Osiągnięcia kulturowe prekolumbijskich cywilizacji Ameryki w skrócie. Cywilizacja ameryki prekolumbijskiej

Kiedy pierwsi Europejczycy przybyli na kontynent amerykański, napotkali cywilizację, która bardzo różniła się od wszystkiego, co widzieli wcześniej. Miejscowi mieszkańcy nie mieli pojęcia o wielu koncepcjach, które od dawna i mocno zakorzeniły się w Starym Świecie. Narody Ameryki prekolumbijskiej nie używały koła, nie wytwarzały żelaznych narzędzi i nie jeździły konno.

Tym bardziej zaskakujący jest fakt, że Indianom, jak nazywali imigranci z Europy, udało się zbudować kilka dość zaawansowanych cywilizacji. Mieli miasta, stany, długie brukowane drogi między osadami, pismo, astronomię i unikalne artefakty artystyczne.

Cywilizacje Ameryki prekolumbijskiej powstały niezależnie od siebie w dwóch regionach geograficznych - Mezoameryce i Andach. Do czasu hiszpańskiego podboju tereny te były ośrodkami życia intelektualnego i kulturalnego kontynentu.

Mezoameryka

Ten obszar geograficzny obejmuje terytoria środkowego i południowego Meksyku, Belize, Gwatemali, Salwadoru, Hondurasu, Nikaragui i Kostaryki. Pierwsi ludzie pojawili się tutaj w XII tysiącleciu p.n.e. Miasta i państwa powstały w trzecim tysiącleciu p.n.e. Od tego czasu, aż do początku hiszpańskiej kolonizacji, w Mezoameryce powstało kilka zaawansowanych kultur.

Najwcześniejsza była cywilizacja Olmeków, która żyła na wybrzeżu Zatoki Meksykańskiej. Mieli ogromny wpływ na tradycje wszystkich kolejnych ludów zamieszkujących ten region.

Kultura Olmeków

Najstarszą sztukę Ameryki prekolumbijskiej reprezentują bardzo niezwykłe i tajemnicze artefakty. Najsłynniejszym zabytkiem cywilizacji Olmeków są gigantyczne głowy wykonane z bazaltowych głazów. Ich rozmiary wahają się od półtora metra do 3,4 metra, a ważą od 25 do 55 ton. Ponieważ Olmekowie nie mieli języka pisanego, przeznaczenie tych głów jest nieznane. Większość uczonych skłonna jest sądzić, że są to najprawdopodobniej portrety starożytnych władców. Wskazują na to detale kapeluszy, a także fakt, że twarze rzeźb nie są do siebie podobne.

Innym trendem sztuki Olmeków są maski z jadeitu. Zostały wykonane z wielką wprawą. Już po zniknięciu cywilizacji Olmeków maski te zostały odkryte przez Azteków, którzy zbierali je i przechowywali jako cenne artefakty. Ogólnie rzecz biorąc, kultura Ameryki prekolumbijskiej powstała pod silnym wpływem tego starożytnego ludu. Rysunki, figurki i rzeźby Olmeków znajdują się setki kilometrów od terytoriów, które niegdyś zamieszkiwali.

Cywilizacja Majów

Kolejna wielka kultura Mezoameryki powstała około 2000 roku pne i trwała do ery kolonializmu europejskiego. Była to cywilizacja Majów, która pozostawiła po sobie ogromną liczbę dzieł sztuki i zabytków architektury. Największy rozkwit kultury Majów przypadł na okres od 200 do 900 rne. W epoce prekolumbijskiej Ameryka doświadczyła rozkwitu urbanistycznego.

Freski, płaskorzeźby i rzeźby Majów wykonane są z wielką gracją. Dość dokładnie oddają proporcje ludzkiego ciała. Majowie mieli język pisany i kalendarz, stworzyli też szczegółową mapę gwiaździstego nieba i byli w stanie przewidzieć trajektorię planet.

Sztuka Majów

Kolorowe obrazy nie znoszą dobrze w wilgotnym klimacie. Dlatego do dziś zachowało się niewiele malowideł ściennych Majów. Niemniej jednak fragmenty takich obrazów można znaleźć wszędzie w starożytnych miastach tego ludu. Zachowane fragmenty wskazują, że sztuka Ameryki prekolumbijskiej nie ustępowała najlepszym dziełom klasycznych cywilizacji Starego Świata.

Majowie osiągnęli wielkie umiejętności w wytwarzaniu ceramiki, w tym malowanej. Z gliny rzeźbili nie tylko naczynia, ale także figurki przedstawiające bogów, władców, a także sceny z życia codziennego. Majowie robili biżuterię z drogocennych kamieni i zajmowali się rzeźbieniem w drewnie.

Zachowało się wiele rzeźb i płaskorzeźb, odzwierciedlających historię prekolumbijskiej Ameryki tamtego okresu. Artyści Majów często zostawiali odciśnięte w kamieniach ważne wydarzenia z życia publicznego. Wiele obrazów zawiera inskrypcje, co bardzo pomaga historykom w interpretacji przedstawionych na nich wątków.

Architektura Majów

Kultura Ameryki w okresie Majów przeżywała swój rozkwit, co nie mogło nie znaleźć odzwierciedlenie w architekturze. W miastach oprócz budynków mieszkalnych znajdowało się wiele specjalistycznych budynków. Majowie będący pasjonatami astronomii budowali obserwatoria do obserwacji obiektów niebieskich. Mieli też boiska do piłki. Można ich uznać za prekursorów nowoczesnych boisk piłkarskich. Same kulki zostały wykonane z soku kauczukowego.

Majowie wznieśli na szczycie świątynie w formie sanktuarium. Zbudowano również specjalne platformy, osiągające cztery metry wysokości i przeznaczone do przeprowadzania publicznych ceremonii i obrzędów religijnych.

Teotihuacan

Na terenie współczesnego Meksyku znajduje się opuszczone miasto starożytnych Indian z doskonale zachowanymi budynkami. Nigdzie architektura Ameryki prekolumbijskiej nie osiągnęła (dosłownie iw przenośni) takich wyżyn, jak w Teotihuacan. Oto Piramida Słońca - gigantyczna konstrukcja o wysokości 64 metrów i podstawie ponad 200 metrów. Na jej szczycie stała kiedyś drewniana świątynia.

W pobliżu znajduje się Piramida Księżyca. To drugi co do wielkości budynek w Teotihuacan. Został zbudowany po i był poświęcony wielkiej bogini ziemi i płodności. Oprócz dwóch dużych, w mieście znajduje się kilka mniejszych czteropoziomowych konstrukcji schodkowych.

Obrazy w Teotihuacan

Prawie wszystkie budynki w mieście mają freski. Tło jest zwykle czerwone. Inne kolory są używane do reprezentowania znaków i innych szczegółów na rysunku. Fabuła fresków ma głównie charakter symboliczny i religijny, ilustrując mity Ameryki prekolumbijskiej, ale pojawiają się też sceny z życia codziennego. Są też wizerunki walczących władców i wojowników. W Teotihuacan znajduje się wiele rzeźb, w tym te będące elementami architektury budynków.

Kultura Tolteków

Niewiele dziś wiadomo o tym, jak wyglądała Ameryka prekolumbijska między końcem cywilizacji Majów a powstaniem Azteków. Uważa się, że w tym czasie w Mezoameryce mieszkali Toltekowie. Współcześni naukowcy czerpią informacje o nich głównie z legend azteckich, w których prawdziwe fakty często przeplatają się z fikcją. Jednak znaleziska archeologiczne wciąż dostarczają pewnych wiarygodnych informacji.

