Kto nie jest grupą etniczną Tatarów. Tatarska historia

30.04.2019

Przeczytaj także.

Jaki jest awaria miotły

Esej "Cechy kreatywności A

Dlaczego Sofya wolała Chapkom Mollylly?

Symboliczne znaczenie nazwy sklepu Ery A

Samodoryzm jest zły lub bardzo zły?

Wprowadzenie

Rozdział 1. Bulgaro-Tatar i Tatar-Mongol Punkt widzenia na etnogenezie Tatarów

Rozdział 2. Turkicko-Tatar Teoria Tatarów etnogenezowych i numer alternatywne punkty wizja

Wniosek

Lista używanych literatury

Wprowadzenie

Pod koniec XIX - na początku XX wieku. na świecie iw Imperium Rosyjskie Opracowany zjawisko publiczne - nacjonalizm. Który przeprowadził ideę, że osoba jest bardzo ważna, aby obliczyć się pewną grupę społeczną - narodowością). Pod narodem zrozumiałą ogólność terytorium osady, kultury (zwłaszcza, pojedynczego języka literackiego), cech antropologicznych (struktura ciała, funkcje twarzy). Na tle tego pomysłu każda z grup społecznych miała walkę o zachowanie kultury. Pomysły nacjonalizmu nacjonalizmu stały się początkowym i rozwijającym burżuazji. W tym czasie taka walka została przeprowadzona w Tatarstanie - światowe procesy społeczne nie obejściły naszego regionu.

W przeciwieństwie do rewolucyjnych krzyków pierwszego kwartału 20 V. i ostatnia dekada 20 wiek, który wykorzystał bardzo emocjonalne warunki - narodowość, ludzie, w nowoczesnej nauce, jest zwyczajowo korzystać z bardziej ostrożnego terminu - grupa etniczna, etnos. Termin ten przenosi samą samą społeczność języka i kultury, podobnie jak ludzie, naród i narodowość, ale nie musi być określona lub wielkości grupa społeczna. Jednak należący do każdej grupy etnicznej jest nadal ważnym aspektem społecznym dla osoby.

Jeśli poprosisz o przechowywanie w Rosji, jaką obywatelstwo jest, wtedy, z reguły, przechodniów z dumą, aby odpowiedzieć, że jest rosyjski lub naczywień. I oczywiście od tych, którzy są dumni ze swoich etniczne pochodzeniebędzie Tatar. Ale co oznacza to słowo - "Tatar" - w ujściu. W Tatarstanie, nie każdy, kto liczy się do Tatarów, mówi i czyta w Tatarie. Nie wszyscy wyglądają jak Tatar z ogólnie akceptowanym punktem - zmieszanie funkcji typów antropologicznych kaukaskich, mongolskich i Finno-Ugricowych. Wśród Tatarów są chrześcijanie i wielu ateistów, a nie wszyscy, którzy uważa za muzułmanów, czytają Koran. Ale wszystko to nie uniemożliwia tatarskiej grupie etnicznej zachować, rozwijać się i być jednym z najbardziej charakterystycznych na świecie.

Rozwój kultura narodowa Pociąga to za sobą opracowanie historii narodu, zwłaszcza jeśli uniemożliwiono nam studiowanie tej historii przez długi czas. W rezultacie, bezprawna, a czasem samogłoska, zakaz badanie krawędzi, pociągnęły za sobą szczególnie szybki przypływ Tatarskiej nauki historycznej, która jest również obserwowana tego dnia. Pluralizm opinii i brak rzeczywistych materiałów doprowadziło do składania kilku teorii próbujących połączyć największą liczbę słynne fakty. Nie powstały żadne tylko doktryny historyczne, a kilka szkół historycznych, które prowadzą spór naukowy. Początkowo historycy i publictici byli podzieleni na "Bulgarists", którzy uważali, że Tatary, które miały miejsce z Wołgi Bułgarzy, a Tatarystów, którzy uważali za okres składania narodu Tatarskiego, okres istnienia Kazana Khanatu i odmówić udziału powstawanie narodu bułgarskiego. Następnie pojawił się inna teoria z jednej strony, w przeciwieństwie do pierwszych dwóch, a na drugim - jednocząca się wszystkiego najlepszego z istniejących teorii. Nazywano ona "Turko Tatar".

W rezultacie możemy, opierając się na kluczowych punktach wyznaczonych powyżej, sformułować cel tej pracy: odzwierciedlać największy zakres punktów widzenia na pochodzenie Tatarów.

Zadania można podzielić zgodnie z rozważanymi punktami:

Rozważ Bulgaro-Tatar i Tatar-Mongol punkt widzenia na etnogenezie Tatarów;

Rozważ Turkiczny Tatarski punkt widzenia na etnogenezie Tatarów i szereg alternatywnych punktów widzenia.

Nazwy rozdziałów będą odpowiadać wyznaczonym zadaniom.

tatary etnogenezy punktowe Wizja

Rozdział 1. Bulgaro-Tatar i Tatar-Mongol Punkt widzenia na etnogenezie Tatarów

Należy zauważyć, że oprócz wspólnoty językowej i kulturowej, a także wspólnych diabłów antropologicznych, historycy płacą znaczną rolę do pochodzenia państwowości. Na przykład początek historii rosyjskiej uważa, że \u200b\u200bnie ma kultur archeologicznych okresu Dlavyansky, a nie nawet związki plemienne przeniesione w ciągu 3-4 stuleci wschodni Słowiani Kiejański Rus, który udawał do VIII wieku. Z jakiegoś powodu znaczna rola w tworzeniu kultury jest przekazywana do rozpowszechniania (oficjalnej adopcji) religii monoteistycznej, która wydarzyła się w Kijowie RUS w 988, aw Wołdze Bułgaria w 922 r. Wystąpiła teoria Bulgar-Tatarska, pierwsza z wszystkie takie warunki wstępne.

Teoria Tatarska Bulgaro opiera się na stanowisku, że podstawa etniczna ludzie tatarski Był bułgarskim etnem, który założony na regionie środkowym Volga i Ural VIII. n. mi. (Ostatnio, niektórzy zwolennicy tej teorii zaczęli przypisywać wygląd plemion turecko-bułgarskich w regionie do stuleci VIII-VII. BC. Mi. I wcześniejszych) Najważniejsze postanowienia tej koncepcji są sformułowane w następujący sposób. Główne tradycje etnoculturowe i specyfiki nowoczesnego Tataru (Bulgaro-Tatar) powstały podczas Wołgi Bułgarii (XIII wieku), aw kolejnym czasie (Goldioninsky, Kazskokoksky i okresy), przeszli tylko nieletni zmiany w języku i kulturze. Księstwo (sułtanata) Wołgi Bulgar, będąc w składzie Ulus Juchi (Golden Horde), cieszył się znaczącym politycznym i autonomia kulturyA wpływ Ordan Ethno-Polityczny system władzy i kultury (w szczególności literatura, sztuka i architektura) przeprowadzono charakter czysto zewnętrznego wpływu, który nie miała zauważalnego wpływu na bułgarskie społeczeństwo. Najważniejszą konsekwencją dominacji ULUS Juchi była rozpad zunifikowanego stanu Bułgarii Wołgi do szeregu posiadania oraz jednolity bułgarski charakter - w dwie grupy ethno-terytorialne ("Bulgaro-Burtasa" Ulus Muszha i "Bulgars" "Bułgarii Volga-Kama). W okresie Kazan Khanty, bułgarski (Bulgaro-Kazansky) ETNOS wzmocniły wczesne funkcje etodoluralne Domongol, które kontynuowały tradycyjnie zachowane (w tym samo-konfigurację "Bulgars") do lat 20., kiedy był Tatar Burgeois nacjonalistów i sowiecka moc Było gwałtownie nałożone przez etnonim "Tatary".

Pozwól nam więcej. Po pierwsze, migracja plemion z materiału z Kaukazu Północnego po rozpadzie państwa Wielkiej Bułgarii. Dlaczego Bułgarzy są obecnie zasymilniani przez Słowian, stali się słowiańskimi ludźmi, a Volzhsky Bułgarians - ludność turecka, która zdobyła życie przed nimi w tej dziedzinie? Czy to możliwe, że oświecony Bułgar był znacznie większy niż lokalne plemiona? W tym przypadku postulat, że plemiona mówiące turecko-mówiących przeniknęły na tym terytorium przed pojawieniem się bułgarskich - w czasach Kimmerian, Scitów, Sarmatov, Gunnov, Khazar, wyglądają znacznie bardziej logiczny. Historia Wołgi Bułgarii zaczyna nie z faktu, że dżdżone plemiona założyły państwo, oraz ze stowarzyszeniem drzwi miast - stolice związków plemiennych - Bulgar, Bilyar i Suwara. Tradycje państwowości niekoniecznie niekoniecznie postępują od plemion z nasion, ponieważ lokalne plemiona sąsiadujące do potężnych stanów starożytnych - na przykład królestwo Scythian. Ponadto, przepis, że Bułgarzy przyswoili lokalne plemiona sprzeczne z przepisem, że same bułgaranie nie byli zasymilowani przez Tatar-Mongołów. W rezultacie teoria Tataru Bulgaro pęka o tym, że chuvash. Znacznie bliżej starego bułgarskiego niż Tatar. A Tatary mówi dzisiaj The Turkic-Kipchak Adveria.

Jednak teoria i korzyści nie są pozbawione. Na przykład, antropologiczny rodzaj tatarów Kazan, zwłaszcza mężczyzn, odnosi je do narodów Kaukazu Północnego i wskazuje pochodzenie twarzy - nos z Humpkin, typem europejskim - precyzyjnie w górzystym terenie, a nie w Step.

