Το γκρι στο μυθιστόρημα είναι έγκλημα και τιμωρία. Έγγραφο όρου Ο συμβολισμός του χρώματος στο μυθιστόρημα F

Στα έργα του F.M.Dostoevsky υπάρχουν πολλά σύμβολα χρώματος... Επίσης, συναντώνται αρκετά συχνά στο μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία. Είναι το χρώμα που βοηθά στην κατανόηση Κατάσταση μυαλούήρωες του έργου. Τις περισσότερες φορές, το χρώμα του κίτρινου βρίσκεται στις σελίδες του μυθιστορήματος. Αυτή είναι η «κίτρινη ταπετσαρία» στο δωμάτιο του Ρασκόλνικοφ και άλλων ηρώων. Τα «Κιτρινισμένα Κατσαβέικα» της Αλένα Ιβάνοβνα. Η Σόνια έχει κίτρινο εισιτήριο.

Ο Λούζιν έχει ένα δαχτυλίδι με μια κίτρινη πέτρα. Κίτρινα έπιπλα, κίτρινο πρόσωπο, κίτρινα πλαίσια, κίτρινη είναι και η ζάχαρη. Η αίσθηση τέτοιου χρωματιστάόχι χαρούμενο, όχι ηλιόλουστο, αλλά αντίθετα - καταπιεστικό. Αυτές οι λεπτομέρειες αντικατοπτρίζουν την απελπισία που αντιμετωπίζουν οι ήρωές μας και προαναγγέλλουν άσχημα γεγονότα. Στο Crime and Punishment, το κίτρινο έχει μια βρώμικη απόχρωση, είναι το χρώμα της ασθένειας, της ψυχικής διαταραχής. Χαρακτηριστικό στοιχείο, με την οποία αναγνωρίζουμε άτομα που πάσχουν από τη νόσο, είναι ένα ανθυγιεινό κίτρινο χρώμα. Η Sonya έχει ένα χλωμό πρόσωπο "με μάτια που καίνε". Ο Porfiry Petrovich έχει ένα "κίτρινο πρόσωπο". Το πρόσωπο του Μαρμελάντοφ, κίτρινο από το συνεχές μεθύσι, μια αυτοκτονική γυναίκα με κίτρινο, μεθυσμένο πρόσωπο. Η ωχρότητα και η κιτρινάδα είναι τα κύρια χαρακτηριστικό πορτρέτουήρωες του μυθιστορήματος.

Για να περιγράψει την εσωτερική κατάσταση των ηρώων, ο Ντοστογιέφσκι χρησιμοποιεί τη λέξη χολή, που έχει μια πρόσθετη σημασία - κακό, πικρό. Ας θυμηθούμε πώς ο Ρασκόλνικοφ ξυπνά στο δωμάτιό του με κίτρινη ταπετσαρία και η κατάστασή του είναι χολή, ευερέθιστη. Όντας στην κίτρινη ντουλάπα του, ο ήρωας χαμογελά κίτρινα. Μια τέτοια κατάσταση καταπνίγει, συνθλίβει, αναγκάζει τερατώδεις θεωρίες να γαλουχηθούν στο κεφάλι μου. Το κόκκινο χρώμα βρίσκεται συχνά στο μυθιστόρημα. Και έχει πολλές αποχρώσεις: από ροζ έως κατακόκκινο.

Το πιο εντυπωσιακό είναι το σκηνικό της δολοφονίας μιας ηλικιωμένης ενεχυροδανειστή. Λακκούβες από αίμα, κόκκινο Μαρόκο, κόκκινα ακουστικά. Αυτό το χρώμα είναι σύμβολο δράσης, δραστηριότητας. Ο Ρασκόλνικοφ πηγαίνει στη δολοφονία ως στην εκτέλεση. Αλλά εξακολουθεί να πηγαίνει.

Δεν έχει σχεδόν καμία δύναμη. Εμφανίζονται μόνο μετά το πρώτο χτύπημα με τσεκούρι, το οποίο είναι συμβολικό: υπάρχει κάποιο είδος ζώου δίψας για αίμα σε αυτό. Ο ήρωας σκουπίζει τα χέρια του, κόκκινα από το αίμα, σε ένα κόκκινο ακουστικό, έτσι ώστε να είναι αόρατο. Και οι νεαροί άνδρες από το πρώτο όνειρο του Ρασκόλνικοφ, που τελειώνουν το άλογο, επίσης με κόκκινο σαν καρότο, πρόσωπα. Ξυπνώντας, ο Ρασκόλνικοφ βλέπει ένα φωτεινό κόκκινο ηλιοβασίλεμα και συνειδητοποιεί ότι δεν θα μπορέσει να πραγματοποιήσει τα σχέδιά του, ότι η ιδέα του είναι τρελή. Και η φύση φαίνεται να υποστηρίζει τον ήρωα σε αυτή την απόφαση. Διαφορετικές αποχρώσειςκόκκινο κρύβονται και στα ονόματα των ηρώων. Rodion σημαίνει ροζ στα ελληνικά. Αυτό είναι συμβολικό, γιατί ροζ χρώμασυνδέεται με την ανασφάλεια, την ευαλωτότητα, την καλοσύνη.

Αν και ο ήρωας διαπράττει ένα τρομερό έγκλημα, θυμόμαστε και τις καλές του πράξεις. Δίνει τα τελευταία φλουριά στους Μαρμελάντοφ, σώζει μια κοπέλα στη λεωφόρο από μια παλιά λιμπερτίνα. Το όνομα Porfiry από τα ελληνικά σημαίνει βυσσινί. Και ο πορφύριος είναι μωβ, που επίσης προκαλεί ορισμένους συσχετισμούς. Εξάλλου, είναι ο Πορφύρι που θα είναι ο κύριος βασανιστής του Ρασκόλνικοφ.

Άλλα χρώματα ξεχωρίζουν στο οδυνηρό κίτρινο φόντο. Για παράδειγμα, μπλε και μπλε. Η Σόνια έχει «υπέροχα μπλε μάτια». Εκτός από την κίτρινη ταπετσαρία, το δωμάτιο της ηρωίδας έχει μπλε τραπεζομάντιλο, που συνδέεται επίσης με έναν καθαρό, ήρεμο ουρανό. Πριν από τη δολοφονία της ηλικιωμένης γυναίκας, ο Ρασκόλνικοφ νομίζει ότι βρίσκεται στην έρημο. Επομένως, ο ήρωας πίνει λαίμαργα το σωτήριο νερό από την πηγή. Η Sonechka με τα "υπέροχα μπλε μάτια" της θα γίνει μια τέτοια σωτηρία για τον Rodion Raskolnikov στον επίλογο του μυθιστορήματος. Ο Svidrigailov έχει επίσης μπλε μάτια, αλλά φαίνεται σκληρός και προσηλωμένος.

Βλέπουμε πώς ο Ντοστογιέφσκι χρησιμοποιεί αποχρώσεις του ίδιου χρώματος με διαφορετικούς τρόπους. Το πράσινο συναντάται επίσης στο μυθιστόρημα. Στο πρώτο όνειρο του Ρασκόλνικοφ, με φόντο τα μεθυσμένα πρόσωπα, ένας σκονισμένος, μαύρος δρόμος, ένα δάσος που μαυρίζει, ένας πράσινος τρούλος μιας εκκλησίας εμφανίζεται ξαφνικά ως σύμβολο ελπίδας για το καλύτερο. Το πράσινο στο μυθιστόρημα είναι σύμβολο προστασίας. Αφού ξυπνήσει, ο Ρασκόλνικοφ κάθεται κάτω από το στέμμα ενός πράσινου δέντρου. Η κόρη του εμπόρου, που παίρνει τον Ρασκόλνικοφ για ζητιάνο και του δίνει ελεημοσύνη, κρατά στα χέρια της μια πράσινη ομπρέλα, που θυμίζει κάπως τον τρούλο μιας εκκλησίας. Μετά την πτώση της στην αμαρτία, η Sonechka τυλίγεται σε ένα πράσινο ντραπέ σάλι.

Είναι γνωστό ότι το πράσινο είναι σύμβολο της Μητέρας του Θεού. Και το πράσινο χρώμα του κασκόλ τονίζει την αγιότητα της ηρωίδας. Με το ίδιο πράσινο κασκόλ, η ηρωίδα εμφανίζεται στον επίλογο του μυθιστορήματος, όταν συμβαίνει ένα σημείο καμπής στην ψυχή του Ρασκόλνικοφ και ξαναγεννιέται σε μια νέα ζωή. Χρησιμοποιώντας πράσινο, ο συγγραφέας τονίζει ότι η καλοσύνη βρίσκεται κάτω από τον μανδύα της αγιότητας. Χρησιμοποιεί τον Ντοστογιέφσκι και συμβολισμούς άλλων χρωμάτων. Το μαύρο είναι το άγνωστο. Ο Ρασκόλνικοφ, πηγαίνοντας να δολοφονήσει, ανεβαίνει τη «μαύρη σκάλα», μπαίνει στο κενό του σκοτεινού δωματίου της ηλικιωμένης γυναίκας-ενεχυροδανειστή και έτσι αυτοκαταδικάζεται σε θάνατο. Σε αντίθεση με το μαύρο άσπρο χρώμα, που δεν είναι μόνο σύμβολο αγνότητας, αθωότητας, αλλά και θλίψης, θλίψης. Μια ζωντανή επιβεβαίωση αυτού είναι το όνειρο του Svidrigailov για ένα κορίτσι πνιγμένο που επέλεξε το θάνατο αντί της ντροπής. Εδώ βλέπουμε και λευκό φόρεμα, και λευκό βολάν, μαρμάρινα χέρια, ξανθά μαλλιά.

Λευκοί νάρκισσοι με πράσινους μίσχους, που μερικοί λαοί ξαπλώνουν στους τάφους. Τέτοια επανάληψη χρώματος δεν θα βρούμε ούτε στη σκηνή της δολοφονίας μιας ηλικιωμένης γυναίκας. Η Sonya έχει ξανθά μαλλιά, ο Svidrigailov επίσης, αλλά μόνο με γκρι. Αλλά αν το χρώμα των μαλλιών της Sonya είναι σύμβολο αγιότητας, τότε αυτό του Svidrigailov είναι ένα κέλυφος που κρύβει έναν τρομερό αμαρτωλό. Το ίδιο χρώμα βοηθά τον συγγραφέα να δείξει τη διαφορετική ουσία των χαρακτήρων. Το γκρι στο μυθιστόρημα είναι επίσης συμβολικό. Ο Ραζουμίχιν αγοράζει πράγματα για τον Ρασκόλνικοφ γκρί, αλλά δεν θέλει καν να τα δοκιμάσει.

Το γκρι και η θαμπάδα είναι συγγενείς λέξεις. Ο ήρωας του μυθιστορήματος σίγουρα δεν θέλει να μείνει απαρατήρητος, όπως λέει η θεωρία του. Αυτό επιβεβαιώνεται από το κόκκινο καπέλο του ήρωα. Εξάλλου, ο Ρασκόλνικοφ προσπαθεί να αποδείξει πρώτα απ 'όλα στον εαυτό του ότι "έχει το δικαίωμα", και όχι "ένα πλάσμα που τρέμει". Και αυτή η απροθυμία του ήρωα να δοκιμάσει γκρίζα ρούχα βοηθά επίσης στην κατανόηση της ουσίας της θεωρίας του. Έτσι, η χρήση διαφορετικών χρωμάτων στο μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία του Ντοστογιέφσκι βοηθά στην αποκάλυψη της ιδέας του έργου, των χαρακτήρων των χαρακτήρων και της ψυχικής τους κατάστασης.

Στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι Έγκλημα και Τιμωρία υπάρχουν πολλές συμβολικές λεπτομέρειες. Τα ονόματα των ηρώων είναι συμβολικά, τα τοπία και οι εσωτερικοί χώροι που ανοίγονται είναι σημαντικά. Χαρακτηριστικός είναι και ο χρωματικός συνδυασμός του μυθιστορήματος, καθώς και η χρωματική του γκάμα.

Οι ερευνητές του έργου του Ντοστογιέφσκι έχουν επανειλημμένα σημειώσει την κυριαρχία ενός χρώματος στο χρωματικό σχέδιο του μυθιστορήματος - το κίτρινο. Πράγματι, όλη η δράση στο μυθιστόρημα διαδραματίζεται σε ένα κίτρινο φόντο.

Ο κίτρινος τόνος στο μυθιστόρημα δεν διεισδύει μόνο στο εσωτερικό, αλλά και στο πορτρέτο. Η Alena Ivanovna είναι ντυμένη με ένα κίτρινο γούνινο παλτό, στο δωμάτιό της υπάρχει κίτρινη ταπετσαρία, έπιπλα από κίτρινο ξύλο, εικόνες σε κίτρινα πλαίσια. Ο Ρασκόλνικοφ έχει "ένα αδυνατισμένο, ανοιχτό κίτρινο πρόσωπο", στο δωμάτιό του υπάρχει "βρώμικη, κίτρινη ταπετσαρία", όταν ο Ροντιόν αρρωσταίνει, του σερβίρουν "ένα κίτρινο ποτήρι γεμάτο με κίτρινο νερό". Ο Πορφίρι Πέτροβιτς έχει ένα «άρρωστο, σκούρο κίτρινο πρόσωπο», στο γραφείο του υπάρχουν κυβερνητικά έπιπλα, «από κίτρινο, γυαλισμένο ξύλο». Η Κατερίνα Ιβάνοβνα έχει ένα «ωχροκίτρινο, μαραμένο πρόσωπο», «πρησμένο από το συνεχές μεθύσι, ένα κίτρινο πρόσωπο» στο Μαρμελάντοφ, στο δωμάτιο της Σόνια - «κιτρινωπή, ξεπλυμένη και φθαρμένη ταπετσαρία».

Σε κίτρινους τόνους δίνεται και η εικόνα της Αγίας Πετρούπολης στο Έγκλημα και Τιμωρία. Εδώ, όρθιος στη γέφυρα, ο Ρασκόλνικοφ βλέπει μια γυναίκα «με κίτρινο, στενόμακρο, μεθυσμένο πρόσωπο». Ξαφνικά ρίχνεται στο νερό. Ο Ρασκόλνικοφ μαθαίνει ότι δεν είναι η πρώτη της απόπειρα αυτοκτονίας. Προηγουμένως, «ήθελε να στραγγαλιστεί», «τους έβγαλαν από το σχοινί». Αυτή η σκηνή ενσαρκώνει το κίνητρο της απελπισίας, ένα αδιέξοδο, όταν ένα άτομο «δεν έχει πού να πάει». Τα φωτεινά κίτρινα σπίτια στη λεωφόρο Μπολσόι, όχι μακριά από τα οποία αυτοπυροβολήθηκε ο Σβιτριγκάιλοφ, φαίνονται λυπημένα και βρώμικα.