Stolicą Tolteków było miasto Tula, położone na terenie dzisiejszego Meksyku. Na jego miejscu znajdują się szczątki dwóch piramid, z których jedna była poświęcona bogu Quetzalcoatlowi (Upierzanemu Wężowi). Na jej szczycie znajdują się cztery masywne postacie przedstawiające wojowników Tolteków.

Kultura Azteków

Kiedy Hiszpanie popłynęli do Ameryki Środkowej, spotkali tam potężne imperium. To był stan Azteków. O kulturze tego ludu możemy oceniać nie tylko po zabytkach architektury. Dzięki hiszpańskim kronikarzom, którzy opisywali cywilizację, którą widzieli, zachowały się informacje o poetyckiej, muzycznej i teatralnej sztuce Azteków.

Poezja Azteków

Wydaje się, że poetycka sztuka Ameryki prekolumbijskiej ma długą tradycję. W każdym razie, zanim pojawili się Hiszpanie, Aztekowie mieli już konkursy poetyckie, które odbywały się z dużą rzeszą ludzi. W wierszach z reguły występowały metafory, słowa i frazy o podwójnym znaczeniu. Istniało kilka gatunków literackich: poezja liryczna, ballady wojenne, legendy mitologiczne itp.

Sztuki piękne i architektura Azteków

Stolicą imperium Azteków był Tenochtitlan. W jej rozwoju dominowały formy architektoniczne wymyślone przez poprzednie cywilizacje Ameryki prekolumbijskiej. W szczególności nad miastem górowała 50-metrowa piramida, przypominająca podobne budowle Majów.

Rysunki i płaskorzeźby Azteków przedstawiają sceny z życia codziennego oraz różnorodne wydarzenia historyczne i kultowe. Są na nich również obrazy przedstawiające ofiary z ludzi, które składano podczas świąt religijnych.

Jednym z najbardziej niezwykłych i tajemniczych artefaktów Azteków jest Kamień Słońca – duża okrągła rzeźba o średnicy prawie 12 metrów. W jego centrum przedstawiony jest bóg słońca, otoczony symbolami czterech minionych epok. Wokół bóstwa wypisany jest kalendarz. Uważa się, że służył jako ołtarz ofiarny. W tym artefakcie kultura Ameryki prekolumbijskiej ujawnia jednocześnie kilka swoich aspektów - wiedza astronomiczna, okrutne rytuały, umiejętności artystyczne łączą się w jedną całość.

Kultura Inków

Ludy Ameryki prekolumbijskiej osiągnęły wysoki poziom rozwoju nie tylko w środkowej części kontynentu. Na południu, w Andach, kwitła wyjątkowa cywilizacja Inków. Lud ten był geograficznie odcięty od kultur mezoamerykańskich i rozwijał się oddzielnie.

Inkowie osiągnęli wielkie umiejętności w wielu sztukach. Dużym zainteresowaniem cieszą się ich wzory na tkaninach, zwane tokapu. Ich celem było nie tylko dodawanie elegancji strojom. Każdy z elementów wzoru był jednocześnie symbolem słowa. Ułożone w określonej kolejności tworzyły frazy i zdania.

Muzyka Inków

Sztuka muzyczna Ameryki prekolumbijskiej zachowała się częściowo w Andach, gdzie do dziś żyją potomkowie Inków. Istnieją również źródła literackie z czasów kolonizacji. Z tego wiemy, że Inkowie używali różnych instrumentów dętych i perkusyjnych. Muzyka towarzyszyła obrzędom religijnym, wiele pieśni wiązało się z cyklem badań terenowych.

Machu Picchu

Inkowie zasłynęli również z wyjątkowego miasta zbudowanego wysoko w górach. Odkryto ją w 1911 r. już opuszczoną, więc jej prawdziwa nazwa nie jest znana. Machu Picchu w języku miejscowych Indian oznacza „stary szczyt”. Budynki w mieście są zbudowane z kamienia. Klocki są tak precyzyjnie do siebie dopasowane, że umiejętności starożytnych budowniczych zaskakują nawet współczesnych specjalistów.

Kultura Ameryki Północnej

Indianie, którzy żyli na północ od dzisiejszego Meksyku, nie budowali kamiennych konstrukcji, takich jak Piramida Słońca czy Machu Picchu. Ciekawe są jednak także artystyczne osiągnięcia ludów Ameryki prekolumbijskiej, które zamieszkiwały Raune i Missouri. W tym regionie zachowało się wiele starożytnych kurhanów.

Oprócz prostych kopców w formie wzniesienia, w dolinie rzeki Missisipi znajdują się schodkowe platformy, a także kopce, w których zarysach domyśla się postaci różnych zwierząt, w szczególności węża i krokodyla.

Wpływ amerykańskiej sztuki prekolumbijskiej na nowoczesność

Indianie to już przeszłość. Ale kultura Ameryki nosi dziś piętno starożytnych tradycji przedkolonialnych. Tak więc stroje narodowe rdzennych mieszkańców Chile i Peru są bardzo podobne do strojów Inków. W malarstwie artystów meksykańskich często można znaleźć urządzenia stylistyczne charakterystyczne dla sztuk pięknych Majów. A w książkach pisarzy kolumbijskich fantastyczne wydarzenia przeplatają się w dziwaczny sposób z realistyczną fabułą, z łatwością znaną poezji azteckiej.

Cywilizacje Ameryki prekolumbijskiej dały wiele współczesnej cywilizacji. Indianie amerykańscy jako pierwsi uprawiali kukurydzę, ziemniaki, pomidory, dynie, słoneczniki, fasolę. Otworzyli świat na kakao, tytoń i gumę.

Plemiona Indian amerykańskich przez kilka tysiącleci były niemal całkowicie odizolowane od reszty świata. Pod tym względem kultura tych ludów rozwijała się znacznie wolniej od cywilizacji reszty świata, które wyprzedziły w rozwoju Indian amerykańskich. Odkrycie Ameryki przez Europejczyków praktycznie doprowadziło do zniszczenia cywilizacji lokalnych kultur.

We współczesnej nauce powszechnie przyjmuje się, że przodkowie amerykańskich Indian przybyli do Ameryki 25-30 tysięcy lat temu z Azji przez Cieśninę Beringa, ale nie jest to pewne. Tak czy inaczej, już w VI wieku ne Indianie zamieszkiwali większość terytoriów Ameryki Północnej i Południowej.

Wśród cywilizacji Ameryki prekolumbijskiej najbardziej znane są cywilizacje Olmeków, Azteków, Inków i Majów.

Cywilizacja Olmeków jest jedną z najstarszych cywilizacji amerykańskich, a jednocześnie jedną z najbardziej tajemniczych (istnieją pseudonaukowe teorie łączące Olmeków z kosmitami). Olmekowie zasłynęli sztuką rzeźby monumentalnej, reprezentowanej przez gigantyczne kamienne głowy ludzi, stele i ołtarze. Olmekowie zapisali także najstarsze zapisane daty w Ameryce (oznaczali je myślnikami i kropkami). Pismo Olmeków nie zostało jeszcze rozszyfrowane. Cywilizacja Olmeków powstała pod koniec II tysiąclecia p.n.e. i trwał do VI wieku p.n.e. Centrum cywilizacji znajdowało się na wybrzeżu Zatoki Meksykańskiej w środkowym Meksyku. Olmekowie jako pierwsi zbudowali duże miasta - ośrodki rytualne i słusznie są uważani za twórców pierwszego imperium w Ameryce.

