Ζωή και μοίρα και Solzhenitsyn. Alexander Solzhenitsyn: Τροχός της μοίρας

Α. Ι. Ο Solzhenitsyn είναι μια ολόκληρη εποχή και στη λογοτεχνία και στη δημόσια ζωή. Ένας εξαιρετικός ρωσικός συγγραφέας, ο βραβευμένος βραβείο Νόμπελ στη λογοτεχνία, ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, Laureate του κράτους βραβείου της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Ο Alexander Solzhenitsyn είναι ένας από τους λίγους συγγραφείς που βγήκαν από τρομερές δοκιμές από τον νικητή. Αποδείχτηκε τη ζωή και τη λογοτεχνική της μοίρα την αλήθεια της παροιμίας "Ένας λέξη της αλήθειας που ο κόσμος θα απαντήσει".

Φέρνουμε στην προσοχή σας τα υλικά των θεματικών τάξεων "Α. Ι. SOLZHENITSYN - Ζωή και μοίρα, "αφιερωμένη στην 100η επέτειο του Αλεξάνδρου Isaevich Solzhenitsyn.

Εφαρμογή [PDF] [DOCX]

Παρουσίαση [Pdf] [pptx]

Σκοπός: Ο σχηματισμός σημείων αναφοράς αξίας των φοιτητών στο παράδειγμα του Α. Ι. Solzhenitsyn.

Καθήκοντα:

• Συστηματοποίηση της γνώσης των φοιτητών για τη ζωή και την εργασία του Α. Ι. Solzhenitsyn;
• ανάπτυξη δεξιοτήτων εργασίας με λογοτεχνικές πηγές ·
• Την εισαγωγή εκπαιδευτικών σε πνευματικές και ηθικές αξίες.

Το έργο. Εξετάστε τη διαφάνεια και καθορίστε τι μια διάσημη προσωπικότητα σήμερα θα μιλήσει σε μια ώρα της τάξης.

Το θέμα των τάξεων.

Το έργο. Κοίτα βίντεο Και να απαντήσετε στις ερωτήσεις που παρουσιάζονται στη διαφάνεια.

Ερωτήσεις.

Ποιες ιστορικές εποχές συνέπεσαν με τη δημιουργικότητα του Α. Ι. Solzhenitsyn;

Ποια στάδια της ζωής του Alexander Isaevich μπορεί να διατεθεί με βάση αυτή τη φράση βίντεο;

Δάσκαλος: Όχι μόνο η αυτοβιογραφία του, αλλά και τα έργα και τα αποσπάσματα του μπορεί να πει για τον συγγραφέα.

Ο δάσκαλος προσφέρει στους μαθητές να κάνουν μια αξία πορτρέτο ενός συγγραφέα.

Το έργο. Εξοικειωθείτε με τα αποσπάσματα του Α. Ι. Solzhenitsyn, που παρουσιάζονται στις διαφάνειες και καθορίστε ποιες αξίες ήταν σημαντικές γι 'αυτόν.

Δάσκαλος: Ο Solzhenitsyn άφησε τους αναγνώστες των μυθιστορημάτων και ιστοριών, δημοσιογραφικών ειδών και καλλιτεχνικών σπουδών, καθώς και λυρικά έργα, τα οποία ο ίδιος ονομάζεται "καταρρέει".

Το έργο. Προσπαθήστε να καθορίσετε τι είναι για το είδος Grochotka, θέστε σε αυτή τη λέξη Συνεργαζόμενες λέξεις συνώνυμα.

Δάσκαλος: Μιλώντας για το Crumbling, Α. Ι. Solzhenitsyn έγραψε: "Σε μικρή στολή μπορείτε να βάλετε πολλά."

Ερώτηση: Συμφωνείτε με αυτό;

Το έργο: Ακούστε μία από τις λυρικές μινιατούρες του συγγραφέα και απαντήστε σε ερωτήσεις.

Ερωτήσεις:

Τι γράφει ο Α. Ι. Solzhenitsyn;

Γιατί η εργασία ονομάζεται "αναπνοή";

Ο δάσκαλος προτείνει να ακούτε μια άλλη λυρική μινιατούρα Α. Ι. Solzhenitsyn και απαντούν σε ερωτήσεις.

Ερωτήσεις:

Τι είδους βιογραφικό γεγονός από τη ζωή του συγγραφέα λέει τη λυρική μινιατούρα "στην πατρίδα της Yesenin";

Ας υποθέσουμε ότι ο συγγραφέας αποφάσισε να επισκεφθεί το χωριό Κωνσταντίνοβο.

Δάσκαλος: Το λυρικό μινιατούρα "μπόνους και τα μυρμήγκια" είναι ένα από τα συντομότερα στον όγκο των έργων του συγγραφέα, αλλά η έννοια ότι ο συγγραφέας επενδύει σε αυτό είναι πολύ περισσότερο από τον όγκο.

Ερωτήσεις:

Τι είναι αυτό το έργο;

Ποιοι είναι τα μυρμήγκια σας υπενθυμίζουν;

Πώς ένας συγγραφέας χαρακτηρίζει αυτό το έργο, ποια αξία είναι η πιο σημαντική γι 'αυτόν;

Δάσκαλος: Τα κύρια θέματα στο έργο του συγγραφέα υπήρχαν πάντα η τύχη και η ιστορία της Ρωσίας, της κρατικής πολιτικής, το πρόβλημα του ανθρώπου και της εξουσίας.

Το έργο. Ακούστε το ποίημα Αλέξανδρος Solzhenitsyn "όταν είμαι πολύ φύλλο" και απαντώ σε ερωτήσεις.

Ερωτήσεις:

Τι, σύμφωνα με το περιεχόμενο του ποίημα, είναι ο πιο έγκυρος Αλέξανδρος Σολζενίτσιν;

Πώς επηρεάστηκε η λογοτεχνική εργασία τη μοίρα του συγγραφέα;

Καθώς όλα τα σοβιετικά ξόρκια και οι τύποι, μετακινήθηκαν παραπάνω, εξαφανίστηκαν δραστικά! [εκ. Το άρθρο Grossman "για τη σωστή επιχείρηση" - ανάλυση του Α. Solzhenitsyn] - και κανείς δεν λέει ότι αυτό είναι από τη διορατικότητα του συγγραφέα σε 50 χρόνια; Και τι Grossman πραγματικά δεν γνώριζε και δεν αισθάνθηκε μέχρι το 1953 - το 1956, κατόρθωσε να βάλει το 2ο Τομ τα τελευταία χρόνια και τώρα, με πάθος, όλοι χαλαρά στο ύφασμα ρομαντισμού.

Vasily Grossman στο Schwerin (Γερμανία), 1945

Τώρα μαθαίνουμε ότι όχι μόνο στη Γερμανία του Χίτλερ, αλλά και μαζί μας: αμοιβαία υποψία των ανθρώπων μεταξύ τους. Αξίζει να μιλάμε στο ποτήρι τσάι - τώρα και υποψία. Ναι, αποδεικνύεται: Οι σοβιετικοί άνθρωποι ζουν σε τρομακτικό πτερύγιο στέγασης (ο οδηγός ανοίγει αυτό σε ένα ασφαλές λεωφορείο) και στο Τμήμα Συγκέντρωσης της πολιτοφυλακής - αμέτρητες και τυραννία. Και τι είδους ασέβεια των ιερών: "Στο φύλλο μάχης κοπής" ένας μαχητής μπορεί εύκολα να τυλίξει ένα κομμάτι λουκάνικων. Αλλά ο ευσυνείδητος διευθυντής της Stalgresa βρισκόταν στο θάνατο ολόκληρης της πολιορκίας του Στάλινγκραντ, έφυγε για το Βόλγα την ημέρα της επιτυχημένης ανακάλυψης - και όλα τα πλεονεκτήματα του κάτω από την ουρά και έσπασε την καριέρα του. (Και πρώτον, ο κρυστάλλινος θετικός γραμματέας της περιφερειακής επιτροπής Priesakh προχωρεί τώρα από το θύμα.) Αποδεικνύεται ότι: και οι σοβιετικοί στρατηγοί μπορεί καθόλου και να μην είναι λαμπερά με τα επιτεύγματα, ακόμη και στο Stalingrad (III, Ch. 7), - Και θα γράψω τέτοιο στάλβι! Ναι, τολμούν ακόμη και τον διοικητή της υπόθεσης να μιλήσει με τον Επίτροπο του για τις εκφορτώσεις 1937! (Ι - 51). Σε γενικές γραμμές, τώρα φορέει τον συγγραφέα να σηκώσει τα μάτια του σε μια άθικτη ονοματολογία - και μπορεί να δει, σκέφτηκα πολλά γι 'αυτήν και το ντους έντονα βραστό. Με μια μεγάλη ειρωνεία, δείχνει το πλυντήριο μιας από τις ουκρανικές επιτροπές του κόμματος που εκκενώθηκε στην UFA (Ι - 52, ωστόσο, όπως ήταν, όπως ήταν, οι κέικ τους για χαμηλή ρουστίκ καταγωγή και τη φροντίδα της αγάπης για τα δικά τους παιδιά ). Αλλά ποιες είναι οι σύζυγοι των υπεύθυνων εργαζομένων: στις ανέσεις που εκκενώνεται από το ατμόπλοιο Βόλγα, διαμαρτύρονται με την προσγείωση στο κατάστρωμα του Steamhouse και του στρατιωτικού συμβουλίου, που ταξιδεύουν στη μάχη. Και οι νέοι αξιωματικοί στο σπίτι ακούγονται για τις ειλικρινείς αναμνήσεις των κατοίκων "σε στερεή συλλογή". Και στο χωριό: "Πόσο εργάζεστε, ακόμα το ψωμί θα απογειωθεί". Και εκκενώθηκε, με την πείνα, το συλλογικό αγρόκτημα κλέβει. Ναι, οπότε προτού το ίδιο το σκαμνί πήρε ένα "ερωτηματολόγιο ερωτηματολογίου" - και πώς σωστά αντανακλά σε αυτό για την κολλητικότητά της και το γούστο. Αλλά το Commissar του νοσοκομείου "Joumat" ότι "δεν πολέμησε αρκετά με την απιστία στη νίκη μεταξύ του τμήματος των τραυματισμένων, με εχθρικές ράβδους ανάμεσα στο πίσω μέρος του τραυματισμένου, εχθρικές στο συλλογικό αγρόκτημα," Ω, Πού ήταν πριν; Ω, πόση αλήθεια στέκεται πίσω από αυτό! Και η ίδια η κηδεία είναι νοσοκομεία - σκληρά αδιάφορο. Αλλά αν τα φέρετρα έθαψαν τον γέροντα - τότε τι προέρχεται; - Δεν αναφέρθηκε.

Ο ίδιος ο Grossman - θυμάται τι ήταν στον 1ο όγκο; Τώρα? "Τώρα παίρνει να καταδικαστεί στο Twardovsky:" Πώς να εξηγήσετε ότι ο ποιητής, ένας αγρότης από τη γέννηση, γράφει με ειλικρινή αίσθηση του ποιήματος, ο οποίος μολύνει την αιματηρή πορεία των δεινών της αγροτιάς ";

Και το ίδιο το ρωσικό θέμα είναι σχετικά με τον 1ο όγκο - στο 2ο πιέζεται ακόμη και. Στο τέλος του βιβλίου, σημειώθηκε σταθερά ότι "εποχιακά κορίτσια, οι εργαζόμενοι σε βαριά καταστήματα" - τόσο στη σκόνη, όσο και στη λάσπη "διατηρούν μια ισχυρή επίμονη ομορφιά, με την οποία η βαριά ζωή δεν μπορεί να κάνει τίποτα." Επίσης στην τελική επιστροφή από το μπροστινό μέρος της μεγάλης Berezkin - καλά και το ρωσικό αναπτυσσόμενο τοπίο. Εδώ, ίσως, όλα. Το υπόλοιπο είναι ένα διαφορετικό σημάδι. Περιπλανιέται στο Ινστιτούτο, αγκαλιάζει ένα άλλο από το ίδιο: "Αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι είμαστε ρωσικοί άνθρωποι". Το μόνο πολύ πιστό αντίγραφο στις κυβερνήσεις των Ρώσων στη χώρα της, ότι "στο όνομα της φιλίας των λαών, πάντα θυσιάζουμε τους ρωσικούς ανθρώπους", ο Grossman εισάγει ένα αγαπημένο και αγενές κόμμα Bonsman στο Hetmann - από το νέο (τιμημένος FORME-FREE) Δημιουργία υποψηφιότητας για πάρτι, ο οποίος "αγάπησε τη ρωσική nutro και στα ρωσικά είπαν λάθος", τη δύναμη του "σε κόλπα". (Όπως και στη διεθνή γενιά των κομμουνιστικών κεντρικών υποδοχών ήταν μικρότερη από oh!)

