Starożytne Baszkirs. Informacje historyczne
Gdy Tatary i Baszkirowie mieszkali razem i zbudowali Wielkie Imperium. Mówią najbliżej najbliższych języków, ale teraz te relacje czasami przestają być braterstwem. Ludzie, którzy historycznie dominują w regionie w regionie, jest przekonany, że język ludzi, Również wiek żyjący w okolicy, jest tylko dialektem wielkiego i starożytnego języka. Ponadto nawet istnienie niezależnego sąsiada w pytaniu: "My, - powiedzmy, - samotne osoby". I rzeczywiście, w regionie, w którym żyją Baszkirs i Tatary, różnice między codziennym przykładem wykonania są najczęściej zerowe.
Przyczyny sprzeczności
Sąsiad nie zgadza się. "Żyjesz samodzielnie, a my również pójdziemy". Sąsiedzi są pewni ich tożsamości, kochają ich język, budują swoje państwo. Takie roszczenia dotyczące niezależności dominujących ludzi wydają się być blazh. Są pewni, że kraj sąsiednim jest sztuczną edukacją. Po pierwsze, dlatego obietnica ta jest przedstawiona, że \u200b\u200betniczne Tatary są zdominowane przez znaczną część Baszkvora, a Baszkirs, oprócz, bardzo często mówią w Tatar. Naturalne pragnienie dominującego na terytorium ludności jest stworzenie własnego języka do stwierdzenia i zapewnienia ich mieszkańców. Konieczne jest udowodnienie, że właściciele tej ziemi są Baszkirs, a Tatary różnic w mentalności musiałyby rozpoznać.
Jednak nie działa. Tatary i Baszkirs to jedna osoba, pewna w Tatarstanie i liczne rozliczenia Tatarskie Bashkortan. Baszkirov jest oskarżony o sztuczną asymilację i imponujący język. To wraz z wymogiem, tak że język Tatarski staje się drugim stanem w Tatarstanie.
Tak więc historyczne dominacja zbliżająca się do chasisizmu, przed plantacją obsesyjną. Kto jest więcej praw? Baszkirs i Tatary - różnice lub tożsamość?
Jak zamrozić konflikty etniczne
Jest mało prawdopodobne, że ktoś w Rosji usłyszał o takim konflikcie, ale wcale nie jest to, ponieważ te sprzeczności są nieistotne. Są najprawdopodobniej znacznie silniejsze niż rosyjsko-ukraiński. I nie wiem o nich wcale, ponieważ Rosjanie są obojętni niż Choudas, Tatary i Baszkirs żyją. A także Adygei, Shorents, Nenets i Dolgans. I oczywiście jakaki.
A Tatary i Baszkirs są tak blisko ludzi Rosji, takich jak wszystkie inne 194 narody dawnej ZSRR. To nie licząc małe ludy, co jest również ogromną listą. Oto zdjęcie Baszkira i Tatarów. Różnice zdjęcie przesyłają tylko w garniturach. Jedna rodzina!
Trudno jest rozwiązać bez ożywienia kultury dialogu z niemal kończącym degeneracją elit krajowych: Baszkirs i Tatary są wrogością. Chociaż konflikty tutaj nie poszły do \u200b\u200btej pory, jak powiedzmy, na Kaukazie, gdzie dawny Polovtsy (Kumyki) nigdy nie żył na świecie z ludu górskie. Ten element nie może być stłumiony, z wyjątkiem stosowania metod zasilania. Tatary i Baszkirowie nie stracili wszystkich.
Trudności narodowe
Rozważ bliżej kompozycji etnicznej. Ostatni spis ludowy pokazał 29% Bashkir w Bashkortan. Tatary wyniosły 25%. W sowieckim spisie spisu wykazało w przybliżeniu równą liczbę tych i innych. Teraz Tatary oskarżają Bashkran w atrybuty i asimilacje, a Baszkirowie dowodzą, że "wewnętrzne" Baszkirs powróciły do \u200b\u200bich tożsamości. Niemniej jednak przede wszystkim w Bashkortan Rosjan - 36%, i że o tym myślą, nikt nie pyta.
Rosjanie mieszkają głównie w miastach, a na obszarach wiejskich przeważają Baszkirs i Tatary, różnice, których rosyjskie oko nie jest zbyt zauważalne. Rosjanie nie mają tak głęboko zakorzenionych sprzeczności z żadnymi innymi ludami, nawet tych, którzy przywieźli Baszkirs i Tatary. Różnica w naturze związku jest tak wielka, że \u200b\u200bkonflikt lokalnych Turków z lokalnymi Rosjanami jest znacznie mniej prawdopodobny.
Z historii stanu
Historycznie Rosja rozwinęła się z terytoriów, w których żyją różne narodowości, jak patchwork. A po rewolucji, naturalnie, pytanie powstało samostanowienie wszystkich tych narodów. W pierwszych latach władze Sowietów opracowały również granicę Baszkirii, która obejmowała tak dużą ilość tatarów na jego terytorium. Tatarya zaproponowała swoje projekty, niesamowita Osoba tutaj również pokazała estry Idel-Ural, a bolszewicy Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republiki Republika Założyło to jedno państwo i pojedyncze osoby.
Jednak Baszkirs, którzy byli w Imperium Rosyjskie, majątek wojskowy, taki sam jak Kozaki, utworzyły armię i schwytaną władzę w więzieniu. Radziecka Rosja przyjęła je po podpisaniu umowy. Zawierał, że mały Baszkarkdistan, gdzie mieszkał etniczne Baszkirs, istnieją pod rządami Baszkir. Warunki umowy, oczywiście zostały zakłócane od czasu do czasu, ale zakończyło się w 1922 r., Prawie wszystkie prowincja UFA była już częścią Bashkir Assr. Po tym odbyły się niektóre zmiany: Baszkar utracone odległe obszary, wypełnione czysto Baszkirs, ale wszyscy zrezygnowali.
Dziś granice Baszkoshvana są częścią Bashkira i nie zamierzają się poddać. Dlatego Baszkirs i Tatary, różnica między którymi Rosjanie, na przykład, nie są bardzo widoczne, próbują rozpuścić się w sobie. Podczas gdy liczba Tatarów w Baszkirze jest porównywalna z liczbą Bashkir, sama edukacja terytorialna Bashkir jest pod stałym zagrożeniem. Oczywiście Tatary mieszkające w Baszkirze opierają się wszystkie ich siły i chcą państwa narodowego Zjednoczonego.
Pakt o nieagresji
Konflikt etniczny między Tatarami a Baszczaniami Rosji zdołali zamrozić. Ale nie jest zabity i istnieje ryzyko, że pewnego dnia przerwy się za darmo. Jeśli republiki były suwerenne, konflikt prawie nie pozostanie w pokoju przez długi czas, ale w każdym razie możesz spróbować. Państwo nacjonalistyczne jest zawsze zły: możliwe jest przypomnienie Osetianów i Abchazjczyków, którzy byli przestraszonych projektów nacjonalistycznych Gruzji, Gagauz wśród Mołdawskich, Serbów wśród Chorwarzy. Również Tatary nie chcą dołączyć do kultury Baszkira, pozostawiając swoje roszczenia do ich.
Podczas gdy krew nie została rzucona, a roszczenia zostały już wyrazione, możemy spodziewać się spokojnego dialogu i pełnej rezolucji sprzeczności. Różnica między Tatarami i Baszkirami w poglądach można przezwyciężyć.
Jakie są roszczenia stron? Baszkirs chcą nietykalności granic i koncepcji stanu Baszkira. Tatary nie chcą stracić ołowiu w regionie. Tatary Bashkortistanskaya chce własnej tożsamości i ich własnego języka. I nie mogliśmy zapomnieć, że liczba nacjonalistów, którzy chcą jednego wielkiego Tatarstanu w Tatarstanie.
Koordynacja zainteresowań
Baszkirs chcą "Bashkirskost" na ich terytorium - pozwól jej zrozumieć wraz z nienaruszalności granic. Tatary nie chcą asymilacji - niech ma gwarancję, że nie są narzucone przez tożsamość Bashkir i Baszkir. Tatarstan chce być liderem w regionie - powinien być zadowolony z równości.
Wszystkie narody Baszkortanu powinny kwalifikować się do edukacji w języku ojczystym (z obowiązkowym badaniem Baszkira jako oddzielnego przedmiotu). Język Tatarski może być używany w ciałach Bashkortanu, ale nie będzie to językiem urzędowym na równi z Baszkirem.
Baszkran może wprowadzić kwoty krajowe na rolę Baszkir, aby stały się prowadzone, ale istniała reprezentacja innych narodów i powinna również porzucić asymilację tatarów i manipulacji z spisami ludności. Tatarstan odmówi roszczeń terytorialnych i od świadczenia podwójnego obywatelstwa. Bashkran odmawia swoich roszczeń do autonomii krajowej terytorialnej. Ale nadzieje na fakt, że taki dialog zostanie wstrzymany wkrótce, jeszcze nie.
Sprawiedliwość mieszka w piekle, aw raju - tylko miłość
Taki plan z pewnością wyda się niesprawiedliwy, a druga strona. Jednak jaka jest alternatywa, jak to zrobisz? Różnica między Tatarami i Baszkimi w tym przypadku nie istnieje, i będzie źle dla każdego. Z jednej strony Tatary powinny zrozumieć, że świat jest gwarancją ich roszczeń do przywództwa. Tatary mieszkające w Baszkortanie będą służyć jako link między republikami.
A jeśli wojna wydarzy się, nawet zwycięska, Tatarstan otrzyma najgorszego wroga w granicach, plus do tego, nie widzimy międzynarodowej legitymacji, ale będzie wiele podejrzeń z pobliskich republik. Spokojne Baszkirs nie zrezygnują z granic Republiki i roli swoich ludzi na tym terytorium.
Baszkirm musi również być świadomy wiele. Możliwe jest zachowanie granic i statusu narodu tytułu tylko w przypadku porozumienia z ludami mieszkającymi w Republice. Istnieje opcja: z krajową dyktaturą oczyszczającą etniczną. Nie ulicza nic dobrego dla Baszkortanu - ani w statusie międzynarodowym, ani w związkach z najbliższymi sąsiadami.
Teraz o Rosjanach, Koi najbardziej
Jak być w tej sytuacji z rosyjskim życiem na terytoriach Baszkortanu i Tatarstanu? Teraz język rosyjski ma nieproporcjonalną przewagę w obu republikach, pomimo całego ich nacjonalizmu. Istnieje całkowita częstość występowania języka rosyjskiego w biznesie, we wszystkich mediach i publikacji książek, a administracja państwowa jest przeprowadzana prawie w całości w języku rosyjskim, nawet jeśli liczba osób rosyjskich jest mała.
W Baszkortostanie łatwo jest przejść przez drabinę kariery, nie wiedząc ani Tatar, ani Baszkir. Ale nawet śmieszne, aby o tym porozmawiać, jeśli osoba nie zna rosyjska. Nie można porównać nauczanie Baszkir i Tatarskich dzieci z nauczaniem rosyjskich Tatarów i Baszkir. Wszyscy posiadają wszystko bez wyjątku w bardzo pełnym woluminie, którego nie można powiedzieć o własności republik rosyjskich.
Wszystko to samo, "Baszkilizacja" przyjdzie lub "tataryzacja" - w każdym przypadku, w ciągu najbliższych kilku dziesięcioleci, przynajmniej udział języka rosyjskiego będzie znacznie wyższa niż udział w dowolnym kraju. Tak się stało, pomimo wszystkich roszczeń do równości i sprawiedliwości. Reprezentacja polityczna może być dystrybuowana przez porozumienie, jako zwykłe Baszkirs i Tatary. Różnice między nimi są nieznaczne, a w tak ważnych obszarach, jak religia: oprócz ateizmu i ortodoksji, które są obecne w obu republikach, większość wyznaje sunni islam.
