Εγκυκλοπαίδεια από υπέροχους ήρωες: "Will Pescar". "Υφαντά Pescar", μια ανάλυση παραμύθι

Ζούσε, "φωτισμένο, μέτρια φιλελεύθερο" Pescar. Έξυπνοι γονείς, πεθαμένοι, τον επισκέφτηκαν να ζήσουν, κοιτάζοντας και τα δύο. Ο Pescar συνειδητοποίησε ότι η ατυχία του θα αντιμετωπίσει: από τα μεγάλα ψάρια, από τους γείτονές του-άμμο, από τον άνθρωπο (ο δικός του πατέρας σχεδόν δεν ήταν σχεδόν συγκολλημένος στο αυτί). Ο Pescar χτίστηκε μια τρύπα όπου κανείς εκτός του ήταν τοποθετημένος, τη νύχτα που με πλένω για ένα γεύμα, και η μέρα "trembled" στο nore, δεν ήταν αρκετό, δεν ήταν καταστροφικό, αλλά η ζωή του Berg ήταν γυμνή. Pescrure ονειρεύεται ένα νικηφόρο εισιτήριο σε 200 χιλιάδες. Θα βρεθεί καραβίδα, πλέγμα, αλλά αποφεύγει το θάνατο.

Το Pescar δεν έχει οικογένεια: "ζωντανά". " "Και έζησε τη σοφία της άμμου με μια τέτοια οικογένεια. Όλα ήταν τρέμοντας, όλα ήταν τρέμοντας. Ούτε φίλοι, ούτε συγγενείς. Ούτε αυτός που, ούτε σε αυτόν που. Η κάρτα δεν παίζει, κανένα κρασί δεν πίνει, ο καπνός δεν καπνίζει, δεν κυνηγάει πίσω από τα κόκκινα κορίτσια - μόνο τρέμουν και ένα Duma σκέφτεται: "Ευχαριστώ τον Θεό! Φαίνεται ζωντανό! " Ακόμη και το μουνί έπαινο Pescar για ήρεμη συμπεριφορά, ελπίζοντας ότι θα χαλαρώσει και θα το φάει. Το Pescar δεν είναι επιδεκτικό σε τυχόν προκλήσεις.

Το Pescar έζησε εκατό χρόνια. Αντικατοπτρίζοντας τα αποκλειστικά λόγια, καταλαβαίνει ότι αν όλοι είχαν ζήσει όπως αυτός, ο Pescari θα μεταφραστεί (είναι αδύνατο να ζήσουμε σε nore, και όχι στο μητρικό στοιχείο. Πρέπει να τρώτε κανονικά, να επικοινωνήσετε με τους γείτονες). Η ζωή, η οποία οδηγεί, συμβάλλει στον εκφυλισμό. Ανήκει σε "άχρηστη λείανση". "Κανείς από αυτούς είναι ούτε ζεστό, ούτε κρύο, καμία τιμή, ούτε η ατιμωτική, ούτε η δόξα, ούτε η χαλάρωση ... ζουν, υπάρχει ένα μέρος για μένα, τρώνε ναι Τροφή". Ο Pescar αποφασίζει να βγει από την τρύπα μία φορά στη ζωή και να πάει στον ποταμό κανονικά, αλλά φοβίζει. Ακόμη και ο πεθαμένος, ο Pescar τρέμει. Κανείς δεν είναι μπροστά του, κανείς δεν ζητάει από τη συμβουλή του, πώς να ζήσει εκατό χρόνια, κανείς δεν τον καλεί να είναι σοφώς, αλλά μάλλον "osolat" και "πιάστηκε". Στο τέλος, ο Peskar εξαφανίζεται άγνωστο για: μετά από όλα, δεν χρειάζεται ακόμη και για το Pike, ένα μουνί, πεθαίνει και ακόμη και σοφός.

Saltykov - Shchedrin, Ρωσικός Σαρίρι, έγραψε τις δικές του ηθικές ιστορίες με τη μορφή παραμυθιών. Βαριά χρόνια Οι αντιδράσεις και η αυστηρή λογοκρισία, παρακολουθούνται προσεκτικά από τις δραστηριότητες των συγγραφέων, εμπόδισαν όλους τους τρόπους που εκφράζουν τη γνώμη τους Πολιτικά γεγονότα. Οι παραμύθια έδωσαν στον συγγραφέα την ευκαιρία να εκφράσουν τη γνώμη τους, όχι ο φόβος της λογοκρισίας. Προσφορά Σύντομη ανάλυση Παραμύθια, αυτό το υλικό μπορεί να χρησιμοποιηθεί τόσο για να εργαστεί σε μαθήματα λογοτεχνίας στην 7η τάξη και προετοιμασία για τις εξετάσεις.

Σύντομη ανάλυση

Έτος γραφής - 1883

Η ιστορία της δημιουργίας - τα χρόνια της αντίδρασης δεν θα μπορούσαν να επιτρέψουν ανοιχτά να εκφράσουν το δικό τους Πολιτικές απόψεις, και ο συγγραφέας χτύπησε κοινωνικά - Πολιτικό νόημα Τις δηλώσεις του με τη μορφή παραμυθιών.

Θέμα - Η κοινωνικά - η πολιτική φτώχεια υπονοεί Πολιτικό θέμα, που εκφράζεται στην αλιευτικότητα της ρωσικής φιλελεύθερης νοημοσύνης.

Σύνθεση — Σύνθετη κατασκευή Παραμύθια απλά: χρωματισμένα παραμύθια, περιγραφή της ζωής, και το θάνατο του Pescar.

Είδος - Είδος μουσικής "Προωθητικό Pescar" - μια επική αλληγορία.

Κατεύθυνση - σάτιρα.

Ιστορία της δημιουργίας

Ο μεγάλος ρωσικός σατυριστής έπεσε μακριά το χρόνο να ζήσει και να δημιουργήσει κατά τη διάρκεια των χρόνων αντίδρασης. Οι αρχές και η λογοκρισία παρακολουθούσαν προσεκτικά ότι πέφτει στο μυαλό των πολιτών, με κάθε τρόπο σιωπηλά πολιτικά προβλήματα.

Η σκληρή πραγματικότητα των γεγονότων που συμβαίνει θα έπρεπε να ήταν κρυμμένες από τους ανθρώπους. Οι άνθρωποι εκφράζουν ανοιχτά τις προοδευτικές τους απόψεις, τιμωρούνται αυστηρά. Οι άνθρωποι που εμπλέκονται Λογοτεχνικές δραστηριότητες, όλοι οι τρόποι προσπάθησαν να μεταφέρουν επαναστατικές ιδέες στους ανθρώπους. Οι ποιητές και η Prosaiki χρησιμοποίησαν διάφορα Καλλιτεχνικά μέσανα πω όλη την αλήθεια για τη μοίρα απλοί άνθρωποι και τους καταπιεστές τους.

