Ποια είναι τα ιδανικά της ζωής του Φάσσβουφ. Συνολικά στο θέμα: Ιδανικά για τη ζωή της κοινωνίας του Magazin στην κωμωδία Mount Mystery Griboedov

Πώς ο Zolkolin ανιχνεύεται κατά τη διάρκεια του διαλόγου με το Chatsky; Πώς συμπεριφέρεται και τι του δίνει το δικαίωμα να συμπεριφέρεται έτσι;

Το SlolveLin είναι Zinic και Frank με Chatsky σε σχέση με τις ζωτικές του απόψεις. Μιλάει από την άποψή του, με έναν ηττημένο ("δεν έδωσα τις τάξεις, σύμφωνα με τον θόρυβο υπηρεσιών;"), δίνει συμβουλές για να πάει στο Tatyana Yurevna, ειλικρινά έκπληξη από τις αιχμηρές κριτικές του Chatsky για την ίδια και το φώτο , ο οποίος "σε τρεις υπουργούς ήταν ο επικεφαλής του τμήματος" Το επιλεκτικό, ακόμη και έναν εκπαιδευτικό τόνο, καθώς και μια ιστορία για τη θέληση του Πατέρα, εξηγείται από το γεγονός ότι δεν εξαρτάται από το Chatsky, ότι το Chandsky δεν χρησιμοποιεί την υποστήριξη της κοινωνίας του Famus με όλα τα ταλέντα του, γιατί Οι απόψεις τους διαφέρουν απότομα. Και, φυσικά, ένα σημαντικό δικαίωμα να συμπεριφέρεται σε μια συνομιλία με το Chatsky δίνει τη σιωπή την επιτυχία του στη Σόφια. Οι αρχές της ζωής του Μολχαλίν μπορεί να φαίνονται μόνο γελοία ("παρακαλώ όλοι οι άνθρωποι χωρίς απελευθέρωση", έχουν δύο ταλέντο - "μετριοπάθεια και ακρίβεια", "τελικά, είναι απαραίτητο να εξαρτηθούν από τους άλλους"), αλλά το διάσημο δίλημμα "ridded ή τρομερή σιωπή; " Σε αυτή τη σκηνή λυθεί - τρομερό. Ο Molchanin μίλησε και εξέφρασε τις απόψεις του.

Ποια είναι τα ηθικά και ζωτικά ιδανικά της κοινωνίας Mizhovsk;

Ανάλυση των μονολογίων και των διαλόγων των ηρώων στη δεύτερη δράση, ανησυχούμε ήδη τα ιδανικά της οικογένειας της Famow. Ορισμένες αρχές εκφράζονται αφηρημένοι: "Και τα βραβεία που πρέπει να πάρουν, και να διασκεδάσουν", "έπρεπε να πάω στους στρατηγούς!". Τα ιδανικά των επισκεπτών Famusov εκφράζονται στις σκηνές της άφιξής τους στην μπάλα. Εδώ είναι η πριγκίπισσα του HLESOV, γνωρίζοντας καλά την τιμή Zagoresky ("Lygunik Αυτός, ένας παίκτης, ο κλέφτης / εγώ Ήμουν από αυτόν και την πόρτα στη δυσκοιλιότητα ..."), το δέχεται, επειδή "master to cales", τράβηξε Out κορίτσι αρραβώνων ως δώρο. Οι σύζυγοι είναι δευτερεύοντες στη βούλησή τους των συζύγων της (Natalia Dmitrievna, μια νεαρή κοπέλα), ένας σύζυγος, ένα αγόρι, ο σύζυγος ενός υπαλλήλου γίνεται το ιδανικό της κοινωνίας, έγινε και η Molchalin περιγράφει καλές προοπτικές για να εισέλθει σε αυτή την κατηγορία των συζύγων και να κάνει ένα καριέρα. Όλοι τους αγωνίζονται για συγγένεια με πλούσια και αξιοσημείωτα. Οι ανθρώπινες ιδιότητες δεν εκτιμώνται σε αυτή την κοινωνία. Το αληθινό κακό της ευγενής Μόσχας έγινε galomet.

Γιατί προέκυψε το κουτσομπολιό για την τρέλα του Chatsky και εξαπλώθηκε; Γιατί οι επισκέπτες του Folf Walficov υποστηρίζουν τόσο δύσκολα αυτό το κουτσομπολιό;

Η εμφάνιση και η διανομή του κουτσομπολιού για την τρέλα του Chatsky είναι πολύ ενδιαφέρουσα σε δραματικές σχέσεις σειρά φαινομένων. Το κουτσομπολιό προκύπτει με την πρώτη ματιά τυχαία. Γ. Ν., Πιάνοντας τη διάθεση της Σόφιας, ρωτάει πώς βρήκε τον Chatsky. "Δεν είναι τελικά εκεί". Τι σημαίνει Sofira, εντυπωσιασμένος από την τελική συνομιλία με τον ήρωα; Είναι απίθανο να επενδύσει το άμεσο νόημα στα λόγια τους. Αλλά ο συνομιλητής κατάλαβε ακριβώς αυτό που ρώτησε. Και εδώ, στο κεφάλι της Σοφίας, προσβεβλημένος για σιωπή, προκύπτει ένα πονηρό σχέδιο. Πολύ σημασία για την εξήγηση αυτής της σκηνής έχουν παρατηρήσεις για περαιτέρω αντίγραφα της Σόφιας: "Έχοντας σιωπηλή, την κοιτάζει προς ένταξη, στην άκρη". Τα περαιτέρω αντίγραφα της στοχεύουν ήδη στη συνειδητή εισαγωγή αυτής της σκέψης στο κεφάλι της κοσμικής κουτσομπολιάς. Δεν αμφιβάλλει πλέον ότι η σπασμένη ακοή θα παραληφθεί και θα μετατραπεί σε λεπτομέρειες.

Έτοιμος να πιστέψει!

Α, Chatsky! Σ 'αγαπώ όλους τους Jesters,

Για τον εαυτό σας να δοκιμάσετε;

Η φήμες για την τρέλα εξαπλώνεται με εκπληκτική ταχύτητα. Μια σειρά από "μικρές κωμωδίες" ξεκινά όταν ο καθένας θέτει το νόημά της σε αυτή την είδηση, προσπαθώντας να δώσει την εξήγησή του. Κάποιος μιλάει με μια εχθρότητα για τον Chazkom, κάποιος τον συμπάθεσε, αλλά όλοι πιστεύουν, επειδή η συμπεριφορά του και οι απόψεις του είναι ανεπαρκείς για τα πρότυπα που υιοθετήθηκαν σε αυτή την κοινωνία. Σε αυτές τις κωμικές σκηνές, οι χαρακτήρες που αποτελούν τον κύκλο της πείνας αποκαλύπτονται εξαιρετικά. Το Ζαγορίτσκι συμπληρώνει τα νέα για την κίνηση εφευρέθηκε ζωντανή, ότι ο θείος-πλούσιος του Thhatssky σταματά στο κίτρινο σπίτι. Η εγγονή που πιστεύει και οι κρίσεις του λιμανιού εμφανίστηκαν τρελά. Ο διάλογος του Menthon για τη γιαγιά του Chatsky της γιαγιάς και τον πρίγκιπα toguhovsky, το οποίο, λόγω της κώφωσης, προσθέτουν πολλά για μια απάτη απόσβεση σοφίας: "το γλάστρες volaired", "διέσχισε το νόμο", "στο Busurmans", Οι κωμικές μινιατούρες αντικαθίστανται από μια μαζική σκηνή (το τρίτο, το φαινόμενο του XXI), όπου σχεδόν όλοι αναγνωρίζουν το Chatsky για το τρελό.

Εξηγήστε το νόημα και καθορίστε την έννοια του μονόλογου του Chatsky για τα γαλλικά από το Μπορντό.

Ο μονόλογος "Γάλλος από το Μπορντό" είναι μια σημαντική σκηνή στην ανάπτυξη της σύγκρουσης μεταξύ της Chatsky και της κοινωνίας Fomovsky. Αφού ο ήρωας οδήγησε τις συνομιλίες ξεχωριστά με τη σιωπή, τη Σόφια, το Famusov, τους καλεσμένους του, όπου ανακαλύφθηκε μια απότομη αντιπαράθεση απόψεων, εδώ εκφράζει έναν μονόλογο σε όλη την κοινωνία που συγκεντρώθηκε στην μπάλα στην αίθουσα. Ο καθένας έχει ήδη πιστέψει στη φήμη για την τρέλα του και ως εκ τούτου το περιμένουν σαφώς παραληρητικές ομιλίες και περίεργες, ίσως επιθετικές, δράσεις. Είναι κατά τέτοιο τρόπο ώστε οι επισκέπτες να αντιλαμβάνονται οι επισκέπτες των ομιλιών του Chatsky με την καταδίκη του κοσμοπολιτισμού της ευγενής κοινωνίας. Παραδόξως, ο ήρωας εκφράζει κοινές, πατριωτικές σκέψεις ("σκλάβος τυφλός ιερέας", "έξυπνος σίγουρος λαός". Παρεμπιπτόντως, η καταδίκη της Γκαλκανίας ακούγεται μερικές φορές στις ομιλίες του Folidov), λαμβάνεται για τρελό και να τον σταματήσει, να σταματήσει Ακούγοντας, Περιστρέψτε προσεκτικά το Waltz Οι ηλικιωμένοι άνδρες διαφέρουν στους πίνακες καρτών.

