Senimentalizmning asosiy janrlari nima? Rus Simsizmining asosiy xususiyatlari.

Sezimmentalizm

XVIII asr o'rtalarida XVIII asr o'rtalarida XVIII asr o'rtalarida XVIII asr o'rtalarida, Borjeois munosabatlarining o'sishi davrida siz XVIII asr o'rtalarida fikrlar davrida. feodal-serpantin davlati.

Symentalizm Shirinlik, psixologiya, konservativ zodagon va burjuatie (uchinchi sinf deb atalgan), chanqoq, inson qadr-qimmati bilan bog'liq bo'lgan hissiyotlarning tabiiy namoyishi.

Sentimentalizmning moslashishi.Tadqiqot va tsivilizatsiya bilan buzilmagan his-tuyg'ular, tabiiy tuyg'u (Russesu tsivilizatsiya ustidan doimiy, tabiiy, tabiiy »hayotning qat'iy, tabiiy, tabiiy" hayotning keng ustunligini ta'kidladi; chalg'itadigan, abstrakt, konvensiyalar, quruq klassika rad etilishi. Klassikizmga qaraganda, sentimizm yanada progressiv yo'nalish edi, chunki inson his-tuyg'ulari, tajriba, odamning ichki dunyosining kengayishi bilan bog'liq realizmning sezilarli elementlari edi. Symatalizmning falsafiy asoslari hissiyotga aylanadi (nepzsh - his-tuyg'u, hissiyot), yagona bilimlar, hissiy idrokni tan oladi.

Agar klassikizm ideal davlat g'oyasini yoritsa va shaxsiyat manfaatlariga, shundan keyin samimiy diniyizmni barchaga nomzod qilib qo'yishni talab qilsa uning shaxsining o'ziga xosligi. Shu bilan birga, insonning qiymati sinfning filialiga emas, balki shaxsiy ustunlik emas, balki mulk pozitsiyasi emas, balki uning yuqori kelib chiqishi bilan belgilandi. Birinchi marta kaymatsiya shaxsiy huquqlar masalasini ko'tardi.

Qahramonlar oddiy odamlar edi - asosan his-tuyg'ular, ehtiroslar, yurakni yashagan zodagonlar, hunarmandlar, dehqonlar. Symentalizm dozayning boy ma'naviy dunyosini ochdi. Ba'zi asarlarda siz ijtimoiy adolatsizlikka qarshi, "kichkinagina" ni xo'rlashdan norozi bo'ldi. Sentimentalizm asosan demokratik adabiyotni berdi.

Asosiy joy, mualliflik huquqi, muallifning atrofidagi voqelikni idrok etishgan. Muallif qahramonlarga, uning vazifasi - hamdardlik bildirish, rahm-shafqat, xushchaqchaqlikni o'quvchilargacha.

Symentalizm yozuvchining muallifi o'ziga xosligida namoyon bo'lganligi sababli, muallifning "i" janrlarining ifodasida namoyon bo'ladigan, bu birinchi odamning hikoyasini ifoda etishga hissa qo'shadi: kundalik, e'tirof, avtobiografik xotiralar , sayohat (sayohat notalari, eslatmalar, taassurotlar). Sentimentalizmda nasriylikning murakkab dunyosini uzatish uchun ajoyib imkoniyatga ega, shuning uchun yozishmalar ko'rinishidagi yangi janrlar bor: oila, uy va psixologik romantika, shuning uchun yangi janrlar bor edi: oilaviy, uy va ruhiy romantika shaklida, oilaviy, oilaviy va psixologik romantika, " Meshchanskaya dramasi "," Burjua fojiasi "," Yurish komediyasi "; Tabriklash jangi janrlari (PALAMLLL, ENERIY, ENGID, RUMID, SUP, E'lchi, xabar, xabar), shuningdek bas.

Yuqori va past, fojiali va kulgili, janrlarni aralashtirishga ruxsat berildi; "Uch birlik" qonuniga yo'l qo'yilmadi (masalan, voqelik hodisalari doirasi sezilarli darajada kengaydi).

Oddiy, kundalik oilaviy hayot; Asosiy mavzu sevgi edi; Sitash jismoniy shaxslarning kundalik hayotining holatlari asosida qurilgan; Saymeralizm asarlarining tarkibi o'zboshimchalik bilan bo'lgan.

Tabiatga sig'inish e'lon qilindi. Peyzaj sevimli voqea fonida amalga oshirildi; Shaxsiy tabiatning tinch, idris hayoti qishloq tabiatida, tabiat qahramonining yoki muallifining misollari bilan yaqin aloqada bo'lganida, shaxsiy tajriba bilan birlashtirilgan. Qishloq tabiiy hayotning markazida, axloqiy poklik, shaharga yomonlik, sun'iy hayot, shov-shuvli ramzi sifatida keskin qarshilik ko'rsatdi.

Ish tili Senimentalizm sodda, lirik, ba'zan sezgir, qat'iy hissiyot; Etikulyatsiya, qon ketish, lavety lichinkalar, taqqoslashlar, epitetlar, aralashmalar qo'llanilgan she'riy pullar qo'llanilgan; Oq oyatdan foydalanilgan. Senimentalizm ishlarida tirik tilning yashash va notiqlik nutqi bilan yana bir konversaentsiya mavjud.

Rus Simsizmining xususiyatlari. Rossiyada siz XVIII asrning so'nggi o'n kunligida XVIII asrning so'nggi o'n o'n kunligida, kelajak dekilmistlarning inqilobiy harakati rivojlanishida 1812 yildan keyin tasdiqlanadi.

Rus Sentimiyizm patriarxal tuzilmasi, qal'a qishloqining hayoti va burjua axloqini tanqid qildi.

Rus Sentimiymanalizmning o'ziga xos xususiyati didaktika, munosib fuqaro ta'limi uchun o'quv o'rnatish.

Rossiyada sentimentalizm: Sahifal ravishda romantik - N. Karamzin ("Bechora Liasa", "Portikadagi liza" (Basni, Lirik qo'shiqlar, she'riy ertaklar) hikoya. Moda xotin "," xulosa "),

F. A. EMIN (Rim "Ernest va Doravra" harflari), V. I. LUKIN (KOMPYY KOMMOY KOMOY, ILO, sevgi tuzatildi)). Sahifal jihatdan haqiqiy - A. N.Rompishchev ("Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat"),

bu tuyg'u Evropa va Amerika adabiyoti va XVIII asr boshlarida ikkinchi yarmining ikkinchi yarmi san'atidir. Inson tabiatining ongida, ammo ma'nosi va ideal odamning yo'l-idroki Umumiy dunyo. Oldindan qo'shimcha bo'lishga yaqin. Faol vakillari: S. Richardson, L. Sternsmit, T. Kichik Th Goldsmit, T. Kichik Th.n. RusSo, yozuvchilar "bo'ronlar va natika". S. Rossiya - ertak N. Karamzin "Bechora Lisa".

A'lo ta'rif

To'liq bo'lmagan ta'rif ↓

Sezimmentalizm

frenzdan. Soizlik - hissiyot), Evropa va Amerika san'at va adabiyotidagi oqim ikkinchi qavatdir. 18 - Nach. 19 asrlar. "Inson tabiati" ning eng yuqori sifati deb e'lon qilingan ma'rifat davrida asossiz, ammo hissiyotsizlik. Ideal Shaxsning kayfsimalistlarini tarbiyalash yo'li "tabiiy" hissiyotlarni chiqarishni qidirdi. Agar klassikizm jamoatchilikka dinni e'lon qilsa, ayimmentalizm jismoniy shaxsning chuqur tajribasiga chuqur yaqinlashishga da'vo qildi. Oddiylik va teatrda, rasmlar va teatrda, rasmda - manzara va portretning janrlarida aks ettirilgan.