Ποιο είναι το νόημα αυτού του κίτρινου χρώματος στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι;

Είναι γνωστό ότι το κίτρινο είναι το χρώμα του ήλιου, το χρώμα της ζωής, της χαράς, της ενέργειας, που ευνοεί την επικοινωνία και το άνοιγμα. Στο μυθιστόρημα, η έννοια αυτού του χρώματος φαίνεται να αντιστρέφεται: συχνά πλαισιώνει τη φτώχεια, την ασθένεια και τον θάνατο. Ο Ρασκόλνικοφ κάθεται μόνος στο «κίτρινο κελί» του, πριν πεθάνει ο Σβιτριγκάιλοφ νοικιάζει ένα δωμάτιο σε ένα φτηνό ξενοδοχείο και στο δωμάτιό του υπάρχει η ίδια βρώμικη κίτρινη ταπετσαρία.

Η συνεχής, αποδεικτική χρήση αυτού του χρώματος είναι η πικρή ειρωνεία του Ντοστογιέφσκι και ταυτόχρονα ένα βαθύ ουμανιστικό υποκείμενο. Το κίτρινο χρώμα που έχει λερωθεί στο μυθιστόρημα, η φωτεινότητα του οποίου είναι σίγαση, είναι σίγαση, σίγαση ζωή, σιωπηλή αγάπη για τη ζωή, ικανότητες και ταλέντα, καταπιεσμένη χαρά της δημιουργικότητας, αζήτητη ανθρώπινη δύναμηκαι ευκαιρίες. Ταυτόχρονα, ο Ντοστογιέφσκι μας κάνει να καταλάβουμε ότι οι ήρωές του, χαμένοι και μοναχικοί, άρρωστοι και συντετριμμένοι από τη φτώχεια, είναι επίσης άξιοι κανονική ζωή... Αυτή είναι μια από τις έννοιες του κίτρινου χρώματος φόντου.

Ωστόσο, μην ξεχνάτε ότι το κίτρινο, με όλη του τη ζωντάνια, είναι ένα πολύ παρορμητικό χρώμα, ένα χρώμα που ξυπνά τη φαντασία, ενεργοποιεί τη δραστηριότητα του εγκεφάλου, παρακινώντας ένα άτομο να αναλάβει δράση.

Το κίτρινο χρώμα στο μυθιστόρημα συνοδεύει συνεχώς τον Ρασκόλνικοφ και οι σκέψεις του είναι πραγματικά πολύ ανήσυχες και οι πράξεις του είναι παρορμητικές. Μερικές φορές ο ήρωας πέφτει σε λιποθυμία, μερικές φορές γίνεται ασυνήθιστα δραστήριος, ενεργητικός.

Επιπλέον, μια άλλη τιμή μαντεύεται εδώ κίτρινο χρώμα... Το κίτρινο μας θυμίζει τον ήλιο, ο ήλιος συνδέεται με τη δύναμη, το μεγαλείο (ο βασιλιάς του ήλιου Λουδοβίκος ΙΔ'). Η ιδέα της εξουσίας είναι επίσης παρούσα στη θεωρία του Ρασκόλνικοφ: «εξουσία σε ολόκληρη τη μυρμηγκοφωλιά», πάνω σε πλάσματα που τρέμουν - αυτό λαχταρά ο ήρωας στο μυθιστόρημα.

Ωστόσο, στην κριτική, υπάρχουν και άλλες ερμηνείες του κίτρινου φόντου στον Ντοστογιέφσκι. Ο SM Soloviev, για παράδειγμα, πιστεύει ότι το κίτρινο συνδέεται εδώ με μια ατμόσφαιρα πόνου, θλίψης, κατάθλιψης.

Επιπλέον, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι το Crime and Punishment είναι ένα μυθιστόρημα της Πετρούπολης. Και η Πετρούπολη είναι η δεύτερη μισό του XIXαιώνα - η πόλη της «χρυσής τσάντας». «Πάθος για τον χρυσό πιο δυνατό από την αγάπη, στο βασίλειο των νομισματικών σχέσεων, η αγάπη, η ομορφιά, μια γυναίκα, ένα παιδί ... μετατρέπονται σε ένα εμπόρευμα που μπορεί να διαπραγματευτεί ...» - έγραψε ο V. Ya. Kirpotin. Ως εκ τούτου, το κίτρινο χρώμα φόντου στο μυθιστόρημα, επιπλέον, συμβολίζει τις σχέσεις χρυσού, εμπορεύματος-χρήματος.

Εκτός από το κίτρινο, στις περιγραφές της φύσης, στα πορτρέτα στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι, απαντάται συχνά κόκκινο, το οποίο συνδέεται κυρίως με την εικόνα του Ρασκόλνικοφ. Στο πρώτο του όνειρο, βλέπει μεγάλους, μεθυσμένους άντρες με κόκκινα πουκάμισα. Έχουν κόκκινα πρόσωπα. Κοντά κάθεται ένα «βεντούλι» σε κόκκινο χρώμα. Στη γέφυρα, ο Ρασκόλνικοφ βλέπει το ηλιοβασίλεμα του «φωτεινού, κόκκινου ήλιου». Τοποθετεί στη γυναίκα του ενδιαφέροντος «ένα μικρό χρυσό δαχτυλίδι με τρεις κόκκινες πέτρες». Κάτω από το κρεβάτι της Alena Ivanovna, βρίσκει ένα styling «επενδυμένο με κόκκινο μαρόκο». Κάτω από το άσπρο σεντόνι η ηλικιωμένη έχει ένα λαγουδάκι, «καλυμμένο με κόκκινο σετ». Το κόκκινο χρώμα εδώ ενσαρκώνει την επιθετικότητα, την οργή, τον θυμό. Η ακραία του ενσωμάτωση είναι το αίμα.

Έτσι, ο χρωματικός συνδυασμός του μυθιστορήματος αντιστοιχεί στο σχέδιο της πλοκής του και ιδεολογικό περιεχόμενο... Κάθε τι θετικό, χαρούμενο στη ζωή των ηρώων είναι τόσο σκοτεινό, θολό και σιωπηλό που μια επιθετική, καταστροφική αρχή αρχίζει να κυριαρχεί σε έναν άνθρωπο, χύνεται αίμα. Έτσι, το χρωματικό φόντο συγχωνεύεται στο μυθιστόρημα με τον φιλοσοφικό του προσανατολισμό, τις σκέψεις για τον κόσμο και τον άνθρωπο.

Υπάρχουν πολλά χρωματικά σύμβολα στα έργα του F.M.Dostoevsky. Επίσης, συναντώνται αρκετά συχνά στο μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία. Είναι το χρώμα που βοηθά στην κατανόηση της ψυχικής κατάστασης των ηρώων του έργου.

Τις περισσότερες φορές, το χρώμα του κίτρινου βρίσκεται στις σελίδες του μυθιστορήματος. Αυτή είναι η «κίτρινη ταπετσαρία» στο δωμάτιο του Ρασκόλνικοφ και άλλων ηρώων. Τα «Κιτρινισμένα Κατσαβέικα» της Αλένα Ιβάνοβνα. Η Σόνια έχει κίτρινο εισιτήριο. Ο Λούζιν έχει ένα δαχτυλίδι με μια κίτρινη πέτρα. Κίτρινα έπιπλα, κίτρινο πρόσωπο, κίτρινοι σκελετοί, η ζάχαρη είναι επίσης κίτρινη. Η αίσθηση ενός τέτοιου χρωματικού συνδυασμού δεν είναι χαρούμενη, όχι ηλιόλουστη, αλλά αντίθετα - καταπιεστική. Αυτές οι λεπτομέρειες αντικατοπτρίζουν την απελπισία που αντιμετωπίζουν οι ήρωές μας και προαναγγέλλουν άσχημα γεγονότα.

Στο Crime and Punishment, το κίτρινο έχει μια βρώμικη απόχρωση, είναι το χρώμα της ασθένειας, της ψυχικής διαταραχής. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα με το οποίο αναγνωρίζουμε τα άτομα που έχουν προσβληθεί από τη νόσο είναι το ανθυγιεινό κίτρινο χρώμα. Η Sonya έχει ένα χλωμό πρόσωπο "με μάτια που καίνε". Ο Porfiry Petrovich έχει ένα "κίτρινο πρόσωπο". Το πρόσωπο του Μαρμελάντοφ, κίτρινο από το συνεχές μεθύσι, μια αυτοκτονική γυναίκα με κίτρινο, μεθυσμένο πρόσωπο. Η ωχρότητα και η κιτρινιά είναι τα κύρια πορτραίτα χαρακτηριστικά των ηρώων του μυθιστορήματος.

Για να περιγράψει την εσωτερική κατάσταση των ηρώων, ο Ντοστογιέφσκι χρησιμοποιεί τη λέξη χολή, που έχει μια πρόσθετη σημασία - κακό, πικρό. Ας θυμηθούμε πώς ο Ρασκόλνικοφ ξυπνά στο δωμάτιό του με κίτρινη ταπετσαρία και η κατάστασή του είναι χολή, ευερέθιστη. Όντας στην κίτρινη ντουλάπα του, ο ήρωας χαμογελά κίτρινα. Μια τέτοια κατάσταση καταπνίγει, συνθλίβει, αναγκάζει τερατώδεις θεωρίες να γαλουχηθούν στο κεφάλι μου.

Το κόκκινο χρώμα βρίσκεται συχνά στο μυθιστόρημα. Και έχει πολλές αποχρώσεις: από ροζ έως κατακόκκινο.
Το πιο εντυπωσιακό είναι το σκηνικό της δολοφονίας μιας ηλικιωμένης ενεχυροδανειστή. Λακκούβες από αίμα, κόκκινο Μαρόκο, κόκκινα ακουστικά. Αυτό το χρώμα είναι σύμβολο δράσης, δραστηριότητας. Ο Ρασκόλνικοφ πηγαίνει στη δολοφονία ως στην εκτέλεση. Αλλά εξακολουθεί να πηγαίνει. Δεν έχει σχεδόν καμία δύναμη. Εμφανίζονται μόνο μετά το πρώτο χτύπημα με τσεκούρι, το οποίο είναι συμβολικό: υπάρχει κάποιο είδος ζώου δίψας για αίμα σε αυτό. Ο ήρωας σκουπίζει τα χέρια του, κόκκινα από το αίμα, σε ένα κόκκινο ακουστικό, έτσι ώστε να είναι αόρατο. Και οι νεαροί άνδρες από το πρώτο όνειρο του Ρασκόλνικοφ, που τελειώνουν το άλογο, επίσης με κόκκινο σαν καρότο, πρόσωπα. Ξυπνώντας, ο Ρασκόλνικοφ βλέπει ένα φωτεινό κόκκινο ηλιοβασίλεμα και συνειδητοποιεί ότι δεν θα μπορέσει να πραγματοποιήσει τα σχέδιά του, ότι η ιδέα του είναι τρελή. Και η φύση φαίνεται να υποστηρίζει τον ήρωα σε αυτή την απόφαση.

Στα ονόματα των ηρώων κρύβονται και διαφορετικές αποχρώσεις του κόκκινου. Rodion σημαίνει ροζ στα ελληνικά. Αυτό είναι συμβολικό, γιατί το ροζ συνδέεται με την ανασφάλεια, την ευαλωτότητα, την καλοσύνη. Αν και ο ήρωας διαπράττει ένα τρομερό έγκλημα, θυμόμαστε και τις καλές του πράξεις. Δίνει τα τελευταία φλουριά στους Μαρμελάντοφ, σώζει μια κοπέλα στη λεωφόρο από μια παλιά λιμπερτίνα.

Το όνομα Porfiry από τα ελληνικά σημαίνει βυσσινί. Και ο πορφύριος είναι μωβ, που επίσης προκαλεί ορισμένους συσχετισμούς. Εξάλλου, είναι ο Πορφύρι που θα είναι ο κύριος βασανιστής του Ρασκόλνικοφ.

Άλλα χρώματα ξεχωρίζουν στο οδυνηρό κίτρινο φόντο. Για παράδειγμα, μπλε και μπλε. Η Σόνια έχει «υπέροχα μπλε μάτια». Εκτός από την κίτρινη ταπετσαρία, το δωμάτιο της ηρωίδας έχει ένα μπλε τραπεζομάντιλο, το οποίο συνδέεται επίσης με έναν καθαρό, ήρεμο ουρανό. Πριν από τη δολοφονία της ηλικιωμένης γυναίκας, ο Ρασκόλνικοφ νομίζει ότι βρίσκεται στην έρημο. Επομένως, ο ήρωας πίνει λαίμαργα το σωτήριο νερό από την πηγή. Η Sonechka με τα "υπέροχα μπλε μάτια" της θα γίνει μια τέτοια σωτηρία για τον Rodion Raskolnikov στον επίλογο του μυθιστορήματος.

Ο Svidrigailov έχει επίσης μπλε μάτια, αλλά φαίνεται σκληρός και προσηλωμένος. Βλέπουμε πώς ο Ντοστογιέφσκι χρησιμοποιεί αποχρώσεις του ίδιου χρώματος με διαφορετικούς τρόπους.

Το πράσινο συναντάται επίσης στο μυθιστόρημα. Στο πρώτο όνειρο του Ρασκόλνικοφ, με φόντο τα μεθυσμένα πρόσωπα, ένας σκονισμένος, μαύρος δρόμος, ένα δάσος που μαυρίζει, ένας πράσινος τρούλος μιας εκκλησίας εμφανίζεται ξαφνικά ως σύμβολο ελπίδας για το καλύτερο. Το πράσινο στο μυθιστόρημα είναι σύμβολο προστασίας. Αφού ξυπνήσει, ο Ρασκόλνικοφ κάθεται κάτω από το στέμμα ενός πράσινου δέντρου. Η κόρη του εμπόρου, που παίρνει τον Ρασκόλνικοφ για ζητιάνο και του δίνει ελεημοσύνη, κρατά στα χέρια της μια πράσινη ομπρέλα, που θυμίζει κάπως τον τρούλο μιας εκκλησίας. Μετά την πτώση της στην αμαρτία, η Sonechka τυλίγεται σε ένα πράσινο ντραπέ σάλι. Είναι γνωστό ότι το πράσινο είναι σύμβολο της Μητέρας του Θεού. Και το πράσινο χρώμα του κασκόλ τονίζει την αγιότητα της ηρωίδας. Με το ίδιο πράσινο κασκόλ, η ηρωίδα εμφανίζεται στον επίλογο του μυθιστορήματος, όταν συμβαίνει ένα σημείο καμπής στην ψυχή του Ρασκόλνικοφ και ξαναγεννιέται σε μια νέα ζωή. Χρησιμοποιώντας πράσινο, ο συγγραφέας τονίζει ότι η καλοσύνη βρίσκεται κάτω από τον μανδύα της αγιότητας.