Από κάποια (αργά) στιγμή Grossman - ναι όχι ένα! - οδήγησε την ηθική ταυτότητα του γερμανικού εθνικού σοσιαλισμού και του σοβιετικού κομμουνισμού για τον εαυτό του. Και ειλικρινά επιδιώκει να δώσει ένα νέο συμπέρασμα ως ένα από τα υψηλότερα στο βιβλίο του. Αλλά αναγκάζεται να μεταμφίεση (ωστόσο, για τη σοβιετική δημοσιότητα, εξακολουθεί να υπάρχει ακραίο θάρρος): να δηλώσει αυτή την ταυτότητα στο Lissurbannfürer της Λίζας που εφευρέθηκε από τη νυχτερινή συζήτηση με την σύλληψη Kominternsov Mostovsky: «κοιτάζουμε στον καθρέφτη. Μην αναγνωρίζετε τον εαυτό σας, τη θέλησή σας στις ΗΠΑ; " Εδώ, θα "κερδίσουμε, να μείνετε χωρίς εσένα, ένα ενάντια στην ειρήνη κάποιου άλλου", "Η νίκη μας είναι η νίκη σας". Και αναγκάζει το mostovsky για φρισδιά: πραγματικά σε αυτή την "πλήρη φίδι δηλητηρίαση" - είναι κάποια αλήθεια; Αλλά όχι, φυσικά (για την ασφάλεια του ίδιου του συγγραφέα;): "Η ιδιοκτησία διήρκεσε λίγα δευτερόλεπτα", η σκέψη μετατράπηκε σε σκόνη. "

Και σε κάποιο σημείο, ο Grossman και ο ίδιος καλεί άμεσα την εξέγερση του Βερολίνου το 1953 και το ουγγρικό 1956, αλλά όχι από μόνα τους, αλλά σε έναν αριθμό με το γκέτο της Βαρσοβίας και το totto και μόνο ως υλικό για το θεωρητικό συμπέρασμα για την επιθυμία ενός ατόμου ελευθερία. Και τότε αυτή η επιθυμία τα πάντα διαλείμματα: εδώ είναι το Strum το 1942, αν και σε μια ιδιωτική συνομιλία με έναν αξιόπιστο ακαδημαϊκό Chepozhin, "αλλά Strackfunwards Stalin (III - 25):" Εδώ είναι ο ιδιοκτήτης, όλα ήταν συνδεδεμένα με τη φιλία του με το Γερμανοί. " Ναι, αποδεικνύεται ότι δεν θα μπορούσαμε να υποθέσουμε ότι ήδη εδώ και χρόνια με αγανάκτηση ακολουθεί τους υπερβολικούς σκλάβους στο Στάλιν. Έτσι κατάλαβε τα πάντα για μεγάλο χρονικό διάστημα; Δεν είχαμε αναφερθεί προηγουμένως. Τόσο πολιτικά θολή Darensky, που στέκεται δημόσια στον κρατούμενο γερμανικό, φωνάζει στον συνταγματάρχη στους στρατιώτες: "Merzavets" (πολύ απίθανο). Τέσσερις μικρές συνειδητικές διανοούμενες στο πίσω μέρος, στο Καζάν, το 1942 συζητούν πολύ τα αντίποινα του 1937, καλώντας τα περίφημα ονόματα Swung (I - 64). Και περισσότερες από μία φορές γενικεύονται - για το σύνολο της σπανίως ατμόσφαιρας 1937 (III - 5, II - 26). Και ακόμη και η γιαγιά Shaposhnikov, πολιτικά εντελώς ουδέτερη όλο τον 1ο όγκο, που καταλαμβάνεται μόνο από την εργασία και την οικογένεια, θυμάται τώρα την «παράδοση της οικογένειας παρασίτων», και το 1937 και τη συλλογή, ακόμη και την πείνα του 1921. Αυτά τα νεκρά και η εγγονή, ακόμα α Μαθήτρια, οδηγεί πολιτικές συνομιλίες με το σκουλήκι του υπολοχαγού και ακόμη και σκοτώνει το τραγούδι τραγούδι Magadan. Τώρα θα συναντηθούμε και θα αναφερθούμε για την πείνα το 1932 - 33.

Αλλά ήδη - περπατώντας στο τελευταίο: στη μέση της μάχης Stalingrad, η χαλάρωση της πολιτικής "περίπτωσης" σε έναν από τους υψηλότερους ήρωες - Grekova (αυτή είναι η σοβιετική πραγματικότητα, ναι!) Και ακόμη και στο γενικό συμπέρασμα του Συντάκτης για τη γιορτή του Στάλινγκραντ ως μετά την "Η σιωπηρή διαφορά μεταξύ των νικηφόρων ανθρώπων και της νικηφόρου κράτους συνέχισε" (III - 17). Αυτό ισχύει και το 1960 δεν είναι όλοι όλοι. Είναι λυπηρό ότι έχει γίνει χωρίς σύνδεση με το γενικό κείμενο, κάποιο είδος ανάπτυξης ρευστού, και - δυστυχώς, που δεν αναπτύχθηκε στο βιβλίο με οποιονδήποτε τρόπο. Και ακόμη και στο τέλος του βιβλίου, εξαιρετική: "Ο Στάλιν είπε:" Αδελφοί και αδελφές ... "Και όταν οι Γερμανοί έσπασαν - ο σκηνοθέτης του εξοχικού σπιτιού, χωρίς μια έκθεση να μην εισέλθουν, και αδελφοί και αδελφές στο Dugouts" (ΙΙΙ - 60).

Αλλά στο 2ο Τομέ, μερικές φορές συναντιούνται από τον συγγραφέα, την "παγκόσμια αντίδραση" (II - 32), τότε αρκετά Cassenny: "Το πνεύμα των σοβιετικών στρατευμάτων ήταν εξαιρετικά υψηλό" (III - 8). Και διαβάστε το μάλλον επίσημο έπαινο στον Στάλιν ότι ήταν στις 3 Ιουλίου 1941 "Κατανοήθηκε για πρώτη φορά το μυστικό της μετενσάρκωσης του πολέμου" στη νίκη μας (III - 56). Και στον υπερυψωμένο τόνο του θαυμασμού πιστεύει ότι ο Στάλιν (III - 42) μετά την κλήση του σταλινικού τηλεφώνου ", οι γραμμές αυτές δεν γράφουν επίσης χωρίς συμπάθεια πνευματικής ιδιοκτησίας. Και αναμφισβήτητα με την ίδια συνενοχή, ο συγγραφέας μοιράζεται τη ρομαντική έξοδο της Κριμαίας με μια γελοία επίσημη συνάντηση στις 6 Νοεμβρίου 1942 στο Στάλινγκραντ - «υπήρχε κάτι που υπενθυμίσουμε στις επαναστατικές διακοπές της παλιάς Ρωσίας». Και οι ενθουσιασμένοι αναμνήσεις της Κριμαίας για το θάνατο του Λένιν προσδιορίζουν επίσης τη συνενοχή του συγγραφέα (II - 39). Ο ίδιος ο Grossman αναμφισβήτητα διατηρεί την πίστη στο Λένιν. Και οι άμεσες συμπάθειές του για το Bukharin δεν προσπαθούν να κρύψουν.

Αυτό είναι το όριο που ο Grossman μπορεί να κινηθεί.

Και όλα ήταν γραμμένα - στον οικισμό (αφελές) να δημοσιεύσει στην ΕΣΣΔ. (Δεν είναι κεκλιμένο και μη πειστικό: "Ο Μεγάλος Στάλιν! Ίσως ένας άνθρωπος του σιδήρου θα είναι η πιο εμπλοκή από όλους. Μπαρ του χρόνου και των συνθηκών."), Οπότε αν οι "Panes" είναι από την περιφερειακή περιοδεία και κάτι τέτοιο το μέτωπο; - Ναι, ο Θεός απαγορεύει. Σχετικά με το General Vlasov - μια περιφρόνηση αναφορά του κυβερνήτη Novikov (αλλά είναι σαφές ότι είναι - και ο συγγραφέας, για το ποιος στη νοημοσύνη της Μόσχας κατανόησε κάτι για το κίνημα του Βλάσοφ ακόμη και μέχρι το 1960;). Και τότε εξακολουθεί να είναι ανέγγιχτο - όταν η πιο διαχρονική εικασία: "Για αυτό το Λένιν ήταν έξυπνο, και δεν κατάλαβε," αλλά ειπώθηκε και πάλι από αυτό το απελπισμένο και καταδικασμένο ελληνικό (Ι - 61). Ναι, ακόμη και να απομακρυνθείτε μέχρι το τέλος του όγκου, ως μνημείο, ένα ασταθές menshevian (στεφάνι του συγγραφέα της μνήμης του πατέρα του;) Ringings, Eternal Zek.

Ναι, μετά το 1955 - 56, ήταν ήδη πολύ ακούσει για τα στρατόπεδα, ήταν η εποχή των "επιστροφών" από την Gulag, - και τώρα ο συγγραφέας του Epic, ήδη αν και β από καλή πίστη, αν όχι σκέψεις του Η σύνθεση, προσπαθεί να καλύψει με ακρίβεια και να βυθίσει την ειρήνη. Τώρα - ανοίγει τα μάτια των επιβατών ενός ελεύθερου αμαξοστοιχίας και ανοίγει ο Echelon με τους κρατούμενους (II - 25). Τώρα - ο συγγραφέας είναι μεθυσμένος και βήμα στη ζώνη, το περιγράψτε από το εσωτερικό των σημείων από τις ιστορίες των επιστροφών. Προκειμένου να ανανεωθεί ένας κωφός που αναπνέει στον 1ο τόμο της Abarchuk, ο πρώτος σύζυγος Lyudmila Strum, ωστόσο, ο Communcher-Ορθόδοξος, και η εταιρεία σε αυτόν εξακολουθεί να είναι μια συνειδητή κομμουνιστική έκπληξη, και ο Abram Rubin, από το Ινστιτούτο Κόκκινων Καθηγητών (On Μια προτιμησιακή εμφάνιση μιας παραϊατρικής ανάρτησης: «Είμαι χαμηλότερη κάστα, άθικτη»), και ένα πρώην περιοδικό Chekist, φέρεται να αγγίζει την καθυστερημένη μετάνοια για ένα ερειπωμένο καπνιστό και άλλο διανοούμενο - όπως και στη συνέχεια επέστρεψε στους κύκλους της Μόσχας. Ο συγγραφέας προσπαθεί να απεικονίσει πραγματικά το πρωί του κατασκήνωσης (Ι - 39, υπάρχουν λεπτομέρειες πιστών, υπάρχουν εσφαλμένες). Σε πολλά κεφάλαια, απεικονίζει τελικά την αλαζονεία των σκέψεων (μόνο γιατί η δύναμη του εγκληματία πέρα \u200b\u200bαπό τον πολιτικό Grossman καλεί "την καινοτομία του εθνικού σοσιαλισμού"; "Δεν υπάρχει, από τα μπολσεβίκικα, από το 1918, δεν επιλέγουν!) Ο δημοκράτης επιστήμονας αρνείται από την απίθανη να σηκωθεί στο Vertuhai γύρω. Αυτές οι διάφορες συμβάσεις των κεφαλών του στρατοπέδου περνούν όπως στη γκρίζα ομίχλη: σαν να φαίνεται, αλλά είναι delrano. Αλλά για μια τέτοια προσπάθεια, δεν θα κατηγορήσω τον συγγραφέα: μετά από όλα, με κανέναν θάρρος, δεν χρειάζεται να περιγράψει και το στρατόπεδο των κρατουμένων του πολέμου στη Γερμανία - και σύμφωνα με τις απαιτήσεις του Epic και για ένα περισσότερο Επίμονος στόχος: Να συγκρίνετε τελικά τον ναζισμό. Είναι αλήθεια σε μια άλλη γενίκευση: ότι το Σοβιετικό στρατόπεδο και η Σοβιέτ θα απαντήσουν στους "νόμους της συμμετρίας". (Προφανώς, Grossman, όπως ήταν, κατά την κατανόηση του μέλλοντος του βιβλίου του: το έγραψε για τη Σοβιετική δημοσιότητα! "Και ταυτόχρονα ήθελα να είμαι στο τέλος του αληθινού.) Μαζί με τον χαρακτήρα του, η Κριμαία εισέρχεται στο Grossman Και στο Lubyanka, συλλέγονται επίσης από ιστορίες.. (Φυσικά εδώ είναι μερικά λάθη στις πραγματικότητες και στην ατμόσφαιρα: τότε οι μοντέρνες τοποθετούνται ακριβώς απέναντι από το τραπέζι από τον ερευνητή και τα χαρτιά του. Τότε, εξαντληθεί από την αϋπνία, δεν λυπάται για τη νύχτα σε μια συναρπαστική συνομιλία με το Ceamar, και το Οι φύλακες, περίεργοι, μην παρεμβαίνουν σε αυτό.) Γράφει αρκετές φορές (εσφαλμένα για το 1942): "MGB" αντί του "NKVD". Και μόνο 10 χιλιάδες θύματα αποδίδονται στο τρομακτικό 501ο εργοτάξιο ...

