Klassikm dramasining badiiy o'ziga xos xususiyati. Adabiyotdagi klassikm

Mundarija

1.Kirish.Sinf usuli sifatida klassikm...................................2

2. Klassikizm estetikasi.

2.1. Klassikizmning asosiy printsiplari .......................... ..................... .... 5

2.2. Dunyoni bo'yash, klassikizm san'atida shaxsiyat tushunchasi ... ... ... 5

2.3. Estetik tabiat Klassikizm ........................................... ...... to'qqiz

2.4. Klassikmi ............................. .........................o'n besh

2.5. Haykalda klassikm ........................... ...

2.6. Arxitektura bo'yicha klassikm ............................. .... ................... o'n sakkiz

2.7. Adabiyotdagi klassikm ........................... ....................... Yigirma

2.8. Musiqadagi klassikm ............................... .......................... 22.

2.9. Teatrda klassikm ............................. . .................................................................

2.10. Rus Classicalizmning o'ziga xosligi ........................... ....... 22.

3. Xulosa……………………………………...…………………………...26

Adabiyotlar ro'yxati..............................…….………………………………….28

Arizalar ........................................................................................................29

1. San'at usuli sifatida klassikm

Klassikm haqiqiy san'atkorlardan biridir badiiy usullar. Ba'zan "yo'nalishi" va "uslub" atamalari bilan belgilanadi. Klassikizm (fr. klassikizm., LATdan. klassikus. - Namunaviy) - Evropadagi badiiy uslub va estetik yo'nalish xVII-XIX san'at portlovchi modda

Klassikizmning asosi bu ratsionalizm g'oyalari bo'lib, u bir vaqtning o'zida Dekart falsafasida bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida tashkil etilgan. Klassikizm nuqtai nazaridan badiiy ish, koinotning o'zida engillik va mantiqiylikni topish va mantiqiyligini aniqlash kerak. Klassikizmga bo'lgan qiziqish faqat abadiy, o'zgarishsiz, har bir hodisada faqat ahamiyatli, tipik xususiyatlarni tan olishga, tasodifiy individual belgilarni rad etishga intiladi. Klassikm estetikasi beradi katta qiymat San'atning ijtimoiy va ma'rifiy funktsiyasi. Ko'pgina qoidalar va Kristonizm qadimiy san'atdan (Aristotel, Horace) dan oladi.

Klassikm yuqori (soda, fojia, epik) va past (komediya, satira, afsonaviy). Har bir janrda qat'iy belgilangan belgilar mavjud.

Classicizm tushunchasi ijodiy usul sifatida tarixiy ravishda estetik idrok va voqelikni modellashtirishning mazhab jihatidan aniqlangan usulini o'z ichiga oladi badiiy rasmlar: dunyoni bo'yash va shaxsiyat tushunchasi, bularning massasi onasi uchun eng keng tarqalgan tarixiy davr, Og'zaki san'atning mohiyati, haqiqat, haqiqat, o'z ichki qonunlari bilan munosabatlar bo'yicha mujassamlanishingizni toping.

Klassikm bo'lib, ma'lum bir tarixiy va madaniy sharoitlarda shakllanadi. Eng keng tarqalgan izlanish klassikizmni tarixiy o'tish shartlari bilan bog'laydi feodal parchalanishi Milliy-hududiy davlatchilik, shakllanishda markazlashtirish roli mutlaq monarxiyaga tegishli.

Klassikm - bu klassik sahnaning boshqacha bo'lishiga qaramay, har qanday milliy madaniyatni rivojlantirishning organik bosqichi milliy madaniyat Pass B. turli vaqt, markazlashtirilgan davlatning umumiy ijtimoiy modelini shakllantirishning milliy talmolari tufayli.

Xronologik tilak Turli xil evropaliklarning turli xil madaniyatlarida klassikizmning mavjudligi - XVIII asrning birinchi yarmi - XVI-XVII ning navbati bo'yicha birinchi yarim yilligi. asrlar. Ushbu xronologik chegaralarda frantsuz klassikmi usulning ma'lumotli timsoli hisoblanadi. Frantsuz mittichilik sonining gullab-yashnashi bilan chambarchas bog'liq yarim xvii ichida u berdi evropa madaniyati Nafaqat buyuk yozuvchilar - Kornel, Racina, Lofontena, Volter, balki klassik san'atning buyuk nazariyot - Nikola Bouooyon-depeo. Satirining hayotimiga ega bo'lgan amaliyot yozuvchi sifatida asosan klassikizmning estetik kodini yaratish, asosan "she'riy san'ati" (1674) didaktik she'rni yaratish bilan mashhur bo'lib, unda u adabiy ijodkorlik tushunchasi O'z zamondoshlarining adabiy amaliyoti. Shunday qilib, Frantsiyadagi klassikm usulning eng zaif qismiga aylandi. Bu yerdan va uning ma'lumotqisligi.

Tarixiy kelib chiqish Klassikmning paydo bo'lishi feodalizmning ijtimoiy yo'ldoshi o'zgarishi bilan shaxs va jamiyat o'rtasidagi munosabatlarning kuchayishi, bu shaxs va jamiyat o'rtasidagi munosabatlarning ayanchli masalalari bilan bog'liq, bu feodalizmning ijtimoiy yo'ldoshini o'zgartirishga, qonunni tartibga solishga va jamoatchilik sohalarini aniq delimitatsiya qilishga intiladi shaxsiy hayot va shaxs va davlat o'rtasidagi munosabatlar. Bu san'atning mazmunli tomonini belgilaydi. Uning asosiy printsiplari tizim tomonidan asoslantirilgan falsafiy qarashlar Davrlar. Ular dunyoning rasmini va shaxsiyat tushunchasini tashkil qiladilar va ushbu toifalar badiiy ijodkorlikning badiiy ijodlari badiiy ijodlarining umumiy qismida birgalikda mujassam etishadi.