Dobry ruch
Nadzieja, aby poprawić stosunki Tatarskie Baszkir, pojawił się po odejściu prezydenta M. Rakhimova. Prezydenci republik wymienili wizyty. W UFA Tatarski kanał TV TNV rozpoczął się w formie korespondentowej.
Współpraca kulturalna i gospodarcza tych republik wzrosła. Chociaż nierozwiązane problemy nie poszły nigdzie i pozostają w stosunkach dwóch krajów licznych sprzeczności. W rzeczywistości jest to dziwne, że elita narodów najbliżej tego samego języka i ta sama ustalona kultura nie jest wspólnym podejściem do problemów plantacji.
Gdzie ta inna wizja przestrzeni etnopolitycznej? Rok 1917 z jego błędnym, być może decyzje są niezwykle daleko od chwili obecnej, ale mimo że konflikty ukryte nadal wpływają na mentalność dwóch narodów braterskich.
Przyczyny sprzeczności
Jeśli kopisz, możesz wybrać pięć głównych czynników takich zmian z płótna wydarzeń. Pierwszy jest subiektywny, reszta jest dość obiektywna.
1. Nie lubią i całkowity brak wzajemnego zrozumienia między przywódcami strażnikami Walidi i Gayaz Ishaca.
Walidi Zaka był liderem ruchu wyzwolenia Baszkir od 1917 do 1920 roku. Orientalista, historyk, lekarz filozofii, profesor i honorowy członek Uniwersytetu Manchesteru w przyszłości. W międzyczasie - tylko lider.
Gayaz Ishaca jest liderem krajowego ruchu Tatarii, wydawcy i pisarza, publicysta i polityka. Zalotny muzułmanin - Dominalnie w przygotowaniu, a po pierwszym kongresie muzułmanów w przednią rewolucyjnej Moskwie. Inteligentni, wykształconych ludzi, dlaczego się nie zgodził?
2. Problem ziemi został rozważany w Tatars i Baszkir na różne sposoby.
Tatary przez 365 lat od momentu kolonizacji stopniowo stracił wszystkie grunty uchwycione podczas jarzma Mongol-Tatarskiego, ponieważ pozycja tych terytoriów była strategiczna: rzeki, drogi, ścieżki handlowe. Po raz pierwszy - po 1552 roku, wtedy na początku XVIII wieku feudalles wyeliminowano w dekrecie Tsarskoy w Tatari, a ziemie zostały przeniesione do rosyjskich migrantów i skarbu. Od tego czasu bezwłoczące stało się prawdziwym nieszczęściem dla Tatara.
Sytuacja rozwinęła się na terytoriach Baszkira, który miał w Cararystycznym Imperium z raną w prawo i stale walczył dla niego. Podczas głodu okresowo czasami sporadycznie - raz na 3-5 lat, a także osadnicy przybyli do Baszkii zarówno z Rosji, jak i z najbliższych ziem. Utworzył wielonarodową chłopię. Pytanie terenowe stało w Baszkirii, jest zawsze bardzo ostre, a po 1917 roku stał się czynnikiem tworzenia ruchu krajowego.
3. Pure położenie geograficzne terenów Tatarskich i Baszkir.
Kraina Tataru była w bardzo głębokości Imperium, nie mieli granic z jakimkolwiek kadzidłem, zdolnym do założenia wysiłków w walce z wspólnymi interesami. Baszkiria prawie graniczy z Kazachstanem - pięćdziesiąt kilometrów rosyjskiej ziemi oddzielił tych republik od siebie. Prawdopodobieństwo Unii było bardzo duże.
4. Niektóre różnice w systemie przesiedlenia Baszkir i Tatarów w Imperium Rosyjskiego.
Rozproszone rozliczenie Tatara przed rewolucją, nawet na terenach nie stanowi przytłaczającej większości, przeciwko Baszkirze, co stanowi przytłaczającą większość na swoich krajach.
5. Różne poziomy kulturowe i edukacyjne Baszkir i Tatarów.
W rozproszonej osadzie tatarów, główna broń stała się intelektami, wysokimi moralnymi cechami i organizacją. Moc Baszkir nie była Madrasa i inteligencją. Posiadali grunty, byli militarowane i gotowi wstać na obronę ich niezależności w dowolnym momencie.
Pomimo wszystkich tych przedmiotów Baszkirs i Tatary mogą być całkiem przyjaźni. Artykuł pokazuje wiele chwil prawdziwie braterskich i dobrych stosunków sąsiadujących.
2) pochodzenie ludzi Bashkir.
3) Pierwsze informacje o Baszkarah.
4) Saki, Scytyjscy, Sarmati.
5) Starożytni Turcy.
6) Polovtsy.
7) Gengizhan.
8) Baszkortostan w ramach złotej hordy.
10) Ivan Grozny.
11) Łączenie Baszkira do państwa rosyjskiego.
12) powstania Baszkir.
13) Plemiona Baszkir.
14) Wierzenia starożytny Baszkir.
16) Przyjęcie islamu.
17) Pisanie z Bashkir i pierwszych szkół.
17) pojawienie się Alus Bashkir.
18) pojawienie się miast.
19) Polowanie i rybołówstwo.
20) Rolnictwo.
21) BORTFATY.
22) Wpływ wojny domowej w życie gospodarcze i publiczne Baszkiria
1) Pochodzenie ludzi Bashkir. Formacja, tworzenie ludzi nie występuje natychmiast, ale stopniowo. W ósmym wieku plemiona Ananyan mieszkały w południowych Uralach, które były stopniowo osiedlone na inne terytoria. Naukowcy uważają, że plemiona Ananyan są bezpośrednimi przodkami Komi-Permyakov, Udmurts, Marierów, a potomkowie Annyintsev wzięli udział w pochodzeniu Chuvash, Tatars Volga, Baszkir i innych narodów Ural i regionu Volga.
Baszkirs jak ludzie nie odsuwali się gdzieś, ale powstały w wyniku bardzo złożonego i długiego rozwoju historycznego w miejscach rodzińczych plemion, w procesie kontaktów i przekraczania ich z przylotami turystycznych plemion. Są to Savromates, Huns, starożytni Turks, Pechenegs, Polovtsy i Mongolskie plemiona.
W pełni proces tworzenia się ludzi Bashkir jest zakończony pod koniec XV - w pierwszej połowie XVI wieku.
2) Pierwsze informacje o Baszkarah.
Pierwsze pisemne certyfikaty o Baszkara odnoszą się do stuleci IX. Szczególnie ważne dowody podróżnika arabskiego Ibn-Fadlan jest szczególnie ważne. Zgodnie z jego opisem, ambasada doprowadziła długo przez kraj Oguzo-Kypchakov (stepy Zaralyi), a następnie w dziedzinie obecnego miasta Uralsk, przekroczył ją przez rzekę Yik i natychmiast dołączył do "kraju Bashkir spośród turkustwy ".
W nim Arabowie przekroczyli się przez takie rzeki jako Kineel, obecne, szopy, a wolność stanu Wołgi Bułgarii zaczęła się za Big Chereman.
Najbliżsi sąsiedzi Baszkir na Zachodzie byli Bulgarami, a na południu i wschodnim - The Grozny Nomadic Plemiona puzzów i Kipczakowa. Baszkirs doprowadziły aktywnego handlu z Chinami, ze stanami South Syberii, Azji Środkowej i Iranu. Sprzedały swoich futrzanych kupców, produkty żelaza, bydło i miód. W wymianie, jedwab, srebrna i złota biżuteria uzyskano naczynia. Pory i dyplomaty opuściły historie o niej przez kraj. Te historie wspominają, że miasto Baszkir składał się z lądowych domów z bali. Rozliczenia Baszkir ułożone częstych nalotów sąsiadów Bułgarii. Ale bojowni Baszkirs próbował spotkać wrogów na granicy i nie pozwolić im blisko ich wiosek.
3) Saki, Scytyjscy, Sarmati.
2800 - 2900 lat temu, silni potężni ludzie pojawił się w południowych uralach - Saki. Głównymi bogactami były konie. Słynna kawaleria Sakskaya szybkich rzutów przechwyciła żyzne pastwiska dla ich licznych stad. Stopniowo, stepy Europy Wschodniej od południowych Ural do brzegów Kaspijczyków, Morskich Morskich i na południu Kazachstanu stały się Saksskimi.
Wśród Sakowa było szczególnie bogatymi rodzinami, które mieli kilka tysięcy koni w stadzie. Bogate rodziny podporządkowane sami biednych krewnych i wybrali króla. Więc był stan Saksskaya.
Wszystkie Saki zostały uznane za niewolników Króla, a wszystkie bogactwo były jego własnością. Uważano, że nawet po śmierci staje się królem, ale tylko w innym świecie. Króliści Koronyi w dużych głębokich grobach. W pit osiono kabiny dziennika - w domu, wewnątrz broni, naczynia z jedzeniem, drogi ubrania i inne rzeczy. Wszystko było wykonane ze złota i srebra, tak że w podziemnym świecie nikt nie wątpił w królewską pochodzenie zakopanego.
Całe tysiąclecie zdominowały Saki i ich potomków na szerokiej przestrzeni stepowej. Następnie zostali podzieleni na kilka oddzielnych grup plemion i zaczął żyć osobno.
Scytyjscy byli rodzenni ludzie stepów, ogromne krainy pastwiska, rozciągające się przez Azję z Manchurii do Rosji. Scytów istniali oddzielenie zwierząt (owce, bydło i konie) i częściowo zaangażowani w polowanie. Chińczycy i Grecy opisali Scytyjscy jako dzikie wojownicy, którzy stanowili pojedynczą liczbę całkowitą z szybkiemu okapami. Uzbrojony w cebulę i strzały Scytyjscy walczyły z jazdą. Według jednego z opisów zostały sfilmowane z wrogami głowy i przechowywali je jako trofeum.
Rich Scytydzy byli pokryci złożonym tatuażem. Tatuaż był dowodem osoby należącej do znanego rodzaju, a jej nieobecność była oznaką powszechnej. Człowiek z wzorami stosowanymi na ciele zamienił się w dzieło sztuki "spaceru".
Kiedy lider umierał, jego żona i słudzy zostali zabici i pochowani z nim. Razem z liderem Kononi i jego konie. Wiele bardzo pięknych produktów wykonanych ze złota w pochówkach, mówić o bogactwie Scytyjczyków.
Kochuya wzdłuż granic stepu Zararalnego lasu-Steppe, Saki wchodzi w kontakt z tymi, którzy tam mieszkają z plemionami pół-krwi. Według wielu nowoczesnych badaczy były te plemiona Finno-Ugric - przodkowie Marierów, Udmurtów, Komi-permuakowa i, prawdopodobnie, węgierskiego Magyara. Interakcja Sakowa i Ugron zakończyła się w IV wieku pne, pojawienie się na historycznej arenie Sarmatowa.
W drugim wieku przed naszą erą Sarmati wygrał Scythię i zniszczył ją. Część Scytów była eksterminowana lub schwytana, inni zostały podporządkowane i połączone w worki.
Słynny historyk N. M. Karamzin napisał o Sarmata. "Rzym nie wstydził się złota, by kupić przyjaźń Sarmatowa".
Scytyjscy, Saki i Sarmatowie rozmawiali w Irańczycy. W języku Baszkir jest starożytne irani, czyli słowa zawarte w słownictwie Baszkirow z języka irańskiego: Kyyr (ogórek), Kamir (ciasto), zegar (deska), zawieszony (szkło), bakt (wełna) Molting), piesze wycieczki (Nara), Shishme (wiosna, strumień).
4) Starożytni Turcy.
W stuleci VI - VII nowe hordy nomadów stopniowo poruszają się z stepów Azji Środkowej. Turcy stworzyli ogromne imperium z Oceanu Spokojnego na Wschodzie na Kaukaz Północny na zachodzie, z regionów Steppe Syberii na północy do granic Chin i Azji Środkowej na południu. W 558 roku południowe Ural były już częścią stanu Türkow.