Η ιστορία της δημιουργίας σατιρικών παραμυθιών Saltykov-Shchedrin ήταν μια άμεση αναγκαιότητα κατά της κρατικής πολιτικής. Για γελοιοποίηση Ανθρώπινες παραμορφώσεις, πολιτικές δειλές και ένας υπέροχος συγγραφέας που χρησιμοποιήθηκε Σατιρικές τεχνικές, δίνοντας Ανθρώπινα χαρακτηριστικά Διάφορα θηρία και ζώα.

Θέμα

Το θέμα "Προωθητικό Pescar" περιλαμβάνει το κοινωνικοπολιτικό ζήτημα της Εταιρείας της Εποχής. Στην εργασία ανελέητα γελοιοποιήστε τη συμπεριφορά της αντιδραστικής εποχής, της δειλής αδράνειας και της αδιαφορίας τους.

Στο ηθικό έργο του Saltykov - γενναιόδωρη ο κύριος χαρακτήρας - Ψάρια-φιλελεύθερος, ο οποίος αντικατοπτρίζει πλήρως την πολιτική της απελευθερωτικής διαμόρφωσης Intelligentsia. Σε αυτή την εικόνα, η κύρια ιδέα ενός παραμύθι ολοκληρώνεται, η οποία καταγγέλλει τους διανοούμενους - τους φιλελεύθερους που κρύβονται από την αλήθεια της ζωής για τη δική τους αμφιβητήρια, προσπαθώντας να περάσουν τη ζωή τους ανεπαίσθητα. Αναδύεται ξανά Αιώνιο κεφάλι της εποχής που ο καθένας συμπεριφέρεται έτσι, σκέφτονται μόνο για το αν "δεν έχει σημασία πώς συνέβη, ανεξάρτητα από το πώς συμβαίνει."

Η απαριθμηση μιας τέτοιας κοινωνίας αποδεικνύει σαφώς ότι μια τέτοια συμπεριφορά δεν θα οδηγήσει σε τίποτα, η ουσία είναι ότι όλα δεν είναι σε θέση να ξεφύγουν, κρύβονται στο nore.

Στο "Promprome of Pescara", η ανάλυση του έργου είναι αδύνατη χωρίς να καθοριστεί η έννοια του ονόματος, τον οποίο ο συγγραφέας έδωσε το παραμύθι του. Η αλληγορική και σατυρική ιστορία συνεπάγεται σατρικό όνομα.

Η λείανση ζει, ο οποίος θεωρεί τον εαυτό του "σοφία". Στην κατανόησή του, αυτό ισχύει. Οι γονείς του Pescar κατάφεραν να ζήσουν μακρά, πέθαναν από γήρανα. Επισκέπτονται Εγγενής γιος "Pescary," ζουν ήσυχα και ήρεμα, μην πάτε οπουδήποτε, θα ζήσετε ευτυχώς πάντα μετά. " Ο συγγραφέας θέτει σαρκασμό στο όνομα του Pescar "Will". Είναι αδύνατο να είσαι σοφός, που ζει σε γκρι χωρίς νόημα ζωή, ο φόβος όλων και τα πάντα.

Σύνθεση

Χαρακτηριστικά της σύνθεσης του παραμυθιού του συγγραφέα είναι ότι αυτή η παραμύθι αλληγορία. Έκθεση παραμύθι στην αρχή της ανάπτυξης δράσης. Ξεκινάει σε αυτό: λέγεται για την Πεσκάρα και τους γονείς του, για τη σκληρή ζωή και τους τρόπους επιβίωσης. Ο πατέρας κάνει την πεστική διαθήκη, πώς να ζήσει για να σώσει τη ζωή σας.

Δείκτες γραβάτα: Το Pescar κατάλαβε τον πατέρα του καλά, πήρε τις επιθυμίες του να δράσει. Στη συνέχεια, είναι η ανάπτυξη της δράσης, η ιστορία για το πώς ζούσε με τον Pescar, δεν ζούσε, αλλά εργάστηκε. Τρέφει όλη τη ζωή του, από οποιονδήποτε ήχο, θόρυβο, χτυπήσει. Φοβόταν όλη τη ζωή του και όλη η ώρα έκρυψε.

Η κορύφωση ενός παραμυθιού είναι ότι, όταν, τέλος, ο Pescar το σκέφτηκε, αν όλοι είχαν ζήσει καθώς ζει. Το Pescar ήταν τρομοκρατημένο παρουσιάζοντας μια τέτοια εικόνα. Μετά από όλα, όλη η άμμος θα είχε φύγει.

Okoming έρχεται: Το Pescar εξαφανίζεται. Πού και πώς, άφησε άγνωστο, αλλά όλα λένε ότι πέθανε από το θάνατό του. Ο συγγραφέας με σαρκασμό υπογραμμίζει ότι κανείς δεν θα έχει μια παλιά, κοκαλιάδινη άμμο, ακόμα και "σοφία".

Ολόκληρο το παραμύθι Saticar είναι χτισμένο σε αλληγορία. Heroes Fairy Tales, Εκδηλώσεις, περιβάλλον - Όλα αυτά με μια αλληλογραφία αντανακλούν ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη εκείνη την εποχή.

Τα παντα satyrian νεράιδα ιστορίες συγγραφέας γραμμένο σε απάντηση σε κάθε περίπτωση, ή Δημόσιο φαινόμενο. Ιστορία " Σιτάρι"Αυτή είναι η αντίδραση ενός συγγραφέα στην προσπάθεια των δυνάμεων των ανθρώπων στον μονάρχιο του Αλεξάνδρου δεύτερη.

Αυτό που διδάσκει το έργο του Σαρίρι, δείχνει το θάνατο του Pescar. Πρέπει να ζήσουμε έντονα, με το όφελος για την κοινωνία και να μην κρύψουμε από τα προβλήματα.

Είδος

Η εποχή αντίδρασης οδήγησε σε γέννηση με διαφορετικούς τρόπους Οι εκφράσεις των σκέψεών τους, ο συντάκτης του "προωθητική Pescar" χρησιμοποίησε ένα είδος ενός αλληλουχιακού παραμύθι για αυτό, φυσικά, σατιρικές κατευθύνσεις. Το παραμύθι "Wope Pescar" είναι ένα Epic Δοκίμιο για τους ενήλικες. Ο σατυρικός προσανατολισμός υποδεικνύει τον αντίκτυπο των δημόσιων ελαττωμάτων, την άκαμπτη αλιεύτηκαν. Εν ολίγοις, όσον αφορά το παραμύθι, ο συγγραφέας αποκάλυψε αλληλένδετες κακίες - δειλές και αδράνεια. Για το Saltykov-Shchedrin, είναι χαρακτηριστικό των αμερόληπτων πλευρών της ζωής μέσω υπερβολικών εικόνων και grotesque.