Χρησιμοποιεί τον Ντοστογιέφσκι και συμβολισμούς άλλων χρωμάτων. Το μαύρο είναι το άγνωστο. Ο Ρασκόλνικοφ, πηγαίνοντας να δολοφονήσει, ανεβαίνει τη «μαύρη σκάλα», μπαίνει στο κενό του σκοτεινού δωματίου της ηλικιωμένης γυναίκας-ενεχυροδανειστή και έτσι αυτοκαταδικάζεται σε θάνατο.
Σε αντίθεση με το μαύρο είναι το λευκό χρώμα, το οποίο δεν είναι μόνο σύμβολο αγνότητας, αθωότητας, αλλά και θλίψης και θλίψης. Μια ζωντανή επιβεβαίωση αυτού είναι το όνειρο του Svidrigailov για ένα κορίτσι πνιγμένο που επέλεξε το θάνατο αντί της ντροπής. Εδώ βλέπουμε ένα λευκό φόρεμα, και λευκό βολάν, μαρμάρινα χέρια, ξανθά μαλλιά. Λευκοί νάρκισσοι με πράσινους μίσχους, που μερικοί λαοί ξαπλώνουν στους τάφους. Τέτοια επανάληψη χρώματος δεν θα βρούμε ούτε στη σκηνή της δολοφονίας μιας ηλικιωμένης γυναίκας.

Η Sonya έχει ξανθά μαλλιά, ο Svidrigailov επίσης, αλλά μόνο με γκρι. Αλλά αν το χρώμα των μαλλιών της Sonya είναι σύμβολο αγιότητας, τότε αυτό του Svidrigailov είναι ένα κέλυφος που κρύβει έναν τρομερό αμαρτωλό. Το ίδιο χρώμα βοηθά τον συγγραφέα να δείξει τη διαφορετική ουσία των χαρακτήρων.

Το γκρι στο μυθιστόρημα είναι επίσης συμβολικό. Ο Ραζουμίχιν αγοράζει γκρίζα ρούχα για τον Ρασκόλνικοφ, αλλά δεν θέλει καν να τα δοκιμάσει. Το γκρι και η θαμπάδα είναι συγγενείς λέξεις. Ο ήρωας του μυθιστορήματος σίγουρα δεν θέλει να μείνει απαρατήρητος, όπως λέει η θεωρία του. Επιβεβαίωση αυτού είναι το κόκκινο καπέλο του ήρωα. Εξάλλου, ο Ρασκόλνικοφ προσπαθεί να αποδείξει πρώτα απ 'όλα στον εαυτό του ότι "έχει το δικαίωμα", και όχι "ένα πλάσμα που τρέμει". Και αυτή η απροθυμία του ήρωα να δοκιμάσει γκρίζα ρούχα βοηθά επίσης στην κατανόηση της ουσίας της θεωρίας του.

Έτσι, η χρήση διαφορετικών χρωμάτων στο μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία του Ντοστογιέφσκι βοηθά στην αποκάλυψη της ιδέας του έργου, των χαρακτήρων των χαρακτήρων και της ψυχικής τους κατάστασης.

• Ένας φτωχός και υποβαθμισμένος μαθητής Ροντιόν Ρομάνοβιτς Ρασκόλνικοφ - κεντρικό χαρακτήρατο συγκινητικό μυθιστόρημα του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία». Ο συγγραφέας χρειάζεται την εικόνα της Sonya Marmeladova για να δημιουργήσει ένα ηθικό αντίβαρο στη θεωρία του Raskolnikov. Οι νέοι ήρωες βρίσκονται σε κρίσιμη κατάσταση κατάσταση ζωήςόταν είναι απαραίτητο να ληφθεί μια απόφαση για το πώς να ζήσετε. Από την αρχή κιόλας της ιστορίας, ο Ρασκόλνικοφ συμπεριφέρεται περίεργα: είναι καχύποπτος και ανήσυχος. Στο απαίσιο σχέδιο του Ροντιόν Ρομάνοβιτς, ο αναγνώστης [...]
• Πρώην μαθητής Rodion Romanovich Raskolnikov - ο κύριος χαρακτήρας«Έγκλημα και Τιμωρία», ένα από τα πιο διάσημα μυθιστορήματα του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι. Το επώνυμο αυτού του χαρακτήρα λέει πολλά στον αναγνώστη: Ο Ροντιόν Ρομανόβιτς είναι ένας άνθρωπος με διχασμένο μυαλό. Επινοεί τη δική του θεωρία για τη διαίρεση των ανθρώπων σε δύο «κατηγορίες» - σε «υψηλότερα» και «τρεμάμενα πλάσματα». Ο Ρασκόλνικοφ περιγράφει αυτή τη θεωρία σε ένα άρθρο της εφημερίδας «On the Crime». Σύμφωνα με το άρθρο, οι «ανώτεροι» είναι προικισμένοι με το δικαίωμα να υπερβαίνουν τους ηθικούς νόμους και στο όνομα του [...]
• Η Sonya Marmeladova είναι η ηρωίδα του μυθιστορήματος του Fyodor Mikhailovich Dostoevsky «Έγκλημα και τιμωρία». Η φτώχεια και η παντελώς απελπιστική οικογενειακή κατάστασηαναγκάζουν αυτό το νεαρό κορίτσι να βγάλει χρήματα στον πίνακα. Ο αναγνώστης μαθαίνει πρώτα για τη Sonya από την ιστορία του πρώην τιμητικού συμβούλου Marmeladov, του πατέρα της, που απευθύνεται στον Raskolnikov. Ο αλκοολικός Semyon Zakharovich Marmeladov φυτεύει με τη σύζυγό του Κατερίνα Ιβάνοβνα και τρία μικρά παιδιά - η γυναίκα και τα παιδιά του λιμοκτονούν, ο Μαρμελάντοφ πίνει. Η Sonya - η κόρη του από τον πρώτο του γάμο - ζει στο [...]
• «Η ομορφιά θα σώσει τον κόσμο», έγραψε ο F. M. Dostoevsky στο μυθιστόρημά του The Idiot. Αυτή την ομορφιά, που είναι ικανή να σώσει και να μεταμορφώσει τον κόσμο, ο Ντοστογιέφσκι αναζήτησε σε όλη του τη ζωή δημιουργική ζωή, λοιπόν, σχεδόν σε κάθε μυθιστόρημα του υπάρχει ένας ήρωας στον οποίο εμπεριέχεται τουλάχιστον ένα μόριο αυτής της ομορφιάς. Επιπλέον, ο συγγραφέας δεν εννοούσε καθόλου εξωτερική ομορφιάένα άτομο, και το δικό του ηθικές ιδιότητεςπου το μετατρέπουν σε πραγματικά υπέροχο άτομοο οποίος, με την καλοσύνη και τη φιλανθρωπία του, είναι σε θέση να φέρει μέσα ένα σωματίδιο φωτός [...]
• Το μυθιστόρημα του Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι έχει τον τίτλο «Έγκλημα και Τιμωρία». Πράγματι, υπάρχει ένα έγκλημα σε αυτό - η δολοφονία μιας ηλικιωμένης γυναίκας-τοκοδότη, και η τιμωρία - δίκη και σκληρή εργασία. Ωστόσο, για τον Ντοστογιέφσκι το κυριότερο ήταν η φιλοσοφική, ηθική δίκη του Ρασκόλνικοφ και της απάνθρωπης θεωρίας του. Η ομολογία του Ρασκόλνικοφ δεν συνδέεται τελικά με την απομυθοποίηση της ίδιας της ιδέας της δυνατότητας βίας για το καλό της ανθρωπότητας. Η μετάνοια έρχεται στον ήρωα μόνο μετά την επικοινωνία του με τη Σόνια. Αλλά τι κάνει τότε τον Ρασκόλνικοφ να πάει στην αστυνομία [...]
• Ο ήρωας του μυθιστορήματος του FM Dostoevsky "Crime and Punishment" είναι ένας φτωχός μαθητής Rodion Raskolnikov, αναγκασμένος να τα βγάλει πέρα ​​και επομένως μισεί οι ισχυροί του κόσμουαυτό γιατί πατάνε αδύναμοι άνθρωποικαι να ταπεινώσουν την αξιοπρέπειά τους. Ο Ρασκόλνικοφ είναι πολύ ευαίσθητος στη θλίψη κάποιου άλλου, προσπαθώντας με κάποιο τρόπο να βοηθήσει τους φτωχούς, αλλά ταυτόχρονα συνειδητοποιεί ότι δεν μπορεί να αλλάξει τίποτα. Στον ταλαίπωρο και εξαντλημένο εγκέφαλό του γεννιέται η θεωρία, σύμφωνα με την οποία όλοι οι άνθρωποι χωρίζονται σε «συνηθισμένους» και «εξαιρετικούς». […]
• Στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" ο FM Dostoevsky έδειξε την τραγωδία ενός ανθρώπου που βλέπει πολλές από τις αντιφάσεις της εποχής του και, μπλέκοντας εντελώς στη ζωή, δημιουργεί μια θεωρία που έρχεται σε αντίθεση με τους κύριους ανθρώπινους νόμους. Η ιδέα του Ρασκόλνικοφ ότι υπάρχουν άνθρωποι - «τρέμουν πλάσματα» και «έχουν δικαίωμα», βρίσκει μεγάλη διάψευση στο μυθιστόρημα. Και, ίσως, η πιο εντυπωσιακή έκθεση αυτής της ιδέας είναι η εικόνα της Sonechka Marmeladova. Ήταν αυτή η ηρωίδα που έμελλε να μοιραστεί το βάθος κάθε ψυχικής αγωνίας [...]
• Θέμα " ανθρωπάκι«Είναι ένα από τα κεντρικά θέματα στη ρωσική λογοτεχνία. Την έθιξε και ο Πούσκιν στα έργα της (" Χάλκινος Ιππέας"), Και Τολστόι και Τσέχοφ. Συνεχίζοντας τις παραδόσεις της ρωσικής λογοτεχνίας, ιδιαίτερα του Γκόγκολ, ο Ντοστογιέφσκι γράφει με πόνο και αγάπη για το «ανθρωπάκι» που ζει σε έναν ψυχρό και σκληρό κόσμο. Ο ίδιος ο συγγραφέας παρατήρησε: «Όλοι αφήσαμε το παλτό του Γκόγκολ». Το θέμα του «μικρού ανθρώπου», του «ταπεινωμένου και προσβεβλημένου» ήταν ιδιαίτερα έντονο στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και τιμωρία». Ενας [...]
• Ανθρώπινη ψυχή, τα βάσανα και τα μαρτύριά της, οι πόνοι συνείδησης, η ηθική παρακμή και η πνευματική αναγέννηση του ανθρώπου πάντα ενδιέφεραν τον Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι. Στα έργα του, υπάρχουν πολλοί χαρακτήρες προικισμένοι με μια πραγματικά τρέμουσα και ευαίσθητη καρδιά, άνθρωποι που είναι ευγενικοί από τη φύση τους, αλλά για τον έναν ή τον άλλο λόγο κατέληξαν σε μια ηθική ημέρα, που έχουν χάσει τον σεβασμό για τον εαυτό τους ως άτομο ή έχουν μειώσει ψυχές σε ηθικά... Μερικοί από αυτούς τους ήρωες δεν ανεβαίνουν ποτέ στο προηγούμενο επίπεδο, αλλά γίνονται αληθινοί [...]
• Στο κέντρο του μυθιστορήματος του FM Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία» βρίσκεται ο χαρακτήρας του ήρωα της δεκαετίας του '60. XIX αιώνας, κοινός, φτωχός μαθητής Rodion Raskolnikov. Ο Ρασκόλνικοφ διαπράττει ένα έγκλημα: σκοτώνει μια ηλικιωμένη χρηματοδότρια και την αδερφή της, την ακίνδυνη, αθώα Λιζαβέτα. Ο φόνος είναι ένα τρομερό έγκλημα, αλλά ο αναγνώστης δεν αντιλαμβάνεται τον Ρασκόλνικοφ αρνητικός ήρωας; εμφανίζεται ως τραγικός ήρωας. Ο Ντοστογιέφσκι προίκισε τον ήρωά του με υπέροχα χαρακτηριστικά: ο Ρασκόλνικοφ ήταν «αξιόλογος και εμφανίσιμος, με [...]
• Παγκόσμιος διάσημο μυθιστόρημαΤο «Έγκλημα και τιμωρία» του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι, η εικόνα του Ροντιόν Ρασκόλνικοφ είναι κεντρική. Ο αναγνώστης αντιλαμβάνεται τι συμβαίνει ακριβώς από τη σκοπιά αυτού του χαρακτήρα - ενός εξαθλιωμένου και υποβαθμισμένου μαθητή. Ήδη στις πρώτες σελίδες του βιβλίου, ο Rodion Romanovich συμπεριφέρεται περίεργα: είναι καχύποπτος και ανήσυχος. Αντιλαμβάνεται μικρά, εντελώς ασήμαντα, φαινομενικά περιστατικά πολύ οδυνηρά. Για παράδειγμα, στο δρόμο φοβάται την προσοχή στο καπέλο του - και ο Ρασκόλνικοφ είναι εδώ [...]
• Το μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία» μπορεί να διαβαστεί και να ξαναδιαβαστεί πολλές φορές και όλη την ώρα μπορείς να βρεις κάτι νέο σε αυτό. Διαβάζοντάς το για πρώτη φορά, παρακολουθούμε την εξέλιξη της πλοκής και θέτουμε στον εαυτό μας ερωτήσεις για την ορθότητα της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ, για την Αγία Σονέτσκα Μαρμελάντοβα και για την «πονηριά» του Πορφιρί Πέτροβιτς. Ωστόσο, αν ανοίξουμε το μυθιστόρημα για δεύτερη φορά, προκύπτουν άλλα ερωτήματα. Για παράδειγμα, γιατί ακριβώς αυτοί και όχι άλλοι ήρωες εισάγονται από τον συγγραφέα στην αφήγηση και τι ρόλο παίζουν σε όλη αυτή την ιστορία. Αυτός ο ρόλος είναι αρχικά [...]
• Raskolnikov Luzhin Ηλικία 23 Περίπου 45 Επάγγελμα Πρώην φοιτητής, εγκατέλειψε τις σπουδές λόγω αδυναμίας πληρωμής Επιτυχής δικηγόρος, δικαστικός σύμβουλος. Εμφάνιση Πολύ όμορφος, σκούρα ξανθά μαλλιά, σκούρα μάτια, λεπτά και αδύνατα, πάνω από το μέσο ύψος. Ντυμένος εξαιρετικά άσχημα, ο συγγραφέας επισημαίνει ότι κάποιος άλλος θα ντρεπόταν ακόμη και να βγει στον δρόμο με κάτι τέτοιο. Μεσήλικες, αξιοπρεπείς και πριμ. Υπάρχει μια συνεχής έκφραση γκρινιάς στο πρόσωπό του. Σκούρα φαβορίτες, κατσαρά μαλλιά. Το πρόσωπο είναι φρέσκο ​​και [...]
• Porfiry Petrovich - δικαστικός επιμελητής των ανακριτικών υποθέσεων, μακρινός συγγενής του Razumikhin. Αυτό είναι ένα έξυπνο, πονηρό, οξυδερκές, ειρωνικό, εξαιρετικό άτομο. Οι τρεις συναντήσεις του Ρασκόλνικοφ με τον ανακριτή είναι ένα είδος ψυχολογικής μονομαχίας. Ο Πορφίρι Πέτροβιτς δεν έχει αποδείξεις εναντίον του Ρασκόλνικοφ, αλλά είναι πεπεισμένος ότι είναι εγκληματίας και βλέπει το καθήκον του ως ερευνητής είτε στην εύρεση αποδεικτικών στοιχείων είτε στην ομολογία του. Να πώς περιγράφει ο Πορφίρι Πέτροβιτς την επικοινωνία του με τον εγκληματία: «Έχετε δει μια πεταλούδα μπροστά σε ένα κερί; Λοιπόν, αυτός είναι όλος [...]
• Ο FM Dostoevsky ήταν ένας πραγματικός ανθρωπιστής συγγραφέας. Πόνος για τον άνθρωπο και την ανθρωπότητα, συμπόνοια για τους πεπατημένους ανθρώπινη αξιοπρέπεια, η επιθυμία να βοηθήσει τους ανθρώπους είναι διαρκώς παρούσα στις σελίδες του μυθιστορήματός του. Οι ήρωες των μυθιστορημάτων του Ντοστογιέφσκι είναι άνθρωποι που θέλουν να βρουν μια διέξοδο από το αδιέξοδο της ζωής στο οποίο βρίσκονται διαφορετικούς λόγους... Αναγκάζονται να ζουν σε έναν σκληρό κόσμο που υποδουλώνει το μυαλό και την καρδιά τους, τους αναγκάζει να ενεργούν και να ενεργούν με τρόπο που δεν θα ήθελαν οι άνθρωποι, ή οτιδήποτε κάνουν ενώ βρίσκονται σε άλλους [...]
• Η Sonya Marmeladova για τον Ντοστογιέφσκι είναι ίδια με την Τατιάνα Λαρίνα για τον Πούσκιν. Την αγάπη του συγγραφέα για την ηρωίδα του την βλέπουμε παντού. Βλέπουμε πώς τη θαυμάζει, την ειδωλοποιεί και κάπου την προστατεύει ακόμη και από την ατυχία, όσο περίεργο κι αν ακούγεται. Η Sonya είναι ένα σύμβολο, ένα θεϊκό ιδανικό, μια θυσία για τη σωτηρία της ανθρωπότητας. Είναι σαν καθοδηγητικό νήμα, σαν ηθικό πρότυπο, παρά την ενασχόλησή της. Η Sonya Marmeladova είναι η ανταγωνιστή του Raskolnikov. Και αν χωρίσουμε τους ήρωες σε θετικούς και αρνητικούς, τότε ο Ρασκόλνικοφ θα [...]
• Στο κέντρο του μυθιστορήματος του F. M. Dostoevsky "Δίωξη και τιμωρία" - ο χαρακτήρας του ήρωα της δεκαετίας του εξήντα του δέκατου ένατου αιώνα, ένας raznichin, ένας φτωχός μαθητής Rodion Raskolnikov. Το κύρος είναι τρομερό, αλλά εγώ, όπως και άλλοι αναγνώστες, μάλλον δεν αντιλαμβάνομαι τον Ρασκόλνικοφ ως αρνητικό ήρωα. μου φαίνεται τραγικός ήρωας. Ποια είναι η τραγωδία του Ρασκόλνικοφ; Ο Ντοστογιέφσκι προίκισε τον ήρωά του με υπέροχα [...]
• Το θέμα του «μικρού ανθρώπου» συνεχίστηκε στο κοινωνικό, καθημερινό, ψυχολογικό, φιλοσοφικό μυθιστόρημα-συλλογισμό του FM Dostoevsky «Έγκλημα και Τιμωρία» (1866). Σε αυτό το μυθιστόρημα, το θέμα του «μικρού ανθρώπου» ακουγόταν πολύ πιο δυνατά. Η σκηνή είναι «κίτρινη Πετρούπολη», με την «κίτρινη ταπετσαρία», τη «χολή», τους θορυβώδεις βρώμικους δρόμους, τις φτωχογειτονιές και τις στριμωγμένες αυλές. Τέτοιος είναι ο κόσμος της φτώχειας, της αφόρητης δυστυχίας, ένας κόσμος στον οποίο γεννιούνται αρρωστημένες ιδέες στους ανθρώπους (θεωρία Ρασκόλνικοφ). Τέτοιες εικόνες εμφανίζονται η μία μετά την άλλη [...]
• Οι απαρχές του μυθιστορήματος ανάγονται στην εποχή του F.M. Ντοστογιέφσκι. Στις 9 Οκτωβρίου 1859, έγραψε στον αδερφό του από το Τβερ: «Τον Δεκέμβριο θα ξεκινήσω ένα μυθιστόρημα... Θυμάστε, σας είπα για μια ομολογία-μυθιστόρημα, που ήθελα να γράψω τελικά, λέγοντας ότι ακόμα πρέπει να το περάσω μόνος μου. Τις προάλλες αποφάσισα εντελώς να το γράψω αμέσως. Όλη μου η καρδιά με αίμα θα βασιστεί σε αυτό το μυθιστόρημα. Το συνέλαβα με σκληρή δουλειά, ξαπλωμένος σε μια κουκέτα, σε μια δύσκολη στιγμή θλίψης και αυτο-υποβάθμισης... ”Αρχικά, ο Ντοστογιέφσκι συνέλαβε να γράψει το Έγκλημα και την Τιμωρία στο [...]
• Μια από τις πιο δυνατές στιγμές του Crime and Punishment είναι ο επίλογός του. Αν και, φαίνεται, το αποκορύφωμα του μυθιστορήματος έχει περάσει από καιρό και τα γεγονότα του ορατού "φυσικού" πεδίου έχουν ήδη λάβει χώρα (ένα τρομερό έγκλημα συνελήφθη και διαπράχθηκε, έγινε ομολογία, εκτελέστηκε τιμωρία), στην πραγματικότητα , μόνο στον επίλογο φτάνει το μυθιστόρημα στην αληθινή, πνευματική του κορύφωση. Άλλωστε, όπως αποδεικνύεται, έχοντας κάνει μια ομολογία, ο Ρασκόλνικοφ δεν μετάνιωσε. «Εδώ είναι ένα πράγμα που παραδέχτηκε το έγκλημά του: μόνο ότι δεν άντεξε [...]