XVII ning ikkinchi yarmidagi barcha falsafiy oqimlarda mavjud bo'lgan eng keng tarqalgan falsafiy tushunchalar - xVIII oxiri Ichida. Klassicizm estetika va she'riyat bilan bevosita bog'liq - bu "ratsionalizm" va "metafizika" tushunchalari bu vaqtning idealist va materialistik falsafiy ta'limotlari uchun ham tegishli. Ratsionalizmning asoschisi Frantsiya matematik va faylasuf Rene Desces (1596-1650). Uning doktrinasining asosiy tezislari: "Menimcha, men o'zimning ko'p falsafiy oqimlarda," Yunayted " umumiy unvon "Cotssianizm" (Dekkearts nomining lotin versiyasidan - Lotearts - Loteartiya), mohiyat idealistik, chunki u fikr idealidadir. Biroq, ratsionalizm, ongning talqini sifatida, masalan, birlamchi va yuqori ma'naviy qobiliyat, masalan, ingliz tilidagi falsafiy filmining metafizik materializmiga ko'ra, bu erning materialistik falsafiy materiallari bilan ajralib turadi Bilim manbaini tanigan, ammo uni turli xil ekstrakaktiv faktlardan kelib chiqqan ongning umumlashtiruvchi va tahliliy faoliyatidan pastga tushirilgan yuqori g'oya, Kosmik modellashtirish vositalari - yuqori voqelik - individual moddiy narsalarning tartibsizlaridan.

Ratsionalizmning ikkala turiga - idealistik va materialistik - "metafizika" tushunchasi bir xil qo'llaniladi. Bu genetik jihatdan Aristotelga qaytadi va falsafiy ta'limotida sezgirlik uchun imtihonni o'rganib chiqadigan bilimlar sohasini va faqat oddiygina tushunardi. Va Dekart va Bekon bu muddatni Aristotelian xotirasida ishlatgan. Yangi vaqtda, "metafizika" tushunchasi qo'shimcha ahamiyatga ega bo'lib, fotologikaga qarshi fikrlashga qarshi fikrlashga qarshi fotektionni aniqlash, idrok etish va ularning munosabatlari va rivojlanishidan tashqari ob'ektlarni anglay boshladi. Tarixan, bu ilmiy bilimlar va san'atning tafakkuri tafakkurining xususiyatlarini juda aniq tavsiflaydi, ular sinchik kombinatsiyasidan chiqib, o'z alohida mavzuni egallab olishdi. Ammo shu bilan birga boshqa bilim sohalari bilan aloqalarni yo'qotdi.

2. Klassikizm estetikasi

2.1. Klassikizmning asosiy printsiplari

1. Aql-kullik
2. Fuqarolik mudofaasi
3. O'rta asrlarda uchastkalarga murojaat qilish
4. Hayotning tasviridan tarixiy tomondan chalg'itish milliy o'ziga xoslik
5. Qaratlangan namuna
6. Tarkibi, jabduqlar, simmetriya, san'at asarining birligi
7. Qahramonlar birining tashuvchisi asosiy belgi, rivojlanishdan tashqarida
8. Antiteza badiiy ishni yaratishning asosiy usuli sifatida
2.2. Dunyoning bo'yi, shaxsiyat tushunchasi

klassikizm san'atida

Ratsionalizm turlari bilan yaratilgan dunyoning rasmini aniq ikki darajali to'g'ri ajratib turadi: empirik va mafkuraviy. Tashqi, ko'rinadigan va moddiy-sonli empirik dunyo turli xil ob'ektlar va hodisalardan iborat bo'lib, ular istalgan tarzda bog'liq emas - bu yakka tartibdagi xususiy shaxslarning tartibsizdir. Biroq, ushbu xato to'plamidan shaxsiy buyumlar Ularning ideal gipostazi bor - sirli va uyg'un butun, koinotning umumbashar g'oyasi, bu eng yuqori darajadagi, eng yuqori darajadagi, har qanday moddiy ob'ekti, abadiy va o'zgarishsiz: u shunday bo'lishi kerak Yaratganning kelib chiqishi. Ushbu universal g'oya faqat mavzu yoki hodisani o'ziga xos shakllar va tashqi ko'rinishidan va tashqi ko'rinishiga va uning ideal mohiyati va maqsadiga qarab tushunish mumkin.

Rejasi rejalashtirilganligi sababli, mavjudligi va mavjudligi holati va manbai fikrlash tarzi o'ylamoqda, bu ideal haqiqat eng yuqori darajaga ega. Bunday ikki darajali voqelikning asosiy naqshlari Fesual qirg'og'ining asosiy sotsiologik muammosi bo'yicha juda oson, bu noyob davlatchilik va davlat o'rtasidagi munosabatlar muammosi. Odamlar dunyosi individual insoniy inspektor, tartibotik va noaniqlik dunyosi, davlat betartiblikdan nozik va uyg'un ideal ongni yaratadigan har tomonlama uyg'un g'oya. Bu XVII-XVIII asrlar dunyosining bu falsafiy tasviri. Classicizm estetikasi, shaxsiyat va mojarolar tushunchasi, har qanday Evropa adabiyotidagi klassikizm uchun umumxalq (zarur tarixiy va madaniy o'zgarishlar bilan).

Tashqi dunyo bilan insoniy munosabatlar sohasida klassikizm ikki xil ulanish va qoidalarni ko'radi - shu bilan bir xil ikki daraja, shu bilan dunyoning falsafiy surati rivojlanmoqda. Birinchi darajali "tabiiy odam" deb ataladigan, biologik mavjudot, moddiy dunyo mavzulari bilan turadigan biologik mavjudot. Bu shaxsiy hayotini ta'minlashga intilish istagida, xudbin ehtiroslar, tartibsizlik va cheksiz bo'lgan xususiy shaxs. Ushbu darajada inson aloqalari Dunyo bilan, bu odamning ruhiy ko'rinishini belgilaydigan etakchi toifa - bu ehtiros - bu ehtiros - bu individual narsalarga erishish ehtimoli bor.

