Legendy hovoria, že počas invázie Mongol-Tatar pod vodou jazera Svetloyar, celé mesto bolo preč - všetko spolu so svojimi obrancami spolu so starými mužmi a deťmi. Predpokladá sa, že božská intervencia ho skryla z oka nepriateľa pre stovky, a možno tisíce rokov. Ak si myslíte, že legenda, skôr či neskôr, ďalšia osada sa objaví v regióne Nizhny Novgorod - starobylé mesto Kuitov.

Zapamätajte si príbeh Atlantis? O pevnine, ktorá sa ponorila do oceánu, potrestaný bohmi za skutočnosť, že obyvatelia boli vojatí do hriechov. V Rusku je podobná legenda - Avšak, nemá nič spoločné s hriechmi. Skôr, aj naopak, dôvody na zaplavenie tohto mesta by sa mali hľadať v duchovnej čistote svojich obyvateľov.

Toto mesto môžu vidieť len spravodlivý a svätí. Iba skutočne verí, že počujem jeho zvončeky. Grad kite. Legend City. Doteraz sa mnohí ortodoxní kresťania chystajú urobiť púť do jazera, v hlbinách, ktorých údajne spočíva legendárnym mestom. Storočia, ale ľudia sa tu stále hľadajú. Veria, že kite stojí na dne jazera a viera ich neotrasiteľného.

Tak prečo je legenda o okrese závesu? Prečo nemôžu ľudia zabudnúť na toto miesto?

Kuit v reprezentácii Ivana Bilibina

Vzhľad mesta

Jediné rady reálnej existencie denného obdobia možno nájsť v knihe "Shopperist". Podľa vedcov bola táto kniha napísaná na konci 17. storočia.

Ak veríte v nej, Grad Kijite postavil Grand Russian Prince Yuri Vsevolodovich Vladimirsky na konci 12. storočia. Podľa legendy, princ, vracajúci sa z cesty do Novgorodu, na ceste sa zastavil v blízkosti jazera Svetloyar - Relax. Ale nemohol naozaj odpočinúť: princ bol zajatý krásom týchto miest. Ihneď mu prikázal, aby postavil veľký kite na brehu jazera.

Yuri Vsevolodovich, zakladateľ božstva, znázornený pri vstupe do Nizhny Novgorod Kremlin

Sa rozhodlo okamžite. Dĺžka konštruovaného mesta bola 200 sadeníc (priame mydlo - vzdialenosť medzi koncami prstov, natiahnutie v rôznych smeroch rúk, približne 1,6 metra), šírka - 100. Vytvorilo tiež niekoľko cirkví a pri príležitosti to najlepšie Majitelia začali "písať obrázky".

Mnoho kostolov, ikony - čo ešte potrebujete jednoduchý ruský človek? Mesto sa nespomalilo na nick "svätý", a ľudia dosiahli jazero svetlý yar.

Svetloyar

Jazero Svetloyar sa nachádza v regióne Nizhny Novgorod. Nachádza sa v blízkosti obce Vladimir Resurrection District, v Lundskej kotline, prílev zverskej rieky. Dĺžka jazera je 210 metrov, šírka je 175 metrov a celková plocha vodného zrkadla je asi 12 hektárov.

Doteraz neexistuje žiadny konsenzus, keď vzniklo jazero. Niekto trvá na ľadovej teórii pôvodu, niekto obhajuje krasovú hypotézu. Existuje verzia, ktorú jazero objaví po páde meteority. Slovo "Svetloyar" môže byť preložené ako "jasné jazero".

Invázia Batiy

Že boli časy ďaleko od pokojného a nie idylického. Koncepty medzi princípmi, nájazdňami Tatárov a Bulharov, lesných predátorov - pre mestské steny, vzácna osoba sa rozhodla dostať sa von bez zbraní. A v roku 1237, Mongol-Tatári boli napadnuté na Rus pod vedením Khan Batiya.

Teraz zabudnite na chvíľu o legende a pamätajte na príbeh.

Dioram "Heroic Defense of Old Ryazan"

Ryazan Princes podstúpili prvý útok. Snažili sa požiadať o pomoc princovi Yuri Vladimíra, ale dostali odmietnutie. Tatári zničili Ryazan bez ťažkostí; Potom sa presunul do kniežatstva Vladimir. Syn poslal do Yuri Syna Vsevolod bol zlomený Kolomnou a utiekol do Vladimir. Tatars zachytil Moskvu a zachytil druhého syna Yuriho - Prince Vladimir.

Princ Yuri, keď sa o tom dozvedel, opustil kapitál na synov Mstislava a Vsevolod. Išiel som zbierať vojakov. Rozbil tábor v blízkosti Rostov na rieke sedieť a začal čakať na svojich bratov Yaroslav a Svyatoslav. V neprítomnosti Grand Duke 3. februára, Vladimir a Suzdal boli odobraté a zničené, rodina Yuri Vsevolodovich bola zabitá v požiari.

Princ sa podarilo dozvedieť o smrti rodiny. Jeho osud bol ešte viac nezaplatený: Yuri zomrel 4. marca 1238 v bitke s vojskami Battya na rieke. Rostov Bishop Kirill našiel odmietnuté telo princa na bojisku a vzal ju do Rostov. Neskôr našli a pripojili k telu.

Smrť Yuri Vsevolodovich

Tu sú fakty, ktoré sú potvrdené vedcami. Vráťme sa na legendu.

BATI údajne počul o bohatstve, ktoré bolo držané v Grade, a poslal časť vojsk do Svätého mesta. Oddelenie bolo malé - BAT nečakali odporu. Vojaci chodili do draka cez les a pozdĺž cesty sa pozreli na dno. Tatars viedol zradcu Grishka Kurtha. Bol prijatý v susednom meste, malého brankára (aktuálne mesto). Grishka nemohla stáť mučenie a súhlasiť, že špecifikuje cestu k Svätého Gradu. Bohužiaľ, Susanina nefungovala: Grishka viedol Tatar do Kite.

V tomto hroznom dni návštevy v meste Číny v blízkosti mesta. Boli to prví, ktorí videli nepriateľov. Pred bitkou, jeden z bojovníkov povedal svojmu synovi, aby utiekol do draka a varoval mešťanov. Chlapec sa ponáhľal do mestskej brány, ale zlatá šípka Tatarinu sa s ním vyrovnala. Odvážny chlapík však nespadol. Bojoval s šípkou v chrbte k stenám a podarilo sa, aby kričal: "Nepriatelia!", A len potom padol mŕtvy.

Bogati medzičasom sa snažili zadržať Khan. Nikto neprežil. Podľa legendy, na mieste, kde boli zabití traja hrdinovia, sa objavil Svätý kľúč Cibelek - zasiahne až doteraz.

Verzia legendy hovorí, že George samotný víťazný zostúpil na zem, aby pomohol obrancom božského. Ale kôň George narazil. Pochopil som svätému potom, že spása dňa nie je jeho úlohou. A ustúpil. A na mieste, kde kôň kopyta zlyhá, a skóroval Svätý zdroj Cybelek.

Vasily Maksimov "Mongols v blízkosti stenách Vladimir"

Mongol-Tatári obliehali mesto. Mestskí špička pochopili, že nebola žiadna šanca. Hŕstka ľudí proti dobre ozbrojenej a organizovanej armáde BATYA je verná smrť. Avšak, bez boja, občania sa nevzdávali. Išli na steny, so zbraňami, ako aj ikonami a krížmi v rukách. Ľudia sa modlite od večera a celú noc. Tatári čakali na ráno začať útok.

A zázrak bol dosiahnutý: Zrazu cirkevné zvony zazvonil, zem sa triasol, a v očiach úžasných Tatárov sa Kyjev začal ponoriť do vôd jazera Sveloyar.

A toto krupobitie je veľký kite v neviditeľnom a stráženom rukou Božím, - takže na konci storočia nášho viacstupňového a slzy hodnotili Hospodinovi, že krupobil z majstra.

"Príbeh a zotavenie mesta Intermost Curtain"

K. GORBATOV. "Invisible Hail Kite"

Legenda je nejednoznačná. A ľudia ho interpretujú rôznymi spôsobmi. Niekto tvrdí, že draka išla pod vodou, niekto - že sa ponoril do zeme. Existujú prívrženci teórie, ako keby mesto z Tatárov zatvorilo hory. Iní veria, že vstal na oblohu. Ale najzaujímavejšia teória hovorí, že kite je jednoducho neviditeľný. Nie je to však jasné, prečo potom nikto nenarazil do mesta náhodou.

Umožní silou "Ruského zázraku", Tatári sa ponáhľali, ktorí nechávali, kde. Ale Boží hnev ich predbehne: Koho boli zvieratá vyplnené, ktorí sa stratili v lese alebo len zmizli, vedeli tajomnou silou.

Mesto zmizlo. Podľa legendy sa musí "prejaviť" v deň strašného súdu. V ten deň, keď mŕtvi pôjde z hrobov, vyvoláva z vody a draka. Ale teraz ho môžete dosiahnuť. Osoba, v ktorej neexistuje hriech, rozlišuje odraz cirkevných makov a bielych kamenných stien vo vodách jazera Svetloyar.

Drak moderný

Teraz sa presunieme do času v blízkosti nášho storočia.

Legenda o meste Creek miešali mysle inteligencie. V prvom rade, spisovatelia, hudobníci a umelci. Spisovateľ z 19. storočia Paul Melnikov-Pechersky, inšpirovaný jazerom Svetloyar, povedal svojmu legendu v románe "v lesoch", ako aj v príbehu "Grisha". Jazero sa zúčastnilo Maxim Gorky (esej "Bugrov"), Vladimir Korolenko (esej cyklus "v opustených miestach"), Mikhail Svtain (Esej "Light Lake").

Tajomné mesto napísal Opera "Príbeh neviditeľného stupňa Kitezh" Nikolai Rimsky-Korsakov. Jazero maľované umelci Nikolay Romadin, Ilya Glaznov a mnoho ďalších. Básliakov Akhmatova a Tsvetaeva uvádzajú vo svojom pracovnom grad KITEM.

Dekorácie Ivan Bilibiny do Opera Roman Corsakov

V súčasnosti sa o legendu zaujímali sci-fi a najmä autori fantázie. Je jasné, prečo: Obraz skrytého mesta je romantický a ako nie je možné zapadnúť do fantastickej práce. Z práce takéhoto zmyslu je možné pomenovať napríklad príbeh "Molota z božskej" Nika Perumovej a "červeného posunu" Evgenia Gulyakovského.

V sovietskom televíznom filme "Sprievodca", ktorý bol odstránený na základe románu Strugatsky, "Pondelok začína v sobotu", pracovník továrne hudobného nástroja sa chystá na fiktívnu loď. Chce zachrániť z Evil Char z nevestu, a ukazuje sa v kráľovstve dobrých a zlých sprievodcov.

Jazero Svetloyar dnes

Samozrejme, tajomstvo a vedci nevenuli pozornosť. Expedícia poslaná na jazero Svetloyar a viac ako raz. Vŕtanie brehov jazera nič nedal. Skončili hľadaním archeológov. Na prístupoch k jazeru stôp tajomného mesta nebolo. V 70. rokoch minulého storočia bola expedícia vybavená "literárnymi novinami": Pripravené potápači zostúpili na dne. Ich práca nebola ľahká, pretože hĺbka jazera je viac ako 30 metrov. Na dne je veľa firemných a potopených stromov.

Nešťastné dôkazy o existencii mesta, bohužiaľ, nenašli. Pre veriacich, táto skutočnosť, samozrejme, neznamená nič. Je známe, že zlý kite neotvorí svoje tajomstvá.

Hypotes sa objavili, že kite nebol vôbec na jazere Svetloyar. Ihneď tam boli iné odhadované oblasti "biotopu" sv. Gradu. Dokonca sa hovorí o Číne, údajne, kite a legendárny Shambal - rovnaké miesto.

Nikolai Roerich "pieseň o Shambal"

V našich časoch Vedci zabudli na Cieja - nie predtým, ako sa stali. Ale legenda jedného času špekulovala podnikatelia, ktorí dúfali, že otočia legendu k zdroju samofinancovania.

V súčasnosti je územie jazera chránené štátom. Jazero a okolie sú zahrnuté v rezerve, ktorá je chránená UNESCO. Každý rok 6. júla, v deň Ikona Vladimíra Matky Božieho, ortodoxný veriacich robia preťaženie z chrámu Vladimira v obci Vladimir na kaplnku v mene Kazan Icon Matky Boha. Kaplnka bola postavená v blízkosti jazera Svetloyar na konci 90. rokov.

Ortodoxná modlite na brehu jazera. Niekto sa tajne pozerá na jeho odraz v jazere - bude kite bliká? Niektorí veria, že Zem, zozbieraná na svätom mieste, zaobchádza s ochorením. Vezmejú ju na hroboch "zabitých bojovníkov", a potom atribútu domov spolu s plastovými fľašami, v ktorých voda postrieka zo svätého zdroja. Existuje viera, že voda z svetlorian nebude zhoršiť, aj keď len dáva fľašu na niekoľko rokov.

Kazajn Kazan Matky Božieho na brehu Svetloar

Ruská utópia.

Grad Kite - symbol niečoho neprístupného, \u200b\u200bale vitajte. Toto je rajské miesto, kde spravedlivý môže bežať z nepriaznivosti krutého sveta. Nezáleží na tom, či existoval Kitém - krásna legenda dáva nádej zúfalú. A v minulosti, roľníci notebooku utiekli ženskú krajinu vo vyhľadávaní, a teraz sú fanatici, ktoré idú do Nižinových Novgorodských lesov, kde sa skrývajú od moderného života.