Frantsuz rassomlik bahslarida Sintslializm J. B. Gosaning ishida ataylab ta'qib qilingan soyani sotib oldi. Uning janubidagi rasmlarda sezgirlik ("Peralitik yoki yaxshi ma'rifiy", 1777 va hk. 1777 va hokazolar, ishlarni va fazilatlarni kuzatishda rivojlanadi. Ajratilgan odamlarning mol-imo-ishoralari va imo-ishoralari axloqiy darsga aylanadi. Bu orzular uning asarlari haqida adabiy sharhlarni jalb qilishni yaxshi ko'rar edi. Ko'zlar jangarilaridan tashqari, tushlar ko'plab "boshlar" - o'lik qushlar, singan ko'zgular yoki ko'zalar haqida tatib ko'radigan qizlarning rasmlari. "Buzilgan pitcher" (1785) ning taniqli tasviri singari, yo'qolgan aybsizlikning mosligi kabi, bu kabi aybdorlik bilan yo'qolgan.

Rossiyada sentimentalizm g'oyalari V. L. Borovikovskiyning ishida ifoda topildi. Rus rassomida birinchi marta rassom tabiatning tizzasida odamlarni yozishni boshladi. Uning portretlari qahramonlari uning sevimli iti yoki qo'lidagi kitoblar va falsafiy tushkunlik yoki falsafiy tushlar bilan yurish, 1894; "Mi Lopuxina portretida yurish" ",, 1797;" d. A.Njxavina, "1813", "1813", "1813", 1802-sonli "A.N. va V. Gagarini" portreti. "Torzovskaya dehbon" rasmlari (taxminan 1795), "Lisyanka va Dashinkka" (1794) "va dehqonchilikni his qilishi mumkin" (N. Karamzin). Summeralizm, V. A. Tropinin ijodi qismi qisman ("Marhum qush haqida ta'mli bola", 1802;

Sentimentalizm romantizmning tug'ilishi uchun tuproqni tayyorladi.

A'lo ta'rif

To'liq bo'lmagan ta'rif ↓

Rus Sentimiyizm xususiyatlari va uning ma'nosi

Hatto 18-asr oxirida, frantsuz so'zining so'zidan kelib chiqqan holda, frantsuz so'zining so'zidan kelib chiqqan holda klasmikizm nomini almashtirish uchun yangi kurs paydo bo'ldi.

XVIII asrning ikkinchi yarmida, birinchi navbatda Angliyada (she'riyat D. Thomson, prose L. Stern va Richsons, keyin Frantsiyada paydo bo'lgan badiiy oqim sifatida. (Ijodkorlik zh.-w. Russosi) va Germaniya (F. Schiller). Yangi ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar asosida klassikizmga xos bo'lgan holda, bir-birlik va sinf cheklovlari. Aksincha Ikkinchisi, u shaxsiy hayotning savollarini ilgari surdi. Samimiy sof tuyg'ular va tabiatni buzgan holda, eng yuqori darajadagi hayotiy hayotga, do'stlikning bema'ni nrulyatlari, oilaviy o'chishning bema'niliklariga qarshi, Tabiatning tizzasida. Ushbu his-tuyg'ular Rimning adabiy yo'nalishi nomini berib, modada qilingan ko'plab "sayohatlarda" aks ettirilgan. Rossiyada Ushbu turdagi birinchi asarlardan biri A. N. Ratshcheva (1790). Men 1798 yilda "Rus sayohatchining maktublari" ning 1798 yilda nashr etgan ushbu moda va Karamzinga hurmat ko'rsatdim. Izmailov va "Xurakkablikka boshqa sayohat" Shalikova (1804). Ushbu janrning mashhurligi muallif yangi shaharlar, uchrashuvlar, landshaftlarga olib keladigan bu erda fikrlarni bemalol taqdim etishi mumkinligi bilan izohlanadi. Bu tafakkurni aks ettiradi, asosan sezgirlik va axloqiychilik.

Ammo, bunday "lirik" yo'naltirish, sentimizmga ega va ma'lum ijtimoiy buyurtmadan tashqari. "Uchinchi sinf" ning mafkurasi, ayniqsa, "uchinchi sinf" mafkurasining ba'zi xususiyatlarini o'z ichiga olgan ma'rifat davrida kelishdi, ayniqsa bu sinf vakillari paydo bo'ldi Rus adabiyotida - ajratuvchilarni. Shunday qilib, siz xulq-shubhasiz rus adabiyotiga bag'ishlangan yangi g'oya keltiradi, bu boshqa odamning qadimiyligi emas, balki odamning yuqori axloqiy jihatlari. "Qishloq" lavozimlaridan birida, bunday ism toza vijdonga ega bo'lgan odamda bo'lishi mumkin. "Adabiyotga kelgan" kichik "kishi, qahramon va yozuvchi savdogar uchun sharaf muammosi alohida ahamiyatga ega; Uning jimjitliklari kuchli bo'lgan jamiyatdagi o'z qadr-qimmatini himoya qilish oson emas. "3 - bu jamiyatdagi mavqeidan qat'i nazar, sizlarning ruhiy tengligi va odamlarning ruhiy tengligini tasdiqlaydi. "Zara" ning Eprrafini Muqaddas Kitobdan yozgan bir askar, sobiq so'nilgan qal'a, "Zara" o'z epigrafini Muqaddas Kitobdan bashorat qilgan. "Sizda yuragim bor. Senimentalizm karamzin ertaklari

Rossiya Sentimiyizm Karamzin ishida eng to'liq ifodani topdi. Uning "bechora Lisa", "Sayohatchiga e'tibor berish", "Yuliya", "Julia" va boshqa bir necha asrlar bu oqimning barcha xususiyatlari bilan ajralib turadi. Frantsuz Sentimiyizm klassikasi singari Zh.-h. Karamzin o'z e'tirofiga ko'ra, "ishtiyoqli insoniyat uchqunlari" va "shirin sezgirlik" ni o'ziga jalb qilgan Russo, asarlari insonparvar kayfiyat bilan to'yingan. Karamzin o'z qahramonlariga o'quvchilarning xayrixohligini qo'zg'atdi, hayajonlanishini hayajonlantiradi. Karamzinning qahramonlari axloqiy odamlardir, u har kuni yaxshi bo'lishdan ko'ra muhimroq bo'lganligi uchun katta sezgirlik va fidokorona. Shunday qilib, "Natalya, qiz boyarskaya" hikoyasining qahramoni, o'z sevgilisi bilan birga bo'lmaganligi uchun u urush uchun o'z merosiga hamroh bo'ladi. Undan yuqori xavf yoki hatto o'limni seving. Sierra-Moryananing hikoyasidan Aloiz o'zini hayotdan mahrum qiladi, kelinni xiyonat qilishga undaydi. Sentimiyizm an'analarida Karamzinning adabiy asarlarining mohiyatini tabiatning fonida (momaqaldiroq, bo'ron yoki mehrli quyosh) ga qarshi chiqadi.

Sessiyalistikoz ostida ular inson yuraklari, his-tuyg'ulari, soddaligi, tabiiyligi, ichki dunyoga alohida e'tibor qaratgan adabiyot yo'nalishini tushunadilar , tabiatga bo'lgan muhabbat. Fikrga sajda qilgan klassikizmdan farqli o'laroq, o'z estetikalarida hamma narsani qat'iy mantiqiy asosda (she'riyatning may oyi nazariyasi bo'yicha) aniq mantiqiy asosda qurishgan His-tuyg'ular, tasavvur va ifoda qilish erkinligi va adabiyot ijodining arxitektonika arxitektonikachiligidagi benuqson to'g'riligini talab qilmaydi. Senimentalizm - ma'rifiy davrni tavsiflovchi quruq mantiqiylikga qarshi protest; U qaysi madaniyatni bergan emas, balki Uning tabiat tubida olib kelgan narsasini qadrlaydi. Va agar klassikm (yoki u Rossiyada, Rossiyada, soxta klassikizm deb ataladigan bo'lsa), faqat yuqori ijtimoiy doiralar, qirollik rahbarlari va butun aristokratiya vakillari, keyin sizni sezdializm juda qiziqarli Ko'proq demokratik va barcha odamlarning asosiy tengligini tan olgan holda kundalik hayot vodiysida, - bu vaqt ichida sof iqtisodiy munosabatlarga nomzod bo'lgan Meshan, Burgeoisie, o'rta sinf sharoitida, Angliyada ayniqsa demen - tarixiy sahnada ajoyib rol o'ynash.