Przed wczesnym latami 90. XX wieku, bułgarska tatarska teoria etnogenezu Tatarskich ludzi była aktywnie rozwijana przez całych naukowców plisowanych, wśród których A. P. Smirnov, H. G. Gimadi, N. F. Kalinin, L. Zalya. Yusupov, Ta Troofimova , AH Khalikov, MZ Zakiev, AG Karimullin, S. KH. Alishev.

Teoria Tatar-mongolskiego pochodzenia Tatarskiego jest oparta na fakcie przesiedlenia do Europy koczowniczych mongolskich (centralnych azjatyckich) grup etnicznych, które, zmieszane z kipczakiem i przyjęte podczas Ulus Juchi (Golden Horde) islam, Stworzył podstawę kultury nowoczesnych Tatarów. Początki teorii Tatar-mongolskiego pochodzenia Tatarów należy poszukiwać w średniowiecznych kronikach, a także w legendach ludowych i epickich. Wielkość mongolskich i złotych mocy opartych na Chanis, prezenty mówi w Genghis Khan, Aksak-Timur, EPOS o Igee.

Zwolennicy tej teorii odmawiały lub zamieszkują sens Volga Bułgarii i jego kultury w historii Tatarów Kazańskich, wierząc, że Bułgaria była słabo opanowanemu państwem, bez kultury miejskiej i powierzchownej populacji islamizowanej.

W okresie Ulus Juchi lokalna populacja bułgarska była częściowo eksterminowana lub, zachowując paganizm, przeniósł się na obrzeżach, a główna część była przymocowana do asymilacji przez ssane grupy muzułmańskie, które przyniosły kultura miejska i język typu Kipchak.

Tutaj znowu należy zauważyć, że w opinii wielu historyków Kipchak byli nieodpowiednimi wrogami z Tatar-Mongols. Z obu kampanii wojsk Tatar-mongolskich - pod kierownictwem jednostek i Batu - miała na celu porażkę i zniszczenie plemiennego Kipchaka. Innymi słowy, plemiona Kipchak w okresie inwazji mongolskich tatarskich były eksterminowane lub zrealizowane na obrzeżach.

W pierwszym przypadku eksterminowany sprowadza się zasadniczo, w zasadzie nie mógł spowodować tworzenia narodowości w ramach Wołgi Bułgarii, w drugim przypadku teoria jest nielogiczna do nazywania Tatar Mongolian, ponieważ Kipchaks nie odnoszą się do Tatarskiego Mongols i były zupełnie innym plemieniem, choć turystyka.

W naszym kraju jest wielu nieznajomych narodów. To nie jest właściwe. Nie powinniśmy być przyjacielem kogoś innego.
Zacznijmy od Tatarów - drugi w liczbie etnos Rosji (prawie 6 milionów z nich).

1. Kim są Tatary?

Historia etnonimowych "Tatarów", jak często wydarzyła się w średniowieczu, jest historią zamieszania etnograficznego.

W ciągu 11-12 stuleci stepowy Azji Środkowej był zamieszkany przez różne plemiona mongolskich: Nimans, Mongools, Keritites, Merkity i Tatary. Ostatnimi nomadami wzdłuż granic państwa chińskiego. Dlatego w Chinach nazwa Tatarska została przełożona do innych plemion mongolskich w wartości "Varvara". Właściwie Chińczycy, Chińczycy nazywali białymi Tatarami, którzy mieszkali na północ od Mongooli, nazywali się czarnymi Tatarami, i zamieszkują plemiona mongolskich w lasach syberyjskich - dzikie tatary.

Na początku XIII wieku Genghis Khan wziął kampanię karnącej przeciwko prawdziwym tatarom na zatrucie ojca. Zamówienie zostało zachowane, które Vladyka Mongols dał swoim żołnierzom: zniszczyć wszystkich, którzy rosną nad osią telewizora. W wyniku tego masakry Tatary jako siła wojskowo-polityczna została usunięta z powierzchni ziemi. Jednak, o czym świadczy perski historyk Rashid-Ad-Dean, "ze względu na ich ekstremalną większość i stanowisko honorowe, inny turecki poród, ze wszystkimi różnicami w ich zrzucach i nazwach, stały się znane pod ich nazwą, a wszyscy nazywali się Tatarami. "

Sami Mongools nigdy nie nazywali się Tatarami. Jednak kupcy Khorezmian i arabscy \u200b\u200bstale wstawili się z Chińczykiem przywiozli nazwę "Tatary" do Europy przed pojawieniem się wojsk Batu-Khana. Europejczycy zbliżyli się do "Tatarów" z greckiego tytułu piekła - Tatar. Później europejscy historycy i geografowie wykorzystywali termin Tartarium jako synonim dla "barbast East". Na przykład, na niektórych europejskich mapach XV-XVI, Moskwa Rus jest wskazana jako "Moskwa Tartarium" lub "European Tartarium".

Jeśli chodzi o nowoczesne tatary, nie mają absolutnie żadnego związku z Tatarami XII-XII wieku przez Tatary XII-XIII. Wołga, Krym, Astrachan i inne Nowoczesne Tatary odziedziczone tylko z Tatarów Azji Środkowej.

Nowoczesny Tatarski ludzie nie mają jednego korzenia etnicznego. Wśród swoich przodków było Hunaty, Wołga Bulgars, Kipchak, Nogai, Mongoi, Kimaki i inne narody Turkicko-mongolskie. Ale nawet więcej na temat tworzenia współczesnych Tatarów miał wpływ Finno-Wage i Rosjan. Zgodnie z danymi antropologicznymi ponad 60% Tatarów przeważa europejskimi cechami i tylko w 30% - Türco-mongols.

2. Tatarski ludzie w epoce genghisidów

Pojawienie się na brzegach Wołgi Ulus Juci był ważny kamień milowy W historii Tatarów.

W epoce Genghisids historia Tatarska stała się naprawdę na świecie. Osiągnięty system doskonałości kontrolowany rząd I Finanse, Serwis pocztowy (Yamskaya) odziedziczony przez Moskwy. Ponad 150 miast powstało tam, gdzie niedawno rozszerzono niekończące się półetapowe stepy. Niektóre z ich nazwisk brzmią jak magiczna bajka: Gulstan (kraj kraju), szopa (pałac), Aktyuba (biały łuk).

Niektóre miasta w ich wielkości i populacji populacji są znacznie przekroczone w Europie Zachodniej. Na przykład, jeśli Rzym miał 35 tysięcy mieszkańców w XIV wieku, a Paryż - 58 tysięcy, stolicy Hordy, miasto Sarai, ponad 100 tys. Według świadectwa podróżnych arabskich, były pałace, meczety, świątynie innych religii, szkół, ogrodów publicznych, wanny, zaopatrzenie w wodę. Żyli tam nie tylko kupców i wojowników, ale także poeci.

Wszystkie religie w Golden Horde wykorzystały tę samą swobodę. Zgodnie z prawami Genghis-Khana kara śmierci polegała na obraźliwej religii. Duchowieństwo każdej religii została uwolniona od płacenia podatków.

Odpowiedni jest wkład Tatarów sztuka wojskowa. To oni nauczyli Europejczyków, by nie zaniedbują poszukiwania i rezerwy.
W epoce złotej hordy położono ogromny potencjał do reprodukcji kultury tatarskiej. Ale Kazan Khanate kontynuował w ten sposób w większości bezwładności.

Wśród fragmentów Złotej Hordy, który rozproszony wzdłuż granic Rosji, Kazan miał największe znaczenie dla Moskwy ze względu na jego bliskość geograficzną. Omówiono nad brzegiem Wołgi, wśród gęstych lasów, państwo muzułmańskie było zjawiskiem. w jaki sposób państwowa edukacja Kazan Khanate powstała w latach 30. XV wieku i na krótki okres istnienia zdołał pokazać swoją kulturową oryginalność w świecie islamskim.

3. Biorąc Kazan

120-letnia okolica Moskwy i Kazana była oznaczona czternastoma duże wojny, nie licząc prawie rocznych skór granicznych. Jednak przez długi czas obie strony nie starają się podbić. Wszystko zmieniło się, gdy Moskwa zdała sobie sprawę z "Trzeciego Rzymu", to znaczy ostatni obrońca wiary prawosławnej. Już w 1523 r. Metropolitan Daniel był przeznaczony na dalszą ścieżkę polityki Moskwy, mówiąc: " wielki książę Cała kraina Kazana zajmie. Trzy dekady Ivan Grozny wykonał tę prognozę.

20 sierpnia 1552 50 000 armia rosyjska Znajduje się z obozem pod ścianami Kazańskiego. Miasto broniło 35 tysięcy wybranych wojowników. Około dziesięciu tysięcy jeźdźców Tatarskich było ukrytych w okolicznych lasach i zmartwił rosyjskie nagłe naloty z tyłu.

Oblężenie Kazanu trwało pięć tygodni. Po nagłych atakach Tatarów z lasu całą armię rosyjską skrzyżowała zimne jesienne deszcze. Poprzez rowkowani wojownicy uważali nawet, że zła pogoda była zadowolona z czarowników Kazańskich, którzy zgodnie z świadectwem księcia Kurbsky, kiedy Wschód słońca, poszedł na ścianie i opracował wszelkiego rodzaju godziny.

Przez cały ten czas rosyjscy wojownicy pod kierownictwem duńskim inżyniera rozmaiwa narkotyk pod jednym z wież Kazańskich. W nocy 1 października praca została zakończona. W zbłaczulu położył 48 beczek z prochu. O świcie uderzył potworną eksplozję. Było straszne, że widzisz, mówi Chronicler, wiele nasijskie zwłoki i okaleczonych ludzi latających w powietrzu na strasznej wysokości!
Armia rosyjska rzuciła się do ataku. Królewskie banery już trzepoczą na ścianach miejskich, kiedy sam Ivan Grozny podszedł do miasta z półkami strażników. Obecność króla dała nowe siły do \u200b\u200bMoskwy wojowników. Pomimo rozpaczliwej odporności Tatarów, w kilku godzinach Kazan Pala. Było tak wielu osób zabitych po obu stronach, że w niektórych miejscach stosowanych ciał leżały w spodenkach z murami miejskich.