Kolejna starożytna cywilizacja Indian, którą udało się znaleźć pierwszym konkwiskadorom, została założona przez plemiona Majów. Cywilizacja Majów jest jedną z najsłynniejszych cywilizacji Ameryki prekolumbijskiej ze względu na rozwój piśmiennictwa, sztuki i architektury. Majowie budowali całe kamienne miasta i rytualne piramidy w dżunglach Półwyspu Jukatan (współczesny Meksyk i Belize), opracowali własny kalendarz i posiadali znaczną wiedzę astronomiczną. Świt cywilizacji Majów przypada na 250-900 r. n.e., choć cywilizacja ta zaczęła się kształtować znacznie wcześniej (w 1-2 tys. p.n.e.).

Na terenie współczesnego Meksyku (w jego centralnej części) powstała kolejna słynna cywilizacja Ameryki prekolumbijskiej - cywilizacja Azteków. Istniał w XIV-XVI wieku n.e. mi. i został zniszczony przez Europejczyków. Stolica Azteków, miasto Tenochtitlan, jest miejscem, w którym później powstało miasto Meksyk.

W Ameryce Południowej najbardziej znaną cywilizacją prekolumbijską jest cywilizacja Inków. Inkowie w XI-XVI wieku naszej ery mi. stworzył największe imperium w Ameryce pod względem powierzchni i populacji. Obejmował terytoria współczesnego Peru, Boliwii i Ekwadoru, a także częściowo Chile, Argentynę i Kolumbię. Cywilizacja Inków została, podobnie jak cywilizacja Azteków, zniszczona przez Europejczyków.

Cywilizacja Inków w Ameryce prekolumbijskiej

Wstęp

Naukowcy są głęboko zaangażowani w badanie trzech, najbardziej uderzających cywilizacji, których historia sięga setek lat wstecz - są to starożytne cywilizacje Azteków, Inków i Majów.

Każda z tych cywilizacji pozostawiła nam wiele dowodów swojego istnienia, dzięki którym możemy ocenić epokę ich rozkwitu i ogólnie o nagłym upadku lub częściowym zaniku.

Każda kultura niesie przestudiowaną i wciąż badaną ogromną warstwę kulturową, wyrażającą się w wytworach architektury, piśmie, w pozostałościach sztuki rękodzielniczej, a także w języku, który do nas dotarł.

Ale los tych kultur to tylko wstęp do ogromnej księgi, której wszystkie strony, jak się wydaje, dawno już zostały wyrwane i zagubione. Co wydarzyło się przed wielkimi starożytnymi państwami amerykańskimi, bezwzględnie podbitymi przez Hiszpanów? Jakie ludy zamieszkiwały Amerykę przed tymi samymi Inkami lub Aztekami?

Konfrontując się za każdym razem ze starożytną kulturą Ameryki Łacińskiej, a nierzadko z tą współczesną, znajdujemy w niej wiele ciekawych rzeczy i jeszcze bardziej nierozwiązanych i otoczonych aureolą mistycyzmu. Ile wart jest jeden mit o baśniowej krainie „El Dorado”? Wiele fragmentów odległej epoki istnienia cywilizacji Inków, Azteków i Majów niestety ginie bezpowrotnie, ale wiele pozostaje, z którymi mamy bezpośredni kontakt, ale też daje nam to sposoby na rozwikłanie wielu, czasem niewytłumaczalnych, nam, współczesnym ludziom, w odniesieniu do sztuki w ogóle, tych odległych światów.

Do niedawna problem badania tych starożytnych kultur polegał na tym, że sam Lat był „zamknięty dla oczu i umysłów naukowców z całego świata”. Ameryka. Z dużymi przeszkodami i przerwami w przerwach prowadzone były i są prace związane z wykopaliskami i poszukiwaniem skarbów architektury. Dopiero niedawno, z wyjątkiem informacji literackich, rozszerzono dostęp do terytoriów i miejsc związanych z zamieszkiwaniem starożytnych plemion i ludów.

Wśród starożytnych cywilizacji Ameryki można wyróżnić Azteków, Majów i Inków. Korzenie tych wielkich cywilizacji giną we mgle czasu. Wiele pozostaje na ich temat nieznany, ale wiadomo, że osiągnęli wysoki poziom rozwoju. Majowie, Aztekowie i Inkowie dokonali ogromnych postępów w astronomii, medycynie, matematyce, architekturze i budowie dróg.

Historia cywilizacji Inków

Inkowie (a właściwie Inkowie) są twórcami jednej z najstarszych cywilizacji w Ameryce Południowej. Pierwotnie indiańskie plemię z rodziny języka keczua, które żyło w XI-XIII w. na terenie współczesnego Peru, później warstwa dominująca, a także najwyższy władca w utworzonym przez nich państwie Tahuantinsuyu (XV w.). Osiągnęli wysoko rozwinięty porządek społeczny, nawet nie opanowując koła. Wysoko rozwinięty system drogowy przyczynił się do zachowania integralności rozciągniętego geograficznie państwa. Inkowie wykonywali złożone operacje chirurgiczne i opanowali sztukę mumifikacji. Budynki z kamienia budowali bez użycia cementu, a ich budynki wytrzymywały takie trzęsienia ziemi, w których późniejsze budowle hiszpańskie zostały zniszczone do fundamentów. Niemniej jednak, mając potężne scentralizowane państwo, zostali podbici przez niewielką garstkę Hiszpanów.

Historia Inków zaczyna się od legendy, która była przekazywana z ust do ust wśród Inków - kiedyś wyszli pierwszy Inków - Manco Capac i jego siostra-żona Mama Okllo, spełniając świętą wolę ich wielkiego ojca, Inków Sun wód chronionego jeziora Titicaca, aby stworzyć ogromny kraj, w którym będą czcić swojego boskiego ojca, który podarował im magiczną różdżkę, która miała znaleźć najlepsze miejsce na zbudowanie miasta, które powinno stać się stolicą nowego wielkie imperium. Imperia Słońca.

W ten sposób od legendarnego pierwszego Inka, syna Słońca, rozpoczęła się dynastia władców Inków, z których każda poszerzała granice imperium. Istnieje dwunastu następców legendarnego pierwszego Inków. Ich panowanie trwało prawie dwieście lat, dopóki na horyzoncie historii nie pojawili się Inkowie Pachacuti, zgodnie z biografią można było śmiało pisać powieści i pełnometrażowe filmy fabularne. Był najmłodszym synem inkaskiego gubernatora miasta Cuzco. To z nim wiąże się tworzenie nowej historii Inków – według legendy Pacachuli nakazał zniszczyć wszystkie dotychczasowe „dokumenty” jako niegodne wielkiego imperium Inków. Wielu nawet jego imię - Pacachuli - jest tłumaczone jako imię Inków „Koniec starej i początek nowej ery”, a wszystko, co robili poprzedni Inkowie przed tym, prawie bez śladu pogrążyło się w zapomnieniu, zostajemy tylko z nazwami dat i tradycji, które przeszły z trzeciej ręki. Ale w ramach rekompensaty za utraconą historię Pacachuli polecił szczegółowo spisać wszystkie swoje czyny. To właśnie robili w przyszłości wszyscy jego spadkobiercy.

W opowiadaniu o jego potomkach, których krew zmieszała się już ze szlachetnymi Hiszpanami, stopniowo dając początek nowemu narodowi, w 1438, pierwszym roku jego panowania, imperium Inków znalazło nową stolicę i nową historię. Cesarstwo zyskało nawet nową pozycję jako oficjalny historyk - zwykle stawało się jednym z krewnych władcy, ostrożnie, z gorliwością opisując jego nowe kampanie i zwycięskie bitwy. Wtedy to armia Inków zaczęła zdobywać brzegi jeziora Titicaca. Inkowie zawładnęli tysiącami stad lam i alpak. Było to nie tylko mięso, ale także transport i odzież. To nie przypadek, że Pacachuli uznał te stada za własność władcy. Był to początek złotego epoki Inków.