Το μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» κατέχει ξεχωριστή θέση στο έργο του Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι. Ποτέ πριν δεν απεικόνισε τόσο ευρέως τη φτώχεια και τα βάσανα των μειονεκτούντων, την απανθρωπιά και τη σκληρότητα της σύγχρονης ζωής του. Τα λογοτεχνικά μέσα που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας αντιστοιχούν στο τραγικό περιεχόμενο του μυθιστορήματος. Αυτά είναι πορτρέτα ηρώων, τους χαρακτηριστικό ομιλίας, περιγραφή των δωματίων τους, αστικά τοπία.
Το χρώμα παίζει σημαντικό ρόλο στην παραστατική δομή του μυθιστορήματος. Είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον ότι ο συγγραφέας χρησιμοποιεί μόνο λίγα χρώματα στο έργο. Το πιο σημαντικό χρώμα στο μυθιστόρημα είναι το κίτρινο. Αυτό συνέβη εν μέρει επειδή το Έγκλημα και η τιμωρία είναι ένα μυθιστόρημα της Πετρούπολης, και στη ρωσική λογοτεχνία η εικόνα της Πετρούπολης συνδέθηκε συχνά με κίτρινος... Και αυτό δεν συμβαίνει μόνο επειδή το χρώμα πολλών επίσημων και τελετουργικών κτιρίων της Αγίας Πετρούπολης είναι κίτρινο, αλλά και επειδή το κίτρινο είναι το χρώμα της προδοσίας, της θλίψης και της ασθένειας. Ο κριτικός Solovyov, ο οποίος μελέτησε ειδικά το έγχρωμο φόντο των έργων του Ντοστογιέφσκι, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το Έγκλημα και η Τιμωρία δημιουργήθηκε χρησιμοποιώντας στην πραγματικότητα ένα κίτρινο φόντο. Αυτό το κίτρινο φόντο είναι μια εξαιρετική προσθήκη στις δραματικές εμπειρίες των χαρακτήρων. «Το κίτρινο χρώμα από μόνο του δημιουργεί, προκαλεί, συμπληρώνει, ενισχύει την ατμόσφαιρα κακής υγείας, απογοήτευσης, αγωνίας, πόνου, θλίψης», καταλήγει ο Soloviev.
Πράγματι, η Πετρούπολη του Ντοστογιέφσκι είναι άρρωστη και άρρωστη, ηθικά και σωματικά, οι περισσότεροι χαρακτήρες του έργου του. Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό με το οποίο αναγνωρίζουμε το «άρρωστο» περιβάλλον και τους άρρωστους είναι το δυσάρεστο, εμμονικό, ανθυγιεινό κίτρινο χρώμα, το οποίο είναι γεμάτο περιγραφές στο μυθιστόρημα. Αυτή είναι η κίτρινη ταπετσαρία και τα κίτρινα ξύλινα έπιπλα στο δωμάτιο της ηλικιωμένης γυναίκας-ενεχυροδανειστή, του «κίτρινου από συνεχή μέθη» του Μαρμελάντοφ, τον οποίο συνάντησε ο Ρασκόλνικοφ στην ταβέρνα, κίτρινο, «σαν ντουλάπα ή σεντούκι» ένα μεθυσμένο πρόσωπο. Με την ανάπτυξη της δράσης, το κίτρινο χρώμα γίνεται όλο και περισσότερο. Στο δωμάτιο της Sonya - "κιτρινωπή, ξεπλυμένη και φθαρμένη ταπετσαρία." Το γραφείο του Porfiry Petrovich έχει «έπιπλα από γυαλισμένο κίτρινο ξύλο». Στο δωμάτιο του ξενοδοχείου όπου μένει ο Svidrigailov είναι το κίτρινο χρώμα της ταπετσαρίας. Και ακόμη και το δαχτυλίδι στο χέρι του Luzhin είναι διακοσμημένο με μια κίτρινη πέτρα. Αυτές οι λεπτομέρειες αντικατοπτρίζουν την απελπιστική ατμόσφαιρα της ύπαρξης των κύριων χαρακτήρων και προμηνύουν κάτι αγενές. Τέλος, είναι θεμελιωδώς σημαντικό ότι η Sonechka Marmeladova ζει με ένα κίτρινο εισιτήριο, το οποίο προσωποποιεί οτιδήποτε χαμηλό, ποταπό, ταπεινωτικό και αμαρτωλό στη ζωή. (Το περιεχόμενο αυτής της παραγράφου θα μπορούσε σαφώς να επεκταθεί και να γραφτεί με πολύ περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με την έννοια του κίτρινου σε καθένα από τα περιγραφόμενα πλαίσια.)
Προσοχή πρέπει επίσης να δοθεί στη σύγκριση δύο λέξεων της ίδιας ρίζας - κίτρινου και χολικού, που συχνά βρίσκονται δίπλα-δίπλα στο μυθιστόρημα. Για παράδειγμα, λέγεται για τον Ρασκόλνικοφ: «Ένα βαρύ, χολερό, κακό χαμόγελο πέρασε στα χείλη του», «Επιτέλους ένιωσε βουλωμένος και στριμωγμένος σε αυτό το κίτρινο ντουλάπι». Ο συγγραφέας δείχνει την αλληλεπίδραση εσωτερικού και εξωτερικού, τη στάση του ήρωα και του κόσμου γύρω του. Σε αυτή την αλληλεπίδραση, προφανώς, βρίσκεται το σύνθετο νόημα που παίρνει το κίτρινο στο μυθιστόρημα.
Ωστόσο, στο «Έγκλημα και Τιμωρία» βλέπουμε καμιά φορά και πράσινο χρώμα, το χρώμα της ελπίδας. Αυτό είναι το χρώμα του πράσινου στα νησιά, όπου ο Ρασκόλνικοφ βλέπει τουλάχιστον κάτι ζωντανό και όμορφο. Είναι συμβολικό ότι είναι και το χρώμα του «οικογενειακού» σάλι μαρμελάδας. Αυτό το κασκόλ, σαν σταυρό, το φοράει η Κατερίνα Ιβάνοβνα, και πίσω της και η Σόνια. Το μαντήλι ενσαρκώνει ταυτόχρονα τα δεινά που πέφτουν στους ιδιοκτήτες του και τη λυτρωτική τους δύναμη, που οδηγεί στην ηθική αναγέννηση. Ακολουθώντας τον Ρασκόλνικοφ, ο οποίος πηγαίνει να ομολογήσει ένα έγκλημα, η Σόνια του βάζει αυτό το μαντίλι στο κεφάλι. Είναι έτοιμη να αναλάβει τα βάσανα και να εξιλεωθεί για την ενοχή του ήρωα. Στον επίλογο, σε μια σκηνή που προμηνύει την αναβίωση του Ρασκόλνικοφ, η Σόνια εμφανίζεται με το ίδιο κασκόλ. Αυτή τη στιγμή, το πράσινο χρώμα της οδύνης και της ελπίδας των κύριων χαρακτήρων του έργου αποδεικνύεται πιο σημαντικό από το κίτρινο χρώμα της ταλαιπωρίας και της απελπισίας.
Σε αυτή τη νίκη του πράσινου επί του κίτρινου είναι σημαντικό συμβολικό νόημα... Ο Ντοστογιέφσκι ελπίζει σε ένα καλύτερο μέλλον για τους ήρωες. Στην αντιπαράθεση καλού και κακού, το καλό θριαμβεύει. Ο Ντοστογιέφσκι πιστεύει στον άνθρωπο... Και αυτή η πίστη περιέχει καλλιτεχνική δύναμηέργα του συγγραφέα.