Πιθανώς, πολλά κεφάλαια σχετικά με το γερμανικό στρατόπεδο συγκέντρωσης πρέπει να θεωρούνται με τις ίδιες τροπολογίες. Ότι υπήρχε ένα κομμουνιστικό υπόγειο - ναι, αυτό επιβεβαιώνεται από μάρτυρες. Αδύνατο σε σοβιετικά στρατόπεδα, ένας τέτοιος οργανισμός δημιουργήθηκε μερικές φορές και διατηρήθηκε στα γερμανικά χάρη στη γενική εθνική ακίδα εναντίον γερμανικών φρουρών και η μυωπία του τελευταίου. Ωστόσο, ο Grossman υπερβάλλει ότι το πεδίο της υπόγειας ήταν μέσω όλων των στρατοπέδων, σχεδόν σε ολόκληρη τη Γερμανία, η οποία μεταφέρθηκε από το εργοστάσιο στον καθιστικό, οι λεπτομέρειες του γρανάτη και τα αυτοματοποιημένα (αυτά θα μπορούσαν να είναι) και "στο τα μπλοκ οδήγησαν τη συναρμολόγηση "(αυτό είναι ήδη μια φαντασία). Αλλά αυτό που είναι αναμφισβήτητα: ναι, άλλοι κομμουνιστές τρίβονται στην εμπιστοσύνη στη γερμανική ασφάλεια, διοργάνωσαν τη δική τους βάση, και θα μπορούσαν να απολύσουν, δηλαδή τους αντι-κομμουνιστές, να στείλουν στο στρατόπεδο σφαγής ή ποινής (όπως ο Grossman και στείλτε Buchend του πρωταθλήματος των ανθρώπων Ershov).

Τώρα - πολύ περισσότερο Freer Grossman και στο στρατιωτικό θέμα. Τώρα το διαβάσετε και ήταν αδύνατο να σκεφτείτε τον 1ο όγκο. Ως διοικητής του Self Novikov Corps Self (και διακινδυνεύοντας με όλη τη σταδιοδρομία και τις παραγγελίες) για 8 λεπτά καθυστερεί την επίθεση που ορίζεται από τον μπροστινό διοικητή - έτσι ώστε να είναι καλύτερο να καταστείλουν τις πυροσβεστικές εγκαταστάσεις του εχθρού και δεν θα υπήρχε κανείς μεγάλος απώλειες από τη δική μας. (Και χαρακτηρίζεται: η Novikova-Brother εισήγαγε στον 1ο τόμο μόνο για να απεικονίσει ανιδιοτελή σοσιαλιστική εργασία, τώρα ο συγγραφέας ξεχνά εντελώς, απέτυχε, σε ένα σοβαρό βιβλίο δεν χρειάζεται πλέον.) Τώρα στο προηγούμενο τρίγωνο του Comandarm Chuikov - Yaraya Το φθόνο προστίθεται. Σε άλλους στρατηγούς και νεκρή μεθυστική μεθυστήρα, πριν από την αποτυχία του σκουληκιού. Και ο διοικητής της εταιρείας όλη η βότκα που έλαβε στους μαχητές, ξοδεύει τα ονόματά τους. Και τις δικές τους αεροπορικές βομβαρδιστικές. Και να στείλετε το πεζικό σε απίστευτα πολυβόλα. Και δεν διαβάζουν πλέον αυτές τις φράσεις παπουτότητας για τη μεγάλη λαϊκή ενότητα. (Όχι, κάτι αριστερά.)

Αλλά η πραγματικότητα της μάχης του Στάλινγκραντ είναι ευαίσθητος, ο παρατηρητικός Grossman πάσχει ακόμη αρκετά από την αντίστοιχη θέση. Οι μάχες στο "σπίτι των ελληνικών" είναι πολύ ειλικρινείς, με όλη την καταπολέμηση της πραγματικότητας, καθώς και οι ίδιοι οι Έλληνες. Ο συγγραφέας βλέπει σαφώς και γνωρίζει τις περιστάσεις μάχης Stalingrad, τα πρόσωπα και η ατμόσφαιρα όλων των κεντρικών γραφείων είναι η πιο αξιόπιστη. Ολοκλήρωση της επισκόπησης του Στρατιωτικού Στάλινγκραντ, ο Grossman γράφει: "Η ψυχή του ήταν ελευθερία". Ο συγγραφέας θα το σκεφτεί πραγματικά ή να εμπνέει πώς να σκεφτεί; Όχι, η ψυχή του Στάλινγκραντ ήταν: "Για τη μητρική γη!"

Όπως μπορούμε να δούμε από το μυθιστόρημα, όπως γνωρίζουμε από τους μάρτυρες, και σε άλλες δημοσιεύσεις του συγγραφέα - ο Grossman ήταν πιο έντονος από το εβραϊκό πρόβλημα, η κατάσταση των Εβραίων στην ΕΣΣΔ, και ακόμη περισσότερο καίγοντας πόνο, γκρινιάρης και Φρίκη από την καταστροφή των Εβραίων στο γερμανικό πλευρικό μπροστινό μέρος. Αλλά στον 1ο όγκο, ο Chainlel πριν από τη σοβιετική λογοκρισία και εσωτερικά δεν είχε ακόμη βαφή από τη σοβιετική σκέψη - και είδαμε, σε ποιο είδος βαθμού καταστέλλεται στον 1ο τόμο του εβραϊκού θέματος, και σε κάθε περίπτωση εγκεφαλικό επεισόδιο-εβραϊκό περιορισμό ή δυσαρέσκεια στην ΕΣΣΔ.

Η μετάβαση στην ελευθερία της έκφρασης ήταν ο Gossman, όπως είδαμε, δεν είναι εύκολο, άσχετο, χωρίς ισορροπία σε όλη την ένταση του βιβλίου. Αυτό είναι το εβραϊκό πρόβλημα. Εδώ οι Εβραίοι-υπάλληλοι του Ινστιτούτου αποτρέπουν την επιστροφή με τους άλλους από την εκκένωση στη Μόσχα - η αντίδραση του φυλώματος είναι αρκετά στη σοβιετική παράδοση: "Ευχαριστούμε τον Θεό, ζούμε στην τσαρική Ρωσία." Και εδώ - όχι το Naivety Strum, ο συγγραφέας διεξάγει συνεχώς αυτό πριν από τον πόλεμο, ούτε το πνεύμα ούτε η ακρόαση οποιασδήποτε εχθρούς ή ειδικής στάσης απέναντι στους Εβραίους στην ΕΣΣΔ. Ο ίδιος ο ίδιος "δεν σκέφτηκε ποτέ" για την εβραϊκή του, "ποτέ πριν ο πόλεμος δεν σκέφτηκε το γεγονός ότι ήταν Εβραίος," ποτέ δεν του είπε ποτέ μια μητέρα γι 'αυτό - ούτε στην παιδική ηλικία, ούτε σε χρόνια φοιτητής ". Για αυτό "αναγκάστηκε να σκεφτεί το φασισμό." Και πού είναι ο "κακός αντισημιτισμός", ο οποίος καταστέλλει τόσο έντονα στην ΕΣΣΔ για τα πρώτα 15 Σοβιετικά χρόνια; Και η μητέρα του Strum: "Ξεχάσατε τα χρόνια της Σοβιετικής εξουσίας, ότι είμαι εβραϊκός," ποτέ δεν ένιωσα εβραϊκό ". Κίνδυνος χάνεται από την επίμονη επανάληψη. Και από πού ήρθες; Οι Γερμανοί ήρθαν - ένας γείτονας στην αυλή: "Ευχαριστώ τον Θεό, το Judam End". Και στη συνάντηση των πολιτών με τους Γερμανούς "Πόσα slanders στους Εβραίους ήταν" - πού έφτασαν όλα αν έσπασε τα πάντα; Και πώς κράτησε στη χώρα όπου ο καθένας ξέχασε για την Εβραϊκή;

Εάν στον 1ο τόμο σχεδόν δεν ονομάζονταν εβραϊκά επώνυμα - στο 2ο τους συναντήσαμε πιο συχνά. Εδώ είναι ένα καουτσούκ κομμωτήριο που παίζει βιολί στο Stalingrad, στα κεντρικά γραφεία Roditsevsky. Υπάρχει επίσης ένας Combat Captain Movshovich, ο διοικητής του τάπητου Sapper. Voilorach Γιατρός Mazel, θεραπεία του χειρούργου κατηγορίας, ανιδιοτελής σε τέτοιο βαθμό που οδηγεί μια δύσκολη λειτουργία στην αρχή της επίθεσης της στηθάγχης. Ανώνυμο από το όνομα ενός ήσυχου παιδιού, ο συγγνώμη γιος του Εβραϊκού Κατασκευαστή, ο οποίος πέθανε μία φορά στο παρελθόν. Ήμουν ήδη πάνω από αρκετούς Εβραίους στο σημερινό Σοβιετικό στρατόπεδο. (Abarchuk - ένα πρώην μεγάλο αφεντικό στην κατασκευή Holodomorny Kuzbass, αλλά το κομμουνιστικό του παρελθόν κατατέθηκε απαλά, και η σημερινή αξιοζήλευτη θέση του οργάνου αποθηκευτή δεν εξηγείται.) Και αν η ημισυατική προέλευση δύο εγγονιών ήταν αόριστα στην οικογένεια του Sposhnikov στον 1ο τόμο. - Seryozhi και Toli, τότε για την τρίτη εγγονή, στον 2ο τόμο - και χωρίς επικοινωνία με τη δράση, και χωρίς αναγκαιότητα, τονίζεται: "Λοιπόν, χωρίς πτώση του σλαβικού αίματός του σε αυτό σε αυτό. Κορυφαία εβραϊκή κοπέλα. " - Να ενισχύσει το γυαλκό σας ότι το εθνικό σημάδι δεν έχει πραγματική επιρροή, ο Grossman δεν το παζλ αντιτίθεται σε έναν Εβραίο σε ένα άλλο από τις θέσεις τους. "Ο κ. Shapiro - ένας εκπρόσωπος του Οργανισμού" United Press "- ζήτησε συνέδρια μια δύσκολη ερώτηση στο κεφάλι του Sovinformbüro Solomon Abramovich Lozovsky." Μεταξύ της Abarchuchuk και του τρίψιμου - έναν πρόβλητο ερεθισμό. Ο αλαζονικός, ο σκληρός, ο σκληρός και μισθοφόρος Επίτροπος του Berman Airlock δεν προστατεύει, αλλά ακόμη και το δημόσιο εμπορικό σήμα προσβάλλεται άδικα από τον γενναίο πιλότο του βασιλιά. Και όταν το Strum αρχίζει να οδηγεί στο ινστιτούτο του - το κάστρο και ο Tolstozady Gurevich τον προδίδει, στη συνάντηση διστάζει την επιστημονική πρόοδο και συμβουλές στην "εθνική μισαλλοδοξία" του Strum. Αυτή η υπολογισμένη υιοθεσία των χαρακτήρων λαμβάνει ήδη το χαρακτήρα των αγώνων από τον συγγραφέα του ασθενούς του. Οι ξένοι νέοι είδαν το Strum στο σιδηροδρομικό σταθμό που περιμένουν τα τρένα στη Μόσχα - αμέσως: "Abram από τις επιστροφές εκκένωσης", "Σε μια βιασύνη στο Abram παίρνουν ένα μετάλλιο για την υπεράσπιση της Μόσχας".