Po jego śmierci na tron ​​wstąpił jego syn, Inca Tupac Yupanqui, który stał się wielkim dowódcą i odnoszącym sukcesy cesarzem-zdobywcą. Zastąpił go jego siostrzeniec - Huayna Kapak. To właśnie ci trzej władcy Inków stworzyli wielkie imperium Inków, na ziemiach których żyło ponad dziesięć milionów ludzi. W swoim krótkim okresie przewyższył uwielbione Cesarstwo Rzymskie potęgą militarną.

Inkowie byli inteligentnymi władcami planującymi swoje działania na nadchodzące dziesięciolecia. Tak więc zajmowanie terytoriów sąsiadów było jak najbardziej bezkrwawe, bez masakr i pożogi. Inkowie byli nawet oszczędni, jeśli chodzi o przyszłe posiadłości, woląc, w przeciwieństwie do Hiszpanów, żyjących wieśniaków od zdewastowanych pustynnych terenów.

Inkowie nie mieli pieniędzy i dlatego państwo zajęło się całą opieką magazynów z żywnością i odzieżą, kładąc na ich barki potrzebę zapewnienia swoim poddanym wszystkiego, co niezbędne do życia we wszystkich odosobnionych zakątkach tego ogromnego imperium na czas. A Inkom naprawdę się to udało, nawet zwykli mieszkańcy imperium nigdy nie pozostawali bez jedzenia i odzieży podczas nieurodzaju. W Imperium Inków istniały specjalne rezerwy – na wypadek wojny, nieurodzaju, klęsk żywiołowych, a nawet na pomoc biednym, starszym i kalekim. W specjalnych magazynach znajdowały się zapasy kukurydzy, odzieży, broni i wielu innych przez dziesięciolecia. Zapasy, których Inkowie nie mieli czasu na użycie i które w większości trafiły do ​​niewdzięcznych Hiszpanów. Inkowie mieli nawet pozory przyszłej nauki statystycznej - całą populację podzielono na grupy wiekowe, a obciążenie każdej z nich zostało obliczone, odpowiadające jego możliwościom.

Imperium Inków łączyło tak pozornie nie do pogodzenia rzeczy, jak deifikacja Wielkiej Inków i niektóre zasady socjalizmu, w państwie panowała żelazna dyscyplina – praca była obowiązkowa, wszyscy musieli pracować. Nawet wszelkie siewy i zbiory rozpoczęły się od osobistego przykładu wielkiego Inków w Cuzco. Za ciężką pracę (w kopalniach, sadzenie koki i budownictwo publiczne) oraz służbę w armii Inków przeznaczono specjalną obowiązkową służbę zwaną mitą. Był noszony przez zdrowych mężczyzn w kwiecie wieku i trwał trzy miesiące w roku.

Kiedy zmarł najwyższy Inka, potomek „boskiego słońca”, zgodnie z tradycją, jego ciało zostało zabalsamowane, a mumia pozostawiona w jego pałacu. Nowy władca został zmuszony do zbudowania dla siebie nowego pałacu i tylko jego siostra mogła być prawowitą żoną Najwyższej Inki, a wszystkie inne setki jego kobiet były tylko konkubinami, z których najpiękniejsze były młode dziewicze piękności - ” narzeczonych Słońca”. Aby je wybrać, specjalny urzędnik państwowy jeździł po nawet najodleglejszych zakątkach imperium, wybierając spośród dziesięciolatków najpiękniejsze i najdoskonalsze dziewczyny, które przez cztery lata uczono sztuki gotowania, a następnie ponownie wybrano najlepsze dziewczyny, które stały się „narzeczonymi słońca”. Musieli zachować dziewictwo, które tylko sam wielki Inka „miał prawo gwałcić”.

Nieszczęście, które zniszczyło imperium, przyszło od środka - kiedy władca Wayne Kapak nagle zmarł, na tron ​​wstąpił jego najstarszy prawowity syn Huascar. Ale w innym mieście jego przyrodni brat Atahualpa był spragniony władzy, a w walce o tron ​​Inków zginęło ponad 150 tysięcy ludzi, większość krewnych obu władców została zniszczona, a najlepsi generałowie zginęli. I wtedy ostatni władca wielkiego imperium Inków, Atahualpa, został schwytany przez oddział Francisco Pissaro. Cesarz wielkiego imperium został schwytany przez bezwzględnego człowieka, który do niedawna był prostym hiszpańskim świniopasem, pogardzanym przez wszystkich analfabetów. I temu człowiekowi udało się przechytrzyć władcę niemal całego kontynentu, zmuszając go do zapłacenia potwornego okupu, ale biorąc złoto, Pissarro mimo wszystko złamał słowo i „skazał” na śmierć niepotrzebnego już władcę Inków.

Wspaniała złota biżuteria z okupu, która nie miała sobie równych pod względem wykonania i wzornictwa, została przetopiona. Indianie raz po raz powstawali, by walczyć z nieznajomymi - ale teraz wszystko było bezużyteczne. Kiedy niektórzy z nich walczyli z Hiszpanami, inne plemiona i miasta pomagały Hiszpanom, mając nadzieję na zdobycie tronu wielkich Inków i zniszczenie konkurentów przy pomocy obcej bezprecedensowej broni i przerażających koni oraz pomszczenie ich zamordowanych krewnych. Rozstrzyganie rachunków między Inkami poszło za daleko – nikt nikomu nie wierzył. Wielu przywódców Inków w walce z Hiszpanami okazało się zdolnymi uczniami – zaczęli przejmować ich taktykę. Tak więc, odepchnąwszy konie Hiszpanom, Indianie uruchomili kawalerię, a nawet artylerię, zmuszając schwytanych Hiszpanów do strzelania do krewnych z własnych armat. Ale to już nie mogło pomóc - zbyt wielu chciwych obcych trafiło do krainy Inków. Tak więc w ciągu kilku dziesięcioleci wielkie imperium Inków stało się tylko historią.

Jeszcze zanim Inkowie doszli do władzy, w rozległym regionie andyjskim rozkwitło kilka innych kultur. Pierwsi myśliwi i rybacy pojawili się tu co najmniej 12 000 lat temu, a do 3000 lat p.n.e. mi. wioski rybackie rozsiane po tym suchym wybrzeżu. Małe społeczności wiejskie powstały w żyznych dolinach u podnóża Andów i zielonych oazach na pustyni.

Tysiące lat później w głąb terytorium przenikały większe grupy społeczne. Po pokonaniu wysokich szczytów górskich zaczęli osiedlać się na wschodnich zboczach grzbietu, stosując te same metody nawadniania, które opracowali na wybrzeżu, aby nawadniać swoje pola i zbierać plony. Wokół kompleksów świątynnych powstawały osady, a rzemieślnicy wytwarzali coraz bardziej złożone wyroby garncarskie i tkaniny.

Archeolodzy klasyfikują andyjskie wyroby rzemieślnicze według czasu i geograficznego okresu ich dystrybucji. Aby to zrobić, użyj terminu „horyzonty”, aby zidentyfikować główne etapy jednolitości stylistycznej, naruszonej przez pewne cechy, pod względem estetyki i technologii.

Wczesny horyzont: 1400-400 p.n.e. PNE.

Wczesny okres pośredni: 400 pne - 550 AD

Średni horyzont: 550-900 OGŁOSZENIE

Późny okres pośredni: 900-1476 OGŁOSZENIE

Wczesny okres kolonialny: 1532-1572 OGŁOSZENIE

Upadek Imperium Inków

Francisco Pissaro przybył do Ameryki w 1502 roku w poszukiwaniu szczęścia. Przez siedem lat służył na Karaibach, uczestnicząc w kampaniach wojskowych przeciwko Indianom.

