A.N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq" dramasida inson qadr-qimmati muammolarini ochib beradi? Momaqaldiroq dramasida inson qadr-qimmati muammosi - "Qorong'u qirollik" kompozitsiyasi va uning qurbonlari
Shuningdek o'qing
O'z faoliyati davomida A. N. Ostrovskiy bir qancha realistik asarlar yaratdi, ularda zamonaviy voqelikni va Rossiya viloyatlari hayotini tasvirladi. Ulardan biri “Momaqaldiroq” spektaklidir. Ushbu dramada muallif Kalinov okrugi shaharchasining Domostroy qonunlari asosida yashayotgan yovvoyi, kar jamiyatini ko'rsatib, uni Kalinov me'yorlari bilan kelishishni istamagan erkinlikni sevuvchi qiz obraziga qarama-qarshi qo'ygan. hayot va xatti-harakatlar. Asarda ko‘tarilgan muhim muammolardan biri inson qadr-qimmati muammosi bo‘lib, ayniqsa, XIX asr o‘rtalarida, o‘sha paytda viloyatda hukmronlik qilgan eskirgan, eskirgan buyruqlar inqirozi davrida dolzarb bo‘lgan.
Asarda ko'rsatilgan savdogarlar jamiyati yolg'on, yolg'on, ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik muhitida yashaydi; Keksa avlod vakillari o'z uylarining devorlari ichida uy a'zolarini so'kib, o'rgatishadi, panjara ortida esa xushmuomalalik va xayrixohlikni tasvirlab, yoqimli, jilmayuvchi niqoblar kiyib olishadi. N. A. Dobrolyubov "Qorong'u qirollikdagi yorug'lik nuri" maqolasida bu dunyo qahramonlarini mayda zolimlar va "ezilgan shaxslar" ga bo'lishdan foydalanadi. Zolimlar - savdogar Kabanova, Dikoy - hukmron, shafqatsiz, o'zlariga qaram bo'lganlarni haqorat qilish va xo'rlashga haqli deb hisoblaydilar, o'z xonadonlarini doimo tanbeh va janjal bilan qiynashadi. Ular uchun inson qadr-qimmati tushunchasi mavjud emas: umuman olganda, ular qo'l ostidagilarni odam deb hisoblamaydilar.
Doimiy kamsitilgan, yosh avlodning ayrim vakillari o‘z hurmatini yo‘qotib, qullarcha bo‘ysunib, hech qachon bahslashmaydigan, e’tiroz bildirmaydigan, o‘z fikriga ega bo‘lmaganlar. Masalan, Tixon odatiy "ezilgan shaxs", uning onasi Kabanixa bolaligidan xarakterni ko'rsatishga unchalik jonli bo'lmagan urinishlarini mag'lub etgan odam. Tixon achinarli va ahamiyatsiz: uni odam deb atash qiyin; mastlik uning uchun hayotning barcha quvonchlarini almashtiradi, u kuchli, chuqur his-tuyg'ularga qodir emas, inson qadr-qimmati tushunchasi unga noma'lum va erishib bo'lmaydi.
Kamroq "ezilgan" shaxslar - Varvara va Boris, ular ko'proq erkinlikka ega. To'ng'iz Varvaraga sayr qilishni taqiqlamaydi ("Vaqtingiz kelmasdan yuring - siz hali ham o'tirasiz"), lekin haqoratlar boshlangan bo'lsa ham, Varvarada o'zini tuta bilish va hech qanday javob bermaslik uchun ayyorlik etarli; u o'zini xafa qilishiga yo'l qo'ymaydi. Ammo yana, mening fikrimcha, u o'zini hurmat qilishdan ko'ra ko'proq mag'rurlik bilan bog'liq. Dikoy omma oldida Borisni so‘kadi, uni haqorat qiladi, lekin bu bilan, menimcha, u o‘zini boshqalarning ko‘z o‘ngida kamsitadi: oilada janjal va janjal ko‘rsatgan odam hurmatga loyiq emas.
Ammo Dikoyning o‘zi va Kalinov shahri aholisining nuqtai nazari boshqacha: Dikoy jiyanini tanbeh qiladi, demak, jiyan unga bog‘liq, ya’ni Dikoyda ma’lum bir kuch bor, demak, u hurmatga loyiq.