Shaxsiylik tushunchasining ikkinchi darajasi - "jamoatchilik" deb ataladigan, jamiyatga eng yuqori darajada bo'lishi mumkin mukammal rasmUning manfaati eng yaxshisining ajralmas qismidir. "Jamoat inson" uning dunyoqarashi va xatti-harakatlarida emas, balki aqlga ega bo'lgan insonning eng yuqori ruhiy qobiliyatiga ega, chunki unga insonning generatsiyasi sharoitida o'zini o'zi belgilash imkonini beradigan aql izchil yotoqxonalarning axloqiy me'yorlari to'g'risida. Shunday qilib, klassikizm mafkurasida insoniy shaxsning kontseptsiyasi murakkab va munozarali bo'lib chiqadi: tabiiy (ehtirosli) va ommaviy (oqilona) shaxs ichki qarama-qarshiliklar va tanlovda yirtilgan va tanlash holatida bir xil xususiyatdir.

Shunday qilib, to'g'ridan-to'g'ri shaxsiy xususiyatlardan kelib chiqadigan klassikizmning tipik mojarosi. Shaxsning fe'l-atvori nizodagi vaziyatning manbai ekanligi aniq ravshan. Xarakter klassikizmning markaziy qismlaridan biridir va uning talqinidan biri, zamonaviy ong va adabiy tanqidning "fe'l-atvor" atamalariga sarmoya kiritadigan ma'nodan sezilarli darajada farq qiladi. Klassikizm estetikasini tushunishda, bu odamning o'ziga xos gipostasi - bu insoniy tabiat va psixologiyaning individual nuqtai nazaridir, ammo uning mohiyatida bebaho nuqtai nazar. Faqat abadiy, o'zgarmagan, umumbashariy atributning bunday shaklida va eng yuqori darajaga xos bo'lgan klassik san'at ob'ekti bo'lishi mumkin.

Tabiatning asosiy tarkibiy qismlari - sevgi, ikkiyuzlamachilik, jasorat, baxtsizlik, burch, hasad, vatanparvarlik va boshqalar. Bu qandaydir ehtiroslarning ustunligi haqida: "Sevgida", "Xotin", "Hasad", "Patriot". Ushbu barcha ta'riflarning barchasi klassik estetik ongni tushunishda aniq "belgilar" dir.

Biroq, XVII-XVIII asrlardagi falsafiy tushunchalarga ko'ra, bu ehtiroslar o'zaro ajralmasdir. Barcha ehtiroslar tengdir, chunki ularning barchasi insonning tabiatidan, ularning barchasi tabiiydir va qaysi ehtiros odamning axloqiy afzalligi va ba'zi bir ehtiros o'z-o'zidan ishtiyoq bo'lmaydi. Ushbu echimlar faqat ongni amalga oshiradi. Barcha ehtiroslar hissiy ruhiy hayotning bir xil darajasiga qaramay, ulardan ba'zilari (sevgi, baxtsizlik, hasad, halol, hasha va boshqalar) kamroq va tushunchaga ko'proq qiyinlashadi Egoistik yaxshi. Boshqalar (jasorat, burch, furb, sharaf va vatanparvarlik) oqilona nazoratga duchor bo'lishadi va ijtimoiy aloqalarning umumiy, axloq e etsisi g'oyasiga zid kelmaydi.

Shunday qilib, mojaro ehtiroslar ehtiroslarga duch kelsa, oqilona va asossiz, altruistik va xudbin, shaxsiy va jamoatdir. Va ong insonning eng yuqori ruhiy qobiliyatidir, bu sizga yomonlik, yolg'ondan yomonlikni, yomonlikni, yomonlikni, nafratni taqsimlashga imkon beradi. Klassik mojaroning turli xil ziddiyatidir, shaxsiy moyillik (sevgi) va jamiyat va davlat o'rtasidagi qarz vadir, ba'zi bir sabablarga ko'ra sevgi ehtirosini anglash imkoniyatini istisno qilishdir. Ko'rinib turibdiki, tabiatan bu mojaro psixologik bo'lsa ham shart Uning jismoniy mashqlari - bu inson va jamiyatning manfaatlari duch keladigan vaziyat. Estetik fikrlashning eng muhim mafkuraviy jihatlari, qonunlar tizimida ularning fikrlarini bildirdi badiiy ijod.

2.3. Klassikizmning estetik tabiati

Uning mavjudligi davrida klassikizmning estetik printsiplari sezilarli o'zgarishlarga duch keldi. Xarakterli xususiyat Bu yo'nalish qadimiylikka sig'inishdir. San'at Qadimgi Gretsiya va Qadimiy rom klassikchilar tomonidan badiiy ijodning ideal modeli sifatida ko'rib chiqiladi. Aristotel va "she'riy" ning "she'riyati" Hamara klassikmning estetik printsiplarini shakllantirishga katta ta'sir ko'rsatdi. Katta-qahramon, ideal, aqlli, ratsional va plastmassalarni to'ldirish tendentsiyasi mavjud. Qoida tariqasida, klassizlik san'atida "Arsenal" dan ziddiyatlar, mojarolar, vaziyatlarda zamonaviy siyosiy, axloqiy va estetik ideallar san'atida mujassam qadimiy voqeaMifologiya yoki to'g'ridan-to'g'ri qadimiy san'atdan.