---
Το θέμα του δοκιμίου αποκαλύπτεται, όλες οι κύριες διατάξεις είναι σωστές. Το έργο είναι γραμμένο καλά λογοτεχνική γλώσσα... Ωστόσο, η συντομία και ακόμη και κάποια συνοπτική παρουσίαση, καθώς και η υπερβολική εστίαση σε κριτική λογοτεχνίαμη δίνετε ευκαιρία να βάλετε «άριστα». Η βαθμολογία είναι "καλή".

Διάλεξη, περίληψη. Ο ρόλος του χρώματος στο μυθιστόρημα του FM Dostoevsky "Έγκλημα και Τιμωρία" - η έννοια και οι τύποι. Ταξινόμηση, ουσία και χαρακτηριστικά.

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ
ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΟ ΚΡΑΤΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ
«ΚΡΑΤΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΤΑΓΑΝΡΟΓΚ ΜΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ Α. Π. ΤΣΕΧΟΦ»
Σχολή _______ Ρωσικής γλώσσας και φιλολογίας ______________________
Τμήμα ____________ Λογοτεχνίας _ ___________________________
Εργασία μαθήματος
Θέμα. Συμβολισμός χρώματος στο μυθιστόρημα του F. M. Dostoevsky "Έγκλημα και τιμωρία"

Εργασία μαθήματος
φοιτητής 5ου έτους
Μορόζοβα Μαρία
OZO litfak

Επόπτης:
Ph. Δ., Αναπλ. V. V. Kondratyeva

Ταγκανρόγκ
2012
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1. Η ΧΡΩΜΑΤΟΓΡΑΦΗ ΩΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2. ΣΥΜΒΟΛΑ ΤΩΝ ΧΡΩΜΑΤΩΝ ΣΤΟ ΡΩΜΑΪΚΟ ΤΟΥ Φ. Μ. ΝΤΟΣΤΟΕΦΣΚΙ "ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΙ ΤΙΜΩΡΙΑ"
2.1. Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΧΡΩΜΑΤΟΣ ΣΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΟΥ RODION RASKOLNIKOV
2.2. Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΧΡΩΜΑΤΟΣ ΣΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΗΣ SONIA MARMALADOVA
2.3. Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΧΡΩΜΑΤΟΣ ΣΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΗΣ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗΣ
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Το έργο αυτό είναι μια προσπάθεια εντοπισμού και μελέτης της συμβολικής σημασίας του χρώματος στην πεζογραφία του Φ.Μ.Ντοστογιέφσκι. Η επιθυμία να προσδιορίσουμε πληρέστερα τα πολλά προφανή και κρυμμένα νοήματαπου περιέχονται στις εικόνες υπαγορεύεται από την επιθυμία κατανόησης πνευματικός κόσμοςο συγγραφέας και το σύστημα των αξιών του.
Το περιεχόμενο του έργου συνάδει με τις τάσεις της σύγχρονης λογοτεχνικής κριτικής, που αναπτύσσει ενεργά το πρόβλημα της ερμηνείας ενός λογοτεχνικού κειμένου.
Για να κατανοήσετε το βαθύ νόημα ενός έργου, πρέπει να γνωρίζετε τη «γλώσσα των λουλουδιών», τη συμβολική τους σημασία. Το έργο αποκαλύπτει τον συμβολισμό των λουλουδιών στη ρωσική λογοτεχνία στο παράδειγμα του μυθιστορήματος του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και Τιμωρία".
Η συνάφεια αυτής της εργασίας καθορίζεται από τα ακόλουθα γεγονότα:
1) Ο συμβολισμός του χρώματος στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι του F.M. Το «Έγκλημα και Τιμωρία» δεν είναι καλά κατανοητό.
2) Ο Ντοστογιέφσκι δικαιωματικά θεωρείται ένας από τους καλύτερους συγγραφείς στον κόσμο. Λεπτή ψυχολογική ανάλυση εσωτερική ειρήνηοι ήρωες των μυθιστορημάτων του αποκαλύπτονται ακόμη πιο βαθιά μέσα από το πρίσμα του έγχρωμου συμβολισμού, όπου τα χριστιανικά σύμβολα δεν είναι τα τελευταία.
Παρά τον μεγάλο αριθμό έργων που διερευνούν τη σημασιολογική ποικιλομορφία των έργων του συγγραφέα, αυτή η πτυχή της μελέτης του έργου του παραμένει επίκαιρη, καθώς η διαδικασία κατανόησης του νοήματος μεγάλων καλλιτεχνικών δημιουργιών, συμπεριλαμβανομένων των έργων του F.M. Ο Ντοστογιέφσκι, είναι ατελείωτος. Καμία πράξη κατανόησης των έργων τέχνης (ακόμα και των πιο εγκάρδιων και βαθιών) δεν δίνεται ως η μόνη και εξαντλητικά σωστή, γιατί οποιοδήποτε λογοτεχνικό κείμενο είναι, σύμφωνα με τον ορισμό του BM Gasparov, «ένα σωματίδιο ενός συνεχώς κινούμενου ρεύματος ανθρώπου εμπειρία» και κάθε φορά που υπάρχει σε ένα νέο σημασιολογικό περιβάλλον, τι είναι «κάθε νέα περίπτωση πρότασης και αντίληψης του κειμένου».
Αντικείμενο έρευνας: Συμβολισμός χρώματος στο μυθιστόρημα του Dostoevsky F.M. "Έγκλημα και Τιμωρία".
Αντικείμενο έρευνας: το μυθιστόρημα του F. M. Dostoevsky "Έγκλημα και Τιμωρία".
Στόχος της μελέτης αυτής της εργασίας είναι να αποκαλύψει τον συμβολισμό του χρώματος στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία».
Αυτός ο στόχος προϋποθέτει τη λύση των παρακάτω εργασιών:
Καθήκοντα:
1) Να μελετήσει τη θεωρία της ερώτησης για το πρόβλημα της έγχρωμης ζωγραφικής σε ένα λογοτεχνικό κείμενο.
2) Έρευνα θεωρητικού υλικού για τους χρωματικούς συμβολισμούς.
3) Καταγράψτε τα χρώματα στο μυθιστόρημα του FM Dostoevsky και αποκαλύψτε τη σύνδεσή τους με τις εικόνες των ηρώων.
4) Ανάλυση του χρωματικού συμβολισμού "Έγκλημα και Τιμωρία"
Η θεωρητική και μεθοδολογική βάση της έρευνας αποτελείται από έργα που εξετάζουν τη θεωρία του ορισμού ενός συμβόλου, το πρόβλημα ενός συμβόλου και τη σύνδεσή του με τη ρεαλιστική τέχνη (AF Losev, SSAverintsev, AP Kvyatkovsky), εργασίες για τη μελέτη αυτού του έργου (A.F. Losev, K.V. Mochulsky).

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1. Η ΧΡΩΜΑΤΟΓΡΑΦΙΑ ΩΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ
... Ένα σύμβολο είναι μόνο ένα αληθινό σύμβολο,
όταν είναι ανεξάντλητο απεριόριστο στο νόημά του. Έχει πολλά πρόσωπα, πολλές έννοιες και είναι πάντα σκοτεινό στο βάθος του.

D. Merezhkovsky (Για τις αιτίες της παρακμής και τις νέες τάσεις στη σύγχρονη ρωσική λογοτεχνία)

Το ζήτημα της χρήσης του χρώματος στο λογοτεχνικό έργο ως ειδική υποδοχή, τα μέσα μετάδοσης της συνείδησης και των ιδιότυπων χαρακτηριστικών του συγγραφέα δεν έχουν ακόμη αναπτυχθεί προσεκτικά, δεν έχει σαφή θεωρητική βάση... Αλλά είναι αδύνατο να μιλήσουμε για την απόλυτη έλλειψη πληροφοριών σχετικά με αυτό το θέμα, καθώς το χρώμα μελετάται και σε άλλους τομείς: σχέδιο, ψυχογλωσσολογία, τέχνη γενικά, εικονογραφία, λαογραφία και μυθολογία.
Έγχρωμη ζωγραφική - Η τέχνη της μεταφοράς χρωμάτων, χρώματα του κόσμου γύρω από τη γλώσσα ενός έργου τέχνης [Kuznetsov A. S. el. πόρος]
Για τους ερευνητές, το χρώμα στη λογοτεχνία έχει ένα ιδιαίτερο, εξαιρετικό ενδιαφέρον, αφού ένας συγγραφέας, όπως κάθε άνθρωπος, το χρησιμοποιεί διαισθητικά, υποσυνείδητα, κάτι που μιλά για μια ατομική κοσμοθεωρία, μια εξαιρετική άποψη για ο κόσμος... Αν και η χρήση αυτού ή του άλλου χρώματος μπορεί να εξηγηθεί από τις θρησκευτικές πεποιθήσεις, την εκπαίδευση, την ανατροφή, αυτή είναι ακριβώς η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ του χρώματος στη λογοτεχνία και του χρώματος, για παράδειγμα, στη ζωγραφική, όπου η χρήση του χρώματος είναι συχνά, αλλά όχι πάντα, υποτάσσεται στις παραδόσεις στις οποίες το χρώμα περιλαμβάνεται στο σύστημα της άμεσης μελέτης της ζωγραφικής. Η κανονικότητα στη χρήση των χρωματικών ονομασιών έχει τις ρίζες της στην αρχαιότητα. Στα μνημεία της παλαιάς ρωσικής γραφής, που ονομάζονται κυρίως, σύμφωνα με τον DS Likhachev, είναι λευκό, μαύρο, κόκκινο [Ηλεκτρονικός πόρος Likhachev DS]. Στο έργο του L. V. Zubova, το ίδιο χαρακτηριστικό σημειώνεται για τη ρωσική κλασική λογοτεχνία [Zubova L. V. e. πόρος] Το πρόβλημα του χρώματος ενδιαφέρει εκπροσώπους διαφορετικών επιστημών.
Με τη βοήθεια του χρώματος, μπορείτε να προκαλέσετε στον αναγνώστη ένα σύνθετο εύρος συναισθημάτων και διαθέσεων κατά την αντίληψη ενός έργου τέχνης, αφού κατέχει τρομερή δύναμησυναισθηματική επίδραση, ικανότητα έκφρασης όχι μόνο «ορατών», εξωτερικών σημείων, αλλά και των πιο λεπτών ψυχολογικών καταστάσεων. Κατά τη διάρκεια της ιστορίας της, η ανθρωπότητα έχει αναπτύξει ένα ολόκληρο σύστημα συσχετισμών που συνδέονται με ένα συγκεκριμένο χρώμα, οι οποίες έχουν μια ιδιαίτερη συμβολική σημασία. Θα πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι σε κάθε εθνικό πολιτισμόυπάρχει μια συγκεκριμένη αντίληψη για το χρώμα. Όλα αυτά πρέπει να λαμβάνονται υπόψη κατά την ανάλυση των έργων για να υποδειχθεί το ύφος του συγγραφέα.
Όλοι οι χρωματικοί χαρακτηρισμοί μπορούν να χωριστούν υπό όρους σε δύο λειτουργικές ομάδες: 1) καλώντας το χρώμα του αντικειμένου σε είδος [Likhachev D.S. el. πόρος], - εικόνα ενός από τα πραγματικά χαρακτηριστικά κάποιου πράγματος. Σε μια τέτοια θεώρηση του χρώματος, δεν μπορεί κανείς να μιλήσει για απόλυτη απουσία συμβολικού νοήματος, αφού σε κάθε πολιτισμό υπάρχουν ιστορικά καθιερωμένες ενώσεις, παραλληλισμοί χρώματος με άλλα αντικείμενα και φαινόμενα της πραγματικότητας. [Kandinsky V. email. πόρος] 2) φέρει μερικές φορές δύσκολο να διακρίνει συμβολικό νόημα. Αυτή η ομάδα χρωματικών χαρακτηρισμών μπορεί να αποκαλύψει σε μεγαλύτερο βαθμό ορισμένες πτυχές του ατομικού στυλ του συγγραφέα.
Το χρώμα παίζει σημαντικό ρόλο στην κυριολεκτικά δουλεύει, και είναι σημαντικό να ληφθεί υπόψη ότι η εικόνα του χρώματος δεν είναι ο στόχος του συγγραφέα, αλλά χρησιμεύει ως υλοποίηση δημιουργικών ιδεών. Η χρήση του χρώματος αποκαλύπτει το ατομικό ύφος του συγγραφέα, το όραμα του συγγραφέα για τον κόσμο και την ενσάρκωσή του στα έργα του.