Kabanixa va Dikoy noloyiq odamlar, mayda zolimlar, uyda o'z kuchlarining cheksizligi bilan buzilgan, ma'naviy jihatdan qo'pol, ko'r, befarq, hayotlari esa zerikarli, kulrang, uyda cheksiz o'gitlar va tanbehlar bilan to'la. Ularda insoniy qadr-qimmat yo‘q, chunki unga ega bo‘lgan odam o‘zining ham, o‘zganing ham qadrini biladi va doimo tinchlikka, ko‘ngil xotirjamligiga intiladi; zolimlar esa ko'pincha ruhiy jihatdan o'zidan boy bo'lgan odamlar ustidan doimo o'z hokimiyatini ta'minlashga harakat qiladilar, ularni janjallarga qo'zg'atadilar va foydasiz muhokamalar bilan ularni charchatadilar. Bunday odamlar sevilmaydi va hurmat qilinmaydi, ular faqat qo'rqishadi va nafratlanadilar.
Bu dunyoga dindorlik, ma'naviy totuvlik va erkinlik muhitida o'sgan savdogar oilasidan chiqqan qiz Katerina qiyofasi qarshilik ko'rsatadi. Tixonga turmushga chiqib, u o'zini Kabanovlar uyida, o'zi uchun g'ayrioddiy muhitda topadi, bu erda yolg'on nimagadir erishishning asosiy vositasi bo'lib, ikkiyuzlamachilik narsaning tartibidadir. Kabanova Katerinani kamsitish va haqorat qilishni boshlaydi, bu uning hayotini imkonsiz qiladi. Katerina - ruhiy jihatdan zaif, zaif odam; Kabanixaning shafqatsizligi va yuraksizligi uni qattiq xafa qildi, lekin u haqoratlarga javob bermasdan chidadi va Kabanova hali ham uni janjalga undaydi, har bir so'z bilan uning qadr-qimmatini kamsitmoqda. Bu doimiy zo'ravonlikka chidab bo'lmas. Hatto er ham qizni himoya qilishga qodir emas. Katerinaning erkinligi keskin cheklangan. "Bu erda hamma narsa qandaydir qullikdan chiqib ketgan", dedi u Varvaraga va uning inson qadr-qimmatini haqorat qilishga qarshi noroziligi uning Borisga bo'lgan sevgisini anglatadi - u, qoida tariqasida, uning sevgisidan foydalanib, keyin qochib ketgan va Keyinchalik xo'rlanishga chiday olmagan Katerina o'z joniga qasd qildi.
Kalinov jamiyati vakillaridan hech biri inson qadr-qimmati tuyg'usini bilmaydi va boshqa odamda buni hech kim tushunmaydi va qadrlay olmaydi, ayniqsa u ayol bo'lsa, Domostroy standartlari bo'yicha - har narsada eriga bo'ysunadigan, kaltaklay oladigan uy bekasi. uni ekstremal holatlarda. Katerinadagi bu axloqiy qadriyatni payqamagan Kalinov shahrining Miri uni o'z darajasida kamsitishga, uni bir bo'lagiga aylantirishga, yolg'on va ikkiyuzlamachilik to'riga tortishga harakat qildi, ammo inson qadr-qimmati tug'ma va xiyonatkorlar soniga tegishli. yo'qolib bo'lmaydigan fazilatlar, uni olib tashlab bo'lmaydi, shuning uchun Katerina bu odamlarga o'xshamaydi va boshqa yo'lni ko'rmay, o'zini daryoga tashlaydi va oxir-oqibat u butun umri davomida intilib kelgan osmonda topadi. - tinchlik va osoyishtalikni kutdi.
“Momaqaldiroq” spektaklining fojiasi o‘z qadr-qimmatini anglagan inson bilan inson qadr-qimmati haqida hech kim tasavvuriga ega bo‘lmagan jamiyat o‘rtasidagi ziddiyatning yechilmasligidadir. “Momaqaldiroq” Ostrovskiyning eng yirik realistik asarlaridan biri bo‘lib, unda dramaturg XIX asr o‘rtalarida viloyat jamiyatida hukm surgan axloqsizlik, ikkiyuzlamachilik va tor fikrni ko‘rsatgan.
