizim gibiyelerimizle bu kargo bize korkunç ve uygunsuz görünüyor.

Cana Celilee'deki düğün partisinde bakire tarafından konuşulan kelimeler: "Ne diyecek? bu"- Bu bir taç, herhangi bir anne için ödül. Ancak oğulları hakkında her anne olmayabilir, ancak sadece harika bir insan yetiştiren kişi olabilir.

"Kaptan'ın kızı", Tanrı'nın annesinin pushkin'in büyük ve mütevazı tövbesi gibi görünüyor, son "üzgünüm".

Bibliyografya:

Ieromona Philadelph "İklim", M., Rus Manevi Merkezi, 1992 ..

Goricus T. Hıristiyanlık ve Modern Dünya. C-PB., "Aletia", 1996

Ilyin I.A. "Peygamberlik Meslek Pushkin" (Makale)

Yanıp sönmeyen V. şair ve kader. M., "Sovyet yazarı", 1983

A.A. AKHMATOVA PUSTİN HAKKINDA