Kite je ruská utópia. Jedná sa o miesto, kde sa mliečne rieky prúdia do stuh. Pre mnohých je to krajina fantasy, báječný stav, v ktorom pravidlo dobré a spravodlivosť. Najdôležitejšia vec v klientovi Utopia je, že ľudia v každom prípade potrebujú takéto mesto. A keby to nebolo toto legenda, vymysleli by iného. Ľudia potrebujú vieru v to, čo môže byť utiekne z tejto, plnej bolesti a zúfalstva, mieru. Ľudia potrebujú miesto, kde môžete spustiť. Aspoň v myšlienkach. A toto miesto bolo posvätné ruské mesto súpravy.

Konstantin Gorbatov "Čelné mesto"

Belovodye

Mnohé stredoveké legendy sú rozprávané o kráľovstvách dobra a spravodlivosti, ako je deň. V týchto "skrytých miestach", ako keby ste sa mohli skryť, uniknúť z diskontinuity zla. Jedným z týchto miest je magická krajina Belovodye. To je báječná pôda, kde žijú múdry muži, ktorí dávajú večný život a najvnútornejšie znalosti o minulosti. Podľa legiend je krajina niekde v Altai.

Po zavedení serfdom v Rusku, mnoho roľníkov išiel na východ. V 17. storočí sa ruskí migranti presťahovali do Altai. Dôvodom to nebolo len "blízke" stredného Ruska a chudoby, ale aj nádej na nájdenie belovodye. Na konci 18 - začiatkom 19. storočia bola vytvorená "Traveler Mark Topozersky", ktorá popísala cestu do Belovodye. "Traveller" poukázal na cestu cez Krasnoyarsk a Číny v "Opónii" (japonskej) kráľovstve, ktorá leží uprostred "Okianového mora" Belovodie.

V Rusku existujú skutočné "záclony" - mestá a dediny zaplavené počas výstavby rezervoárov. Na fotografii - Crochino v regióne Vologda

Tam bol tento svätý požehnaný a Grand Duke Georgy Vsevolodovich syn Saint Blagovandera a Veľkého princa Vsevolodu, Pskov Wonderworker, že Gabriel bol pribitý v Svätom krstu. Tento svätý sins Blahoshend a Grand Prince Vsevolod Syna bol Veľký princ Mstislav, vnuk svätých a rovnakých apoštolov Veľký princ Vladimir Kyjev, predajca ruskej krajiny. Svätý princ Veľkého a Grand Duke Georgy Vsevolodovich - Veľký dedko svätého požehnaného a Veľkého princa Vladimir.

A Svätý meštiansky princ Vsevolod prvýkrát odmietol vo Veliky Novgorod. Ale naraz, Novgorod obyvatelia boli odvezení k nemu a rozhodli sa pre seba: knieža nášho, nevyriešený, nás vlastní, pokrstil. A vytvorili radu a prišli k nemu a vylúčili. Prišiel do Kyjeva do strýka na jeho Yaropolk a povedal mu všetko, za čo bol z Novgorodu. A ten, ktorý sa o tom dozvedel, dal mu Vyhggorod. A tu už prosil jeho pskovichi k princovi, a prišiel k nim v meste Pskov. A nejaký čas som vnímala milosť svätého krstu, a bol spôsobený v Svätom krstu Gabriel. A zostal vo veľkom ubúdaní a abstinencii a o rok neskôr, vo večnom pokoji odišiel, 6671 (1163) roka, február februára vo februári v jedenástom dni. A bol som pochovaný synom svojho verného a veľkého princa Georgea. A tam bolo veľa zázrakov zo svätých jeho sily na slávu a chváliť Krista, nášho Boha a všetkých svätých. Amen.

Tento svätý Burgher Prince Georgy Vsevolodovich o členení otca svojho verného princa Vsevolodu, ktorý bol pomenovaný v Svätom krstu Gabriel, zostal na svojom mieste v Molubách Pskovichi. Bolo to v roku 6671 (1163) rok. Dozvedel som sa svätého milovaného a Grand Prince Georgy Vsevolodovich, aby som išiel do milovaného princa Michail Chernigovského. A keď som prišiel k milovaným princovi Mikhailom, odvážnym a veľkom vojvodí George, uklonil sa na milovaného princa Mikhaila a povedal mu: "So, o milovanej a veľkom princa Mikhail, na mnoho letných mesiacoch, svieti s zbožnosťou a verne , vo všetkom, vo všetkom Veľkého dedko, Kristus, Kristus Olga, ktorý získal najdrahší a skvelý poklad - Kristus a viera svojich svätých prorokov a apoštolov a Svätých otcov a požehnaný Kristus-Krista -Loving King a ekvivalent Pradedi našim kráľom Konstantinom. " A on mu povedal, že požehnaný princ Mikhail: "So, ak ste, o milovanej a Grand Prince Georgy Vsevolodovich, prišiel ku mne s dobrou radou a neobchodou OK. Koniec koncov, čo ste dostali kvôli závite nášho svätého Svyatopolk, ktorý bol zapojený do úrady a zabil bratov jeho, slávy a skvelých kniežatá! Boris prikázal kopije na Pierce, Garb by mal byť vylúčený nožom, počas ich kniežat. Koniec koncov, on im oklamal lichotivé na strážení detí Satana, ako keby ich matka musela zomrieť. Podobne ako ten typ zlyhania sa stal dobrým pastierom jej Krista, nestal sa bratom, jej nepriateľom. Pán oslavoval sväté sršeň jeho, nudných kniežat a veľkých Wonderworkers Boris a Gleb. "

A Prince George s Prince Mikhailom dal si navzájom bozkávať a duchovne oslavovali a baví sa; A povedal, že nudný a veľký princ Georgy na požehnaný princ Mikhail: "Daj mi diplom, v Rusku, vybudovať Boží mestá v Rusku na opevnených miestach Boha. A on mu povedal, že milovaný a Grand Prince Mikhail: "Ako chcete, a vytvoriť Božiu cirkev na slávu a chváliť sväté meno Boha. Pre taký dobrý úmysel prijať ocenenie v deň príchodu Krista. "

A videli mnoho dní. A keď sa odvážne princ Georgy rozhodol vrátiť sa k jeho dávke, potom požehnaný princ Mikhail prikázal diplom, aby písal a dal ruku na diplom. A keď Georgy milovaný princ išiel do jeho vlasti a krupobitie, potom ho milovaný princ Mikhail s veľkou česť vydal a sprevádzal ho. A keď už tam boli obaja kniežať na ceste a sklonili sa na rozlúčku, Michail dal diplom. Tučný princ Georgy vzal diplom v milovanej knieža Mikhail a uklonil sa mu, a potom je v reakcii na neho.

A riadil knieža Georgea v mestách, a keď prišiel do Novgorodu, si objednal Cirkvi v mene predpokladu požehnanej dámy našej panny a Vestodel Márie za rok 6672 (1164). Z Novgorodu išlo do Pskova, mesto jeho milovaného princa bol stlačený, a v Svätom krstu Gabriel, Novgorod a Pskov Wonderworker. A ja som išiel z Pskov-Grand do Moskvy a prikázal Cirkvi v mene auditu požehnanej dámy našej panny. A Vestodel Mária za rok 6672 (1164). A ja som išiel z Moskvy na Pereslavl-Zalesssky a z Pereslavl-Grade na Rostov-Grad. V tom čase bol veľký princ Andrei Bogolyubsky v meste Rostov. A milovaný princ George v meste Tom Rostov Cirkev stavať v mene predpokladu požehnanej dámy našej Matky Božieho a Necitle Mary za rok 6672 (1164), máj dvadsiateho tretieho dňa. Počas dní Grand Duke sa George začal kopať pod založením Cirkvi a našla pochovaných reliktov sv. Justice Leonty, biskup Rostovského, Wonderworker, ktorý nakreslil ľudí do Rostov-Gradu vo viere Kristovi a pokrstili od Mala a Velik. A radovali sa radosťou z Grand Prince of Georgy, a oslavoval Boha, ktorý mu dal takýto multišpecifický poklad, a bol sa spieval, aby bol modlitbou. A prikázala Andrei, princ Bogolyubský, v meste Murom a postaviť cirkev v meste Murom v mene predpokladu požehnanej dámy našej Matky Boha a Naznodel Márie.

Veľmi milovaný a veľký princ išiel z mesta Rostov a prišiel do mesta Yaroslavl, že na brehu rieky Volga River. A posadil sa do rade a šiel dole do dole do Volga, a uviazol na brehu z malej divízie, že na brehu Volga stojí a prestaval to a začal sa modliť všetkých ľudí Togo Prince Gruzínska, tak Obraz zázračnej ikony požehnanej panny Fedorovskaya im utrpel mestom. Vykonal petíciu. Začal spievať modlitby k požehnanej Panne Márii. A keď skončili a chceli obraz, ktorý nosiť do mesta, potom obraz nevyšiel z miesta tohto času sa nepohyboval. Požehnaný princ z Georgea, ktorý videl najviac požehnanej panny, ktorý tu zanechal miesto, prikázal stavať na mieste kláštora v mene Najsvätejšej Panny Márie Fedorovskaya.

Najviac odvážne princ Georgy odišiel z miesta tejto suchej cesty, a nie na vode. A on presunul rieku na Uzol, a druhá rieka, meno SANDA a tretia rieka sa presťahovala, s názvom Santogt a štvrtý pohyboval, meno Kergenets a prišiel k jazeru, pomenoval Svetloyar. A videl miesto, mimoriadne krásne a preplnené; A v predvolenom zlyhaní svojich obyvateľov, požehnanie princa Georgy Vsevolodovich bol nariadený na brehu jazera z toho Svetlooyar City, meno veľkého draka, za miesto bolo nezvyčajne krásne, a na druhom brehu jazera tam bolo dubový háj.

A rady a velenie požehnaného a veľkého princa Georgy Vsevolodovich začal kopať kopať, aby posilnili miesto tohto miesta. A začali vybudovať cirkev v mene príchodu úprimného kríža Pána a druhá cirkev - v mene predpokladu požehnanej dámy našej Panny Márie a Naznodeli Mary a Tretí cirkev - v Názov Zvestovania najsvätejšej dámy našej Matky Boha a Naznodeli Mary. V tých istých cirkvách prikázal princ Georgiga, aby robili a na počesť ďalších prázdnin Pána a Panny Márie. Tiež obrázky všetkých svätých prikázal príkaz.

A mesto je veľký kite, sto nasadených dĺžkou a šírkou bol a toto prvé opatrenie bolo MALA. A tučný princ Georgy viedol sto viac sedadiel na pridanie dĺžky a došlo k miere krupobitie v dĺžke - dvesto sedem, a na šírku - sto nasadených. A mesto začalo stavať v roku 6673 (1165), môže mesiac mája prvý deň, za spomienky Svätého proroka Jeremiáša a ďalších ako on. A mesto bolo postavené na tri roky a postavil ho v roku 6676 (1167), mesiaca septembra o tridsiateho dňa, pamäť Svätého posvätného mučeníka Gregory, biskupa Veľkej Arménskej.

A išiel som na malú míľu, že na brehu Volga stojí, požehnanie princa Georgy Vsevolodovich. A na výstavbe miest tých malých a veľkých, prikázal na meranie v oblasti, koľko majú vzdialenosť medzi ich vzdialenosťami. A na velení požehnaného princa Georgeho, sto cestujúcich cielených. A požehnaný princ Georgy Vsevolodovich, ktorý sa dozvedel, dal Bohu Bohu a najsvätejšej pancovi a tiež prikázal Chronicler Book. A odvážny a Grand Prince Georgy prikázal celú službu slúžiť. A modlitba spievala na najsvätejšiu Pannu Pannu Fedorovskaya, službou služby, plavil sa v Pskove v minulosti mesto pred mestom. Ľudia ho sprevádzali s veľkou cťou; A rojko sa mu rozlúčil, pustím.

Prince Georgy Vsevolodovich, ktorý prišiel do svojho mesta, pred názvom Pskov, bol v modlitbe za mnoho dní, a v poste, a v divízii a distribuovalo veľa almužnu so vdovou a sirotmi. A na stavebných mestách žili sedemdesiat päť rokov.

Bolo to v roku 6747 (1239). Najjednoduchšie Božie, hriechy pre našu, prišiel do Ruska, bezbožného a bezbožného kráľa. A zničil mesto a vystrelil ich s ohňom, a kostoly Božie tiež zničili a pohltil oheň. Ľudia z meča zradili meč a menšie deti ležali nôž, ukážal mladá panna. A tam bol veľký výkrik.

Požehnaný princ Georgy Vsevolodovich, vypočutie to, kričala horko. A modlitba k Pánovi a matke matky matky, zhromaždili vlastnú armádu a šiel proti zlému kráľa BATYA s bojovníkmi. A keď sa k bitke pripojili obaja remeselníci, bol tu stupeň veľkej a krviprelievanej. V tom čase mal požehnaný princ Georgy málo bojovníkov, a odvážny princ Georgy bežal z zlého kráľa Battya dole Volga v malom Kitege. A na dlhú dobu, požehnanie princa Georgea s bezbožným kráľom BATYM, nie je v jeho meste.

Keď prišla noc, potom požehnaný princ Georgy prešiel tajne z tohto mesta do Veľkého grad Kitege. V ďalšom spôsobe, keď ten zlý kráľ sa zobudil, začal som útok s bojovníkmi s mojím mestom a zachytil ho. A všetci ľudia v tomto porazení a hádku. A, neurčil požehnaný princ v meste Tom, začal trápiť jedného z obyvateľov, a on, netrpel múku, otvoril svoju cestu. Rovnaký zlý prenasledoval pred knieža. A keď prišlo do mesta, zaútočil na neho veľa svojich bojovníkov a vzal mesto Veľkého draka, že na brehu jazera Svetloáry a zabil požehnaný princa George, mesiac februára vo februári štvrtý deň. A on opustil mesto toho zlého kráľa BATI. A po ňom si vzali pamiatky kniežajúceho princa Georgy Vsevolodovich. A po tomto Ruisle, mesto začalo mesto, malý kite, že na brehu nákladov na VOLGA a veľkú vec na brehu jazera Svetloyar.