Śmierć Kazana Khanianu nie miała na myśli śmierci Tatarskich ludzi. Wręcz przeciwnie, był to część Rosji, że naród Tatarski, który wreszcie został ostatecznie opracowany, Republika Tatarstanu.

4. Tatary w rosyjskiej historii i kulturze

Państwo Moskwa nigdy nie zamknięte w wąskich krajowych ramach religijnych. Historycy obliczyli, że wśród dziewięćset najstarszych noble Childbirth. Rosja, Velikorzy stanowią tylko jedną trzecią, podczas gdy 300 nazwisk są imigrantami z Litwy, podczas gdy pozostałe 300 z terenów Tatarskich.

Moskwa Ivan Grozny wydawała się w zachodnioeuropejskim mieście azjatyckim nie tylko w jego niezwykłej architekturze i rozwoju, ale także w liczbie muzułmanów mieszkających w nim. Jeden angielski podróżnik, który odwiedził Moskwę w 1557 roku i zaproszeni do Royal Feast, zauważył, że pierwsza stolik siedziała królem i synami i Kazanami sam, na drugi - Metropolitan Makarius z duchowieństwem prawosławnym, a trzeci stół został całkowicie przydzielony do pierwszych książąt. Ponadto dwa tysiące szlachetne Tatars z okazji innych komnów!

W Sovereign Service zostały one przerwane. I nie było przypadku, że Tatary w rosyjskiej służbie zmieniają króla Moskwy.

Następnie Tatarski poród dał Rosję ogromną liczbę przedstawicieli inteligencji, wybitnych figur wojskowych i społeczno-politycznych. Zadzwonię przynajmniej niektóre nazwiska: Ayabyev, Arakcheev, Akhmatova, Bulgakov, Derzhavin, Milyukov, Michurin, Rachmaninov, Saltykov-Shchedrin, Tatishchev, Chaadaev. Książęta Yusupowa były bezpośrednimi potomkami Kazana Tsaritsa Sunbik. Timiriryazev pochodzi z Ibrahim Timiryazev, którego nazwisko oznacza dosłownie "żelazny wojownik". Generał Yermolov miał przodek Arslana-Murza Yermoli. Lev Nikolaevich Gumilev napisał: "Jestem pureblem tatarskim i wzdłuż linii ojca i na linii matki". Podpisał "Arslanbek", który przetłumaczył "Lion". Możesz wyliczyć w nieskończoność.

Przez wieki kultura Tatarów była również w Rosji, a teraz wielu pierwotnie Tatarskich słów, artykułów gospodarstwa domowego, potraw kulinarnych wszedł do świadomości rosyjskiego mężczyzny, jakby ich własne. Według Valisevsky, wchodząc do ulicy, rosyjski mężczyzna but, armyak, ZIPUN, KAFTAN, BALYK, CAP. W walce umieścił w interesach pięść. Sędzia, nakazał nosić na skazanym całe I daj go knuta.. Idąc na daleko, usiadł w Sani yamchik.. A, wyjście z sań pocztowych, przyszedł kabak., zastąpiony starożytnym rosyjską korchm.

5. Religia Tatar

Po wzięciu Kazana w 1552 r. Kultura Tatarskich ludzi pozostała głównie z powodu islamu.

Islam (w swojej wersji SunNI) jest tradycyjną religią Tatarów. Wyjątkiem jest mała grupa, która w XVI-XVIII stuleci stoi przed ortodoksją. Oni także nazywają: "Kryashen" - "ochrzczony".

Islam w regionie Volga ustanowił się w 922 roku, kiedy władca Wołgi Bułgarii dobrowolnie zwrócił się do wiary muzułmańskiej. Ale jeszcze większe znaczenie było "rewolucja islamska" Uzbek Khana, która na początku XIV wieku stworzyła muzułmanów w państwie religii złotej hordy (przy okazji, wbrew prawach Genghis Hana na równości religie). W rezultacie Kazan Khanate stał się najbardziej północnym twierdzą światowego islamu.

W historii rosyjsko-tatarskiej było smutny okres ostrego konfrontacji religijnej. Pierwsze dziesięciolecia po zdobyciu Kazana naznaczono prześladowaniami na islamie i gwałtownej plantacji chrześcijaństwa wśród Tatarów. Tylko reformy Catherine II całkowicie zalegalizowały duchowieństwo muzułmańskie. W 1788 roku Orenburg otworzył montaż duchowy - Muzułmański autorytet kontroli, z centrum UFA.

W XIX wieku, wewnątrz muzułmańskiego duchowieństwa i tatarskiego inteligencji siły były stopniowo dojrzałe, które poczuły potrzebę wyjazdu z dogmy średniowiecznej ideologii i tradycji. Odrodzenie Tatarskich osób rozpoczęło się od reformy islamu. Ten religijny i odnowiony ruch nazywano jadeidizmem (z Arabskiego Al-Jadid - Aktualizuj "Nowa metoda").

Jadidizm stał się znaczącym wkładem Tataru do współczesnej kultury świata, imponującą demonstrację zdolności islamu do modernizacji. Głównym wynikiem działalności tatarskich reformatorów reformatorów był przejście Totarskiego Towarzystwa do islamu, oczyszczonym z średniowiecznego fanatyzmu i spełnienie wymagań czasu. Pomysły te były głęboko przeniknięte w tłum ludzi, głównie przez Jadidist Madrasas i produkty drukowane. Dzięki działalności Jadidistów, Tatar na początku XX wieku, Vera głównie oddzielony od kultury, a polityka stała się niezależną kulą, w której religia została już podwładna. Dlatego dzisiaj. rosyjscy Tatary są w pełnym znaczeniu słowa z nowoczesnym narodem, który jest całkowicie obcy dla religijnego ekstremizmu.

6. O Kazaniu Syrotote i nieproszonych gościa

Rosjanie od dawna powiedzieli: "Stare przysłowie nie boi się tego", ponieważ "na Przysłowie'm nie jest sądem, ani represją". Dystrybucja niewygodnych przysłowców - nie najlepszym sposobem osiągnąć międzyetniczne zrozumienie.

Tak więc "Słownik wyjaśniający języka rosyjskiego" Ushakow w następujący sposób wyjaśnia pochodzenie wyrażenia "Sirota Kazanskaya": Początkowo był "na Tatar Mirza (książęta), który stał się straszny po podboju Kazana Khanatu, Ivan Grozny, aby dostać się z rosyjskich królów wszelkiego rodzaju troski, narzekając na jej gorzki los ".

Rzeczywiście, Moskwa Syldards uznały ich obowiązek pieścić i trenować Tatar Murz, zwłaszcza jeśli zdecydowali się zmienić wiarę. Zgodnie z dokumentami takimi "Kazan sierot" otrzymali około tysiąca rubli rocznych wynagrodzeń. Na przykład, rosyjskie narkotyki miały tylko 30 rubli rocznie. Oczywiście taki stan spraw spowodował zazdrością rosyjskich serienów.

Później, idioma "Kazan sierota" utracony historyczny i etniczny warstwę - więc zaczęli rozmawiać o każdym, kto tylko nieszczęśliwy, starając się powodować współczucie.

Teraz - o tatureju i goście, który z nich "gorzej", a kto jest "lepszy".

Tatary czasów złotej hordy, jeśli przydarzyły się do podrzędnego kraju, zachowywali się w nim jako Pan. Nasze kroniki są pełne opowieści o ucisku Tatar Baskakowa i chciwości Sądu Khańskiego. Rosyjscy ludzie mimowolnie przyzwyczaili się do każdego Tatara, który przyszedł do domu, rozważaj nie tyle gościa jako gwałciciel. Potem zaczęli mówić: "Gość na podwórku - i kłopoty na podwórku"; "A goście nie wiedzieli, jak właściciel był związany"; "Kanalizacja nie jest świetna, a gość przyniesie klatkę piersiową - a ostatni weźmie." Cóż, i - "nieproszony gość gorzej niż Tatar".

Kiedy czasy się zmieniły, tatary z kolei wiedzieli, czym był rosyjski "nieproszony gość". Tatary mają również wiele ofensywnych powiedzeń o Rosjanach. Co możesz z tym zrobić?

Historia jest nieodwracalną przeszłością. Co było. Tylko prawda traktuje moralność, politykę, stosunki międzyetniczne. Ale należy pamiętać, że prawda historii nie jest nagich faktów, ale zrozumienie przeszłości, aby żyć poprawnie w teraźniejszości i przyszłości.

7. Tatar Razba.

W przeciwieństwie do innych narodów tureckich, stuleci Tatary Kazańskie nie mieszały się w jurtach i kibitach, ale w wyniku. Prawda, zgodnie z tradycjami ogólnymi, Tatary zachowały sposób na rozdzielenie kobiecej połowy i kuchni przez specjalną kurtynę - Charshau. W drugiej połowie XIX wieku pojawiła się partycja zamiast starych zasłon w Tatarskich mieszkaniach.

Na męskiej połowie chat były honorowe miejsce dla gości i miejsca właściciela. Podświetlona również przestrzeń do rekreacji, przykryto stół rodzinny, odbywa się wiele zadań domowych: Mężczyźni byli zaangażowani w dostosowany, krótki rzemiosło, tkactwo klapy, kobiety pracowały za maszyną tkacką, wywołały nici, zawieszone, walcowane filcem.

Przednia ściana rogu do rogu była okupowana przez szerokie zadrapania, na których miękkie kurtki, Oklejek i poduszki spoczywały, słabo zastępowany przez filcu. Nara w modzie i do dziś, dla nich tradycyjnie zapisała honorowe miejsce. Ponadto są one uniwersalne w swoich funkcjach: może służyć jako miejsce pracy, żywności, rekreacji.