Ιδανικά της ζωής της κοινωνίας του περιοδικού

Ο Α. Σ. Griboedov έγραψε τη διάσημη κωμωδία του "θλίψη από το μυαλό" στο πρώτο μισό του XIX αιώνα, στη μέση της προετοιμασίας για την εξέγερση του Δεκεμβρίου. Στην κοινωνία, οι επαναστατικές διαθέσεις έχουν ήδη κυριαρχεί. Φαινόταν να προσκληθεί στους επικρατούς και νέους ανθρώπους που φέρουν προηγμένες ιδέες στην πιο αόρατη μέχρι τη στιγμή. Ο ίδιος ο Griboedov ανήκε στο δεύτερο στρατόπεδο, οπότε ο Α. Ο Χάττσυ έγινε ο κύριος χαρακτήρας του έργου.

Και καταδικάζει την καθιερωμένη κοσμοθεωρία των πλούσιων αξιωματούχων.

Ένα από αυτά τα μειονεκτήματα της Μόσχας ήταν ο Pavel Afanasyevich Famusov, στο σπίτι του οποίου συγκεντρώθηκε ολόκληρη η βόμβα της πόλης. Χάρη σε αυτόν τον ήρωα, για περισσότερο από δύο αιώνες υπάρχει μια έκφραση "Famovskoy Society". Ποιοι είναι άνθρωποι από τους όρους του Famusov; Όλοι αυτοί, χωρίς εξαίρεση, είναι οι μετανάστες από ευγενές οικογένειες και ως εκ τούτου σε ανθρώπους που είναι φτωχότερες με περιφρόνηση.

Έχουν μια πολύ προκατειλημμένη στάση απέναντι στους Serfs. Είναι για αυτούς "μαϊντανός", "Churbans", "Fomiki", κλπ. Ο ίδιος ο Magnov, στρέφοντας στους υπαλλήλους τους, λέει: "Για να σας δουλέψω! Στο χωριό! "

Αυτοί οι λεγόμενοι ευγενείς Μόσχας κυριαρχούν με τον πατριωτισμό τους, ενώ δεν κάνουν τίποτα για τη χώρα. Ακόμη και οι τάξεις τους δεν αξίζουν όχι γενναίο στρατιωτικό χρέος. Τοποθετούν ρωσικά ονόματα με τον γαλλικό τρόπο, φορούν φορέματα σε δείγματα ξένων μόδας, διαβάζουν γαλλικά βιβλία, γαλλικά ειδύλλια τραγουδούν.

Αυτό το καταδικάζει ο Chatsky, ο οποίος είναι δυσάρεστος να δει έναν τόσο ψεύτικο πατριωτισμό στο περιβάλλον του. Τα ιδανικά της ζωής της οικογένειας της οικογένειας μπορούν επίσης να θεωρηθούν αδιαφορία για την υπηρεσία και την αρνητική στάση απέναντι στη διδασκαλία. Για αυτούς, οι άνθρωποι που ασχολούνται με την επιστήμη ή τη δημιουργικότητα είναι άχρηστες για θέματα της κοινωνίας.

Όπως λέει τα φαρμακεία σε σχέση με την "τρέλα" του Chatsky: "Η μελέτη είναι η πανούκλα, η υποτροφία είναι ο λόγος που τώρα, στο δάσος, και ο λαός και οι απόψεις και οι απόψεις είναι τρελοί. Και όλοι μαζί του συμφωνούν πρόθυμα.

Για να είναι ακριβής, ο αιώνας "παρελθόν" στο έργο του Griboedov αντιπροσωπεύεται από τις οικογένειες του Toguhovskiy, Gorichi, Hryumina, οι ηλικιωμένοι Madame Kleztova, Scalozub, Zagoresky και ένα επαναλαμβανόμενο. Ο Toguhovsky έρχεται στην μπάλα στην πείνα για να βρει "αξιοπρεπείς" συζύγους στις κόρες τους. Korichi - Τα μακροχρόνια τσιμπήματα του Chatsky, αλλά αντιλαμβάνεται αυτόν τον έλεγχο με μια ελαφριά ειρωνεία, επειδή η Natalia Dmitrievna επιδεικνύει επιδέξια τον σύζυγό της και έκανε έναν άνθρωπο κινδύνου από αυτόν.

Countess hryumina: γιαγιά και εγγονή. Το τελευταίο, ειδικότερα, δεν του αρέσει το chatsky για τα πρόοδο της Manera σχόλια και απομίμηση γαλλικών ταχυτήτων. Το Madame Hlesov είναι μια ισχυρή και έντονη ηλικιωμένη γυναίκα που άρπαξε ένα σκυλί και αραϊστής μαζί του.

Ειδικό μέρος στην κωμωδία καταλαμβάνεται από τους βράχους, Reheetles και Zagoretsky. Ο πρώτος εκλέχτηκε ότι ο Magazov ως σύζυγος για την κόρη της Σόφιας, καθώς είναι αγενής, άνιση, είναι αδιαχώριστη, αλλά έχει μια καλή υλική κατάσταση και καταλαμβάνει μια "σημαντική" θέση. Zagoretsky - Ένας πρώην παίκτης, ένας απατεώνας και ένας κλέφτης και ο Reheetles - ένας ανόητος ομιλητής, ο οποίος, ωστόσο, ήταν τυχερός που παντρεύτηκε την κόρη ενός πλούσιου υπαλλήλου. Με τη σιωπηρή συγκατάθεση αυτών των ηρώων, οι μοίρες άλλων ανθρώπων στην κωμωδία επιλύονται.

Έτσι, όλοι οι εκπρόσωποι της οικογένειας της FamoW ενοποιούνται την κοινότητα των ιδανικών στις οποίες η Ocossiness μπορεί να αποδοθεί, να ανιχνεύσει, ο φόβος της προόδου, ο φόβος όλων των οποίων είναι καινούργιος.

Δεν υπάρχουν ακόμη αξιολογήσεις)

Σχετικές αναρτήσεις:

1. Πώς ο Zolkolin ανιχνεύεται κατά τη διάρκεια του διαλόγου με το Chatsky; Πώς συμπεριφέρεται και τι του δίνει το δικαίωμα να συμπεριφέρεται έτσι; Το SlolveLin είναι Zinic και Frank με Chatsky σε σχέση με τις ζωτικές του απόψεις. Μιλάει από την άποψή του, με έναν ηττημένο ("δεν σας δόθηκε οι τάξεις, στην υπηρεσία αποτυχία;"), δίνει συμβουλές για να πάει στο Tatyana Yurevna, ειλικρινά έκπληκτος από μια απότομη [...] ...
2. Το μυαλό στην κατανόηση της κοινωνίας Chatsky και Famovskogo στο έργο του A. S. Griboyedov "θλίψη από το μυαλό" είναι κεντρικό για το πρόβλημα του νου ή το γεγονός ότι σημαίνει διαφορετικούς ανθρώπους, εκπρόσωποι των δύο πολικών κοινοτήτων. Ο ίδιος ο συγγραφέας είναι ένας λογικός στο έργο του, καλεί μόνο τον κύριο χαρακτήρα του Α. Α. Chatsky - ένας νεαρός ευγενής, όχι καλός, αλλά με προοδευτικές απόψεις και υψηλό [...] ...
3. Νέες τάσεις ήρθαν στη Ρωσία μετά τη νίκη στον πόλεμο του 1812. Όπως πάντα, με την εισαγωγή μιας νέας ιδεολογίας, συνέβη η πόλωση της υψηλότερης κοινωνίας και η κυβέρνηση ενοποίησε τις συντηρητικές δυνάμεις γύρω τους, οι οποίες κλήθηκαν να πολεμήσουν την ελευθερία. Είναι αυτή η κοινωνία που δεν ήθελε και ενεργά αντιστάθηκε σε αλλαγές και έγινε πρωτότυπο της Εταιρείας FamoW για τον Α. S. Griboyedov κατά τη δημιουργία [...] ...
4. Στην κωμωδία «θλίψη από το μυαλό», ο Griboedov απεικόνισε τη ζωή της Ρωσίας μετά τον πατριωτικό πόλεμο του 1812. Κλείσιμο στις απόψεις του στους Decembriss, ο Griboedov παρουσίασε μια σύγκρουση δύο κατασκηνώσεων στη ρωσική δημόσια ζωή: μια προηγμένη αποκαταστατική και παλιά πεδία, "αιώνα του σημερινού" και "παρελθόν" αιώνα ". Που απεικονίζουν το παρελθόν "αιώνα", ο Griboedov έφερε στη σκηνή ένα πλήθος των κατοίκων της ευγενής Μόσχας. Αυτά είναι πλούσια και ευγενή [...] ...
5. Η κωμωδία του Griboyedov "Woe από το Wit" δημιουργήθηκε το 1822 - 1824. Αντικατοπτρίζει τη θέση του σύγχρονου συγγραφέα στην κοινωνία. Μέσω του οικόπεδο του νοικοκυριού του Griboyedov δεν έδειξε όχι μόνο την ηθική και ηθική κατάσταση της ρωσικής ευγένειας. Ζωγράφισε ένα πορτρέτο της κοινωνικοπολιτικής ζωής της χώρας, χωρίζεται σε δύο στρατόπεδα: συντηρητικούς και ανθρώπους προοδευτικών απόψεων. "Αλλαγή από το Wit", στην πραγματικότητα, είναι η πρώτη ρωσική ρεαλιστική δουλειά. [...] ...
6. Η κωμωδία "θλίψη από το μυαλό" δίνει τη συνολική εικόνα ολόκληρης της ρωσικής ζωής των 10-20 ετών του 19ου αιώνα, αναπαράγει τον αιώνιο αγώνα του παλιού και της νέας, το οποίο, με μεγάλη δύναμη, ενεργοποιημένη αυτή τη φορά όχι μόνο μέσα Μόσχα, αλλά και σε όλη τη Ρωσία, ανάμεσα σε δύο στρατόπεδα: προχωρημένους, αποκατασταθέντες συντονισμένοι άνθρωποι και δρομάκια, οχυρό της αρχαιότητας. Η κοινωνία Fomovsky, αποθηκεύει σταθερά την παράδοση του παρελθόντος "αιώνα", [...] ...
7. - Γεια σας, αγαπητοί ακροατές ραδιοφώνου! Στον αέρα, το πρόγραμμα "Θέατρο και Ζωή", και μας επισκέπτεται σήμερα ο Διευθυντής του Θεάτρου. Vakhtangov Evgeny Arbenin. Συναντάμε μαζί του σε σχέση με ένα σημαντικό γεγονός - την επόμενη μέρα η πρεμιέρα του παιχνιδιού "καίει από το μυαλό" έλαβε χώρα. Evgeny Vasilyevich - Διευθυντής διευθυντή. - Πες μου, παρακαλώ, γιατί ακριβώς το έργο του Griboedov; - Καλό απόγευμα αγαπητέ [...] ...
8. 1. Η ιστορία της δημιουργίας μιας κωμωδίας "θλίψη από το μυαλό". 2. Η αιτία των διαφωνιών μεταξύ των εκπροσώπων του "αιώνα του τρέχοντος" και του παρελθόντος "αιώνα". 3. Η αθανασία της κωμωδίας Α. S. Griboyedov. Α. Σ. Griboyedov δημιούργησε μια κωμωδία "θλίψη από το μυαλό" στην αρχή του αιώνα του XIX. Εκείνη την περίοδο, οι νέες τάσεις άρχισαν να έρχονται να αλλάξουν την Ekaterininsky Epoch, εμφανίστηκαν στη ρωσική κοινωνία άλλοι άνθρωποι, με προηγμένες [...] ...
9. Ένας ευγενής σύζυγος σκέφτεται να οφείλεται. Το χαμηλό άτομο σκέφτεται για το τι είναι κερδοφόρο. Ο Confucius Comedy "Woe από το Wit" ολοκληρώθηκε από τον Α. S. Griboedov για το φθινόπωρο του 1824. Το έργο έβαλε τον συγγραφέα σε μια σειρά με τους πρώτους ποιητές της χώρας. Πράγματι, είναι αδύνατο να διαφωνεί με τη μεγαλοφυία αυτής της κωμωδίας - σε αυτό τα πιο σημαντικά προβλήματα της Ρωσίας του XIX αιώνα αποκαλύπτονται πλήρως. [...] ...
10. Ο αιώνας ο σημερινός και αιώνας πέρασε τον κωμωδία του σατρίνου Αλέξανδρος Sergeevich Griboyedov "Mount from Wit" γράφτηκε το 1824. Δημιουργήθηκε σε περιόδους που οι άνθρωποι έχουν ένα κοσμοθεωρικό αντίστροφο σε άλλο. Οι άνθρωποι του παρελθόντος "αιώνα" συνέχισαν να ζουν σύμφωνα με τους παλιούς καθιερωμένους νόμους και τους κατοίκους του "αιώνα του παρόντος" που επιδιώκουν νέες αλλαγές. Εκπρόσωποι του "παρελθόντος αιώνα" ανήκαν στους φώτους και το περιβάλλον [...] ...
11. Ο Αλέξανδρος Sergeevich Griboedov έγραψε την πρώτη ρεαλιστική κωμωδία στη ρωσική λογοτεχνία. Στο όνομα κάθε εργασίας, επενδύεται κάποια σημασία. Το όνομα της κωμωδίας "Θλίψη από το μυαλό" αντανακλά το ζωτικό δράμα του κύριου χαρακτήρα - Αλέξανδρος Andreevich Chatsky. Ο Chatsky είναι ένα πολύ έξυπνο και μορφωμένο πρόσωπο, αλλά δεν τον φέρνει ευτυχία. Επιστρέφει στο αγαπημένο του κορίτσι, αλλά τον προδίδει και ήδη [...] ...
12. Σχολή κωμωδίας Α. S. Griboyedov "Mount from Wit". Στην κωμωδία Alexander Sergeevich Griboyedov "Mount από το Wit" απεικόνισε τη ζωή της κοινωνίας στη Ρωσία των πρώτων δύο δεκαετιών του δέκατου ένατου αιώνα. Ο Griboedov έδειξε έντονα και έδειξε πλήρως τον αγώνα του παλιού με το νέο, τον αγώνα μιας νέας γενιάς με την παλιά πεδία της κοινωνίας. Ο κύριος χαρακτήρας που αντιπροσωπεύει τη νέα γενιά είναι ο Αλέξανδρος Andreevich Chatsky, ο οποίος [...] ...
13. Οι εικόνες των γυναικών Satirical κωμωδία Alexander Sergeyevich Griboyedov, "Mount from Wit", γράφτηκε κατά το πρώτο μισό του δέκατου ένατου αιώνα. Αυτή τη στιγμή, όλοι λατρεύουν τη μόδα κάποιου άλλου, τη γλώσσα και τον πολιτισμό, μιμείται την Ευρώπη, κυρίως τη Γαλλία. Η Εταιρεία απέρριψε τις διδασκαλίες, τα βιβλία, κρίνει ένα άτομο στον πλούτο και τον αριθμό των Serfs. Η ευγένεια της Μόσχας εκπροσωπείται από τη Ναταλία Dmitrievna Gorich, Anfisa του Nillarste Holly, Countess του Toguhovskaya [...] ...
14. Το αν η αγάπη της Σοφίας είναι άξιος της Chatsky Comedy "Mount από το Wit", γραμμένο από τον Α. S. Griboedov στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, είναι αναμφισβήτητα το έργο της μεγάλης κοινωνικής σημασίας. Ο πρωταγωνιστής της κωμωδίας, ο Αλέξανδρος Andreevich Chatsky αντιτίθεται στο στρατόπεδο εκπροσώπων της κοινωνίας Famovsky, δηλαδή την κοινωνία των ανθρώπων "τελευταίο αιώνα. Είναι χωρίς φόβο και λύπη, κάποιος πηγαίνει εκ των προτέρων στις επίσημες οικογένειες της Μόσχας, ανοιχτά χλευάζοντας πάνω από [...] ...
15. Και ποιοι είναι οι δικαστές; Μετά τον πατριωτικό πόλεμο του 1812 στη Ρωσία, σημειώθηκε μια λωρίδα μιας ζοφερής κυβέρνησης. Η εταιρεία χωρίζεται στους εκπροσώπους του αιώνα "τελευταίο" και σε ανθρώπους με νέες φιλοδοξίες στο μέλλον. Στο πρώτο μπορεί να αποδώσει τη λεγόμενη "Famovskoe Society" από το έργο του Griboedov "Mount από το Wit", και ο δεύτερος Αλέξανδρος Andreevich Chatsky - ένας άνθρωπος ευφυούς, ο οποίος κατάφερε να μιλήσει εναντίον [...] ...
16. Το πρόβλημα του νου στην κωμωδία για το έργο του "Όρος από το μυαλό" Α. S. Griboyedov έγραψε: "Στην κωμωδία μου 25 ανόητοι σε ένα λογικό πρόσωπο". Μόνο αυτή η έκφραση χαρακτηρίζει τη σημασία του βιβλίου. Καταλαβαίνουμε ότι θα είναι περίπου το αιώνιο πρόβλημα του νου και των ανοησιών. Για το χρόνο του ήταν μια προηγμένη κωμωδία, προωθώντας ένα νέο κίνημα. Ο κύριος χαρακτήρας στο [...] ... ...
17. Η σύγκρουση δύο εποχών διαβάζει την κωμωδία Α. S. Griboyedov, βλέπουμε τη σύγκρουση δύο εποχών, που πραγματικά συνέβη στη Ρωσία ξεκίνησε στις αρχές του 19ου αιώνα. Αυτή είναι η σύγκρουση μεταξύ του "αιώνα του τρέχοντος" και του τελευταίου αιώνα ". Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι αυτό το θέμα έχει χάσει τη συνάφεια του. Μετά από όλα, η σύγκρουση των γενεών ήταν και θα είναι πάντα. Ωστόσο, ο Griboedov τον έδειξε από την άποψη του προηγμένου [...] ...
18. Στην κωμωδία, ο Α. S. Griboyedov "βουνό από το Wit" δημιούργησε μια υπέροχη γενικευμένη εικόνα του φλοιού στη Μόσχα της αρχής του XIX αιώνα. Από τις πρώτες σελίδες, ο συγγραφέας μας εισάγει στη ζωή της ευγενικής οικογένειας, εισάγει τις νάρκες της ευγενής κοινωνίας, ανοίγει τη σχέση μεταξύ των φορέων. Οι πρώτες σκηνές στο σπίτι του Famusov μας εισάγουν σε έναν ήρωες (Maginees, Σοφία, Μολχανίνη, Λίζα) και προετοιμάζουν την εμφάνιση των άλλων (Scalosub, [...] ...
19. Για το τι και εναντίον του Chatsky Comedy, ο Αλέξανδρος Sergeevich Griboedov, έγραψε μετά τον πατριωτικό πόλεμο του 1812 και λίγο πριν από την εξέγερση του Δεκεμβρίου στη χώρα. Έτσι, το έργο μεταφέρει πλήρως τις διαθέσεις που δοκιμάστηκαν στον αέρα εκείνη την εποχή. Η κοινωνία διαχωρίζεται πραγματικά σε δύο στρατόπεδα αντιπολίτευσης. Ο πρώτος ήταν ο λαός του "περασμένου αιώνα" - [...] ...
20. Το Menthon ή το τρομακτικό της εμφάνισης σιωπής στις αρχές του 19ου αιώνα κωμωδία Griboedov "Mount from Wit" άνοιξε ένα νέο ορόσημο στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας. Όλοι οι χαρακτήρες που δημιουργούνται από τον συγγραφέα δεν έχουν μόνο λογοτεχνική, αλλά και κοινωνική σημασία. Οι ήρωες κωμωδίας χωρίζονται σε δύο στρατόπεδα: "Η ηλικία του παρελθόντος" και του "αιώνα του τρέχοντος", αλλά υπάρχουν και οι άνθρωποι που θα χαρακτηριστούν. Για παράδειγμα, η Molchalin Alexei Stepanych, [...] ...