Sentimiyist uchun hamma qiziqarli, chunki har qanday holatda, samimiy hayot laminatlanadi va isitiladi; Va adabiyotga kirish uchun maxsus tadbirlar, bo'ronli va yorqin samaradorlik kerak emas: Yo'q, eng yaxshi va eng oddiy aholiga nisbatan eng yaxshi tarjimai holga kelmaydi Oddiy kunlarning sekin o'tishini, tinch oilalarni tarbiyalash, har kungi tashvishlarning tinchgina oyatlarini bo'yash. Sentimental adabiyot shoshilmayapti; Bu "Richardsonning taniqli asarlari uslubida" Roman ("Pamela", "Clarissa Gallow", "Sir Chrixion"); Qahramonlar va qahramonlar boshliqlar boshlaydilar, ular kardiologiya tarmog'i bilan cheksiz xatlar yozadilar. Bu degani shundaki, ular dindoralistlar psixologik tahlil sohasidagi xizmatlarini birlashtirishdi: ular tortishish markazini tashqi ichki tomondan ko'chirishdi; Aslida, shunchaki "sentimental" atamasining asosiy ma'nosi. Barcha yo'nalishi uning ismini Danielning "Sensiyali sayohat" tarkibidan kelib chiqqan, t. - Javob beriladigan sayohatning tavsifi taassurotlar h. Sayohatchi, u boshdan kechirayotgan narsa shunchalik ko'p emas.

Sentimentalizm - bu to'g'ridan-to'g'ri voqelik ob'ektlariga bevosita bog'liq, ammo ularni idrok etadigan mavzuga. U o'zini his qilayotgan odamning tuyg'usini, balki sezgirlikdan uyalmaydi, balki aksincha, u ruhning eng yuqori qadriyati va qadr-qimmatini o'ziga tortadi. Albatta, u o'zining ildiz tomoni bor edi, chunki javobsiz sezgirlik chegaradan o'tib, yopiq va shirinlarga jasorat va ongdan yuz o'girdi; Ammo mohiyatning eng mohiyatida, sentimentalizmning eng yuqori tamoyilida tuyg'u juda ta'sirlangan va noqonuniy ravishda o'zini o'zi ta'minlaganligini ta'minlash kerak emas. To'g'ri, amalda, ushbu maktabning ko'plab tanqislari bunday kengayishdan aziyat chekdilar. Mayli, sentimentalizm jo'nab, ko'z yoshlari va chorshanba kuni o'quvchilarning ko'z yoshlari va chorshanba kuni o'quvchilarga, shubhasiz yumshoqlik, luningizm, mehribonlikni keltirib chiqardi. Bu sezimentalizm, bu Fillantropizm, bu inson-namlik maktabidir; Rostoevskiyning rus adabiyotida "kambag'allar" ga "kambag'allar" ga "kambag'al Liza" dan doimiylikning doimiyligi "bechora Liza" dan bo'lib, ular sezimmentalizmning vakili (ayniqsa asrlar muallifi sifatida). Rossiya sayohatchining xatlari "). Tabiiyki, nazarda sezgir, mazmunli yozuvchilar uning ichki hayotining mazmuni, ayniqsa, motamli tuyg'ularni anglash, qayg'u, qayg'u, umidsizlikni anglashlari kerak edi , orzu. Xo'sh, nima uchun ko'plab sizmental asarlarning lazzati melancholy. Shirin jetlar sezgir ruhlar edi. Bu ma'noda odatiy model Jukovskiy ingliz tilidagi Egali Grey "Qishloq qabristoni" sifatida xizmat qilishi mumkin; Aytishim kerakki, qabristonda o'lim, xochlar va yodgorliklar, matnli Yozuvchi, ongerning boshchiligida, ongli shoir, "Kechalari" yozuvi. Shuningdek, azob-uqubatlarning asl manbai, baxtsiz sevgi, shuningdek, Sumimizmni suv oqayotgan yoshdan oshirganligi aniq. Mashhur roman "Yosh verterning azob chekishi" bu namlik bilan to'lgan.

Odatda patologik xususiyatdir. Bu Pushkinning so'zlari haqida: "Va oxirgi qism oxirida, har doim ham jazolandi, gulchami hayratlanarli edi." Bu boradagi yozuvchilarning noaniq tushligiga, bu dunyoda ma'lum axloqiy tartib edi. Ular o'tib, ular "yaxshi his-tuyg'ular" ekishdi. Umuman olganda, hech bo'lmaganda motam tuman bilan qoplangan narsalarning idealizatsiya va idealizatsiyasi - bu sezimvalizmning katta belgisidir. Va bu idealizatsiya va idealizatsiya, u eng tabiiy tabiatga tarqaladi. Bu erda Janulses Rumusining madaniyatni rad etish va tabiatning ko'tarilishi bilan. Agar Balo "badiiy asarlardagi badiiy asarlarda" badiiy asarlar "mavzusida xizmat qilishini talab qilsa, ko'pincha qahramonlarga, shuningdek, tabiatning ibtidoiy lono uchun, Patriarxal mukammallik doirasida.

Sentimental romanlarda, tabiat sevgi pozitsiyasida bevosita yurak dramalarida ishtirok etadi; Tabiatning tavsifi bo'yicha ko'plab g'ayratli bo'yoqlar maydalanadi va ko'z yoshlari bilan ko'z yoshlari esa, oy nuriga qoyil qolaveradi, qushlar va gullar bilan o'lmoqda. Umuman olganda, uning tabiiy yadroidan, tabiiylik va soddalik va inson qalbining eng yuqori huquqlarini tan olishdan oldin namozni sinchkovlik bilan ajratish kerak. Sentimentalizm bilan tanishish uchun Aleksandr N. Veselovskiyning "V.A. Jukovskiy" kitobi. Hissiyot va yurak xayolining she'riyati. "

Shunday qilib, ko'plab o'quvchilar tomonidan issiq qabul qilingan yangi axloqiy va estetik tushunchalar, ammo, afsuski, ular hayot bilan tarqalib ketishdi. Ovoz beruvchilarning fikrlari eng yuqori qiymat bo'yicha insoniy tuyg'ularni targ'ib qilishning eng yuqori darajada ekanligi aniqlandi, bu odamlarga bo'lgan munosabati, jamiyatdagi boylik, boylik, mavqega ega bo'lgan. Biroq, asr boshlarida, bu yangi etikaning ildizi, masalan, kaymentalistik yozuvchilar, oxir-oqibat jamoatchilik ongida rivojlanib boradi va demokratlashtirishga hissa qo'shadi. Bundan tashqari, sentimentalizm rus adabiyotini lingvistik o'zgarishlar bilan boyitdi. Ayniqsa, bu borada Karamzin roli muhim edi. Biroq, ular tomonidan taklif etilgan rus adabiy tilini shakllantirish tamoyillari konservativ yozuvchilarning shafqatsiz tanqidiga sabab bo'ldi va XIX asr boshlarida rus yozuvchilarini tortib olgan "til yozuvlari" deb ataladigan "til nizolari" ning paydo bo'lishiga sabab bo'ldi.

Kirish
Senimentalizm paydo bo'lishining tarixi.
Xususiyatlar va sentimentalizm janrlari.
Xulosa.
Adabiyotlar ro'yxati.