Ένας θαυμάσιο συγγραφέα σατιρικού παραμυθιού Warm Saltykov-Shchedrin θα οδηγήσει σε παιδιά για το πώς ζούσε μια δειλή αμμώδης άμμος στον κόσμο. Ήταν πολύ φοβισμένος να τρώγεται από το ψάρι ή να μπει στην ράβδο αλιείας. Για να αποφύγετε το θάνατο, ο Pescar τράβηξε μια τρύπα και δεν την άφησε.

Διαβάστε το Online Fairy Tale Wheel Pescar

Έζησε - ήταν άμμος. Και ο πατέρας του και η μητέρα του είχαν έξυπνο. Μεγαλύτερα και ο Maleleg aridova, ο ποταμός ζούσε τόσο στο αυτί, δεν πέφτουν στο τσίμπημα στο higho. Και ο γιος διατάχθηκε. "Look, Son, - δήλωσε η παλιά άμμος, πεθαίνει, - αν θέλετε να προχωρήσετε τη ζωή, οπότε κοιτάξτε και τα δύο!"

Και το μυαλό του νεαρού δασκάλου ήταν το θάλαμο. Άρχισε να διαδίδει αυτό το μυαλό με αυτό το μυαλό και βλέπει: όπου κι αν γυρίζει - το χαλάκι είναι παντού. Κύκλος, σε νερό, όλα τα μεγάλα ψάρια επιπλέουν και είναι λιγότερο από όλους. Κάθε ψάρι μπορεί να το καταπιεί και δεν μπορεί να καταπιεί κανέναν. Ναι, και δεν καταλαβαίνει: Γιατί να καταπιεί; Ο καρκίνος μπορεί να το κόψει στο μισό στο μισό, το νερό ψύλλων - στην κορυφογραμμή για να γράψει και να θάνατος στο θάνατο. Ακόμη και ο αδελφός του, ο Pescar - και αυτός, θα δει ότι έπιασε ένα κουνούπι, ολόκληρο το κοπάδι θα έσπευσε να πάρει μακριά. Τέλος και ξεκινήστε έναν φίλο με έναν φίλο για να πολεμήσετε, μόνο ένα έργο κουνουπιών είναι γρήγορα.

Και ο άνθρωπος; - Τι είναι αυτό το εμφανές πλάσμα αυτό! Τι Caverz τον εφευρέθηκε, έτσι ώστε το του, το Piscory, σε μάταιο θάνατο να καταστρέψει! Και το μη όνομα, και το δίκτυο, και τις κορυφές, και το Nord, και, τέλος ... UDU! Φαίνεται ότι μπορεί να είναι πιο ηλίθιο UDA; Θέμα, σε ένα άγκιστρο νήματος, σε ένα άγκιστρο - ένα σκουλήκι ή μύγα που τίθεται σε ... και τι σας αρέσει; Στο ίδιο, μπορεί κανείς να πει, μια αφύσικη θέση! Εν τω μεταξύ, είναι ακριβώς πάνω στην κορυφογραμμή όλων των περισσότερων άμμου και αλιεύονται!

Ο πατέρας-γέρος περισσότερο από μία φορά για το UDA προειδοποίησε. "Είναι το υπόλοιπο της TDA Total!" Είπε, "Επειδή, παρόλο που είναι ανόητο κέλυφος, αλλά μαζί μας, το Piscory, το οποίο είναι πιο ηλίθιο, ή μάλλον. Πέταξε να πετάξει, σαν να θέλαμε να μας βλάψουμε. Προσελκύετε σε αυτήν. Λοιπόν, ο θάνατος! "

Ένας γέρος είπε, ως μια μέρα δεν μου παρακαλώ στο αυτί στο αυτί του. Τους πιάστηκαν εκείνη την εποχή ολόκληρο το καλλιτέλεμο, όλο το πλάτος του ποταμού ποταμού τεντώθηκε, και έτσι οι κορυφές με δύο στο κάτω μέρος του λύκου και των ινών. Πάθος Πόσα ψάρια πιάστηκε τότε! Και pikes, και πέρκα, και τα κεφάλια, και το roach, και goltsy, ακόμη και τα charheads της Tina από το κάτω μέρος που έθεσε! Και το Piscory και το σκορ έχασε. Και τι φόβους, αυτός, η παλιά άμμος, υπέφερε, εφ 'όσον ο ποταμός ινών του, δεν είναι ούτε σε παραμύθι ή ένα στυλό περιγράφει. Αισθάνεται ότι είναι τυχερός, και όπου - δεν ξέρει. Βλέπει ότι έχει ένα Pike από τη μία πλευρά, από την άλλη - πέρκα. Σκέφτεται: αυτό είναι, τώρα, ή αυτό, ή άλλο, θα το φάει, και δεν αγγίζουν ... "Εκείνη την εποχή, όχι πριν από το φαγητό, ο αδελφός, ήταν!" Όλα στο μυαλό: Ήρθε ο θάνατος! Και πώς και γιατί ήρθε - κανείς δεν καταλαβαίνει.

Τέλος, υπήρχαν φτερά από τον κόμβο για να μειωθεί, τον έσπρωξε στην ξηρά και ξεκίνησε τα ψάρια από το Moch στο χορτάρι. Στη συνέχεια έμαθε τι είχε αυτί. Τρέμουν στην άμμο κάτι κόκκινο. Γκρίζα σύννεφα από το τρέξιμο. Και είναι ζεστό ότι αμέσως μικρότερο. Ήδη χωρίς το νερό sissing, και στη συνέχεια εξακολουθεί να υπάρχει ασυνήθιστη ... ακούει - "Bonfire", λένε. Και στην "φωτιά" σε αυτό το μαύρο υπάρχει κάτι, και σε αυτό το νερό, ακριβώς στη λίμνη, κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, περπατάει. Αυτός είναι ο "λέβητας", λένε. Και στο τέλος άρχισαν να λένε: Vali στο ψάρι "Boiler" - θα είναι "αυτί"! Και άρχισαν να ρίχνουν τον αδελφό μας εκεί. Ο ψαράς ψαράς ψαράς είναι ο ψαράς - ο ένας θα γυρίσει πρώτα, τότε, ως polulmy, αναδύεται, και πάλι το διάλειμμα - και το στέλνει. "ESI", που σημαίνει ότι δώσατε. Talilli-Valillats πρώτα χωρίς την ανάλυση, και στη συνέχεια ένας γέρος τον κοίταξε και λέει: "ποιο από αυτόν, από το μωρό, το gob για το αυτί! Έλαφος στο ποτάμι θα είναι όμορφη!" Το πήρε κάτω από τα βράγχια και τον άφησε να πάει ελεύθερο νερό. Και αυτός, μην είσαι ηλίθιος, σε όλες τις λεπίδες - σπίτι! Ήρθα να τρέξω και το piscarica του από την τρύπα είτε ζωντανή ούτε είναι νεκρή ...