W 1524 roku Pissaro wraz z Diego de Almagro i księdzem Hernando de Luque zorganizował wyprawę na nieodkryte terytoria Ameryki Południowej. Ale jego uczestnicy wciąż nie znajdują niczego ciekawego.

W 1526 odbyła się druga wyprawa, podczas której Pissarro wymienił złoto od okolicznych mieszkańców. Podczas tej wyprawy Hiszpanie schwytali trzech Inków, aby uczynić ich tłumaczami. Wyprawa ta okazała się bardzo trudna, do ich losu przypadły zarówno choroby, jak i głód.

W 1527 roku Pissaro wkroczył do inkaskiego miasta Tumbes. Od miejscowych dowiaduje się o dużej ilości złota i srebra, które zdobią ogrody i świątynie w głębi ich ziem. Zdając sobie sprawę, że do zdobycia tych bogactw potrzebne są siły militarne, Pissaro udaje się do Hiszpanii i zwraca się o pomoc do Karola V. Mówi o niezliczonych skarbach Inków, które można zdobyć w dość prosty sposób. Karol V nadaje Pissarro tytuł gubernatora i kapitana gubernatora na wszystkich ziemiach, które może podbić i kontrolować.

Jeszcze przed hiszpańskim podbojem Inkowie cierpieli z powodu przybycia Europejczyków na ich kontynent. Ospa zabijała całe rodziny tubylców, którzy nie mieli na nią odporności.

Mniej więcej w tym czasie umiera Huayna Kapaka (Sapa Inca). Najwyższy urząd publiczny powinien objąć jeden z synów z głównej żony. Wybrano jednego z synów, który zdaniem monarchy lepiej radził sobie z obowiązkami. W Cuzco, stolicy Inków, szlachta ogłasza nową Sapa Inca - Huascara, co oznacza "słodki koliber".

Problem polegał na tym, że poprzedni Sapa Inca spędził ostatnie lata swojego życia w Quito. W rezultacie większość dworu mieszkała w Quito. Miasto stało się drugą stolicą, dzieląc wodzów plemiennych na dwie rywalizujące ze sobą frakcje. Wojsko stacjonujące w Quito preferowało innego syna Huayna Capaca - Atahualpa, co oznacza "dziki indyk". Większość życia spędził obok ojca na polach bitew. Był człowiekiem o bystrym umyśle. Później Hiszpanie byli zdumieni szybkością, z jaką opanował partię szachów. Był przy tym bezlitosny, czego dowodem była obawa dworzan przed jego gniewem.

Atahualpa okazał lojalność wobec nowego Sapa Inca. Odmówił jednak przyjścia na dwór swojego brata, prawdopodobnie obawiając się, że Huascar widzi w nim niebezpiecznego rywala. W końcu Sapa Inca zażądał obecności swojego brata obok niego na dworze. Odmawiając zaproszenia, Atahualpa wysłał w jego miejsce ambasadorów z drogimi prezentami. Huascar, prawdopodobnie pod wpływem wrogich bratu dworzan, torturował jego lud. Po ich zabiciu wysłał swoją armię do Quito, nakazując siłom sprowadzenie Atahualpy do Cuzco. Atahualpa wezwał swoich lojalnych wojowników do broni.

Armia Cuzco początkowo zdołała nawet schwytać zbuntowanego brata. Ale udało mu się uciec i dołączyć do swoich. W bitwie Atahualpa pokonał tych, którzy go schwytali. Huascar pilnie zbiera drugą armię i wysyła ją do swojego brata. Źle wyszkoleni rekruci nie mogli się równać z weteranami Atahualpy i zostali pokonani w dwudniowej bitwie.

W rezultacie Atahualpa chwyta Huascar i triumfalnie wkracza do Cuzco, po czym doszło do okrutnego odwetu wobec żon, przyjaciół i doradców pechowego brata.

W 1532 roku Pissaro i Almagro powrócili do Tumbes ze 160 ciężko uzbrojonymi poszukiwaczami przygód. Na miejscu niegdyś kwitnącego miasta znaleźli jedynie ruiny. Bardzo cierpiał z powodu epidemii, a następnie wojny domowej. Przez pięć miesięcy Pissaro przemieszczał się wzdłuż wybrzeża, plądrując po drodze cesarskie magazyny.

W rezultacie Pissaro trafia na dwór Atahualpy. Dziewięciu z jego ludzi, przestraszonych perspektywą przebywania w górzystym terenie, wróciło w posiadanie Inków.

Hiszpanów zaskoczyły drogi Inków, wyłożone kamiennymi płytami, z drzewami posadzonymi wzdłuż krawędzi, tworzącymi cień, a także kanały wyłożone kamieniem.

Dowiedziawszy się o ruchu białych ludzi w swoim kraju, Atahualpa zaprasza ich do siebie. Ze słów ambasadora zrozumiał, że Hiszpanie wyglądali i byli przyjaźni. Podczas spotkania z ambasadorem Pissaro składał prezenty dla monarchy i dużo mówił o pokoju.

Pissarro umieścił swoich ludzi na otwartej przestrzeni, na głównym placu miasta Cajamarc. Wysłał Hernando de Soto, aby złożył wyrazy szacunku Atahualpie, aby próbował go uwieść propozycją osobistego spotkania.

Atahualpa zganił Hiszpanów za plądrowanie jego magazynów i pogardę dla niektórych Indian na wybrzeżu. Do czego Hiszpanie zaczęli wychwalać swoją sztukę walki i oferowali skorzystanie z ich usług. Atahualpa zgadza się złożyć wizytę Pissarro w Cajamarca.

Podczas tego spotkania Hernando de Soto chciał przestraszyć Atahualpę i prawie wpadł na niego na koniu, zatrzymując się przed nim w bezpośrednim sąsiedztwie, tak że krople końskiej śliny spadły na ubranie Inków. Ale Atahualpa nie wzdrygnął się. Później zarządził egzekucję dworaków, którzy okazywali strach.

Pissarro, idąc za przykładem Cortésa, który porywając cesarza podbił potężne imperium Azteków, zaczął przygotowywać zasadzkę.

W nocy Atahualpa wysłał 5000 żołnierzy, aby zablokowali drogę na północ od Cajamarca. Zgodnie z opracowanym przez siebie planem, jak później wyznał Hiszpanom, chciał schwytać Pissarro i wszystkich jego żołnierzy żywcem, aby złożyć w ofierze Inti bogu słońca, a ich konie pozostawić do rozwodu.

O świcie Pissaro umieścił swoich ludzi w budynkach wokół placu. Czekanie było bolesne dla Hiszpanów, ponieważ dziesięciokrotna przewaga liczebna Inków przerażała i przytłaczała. Później, jak wyznał jeden z naocznych świadków, „wielu Hiszpanów, nieświadomie, z powodu przerażenia, które ich przygniotło, oddało mocz w spodnie”.

O zachodzie słońca do placu zbliżyła się cesarska procesja. Atahualpę niosło 80 służących na drewnianych noszach inkrustowanych złotem i ozdobionych piórami papugi ze wszystkich stron. Monarcha, w szatach ze złotymi nićmi i całym ozdób, siedział trzymając w rękach złotą tarczę z heraldycznym wizerunkiem Słońca. Nie zabrakło też tancerzy i towarzyszących mu muzyków. Jego orszak składał się z ponad 5000 wojowników (główne siły, około 80 000 żołnierzy, znajdowały się poza miastem). Wszyscy przybyli bez broni.