Najwyższą boską w Turks był słońcem (przez inne wersje - niebo) Nazywano go przez łóżeczko. Tenger podlegał bogom wody, wiatru, lasów, gór i innych bóstw. Ogień, jako starożytni Turcy rozważali, oczyścił osobę ze wszystkich grzechów i złych myśli. Wokół jurty Khan i dzień, a noc płonęły nocne ogniska. Nikt nie ośmielił się zbliżyć się do Khana, dopóki nie przeszedł przez ognisty korytarz.
Turcy zostawili głęboki znak w historii narodów południowych Ural. Pod ich wpływami powstały nowe związki plemienne, które stopniowo przeniósł się do rozliczonego stylu życia.
5) W drugiej połowie 9 wieku odbywa się nowa fala turystycznych nomadów odbywa się przez stepy południowego Primea i regionu Volga - Pechenegs. Zostali zwolnieni z Azji Środkowej i priaralnej porażki ofiar w wojnach na posiadanie Syrdaryi i Priaral Oasisis. Pod koniec IX wieku Pechenegs i ich plemiona stają się rzeczywistymi właścicielami stepów Europy Wschodniej. Plemiona Baszkir wliczone w Pechenegs, którzy mieszkali w stepach regionu Volga i Południowej Prijarii. Będąc organiczną częścią Zevolzhsky Pechenegs z Baszkira IX - XI, żaden sposób życia, ani kultury, najwyraźniej, nie różniły się od Pecheneg.
Polovtsy są tureckimi nomadami, które pojawiły się w środku XI wieku w stepach Ural i Wołgi. Sami Polovtsy nazywali się krypsami. Podeszli do granic Rosji. Z biegiem czasu ich dominacja Steppe zwana tanio-kypchak, stepowy Polovtsaya. W dni dominacji rzeźby Polovtsy - kamienne "kobiety", stojąc w kopcach stepowych. Chociaż te posągi nazywane są "kobietami", wśród nich obrazy bohaterów bohaterów są zdominowane przez złoczyńców plemion Polovtsy.
Polovtsy działał jako sojusznicy Bizancjum przeciwko Pechenegs, wydalenili je z regionu Morza Czarnego. Polovtsy byli zarówno sojusznikami, jak i wrogami rosyjskich plemion. Wiele z Polovtsy stało się krewnymi rosyjskimi książątami. Tak więc Andrei Bogolyub-niebo był synem Polovchanka, córka Khana Hapa. Książę Igor, Hero "słowa o pułku Igor", przed kampanią 1185 r. Został zaproszony do samego Polovtsy, aby wziąć udział w rolach wojskowych na Rosji.
W XIII - XIV stuleci terytorium Viuralii i Zauralya został osiedlony przez Kipczaka. Dołączyli do powiązanych więzi z innymi plemionami w populacji tego obszaru.
6) Genghis Khan był synem szefa małego plemienia mongolskiego. O ośmiu latach pozostał sierotą. Kiedy ojciec Genghis Khana widział duży bitny dziecka na dłoni, uważał go za znak, że syn stałby się wielkim wojownikiem.
Prawdziwe imię Genghis Khan - Temacign. Jego zasługą było to, że zjednoczył się do jednego przekazanego zjednoczonego związku małe plemiona nomadyczne ze sobą. Poświęcił całe życie w tworzeniu imperium. Wojna była instrumentem tej konstrukcji. W armii nie było wojowników chodzących: wszyscy mieli dwa konie, jeden dla siebie, drugi - dla botki. Żyliśmy, skręcaliśmy ze względu na podbite populację.
Miasta, jeśli ich populacja oparła się, bezlitośnie zniszczona ze wszystkimi mieszkańcami. Prawda, jeśli rozdają bez walki, mogą czekać na miłosierdzie. Genghis Khan i jego armia zdobyli taką sławę z okrucieństwem, że wielu preferowało mu się oddać bez walki.
Oddziały Genghis Khan pokonają Wielki Mur i wkrótce przechwyciły wszystkie Chiny. W 1215 r. Pekin został schwytany, a wszystkie Chiny stały się częścią Wielkiego Mongolskiego Imperium.
W latach dwudziestych XIII wieku Genghis Khan i Horda zbliżyli się na obrzeżach Rus. Chociaż rosyjskie miasta były dobrze wzmocnione, nie mogli powstrzymać ataku Mongołów. Po pokonaniu połączonych sił rosyjskich i Polovtsy Princes w 1223 r. W bitwie na Kalke, armia mongolska zdewastowała terytorium między Don i Dnipro na północ od Morza Azowa.
W XIII wieku liczne oddziały Grozny Genghis Khan podszedł do południowych Ural. Siły były nierówne, w kilku bitwach, Baszkirs zostały złamane. W pojednaniu, przywódca Baszkira Muitan Khan, syn Tuxob Khan przybył do zakładu Mongolskiego Khana. Przyniósł z nim drogich prezentów, w tym tysiące głowy bydła. Genghis Khan był zadowolony z drogich prezentów i przyznało Han z dyplomem na wiecznym posiadaniu ich i jego potomków ziemskich, przez które płynie białe rzeki. Rozległe ziemie, podane pod mocą Muitana Khana, całkowicie zbiegają się z terytorium rozliczania plemion Baszkiru w XII wieku.
Ale szerokie masy Bashkira nie zostały pogodzone z utratą niepodległości i wielokrotnie wspiął się do wojny przeciwko nowym właścicielom. Temat walki Baszkira przeciwko Mongołowie jest najbardziej w pełni odzwierciedlone w legendzie "ostatnia z Sartayevo", opowiadając o tragicznym losie Baszkir Khana Jalaka, który w wojnie z Mongołami stracił swoich dwóch synów, wszystkie jego własne, ale do koniec pozostawał niezamieszkany.
Wielki historyk S. I. Rudenko w fundamentalnej pracy "Bashkira" odnosi Bashkir z plemionami, które żyły w Uralach w drugim Millennium BC. W URRAS, ocena przez źródła pisemne, starożytne plemiona Bashkirsky żyły ponad tysiącem lat temu, o czym świadczy wiadomości podróżnych. By -x stuleci, pierwsze pisemne informacje o Baszkirze. Około 840 g. Bashkir odwiedził Arabski Podróżnik Sallam At-Tarjun, który wskazał na przybliżone granice kraju Baszkir. Kolejnym autorem arabskim jest Al-Masidi (zmarł około 956), narracji wojen w pobliżu Morza Aralnego, Baszkir wspomina wśród walczących narodów. Inni autorzy pisali o Baszkarah jako głównej populacji południowych Ural. Ibn Ruste (903) poinformował, że Baszkirowie byli "ludźmi niezależnych, które zajmowały terytorium po obu stronach zakresu Uralu między Volgo, Kamou, Tobou i górną wieżę Yaik". Niezawodne dane o Baszkhah zawiera książkę Ahmed Ibn Fadlan, który w 922 r. W ambasadzie Bagdad Caliph odwiedził Volga Bułgarii. Opisuje je jako wojowniczej tureckich ludzi, którzy czcili różnorodne siły natury, ptaków i bestii. Jednocześnie raporty autora, druga grupa Baszkir wyznaczyła wyższą formę religii, w tym panteonu z dwunastu duchów prowadzonych przez niebiański Bóg Tengri.
Terytorium nowoczesnego Baszkortostana była strefa interakcji narodów Finno-Ugrycznych, tureckich i indywidualnych. Najczęstsza etymologia samotniejszego "Bashkort" - z "bash" - "Head" i Turko-Otelkogo "Gurt", "Kurt" - "Wilk" (wpływ plemion Oguz (Pechenegi) w etnogenezie Starożytny Bashkir jest niewątpliwie). Ibn Fadlan, który opuścił pierwsze wiarygodne informacje o Bashkara, wyraźnie wskazują na turecki należący do Baszkira.
Epoch Golden Horde.
Przyjmowanie obywatelstwa w Moskwie
Utworzenie Moskwy Suzerita nad Baszkirs nie było aktualną ustawą. Pierwszy (w zimie 1554 r.) Obywatelstwo Moskwy przyjęło zachodnie i północno-zachodnie Baszkirs, z zastrzeżeniem poprzednio Kazana Khana. Podążając za nimi (w 1554-1577), Baszkirs centralnej, południowej i południowo-wschodniej Baszkirii, które współistnieją na jednym terytorium z Nogai Horde, zostały założone z Ivan Grozny. Zaral Baszkirs zostali zmuszeni do udanej umowy z Moskwą w latach 80. XVI wieku XVI wieku, po upadku Khanatu Syberyjski. Wielkość Kazania, Ivan Grozny apeluje do ludzi Bashkir z wezwaniem dobrowolnie przychodzą pod jego najwyższa ręka. Baszkirowie odpowiedziały na publicznego zgromadzenia ludzi, postanowili przejść na Moskwa Vassalita w oparciu o równą umowę z królem. Było to drugim przypadku w ich wiecznej historii. Pierwszym była umowa z mongolami (XIII wiek). W porozumieniu warunki zostały wyraźnie określone. Sovereign Moskiewski zachował wszystkie swoje ziemie na Baszkirs i uznał wierne prawo z nich (uwagi: Oprócz Baszkira, żadnych ludzi, którzy przyjęli obywatelstwo rosyjskie, nie mieli wyimaginowanego prawa do lądowania). Król Moskwy obiecał również utrzymanie samorządu lokalnego, a nie uciskania religii muzułmańskiej ("... biorąc pod uwagę słowo i przysiągł Bashkir, wyznanie islamu, nigdy nie gwałt do innej religii ..."). W ten sposób Moskwa udała się na poważne koncesje na Bashkir, który naturalnie odpowiedziały na swoje globalne interesy. Bashkirs z kolei zobowiązali się do ponoszenia służby wojskowej na własny wydatek i płacić Treasury Yasak - aby dużo złożyć.
Kolekcja podatków z terytorium Baszkortostanu została poinstruowana przez Zakon Kazana Pałacu. Terytorium Bashkortostana w XVI-XVII wieku. W dokumentach Królewskich został wyznaczony jako "powiat UFA", który został podzielony na Nogai, Kazań, Syberyjskie i Oinsk Drogi (Darugi). Zaral Baszkirs były częścią drogi syberyjskiej. Drogi składały się z plemiennych VOLOSTS, które z kolei zostali podzielone na poród (Aimaki lub probówki).
W 1737 r. Ziarna część Baszkortostanu przypisana do nowo utworzonej prowincji Iset, którego terytorium obejmowało nowoczesne Kurgan, północno-wschodniej części Chelyabinsk, południowo-tyumen, wschód - Sverdlovsk Regionów. W 1744 r. Empress Elizaveta Petrovna, dowodził najwyższy dekret ", aby być w województwie Orenburg i odnosić się do prowincji Orenburg i być gubernatorem tajnego doradcy Nepthevu". Prowincja Orenburg powstała w ramach prowincji Orenburg, UFA i isetii.
Powstanie Baszkir.