Obowiązkowy atrybut wnętrza był czerwone lub zielone skrzynie. Według zwyczajów stanowili niezbędną część posagów panny młodej. Oprócz głównego celu - przechowywanie ubrań, tkanin i innych kosztowności - skrzynie znacznie ożywiły wnętrze, zwłaszcza w połączeniu z pościelą scenicznie położoną na nich. W ogłoszech bogatych Tatarów skrzynie były tak bardzo, że czasami zostały na sobie nawzajem.

Następny atrybut wnętrza Tatarskiej obudowy wiejskiej była jasna cecha krajowa i charakterystyczna tylko dla muzułmanów. Jest to popularny i powszechnie czczony samail, tj. Napisane na szkle lub papierze i wstawił tekst z Koranu z życzeniami świata i dobre samopoczucie rodziny. Charakterystyczne szczegóły wnętrza Tatarskiego mieszkania były również kwiatami na parapecie.

Tradycyjne wioski Tatarskie (AULES) znajdują się wzdłuż rzek i dróg. Te rozliczenia wyróżniają się projektem rozwoju, obecność licznych głupców. Budynki znajdują się wewnątrz posiadłości, a ulica tworzy solidną linię ogrodzenia głusi. Zewnętrznie, konie Tatarskie prawie nie rozróżniają rosyjskiego - to tylko drzwi nie są ujawnione w komórce, ale wewnątrz chaty.

8. Sabantuy.

W przeszłości Tatary w ich masie były wiejskie. Dlatego oni Święta ludowe były związane z cyklem pracy rolnej. Podobnie jak inne ludy rolne, sprężyna została szczególnie oczekiwana od Tatara. Tym razem rok był obchodzony przez wakacje, które nazywano "Saban Tue" - "Pług ślub".

Sabantuy - bardzo. starożytne wakacje. W dzielnicy Alceaevsky stwierdzono nagrobek, napis, na którym mówi, że zmarły ponownie otwarty w 1120 w dniu Sabantua.

Tradycyjnie, zanim festiwal młodości i starszych mężczyzn zaczęli zbierać prezenty do Sabantuy. Najcenniejszy prezent był uważany za ręcznik, który został uzyskany z młodych kobiet, które wyszły za mąż po poprzedniej Sabantua.

Sam wakacyjny był świętowany. Miejsce ich gospodarstwa zostało nazwane "Majdanem". Konkurs obejmował skoki, bieganie, długą i wysokość, krajową walkę Korsech. Tylko mężczyźni wzięli udział we wszystkich rodzajach konkursów. Kobiety obserwowane tylko z boku.

Konkursy zostały przeprowadzone przez stulecia opracowane przez Raunt. Rozpoczął skoki. Udział w nich był uważany za prestiżowy, więc wszyscy, którzy mogli zostać umieszczonym na rustykalne wyścigi konne. Jeźdźcy byli chłopcowi 8-12 lat. Start został ułożony w oddali, a wykończenie znajduje się w Maidan, gdzie czekali na uczestników wakacji. Zwycięzca otrzymał jeden z najlepszych ręczników. Właściciele Champs otrzymali oddzielne nagrody.

W tym czasie, gdy jeźdźcy poszli do miejsca startu, inne zawody odbywały się, w szczególności uruchomionych. Uczestnicy byli podzielani przez wiek: chłopcy, dorosłych mężczyzn, starych mężczyzn.

Po zakończeniu konkursów ludzie rozchodzący się do domu, aby być traktowanym uroczystym Kushansem. I kilka dni później, w zależności od pogody, przystąpiło do wybuchowych upraw.

Sabantuy do tego dnia pozostaje najbardziej ukochanym masowym świętem w Tatarstanie. W miastach jest jednodniowym świętem, aw wieś Składa się z dwóch części: zbierania prezentów i majdanu. Ale jeśli wcześniej Sabantuy został obchodzony na cześć początku wiosny praca w terenie (Pod koniec kwietnia), teraz - na cześć ich zakończenia, w czerwcu.

Ludzie w Federacji Rosyjskiej. Liczba w Federacji Rosyjskiej - 552 2096 osób. Język Tatarski Mówił przez ludzi Grupy Kipczak z Turkika dzieli się na trzy dialekty.

Tatary są najbardziej licznymi tureckimi ludźmi Rosji. Mieszkają w Republice Tatarstanu, a także w Baszkortostanie, Republika Udmurtu i regionów przylegających do nich i regionu Volga. Wielkie społeczności Tatarskie znajdują się w Moskwie, Petersburgu i innych główne miasta. W ogóle, we wszystkich częściach Rosji można spotkać Tatary, już dziesiątki lat mieszkających poza ich ojczyzną - Wołga. Osiedlili się w nowe miejsce, pasują do nowej środy dla nich, czuć się tam świetnie i nie chcą gdziekolwiek opuszczać.

W Rosji istnieje kilka narodów wzywających przez Tatary. Astrachan Tatary mieszkają w pobliżu Astrachan, Syberyjski ~ w zachodniej Syberii, Casimov Tatary-Casimov w rzece Oka (na terytorium, gdzie serwowane jest Tatar Tsarevichi serwowane kilka wieków). Wreszcie Tatary Kazańskie są nazwane tak, że stolica Tatarii - miasto Kazan. Wszystkie są różne, chociaż ludy zbliżają się do siebie. Jednak tylko Tatary należy nazwać tylko Kazanem.

Wśród Tatarów wyróżnia się dwie grupy etnograficzne - Tatary Mishar i Tatary-Quicken. Pierwsze są znane faktowi, że bycie muzułmanami, nie świętować święta narodowego Sabantuy, ale świętują dzień czerwonego jaja - coś podobnego do prawosławnej Wielkanoc. W tym dniu dzieci zbierają malowane jajka i bawią się z nimi. Są tak zwane, że zostały ochrzczeni, czyli chrześcijaństwo zostało zaakceptowane, a nie muzułmanów, ale chrześcijańskich wakacji.

Same Tatary zaczęli nazywać się tak dość późno - tylko w środku XIX wieku. Przez bardzo długi czas nie kochali tego imienia i uznali go upokarzające. Do XIX wieku Zostały one wywołane na różne sposoby: "Bulgarls" (Bulgars), Kazanla (Kazan), "Menelman" (muzułmanie). A teraz wiele wymaga powrotu bułgarskiego.

Turcy przybyli do dzielnic Middle Volga i Kamae z stepów Azji Środkowej i z Kaukazu Północnego, bliskie plemiona, które poruszały się z Azji do Europy. Przesiedlenie kontynuowane przez kilka stuleci. Na końcu IX-X. W średnim Volga pojawił się prosperujący stan, Volga Bułgaria. Ludzie, którzy mieszkali w tym stanie zwowie Bułgarów. Volzhsky Bułgaria istniała dwa i pół wieku. Rolnictwo i hodowla bydła, rzemiosło opracowane tutaj, handlują RUS i krajami europejskimi i Azją.

Istnienie dwóch rodzajów pisma świadczy o wysokim poziomie kultury Bulgar w tym okresie - starożytnego tureckiego runicznego i późniejszego arabskiego, który spotykał się z islamem w X wieku. Arabski i pisanie stopniowo wysiedliły oznaki starożytnej tureckiej litery z kula obiegu państwa. I to jest naturalne: język arabski cieszył się całym muzułmańskim wschodem, z którym Bułgaria miała bliskie kontakty polityczne i ekonomiczne.

Przed naszym czasem imiona wspaniałych poetów, filozofów, naukowców, Bułgarii, których prace są zawarte w skarbcu narodów na Wschodzie. Jest to Khoja Ahmed Bulgari (XI Century) - naukowiec i teolog, koneserzy przepisów moralnych islam; Suluiman Ibn Daud As-Saxini-Suvari (XII wiek) jest autorem traktatów filozoficznych z bardzo poetyckimi nazwami: "Promienie świetlne - prawdziwość tajemnic", "kwiat ogrodowy, przyjemne zachorowanie dusz". Poeta Kul Gali (XII-XIII wiek) napisał "wiersz o Susta", który jest uważany za klasyczne dzieło turecko-palenialne artystyczne okresu domagolskiego.

W środku XIII wieku. Wołga Bułgaria została podbita przez Tatar-Mongools i stała się częścią Złotej Hordy. Po upadku Hordy w XV wieku. W regionie środkowym wołga pojawia się nowy stan - Kazan Khanate. Główne kości swojej populacji stanowią wszystkie te same Bulgars, które w tym czasie mieli już czas, aby doświadczyć silnego wpływu ich sąsiadów - narody Finno-Ugric (Mordvov, Mari, Udmurts), którzy mieszkali obok nich w Wołdze Basin, a także Mongołów, które najbardziej składają klasa rządząca Złota Horda.

Skąd pochodzi nazwa "Tatary"? W tym wyniku znajduje się kilka wersji. Według najczęstszych pierwszych plemion azjatyckich, podbitych przez Mongołów, nazywano Tatanem, Tatabi. W Rosji to słowo zamieniło się w "Tatary" i zaczęli dzwonić do wszystkich: i Mongoli, a populacja Türk Złotej Hordy, która nie jest jednorodkowaną ludnością turecką w swoim składzie. Z upadkiem Hordy słowo "Tatary" nie zniknęły, kontynuowali zbieranie narodów tureckojęzycznych w południowych i wschodnich granicach Rosji. Z czasem jego znaczenie było zawężone do nazwy jednej osoby, która żyła na terytorium Kazana Khanatu.

Khanate został podbity przez wojska rosyjskie w 1552 r. Od tego czasu grunty Tatarskie są częścią Rosji, a historia Tatarów rozwija się w ścisłej współpracy z narodami zamieszkującymi państwo rosyjskie.