Συνθήκη iconnikov ο συγγραφέας αποδίδει μια τέτοια κίνηση συναισθημάτων. "Η δίωξη που οι Μπολσεβίκοι πέρασαν μετά την επανάσταση ενάντια στην εκκλησία ήταν χρήσιμες για τη χριστιανική ιδέα" - και ο αριθμός των θυμάτων δεν υπονομεύει τη θρησκευτική πίστη του. Κηρύχθηκε το ευαγγέλιο και κατά τη διάρκεια της Universal Collecilivition, παρακολουθώντας τεράστιες θυσίες, αλλά και "Collectivization πήγε στο όνομα του καλού". Αλλά όταν είδε την "εκτέλεση είκοσι χιλιάδων Εβραίων ... - Την ημέρα αυτή [] συνειδητοποίησε ότι ο Θεός δεν μπορούσε να επιτρέψει αυτό, και ... έγινε προφανές ότι δεν ήταν".

Τέλος, τέλος, ο Grossman μπορεί να αντέξει να ανοίξει το περιεχόμενο της γράμματος θανάτου του μητρικού στρώματος, το οποίο μεταδίδεται στο γιο του στον 1ο όγκο, αλλά μόνο αόριστα αναφέρθηκε ότι έφερε πικρία: το 1952 ο συγγραφέας δεν αποφάσισε να το δώσει στη δημοσίευση. Τώρα παίρνει το μεγαλύτερο κεφάλαιο (Ι - 18) και με ένα βαθύητο συναίσθημα μεταδίδει ένα μνημόνιο στην ουκρανική πόλη που συλλαμβάνεται από τους Γερμανούς, απογοήτευση σε γείτονες, δίπλα σε εκείνους που ζούσαν εδώ και χρόνια. Οικιακές λεπτομέρειες για την κατάσχεση των τοπικών Εβραίων στην ένεση τεχνητού προσωρινού γκέτο. Ζωή εκεί, μια ποικιλία τύπων και ψυχολογία των αιχμαλωτών Εβραίων. Και αυτο-προετοιμασία σε έναν αμείλικτο θάνατο. Η επιστολή γράφεται με το Miser Drama, χωρίς τραγικά θαύματα - και πολύ εκφραστικό. Εδώ είναι οι Εβραίοι στο πεζοδρόμιο, και υπάρχει ένα γεμάτο πλήθος στα πεζοδρόμια. Αυτά είναι ντυμένα το καλοκαίρι και οι Εβραίοι που έλαβαν πράγματα στο αποθεματικό, "στο παλτό, στα καπάκια, στις γυναίκες σε ζεστά κασκόλ," "μου φαινόταν ότι για τους Εβραίους που περπατούσαν στο δρόμο και ο ήλιος αρνήθηκε Γυρίστε, πηγαίνουν ανάμεσα στα σύνθετα νύχια του Δεκεμβρίου.

Ο Grossman λαμβάνεται για να περιγράψει και να καταστρέψει τον μηχανοποιημένο, κεντρικό και την ανίχνευση του από το σχέδιο. Ο συγγραφέας είναι έντονα συγκρατημένος, ούτε ο καβάλος, ούτε το Jerk: Obersturmbannführer Lissa Delvito επιθεωρεί το υπό κατασκευή των εγκαταστάσεων και πηγαίνει σε τεχνικούς όρους, δεν είμαστε προφητευμένοι ότι το εργοστάσιο διορίζεται για τη μαζική καταστροφή των ανθρώπων. Η φωνή του συγγραφέα ξεσπά μόνο στην "έκπληξη" Eichman και Lissa: Προσφέρονται στον μελλοντικό θάλαμο αερίου (αυτό εισάγεται τεχνητά, στο τέντωμα) - ένα τραπέζι με κρασί και σνακ, και τα σχόλια του συγγραφέα σχετικά με την "χαριτωμένη μυθοπλασία ". Όσον αφορά το ερώτημα του οποίου μιλούν ο αριθμός των Εβραίων, ο αριθμός δεν ονομάζεται, ο συγγραφέας είναι εξειδικευμένος, και μόνο "Lissa, έκπληκτος, ρώτησε: - εκατομμύρια;" - Αίσθηση του μέτρου του καλλιτέχνη.

Μαζί με τον Δρ Σόφια Levinton, που καταγράφηκε στα γερμανικά που συλλαμβάνονται στον 1ο τόμο, ο συγγραφέας τράβηξε τώρα τον αναγνώστη σε ένα παχύ ρεύμα καταδικασμένης για να καταστρέψει τους Εβραίους. Αρχικά, αυτή είναι μια αντανάκλαση στον εγκέφαλο των αναστατωμένων λογαριτών Rosenberg Mass Burners των εβραϊκών πτώσεων. Και μια άλλη τρέλα - ένα χαμογελαστό κορίτσι που είχε επιλέξει από τον γενικό τάφο. Κατά την περιγραφή του βάθους των ταλαιπωριών και των ασυνάρτητων ελπίδων και οι αφελείς πρόσφατες εγχώριες ανησυχίες των καταδικασμένων ανθρώπων - ο Grossman προσπαθεί να κρατηθεί εντός των ορίων του αδιάκοπου φυσιολογικού. Όλες αυτές οι περιγραφές απαιτούν το μη-δικηγόρο της φαντασίας του συγγραφέα - να φανταστεί κανείς τι κανείς δεν έχει δει και δεν βίω από τη ζωή, όχι από την οποία να συλλέγουν αξιόπιστες αναγνώσεις, αλλά πρέπει να φανταστείτε αυτές τις λεπτομέρειες - έναν αγωνιστικό κύβο παιδιών ή ένα κουτάβι Πεταλούδα σε ένα κουτί αγώνα. Ο συγγραφέας σε ορισμένα κεφάλαια προσπαθεί να είναι όσο το δυνατόν στην πραγματικότητα, ή ακόμα και την καθημερινή ζωή, αποφεύγοντας την έκρηξη των συναισθημάτων και από μόνο του και σε χαρακτήρες σφιγμένα από την αναγκαστική μηχανική κίνηση. Μας αντιπροσωπεύει ένα συνδυασμό καταστροφής - γενικευμένη, χωρίς να τον καλεί το όνομα "Auschwitz". Μια βουτιά των συναισθημάτων επιτρέπει τον εαυτό του μόνο όταν ανταποκρίνεται στη μουσική, συνοδεύοντας τη στήλη των καταδικασμένων και καταπληκτικών σοκ από την ψυχή της. Είναι πολύ ισχυρό. Και αμέσως κοντά - για το μαύρο και το κόκκινο σάπιο νερόμυρο νερό, το οποίο απομακρύνει καταστραφεί στον κόσμο του ωκεανού. Και εδώ είναι τα τελευταία συναισθήματα των ανθρώπων (το παλιό κορίτσι Levinton αναβοσβήνει το μητρικό συναίσθημα για το μωρό κάποιου άλλου, και να είναι μαζί του δίπλα του, αρνείται να πάει σε μια εξοικονόμηση πρόκλησης "Ποιος είναι ένας χειρουργός εδώ;") και - πνευματική άρση θανάτου. Και περαιτέρω, τότε ο συγγραφέας κερδίζει σε κάθε λεπτομέρεια: ένας δόλιο "προ-τραπεζίτης", οι γυναίκες περικοπές για τη συλλογή των μαλλιών τους, των οποίων πνευματώδη στα πρόθυρα του θανάτου, "η μυϊκή δύναμη ενός ομαλού σκυροδέματος, ο οποίος έχει σχεδιαστεί στο Ανθρώπινο ρεύμα "," Κάποια ημι-μόνη συρόμενη ", όλα τα πυκνά, όλα συμπίεση στο θάλαμο," Όλοι μικρότεροι από τα κεφάλια των ανθρώπων ", το" υπνωτικό ρυθμό σκυροδέματος ", στρίβοντας το πλήθος - και το θάνατο φυσικού αερίου, ένα αδρανές μάτι και συνείδηση. (Και σε αυτό - να καταρρεύσει. Αλλά ο συγγραφέας, ένας αθεϊστής, δίνει την ανταμείβοντας ότι ο θάνατος είναι "μετάβαση από τον κόσμο της ελευθερίας στο Βασίλειο της Σλαβέρας" και "το Σύμπαν, το οποίο υπήρχε στον άνθρωπο έπαψε να είναι", είναι αντιληπτή ως προσβλητικό σπάσιμο από το πνευματικό ύψος. Έφτασε τις προηγούμενες σελίδες.)

Σε σύγκριση με αυτή την ισχυρή αυτο-σκελετική σκηνή μαζικής καταστροφής - το μεμονωμένο κεφάλαιο (II - 32) της αφηρημένης συλλογιστικής για τον αντισημιτισμό είναι ασθενώς στο μυθιστόρημα: για το ετερογενές, για το περιεχόμενό του και τη μείωση όλων των λόγων για αυτό - στη διάσπαση του ζουμ. Το επιχείρημα οδηγεί, δεν εργάστηκε στην ιστορία και μακριά από την εξάντληση του θέματος. Μαζί με μια σειρά πιστών σχημάτων - το ύφασμα αυτού του κεφαλαίου είναι πολύ άνισο.

Και το εβραϊκό πρόβλημα του σχεδίου στο μυθιστόρημα είναι πιο χτισμένο γύρω από τη φυσική του Strum. Τον 1ο όγκο, ο συγγραφέας δεν έδωσε τον εαυτό του το θάρρος να αναπτύξει μια εικόνα, τώρα λυθεί σε αυτό - και η κύρια γραμμή είναι στενά αλληλοσύνδεση με το εβραϊκό υπόβαθρο του στρώματος. Τώρα, αργά, μαθαίνουμε για το ένα ασθενές "αιώνιο συγκρότημα κατωτερότητας", το οποίο βιώνει στη σοβιετική κατάσταση: "Εισάγετε την αίθουσα συσκέψεων - η πρώτη σειρά είναι δωρεάν, αλλά δεν αποφασίζω να καθίσω, εγώ πηγαίνετε στο kamchatka. " Εδώ - και κουνάει το γράμμα του θανάτου γι 'αυτόν.