21. Το Pavel Afanasyevich Famusov είναι ένα από τα κύρια άτομα που ενεργούν της κωμωδίας Α. S. Griboyedov "Mount από το μυαλό". Φώτα - Μόσχα Μπαρίν, ο πατέρας Σοφία και ο μακροπρόθεσμος φίλος του πατέρα του Chatsky. Είναι στο σπίτι του ότι τα γεγονότα παιχνιδιού ξεδιπλώνονται. Ο Pavel Afanasyevich είναι χήρος, αγαπά πολύ την κόρη του, φροντίζει για την ανατροφή της και μοιάζει με έναν αξιοπρεπή γαμπρό για τη Σοφία. Σε [...] ...
22. Το αν ένα άτομο βοηθά ένα βιβλίο καλύτερα να καταλάβει τον εαυτό του "Ανάγνωση - Εδώ είναι η καλύτερη διδασκαλία" - είπε ο Αλέξανδρος Sergeevich Πούσκιν. Η λογοτεχνία βοηθάει ένα άτομο να μάθει κάτι νέο, ενδιαφέρον, να επεκτείνει τους ορίζοντές του, να λύσει μερικά από τα δικά του προβλήματα και το πιο σημαντικό, να γνωρίζει τον εαυτό σας. Τα βιβλία που μας έχουν φτάσει από τους μακρινούς χρόνους αποτελούν αντανάκλαση ολόκληρης της εμπειρίας ζωής των προηγούμενων γενεών. Πολλά από αυτά […]...
23. Ποια είναι τα κρασιά και τα προβλήματα της Σοφίας στην κωμωδία Α. S. Griboyedov παρουσιάζει τις νέες ευγενείς Μόσχας του 19ου αιώνα, για τις οποίες μόνο μια υψηλή θέση στην κοινωνία έχει την τιμή και τη διαθεσιμότητα των βαρών βαθμών. Ο συγγραφέας επιδεικνύει επιδέξια τη σύγκρουση μεταξύ των καταστροφών-δουλών με μια νεαρή παραγωγή θετικής σκέψης. Αυτή είναι μια σύγκρουση δύο στρατοπέδων: ο αιώνας "παρελθόν" και τον αιώνα "ρεύμα". Προστασία των εμπορικών σας συμφερόντων και προσωπικών [...] ...
24. Επιστολή Sophier Αγαπητέ Sophia Pavlovna, γράφω αυτή την επιστολή σε απάντηση στις προηγούμενες επιστολές σας με μια ιστορία για την τρέχουσα κατάσταση στο σπίτι σας. Σκέφτηκα για μεγάλο χρονικό διάστημα, πώς να σας βοηθήσω και τι να συμβουλευτείτε. Δυστυχώς, μου φαίνεται ότι το πρόσωπο στο οποίο ερωτεύεστε τώρα, άξιος από εσάς και επιδιώκει μόνο τους στόχους μας, αν και μπορώ να κάνω λάθος. Ξέρω, […]...
25. Ένας από τους κύριους χαρακτήρες της μεγάλης δημιουργίας του Griboedov "Mount from Wit" είναι η Fames. Αυτός είναι ένας πολύ φωτεινός και αξιομνημόνευτος ήρωας, οπότε δεν μπορώ να περιγράψω την εικόνα και τον χαρακτήρα του. Πλήρες όνομα - Pavel Afanasyevich Famusov. Αυτός είναι ένας πολύ πλούσιος άνθρωπος που είναι διαχειριστές σε ένα κρατικό ίδρυμα. Αυτός ο χρόνος απολαμβάνει την υψηλή του θέση τόσο στην κοινωνία όσο και στην [...] ...
26. Η Chatsky και η Famovskoe Society σε μια σατρική κωμωδία Αλέξανδρος Sergeevich Griboyedov περιγράφει την ευγενή κοινωνία του 10-20ου αιώνα. Ο κύριος χαρακτήρας του έργου του Alexander Andreevich Chatsky είναι ένας νεαρός, ευγενής, ειλικρινής και ελεύθερος. Στην κωμωδία, αντιτίθεται όχι μόνο σε μεμονωμένους χαρακτήρες, αλλά και σε ολόκληρη την κοινωνία Famovsky, η οποία ζούσε σύμφωνα με τις παραδόσεις του παρελθόντος "αιώνα". Φώτα, στο σπίτι των οποίων τα γεγονότα αναπτύχθηκαν, [...] ...
27. Στο παιχνίδι "Woe από το Wit" πολλές συγκρούσεις, ενώ η παρουσία μιας μόνο σύγκρουσης ήταν η προϋπόθεση για το κλασικό παιχνίδι. Το "Woe from Wit" είναι μια κωμωδία με δύο ιστορίες, και με την πρώτη ματιά φαίνεται ότι υπάρχουν δύο συγκρούσεις στο παιχνίδι: αγάπη (μεταξύ Chatsky και Σόφια) και δημόσια (μεταξύ της κοινωνίας Chatsky και Famovsky). Το παιχνίδι αρχίζει με τις χορδές μιας σύγκρουσης αγάπης [...] ...
28. Όλη η δράση του δράματος λαμβάνει χώρα στη Μόσχα στο σπίτι του Φάσσβπου, όπου ζει ο χαρακτήρας μας. Ο συγγραφέας δεν δίνει μια πλήρη περιγραφή της εμφάνισής του, αλλά σε μικρές φράσεις μπορούμε να καταλάβουμε ότι ο Morodov - ένας ηλικιωμένος άνδρας, λίπος, δυνατά-άγρια, με γκρίζα μαλλιά ως στάχτες των μαλλιών "... δείτε για μένα : Μην καταλάβετε, ωστόσο, χαρούμενα, και έζησε σε μένα [...] ...
29. Ο Chatsky Alexander Andreevich είναι ο κύριος χαρακτήρας της κωμωδίας Griboedov "Αλλαγή από το πνεύμα". Επιστρέφοντας στην πατρίδα μου, στο σπίτι του Famusov, όπου κάποτε γνώρισε την πρώτη του αγάπη, προσπαθεί να επιστρέψει τα συναισθήματα της Σοφίας, ο οποίος δεν αγαπούσε πλέον αυτή τη φορά. Έχοντας συναντήσει το δρόμο του ένα ψέμα, εξαπάτηση, υποκρισία, μη επεξεργασία, αρχίζει έντονα να εκφράσει τη γνώμη του σχετικά με [...] ...
30. 1. Το "φως" της Μόσχας "εκτιμά την ευγένεια του, προστατεύει αξιόπιστα τα ιδανικά της Serfdom. Ο Griboedov υπογραμμίζει τη σκληρότητα των ιδιοκτητών γης σε σχέση με τον Serf. "Aliens" - Molchanin, Zagoretskiy - Πρέπει να υποκριθείτε, παρακαλώ, προσποιείτε. 2. Οι εκπρόσωποι της Mizhovskaya Μόσχας αναφέρονται στην υπηρεσία ως προς τα μέσα "οι τάξεις της απόκτησης", "ανταμείβοντας να πάρουν και να διασκεδάσουν". 3. Η κύρια ανθρώπινη αξία στο φως της Μόσχας είναι η "χρυσή τσάντα" και [...] ...
31. Οι κύριοι χαρακτήρες της κωμωδίας "θλίψη από το μυαλό" είναι chatsky και fames. Α. S. Griboyedov δείχνει τη σύγκρουση του μυαλού του Chatsky και την ηλιθιότητα της οικογένειας της Famow. Η Famusovskoe Society χαρακτηρίζεται από ψεύδη, ηλιθιότητα, άγνοια και απροθυμία να ξεπεράσουν τα μειονεκτήματά του. Αυτό αποδεικνύεται από πολλά επεισόδια κωμωδίας. Ο κύριος ιδεολόγος του Magovyov λέει: Πείτε μου ότι δεν είναι καλό να χαλάσετε τα μάτια της και δεν είναι μεγάλη στις αναγνώσεις: αυτή [...] ...
32. Η ηρωίδα του παιχνιδιού του Griboyedov "Mount από το μυαλό" του Sofya παρουσιάζεται στο έργο αρκετά αμφίβολο. Η εικόνα της, πράγματι, αντιφατική. Τι είναι αυτή η αντίφαση; Από τη μία πλευρά, είχε μεγάλη επίδραση του μέσου στο οποίο σχηματίστηκαν τα ιδανικά της. Ανατέθηκε από την κοινωνία της Famówov και έμαθε κατά κύριο λόγο τους κανόνες της ζωής και της συμπεριφοράς αυτού του κόσμου. Ένα από αυτά τα ιδανικά είναι ένας άντρας-αγόρι, [...] ...
33. Το κύριο θέμα των παιχνιδιών "θλίψη από το μυαλό" είναι η σύγκρουση μιας ισχυρής προσωπικότητας με τις φανταστικές απόψεις της γύρω κοινωνίας. Αυτό εμφανίζεται περισσότερο από το παράδειγμα του περιοδικού. Στη σιωπή αυτού του σπιτιού, ο Chatsky ήρθε με τα θυελλώδη και ειλικρινή συναισθήματά του. Αποδείχθηκε ότι ήταν ένας απρόσκλητος φιλοξενούμενος στην κοινωνία, όπου όλα είναι χτισμένα στην προσποίηση και ψέματα. Η Σοφία κρύβει την αγάπη τους για σιωπή, πατέρας [...] ...
34. Τι δεν συμπίπτουν τις απόψεις για τη ζωή της Chatsky και της "κοινωνίας Famovsky"; Περιγράψτε τα δημόσια και ηθικά ιδεώδη διαφόρων ήρωων. Η ειλικρινή ανηθικότητα του γραφειοκρατούτα-προσαρμόσιμη είναι η Molchalin, η σύγχυση του Silovik Solovka - όλα αυτά είναι η ρωσική πραγματικότητα, την οποία ο επίσημος, ο στρατιωτικός και ο στοχαστής του Griboedov γνώριζαν από το εσωτερικό. Ήξερε επίσης τις "εισαγόμενες" ρομαντικές ιδέες που ο Chatsky επέστρεψε από το εξωτερικό. Ο συγγραφέας τους δίνει το οφειλόμενο, δείχνει [...] ...
35. Στον μονογόνο του, ο Chatsky πονάει πολλές ερωτήσεις της κοινωνίας του 19ου αιώνα. Στην αρχή του μονόλογου, ο Chatsky μιλάει για παλιές κρίσεις, ότι η κοσμοθεωρία των ανθρώπων δεν έχει αλλάξει ακόμη "από τις ώρες του Ochakov και κατάκτηση της Κριμαίας". Επιπλέον, δείχνει τις λανθασμένες ηθικές αξίες της κοινωνίας "Famovskogo", λέγοντας ότι οι πλούσιοι κάνουν τον πλούσιο της κλοπής και να συνδέσουν το στόμα τους με όλα αυτά, [...] ...
36. Α. S. Griboedov δεν παίρνει τυχαία το Famusov το επώνυμό του. Ο λατινικός "Fama" ακούγεται σαν "Solva" και "Famosus" στα λατινικά σημαίνει "διάσημο". Γνωρίζοντας το, κάθε αναγνώστης έχει ήδη από τότε που οι πρώτες γραμμές της εργασίας κατανοούν ότι είναι θέμα σημαντικού προσώπου που καταλαμβάνει υψηλή θέση στην κοινωνία. Ο τίτλος γαιοκτήμονας, ένα πλούσιο βαρύ, αποτελούμενο από σχέση με το διάσημο ευγενές, Maxim Petrovich, Paul [...] ...
37. Οι χαρακτήρες της Chazzian και της σιωπής αντιτίθενται ο ένας στον άλλο. Chatsky, αναμφισβήτητα, ο κύριος ήρωας της κωμωδίας, επειδή είναι με την εμφάνισή του ότι τα γεγονότα στο σπίτι του Famusov αρχίζουν να αναπτύσσονται. Ο Chatsky στην προέλευσή της είναι ένας φτωχός άνθρωπος, αλλά αυτό δεν είναι το κύριο πράγμα γι 'αυτόν. Άλλοι μιλούν γι 'αυτόν: "Ποιος είναι τόσο ευαίσθητος και χαρούμενος, και ο Oster ...". Χρησιμοποίησε ως επίσημο, αλλά έριξε την υπηρεσία, [...] ...
38. Ο Chatsky έρχεται στη Μόσχα, ελπίζοντας για μεγάλες αλλαγές που έχουν συμβεί στην κοινωνία και την υπόλοιπη πρώην Σοφία. Αλλά αποδεικνύεται σε μια εντελώς διαφορετική κατάσταση. Η Σοφία πέρασε τα πάντα μετατράπηκαν σε ένα γέλιο, αλλά στην πόλη όλα παρέμειναν αμετάβλητα. Ο Chatsky δεν παρατηρεί αμέσως την αλλαγή που συνέβη με τη Σόφια. Για αυτήν, μετά από τόσα χρόνια ήρθε στη Μόσχα, η οποία ποτέ δεν τον επέλεξε, [...] ...
39. Η κωμωδία "Θλίψη από το μυαλό" του Griboyedov αρχικά μεταφέρθηκε στον εαυτό του μια επιπόλαιη, κωμωδία. Αλλά στο τέλος της εργασίας καθίσταται σαφές ότι είναι δραματικό και φέρει μια βαθιά έννοια. Η έκφραση "θλίψη από το μυαλό" ακούγεται μερικά παράδοξη, επειδή αυτό που μπορεί να είναι θλίψη από το γεγονός ότι ο άνθρωπος είναι έξυπνος και είναι εκπαιδευμένος; Και αποδεικνύεται ότι μπορεί! Και ο Alexander Sergeevich Griboedov είναι εξαιρετική [...] ...
40. Η κωμωδία του Griboedov έγραψε για αρκετά χρόνια. Ο συγγραφέας διεξήχθη από μια παρακολούθηση κηδεμόνων των τάσεων στην ανάπτυξη της κοινωνίας και των προσδοκιών του. Το αποτέλεσμα αυτών των παρατηρήσεων ήταν η σύνταξη της λαμπρής δημιουργίας "θλίψης από το μυαλό", αντανακλώντας την αλληλεπίδραση και την αντίφαση των εκπροσώπων αυτών των κόσμων, καθώς οι κυλίνδρους της φεουδαρχίας και της προοδευτικής ευγένειας. Οι υπερασπιστές της Serfdom δεν μπορούν να έρθουν σε όρους με το γεγονός ότι ο χρόνος της δουλείας έχει εκδηλώσεις [...] ...