Tatary udało się w różnych typach działalność gospodarcza. Byli doskonalimi rolnikami (uprawiali żyto, jęczmień, proso, groch, soczewicy) i doskonałe bydło. Ze wszystkich rodzajów zwierząt gospodarskich, szczególną preferencję podano owce i konie.

Tatary słynęły z uroczych rzemieślników. Bondari wykonane beczki do ryb, kawioru, nabrzeżnych, ogórków, piwa. Skórę ekstrahowano skórę zębów. Kazan Safyan i Bułgarski Yuffy (Oryginalna skóra o lokalnej produkcji), bardzo miękki do dotyku butów i butów, ozdobionych aplikacjami z kawałków kolorowej skóry, był szczególnie ceniony na targach. Wśród Tatarów Kazańskich było wielu przedsiębiorczych i udanych handlowców, którzy handlowali w całej Rosji.

W kuchni Tatarskiej można wybrać naczynia "Rolne" i "Hodowla bydła". Pierwszym to zupy z kawałkami ciasta, płatków, naleśników, ciast, tj. Co można przygotować z ziarna i mąki. Do drugiego suszonej kiełbasy z konia, kwaśna śmietana, różnych rodzajów sera, widok specjalny. Kwaśne mleko - pręt. A jeśli pręt ma rozpuścić wodę i chłód, okazuje się piękne, wygaszając pragnienie drinka - Ayran. Cóż, Belyashi - Smażone okrągłe ciasta z napełnianiem mięsa lub warzyw, które można zobaczyć przez dziurę w ciasta, są znane wszystkim. Świąteczne danie Tatarów uważano za wędzoną gęś.

Już na początku X wieku. Przodkowie Tatarów przyjęli islam, a od tego czasu ich kultura wyewoluowała w ramach świata islamskiego. Ułatwiło to rozpowszechnianie pisania na podstawie grafiki arabskiej i budowy dużej liczby meczetów. Kiedy stworzono meczety - METTEBE i Madrasa, gdzie dzieci (i nie tylko z rodzin szlachetnych) nauczył się czytać arabski Koran.

Dziesięć stuleci tradycji pisemnej nie przechodzi na próżno. Wśród Tatarów Kazańskich w porównaniu z innymi narodami tureckimi Rosji, wielu pisarzy, poetów, kompozytorów, artystów. Często Tatary były Mullajem i nauczycielami z innych narodów tureckich. Tatar ma silnie rozwinięty poczucie świadomości narodowej, dumy w swojej historii i kulturze.

Tatary, Tatarlar.(samobranie), ludzie w Rosji (drugi w liczbach po Rosjanach), główna populacja Republiki Tatarstanu .

Według spisu z 2002 roku rosja mieszka 5 milionów 558 tys. Tatarów. Żyj w Republice Tatarstanu (2 miliony osób), Baszkiria (991 tysięcy osób), Udmurtia, Mordovia, Mari Republiki, Czuvashia, a także w regionach regionu Wołgi-Ural, Syberii Zachodniej i Wschodniej Daleki Wschód. Zmień rozmiar w Kazachstanie, Uzbekistan, Tadżykistanie, Kirgistanie, Turkmenistan, Azerbejdżan, Ukraina, Litwie, Łotwie i Estonii. Według spisu z 2010 r. 5310649 Tatary mieszkają w Rosji.

Historia Ethton

Po raz pierwszy etton "Tatary" Pojawił się wśród plemion mongolskich i turystycznych w ciągu 6-9 stuleci, ale on zakorzenił się jako wspólny etnonim tylko w drugiej połowie XIX i początku XX wieku.

W XIII wieku, jako część Mongołów, którzy stworzył Golden Horde, zostały podbite przez plemiona, w tym Turcy zwane Tatars. W stuleciach 13-14. Kipchak jest numerycznie przeważa w Golden Horde, zasymilował wszystkie inne plemiona Turkicko-mongolskie, ale nauczył się "Tatary etnonimowe". Nazwał także populację tego stanu luki europejskie., Rosjanie i niektóre zjawiska Azji Środkowej.

W khanatach powstały po upadku Golden Hordy, Tatary nazywano szlachetnymi warstwami pochodzenia Kipchak-Nogai. Grali je. główna rola W rozprzestrzenianiu się etgałowego. Jednak wśród Tatarów w XVI wieku był postrzegany jako obraźliwe, a nawet druga połowa XIX wieku, powiedziano inne samoznajem: Meselman, Kazanla, bułgarski, Misher, Tyte, Nagiibek i inne -volgo-Ural i nougay, Karagash, Yurt, Tatarla i inni - w Tatarach Astrachańskich. Oprócz Mesenmanów były one wszystkie lokalne samoznażce. Proces krajowej konsolidacji doprowadziły do \u200b\u200bwyboru ujednolicenia całego dostarczania. Do czasu spisu z 1926 r. Większość Tatarów nazywała się Tatarami. W ostatnich latach mała ilość W Tatarstanie i innych regionach region Volga odnosi się do Bułgarów lub Bulgars Volga.

Język

Język Tatarski Odnosi się do podgrupy Kypchak-bułgarskiej Grupy Khpchak oddziału tureckiego rodziny Język Ałtaj i ma trzy główne dialekty: Western (Mishar), średnie (Kazan-Tatar) i Wschód (Tatar Syberyjski). Norma literacka Utworzone na podstawie dzwonka Tatarskiego z udziałem Misharu. Pisanie na podstawie grafiki cyrylicy.

Religia

Najważniejsze Tatary - Muzułmańskie Sunni Khanafi Mazhab. Populacja dawnej Wołgi Bułgaria była muzułmanem od X wieku i pozostała tym w ramach Hordy, na mocy tej stacji wśród sąsiednich narodów. Następnie, po wejściu Tatarów w stanie Moskwy, ich etniczna samoświadomość jeszcze bardziej splecione z religijnymi. Część Tatarów określała nawet obywatelstwo jako "Mesaleman", tj. Muzułmański. Jednocześnie utrzymywali się (a częściowo utrzymują się do dziś) elementy starożytnego rytuału kalendarza stowarzyszonego.

Tradycyjne klasy.

Tradycyjna ekonomia Tatarów Wołgę-Ural w XIX - XX wieku była uprawiana rolnictwa. Uprawiali Ozoby żytni, owies, jęczmień, soczewicę, proso, skorupę, len, marihuany. Zaangażowany również w ponury, posłańców. Pastwisko-stoisko hodowla zwierząt z niektórymi funkcjami przypominała nomadyczną. Na przykład konie w oddzielnych obszarach wyparły się na podnóżę rufy. Tylko Misharianowie byli poważnie zaangażowani w polowanie. Rozwój wysokiego szczebla osiągnął rękodzieło i manufaktury (biżuteria, filcach Valral, szybki, tkany i sprzedający złoto), działały skórzane i zachmurzone rośliny, a handel został opracowany.

Kostium narodowy

Mężczyźni i kobiety składały się z Sharovar z szerokim krokiem i koszulą, która została umieszczona na bez rękawach, często haftowanych. Kostium kobiet Tatar Obfitość srebrnych dekoracji, skorupy Kauri, szklane flaring. Casakin służył górnym ubraniom, aw zimowym - pikowany besht lub futro. Na głowie człowieka nosiliśmy tubetaktte i na jej czapce lub kapelusz z filcu. Kobiety nosiły nasyp z aksamitnym kapeluszem i chusteczką. Tradycyjne buty Tatarskie są skórzane Ichigi na miękkiej podeszwie, na szczycie Galosh został umieszczony na górze.

Źródła: Ludzie Rosji: Atlas kultur i religii / odpowiedzi. V.A. Tishkov, A.v. Zhuravsky, O.e. Kazhmin. - M.: IPTS "Design. Informacje. Kartografia", 2008.

Ludy i religie świata: Encyklopedia / Ch. ed. V.A. Tishkov. Roll.: O. Yu.artemova, S.a. Aautyunov, A.N - M.: Duża rosyjska encyklopedia, 1998, - 928 p.: Il. - ISBN 5-85270-155-6.

Wprowadzenie

Wniosek

Wprowadzenie

Pod koniec XIX - na początku XX wieku. Na świecie iw Imperium Rosyjskie rozwinęło się, zjawisko publiczne - nacjonalizm. Który przeprowadził ideę, że osoba jest bardzo ważna, aby obliczyć się pewną grupę społeczną - narodowością). Pod narodem zrozumiałą ogólność terytorium osady, kultury (zwłaszcza, pojedynczego języka literackiego), cech antropologicznych (struktura ciała, funkcje twarzy). Na tle tego pomysłu każda z grup społecznych miała walkę o zachowanie kultury. Pomysły nacjonalizmu nacjonalizmu stały się początkowym i rozwijającym burżuazji. W tym czasie taka walka została przeprowadzona w Tatarstanie - światowe procesy społeczne nie obejściły naszego regionu.

W przeciwieństwie do rewolucyjnych krzyków pierwszego kwartału 20 V. I ostatnia dekada XX wieku, która wykorzystała bardzo emocjonalne warunki narodowe, narodowość, ludzi, w nowoczesnej nauce, jest zwyczajowo korzystać z bardziej ostrożnego terminu - grupa etniczna, etnos. Termin ten przenosi samą samą społeczność języka i kultury, a także ludzi, a narodowość, ale nie musi być określona ani wielkości grupy społecznej. Jednak należący do każdej grupy etnicznej jest nadal ważnym aspektem społecznym dla osoby.

Jeśli poprosisz o przechowywanie w Rosji, jaką obywatelstwo jest, wtedy, z reguły, przechodniów z dumą, aby odpowiedzieć, że jest rosyjski lub naczywień. I oczywiście od tych, którzy są dumni z ich pochodzenia etnicznego, będzie Tatar. Ale co oznacza to słowo - "Tatar" - w ujściu. W Tatarstanie, nie każdy, kto liczy się do Tatarów, mówi i czyta w Tatarie. Nie wszyscy wyglądają jak Tatar z ogólnie akceptowanym punktem - zmieszanie funkcji typów antropologicznych kaukaskich, mongolskich i Finno-Ugricowych. Wśród Tatarów są chrześcijanie i wielu ateistów, a nie wszyscy, którzy uważa za muzułmanów, czytają Koran. Ale wszystko to nie uniemożliwia tatarskiej grupie etnicznej zachować, rozwijać się i być jednym z najbardziej charakterystycznych na świecie.