Και τι! Πόσο ο γέρος ερμήνευσε εκείνη τη στιγμή αυτό που είναι το αυτί και αυτό που βρίσκεται, ωστόσο, και φέρνει τον ποταμό σπάνια ποιος έχει έννοιες ήχου για το αυτί.

Αλλά αυτός, ο Pescar-γιος, θυμήθηκε τέλεια τις διδασκαλίες του Pisachar-Father, και πληγή στο χέρι του. Ήταν ένας άμμος φωτισμένος, μέτρια φιλελεύθερος και πολύ σταθερά κατανοητός ότι η ζωή θα ζούσε - όχι ό, τι ένα κεφάλαιο γλείφει. "Πρέπει να ζήσετε τόσο πολύ, έτσι ώστε κανείς δεν το παρατήρησε", είπε στον εαυτό του, "και όχι ο τρόπος που θα εξαφανιστούν!" - και άρχισε να διευθετείται. Το πρώτο πράγμα για την τρύπα για τον εαυτό του εφευρέθηκε, έτσι ώστε να μπορεί να αναρριχηθεί σε αυτό, και να μην φτάσει σε κανέναν άλλο! Dobil τον στη μύτη της ολόκληρο το έτοςΚαι πόσο φόβο εκείνη τη στιγμή πήρε, ξοδεύοντας τη νύχτα στο Ile, στη συνέχεια κάτω από το νερό Burdock, στη συνέχεια στο Oskay. Τέλος, ωστόσο, κοίλη στη φήμη. Καθαρή, προσεκτικά - είναι μόνο ένα για να ταιριάζει με την εφαρμογή. Η δεύτερη περίπτωση, για τη ζωή του, αποφάσισα έτσι: το βράδυ, όταν οι άνθρωποι, τα ζώα, τα πουλιά και τα ψάρια κοιμούνται - θα είναι ένα πρότυπο να κάνει, και το απόγευμα - θα είναι σε nore να καθίσει και να τρέμει. Αλλά επειδή εξακολουθεί να είναι απαραίτητο να πίνετε, εξακολουθεί να είναι απαραίτητο, αλλά δεν παίρνει μισθό και δεν κατέχει υπάλληλους, τότε θα εξαντληθεί από την τρύπα για το Halfdden, όταν ολόκληρο το ψάρι είναι γεμάτο, και ο Θεός θα δώσει ο Θεός , ίσως μια κατσίκα-άλλη και αλιεία. Και αν δεν είναι αλιευτική, τόσο πεινασμένη στην τρύπα παγώνει, και θα τρέμει ξανά. Γιατί είναι καλύτερο να μην τρώτε, να μην πίνετε, παρά με την πλήρη ζωή στο στομάχι να χάσετε.

Έτσι έφτασε. Τη νύχτα, η κίνηση, μέσα Σεληνόφωτο Αγόρασε και το απόγευμα ανέβηκε στη Νόρα και τρέμησε. Μόνο μισή μέρα θα εξαντληθεί κάτι για να επαινέσει - ναι ότι είναι μισή μέρα! Αυτή τη στιγμή, το κουνούπι κρύβεται κάτω από το φύλλο θερμότητας και το σφάλμα κάτω από το φλοιό είναι θαμμένο. Χρησιμοποιώντας το νερό - και shabash!

Βρίσκεται η μέρα στην Nore, οι νύχτες δεν κοιμούνται, το κομμάτι δεν δωρίζει, και εξακολουθεί να σκέφτεται: "Φαίνεται ότι είμαι ζωντανός;", \u200b\u200bκάτι θα είναι; "

Να σηκώσετε, αμαρτωλοί, και σε ένα όνειρο που ονειρεύεται ότι έχει winney εισιτήριο Και κέρδισε διακόσια χιλιάδες γι 'αυτόν. Δεν θυμάμαι τον εαυτό μου από την απόλαυση, να γυρίσω από την άλλη πλευρά - το βλέμμα, και έχει γυαλιστεί από την τρύπα, κλίνει έξω ... ότι, αν ήταν κοντά στο πορτοφόλι αυτή τη στιγμή! Μετά από όλα, θα τον έβαλε έξω από την τρύπα!

Μόλις ξύπνησε και βλέπει: Δεξιά εναντίον της τρύπας του στέκεται καρκίνο. Κοστίζει ακίνητο, σαν το κολοβωμένο, κοιτάζοντας το οστό των οστών. Μόνο το μουστάκι για τη ροή των κινήσεων νερού. Τότε πήρε το φόβο! Και ως μισή μέρα, εφ 'όσον δεν ήταν καθόλου σκοτεινό, αυτός ο καρκίνος τον περίμενε, και εν τω μεταξύ τρέμουν, όλα τρόμο.

Μια άλλη φορά, είχε μόλις διαχειριστεί πριν από μια αυγή στο θόρυβο, είχε μόλις χασμουρητά γλυκά, εν αναμονή του ύπνου, κοίταξε, από όπου θα φαινόταν, στην ίδια την τρύπα του κόλπου και τα δόντια. Και επίσης όλη την ημέρα της διαγραφής του, σαν να η εμφάνισή του ήταν ένα από τα πλήρη. Και ο ίδιος και ο Pike Pissed: δεν βγήκε από το φλοιό, και το shabash.

Και περισσότερες από μία φορές και όχι δύο αυτό συνέβη σε αυτόν, αλλά το τιμά αυτό κάθε μέρα. Και κάθε μέρα, τρέμοντας, νίκη και δανεισμός, αναφώνησε, κάθε μέρα αναφώνησα: "Σας ευχαριστώ, Κύριε!"

Αλλά αυτό δεν αρκεί: δεν παντρεύτηκε και δεν είχε παιδιά, αν και ο πατέρας του το είχε μεγάλη οικογένεια. Αυτός αιτιολογήθηκε με αυτό: "Ο πατέρας θα μπορούσε να ζήσει τρελός! Εκείνη την εποχή, ο Pike ήταν πιο καλός, και η πέρκα για μας, Melinka, δεν οδήγησε. Και αν και μια μέρα έπεσε στο αυτί, οπότε υπήρχε ένας γέρος Ποιος το διασώζει! Α σήμερα, πώς τα ψάρια ήταν στα ποτάμια αυξήθηκαν και το Piskary στην τιμή πήρε. Έτσι εδώ δεν είναι στην οικογένεια, αλλά όπως θα ήταν μόνο να ζήσετε! "

Και έζησε τον Wisden λείανση με μια τέτοια παρτίδα εκατό ετών. Όλα ήταν τρέμοντας, όλα ήταν τρέμοντας. Ούτε φίλοι, ούτε συγγενείς. Ούτε αυτός που, ούτε σε αυτόν που. Δεν παίζει κάρτες, κανένα κρασί δεν πίνει, ο καπνός δεν καπνίζει, δεν κυνηγάει στα κόκκινα κορίτσια - μόνο τρέμουν ναι, ένα duma σκέφτεται: "Ευχαριστώ τον Θεό!" Φαίνεται ζωντανό! "

Ακόμη και οι Pikes, στο τέλος, και αυτές άρχισαν να τον επαινείτε: "Εδώ, ό, τι έζησε ο καθένας - θα υπάρξει ήσυχα στο ποτάμι!" Ναι, μόνο μιλούσαν σκόπιμα. Σκέφτηκε ότι είναι στον έπαινο, συνιστάται - εδώ, λένε, εγώ! Εδώ και Clas! Αλλά δεν υποκύψει σε αυτό το πράγμα, και για άλλη μια φορά κέρδισε τη σοφία των κατσικιών.