San'at asarlarini yaratish uchun klassikizmga bag'ishlangan shoirlar, san'atkorlar, bastakorlar, turli xil ravshanlik, mantiqiy, qat'iy muvozanat va uyg'unlikni yaratish uchun estetiklar. Bularning barchasi, klassikchilarning so'zlariga ko'ra, qadimiy badiiy madaniyatda to'liq aks ettirilgan. Ular uchun ong va antik davr sinonim. Klassikizm estetikasining ratsional tabiati o'zini tasvirlarning mavhumligini, janrlar, shakllarni qat'iy tartibga solishda qadimgi talqinni qat'iy tartibga solishda namoyon bo'ldi san'at merosi, san'at aylanishida bo'ysunmaslik uchun, bo'ysunmaslik istagi ijodiy jarayon Tanqam bo'lmagan standartlar, qoidalar va kanonlar (norma - lat. Norma etakchi printsip, qoida, qoida, qoidalar, namunaviy qoidalar yoki harakatlar).

Italiyada bo'lgani kabi, eng tipik ifoda Uyg'onish davri estayz printsiplari topildi, shuning uchun Frantsiya XVII asrda. - Klassikizmning estetik printsiplari. XVII asrga qadar. san'at madaniyati Italiya asosan o'z ta'sirini yo'qotdi. Lekin innovatsion ruhni aniq belgilab qo'ydi frantsuz san'ati. Bu vaqtda, mutlaqo jamiyat va markazlashtirilgan hokimiyatni mutlaqo Frantsiyada tuzildi.

Mutaxassislikni birlashtirish, iqtisodiyotdan va ma'naviy hayot bilan tugaydigan hayotning barcha sohalaridagi hayotning barcha sohalarida umumbashariy tartibga solish tamoyilining g'alabasini anglatadi. Qarz inson xatti-harakatlarining asosiy boshqaruvchisidir. Davlat bu majburiyatni tanlaydi va shaxs bilan bevosita ajratilgan. Davlatga bo'ysunish, Davlat qarzini bajarish - bu shaxsning eng yuqori fazilati. Bir kishi endi o'ziga xos emas deb o'ylaydi uyg'onishlararo WorldViewU bilan cheklangan standartlar va qoidalarga bo'ysunish. Normativ va cheklovchi kuchlar fe'l-atvor va harakatlari bilan taqdim etilishi kerak bo'lgan noto'g'ri sabablar shaklida harakat qiladi, ular veksellar va retseptlardan keyin.

Ishlab chiqarishning yuqori o'sishi aniq fanlarning rivojlanishiga yordam berdi: matematika, astronomiya, fizika, bu oqim - oqim - ong, ongni tanib, falsafiy yo'nalishga olib keldi Odamlarning bilim va xatti-harakati asoslari.

Ijodkorlik qonunlari va badiiy ishlarning tuzilishi to'g'risidagi g'oyalar dunyoqarashning davosi va shaxsiyat tushunchasi sifatida dunyoqarashning davri va shaxsiyat turi tufayli bir xil darajada. Aql, insonning eng yuqori ruhiy qobiliyati nafaqat bilim vositasi, balki ijodkorlik tanasi va estetik zavq manbai tomonidan ham fikrlaydi. "She'riy san'at" ning eng yorqin leyitmotiflaridan biri estetik faoliyatning oqilona tabiati edi:

Di. Fonvizin. "Nepal" 1 variant

1 . "Arzon" komediya qahramonlaridan qaysi biri "jaholatga qarshi kurashishni" niyatida,

Qaysi "yovuzlikda o'z kuchidan foydalaning"?

2 . Komediyaning qahramonlaridan qaysi biri: "Insondagi to'g'ridan-to'g'ri qadr-qimmat - bu ruhdir" degan so'zlarga tegishli?
a) milon b) katta c) haqiqiy g) prostall

3 . Qaysi komediya qahramonlari D. I. Fonvizinning o'zi eng yaqin?

a) SparyoteS b) pravdin c) Milon d) qoramol

4. D.I ishining janri. Fon'izin "Nepal"

A) komediya; B) drama; V) fojia.

A) Milon; B) katta; C) Preda.

6. Ishda Fonvizin:

A) Johil askar; B) yomon ma'lumotli o'qituvchilar; C) rolspace serflari.

7. "Nepal" ning ta'siri:

A) Kafetanning diqqatga sazovor joyi; B) oddiy va erning suhbati; C) qoramollarni Sofiya bilan jalb qilish haqidagi yangiliklar.

8. Prostakova maitrofanni yumshatishga qaror qiladi, chunki:

A) U halollikni, qizning samimiyligini yaxshi ko'radi; B) boshqa kelinlar yo'q;

C) U buyuk holatning merosxo'ridir.

9 qanotli ifoda "Arzon" dan:

A) "Siz toraygan otni aylantirmaysiz"; B) "Men o'rganishni xohlamayman, men uylanmoqchiman";

C) "ozod qiladiganlar uchun inoyat va do'stlik Joylar va munosiblarga tegishli. "

10. Strasa Stutjam: "Bitta fazilatni aks ettiradi"

Muammoga ta'sir qiladi:

11. Ishdagi raqiblar:

12. Badiiy qabulClassicizm dramasi tavsifi:

Ammo) " nutq so'zlash familiyasi"; B) neytral mualliflik huquqi; C) bir nechta uchastka.

Di. Fonvizin. "Nepal" 2 ta variant

1.k "Nepal" spektakliga qanday adabiy yo'nalishni belgilash mumkin?

A) Realizm b). Classicizm b). Sintimentalizm d). romantizm

2. 18-asrning an'anasi komediyadagi D.I.Fonvizinni buzgan?

Ammo). "Muammolar" bayoni b). "Furname" familiyalar haqida gapirish c). Sevgi ishi

D). Qahramonlarning bir tomonlama xususiyatlari

3. Kim MITITOSTON matematik fanlarini o'qitdimi?
a) stsensuoms b) Ultimate C) Zyfirkin D) Kuteukin

4. Mitrofanning asosiy o'qituvchisi, uning saboqlari o'rgangan?

A) yakuniy b) tsxirki c) Kantukin d) Prostakova

D.I.Fonvizin barcha yomonliklarning sababini ta'kidlaydimi?