W trakcie życia Jana strasznych warunków umowy, nadal były obserwowane, a on, mimo jego okrucieństwa, pozostał w pamięci ludzi Bashkir jako rodzaju, "białego" króla. Z nadchodzącym do mocy domu Romanova w XVII wieku. Polityka tsaryzmu w Baszkortostanie natychmiast zaczęła się zmieniać na gorsze. W słowach władz Bashkir był zapewniony w ich lojalności wobec warunków umowy, w rzeczywistości stali na ścieżce ich naruszeń. Zostało to wyrażone, przede wszystkim, w grabieżu ofiar ziemi Bashkir i budowy stemplacji, szyć, slobodów, klasztorów chrześcijańskich, linii. Widząc masowe odrzucenie swoich krajów, naruszenie pierwotnych praw i wolności, Baszkirs wzrosły do \u200b\u200bpowstań w 1645 r., 1662-1664, 1681-1684, 1705-11 / 25. Władze Królewskie zostały zmuszone zaspokoić wiele wymagań rebeliantów. Po powstaniu Baszkira 1662-1664. Rząd po raz kolejny oficjalnie potwierdził ustalone prawo Baszkira na Ziemi. Podczas buntu 1681-1684. - Wolność spowiedzi islamu. Po powstaniu 1705-11. (Ambasada z Bashkir ponownie przysiągł do lojalności wobec cesarza dopiero w 1725 r.) - potwierdził prawa pozwany i specjalny status Baszkira i przeprowadzony pozew zakończył się potępieniem za przekonanie Urzędu i realizacji rządowych "wybitnych ludzi" Sergeev , DOCHOVA i ZHIKHAROV wymagający podatków, nie przewidziane przez prawo, które służyły jako jeden z powodów do powstania. W trakcie powstaniach, Baszkir oddziały zostały osiągnięte przez Samara, Saratowa, Astrachana, Vyatka, Tobolsk, oferowany Kazan (1708) A góry Kaukazu (z nieudanym szturmowaniem z sojusznikami - Kaukaski alpinistów i Rosjanie Kozaksko-Raskolniki, teoria miasta, był niewoli, a później wykonywali jednego z przywódców Powstania Baszkir 1705-11, Sułtan Murat). Straty ludzkie i materialne były ogromne.
Najbardziej ciężki na straty dla samego Baszkira jest powstanie 1735-1740, podczas którego wybierano Khan Sultan Gary (Karasakal). Według szacunków amerykańskich historyk jako Donnelly, każda czwarta osoba zmarła z Bashkira. Powstanie kolejne wybuchło w 1755 roku. Powodem było pogłoski o prześladowaniach religijnych i zniesieniem lekkiego Yasaka (jedyny podatek do Baszkira; Yasak został podjęty tylko Z ziemi i potwierdził swój rekordowy status właścicieli ziemskich) z jednoczesnym zakazem wolnego górnictwa soli, które Baszkirs uznali ich przywilej. Powstanie było genialnie zaplanowane, ale zostało złamane z powodu spontanicznego przedwczesnego występu Baszkira, rodzaju Burzyan, który zabił małego oficjalnego - łapówki i przemoc bragin. Ze względu na to absurdalne i tragiczne losowe plany na jednoczesne wykonanie Baszkir wszystkich 4 dróg, tym razem - w Unii ze skrawkami, a być może Tatary i Kazachów były rozdarte. Najbardziej znanym ideologiem tego ruchu była Ahong Siberian Road of Bashkiria, Mishar Gabdulla Galiev (Batyrusha). Niedopuszczalny Mulla Batursha napisał jego słynny "list do Elizmentu Elizabeth Petrovna", który przyszedł do dziś jako ciekawy przykład analizy przyczyn powstania Baszkira przez ich uczestnika.
Ostatni powstanie Baszkira uważa się za udział w wojnie chłopskiej 1773-1775. Emelyan Pugacheva, bohater tego powstania Salavat Yuliev pozostał również w popularnej pamięci.
Wynikiem tych wychowanych było ustanowienie statusu Baszkira.
Baszkirs w wojnie patriotycznej 1812 roku
Przed rozpoczęciem wojny: Pierwszy pułk Bashkir był w ramach Korpusu Kozaku Atamana Platowskiego, położonego w mieście Grodno, pułk Baszkir wszedł do pierwszej brygady pułkownika pułkownika Ilovai 12, 5. Wydział Cavalry Cavalry, 2nd Western Armia. Pułk Cossack Timirovsky wszedł do awangardy trzeciego budynek piechoty orientacyjnego generała Tuchkova 1st. Radant o początku wojny, Baszkirs natychmiast utworzyły 3, 4, 5 pułków wolontariuszy Baszkir.
Korpus Cossack Platow, obejmujący odpady armii Bagration, 15 (27) z dnia 1812 r., Przyjął walkę pod Grodno, w którym aktywnie uczestniczył pierwszy pułk Bashkir. Zwykły Buranai Chuvashbaev, Uzbek Akmürzin, Esaul Isan Abubakirov, Khorunjy Gilman Hudayberdin, byli szczególnie wyróżnione.
Znane bitwy kawalerii Platow z francuskim awangardą 17 czerwca (9 lipca). Zespół generała Touro z sześciu pułków została podzielona nagłówek. W tej bitwie, wraz z Kozakami Don Connels walczył z Connels Bashkir. Ponownie, wyróżniający się zwykły Uzbek Akmurzin dla tej walki został wyprodukowany na półkach.
1 (13) Lipiec Korpus Platow przybył do Romanovo2 (14) lipca, siedem pułków kawalerskich wroga spotkali się przez Kozaków, Baszkirs, Kalmyks i po uporowanej bitwie. Po otrzymaniu zbrojenia, wroga wziął drugi atak, ale kiedy natknął się na uporczywe obronę, został zmuszony do ponownego wycofania się. Ponownie, wyróżnione biuro Buranai Chuvashbayev na doskonałą obsługę i przejawia się na półkach na półkach.
Borodino. Szczególnie wyróżnia się 3 batalion pułku Piechoty UFA.
w Baszkirze, a z Baszkir przyległych hrabstwu Perm i Województwa Orenburgu, 28 (w tym 6 napraw) Baszkir, 2 Mishar (MishcheryAK) i 2 Tortoryine Koszy.
W dniu 15 sierpnia 1812 r., Baszkira, Tytyari i Mishari przekazał 500 tysięcy potem rubli w pełnym wymiarze godzin królewskiego goniącego na korzyść armii.
Każdy pułk miał swój baner. Baner pułku 5th Bashkir wciąż jest święty w Muzeum Narodowym Republiki Baszkortostanu
Armia Baszkiro-Meshcheryak. Kantoński system kontroli.
Najbardziej znaczące reform w stosunku do Baszkirowego prowadzonego przez rząd rządziowy w XVIII wieku był wprowadzenie systemu kantonu systemu zarządzania, działając z pewnymi zmianami do 1865 roku. Dekretem 10 kwietnia 1798 r. Baszkir i ludność Misharu regionu została przeniesiona do służby wojskowej i koniecznie ponosić służbę graniczną na wschodnich granicach Rosji. Kantony stworzone administracyjnie. Zalalsk Bashkirs byli częścią 2 (Jekaterynburg i Shadrinsky County), 3Rd (hrabstwo Trójcy) i 4 (hrabstwo Chelyabinsk) kantonów. Drugi kanton był w Perm, 3 i 4. - w prowincjach Orenburg. W 1802-1803. Baszkirs hrabstwa Shadrinsky zostały podświetlone w niezależny 3rd Canton. W tym względzie zmieniły się kolejność kantonów. Dawny trzeci kanton (Troitsky County) stał się czwartym, a byłym 4 (hrabstwo Chelyabinsk) - 5.
Duże zmiany w systemie kontroli kantonu podjęto w latach trzydziestych XIX wieku. Z populacji Baszkir i Misharu regionu powstała armia Baszkiro-Meshcheryak, która obejmowała 17 kantonów. Te ostatnie zostały połączone w opiekę. Baszkirs i Mishari 2nd (Jekaterynburg i dzielnica Krasnoufim) i kantonów 3RD (Shadrinsky County) zostały wliczone w pierwszą, czwartą (hrabstwo Trójcy), a 5th (Hrabstwo Chelyabinsk) - w drugiej opieki z ośrodkami, odpowiednio w Krasnoufimsku i Chelyabinsk. Prawo "w sprawie przystąpienia czarnych i Bobbers do Baszkiro-Meshcheryak TSKA". Z 22 lutego, półki Tshotarskie zostały zawarte w systemie Canton z wojsk Baszkiro-Meshcheryak. Imię zmieniono na armię Baszkir przez prawo "na nazwie wojsk Bashkiro-Meshcheryakgogo przez wojska Baszkir. 31 października, "
Proklamacja Republiki Baszkortostanu i Umowy Edukacji
Po rewolucjach z 1917 r. Odbywa się kongresy Allbizhkarski (Kurultai), na których podjęta jest decyzja w celu stworzenia Republiki Narodowej w składzie Federalnej Rosji. W rezultacie, w dniu 16 listopada 1917 r. Wykształcony Bashkir Regional (Central) Shuro (Rada) głosi tworzenie na terytoriach głównie populacji Baszkir w Orenburgu, Perm, Samara, Prowincji UFA Republiki Baszkhardistanu.
Teorie etnogenezy Baszkir
Etnogeneza Bashkir jest niezwykle skomplikowany. Południowe Urals i sąsiednie stepy, w których wystąpiło tworzenie ludzi, od dawna jest arena aktywnej interakcji różnych plemion i kultur.W XX wieku Research Rudenko, RG Kuzeva, NK Dmitriev, Jkkyekbaeva itp. Punkt widzenia jest uzasadniony, zgodnie z którym, w pochodzeniu Baszkir, tworzenie ich etnokulturowego wyglądu był rozgrywany przez Turkickie plemiona pochodzenia Azji Środkowej Southernibirsk Udział Ludności Lokalnej (Uralsky): Finno-Ugorsky (w tym Thro-Magyarsky), Sarmato Alansky (Anneransky). Ancientownicy Ancienturk Bashkir, którzy doświadczyli wpływów Mongooli i Tunguso-Manchuri na przodku, przed przystąpieniem do południowych Ural, nominowanych na południu Syrberii Zachodniej, w Kazachstanie, wtedy w Steppes Priaral-Syrdaryan, wchodząc do kontaktów z Pechenezhsky -GZU i plemiona Kimako-Kypchaka. Z con. 9 - W NACH. 10 V. Baszkirs mieszkają w południowych Uralach przy sąsiednich z Zachodu, południa i wschodu stepu i przestrzeni stepowych leśnych. Od 9 c. Staje się słynnym ettonem "Bashkort". Według wielu badaczy, pochodzi w imieniu znanych źródeł posiadacza wojskowego Bashkhrd, pod kierownictwem, którego Baszkirs zjednoczyli się do Unii Wojskowej-Politycznej, a następnie zaczęli opanować nowoczesne terytorium osady. Kolejna nazwa Baszkira ("Itrk" / "Exec") był również rzekomo antroponim. W południowych Uralach Baszkir był częścią części Aborygenów (Finno-Ugric, Irański) populacji, częściowo zasymilowany, zetknął się z Bułgarami Kamsko-Volzhsky, siedzącymi plemionami Ural Volga i Zachodniej Syberii.
Teoria uborsky.
Teoria turecka.
Teoria złożonego pochodzenia
Tradycyjne klasy i rzemiosło
Głównym okupacją Bashkira w przeszłości była hodowla bydła (Jayylaouight); Polowanie, bortar, pszczelarstwo, hodowla drobiu, łowienie ryb. Zebranie. Rzemiosło - Tkanie, Highlight Filk, Produkcja salon Dywany, Chalee, Haft, Leczenie skóry (Obróbka skóry), Oczyszczanie drewna.
Kurgan Bashkira.
Kurgan Bashkirs - Grupa Ethno-Terytorialna ludzi Baszkir, zwartych na zachód od regionu Kurgan. Całkowita liczba wynosi 15470 osób. Odchementowane głównie w Almenhevsky, Safakulevsky, Schuchansky dzielnice regionu. Największe rozliczenia z przewagą populacji Baszkir w Kurgan Zaralya - Tanrykulovo, Sierth-Abdravo, Sharipovo, Subbotino, Sulemanovo, Suleimanovo, Pokój, Julamanovo, Azulino, Tungui i innych. Bezwzględna większość Kurgan Bashkir - mieszkańców wiejskich. Wierzący - Muzułmanie (Sunni)
Język Kurgan Baszkir odnosi się do subpookra Yalano-Katai z wschodniej donicznika języka Baszkira. W pasie jest sporo rywalizmu. Większość Kurgan Bashkir jest również właścicielem rosyjskiego.