Πόσα χρόνια έχουν περάσει μετά από εκατό χρόνια - είναι άγνωστο, έγινε μόνο η σοφία της άμμου. Βρίσκεται στο Nore και σκέφτεται: "Ευχαριστώ τον Θεό, θυμάμαι το θάνατό μου, όπως και η μητέρα και ο πατέρας πέθανε". Και θυμήθηκε εδώ shchuchi λέξεις: "Εδώ, όλοι έζησα έτσι, πώς ζει αυτή η σοφή άμμος ..." Και καλά, στην πραγματικότητα, τι θα συμβεί τότε;

Άρχισε να διαδίδει το μυαλό, τον οποίο είχε το Σώμα, και ξαφνικά ήταν σαν ποιος ψιθύρισε: "Μετά από όλα, πιθανότατα θα παντρευτεί όλο το piscal του γένους!"

Επειδή, για να συνεχίσετε το αμμώδες είδος, πρώτα απ 'όλα, μια οικογένεια χρειάζεται, και δεν το έχει. Αλλά αυτό δεν αρκεί: για να έχουμε μια οικογένεια Pecaria να ενισχύσει και να ανθίσει, έτσι ώστε τα μέλη της να ήταν υγιή και επαγρύπνηση, έτσι ώστε να ανακαλύψουν τα εγγενή τους στοιχεία, και όχι σε nore, όπου είναι σχεδόν τυφλός από την αιώνια λυκόφως. Είναι απαραίτητο να έχουν επαρκή διατροφή για να λάβουν, έτσι ώστε όχι στο κοινό, το αλάτι ψωμιού θα είχε οδηγήσει ο ένας τον άλλον και να δανείστηκε μεταξύ τους και άλλες εξαιρετικές ιδιότητες δανείστηκαν. Για μόνο μια τέτοια ζωή μπορεί να βελτιώσει τη φυλή και δεν την αφήνει να το αλέσει και να εκφυλιστεί στο σνακ.

Πιστεύετε λανθασμένα όσους πιστεύουν ότι μόνο αυτά τα Πίσσιτα μπορούν να θεωρηθούν άξιοι πολίτες, koi, αποσπούν την αποσπάσματα από το φόβο, καθίστε στη Norah και τρέμουν. Όχι, αυτοί δεν είναι πολίτες, αλλά τουλάχιστον άχρηστα Πανεπιστήμια. Κανείς από αυτούς δεν είναι ούτε ζεστό, ούτε κρύο, κανείς, ούτε ανάρτηση, ούτε η δόξα, ούτε η χαλάρωση ... ζουν, δώστε ένα μέρος που ο τόπος είναι κατειλημμένος ναι Τροφή φαγητό.

Όλα αυτά εισήχθησαν πριν από αυτό σαφώς και σαφώς, αυτό ξαφνικά είχε ένα παθιασμένο κυνήγι: "Έφυγα από την τρύπα ναι γογγκόλη στο σύνολο του ποταμού ιστιοπλοΐα!" Αλλά δύσκολα το σκέφτηκε, όπως φοβόταν και πάλι. Και ξεκίνησε, τρέμοντας, αφαιρέστε. Έζησε - τρέμει και πέθανε - τρόμος.

Όλη η ζωή έλαμψε αμέσως μπροστά του. Ποια ήταν η χαρά του; Ποιος παρηγορεί; Σε ποιον κατατέθηκε καλές συμβουλές; Kom. Καλή λέξη Είπε? Ποιος ντυμένος, θερμαίνεται, υπερασπισμένος; Ποιος άκουσε γι 'αυτόν; Ποιος θα θυμάται την ύπαρξή του;

Και έπρεπε να απαντήσει σε όλες αυτές τις ερωτήσεις: "Κανείς, κανείς.

Έζησε και τρόμος - μόνο και τα πάντα. Ακόμα τώρα: Ο θάνατος είναι στη μύτη του, και όλοι θα τρέμουν, δεν ξέρει γιατί. Στην τρύπα, είναι σκοτεινό, στενά, γυρίζοντας να γυρίσει γύρω, ούτε η δέσμη του ήλιου δεν θα κοιτάξει εκεί, χωρίς μυρωδιές θερμότητας. Και βρίσκεται σε αυτό το ακατέργαστο mol, το τυφλό, εξαντλημένο, κανείς δεν χρειάζεται, ψέματα και περιμένει: πότε τελικά ο πεινασμένος θάνατος τον τελικά τον απελευθερώνει από άχρηστη ύπαρξη;

Ακούστε τον, όπως παρελθόν τις τρύπες του, άλλα ψάρια - ίσως, όπως αυτός, το Πισκάρη - και κανένας δεν θα τους ζητήσει. Κανένα για τη σκέψη θα έρθει: "Dai, θα ρωτήσω τον σοφό Πιστά, ο οποίος κατόρθωσε να ζήσει με έναν τρομοκρατικό, και ούτε ένα πλέγμα να τον καταπιεί, όχι έναν καρκίνο ενός Culley, δεν πήγαν έναν ψαρά στο Udule;" Ρέει από τον εαυτό μου, και ίσως δεν ξέρουν ότι εδώ σε αυτή την τρύπα ο Wisp άμμος έχει ολοκληρώσει τη δική του διαδικασία!

Και αυτό είναι μόνο μια ντροπή: να μην ακούσετε, έτσι ώστε κάποιος τον κάλεσε με σύνεση. Απλώς λένε: "Έχετε ακούσει για το Isola, ο οποίος δεν τρώει, δεν πίνει, κανείς δεν βλέπει κανέναν, δεν οδηγεί ένα αλάτι με τον οποίο, αλλά όλα κόβουν μόνο τη ζωή του προστατεύει;" Και πολλοί ακόμη και απλά ένας ανόητος και η παράλογη τον κάλεσε και έκπληξη, όπως αυτά τα είδωλα, το νερό υποφέρει.