Kirish
"Sismentalizm" adabiy yo'nalishi uning ismini frantsuzcha kayfiyat, bu hissiyot, sezgirlik bilan qabul qildi. Bu yo'nalish XVIII asrning boshlarida - XVIII asrlarning ikkinchi yarmida juda mashhur edi. Senimentalizmning o'ziga xos xususiyati odamning ichki dunyosiga, hissiy holatiga e'tibor qaratdi. Senimentalizm nuqtai nazaridan, bu asosiy qiymat bo'lgan insonning hissiyotlari.
XVIII-XIX asrlarda sentimental romanlar va hikoyalar Bugungi kunda o'quvchilar haqiqatdan ko'ra kattaroq oqadigan ertaklar sifatida qabul qilinadi. Biroq, Senimentalizm ruhida yozilgan asarlar rus adabiyotining rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Ular insonning barcha soyalarini qog'ozga tushirish imkoniyatini berishdi.

Sesidalli? Zm (Franz. Sentimatsiya, Franz. Soizlar - hissiyot - hissiyot) - G'arbiy Evropa va Rossiya madaniyati va tegishli adabiy yo'nalishda foydalanish. Evropada XVIII asrning 80-yillari, Rossiyada - XVIII asr oxiridan XIX asr boshlariga qadar mavjud.

"Inson tabiati" Seningalizim uni klassizizmdan ajralib turadigan fikrni emas, hissiyotni e'lon qildi. Ma'rifatdan voz kechmasdan, sizalizmning idealligidan voz kechmasdan, uni amalga oshirish sharti dunyoni oqilona "oqilona" deb qayta tashkil etmaslik, ammo "tabiiy" hissiyotlarni bekor qilish va takomillashtirish. Sintimmentalizmdagi o'quv adabiyotining qahramoni ko'proq individual bo'lib, uning ichki dunyosi bo'layotgan narsalarga javob berishga yordam beradigan, hamdardlik bilan boyitilgan. Kelib chiqishi (yoki sudlanganlik), sentimentalist qahramon - demokrat; Umumiy ma'naviy olamning boy ruhiy dunyosi asosiy kashfiyotlar va sentimentalizmga ziddir.

1710 yillarda Britaniya sohillarida tug'ilgan, siz W. ga aylandi Qavat. 18 V. Pan-Evropa fenomeni. Eng yorqin namoyon bo'ldiinglizcha , fransuz tili , nemis va rus adabiyoti .

Rossiyada sentimentalizm vakillari:

M.n. Muruvvat
N.m. Karamzin
V.V. Kaposhka
USTIDA. Lviv
Yosh V.A. Jukovskiy qisqa vaqt kaymentalist edi.

XIX asr boshlarida. Sentimentalizm eng katta ta'sirni oladi (Franzdan. Siyimentalizms, ingliz tilidan. Siyimental sezgir). Uning paydo bo'lishi odamning ma'naviy o'sishi bilan, uning qadr-qimmatini va ma'naviy ozodlikka intilishini bilish bilan bog'liq. Symentalizm jamoatchilikka adabiyotlarni demokratlashtirish zarurati edi. Klassikmning etakchi qahramonlari, ularning ichki mohiyatidagi ichki, oddiy, oddiy, asosan "o'rta" shaxsiy xususiyatlarini o'z qiyofasiga olib borishdi Hayot. Klassikmning qudrati, ular his-tuyg'ularga, "yurak dini" (Russo) ga qarshi chiqishdi.
Siymatchilik mafkurasi ta'limga yaqin edi. Aksariyat ma'lumotlarga ko'ra, agar ular odamlarga aqlli xulq-atvorga o'rgatsalar, dunyo barkamol qilinishi mumkinligiga ishonishdi. Senimentalizm yozuvchilari bir xil maqsadga erishdilar va bir xil mantiqqa yopishib olishdi. Faqat ular fikrni emas, balki sezgirlik dunyoni qutqarishi kerak. Ular shunga o'xshash narsani tushunishdi: hamma odamlarga nisbatan sezgirlikni oshirish, siz yovuzlikni engishingiz mumkin. 18-asrda, so'z ostida sentimentalizm sezgirlikni tushunadi, odamni qurshab olgan hamma narsaga jonga javob berish qobiliyatini anglatadi. Sentimentalizm - bu dunyoni hissiyot mavqeidan aks ettiruvchi adabiy kursdir, ammo buning sabablari emas.
G'arbiy Evropada XVIII asrning 20-sonli XVIII asr oxirida paydo bo'ldi va ikkita asosiy yo'nalish shaklida shakllandi: progressiv-burjua va reaktiv olijanoblik. G'arbiy Evropaning eng mashhur kayfsialistlari - E. Jung, L. Stern, T. Say, J. Thomson, J.J.Z. Russe, Jean Pol (I. Rixter).
Ba'zi mafkuraviy va estetik belgilar (shaxsga, hissiyotlarning kuchiga e'tiborni jalb qilish), kulimsiralizm Romantinizmning kelishini kutmoqda, shuning uchun sezgirlik ko'pincha qaytarib berilmaydi (Franz. Oldindananmanizm). G'arbiy Evropa adabiyotida, oldindan aytib bo'ladigan tadbirlar quyidagi xususiyatlarga ega bo'lgan asarlarni o'z ichiga oladi:
- madaniyatli jamiyatdan tashqarida ideal turmush tarzini izlash;
- insonning xatti-harakatlarida tabiiylikni istash;
- his-tuyg'ularning eng to'g'ri namoyon bo'lishi shakli folklorga qiziqish;
- sirli va dahshatli narsaga jalb qilish;
- O'rta asrlarning idealizatsiyasi.
Ammo tadqiqotchilarning urinishlari rus adabiyotidagi penomenonni sentimentalizmdan tashqari ko'rsatma sifatida topishga ijozat bermadi. Aftidan, avvalgi ishqiy tendentsiyalarning paydo bo'lishi, birinchi navbatda sentimentalizmda paydo bo'lgan romantik tendentsiyalar paydo bo'lishini yodda tutadi. Rossiyada dindorchilik tendentsiyalari XVIII asrning 60-yillarida aniq belgilangan edi. F.A ishlarida. Emmina, V.I. Lukina va ular kabi boshqa yozuvchilar.
Rus adabiyotida siz ikki yo'nalishda namoz o'tkazilgan: reaktsion (shanki) va liberal (Karamzin, Jukovskiy ). Amaliyot, zodagon va dehqonlar o'rtasidagi qarama-qarshiliklar, reaktsion tuyg'ular o'zlarining asarlarida ahmoq Utopiyani idealizatsiya qilishdi: avtokratiya va ijtimoiy muqaddas ierarxiya; Qal'a shtabi dehqonlarning baxtiyorligi uchun Xudoning O'zi tomonidan o'rnatilgan; Qal'a xo'jayini bepul yashaydi; Bo'sh joy juda yaxshilanmagan, ammo ulardan suiiste'mol qilish. Ushbu g'oyalarni himoya qilish, shahzoda P.I. Shalikov "Kiyoziylikka sayohat" da dehqonlarning hayotini qoniqish, qiziqarli, quvonchni keltirib chiqardi. Drawraght n.i o'yinida. Ilyina "Liza yoki shukrona bayrami" - bu asosiy qahramon, dehqon - bu hayotini maqtadi: "Biz juda qiziqarli yashayapmiz, quyosh qizil rangda yashayapmiz." O'sha muallifning "saxiysi yoki yollashning qahramoni" dehqonchaning qahramoni: "Ha, bunday yaxshi shohlar, siz barcha oq chiroqlarni topasizlar. "
Mukammal do'stlik va sevgi, tabiatning uyg'unligi va fikrlari va his-tuyg'ularini ifoda etish uchun ajoyib sajda qilishda ijodkorlikning bema'ni tabiati, ayniqsa chiroyli ko'rinishga ega bo'lgan shaxsiyatni uyg'otdi. Shunday qilib, dramaturg V.M. Fedorov, "Bechora Lisa" hikoyasining hikoyasini "tuzatish"Ka Ramsina Tavba qilish uchun majbur qilingan, boy kelindan voz kechib, Lizaga qaytib boring. Uni tepaga olib borish uchun Matveyning savdogarchisi Liza boy zodagonning o'g'li ("Liza yoki mag'rurlik va shidoyat va falokatning oqibati" bo'lgan.
Biroq, ichki tuyg'ularni rivojlantirishda, etakchi rol reaktsiyaga emas, balki progressiv, liberal fikrlovchilar: A.M. Kutuzov, M.N. MuruvvatN.m. Karamzin, V.A. Jukovskiy. Senga - "ajoyib yuz", "Xodim va yordamchi deb nomlanganKaramzin Rus tili va rus adabiyoti o'zgarishida "I.I. Dmitrieva - shoir, havonist, tarjimon.
I.I. Dmitriev Uning oyatlari she'riyatga shubhasiz ta'sir ko'rsatdiV.A. Jukovskiy , K.n. Batyushkova va P.A. Vyazemskiy. Uning eng yaxshi asarlaridan biri - "Tosh yog'i o'lchami" qo'shig'i (1792). Fikrdan keyinN.m. Karamzina va I.I. Dmitrieva Qo'shiqlar ham Yu.A ni ijro etishdi. Nelidinskiy-Melitskiy, "Men daryo bo'yida" qo'shiqni yaratuvchisi va shoir I.M. Dolgoruki.
Liberal jihatdan fikrlash tuyg'ulari azob-uqubatlar, uyg'unlik va go'zalliklarga aylantirish uchun ularni konseli, azob-uqubatlar, qo'shiqlar va ularni ko'paytirish uchun chaqiruvlarini ko'rdilar. Insoniyat hayotini o'zgartirish va tezkor deb bilish, ular abadiy qadriyatlarni - tabiat, do'stlik va sevgi. Ular nafis, yozishmalar, kundalik, insho, insho, hikoya, roman, drama kabi adabiyotni boyitdilar. Klassik she'rlarning me'yoriy va dogmatik talablarini engib o'tish, hissiyalistlarning savollari ko'p jihatdan suhbat bilan yondashishga olib keldi. K.n ifodasi bo'yicha Batyushkova, ular uchun namuna - bu ayollarni o'qigan kimligini aytadi! ". Amaliy shaxslarning tilini individual ravishda, ular xalqning dehqoziyligini, odatiy jargonni, oddiy Jargon - Investory, Galitsolyatsiya qilish uchun - dunyoviy ojizlik va boshqalar uchun kamchilik elementlaridan foydalanganlar. Ammo bu tafovut izchil o'tkazilmadi. Ijobiy belgilar, hatto SEKF ham o'zlarini, odatda, adabiy tilda ifoda etadilar.
O'zining ijodiy printsiplariga etib borgan holda, sentistalistlar badiiy asarlar yaratilishi bilan cheklanmadi. Ular o'z adabiy va estetik pozitsiyalarini e'lon qilgan adabiy-tanqidiy maqolalarda ijro etishdi, ular avvalgilarga e'tibor berishdi. Klassistlarning ijodlari - S.A. ularning satirik o'qlarining doimiy maqsadi bo'lib xizmat qilishdi. Shirinskiy-Shixmatova, S. Bobrova, D.I. Daulov, A. Shishkova va A.A. Shahovskiy.