Na placu zobaczyli tylko jednego mnicha dominikańskiego w sutannie z krzyżem w jednej ręce i Biblią w drugiej. Rada Królewska w Hiszpanii zdecydowała, że ​​poganie powinni mieć możliwość dobrowolnego, bez rozlewu krwi, przejścia na chrześcijaństwo, a konkwistadorzy postanowili nie łamać litery prawa. Mnich wyjaśnił władcy Inków znaczenie wiary chrześcijańskiej, a tłumacz wyjaśnił mu, że proszono go o przyjęcie religii obcokrajowców. „Mówisz, że twój Bóg zaakceptował śmierć”, odpowiedział Atahualpa, „ale mój nadal żyje” – podkreślił, wskazując na słońce pełzające za horyzontem.

Atahualpa wziął wyciągnięty do niego modlitewnik. O ile rozumiał, Hiszpanie cenili tę rzecz tak samo jak Indianie Huaca, talizman, w którym znaleziono ducha bogów. Ale ten przedmiot wydawał mu się zabawką w porównaniu do ich ogromnej kamiennej „huaca”, którą czcili Inkowie, więc rzucił ją na ziemię. Według naocznych świadków, potem mnich zwrócił się do Pissarro i powiedział do niego i jego ludu: „Możesz ich potem zaatakować. Z góry odpuszczam ci wszystkie twoje grzechy”.

Pissaro dał sygnał do ataku. Dwie armaty wystrzeliły salwę w tłum Indian. Hiszpańscy jeźdźcy wyjechali z budynków w pełni uzbrojeni i zaatakowali nieuzbrojonych wojowników Inków. Piechota podążyła za nimi przy dźwiękach trąb z okrzykiem bojowym – „Santiago!” (imię świętego, który według Hiszpanów pomaga pokonać wroga).

Była to brutalna masakra nieuzbrojonych Indian. Pissarro z trudem wyciągnął z niego Atahualpę. W ciągu kilku godzin w Cajamarca i okolicach zginęło 6000 wojowników Inków, ale żaden Hiszpan nie zginął. Wśród nielicznych rannych był sam Pissarro, który został zraniony przez własnego żołnierza, gdy próbował przedrzeć się do królewskiego wroga, aby schwytać go żywcem.

Wielu badaczy próbowało zrozumieć, dlaczego Atahualpa popełnił tak fatalny błąd, wychodząc do Hiszpanów z nieuzbrojonymi żołnierzami. Być może wódz nawet nie zastanawiał się nad takim biegiem wydarzeń, gdy tak mały oddział próbował zaatakować jego ogromną armię. Albo wierzył w mowę Hiszpanów o pokoju.

W niewoli Atahualpa mógł zachować wszystkie królewskie przywileje. Wszystkie jego żony i słudzy byli u jego boku. Szlachta przyszła do niego i wykonywała jego rozkazy. W niecały miesiąc nauczył się mówić po hiszpańsku, a nawet trochę pisać.

Zdając sobie sprawę, że białych ludzi przyciąga złoto, postanowił się opłacić, oferując za swoją wolność wypełnienie złotem pokoi, w których przebywał, a także dwukrotnie „napełnij indiańską chatę srebrem”. Zamiast uwolnić Atahualpę, taką propozycją podpisał swój własny wyrok śmierci. Nakazując wyrwać całe złoto w Cuzco i dostarczyć je Hiszpanom, tylko rozpalił ich pasję do szlachetnego metalu. Jednocześnie obawiając się, że jego brat będzie mógł ofiarować jeszcze więcej złota za jego wolność, nakazał jego egzekucję. Inkowie nie postrzegali złota i srebra jako czegoś wartościowego. To był dla nich po prostu piękny metal. Nazywali złoto „potem Słońca”, a srebro „łzami księżyca”. Dla nich tkaniny były cenne, ponieważ ich wykonanie zajmowało dużo czasu.

Hiszpanie zaczęli podejrzewać, że Atahualpa spiskuje przeciwko nim. Wywołało to panikę w ich szeregach. Pissarro długo sprzeciwiał się nastrojom swoich rodaków. Ale w końcu wybuchła panika i jego zdecydowana postawa.

Atahualpa zaczął zdawać sobie sprawę z nieuchronności swojej śmierci. Jego religia gwarantowała mu życie wieczne, gdy była właściwie wykonywana.

Na posiedzeniu rady, na czele której stanął sam Pissarro, postanowiono spalić Atahualpę. Kiedy Hiszpanie poinformowali przywódcę o swojej decyzji, rozpłakał się. Zniszczenie ciała oznaczało pozbawienie nieśmiertelności.

Przed śmiercią mnich po raz kolejny próbował nawrócić pogan na wiarę chrześcijańską. Zdając sobie sprawę, że jeśli przyjmie chrześcijaństwo, nie zostanie spalony, ale uduszony przy pomocy garoty (koła ze śrubą, aby powoli dusić ofiarę), zgodził się na odbycie rytuału przejścia, zakładając, że ciało zostanie przekazane do ludzi do mumifikacji. Ale i tutaj Hiszpanie go oszukali. Po uduszeniu przywódcy spalili na stosie jego ubranie i część ciała. Resztę pochowali.

Pissarro rozumiał, jakie korzyści przyniesie mu lokalny władca pod hiszpańską kontrolą. Wybrał syna Huayny Capac, Manco Inca. Kiedy Hiszpanie przybyli do Cusco, zostali powitani jako życzliwi, którzy przywrócili legalną rządzącą gałąź Inków, chociaż wszystkie mumie zostały bezpiecznie ukryte, zanim się pojawiły.

Konkwistadorzy nie wyróżniali się hojnością i upokarzali Manco w każdy możliwy sposób, okazując lekceważenie zwyczajów Inków. Najgorsze stało się, gdy Pissaro udał się na wybrzeże oceanu w celu założenia nowej stolicy Limy. Pozostawił pod opieką swoich braci Gonzalo i Juana. Gonzalo traktował Manco z nieukrywaną pogardą. Porwawszy ukochaną żonę, oburzył ją.

Okrucieństwa popełnione przez Hiszpanów doprowadziły do ​​tego, że Manco kategorycznie odmówił współpracy i podjął próbę opuszczenia Cuzco. Hiszpanie odesłali go do stolicy w kajdanach. Podsumowując, zostali poddani różnego rodzaju upokorzeniom.

W rezultacie Manco namawia jednego z braci Franciszka, Hernando, który niedawno przybył do Cuzco z Hiszpanii, aby tymczasowo uwolnił go z więzienia, aby mógł modlić się w sanktuarium, za co obiecał wręczyć złoty posąg przedstawiający jego ojca. Gdy tylko Manco wydostał się z Cuzco, wezwał swój lud do buntu. Sprawa zakończyła się oblężeniem Cuzco, które trwało prawie rok. Podczas tego oblężenia, zarówno w Cuzco, jak i poza nim, byli zdrajcy, którzy potajemnie dostarczali żywność najeźdźcom. Wśród nich byli nawet krewni samego Manco, którzy bali się odwetu za wcześniejsze poparcie dla Europejczyków od nowego władcy. Beznadziejność oblężenia stała się jasna, gdy przybyły posiłki z Hiszpanii. Niektórzy z kibiców Manco nawet odeszli od niego, zdając sobie sprawę, że przegapili właściwy moment.

Po niepowodzeniu oblężenia Cuzco, Manco zabrał ze sobą 20 000 swoich rodaków do gęstej dżungli. Tam w krótkim czasie zbudowali nowe miasto, Vilcabamba. Zajmował obszar około dwóch mil kwadratowych i składał się z około trzystu domów i sześćdziesięciu monumentalnych budowli. Były dogodne drogi i kanały.