Έσπασε με αυτόν τον τρόπο το μυαλό του και ονειρευόταν. Δηλαδή, όχι αυτό που ονειρευόταν, και πραγματικά έγινα ξεχασμένη. Ο θάνατος ψιθυρίζει στα αυτιά του, εξαπλώθηκε σε όλο το σώμα της Ανατολής. Και του έδωσε τον πρώην σαγηνευτικό ύπνο. Κέρδισε σαν να είχε διακόσια χιλιάδες, μεγάλωσε σε ολόκληρο τον ίδιο τον Paul-Arsshin και τον Chuck τον εαυτό του χελιδόνια.

Και όσο ονειρευόταν γι 'αυτόν, τον ρίξει, λίγο για τον εαυτό του, μισή τρύπα, και έξω από την τρύπα και στενεύθηκε.

Και ξαφνικά εξαφανίστηκε. Αυτό που συνέβη εδώ - είτε καταπλήφθη από αυτόν, είτε το Cullene του συνθλίβεται, ή ο ίδιος πέθανε τον θάνατό του και έπεσε στην επιφάνεια, - δεν υπήρχαν μάρτυρες στην περίπτωση αυτή. Πιθανότατα - ο ίδιος ο ίδιος πέθανε, γιατί ποιο σάλιο λάτρεις να καταπιεί ένα μουνί, πεθαίνει πονικά, και εκτός από, επίσης "σοφία";

Σχεδιασμένο για ενήλικες παραμύθι "Υφαντό Pescar" με μια εμπεριστατωμένη ανάλυση καταδεικνύει Τυπικά χαρακτηριστικά Δημιουργικότητα m.e. Saltykov-shchedrin. Ο συγγραφέας ήταν κύριος καλής ειρωνείας. Ως μέρος του επιλεγμένου στυλ, ο συγγραφέας αντλεί πολύ Χαρακτηριστικές εικόνεςΒοηθώντας τη χρήση τεχνικών grotesque και υπερβολικά στοιχεία των αριθμών των κύριων χαρακτήρων.

Λογοτεχνικοί κριτικοί Σοβιετική Σχολή Επιδίωξε να αναζητήσει ένα χαρακτηριστικό της αντιπαράθεσης της τάξης και του κοινωνικού αγώνα στα ρωσικά κλασικά της αυτοκρατορικής περιόδου. Η ίδια μοίρα έχει υποστεί μια παραμύθια για τη σοφία του Πεσκάρα - στον κύριο ήρωα διαπίστωσε επιμελώς τα χαρακτηριστικά ενός καταθλιπτικού μικρού υπαλλήλου, τρέμοντας από το φόβο, αντί να αφιερώσει τη ζωή της ταξικής πάλης.

Ωστόσο, οι περισσότεροι ρωσικοί συγγραφείς ανησυχούν ακόμα όχι τόσο πολύ επαναστατικές ιδέες όπως Ηθικά προβλήματα κοινωνίες.

Είδος και νόημα του ονόματος του παραμυθιού

Το υπέροχο είδος έχει καιρό ελκυστική για τη μυθοπλασία. Είναι ενδιαφέρον επειδή στους ισχυρισμούς μπορείτε να αντέξετε οικονομικά να ξοδέψετε οποιεσδήποτε παραλλαγές με αντικειμενική πραγματικότητα και Πραγματικά στοιχεία Οι σύγχρονοι, που δεν απογειώνονται για επιθέματα, αλλά δεν ενοχλούν κανέναν.

Το τυπικό είδος παραμύθι συνεπάγεται συμμετοχή στην πλοκή των ζώων, προικισμένη με το μυαλό, τη στρέβλωση, τον ανθρώπινο τρόπο επικοινωνίας και συμπεριφοράς. Σε αυτή την περίπτωση, το έργο της φαντασμαγωρίας του ταιριάζει πλήρως στην πλοκή των παραμυθιών.

Αρχίζει το χαρακτηριστικό της εργασίας - έζησε-ήταν. Αλλά ταυτόχρονα, ονομάζεται παραμύθι για ενήλικες, επειδή ο συγγραφέας μιας αλληγορικής γλώσσας προτείνει τον αναγνώστη να σκέφτεται όχι ένα παιδικό πρόβλημα - πώς να ζήσει τη ζωή του έτσι ώστε να μην τη λιώσει την αίσθηση πριν από το θάνατο.

Το όνομα αντιστοιχεί πλήρως στο είδος στο οποίο γράφεται η εργασία. Ο Pescar δεν ονομάζεται έξυπνος, όχι σοφός, όχι πνευματικός, δηλαδή "σοφία", μέσα Τις καλύτερες παραδόσεις Fabulous είδος (αρκετό για να θυμηθείτε τουλάχιστον το Vasilis με σύνεση).

Αλλά με το ίδιο το όνομα του συγγραφέα, η θλιβερή ειρωνεία του συγγραφέα μαντεύεται. Διαμορφώνει αμέσως τον αναγνώστη να σκεφτεί αν ο κύριος χαρακτήρας είναι αληθινός για να καλέσετε τη σοφία.

κύριοι χαρακτήρες

Σε ένα παραμύθι, το φωτεινό πορτρέτο δημιούργησε την εικόνα της πολύ σοφίας της άμμου. Ο συγγραφέας όχι μόνο χαρακτηρίζει το συνολικό του επίπεδο ανάπτυξης - το "μυαλό του θαλάμου" λέει στο φόντο του σχηματισμού των χαρακτηριστικών του χαρακτήρα του.

Περιγράφει λεπτομερώς τα κίνητρα των πράξεων του κύριου χαρακτήρα, τις σκέψεις του, της ψυχικής ρίψης και αμφιβολιών λίγο πριν το θάνατο.

Ο Pescar-Son δεν είναι ηλίθιος, σκέφτεται, ακόμη και επιρρεπής σε φιλελεύθερες ιδέες. Την ίδια στιγμή, είναι τόσο δειλό, ένα άτομο που είναι έτοιμο να πολεμήσει ακόμη και με τα ένστικτά του για να σώσει τη ζωή. Συμφωνεί να ζει πάντα πεινασμένος, να μην δημιουργεί την οικογένειά του, χωρίς να επικοινωνεί με τους συγγενείς, πρακτικά χωρίς να βλέπουν το φως του ήλιου.

Ως εκ τούτου, ο γιος τραυματίστηκε από το κύριο μέρος του πατέρα και, έχοντας χάσει τους γονείς του, αποφάσισε να λάβει όλα τα διαθέσιμα μέτρα για να μην διακινδυνεύσει ποτέ τη ζωή του. Όλα όσα στη συνέχεια, είχε ως στόχο την πραγματοποίηση της σχετικής.