Typy antropologiczne, wspólne wśród Kurgan (Yalano-Katai), Baszkir zajmuje pośrednie miejsce między europejskimi i mongoloidarnymi wielkimi wyścigami (Yuzhnosibibirskiy, na miejscu, Pamiro-Fergana, Pontic, Light Europeoid)
Kultura ludowa tej grupy Baszkir charakteryzuje się wielką zachowaniem wielu elementów tradycyjnych rytuałów rodzinnych, starożytnych próbek folklorystycznych, odzieży ludowej. Charakterystyczne w tradycyjnych ubraniach to biżuteria dla kobiet "Yaga", głowa okładki "Kushuyuzyk".
Niewielka część imigrantów z Kurgan Baszkir są obecnie mieszkańcami miast Chelyabinsk, Surgut, Yekaterinburg, Kurgan, Tiumeń. Niektóre rodziny od 1960-1970 (w wyniku migracji) również mieszkają w regionach Uzbekistanu i Kazachstanu.
Orenburg Bashkira.
Baszkirs regionu Orenburga są uważane za rodzimy mieszkańców. Według spisu z 1989 roku, Baszkirs mieszka kompaktowy w następujących obszarach - Krasnogvardeysy (5378 osób), Gayi (2734 osób), Saraktashsky (1881 osób), Kuvandyksky (1864 osób). Ogólnie rzecz biorąc, Baszkirs żyją we wszystkich dziedzinach regionu, a także w miastach - Orenburg (6211 osób), ORSK (4521 osób), Mednogorsk (2839 osób), facet (1965 osób) itp. W Orenburgu jest Pomnik historii i kultury People Bashkira Caravan -Saray (Karauanharay), zbudowany w latach 1838-44 z inicjatywy przedstawicieli narodzin Bashkira pod opieką wojskowego gubernatora Wasily Aleksevich Perovsky. Region Orenburg dał ludziom wybitnym ludziom Baszkir - Muhametsh Buragulov (Ludzie Sensen, słynny folklorysta, po raz pierwszy założył manuskrypt Bashkir Oral Epic Epic "Ural Batyr", "Akbuzat", "Karasakal i Salavat" i innych, Z wioski Verkhne-Ilyasovo dzielnicy Krasnogvardeyski), daj Yirta (pisarz, z wioski District of Yultiyeyevo Krasnogvardeysy), Sagit Agish (pisarz, Master of Short Stories, z wioski Iesyangovino Charlyk District), Ravil Bikbaev (poeta, z Verkila -Kunakbaevo Village of Pokrovsky Distriction), Gabdulla Amantai (pisarz, z Village Verkhne-Ilyasovo dzielnicy Krasnogvardeisky), Havibulla Ibragov (Dramather and Composer, z Orenburg), Valiulla Murtazin-IMANsky (aktor, reżyser i dramaturg, z wioski Dzielnica IMangulovo Oktyabrsky), Amir Abdrazakov (aktor i reżyser, z miejscowości Kaipkulovo Aleksandrovsky District).
Perm Bashkira.
Organizacja Baszkir Runoplexian Gainte w XIII wieku zajmowała rozległe terytoria wzdłuż brzegów Kama - z ujścia rzeki Siva do ujścia rzeki Ochra, a następnie granica ziemi poszła wzdłuż rzeki Sylva na najwyższy kurs r. Irginka poszedł do górnego zasięgu rzeki Szybki Tanyap.
Po porażce Kazana król Ivan Grozny w 1552 r., Baszkira-Gainnants w 1557 r. Przyjęła obywatelstwo i otrzymał od króla "posiadającego dyplom", zgodnie z tym, zgodnie z którymi pozostali właścicielami ziemi między rzeką Kama, Syl i Belaya. Później, jak one, jak reszta Baszków, została zdefiniowana w nieruchomościach wojskowych, takich jak Kozak, zapłacili małym podatku społeczności, ponieważ powinni one chronić granicę i uczestniczyć w wojnach, które prowadzi Rosja. Gdy zainstalowano system Canton Guinnigi wszedł do 1st Bashkir Canton. Najbardziej znanym z nich było udział w wojnie z Napoleona (Francja). 13 Perm Baszkir do Merit Wojskowej w wojnie otrzymał srebrny medal "w pamięci wojny 1812".
Po otrzymaniu guberantów obywatelstwa w Moskwie rząd zaczął realizować politykę kolonizacji regionu. Początkowo powieszone Gainnans z rdzennych ziem, zbudowali nową sloboda Nikolskaya, która później przekształciła się w twierdzę Osinsky. W 1618 r. Andrei Krylov buduje domek, który następnie zamienił się. Walleo. W 1739 r. Rzeka Shermeika General-Annef Alexander Glebov buduje kulturową roślinę. Gainnants podniósł więcej niż raz, aby zachować ich terytorium, ale powstania były brutalnie tłumione. Gainnants uczestniczyli we wszystkich powstaniach Baszkir. Według świadectwa Batyrshi, w okresie powstania 1735-40. 400 Gaining Warriors zniszczył 1000th zespół "Wolitsy" na 4 bronie i "dopiero po tym, jak rozejm dał broń". W okresie 1755 r. Mieli bardzo ważną rolę, ale wydajność Bashkir Gainte była w zaręczeniu potężnego Tarkhan Gaininsky Bashkir, Rudo-Industrialist i starszych Tuktamysham Ishbulatov (w przyszłości - zastępca z Baszkir W Ekaterininsky Laid Commission i Pugachevsky Pułkowniku). Najważniejszym powstaniem było ich udział w powstaniu PUGACHEV w 1773-1775, gdzie uczestniczył ponad 9000 Gainnanów. Dali tę wojnę 9 pułkowników, 7 atamańczyków i 16 starszych turystycznych. Potem ich ziemia pozostała w parafii Gwinejskiej.
Słynni ludzie pojawili się wśród Guynanów tego czasu. To Ismail Tasimov, z inicjatywy, do której została otwarta pierwsza szkoła górnicza, obecnie uniwersytet górniczy. Drugim jasnym przedstawicielem regionu był Tuktamysh of Izholatov, który był szefem szefa zleconej Komisji przez 20 lat, był członkiem Komisji Zleceniowej, a 3 razy wyszedł na posiedzenia Komisji. Trzecim przedstawicielem był Mansur Gata-Hazret, zastępca Dumy Państwowej, która otworzyła progresywną Madrasa w p. Sultanai.
Region Bashkirs Samara
Baszkirs zaczęli osiedlić się w regionie Samara od XVIII wieku, zostały założone przez wieś z siedzibą na terytoriach ciężarówek i dzielnic Bolshalshitsky w regionie Samara (wcześniej imaleeval parafii w prowincji Samara). Są również znane jako Irriz Bashkirs, ponieważ większość ich wiosek znajduje się w dolinie rzeki Irgiz. Samara Baszkirs pomimo ich oddalenia z historycznej ojczyzny, mówią po literackim języku Bashkir, ponieważ ich przodków są imigrantami z południowo-wschodniej części Baszkortostanu, a nie z Tatarskiego Północnego Zachodu. Land Samara dał ludziom Bashkirowi szereg sławnych ludzi. Pisarze te są Rashit Nigmia (1909-1959, z wioski Dinghesbayevo Trucregovsky District), Hassan Bashar (1901-1938, z miejscowości Utyakaevo Truchaachina (1905-1954, z miejscowości Khasanovo Trustshin (1893-1938, z Village of Tashbulatovo, teraz Tash-Kutyanovo Bolshablushubsky Distriction), jego kuzyn, język Gabbas Davletshin (1892-1937, z tej samej wioski), uczestnik w Ruchu Wyzwolenia Baszkirskiego, Asystent Akhmad Zaki Walidi Haris Yumagulov (1891-1937, z Village of Hasanovo), FATIM Mustafina (1913-1998, z wioski Dinghesbayevo) Minister edukacji (1955-1971).
Region Bashkirs Chelyabinsk
Ponad 166 tysięcy Bashkir na żywo w regionie Chelyabinsk. Populacja Baszkira jest prezentowana w większości obszarów regionu. Kompaktowe osiedla Baszkir dostępne są w Argajasku, Kunashak, Sosnorzskim, Kusinsky, Krasnoarmeysky, Nazinetrovsk, Oktyabrski, Castinsky, Chebarkul, Uysky, Kizolskim, Agapovskym, Ashinsky, Kysystymiem i innymi dziedzinach regionu. Do Wielkiej Wojny Patriotycznej na terytorium Regionu Chelyabinsk znajdował się narodowe dzielnicy Argajash
Wprowadzenie 3
1. Historyczny esej 4
2. Baszkirs - narody południowych Ural 8
Wniosek 14
Lista używanych literatury 15
Wprowadzenie
Ludy tureckie (Turcy) Ural przesiedlili się po obu stronach środkowych i południowych Ural z regionu Volga do Priobya znajdują się północno-zachodnie część rozległej tureckiej przestrzeni etodologicznej, ograniczona przez Morza Śródziemnego (Turks) i wschodnią Syberię (Yakuta).
Wraz z ludami mongolskimi i tungus-manchuri, Turcy należą do rodziny Języka Altai. W językach oddziału Kypchak Grupy Turkickiej, Volga-Ural i Syberyjskich Tatarów, Baszkirs, Nogai, Kazachsów mówią; Język Chuvash tworzy bułgarską gałąź grupy Turkickiej. Pranodina Starożytni Turcy Wielu badaczy uważają podnóża Ałtaju i Sayana. Według starożytnej legendy (nagrane przez chińskie źródła VI stulecia. N. E.) Turowe plemię wydarzyło się z kwaterowanego chłopca i przekazując go w jaskini Altai Wolf. Było 10 synów wilka, z których jeden był nazwę Ashina lub Turku.