1950-1960 yillarda rus yozuvchilarining e'tiborini uchta mavzu: krepostnoylik, jamiyat hayotida yangi kuch - raznochintsy ziyolilarining paydo bo'lishi va oila va jamiyatda ayollarning mavqei. Bu mavzular orasida yana bittasi bor edi - zulm zulmi, pul zulmi va savdogarlar muhitidagi Eski Ahd hokimiyati, uning bo'yinturug'i ostida savdogar oilalarning barcha a'zolari, ayniqsa ayollar, bo'g'ib qo'yilgan zulm. Savdogarlarning "qorong'u saltanati"dagi iqtisodiy va ma'naviy zulmni fosh etish vazifasini A. N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq" dramasida qo'ydi.
Katerinaning tirik tuyg'ulari va o'lik hayot yo'lining fojiali to'qnashuvi asarning asosiy hikoyasidir.
Dramada Kalinov shahri aholisining ikki guruhi tasvirlangan. Ulardan biri "qorong'u qirollik" ning zolim kuchini ifodalaydi. Bular Wild va Ka-baniha. Boshqa guruhga Katerina, Kuligin, Tixon, Boris, Kudryash va Varvara kiradi. Bular "qorong'u qirollik" qurbonlari bo'lib, ular uning shafqatsiz kuchini teng his qilishadi, lekin bu kuchga turli yo'llar bilan norozilik bildiradilar.
Xarakter va qiziqishlar nuqtai nazaridan, Katerina uy sharoitlari tufayli tushib qolgan muhitdan keskin ajralib turadi. Chuqur hayotiy dramaning sababi aynan uning xarakterining eksklyuzivligidadir
Katerina Yovvoyi va Kabanovlarning "qorong'u shohligi" ga kirganida omon qolishi kerak edi.
Katerina she'riy va xayolparast tabiatdir. Unda ruhi yo'q onasining erkalashlari, Katerinada "ko'p, ko'p" bo'lgan sevimli gullariga g'amxo'rlik qilish, baxmalga kashta tikish, cherkovga tashrif buyurish, bog'da sayr qilish, sayohatchilar va ziyoratchilarning hikoyalari - bular. Bu kundalik faoliyat doirasi bo'lib, ularning ta'siri ostida Ketrinning ichki dunyosi mavjud. Ba'zan u ertakdagi vahiylar kabi qandaydir uyg'ongan tushlarga kirardi. Katerina o'zining bolaligi va qizligi haqida, go'zal tabiatni tomosha qilganda boshidan kechirgan his-tuyg'ulari haqida gapiradi. Katerinaning nutqi majoziy, hissiy. Va bunday ta'sirchan va she'riy fikrlaydigan ayol o'zini Kabanovalar oilasida, ikkiyuzlamachilik va intruziv vasiylik muhitida topadi. U o'zini o'limga olib keladigan sovuq va ruhsizlikni chiqaradigan muhitda topadi. Albatta, bu "qorong'u ... qirollik" muhiti va Katerinaning yorqin ruhiy olami o'rtasidagi ziddiyat fojiali tarzda tugaydi.
Katerinaning ahvolining fojiasi, shuningdek, Tixonga sodiq xotin bo'lishga bor kuchi bilan harakat qilgan bo'lsa-da, u tanimagan va seva olmaydigan odamga turmushga chiqqanligi bilan ham murakkablashadi. Katerinaning erining qalbida javob topishga urinishlari uning qullarcha xo'rligi, tor fikrliligi va qo'polligi bilan parchalanadi. Bolaligidan u onasiga hamma narsada bo'ysunishga odatlangan, uning irodasiga qarshi chiqishdan qo'rqardi. U norozilik bildirishga jur'at etmay, Kabanixning barcha bezoriliklariga chidaydi. Tixonning yagona orzusi - hech bo'lmaganda qisqa vaqtga onasining qaramog'idan qutulish, ichish, "bir yil davomida sayr qilish" uchun quvnoq yurish. Bu zaif irodali odam, o'zi ham "qorong'u qirollik" qurboni bo'lganligi sababli, Katerinaga nafaqat yordam bera olmadi, balki uni tushuna olmadi va Katerinaning ruhiy dunyosi uning uchun juda murakkab, yuksak va erishib bo'lmaydigan edi. Tabiiyki, u xotinining qalbida qanday dramatik bo'lishini oldindan ko'ra olmadi.