Z tego miasta Inkowie czasami napadali na zdobywców, atakując posterunki strażnicze. W 1572 roku Hiszpanie postanowili zlikwidować tę ostatnią warownię, jako świadectwo dawnej potęgi tubylców. Kiedy dotarli do Vilcabamby, na terenie miasta znaleźli jedynie opuszczone ruiny. Obrońcy spalili go przed opuszczeniem miasta. Hiszpanie kontynuowali pogoń, wnikając coraz głębiej w dżunglę. W rezultacie schwytali ostatniego przywódcę Inków, Tupaca Amaru. Został przewieziony do Cusco i ścięty na rynku. Tak więc dynastia władców Inków została zatrzymana.

Efektem pięćdziesięcioletniego pobytu Hiszpanów było zmniejszenie rdzennej ludności – o trzy czwarte. Wielu zmarło z powodu chorób przywiezionych ze Starego Świata, a wielu z ciężkiej pracy.

Do Hiszpanii wyeksportowano ogromną ilość złota i srebra. Przedmioty sztuki były zwykle przetapiane przed wywozem. Najwspanialsze przedmioty zostały dostarczone na dwór Karola V, a następnie wystawione do publicznego oglądania w Sewilli. Kiedy Karol zaczął odczuwać brak funduszy na kampanie wojenne, kazano mu przetopić te wybitne dzieła sztuki Inków.

Wniosek

Studiując Inków, ich kulturę, staje się jasne i widoczne bogactwo ich tradycji i solidność doświadczeń, które zgromadzili przez okres ich istnienia.

Mimo to warto zastanowić się nad tym, kim są Inkowie? Opierając się na tym, że naukowcy świata nie potrafią jednoznacznie odpowiedzieć na wiele zjawisk tej starożytnej cywilizacji, a co najważniejsze, nie potrafią wyjaśnić poziomu jej rozwoju w tamtym czasie. Właściwie to zaskakujące, że w epoce, w której Europa tylko marzyła o wielu odkryciach z zakresu różnych nauk, na kontynencie amerykańskim istniały już takie cywilizacje, które dawno przekroczyły barierę wielu osiągnięć naukowych i rozwinęły się na w znacznie szybszym tempie niż zrobiła to Europa. Warto też zauważyć, że w świecie starożytnych cywilizacji Ameryki prymitywizm obyczajów graniczył z niezwykłą świadomością w różnych naukach, których pojawienie się wielu w tego typu społeczeństwie nie pasowało do umysłów Europejczyków. z tamtych czasów, a nawiasem mówiąc, nawet teraz jest nam jeszcze trudniej zrozumieć ten paradoks starożytnych cywilizacji.

Człowiek zawsze kieruje się poczuciem niewystarczającej wiedzy i nigdy nie poprzestanie w badaniu różnych zjawisk, jeśli zostanie choć jedna kropla niezrozumiałego. Najwyraźniej taka jest natura ludzkiego umysłu.

Sam brak realnych dowodów i wyjaśnień pewnych zjawisk kultury antycznej powoduje coraz więcej poszukiwań badawczych w kierunku przedmiotu badań, bo inaczej być nie może.

Starożytne cywilizacje Ameryki pozostają magazynem wiedzy dla wszystkich obszarów świata naukowego. Etnografowie znajdują dla siebie bardzo mało lub nie zbadane u wszystkich plemion i ludów żyjących na odległych obszarach dorzecza Amazonki. Historycy i archeolodzy, poprzez znaleziska archeologiczne i inne dowody, odkrywają dla siebie i dla świata nieznane epizody w historii starożytnego świata Ameryki. Dowodem na to jest fakt zainteresowania naukowców i pielgrzymek turystów do miast Machu Picchu i Cuzco, starożytnej stolicy imperium Inków.

Bibliografia

Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały z serwisu /archiwum/historia.alltheuniverse/

Wstęp - - - - - - - 1

Historia cywilizacji Inków - - - - - - - 2

1. Wczesny horyzont: 1400 - 400 PNE. - - - - - - - 5

   Wczesny okres pośredni: 400 pne - 550 AD - - - - - - - 6

   Środkowy horyzont: 550 - 900 OGŁOSZENIE . - - - - - - - 7

   Późny okres pośredni (przybrzeżny): 900-1476 OGŁOSZENIE - - - - - - 8

   Późny okres pośredni (regiony górskie): 900 - 1476 OGŁOSZENIE - - - - - 9

   Późny horyzont: 1476-1532 OGŁOSZENIE - - - - - - - 10

   Wczesny okres kolonialny: 1532-1572 OGŁOSZENIE - - - - - - - 11

Armia Inków- - - - - - - 12

Religia - - - - - - - 13

1. Hierarchia duchowieństwa wśród Inków - - - - - - - 13

   Teologia zakorzeniona w historii naturalnej świata - - - - - - - 15

   Szacunek dla „żywego” kamienia - - - - - - - 16

   Sztuka pracy z metalem - - - - - - - 17

Upadek Imperium Inków - - - - - - - 18

Wniosek - - - - - - - 23

Bibliografia - - - - - - - 24

Rozległe terytoria Ameryki Północnej i Południowej zamieszkiwały liczne stowarzyszenia plemienne. Większość z nich żyła w systemie plemiennym, z przewagą myślistwa i zbieractwa, ograniczonym rozprzestrzenianiem się rolnictwa i hodowli bydła. W tym samym czasie na terytorium współczesnego Meksyku, w rejonie wyżyn andyjskich (współczesne Peru), powstały już pierwsze formacje państwowe (Azteków i Inków), które były na poziomie rozwoju w przybliżeniu odpowiadającym starożytnemu Egipt.

Podczas podboju hiszpańskiego większość zabytków kultury starożytnych cywilizacji amerykańskich została zniszczona. Ich pismo, podobnie jak kapłani, którzy je znali, zostało zniszczone przez Inkwizycję. Wszystko to pozostawia wiele miejsca na domysły i hipotezy, choć dane archeologiczne pozwalają wnioskować, że cywilizacja w Ameryce ma długą historię.

W dżunglach Meksyku i Ameryki Środkowej archeolodzy znajdują opuszczone miasta, piramidy, przypominające starożytny Egipt, opuszczone na długo przed hiszpańskim podbojem bez wyraźnego powodu. Być może mieszkańcy opuścili je z powodu zmian klimatycznych, epidemii i najazdów wrogich plemion.

Jedną z pierwszych cywilizacji, o której istnieją wiarygodne informacje, była cywilizacja Majów, istniał w V-XV wieku. na półwyspie Jukatan. Majowie opracowali pismo hieroglificzne, własny dwudziestocyfrowy system liczenia. Przypisuje się im stworzenie bardzo dokładnego kalendarza na 365 dni. Majowie nie mieli jednego państwa, ich cywilizacja składała się z rywalizujących ze sobą miast. Głównymi zajęciami mieszkańców miast było rolnictwo, rzemiosło i handel. Powszechnie wykorzystywana była praca niewolników, którzy uprawiali pola kapłanów i szlachty plemiennej. Przeważało jednak użytkowanie gruntów komunalnych, z metodą cięcia i wypalania.

Cywilizacja Majów padła ofiarą wojen między państwami-miastami i ataków wrogich plemion. Jedyne miasto Majów Tah-Itza, które przetrwało do czasu hiszpańskiego podboju, zostało zdobyte przez konkwistadorów w 1697 roku.

