Elitná kultúra má dosť rozmazané hranice, najmä v súčasnej dobe s tendenciami prvkov más snažiť sa vyjadriť svoju individualitu. Jeho zvláštnosťou je, že je odsúdená na to, aby ho väčšina ľudí nepochopila, a to je jedna z jeho hlavných charakteristík. V tomto článku zistíme elitnú kultúru, aké sú jej hlavné charakteristiky a porovnáme ju s masovou.

Čo to je

Elitná kultúra je rovnaká „vysoká kultúra“. Je proti hmote, ktorá je jednou z metód jej detekcie vo všeobecnom kultúrnom procese. Tento koncept prvýkrát identifikovali K. Mannheim a H. Ortega y Gasset vo svojich dielach, kde ho odvodili presne ako protiklad pojmu masovej kultúry. Vysokou kultúrou mali na mysli to, čo obsahuje sémantické jadro schopné rozvíjať ľudskú individualitu a z ktorého môže vyplývať pokračovanie tvorby jeho ďalších prvkov. Ďalším smerom, ktorý identifikovali, je prítomnosť špeciálnych verbálnych prvkov dostupných pre úzke sociálne skupiny: napr. latinčina a sanskrt pre duchovenstvo.

Elitná a populárna kultúra: opozícia

Stoja proti sebe podľa druhu vplyvu na vedomie, ako aj podľa kvality významov, ktoré obsahujú ich prvky. Hromadný je teda zameraný na povrchnejšie vnímanie, ktoré na pochopenie kultúrneho produktu nevyžaduje konkrétne znalosti a osobitné intelektuálne úsilie. V súčasnosti dochádza k zvýšenému šíreniu masovej kultúry v dôsledku procesu globalizácie, ktorý sa zase šíri médiami a je stimulovaný kapitalistickou štruktúrou spoločnosti. na rozdiel od elity je určený pre široký okruh osôb. Teraz vidíme jeho prvky všade a obzvlášť živo sa to prejavuje v programoch televíznych kanálov a kina.

Hollywoodska kinematografia sa teda môže postaviť proti arthouse kinu. Prvý typ filmov zároveň zameriava pozornosť diváka nie na zmysel a myšlienku príbehu, ale na špeciálne efekty videosekvencie. Vysokokvalitné kino tu znamená zaujímavý dizajn, nečakaný, ale ľahko zrozumiteľný dej.

Elitnú kultúru predstavujú arthouse filmy, ktoré sú hodnotené podľa iných kritérií ako hollywoodske výrobky tohto druhu, z ktorých hlavným je zmysel. V týchto filmoch je preto kvalita videosekvencie často podceňovaná. Na prvý pohľad je príčinou zlej kvality nakrúcania buď nedostatok dobrého financovania, alebo režisérska amatérskosť. Nie je to však tak: v arthouse kine je funkciou videa sprostredkovanie významu myšlienky. Špeciálne efekty môžu odvádzať pozornosť, takže nie sú typické pre produkty tohto formátu. Myšlienky umeleckého domu sú originálne a hlboké. Pri predstavovaní jednoduchého príbehu je veľmi často skrytý pred povrchným porozumením. hlboký význam, je odhalená skutočná tragédia osobnosti. Pri sledovaní týchto filmov je často možné vysledovať, že sám režisér sa pokúša nájsť odpoveď na položenú otázku a študuje postavy počas natáčania. Je takmer nemožné predpovedať dej filmu o umeleckom dome.

Charakteristické vysoká kultúra

Elitná kultúra má niekoľko vlastností, ktoré ju odlišujú od masovej kultúry:

1. Jeho prvky sú zamerané na zobrazenie a štúdium hlbokých procesov psychológie človeka.
2. Má uzavretú štruktúru, prístupnú pre pochopenie len vynikajúcim osobnostiam.
3. Líši sa v originalite umeleckých riešení.
4. Obsahuje minimum vizuálne médiá.
5. Má schopnosť vyjadriť niečo nové.
6. V ňom prebieha schvaľovanie toho, čo sa neskôr môže stať klasickým alebo triviálnym umením.

Elitná kultúra

Elitná kultúra- je to „vysoká kultúra“, ktorá je v protiklade k masovej kultúre podľa druhu vplyvu na vnímajúce vedomie, pričom zachováva jeho subjektívne vlastnosti a poskytuje významotvornú funkciu [ štýl!]. Jeho hlavným ideálom je formovanie vedomia, pripravené na aktívnu transformačnú aktivitu a tvorivosť v súlade s objektívnymi zákonmi reality [ štýl!]. Toto porozumenie elitná kultúra Zdá sa, že podľa ruského kulturológa je toto chápanie ako vysokej kultúry, koncentrujúce duchovné, intelektuálne a umelecké skúsenosti generácií, presnejšie a adekvátnejšie než chápanie elity ako avantgardy [ štýl!] .