Rozwój kultury narodowej pociąga za sobą rozwój historii narodu, zwłaszcza jeśli uniemożliwiło nam badanie tej historii przez długi czas. W rezultacie, bezprawna, a czasem samogłoska, zakaz badanie krawędzi, pociągnęły za sobą szczególnie szybki przypływ Tatarskiej nauki historycznej, która jest również obserwowana tego dnia. Pluralizm opinii i brak rzeczywistych materiałów doprowadziło do składania kilku teorii próbujących połączyć największą liczbę znanych faktów. Nie powstały żadne tylko doktryny historyczne, a kilka szkół historycznych, które prowadzą spór naukowy. Początkowo historycy i publictici byli podzieleni na "Bulgarists", którzy uważali, że Tatary, które miały miejsce z Wołgi Bułgarzy, a Tatarystów, którzy uważali za okres składania narodu Tatarskiego, okres istnienia Kazana Khanatu i odmówić udziału powstawanie narodu bułgarskiego. Następnie pojawił się inna teoria z jednej strony, w przeciwieństwie do pierwszych dwóch, a na drugim - jednocząca się wszystkiego najlepszego z istniejących teorii. Nazywano ona "Turko Tatar".

W rezultacie możemy, opierając się na kluczowych punktach wyznaczonych powyżej, sformułować cel tej pracy: odzwierciedlać największy zakres punktów widzenia na pochodzenie Tatarów.

Zadania można podzielić zgodnie z rozważanymi punktami:

Rozważ Bulgaro-Tatar i Tatar-Mongol punkt widzenia na etnogenezie Tatarów;

Rozważ Turkiczny Tatarski punkt widzenia na etnogenezie Tatarów i szereg alternatywnych punktów widzenia.

Nazwy rozdziałów będą odpowiadać wyznaczonym zadaniom.

tatary etnogenezy punktowe Wizja

Rozdział 1. Bulgaro-Tatar i Tatar-Mongol Punkt widzenia na etnogenezie Tatarów

Należy zauważyć, że oprócz wspólnoty językowej i kulturowej, a także wspólnych diabłów antropologicznych, historycy płacą znaczną rolę do pochodzenia państwowości. Na przykład początek rosyjskiej historii uważa, że \u200b\u200bkultury archeologiczne okresu Dlavyansky, a nawet plemienne związki wschodnich Słowian, które poruszały się w ciągu 3-4 stuleci, a Kijów Rus, który udawał VII wieku. Z jakiegoś powodu znaczna rola w tworzeniu kultury jest przekazywana do rozpowszechniania (oficjalnej adopcji) religii monoteistycznej, która wydarzyła się w Kijowie RUS w 988, aw Wołdze Bułgaria w 922 r. Wystąpiła teoria Bulgar-Tatarska, pierwsza z wszystkie takie warunki wstępne.

Teoria Bulgaro-Tatarska opiera się na sytuacji, w której etniczna podstawa osób tatarskich była bułgarskie etnody, które ustanowione w regionie Middle Volga i Ural VIII. n. mi. (Ostatnio, niektórzy zwolennicy tej teorii zaczęli przypisywać wygląd plemion turecko-bułgarskich w regionie do stuleci VIII-VII. BC. Mi. I wcześniejszych) Najważniejsze postanowienia tej koncepcji są sformułowane w następujący sposób. Główne tradycje etnoculturowe i specyfiki nowoczesnego Tataru (Bulgaro-Tatar) powstały podczas Wołgi Bułgarii (XIII wieku), aw kolejnym czasie (Goldioninsky, Kazskokoksky i okresy), przeszli tylko nieletni zmiany w języku i kulturze. Księstwo (sułtanaty) Wołgi Bulgar, będąc w Ulus Juchi (Golden Horde), cieszyli się znaczącą autonomią polityczną i kulturową oraz wpływ Ordan etnopolitycznego systemu władzy i kultury (w szczególności literatura, sztuka i architektura) został uznany za wyłącznie zewnętrznego wpływu, który nie zapewnił zauważalnego wpływu na bułgarskie społeczeństwo. Najważniejszą konsekwencją dominacji ULUS Juchi była rozpad zunifikowanego stanu Bułgarii Wołgi do szeregu posiadania oraz jednolity bułgarski charakter - w dwie grupy ethno-terytorialne ("Bulgaro-Burtasa" Ulus Muszha i "Bulgars" "Bułgarii Volga-Kama). W okresie Kazana Khanty, bułgarski ("Bulgaro-Kazansky") Etno wzmocniły wczesne cechy etnoculturowe Domongol, które nadal były tradycyjnie zachowane (w tym samo-konfigurację "Bulgars") do 1920 roku, kiedy został przymusowy The Tatar Burgeois nacjonalistów i rząd radziecki. Etnonim "Tatary".

Pozwól nam więcej. Po pierwsze, migracja plemion z materiału z Kaukazu Północnego po rozpadzie państwa Wielkiej Bułgarii. Dlaczego Bułgarzy są obecnie zasymilniani przez Słowian, stali się słowiańskimi ludźmi, a Volzhsky Bułgarians - ludność turecka, która zdobyła życie przed nimi w tej dziedzinie? Czy to możliwe, że oświecony Bułgar był znacznie większy niż lokalne plemiona? W tym przypadku postulat, że plemiona mówiące turecko-mówiących przeniknęły na tym terytorium przed pojawieniem się bułgarskich - w czasach Kimmerian, Scitów, Sarmatov, Gunnov, Khazar, wyglądają znacznie bardziej logiczny. Historia Wołgi Bułgarii zaczyna nie z faktu, że dżdżone plemiona założyły państwo, oraz ze stowarzyszeniem drzwi miast - stolice związków plemiennych - Bulgar, Bilyar i Suwara. Tradycje państwowości niekoniecznie niekoniecznie postępują od plemion z nasion, ponieważ lokalne plemiona sąsiadujące do potężnych stanów starożytnych - na przykład królestwo Scythian. Ponadto, przepis, że Bułgarzy przyswoili lokalne plemiona sprzeczne z przepisem, że same bułgaranie nie byli zasymilowani przez Tatar-Mongołów. W rezultacie teoria Bulgaro-Tatarska pęka fakt, że Chuvashsky jest znacznie bliżej starożytnego bułgarskiego niż Tatar. A Tatary mówi dzisiaj The Turkic-Kipchak Adveria.

W okresie Ulus Juchi lokalna populacja bułgarska była częściowo eksterminowana lub, zachowując paganizm, przeniósł się do obrzeża, a główna część została przywiązana do asymilacji przez ssane grupy muzułmańskie, które przyniosły kulturę miejską i język typu Kipchak.

Teoria Tatar-mongolska można nazwać, jeśli uważamy, że Volga Bułgaria została podbita, a następnie zaludniona przez Tatar i Mongolskie plemiona, które pochodziły z Imperium Gengha Khana.

Należy również zauważyć, że Tatar-Mongools podczas podboju były głównie poganami, a nie muzułmanami, niż zwykle tolerancja Tatar-Mongolu jest wyjaśniona innym religiom.

Dlatego raczej bułgarska ludność, która nauczyła się o islamie w X wieku, przyczyniła się do islamizacji Ulus Juchi, a nie odwrotnie.

Dane archeologiczne uzupełniają rzeczywistą stronę pytania: Istnieją zezna na obecność plemion nomadycznych (Kipchak lub Tatar-mongolskich) w Tatarstanie, ale ugoda obserwuje się w południowej części Tatarii.

Niemożliwe jest zaprzeczenie, że Kazan Khanate, który powstał na wraku Złotej Hordy, był cudowny do powstania grupy etnicznej Tatarów.

Jest to silny i już jednoznacznie islamski, który miał dla średniowiecza bardzo ważnePaństwo przyczyniło się do rozwoju, a w okresie reguły Rosji, aby zachować kulturę Tatarską pod rządami Rosji.

Istnieje argument i na korzyść pokrewieństwa Tatarów Kazańskich z Kipchakiem - przysłówek językowy należy do Lingwistów do Turkickiej Grupy Kipchak. Kolejnym argumentem jest nazwa i samoidentyfikacja ludzi - "Tatary". Przypuszczalnie od chińskiego "da del", jak chińscy historycy zwane plemionami mongolskimi (lub sąsiednimi do Mongoli) na północy Chin

Tatarska teoria Mongolska powstała na początku XX wieku. (N. Na Magita) Historycy, archeolodzy i Lingwists.

Rozdział 2. Turkic Tatar teoria Tatarów etnogenezowych i szereg alternatywnych punktów widzenia

Turkicka Tatarska teoria pochodzenia Tatarskiego Etnoś podkreśla tuleckie pochodzenie nowoczesnych Tatarów, zauważa ważną rolę w ich etnogenezie tradycji etnopolitycznej Turkic Kaganatu, Wielkiej Bułgarii i Khazar Kaganata, Wołga Bułgaria, Kypchak Kimakian i Tatar-Mongolskie grupy etniczne Eurazji.