Najbardziej rozwiniętą cywilizacją Jukatanu w czasie inwazji hiszpańskiej była Aztek. Związek plemienny Azteków podbił większą część środkowego Meksyku do XV wieku. Aztekowie toczyli ciągłe wojny z sąsiednimi plemionami, aby pojmać niewolników. Wiedzieli, jak budować kanały i tamy, otrzymywali wysokie plony. Ich sztuka budowlana, rzemiosło (tkactwo, hafty, rzeźbienie w kamieniu, produkcja ceramiki) nie ustępowały europejskim. Jednocześnie złoto, zbyt kruchy metal do wyrobu broni i narzędzi, było przez Azteków cenione niżej niż miedź i srebro.

Kapłani odgrywali szczególną rolę w społeczeństwie Azteków. Najwyższy władca, Tlacatlecutl, był zarówno arcykapłanem, jak i dowódcą wojskowym. Istniał tam politeizm, w Ameryce nie rozwinęły się religie zbawienia. Praktykowano składanie ofiar z ludzi, uważano za konieczne przebłaganie bogów. Według opisów Hiszpanów (być może stronniczych) szczególnie doceniono poświęcenie dzieci i młodych dziewcząt.

W Ameryce Południowej najbardziej rozwiniętym stanem był Inkowie, zajmujący obszar ponad 1 mln km 2 z populacją ponad 6 mln osób. Cywilizacja Inków jest jedną z najbardziej tajemniczych. Rozwijała się tam metalurgia i rzemiosło, do wyrobu ubrań i dywanów używano krosien tkackich. Zbudowano kanały i zapory. Uprawiano kukurydzę i ziemniaki. Warzywa te były nieznane Europejczykom przed odkryciem Ameryki. Jednocześnie nie rozwijał się handel, nie istniał system miar. Jest całkiem możliwe, że nie było języka pisanego, z wyjątkiem nieodszyfrowanej litery sferoidalnej. Inkowie, podobnie jak inne cywilizacje amerykańskie, nie znali koła i nie używali zwierząt pociągowych. Zbudowali jednak rozbudowaną sieć dróg. Słowo „Inca” oznacza ludzi, którzy stworzyli państwo, jego najwyższego władcę i urzędników.

W swoim rozwoju Ameryka bardzo różniła się od Europy, Azji i Afryki: w końcu była od nich prawie odizolowana. Ale i tutaj powstały państwa, kwitły cywilizacje Majowie, Aztekowie oraz inkowie którzy odnieśli znaczące sukcesy w rzemiośle, nauce, architekturze i sztuce.

Ludzie przybyli do Ameryki około 25-40 tysięcy lat temu z Azji Północno-Wschodniej. Stopniowo przenieśli się na południe, rozwijając rozległe terytoria. Rzadkie kontakty z Europą nie odgrywały ważnej roli ani dla Ameryki, ani dla Europy. Kiedy w 1492 G.Kolumb dotarł do Ameryki, był zamieszkany przez wiele plemion o różnym stopniu rozwoju; niektórzy z nich stworzyli wysoko rozwinięte cywilizacje, z których najbardziej znane to cywilizacje Majów, Azteków i Inków. Każdy z nich nie tylko opierał się na własnych osiągnięciach, ale także przyswajał tradycje kulturowe podbitych ludów.

Kolumb uznał, że jest w pobliżu Indii i nazwał miejscową ludność Indianami. Później Ameryka otrzymała kolejny tytuł - Nowy Świat(W odróżnieniu Starego Świata- Europa, Azja i Afryka).

Pod względem poziomu rozwoju stany Ameryki przedlumbijskiej są porównywalne ze Starożytnym Wschodem. Wykorzystywali niewolniczą siłę roboczą, ale przeważali wolni rolnicy i rzemieślnicy, zjednoczeni w społeczności. Wzmocniła się władza władców, którzy polegali na urzędnikach. Kapłani cieszyli się wielkimi wpływami.

Głównym zajęciem było rolnictwo, w którym Majowie, Aztekowie i Inkowie osiągali wysoką wydajność, pomimo braku zwierząt pociągowych i najprostszych narzędzi pracy. Umiejętnie uwzględnili specyfikę klimatu i gleby, stworzone tarasy do upraw na zboczach górskich, nawadnianych suchych terenach i osuszonych bagnach. Aztekowie stworzyli na jeziorach masowe dna wysp. Indianie uprawiali kukurydzę, ziemniaki, pomidory, kakao i bawełnę.

Żadna cywilizacja Ameryki prekolumbijskiej nie wiedziała o tak powszechnych osiągnięciach w Starym Świecie jak koło, krąg gon-czarów i wytop żelaza. Indianie robili biżuterię i przedmioty kultu religijnego ze złota, srebra i miedzi. Duże zwierzęta oswajali tylko Inkowie – wyhodowali lamę, której używali do transportu towarów i pozyskiwania wełny.

Majowie, Aztekowie i Inkowie mieli różne pogańskie religie, ale ich wierzenia miały ze sobą wiele wspólnego. Ich bóstwa były ściśle związane z niebem, ciałami niebieskimi i zjawiskami naturalnymi, dlatego obserwacje astronomiczne i kalkulacje kalendarzowe weszły do ​​obrzędów religijnych i były wykonywane bardzo starannie i z zadziwiającą dokładnością. Święte akty towarzyszyły wszystkim codziennym sprawom. Ważną rolę odegrały ofiary z ludzi.

Państwo Majów i Azteków

W VII-VIII wieku. na półwyspie Jukatan w Ameryce Środkowej kwitła cywilizacja Majów. W ich państwach-miastach kwitło rzemiosło, nauka i sztuka (Palenque, Chichen Itza itp.). Ale później wojny mordercze osłabiły ich.

Na północ od Jukatanu w XIV-XV wieku. potężne państwo zostało stworzone przez Azteków. Ujarzmili okoliczne plemiona. Władza władcy Azteków wzrosła i rozprzestrzeniła się na całą środkową część dzisiejszego Meksyku. W ich stolicy, Tenochtitlan, było nawet 100 tysięcy mieszkańców.

Uderzająca jest technika budowy kamienia Majów i Azteków. Jej najlepszym przykładem są świątynie w formie piramid i pałaców władców, a także boiska do rytualnych gier w piłkę.

Majowie opracowali system pisma oparty na hieroglifach, uzupełniony obrazkami. Wśród Azteków rysunek z elementami hieroglifów znany jest od XIV wieku. Materiał ze strony

Moc Inków

Na zachodzie Ameryki Południowej Inkowie stworzyli potężne państwo. Od XII wieku. Inkowie podporządkowali sobie sąsiadów. Z czasem powstało tu państwo z silnym rządem centralnym. Jej przywódca był uważany za potomka Słońca i nosił tytuł Najwyższy Inków. Moc Inków rozciągała się z północy na południe przez prawie 5000 kilometrów i podbiła wiele narodów. Utwardzone drogi z mostami na zawiasach i tunelami łączyły stolicę Cuzco z przedmieściami.

Władca posiadał całą ziemię w państwie. On sam otrzymał żniwo z „pól Najwyższego Inków”, a kapłani – żniwo z „pól Słońca”. Żniwa z reszty ziemi rozdzielono między wszystkich.

Inkowie stworzyli sferoidalną literę kippu(co oznacza „węzeł”). Kipu to koronka (lub kij) z wielokolorowymi sznurowadłami z zawiązanymi węzłami. Za pomocą kipu można było ożywić w pamięci ważne informacje (np. o pobieraniu podatków).

Na tej stronie materiał na tematy:

• Historia Ameryki prekolumbijskiej Inków w skróconej formie

• Pobierz prezentację o Majach, Aztekach, Inkach w średnim wieku

• Krótki raport o Ameryce prekolumbijskiej