Angliyadagi sentimentalizm.Ilgari, sentimentalizm o'zini qo'shiq so'zlarida e'lon qildi. Shoir qatori Qavat. 18 V. Jeyms Tovason aqlli she'riyat uchun an'anaviy naqadar pul berishdan bosh tortdi va ingliz tabiatining tasvirini yaratdi. Shunga qaramay, u klassik an'analardan chiqmaydi: klassikizmlar janridan kelib chiqmaydi.
Lirikani rivojlantirish d.tsonda eshitilgan pessimistik sabablarni kuchaytirish yo'lida o'tadi. Er yuzidagi mavjudotning mavzusi va er yuzidagi mavjudlikning behuda, Edvard Yoshning asoschisi, "qabriston she'riysi" asoschisi. E. Jung - Skottantion pastor (1699-1746) she'riyatidagi she'r (1699-1746), Qishloqning qabri rassyatori (1749) Elemas Kream (1749) ) o'limdan oldin tenglik g'oyasi bilan amalga oshiriladi.
Eng ko'p to'liqlik tuyg'ulari bilan o'zini roman janrida ifoda etdi. Mouel Richardson, sarguzashtli-ustunlik va sarguzasht an'anasi bilan sindirib, yangi shaklni yaratishni talab qiladigan insoniy tuyg'ular dunyosiga murojaat qildi. 1750 yillarda sentimentalizm Britaniya ta'limi adabiyotining asosiy yo'nalishiga aylandi. Ko'plab tadqiqotchilar "Senimentalizm otasi" deb hisoblaydigan, klassikizmning oxirgi jo'nashini belgilaydi. (Satyrikan Roman hayoti va Tristentent Skermen (1760-1767) va Frantsiya va Italiyadagi Rim kayfiyati (1768), bu badiiy oqim nomi.
Tanqidiy ravishda ingliz tilida ravshanlik Oliver Goltmitning ishida cho'qqisiga chiqadi.
1770-yillarda ingliz kayvidining quyosh botishi keladi. Belgilangan nominal roman janrining mavjudligini tugatdi. She'riyatda kaymentalistika passivutantning joyidan past (D. Maxerson, T. Pchateton).
Frantsiyada sentimentalizm.Frantsuz adabiyotida sentimentalizm klassik shaklda o'zini ifoda etdi. Pierre Carle De Chambin de Mario sentimental nasr manbalari. (Hayot Marianna, 1728-1741; va odamlarga kelgan dehqit 1735–1736).
Antuan-Francoisni oldindan ko'rish d "ekzil yoki abbototning rangi yangi" Romanga bo'lgan yangi hissiyotning yangi sohasini aniqladi - hayotni qaytarib bo'lmaydigan va etakchi qahramon hayot falokatiga olib bordi.
Ijodkorlik Jean-Jak RumSou (1712-1778) Senimental romanning eng yuqori cho'qqisiga aylandi.
Tabiat va "Tabiiy" shaxs o'zining badiiy asarlarining mazmunini aniqladi (masalan, Epistomar Roman Juli yoki 1761).
Zh (zh.russo rasmning mustaqil (o'zini qadrlaydigan) ob'ektining xususiyatini yaratdi. Uning e'tirofi (1766-1770) dunyo adabiyotidagi eng kam uchraydigan avtobiografiyalardan biri hisoblanadi, u erda sentimatizmning malakasini o'rnatadi (Artworks muallifi "I").
Henri Bernarden de Sankt-Pere (1737-1814), o'qituvchi J.-J.Russo, rassom J.-Zh.russo, rassomning asosiy vazifasini - baxtiyorlik tabiat va ehtiyotkorlik bilan uyg'unlikda yashash. U tabiat haqidagi risolalardagi tabiat tushunchasini (1784-1787) o'rnatadi. Ushbu mavzu Pavlus va Virjiniya romanida badiiy tintuv oladi (1787). Uzoq dengiz va tropik mamlakatlar, B. Sent-Pere yangi toifa - "ekzotik", birinchi navbatda Fransua Rene De Xastroan taklifiga kiradi.
Jak Sebastian Mercier (1740-1814), Rim Shum Sanatning markaziy mojarosi (1767) o'rtacha ("oltin asr" ("Oltin davri" ("Oltin davri" ("Oltin asr") keng tarqalishi bilan to'qnashadi. 2440 romanda 2440 ta uyqu (1770), ma'lum bir uyqu (1770), u tabiat bilan uyg'unlikda yashaydigan egalitar qishloq jamoasining tasvirini yaratadi. Uning "tsivilizatsiya" ning "tsivilizatsiya" mavzusida o'zining tanqidiy qarashlari, shuningdek, jurnalistika shaklida, Parijdagi rasmda (1781).
O'z-o'zini o'qituvchida (1734-1806), O'z-o'zini o'qituvchi Nikolaning o'zini o'zi o'qituvchisi J.-Zh.russo ta'siri bilan qayd etilgan. Noma'lum, buzilgan dehqon yoki shaharning xavfi (1775), o'zgarishlar voqea, jinoyatchilikdagi axloqiy pok yigitlardir. Rim-utopiya janubiy ochilishining (1781) 2440 S.Medier kabi mavzuni izohlaydi. Yangi Emilda yoki Amaliy ta'limda (1776), revanif de Laetnodning pedagoginnodlari J.-Zh.russoning pedagogik g'oyalarini rivojlantiradi va u bilan ikkilanib turdi. J.-J.Russoning e'tirofi janob Nikola yoki taniqli inson qalbini yaratish uchun sabab bo'ladi (1794-1797), u erda "fiziologik insho" da sodir bo'ldi.
1790-yillarda buyuk frantsuz inqilobining davrida, sentimatsionizm o'z mavqeini yo'qotadi, inqilobiy klassikizmga yo'l beradi.
Germaniyada sentimentalizm.Germaniyada siz frantsuz klassikmiga milliy-madaniy munosabat sifatida paydo bo'ldi, ingliz va frantsuz kissolialistlari uning shakllanishida muayyan rol o'ynadi. Adabiyotlarga yangi qarashni shakllantirishda katta yordam g.e.sizuNuga tegishli.
Germaniylinizmning kelib chiqishi 1740 yillarning boshlanishiga qaramay, Germaniya IK Gotjet shahrida (1700-1766). (1700-1766). ; "Shveytsariya" shoir shoirni she'riy fantaziyaga himoya qildi. Yangi yo'nalishning birinchi asosiy ifodasi Fridrix Gottlieb Klopshkt edi, u sentimalizm va Germaniyaning O'rta asr an'anasi o'rtasida aloqa o'rnatganini topdi.
Germaniyada gullab-yashnashi 1770-1780 yillarga to'g'ri keladi va "bo'ronlar va tushishlar" harakati bilan bir xil ismli dramaga qarab nomlangan "bo'ronlar" harakati bilan bog'liq STURM BMT DRANG. F.M. Clinger (1752-1831). Uning ishtirokchilari asl nemis adabiyotini yaratish vazifalarini oshirdilar; J.-Zh. RusSea, ular tsivilizatsiya va tabiiylik sig'imiga bo'lgan tanqidiy munosabatda bo'lishdi. "Bo'ron va Natiska" nazariyotik Yoxann Gotfrid Gerder "maqbul va tug'mas ta'lim" ni ma'bohning "maqtovli va tug'mas ta'lim" ni tanqid qilib, haqiqiy she'rlar tili, birinchi kuchli taassurotlar, xayolot va xayoliy va Passiyalar, bunday til universal. "Bo'ronli daho" zolim edi, zamonaviy jamiyat ierarxiyasini va uning axloqiga qarshi norozilik bildirdi (K.F.Stubart shohlari qabrlari (Skubbard shohlari qabri va boshqalar); Ularning bosh qahramoni erkinlik - kuchli odam - Prometeus yoki Faust - harakatlanuvchi ehtiroslar va hech qanday to'siqlarni bilmaslik edi.
Yosh yillarda Yoxann Volfgang Guete "bo'ronlar va Natiska" yo'nalishiga tegishli edi. Uning yosh versariyalik azob-uqubatlari romantika (1774) Germaniyaning "viloyat bosqichining" boshchiligidagi "viloyat bosqichining" oxirini belgilash va uning pan-evropalariga kirishini aniqlash.