Σχετικά με την ίδια την ουσία του επιστημονικού ανοίγματος του Struma, σύμφωνα με τους νόμους του καλλιτεχνικού κειμένου, φυσικά, δεν μας λέει και όχι. Και το ποιητικό κεφάλαιο (Ι - 17) στη φυσική είναι γενικά καλή. Η στιγμή του σιταριού της νέας θεωρίας είναι πολύ πιστευτή, τη στιγμή που το φούρνο καταλήφθηκε από πολύ άλλες συνομιλίες και ανησυχίες. Αυτή η σκέψη μου φαινόταν ότι δεν έδωσε, αυξήθηκε απλά, εύκολο, σαν ένα λευκό λουλούδι από το ήρεμο σκοτάδι της λίμνης. " Σε σκόπιμες ανακριβείς εκφράσεις, το άνοιγμα του στρώματος αυξάνεται ως εποχές (αυτό είναι καλά εκτεθειμένο: "κατέρρευσε, μάζα, χρόνος, διπλασιάζεται χώρος, χωρίς ύπαρξη και μια μαγνητική έννοια") ", η ίδια η κλασική θεωρία έχει γίνει μόνο Μια ιδιωτική περίπτωση στην αναπτυγμένη απόφαση που έχει αναπτυχθεί ευρεία κούμπωμα ", οι εργαζόμενοι στο ίδρυμα βάζουν απευθείας το στρώμα μετά το Bor και Plank. Από το Chepozhin, πιο πρακτικό, μαθαίνουμε ότι η θεωρία του Strum είναι χρήσιμη στην ανάπτυξη πυρηνικών διαδικασιών.

Για να είναι ζωτικής σημασίας για το μεγαλείο της ανακάλυψης, Grossman, με την πιστή καλλιτεχνική τακτική, αρχίζει να σκάβει στα προσωπικά ελαττώματα του Strum, μερικοί από τους φυσικούς συναδέλφους θεωρεί ότι δεν είναι άσχημη, κοροϊδεύοντας, αλαζονική. Ο Grossman μειώνει και εξωτερικά: "γδαρμένο και προεξέχει το χείλος", "σχιζοφρικά καταρρέει", "ουρλιάζοντας το βάδισμα", "Svarukha", αγαπά να πειράζει σπιτικό, κοντά, αγενές και άδικο στα βήματα. Και μια φορά, "στη λύσσα, έσπασε στο πουκάμισό του και, έσκασε στο παντελόνι, έσπευσε στη σύζυγό του σε ένα πόδι, αυξάνοντας τη γροθιά του, έτοιμη να χτυπήσει." Αλλά έχει "σκληρή, γενναία ευθεία" και "έμπνευση". Μερικές φορές ο συγγραφέας σημειώνει την περήφια του στρώματος, συχνά - την ευερεθιστότητά του, και μάλλον μικρή, έτσι στη σύζυγό του. "Ο οδυνηρός ερεθισμός αγκάλιασε ένα φρύδι", "ένα πτητικό, από τα βάθη της ψυχής που πηγαίνει ερεθισμός". (Μέσω του Strum, ο συγγραφέας εκκενώνεται από εκείνους τους άγχους που ο ίδιος σημειώθηκε σε περιορισμούς πολλών ετών.) "Struma agenate συνομιλίες για τα καθημερινά θέματα, και τη νύχτα, όταν δεν μπορούσε να κοιμηθεί, σκέφτηκε να προσκολληθεί με τον διανομέα της Μόσχας". Η έξοδος από την εκκένωση στο ευρύχωρο, καλά διατηρημένο διαμέρισμα της Μόσχας, με αμέλεια σημειώνει ότι ο οδηγός, ο οποίος κατέληξε στις αποσκευές τους, "προφανώς κατείχε σοβαρά ένα θέμα στέγασης". Και έλαβε το επιθυμητό προνομιακό "πακέτο τροφίμων", βασανίστηκε ότι ο υπάλληλος ενός μικρότερου διαμετρήματος δεν δόθηκε λιγότερο: "Είναι εκπληκτικά σε θέση να προσβάλουν τους ανθρώπους".

Ποιες είναι οι πολιτικές του απόψεις; (Ένας ξάδερφος σερβίρει ένα στρατόπεδο και το έστειλε στο σύνδεσμο.) "Πριν από τον πόλεμο, ος ος ος ος δεν είχε ιδιαίτερα απότομες αμφιβολίες για τον πόλεμο" (σύμφωνα με την 1η, θυμάμαι ότι - και κατά τη διάρκεια του πολέμου δεν προέκυψαν ). Για παράδειγμα, πίστευε τότε άγριες κατηγορίες εναντίον του διάσημου καθηγητή του Plentnev - Ω, από τη "σχέση προσευχής με τη ρωσική λέξη εκτύπωσης", αυτό είναι για την "αλήθεια" ... και ακόμη και το 1937. "Θυμάμαι 1937 Όταν ονομαζόταν σχεδόν καθημερινά μετά τα ονόματα των συλληφθέντων το βράδυ ..-. ") Σε ένα μέρος, διαβάζουμε ότι ο τεμαχιστής ακόμη και" ohl για τα δεινά των κατ 'εξουσιοδότηση κατά τη διάρκεια της περιόδου συλλογής ", η οποία δεν είναι εντελώς απρόβλεπτη . Αυτό δεν έπρεπε να γράψει το Dostoevsky "κυρίως" συγγραφικό ημερολόγιο "- σε αυτό, η άποψή του πιστεύεται. Μέχρι το τέλος της εκκένωσης, στον κύκλο των υπαλλήλων του Ινστιτούτου, η Strum ξεφλουδίζει ξαφνικά ότι στην επιστήμη δεν είναι αρχές - "Επικεφαλής του Τμήματος Επιστήμης της Κεντρικής Επιτροπής" Zhdanov "και ακόμη και ...". Τότε "Πέρασαν ότι θα απογοητεύσει το όνομα του Στάλιν", αλλά είναι συνετός μόνο "κυμάτιζε το χέρι του". Ναι, ωστόσο, ήδη στο σπίτι: "Όλες οι συνομιλίες μου ... Dulle στην τσέπη σας".

Δεν συνδέεται όλα αυτά στο Grossman (ίσως δεν είχε χρόνο να ολοκληρώσει το βιβλίο στο τελευταίο εγκεφαλικό επεισόδιο) - και το πιο σημαντικό, οδηγεί τον ήρωά του σε μια αυλακωτή και αποφασιστική δοκιμασία. Και εδώ προσεγγίστηκε - το 1943, αντί για το αναμενόμενο 1948 - 49, έναν αναχρονισμό, αλλά αυτό επιτρέπεται για τον συγγραφέα, επειδή μεταβιβάσει καμουφλάρει εδώ την ίδια σοβαρή δοκιμασία του 1953. Φυσικά, το 1943, η φυσική ανακάλυψη, η οποία μόνη της πυρηνική χρήση, θα μπορούσε μόνο να περιμένει τιμητικές και επιτυχίες και όχι δίωξη που προέκυψε σε συναδέλφους χωρίς την εντολή από τα παραπάνω, και ακόμη και να βρεθεί στο άνοιγμα του «πνεύματος του Ιουδαϊσμού», - Αλλά είναι απαραίτητο να αναφερθούμε στον συγγραφέα: αναπαραγωγή της κατάστασης 40s. (Σε μια σειρά αδιαπέραστων στη χρονολογία, οι διαδρομές του Grossman καλεί ήδη και τη λήψη της αντιφασιστικής εβραϊκής επιτροπής και της "υποθέσεως γιατρών", 1952.)

Και - έπεσε. "Η ψύξη του φόβου άγγιξε το σκάφος, το γεγονός ότι πάντα έζησε κρυφά στην καρδιά, ο φόβος της οργής του κράτους". Αμέσως χτυπά και στους δευτερεύοντες εβραϊκούς υπαλλήλους της. Αρχικά, δεν εκτιμώ το βάθος του κινδύνου, το Strum θεωρείται για να εκφράσει τον Διευθυντή του Ινστιτούτου Ασύξεως - αν και μπροστά από έναν άλλο ακαδημαϊκό, το Shishakov, "Pyramidal Buffalo", ROBET, "Ως τόπος του Εβραίου μπροστά από τον συνταγματάρχη του ιππικού. " Το χτύπημα αντιπροσώπευε το υψηλότερο, το οποίο κατανοεί αντί της αναμενόμενης σταλινικής πριμοδότησης. Strum Αποδεικνύεται ότι είναι πολύ ανταποκρινόμενη για τη σπασμένη φυλή και, κυρίως, για όλες τις οικιακές συνέπειες, είναι η στέρηση των εξοχικών κατοικιών, ενός κλειστού διανομέα και πιθανά διαμερίσματα. Ακόμη και νωρίτερα, οι συνάδελφοι του είπαν, το σκαμνί στην αδράνεια του ίδιου του Σοβιετικού πολίτη: "Γράψτε μια μετανάσιμη επιστολή, επειδή όλοι γράφουν σε τέτοιες καταστάσεις". Περαιτέρω τα συναισθήματα και οι πράξεις του εναλλάσσονται με μεγάλη ψυχολογική πίστη και περιγράφονται. Προσπαθεί να διαλύσει σε μια συνομιλία με το Chepzhin (η παλιά γυναίκα που εξυπηρετεί το chepjezin που έχει σχεδιαστεί με τον τεμαχιστή στον ώμο: βιασύνη στην εκτέλεση;). Και ο Cheepyzhin, αντί των κέικ, ξεκινά αμέσως στην παρουσίαση σύγχυσης, αθεϊστικής παραληρητικής, μικτής επιστημονικής και κοινωνικής υποθέσεως: πώς η ανθρωπότητα θα ξεπεράσει τον Θεό με ελεύθερη εξέλιξη. (Η Cheepyzhin εφευρέθηκε τεχνητά και έσπρωξε τεχνητά στον 1ο όγκο, τα ίδια και σε αυτό το εφευρεμένο στάδιο.) Αλλά ανεξάρτητα από το κενό της υπόθεσης της υπόθεσης - ψυχολογικά πολύ αληθινή η συμπεριφορά του Strum, ο οποίος βγήκε για πνευματική ενίσχυση. Θα αποφασίσει αυτή την tyagomotin, πιστεύει δυστυχώς για τον εαυτό του: «Δεν είμαι στη φιλοσοφία, γιατί μπορώ να με φυτέψω», εξακολουθεί να συνεχίζει να σκέφτεται: έτσι να πάει αν απωθεί ή όχι; Και το συμπέρασμα είναι δυνατά: "Η επιστήμη πρέπει να ασχολείται με την εποχή μας, τους ανθρώπους της μεγάλης ψυχής, τους προφήτες, τους Αγίους", όπου παίρνω πίστη, δύναμη, ανθεκτικότητα, "πέρασε γρήγορα και στη φωνή του ήταν ακούσει από την εβραϊκή προφορά. " Συγνώμη. Πηγαίνει, και στις σκάλες "Τα δάκρυα έπεσαν στα μάγουλά του." Και σύντομα θα πάει στο αποφασιστικό επιστημονικό συμβούλιο. Διαβάζει και επαναφέρει την πιθανή μετανάσιμη δήλωση. Ξεκινά το πάρτι στο σκάκι - και αμέσως την αφήνει, πολύ μόνος και το γειτονικό αντίγραφο. Εδώ είναι ήδη "κλέφτες, κοιτάζοντας γύρω, με μια άθλια θέση των πόλεων, άγγιξε τη γραβάτα", σε μια βιασύνη για να έχει χρόνο να μετανοήσει - και να βρει τη δύναμη να ωθήσει αυτό το βήμα, παίρνει το γραβάτα και το σακάκι " δεν πάει.

Και τότε καταπιέζει τους φόβους - και την άγνοια, που μίλησε εναντίον του και τι είπαν, και τι θα κάνουν τώρα; Τώρα, σε μια οστεοποίηση, δεν πηγαίνει έξω από το σπίτι για αρκετές μέρες, - σταμάτησε να καλεί το τηλέφωνο, προδίδει, και εκείνοι της οποίας η υποστήριξη των οποίων ελπίζει - και οι εγχώριοι περιορισμοί είναι ήδη σούπας: ήδη "φοβόταν του διαχειριστή και των κοριτσιών από το γραφείο της κάρτας ", να πάρετε ένα πλεόνασμα του χώρου διαβίωσης, ένα αντίστοιχο μέλος του μισθού, να πουλήσει πράγματα; Και ακόμη και στην τελευταία απελπισία », σκεφτόταν συχνά τι θα πήγαινε στο σχέδιο του σκάφους, αρνείται στην πανοπλία της θωράκισης και να ανεβεί στον Κόκκινο Στρατό στο μπροστινό μέρος" ... και στη συνέχεια τη σύλληψη της αδελφής, πρώην σύζυγος της συζύγου του, δεν απειλείται από το γεγονός ότι η σύλληψη του Struma; Ως ευημερούσα πρόσωπο: δεν τον έλαβε επίσης πολύ, αισθάνεται σαν την τελευταία άκρη της ύπαρξης.