Ιδανικά και απόψεις του Chatsky (Griboedov)

Δράση της κωμωδίας Α. S. Griboyedov "βουνό από το Wit" εμφανίζεται εκείνα τα χρόνια όταν γίνεται όλο και πιο σαφής διαχωρισμό στο ευγενές περιβάλλον. Ήταν η αρχή των 20s του 19ου αιώνα.

Η επιρροή των ιδεών των γαλλικών διαφωτών, η ανάπτυξη της ρωσικής εθνικής αυτοσυνείδησης μετά τον πόλεμο του 1812 και οι ξένες πεζοπορίες ενωμένες πολλές νεαρές ευγενείς στην επιθυμία να αλλάξουν την κοινωνία.

Αλλά το μεγαλύτερο μέρος της ρωσικής αριστοκρατίας παρέμεινε κωφούς ή εχθρικά σε νέες τάσεις. Είναι αυτή η κατάσταση που αυτή η σύγκρουση κατέλαβε το Griboedov στο έργο του.

Σημείωση

Η κύρια σύγκρουση της κωμωδίας είναι η σύγκρουση δύο κοσμημάτων, η σύγκρουση του "αιώνα του παρόντος" με το παρελθόν "αιώνα".

Η δεύτερη σύγκρουση είναι επίσης παρούσα στην κωμωδία (υπάρχει ακόμη και ένα κλασικό τρίγωνο αγάπης: Chatsky - Σοφία - Silence-Lin), αλλά δεν είναι ο κύριος, αν και οι δύο συγκρούσεις είναι στενά αλληλένδετες και συμπληρώνουν ο ένας τον άλλον, και οι δύο βρίσκουν και τα δύο την άδειά τους στο τέλος των έργων.

Ο μεταφορέας νέων, προοδευτικών ιδεών είναι ο Αλέξανδρος Chatsky, ο ιδεολογικός αντιπάλου του στην κωμωδία είναι όλη η κοινωνία του περιοδικού. Γιατί ήταν η σύγκρουση τους αναπόφευκτη; Επειδή Ιδανικά και ματιά του Chatsky Δεν συμπίπτουν και δεν μπορούσαν να συμπίπτουν με τις απόψεις και τα ιδανικά του Famusov.

Πρώτα απ 'όλα, έχουν διαφορετικές απόψεις για την υπηρεσία. Εάν η υπηρεσία είναι μόνο μια πηγή βαθμού, πλούτο, τότε για το Chatsky είναι ένα αστικό χρέος όλων των νέων ευγενών. Ο Chatsky είναι έτοιμος να υπηρετήσει, αλλά "η υπόθεση και όχι για τα πρόσωπα", πατρίδα και όχι υψηλότερο αξιωματικό.

Προσπάθησε να υπηρετήσει, ήταν ακόμη εξοικειωμένος με τους υπουργούς, αλλά στη συνέχεια αποσύρθηκε και έσπασε την πρώην χρονολόγηση, καθώς ήταν πεπεισμένος ότι ήταν ειλικρινής, δεν υπηρετούσε, εκείνη την εποχή ήταν αδύνατο. Ο Chatsky ανταποκρίνεται στο Συμβούλιο Famusov "Go Serve": "Θα ήταν ευτυχής να υπηρετήσετε, να υπηρετήσετε ναυτία."