Dikiyning jiyani Boris ham qorong'u, muqaddas muhit qurboni. U o'zini o'rab turgan "xayr-ehsonchilar" dan sezilarli darajada yuqori turadi. U Moskvada, tijorat akademiyasida olgan ta'lim uning madaniy qarashlari va ehtiyojlarini rivojlantirishga yordam berdi, shuning uchun Boris uchun Kabanovlar va Yovvoyilar orasida til topishish qiyin. Ammo ularning kuchidan qutulish uchun u etarli xarakterga ega emas. U faqat Katerinani tushunadi, lekin unga yordam bera olmaydi: Katerinaning sevgisi uchun kurashishga qat'iyati yo'q, u taqdirga bo'ysunishni maslahat beradi va Katerina o'lishini oldindan bilib, uni tark etadi. Irodaning etishmasligi, o'z baxtlari uchun kurasha olmaslik Tixon va Borisni "dunyoda yashashga va azoblanishga" mahkum qildi. Va faqat Katerina og'riqli zulmga qarshi kurashish uchun kuch topdi.
Dobrolyubov Katerinani "qorong'u saltanatdagi yorug'lik nuri" deb atagan. Yosh, iste'dodli ayolning o'limi, ehtirosli, kuchli tabiat bir lahzaga bu uxlab yotgan "saltanatni" yoritib yubordi, qorong'u, g'amgin bulutlar fonida porladi.
Dobrolyubov haqli ravishda Katerina Dobrolyubovning o'z joniga qasd qilishini nafaqat Kabanovlar va Yovvoyilar uchun, balki ma'yus feodal krepostnoy Rossiyadagi butun despotik hayot tarziga tahdid deb biladi.
19-asrning 50-60-yillarida rus yozuvchilarining e'tiborini uchta mavzu: krepostnoylik, jamiyat hayotida yangi kuch - raznochintsy ziyolilarining paydo bo'lishi va oila va jamiyatda ayollarning mavqei. Bu mavzular orasida yana bittasi bor edi - zulm zulmi, pul zulmi va savdogarlar muhitidagi Eski Ahd hokimiyati, uning bo'yinturug'i ostida savdogar oilalarning barcha a'zolari, ayniqsa ayollar, bo'g'ilib qolgan zulm. Savdogarlarning "qorong'u saltanati"dagi iqtisodiy va ma'naviy zulmni fosh etish vazifasini A. N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq" dramasida qo'ydi.
Katerinaning tirik tuyg'ulari va o'lik hayot yo'lining fojiali to'qnashuvi asarning asosiy hikoyasidir.
Dramada Kalinov shahri aholisining ikki guruhi tasvirlangan. Ulardan biri "qorong'u qirollik" ning zolim kuchini ifodalaydi. Bular Wild va Ka-baniha. Boshqa guruhga Katerina, Kuligin, Tixon, Boris, Kudryash va Varvara kiradi. Bular "qorong'u qirollik" qurbonlari bo'lib, ular uning shafqatsiz kuchini teng his qilishadi, lekin bu kuchga turli yo'llar bilan norozilik bildiradilar.
Xarakter va qiziqishlar nuqtai nazaridan, Katerina uy sharoitlari tufayli tushib qolgan muhitdan keskin ajralib turadi. Chuqur hayotiy dramaning sababi aynan uning xarakterining eksklyuzivligidadir
Katerina Yovvoyi va Kabanovlarning "qorong'u shohligi" ga kirganida omon qolishi kerak edi.
Katerina she'riy va xayolparast tabiatdir. Unda ruhi yo'q onasining erkalashlari, Katerinada "ko'p, ko'p" bo'lgan sevimli gullariga g'amxo'rlik qilish, baxmalga kashta tikish, cherkovga tashrif buyurish, bog'da sayr qilish, sayohatchilar va ziyoratchilarning hikoyalari - bular. Bu kundalik faoliyat doirasi bo'lib, ularning ta'siri ostida Ketrinning ichki dunyosi mavjud. Ba'zan u ertakdagi vahiylar kabi qandaydir uyg'ongan tushlarga kirardi. Katerina o'zining bolaligi va qizligi haqida, go'zal tabiatni tomosha qilganda boshidan kechirgan his-tuyg'ulari haqida gapiradi. Katerinaning nutqi majoziy, hissiy. Va bunday ta'sirchan va she'riy fikrlaydigan ayol o'zini Kabanovalar oilasida, ikkiyuzlamachilik va intruziv vasiylik muhitida topadi. U o'zini o'limga olib keladigan sovuq va ruhsizlikni chiqaradigan muhitda topadi. Albatta, "qorong'u qirollik" atmosferasi va Katerinaning yorqin ruhiy olami o'rtasidagi ziddiyat fojiali tarzda tugaydi.