GL. 2. ΣΥΜΒΟΛΑ ΤΟΥ ΧΡΩΜΑΤΟΣ ΣΤΟ ΡΟΜΑΝΤΙΚΟ ΤΟΥ F. M. ZHOSTOEVSKY "ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΙ ΤΙΜΩΡΙΑ"
Μια εντελώς ιδιαίτερη προσέγγιση στο χρώμα παρατηρούμε στο μυθιστόρημα του FM Dostoevsky «Έγκλημα και Τιμωρία». Τα καλύτερα μυθιστορήματα του Ντοστογιέφσκι Έγκλημα και τιμωρία, Οι αδελφοί Καραμάζοφ είναι πολύ λιγότερο πολύχρωμα από τον Πόλεμος και την Ειρήνη των Τολστόι και Άννα Καρένινα. Αν και κανείς δεν μπορεί να μην σημειώσει κοινά χαρακτηριστικά στην εξέλιξη του χρώματος στα μυθιστορήματα του Τολστόι και του Ντοστογιέφσκι. Και για τους δύο συγγραφείς, η μετάβαση στην ωριμότητα χαρακτηρίζεται από πτώση και περιορισμό του χρώματος.
Ποιος είναι ο λόγος για την απότομη μείωση του χρώματος στη ρωσική δημοκρατική λογοτεχνία της δεκαετίας του 50-80 του XIX αιώνα; Ίσως αυτό είναι μια αντανάκλαση οξείας σύγκρουσης, συνθηκών κρίσης της εποχής, φέρνοντας όχι μόνο τη λογοτεχνία, αλλά και ένα μέρος της ζωγραφικής πιο κοντά στην ατμόσφαιρα της τραγωδίας;
Ο Ντοστογιέφσκι γράφει στον "Έφηβο": "Γράφω μόνο γεγονότα, αποφεύγοντας με όλη μου τη δύναμη όλους τους ξένους και το πιο σημαντικό - από τις λογοτεχνικές ομορφιές." [Ντοστογιέφσκι, σελ. 2] Ο καλλιτέχνης, όπως γνωρίζετε, δεν ήταν δεξιοτέχνης της τέχνης του τοπίου, τα τοπία είναι λίγα στα έργα του. Έχει όμως πολλά ηλιοβασιλέματα, εικόνες του ήλιου που δύει. Μέχρι και 45 περιγραφές! Και από αυτά -το εντυπωσιακό- μόνο τέσσερις αναφέρουν χρώμα. Τα υπόλοιπα στερούνται εντελώς χρώματος, αλλά είναι πολύ λυπηρά. «Το τοπίο είναι κατάσταση της ψυχής», είπε κάποιος. Αυτός ο αφορισμός σχετίζεται άμεσα με τον Ντοστογιέφσκι. Έχει μια ιδιαίτερη, ιδιόμορφη ευαισθησία στο χρώμα.
Ο Ντοστογιέφσκι είναι ο δημιουργός μιας ψυχολογικά τονισμένης, έντονης χρωματικής πινελιάς. Και αυτό το χτύπημα είναι πάντα σκηνοθετημένο, του δίνονται πολλές σύνθετες αποχρώσεις, καθημερινές και ψυχολογικές αποχρώσεις. Ο Ντοστογιέφσκι δίνει παραδείγματα χρήσης εκφραστικού χρώματος. Αυτή η έκφραση δημιουργείται χρησιμοποιώντας το συνηθισμένο χρώμα, αλλά δίπλα του υπάρχει μια έντονη ανάπτυξη πλοκής. Ο Ντοστογιέφσκι εισάγει τον αναγνώστη στον κόσμο μιας περίπλοκης αλλά εξαιρετικά εκφραστικής ερμηνείας του χρώματος. Δημιουργεί μια εντελώς πρωτότυπη κατεύθυνση στη χρήση του στη λογοτεχνία.
2.1. Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΧΡΩΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΟΥ RODION RASKOLNIKOV.
Το έργο του FM Dostoevsky διακρίνεται από το ακραίο δράμα των ιδεολογικών συγκρούσεων, καταστροφικών καταστάσεων, ασυμβίβαστων κρίσεων. Ο Ντοστογιέφσκι εκφράζει και υπερασπίζεται ειλικρινά και με πάθος τις ιδέες, τις απόψεις του, υποφέρει, μη βρίσκοντας απαντήσεις σε πολύπλοκα ερωτήματα της ζωής. Ο Ντοστογιέφσκι ενδιαφέρεται για τον ήρωα όχι ως στοιχείο της πραγματικότητας, που έχει καθορισμένα και σταθερά κοινωνικο-τυπικά και ατομικά-χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά, όχι ως καθορισμένη εικόνα, που αποτελείται από μονοσήμαντα και αντικειμενικά χαρακτηριστικά, στο σύνολό τους, απαντώντας στην ερώτηση. - "ποιός είναι αυτος?" Όχι, ο Ντοστογιέφσκι ενδιαφέρεται για τον ήρωα ως μια ιδιαίτερη άποψη για τον κόσμο και τον εαυτό του, ως μια σημασιολογική και αξιολογική θέση ενός ανθρώπου σε σχέση με τον εαυτό του και σε σχέση με την περιρρέουσα πραγματικότητα. Δεν έχει σημασία για τον Ντοστογιέφσκι ποιος είναι ο ήρωάς του στον κόσμο, αλλά τι είναι ο κόσμος για τον ήρωα και τι είναι για τον εαυτό του. [Bakhtin M. M. el. πόρος]
Τα μυαλά πολλών ανθρώπων του περασμένου αιώνα διακατέχονταν από την ψευδή ιδέα της ανωτερότητας ορισμένων ανθρώπων έναντι άλλων, το δικαίωμα μιας ισχυρής προσωπικότητας να διατάζει τους άλλους, να αποφασίζει για τη μοίρα τους. Οι ήρωες του αναλυόμενου μυθιστορήματος - ο Rodion Raskolnikov και ο Arkady Ivanovich Svidrigailov - έγιναν αιχμάλωτοι αυτής της ιδέας.
Ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ, ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, ζει στη ζοφερή, καταπιεστική ατμόσφαιρα της Αγίας Πετρούπολης. Φτωχός μαθητής. Ο Ρασκόλνικοφ αισθάνεται ότι δεν είναι χρήσιμος σε κανέναν, παρίας ανάμεσα στις πλούσιες επαύλεις, το αποφορτισμένο κοινό. Καταπιεσμένος από τη φτώχεια και την αδικία της ζωής, ο Ρασκόλνικοφ αποφασίζει να σκοτώσει την ενεχυροδανειστή Αλένα Ιβάνοβνα.
Η ιδέα ήταν ότι, σύμφωνα με τον Rodion, μπορείς να διαπράξεις ένα έγκλημα για το κοινό καλό, ένα έγκλημα «σύμφωνα με τη συνείδησή σου»: μπορείς να σκοτώσεις έναν ανόητο, παράλογο, ασήμαντο, κακό, άρρωστο, άχρηστο, αλλά αντίθετα, ένα επιβλαβής ηλικιωμένη γυναίκα (1, el resource), πάρε τα λεφτά της και επανορθώσεις για αυτόν τον "μικροσκοπικό εγκληματία" με χιλιάδες καλές πράξεις.
Ο Ρασκόλνικοφ σκέφτηκε πολύ αυτή την ιδέα μέχρι που βρήκε μια εξήγηση. Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι όλη η ανθρωπότητα έχει χωριστεί εδώ και πολύ καιρό σε δύο κατηγορίες: απλούς ανθρώπους που υπακούουν στη δύναμη, «τρεμάμενα πλάσματα» και υπεράνθρωπους που επιτρέπεται να κάνουν τα πάντα και που δεν σταματούν σε τίποτα, ακόμη και πριν από ένα έγκλημα. Και αυτό, σκέφτεται ο Ρασκόλνικοφ, είναι ένας αιώνιος και αμετάβλητος νόμος:
Αυτός που είναι δυνατός και δυνατός στο μυαλό και το πνεύμα είναι ο κύριος πάνω τους! Όποιος τολμά πολλά έχει δίκιο μαζί τους. Όποιος μπορεί να φτύσει περισσότερο, έχει νομοθέτη... Αυτό γινόταν μέχρι τώρα και θα είναι πάντα!(1, ηλεκτρονική πηγή)
Πιστεύοντας σε αυτή την ιδέα, ο Ρόντιον θέλει να δοκιμάσει τον εαυτό του: ποιος είναι - «τρεμμένο πλάσμα» ή «άρχοντας της μοίρας»; Αλλά, έχοντας σκοτώσει τη γριά-ενεχυροδανειστή, ο Ρασκόλνικοφ πείστηκε ότι δεν ήταν καθόλου «ον ανώτερης τάξης», αφού το έγκλημα δεν του έφερε παρά μόνο βάσανα και πόνους συνείδησης.
Και έτσι, προσπαθώντας να ξαναφτιάξει την ανθρώπινη φύση μέσα του, να διαχωρίσει τη θέληση από τη συνείδηση, ο Ρασκόλνικοφ έρχεται σε μια τραγική διάσπαση. Παίζοντας το ρόλο του «μαέστρου», καταλαβαίνει ότι ένας τέτοιος ρόλος δεν είναι για αυτόν. Έχοντας σκοτώσει τον ενεχυροδανειστή, ο Ροντιόν σκοτώνει κάθε τι ανθρώπινο που τον συνέδεε με τον κόσμο γύρω του, με τους ανθρώπους: «Εγώ σκότωσα τον εαυτό μου, όχι τη γριά.» (1, ηλεκτρονικός πόρος)
Μετά τη δολοφονία, ο Ρασκόλνικοφ βιώνει μια κατάσταση απομάκρυνσης από τον κόσμο, η ψυχή του είναι τυλιγμένη στο «ψυχρό». Αυτό το τρομερό συναίσθημα γίνεται το τίμημα του εγκλήματος που διαπράχθηκε.
Ο ήρωας συνειδητοποίησε ότι όλοι οι άνθρωποι είναι αόρατα διασυνδεδεμένοι και κάθε άτομο, η ζωή του είναι μια άνευ όρων αξία, επομένως κανείς δεν έχει το δικαίωμα να διαθέτει τη ζωή ενός άλλου ατόμου.
Η τραγωδία του Ρασκόλνικοφ έγκειται στην ανακρίβεια της δικής του θεωρίας. Το συνειδητοποίησε, έχοντας διαπράξει ένα έγκλημα, αλλά μπορούσε να επιστρέψει στην παλιά, κανονική ζωή του μόνο μέσα από τα βάσανα.
Το πιο κοινό χρώμα στο μυθιστόρημα είναι το κίτρινο. Είναι παρών σχεδόν συνεχώς, έχει ισχυρή επιρροή στους χαρακτήρες και τον αναγνώστη, και μάλιστα είναι η μηχανή της πλοκής, που καθορίζει τη μοιραία μοίρα των ηρώων. Ο SM Soloviev γράφει ότι το έργο του Ντοστογιέφσκι δημιουργήθηκε χρησιμοποιώντας στην πραγματικότητα ένα κίτρινο φόντο! Αυτό το κίτρινο φόντο είναι μια υπέροχη, ολιστική εικαστική προσθήκη στις δραματικές εμπειρίες των ηρώων [Soloviev S. M. el. πόρος]. Ο Ντοστογιέφσκι σαφώς δεν του αρέσει το κίτρινο: έχει εκφράσει επανειλημμένα την αρνητική του στάση απέναντι στο κίτρινο. Εκτός από τις αναμνήσεις της παιδικής ηλικίας, η στάση για το χρώμα πρέπει να επηρεάστηκε και από άλλους παράγοντες, πρώτα απ 'όλα - τη γνώση της παραδοσιακής στάσης απέναντί ​​του μεταξύ των ανθρώπων, στον Χριστιανισμό.
Ένα διαπεραστικό κίτρινο χρώμα μέσα λαϊκά σύμβολασυνδέεται με το φθόνο και τη ζήλια («κίτρινο από φθόνο»). Τις περισσότερες φορές, το κίτρινο νοείται ως το χρώμα του Ήλιου: από τη διττή του φύση, είναι «το χρώμα της ευαισθησίας, της εικασίας, της διαίσθησης, τόσο εύκολα συγκεχυμένο, το οποίο, σε τελική ανάλυση, περιέχει ένα είδος ηλιακής ενέργειας, που διαπερνά τα πάντα και καταφωτιστικό. Το χρυσοκίτρινο, με ελαφρώς κοκκινωπό χρώμα, αναφέρεται συνήθως στην ώριμη σοφία. ανοιχτό κίτρινο - έως ύπουλη επιθετικότητα, για παράδειγμα, στην ιδέα του χρώματος των ρούχων του Ιούδα [Losev AF el. πόρος] Επομένως, στο Μεσαίωνα, οι Εβραίοι έπρεπε να φορούν κίτρινα ρούχα.
Στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία", προφανώς, κίτρινο (βρώμικο, χλωμό, καμένο) και έχει την ακόλουθη έννοια: επιθετική ύπουλα, προδοσία, προδοσία, νοσηρότητα, ανθυγιεινή ατμόσφαιρα ως τέτοια. Ας αναλύσουμε δύο παραδείγματα: «Έβαλε τη δική της ραγισμένη τσαγιέρα μπροστά του, με το τσάι ήδη να κοιμάται, και έβαλε δύο κίτρινα κομμάτια ζάχαρης». «Όταν ξύπνησε, είδε ότι καθόταν σε μια καρέκλα, ότι τον στήριζε ένα άτομο στα δεξιά, ότι ένα άλλο άτομο στεκόταν στα αριστερά, με ένα κίτρινο ποτήρι γεμάτο με κίτρινο νερό…» (1, ηλεκτρονικός πόρος)
Η «κίτρινη ζάχαρη» συνδυάζεται με μια ραγισμένη τσαγιέρα (σπασμένη, δηλαδή άρρωστη) και τσάι ύπνου, που έχει επίσης κίτρινο χρώμα. Στο δεύτερο παράδειγμα, το «κίτρινο ποτήρι», δηλαδή, που δεν έχει πλυθεί για πολύ καιρό, με ένα άγγιγμα κίτρινης σκουριάς, και το κίτρινο σκουριασμένο νερό σχετίζονται άμεσα με την ασθένεια του ήρωα, με την λιποθυμική του κατάσταση. Συναντάμε επίσης οδυνηρή άθλια κιτρινιά όταν περιγράφουμε άλλα πράγματα, για παράδειγμα: το «κίτρινο γούνινο παλτό της Alena Ivanovna», «Το καπέλο του Raskolnikov είναι εντελώς κόκκινο, όλα καλυμμένα με τρύπες και κηλίδες» κ.λπ.
Το κίτρινο χρώμα στο μυθιστόρημα υπάρχει σχεδόν σε όλα τα δωμάτια και δημιουργεί μια ατμόσφαιρα κακής υγείας, απογοήτευσης, αγωνίας, πόνου, θλίψης. Το βρώμικο κίτρινο, το θαμπό κίτρινο, το οδυνηρό κίτρινο χρώμα προκαλεί συναισθήματα εσωτερικής καταπίεσης, ψυχικής αστάθειας, γενικής κατάθλιψης. «Ένα μικρό δωμάτιο που μπήκε ο νεαρός, με κίτρινη ταπετσαρία. Τα έπιπλα είναι όλα πολύ παλιά και υπάρχουν φωτογραφίες από κίτρινο ξύλο σε κίτρινες κορνίζες»2. Έτσι περιγράφει ο Ντοστογιέφσκι το διαμέρισμα της Αλένα Ιβάνοβνα. Και εδώ είναι μια περιγραφή της φτωχής κατοικίας του Ρασκόλνικοφ. «Ήταν ένα μικροσκοπικό κλουβί, περίπου έξι βήματα, που είχε την πιο αξιολύπητη εμφάνιση με την κίτρινη, σκονισμένη ταπετσαρία του παντού που είχε μείνει πίσω από τον τοίχο» 2.
Η συνεχής, αποδεικτική χρήση αυτού του χρώματος είναι η πικρή ειρωνεία του Ντοστογιέφσκι και ταυτόχρονα ένα βαθύ ουμανιστικό υποκείμενο. Το κίτρινο χρώμα, που έχει γίνει βρώμικο στο μυθιστόρημα, η φωτεινότητα του οποίου είναι σιωπηλή, είναι η βουβή ζωή που σκιάζεται από τη λάσπη, η σιωπηλή αγάπη για τη ζωή, οι ικανότητες και τα ταλέντα, η καταπιεσμένη χαρά της δημιουργικότητας, η αζήτητη ανθρώπινη δύναμη και δυνατότητες. Ταυτόχρονα, ο Ντοστογιέφσκι μας κάνει να καταλάβουμε ότι οι ήρωές του, χαμένοι και μόνοι, άρρωστοι και συντετριμμένοι από τη φτώχεια, αξίζουν επίσης μια κανονική ζωή. Αυτή είναι μια από τις έννοιες του κίτρινου χρώματος φόντου.
Ωστόσο, μην ξεχνάτε ότι το κίτρινο, με όλη του τη ζωντάνια, είναι ένα πολύ παρορμητικό χρώμα, ένα χρώμα που ξυπνά τη φαντασία, ενεργοποιεί τη δραστηριότητα του εγκεφάλου, παρακινώντας ένα άτομο να αναλάβει δράση.
Το κίτρινο χρώμα στο μυθιστόρημα συνοδεύει συνεχώς τον Ρασκόλνικοφ και οι σκέψεις του είναι πραγματικά πολύ ανήσυχες και οι πράξεις του είναι παρορμητικές. Μερικές φορές ο ήρωας πέφτει σε λιποθυμία, μερικές φορές γίνεται ασυνήθιστα δραστήριος, ενεργητικός.
Επιπλέον, μια άλλη τιμή για το κίτρινο μαντεύεται εδώ.
Το κίτρινο μας θυμίζει τον ήλιο, ο ήλιος συνδέεται με τη δύναμη, το μεγαλείο (ο βασιλιάς του ήλιου Λουδοβίκος XIV). Η ιδέα της εξουσίας είναι επίσης παρούσα στη θεωρία του Ρασκόλνικοφ: «εξουσία σε ολόκληρη τη μυρμηγκοφωλιά», πάνω σε πλάσματα που τρέμουν - αυτό λαχταρά ο ήρωας στο μυθιστόρημα.
Ωστόσο, στην κριτική, υπάρχουν και άλλες ερμηνείες του κίτρινου φόντου στον Ντοστογιέφσκι. Ο SM Solovyov, για παράδειγμα, πιστεύει ότι «το κίτρινο συνδέεται εδώ με μια ατμόσφαιρα πόνου, θλίψης, κατάθλιψης. [Soloviev SM el. πόρος]
Οι ερευνητές του έργου του Ντοστογιέφσκι σημειώνουν ότι σε ολόκληρο τον κόσμο της τέχνης υπάρχουν λίγα έργα όπως το Έγκλημα και η Τιμωρία, στα οποία το κίτρινο χρώμα θα ήταν τόσο απόλυτα συνεπές. Μια αναλογία δεν γίνεται με τη λογοτεχνία, αλλά με τη ζωγραφική, με τη δημιουργική αναζήτηση ενός Ολλανδού καλλιτέχνη.