A) stsenariylar b) spacecase c) milon d) pravdin

6. Strega Starmom: "Bitikli jonni tushunish"

Muammoga ta'sir qiladi:

A) tarbiyalash; B) vatanparvarlik; C) bilim.

7. Classicizm dramalariga xos bo'lgan san'at uslubi:

A) "Tinglash familiyalari"; B) neytral muallifning holati; C) bir nechta uchastka

sakkiz. Komediyaning qahramonlari kimga: "Men o'rganishni xohlamayman, uylanmoqchiman" degan so'zlarga tegishli?
1) Milon 2) Mitrofan 3) pravdin 4) tsxirkin

9. Komediyaning qahramonlarining qaysi biri "o'rindiqsiz hovlidan chiqib ketdi ... lekin uyga olib keldi

Buzilmagan ... Soul, Haflat, qoidalar?

a) milon b) pravdin c) Starodules D)

10. Yunon tilidan tarjima qilingan Mitrofanning ismi "onaga o'xshash" degan ma'noni anglatadi.

Shunga o'xshashlik o'zini namoyon qiladi:

A) donolik bilan; B) qo'pollik va johillikda; V) boshqalarga hurmat.

11. O'tmishda Germaniya farishasi kim edi?

A) askar b) krayer c) Sartarosh

12. Ishdagi raqiblar:

A) Prostakova va chorva mollari; B) Prostakova va boshlanuvchilar; C) Prostakova va Mitrofan.

Art uslublar orasida 19-asrning 17-asrning boshlarida dunyoning rivojlangan mamlakatlarida taqsimlanganligi muhim ahamiyatga ega. U yevropalik va rus san'atining deyarli barcha turlarida ma'rifat g'oyalari va o'zini namoyon qildi. Tez-tez bino bilan to'qnashuv bilan, ayniqsa Frantsiyada shakllanish bosqichida.

Har bir mamlakatda klassikizmning yoshi siznikidir. Ilgari u Frantsiyada ishlab chiqilgan - 17-asrda, bir oz keyinchalik - Angliya va Gollandiyada. Germaniya va Rossiyada yo'nalish boshqa davlatlarda neoklassikizm vaqti boshlanganida, 18-asrning o'rtalariga yaqinlashdi. Ammo bu unchalik ahamiyatli emas. Eng muhimi: bu yo'nalish madaniyat sohasidagi birinchi jiddiy tizimga aylandi, bu esa uni yanada rivojlantirish asoslarini yaratdi.

Klassikizm yo'nalishi sifatida nima?

Ism "namunaviy" degan ma'noni anglatadigan "Lotin Classicus" dan olingan. Asosiy printsip qadimiylik an'analarini hal qilishda o'zini namoyon qildi. Ular kurashadigan odat sifatida qabul qilindi. Asarlar mualliflari bu kabi fazilatlarni o'ziga xoslik va ravshanlik, hamma narsada ifodalanish va uyg'unlik kabi ravshanlik qildilar. Klassikizmda yaratilgan har qanday asarlar: adabiy, musiqiy, sahna, arxitektura. Har bir Yaratgor o'z joyining hamma narsasini topishga intildi, aniq va qat'iy aniqlandi.

Klassikizmning asosiy belgilari

San'atning barcha turlari xarakterli edi quyidagi xususiyatlarKlassikizm qanday ekanligini tushunishga yordam berish:

• rasmga oqilona yondashuv va hissiyot bilan bog'liq bo'lgan har bir narsadan tashqari;
• insonga xizmat ko'rsatishning asosiy maqsadi;
• hamma narsada qat'iyan kanonlar;
• aralashadigan janrlar ierarxiyasi, uning aralashmasi qabul qilinishi mumkin emas.

Art xususiyatlarini aniqlash

Tahlil alohida turlar San'at "klassikmlik" uslubi har birida o'zlarini o'zida mujassam etganligini tushunishga yordam beradi.

Adabiyotda klassikizm qanday amalga oshirildi

Ushbu san'atning ushbu shaklida klassikm aniqlandi maxsus yo'nalishUnda bu yorqin ifodalangan, bu so'zga to'liq moslashish istagi. Badiiy asarlar mualliflari bu erda adolat hukm suradigan, barcha fuqarolarning erkinligi, tenglik. Bu, avvalambor, barcha turdagi zulm, shu jumladan diniy va monxarchni anglatadi. Adabiyotdagi klassikm, shubhasiz, uch birlikka moslikni talab qildi: harakat (bir nechta hikoya chizig'i), vaqt (kuniga barcha voqealar), joylar (kosmosda harakat yo'q). Ushbu uslubda katta tan olish Jolter (Frantsiya), L. Biebr (Angliya), M.Tven, D.FontVizin, M. Lomonosov (Rossiya) tomonidan olingan.

Rossiyada klassikizmning rivojlanishi

Rus san'atida yangi badiiy yo'naltirish boshqa davlatlardagi boshqa mamlakatlarda - 18-asrning o'rtalariga yaqinlashib, 19-asrning birinchi uchinchi o'ringacha etakchi o'rinni egalladi. Rossiya klassikmi, G'arbiy Evropadan farqli o'laroq, ko'proq engillashtirildi milliy urf-odatlar. Bu uning o'ziga xosligini namoyon etgan edi.