Στον μονόλογο "και σίγουρα, το φως άρχισε να ανόητων" Μιλάει με αγανάκτηση για αυτούς τους αξιωματούχους που "δεν είναι στον πόλεμο και στον κόσμο πήραν το μέτωπό του, δεν λυπούμαστε για το πάτωμα!". Ο περασμένος αιώνας, ο Chatsky καλεί πολύ με ακρίβεια: "Direct ήταν ένας αιώνας ταπεινότητας και φόβος".

Αλλά για το Famusov, ήταν η "χρυσή" ηλικία. Δεν είναι περίεργο που βάζει ως παράδειγμα του θείου του Maxim Petrovich, ο οποίος, κολλήθηκε στη ρεσεψιόν, κατάφερε να γελάσει στη βασίλισσα και να επιτύχει την εύνοιά της.

Για την κεφαλή και τη σιωπή, η καριέρα είναι το κύριο πράγμα στη ζωή και είναι έτοιμοι να επιτύχουν τις τάξεις με οποιονδήποτε τρόπο, ακόμη και ταπείνωση και κολακεία. Το όνειρο μιας κεφαλής - "Πήρα μόνο στους στρατηγούς."

Ο Alexander Andreevich ενεργεί στην κωμωδία ως έντονος αντίπαλος της Serfdom. Και αυτό είναι κατανοητό: εκφράζει τις απόψεις του για τη ρωσική δημοσίευση όχι μόνο ο ίδιος ο συγγραφέας, αλλά και πολλοί από τους φίλους των δρακτών που πίστευαν ότι ένα μορφωμένο άτομο δεν πρέπει να κατέχει άλλους ανθρώπους.

Ο Chatsky με θυμό μιλάει για έναν ορισμένο Serfthrower, "Nestor of the Villains of Noble", ο οποίος διαπραγματεύονταν πιστούς υπηρέτες, περισσότερο από μόλις σώσαμε τη ζωή και την τιμή του "σε κρασιά και αγώνες", στο "έσπασε τρία σκυλιά".

Chatsky σε έναν μονόλογο "και ποιοι είναι οι δικαστές;" Αντικαθιστά εκείνα τα "πατρίδα", τα οποία ", οι ληστείες είναι πλούσιες", η προστασία κατά του Δικαστηρίου ρώτησε, στην συγγένεια, το υπέροχο Socuar του Επιμελητηρίου, όπου ανθίζουν σε γιορτές και τον έμπορο, "αρνείται" την τελευταία ζωή του υποκείμενου χαρακτηριστικά." Εαυτός
Ο Chatsky αναφέρεται στους ανθρώπους με μεγάλο σεβασμό, καλεί τον «έξυπνο, σθεναρό τους λαό».

Ο Chatsky είναι αδύνατο να υποβληθεί στο ρόλο ενός ορκωτού, δεν είναι περίεργο ότι ο φώτο συμβουλεύει να μην διαχειριστεί την "ενσάρκωση". Ο Chatsky εκτιμά τον άνθρωπο στο μυαλό του, την εικόνα και όχι από τον αριθμό του φρουρίου ντους ή έτρεξε. Ως εκ τούτου, γι 'αυτόν, μερικοί ο Fomić, ένας πολύ γνωστός και σημαντικός υπάλληλος, είναι μόνο ο "άδειος άνθρωπος, από το πιο ηλίθιο".

Ο Chatsky υποστηρίζει την ελευθερία της προσωπικότητας, για το δικαίωμα ενός ατόμου να διαθέσει το δικό του πεπρωμένο: εξυπηρετεί ή να μην υπηρετήσει, να συμμετάσχει στην επιστήμη ή την τέχνη, ζουν στο χωριό ή στην πόλη. Chatsky - Υποστηρικτής του Διαφωτισμού, της Εκπαίδευσης και όλων αυτών Απόψεις του Chatsky Συνδέστε τον φρίκη της απόρριψης των ιδεολογικών αντιπάλων του.

Ιδανικά και ματιά του Chatsky - αυτό είναι Ιδανικά και προβολές True Patriot; Ο σαρκαστικά μιλάει για ένα συγκεκριμένο γαλλικό από το Bordeaux, ο οποίος το βράδυ στο σπίτι του Famusov είπε στους επισκέπτες συγκέντρωσης, "Πόσο εξοπλισμένο στο δρόμο, στη Ρωσία, στη Βαρβάραμ, με φόβο και δάκρυα, αλλά όταν έφτασα" διαπίστωσε ότι δεν τελείωσα τον ήχο της ρωσικής, κανένας ρωσικός άνθρωπος συναντήθηκε ... ». Αυτός ο Γάλλος αισθάνθηκε σαν ένας "μικρός βασιλιάς" και ο Chatsky είναι πρόθυμος για όλες τις ψυχές,

Έτσι ώστε ο Κύριος να έχει καταστρέψει το ακάθαρτο
Άδειο, σκλάβος, τυφλός ιερέας ...

Στην κωμωδία, ο Chatsky είναι τραγικά μοναχικός, δεν έχει υποστηρικτές μεταξύ των κύριων φορέων, αλλά υπάρχουν δύο Inshapt χαρακτήρες που μπορούμε να αποδώσουμε σε υποστηρικτές του κύριου χαρακτήρα.

Αυτό είναι πρωτίστως ένας ξάδερφος του Scalozub, ο οποίος απροσδόκητα συνταξιούχτηκε και "στο χωριό βιβλίων άρχισε να διαβάζει" και ο ανιψιός της πριγκίπισσας Tugukhovskaya, η οποία μιλάει με αγανάκτηση: "Οι τάξεις δεν θέλουν να μάθουν! Είναι χημικός, είναι ο Nerd, ο Prince Fedor, ο ανιψιός μου. "

Σε μια σύγκρουση με την κοινωνία Famovsky, ο Chatsky υποφέρει από την ήττα. Αυτή η ήττα ήταν αναπόφευκτη, καθώς ο Chatsky ήταν ακόμα πολύ λίγος στην κοινωνία. Όπως έγραψα σε ένα κρίσιμο etude "εκατομμύριο του Torzani" Ι. Α. Goncharov: "Ο Chatsky σπάει από τον αριθμό της παλιάς δύναμης, προκαλώντας ένα θανατηφόρο χτύπημα στην ποιότητα της δύναμης της φρεσκισίας με τη σειρά του."

Αλλά όπως ο Chatsky, ο Goncharov κάλεσε "προηγμένους πολεμιστές, pokers", οι οποίοι είναι οι πρώτοι που εισέρχονται στη μάχη και σχεδόν πάντα πεθαίνουν.

Αλλά σκέψεις, ιδέες, Ιδανικά και ματιά του Chatsky Δεν εξαφανίστηκαν για τίποτα, όπως αυτή η Chazki θα έρθει στην πλατεία της Γερουσίας στις 14 Δεκεμβρίου 1825, όπου θα συμβούν με τον κόσμο των διάσημων, σιωπηρών και ScaloSubes.

Griboedov, θλίψη από το μυαλό. Ποια είναι τα ηθικά και ζωτικά ιδανικά της κοινωνίας Mizhovsk;

Το Mount από το μυαλό είναι το διάσημο έργο του Griboedov, ο οποίος απεικονίζει τη ζωή της χώρας μετά τον πατριωτικό πόλεμο του 1812. Αυτή είναι η ζωή όπου αντιμετωπίζουν δύο στρατόπεδα.

Το πρώτο στρατόπεδο είναι το καλύτερο, decembrist look, μια νέα ματιά στη ζωή, στα θεμέλιά της. Το δεύτερο στρατόπεδο είναι η ευγένεια, ή ο αιώνας του παρελθόντος, είναι η ίδια πίστη.

Ακριβώς για τα ιδανικά της κοινωνίας Famovskogo, θα μιλήσουμε στη σύνθεση, λαμβάνοντας υπόψη τόσο ηθικά όσο και τα ζωτικά ιδανικά.

Για να καταλάβετε ποια είναι τα ιδανικά στην Εταιρεία FamoW, για να διαθέσουν τα ιδανικά και τις αξίες τους, αρκεί να εξοικειωθεί με το έργο του Griboedov. Σε αυτό, ο συγγραφέας, που απεικονίζει την ηλικία του παρελθόντος, δημιουργεί εικόνες των ευγενών ευγενείς της Μόσχας, ο οποίος ονομάζεται ίδιους τους άσους, είναι επίσης εκπρόσωποι της οικογένειας της οικογένειας.

Ιδανικά της ζωής της κοινωνίας του περιοδικού

Ποιος είναι ένα άτομο από αυτόν τον κύκλο και ποια είναι τα ιδανικά της ζωής τους; Εδώ βλέπουμε μόνο τους πλούσιους, ευγενείς ευγενείς, έτσι να μιλήσετε, τον δεσμό της πρωτεύουσας. Όλα αυτά είναι από ευγενές οικογένειες και τα ιδανικά αυτών των ανθρώπων είναι απλά και κατανοητά.

Για αυτούς τους ανθρώπους, μόνο τα χρήματα είναι σημαντικά, με τη βοήθεια των οποίων και οι τάξεις μπορούν να ληφθούν και την παραγγελία. Αυτοί είναι άνθρωποι που δεν είναι διάσημοι για την αξία ενώπιον της πατρίδας, γι 'αυτούς το αστικό χρέος δεν σημαίνει τίποτα, το κύριο πράγμα είναι ότι ο γαμπρός είχε ένα πορτοφόλι καλά και στη συνέχεια θα είναι ένα σεβαστό άτομο.

Famusov, λέγοντας για τα ιδανικά του ανθρώπου, έτσι λέει, να είναι κακή, αλλά αν το ντους χιλιάδων δύο γενικών, που θα ελεγχθούν και ο γαμπρός. Έτσι, ο Rockozub ήταν ένας καλός υποψήφιος στον γαμπρό, επειδή οι στρατηγικές μετρητών, εκτός από μια χρυσή τσάντα.