"Bo'ron va qasddan" ruhi Yoxann Fridrix Shiller dramasi tomonidan nishonlandi.
Rossiyada sentimentalizm.Rossiyadagi sentimentalizm 1780-yillarda 1780-yillarda, Og'iz, Pamela, Klarsas, Yangi eloisa j.-zh. RumSo, dalalar va Virji J.S. Bernarden De Per. Rossiya Sentimiyizmning davrida Nikolay Mixailovich Karamzinni Rossiya sayohatchisining maktublari bilan ochdi (1791-1792).
Uning roman kambag'al Lisa (1792) - bu rus kanvidentining durdona asaridir; Getya Enteridan sezgirlik va ohangdorlik muhitini va o'z joniga qasd qilish muhitini meros qilib oldi.
Insholar N.M. Karamzin hayotga juda ko'p taqlid keltirdi; XIX asr boshlarida. Bechora Masha A.Islayilova (1801), Xenrietta (1802), I.SveRinskiy yoki aleumenevaning, ko'p sonli sajda, ko'plab ertaklar (kambag'al Maryam tarixi; baxtsiz Margarita) ; Chiroyli tatyana) va boshqalar.
Ivan Ivanovich Dmitriyev Karomzin guruhiga tegishli bo'lib, u yangi she'riy tilni yaratishga va arxaiklarga chidamli bo'g'inga qarshi kurashni yaratdi va ajoyib janrlarni keltirib chiqardi.
Sentimentalizm Vasiliy Andreevich Jukovskiyning erta ijodini belgilab berdi. 1802 yilda Nashr Qishloq qabristoni E.Gray Rossiyaning badiiy hayotidagi badiiy hayotdagi hodisaga aylandi, chunki u she'rni tarjima qildi "Umuman olmomizmning kaymatsiyalari ingliz shoirining individual uslubiga ega bo'lgan ingliz shoirining individual mahsuloti emas, balki ingliz shoirining individual mahsuloti emas". 1809 yilda Jukovskiy Siymanal hikoya, N.M. Karamzin ruhida darmon bo'yalgan hikoya yozdi.
1820 yilga qadar rus Sentimiyizm o'zini charchatdi.
U ma'rifat davrini tugatgan va romantizmga yo'l ochgan Pan-Evropa adabiyotini rivojlantirish bosqichlaridan biri edi.
Evgeniya Krivushin
Teatrda sentimentalizm(Franz. Sayfent - hissiyot) - 18-asrning ikkinchi yarmidagi Evropa teatr san'ati yo'nalishi.
Teatrda sentimatizmni rivojlantirish dramaning qat'iy oqilona oqilona kanonini va uning sahnasini boshqarishning qat'iy oqilona oquvini e'lon qilish bilan bog'liq. Klassik dramasining spekulyativ tuzilishini aniqlash teatrni haqiqiy voqelikka olib kelish istagi paydo bo'ladi. Bu teatr harakatining deyarli barcha tarkibiy qismlariga ta'sir qiladi: spektakllar predmetida (shaxsiy hayotning aksi, oilaviy-psixologik holatlarni rivojlantirish); Tilda (klassik patentor she'rlari, og'zaki intonatsiyaga yaqin bo'lgan nasr bilan almashtiriladi); Belgilarning ijtimoiy a'zolariga (uchinchi mulk vakillari vakillari teatr asarlarining qahramonlariga aylanmoqda); Harakat ta'riflarida (saroy interyerlari "tabiiy" va qishloqlar bilan almashtiriladi.
"Rumme Comedy" - sentimentalizmning dastlabki janri - Angliyada Collie Sibbera (1696; CARFREVE SYUST, 1714; barabanchi, , Richard Style (dafn yoki moda afsonasi, 1701; sevgilisi, 1703; vijdonli oshiqlar, 1722 va boshqalar). Bular axloqiy ishlar edi, u erda komik boshlanish izchil sahna, axloqiy va didaktik maximlar bilan almashtirildi. "O'rmon komediyasi" ning axloqiy javobgarligi nuqsonlarning ta'rifiga asoslanadi, ammo kamchiliklarni - umuman shaxsiy qahramonlar va jamiyatni uyg'otish uchun fazilatda.
Xuddi shu axloqiy va estetik printsiplar frantsuzning "yirtilgan komediya" ga asoslangan edi. Uning yorqin vakili Filipp Deyveych (uylangan faylasuf. 1727 yil; Mag'rurlik, 1732 yil; Behuda 1736) va Pierre nivel de lishosse (Melanide, 1741; onalar maktabi, 1744; YaHOVA, 1747 va boshqalar.). Jamoatning ba'zi kamchiliklarini tanqid qilish pramatragzigrlar tomonidan persoesning vaqtinchalik lolyumlari sifatida namoyish etildi, ular o'yinning oxiriga qadar ularni muvaffaqiyatli yakunlashdi. Sentimiyizm shu vaqtning eng mashhur frantsuz dramaturgidan birining ishida aks etgan - Per Karla Marivo (sevgi va ish, 1730; sevgi bayrami, 1732 yil; Meros olish, 1736; Sof holda 1739 va boshqalar.). Salon komediyasining sodiq izdoshini qolgan Marivo, shu bilan birga, bu sezgir tuyg'ular va axloqiy didaktikaning xususiyatlarini doimo hissa qo'shadi.
18-asrning ikkinchi yarmida. "Summeralizm doirasida qolgan yoshli komediya", asta-sekin Meshchankan drama janridan asta-sekin ko'chiriladi. Bu erda komediya elementlari nihoyat yo'qoladi; Shohshablarning asosi uchinchi sinfning kundalik hayotining fojiali vaziyatlarga aylanadi. Biroq, muammolar "ter-terlar komediya" dagi kabi qolmoqda: fazilatning g'alabasi barcha sinovlar va qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi. Ushbu yo'nalishda, Evropaning barcha mamlakatlarida Meshchanskiy drama rivojlanmoqda: Angliya (J. Lillo, London savdogarlari yoki Jorj Barnuell); E.MUR, Playesi); Frantsiya (D. Didro, yon o'g'li yoki Fazilat sinovi; M.Redin, faylasuf buni bilmasdan); Germaniya (g.e.lesxing, miss Sara Sampson, Emiliya Galotti). "Meshkchang fojiasi" ning ta'rifini olgan nazariy rivojlanish va dramadan, "bo'ronlar va tushirish" estetik oqimi (FM Klinger, I.Vlentz, L.Vavnnot, IV va boshqalar). Fridrix Shiller ishida cho'qqisida (qaroqchilar, 1780; yolg'on va sevgi, 1784).
Rossiyada keng tarqalgan teatriy fikrsizlik. Birinchi marta Mixail Heraskovning asarlarida namoyon bo'ldi (baxtsiz do'st, 1774; Forsis 1775), Siymatsiyaviyizmning estetik printsiplari Mixail Verevkin (va kerakli kunlik ayollar, aynan bir bosqichda), Vladimir Lukin (ILO, Sevib qo'yish), Butrus Madiller (Bobil, Edon va boshqalar) tomonidan davom ettirildi.
Symentalizm aktyorlik san'atiga yangi turtki berdi, bu rivojlanishni klassikizmda to'sib qo'ygan. Rollarni klassik ijro etish estetikasi qat'iy ravishda ekspresschilikning shartli ravishda shartli ravishda qondirilishi, aktyorlik kasbini takomillashtirish sof rasmiy liniya kabi chuqurroq bo'ldi. Sentimentalizm aktyorlariga o'z qahramonlarining ichki dunyosiga o'tish, rasmning rivojlanishi dinamikasiga, psixologik ishonchi va ko'p qirrali xususiyatlarni izlash imkoniyatini berdi.
19-o'rtada. Siymatsionizmning mashhurligi yo'q, Meshchanskiy dramasining janrlari deyarli yo'q bo'lib ketdi. Biroq, siz eng yosh teatr janrlaridan birini shakllantirish uchun izimentalizmning estetik printsiplari shakllandi.