Dastlab u arxitekturaga kelib, u erga yetdi eng katta balandliklar. Bu yangi kapitalni qurish va Rossiya shaharlarining o'sishi bilan bog'liq edi. Arxitektorlarning yutuqlari ulug'vor saroylar, turar-joy binolari, mamlakatdagi zodagonlar. Alohida e'tibor shahar markazidagi me'moriy ansambllarni yaratishga loyiqdir, bu esa klassikmizm ekanligini aniq ko'rsatadi. Bu, masalan, Qirollik qishloqi (A.Rinandi), Aleksandr Nevskiy Lavra (I. Starkov), Sankt-Peterburgdagi Vasilevskiy orollari (J. de Tonon).

Arxitektorlarning verex faoliyati, A.To'bida loyihasi bo'yicha marmar saroyni qurish deb atash mumkin, uning fitnasi birinchi marta tabiiy tosh ishlatilgan.

Namuna bo'lgan kamchilik va petroDvorets (A. Shluter, V.Rastrelli) park san'at bog'i. Ko'plab binolar, favvoralar, haykallar, o'zini rejalashtirish, hamma narsa mutanosib va \u200b\u200btozalikka ta'sir qiladi.

Rossiyada adabiy yo'nalish

Alohida e'tibor rus adabiyotida klassikizmni rivojlantirishga loyiqdir. Uning ta'sischilari V. Nortonkovskiy, A.Kanthemir, A.Suroqov bo'ldi.

Biroq, klassikm bo'lgan kontseptsiyani rivojlantirishga katta hissa qo'shgan holda shoir va olimni M. Volonosov kiritdi. U badiiy asarlarni yozishga bo'lgan talablarni aniqlagan va tantanali xabarning namunalarini yaratgan uch tinchlikni yaratdi va tantanali xabar namunasini yaratdi.

To'liq klassikizmning urf-odatlari, ayniqsa, "arzon" arzon "komediya komissiyasida o'zlarini tanqid qildilar. Uchta ahamiyatga ega bo'lgan va ongga sig'inish majburiy ravishda rioya qilishdan tashqari, quyidagi fikrlarni quyidagi fikrlarga ko'ra, rus komediyasining o'ziga xos xususiyatlari kiradi:

• herolarning aniq va ijobiy va ijobiy va ijobiy ishtirokida aniq bo'linish, muallifning lavozimini ifodalovchi rezonansning mavjudligi;
• sevgi uchburchagi borligi;
• finalda finalning zimmasi va zafarlari.

Umuman olganda, klassikm davrining asarlari jahon san'atining rivojlanishidagi eng muhim tarkibiy qism bo'ldi.

Klassikizm badiiy tizim XVII asr o'rmon va nafaqat adabiyot va boshqa san'at turlari bilan qoplangan: rasm, haykaltaroshlik, arxitektura, musiqa. Klassikizm nomi foydalanishga kiritildi xIX. Ushbu asrning asosi qadimiy "klassik" deb taqlid qilishganligini ta'kidlab, uni namunaga olib borgan.

Klassikm - bu birinchi badiiy tizim bo'lib, uning maqsadi va o'z qoidalari bilan aniqlangan birinchi badiiy tizim. Klassik san'atning maqsadi - yaratish san'at asarlari Xotinonlik va mantiq qonunlariga ko'ra, shuning uchun ushbu yo'nalishdagi rassomlar ishlab chiqaradi muayyan qoidalarKimning muvofiqligi majburiy bo'lsa.

Frantsiyada eng yuqori klassikizm Frantsiyada qabul qilindi, bu erda XVII asrda mutlaq monarxiya mutlaq monarxiya - qoidalarga bo'ysunadigan san'at davlat mafkurasining zarralariga aylanadi. Frantsuz qiroli Luis Xi San'atning himoyachisi deb topilishi va otasi davomida Frantsiyaning akademiyasi, davlat muammosiga javob bermagan ishlar tomonidan tanqid qilinganligi uchun tasodif emas.

Klassikizmning badiiy printsiplari N. Balo "Art Poetcy" she'rida aytib o'tilgan. Uning ishida u aks ettirilgan edi zo'r ko'rinishi Ma'rifatli monarxning aqlli va adolatli kuchi. Ayniy san'at bilan, ayniqsa, TRANGI SAN'ATNI O'RNATISh, ayniqsa Rim imperiyasining fuqarolik, qahramonlik va vatanparvar niyatlarda hukmronlik qilgan.

Ushbu tamoyillarning beton dramatik asarlariga, dramaturglar fojiali va kulgili, katta va pastni aralashtirishdan qochgan.

Bularning barchasi klassikizmning adabiyotining tematik va badiiy xususiyatlariga, xususan, drama. Dramatik janrlar "baland" ga bo'linadi (qaysi biz gaplashyapmiz Qadimgi adabiyotdan olingan xayrli, yuqori tuyg'ular, qahramonlik epolasi yoki Eski Ahd) va "past" (zamonaviy, kundalik hayot). "Yuqori" janrlar fojiaga tegishli edi, "past" - komediya.

Dragrating majburiysi "uchta birlik" qoidasi edi. Klassikologlar fikri, bu qoida keskin ishlarni ko'proq olib borishga yordam berdi. Birinchisi - Vaqt birligi: Harakat dramatik ish Vaqt o'tishi bilan cheklangan, barcha voqealar bir kun davomida paydo bo'lishi kerak, deb o'ylaganidek, tomoshabinning ishonchliligini yaratdi. Xuddi shu maqsadda, saytning birligiga mos keladigan o'yinlar: barcha voqealar bir joyda bo'lishi kerak (tomoshabin spektakl paytida teatr binolarini mag'lub qilmaydi, shuning uchun u bir joydan ikkinchi joyga tushishi mumkinligiga ishonmaydi ). Uchinchi muhim talab - bu barcha qahramonlar va bitta tadbir bilan bog'liq barcha uchastkalarning barcha yo'nalishlari. Ushbu qoidalar ijobiy va salbiy tomonlar. Sarxinotni rivojlantirishda CHINChI O'RTAQATLAR sahna chiziqlariAmmo ular tashqi hodisalarni emas, balki tashqi hodisalarni tasvirlash imkoniyatini berishdi, ammo ichki dunyoda Belgilar.