A neviditeľnosť bude veľká loď až do príchodu Krista, že v predchádzajúcich časoch sa to stalo, čo dokazuje životy Svätých otcov, Candána Monasiki a Candy Skitsky, a pasúce sa Candyyma a kandidáta Jeruzalem a kandidátska z Svätej hory, a tieto sväté knihy, v ktorých žije životy Svätých otcov, súhlasia s tým, že skrytý pobyt nie je zjednotený, ale existuje mnoho kláštorov, a v tých kláštoroch veľa svätých otcov, pre Iste hviezdy neba, ktorí dali svoje životy. Rovnako ako piesok mora nemožné urobiť zámer, nie je možné opísať všetko. Je to o nich, prezentovaný Duchom Svätým, požehnaný prorok David-King, premýšľal, svieti Ducha Svätého, hovorí jeho Žalti v knihe svojho Žalrty: "Spravodlivý, ako palmový strom, kvety a ako céder Libanonský, je towers; Stratený v dome Hospodinov, kvitnú v našich bohach. " A tiež ten istý prorok kráľ Dávid: "Tvoje myšlienky sú pre mňa zvýšené, Boh, ako veľké množstvo; Bude vypočítané, ale sú početné piesok. " O nich, svätý Duchom Svätým, požehnaný apoštol Pavla v jeho posolstve hovorí, Proviatea; Takéto slovo nás čerpá: "Zabalené v ovčej kože a kozej koži, utrpenie, smútok, uhryznutie, tí, ktorí neboli hodní celého sveta." Rovnaké slovo hovno a sv. Jána Zlatoustov, vo vyučovaní jeho vlastné, hovorí tretím postom za týždeň. Rovnaké slovo k nám kreslí, Proviatea, sväté Anastasi zo Sinai Mountain. To je slovo apoštolské kreslou nám, Provianya a Rev. Otca, naše Hilarion je skvelé, o svätých, o ktorých píše: "A v nedávnej dobe tam bude: krupiny a kláštory budú na svete, pretože antikrist bude Začnite na svete, potom beh do hôr, potom a v stavverach, a v priepasti Zeme. " A ľudský milostný Boh neopustí potom uniknúť. Naliehali, a ako moutigation a slzy všetky dostávajú osobu od Boha. Spasiteľ sám, Božské ústa boli oznámené v komunálnom evanjeliu, že "všetko v stručnom a zúčastníte sa ušetriť."

A na zabíjanie Veľkého princa sv. Georgea Vsevolodovicha a o pohrebnom čestnej relevantnosti prišiel k Ruskému kráľovstvu v Ruskom kráľovstve ročne. Išiel som proti Batya-car, tučným princomom Mikhail Chernigovsky s boyarským jeho feudore. A keď bojovali obaja remeselníci, bolo tam veľké krviprelievanie. A zabil, že zlý Kráľ Bati z Benther a Grand Duke Mikhail Chernigovsky s Boyar Feodorm v roku 6750 (1241), mesiac septembra na dvadsiatom dni. A po zabíjaní požehnaného princa, Michail Chernigovsky, dva roky neskôr zabil Blahoshend Prince Mercury Smolensky, ktorý zlý kráľ Bati v roku 6755 (1246), mesiac novembra vo veku dvadsiateho štvrtého dňa. A to bolo spustenie Moskovského kráľovstva a iných kláštorov a Grand Božie v roku 6756 (1248).

Kniha, nazvaná Chronicler, bol napísaný v roku 6646 (1237) piaty deň

B.bolo to sväté vďaka St. Georgy Vsevolodovich, synovi sv Táto svätosť a Veľký princ Vsevolod mal syna Veľkého princa Mstislava, vnuka svätých a rovnakých apoštolov Veľký princ Vladimir Kyjev, predajca ruskej krajiny. Svätý princ and Grand Duke Georgy Vsevolodovich je skvelým srdcom svätého princa Vladimir.

A Svätý meštiansky princ Vsevolod prvýkrát odmietol vo Veliky Novgorod. Ale naraz, Novgorod obyvatelia boli odvezení k nemu a rozhodli sa pre seba: knieža nášho, nevyriešený, nás vlastní, pokrstil. A vytvorili radu a prišli k nemu a vylúčili. Prišiel do Kyjeva do strýka na jeho Yaropolk a povedal mu všetko, za čo bol z Novgorodu. A sa o tom dozvedel, dal mu<во владение> Vyshgorod A tu už prosil jeho pskovichi k princovi, a prišiel k nim v meste Pskov. A nejaký čas vnímal milosť svätého krstu, a bol spôsobený v Svätom krstu Gabriel. A zostal vo veľkej fikcii a abstinencii a po jednom roku neskôr, vo večnom mieri, 6671 (1163) roka, mesiac februára v jedenástom dni. A bol som pochovaný môj syn s jeho, verným a veľkým princom Georgeom. A tam bolo veľa zázrakov zo svätých jeho sily na slávu a chváliť Krista, nášho Boha a všetkých svätých. Amen.

Tento svätý Burgher Prince Georgy Vsevolodovich o členení otca svojho verného princa Vsevolodu, ktorý bol pomenovaný v Svätom krstu Gabriel, zostal na svojom mieste v Molubách Pskovichi. Bolo to v roku 6671 (1163) rok. Miloval som svätca milovaného a Grand Prince Georgy Vsevolodovich, aby išiel do milovaného princa Michail Chernigovského. A keď som prišiel na báječný princ Mikhail, Bold a Grand Prince George, sklonil som sa do milovaného princa Mikhaila a povedal som mu: "So, som bol tučný a veľký princ Mikhail, na mnoho letných mesiacoch svieti so zbožinou a vieru Kristom, Vo všetkých z vás sa vám páčilo naše skvelé grandfathers naša, požehnaná veľká princezná, Kristus Olga, ktorý získal najdrahší a veľký poklad - Kristus a viera svojich svätých prorokov a apoštolov a Svätých otcov a požehnaných Kristov Kristus-milujúci kráľ a ekvivalent Pradedi našim kráľom Konstantinom. " A on povedal, že svojim membherovým princom Mikhailom: "So, ak ste, odvážny a veľký princ Georgy Vsevolodovich, prišli ste ku mne s dobrou radou a nezacvadlou OK. Koniec koncov, čo ste dostali kvôli závite nášho svätého Svyatopolk, ktorý bol zapojený do úrady a zabil bratov jeho, slávy a skvelých kniežatá! Boris prikázal kopiju na Pierce, Gleb Sleed s nožom, v rokoch ich výslovnosti. Koniec koncov, on im oklamal lichotivé na strážení detí Satana, ako keby ich matka musela zomrieť. Podobne ako ten typ zlyhania sa stal dobrým pastierom jej Krista, nestal sa bratom, jej nepriateľom. Pán oslavoval sväté sršeň jeho, nudných kniežat a veľkých Wonderworkers Boris a Gleb. "

A Prince George s Prince Mikhailom dal si navzájom bozkávať a duchovne oslavovali a baví sa; A povedal, že nudný a veľký princ Georgy na požehnaný princ Mikhail: "Daj mi diplom, v Rusku, vybudovať Boží mestá v Rusku na opevnených miestach Boha. A on mu povedal, že milovaný a Grand Prince Mikhail: "Ako chcete, a vytvoriť Božiu cirkev na slávu a chváliť sväté meno Boha. Pre takéto dobré zápis ceny prijmeme deň príchodu Krista. "

A videli mnoho dní. A keď si odvážny princ georgy prial rád návrat k jeho dávke, potom požehnaný princ Mikhail prikázal diplomovi písať a dal ruku na diplom. A keď Georgy milovaný princ išiel do jeho vlasti a krupobitie, potom ho milovaný princ Mikhail s veľkou česť vydal a sprevádzal ho. A keď už tam boli obaja kniežať na ceste a sklonili sa na rozlúčku, Michail dal diplom. Tučný princ Georgy vzal diplom v milovanej knieža Mikhail a uklonil sa mu, a potom je v reakcii na neho.

A riadil knieža Georgea v mestách, a keď prišiel do Novgorodu, si objednal Cirkvi v mene predpokladu požehnanej dámy našej panny a Vestodel Márie za rok 6672 (1164). Z Novgorodu šiel do Pskova, jeho mesto, kde bol jeho otec lisovaný, milovaný princ Vsevolod, a v Svätom krstu Gabriel, Novgorod a Pskov Wonderworker. A jazdil z Pskov-krupobitie do Moskvy a objednal si Cirkev v mene predpokladu požehnanej dámy našej Matky Božieho a nestabilitu za rok 6672 (1164). A ja som išiel z Moskvy na Pereslavl-Zalesssky a z Pereslavl-Grade na Rostov-Grad. V tom čase bol Grand Duke Andrei Bogolyubsky v triede Rostov. A tučný princ Georgy bol prikázaný v meste Tom Rostov Cirkev stavať v mene predpokladu požehnanej dámy našej Matky Božieho a Necitle Márie v roku 6672 (1164), máj dvadsiateho tretieho dňa. Počas dní Grand Duke sa George začal kopať pod založením Cirkvi a našla pochovaných reliktov sv. Justice Leonty, biskup Rostovského, Wonderworker, ktorý nakreslil ľudí do Rostov-Gradu vo viere Kristovi a pokrstili od Mala a Velik. A radovali sa radosťou z Grand Prince of Georgy, a oslavoval Boha, ktorý mu dal takýto multišpecifický poklad, a bol sa spieval, aby bol modlitbou. A prikázala Andrei, princ Bogolyubský, v meste Murom a postaviť cirkev v meste Murom v mene predpokladu požehnanej dámy našej Matky Boha a Naznodel Márie.

Veľmi milovaný a veľký princ išiel z mesta Rostov a prišiel do mesta Yaroslavl, že na brehu rieky Volga River. A posadil sa do rady, a šiel dole Volga, a uviazol na brehu z malého rozdelenia, že na brehu nákladov na VOLGA a prestavali. A začali sa modliť všetkých ľudí z mesta požehnaného princa Gruzínska, takže obraz zázračných ikon požehnanej panny Matky Fodorovskaya utrpel do mesta. A urobil, ako bol požiadaný. Začal spievať modlitby k požehnanej Panne Márii. A keď skončili a chceli obraz, ktorý nosiť do mesta, potom obraz nevyšiel z miesta tohto času sa nepohyboval. Požehnaný princ z Georgea, ktorý videl kúzelník požehnanej panny, ktorý tu vyhral miesto, prikázal stavať na mieste kláštora v mene Blessed Panny Matky Fodorovskaya.

Najviac odvážne princ Georgy odišiel z miesta tejto suchej cesty, a nie na vode. A on presunul rieku na Uzol, a druhá rieka, meno SANDA a tretia rieka sa presťahovala, s názvom Santogt a štvrtý pohyboval, meno Kergenets a prišiel k jazeru, pomenoval Svetloyar. A videl miesto, mimoriadne krásne a preplnené. A na predvolenom zlyhaní svojich obyvateľov, požehnanie princa Georgy Vsevolodovich bol nariadený na brehu jazera, že Svetloary mesto, meno veľkého draka, za miesto bolo nezvyčajne perfektné, a na druhom brehu jazera bol dubový háj.

A rady a velenie požehnaného a veľkého princa Georgy Vsevolodovich začal kopať kopať, aby posilnili miesto tohto miesta. A začali vybudovať cirkev v mene príchodu úprimného kríža Pána a druhá cirkev - v mene predpokladu požehnanej dámy našej Panny Márie a Naznodeli Mary a Tretí cirkev - v Názov Zvestovania najsvätejšej dámy našej Matky Boha a Naznodeli Mary. V tých istých cirkvách<князь Георгий> Perie na počesť ďalších prázdnin Pána a Panny Márie. Tiež obrázky všetkých svätých prikázal príkaz.

A mesto je veľký kite, sto nasadených dĺžkou a šírkou bol a v prvom rade bol malý priestor. A tučný princ Georgy viedol sto viac sedadiel na pridanie dĺžky a došlo k miere krupobitie v dĺžke - dvesto sedem, a na šírku - sto nasadených. A mesto začalo stavať v roku 6673 (1165), môže mesiac mája prvý deň, za spomienky Svätého proroka Jeremiáša a ďalších ako on. A mesto bolo postavené na tri roky a postavil ho v roku 6676 (1167), mesiaca septembra o tridsiateho dňa, pamäť Svätého posvätného mučeníka Gregory, biskupa Veľkej Arménskej.

A išiel som na malú míľu, že na brehu Volga stojí, požehnanie princa Georgy Vsevolodovich. A na výstavbe miest tých malých a veľkých, prikázal na meranie v oblasti, koľko majú vzdialenosť medzi ich vzdialenosťami. A na velení požehnaného princa Georgeho, sto cestujúcich cielených. A požehnaný princ Georgy Vsevolodovich, ktorý sa dozvedel, dal Bohu Bohu a najsvätejšej pancovi a tiež prikázal Chronicler Book. A najviac milovaný a Grand Prince Georgy Vsevolodovich prikázal celému servisu slúžiť. A salgues Najsvätejším Theotorod Feodorovskaya, pre Komisiu služby, plával v minulosti v štruktúre. Ľudia ho sprevádzali s veľkou česť, a hovoril sa s ním zbohom, pustil.

Prince Georgy Vsevolodovich, ktorý prišiel do svojho mesta, pred názvom Pskov, bol v modlitbe za mnoho dní, a v poste, a v divízii a distribuovalo veľa almužnu so vdovou a sirotmi. A na stavebných mestách žili sedemdesiat päť rokov.