Ως αποτέλεσμα, η ίδια η ζωή σε όλη την πληρότητα της, δηλαδή η διατήρηση της επίκτησης της ζωής Η μεγαλύτερη αξία, μετατράπηκε από μόνο του. Και για χάρη αυτής της ιδέας, ο Pescar δωρίζει απολύτως όλους, για το τι, στην πραγματικότητα, γεννήθηκε.

Ο πατέρας του Pescar είναι ο δεύτερος ήρωας των παραμυθιών. Αξίζει τα θετικά χαρακτηριστικά του συγγραφέα, έζησε συνηθισμένη ζωήΕίχε μια οικογένεια και παιδιά, κινδύνευε με μετριοπάθεια, αλλά είχε μια αμέλεια για ένα υπόλοιπο της ζωής του τρομακτικό από το γιο του για το πώς δεν μπήκε στο αυτί του.

Η κύρια εικόνα της προσωπικότητάς του σχηματίζεται από τον αναγνώστη, κυρίως λόγω της ιστορίας για αυτό το δραματικό περιστατικό που εκτίθεται από το πρώτο άτομο.

Περίληψη του παραμυθιού Saltykov-Shchedrin "υφαντά Pescar"

Ο Pescar, ο γιος των καλών και φροντίζει τους γονείς, παραμένοντας ένα μετά το θάνατό τους, αναθέτησαν τη ζωή του. Το μέλλον φοβάται.

Είδε ότι ήταν αδύναμος και ανυπεράσπιστος, και Νερό κόσμος Γύρω του είναι γεμάτη από κινδύνους. Για να κρατήσετε τη ζωή σας, ο Pescar άρχισε να σκάβει μια τρύπα για να κρύψει από τις μεγάλες απειλές.

Το απόγευμα, δεν επέλεξε από αυτήν, περπάτησε μόνο τη νύχτα, λόγω του χρόνου σχεδόν τυφλή. Εάν υπήρχε κίνδυνος από το εξωτερικό, τότε προτιμούσε να μείνει πεινασμένος έτσι ώστε να μην κινδυνεύει. Λόγω του φόβου του, ο Pescar εγκατέλειψε την πλήρη ζωή, την επικοινωνία και τη συνέχιση του είδους.

Έτσι έζησε στην τρύπα του για περισσότερο από εκατό χρόνια, τρέμοντας από το φόβο και το να εξετάσει τον εαυτό του να επιθυμούσε, επειδή αποδείχθηκε τόσο συνετό. Ταυτόχρονα, άλλοι κάτοικοι της δεξαμενής δεν μοιράζονται τις απόψεις του για τον εαυτό τους, το θεωρώντας ότι με έναν ανόητο και ηλίθιο, ο οποίος ζει έναν ερημίτη για χάρη της διατήρησης της άχρηστης ζωής του.

Μερικές φορές ονειρευόταν ένα όνειρο στο οποίο κερδίζει διακόσια χιλιάδες ρούβλια, παύει να τρέμει και να γίνει τόσο μεγάλο και σεβαστό ότι ο ίδιος αρχίζει να καταπιεί το πούλκο. Ταυτόχρονα, στην πραγματικότητα, δεν επιδιώκει να γίνει πλούσιος και επιρροής, αυτά είναι απλά μυστικά όνειρα που ενσωματώνονται στα όνειρα.

Ωστόσο, πριν από το θάνατο, ο Pescrure ήρθε στο μυαλό των σκέψεων για την ειλικρινή ζωή. Αναλύοντας τα τελευταία χρόνια, πιστεύοντας ότι ποτέ δεν ανέτρεψα κανέναν, δεν ευχαριστούμε, δεν άκουσε, συνειδητοποιεί ότι αν άλλος pescarii οδήγησε την ίδια άχρηστη ζωή, όπως αυτός, τότε η ράβδος της Pescaria θα μπορούσε να αποτραπεί γρήγορα.

Πεθαίνει με τον ίδιο τρόπο που έζησε - απαρατήρητο για τους άλλους. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, εξαφανίστηκε, αλλά πέθανε ως αποτέλεσμα του φυσικού θανάτου ή τρώγεται - κανείς δεν ενδιαφέρεται, ακόμη και ο συγγραφέας.

Τι κάνει το παραμύθι "τροχό"

Ο συγγραφέας προσπαθεί από μια αλληγορική γλώσσα να αναγκάσει τον αναγνώστη να επανεξετάσει το πιο σημαντικό Φιλοσοφικό θέμα - κατά την έννοια της ζωής.

Είναι αυτό που ένα άτομο θα χάσει τη ζωή του και θα καταλήξει με το κύριο κριτήριο της σοφίας του.

Με τη βοήθεια της γραμμής grotesque, ο Pescar Saltykov-Shchedrin προσπαθεί να μεταφέρει αυτή τη σκέψη στον αναγνώστη, προειδοποιώντας τη νέα γενιά από τη λάθος επιλογή του μονοπατιού του, και τα παλαιότερα - προτείνει να σκεφτεί η αξιόλογη δίκη της διαδρομής ζωής.

Το ιστορικό δεν είναι nova. Το ευαγγέλιο παραβολή για έναν άνθρωπο που έφυγαν το ταλέντο του στο έδαφος, ακριβώς γι 'αυτό. Δίνει το πρώτο και κύριο Ηθικό μάθημα για αυτό το θέμα. Στο μέλλον, το πρόβλημα έχει επανειλημμένα αυξήσει στη βιβλιογραφία Μικρός άνθρωπος - "Tarry Trembling", και η θέση του στην κοινωνία.

Αλλά με όλα αυτά, το δίκαιο μέρος της γενιάς των σύγχρονων Saltykov-shchedrin είναι εξοικειωμένη με Λογοτεχνική κληρονομιά Οι πρόγονοι που σχηματίστηκαν και στο μέτρο της φιλελεύθερης, δεν έκαναν τα απαραίτητα συμπεράσματα, σε πολλά από τα οποία, ήταν ακριβώς τέτοιες περιπτώσεις που δεν έχουν Πολιτική θέσηΟύτε και κοινωνική ευθύνη, δεν προσπαθεί η θετική μεταμόρφωση της κοινωνίας, λεηλατημένος στη Μίκι τους και τρέμουν από το φόβο της εξουσίας του λαού.

Είναι περίεργο το γεγονός ότι η ίδια η κοινωνία θεωρεί επίσης τέτοια ατομικά έρμα - δεν είναι ενδιαφέρον, ηλίθιο και χωρίς νόημα. Στην Πεσκάρα, οι κάτοικοι της δεξαμενής μίλησαν εξαιρετικά αμερόληπτα, παρά το γεγονός ότι έζησε, δεν θα παρεμβαίνει σε κανέναν, κανείς δεν προσβάλλεται και δεν κυνηγούσε τους εχθρούς.