Και τότε είναι ένας σοβαρός κύκλος εργασιών: η μαγική φιλική κλήση του Στάλιν στο φούρνο - και αμέσως τα πάντα άλλαξαν υπέροχα, και το προσωπικό βυθίζει στο κάλυμμα. Έτσι επιστήμονας - κέρδισε και αντιστέκεται; Το σπάνιο παράδειγμα αντίστασης στους σοβιετικούς χρόνους;

Δεν ήταν εκεί, ο Grossman συμπεριφέρεται αδιαμφισβήτητα: και τώρα ο επόμενος, όχι λιγότερο τρομερός πειρασμός - από τα στοργικά αγκαλιά. Παρόλο που το Strum είναι απαγορευτικό και δικαιολογεί τον εαυτό του ότι δεν είναι ο ίδιος με τη χάραξη της Λαγνητικής, αμέσως όλοι όσοι φώναξαν τον πρώην Supratov. Αλλά ήδη φοβάται να σταματήσετε τη σκιά της αδελφής του γαμπρού, πάχυνση του συρραφθέντος συζύγου και η σύζυγός του ενοχλείται, αλλά η εύνοια των αφεντικών και "χτυπώντας κάποιους ειδικούς καταλόγους" έγιναν πολύ ευχάριστα. "Το πιο φοβερό ήταν ότι" αυτό από τους ανθρώπους ", ακόμη και πρόσφατα γεμάτο περιφρόνηση και σιωπηρή," τώρα φυσικά "φυσικά αντιληπτή τις φιλίες τους". Ακόμα και με έκπληξη αισθάνθηκε: "Διαχειριστές και συμβαλλόμενα στοιχεία ... Ξαφνικά, αυτοί οι άνθρωποι άνοιξαν με ένα λεωφορείο από μια άλλη, ανθρώπινη πλευρά". Και με μια τέτοια εφησυχαστική κατάσταση, αυτά τα αφεντικά Novolaskaya τον προσκαλούν να υπογράψει τη σθεναρή πατριωτική επιστολή κουκουβάγιας στα Νέα Υόρκη. Και το Strum δεν βρει δύναμη και αναφορά, πώς να αρνηθεί, - και υπογράφει ανεπιφύλακτα. "Κάπως το σκοτεινό σσιγκτή αίσθημα ταπεινότητας", "αδυναμία, μεγέθυνση, υπάκουος αίσθηση των εκτοξευόμενων και καψίματος βοοειδών, ο φόβος της νέας ερείπιας της ζωής".

Μια τέτοια στροφή της πλοκής - Grossman εκτελεί τον εαυτό του για την υποτακτική υπογραφή του Ιανουαρίου του 1953 σχετικά με την "περίπτωση των ιατρών". (Ακόμη και για την κυριότητα, ότι η υπόθεση "γιατρών" παραμένει "οι μακροχρόνιοι καθηγητές του Plenev και της Levina και της Levina, αναχρονικά ανυψωτές εδώ.) Φαίνεται: Τώρα θα εκτυπώσουν τον 2ο τόμο - και η μετάνοια είπε δημοσίως.

Ναι, μόνο αντ 'αυτού - οι Gebys ήρθαν και κατασχέθηκαν το χειρόγραφο ...

Μεγάλος Ρώσος συγγραφέας Alexander Isaevich Solzhenitsyn γεννήθηκε στις 11 Δεκεμβρίου 1918 στο Kislovodsk. Ο πατέρας του, ο Ισαάκ Στενοβιδικός, έλαβε χώρα από τους αγρότες του χωριού Sablin (τώρα Σταυρούπολη έδαφος). Αξιωματικός του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, πέθανε σε έξι μήνες πριν από την εμφάνιση ενός γιου από ένα ατύχημα στο κυνήγι. Η μητέρα της Solzhenitsyn, η Taisiya Zakharovna, ήταν μια κόρη ενός μεγάλου γαιοκτήμονα με το Kuban, ο Zakhar Shcherbak, ο οποίος στη νεολαία του άρχισε να είναι ένα φτωχό μπάρμπεκιου εργάστηκε για ένα γεύμα, και στη συνέχεια πλούσια σε δικά του έργα.

Ο νέος γραμματέας της κεντρικής επιτροπής για την ιδεολογία του Demichev πραγματοποίησε μια προσωπική συνομιλία με τον Solzhenitsyn, το μειώνεται για να γίνει ένας πιστός σοβιετικός συγγραφέας. Αλλά Kgb Άνοιξε ο Α. Ι. Ελβετοί, θέτοντας τον ακροατή από τους περισσότερους φίλους του. Το βράδυ της 11ης Σεπτεμβρίου 1965, για τα υλικά των ακροάσεων, πραγματοποιήθηκε αναζήτηση σε δύο γνωστούς συγγραφείς - V. Teusha και I. Zilberberg. Οι Chekists κατέλαβαν το αρχείο Solzhenitsyn από αυτά - όλα τα ήδη γραπτά έργα του, εκτός από το προσεκτικά κρυμμένο "αρχιπέλαγος". Από αυτά τα υλικά, οι ηγέτες του Κρεμλίνου κατέλαβε τελικά ότι έχουν υποψιαστεί από καιρό: στην κριτική τους για το σοβιετικό σύστημα, ο συγγραφέας πηγαίνει πολύ περισσότερο από ό, τι θα μπορούσε να υποτεθεί από το Ivan Denisovich "και" Matrius "- αρνείται τον κομμουνισμό εξ ολοκλήρου και όχι χωριστά "ελλείψεις"

Ο Solzhenitsyn περίμενε τη σύλληψη, αλλά οι αρχές επέλεξαν άλλες τακτικές προς αυτόν. Φοβώντας μια ταραχώδη δημόσια αντίδραση στην ΕΣΣΔ και στη Δύση, αποφάσισαν να μην αυξήσουν το θόρυβο και να "υποφέρουν" τον συγγραφέα αργά και σταδιακά: τελικά να σταματήσουν την ευκαιρία να εκτυπωθούν στην πατρίδα και να αναπτύξουν μια εκστρατεία συνοχής. Οι μισθωμένοι δάσκαλοι άρχισαν να μιλάνε στα χωρίσματα που ο Solzhenitsyn κάθισε στο στρατόπεδο εγκληματίας η περίπτωση και ο πόλεμος ήταν Βάλτος. Τυπωμένο "Νέο Κόσμο" τον Ιανουάριο του 1966, σχεδόν "ουδέτερη" ιστορία " Zakhar-Kalita"Έγινε η τελευταία νομική δημοσίευση του Solzhenitsyn στη Σοβιετική Ένωση μέχρι το 1988. Το KGB κατέστησε δυνατή την ανάγνωση των «αντι-κομμουνιστικών» έργων του Α. Ι. Οι σημαντικότερες επίσημες συγγραφείς, και έγραψαν τις "εξοργισμένες" αναθεωρήσεις στην Κεντρική Επιτροπή.

Χειμώνας 1965-1966 και 1966-1967 Ο Solzhenitsyn εργάστηκε στην Εσθονία πάνω από το "Αρχιπέλαγος". Συνέχισε να γράφει και ξεκίνησε την ιστορία "Crack Corps" στον πρώην χάρη, ο οποίος ήταν θανατηφόρος ασθένεια. Το πρώτο μέρος του "Σώμα" προσφέρθηκε σύντομα στον "Νέο Κόσμο". Το Twardovsky ήθελε πρώτα να το δημοσιεύσει, αλλά στη συνέχεια δήλωσε ότι ήταν επικίνδυνο με ένα τέτοιο πράγμα τώρα. Όταν η ιστορία απορρίφθηκε από άλλα περιοδικά, Α. Ι. Τον έδωσε στον Samizdat.

Το κοινό έδειξε καυτή συμπάθεια στον Solzhenitsyn. Το φθινόπωρο του 1966 προσκλήθηκε σε ομιλίες ενώπιον των ομάδων των επιστημονικών και πολιτιστικών ιδρυμάτων της Μόσχας. Οι αρχές απαγόρευαν αυτές τις συναντήσεις, αλλά δύο από αυτούς κατάφεραν να κατέχουν - στα θεσμικά όργανα της ατομικής ενέργειας και των ανατολικών μελετών. Εκατοντάδες ακροατές συγκεντρώθηκαν και οι δύο, οι οποίοι χαιρετίστηκαν από τον Αλέξανδρο Ισαβίφ, τα πιο "γενναία" περάσματα από το "Σώμα" και "Κύκλος". 16 Νοεμβρίου 1966 Συγγραφείς της Μόσχας, σε αντίθεση με τα σχέδια στην κορυφή, διοργάνωσε μια συζήτηση για το "Carcer Corps" στο σπίτι των συγγραφέων. Η πιο εξέφρασε πλήρη υποστήριξη στον συγγραφέα στον συγγραφέα.

Τον Μάιο του 1967 πραγματοποιήθηκε το Κογκρέσο της Ένωσης Σοβιετικών Συγγραφέων. Ο Solzhenitsyn γύρισε μαζί του ανοίγω γράμμα, όπου έδειξε ότι σε ολόκληρη τη σοβιετική εποχή, η λογοτεχνία ήταν κάτω από την αυλή δεν κατάλαβε τους διαχειριστές σε αυτήν, και οι καλύτεροι κύριοι του στυλό υποβλήθηκαν σε σοβαρές διώξεις. Η Προεδρία του Κογκρέσου σιωπή ένα γράμμα, αλλά περίπου 100 συγγραφείς απαίτησε να τον συζητήσει σε μια ειδική προσφυγή - ήταν ένα γεγονός ανήσυχο για την ΕΣΣΔ!

Πολλοί μπόνους κόμματος απαίτησαν σκληρή καταστολή κατά της Solzhenitsyn, ωστόσο, ενόψει των εκτεταμένων επιστολών γραφής από τη σοβιετική και ξένη νοημοσύνη, οι αρχές φοβούνταν να καταλάβουν τον εαυτό τους. Τον Ιούνιο και τον Σεπτέμβριο του 1967, η Γραμματεία της Ένωσης Συγγραφέων κάλεσε δύο φορές τον Alexander Isaevich στον εαυτό του "σε συνομιλίες". Ο Solzhenitsyn προέτρεψε αποφασιστικά και δημόσια να διαχωρίσει τον αστικό Τύπο, το οποίο αρνήθηκε να τον στηρίξει. Σε αντάλλαγμα, υποσχέθηκαν να δώσουν άδεια να δημοσιεύσουν ένα "Carcer Corps" και να διαψεύσουν τη διάχυση της συκοφαντίας. Ωστόσο, κανένα από αυτά τα πρόσωπα δεν εκτελέστηκε. KGB, αντίθετα, κατέφυγε στο νέο "Cunning Plan". Το 1968, μέσω των αντιπροσώπων του, ο Βίκτορ Λούις και η Σλοβακική Pavel Palm Persias έδωσε το "Σώμα" να δημοσιεύσει σε διάφορους δυτικούς εκδότες. Οι Chekists κρύβουν τη συμμετοχή τους σε αυτή τη δράση. Μετά από νέες εκδόσεις στη Δύση, αναμένεται να ενισχύσουν την έντονη εκστρατεία εναντίον των "Solzhenitsyn Connections με το εχθρικό εξωτερικό" και να εμπνεύσει σε όλους ότι εκτυπώνεται εκεί λόγω των χρημάτων. Α. Ι. Σε απάντηση, δήλωσε ότι κανένας από τους ξένους εκδότες δεν έλαβε το δικαίωμα να δημοσιεύσει ένα "Carcer Corps".