1. Historyczny esej
Baszkirs (samozapalnik Bashkort) - Nomady mówiące w turku, które rozpoczęły ruch w obecnym Baszkirze w IV wieku. Z pasków południowo-stepowych. Etnogeneza Bashkir jest niezwykle skomplikowany. Południowe Urals i sąsiednie stepy, w których nastąpiło tworzenie się ludzi, od dawna jest arena aktywnej interakcji różnych kultur i języków. Na drugim piętrze. 1 tysiąc do n. mi. Na południu Baszkirii, irańską sarmatyczni cattlemen mieszkał, w północno-rolniczych i polowańowych plemion kultury Ananińskiego, przodków narodowych Finno-Ugrical. Na 1 tys. mi. Zaczyna przenikać nomadów do południowych Ural, aby Con. 1 tysiąc. Po wzięciu wszystkich Baszkirii. Po przesiedleniu i częściowo asymilacji Aborygenów, Turku. Plemiona, oczywiście, odgrywały decydującą rolę w dodatku języka, kultury i fizycznego wyglądu Baszkirow, w etnogenezie Baszkis, plemiona Ogzo-Pechenezh, Volzhsko-Kama Bulgars, później - Kipczaki (XI - XIII wieku) i Niektóre plemiona mongolskich uczestniczyły (XIIIIV stuleci). W źródłach arabskich Baszkirs są wymieniane w IX - X stuleci. Pod nazwą "Bashgird" ("Bashgourd"). Tak więc, według IBN Fadlan, podczas swojej podróży (922) w Bulgarie, przekraczając rzekę. Chagan (w prawo. Napływ Yaika), ambasada spadła do kraju ludzi Baszkhird ". Geograf arabski i dyplomata nazywa ich "najgorszymi turkami ... więcej niż inni wkraczając w życie". Dlatego weszliśmy do ich ziemi, Arabowie w zakresie bezpieczeństwa zostały wysłane do przodu z uzbrojonego drużyny jeździeckiej. W stuleci IX - XIII. Baszkirs nominowali w oddzielnych porodach w kapłańsku na południu. Urals i między pp. Wołga i Yik (Ural). Byli zaangażowani w hodowlę bydła koczowniczego, a także rybołówstwo, polowanie i walki. W XII wieku stuleci. Baszkir rozpoczął dekompozycję ogólnego związku i zaczęli wędrować już oddzielnymi grupami w 10-30 rodzinach. Przez długi czas pozostała ich patriarchalna niewolnictwo. W późnym XII - początek XIII stuleci. Łatwe relacje feudalne. W XII wieku stuleci. Zachodni Baszkirs posłuszli Volzhsko-Kama Bułgaria. Baszkirs byli bałwochwalczych, z X wieku. Do nich z Bułgarii zaczyna penetrować islam; Wierzący Bashkira - Muzułmanie-cynity. W 1229 r. Tatar-Mongole zostały najechane na terytorium Baszkirii, a Baszkir został w pełni podbity do 1236, który włączony do ich nomadów w Ulus Sheibani - Brat Batu-Khan. Na drugim piętrze. XV wieku, po upadku Złotej Hordy, południowo-wschodni terytorium Nomadów Baszki, poszedł do Nogai Hordy, zachodniej części - do Kazana Khanty i północno-wschodnie - do Khanatu Syberyjski. Wraz z przystąpieniem (1552) do Rosji Kazan Khanate, zachodnie Baszkirs stały się przedmiotami państwa rosyjskiego. Od 1557 prawie cały Baszkir. Nomads zaczęli płacić Rosyjski król Yasak. W con. XVI-- Nach. XVII wieku Wschodni Baszkirowie znalazły się również pod rządami Rosji. Od 1586 r. Zaczęła się aktywna kolonizacja rosyjskich terytoriów Baszków z północno-wschodniej i dolnych sekund. Bashkira same "uważali potomków Nogites, w których naprawdę przypominają niektóre cechy fizyczne, ale Kirgiski nazwał je pamiątkami i rozważał Bashkir jako plemienia tego syberyjskiego ludzi zmieszanych z Tatarami. Górski Bashkir prawdopodobnie zachował początkowy typ w największej czystości dłużej, głowa jest najczęściej mała, ale bardzo szeroka; Pomiędzy nimi było rosnące i silne typy z odpowiednimi cechami twarzy, bardzo podobne do Magyars Transylwanii, które są zalecane przez pierwsze miejsce sporo Uphors. Większość Bashkir ma płaski, okrągły, nos mały, mały przysięgany, małe oczy, szary lub brązowy, uszy są duże, rzadka broda, fizjonomia jest miła i przyjemna. Rzeczywiście, zwykli ludzie byli bardzo dobrani, życzliwi, przyjazny i przyjmowani przez worganizowanie z najbardziej przyjazną gościnnością, którą często używali właścicieli w zło. Wolno w pracy, są znacznie przekroczyły rosyjską dokładność i zdrowie. Podobnie jak Tatary Kazańskie, batters musiały kupić swoje żony, ale płatność Calmy może zostać zwolniona od kilku lat, a często mąż wiórował swoją żywą nieruchomość po zapłaceniu tylko połowy Wiednia. W pierwszym roku młoda żona nie miała prawa rozmawiać ze swoim teściowym i teściowym, zwyczajiem znalezionym na ziemi, z wyjątkiem nierównych czarnych afrykańskich. Wiele Bashkirs posiadało dość duże ośmiorek owiec, stada bydła, ale preferencja została przyznana stadom koni, którzy służyły ich w tym samym czasie, zarówno jazda, jak i szkodliwa, i krucha; Zwierzęta dały im mięso, mleko (z mleka klaczy, które stworzyli kumys - napój terapeutyczny i alkoholowy) i skóra, z której zrobili swoje ubrania, kibitaty, narzuty, pasy, torby lub Tresuki. Nie było rzadkością spotkać Bashkir, który rozważał swoje setki, nawet tysiące koni. Baszkirs (jak jednak i inni. Kodowate narody i plemiona) były niezwykle obniżone jeźdźca; Ulubione z ćwiczeń wojskowych były wyścigi konne, które reprezentują niezwykle ekscytujący i malowniczy widok. Pszczelarstwo zostało również uznane za jedną z najbardziej ulubionych zajęć Baszkir, więc niektórzy z etnografów próbowali nawet wydobyć imię ludzi - Baszkhart ze słowa, co oznacza zawód pszczelarzy. Baszkirs całkiem aktywnie oparł się penetracji rosyjskiej do swoich ziem, ponieważ natychmiast zaczęły połknąć swoje pastwiska i łąki, umieścić na brzegach wioski wsi, kopały kopalnie, zwężenie szwu kombajnów nomadów w ich stuleckim ruchu po jej ośmiołach i stadach. Jednak na próżno, Baszkirs zrujnował i spaliły rosyjskie wioski, nawet rosyjskich zachwyców z grobów, tak że nie pozostaje moskiewskiego człowieka - nie żyje ani martwy - w ich ziemi. Po każdym takie rewolt Rosjanie przyszli znowu, a nawet więcej niż więcej niż wcześniej, teraz przez siłę Baszkira z ich dobytek i budowanie nowych miast i wsi na nich. Przez środek XIX wieku. Baszkirowie posiadali tylko trzecią były terenki. Stopniowe zmniejszenie pastwisk sprawiło, że Baszkir do wykonania rolnictwa: Początkowo dali ziemię rosyjskim chłopom (tak dalej. Listy) do wynajęcia za roczną lub ryczałtową sumę, a następnie powoli i same zaczęli dostosowywać się do pracy rolnictwa . Liczne lokalne khans stały się załącznikiem szlachetnego i książęcej porodu i wszedł do Rossa. Szlachetność, a Baszkir Prinkle Prezenty Aptulovy, Turumbeth, Devillet, Kustulukov, a inni nadal korzystali, jak wcześniej, Tarkhanizm. Podczas wycieczek Tarkhans byli specjalnymi oddziałami w żołnierzy rosyjskich, a oni już dołączyli milicję, sabilized z tego samego i Yasacha Bashkir; Zawsze dowodził rosyjskich głów. Wkrótce po przyjęciu rosyjskiego obywatelstwa Baszkiry, nie chcąc dostarczyć Yasaka do Kazańskiego i cierpienia na nogę sąsiednich plemion, poprosił króla zbudować miasto na swojej ziemi, co ich ochroni i gdziekolwiek byli z widokiem na Yasak. W 1586 r., Budowa miasta UFA, która stała się pierwszą rosyjską osadą Baszkir, jeśli nie liczy Elabigu, zbudowany na granicy Baszkir. Wylądować. W tym samym 1586, mimo opozycji Nogaisk. kn. Urucz został zbudowany i samara. W Voevodsky Agolase (1645) wspomniano o Ostrog Menzelinsk. W 1658 r. Miasto Chelyabinsk został zbudowany do pokrycia Slobodu, rozciągając się przez p. Iset (w Sovr. Region Sverdlovsk). W 1663 r. Wcześniej istniejący Birsk zamienia się w wzmocnienie, który stał na środku drogi od Kamy do UFA. Jednocześnie z budową UFA, kolonizacja krawędzi rozpoczyna się: Tatary, Meshcheryaki, Bobali, Tsery, Cheremis, a inni ludzie osiedli się w Bashkir jako litery (Novobashkashi), weź Ziemię na windy, a Rosjanie najpierw zajmują Syberyjskie Slobods (w nowoczesnym regionie Chelyabinsk), a następnie zaczynają być osadzone w rdzennych krajach Baszkirii, Vladimir Boguslavsky. Słowiańska Encyklopedia. XVII wieku. M., Prasa Alma. 2004.
.
2. Baszkirs - narody południowych Ural
AUTOTHENNIM "Bashkort" składa się z dwóch części: "główne" (bash) i "wilka" (sąd), czyli, "lidera wilka" i, prawdopodobnie wraca do tono hero-sierocińca.
Główne terytorium osady
Większość Baszkir mieszka w Republice Baszkortostana - 864 tysięcy osób, co stanowi 21,9% ludności Republiki. Baszkirs żyją również w Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumen Regionie. Ponadto Baszkira mieszka w Kazachstanie - 42 tys. Osób., Uzbekistan - 35 tysięcy osób., Na Ukrainie - 7 tysięcy osób.
Grupy etniczne i etnograficzne
Do 20 wieku Baszkir zachował podział plemiennych, było około 40 plemion i grup plemiennych: Burzyan, Dusty, Katata, Ming i inne.
Język
Baszkir: w Baszkir, dialekty w południowo-jurmatian i wschód - Kuvacan, a także północno-zachodniej grupy dialektów, są wyróżnione. Język Tatarski jest dystrybuowany wśród części Baszkir.
Pisanie
Pisanie języka Baszkira zostało po raz pierwszy stworzone na podstawie grafiki arabskiej, w 1929 r. Została przeniesiona do Łacińskiej i od 1939 r. Do rosyjskiej grafiki.
Religia
Muzułmańskie: Pisanie dla języka Baszkira zostało po raz pierwszy stworzone na podstawie grafiki arabskiej, w 1929 r. Została przeniesiona do Łacińskiej i z 1939 r. Do rosyjskiej grafiki.
Etnogeneza i historia etniczna
W powstawaniu Baszkiru główną rolą odgrywa się przez tureckie plemiona koczownicze, które fale przybyły na terytorium południowych Ural ze wschodu, począwszy od 4 V.N.E. Tutaj plemiona te zawarły interakcję z lokalnym populacją Finno-Ugric i irańską. O wielkiej wagi dla etnogenezu Bashkir było przeniesienie do południowego Urali populacji Pechenezhsko-Ogzovsky o 8-10 stuleci, a pojawienie się etgonimowego Bashkort jest z nim związany. Po raz pierwszy jako "Al-Bashkird", wspomniany jest poniżej 922 r. W opisie podróży w Volga Arab Podróżnik IBN-Fadlan. Proces etnogenezy Baszkir zakończył się na początku XIII wieku. Baszkirs byli integralną częścią populacji Wołgi Bułgarii, a następnie Golden Horde i Kazan Khanate. W połowie XVI wieku Land Bashkir stał się częścią państwa rosyjskiego. W 1919 r. Bashkir Assr Assr został ustanowiony jako część RSFSR, od 1992 r. Nazwa krajowego państwowości etnicznego Baszkir jest Republika Baszkortostana.
Gospodarstwo rolne
Tradycyjny zawód Bashkir od dawna jest półdostpasterskie hodowla bydła, wyhodowali głównie konie, a także owce, bydło, wielbłądy. W ciepłym sezonie okresowo, pastwiska zmieniono okresowo, w zimie zostali zwrócone do Alus, ale znacząca część bydła pozostała na Tebenevka, kopyta górnicza spodem na śniegu. Inne zajęcia polowały, wędkarstwo, Bortnovnia. Rolnictwo odgrywało pierwszą rolę, proso, jęczmień, konopie i inne kultury. W pasie leśnej panował system rolnictwa obudowy, w stepie - nakładają się. Ziemia była traktowana z pługiem Saban i różnymi rodzajami bronów. Rola rolnictwa zaczęła rosnąć z XVII wieku, a wkrótce staje się głównym okupacją, ale nomadyczna w niektórych obszarach pozostała do początku XX wieku. W rolnictwie zaczął zwyciężyć system lądowania i trzy-walcowanego, wśród kultur - żyta zimowe i len. Pszczelarstwo odegrały ważną rolę w strefie leśnej, aw górach bortnizmu - zbiór dzikich pszczół miodu. Wszędzie polowanie na wilki, łoś, zające, kolacje i inna gra była rozpowszechniona. Rybołówstwo Baszkiry zaangażowały się głównie w północnych regionów, na jeziorach Zaral i rzek górskich. Opracowano zajęcia pomocnicze i rzemiosło - tkania, obróbka drewna, kowal i biżuteria. Specjalna rola odgrywa się przez leczenie skór i skóry, produkcję odzieży i butów z nich. Ceramika została słabo rozwinięta, przeważa stosowanie potraw skórzanych. Baszkirowie były szeroko zaangażowane w leśne rybołówstwo - drewno zbiorowe, wyścig muchowy, gryming i węgiel.