Pôvod termínu

Historicky elitná kultúra vznikla ako protiklad k masovej kultúre a jej významu, v porovnaní s ňou prejavuje svoj hlavný význam. Podstatu elitnej kultúry najskôr analyzovali H. Ortega y Gasset („Dehumanizácia umenia“, „Vzbura más“) a K. Manheim („Ideológia a utópia“, „Človek a spoločnosť vo veku transformácií“, „Esej o sociológii kultúry“), ktorý považoval túto kultúru za jedinú, ktorá je schopná zachovať a reprodukovať základné významy kultúry a má niekoľko zásadných zásadných dôležité vlastnosti, vrátane spôsobu verbálnej komunikácie - jazyka vyvinutého jeho hovorcami, kde špeciálne sociálne skupiny - duchovenstvo, politici, umelci - používajú špeciálne jazyky, ktoré sú pre nezasvätených uzavreté, vrátane latinčiny a sanskrtu.

Zvláštnosti

Predmetom elitnej, vysokej kultúry je človek - slobodný, kreatívny človek schopný vykonávať vedomé činnosti. Výtvory tejto kultúry sú vždy osobne zafarbené a navrhnuté pre osobné vnímanie bez ohľadu na šírku ich publika, a preto široká distribúcia a milióny kópií diel Tolstoja, Dostojevského, Shakespeara nielenže neznižujú ich dôležitosť, ale naopak, prispievajú k rozsiahlemu šíreniu duchovných hodnôt. V tomto zmysle je subjekt elitnej kultúry predstaviteľom elity.

Súčasne objekty vysokej kultúry, ktoré si zachovávajú formu - dej, kompozícia, hudobná štruktúra, ale menia režim prezentácie a objavujú sa vo forme replikovaných produktov, spravidla prispôsobené neobvyklému typu fungovania pre seba. , prejdite do kategórie masovej kultúry. V tomto zmysle môžeme hovoriť o schopnosti formy byť nositeľom obsahu.

Ak máme na mysli umenie masovej kultúry, potom môžeme konštatovať rôznu citlivosť jej typov na tento pomer. V oblasti hudby je forma plne zmysluplná, dokonca aj jej nepodstatné transformácie (napríklad rozšírená prax prekladu klasickej hudby do elektronickej verzie jej inštrumentácie) vedú k zničeniu celistvosti diela. V oblasti výtvarného umenia je preklad autentického obrazu do iného formátu - reprodukcia alebo digitálna verzia (aj keď sa pokúšate zachovať kontext - v virtuálne múzeum). Ako pre literárne dielo, potom zmena režimu prezentácie - vrátane tradičnej knihy na digitálnu - neovplyvní jej charakter, pretože formou diela sú štruktúrou vzory jej dramatickej stavby, a nie médium - polygrafické alebo elektronické - týchto informácií. . Definovanie takých diel vysokej kultúry, ktoré zmenili povahu ich fungovania ako masové, umožňuje narušenie ich integrity, keď sú zdôraznené ich sekundárne alebo prinajmenšom ich hlavné zložky a pôsobia ako vedúce. Zmena autentického formátu javov masovej kultúry vedie k tomu, že sa mení podstata diela, kde sa myšlienky objavujú v zjednodušenej, upravenej verzii a kreatívne funkcie sú nahradené socializačnými. Je to spôsobené tým, že na rozdiel od vysokej kultúry podstata masovej kultúry nie je tvorivá činnosť, nie vo výrobe kultúrny majetok, a pri vytváraní „hodnotových orientácií“ zodpovedajúcich povahe dominantných vzťahy s verejnosťou, a rozvoj stereotypov masového vedomia členov „konzumnej spoločnosti“. Napriek tomu je elitná kultúra akýmsi vzorom pre masu, ktorá funguje ako zdroj zápletiek, obrazov, myšlienok, hypotéz, ktoré druhá prispôsobuje úrovni masového vedomia.

Elitná kultúra je teda kultúrou privilegovaných skupín spoločnosti, charakterizovaných zásadným utajením, duchovnou aristokraciou a hodnotovo-sémantickou sebestačnosťou. Podľa I. V. Kondakova elitná kultúra spravidla apeluje na vybranú menšinu svojich subjektov, ktorí sú jej tvorcami aj adresátmi (v každom prípade sa kruh oboch takmer zhoduje). Elitná kultúra vedome a dôsledne vystupuje proti kultúre väčšiny vo všetkých jej historických a typologických odrodách - folklór, ľudová kultúra, oficiálna kultúra konkrétneho majetku alebo triedy, štát ako celok, kultúrny priemysel technokratickej spoločnosti 20. storočia. atď. Filozofi považujú elitnú kultúru za jedinú, ktorá je schopná zachovať a reprodukovať základné významy kultúry a má niekoľko zásadne dôležitých čŕt:

• komplexnosť, špecializácia, kreativita, inovácia;
• schopnosť formovať vedomie pripravené na aktívnu transformačnú aktivitu a tvorivosť v súlade s objektívnymi zákonmi reality;
• schopnosť koncentrovať duchovný, intelektuálny a umelecký zážitok generácií;
• prítomnosť obmedzeného rozsahu hodnôt uznávaných za pravdivé a „vysoké“;
• rigidný systém noriem prijatý touto vrstvou ako povinný a neochvejný v spoločenstve „zasvätených“;
• individualizácia noriem, hodnôt, hodnotiacich kritérií činnosti, často princípov a foriem správania sa členov elitnej komunity, čím sa stáva jedinečnou;
• vytvorenie novej, zámerne komplikovanej kultúrnej sémantiky, ktorá si od adresáta vyžaduje špeciálne školenie a obrovský kultúrny rozhľad;
• použitie zámerne subjektívnej, individuálne tvorivej, „ohováračskej“ interpretácie bežného a známeho, čo prináša kultúrny rozvoj realita podrobením sa mentálnemu (niekedy umeleckému) experimentu na nej a v extrémnom prípade nahrádza odraz reality v elitnej kultúre jej transformáciou, napodobňovaním - deformáciou, prienikom do zmyslu - dohadovaním a prehodnocovaním daného;
• sémantická a funkčná „blízkosť“, „úzkosť“, izolácia od celku národná kultúra, ktorá premieňa elitnú kultúru na akési tajné, posvätné, ezoterické znalosti, tabu pre ostatné masy a jej nositelia sa menia na akýchsi „kňazov“ týchto znalostí, vyvolených bohov, „služobníkov“ múz “,„ strážcov tajomstiev a viery “, ktorá sa často hrá a je poetizovaná v elitnej kultúre.

pozri tiež

Poznámky

Nadácia Wikimedia. 2010.

Pozrite sa, čo je „elitná kultúra“ v iných slovníkoch:

-(z francúzskej, selektívnej, vyvolenej, najlepšej) subkultúry privilegovaných skupín spoločnosti charakterizovanej zásadnou blízkosťou, duchovnou aristokraciou a hodnotovo-sémantickou sebestačnosťou. Príťažlivosť pre vybranú menšinu ... Encyklopédia kultúrnych štúdií

Elitná kultúra- koncept, ktorý je porovnávaný (kontrastovaný) s masovou kultúrou. Výber elitnej kultúry je založený na jej produkcii zástupcami (a v záujme) sociálnych skupín, ktoré zaujímajú vedúce postavenie v duchovnom živote spoločnosti, jej ... ... Človek a spoločnosť: kulturológia. Referenčný slovník

Elitná kultúra- špecifická oblasť kultúrnej tvorivosti spojená s profesionálnou produkciou kultúrnych textov, ktoré následne získavajú status kultúrnych kánonov. Koncept E.K. objavuje sa v západných kultúrnych štúdiách, aby označil kultúrne vrstvy, ... ... Sociológia: Encyklopédia

Elitná kultúra- - kultúrne vzorky, ktoré rozlišujú elitu spoločnosti ... Slovník sociálnej práce

KULTÚRA Elitná kultúra navrhnutá pre „elitu“. Pojem elitnej kultúry získal v 20. storočí občianske práva. kvôli rozsiahlemu rozšíreniu antipódu masovej kultúry, ktorý zahŕňal všetky vrstvy obyvateľstva vrátane nevzdelaných ... Filozofická encyklopédia

Tento termín má iné významy, pozri Kultúra (významy). Marcus Porcius Cato starší (234 149 pred n. L.), Slovo kultúra sa prvýkrát objavuje v jeho pojednaní o poľnohospodárstve De Agri Cultura (ach ... Wikipedia

Angličtina. kultúra, elitárska; Nemecký Kultur, elitare. Typ kultúry charakterizovaný produkciou kultu, hodnôt, vzoriek, ktoré sú vzhľadom na svoju exkluzivitu vypočítané a dostupné hlavne pre úzky okruh ľudí, elitu. Antinazi. Encyklopédia ... ... Encyklopédia sociológie

Masová kultúra- kultúra, ktorá je prístupná a zrozumiteľná pre všetky segmenty obyvateľstva a má menšiu umeleckú hodnotu ako elitná alebo ľudová kultúra. Preto rýchlo stráca svoj význam a vychádza z módy, ale je veľmi obľúbený medzi mladými ľuďmi, často ... ... Pedagogický slovník

Zvláštny fenomén sociálnej diferenciácie súčasnosti. kultúra. Hoci funkčné a formálne analógie M. javov k. sa nachádzajú v histórii od r staroveké civilizácie, pravý M. až. vzniká iba v Novom čase v priebehu procesov ... Encyklopédia kultúrnych štúdií