Από τα τέλη Απριλίου έως τις αρχές Ιουνίου 1968, η Solzhenitsyn με τη σύζυγό του και τους Deedotees, η Ε. Voronoyanskaya και η Ε. Chukovsky έδινε την τελική έκδοση του "αρχιπελάγους" στο εξοχικό σπίτι τα Χριστούγεννα. Μετά από μια εβδομάδα, η ταινία με τα χέρια του εγγονού Leonid Andreeva, Αλέξανδρος, μεταφέρθηκε στο Παρίσι. Ωστόσο, έπεσε στα χέρια της ακάθαρτης εγγονής του Andreeva Olga Carlisle, ο οποίος τράβηξε με τη μετάφραση του βιβλίου στα αγγλικά, επιθυμεί την αλήθεια και αναληθές να αναθέσει ένα πνευματικό δικαίωμα σε αυτήν. Το 1971, ο Solzhenitsyn έπρεπε να παραδώσει μια νέα ταινία "Gulag" στα δυτικά.

Η μυστική ιστορία του αρχιπελάγους Gulag. Ντοκυμαντέρ

11 Δεκεμβρίου 1968 Ο Alexander Isaevich γύρισε πενήντα χρόνια. Περισσότερα από 500 συγχαρητήρια τηλεγραφήματα και 200 \u200b\u200bεπιστολές από όλη τη χώρα ήρθαν στο Ryazan. Σε μια επιστολή απάντησης, ο Jubilee δήλωσε αληθινούς φίλους: "Υπόσχομαι ... Ποτέ μην αλλάζετε την αλήθεια. Το μόνο μου όνειρο είναι να είμαι άξιος των ελπίδων να διαβάσουν τη Ρωσία. "

Ο N. Rutovskaya δεν ήταν πολύ ευχαριστημένος με την άρνηση του συζύγου της από την πλήρη καριέρα που αλιεύθηκε από τις αρχές της σοβιετικής λογοτεχνικής Μάτρας. Ήταν ενοχλημένος και το γεγονός ότι για χάρη μιας συνωμοσίας εργασίας σε νέα βιβλία, δεν είναι σπίτι για μεγάλο χρονικό διάστημα, "δεν ζει με την οικογένειά του". Τα παιδιά της αίθουσας και η Solzhenitsyn δεν είχαν παιδιά. Τον Αύγουστο του 1968, ο Alexander Isaevich συναντήθηκε ένας νέος νεαρός βοηθός - Natalia Dmitrievna Svetlova. Πολύ σκόπιμη, ενεργητική και εργατική εργασία, βοήθησε να οργανώσει τη μεγαλύτερη και χωρίς προβλήματα αποθήκευση αρχείων συγγραφέων. Μεταξύ της και της Solzhenitsyny, άρχισε σύντομα μια σχέση αγάπης.

Από τις αρχές Μαρτίου 1969, ο Α. Ι. Άρχισε να γράφει έναν επάπατο για την επανάσταση του 1917 - "Κόκκινο τροχό", το οποίο θεωρούσε το κύριο βιβλίο της ζωής του. Η πιθανότητα αυξήθηκε όπως η KGB θα προσπαθήσει να τον σκοτώσει και τον Σεπτέμβριο του 1969 ο Solzhenitsyn καλέσει να εγκατασταθεί στο Dacha του στην Elite Zhukovka, το περίφημο μουσικό ζευγάρι - Mstislav rostropovich και Galina Vishnevskaya. Τον Νοέμβριο του 1969, κατά την επιμονή των αρχών, ο Solzhenitsyn αποκλείστηκε από την Ένωση Συγγραφέων. Σε απάντηση, έκανε μια θυμωμένη επιστολή με τη Γραμματεία της κοινής επιχείρησης. Πολλοί σοβιετικοί (Mozhaev, Baklanov, Trifonov, Ocudzhava, Voinovich, Tenrykov, Maximov, Copellev, L. Chukovskaya) και Western Writers εξέφρασαν τη διαμαρτυρία τους κατά της εξαίρεσης.

Το 1970, ο Solzhenitsyn ορίστηκε στο εξωτερικό από έναν υποψήφιο για το βραβείο Νόμπελ στη λογοτεχνία ως τον "μεγαλύτερο συγγραφέα της νεωτερικότητας, ίσο με το Dostoevsky". Το Κρεμλίνο ασκεί πίεση στην κυβέρνηση της Γαλλίας και της Σουηδίας για να αποφευχθεί η απονομή του βραβείου Solzhenitsyn, αλλά στις 8 Οκτωβρίου 1970 κηρύχθηκε το βραβευμένο. Ωστόσο, η σοβιετική εκστρατεία των απειλών ήταν ακόμα ανεπιτυχής. Α. Ι. Αρχικά, ήθελε να πάει για το βραβείο στη Στοκχόλμη να «roll» εκεί με μια φλογερή ομιλία κατά του κομμουνισμού. Αλλά οι φοβισμένοι Σουηδοί επέμειναν: η επίσκεψή του πρέπει να πάρει το πιο ήσυχο. Προσφέρθηκαν Solzhenitsyn, αν είναι δυνατόν, αποφύγουν την επικοινωνία με τον Τύπο και τη σύγκρουση με την ευγνωμοσύνη των τριών λεπτών κατά τη διάρκεια του συμπαθητή Νόμπελ, κάτω από το χτύπημα των μαχαιριών και των πιρουνιών. Το ταξίδι στη Στοκχόλμη έχασε την κοινωνική σημασία και ο συγγραφέας από την αρνήθηκε.

Το καλοκαίρι του 1970 διαπιστώθηκε ότι η Natalia Svetlova θα έχει ένα παιδί από το Α. Ι. Δεν θέλει να χωρίσει τον σύζυγο του Νόμπελ Laureate, το Racettovskaya στις 14 Οκτωβρίου πήρε μια επιδερμική απόπειρα αυτοκτονίας στο Cottage του Rostropovich. Οδήγησε τα δισκία χάπι, αλλά απορρίφθηκε. Τη νύχτα της 30ης Δεκεμβρίου, η Natalia Dmitrievna γεννήθηκε γιος, Yermolaya Solzhenitsyn.

Το χειμώνα, το 1970-1971 ο Alexander Isaevich αποφοίτησε από τον πρώτο κόμπο του "κόκκινου τροχού" - το μυθιστόρημα "Αύγουστος του δέκατου τέταρτου". Μεταφέρθηκε στο Παρίσι, στην Nikita Struve, ο επικεφαλής του εκδοτικού οίκου "Imk-Press", και τον Ιούνιο βγήκε εκεί στα ρωσικά. Αυτό το βιβλίο που γράφτηκε με τη ρωσική-πατριωτική θέση προκάλεσε όχι μόνο ένα νέο ισηγό στρατιωτικό κομμουνιστικό σφυρίχτιστο, αλλά επίσης ώθησε από το Solzhenitsyn το δυτικό τμήμα της νοημοσύνης, συμπεριλαμβανομένου πολλών από τους πρόσφατους στενούς βοηθούς του.

Ο Alexander Isaevich Solzhenitsyn γεννήθηκε στις 11 Δεκεμβρίου 1918 στην πόλη Kislovodsk στην οικογένεια του αγροτικού και των Κοζάκια. Η διακεκριμένη οικογένεια του Αλεξάνδρου το 1924 μετακόμισε στο Rostov-on-don. Από το 1926, ο μελλοντικός συγγραφέας έχει σπουδάσει σε ένα τοπικό σχολείο. Αυτή τη στιγμή δημιουργεί τα πρώτα δοκίμια και τα ποιήματα του.

Το 1936, ο Solzhenitsyn εισήλθε στο Πανεπιστήμιο του Ροστόφ για τη Φυσική και τα Μαθηματικά, συνεχίζοντας να συμμετέχει σε λογοτεχνικές δραστηριότητες. Το 1941, ο συγγραφέας αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο Rostov με τιμητές. Το 1939, ο Solzhenitsyn εισήλθε στο τμήμα αλληλογραφίας της Σχολής Λογοτεχνίας στο Ινστιτούτο Φιλοσοφίας της Μόσχας, τη λογοτεχνία και την ιστορία, ωστόσο, λόγω της έναρξης του πολέμου, δεν μπορούσε να το τελειώσει.

Ο δεύτερος Παγκόσμιος πόλεμος

Παρά την αδύναμη υγεία, η Solzhenitsyn επιδιώκεται στο μέτωπο. Από το 1941, ο συγγραφέας υπηρέτησε στην 74η μεταφορά και φόρεμα. Το 1942, ο Alexander Isaevich στάλθηκε στο στρατιωτικό σχολείο Kostroma, στο τέλος του οποίου έλαβε τον τίτλο του υπολοχαγού. Από το 1943 ο Solzhenitsyn χρησιμεύει ως διοικητής μιας μπαταρίας εξερεύνησης ήχου. Για στρατιωτικούς πλεονεκτήματα, ο Alexander Isaevich απονεμήθηκε δύο επίτιμες παραγγελίες, έλαβε τον τίτλο του ανώτερου υπολοχαγού και στη συνέχεια καπετάνιος. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Solzhenitsyn δεν σταμάτησε να γράφει, οδήγησε το ημερολόγιο.

Συμπέρασμα και σύνδεση

Ο Alexander Isaevich αναφέρεται κριτικά στην πολιτική του Στάλιν, στις επιστολές του σε έναν φίλο του Vitkevich καταδίκασε τη διαστρεβλωμένη ερμηνεία του λενινισμού. Το 1945, ο συγγραφέας συνελήφθη και καταδικάστηκε σε 8 χρόνια διαμονής στα στρατόπεδα και στην αιώνια αναφορά (σύμφωνα με το 58ο άρθρο). Το χειμώνα του 1952, ο Alexander Solzhenitsyn, των οποίων η βιογραφία και ήταν τόσο δύσκολη, ανακάλυψε τον καρκίνο.

Τα έτη συμπέρασμα αντανακλάται στο λογοτεχνικό έργο του Solzhenitsyn: στα έργα "Love The Revolution", "στον πρώτο κύκλο", "μια μέρα του Ιβάν Denisovich", "γνωρίζετε την αλήθεια των δεξαμενών" και άλλοι.

Συγκρούσεις με τις αρχές

Εγκατάλειψη στο Ryazan, ο συγγραφέας εργάζεται ως δάσκαλος σε ένα τοπικό σχολείο, συνεχίζει να γράφει. Το 1965, η KGB καταλάβει το αρχείο της Solzhenitsyn, απαγορεύεται να δημοσιεύσει τα έργα τους. Το 1967, ο Alexander Isaevich γράφει μια ανοιχτή επιστολή στο Συνέδριο Σοβιετικών Συγγραφέων, μετά την οποία οι αρχές αρχίζουν να τον αντιλαμβάνονται ως σοβαρός αντίπαλος.

Το 1968, ο Solzhenitsyn τελειώνει εργαστεί στο έργο του αρχιπελάγους του Gulag στο εξωτερικό "στον πρώτο κύκλο" και "Carcer Corps".

Το 1969, ο Alexander Isaevich αποκλείστηκε από την Ένωση Συγγραφέων. Μετά τη δημοσίευση στο εξωτερικό το 1974, ο πρώτος όγκος του αρχιπελάγους Gulag, ο Solzhenitsyn συνελήφθη και στάλθηκε στη Γερμανία.

Ζωή στο εξωτερικό. Τα τελευταία χρόνια

Το 1975 - 1994, ο συγγραφέας επισκέφθηκε τη Γερμανία, την Ελβετία, τις ΗΠΑ, τον Καναδά, τη Γαλλία, το Ηνωμένο Βασίλειο, την Ισπανία. Το 1989, το αρχιπέλαγος Gulag δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά στη Ρωσία στο περιοδικό "Νέος Κόσμος", σύντομα η ιστορία "Matrenin Dvor" δημοσιεύεται επίσης.

Το 1994, ο Alexander Isaevich επιστρέφει στη Ρωσία. Ο συγγραφέας συνεχίζει να συμμετέχει ενεργά σε λογοτεχνικές δραστηριότητες. Το 2006 - 2007 δημοσιεύονται τα πρώτα βιβλία της συλλογής 30-Tomny των έργων Sozhenitsyn.