Bolo to v roku 6747 (1239). Najjednoduchšie Božie, hriechy pre našu, prišiel do Ruska, bezbožného a bezbožného kráľa. A zničil mestá a oheň ich spálila a cirkvi Boží tiež zničili a spálili oheň. Ľudia z meča zradili meč a menšie deti ležali nôž, ukážal mladá panna. A tam bol veľký výkrik.

Požehnaný princ Georgy Vsevolodovich, vypočutie to, kričala horko. A modlitba k Pánovi a matke matky matky, zhromaždili vlastnú armádu a šiel proti zlému kráľa BATYA s bojovníkmi. A keď sa k bitke pripojili obaja remeselníci, bol tu stupeň veľkej a krviprelievanej.

V tom čase mal požehnaný princ Georgy málo bojovníkov, a odvážny princ Georgy bežal z zlého kráľa Battya dole Volga v malom Kitege. A na dlhú dobu, požehnanie princa Georgea s bezbožným kráľom BATYM, nie je v jeho meste.

Keď prišla noc, potom požehnaný princ Georgy prešiel tajne z tohto mesta do Veľkého grad Kitege. V nasledujúcom konci ráno, zlý kráľ zaútočil na mesto so svojimi bojovníkmi, začal útok a zachytil ho. A všetci ľudia v tomto porazení a hádku. A, neurčil požehnaný princ v meste Tom, začal trápiť jedného z obyvateľov, a on, netrpel múku, otvoril svoju cestu. Rovnaký zlý naháňal po princovi. A keď prišlo do mesta, zaútočil na neho veľa svojich bojovníkov a vzal mesto Veľkého draka, že na brehu jazera Svetloáry a zabil požehnaný princa George, mesiac februára vo februári štvrtý deň. A on opustil mesto toho zlého kráľa BATI. A po ňom<ухода> Vzali si pamiatky požehnaného princa Georgea Vsevolodovichu.

A po tomto Ruisle, mesto začalo mesto, malý kite, že na brehu nákladov na VOLGA a veľkú vec na brehu jazera Svetloyar.

A neviditeľná bude veľká loď až do príchodu Krista, že v predchádzajúcich časoch sa to stalo, ako to dokazlo životy Svätých otcov, Candána Monasiki a Candy Skitsky, Candas and Candid na Jeruzalem a kandidát Svätá hora; A tieto sväté knihy, v ktorých sú napísané životy Svätých otcov, súhlasia s tým, že skrytá poistenia nie je jedna, ale existuje mnoho kláštorov, a v tých kláštoroch veľa svätých otcov, určite hviezdy neba, ktorí dali ich životy. Rovnako ako piesok mora nie je možné čítať, takže je nemožné nastaviť všetko písomne \u200b\u200ba popísať všetko. Je to o nich, prezentovaný Duchom Svätým, požehnaný prorok kráľ Davyd, premýšľal, svieti Ducha Svätého, hovorí jeho Žalti v knihe svojho Žalrtyho: "Spravodlivý, ako Palma, kvety a, ako je Cedar Libanonse, je veží; Stratený v dome Hospodinov, kvitnú v našich bohach. " A ten istý prorok kráľ Davyd: "Tvoji priatelia sú pre mňa vyvýšení, Boh, ako veľký počet z nich; Bude vypočítané, ale sú početné piesok. " O nich, Svätého Ducha Svätého, požehnaný apoštol Paul v jeho posolstve hovorí, Provivey, takéto slovo nás čerpá: "Zabalené v ovčej a kozej koži, mučenie deprivácie, smútok, urážky, tých, ktorí neboli hodní celého sveta " Rovnaké slovo sračky a sv. Jána Zlatoustov, v jeho výučbe hovorí o treťom týždni príspevku. Rovnaké slovo k nám kreslí, Proviatea, sväté Anastasi zo Sinai Mountain. Toto je slovo apoštolské kreslí nám, Provianya a Rev. Otca, naše Hilarion je skvelé, píše o svätých: "A v nedávnej dobe tam bude: krupobitie a kláštory intímne budú, pretože antikrist bude vládnuť vo svete. Potom beh do hôr a vo vrchole a v priepasti Zeme. " A ľudský milostný Boh neopustí potom uniknúť. Naliehali, a ako moutigation a slzy všetky dostávajú osobu od Boha. Spasiteľ sám, božské ústa boli postavené v mestskom evanjeliu, že všetko v stručnom a pokuse by sa zachránilo.

A na zabíjanie Veľkého princa sv. Georgea Vsevolodovicha a o pohrebnom čestnej relevantnosti prišiel k Ruskému kráľovstvu v Ruskom kráľovstve ročne. Išiel som proti kráľa Battya, Burgher Prince Mikhail Chernigovsky s boyarským svojím feudórom. A keď bojovali obaja remeselníci, bolo tam veľké krviprelievanie. A zabil, že zlý Kráľ Bati z Benther a Grand Duke Mikhail Chernigovsky s Boyar Feodorm v roku 6750 (1241), mesiac septembra na dvadsiatom dni. A po zabíjaní požehnaného princa, Michail Chernigovsky, dva roky neskôr zabil požehnaného princa Mercury Smolensky, ktorý zlý kráľ Bati v roku 7655 (1246), mesiac novembra vo veku dvadsiateho štvrtého dňa. A to bolo spustenie Moskovského kráľovstva a iných kláštorov a Grand Božie v roku 6756 (1248).

. Ak je to, akú osobu je sľúbená, že k nemu skutočne pôjde, a nie false, a z starostlivosti začne rýchlo, a mnohé slzy sa objasní a choďte na to, a je lepšie zomrieť s hladnou smrťou, ale nie Odísť, a ďalšie mnoho smútku podstúpiť a dokonca smrť zomrieť, viete, že Boh ušetrí tak, že každý krok bude známy a bude zaznamenaný anjel. Lebo na ceste spásy, odišiel, ako to dokazli knihy, ako napríklad skitsky. Tam bol nejaký otec, a on vytiahol jeden mrak z Fornica. Mrak s ním išiel do kláštora. A prišiel k bránam kláštora, a zomrel. A bol uložený. A druhý sa tiež presťahovali do púšte so svojím otcom a zomreli. A prijal anjelov k svojej duši a postavili schody na oblohe.

Aj s tým mužom. Ak sa stal a zomrel mu, - v Božskom Písme sa splní. Lebo bežec je duchovne podobný životu úspory z Harlonian, tmy a plného veľmi plného sveta, o ktorom sv. Jána Bonomsov napísal v Zjavení, jeho knihy. Povie o poslednom čase ako manželke, sedí na šelme, semenný, nahý a nehanebné, v rukách jeho vlastnej, má misu, plná každého námestia a rýchlo naplnené, a slúži jej bývaniu a milovať ho , - Najprv všetkých patriarchy, králi a kniežatá a bojovníkov, a všetky druhy vládcov sú bohatí, a všetci ľudia na svete sú viazaní, milujúca sladkosť z neho.

To isté, kto chce a chce uniknúť, teší sa uniknúť z mieru a sladkosti ho, ako to isté John povedal, poskytol Ducha Svätého: Manželka bude bežať na púšť, a hady budú naháňať pozdĺž chodníka jej, ten ktoré šitia z pravej cesty, ktorej žiť pokorne a duchovne. A ten zatratený had učí široký a najrozsiahlejší spôsob, ako chodiť, zlato šťastná cesta, a zaklopuje na správnu cestu a zvádza, a povie žiť zlomený život a vystrašiť na správnej ceste chôdze.

Ale ten, kto chce, a hľadá, a želá si spásu, ten muž veľmi poučuje Milosť Boha, a pomáha mu a učí, a vedie ho k dokonalému duchovnému pokornému životu. Lebo nikto nikdy neopustil pána nikde. Čokoľvek ho zavolal, počul ich. A keď sa pýta, nedostane? A čo hľadá, nájde to? Pre každého dostane Hospodin, k nemu prichádza s radosťou a všetkými hovormi. Koniec koncov, zvyčajne aj sily v nebi nevidia Božie tváre. A keď je znázornený hriešnik na Zemi, potom je tvár Kristovej sily jasná a sláva jej božstva sa otvára, a vidieť jeho tvár. Pre hriešnik hriešnej radosti je zjednotený pre dušu hriešnika, nebesia a všetkých jeho svätých. A sily sú anjeli a archanjeli, Cherubims a Serafima, začiatok a úrady a dominancie. A svätí sú niekto, kto je: Proroci, a apoštolovia a svätí, a Reverend, a spravodlivý, mučeníci a mučeníci a všetci svätí. Pre pokánie jedného hriešnika, radosti zo všetkých silu neba a všetkých jeho svätých.

A nie je niektorý, kto nie je ispirovaní, ktorý nechce dostávať spasenie sám nútiť Pána násilne a neviditeľné. Ale starostlivosťou a z hľadiska srdca, všetko vytvára Pána človeka. Keď niekto, kto nie je odchýlková myseľ a viera nebráni, dá akýmkoľvek sľubom a nebude premýšľať o ničom, potom sa dokonca aj vráti do revershe, nie mať otca ani matku ani sestry alebo bratov, potom Pán otvára cestu a pošle to Dobré a tiché sú modlitby prítomnosti našich otcov našich, že pracujú deň a noc. Modlitba ich úst, ako Cadyl Wishonled. Modlia sa a pre tých, ktorí boli zachránení úprimným srdcom, a nie falošným sľubom. A ak chce niekto uniknúť a prekvapiť, ak sa k nim niekto od niekoho otočí, je to prijateľné s radosťou podľa pokynu Bohu.

A v tej dobe ísť na také miesto Sväté žiadne myšlienky, že nemajú väzbu a poškodenie, trápne mysle a vedúce k myšlienke myšlienky osoby, ktorá musela ísť. Dajte si pozor na myšlienky zla, snažia sa prekonať z miesta Togu. A nemyslite na to áno o tom. Takáto osoba pošle Pánovi na ceste spásy. Alebo oznámenie k nemu príde z zvyku jedného alebo z kláštora, že obaja skryté, krupobitie a kláštor. Tam je kronikár o kláštore Tom. Na prvé slovo sa vráti.

Ak ide, a pochybnosti začne, a chváli sa všade, potom sa Horný Grad uzavrie. A bude sa zdať jeho les alebo prázdne miesto. A nič nedostane nič, ale len práca jeho VSE bude. A pokušenie, a výčitky, a rekonštrukcia bude pre to od Boha. Výkon bude trvať tu v budúcom storočí, odsúdenie a temnote Tomzénu za to, že Sväté miesto bolo zneužité, nad zázrakom, ktorý sa objavil na konci storočia našej mienky: sa stal neviditeľnými titulmi, rovnako ako v predchádzajúcich časoch Tam bolo veľa kláštorov, ktoré boli neviditeľné, o tom bolo napísané v živote Svätých otcov, môžete si prečítať viac.

A toto krupobitie je veľký kite v neviditeľnom a stráženom rukou Božím, - takže na konci storočia nášho viacstupňového a slzy hodnotili Hospodinovi, že krupobil z majstra. A stal sa neviditeľným pre moly a právo tých, ktorí sú hodní a spravodliví mu pádu, ktorí nebudú zúžiť smútok a smútok zo zvieracieho antikrista. Iba o nás Gealing Day a Night, o ústupe našich, všetkých našich Moskvy štátu, pretože antikrist vládne v ňom a všetky jeho prikázania sú zlé a nečistoty.

Otcovia hovoria o spustení krupobity, a počuli od bývalých otcov, ktorí žili po zrúcanine mesta a sto rokov po bezbožným a bezbožným kráľom BATYA. Lebo zničil celú krajinu zausela a dedín a oheň obce. A lesný riadok všetka krajina Zausesolskaya. A od tej doby sa kláštor stal neviditeľným.

Táto chroniciérová kniha sme napísali 6759 (1251), a schválili katedrálu a zradili sa svätého Boha Cirkvi, aby posilnili všetkých ortodoxných kresťanov, ktorí si prečítali alebo počúvali, a nestratiť toto božské písmo. Ak by sme sa náhle alebo bane nad SIM, sme navštívili Písmo, áno, že vie, že nám neublížil, ale Boh a najprišťastie jeho matka, majster našej Panny Márie a Nabdowel Mary. V koho je to známe, a to je skvelé a veľké meno jej, Matka Boží, Tí a ona pozoruje, a udržiava a pokrýva nášho starého otca, zasiate si modlitbu Sown, aby si priniesli svoj vlastný spôsob: " Nie je v pohŕdaní môjho, o synovom druhu, petície. Ty, kto bol krv umytý celý svet, bývanie a niekedy a udržať a udržať meno môjho mena s vierou nepochybne a čistého srdca. " A preto Pán pokrýval svoju vlastnú ruku, ktorú sme napísali a schválili a oznámili.

A na niektoré z rozhodnutia, ani pridať ani dôstojné a nemenia, ani jeden bod alebo čiarku. Ak niekto pridáva alebo nejako zmenu, a budú zatratení, podľa Svätých otcov, rímsy, legendou tých, ktorí schválili. Ak sa to zdá zle, potom si prečítajte bývalé sväté životy a oznámte to, že tam bolo veľa z minulosti. Sláva v Trojici Bohu Slavima a najviac Jeho Matka Boží, ktorá udržuje a udržiava toto miesto, a všetci svätí. Amen.