Σημείωση

Αλλά αν δεν υπάρχουν χρήματα, αν ένα άτομο είναι φτωχό, τότε η κοινωνία του Famiss θα τον μεταχειριστεί με περιφρόνηση. Δεν μπορείτε να μιλήσετε για το φρούριο και καθόλου, επειδή δεν τους θεωρούν καθόλου, τους καλώντας τους Chrumbans και Rubbers. Και πάλι, έτσι ώστε το Bomondment να πάει, απαιτείται πλούσιος.

Για παράδειγμα, η Tatyana Yurevna είναι σεβαστή, επειδή οι πλούσιες μπάλες κανονίζουν.

Τα ηθικά ιδεώδη της κοινωνίας του περιοδικού

Αν μιλάμε για ηθικά ιδεώδη και απόψεις στην κοινωνία Famovskogo, εδώ για το Famusov είναι το ιδανικό του θείου του, τον οποίο βάζει τα πάντα ως παράδειγμα. Ο θείος του σερβίρεται στην Αικατερίνη, αλλά έλαβε τη θέση του στο δικαστήριο με τη βοήθεια τυχόν ταλέντων ή αξίας.

Απλώς θυσιάστηκε το πίσω μέρος του λαιμού της, ο λαιμός του απλώς παρακαλείσσει σε τόξα. Ποιο είναι το χειρότερο, πολλοί εκπρόσωποι αυτού του περιβάλλοντος λαμβάνουν επίσης τιμή και πλούτο. Το ίδιο τσιπ δεν είναι καλύτερο.

Σύμφωνα με την ιστορία του το 1813, σερβίρεται απλά σε καταφύγιο, και μετά από ένα τέτοιο εξαιρετικό φτερά έλαβε ένα μετάλλιο, τώρα το γενικό πηγούνι αναμένει.

Το ιδανικό της οικογένειας της Famow δεν είναι σίγουρα ένας φώτιση, επειδή ο φώτιση και η διδασκαλία τους είναι σαν ένα chum. Οι άνθρωποι που ασχολούνται με την επιστήμη και τη δημιουργικότητα είναι άχρηστοι άνθρωποι για την κοινωνία. Ο Famuseov πιστεύει ότι η εκπαίδευση βλάπτει μόνο, έτσι θα ήταν όλα τα βιβλία απλά καμένα. Και οι ίδιοι δεν διαβάζουν καν τις εφημερίδες.

Το περιβάλλον Magnivovsky είναι επίσης falsepatries. Μιλούν μόνο για πατριωτισμό, οι ίδιοι δεν κάνουν τίποτα για τη χώρα. Οι τάξεις αν και είναι, αλλά δεν αξίζουν την εκτέλεση στρατιωτικού ή πολιτικού χρέους. Στη συνομιλία τους, οι ξένες λέξεις ακούγονται συνεχώς, ακούν γαλλικά ρομαντισμό, ακολουθούν τη γαλλική μόδα.

Λοιπόν, τι χαρακτηρίζει η Famovskoe Society; Και εδώ μπορείτε να συνοψίσετε. Για την κοινωνία FamUSOV, ο φόβος του νέου, ο φόβου της προόδου και το ιδανικό είναι μη επεξεργασμένος και συντηρητισμός. Έτσι ζουν σύμφωνα με την αρχή: και ανταμείβοντας και διασκεδάζουν.

Τα ιδανικά του Chatsky (στην κωμωδία "Θλίψη από το μυαλό")

Εργασίες\u003e Griboedov Α. \u003e Θλίψη από το μυαλό

Έτοιμη εργασία

Στην κωμωδία μου 25 ανόητοι σε ένα λογικό άτομο. Και αυτό το πρόσωπο, φυσικά, σε αντιφάσεις με την κοινωνία του, κανείς δεν καταλαβαίνει τον περιβάλλον του, κανείς δεν θέλει να συγχωρήσει, γιατί είναι λίγο υψηλότερος από τους άλλους.

Α. S.GRIBOYEDOV

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Griboedov έφερε δύο στρατόπεδα στρατόπεδο αντίθετο μεταξύ τους στη σκηνή - Young Russia και Serfs Camp. Ο αγώνας τους ήταν το φαινόμενο της ρωσικής ζωής των δέκατων - τα είκοσι του XIX αιώνα.

Αυτή τη στιγμή, από τη συνολική μάζα της αριστοκρατίας, οι ευγενείς-επαναστάτες διατίθενται - υποστηρικτές του αγώνα με όλους εκείνους που εκείνοι που διδάσκονται στην κοινωνική και πολιτική αυστηρότητα, υποστηρικτές του αγώνα για τη νέα κίνηση της χώρας προς τα εμπρός .

Η κωμωδία "θλίψη από το μυαλό" χαιρέτησε ενθουσιασμό από επαναστατικούς ευγενείς. Ανεπάρκεις τη ζωή της Ρωσίας, το πνεύμα της εποχής, εκθέτει την κατάσταση της ρωσικής κοινωνίας, η βάση της κωμωδίας Griboedov ήταν η σύγκρουση των απόψεων των Decempriss με την αντιδραστική μάζα της αριστοκρατίας. Στο έργο της, ο Griboedov έθεσε τα πιο σημαντικά προβλήματα: το πρόβλημα της διασκέδασης και η σχέση των ευγενών ιδιοκτήτες και η διασυνοριακή δρομέας, το πρόβλημα της δημόσιας υπηρεσίας, της εκπαίδευσης και του πολιτισμού, ψευδής και αληθινός πατριωτισμός. 5GA θέματα έδωσαν κωμωδία οξεία πολιτικό χαρακτήρα.

"Εταιρεία των Freaks της Εταιρείας, των οποίων όλοι έκαναν γνώμη, ο κανόνας, η σκέψη, διαστρέβλωση της νόμιμης σημασίας τους ..." (Gogol).

Griboedov - ρεαλιστής έφερε στη σκηνή ένα πλήθος πλήθους των κατοίκων της ευγενής Μόσχας. Αυτό είναι "άσους" καθώς ονομάζουν περήφανα τον εαυτό τους, πλούσιες και ευγενές venomazb. Είναι διάσημοι όχι μόνο από τα πλεονεκτήματά τους σε έναν τομέα υπηρεσιών, όχι εξαιρετική εκτέλεση του χρέους του αστικού χρέους, όχι εντολές και πληγές που λαμβάνονται στα πεδία μάχης. Δεν! Γνωρίζουμε ότι κάποιο είδος Tatyana Yurevna είναι σεβαστή εδώ για το να είναι

Οι μπάλες δίνουν αδύνατη πλουσιότερη
Από τα Χριστούγεννα και πριν από τη θέση
Και στις καλοκαιρινές διακοπές στο εξοχικό σπίτι.

Σχεδιάζοντας τα ιδανικά ενός ατόμου που πρέπει να μάθει να ζει, ο Magovyov λέει:

Δεν είναι σε ασήμι,
Σε χρυσή ράβδο, εκατό άτομα στις υπηρεσίες,
Όλα σε παραγγελίες, οδήγησε κάτι αιώνια Τσούγκομ.
Ο πλούτος γι 'αυτούς είναι το κύριο πράγμα
Να είστε κακοί, αλλά αν θέλετε
Ντους χιλιάδες δύο γενόσημα
Αυτό και ο γαμπρός.

Στους ανθρώπους φτωχούς, αντιμετωπίζουν περιφρόνηση. Μπορούν "να επιτρέψουν" τους φτωχούς στον εαυτό τους, αν το χρειάζονται, αλλά ποτέ δεν θα χάσουν την υπόθεση να την κατηγορήσουν αμέσως:

"Belogous prige και εισήγαγε στην οικογένειά μου.
Έδωσε το Chin Asessor και πήρε τους γραμματείς
Στη Μόσχα μεταφράστηκε με τη βοήθειά μου,
Και δεν είμαι εγώ, ο καπνός θα ήταν στην Tver "-

Υπενθυμίζει το Magazov Solchalin.

Η αρθρότητα της Μόσχας είναι ένας κύκλος στενά γνωστών ανθρώπων. Η επικοινωνία τους βοηθά να τελειώσουν, να λάβουν νέες τάξεις και θέσεις. Εδώ είναι έξω, αλλά μόνο ένα "μητρικό άτομο", εδώ πηγαίνετε να επισκεφθείτε την Tatyana Yurevna, αλλά περισσότερο γιατί

Κατάταξη και αξιωματούχοι -
Όλοι οι φίλοι της και όλοι οι συγγενείς της.

Προωθούνται από την υπηρεσία εδώ μόνο

Και ανταμείβοντας και διασκεδάζοντας να ζήσουν.

Με την απόλαυση, λέει το Magazov στους νέους για τον ευγενή Maxim Petrovich, ο οποίος υπηρέτησε στην Catherine. Αυτό είναι το ιδανικό για ολόκληρη την ευγενή κοινωνία. Ο Maxim Petrovich, αναζητώντας ένα μέρος στο δικαστήριο, δεν έδειξε επιχειρηματικά πλεονεκτήματα ή ταλέντα, αλλά μόνο πώς ο Chatsky προφανώς σημειώνει προφανώς "θυσιάστηκε μια ραχοκοκαλιά", δηλαδή, στον αναπληρωτή της αυτοκράτειρας και έγινε διάσημος για το γεγονός ότι αυτός Συχνά "πήρε το λαιμό του" στο τόξο.