Βαν Γκογκ. Ο πίνακας του Βαν Γκογκ «Καφέ» απεικονίζει την αίθουσα ενός επαρχιακού πανδοχείου με έντονο κίτρινο πάτωμα και κρεμαστά φωτιστικά κηροζίνης, το φως από το οποίο βάφει τη φιγούρα του ιδιοκτήτη και ολόκληρη την επίπλωση κίτρινο. «Στο δικό μου καφενείο», έγραψε ο Βαν Γκογκ, «προσπάθησα να εκφράσω το γεγονός ότι ένα καφέ είναι ένα μέρος όπου μπορείς να τρελαθείς ή να διαπράξεις ένα έγκλημα... Όλα αυτά εκφράζουν την ατμόσφαιρα μιας καυτής αβύσσου, ωχρού πόνου. Όλα αυτά εκφράζουν ένα σκοτάδι στο οποίο, ωστόσο, η εξουσία κοιμάται.» [Wallace R. el. πόρος]
Τα αποτελέσματα της μελέτης του χρωματισμού ως λειτουργικού φαινομένου στο Έγκλημα και Τιμωρία μας πείθουν ότι τόσο η αραιή χρήση όσο και η επιλογή των χρωμάτων στο μυθιστόρημα δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να θεωρούνται τυχαία ή ασήμαντα φαινόμενα. Ο χρωματισμός, ακόμη και η φαινομενική του φτώχεια, φέρουν εδώ ένα τεράστιο σημασιολογικό φορτίο και χρησιμοποιούνται ως μέσο έκφρασης της έννοιας και της κοσμοθεωρίας του Ντοστογιέφσκι, εκτελώντας κυρίως τις λειτουργίες της αποκάλυψης του πνευματικού και φιλοσοφικού περιεχομένου και του συναισθηματικού και ψυχολογικού αντίκτυπου, και πολύ σπάνια - περιγραφική λειτουργία.
Ο Ντοστογιέφσκι αποκαλύπτει σταδιακά την εικόνα του Ρασκόλνικοφ: τον βλέπουμε ως αγαπημένο γιο και αδερφό, κατανοούμε την κοινωνική και υλική του κατάσταση, νιώθουμε το περήφανο πνεύμα του και είμαστε πεπεισμένοι για την ανταπόκριση και τη συμπόνια της καρδιάς του. Ταυτόχρονα, ο Ντοστογιέφσκι αποφεύγει τις ανοιχτές περιγραφές του χαρακτήρα, της ψυχής και της κοσμοθεωρίας του πρωταγωνιστή.
Έτσι, το κίτρινο χρώμα, που κυριαρχεί στην περιγραφή του ήρωα και των αντικειμένων γύρω τους, δημιουργεί μια βαθιά εντύπωση γενικής αθλιότητας και νοσηρότητας. Ο συγγραφέας φαίνεται να παρακολουθεί τον ήρωά του μέσα από τα «κίτρινα γυαλιά». Αυτό συμβαίνει σε ένα άτομο που χάνει τις αισθήσεις του και τα βλέπει όλα με κίτρινο χρώμα για κάποιο χρονικό διάστημα.
Άλλα χρώματα αποκτούν μεγάλη συμβολική σημασία, και πρώτα απ' όλα το κόκκινο. Στο μυθιστόρημα, έχει πολλές αποχρώσεις, επομένως, μπορούν να ερμηνευτούν με διαφορετικούς τρόπους. Έτσι, μετά τη δολοφονία της Αλένα Ιβάνοβνα, το διαμέρισμά της, που στις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος περιγράφηκε με κίτρινο, αποκτά μια κόκκινη απόχρωση στα μάτια του Ρασκόλνικοφ, που θυμίζει το χρώμα του αίματος. Ο Ρασκόλνικοφ παρατηρεί ότι το διαμέρισμα είχε ένα σημαντικό σετ, μεγαλύτερου μήκους arshin, με κυρτή οροφή, επενδυμένη με κόκκινο μαρόκο, με ατσάλινα καρφιά κολλημένα πάνω του. Το οδοντωτό κλειδί μόλις μπήκε και ξεκλείδωσε. Επάνω, κάτω από ένα λευκό σεντόνι, απλώνεται ένα παλτό λαγού, καλυμμένο με ένα κόκκινο σετ. κάτω από αυτήν ήταν ένα μεταξωτό φόρεμα, μετά ένα σάλι... Πρώτα από όλα, άρχισε να σκουπίζει τα αιματοβαμμένα χέρια του στο κόκκινο σετ. «Το κόκκινο, αλλά το κόκκινο αίμα είναι πιο δυσδιάκριτο», σκέφτηκε. (1, ηλεκτρονικός πόρος) Η αντίθεση του κόκκινου στο φόντο του συνηθισμένου κίτρινου προκαλεί έντονη εντύπωση στον Ρασκόλνικοφ. "Θεός! Χάνω το μυαλό μου;» νομίζει. Φαίνεται ότι το επεισόδιο της δολοφονίας της Alena Ivanovna είναι βαμμένο με αιματηρό χρώμα: "αίμα ανάβλυσε σαν από αναποδογυρισμένο ποτήρι", "μια ολόκληρη λίμνη αίματος", "κόκκινο Μαρόκο", "κόκκινο σύνολο". Το κόκκινο χρώμα σημαίνει την έναρξη της δραστηριότητας (αυξάνονται οι σφυγμοί, η αρτηριακή πίεση αυξάνεται, η αναπνοή επιταχύνεται).
Το ηλιοβασίλεμα ήταν έντονο κόκκινο όταν ο ήρωας παράτησε την «εμμονή» του. Η ίδια η φύση φαινόταν να τον στήριζε εκείνη τη στιγμή.
Στο μυθιστόρημα υπάρχουν αποχρώσεις του κόκκινου που «κρύβονται» στα ονόματα των ηρώων. Για παράδειγμα, το Porfiry στα ελληνικά είναι βυσσινί, μωβ. Ο Πορφύριος είναι μωβ.
Το όνομα του Ρασκόλνικοφ είναι επίσης έγχρωμο. Στα ελληνικά το Rodion είναι ροζ. Πολύ περίεργος ορισμός για δολοφόνο. Στην ψυχολογία, ροζ σημαίνει τρυφερότητα, μερικές φορές επιθυμία να ξεφύγεις από την πραγματικότητα. Και μάλιστα, οι ειλικρινείς, ευγενικές πράξεις του ήρωα μας πείθουν για την ευαισθησία και την ευαλωτότητα της πλούσιας ψυχής του, παρά το διπλό φόνο που διέπραξε.
Τα υπόλοιπα χρώματα του κειμένου επίσης δεν είναι τυχαία. Για παράδειγμα, το μαύρο είναι ένα μυστήριο, ένα άγνωστο. Όταν ο Ρασκόλνικοφ ανέβηκε τις «μαύρες» σκάλες, «σκοτεινές και στενές», στο σκοτεινό διαμέρισμα της Αλένα Ιβάνοβνα, δεν ήξερε ακόμα αν θα αποφάσιζε πραγματικά να σκοτώσει. Όταν ο ήρωας έρχεται εδώ για δεύτερη φορά, «δύο οξυδερκή και δύσπιστα μάτια τον κοίταξαν από το σκοτάδι» 2. Μπαίνοντας σε αυτό το τρομερό δωμάτιο, ο ήρωας φαινόταν να έχει περάσει από το κατώφλι του σπιτιού του σε μια σκοτεινή, απελπιστική νύχτα, όταν τίποτα δεν φαίνεται καθόλου, σε μια νύχτα που τον καταδικάζει σε θάνατο. Είναι ενδιαφέρον ότι ο ίδιος ο Ρασκόλνικοφ είχε «όμορφα σκοτεινά μάτια».
Συνοψίζοντας, μπορεί να σημειωθεί ότι η χρήση λίγων χρωμάτων στο μυθιστόρημα δεν είναι τυχαία. Ο Ντοστογιέφσκι θέλησε έτσι να δείξει τη σταδιακή αποκάλυψη και ανάπτυξη της εικόνας του Ροντιόν Ρασκόλνικοφ και χρησιμοποίησε τον συμβολισμό του χρώματος για να πετύχει αυτόν τον στόχο. Όλα τα έγχρωμα σύμβολα φέρουν τεράστιο σημασιολογικό φορτίο και χρησιμοποιούνται ως μέσο έκφρασης της έννοιας και της κοσμοθεωρίας του F.M.Dostoevsky, εκτελώντας, πρώτα απ 'όλα, τις λειτουργίες της αποκάλυψης του πνευματικού και φιλοσοφικού περιεχομένου και του συναισθηματικού και ψυχολογικού αντίκτυπου
2.2. Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΧΡΩΜΑΤΟΣ ΣΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΗΣ SONIA MARMALADOVA
Η Sonya Marmeladova είναι ένα είδος ορίου στην πραότητα και την ταλαιπωρία. Στο όνομα να σώσει τα παιδιά της θετής μητέρας της από την πείνα και έναν μεθυσμένο πατέρα που έχει χάσει την ανθρώπινη εμφάνισή του, βγαίνει στο δρόμο και γίνεται πόρνη. «Από τότε, κυρίαρχέ μου», συνέχισε μετά από λίγη σιωπή, «από τότε, για ένα δυσμενές περιστατικό και για την αναφορά κακοπροαίρετων προσώπων», την οποία βοήθησε ιδιαίτερα η Ντάρια Φραντσόβνα, επειδή υποτίθεται ότι την τσιγκουνεύτηκε με τον δέοντα σεβασμό. τότε, η κόρη μου, η Σοφία Σεμιόνοβνα, αναγκάστηκε να λάβει ένα κίτρινο εισιτήριο, και με την ευκαιρία αυτή δεν μπορούσε να μείνει μαζί μας. Για την οικοδέσποινα, η Amalia Fedorovna, δεν ήθελε να το επιτρέψει ... ”(1, ηλεκτρονικός πόρος) Και πάλι παρατηρούμε τη χρήση του κίτρινου χρώματος από τον συγγραφέα ως ένδειξη της ανθυγιεινής, καταστροφικής θέσης της Sonya. Ο συγγραφέας δεν υποδεικνύει άμεσα το επάγγελμα της Sonya, και αυτό ακριβώς καθορίζει τη χρήση του ορισμού του "κίτρινου εισιτηρίου".
Αυτή είναι μια οδυνηρή ταπείνωση, η αποθέωση του πόνου και της αυτοθυσίας. Η πράος, θρησκευτικά εξυψωμένη Σόνια θυσιάζει ό,τι της είναι ιδιαίτερα αγαπητό, πηγαίνει στα πιο σοβαρά βάσανα στο όνομα της ευτυχίας των γειτόνων της. Η Sonya ομολογεί ηθικές διαθήκες, οι οποίες, από την άποψη του Ντοστογιέφσκι, είναι οι πιο κοντινοί στους ανθρώπους - διαθήκες ταπεινότητας, συγχώρεσης, θυσιαστικής αγάπης. Δεν κρίνει τον Ρασκόλνικοφ για την αμαρτία του, αλλά τον συμπάσχει οδυνηρά και τον καλεί να «υποφέρει», να εξιλεώσει την ενοχή του ενώπιον του Θεού και ενώπιον των ανθρώπων.
Η Sonechka Marmeladova είναι προορισμένη να μοιραστεί το βάθος της ψυχικής αγωνίας του Raskolnikov, σε αυτήν ο ήρωας αποφασίζει να πει το τρομερό, οδυνηρό μυστικό του. Στο πρόσωπο της Σόνια, ο Ρασκόλνικοφ συναντά έναν άντρα που ξυπνά μέσα του και τον οποίο εξακολουθεί να κυνηγάει ως ένα αδύναμο και αβοήθητο «τρέμουλο πλάσμα»: ξαφνικά σήκωσε το κεφάλι του και την κοίταξε έντονα. αλλά συνάντησε το ανήσυχο και επώδυνα βλέμμα της πάνω του. Υπήρχε αγάπη. Το μίσος του εξαφανίστηκε σαν φάντασμα (1, ηλεκτρονική πηγή) Το "Natura" απαιτεί από τον ήρωα να μοιραστεί με τον Sonechka τα δεινά του εγκλήματός του και όχι την εκδήλωση που το προκαλεί. Η αγάπη της χριστιανοσπλαχνικής Sonechkina του Raskolnikov απαιτεί αυτήν την εκδοχή αναγνώρισης.
Τώρα για το μπλε χρώμα. Είναι γνωστό ότι το μπλε είναι το χρώμα του ουρανού, τόσο ορατό όσο και πνευματικό.