Kultúra, ktorá je postavená nad hmotu. Elitná kultúra (vysoká) je kreatívna avantgarda, umelecké laboratórium, kde neustále vznikajú nové druhy a formy umenia. Hovorí sa mu aj vysoká kultúra, pretože vytvára ho elita spoločnosti, alebo ... Wikipedia

Formy kultúry odkazovať na také súbory pravidiel, noriem a modelov ľudského správania, ktoré nemožno považovať za úplne autonómne entity; tiež nie sú súčiastky nejaký celok. Vysoká alebo elitná kultúra, ľudová kultúra a populárna kultúra sa nazývajú formy kultúry, pretože nimi sú špeciálnym spôsobom prejavy umeleckého obsahu. Vysoká, ľudová a masová kultúra sa líši v súbore techník a vizuálnych prostriedkov umeleckého diela, autorstva, publika, v prostriedkoch na sprostredkovanie umeleckých myšlienok publiku a v úrovni predvádzacích schopností.

V závislosti od toho, kto tvorí kultúru a aká je jej úroveň, sociológovia rozlišujú jej tri formy.

- elita

-ľudový

-hmotnosť

Vysoká kultúra

Elita, alebo vysokú kultúru vytvára privilegovaná časť spoločnosti alebo jej poriadok profesionálni tvorcovia. Obsahuje výtvarné umenie, klasickú hudbu a literatúru. Vysoká kultúra, ako napríklad Picassovo maľovanie alebo Schoenbergova hudba, je pre nepripraveného človeka ťažko pochopiteľná. Spravidla ide o desaťročia pred úrovňou vnímania priemerne vzdelaného človeka. Kruh jeho konzumentov je vysoko vzdelanou súčasťou spoločnosti: kritici, literárni kritici, pravidelní návštevníci múzeí a výstav, diváci, výtvarníci, spisovatelia, hudobníci. Keď rastie vzdelanostná úroveň obyvateľstva, rozširuje sa okruh konzumentov vysokej kultúry. Jeho rozmanitosť zahŕňa svetské umenie a salónna hudba. Vzorec elitnej kultúry „umenie pre umenie“.

Ľudová kultúra

Ľudová kultúra sa skladá z dvoch typov - populárnej a ľudovej kultúry. Keď kampaň spratných priateľov spieva piesne od A. Pugachevovej alebo<Не шуми камыш>potom prichádza o populárnej kultúre, a keď etnografická expedícia z hlbín Ruska prinesie materiál na koledy alebo ruské náreky, potom určite hovoria o ľudovej kultúre. Výsledkom je, že populárna kultúra opisuje dnešný život, spôsoby, zvyky, piesne, tance atď. ľudí a folklór je jeho minulosťou. Legendy, rozprávky a ďalšie žánre folklóru vznikali v minulosti a dnes existujú ako historické dedičstvo... Niektoré z týchto dedičstiev sa vykonávajú dodnes, čo znamená, že časť ľudovej kultúry vstúpila do populárnej kultúry, ktorá okrem toho historické legendy sa neustále dopĺňa novými formáciami, napríklad moderným mestským folklórom.

V ľudovej kultúre teda možno rozlišovať dve úrovne - vysokú, spojenú s folklórom a zahŕňajúcu ľudové legendy, rozprávky, eposy, starodávne tance atď., A redukovanú, obmedzenú na takzvanú popkultúru.

Na rozdiel od elitnej kultúry, ktorú vytvárajú profesionáli, vysokú ľudovú kultúru vytvárajú anonymní tvorcovia, ktorí nemajú odborného vzdelávania... Autori ľudovej tvorby (rozprávky, náreky, bylichka) sú často neznámi, ale ide o vysoko umelecké skladby. Mýty, legendy, príbehy, eposy, rozprávky, piesne a tance patria k najvyšším výtvorom ľudovej kultúry. Nedajú sa zaradiť medzi elitu ani vysokú kultúru len preto, že ich vytvorili anonymní ľudoví tvorcovia.<Народная культура возникла в глубокой древности. Ее субъектом являются не отдельные профессионалы, а весь народ. Поэтому функционирование народной культуры неотделимо от труда и быта людей. Авторы ее зачастую анонимны, произведения существуют обычно во множестве вариантов, передаются устно из поколения в поколение. В этом плане можно говорить о народном искусстве (ľudové piesne, rozprávky, legendy), ľudová medicína (liečivé byliny, sprisahania), ľudová pedagogika, ktorej podstata je často vyjadrená prísloviami, porekadlami> 1)

Výkonovo môžu byť prvky ľudovej kultúry individuálne (predstavenie legendy), skupinové (predstavenie tanca alebo piesne), omša (fašiangové sprievody). Folklór nie je názov celého ľudového umenia, ako sa často myslí, ale iba jeho časti, ktorá je spojená predovšetkým s ústnym podaním ľudové umenie... Folklór, podobne ako obľúbené formy (alebo typy), bol vytvorený skôr a dnes ho vytvárajú rôzne segmenty obyvateľstva. Folklór je vždy lokalizovaný, t.j. sú spojené s tradíciami tejto oblasti a sú demokratické, pretože na jej tvorbe sa podieľajú všetci.