Και πολλοί επισκέπτες στο σπίτι του Famusov δημιουργούν τιμή και πλούτο με τον ίδιο τρόπο όπως αυτό παλιό.

"Στην ανάγκη, η ταχύτητα στη σκόνη,
Και εκείνοι που είναι πάνω, κολακεία, όπως η δαντέλα, η διαρροή ».

Για παράδειγμα, το ReheeTals προκειμένου να πάρει τη θέση τους στην κοινωνία, το ίδιο χρησιμοποιούμενο παράκαμψη παράκαμψης:

"Clase Baron στους Υπουργούς Methyl,
Και εγώ -
Σε αυτόν στον τεράστιο νόμο ήταν τεντωμένο. "

Και την κεφαλή; Από την ιστορία του, μαθαίνουμε ότι τον Αύγουστο του 1813 "κάθισε σε μια τάφρο", δηλ. Προφανώς, καθόταν στο καταφύγιο. Μετά από μια τέτοια "λαμπρή" στρατιωτική είσοδο, το rockosub όχι μόνο έλαβε την τάξη "στο λαιμό", αλλά πρόκειται να παραχθεί σε στρατηγούς. Και εδώ ελπίζει ότι δεν είναι τα πλεονεκτήματά του, αλλά για τους λόγους είναι εντελώς διαφορετικοί:

"Οι εργασίες είναι ανοιχτές,
Τότε οι πρεσβύτεροι θα απενεργοποιηθούν
Άλλοι, προσέξτε να αμφισβητηθεί. "

Η ανώτερη ευγένεια της Μόσχας ζει μονότονο και όχι ενδιαφέρον. Ας πάμε στο σπίτι του Famusov. Οι επισκέπτες συγκεντρώνονται εδώ κάθε μέρα. Τι είναι απασχολημένοι; Δείπνο, κάρτα παιχνιδιών, μιλήστε για χρήματα και ρούχα, κουτσομπολιά. Ο καθένας ξέρει για τους άλλους εδώ: επιτυχίες του φθόνο, γιορτάζουν προσεκτικά τις λείες. Ο Chatsky δεν έχει εμφανιστεί ακόμα, αλλά εδώ είστε ήδη ζοφερές για τις αποτυχίες του στην υπηρεσία. Princess Tugukhovskaya Χαρούμενες Η πριγκίπισσα της Hryumina και η Countess του Hrumina "Evil για ολόκληρο τον κόσμο", Hollegova ανεβαίνουν σε μια διαμάχη με την πείνα και το Rockozub.

Με ποια ευχαρίστηση αυτά τα βαρεμένα κουτσομπολιά για το κάταγμα της Σοφίας για την τρέλα του Chatsky που κατασχέθηκαν. Η ακρόαση εξαπλώνεται άμεσα γύρω από τα δωμάτια, το κουτσομπολιό παίρνει και διογκώνει τους ανθρώπους, που δεν γνωρίζουν καν, που δεν είδαν το Chatsky.

Εδώ είναι τα μικρά διαλεκτικά και οι γελοίες φαντασίες τους. Αποδεικνύεται ότι είναι τρελός επειδή

Στη μητέρα, πήγα, σύμφωνα με την Άννα Αλεσεΐα,
Ο καθυστερημένος άνθρωπος τρελός πήγε 8 φορές.

Υποστήριξε ότι έπινε σαμπάνια "γυαλιά", "μπουκάλια - με" και προβλεπόταν και "κοινωνικά βαρέλια". Και ποια συνειδητοποίηση στις υποθέσεις άλλων ανθρώπων, αυτό που λείπουν! Μια ζωηρή συνομιλία πηγαίνει σε μια διαφορά - αλλά τι γίνεται; Ναι, φυσικά, για τον πλούτο του Chatsky. Πόσο κοστίζει το φρούριο; Φοβισμένα πέταλα:

"Όχι, τριακόσια - δεν μπορώ να γνωρίζω κανέναν!"

Υπάρχουν άλλες πληροφορίες στα κεφάλια τους εκτός του πλούτου άλλου; Όχι, καμία από αυτές τις εφημερίδες δεν διαβάζει, και αν έρχονται σε μια τυπωμένη λέξη, τότε πόσες κακές σκέψεις θα το προκαλέσουν!

Διαφωτισμός για αυτούς - πληγή, κίνδυνος που απειλούν τις συνήθεις ρυθμίσεις της ζωής. Οι φώτα μιλούν με το μίσος:

"Η μελέτη είναι η πανούκλα, η υποτροφία είναι ο λόγος
Τι είναι τώρα ο τρόπος πότε,
Madmen διαζευγμένοι άνθρωποι, και περιπτώσεις και απόψεις, "-

Και ολοκληρώνει την κατηγορηματική του απαίτηση:

"...δεν! Δεν μπορώ να σταματήσω:
Συλλέξτε όλα τα βιβλία θα ήθελαν να κάψουν! "

Μόσχα ευγενείς του Nasksiy και αλαζονικού. Τα χέρια σχετίζονται με τους ανθρώπους φορείς. Αλλά ειδικά η περιφρόνηση ακούγεται σε αντίγραφα που απευθύνεται στον ΔΕΡ. Είναι "ταινίες", "Fombus", "Churbans", "Lazy Tetry". Μαζί τους μια συνομιλία

"Για να σας δουλέψω! Για τον οικισμό σας! "

Οι ευγενείς δεν βλέπουν τους ανθρώπους στους υπηρέτες τους όπως οι ίδιοι όλοι ανήκουν σε ανθρώπους άλλου αγώνα. Μιλώντας για την αγορά του, η Hisgova ξεχνά ότι δεν έχει αποκτήσει ένα μικρό ζώο και ένα άτομο:

"Τι είναι η Arapka για υπηρεσίες μου:
Curchase! Hump \u200b\u200bHollow!
Θυμωμένος! Όλες οι γάτες!
Μετά από όλα, ο Κύριος δημιούργησε μια τέτοια φυλή!
Damn στοιχείο. "

Και στον μονόλογο "και τους δικαστές που;" Chatsky, με αγανάκτηση, λέει πώς οι ευγενείς, "χύνοντας σε γιορτές και τον έμπορο" διαθέτουν το φρούριο τους. Εδώ είναι ένα πορτρέτο ενός serf:

"Ότι ο Nestor των κακοποιών είναι αξιοσημείωτος
Πλήθος που περιβάλλεται από υπηρέτες
Θεραπεία, είναι σε κρασιά και αγώνες
Και η τιμή και η ζωή τον έσωσε, ξαφνικά
Πάνω τους υπέστησαν το Brozy Three Dogs !!! "

Οι ευγενείς Moskovskie είναι σιωπηλοί από τον πατριωτισμό τους, με την αγάπη τους για τη μητρική πόλη, στη χώρα τους, οι φώστες λένε με ενθουσιασμό το Scalozub για το "ειδικό αποτύπωμα σε όλη τη Μόσχα". Αλλά παρατηρούμε ότι μόνο ρωσικά, απλή και φυσικά μέσα τους υπάρχει λίγη. Αντίθετα, τα πάντα σε αυτά, που κυμαίνονται από τη ημι-σιρόκια γλώσσα, τα ρούχα τους "με το Taftice, Velvetitz και ομίχλη" και τη στάση τους στον λαό τους, βαθιά αλλοδαπός στους Ρώσους. Τα κορίτσια τραγουδούν γαλλικά ειδύλλια, διαβάζουν γαλλικά βιβλία, ρωσικά ονόματα για ξένους διακόπτες στη Μόσχα.

"Πόρτα εξόδου για το πουλί και απρόσκλητους
Ειδικά από ξένους. "

Τα μουσεία συνάπτονται εναντίον ολόκληρου του νέου, προχωρημένου. Εδώ με τον ερεθισμό λέει στους βράχους για τον ξάδελφό του, το οποίο

"Ακούγεται ορισμένοι νέοι κανόνες σταθερά,
Το πηγούνι τον ακολούθησε, ξαφνικά έφυγε,
Στο χωριό βιβλίο άρχισε να διαβάζει. "

Αυτή η συμπεριφορά είναι "όχι σωστή" σύμφωνα με το Famusov και το Scalozub. Οι ίδιοι οι ίδιοι μπορούν να υπερβούν, αλλά φοβούνται τις ιθαγενές αλλαγές:

"Όχι αυτή η καινοτομία που εισήγαγε - ποτέ,
Σώστε μας, τον Θεό! Δεν".

Και όταν ο Chatsky τόλμησε να "VSO" να δηλώσει πέντε έως έξι σκέψεις "ήχου", όπως πέθανε το παλιό barin του Magovy! Κάλεσε τον Chatsky "Επικίνδυνο άνδρα" και τις σκέψεις του "Καταραμένες ιδέες". Για αυτόν, έφερε στο πνεύμα του Maksimov Petrovich, τον τελευταίο 18ο αιώνα, 19 αιώνα 19 φαίνεται επικίνδυνο χρόνο. Όλοι του αρέσει ένα άτομο, το Magovyov βλέπει το "Carbonara", "Pharmason", "Voltiana".

Μέλη της κοινωνίας Famovskogo, σε κάθε ένα από αυτά έχουν τις δικές τους προσωπικότητες, αλλά όλοι ενώνουν τα ιδανικά "και κάνουν μια ανταμοιβή και τη διασκέδαση", και μια χρυσή τσάντα και σηματοδοτεί στους στρατηγούς! ", Ο συντηρητισμός, ο οσωά, ο φόβος του Νέο, φόβο πριν από τους προχωρημένους ανθρώπους.