Turkic Tatar koncepcja pochodzenia Tatarów rozwija się w dziełach G. S. Gubaidullina, A. N. Kurata, N. A. Bassakova, S. F. Muhamedyarova, R. G. Kuzeva, M. A. Usmanova, R. G. Fahrutdinova, Ag Mukhamadiev, N. Davletta, DM Ishakov, Yu. Shamiloglu, inni. Kibicy tej teorii wierzą w to najlepszym sposobem Odzwierciedla raczej skomplikowaną wewnętrzną strukturę Tatarskiego etnos (charakterystyki, jednak dla wszystkich głównych grup etnicznych) łączy najlepsze osiągnięcia innych teorii. Ponadto uważa się, że jeden z pierwszych do złożonego charakteru etnogenezy, nie jest kondrible dla jednego przodka, wskazał M. G. Safargaliyev w 1951 roku. Po pod koniec lat osiemdziesiątych. Stracił pilność bezprawnego zakazu publikacji prac wychodzących z ramy decyzji o sesji Akademii ZSRR ZSRR z 1946 r., A także przestała być oskarżona o "nie-marksizm" podejścia wielokomponentu Do etnogenezy teoria ta została uzupełniona przez różne publikacje krajowe. Zwolennicy teorii przeznaczą kilka etapów tworzenia etnicznych.

Etap formacji głównych elementów etnicznych. (Środkowy VI - środek XIII wieku). Notatki ważna rola Wołga Bułgaria, Khazar Kaganate i Kipchak-Kimaki Stowarzyszenia Stowarzyszenia w etnogenezie Tatarskich. Na tym etapie miały miejsce tworzenie głównych składników, które zjednoczeni w następnym etapie. Rola Wołgi Bułgarii, która położyła tradycję islamską, kulturę miejską i pisanie na podstawie grafiki arabskiej (po XIX wieku), co zmieniło najbardziej starożytny pisanie - Turkicki mężczyzna. Na tym etapie Bulgars związali się na terytorium - na ziemię, na której się osiedlili. Terytorium osady było głównym kryterium do identyfikacji osoby z ludźmi.

Etap średniowiecznej społeczności etnopolitycznej Tatarskiej (Mid-XIII jest pierwszym kwartałem stuleci XV). W tym czasie istniała konsolidacja składników udawanych na pierwszym etapie w państwie ujednoliconym - Ulus Juchi (Golden Horda); Średniowieczne Tatary na podstawie tradycji Narodów United w jednym państwie nie tylko stworzyły swoje państwo, ale także opracowali swoją ideologię etnopolityczną, kulturę i symbole ich społeczności. Wszystko to doprowadziło do konsolidacji etnoculturowej arystokracji Goldenopaland, zajęć w militarnie, duchowieństwa muzułmańskim i formacji w XIV wieku społeczności etnopolitycznej Tatarskiej. Etap charakteryzuje się faktem, że w Golden Horde na podstawie języka Oguzo-Kypchak był oświadczenie o normach języka literackiego (literacki stary Tartarius). Najwcześniejsze zachowane zabytki literackie na niego (wiersz Kul Gali "Kõys-and Yosif") został napisany w XIII wieku. Etap zakończył się upadkiem złotej hordy (XV wieku) w wyniku feudalna fragmentacja. W utworzonym Tatar Khanaters tworzenie nowych wspólnot etnicznych, które miały rozpoczęto lokalne samoznażki: Astrachan, Kazań, Kasimowa, Krymski, Syberyjski, Temnikovsky Tatary i inne. W tym okresie aktualna społeczność kulturowa Tatars może wskazywać na to Istniała centralna Horda (duża Horda, Nogai Horda) Większość gubernatorów na obrzeżach starała się wziąć ten główny tron, albo mieli bliskie połączenia z centralną próbą.

Po środku XVI wieku i do XVIII wieku wyróżnia się etap konsolidacji lokalnych etobronów w stanie rosyjskim. Po dołączeniu do regionu Volga Urals i Syberię do państwa rosyjskiego, procesy migracji Tatarów (tak ogromne przeniesienie linii Odaassian i Linii Samaro-Orenburg, z Kubanem w województwie Astrachan i Orenburg) i interakcji Pomiędzy różnymi grupami ethno-terytorialne, które przyczyniły się do ich zbierania językowego i kulturowego. Ułatwiło to obecność pojedynczego języka literackiego, wspólnego pola kulturowego i religijnego i edukacyjnego. Zjednoczenie do pewnego stopnia była postawa państwa rosyjskiego i rosyjskiej ludności, która nie rozróżniała się między grupami etno. Wspólne wyznanie jest odnotowane - muzułmanie. Częścią lokalnych etnobroup, które obejmowały w tym czasie w innych stanach (przede wszystkim Tatary krymskie) dalej rozwinęły się.

Okres od XVIII na początek XX wieku, zwolennicy teorii definiuje się jako tworzenie narodu Tatarskiego. Wystarczy czas wspomniany w wprowadzeniu tej pracy. Istnieją takie etapy tworzenia narodu: 1) z XVIII do środka XIX wieku - etap "muzułmańskiego" narodu, na której religia wykonała czynnik ujednolicący. 2) Od połowy XIX wieku do 1905 r. - Naród etapu "Ethnoculturural". 3) Od 1905 r. Do końca 1920 roku. - Etap "politycznego" narodu.

Na pierwszym etapie próby rozegrano różnych władców do prowadzenia chrześcijaństwa. Polityka chrześcijaństwa zamiast rzeczywistych tłumaczeń populacji prowincji Kazań z jednej spowiedzi do innego niepRolesz przyczynił się do cementu islamu w świadomości miejscowej ludności.

Na drugim etapie, po reformach z lat 60. XIX wieku rozpoczęła się rozwój stosunków burżuazyjnych, co przyczyniło się do szybkiego rozwoju kultury. Z kolei jego komponenty (system edukacji, język literacki, publikowanie książek i okresowy druk) Ukończył twierdzenie w samoświadomości wszystkich głównych grup etno-inżynierskich i etnicznych tatarów prezentacji przy należącym do jednolitego narodu Tatarskiego. To jest ten etap, że ludzie Tatarski muszą być wyglądem historii Tatarstanu. Przez określony czas kultura Tatarska Udało mi się nie tylko odzyskać, ale także osiągnął pewny postęp.

Od drugiej połowy XIX wieku, nowoczesny tatarski język literacki zaczyna się formować, przez 1910s w pełni dostarczył Oldatar. Konsolidacja narodu Tatarska miała silny wpływ wysokiej aktywności migracji Tataru z regionu Volga-Ural.

Trzeci etap od 1905 r. Do końca 1920 roku. - To jest etap "politycznego" narodu. Pierwszą manifestacją była wymagania autonomii kulturowej i krajowej wyrażonej podczas rewolucji 1905-1907. W przyszłości idee stanu Idel-Ural, Tatar-Baszkir śluba, tworzenie Tatars Assr. Po spisie z 1926 r. Pozostały resztki etnodziennych samostanowienia znikają, czyli interlayer społeczny "Tatarski wiedzieć" znika.

Należy zauważyć, że teoria turecka Tatarska jest najbardziej obszerna i ustrukturyzowana teorii rozważanych. Naprawdę obejmuje wiele aspektów składania etnów w ogóle, a w szczególności tatarski objętość etniczna.

Oprócz głównych teorii etnogenezu Tatarów, nadal istnieją alternatywy. Jednym z najciekawszych jest polana Chuvash pochodzenia Tatarów Kazańskich.

Większość historyków i etnografów jest jak autorzy omówionych powyżej teorii, szukają przodków Kazańskich Tatarów, nie gdzie mieszkają obecnie, a gdzieś daleko poza terytorium obecnego Tatarstanu. Podobnie, ich wygląd i projekt, jako charakterystyczny naród, nie są związane z tym historyczna epokaKiedy miał miejsce i więcej czasów starożytnych. W rzeczywistości istnieje całkowity powód, by wierzyć, że kołyska Tatarów Kazań jest ich prawdziwą ojczyzną, czyli region Republiki Tatarskiej na lewym brzegu Wołgi między rzeką Kazanem a rzeką Kama.

Istnieją przekonujące argumenty na rzecz faktu, że Tatary Kazańskie powstały, wziął kształt jako oryginalny naród i pomnożone przez okres historyczny, którego czas trwania obejmuje erę z założenia Kazan Tatar Królestwa Khana Złotego Hordy Ulu-Mugomierz 1437 i do rewolucji z 1917 roku. I ich przodkowie nie byli sezonem "Tatars", a lokalne narodowości: Chuvashi (są one Bulgars Wołgi), Udmurts, marynacje, a ewentualnie nie poddawane obecnie, ale zamieszkałych w tych regionach, przedstawicieli i innych plemionach, w tym języków blisko do języka tatarów Kazańskich.
Wszystkie te narody i plemiona najwyraźniej żyły w tych zalesionej krawędzi od niepamiętnych czasów historycznych, a częściowo możliwe również przeniósł się z zamówienia, po inwazji Tatar-Mongol i klęskę Volga Bułgarii. Według natury i poziomu kultury, a także stylu życia, ta podgrzewana msza ludowa, przed pojawieniem się Kazana Khanatu, w każdym przypadku nie wystarczy od siebie. Podobnie ich religie były podobne i miały miejsce w szacunku różnych duchów i świętego gaju - Kireti - Mission Places z ofiarami. To przekonuje, że fakt, że do rewolucji 1917 został zachowany w tej samej republice Tatarskiej, na przykład o s. Kukmor, wioska Udmurts i Mari, którzy nie wpłynęły na chrześcijaństwo, ani muzułmanów, gdzie dopóki niedawni ludzie mieszkali na starożytnych zwyczajach plemienia. Ponadto, w dzielnicy Aplastovsky w Republice Tatarskiej, na skrzyżowaniu z Chuvash Assr jest dziewięć wiosek Kryashensky i wśród nich, D. Surinskoye i D. Star. Traisaardino, gdzie część mieszkańców nawet przed rewolucją 1917 r. Była "nierozwiązana" przez szybki, a zatem przed rewolucją, poza religią chrześcijańską i muzułmańską. Tak, i chrześcijaństwo Czuwashi, Mari, Udmurtów i Quicken, zostały wymienione tylko formalnie formalnie, ale nadal żyć w starożytnym starym czasie do niedawna.