Pôvodný text

Kniha je verbálny ltopiotel, napísaný v LѣTO 6646 na 5 dní

Bѣ Tento Svätý Blaghodovye a Grand Duke Georgy Vsevolodovich syn Saint Saint Blaghodovy a Veľký princ Vsevolod, a v Svätom krstu, aby boli pokazené Gabriel, Pskov Wonderworker. Tento Svätý Blaghodovary a Grand Duke Vsevolod syn Bѣ Veľký princ Mstislav, vnuk svätého a rovný apoštolu Veľký princ Vladimir Kyjev, autokrat ruskej krajiny. Svätý z podobnosti a Veľkého princa Georgy Vsevolodovich je veľkosť Svätého Blagov a Veľkého Prince Vladimir.

Svätý Blaghodovar Prince Vsevolod Pervia kniežatá v Veliky Novѣ-Hay. Budete práve časom času, VarróThasha Novgorod na Hy a samotný Rosch sami, sami, náš princ, nie je pokrstený, vo vlastníctve nás pokrsteným. Rovnaký kabát, a zmätený mu, a vyčerpať. Dal do Kyjeva do strýka k jeho Yamopolku a povedal mu všetko, pre ktoré je znamenie NovoGoroba vylúčená. On, vypočutie od neho a jeho Vygrad. A že Molim je z Pskovich kniežat, a priliet k nim v obci Pskov. A v čase vnímania milosti Svätého krstu, a bol tvarovaný v Svätom krstu Gabriel. A zostať vo veterných chybách a abstinencii a pobyt Lѣto v tom istom čase Otida, v LTA 6671 a február februárom o 11 dní. A bol pochovaný Synovi jeho Blaghodovyho a Grand Duke Georgeovi. A zázraky zázrakov zázraku od svätých jeho sily do slávy a chválu Krista Bohu a všetkých svätých. Amen.

Tento svätý princ Georgy Vsevolodovich o členení Otca svojho obľúbeného princa Vsevolodu, ktorý bol pomenovaný v Svätom krstu Gabriel, zostať na MѣST. Jeho predvolené Pskovich. Siens v LѣTA 6671. Efektívny svätý Blaghodovar a Grand Duke Georgy Vsevolodovich ísť do Blagovyny Prince Mikhail Chernigovsky. Dokonca aj hrdosť na Blagovský princ Mikhail a Blaghodovar a Grand Duke z Georgea a klaňam Blagovský princ Mikhail a prichádza k nemu: "Sred Budi, Blaghodovy a Grand Prince Mikhail, po mnoho rokov, svieti s koláčom a vo všetkých Kristus, vo všetkom Pradѣd Owsh a Prababѣ naše, Blagovyurny Great Princess, Kristus Vysoko deti OLG, IZH, si vyberú jeho zvolený a úprimný: Korálky Krista, a v Jeho svätých, proroka a apoštola, a Svätý Otca, A Blagov-priateľský Kristus-King a EQUAL-APOPOPLY PRADѣDA nášho, kráľa Konstantina. " A vystúpi jeho dobrý princ Mikhail: "Sadoval ten istý Budi a vy, Blaghodovy a Grand Prince Georgy Vsevolodovich, priložený do sveta dobrého sova a non-OK. Čo BO získal závisť nášho Svyatopolk, to isté ako múdrosť Vladu) a príbehy ich Bladd a skvelé kniežatá. Boris viedol kópiu testu, glóbu noža chat v obvode z nich. Budeme sa smiať a pociťovať sataninovú radu, Yako Mati v smrti je naše. Sú to tiež druh inovatívnych vzpery, ako je dobré pečivo pre ňu Kristus, neodolávajú nepriateľovi svojmu bratovi. Pán bude vyzvaný najsvätejšími svojimi vlastnými, blghodovymi a veľký zázrak Boris a Glѣba. "

A Dasha Zaznovanie medzi sebou a oslava duchovne a zábavnej, a sticky a veľkovojvodom Georgy, Blagovynaya Prince Mikhail: "Nastavenie diplomu v Rusku našimi gradmi do Boha Cirkvi." A má okuliare a veľký princ Mikhail: "Schever Khoshchechi, Tako a Soviet z Božieho kostola v sláve a chválu svätého mena Božieho. Pre túto, dobrú lásku k pripútaniu MZDA v nadchádzajúcom dni Krista.

A rezanie mnohých štúdií. Vo všetkých, Bladd Prince Georgy je láskavosť v ich mѣshi, potom Blagovny princ Mikhail, aby sa diplom a dal ruku do diplomu. A dobrý princ Georgy Moha v jeho vlasti a krupine, Toda, Blaghodovar Prince Mikhail s veľkým cementom vydal a vyhral. A obaja obidve kniežatky na ceste, a navzájom sa sklonili na ceste, a idem do diplomu močového mechúra. Rovnaký princ Georgy si vezme diplom z Blagovѣrnanago Prince Mikhail a uklonil sa mu, potom to bolo proti nemu.

A kosenie v krupine, a dokonca aj príchod v Novom, viedol k výstavbe Cerrikov v mene prevzatia svätého majstra našej Panny Márie a Savgorod Mary v LѣTO 6672. Z NOVA-GRADA, pošlite do Pskova , Jeho otec, Blaghodovar Prince Vsevolod a v Svätom krstu Gabriel, Novogorodsky a Pskov Wonderworker. A kosenie Pskov Gradu do Moskvy a viedli k výstavbe kostola v mene prevzatia svätého majstra našej Panny Márie a Necitle Mary v LѣTO 6672. a kosenie z Moskvy na Pereslavl Zamѣskaya a od Pereslavl Grad na Rostov Grad. V rovnakej dobe, Grand Duke Andrey Bogolyubsky je v Rostov. A viedol k Blagovovi princovi Georgea v Svätej Tom Rostovѣ Cirkvi v mene predpokladu, väčšina Lady Matky panny a spojená Pannou Máriou v LѣTO 6672, Miaia mesiacov, 24 dní. Počas dní Grand Duke George sa Riva Copathi začala na založení Cirkvi, súdržbätká, Kohézneho pamiatky svätého Kristovho, Leonthia Bishop Rostovského, Chudthetz, najzreteľnejší na Rostov, ľudí v Kristovom meste A ísť ich z Mala a Veliku. A nádherný princ Georgy, ktorý sa zmenil na radosť, a oslavoval Boha, dal mu taký multitouch poklad a spu-modlitba. A viedol k Knogolyubského, princa Bogolyubského, v Grad Murom a budovanie kostola v mene prevzatia svätého majstra panny a nakonfigurovanej Panny Márie.

S veľmi dobrým a veľkým princom kosovky obce Rostov, a príjem grad Yaroslavl, ktorý na tresku Volga Rѣka stojí za to. A s pokračovaním, a kosiť na dne solga, a tábor k behu do malého otoku, že Volga stojí na dráhe a postaviť ju. A začal sa modliť za WSI, krupobitie toho, že Blaghodago Prince Gruzínsko, aby mu bol predložený obraz zázračnej ikony väčšiny panny Ferodorovskaya. Je to právo vykonávať. Začal PѣTI Modlitby, aby ste museli stretnúť BOGORODITZ. Boldly skoncha, vosk, obraz rozšírenia na grad, nebude ísť s mѣst, že NIMAKT NIMAKTUJE. Rôzne Prince Georgy Propagácia väčšiny panny, GDѣ sama pod vedením MѣSTO SEM, viedol k stavať na tom MѣST. Kláštor v mene Svätej Matky Boží Feodorovskaya.

Rovnaký dobrý princ Georgy MOHA s MѣSTA je suchý a nie vodou. A my sa pohybuje tyčom Uzolu a druhá tyč je prenesená menom SANDA a tretinou tyče s názvom Santogt a štvrtý priechod podľa mena Kergenets a recepcia na Rzeser s menom sv. A pohľad na Mѣstly, Velmi je dokonalý a preplnený. A na predvolenom nastavení boli vedené Blaghodovy Prince Georgy Vsevolodovich Construction na tresku Ezer Tom Svѣtloyar Grad s názvom Veľkého Kite, Bѣ Bo Mѣstly, Velmi je v poriadku a na druhej strane rovnakého breasperia.

Rada a Velikago Prince, George Vsevolodovich, zaváhal Sopathi na schválenie MѣSTA. A začal položiť cirkev v mene príchodu nemocničného kríža Pána, druhá cirkev - v mene prevzatia svätého majstra panny a panna Márie a troch cirkvi - V mene Zvestovania požehnaného pána Matky Božieho a sen Panny Márie. V tých istých cirkvách viedli k prachu iného dovolenky Pána a Panny Márie. Takže obrázky a obrazy Svätého písomného správania.

A krupobitie, že väčšie skrútené dvadsiate na sto nasadených dĺžkou a šírkou a prvé opatrenie je malé mѣst. Viedol ten istý princ George na ďalšiu sto sedadlá pridaných do dĺžky a mohla by mohla byť dĺžka v dĺžke - dvesto sedem, a šírka - sto sedadiel. A zvyk kamennej budovy v Lѣto 6673, mesiac Mai na 1 deň, na pamäti svätých proroke Jeremiah a ďalších ako on. A Urřské mesto Tom tri lѣtes, a stavať ho v Lѣto 6676, mesiac septembra 30. deň, pamäť Sacredigo Martur Gregory, Veľké Arménsko.

A tiež chodím na malý twist, že je tresk Volga, Blaghodovar Prince Georgy Vsevolodovich. A v štruktúre krugov Tѣx, Malago a Bolshago viedli k Peerovi v poli Kohl, mnoho intervencií vzdialenosti, ktoré im uvádza. A vodca Blagovѣrnanago princa Gruzínska pomenovanie sto priateľov. Dobrý princ Georgy Vsevolodovich, vypočutie to, uctievanie slávy Bohu a ctiť pannu, viedol tú istú knihu napísať knihu. Veľmi dobrý a veľký princ Georgy Vsevolodovich viedol celý servis. A polymočovina je propagácia Matky Božieho a na Komisiu služby MOVA, celý v segmente je váš, a ich Pskov titul v predchádzajúcom. Ľudia ho trávia s veľkou opatrnosťou a jeho changom, pustil.

Rovnaký princ of George Vse. VSE. Príchod do Hild, preferovaný Pskov, a existuje mnoho dní v modlitbe, v post-istý a bo, a veľa almužní, ktoré odovzdávajú žobranie, a vdovodčekov a siroty. Po výstavbe krupobitia tých seniových lѣt 75.

Klapka v lѣto 6747. Bohu Boží, v záujme nášho PRIPE na Rusku, boj proti Bohu a bezbožného kráľa. A ubúdajúce ubúdanie, Boží kostol je tiež žiadaná na oddanosť. Bránia sa ľudia z mečov a mladí ľudia z havárie noža, mladí ľudia Blud Dexter. A topenie vedomostí.

Prince Georgy Vsevolodovich, to počul, GOKO HARD. A modlite sa k Pánovi a Matke Božie, zbierku svätých, poida anti-kráľ batyy jedlá s vlastnými. A bojujú tapetu spolu, vidieť Sambu a Bloodshed.

Potom Blaghodovnago Prince Gruzínsko a byť trochu Howl, princ Georgy Boghodovary Prince z jedla kráľa Battya dole Volga v malom Kitege. A mnohí oženil si princa Georgea s bezbožným kráľom BATYM, nie je v súlade s ním v jeho jeho jeho.

Aj k štetcom, potom Blagovský princ Georgy Izyda tajne od zvyku stať sa väčším mestom. Na stonku bude zlý kráľ postavený na krupobitie s vlastným, útočí a berie. A postele a priiusbi ľudia v Svätom Tom. A nie je okolo Blagovѣrnanago Prince v sene Tom, začal trápiť človeka, a no-legged Tourment pre cestu k nemu. Ten istý zlý gener z neho. A keď sa asimilát na krupäť v drahom krupine s veľkým množstvom, a tam bol väčší kite, ktorý je na prestávke sv. Toloár, a tweezing z Blagovѣrna knieža pohladu Február februára 4. dňa. A guise od zvyku z toho, že kráľ nad rámec. A po ňom, aby prijal silu Blaghodago Prince Georgie Vsevolodovich.

A lámanie tohto spustenia krupobitého tѣ, malé twist, že tresk Volrovom nákladoch, väčší, že na prestávke Ezer Svetloyar.

A nevidím bombardovanie twist ešte pred príchodom Krista, IKO a v bývalých časoch, aby ste boli sitámi, IKO, životy svätých Otcov, kláštor Svätého, a Candar Scitsky, a pasúce sa Candayma a Candy z Jerosalim, a Candy of Hory, Sia Sväté knihy súhlasia, v nich žije životy svätých Otca a rezidenti Syking nie sú jedným, ale mnoho kláštorov, a v kláštore Tѣx sú Mnohí z mnohých svätých Svätého Otca, Jaco Zzvezd Heavenly pýtajúce sa jej žijúceho. YAKO PѣSKA MESHAGO je nemožné pokračovať, takže je nemožné, aby sa Písmo Písmo a všetky zapísali. O nich, vyslovovanie Ducha Svätého Svätého, požehnaného a proroka Davyd King, premýšľal, svieti Ducha Svätého, v bog-záležitostiach jeho Žalti, Helloolet: "JACO Podik's Spravodlivé a Yako Cedar Izh v Libanone násobenie, výsadbu v dome Pán Vo dvore nášho Boha prosperovať. A ten istý prorok kráľ Davyd: "Tiež som chodil tvojimi každodennými priateľmi, Bohom, Bohom, dominanciou, že ich, wooh, a pot v násobení piesku." Zoobudnutý, prežil Ducha Svätého, požehnaný apoštol Pavla v epištlii knihy knihy cti, Provideraya, Sieu Slovo nám A Verbolet: "proid v ovčej kože a Kosyov kože, zbavený, smútok, omnobotnies, hneď. Rovnaké slovo a svätý John Zlatoust Divadlo, vo výučbe jeho verbolet v týždni 3. miesto. Rovnaké slovo, Providya, nám svätí Anastasiya Mountain Sinaiski Imp. Toto slovo je apoštolskou, povedyou, glagolet a Rev. Otca, náš Hilarion je skvelý, o svätých píše: "A je to tiež ťažké zostať v najbližšom čase to bude toto: kone a kláštory Sokhodnia Buďte, Jacques Antikrist vládne na svete. Potom porazili do hôr a v štáte, a v priepasti Zeme. " Ľudský milostný Boh neopustí potom, aby sa očakával. Od starostlivosti a miernych a slzov je všetko, čo je budova. Spasiteľ sám je božské ústa verbálne v najstopom evanjeliu, okuliar, Jaco, všetci hľadača a navštevuje sa, že sa uložia.