Miestom koncentrácie folklórnej kultúry je spravidla dedina a obľúbeným mestom, pretože tam dnes žije väčšina obyvateľstva. Niektoré produkty tvorivosti sa pripisujú ľudovej kultúre ako celku, bez toho, aby sa rozdelili na ľudovú a populárnu. Napríklad, etnológia, ľudové remeslá, ľudové hry a zábava, ľudové piesne a tance, ľudové rituály a prázdnin, ľudová kuchyňa, ľudová etika a pedagogika.

Obecenstvom ľudovej kultúry je vždy väčšina spoločnosti. Bolo to tak v tradičných a priemyselná spoločnosť... Situácia sa mení iba v postindustriálnej spoločnosti.

Masová kultúra

Masová kultúra nevyjadruje vycibrený vkus alebo duchovné hľadanie ľudí. Doba jeho vzniku je polovica 20. storočia, keď masmédiá (rozhlas, tlač, televízia, gramofónové platne a magnetofóny) prenikli do väčšiny krajín sveta a stali sa dostupnými pre zástupcov všetkých sociálnych vrstiev. Populárna kultúra môže byť medzinárodná i národná. Popová hudba živý príklad masová kultúra. Je zrozumiteľný a prístupný pre všetky vekové kategórie, pre všetky segmenty obyvateľstva bez ohľadu na úroveň vzdelania.

Populárna kultúra má spravidla menšiu umeleckú hodnotu ako elitná alebo ľudová kultúra. Ale ona má najviac široké publikum a je to autorské právo. Uspokojuje bezprostredné potreby ľudí, reaguje na každú novú udalosť a odráža ju. Preto vzorky masovej kultúry, najmä hitov, rýchlo stratia svoj význam, zastarajú a vychádzajú z módy. To sa pri dielach elitnej a ľudovej kultúry nestáva. Vysoká kultúra označuje vášne a zvyky obyvateľov mesta, aristokratov, bohatých, vládnucej elity a masová kultúra označuje kultúru nižších tried. Rovnaké formy umenia môžu patriť k vysokým a populárna kultúra: klasická hudba- vysoká a populárna hudba - masívne, Felliniho filmy - vysoké a akčné filmy - masívne, Picassove obrazy - vysoké a obľúbené výtlačky - masívne. Existujú však také žánre literatúry, najmä sci -fi, detektívne príbehy a komiksy, ktoré sú vždy klasifikované ako populárna alebo populárna kultúra, ale nikdy nie vysoké. To isté sa deje s konkrétnymi umeleckými dielami.

Bachova organová omša patrí k vysokej kultúre, ale ak sa používa ako hudobný sprievod v krasokorčuliarskych súťažiach je automaticky zaradený do kategórie masovej kultúry bez toho, aby stratil svoju príslušnosť k vysokej kultúre. Početné orchestrácie Bachových diel v štýle ľahkej hudby, jazzu alebo rocku vôbec neohrozujú vysokú kultúru. To isté platí pre Monu Lisu na obale. toaletné mydlo alebo jeho počítačová reprodukcia visiaca v servisnej kancelárii.

Hlavné formy kultúry

Masívne ... A existuje elitný. Čo to je?

Najprv začnime s definíciou „elitnej kultúry“. V širšom zmysle je elitná kultúra (od francúzskej elity - selektívna, najlepšia) formou kultúry moderná spoločnosť, prístupné a zrozumiteľné nie pre každého. Je však potrebné pripomenúť, že títo „nie všetci“ v žiadnom prípade nie sú ľuďmi, ktorí stoja na finančnom rebríčku nad ostatnými. Sú to skôr také rafinované povahy, neformálne, ktoré majú spravidla svoj vlastný osobitý pohľad na svet, zvláštny svetonázor.

Je zvykom kontrastovať elitnú kultúru s masovou. Elitné a populárne kultúry sú v zložitej interakcii z niekoľkých dôvodov. Hlavným z nich je stret idealistickej a niekedy utopickej filozofie elitnej kultúry s pragmatizmom, primitivitou a možno aj „realizmom“ masy. Pokiaľ ide o to, prečo sa „realizmus“ uvádza v úvodzovkách: pozeráte sa na moderné „majstrovské diela“ kinematografie („Ant -Man“, „Batman vs. Superman“ ..., dokonca ani necítia realizmus - nejaké halucinácie ).

Elitná kultúra sa spravidla stavia proti konzumu, „ambicióznemu, polovzdelanému“ a plebejstvu. Je zaujímavé poznamenať, že kultúra elity je tiež proti folklóru, ľudovej kultúre, pretože je to kultúra väčšiny. Neskúsenému vonkajšiemu čitateľovi môže elitná kultúra pripadať ako niečo podobné snobizmu alebo grotesknej forme aristokracie, čo však nie je, pretože v ňom chýba miméza charakteristická pre snobizmus, a nielen ľudia z vyšších vrstiev spoločnosti. patria k elitnej kultúre.