Ο Ντοστογιέφσκι προίκισε την αγαπημένη του ηρωίδα, Sonechka Marmeladova, με υπέροχα μπλε μάτια. Αλλά το μπλε χρώμα δεν εκφράζει πάντα τη σαφή στάση του συγγραφέα και των ηρώων σε αυτό. Για έναν άλλο ήρωα, το ίδιο χρώμα κάνει εντελώς διαφορετική εντύπωση. Το μπλε χρώμα των ματιών του μοχθηρού, κυνικού, εσωτερικά κατεστραμμένου Σβιτριγκάιλοφ αποκτά ένα περίεργο, αμφίθυμο, δόλιο νόημα, συμπληρώνει τον χαρακτηρισμό ενός κακού και ενός ελευθεριού. Το γαλάζιο χρώμα των ματιών του χρησιμοποιείται με τη λέξη «επίσης», που πάλι προκαλεί συνειρμούς κινδύνου, υπερβολικό οτιδήποτε, και αυτό είναι αμέσως ανησυχητικό. Ταυτόχρονα, ο ίδιος ο Svidrigailov, με τα μπλε μάτια του, φαίνεται αηδιαστικός: τα μάτια του ήταν κατά κάποιο τρόπο πολύ μπλε και το βλέμμα τους ήταν κατά κάποιο τρόπο πολύ βαρύ και ακίνητο. Υπήρχε κάτι τρομερά δυσάρεστο σε αυτό το όμορφο και εξαιρετικά νεανικό, αν κρίνουμε από την ηλικία, πρόσωπο (1, ηλεκτρονική πηγή)
Το μπλε χρώμα χρησιμοποιείται επίσης με άλλη ιδιότητα - ως μέσο ενίσχυσης της ειρωνείας, ακόμη και της γελοιοποίησης, "συμμετέχει" σε μια σκηνή κινουμένων σχεδίων για να περιγράψει το φόρεμα της Louise Ivanovna - μιας υπέροχης, κατακόκκινης κυρίας, ερωμένης ενός "ευγενούς σπιτιού". ” (1, ηλεκτρονικός πόρος)
Το νόημα του λευκού στη ζωή είναι ο αέρας, ο ήλιος, η αγνότητα, η ενόραση, η αγνότητα, η αθωότητα. Επίσης, λευκό σημαίνει αγιότητα, σωτηρία, ιεροσύνη, πνευματική εξουσία. Στον Χριστιανισμό, αυτό το χρώμα σήμαινε πάντα την αθωότητα της ψυχής, την αγνότητα και την αγιότητα της ζωής. Και επίσης αυτό το χρώμα μπορεί να σημαίνει απομόνωση, στειρότητα, απογοήτευση, ακαμψία, πλήξη, ακαμψία.
Το λευκό σε αντίθεση με το μαύρο είναι σύμβολο αγνότητας, αθωότητας, αλλά ταυτόχρονα θλίψης και θλίψης. Η πράος Sonechka είχε ξανθά μαλλιά. Αλλά τα μαλλιά του Svidrigailov είναι ακριβώς τα ίδια, «λίγο ίσως με γκρι». Εδώ ξανασυναντάμε το γεγονός ότι για τον Ντοστογιέφσκι το ίδιο χρώμα μπορεί να σημαίνει και αγιότητα και μόνο ένα κέλυφος πίσω από το οποίο κρύβεται μια αμαρτωλή φύση.
Το πράσινο συναντάται επίσης στο μυθιστόρημα. Και, κατά κανόνα, είναι συμβολικό. Το πράσινο είναι το χρώμα της προστασίας. Περνώντας στους κανόνες της εκκλησίας, βλέπουμε ότι οι Καθεδρικοί Ναοί της Τριάδας μπορούν να έχουν πράσινους θόλους, αφού το πράσινο είναι το χρώμα του Αγίου Πνεύματος. (7, e-resource)
Δεν υπάρχει σχεδόν καθόλου πράσινο ως στοιχείο του καλοκαιρινού τοπίου στο έργο, παρά το γεγονός ότι τα γεγονότα διαδραματίζονται σε ΘΕΡΙΝΗ ΩΡΑέτος, τον Ιούλιο. Εκτός από την εικόνα που ο Svidrigailov παρουσιάστηκε μισοκοιμισμένος την παραμονή της αυτοκτονίας. Ο Ντοστογιέφσκι υποδεικνύει μια αργία - Ημέρα της Τριάδας, η ημέρα της Αγίας Τριάδας, μια αργία αφιερωμένη στην ενότητα του Θεού Πατέρα, του Θεού του Υιού και του Θεού του Αγίου Πνεύματος. Αυτή είναι μια γιορτή αρμονίας πνεύματος, ψυχής και σώματος. Μόνο σε τέτοια αρμονία είναι δυνατή η ανάπτυξη, η ευημερία, η ανθοφορία, η ανάπτυξη.
Αλλά το πιο εντυπωσιακό σύμβολο στο έργο είναι το πράσινο ντραφέν σάλι. Επιπλέον, σε σύγκριση με άλλα χαρακτηριστικά αυτού του συμβόλου (μεγάλο, παλιομοδίτικο, κοινό, οικογενειακό) το πράσινο χρώμα σε αυτό φέρει το μεγαλύτερο λειτουργικό φορτίο. Αυτό είναι σύμβολο του γεγονότος ότι η οικογένεια Marmeladov φαίνεται να βρίσκεται υπό την προστασία κάποιας Ανώτερης Δύναμης. Το ίδιο το αντικείμενο -το κασκόλ και το χρώμα του- υποδηλώνουν την Προστασία της Παναγίας. Στις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος, στην ιστορία του Marmeladov, η Sonya εμφανίζεται με αυτό το κασκόλ αφού θυσιάστηκε για χάρη των γειτόνων της. Επί τελευταίες σελίδεςΤο «Έγκλημα και Τιμωρία» παρουσιάζει επίσης την εικόνα της με ένα πράσινο κασκόλ, την εικόνα της ηρωίδας που έφερε ξανά στη ζωή τον Ρασκόλνικοφ.
Ωστόσο, παρά τη μάλλον ξεκάθαρη αντικειμενική και σαφή συμβολική χρήση του πράσινου στο Έγκλημα και Τιμωρία, είναι χρήσιμο να γνωρίζουμε όλες τις έννοιες του πράσινου προκειμένου να πειστούμε για την πρόθεση του συγγραφέα σχετικά με την παρουσία και το ρόλο του πράσινου στο έργο. ώστε να νιώσει όλες τις σημασιολογικές του αποχρώσεις. Επομένως, στραφούμε στην Εγκυκλοπαίδεια των Συμβόλων:
Το πράσινο, όπως και πολλά άλλα χρώματα, έχει διπλή σημασία με συμβολική έννοια ... Στις δημοφιλείς πεποιθήσεις, το πράσινο συμβολίζει πρωτίστως την ελπίδα. Εκεί που ανθίζει το πράσινο, υπάρχει απλά η φύση, υπάρχει μια αυτονόητη απόφυση ... η εμπειρία της άνοιξης. Όταν, για παράδειγμα, ακόμη και ο διάβολος εμφανίζεται ως «Πράσινος», σημαίνει ότι παρέμεινε εκεί με το πρόσχημα του αρχαίου φυτού θεού. Ωστόσο, αυτό αντιτίθεται από ένα αρνητικό περιεχόμενο: η απέραντη εμφάνιση πρασίνου σε όλα τα όνειρα σημαίνει υπερκορεσμό αρνητικών φυσικών αξιοθέατων. [Eppley E email. πόρος] Ο χριστιανικός συμβολισμός βρίσκει αυτό το χρώμα το χρώμα της μέσης και της διαμεσολάβησης, σε ίση απόσταση τόσο από το μπλε του ουρανού όσο και από το κόκκινο της κόλασης, καταπραϋντικό, αναζωογονητικό, το χρώμα της περισυλλογής, την προσδοκία της αναγέννησης. Ο Σταυρός του Χριστού ως σύμβολο της ελπίδας και της Σωτηρίας παρουσιάζεται συχνά ως πράσινος ... ο θρόνος του Ανώτατου Κριτή - σαν να αποτελείται από πράσινο ίασπι (ίασπις) (Αποκ. 4: 3). [Eppley E. email. πόρος]
Όπως μπορούμε να δούμε, δεν είναι τυχαίο ότι ο Ντοστογιέφσκι είναι τόσο συγκρατημένος στη χρήση του πράσινου: στον κόσμο που απεικονίζει δεν υπάρχει «υπερκορεσμός των φυσικών παρορμήσεων», είναι κατηγορηματικά μόνο στο παραλήρημα του Σβιτριγκάιλοφ την παραμονή της αυτοκτονίας του. Η έλλειψη πρασίνου υποδηλώνει την απουσία έστω και της απαραίτητης ανάπτυξης αυτού που δίνει η φύση.
Εξετάζοντας λεπτομερώς τη χρήση των χρωμάτων κατά τη δημιουργία της εικόνας της Sonya Marmeladova, μπορούμε να σημειώσουμε ότι ο Ντοστογιέφσκι εισάγει χρώματα που είναι πρακτικά αντίθετα από αυτά που χρησιμοποιούνται στη δημιουργία του Rodion Raskolnikov. Αυτό αντανακλά την αντανάκλαση της ιδεολογικής θέσης του ίδιου του συγγραφέα και την έκφανσή του ως συγγραφέα-ανθρωπιστή. Η εικόνα της Σόνιας είναι η αγαπημένη εικόνα του Ντοστογιέφσκι· εμφανίζεται στο μυθιστόρημα ως η βάση της καλοσύνης, του ελέους, της αυτοθυσίας και της συμπόνιας.
2.3. Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΧΡΩΜΑΤΟΣ ΣΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΗΣ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗΣ.
Το θέμα της Αγίας Πετρούπολης είναι παραδοσιακό για τη ρωσική λογοτεχνία. Η δράση του μυθιστορήματος του FM Dostoevsky «Έγκλημα και Τιμωρία» διαδραματίζεται στην Αγία Πετρούπολη. Αυτή η πόλη πολλές φορές έγινε η πρωταγωνίστρια της ρωσικής μυθοπλασίας, αλλά κάθε φορά ήταν καινούρια πόλη: εκθέτει περήφανα τα παλάτια και τα πάρκα της «γεμάτα ομορφιά και θαύματα», όπως την αποκαλούσε ο Πούσκιν, τότε - μια πόλη με φτωχογειτονιές και στενά δρομάκια - «πέτρινους σάκους». Κάθε συγγραφέας είδε και περιέγραψε την πόλη με τον δικό του τρόπο, σύμφωνα με αυτό καλλιτεχνική πρόκλησηπου στεκόταν μπροστά του. Η Πετρούπολη στο Έγκλημα και Τιμωρία είναι μια πόλη της μοναξιάς. Πουθενά δεν υπάρχει η ζεστασιά της ανθρώπινης επικοινωνίας, η άνεση στο σπίτι. Ο Ρασκόλνικοφ νιώθει ένα ανεξήγητο κρύο στην πρωτεύουσα. Η ατυχία να ζεις στην Αγία Πετρούπολη σπάει τη μοίρα των ηρώων, τους οδηγεί στην απόλυτη απόγνωση. Δεν είναι τυχαίο ότι η δράση του μυθιστορήματος αποδίδεται στην πόλη των λευκών νυχτών, που ευνοούν ιδιαίτερα τα ξύπνια όνειρα. Έχοντας δημιουργήσει την εικόνα της Αγίας Πετρούπολης, ο συγγραφέας έδειξε με αυτόν τον τρόπο τη βάση με την οποία καθορίζεται η προσωπικότητα, η κοσμοθεωρία ενός ατόμου σε αυτήν. Εδώ γεννήθηκε η θεωρία του Ρασκόλνικοφ. Είναι γνωστό ότι ο Ντοστογιέφσκι σε καμία περίπτωση δεν το επινόησε, αλλά δανείστηκε σχεδόν εξ ολοκλήρου από τη ζωή. Ιδέες σαν αυτή ήταν πραγματικά στον αέρα εκείνα τα χρόνια. Έλαβαν διάφορες μορφές, αλλά η ίδια η αρχή - η «επιτρεπτικότητα» - ήταν η ίδια. Είναι αυτός, αυτή η αρχή, που ενώνει τον Raskolnikov, τον Luzhin, τον Svidrigailov και, ίσως, τον Lebezyatnikov στο μυθιστόρημα, το εξηγούν μόνο με διαφορετικούς τρόπους, ο καθένας για τον εαυτό του..
Είναι ένα όνειρο που φαίνεται στον συγγραφέα ότι αυτή η αφύσικη, απόκοσμη ζωή της πρωτεύουσας, τόσο εντυπωσιακά διαφορετική από τον κανόνα της ανθρώπινης ύπαρξης. Η αναβίωση της ψυχής του Ρασκόλνικοφ είναι αδιανόητη σε ένα τέτοιο περιβάλλον, δεν είναι τυχαίο που εμφανίζεται ένα εντελώς διαφορετικό τοπίο στον επίλογο του μυθιστορήματος. Μια μεγάλη περιοχή άνοιγε από την ψηλή όχθη. Από την άλλη μακρινή ακτή, μόλις ακουγόταν ένα τραγούδι. Εκεί, στην απέραντη στέπα βουτηγμένη στον ήλιο, τα νομαδικά γιουρτ ήταν μαυρισμένα με ελαφρώς αισθητές κουκκίδες. Υπήρχε ελευθερία και ζούσαν άλλοι άνθρωποι, κουκουβάγιες
και τα λοιπά.................