Το τέλος της ζωής του κύριου χαρακτήρα είναι πολύ ενδεικτικό - δεν πεθαίνει, δεν φάει. Εξαφανίστηκε. Ο συγγραφέας επέλεξε έναν τέτοιο τελικό για άλλη μια φορά να τονίσει και πάλι την εφευρετικότητα της ύπαρξης άμμου.

Το κύριο ηθικό της παραμύθις στα εξής: Εάν ένα άτομο δεν ήθελε να κάνει καλό και απαραίτητο, κανείς δεν θα παρατηρήσει το θάνατό του, επειδή η ύπαρξή του δεν είχε νόημα.

Σε κάθε περίπτωση, πριν από το θάνατο, ο κύριος χαρακτήρας λυπάται ότι, ζητώντας τον εαυτό του, ποιος έκανε μια καλή πράξη, που μπορεί να τον θυμάται με ζεστασιά; Και δεν βρει μια ανακουφιστική απάντηση.

Τα καλύτερα αποσπάσματα από το παραμύθι "Υφαντό Pescar"

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin - συγγραφέας, δημοσιογράφος, κριτικός. Λογοτεχνική εργασία Συνδυασμός S. δημόσια υπηρεσία: σε διαφορετικός χρόνος Ο αντιπρόεδρος του Ryazan και του Tver, οδήγησε τα επίσημα θαλάμους στις πόλεις της Penza, Tula και Ryazan.

Ο Mikhail Evgrafovich ανήκει τέλεια τρομερά όπλα σε μια λέξη. Οι παρατηρήσεις της ζωής ήταν η βάση των δημιουργιών του, από το στυλό της ιδιοφυΐας της δημοσιογραφίας, πολλά κείμενα εμφανίστηκαν στο θυμωμένο της ημέρας. Σήμερα θα εξοικειωθούμε με το έργο που δημιούργησε ο Saltykov, "Wheel Pescar". Περίληψη θα οριστεί σε αυτό το άρθρο.

Πρόλογος

Σύνθεση " Προωθητικό Πισκή" (σε Σύγχρονη ερμηνεία - "τυλιγμένο Pescar"), το οποίο περιλαμβάνεται στον κύκλο "παραμύθια για παιδιά Εύκολη ηλικία", που δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το 1883. Η δειλία είναι γελοιοποιημένη σε αυτήν, η αιώνια φιλοσοφική ερώτηση επηρεάζει ποια είναι η έννοια της ζωής.

Εδώ δίνεται περίληψη "Will Pescar". Αξίζει να σημειωθεί ότι η ανάγνωση του πρωτοτύπου δεν παίρνει πολύ χρόνο και θα προσφέρει πολλή αισθητική ευχαρίστηση, όπως είναι γραμμένο σε έναν πραγματικό μάστερ της λέξης, οπότε δεν περιορίζετε τη γνωριμία με το έργο "Ανακυκλωμένο" .

Έζησε, ήταν ο Pescar, τυχερός γι 'αυτόν με τους γονείς του, ήταν έξυπνοι και έδωσαν τις σωστές στάσεις ζωής. Μεγάλα χρόνια ("Aridoves των βλεφάρων") έζησαν, αποφεύγοντας πολλούς κινδύνους που θα μπορούσαν να κοιμηθούν μικροί εκπροσώπους Υποθαλάσσιος κόσμος. Ο πατέρας του γιου, πεθαίνει, εντολή - για να ζήσει πολύ καιρό, κοιτάξτε και τα δύο απαραίτητα, μην χασμουρητό.

Ο Pescar και ο ίδιος δεν ήταν ηλίθιος, ή μάλλον, το "μυαλό του Σωματίου" ήταν μαζί του. Αποφάσισα ότι η πιο πιστή συνταγή για τη μακροζωία δεν προκαλεί πρόβλημα, ζουν έτσι ώστε κανείς να μην παρατηρήσει. Κατά τη διάρκεια του έτους έπεσε στη μύτη της Νόρας, έτσι ώστε ο ίδιος να ταιριάζει μόνο, τη νύχτα πραγματοποιήθηκα το μεσημέρι, όταν κρύβονται όλα τα φεστιβάλ και από τη θερμότητα, έτρεξε σε αναζήτηση τροφίμων. Νύχτες μη κουνώντας, ένα κομμάτι σοφών λείανσης Pescar ήταν υποβληθεί, φοβόμουν ... έτρεξα τον φόβο μου κάθε μέρα, που ακούει και δεν μπορούσε να σώσει το του πολύτιμη ζωήόπως ο πατέρας τιμωρείται. Τι θέλω να πω σε αυτή τη δουλειά;

"Υφαντά Pescar": Περίληψη - Αρχική ιδέα

Έχοντας ζήσει "με τρόμο εκατό ετών", ο Pescar στα θνητά αποδείξεις αναρωτιόταν τι θα ήταν, αν τα πάντα, όπως αυτός, ήταν μια έξυπνη ζωή; Και έκανε ένα απογοητευτικό συμπέρασμα - θα διακοπεί το Pescarium. Ούτε οι οικογένειες ούτε οι φίλοι ... Μόνο άτυχα επιθέματα: Ostolop, ανόητος και Sobrelov - αυτό είναι το μόνο που άξιζε για τους herchers του. Ζούσε και τρόμος - μόνο και τα πάντα, όχι πολίτη, άχρηστη μονάδα, η οποία μόνο για τίποτα που δεν καταλαμβάνει ο τόπος ... έτσι ο συγγραφέας απάντησε στο κείμενο για τον ήρωα του.

Η σοφή άμμος πέθανε, εξαφανίστηκε και πώς συνέβη - φυσικά ή που βοήθησε, κανείς δεν το παρατήρησε, αλλά δεν ενδιαφέρεται για κανέναν.

Αυτή είναι η περίληψη της "προωθητικής Pescar" - τα παραμύθια, τα οποία ο συγγραφέας έγραψε, γελοιοποίηση των ηθών της κοινωνίας για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αλλά δεν έχασε τη συνάφεια τους και στην εποχή μας.

Ακολούθση

Ο εκπρόσωπος της αλιευτικής κοινότητας, του πρωταγωνιστή, αρνείται τα οφέλη, άφησε τη δόξα του πλάσματος του τρόμου. Ο Pescar, ο οποίος ο σατρικά ονομάζεται συγγραφέας να σοφώς, επέλεξε ένα άψογη, γεμάτο μόνο φόβο και στέρηση, και ως αποτέλεσμα της εγκληματικής απρόσεκτης ζωής ακολούθησε την τιμωρία - θάνατο στην κατανόηση της άνευ αξίας και της περιττά του.

Ελπίζουμε ότι το σύντομο περιεχόμενο του "Wombar Pescar" σε μια τέτοια παρουσίαση θα είναι χρήσιμη για εσάς.