Katerinaning ahvolining fojiasi, shuningdek, Tixonga sodiq xotin bo'lishga bor kuchi bilan harakat qilgan bo'lsa-da, u tanimagan va seva olmaydigan odamga turmushga chiqqanligi bilan ham murakkablashadi. Katerinaning erining qalbida javob topishga urinishlari uning qullarcha xo'rligi, tor fikrliligi va qo'polligi bilan parchalanadi. Bolaligidan u onasiga hamma narsada bo'ysunishga odatlangan, uning irodasiga qarshi chiqishdan qo'rqardi. U norozilik bildirishga jur'at etmay, Kabanixning barcha bezoriliklariga chidaydi. Tixonning birdan-bir ezgu orzusi, hech bo'lmaganda, qisqa muddatga onasining qaramog'idan qutulish, ichish, "bir yil davomida sayr qilish" uchun ovora bo'lishdir. Bu zaif irodali odam, o'zi ham "qorong'u qirollik" qurboni bo'lganligi sababli, Katerinaga nafaqat yordam bera olmadi, balki uni tushuna olmadi va Katerinaning ruhiy dunyosi uning uchun juda murakkab, yuksak va erishib bo'lmaydigan edi. Tabiiyki, u xotinining qalbida qanday dramatik bo'lishini oldindan ko'ra olmadi.
Dikiyning jiyani Boris ham qorong'u, muqaddas muhit qurboni. U o'zini o'rab turgan "xayr-ehsonchilar" dan sezilarli darajada yuqori turadi. U Moskvada, tijorat akademiyasida olgan ta'lim uning madaniy qarashlari va ehtiyojlarini rivojlantirishga yordam berdi, shuning uchun Boris uchun Kabanovlar va Yovvoyilar orasida til topishish qiyin. Ammo ularning kuchidan qutulish uchun u etarli xarakterga ega emas. U faqat Katerinani tushunadi, lekin unga yordam bera olmaydi: Katerinaning sevgisi uchun kurashishga qat'iyati yo'q, u taqdirga bo'ysunishni maslahat beradi va Katerina o'lishini oldindan bilib, uni tark etadi. Irodaning etishmasligi, o'z baxtlari uchun kurasha olmaslik Tixon va Borisni "dunyoda yashashga va azoblanishga" mahkum qildi. Va faqat Katerina og'riqli zulmga qarshi kurashish uchun kuch topdi.
Dobrolyubov Katerinani "qorong'u saltanatdagi yorug'lik nuri" deb atagan. Yosh, iste'dodli ayolning o'limi, ehtirosli, kuchli tabiat bir lahzaga bu uxlab yotgan "saltanatni" yoritib yubordi, qorong'u, g'amgin bulutlar fonida porladi.
Dobrolyubov haqli ravishda Katerina Dobrolyubovning o'z joniga qasd qilishini nafaqat Kabanovlar va Yovvoyilar uchun, balki ma'yus feodal krepostnoy Rossiyadagi butun despotik hayot tarziga tahdid deb biladi.
A. N. Ostrovskiy oʻz faoliyati davomida bir qancha realistik asarlar yaratdi, ularda oʻziga zamondosh boʻlgan Rossiya guberniyalari voqeligi va hayotini aks ettirdi. Ulardan biri “Momaqaldiroq” spektaklidir. Ushbu dramada muallif Kalinov okrugi shaharchasining Domostroy qonunlari asosida yashayotgan yovvoyi, kar jamiyatini ko'rsatib, uni Kalinov me'yorlari bilan kelishishni istamagan erkinlikni sevuvchi qiz obraziga qarama-qarshi qo'ygan. hayot va xatti-harakatlar. Asarda ko‘tarilgan eng muhim muammolardan biri inson qadr-qimmati muammosi bo‘lib, ayniqsa, XIX asr o‘rtalarida, o‘sha paytda viloyatda hukmronlik qilgan eskirgan, eskirgan buyruqlar inqirozi avj olgan davrda dolzarb bo‘lgan.