Tradycyjne ubrania
Tradycyjna odzież damska składała się z długich sukienek tnących w talii z rolkami, ozdobionych wstążkami i figami, spodnie z szerokim krokiem, fartuchem, kamsole, ozdobioną pozą i złotymi monetami. Młode kobiety nosiły dekoracje w klatce piersiowej z koralowców i monet. Kobiece główka była siatka koralowa ze srebrnymi monetami i wisiorkami, malejącą z tyłu ostrza, haftowanych koralików i zlewozmywaków Kauri. Dziewczyny nosił kapelusze hełm pokryte monetami na głowach. Były inne rodzaje kapeluszy kobiet i dziewicy. Buty damskie były skórzane butami, butami, laptopami. Górne ubrania były kołysające się ciągłe stroje i tkaniny nieżelazne z bogatym wykończeniem. Różnorodne były dekoracje żeńskie i dziewicze - pierścienie, pierścienie, bransoletki, kolczyki.
Męski garnitur był samepen i składał się z koszulki samochodowej w kształcie tunika, spodnie o szerokim kroku, umieścić na nich krótki bez rękawów - Camzole i wyjeżdżając na ulicy kaftanu huśtawkowego - Cossakin lub boszyk w kształcie płaszcza z ciemnej tkaniny. W zimnej pogodzie umieścili tulup z owczej skóry. Głowy mężczyzn były rabaty, różnego rodzaju kapelusze futrzane. Na nogach mężczyzn nosili buty, Ichigi, czyraki w Ural - i Napci.
Tradycyjne osady i mieszkania
Tradycyjna osada wiejska Bashkir była AUL. W warunkach życia koczowniczego jego lokalizacja zmieniła się, stałe osady pojawiły się z przejściem do rozliczenia, z reguły, na miejscu zimy. Dla nich najpierw charakteryzował się układem sterty, zastępuje ulicę, w którym każdy grupowanie powiązanych rodzin zajmuje poszczególne końce, ulice lub kwatera. Liczba dziedzińców różniła się od kilku dziesiątek do 200-300 lub więcej, w nalach było 10-20 jardów.
W warunkach życia koczowniczego tradycyjny obudowy Bashkir miał odczuwany jurt z narodową tuszą turecki (z jazdą półkulską) lub mongolski (z stożkowym górnym) typu. Wejście do jurty zostało zwykle zamknięte przez kota. W centrum było otwarte skupienie, dym poszedł do dziury w kopule i przez drzwi. Po prawej stronie wejścia było połowę, gdzie umieszczono naczynia, a produkty były przechowywane, po lewej - mężczyźni, były pnie z własnością, bronią, uprząż koni. Hedicoral Groupy jurta miały letnią obudowę. W obszarze górniczym i leśnym, borama została zbudowana na lataniu - wycięcie pusteniu z bezszwartej podłogi bez sufitu i okien, jej dwuskładnikowy dach był pokryty skorupą. Znany był również Kibitka - Tirma. Stacjonarne mieszkania były różne: w strefie steepowej gliny, samanny, zbiornika, w lesie i stepu leśnym - cięcia, w bogatych rodzinach pięcioramiennych i krzyży, czasem dwukondygnacyjne domy. Mieszkania zostały podzielone na front i ekonomiczną i codzienną połowę. Wzdłuż ścian zorganizowano przez Nara, były one pokryte kotami lub tkane pałki, w rogu był ostrość lub mosiężny rosyjski piekarnik, mała komora była przymocowana do jej boku. Burdock budynki obejmowały stajnie, barnyard, stodoła, saunę, były niewiele i byli swobodnie.
jedzenie
W żywności Baszkiru, ponieważ główną działalnością jest przejście do rolnictwa, znaczenie mąki i potraw zbożowych wzrosły, ale warzywa były prawie używane do lat 20. XX wieku. Grupy nomadyczne przeważały produkty mleczne i mięsne. Jednym z twoich ulubionych potraw był Beshbarmak - drobno wyciąć koń lub baranek z rosemą. Integro była przygotowana do suszonej kiełbasy z mięsa konnego i tłuszczu. Różnorodne były naczynia mleczne - różne rodzaje twarogów i serów. Z różnych krupierów. Popularny był makaron na mięso lub bulionie mlecznym, zupy zbożowe. Chleb został po raz pierwszy używany świeżo, kwaśny zaczął wejść do diety z XVIII wieku. Najpopularniejszym napojem był Ayran - rozcieńczony kwaśny mleko, z alkoholu - Kumys oparty na kwaśnej klaczowej mleku, fasoli kiełkowanych ziaren jęczmiennych lub półki, kuli miodu lub cukru.
Organizacja społeczna
Plemiona Baszkir były jednostkami generycznymi - Aimaki, jednoczącym grupami powiązanych rodzin - potomkowie jednego przodka nad linią męskiej, zachowali zwyczaje Exogamia, wzajemnej pomocy itp w stosunkach rodzinnych, duża rodzina stopniowo gorsza od małego miejsca , co stało się główną formą rodziny na początku 20 w. Dziedziczenie przestrzegane głównie z zasadą Minorah, dla której większość nieruchomości ma najmłodszy syn, za który musiał zawierać starszych rodziców. W związku małżeństwa scharakteryzowano poligami (dla bogatego Baszkira), wydrukowaną pozycję kobiety, małżeństw dla młodzieży. Przed rozpoczęciem XX wieku Custom of Levirate został utrzymany - preferencyjne prawo do poślubienia siostry swojej żony.
Kultura duchowa i tradycyjne przekonania
W przypadku przekonań religijnych Baszkir charakteryzował się splotem islamu z rapanymi raportami. Jest to wyraźnie widoczne na przykładzie rytualności cyklu życia. Więc, podczas trudnych narodzin, aby je złagodzić, strzał z pistoletu, drapiąc kobietę z tyłu łapy norki. Trzy dni po narodzinach dziecka ułożono święto nazwy nazewnictwa, towarzyszył posiłek. Małżeństwa zostały popełnione w meczu, ale był panna młoda prania, która została wydana z zapłaty Calmy. Rozmiar omówiono podczas spisku weselnego, w Kalim zawarte bydło, pieniądze, odzież i inne wartości. Ślub został złożony po dokonaniu płatności rodziców dziewczyny w domu, podczas jej konkursów walczących, wyścigów konnych i innych konkursów rozrywkowych. Podczas pogrzebu, ciało zmarłego, zawinięte w sawan, przywieziony na cmentarz i położył w niszy ułożonej w grobowym dołu. W niektórych obszarach na grobu zbudowano domy z bali.
Wymagane naturalne obiekty - jeziora, rzeki, lasy, zjawiska natury i niektóre rodzaje zwierząt i ptaków. Była wiara w dolnych duchach - dom, woda, leshgo, albazper, a także najwyższy boski TENRE. W świadomości Bashkir-muzułmanów, Tenre połączono z Allahem, a dolnym duchem z islamskimi demonami - dżinsy i shaitans. Aby chronić przed nieziemskie siły, poszukiwane - kości i zęby zwierząt, zlewozmywaki Kauri, monety, a także szyte na kawałku skóry lub szczeliny z powiedzeniami z Koranu.
Kalendarz Bashkira były liczne: Kargatui ("święto bramki") na cześć przybycia prętów, podczas których obróbka rytualna była leczona, pojechała tańce, rywalizowały w biegu, pozostałości owsianki z fabułą pozostawioną na polu, Wiosna Sabantuy z rytualnym zabotem zwierzęcia, wspólny posiłek, konkursy w biegu, łucznictwo, worki bitewne, wakacyjne w środku lata, wspólne dla całej dzielnicy, która rozwiązała ważne kwestie publiczne z ucztami, a giny wspólnotowe zostały zorganizowane .
W życiu duchowym Baszkir, twórczość muzyczna piosenek odgrywała dużą rolę: Epickie opowieści, rytualne, domowe, liryczne piosenki towarzyszyły grę na tradycyjnych instrumentach muzycznych - Domre, Kumyaz, Kurae (rodzaj wiruje).
Wniosek
Tak więc, na podstawie powyższego, można stwierdzić, że w powstawaniu Baszkir, główną rolę odgrywa tureckie plemiona koczownicze, które fale przybyły na terytorium południowych Ural ze Wschodu, począwszy od 4 V.N. Tutaj plemiona te zawarły interakcję z lokalnym populacją Finno-Ugric i irańską. O wielkiej wagi dla etnogenezu Bashkir było przeniesienie do południowego Urali populacji Pechenezhsko-Ogzovsky o 8-10 stuleci, a pojawienie się etgonimowego Bashkort jest z nim związany. Po raz pierwszy jako "Al-Bashkird", wspomniany jest poniżej 922 r. W opisie podróży w Volga Arab Podróżnik IBN-Fadlan. Proces etnogenezy Baszkir zakończył się na początku XIII wieku. Baszkirs byli integralną częścią populacji Wołgi Bułgarii, a następnie Golden Horde i Kazan Khanate. W połowie XVI wieku Land Bashkir stał się częścią państwa rosyjskiego. W 1919 r. Bashkir Assr Assr został ustanowiony jako część RSFSR, od 1992 r. Nazwa krajowego państwowości etnicznego Baszkir jest Republika Baszkortostana.
Baszkirs lub Baszkits są ludem plemienia Turkickiego, żyją głównie na zachodnich stokach i podnóża Ural i w okolicznych równinach. Ale w drugiej połowie XVI wieku, w małych wyjątkach należały do \u200b\u200bcałej Ziemi między Kama a Volga do Samara, Orenburg i Orsk (wtedy jeszcze nie istnieją) i na Wschód, Heasad, Pyshma, Tobol i Irtish do ob.
Baszkir nie może być rozpatrywany przez Aboryginy tego rozległego kraju; Nie ma wątpliwości, że są kosmitami, którzy embalowali inni ludzie pochodzenia, może fiński. Wskazuje na to zabytki kopalne kraju, nazwiska rzek, gór i złamane, które zwykle są zachowane w kraju, pomimo zmiany plemion, w nim zamieszkałych; Potwierdza to legendy najbardziej Baszkir. W imionach rzek, jezior, gór, wiele słów znajdują się wiele słów korzenia Türki, na przykład Samara, Sakmara, UFA, IR, MIS, ISIR, ILMAN i innych. Wręcz przeciwnie, rzeki, jeziora i Arg południowej Orenburgii i Kirgiski stepy często noszą nazwy Tatarskie lub, na przykład ILEC (Sito), Yik (z Yikmak - Expand), Irtysh (Ir - mąż, Tych - Wygląd) itd.
Zgodnie z legendami samych Baszkir, przeniósł się do swoich obecnych posiadłości na 16-17 pokoleń, czyli na 1000 lat terytorium, jak obecnie, po obu stronach zakresu Uralu, między Volga, Kama , Tobol i górna wieża (Ural).
A. Masidi, pisarz na początku XIX wieku, mówiąc o European Baszkhary, wspomina plemienia tego ludzi mieszkających w Azji, to znaczy, pozostając w domu. Kwestia tribalnego pochodzenia Baszkir jest bardzo kontrowersyjna w nauce. Niektóre (Stallenberg, Humboldt, Uymfalvi) rozpoznają je dla osób z thro-fińskim plemienia, a następnie akceptując typ; Kirgyz nazywa je do Estay (Ostyak), z których również przynosi wniosek o pochodzenie fińskiego; Niektórzy historycy produkują je z Bulgar. D. A. Wollynson produkuje Bashkir z plemię Vogulian, która stanowi gałęzę grupy Urytycznej narodów lub części Wielkiej Rodziny Altai i uważa ich za Rodonarchiści Magyara.