A na zabíjanie odsúdených a Blaghodago a Vrekago Prince Georgy Vsevolodovich a o pohrebnom čestnej relevantnosti, v Lѣto 6. PRIIDE, Kráľ Bati bojoval s ruským kráľovstvom. Budem chodiť proti Battya car Blagovurny Prince Mikhail Chernigovsky's Boyar jeho Feodor. A frank na tapetu ochutnávali a krvavosti vedomostí. A zlý kráľ Bati Blaghodago a Velikago Prince Mikhail Chernigovskago, Michail Chernigovskago, Boyrneral Feodor v LѣTO 6750 a mesiac septembra, vo veku 20 rokov. A po zabíjaní Blagovѣrnanago Prince Michail Chernigovskago v 2. lѣto z Blagovѣrnanago Prince Mercury Smolenskago, zlý kráľ Bati v LѣTA 6755, mesiac novembra o 24 dní. A hojnosť Moskvy kráľovstiev a iných kláštorov a zvyku Bolshago v LѣTO 6756.

Príbeh a obnovu o meste Innrc. Či už osoba, ktorá je pravdivá, aby sa mu skutočne prejde, a nie false a z starostlivosti začnú začať, a mnohé slzy vrhá, a pôjde na to, a Taco, ona a Smotti, a on sa od neho potopí Prederpѣti, aj starostlivosť, každý deň, Yako zachráni Boha za jediné nohy jeho všetko je obývané a zaznamenané agglow. Yako na ceste spásy Pide, Ikoo hovorí o sedemních, Skitsky Cader. Sofistikovaný otec, Bluditsa z Fornica. Harmnica je s ním rovnaká do kláštora. A priliehajú brány kláštora a diabla. A uložený. A druhá je v púšti s otcom a zomrie. A pôžitok z Angeli Soul ju a postavil na Lucky na oblohe.

Taco a táto osoba. To sa deje a umierala, v božskom Písme sa splní. BOGA BOH That Love Love Suodne Beza z Bluudnika Babylonian Tmavé a Svätý tohto sveta, svätý John Birgosov v Zjavení, knihy jeho, písanie. O čase času, výška, JACO manželka, ktorá drží misu, v rukách, drží svoju misu, Pwna, a Smya sa použila, a slúži na svete, ktorý miluje, patriarcha, kráľ a princ A VOEVODAM, A VŠETKY ORGÁNU je bohatý, a všetci ľudia na svete sú viazaní, milujúci Savy.

A the Isht vôbec a chceme byť spasení s orgánmi mieru a sloant. Nuž, podívanie tohto Jána, Provičného Ducha Svätého, Jaco's Manželka je na púšti, a hadom naháňajúca v ceste, a šitia s Redu sám s Smyzny a duchovným spôsobom. Rovnaký prekliaty Sniy učí široký a najrozsiahlejší spôsob a cesta zloby a potláča, a vezme sa z Redu a zvádza, a umožňuje byť uvoľnené a vypnúť na správnej ceste k chôdzi.

A skutočnosť, že kľúčové miesto, a hľadá, a želá si spásu, ten muž a naspuchie poučuje a pomáha mu a pomáha mu milosť Božiu, a učí ho a vedie ho k dokonalému duchovnému pokornému životu. Nikde nikde neostal nikde. Keď od neho počul. Alebo sa pýta a nedostane? A hľadáte, a nezdá sa od neho? Pán Hospodinovej akceptuje mu prichádza s radosťou a hovormi. Ale IAKO, zručnosť sily v nebi nevidí tvár Boha. A presne sa ukáže, že cirkev na Zemi, potom všetko nebeské je jasné tvár Kristovi, a sláva božstva z neho otvára a vidieť jeho tvár. Jednotná duša duša pán Groaving Radosť je na nebesiach silách neba a jeho svätých. A sila UBO je anjeli a Arhaggels, Cherubs a Seraphims, začiatok a úrady a dôstojnosť. A Svätý OSB je podstatou: prorokov a apoštolov a svätca a reverenda, a spravodlivých mučeníkov a mučeníkov a WSI Svolyia. Spojené pestovateľ pre pokánie je radosť zo všetkých sily nebeského a jeho svätého svätého.

A nie prinajmenšom, ani dôkladné, ani nechcete získať spásu secto, nie je nudit Pánov potrebuje a neviditeľný. Ale starostlivosťou a prácou srdca, všetko buduje Pána k Pánovi. Vždy, každý, kto je v nedostatočnej mysli a ja sa o to nestarám, a nemyslel si nič v mori, alebo sa vráti do sestru, nie otca, ani matku, a sestry, a bratstvo a taký Pán sa otvárajú a bude riadiť ho v takomto vraždickom útočení modlitieb nášho otca na O., tiež pracujem deň a nepretržite. Z úst ich modlitby, Yako Cadyl kričí. Modli sa za to isté a o tých, ktorí si dávajú pozor na skutočné srdce, a nie falošné prevzatie. A zúčastniť sa, aby sa unikli a modlite sa, čo sa človek valí smerom k nim a každý, kto sa odvolal na spumu, je potrebná akceptácia radosti, Sno od Boha.

A zároveň Svätý Nikakov Nikakov nie je bezprostredný Svätý Nikaki a nenávratná myseľ a nečestné myslenie na muža jednej z myšlienky svojich myšlienok. Ale wceli wells šiť nebezpečne myšlienky z zla, ktokoľvek, prinesie oddelené od mѣst Togo. A nemyslite si, že sѣmo a ovamo. Takýto človek predpokladá cestu spásy. Alebo zisk ho vezme z mesto, že ILK alebo z kláštora toho, nerovný, Boyuh, krupobitie a kláštor. Kniha Bo a Ltop o objeme kláštora. Prvé slovo sa vráti.

Ona pôjde a premýšľať a myslenie začne, Hospodin je úzko pokrytý Hospodinom. A to bude vyzerať ako lѣs a prázdny mѣst. A nič to nedostane, ale tokmo práca je jeho zverák. A pokušenie a výčitkou a hnačkou budú pre to od Boha. Výkon bude skúmať zdravé a budúcnosti, odsúdenie a tmu strúhanky, skutočnosť, že táto Svätá Mѣsta, je nemožné, aby koniec tohto zázraku Miracle: neviditeľné grads, Ikaskin a v starých časoch je veľa kláštorov, nie Viditeľné BYA, a sú svätým v živote Svätého otca, šíri Jolli.

A toto krupobitie bolo neviditeľné pre most k mostu Bohu, a na konci storočia multi-člen a slzy hodných Hospodina z sena pána. A neviditeľné byť v ich móli a pravom, a to je tiež hodné a spravodlivé, že klesá, a to nezhliadky smútku a smútku z hviezdy antikristu. TOKMO O nás Pealaing Day a Nosta, o ústupe nášho, celý štát Moskvy, Yako Antikrist je Kardial v neho a všetky nohy jeho zlého a nečistého.

Spustenie krupobitého z toho, po ktorom nasledovali otcovia, vypočutie od predtým predtým ich otca na zničenie mesta a na výrobkoch z nešivania a nehlúchnucich kráľa BATYA. Romor Bo všetko, čo je pôda, sú acqueol a dediny a obce ohňa. A lѣs porno celú krajinu Zausesolskaya. A od tej doby, nevideme byť krupobitie tohto kláštora.

S touto prácou sme napísali knihu ltopistered v LѣTA 6759 a položila katedrálu a zradili Božiu cirkev Svätého za tvrdenie ortodoxného kresťana, ktorého, kto si prečítal alebo počúval, a nehovoril božskému Písma. Lie, ktorý človek sa rozpadá alebo nás uvidí k lojálnym písmenom, áno, je tu: že sa nám nepodarí hádať, ale Boh a matka svojej matky, doménu našej panny a Davly Márie. Je to tiež slávny a nazývaný veľkým menom Heria, Matky Boha, to isté, a ona vedie, a udržuje, a to pokrýva náš starý otec a modlitba za neho k svojmu synovi na jej verbálnu: "nevidím môj syn, láskavý, petície. Je to tiež krv jeho hostiteľa celého sveta, tѣmzh, tiež curres, a ušetriť, a pozorovať meno môjho mena s jedným so zlým srdcom a čistým srdcom. " Pán je pokrytý vlastnou rukou a tiež sme napísali a položili a zradili.

A na niektoré z vkladov, ani pridať, ani na neodškodenie, pod akoukoľvek premimou je jeden bod alebo čiarka. Či už, kto pridáva, alebo niekto, bude prekliate svätými svätým otcovi, iní zradia a schvália. Či už kto je bezprecedentný niekto, prečítajte si pred bývalými svätými životom a škaredými, plížiť sa, aby ste boli v predchádzajúcich časoch tohto času. Sláva v Trojici Svätého Boha a Matky Božieho, ktorý udržuje a skladuje ho a Svätý to umožňuje. Amen.

Na rieke Volga, v blízkosti mesta Nizhny Novgorod je jedným z najhlbších jazier tohto okraja - Svetloyar. Rozmery jazera nie sú veľké - pol kilometra v dĺžke a o niečo viac na šírku. Hĺbka Svetloyar je 39 metrov, ktorá je záznamom v oblasti. Voda v jazere pochádza z hlbokej poruchy vo svojom dni. Je to krištáľovo číry a studené.

Svetloyar sa niekedy označuje ako ruská Atlantis pre históriu Sheedy Legends. Ľudia hovoria, že niekedy z jeho vôd môžu sotva zvukové zvonenie zvončekov a v hĺbkach môžete vidieť duchové steny kláštorov a kopule cirkví.
Toto mesto je míľa, ktorá ako legenda zmizla medzi 1.236 a 1.242 počas prvej invázie Tatar-Mongolu do Ruska. Na hranici tretieho a štvrtého desaťročia 13. storočia boli starodávne ruské štáty roztrieštené desiatkami princa. Princes bojovali medzi sebou pre moc a nové krajiny, sa pripojili k vojenským odborom.

Názov jazera Svetloyar pochádza z kombinácie starovekých ruských slov: "Svetlo", tiež označuje čistý a spravodlivý a "yar" - nielen známy všetkým ako roklina, alebo lúč, ale v tomto prípade, kto je koreň V mene starovekého ruského solárneho božstva, Yaril, v Doharistian Rusko Staroveké kmene Slovanov uctievali. Mnohé legendy pre-kresťanského obdobia Ruska sú tiež spojené s jazerom Svetloyar. O meste Kitty a v Svätej knihe starej ruskej viery - "Star Book of the Kolyady".

V oblasti jazera SVETLÄIR, as Staroveká ruská legenda rozpráva, Kitovras sa narodil - Magic Semi-Comer Recepcia. Bol silným sprievodcom a pomohol Slovanstvám stavať mestá a chrámy. Tam žili Quasura - staroveký Boh múdrosti a chmeľu. Predpokladá sa, že ich mená a dal meno mesta Kitege.

Jazero Sveloyar v dávnych časoch Slovanský kmeň Berendev žil. Doteraz si ich potomkovia zachovali legendy o triedach v náboženskom centre uctievania Boha Yarilu v ňom. V staroveku, v pre-kresťanskom období Ruska, loď bola považovaná za Slovane s posvätným miestom.

Po krste Ruska, slovanská viera s jej chrámami a obrúsky ustúpil k kresťanstvu, ale posvätné miesto pre ľudí zostalo. Pravoslávne kostoly začali vybudovať ortodoxné kostoly na mieste tradície, pretože sa verilo, že tieto miesta sú zvláštne a sú silné zdroje pozitívnej energie. Názvy starých slovanských bohov sa postupne zmenili na mená svätých, ale miesta uctievania najvyšších síl zostali rovnaké. Jazero Svetloyar, ktorý bol zahalený legiendmi a mystikami, patrí k takýmto miestam.

Na brehu tohto jazera Grand Prince Vladimir Yuri (Georgy) Vsevolodovich, (26. november, 1188 - 4. marca, 1238), syn Vsevolod je veľké hniezdo a vybudoval krupobitie veľkého draka. Okrem toho bol aj malý kite (údajne moderné mesto), postavený počas svojho dedka - Yuri Dolgoruky. Veľká loď bola postavená z bieleho kameňa so šiestimi chrámami v centre mesta, ktoré v tom čase bolo znakom bohatstva. Zdá sa, že legendy zjednotili tieto dve mestá na mystickú a tajomnú loď-krupobitie.

Skutočný obraz udalostí týchto vzdialených časov pomohol znovu získať Alexey Asov. Pre to vzal kroniky a legendy týchto čias.

V roku 1238, Khan Bati porazil kniežatstvo Vladimir-Suzdal. Prince Yuri Vsevolodovich zostal v tom čase jediný bojovník s armádou, ktorá by mohla odolať Tatar-mongolskej invázii. Han dostal tábor na rieke mesta. Prince Yuri Vsevolodovich ho porazil v malom nábreží. Khan Bati vzal útok na mesto, ale princ s pozostatkami vojakov sa podarilo opustiť malý nábreží a schovať sa vo veľkom nábreží.