Asarda ko'rsatilgan savdogarlar jamiyati yolg'on, yolg'on, ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik muhitida yashaydi; Keksa avlod vakillari o'z uylarining devorlari ichida uy a'zolarini so'kib, o'rgatishadi, panjara ortida esa xushmuomalalik va xayrixohlikni tasvirlab, yoqimli, jilmayuvchi niqoblar kiyib olishadi. N. A. Dobrolyubov "Qorong'u saltanatdagi yorug'lik nuri" maqolasida bu dunyo qahramonlarini mayda zolimlar va "ezilgan shaxslar" ga bo'lishdan foydalanadi. Zolimlar - savdogar Kabanova, Dikoy - hukmron, shafqatsiz, o'zlariga qaram bo'lganlarni haqorat qilish va xo'rlashga haqli deb hisoblaydilar, o'z xonadonlarini doimo tanbeh va janjal bilan qiynashadi. Ular uchun inson qadr-qimmati tushunchasi mavjud emas: umuman olganda, ular qo'l ostidagilarni odam deb hisoblamaydilar.
Doimiy kamsitilgan, yosh avlodning ayrim vakillari o‘z qadr-qimmatini yo‘qotib, qullarcha bo‘ysunib, hech qachon bahslashmaydigan, e’tiroz bildirmaydigan, o‘z fikriga ega bo‘lmaganlar. Masalan, Tixon odatiy "ma'yus shaxs" bo'lib, uning onasi Kabanixa bolaligidan xarakterni ko'rsatishga unchalik jonli bo'lmagan urinishlarini siqib chiqardi. Tixon achinarli va ahamiyatsiz: uni odam deb atash qiyin; mastlik uning uchun hayotning barcha quvonchlarini almashtiradi, u kuchli, chuqur his-tuyg'ularga qodir emas, inson qadr-qimmati tushunchasi unga noma'lum va erishib bo'lmaydi.
Kamroq "ezilgan" shaxslar - Varvara va Boris, ular ko'proq erkinlikka ega. Cho'chqa Varvaraga sayr qilishni taqiqlamaydi ("soatingiz kelguncha yuring - siz hali ham o'tirasiz"), lekin bundan tashqari, agar haqoratlar boshlansa, Varvara etarli darajada o'zini tuta oladi va reaksiyaga kirishmaydi; u o'zini xafa qilishiga yo'l qo'ymaydi. Ammo yana, mening fikrimcha, u o'zini hurmat qilishdan ko'ra ko'proq mag'rurlik bilan bog'liq. Dikoy omma oldida Borisni so‘kadi, uni haqorat qiladi, lekin bu bilan, menimcha, u o‘zini boshqalarning ko‘z o‘ngida kamsitadi: oilada janjal va janjal ko‘rsatgan odam hurmatga loyiq emas.
Ammo Dikoyning o‘zi va Kalinov shahri aholisining nuqtai nazari boshqacha: Dikoy jiyanini tanbeh qiladi, demak, jiyan unga bog‘liq, ya’ni Dikoyda ma’lum bir kuch bor, demak, u hurmatga loyiq.
Kabanixa va Dikoy noloyiq odamlar, mayda zolimlar, uyda o'z kuchlarining cheksizligi bilan buzilgan, ma'naviy jihatdan qo'pol, ko'r, befarq, hayotlari esa zerikarli, kulrang, uyda cheksiz o'gitlar va tanbehlar bilan to'la. Ularda insoniy qadr-qimmat yo'q, chunki unga ega bo'lgan odam o'zining va boshqalarning qadrini biladi va doimo tinchlik, xotirjamlik uchun harakat qiladi; zolimlar esa ko'pincha o'zlaridan ko'ra aqlan boy bo'lgan odamlardan o'zlarining ustunligini ta'kidlab, ularni janjallarga qo'zg'atib, foydasiz bahs-munozaralar bilan charchatishga harakat qiladilar. Bunday odamlar sevilmaydi va hurmat qilinmaydi, ular faqat qo'rqishadi va nafratlanadilar.