Η ημερομηνία όταν η δύσκολη τύχη του μεγάλου συγγραφέα έσπασε γύρω στις 3 Αυγούστου 2008. Ο Solzhenitsyn πέθανε στο σπίτι του στην Trinity-Lykovo από την καρδιακή ανεπάρκεια. Ο θάφτηκε ο συγγραφέας στη νεκρόπολη του Μονή Δον.

Χρονολογικό τραπέζι

Άλλες επιλογές βιογραφίας

• Ο Alexander Isaevich παντρεύτηκε δύο φορές - στην Natalia Rutovskaya και τη Ναταλία Svetlova. Από τον δεύτερο γάμο του συγγραφέα, τρεις ταλαντούχους γιους - Yermolai, αγνοούν και stepan solzhenitsyn.
• Σε μια σύντομη βιογραφία του Solzhenitsyn, είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε ότι απονεμήθηκε περισσότερα από είκοσι επίτιμα βραβεία, συμπεριλαμβανομένου του βραβείου Νόμπελ για το έργο του αρχιπελάγους Gulag.
• Οι λογοτεχνικοί επικριτές ονομάζονται συχνά Solzhenitsyn

"Έτσι, βγήκα

Θα roca

Και τη ζωή και τη θλίψη και

Θάνατος του Προφήτη "

Ν. Ogarev

Το όνομα του Alexander Solzhenitsyn, για μεγάλο χρονικό διάστημα, πρώην απαγόρευσε, τελικά πήρε σωστά τη θέση της στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας. Γίνετε μια ζωντανή μνήμη του έθνους ... Επιστρέψτε στους ανθρώπους που συλλέγονται σε άχρηστες μάζες, στο πλήθος, σε κοινωνικά σύνολα, το αίσθημα της μοναδικότητας, μοναδικότητα ενός ενιαίου ανθρώπινου προσώπου. Καθαρό ανθρώπινο όραμα από τη σκόνη, από τη σόρα όλων των ψευδαισθήσεων, ψευδών ιδεών και να κάνει πραγματικά έρευνες, που δεν συνταγογραφούνται από την αγάπη όλων στην πατρίδα τους. Πως να το κάνεις? Μόνο ο μεγάλος γιος της Ρωσίας σκέφτεται γι 'αυτό.

Μετά τη δημοσίευση του "αρχιπελάγους Gulag" (και αυτό συνέβη μόνο το 1989), κανένα έργο δεν παρέμεινε στα ρωσικά, ούτε στην παγκόσμια λογοτεχνία, η οποία θα ήταν μεγαλύτερος κίνδυνος για το σοβιετικό καθεστώς. Αυτό το βιβλίο αποκάλυψε ολόκληρη την ουσία του ολοκληρωτικού κράτους. Η Pellena βρίσκεται και η αυτο-εξαπάτηση, που καλύπτονται ακόμα τα μάτια με πολλούς από τους συμπολίτες μας, έπεσαν.

Αυτό το βιβλίο είχε μεγάλο συναισθηματικό αντίκτυπο σε μένα, αφενός, τεκμηριωμένα αποδεικτικά στοιχεία, από την άλλη - την τέχνη της λέξης. Στη μνήμη, η τερατώδης, φανταστική εικόνα των θυμάτων της «κατασκευής του κομμουνισμού» στη Ρωσία κατά τη διάρκεια των χρόνων της Σοβιετικής - τίποτα δεν προκαλεί έκπληξη και όχι τρομακτικό.

Θαυμάζω την αντίσταση και το θάρρος αυτού του ατόμου. Η ζωή του Solzhenitsyn δεν ήταν εύκολη. Ο Αλέξανδρος Isaevich γεννήθηκε τον Δεκέμβριο του 1918 από την πόλη του Κιστόβισκ. Ο πατέρας του έλαβε χώρα από τους αγρότες, η μητέρα ήταν μια κόρη βοσκής που αργότερα έγινε πλούσιος αγρότης. Ένας άλλος Αλέξανδρος παραιτήθηκε στο σχολείο από ουτοπικά στεγνάκια και συνειδητοποίησε τον εαυτό του ως ακούσιο μάρτυρα και τον πιθανό χρονικό των κρίσιμων γεγονότων της επανάστασης, το τσόχα στην ιστορία του εικοστού αιώνα. Μετά τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση του Solzhenitsyn, ο Solzhenitsyn τελειώνει στο Rostov - on-Don Physics και τα μαθηματικά του Πανεπιστημίου και ταυτόχρονα έρχεται σε τμήμα αλληλογραφίας στο Ινστιτούτο Φιλοσοφίας και Λογοτεχνίας της Μόσχας. Δεν έχει χρόνο να τελειώσει τα τελευταία δύο μαθήματα, πηγαίνει στον πόλεμο. Από το 1942 έως το 1945 η Solzhenitsyn εντοπίζει την μπαταρία στην εμπρόσθια, βραβευμένες παραγγελίες και μετάλλια. Τον Φεβρουάριο του 45ου, συνελήφθη λόγω της κριτικής του Στάλιν και καταδικάστηκε για οκτώ χρόνια, εκ των οποίων σχεδόν ετησίως ήταν υπό έρευνα. Στη συνέχεια, στο Καζακστάν "για πάντα". Ωστόσο, από τον Φεβρουάριο του 1957, ακολούθησε αποκατάσταση. Εργάστηκε ως δάσκαλος στο Ryazan. Μετά την εμφάνιση το 1962, τα έργα της "μιας ημέρας από τον Ivan Denisovich" Solzhenitsyn υιοθετήθηκαν στην Ένωση Συγγραφέων. Για την επόμενη εργασία, αναγκάζεται να δώσει στο "samizdat" ή να εκτυπώσει στο εξωτερικό. Το 1969 αποκλείστηκε από την Ένωση Συγγραφέων. Και το 1970 απονεμήθηκε το βραβείο Νόμπελ. Σε σχέση με την απόδοση το 1974, ο πρώτος όγκος του αρχιπελάγους Gulag Solzhenitsyn εκδιώχθηκε προς τα δυτικά. Μέχρι το 1976, ο συγγραφέας ζούσε στη Ζυρίχη, στη συνέχεια μετακόμισε στο Βερμόντ, η φύση της Ρωσίας που μοιάζει με τη μεσαία ζώνη.

Τα πρώτα έργα που δημοσιεύονται στην πατρίδα, η ιστορία "Μια μέρα Ιβάν Ντενισόβιτς" (1962), η ιστορία "Matrenin Dvor" (1963), εμφανίστηκε στο αποτέλεσμα του "απόψυξης του Χρουστσιόφ", την παραμονή της περιόδου στασιμότητας. Στην κληρονομιά του μεγάλου συγγραφέα, όπως και άλλες μικρές ιστορίες του ίδιου 60s: "η περίπτωση στο σταθμό της Κοχιστόβκα" (1963), το "Zakhar -Kalit" (1966), το "Crochotel" (1966) παραμένει το πιο αδιαμφισβήτητα, κλασικά. Από τη μία πλευρά, οι κλασικοί του "στρατοπέδου" πεζογραφία, και από την άλλη - η πεζογραφία "ρουστίκ".

Εγώ προσωπικά πολύ, πολύ σαν να "καταρρέουν". Τη φιλοσοφία της ειρήνης και του ανθρώπου σε μια τόσο μικρή δουλειά. Είναι καταπληκτικό.

Οι καθαρά λαϊκοί χαρακτήρες εμφανίζονται από τον συγγραφέα στις ιστορίες "Matrenin Dvor" και "Μια μέρα Ivan Denisovich" στις εικόνες των παλιών γυναικών της Matrena και του Shch Prisoner 854 Shukhov. Η κατανόηση μιας λαϊκής φύσης στο Solzhenitsyn είναι πολύ ευρύτερη από αυτές τις δύο εικόνες και περιλαμβάνει χαρακτηριστικά όχι μόνο ένα "απλό άτομο" και εκπρόσωποι άλλων τομέων της κοινωνίας. Αλλά ήταν σε αυτές τις εικόνες ότι ο αληθινός γιος της Ρωσίας έδειξε τι κρατάει η Ρωσία. Αν και οι ήρωες του Solzhenitsyn γνώρισαν πολλές εξαπάτηση, απογοητεύσεις στη ζωή - και η Matrena, και ο Ivan Denisovich διατηρεί εκπληκτική ολότητα, δύναμη και απλότητα του χαρακτήρα. Με την ύπαρξή του, φαίνεται να λένε ότι η Ρωσία είναι, υπάρχει ελπίδα για την αναβίωση.

Θα ήθελα ιδιαίτερα να δώσω προσοχή στον κύριο χαρακτήρα της ιστορίας "Matrenin Dvor". Ο Solzhenitsyn εισήγαγε και παρατάθηκε αυτό το σύμβολο εικόνας. Στην προθυμία και την πραότητα της Matroin, βλέπει το μερίδιο της δικαιοσύνης. Αυτή η δικαιοσύνη προέρχεται από τα βάθη της ψυχής της - ήταν "στο Ladakh με τη συνείδησή του". Θαυμάζω την ανθρωπότητα, ο υψηλός ηθοποιός αυτής της γυναίκας-εργαζόμενος, σε μια τέτοια γη κρατάει.

Ο κόσμος των ιστοριών, οδηγεί, τα μυθιστορήματα Solzhenitsyn είναι τεράστια και ποικίλα. Η δημιουργικότητά του προσελκύει την αλήθεια, πόνο για το τι συμβαίνει, γυρίζοντας. Μας προειδοποιεί όλη την ώρα: Μην χάσετε στην ιστορία. Το κύριο θέμα των έργων του Alexander Isaevich είναι η έκθεση του ολοκληρωτικού συστήματος, η απόδειξη της αδυναμίας της ύπαρξης ενός ατόμου σε αυτό.

Το σύγχρονο, μια διαταραχή της ειρήνης του μυαλού σε ένα στάσιμο τέχνασμα Η εξορία με ανήκουσμα της παγκόσμιας δόξας, ένα από τα "βίσον" του ρωσικού στο εξωτερικό, ο Solzhenitsyn συνδέει την προσωπική του εμφάνιση και δημιουργικότητα πολλά ενοχλητικά προβλήματα. Στο κατώτατο όριο, το είκοσι πρώτο κέντημα συνέχισε να εργάζεται προς όφελος της πατρίδας: έγραψα άρθρα, συναντήθηκα ανθρώπους, οδήγησε την αλληλογραφία, που πραγματοποίησε την τηλεόραση. Το δικαίως μπορεί να ονομαστεί ο μεγάλος γιος της Ρωσίας.

Μετά τη γνωριμία με τη ζωή και τη δημιουργικότητα του Α.i. Solzhenitsyn, διαφορετικά άρχισα να κοιτάω τη ζωή μου γύρω με. Νομίζω ότι τα όνειρα μπορεί να μην γίνουν πραγματικότητα, η ευτυχία - δεν πραγματοποιείται, η επιτυχία - δεν έρχονται, αλλά το πρόσωπο που έχει ήδη γεννηθεί πρέπει να περάσει, ό, τι κι αν είναι (επιτυχής - ανεπιτυχής), διατηρώντας παράλληλα το θάρρος και την ανθρωπότητα και την ευγένεια , Μην το σκοτώνετε ψηλά, που τοποθετείται σε αυτήν από την ίδια τη φύση.

Το θέμα αποκαλύπτεται πλήρως. Η σύνθεση της σύνθεσης είναι βισμαδία. Η είσοδος και η συμπέρασμα αντιστοιχούν στο θέμα των γραπτών, που σχετίζονται λογικά με το κύριο μέρος. Χρησιμοποίησαν διαφορετικά γλωσσικά κονδύλια. Εξέφρασε επιδέξια την άποψή του. Ο γραπτός συγγραφέας κατάφερε να διαθέσει και να κατανοήσει τα κύρια ορόσημα της ζωής, της δημιουργικότητας και της μοίρας του Α.Ι. Solzhenitsyn.