Po drodze zauważamy, że istnienie prawie naszego czasu "nierozwiązany" Kryazhenov wyznacza kwestię bardzo popularnego punktu widzenia, który jest zawstydzony w wyniku gwałtownej chrześcijaństwa muzułmanów Tatarskich.

Powyższe rozważania umożliwiają założenie, że w stanie bułgarskim złoty horda i w dużej mierze Kazan khanate muzułmanie była religią lekcji rządzących i uprzywilejowanych klas oraz prostych ludzi, lub większość Jego: Chuvashi, Mariers, Udmurts itp., Mieszkały na zwyczajach starych dziadków.
Teraz zobaczmy, jak mogłyby powstać narody Tatarów Kazańskich i rozmnażać się z historycznymi warunkami, które znamy je na końcu XIX i początku XX wieku.

W połowie XX wieku, jak już wspomniano, na lewym brzegu Wołgi pojawił się obalony z tronu i uciekł ze złotej Hordy, Khan Ulu-Magomet z stosunkowo małym odłączeniem swoich Tatarów. Podbił i podporządkował się w lokalnym plemieniu Chuvash i stworzył Feudal-Serf Casaan Khanate, w którym uprzywilejowana posiadłość była zwycięzcami, muzułmańskimi Tatarami i Serfdom - podbite Chuvashi.

W ostatniej edycji Wielkiego Radziecka Encyklopedia. Bardziej szczegółowo o urządzeniu krajowym państwa w ostatnim okresie jego okresu, przeczytamy: "Kazan Khaniate, stan feudalny średnio w regionie Volga (1438-1552), utworzone w wyniku upadku Złota horda na terytorium Volzhko-Kama Bułgaria. Założyciel dynastii Kazana Khanova był Ulu-Mohammed. "

Wyższy rząd Należała do Khana, ale kierował Radą Dużego półki (sofa). Górą feudalnej szlachty była Karaczi, przedstawiciele czterech ważniejszych urodzeń. Następnie byli sułtanami, emirami, poniżej nich - Murza, Ułan i wojownicy. Muzułmański duchowieńczył zagrał dużą rolę, która posiadała rozległe podwyższone ziemie. Większość, populacja składała się z "Czarnych ludzi": Darmowych chłopów, którzy czuli Yasak i inne Petas państwa, chłopów zależnych od feudal, serfs od więźniów wojennych i niewolników. Tatarski szlachty (Emirsy, Becks, Murza itp.) Nie były bardzo łaskawe dla ich twierdza, oprócz innowacyjnej i innowacyjnej. Dobrowolnie lub dążąc do celów związanych z niektórymi opłacami, ale w czasie, proste osoby zaczęły przyjąć swoją religię z uprzywilejowanej klasy, co wiązało się z odmową ich tożsamości narodowej i pełnej zmiany życia i stylu życia, zgodnie z Popyt Nowej Wiary Tatarskiej - Islam. To przejście Chuvash do Moometanizmu był początkiem tworzenia narodowości Tatarów Kazańskich.

Nowy stan pojawił się na Volga istniał tylko około stu lat, podczas których prawie zatrzymali naloty na obrzeżach państwa Moskwy. W wewnętrznym Życie państwowe Były częste buty pałacowe, a ton Khan okazało się właścicielami: wtedy Turcja (Krym), potem Moskwa, potem Nogai Horde itp.
Proces tworzenia Tatarów Kazańskich wymienionych powyżej przez z Chuvashsky, a częściowo z innych, populacje regionu Volga miały miejsce w ciągu całego okresu istnienia Kazana Khanatu, nie przestaje się po przystąpieniu Kazana do państwa Moskwy i trwały przed początkiem XX wieku., IE Prawie do naszych czasów. Tatary Kazan wzrosły w liczbie nie tak bardzo w wyniku wzrostu naturalnego wzrostu, jak w wyniku wykorzystania innych kokapów regionu.

Dajemy kolejny dość ciekawy argument na rzecz początku Czuwasza Tatarów Kazańskich. Okazuje się łąka Marie, a teraz zadzwoń do Suas Tatarów. Wrażenia Meadow Marie wymagają tą częścią chuvash Narod.którzy mieszkają na lewym brzegu Wołgi i zniszczył przede wszystkim, więc w tych miejscach nie było wioski Chuvash przez długi czas, chociaż informacje historyczne A mosiężne rekordy stanu Moskwy było tam dużo. Narości nie zauważyły, zwłaszcza na początku, wszelkie zmiany w sąsiadach w wyniku pojawienia się innego Boga, Allaha i na zawsze zachowywane we własnym języku dla nich. Ale dla dalekich sąsiadów - Rosjanie od samego początku tworzenia Kazańskiego Królestwa nie było wątpliwości, że Tatary Kazańskie były takie same, którzy opuścili Rosjan w języku rosyjskim, Tatar-Mongola.

Przez stosunkowo krótką historię tego "Khanate", ciągłe naloty Tatarów na obrzeżach państwa Moskwy kontynuowane, a pierwszy Khan Ulu-Magomet w tych nalach spędził resztę swojego życia. Te naloty towarzyszyły dewastację krawędzi, robbeles ludności cywilnej i coxy tego "w całości", tj. Wszystko stało się w stylu Tatar-Mongoli.

W ten sposób teoria Chuvash nie jest również pozbawiona swoich powodów, chociaż reprezentuje nam etnogenezę Tatarów w bardzo oryginalny film.

Wniosek

Jak kończymy się w tej chwili, w tej chwili nawet najbardziej rozwinięte istniejące teorie - Türko-Tatar - nie jest idealny. Wiele pytań, pozostawia jeden prosty powód: nauka historyczna. Tatarstan jest nadal wyjątkowo młody. Masa źródeł historycznych nie została jeszcze badana, aktywne wykopy prowadzone są na terytorium Tatarii. Wszystko to sprawia, że \u200b\u200bma nadzieję, że w nadchodzącym roku teorii zostanie uzupełniona faktami i nabywa nowy jeszcze bardziej obiektywny cień.

Materiał rozważany również pozwala zauważyć, że wszystkie teorie są jednym w jednym: ludzie Tatarski mają wyrafinowana historia Pochodzenie i złożona struktura etnoculturowa.

W rosnym procesie integracji globalnej już dąży do stworzenia jednego państwa i ogólnego przestrzeń kulturowa Państwa europejskie. Być może nie unikać tego i Tatarstanu. Trendy tego ostatnie (bezpłatne) dziesięciolecia wskazują na próbę integracji tatarskich ludzi w nowoczesnym świecie islamskim. Ale integracja jest procesem wolontariackim, pozwala zachować samoświązywanie ludzi, język, osiągnięcia kulturowe.. Do tej pory przynajmniej jedna osoba będzie rozmawiać i czytanie w Tataru, istniał naród Tatarski.

Lista używanych literatury

1. R.g. fakhrutdinov. Historia Tatarskich ludzi i Tatarstanu. (Starożytność i średniowieczny). Samouczek dla szkół średnich, gimnazjów i liceum. - Kazan: Magarif, 2000.- 255 p.

2. Sabirova D.K. Historia Tatarstanu. Od czasów starożytnych do dziś: Tutorial / D.K. Sabirova, ya.sh. Sharapov. - M.: Knorus, 2009. - 352 p.

3. Kakhovsky v.f. Pochodzenie ludzi na chuvash. - Cheboksary: \u200b\u200bChuvash Book Wydawnictwo, 2003. - 463 p.

4. Rashitov F.a. Historia Tatarskich ludzi. - M.: Książka dla dzieci, 2001. - 285 p.

5. Mustafina G.m., Munkov N.P., Sverdlova L.M. Historia Tatarstanu XIX wieku - Kazan, Igaid, 2003. - 256C.

6. Tagirov I.r. Historia krajowe państwowość Tatars Ludzie i Tatarstan - Kazan, 2000. - 327C.

Że "Tatary" były dość łatwo postrzegane przez tureckojęzycznej populacji muzułmańskiej niższego regionu Wołgi i Syberii. W warunkach tworzenia Tataru generalność etniczna (Koniec XVIII - początek 20 stuleci) Etnonim "Tatary" dokonał prawdziwej alternatywy dla amorficznego wyznania muzułmanów. Należy zauważyć, że do XVIII wieku Bulgar Ethno nie istnieje już przez długi czas, a odpowiednio "Bulgar", odpowiednio ...

Jedność Hordy była przechowywana na okrutnym systemie terrorystycznym. Po Khan Uzbek Horda doświadcza okresu fragmentacji feudalnej. XIV-wieczny - oddzielony Azja środkowa XV-wiek - Kazan Khanate i Kramian Końcowy XVII wieku - Astrakhan i Księstwo Syberyjskie zostały oddzielone - Tatar-mongolskie inwazje na Rosji w II półroczu XIII wieku. 1252 - Inwazja raty na North. - Konwencjonalne RUS dla ...

Jego odbicie, głównie na wakacjach narodowych, uroczystości - Sabanta, Bureau. Rozdział II. Analiza folklorystycznych i przetworzonych scenicznych tańców Astrachan Tatars 2.1 Ogólny przegląd Tatarów Astrachan Tatarów Tatarów Astrachan, a także sztuki dowolnych innych osób, jest zakorzenionych w głębokiej starożytności. Zakaz religii muzułmańskiej na taniec, upokorzony ...

K. d'Moson) i ojciec ojca, który z kolei stał się stopniem nogaev lub Nogai (21, s. 202). Historycznie, wyjaśnienie wyjaśniającego wyjaśniającego K. d'Sesona jest nadal prezentowany, a także dlaczego etnonim Tatarów przeniósł się do plemion tureckich i narodami i stał się synonimem etnonimu Turku. W Ulus Juchi (Golden Horde of Russian Chronicles lub Kok Orda "Blue Horde" w autorach wschodnich), które pokryte ...