Bugungi kunda tomoshabinlar ajoyib klassik dramaturglarni yaratgan rasmlardan xavotirda. Fojialarda "Lead" P. Corel, "Britaniyalik", "Fedra", "Fedra" J. Rasuzin o'rtasidagi to'qnashuvni aks ettirdi inson qadr-qimmati, yuqori axloqiy burch va ehtiroslar. J. B komeditorlarining badiiy mukammalligi zamondoshlarining e'tiborini muammolarga jalb qildi odamlar hayoti. Moliere "yuqori komediya" janrining asoschisi deb hisoblanadi.

Rossiyada Butrusning Kengashida adabiyotdagi yangi yo'nalishdagi poydevor qo'yila boshlandi. XVI asrda Italiyada klassikizm belgilari paydo bo'ldi. Yuz yildan keyin allaqachon Frantsiyada Lui 14 Louis davrida rahbariyatga yo'l qo'ydi

Klassikizm va ERAning umumiy xususiyatlari

Adabiy yo'nalishni shakllantirish uchun mafkuraviy asos - bu kuchli tasdiqlashdir davlat hokimiyati. Asosiy maqsad sifatida, klassikizm mutlaq monarxiyani ulug'lashni buyurdi. Lotin Classicus atamasidan tarjima qilingan "namunali" degan ma'noni anglatadi. Adabiyotda klassizlik belgilari ularning kelib chiqishi antik davridan va nazariy asos "N.K" Balo "poetik san'ati" (1674). U uchta birlik tushunchasini taqdim etadi va qat'iy muvofiqlik va shaklni anglatadi.

Klassikizmning falsafiy asoslari

Ratsional Axborotning metafizikasi ushbu adabiy yo'nalishni shakllantirishga ta'sir ko'rsatdi. Klassiklarning asosiy mojarosi bu sabab va ehtiroslarning qarshilikdir. Barcha janrlarni badiiy tizimning yuqori, o'rta va past uslublari bilan ajratilgan holda.

Klassikizmning asosiy belgilari, ko'chmas mulkning aristokratik tabiatida va feodal ierarxiya tabiiy rivojlanishini ishlatishni anglatadi. Qahramonlar asosan fazilat tashuvchilar bo'lgan olijanob sinf vakillari. Yuqori fuqarolik patoslari va vatanparvarlik hissi keyinchalik boshqa adabiy oqimlarni shakllantirish uchun asos bo'ladi.

Adabiyotda klassikizm belgilari. Rus klassikmi xususiyatlari

Rossiyada bu adabiy yo'nalishda 17-asr oxirida shakllanishni boshlaydi. Rossiya klassialistlarining Rossiyadagi klassikm bilan bog'liqligini kashf etayotganiga qaramay, Rossiyadagi klassikm bilan bog'liqlikni sezilarli darajada farq qiladi. U birinchi bo'lib Butrusning o'limidan keyin faol rivojlanishini birinchi bo'lib, ruhoniylar va zodagonlar davlatni Doperovskiy davriga qaytarishga uringanlarida, birinchi navbatda rivojlanishni boshladi. Klassikmning quyidagi belgilari faqat Rossiya yo'nalishiga xosdir:

1. Bu ma'rifat g'oyalarining ta'siri ostida shakllangani uchun yanada insoniydir.
2. Barcha odamlarning tabiiy tengligi tasdiqlandi.
3. Asosiy mojaro aristokratiya va burjuatie o'rtasida bo'lib o'tdi.
4. Rossiyada antik davr - ichki tarixi bor edi.

Klassikizm, ijodkorlik Lomonosov Este'dilik

Mixail Vasilyevich nafaqat tabiatshunos, balki yozuvchi ham edi. U klassikizm belgilarini qat'iy kuzatdi va uning klassik ODA bir nechta tematik guruhlarga bo'lish mumkin:

1. G'olib-vatanparvarlik. "Xotin olish uchun oolaning" (1739) rus she'ri qoidalari haqida xat yozildi. Rimliklik keng qo'llaniladi va rus askarining jamoaviy qiyofasi joriy etiladi.
2. Monarxning taxtini qabul qilish bilan bog'liq, klassikm belgilari ayniqsa aniq kuzatilgan. Lomonosov Ikkinchi o'rinni, Empress Anna, Elizabeth, Ketrinning ikkinchi tomoni oldida yozgan. Monarx bilan eng qulay suhbat yozuvchisiga ODA-ni sotib olishdi.
3. Ma'naviy. 18-asrda ular Bibliyadagi matnlarni lirik tarkib bilan o'zgartirish deb atashdi. Bu erda muallif nafaqat shaxsiy tajribalar, balki umumbashariy muammolar haqida ham gapirdi.

Toq lomonosov

Mixail Vasilyevich faqat yozishga rioya qildi baland janrtantanali til bilan ajralib turardi, foydalanish va apellyatsiyalar Klassikizmning asosiy belgilari hisoblanadi. Lomonosov qahramon-vatanparvarlik mavzusiga, Vatanning go'zalligini tanqislikka murojaat qiladi va odamlarni fanni o'rganishga undaydi. U monarxiyaga ijobiy va "Oda" da Yelizavet Petrovna "bu g'oyani aks ettiradi. Ma'rifatli inson sifatida Mixail Vasilyevich rus aholisining butun qismini yoritishga qaratilgan, shuning uchun izdoshlariga boy adabiy merosni beradi.