Označme hlavné črty elitnej kultúry:

kreativita, inovácia, túžba vytvoriť „svet po prvýkrát“;

blízkosť, oddelenie od širokého, univerzálneho použitia;

„Umenie pre umenie“;

kultúrny rozvoj subjektov, oddelenie od „profánnej“ kultúry;

vytvorenie nového kultúrneho jazyka symbolov a obrazov;

sústava noriem, obmedzený rozsah hodnôt.

Čo je moderná elitná kultúra? Na začiatok stručne spomeňme elitnú kultúru minulosti. Bolo to niečo ezoterické, tajné, jeho nositeľmi boli kňazi, mnísi, rytieri, členovia podzemných kruhov (napríklad Petrashevsky, ktorého známym členom bol FMDostoevsky), slobodomurárske lóže, rády (napríklad križiaci alebo členovia Germánov) objednať).

Prečo sme sa obrátili na históriu? " Historické znalosti- hlavným prostriedkom na zachovanie a predĺženie starnúcej civilizácie, “napísal José Ortega y Gasset. Gassetovo dielo „Vzostup omší“ živo osvetľuje problém „muža más“, v ktorom autor uvádza pojem „nadčlovek“. A práve „nadčlovek“ je predstaviteľom modernej elitnej kultúry. Elita, ktorá nie je prekvapujúca, je menšina; v žiadnom prípade nie je „na čele moderny“, tj. masy momentálne nemajú na starosti všetko, ale poskytujú obrovský vplyv o sociálno-politických aspektoch spoločnosti; podľa mňa je v dnešnej dobe zvykom počúvať názor más.

Myslím si, že bežné masy prakticky násilne vnucujú svoje myšlienky a vkus spoločnosti, čím spôsobujú stagnáciu v nej. Ale napriek tomu, podľa mojich pozorovaní, elitná kultúra v našom 21. storočí stavia proti tej masovej stále väčšiu dôveru. Dodržiavanie hlavného prúdu, nech to znie akokoľvek zvláštne, je stále menej populárne.

U ľudí je stále častejšie badať túžba pripojiť sa k „vysokej“, neprístupnej väčšine. Naozaj chcem uveriť, že ľudstvo sa učí z trpkých skúseností minulých storočí, že k „povstaniu más“ nedôjde. Aby sa zabránilo absolútnemu triumfu priemernosti, je potrebné „vrátiť sa k svojmu skutočnému Ja“, žiť so snahou o budúcnosť.

A aby som dokázal, že elitná kultúra naberá na obrátkach, uvediem príklad na jej najvýraznejších predstaviteľoch. V hudobnej oblasti by som rád vyzdvihol nemeckého virtuózneho huslistu Davida Garretta. Vystupuje a klasické diela, a súčasná popová hudba vo vlastnej úprave.

Skutočnosť, že Garrett svojimi výkonmi zhromažďuje tisíce divákov, ho neradí medzi masovú kultúru, pretože hudba, hoci ju môže počuť každý, nie je prístupná žiadnemu duchovnému vnímaniu. Masa je neprístupná aj hudba slávneho Alfreda Schnittkeho.

V. výtvarné umenie väčšina jasný reprezentant elitársku kultúru možno nazvať Andy Warhol. Diptych Marilyn, Campbellova polievka môže ... jeho diela sa stali skutočným vlastníctvom verejnosti, pričom stále patria k elitnej kultúre. Umenie lomografie, ktoré sa stalo veľmi populárnym v deväťdesiatych rokoch dvadsiateho storočia, možno podľa môjho názoru považovať za súčasť elitnej kultúry, aj keď v súčasnosti existuje medzinárodná lomografická spoločnosť a združenia fotografov lomografov. Vo všeobecnosti si o tom prečítajte odkaz.

V 21. storočí si múzeá začali získavať na obľube. súčasné umenie(napríklad MMOMA, Erarta, PERMM). Výkon kontroverzie je však veľmi kontroverzný, ale podľa môjho názoru ho možno bezpečne nazvať elitou. Srbská výtvarníčka Marina Abramovič, Francúz Vahram Zaryan a Petrohradčan Petr Pavlenskij sú príkladmi umelcov vystupujúcich v tomto žánri.

Za príklad architektúry modernej elitnej kultúry možno považovať mesto Petrohrad, ktoré je miestom stretávania sa rozdielne kultúry, v ktorej takmer každá budova núti znalého človeka obrátiť sa na medzičasový dialóg. Petrohradská architektúra napriek tomu nie je moderná, a tak sa obrátime na architektonické dielo súčasných tvorcov... Napríklad škrupinový dom Nautilus mexického Javiera Senosiana, knižnica Louis Nucera, architektov Yvesa Bayarda a Francisa Chapu, Zelená citadela nemeckého architekta Friedensreicha Hundertwassera.