Po nauczeniu nowej krawędzi, Baszkirs podzielił ziemię przez poród. Jeden dostał góry i lasy, kolejne stepy jazdy. Namiętni myśliwych koni, trzymali i niezliczone bydło stadionowe i stepowe - i wielbłądy. Ponadto, Las Bashkirs zaangażowały się na polowanie i podnieść. Jeźdźcy, różnili się odwagi i nieograniczone usuwanie; Razem powyżej umieścił wolność osobistą i niezależność, były dumne i hargowane na gorąco. Mieli książęta, ale z bardzo ograniczoną mocą i znaczeniem. Wszelkie ważne rzeczy postanowiono inaczej niż w Zgromadzeniu Ludowym (Gyin), gdzie każdy Bashkir cieszył prawo do głosowania; W przypadku wojny lub rajdu Jijn nie zmuszał nikogo, a wszyscy poszli na dobry wosk.
Taki były Baszkirs do Batya, zostali po nim zostawione. Znalezienie w plemionach Baszkiria, Baty dał im Tamga (znaki) i różne zalety. Wkrótce z Khan Uzbek (1313-1326) w Baszkirze, islam został zatwierdzony, który tutaj powtórzył. Później, kiedy Golden Horde zerwała się w poszczególne królestwa, Baszkirs zapłacił Yasak do różnych zmoczeni: Niektórzy mieszkali w Białe i Iku - królowie Kazań, inni, nominowani przez r. Górna, - królowie astrakhanu, a trzecia, mieszkańcy gór i lasów Ural, - Khanam Syberyjski. Zbieranie jednego Yasaka i ograniczył relację Ordanów do Baszkirs; Życie wewnętrzne i samorząd pozostał nietykalny.
Mountain Bashkirs jeszcze bardziej rozwinęły swoją siłę i w pełni zachowali niezależność; Stepy odwołały się do pokojowych nomadów: a tych z nich, którzy natknęli się na bułgarów z pogromu Tatarskiego (Volzhsky), zaczęli nawet przyzwyczaić się do osiedlania się. Z rosyjskim Baszkirs przyszedł do kontaktu jeszcze przed podboju Kazańskiego. Nie ma wątpliwości, że przedsiębiorstwo Novgorod przyniósł stosunki handlowe z Bashkirs, ponieważ sąsiedni kraj Vyatka zaczął osiedlić się przez ludzi Novgorod w XII wieku, a rzeki Vyatki, Kama i Belaya służyły jako najlepszy naturalny sposób dla stosunku między narodami , zamieszkany. Ale że Novogorodianie mieli stałe osady na brzegach Kamy - jest wątpliwe.
Wtedy są wiadomości, które w 1468 r., W panowaniu Jana III, jego gubernatora "Viltachi Kazańskie miejsca", poszedł do walki i w White Volga, tj. Penetrował do p. Biały. Po kampanii 1468 nie ma instrukcji, aby Rosjanie najechali Baszkirii, a dopiero w 1553 r., W podboju Kazana, rosyjski Rhe został uspokojony przez narody, które zależały od Kazańskiego Króli, i zniszczyć Tatarskie mieszkania do Zdalne granice Baszkira. Potem, prawdopodobnie Baszkirs, bliskie nogę Kirgiskiego Kaisakowa, z jednej strony, z drugiej strony, widząc rosnącą moc Króla Moskwy, dobrowolnie przyjęła obywatelstwo rosyjskie. Ale dokładne dane historyczne dotyczące faktu, że pojawiają się w Moskwie z petycją, podobnie jak ludzie ORSK i łąka Cheremis nie. Będą tak, jak może, w 1557 r. Baszkirs już zapłacił Yasak, a John Grozny w woli, napisanych w 1572 roku, zobowiązuje syna do Kazańskiego Królestwa już "z Bashkirdo".
Wkrótce po przyjęciu obywatelstwa rosyjskiego Baszkiry, znajdując uciążliwe, aby dostarczyć Yasak i cierpiący na nalę sąsiednich plemion, poprosił króla, aby zbudować miasto na swojej ziemi. W 1586 r. Ivan Nazhoy rozpoczął podstawę miasta UFA, który był pierwszą rosyjską osadą w Baszkirii, z wyjątkiem Elapiegi, zbudowany na samej granicy gruntów Bashkir. W tym samym 1586 r., Pomimo opozycji do Prince Urus, został zbudowany przez Samara. W Voevodsky Agolase, 1645 wspomniano o Ostrogrogeneck Menzelinsk; W 1658 r. Miasto do pokrycia slobodu, rozprzestrzenił się nad p. USTAWIŁEM; W 1663 r. Wcześniej istnienie Birsk jest zbudowany w forcie wzmocnionego, który zajmuje środek drogi od Kamy do UFA.
Baszkirs oddzielono na parafii, która utworzyła 4 drogi (części): Syberyjski, Kazański, Nogai i Osinskaya. Według Volga, Kama i Ural, była sieć ufortyfikowanych miejsc, które nazywaliśmy nazwami miast, źródeł, zimowania. Niektóre z tych miast zostało wykonane przez ośrodki administracji powiatu lub regionalnego, które zostały podporządkowane przedstawieniami przypisanymi tym uchem. Baszkirs stały się częścią powiatów Kazań, UFA, Kungur i Menzelinsky.
W 1662 r. Pod kierownictwem wybuchło powstanie. Jego ostatecznym celem była ożywienie niezależności muzułmańskiej na całym terytorium Kazańskim i Syberii. W 1663 r. Gubernator Zelenin stłumił powstanie. Za asymilacją powinno być ściśle ujawnione, aby uciskać Bashkir z receptą "Zachowaj z nimi uczucia i cześć" i "ich suwerenny przez miłosierdzie zachęcającego". Spokój na krawędzi umywalki, ale nie długi. W 1705 r. Powstanie znalazło się jeszcze bardziej uporczywy.
W 1699 r. Zakład Nevyansky został uruchomiony, prezentowany przez Piotra w 1702 r. Przez przedsiębiorstwie Demidow; Następnie fabryki Uktutssky, Kamensky, Alapaevsky, Sysertsky, Tagil, Isetsky i innych; Ekaterinburg powstał - miejsce głównego zarządzania roślinami górskimi. Pod koniec panowania Piotra, z jakimś rodzaju fabryk rządu było 5422 dusze męskie. Wszystkie te rośliny leżały poza ziemie Baszkir, ale już do nich podeszli. W 1724 r. Baszkirowie byli ograniczeni po prawej stronie posiadania lasów, które zostały podzielone na chronione i nieuzasadnione. W budowie miasta Orenburga, widzieli dalszą miarę pozbawienia wolności własności ziemi. Postanowili się oprzeć.
W 1735 r. Powstanie zostało złamane pod kierownictwem Kilmäk-Abyza. Na pierwszych plotkach o powstaniu, Aleksander Ivanovich Rumyantsev został powołany, aby go uspokoić. W czerwcu 1736 r. Większość Baszkirii została spalona i zniszczona. Dekretem 1736 r. Rosyjska ziemia mogła zdobyć grunty Baszkir, a Meshcheryakov, który pozostał wierny, aw zamieszkach nie uczestniczył, otrzymał własność tych ziem, które zostały wynajęte z Bashkir-Buntovshchikova.
W 1742 r. Wyznaczono dowódca wyprawy Orenburga, zwanej Orenburg Komisji, został wyznaczony do IV. Yves. Nepnev, State Avestigator szkoły Petrovskaya. Po pierwsze, nie było to konieczne do rozwoju rozliczeń wojskowych, znaczenia, do którego Piotr wskazał na niepewność regionu. Centrum tych osiedli zostały wybrane przez Orenburg, który był o pktor Ural, gdzie obecnie jest. Według jego pomysłów, Prowincja Orenburg powstała w 1744 roku, a wszystkie ziemie zostały w nią uwzględnione, a wyprawa Orenburga została wprowadzona, a ponadto prowincja IFima z Zararal Baszkirs, Prowincja UFA ze wszystkimi przypadkami, a także Stavropol County i Kirgyz Steppes.
Do 1760 r. 28 fabryk prowadziło już w Baszkirii, w tym 15 miedzi i 13 żelaza, a ich ludność osiągnęła do 20 000 męskich prysznica. W sumie o tym czasie postępu było 200 000 prysznica obu płci w Baszkirze. Rozprzestrzenianie się fabryk, które miały nieuniknione konsekwencje wykonywania ziemi, które Baszkirs uznały ich niezgodną nieruchomości, spotkał się z silną opozycją ze swojej strony.
Zgodnie z pozycją 19 lutego 1861 r. Baszkirs w prawach i obowiązkach nie różnią się od innych ludności wiejskiej imperium. Dla biznesu, Baszkira uzupełnić społeczeństwa wiejskie, które są własnością gruntów publicznych na podstawie społeczności, a do najbliższego zarządzania i sądu są związane z parafią (jurta). Wiejska administracja publiczna składa się z obrad obszarów wiejskich i reflektorów wiejskich, a zarządzanie VOLOS (YURT) pochodzi z Gateringu VoloS (Yurt), VoloS (Yurt) Senior z VoloS Round i VoloS Court. Utworzono płytę VOLOST: WOLOSS uszy, wiejscy starsi i kolekcjonerów zgłoszeń tych społeczeństw wiejskich, w których są dostępne.
Pod koniec XIX wieku Baszkirs, wśród 575 000 osób mieszkało między 50-57 °. shir. i 70-82 ° Vost. dług. W prowincjach Orenburg i UFA, wszędzie w hrabstwach prowincji Bugulminsky i Buzuluk Samara, Shadrinsky, Krasnoufim, Perm i The Osinsky Perm Lips. I szkło i wargi Sarapulsky Vyatka.
Początek XX wieku charakteryzuje się podnoszeniem edukacji, kultury i etnicznej samoświadomości. Po rewolucji lutowej 1917 r. Baszkirs zawarły aktywną walkę o stworzenie ich państwowości. W 1919 r. Utworzono autonomiczną sowiecką Republikę Socjalistyczną Baszkir. Do końca 1926 r. Liczba Bashkira wynosiła 714 tys. Osób. Negatywnie wpłynęło na liczbę konsekwencji Baszkira suszy i 1932-33, represji z lat 30. XX wieku, duże straty w Wielkiej Wojnie Patriotycznej 1941-45, a także asymilację Tataru Baszkirskiego i Rosjan.
Udział Baszkir, mieszkający poza Baszkirią, w 1926 r. Wyniósł 18%, w 1959 r. - 25,4%, w 1989-40,4%. Odsetek obywateli wśród Baszkir wyniósł 42,3% do 1989 r. (1,8% w 1926 r. I 5,8% w 1939 r.). Urbanizacja towarzyszy wzrost liczby pracowników, pracowników inżynierskich i technicznych, kreatywnych inteligencji, wzmocnienie interakcji kulturowych z innymi ludami, wzrost udziału małżeństw międzyetnicznymi. W październiku 1990 r. Najwyższa Republika Republiki przyjęła deklarację w sprawie suwerenności państwowej Baszkir Assr. W lutym 1992 r. Ogłoszono Republikę Baszkortostanu.
Obecnie główna masa Baszkira jest resetetle w dolinie r. Biały i jej dopływy: UFA, Szybka Taniepa - na północy; Deme, Ashkadar, Chermação, Karmação - na południu i południowo-zachodniej; Siema, Wezer, Zilima, Nuguha - na wschodzie i południowo-wschodniej, a także w górnych rzeczach. Ural, przeciętna rzeka. Sakmara i jej odpowiednie dopływy i rzeki duże i małe dereń, Tanalyk. Liczba w Rosji wynosi 1345,3 tys. Osób, w tym. W Baszkirii, 863,8 tys. Osób.