Klassik ishni qanday ajratish kerak? "Arzon" komediyadagi klassikizm belgilari

Ijobiy va salbiy belgilarni shartli ravishda bo'linish
Tushunish familiyalaridan foydalanish	Catlenin, onman - salbiy belgilar; Milon, Pravdin ijobiy.
Qahramon rezonansining mavjudligi
Uch birlik qoidasi (vaqt, joylar, harakatlar)	Voqealar kosmos uyida kun davomida sodir bo'ladi. Asosiy mojaro - bu sevgi.
Qahramonlar janrning o'ziga xos xususiyatlariga ko'ra, past va o'rtacha	Kosmik va boshqalarning nutqi salbiy qahramonlar Gnus, sodda va ularning xatti-harakatlari ushbu tasdiqga xizmat qiladi.

Asar harakatlar (odatda 5) va hodisalardan iborat bo'lib, fenomena va klassik komediyadagi suhbat mavzusi davlatdir. Muallif "arzon" va "brigayator" da klassikizmning ushbu belgilarini kuzatadi.

Komediya fonizinning innovatsion xarakteri

Uning adabiy faoliyat Denis Ivanovich Evropa matnlarining tarjimalari bilan boshlandi, unda rol o'ynashga muvaffaq bo'ldi dramatik teatr. 1762 yilda uning "brigatier" komediya taqdim etildi, so'ngra "Korion" taqdim etildi. "Ta'rifsiz" da klassikizmning eng yaxshi belgilari - muallifning eng taniqli ishi kuzatilmoqda. Uning ishining o'ziga xos xususiyati hukumat siyosatiga qarshi va rad etadi mavjud shakllar Uy egasi hukmronligi. U qonun bilan kurashayotgan ideal monarxiyani ko'radi, bu sizga Bourgeois sinfini ishlab chiqishga imkon beradi va sinfdan tashqarida insoniy ahamiyatga ega. Shunga o'xshash qarashlar uning jurnalistik yozuvlarida aks ettirilgan.

Brigadier: g'oya va xulosa

Fon'izin o'z komediyasini yaratishda birinchi dramaturgidek namoyon bo'ladi. "Brigadier" ni shakllantirish tomoshabinlarning butun ko'chmasidagi kollektiv qiyofani topshirish tufayli katta muvaffaqiyatlarga erishdi. Shakl - bu fitna-sevgi mojarosi. Bosh qahramonni aniqlash oson emas, chunki hamma o'z-o'zida mavjud emas, balki Rossiya olijanobligining jamoaviy qiyofasini to'ldiradi. Klassik komediya uchun an'anaviy sevgi fitnasi stririk maqsadlarda dramaturg tomonidan ishlatiladi. Barcha qahramonlar bema'nilik va ahmoqlikni birlashtiradilar, ular ijobiy va salbiy jihatdan ikkiga bo'lishadi - komediyadagi klassikizmning asosiy belgilari aniq tejaladi. Draghturatsiyaning kulgili ta'siri katta ahamiyatga ega bo'lmagan belgilar va axloqiy normaning to'liq nomuvofiqligiga erishdi. "Brigadier" rus adabiyoti uchun yangi janr fenomeni edi - bu axloqning komediyasidir. Fonvizin xonadonlarning xatti-harakatlarini uy sharoitida sozlash harakatlarini tushuntiradi. Uning satirori o'ziga xos emas, chunki u ijtimoiy yomonliklarning individual tashuvchilarini ko'rsatmaydi.

Brigada va uning rafiqasi Minivesarkaga, maslahatchining qizi, maslahatchining qizi, maslahatchining qizi, maslahatchining qizi, ular bilan munosabatlarni izlashni xohlamaydi. Kuyovning o'zi ham kelinning his-tuyg'ularini his qilmaydi va u Dobrolyubovga oshiqligini bilib, onasini ushbu chekda ozod qiladi. Uyda fitna mavjud: Bribdier maslahatchini yaxshi ko'radi va maslahatchi - brigaygichning xotini uchun. Ammo oxirida hamma narsa o'z joyida bo'ladi va faqat Sofiya va Dobrolyublar baxtli bo'lishadi.

"Nepal": g'oya va xulosa

Asosiy narsa ijtimoiy-siyosiy mojarosiga aylanadi. "Lady" - klassikizmning eng taniqli komediyasi, ularning alomatlari, ular uchta birlik, ijobiy va salbiy qahramonlar bo'yicha qat'iylik, so'zlash familiyasi - familiyalar muvaffaqiyatli bajaradi. Muallif uchun ikkita toifa yo'q: anrairstral va progressiv. Rossiyada serfning tirishqoqlik mavzusi ochiqchasiga aytiladi. Frawuraturtning innovatsiyasi ijobiy tasvirlarni yaratishda namoyon bo'ladi, bu esa o'quv harakatlari rejaga qo'yilishi kerak edi, ammo u klassikizm belgilarini saqlab qolishda davom etmoqda. "Arzon" koportida fonizin uchun kashfiyot uyg'unligi edi. Ushbu qahramon - bu zinapoyachining yaqinida - yaqin, ochko'z, qo'pol, lekin o'g'lini sevish. Shunga qaramay, bu individual xususiyatlarni ochib beradi. Komediya xususiyatlarida bir qator tadqiqotchilar ko'rdilar ta'lim realizmiBoshqalar klassikizmning me'yoriy shoetikasiga e'tibor qaratdilar.

Siyosatli oila aqlsiz mitrofanushkaga aqlli metrrofanushkaga uylanishni rejalashtirmoqda. Otasi bilan onasi ma'baddan nafratlanib, grammatika va arifmetikani bilish, o'qituvchilarning o'g'li yollash: tsmirkin, ryshtman, Kuteyukin. Mitrofan raqibga ega - Catlenin, Keltelenin, Keltlinova, u cho'chqalar bilan qishloqlarning egasi bo'lish istagidan uylanmoqchi bo'lgan. Biroq, qiz Milonning munosib eri topdi; Sofiya amaki, Starods o'z uyushmalarini tasdiqlaydi.