A keď už hovoríme o literatúre elitnej kultúry, nemožno nespomenúť Jamesa Joycea (a jeho legendárny román Ulysses), ktorý mal významný vplyv na Virginiu Woolfovú a dokonca aj na Ernesta Hemingwaya. Spisovateľov beatu, napríklad Jacka Kerouaca, Williama Burroughsa, Allena Ginsberga, možno podľa mňa považovať za predstaviteľov literatúry elitnej kultúry.

Do tohto zoznamu by som tiež rád pridal Gabriela Garcíu Márqueza. „Sto rokov samoty“, „Láska počas moru“, „Spomienka na moju smutné kurvy„… Práce španielskeho laureáta Nobelovej ceny sú v elitných kruhoch nepochybne veľmi obľúbené. Ak hovoríte o súčasná literatúra Chcel by som vymenovať Svetlanu Aleksievičovú, laureátku Nobelovej ceny za literatúru za rok 2015, ktorej diela, aj keď ich literárna (a nielen) komunita uznáva, ich zmysel stále väčšina ľudí nemá.

Na pochopenie elitnej kultúry musíte mať teda obrovskú zásobu „kľúčov“, znalosti, ktoré môžu pomôcť pri úplnom výklade umeleckého diela. Každý deň vidieť Katedrála svätého Izáka jazda pozdĺž Palácový most, a vziať to ako kupolu proti oblohe je jedna vec. Keď sa však pozrieme na rovnakú katedrálu, pripomenieme si históriu jej vzniku a spojíme ju s príkladom neskorého klasicizmu v architektúre, čím sa odvoláme na Petrohrad v 19. storočí, na ľudí, ktorí v tej dobe žili a nadväzovali s nimi dialóg prostredníctvom čas a priestor je celkom iná vec.

© Ilya Shchekin

Strih Andrey Puchkov

Úvod

Kultúra je zovšeobecnený koncept, ktorý zahŕňa rôzne triedy javov. Je to komplexný, viacvrstvový, viacúrovňový celok, ktorý zahŕňa rôzne javy. V závislosti od toho, z akého pohľadu, z akých dôvodov to analyzovať, je možné rozlíšiť jeden alebo druhý z nich konštrukčné prvky, líšiace sa povahou nosiča, výsledkom, druhmi aktivít atď., ktoré môžu koexistovať, vzájomne sa ovplyvňovať, stavať sa proti sebe, meniť svoj stav. Štruktúrujúca kultúra vychádzajúca z jej nositeľa vymedzila ako predmet analýzy iba niektoré jej odrody: elitnú, masovú, ľudovú kultúru. Odvtedy súčasná etapa dostanú nejednoznačný výklad, potom sa v tomto teste pokúsime porozumieť komplexnej modernej kultúrnej praxi, veľmi dynamickým a protirečivým, ako aj protirečivým hľadiskám. Kontrolná práca predstavuje historicky odlišné, niekedy protichodné názory, teoretické východiská, prístupy a taktiež zohľadňuje určitý sociálno-kultúrny kontext, pomer rôznych zložiek v kultúrnom celku, ich miesto v modernej kultúrnej praxi.

A tak cieľ testovacie práce je zohľadnenie odrôd kultúry, elity, masy a ľudu.

kultúra elita omša ľud

Vznik a hlavné charakteristiky elitnej kultúry

Elitná kultúra, jej podstata je spojená s konceptom elity a spravidla je proti populárnym, masovým kultúram. Elita (elita, francúzština - vybraná, najlepšia, selektívna) ako producent a konzument tohto druhu kultúry vo vzťahu k spoločnosti predstavuje z pohľadu západných aj domácich sociológov, kultúrnych vedcov, vyššie, privilegované vrstvy. (vrstva), skupiny, triedy vykonávajúce funkcie manažmentu, rozvoja výroby a kultúry. Potvrdzuje sa teda rozdelenie sociálnej štruktúry na vyššiu, privilegovanú a nižšiu, elitu a zvyšok masy. Definície elity v rôznych sociologických a kultúrnych teóriách sú nejednoznačné.

Výber elitnej vrstvy má dlhú históriu. Konfucius už videl spoločnosť pozostávajúcu z vznešení muži, t.j. menšín a ľudí, ktorí potrebujú neustály morálny vplyv a vedenie od týchto ušľachtilých. Platón v skutočnosti stál na elitných pozíciách. Rímsky senátor Menenius Agrippa väčšina populácia bola označovaná ako „ťažný dobytok“, pre ktorý sú potrební vodiči, t.j. aristokrati.