Xususiyatlar va sentimentalizm janrlari.

Yuqorida aytilganlarning barchasini hisobga olgan holda, rus adabiyotining bir nechta asosiy xususiyatlarini, klassikizmning to'g'riligi, dunyoga yondashuvning ta'kidlashi, his-tuyg'ular, tabiatga kirish qobiliyati, tabiatga kirish qobiliyati, tabiatga kirish qobiliyati, tabiatga kirish qobiliyati, tabiatga kirish qobiliyati. Tug'ma axloqiy poklik, mos kelmaganligi, past ko'rsatkichlar vakillarining boy ma'naviy olami tomonidan ma'qullangan.

Senimentalizmning asosiy xususiyatlari:

Didaktizm. Sentmanalizm vakillari uchun u tinchlikni yaxshilash va insoniyatning vazifalarini takomillashtirish bilan tavsiflanadi, ammo klassikalistlardan farqli o'laroq, klasentalistlardan farqli o'laroq, o'quvchilarning ongiga, uning his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulari uchun juda ko'p emas Haqorat yoki nafrat, tasvirlangan voqealar uchun zavq yoki g'azab.
"Tabiiy" hissiyotlar. Asosiy ramzlardan biri "Tabiiy" turkumidir. Ushbu kontseptsiya inson qalbining ichki dunyosida tashqi dunyosni birlashtiradi, ammo tinchlik ham bir-birlariga undosh deb o'ylashadi. Meril va sentimentalizm ishlarida yomonlik his-tuyg'ular (yoki yurak) ga aylandi. Shu bilan birga, norma tabiiy va axloqiy tasodif tomonidan tasdiqlanganidek, chunki tug'ma inson mulkiga nisbatan fazilat.
Shu bilan birga, kaymatsiyachilar "faylasufgi" va "nozik odam" tushunchalarini sun'iy ravishda tarbiyalamadilar, chunki sezgirlik va mantiqiylik bir-birisiz, chunki ular sezgirlik va mantiqiylik bir-birisiz mavjud emas (bu Karamzin esstinni, hikoya qahramoni tavsiflashi mumkin emas. Bechora Lisa "" yaxshi fikrli ong, yaxshi yurakka ega bo'lgan shaxs sifatida ". Tanqidiy mulohaza va hayotni tushunishga yordam berish qobiliyati, lekin odamni kamroq his qilish hissi.
Tabiiy inson mulkiga ko'ra fazilatlarni tan olish. Siyimmentalistlar dunyo axloqiy qonunlar bo'yicha tashkil etilganligi sababli, ular insonni o'zida tug'ilishning tug'ilishidan qanchalik yaxshi tabiiy fazilatlarning yadrosi sifatida ko'rsatib qo'ydilar Yurak. Sumimentalistik yozuvchilar, o'ziga xos g'oyalar uchun, baxtga erishish yo'llari, bu yo'l faqat axloqga asoslangan hissiyotni ko'rsatishi mumkin. Qarzni xabardor qilish emas va yurakning yuragi insonni axloqiy harakatga chorlaydi. Inson tabiati uchun yaxshilik qilish zarurati tabiiydir, bu esa baxt keltiradi.
va hokazo.................

Rossiyadagi ushbu sohaning asosiy vakillari - Karamzin va Dmitriev. Jinsiyalik falsafiy ratsionalizmdan farqli o'laroq Evropada sentimentalizm paydo bo'ldi (Volter). Angliyada sentimental yo'nalishi, keyin Germaniyada, Frantsiyada tarqatiladi va Rossiyaga kiradi.

Soxta klassik maktabdan farqli o'laroq, ushbu yo'nalish mualliflari oddiy, kundalik hayot, qahramonlar - odatiy, o'rta yoki quyi sinflardagi uchastkalarni tanlaydilar. Siysiy ishlarning qiziqishi tarixiy voqealar yoki qahramonlarning xatti-harakatlari, balki kundalik hayot muhitida oddiy odamning tajriba va hissiyotlarini psixologik tahlil qilishda emas. Mualliflar o'quvchining maqsadiga binoan oddiy, aniq bo'lmagan odamlar bilan chuqur tajriba ko'rsatib, ularning qayg'ulariga, ko'pincha dramatik taqdirni jalb qiladi.

Adabiyotda sentimentalizm

Ushbu hudud mualliflari, qahramonlarning mualliflarining tajribalari va his-tuyg'ulariga murojaat qilishdan kelib chiqdi din - Bu va butun boriladigan joyning nomi sodir bo'ldi (ma'nosiz) sodir bo'ldi, sezimmentalizm . Hissiyotlar paydo bo'lishi bilan bir qatorda rivojlanadi din , Hissiy fikrlarga ega bo'lgan tabiatning tabiat rasmlarini tasvirlaydi.