Batie chcel pokračovať vo svojej ceste do Stredozemného mora, ale nebolo možné odísť v zadnej časti ruského princa s jeho armádou. Cesta do mesta ležal medzi nepriechodnými močiarmi a lesmi. A potom začal mučiť všetkých väzňov Slovanov, ako ísť do draka. V blízkosti posvätného pre Slovans, mesto znamenalo, že sa budem sám a váš rodu na večnom prekliate. Podľa legendy sa trápenie bolo vystrašené a smrť bola len jedna - Grishka KurthMy. Súhlasil s trávnikom vojakov Batiya v Číne.

Khan Bati bol zakladateľom Mongolskej ríše a vnukom Genghis Khan. Už niekoľko rokov zničil približne polovicu obyvateľstva starovekého Ruska. Kyjev, Vladimir, Suzdal, Ryazan, Tver a mnoho ďalších miest boli zničené a spálené. Bohatá ruská kultúra starovekého Ruska neurobila. Po niekoľkých desaťročiach bola stavba mesta takmer zastavená, remeslá zmizli a južné ruské krajiny stratili takmer všetkých ich domorodých ľudí.

V tomto, tragickom čase, ľudia vznikli legendu o Gradi. Povie znamenať, že Khan Bati zistil o meste Kitezh a nariadil ho, aby ho dobyl. Tatar-mongolská armáda bola ťažká nájsť mesto, ale jeden z ruských väzňov povedal Mongolom o tajných spôsoboch, ako jazero Svetlär a armáda zamierovaná na draka. Keď sa mu priblížili, videli, že mesto nebolo opevnené a potešené s nadchádzajúcim svetelným víťazstvom. Ale pri pohľade vojakov z pod zemou, fontány vody a mesta Kijite zmizli pod vodou. Podľa legendy sa mesto samotné nevstúpilo do samotného mesta, len ho skryla ho od nepriateľov a nesledovala mešťanov. Takže Boh zachránil ľudí z draka pre ich modlitby a zbožnosť. Toto miesto sa stalo posvätným.

Doteraz je nažive legenda o Kitege. Ľudia žijúci v tejto oblasti hovoria o náhle vznikajúcich podivne oblečenými ľuďmi, zmiznutie tých, ktorí prichádzajú hľadať Kittete a ukázali sa, že je hodné stať sa jej obyvateľmi. Jazero sa už dlho zaujímajú o archeológovia a geológovia - zamestnanci výskumných ústavov, ako aj početné nezávisle vyšetrujúce tajomstvo jazera Svetloyar. Medzi nimi sú tí, ktorí vysvetľujú všetky zákony fyziky, a tí, ktorí veria v tajnú povahu vecí. Všetci sa snažia vyriešiť tajomstvo jazera Sveloyar a ponoriť sa do neho mesto umierajúce.

Toto je legenda, ale mnohí ľudia v neho verí. A niet pochýb o tom, že jazero Svetloyar je rovnaké staroveké jazero, o ktorom sú staré legendy. Ortodoxný príde sem, aby som sa modlil. Dokonca sa hovorí, že hrsť Zeme je vyliečená mnohým chorobám z tohto miesta, a voda z jazera stojí za niekoľko rokov a nekvitne a nezhoršuje sa - ako svätá voda. Mnohí veria, že ak chodíte okolo jazera trikrát v smere hodinových ručičiek, bude to plniť vašu túžbu.

Pravdepodobne v jazere Svetloyar je prechod na inú dimenziu. Existuje ďalšia zaujímavá, pravá mystická verzia, v ktorej je jazero Svetloyar spojené s tajomným Shambal. Svetloyar priťahuje tisíce pútnikov z celého sveta. Nádych existencie mesta v deň Svetloyar možno nájsť v knihe sedemnásteho storočia "Kitene Chronicler".

Kandidát Sergey Volkov, ktorý zorganizoval expedíciu pri hľadaní mýtického mesta, hovorí, že ľudia zmiznú na tomto mieste - niektoré navždy, iní sa vracajú a nepamätám si nič, čo sa im stalo. Vážne povedal o možnosti návštevy strateného mesta mesta. Ale môže to len prejsť skutočne veriacimi.

Podporovatelia teórie mystického strateného mesta naznačujú, že v jazere Svetloyar je prechod na inú dimenziu. Dôkazom toho sú príbehy obyvateľov obce Vladimirskoye v blízkosti Svetlolyar. Videli kaluž v oblečení, ktoré boli ich predkovia. Keď títo podivní ľudia kúpili tovar v obci - väčšinou chlieb a bagels, zaplatili dokonale zachované starobylé medené a strieborné mince. Možným vysvetlením je len teória paralelných svetov.

To je to, čo Sergey Volkov povedal:
"Naše základné otvorenie je potvrdené hypotézou o existencii v blízkosti svetlelórskeho neviditeľného na neozbrojené oko plazmatickej látky, ktorá má možnosť prejaviť sa ako živé bytosti. Najmä mnohí z nich a väčšinou prichádzajú večer okolo skupín modlitby Ľudia - pozrite sa a preskúmali. Zachytili sme ich na video -and fotoaparátu. Tieto plazmové útvary boli kedysi zaznamenané v laboratóriu vedcov z inštitútu zemského magnetizmu, ionosféry a rádioremisie. Experimenty v tomto inštitúte ukázali, že milióny plazmových zrazenín Existujú v elektromagnetickom rozsahu, zavolajte im látku. To prináša ateistov, aby si mysleli, že existuje paralelný, posmrtný život. Štúdium svetolára ukazuje, že táto hypotéza nie je zbavená zdravého rozumu. "

Napriek mýtom, legendam a folklórom sa objavili vedci stopy reálnych udalostí. Z geológie je dobre známe, že centrálne regióny európskej časti Ruska ležia na základoch z tvrdej horniny. Ale tento základ je narezaný hlboko nasmerovaný v rôznych smeroch a často sa navzájom pretínajú. A založené na tejto skutočnosti, podľa geológov, jazero Svetloyar sa nachádza v priesečníku montáž dvoch veľmi hlbokých a veľkých depresií. Na takýchto miestach môže byť veľmi rýchlo vytvorená aj veľmi veľká nádrž na vodu.

Vedecká potápacia divadelná spoločnosť preskúmala Svetloaryar a našli prírodné anomálie. Nachádzali podvodné terasy v spodnej časti jazera - breh ide pod vodou ako schodisko. Veľké strmé ponorkové svahy Svetloaryar sa striedajú s horizontálnymi oblasťami dna. To vedie k záveru, že jazero Svetloyar vytvoril diely - prvý, nižší, potom cez sto alebo dokonca tisíce rokov - druhý, a nakoniec, relatívne nedávno tretí.

Prvá vrstva zrážania jazera spodného dna sa nachádza v hĺbke 30 metrov a veľmi starovekej, druhá vrstva je na 20 metrov hĺbky a odkazuje na XIII storočia a tretia terasa má sedimenty v poslednom čase.
V hĺbke 20 metrov sa potápačka naštartovala malé predmety vyrobené z dreva a kovu obdobia XIII Century. Na jednej z týchto podvodných terás, čo bolo predtým na brehu jazera, možno tam bolo skutočné mesto alebo kláštor, a potom zmizol do vôd jazera Sveloyar.

Keď sa jazero testovalo ozveny ozveny, a neskôr jeho echo-echo odstránil geolokátor, oválna anomália sa jasne viditeľná. Rozlišuje sa multimetrovým sedimentom. Okrem toho existuje ďalšia oblasť v blízkosti tejto "ovalu". Tam, v bahne, odráža sa spodnou časťou tenkej vrstvy pôdnych signálov, boli odlišné, akoby niečo nezmeškalo zvuk. Vo veľkých hĺbkach boli skryté pevné predmety. Keď vytiahli mapu tejto oblasti. Ukázalo sa, že vzor, \u200b\u200bktorý sa podobá obklopenému promenádnym mestom.

Existencia mesta na tomto mieste je teda celkom možná. Ale niekde nemanila tajomný spôsob, ale jednoducho sa zrútil pod zemou v dôsledku tektonickej aktivity. Len za posledných 50 rokov nemohli scablasty nájsť žiadne stopy. Schliman našiel jej tri vedené príbehmi "Iliaad". A tu je adresa presná a jazero je v našich očiach - a všetky vyhľadávanie pod vodou neposkytli nič.

Zostáva, že je potrebné predpokladať fantastickú možnosť: mesto existuje, ale neviditeľné. Okrem vypočutia čas od času, jeho zvončeky ...

Počas testov s použitím hydrofónu, ktorý je vyrobený na princípe zvukovej konverzie na elektrický signál, sa zrazu začal robiť zvuky pripomínajúce ozveny hromu v búrke. Geofyzika, ktorá sa zúčastňuje na experimente, uviedli, že tieto zvuky sa vyskytujú z vlny magnetickej rušnice, ktorá prechádza vodou a vytvára takýto účinok.

Na niektorých miestach, voda len "kričala", v iných bol mŕtvy ticho. Ale najočakávanejšie prekvapenie jazera Svetloyar sa ukázalo, že bude fixované hydrofónmi nízkym bzučiacim zvukom, pripomínajúcim hlasný hovor. Najčastejšie ho jazero vydalo pred východom slnka a na úplnom mesiaci. To bolo potom, podľa legendy, spravodliví ľudia sú daní vidieť, ako steny snehobiele mesto so zlatými dommi sú viditeľné v zrkadle jazera so zlatými chrámi.

Pokiaľ ide o samotnú vodu, vedci chemici dospeli k záveru, že to môže zostať mnoho dní bez zmeny jeho vlastností, vďaka zdrojom vápnika a uhľovodíkov v spodnej časti jazera.

Tam je tiež hypotéza, že kedysi tam bolo mesto - centrum Eurasia. V dôsledku bezprecedentnej katastrofy bolo kvitnúce mesto ponorené do vody.

V piatich kilometroch od jazera je zdrojom "žijúcich" vody - testy ukázali, že jeho kyslosť je nulová. Vedľa neho v lese sú tri starobylé neobvyklé hroby. Nikto nevie, kto tam je pochovaný, zatiaľ z akéhokoľvek miesta. Ich veľkosť je niekoľkokrát vyššia ako tradičná veľkosť kresťanského hrobu. Hovorí sa, že giganti sú v nich pochované - staroveké lemurie, obyvatelia tajomnej krajiny lemuria, ktoré podľa legendy existovali niekde v tejto oblasti tisíce rokov.

Moderná veda nepotvrdzuje, ale tiež sa nesnaží vyvrátiť túto verziu pôvodu pohrebiska. Ale neboli žiadne pokusy exhum. Niektorí ľudia prichádzajú do hrobov v noci, aby uctievali, iní naopak. Domnievajú sa, že toto je nečistoty, bez ohľadu na liečebný zdroj, ktorý sa nachádza vedľa neho. Tretia vezmete vodu z neho a rýchlo ísť.

Legenda Kitege je najslávnejšia legenda mesta, ukrytá pred nepriateľom. Takéto príbehy sú však dosť veľa. V mnohých regiónoch Ruska, stále existujú mýty o tom, ako ohrozené drancovanie kláštorov alebo celých miest šiel pod vodou alebo sakra v horách. Bolo to verilo, že len obľúbené môžu dostať z nášho sveta. V knihe "Brotherhood of Grail", Richard Rudzitída vedie list jednému ruskému mních, ktorý posiela svojich príbuzných do svojich blízkych a žiada, aby ho zvážil mŕtvy. Hovorí, že práve šiel do skrytého kláštora na starovekých starších.

Vedci však neprišli k konečnému záveru: o jednej alebo niekoľkých skrytých mestách alebo kláštoroch existuje otázka v otázke Ciesa. Jedným alebo iným spôsobom, prevalencia takýchto legiend a ich nepochybná podobnosť opäť dokazuje presnosť tohto príbehu. Väčší výskum jazera Svetloyar sa však vykonáva, tým viac vedcov má otázky, ktoré ešte na nájdenie odpovede.

Moderné legendy o brankárovi

Počas rokov Veľkej vlasteneckej vojny sa starí ľudia zaviazali púť okolo Svetloaryary, modlite sa za ženských krajanov.

Asi pred 20 rokmi, Sveloyar chcel preskúmať návštevy hydrobiológa. Po niekoľkých ponoroch vo vode sa teplota prudko zvýšila. Muž sa odvolal na lekárov, ale nemohli ani urobiť diagnózu: neznáme ochorenie vyvinuté bez akýchkoľvek objektívnych dôvodov.
A len vtedy, ak hydrobiológ opustil tieto miesta, choroba sa sám o sebe ustúpila.

Jedného dňa prišiel rezident Nizhny Novgorod zbierať huby v susedstve Svetloard. Nevrátil sa domov v tento deň alebo ďalej. Príbuzní skóroval alarm. Výsledky vyhľadávania a záchrannej práce nedávali. Muž bol oznámený. A týždeň neskôr sa vrátil domov nažive a neoznámený. Všetky otázky odpovedali Evasively: roztopia sa, stratili, plut v lese. Potom povedal, že mal zlyhanie v pamäti. Iba neskôr prijal svojmu priateľovi, ktorý bol špecificky dotýkaný, to bolo v neviditeľnom grad, v neviditeľnej Grade, kde bol splnený zázračnými staršími. "Ako sa dokázať?" Spýtal sa kamaráta. A potom huba vyzdvihla kúsok chleba, ktorý bol liečený v opone. Avšak, v jednom okamihu, chlieb sa zmenil na kameň.

Hovorí sa tiež, že v jednom z múzeí do prevratu z roku 1917 bol list údajne uložený v starom slovanskom jazyku, ktorý bol adresovaný od syna k Otcovi. Obsah bol znížený na nasledovné: Mladý muž bol v Kitege vďaka niektorým zázrakom a požiada svojich rodičov, aby ho pred časom neplašili.