Očividne od staroveku, keď v primitívne spoločenstvo začala prebiehať deľba práce, oddelenie duchovnej činnosti od materiálnej činnosti, procesy stratifikácie podľa majetku, postavenia a ďalších znakov a začali vystupovať (odcudzovať) nielen kategórie bohatých a chudobných, ale tiež ľudia v každom ohľade najvýznamnejší - kňazi (mágovia, šamani) ako nositelia špeciálnych tajných znalostí, organizátori náboženských a rituálnych akcií, vodcovia, kmeňová šľachta. Samotná elita sa však formuje v triednej spoločnosti, ktorá vlastní otrokov, keď kvôli práci otrokov sú privilegované vrstvy (triedy) oslobodené od vyčerpávajúcej fyzickej práce. Navyše v spoločnostiach odlišné typy Najvýznamnejšími elitnými vrstvami, ktoré tvoria menšinu obyvateľstva, sú v prvom rade tí, ktorí majú skutočnú moc, podporovanú silou zbraní a zákona, ekonomickou a finančnou silou, ktorá im umožňuje ovplyvniť všetky ostatné sféry verejný život, vrátane sociokultúrnych procesov (ideológia, vzdelávanie, umelecká prax atď.). Taká je feudálna aristokracia vlastniaca otrokov (aristokracia sa chápe ako najvyššia privilegovaná vrstva akejkoľvek triedy, skupiny), vyššie kléro, obchodníci, priemyselná, finančná oligarchia atď.

Elitná kultúra sa formuje v rámci privilegovaných vrstiev, komunít (v politike, obchode, umení) a zahŕňa, podobne ako kultúra ľudové hodnoty, normy, predstavy, reprezentácie, znalosti, spôsob života atď. v ich symbolickom a materiálnom vyjadrení, ako aj spôsoby ich praktického použitia. Táto kultúra pokrýva rôzne sféry sociálneho priestoru: politický, ekonomický, etický a právny, umelecký a estetický, náboženský a ďalšie oblasti sociálneho života. Dá sa na to pozerať v rôznych mierkach.

V. široký zmysel elitnú kultúru môže predstavovať pomerne rozsiahla časť všeobecnej ľudovej (celonárodnej) kultúry. V tomto prípade má hlboké korene, vrátane ľudová kultúra, v inom, užšom zmysle - vyhlasuje sa za „suveréna“, niekedy proti národnej kultúre, do istej miery od nej izolovanej.

Príkladom elitnej kultúry v širšom zmysle je rytierska kultúra ako fenomén sekulárnej kultúry západoeurópskeho stredoveku. Jeho nositeľom je dominantná šľachticko-vojenská trieda (rytierstvo), v rámci ktorej sa rozvíjali jeho hodnoty, ideály a vlastný kódex cti (vernosť prísahe, dodržiavanie povinností, odvaha, veľkorysosť, milosrdenstvo atď.). Formovali si vlastné rituály, ako napríklad rituál zasvätenia rytierom (uzavretie zmluvy s pánom, prísaha vernosti, skladanie sľubov - za poslušnosť, osobnú dokonalosť atď.), Ritualizované a divadelné turnaje na oslavu rytierskej udatnosti. Existujú špeciálne spôsoby, schopnosť viesť rozhovor, hrať ďalej hudobné nástroje, skladajte básne, najčastejšie venované dáme srdca. Rytierska hudobná a poetická tvorivosť vychovávaná v národných jazykoch, ktorá nie je cudzia ľudovým hudobným a intonačným tradíciám, predstavovala celý trend vo svetovej kultúre, ale slabla a odchádzala z tejto triedy z historickej arény.

Elitná kultúra je rozporuplná. Na jednej strane celkom jasne vyjadruje hľadanie nového, stále neznámeho, na strane druhej postoj k konzervácii, zachovaniu už známych a známych. Preto si nové, pravdepodobne vo vede, umeleckej tvorbe, získava uznanie, pričom niekedy prekonáva značné ťažkosti. Elitná kultúra, vrátane smerov experimentálnej, ba dokonca demonštratívne nekonformnej povahy, prispela k obohateniu ideologicko-teoretického, obrazovo-významového plátna, k rozšíreniu spektra praktických zručností, výrazových prostriedkov, ideálov, obrazov, myšlienok, vedecké teórie, technické vynálezy, filozofické, sociálno-politické učenie.

Elitná kultúra vrátane jej ezoterických (vnútorných, tajných, určených pre zasvätených) smerov je zaradená do rôznych sfér kultúrnej praxe a plní v nej rôzne funkcie (úlohy): informačné a kognitívne, dopĺňa pokladnicu znalostí, technické úspechy, umelecké práce; socializácia vrátane osoby vo svete kultúry; normatívno-regulačné atď. Kultúrno-tvorivá funkcia, funkcia sebarealizácie, sebarealizácia osobnosti, esteticko-demonštračná funkcia (niekedy sa jej hovorí aj výstavná funkcia) sa v elitnej kultúre dostáva do popredia.