Rus she'riyatidagi sentimentalizm. Video trek

Adabiyotda sentimentalizm asosan sezgir romanlar, sentimental sayohatlar shaklida va Meshchanskiy dramlar deb nomlanadi; She'rda afsonalarda. Siymatal romanlarning birinchi muallifi inglizcha yozuvchisi edi Richardson. Uning romanlari, Charlz Grand, Clarissa Gallow Pushkin Tatyana ni o'qiydi. Ushbu romanlarda oddiy, sezgir qahramonlar va mezonlar va uning yaqin atrofidagi qishloqlarning eng yorqin turlari mavjud. Ushbu romanlarning etishmasligi ularning g'ayrioddiy jihatlari; "Clarissa Gallow" romanida - 4000 betlar! (Bu ishning to'liq ismi: "Rus tilidagi tarjimada:" Tirik Klarissa Garlov, haqiqiy ertakni jalb qilish "). Angliyada sentimental sayohat deb ataladigan birinchi muallif edi Qat'iy.. U yozgan. "Frantsiya va Italiyadagi sentimental sayohat"; Bu ishda e'tibor asosan qaragan joylar bilan bog'liq holda qahramonning tajribalari va his-tuyg'ulariga qaratilgan. Rossiyada Karamzin o'zining "Rossiya sayyohining xatlarini" deb yozdi.

"Ko'z yurituvchi komedantlar" tomonidan (Comed Comoyatantes) tomonidan Sintimchskiy dramasi Germaniya va Frantsiyada bo'lib chiqdi va Rossiyadagi tarjimalarda paydo bo'ldi. Hatto Moskvadagi buyuk Ketrinning hukmronligi boshida, Patnikov tomonidan tarjima qilingan "Evgeniyalik Evgeniy" ning spektakagi bo'ldi. Bu "yirtqich komeday" ni ishlab chiqarish uchun hukmronlik qilgan va Volterning xayrixohligini va qo'llab-quvvatlashini qidirgan Smarokov Summarokov.

She'rda, sentimentalizm asosan ifodalandi afsunlik . Bular lirik she'rlar va aks ettirishlar, ko'pincha qayg'uli. "Ta'sirchanlik", qayg'u, ohangdorlik - bu sentimental peksiyalarning asosiy ajralib turadigan xususiyatlari. Egasi mualliflari ko'pincha tunni, oy nuri, qabriston, - ularning his-tuyg'ulariga mos keladigan sirli, xayolparast muhit yaratadigan hamma narsa. Angliyada, keyinchalik Jukovskiy tomonidan tarjima qilingan "Qishloq qabriston" deb yozgan "Qishloq qabristoni" deb yozgan eng mashhur Sentmanalizmning eng mashhur symentalizm shoirlaridan biri edi.

Rossiya Sentimiyizmining bosh vakili Karamzin bo'ldi. Ushbu adabiy yo'nalishda ular "Porti Lisa" va boshqa hikoyalar va boshqa hikoyalarda yozilgan "(xulosa va to'liq matiha) yozildi.

Shuni ta'kidlash kerakki, har qanday badiiy va adabiy "maktab" yorqinroq "O'quvchilar - taqlid qiluvchilar" asarlari, "Maktablar" ning mansubligi, "yo'nalishlar" asl nusxalari har doim ko'proq rang-barang bo'lib, talabalarini kengroq. Karamzin faqat erta ishlarida "aql-idrokka" "sabab" ni tayinladi; Bundan tashqari, u izlar va kelajak romantizmiga ega ("Tug'golm oroli") va neoklassicizm ("Afinaning hayoti"). Shu bilan birga, ko'plab talabalar Karamzinskiy ijodining kengligini sezmadilar va mutlaqo bema'ni ekstremal "sezgirlik" ga olib kelishdi. Shunday qilib, ular sentimentalizmning kamchiliklarini ta'kidladilar va bu yo'nalishni asta-sekin yo'q bo'lib ketishdi.

Karamzin talabalaridan eng mashhur - V. V. Izmailov, A. E. Izmailov, Kn. P. I. Shalikov, P. Yu. LVIV. V. Izmailov "Rossiya sayohatchining" Karamzin "-" Peshindan peshqadamlik "ga taqlid qilishdi. A. Izmaylov "Bechora Masha" va "Ma'nati va jamoatning zararli oqibatlari" hikoyasini "Evgeniy" va "ma'naviy ta'lim va jamiyatning zararli oqibatlarini" tashkil qildi. Biroq, bu iqtidorli ish bu realizm bilan tanishish mumkinligi bilan ajralib turadi " haqiqiy»Ushbu davrning yo'nalishi. Shahzoda Shalikov eng odatiy hissiyalistik edi: u yozgan she'rlar va sezgir she'rlar ("BEPUL HUQUQINING" MOLIUSUSASIYA "MA'LUMOTLARI (ikkita" Malorsiyaga sayohat "," Kronusttiyaga sayohat "," KronustAga sayohat "," Kronusttiyaga sayohat "," Kronusttiyaga sayohat "," KronustAga sayohat "," KronustAga sayohat "," Kronusttiyaga sayohat "," Kronusttiyaga sayohat "," KronuStyt "ga sayohat. L. Lviviv ko'proq iste'dodli reyslar edi, "Undan bir nechta olib borildi:" Rus pamela ", Rosa va sevgi," Aleksandr va Julia.

Keyin boshqa adabiy ishlarni "Kambag'al Liza" deb yozilishi mumkin: "Kirish-hetrietta" yoki buzish va aldanishning eng zo'rliklari "," Chumchuq tog'larida "" Tarix kambag'al Maryam "," Inna "," Maryina Grove "Jukovskiy, A. Popova" Lily "(1802)," Yomon Lilla "(1803), A. Krophotov" Rossianki Ruhi "(1809), AE" Cute va tender qalblari (1800), "Ukrainalik etim" (1805), "Mening qo'shnimning romanim" (1804), "baxtsiz Liza" (1811).

Rossiya tomoshabinlarida sezgir shoirlar muxlislar edi, lekin ko'plab dushmanlar bo'lishdi. Bu masxara qilingan va eski taxtalar va yosh realistik yozuvchilar edi.

Karamzinning bir vaqtning o'zida u bilan birga Rossiya Sentimiyizmining nazariyoti V. Shevalov, bir vaqtning o'zida u bilan "ta'mga yoqimli transport uchun" jurnalini yasashdi. Xuddi shu dasturga ko'ra, Karomzin singari, 1796 yilda u "sezgirlik va xayolparast" deb e'lon qildi: "Soxta" odob-axloqi "," fasiy "o'rtasidagi farqni aniqlashga harakat qildi.

Aynimentalizm hozirgi paytda "Meshchanskiy drama" farovonligida ta'sir qildi. Jamoatning eng sevimli o'yinlarini himoya qilgan "noqonuniy" noqonuniy "bu" noqonuniy "", - deb yolg'on gapirishning sa'y-harakatlari behuda edi. Kotsebning tarjima qilingan dramalari ("Odamlar va Raskaya uchun nafrat", "Sevgi o'g'li", "Naumburggacha bo'lgan Husslar") ayniqsa mashhur edi. Ushbu ta'sirli asarlar bir necha o'n yillar davom ettirganida, rus tomoshabinlariga e'tibor qaratishdi va rus tilida ko'p taqlid qildi. H. Ilin drama deb yozdi: "Liza yoki minnatdorchilikni nishonlash", "" "" "" "" "" "" Sohiylik yoki yollash "to'plamlari"; Fedorov - drama: "Liza yoki mag'rurlik va ulardan o'tirishning oqibati"; Ivanov: "Keksaning oilasi yoki ibodat Xudosi uchun va xizmat qilish yo'qolmaydi".