V nedávnej minulosti sa potápači ponechávajú na dno Svetloaryar. Najzaujímavejšou vecou je, že nehovoria o niekom o výsledkoch ich výskumu. Podľa povestí sa dno nenájde, a boli týmito okolnosťami veľmi vystrašené. Nemôže byť bezedná rezervoár! Je tu viera
Tajomstvo jazera stráže nádherné ryby, druh Lohannek monštrum, len v ruskej ceste.

Tam je dokonca fantastická legenda o jazere Svetloyar. Miestne hovoria, že má podzemné dno a spája s vodami jazera BAIKAL. A opäť nebolo toto potvrdenie. Avšak a vyvrátili tieto ľudové viery neboli.

Avšak, obyvatelia sú často viditeľní v našom svete. Old-Timers hovoria, že sa to stalo, starý muž s dlhou sivou bradou v starovekom slovanskom oblečení prišlo na obyčajný vidiecky obchod v starom slovanskom oblečení. Požiadal, aby predával chlieb a zaplatil staré ruské mince času tatar-mongolského jarmo. A mince vyzerali ako nové. Často sa starší spýtal otázku: "Ako je Rusko? Je čas rebelovať citovať? " Miestni obyvatelia však odpovedali, že to bolo ešte skoro. Vedia lepšie, pretože miesto okolo jazera je zvláštne a ľudia tu žijú v neustálom kontakte s zázrakom. Dokonca aj tí, ktorí prišli z iných oblastí, cítia nezvyčajné halo.

Legenda o Cielenie nás dosiahla v literárnom spracovaní starých veriacich: "Kniha glabnaya chronicler" vo svojej finálnej forme vyvinutá v druhej polovici XVIII storočia. V prostredí jedného z pocitu starých veriacich - bežcov. Ale obe zložené časti pamiatky, celkom izolované a nezávislé, vedú k XVII storočia. Zároveň, v prvej časti, rozprávali o princovi Georgea Vsevolodovich, zabíjaniu svojej bitky a zrúcaniny divízie, legendy odráža, vzostupne k časom Batievovej invázie.

Bez ohľadu na to, koľko je legenda a ako ďaleko historické dátumy nie sú správne, založili sa skutočné udalosti. "Saint Blagoven a Grand Duke Georgy Vsevolodovich" je Grand Duke Vladimir a Suzdal Georgy II Vsevolodovich, ktorý bojoval s vojskou Battyou a hlavou v nerovnom boji na rieke. Mesto. Oznámenie malej divízie (mesto) s menom George Vsevolodovich má úplne historické pozadie: od 1216 do 1219 (pred triedou vladimir stola), princ tam išiel na veľa; V roku 1237, keď Horde Batiy sa priblížil Vladimir, Georgy Vsevolodovich šiel do Yaroslavl Land, v rámci ktorého oba mestá boli oba mestá - veľká a malá Kidecia a kde sa konala ruská bitka stratená.

Samozrejme, legendárny obraz princa nie je plne identický s historickým. George Vsevolodovich je daný fiktívnym rodokmeňom: On vedie svoj rod zo svätého princa Vladimira a spadá zo syna Svätého Vsevolodu Mstislaviovi Novgorod. To vynašiel genealógiu, nezodpovedá skutočnému rodokmeň princa Georgea, posilňuje motív svätosti - vedúci motív legendy.

Druhá časť "Knihy Cirkvi Chronicler" - "Hostiteľská a obnova o meste Nermmost Kitege" - zbavený akéhokoľvek historického pozadia, patrí k typu legendárnych-apokryfových pamiatok, ktoré tlmočia na pozemský raj . Obraz "intímny" klasisticko Cortical je niekde uprostred "pozemského raja" z najstarších ruských apokryfádov a bielym, legendárnym šťastným okrajom, ktorý sa stal tak populárnym medzi ruskými roľníkmi v XVIII storočia.

Kniha, nazvaná Chronicler, bol napísaný v roku 6646 (1237) piaty deň

Tam bol tento svätý požehnaný a Grand Duke Georgy Vsevolodovich syn Saint Blagovandera a Veľkého princa Vsevolodu, Pskov Wonderworker, že Gabriel bol pribitý v Svätom krstu. Tento svätý sins Blahoshend a Grand Prince Vsevolod Syna bol Veľký princ Mstislav, vnuk svätých a rovnakých apoštolov Veľký princ Vladimir Kyjev, predajca ruskej krajiny. Svätý princ Veľkého a Grand Duke Georgy Vsevolodovich - Veľký dedko svätého požehnaného a Veľkého princa Vladimir.

A Svätý meštiansky princ Vsevolod prvýkrát odmietol vo Veliky Novgorod. Ale naraz, Novgorod obyvatelia boli odvezení k nemu a rozhodli sa pre seba: knieža nášho, nevyriešený, nás vlastní, pokrstil. A vytvorili radu a prišli k nemu a vylúčili. Prišiel do Kyjeva do strýka na jeho Yaropolk a povedal mu všetko, za čo bol z Novgorodu. A ten, ktorý sa o tom dozvedel, dal mu Vyhggorod. A tu už prosil jeho pskovichi k princovi, a prišiel k nim v meste Pskov. A nejaký čas som vnímala milosť svätého krstu, a bol spôsobený v Svätom krstu Gabriel. A zostal vo veľkom ubúdaní a abstinencii a o rok neskôr, vo večnom pokoji odišiel, 6671 (1163) roka, február februára vo februári v jedenástom dni. A bol som pochovaný synom svojho verného a veľkého princa Georgea. A tam bolo veľa zázrakov zo svätých jeho sily na slávu a chváliť Krista, nášho Boha a všetkých svätých. Amen.

Tento svätý Burgher Prince Georgy Vsevolodovich o členení otca svojho verného princa Vsevolodu, ktorý bol pomenovaný v Svätom krstu Gabriel, zostal na svojom mieste v Molubách Pskovichi. Bolo to v roku 6671 (1163) rok. Dozvedel som sa svätého milovaného a Grand Prince Georgy Vsevolodovich, aby som išiel do milovaného princa Michail Chernigovského. A keď som prišiel k milovaným princovi Mikhailom, odvážnym a veľkom vojvodí George, uklonil sa na milovaného princa Mikhaila a povedal mu: "So, o milovanej a veľkom princa Mikhail, na mnoho letných mesiacoch, svieti s zbožnosťou a verne , vo všetkom, vo všetkom Veľkého dedko, Kristus, Kristus Olga, ktorý získal najdrahší a skvelý poklad - Kristus a viera svojich svätých prorokov a apoštolov a Svätých otcov a požehnaný Kristus-Krista -Loving King a ekvivalent Pradedi našim kráľom Konstantinom. " A on mu povedal, že požehnaný princ Mikhail: "So, ak ste, o milovanej a Grand Prince Georgy Vsevolodovich, prišiel ku mne s dobrou radou a neobchodou OK. Koniec koncov, čo ste dostali kvôli závite nášho svätého Svyatopolk, ktorý bol zapojený do úrady a zabil bratov jeho, slávy a skvelých kniežatá! Boris prikázal kopije na Pierce, Garb by mal byť vylúčený nožom, počas ich kniežat. Koniec koncov, on im oklamal lichotivé na strážení detí Satana, ako keby ich matka musela zomrieť. Podobne ako ten typ zlyhania sa stal dobrým pastierom jej Krista, nestal sa bratom, jej nepriateľom. Pán oslavoval sväté sršeň jeho, nudných kniežat a veľkých Wonderworkers Boris a Gleb. "

A Prince George s Prince Mikhailom dal si navzájom bozkávať a duchovne oslavovali a baví sa; A povedal, že nudný a veľký princ Georgy na požehnaný princ Mikhail: "Daj mi diplom, v Rusku, vybudovať Boží mestá v Rusku na opevnených miestach Boha. A on mu povedal, že milovaný a Grand Prince Mikhail: "Ako chcete, a vytvoriť Božiu cirkev na slávu a chváliť sväté meno Boha. Pre taký dobrý úmysel prijať ocenenie v deň príchodu Krista. "

A videli mnoho dní. A keď sa odvážne princ Georgy rozhodol vrátiť sa k jeho dávke, potom požehnaný princ Mikhail prikázal diplom, aby písal a dal ruku na diplom. A keď Georgy milovaný princ išiel do jeho vlasti a krupobitie, potom ho milovaný princ Mikhail s veľkou česť vydal a sprevádzal ho. A keď už tam boli obaja kniežať na ceste a sklonili sa na rozlúčku, Michail dal diplom. Tučný princ Georgy vzal diplom v milovanej knieža Mikhail a uklonil sa mu, a potom je v reakcii na neho.

A riadil knieža Georgea v mestách, a keď prišiel do Novgorodu, si objednal Cirkvi v mene predpokladu požehnanej dámy našej panny a Vestodel Márie za rok 6672 (1164). Z Novgorodu išlo do Pskova, mesto jeho milovaného princa bol stlačený, a v Svätom krstu Gabriel, Novgorod a Pskov Wonderworker. A ja som išiel z Pskov-Grand do Moskvy a prikázal Cirkvi v mene auditu požehnanej dámy našej panny. A Vestodel Mária za rok 6672 (1164). A ja som išiel z Moskvy na Pereslavl-Zalesssky a z Pereslavl-Grade na Rostov-Grad. V tom čase bol veľký princ Andrei Bogolyubsky v meste Rostov. A milovaný princ George v meste Tom Rostov Cirkev stavať v mene predpokladu požehnanej dámy našej Matky Božieho a Necitle Mary za rok 6672 (1164), máj dvadsiateho tretieho dňa. Počas dní Grand Duke sa George začal kopať pod založením Cirkvi a našla pochovaných reliktov sv. Justice Leonty, biskup Rostovského, Wonderworker, ktorý nakreslil ľudí do Rostov-Gradu vo viere Kristovi a pokrstili od Mala a Velik. A radovali sa radosťou z Grand Prince of Georgy, a oslavoval Boha, ktorý mu dal takýto multišpecifický poklad, a bol sa spieval, aby bol modlitbou. A prikázala Andrei, princ Bogolyubský, v meste Murom a postaviť cirkev v meste Murom v mene predpokladu požehnanej dámy našej Matky Boha a Naznodel Márie.

Veľmi milovaný a veľký princ išiel z mesta Rostov a prišiel do mesta Yaroslavl, že na brehu rieky Volga River. A posadil sa do rade a šiel dole do dole do Volga, a uviazol na brehu z malej divízie, že na brehu Volga stojí a prestaval to a začal sa modliť všetkých ľudí Togo Prince Gruzínska, tak Obraz zázračnej ikony požehnanej panny Fedorovskaya im utrpel mestom. Vykonal petíciu. Začal spievať modlitby k požehnanej Panne Márii. A keď skončili a chceli obraz, ktorý nosiť do mesta, potom obraz nevyšiel z miesta tohto času sa nepohyboval. Požehnaný princ z Georgea, ktorý videl najviac požehnanej panny, ktorý tu zanechal miesto, prikázal stavať na mieste kláštora v mene Najsvätejšej Panny Márie Fedorovskaya.

Najviac odvážne princ Georgy odišiel z miesta tejto suchej cesty, a nie na vode. A on presunul rieku na Uzol, a druhá rieka, meno SANDA a tretia rieka sa presťahovala, s názvom Santogt a štvrtý pohyboval, meno Kergenets a prišiel k jazeru, pomenoval Svetloyar. A videl miesto, mimoriadne krásne a preplnené; A v predvolenom zlyhaní svojich obyvateľov, požehnanie princa Georgy Vsevolodovich bol nariadený na brehu jazera z toho Svetlooyar City, meno veľkého draka, za miesto bolo nezvyčajne krásne, a na druhom brehu jazera tam bolo dubový háj.

A rady a velenie požehnaného a veľkého princa Georgy Vsevolodovich začal kopať kopať, aby posilnili miesto tohto miesta. A začali vybudovať cirkev v mene príchodu úprimného kríža Pána a druhá cirkev - v mene predpokladu požehnanej dámy našej Panny Márie a Naznodeli Mary a Tretí cirkev - v Názov Zvestovania najsvätejšej dámy našej Matky Boha a Naznodeli Mary. V tých istých cirkvách prikázal princ Georgiga, aby robili a na počesť ďalších prázdnin Pána a Panny Márie. Tiež obrázky všetkých svätých prikázal príkaz.

A mesto je veľký kite, sto nasadených dĺžkou a šírkou bol a toto prvé opatrenie bolo MALA. A tučný princ Georgy viedol sto viac sedadiel na pridanie dĺžky a došlo k miere krupobitie v dĺžke - dvesto sedem, a na šírku - sto nasadených. A mesto začalo stavať v roku 6673 (1165), môže mesiac mája prvý deň, za spomienky Svätého proroka Jeremiáša a ďalších ako on. A mesto bolo postavené na tri roky a postavil ho v roku 6676 (1167), mesiaca septembra o tridsiateho dňa, pamäť Svätého posvätného mučeníka Gregory, biskupa Veľkej Arménskej.

A išiel som na malú míľu, že na brehu Volga stojí, požehnanie princa Georgy Vsevolodovich. A na výstavbe miest tých malých a veľkých, prikázal na meranie v oblasti, koľko majú vzdialenosť medzi ich vzdialenosťami. A na velení požehnaného princa Georgeho, sto cestujúcich cielených. A požehnaný princ Georgy Vsevolodovich, ktorý sa dozvedel, dal Bohu Bohu a najsvätejšej pancovi a tiež prikázal Chronicler Book. A odvážny a Grand Prince Georgy prikázal celú službu slúžiť. A modlitba spievala na najsvätejšiu Pannu Pannu Fedorovskaya, službou služby, plavil sa v Pskove v minulosti mesto pred mestom. Ľudia ho sprevádzali s veľkou cťou; A rojko sa mu rozlúčil, pustím.