Bu dunyoga dindorlik, ma'naviy totuvlik va erkinlik muhitida o'sgan savdogar oilasidan chiqqan qiz Katerina qiyofasi qarshilik ko'rsatadi. Tixonga uylanib, u o'zini Kabanovlar uyida, o'zi uchun g'ayrioddiy muhitda topadi, bu erda yolg'on narsaga erishishning asosiy vositasi, ikki tomonlamalik esa narsalar tartibida. Kabanova Katerinani kamsitib, haqorat qila boshlaydi, bu uning hayotini imkonsiz qiladi. Katerina - ruhiy jihatdan zaif, zaif odam; Kabanixaning shafqatsizligi va yuraksizligi uni qattiq xafa qildi, lekin u haqoratlarga javob bermasdan chidadi va Kabanova hali ham uni janjalga undaydi, har bir so'z bilan uning qadr-qimmatini kamsitmoqda. Bu doimiy zo'ravonlikka chidab bo'lmas. Hatto er ham qizni himoya qilishga qodir emas. Katerinaning erkinligi keskin cheklangan. "Bu erda hamma narsa qandaydir qullikdan chiqib ketgan", dedi u Varvaraga va uning inson qadr-qimmatini haqorat qilishga qarshi noroziligi uning Borisga bo'lgan sevgisini anglatadi - u, qoida tariqasida, uning sevgisidan foydalanib, keyin qochib ketgan va Keyinchalik xo'rlanishga chiday olmagan Katerina o'z joniga qasd qildi.
Kalinov jamiyati vakillaridan hech biri inson qadr-qimmati tuyg‘usini bilmaydi va boshqa odamda buni hech kim tushuna olmaydi va qadrlay olmaydi, ayniqsa u ayol bo‘lsa, “Domostroy” me’yorlariga ko‘ra, hamma narsada eriga bo‘ysunadigan uy bekasi, kim qila oladi? ekstremal holatlarda uni kaltaklang. Katerinadagi bu axloqiy qadriyatni payqamagan Kalinov shahrining Miri uni o'z darajasida kamsitishga, uni bir bo'lagiga aylantirishga, yolg'on va ikkiyuzlamachilik to'riga tortishga harakat qildi, ammo inson qadr-qimmati tug'ma va xiyonatkorlar soniga tegishli. yo'qolib bo'lmaydigan fazilatlar, uni olib tashlab bo'lmaydi, shuning uchun Katerina bu odamlarga o'xshamaydi va boshqa yo'lni ko'rmay, o'zini daryoga tashlaydi va oxir-oqibat u butun umri davomida intilib kelgan osmonda topadi. - tinchlik va osoyishtalikni kutdi.
“Momaqaldiroq” spektaklining fojiasi o‘z qadr-qimmatini anglagan inson bilan inson qadr-qimmati haqida hech kim tasavvuriga ega bo‘lmagan jamiyat o‘rtasidagi ziddiyatning yechilmasligidadir. "Momaqaldiroq" - Ostrovskiyning eng yirik realistik asarlaridan biri bo'lib, unda dramaturg 19-asr o'rtalarida viloyat jamiyatida hukm surgan axloqsizlik, ikkiyuzlamachilik va tor fikrni ko'rsatgan.
Momaqaldiroq dramasi bizning oldimizda viloyatning Kalinov shahri dunyosini ochadi. Uning aholisi yashirincha ikkita lagerga bo'lingan: birinchisi - Wild va Kabanova. Ular hokimiyatdagilarning vakillari bo'lib, ularning bo'yinturug'i ostida qolgan belgilar egiladilar. Ikkinchisi - Katerina, Tixon, Boris, Kuligin, Varvara va Kudryash. Ular zulmning quli.
Katerina o'zining xarakteri va g'ayrioddiy aqli bilan boshqa barcha qahramonlardan ajralib turadi. Va bu uning boshdan kechirgan dramasining asosiy sababi, taqdir garovi.
Bu yosh ayol tabiatan xayolparast.
Va bu ajablanarli emas, chunki u sevgi va tushunish mehrida tarbiyalangan. U hissiyotli, ta'sirchan, hali ham sehrli orzularni orzu qiladi va hayotdan faqat yaxshilik va mehribonlikni kutadi. Hatto uning nutqi ham majoziylik va emotsionallik bilan ajralib turadi. Va shunday yorqin va sezgir kichkina odam ikkiyuzlamachilik, beparvolik va qo'pollik muhiti hukm suradigan bu shox uyasida o'zini topadi.
Katerinaning yorqin ruhi bunday nosog'lom vaziyatning qoziqqa qoqiladi va fojia sodir bo'ladi. Vaziyat yovuz taqdirning irodasi bilan notanish va sevilmagan odamning xotini bo'lib chiqqan bosh qahramonning turmush qurishi bilan murakkablashadi. Shu bilan birga, u
U bor kuchi bilan xotini Tixonga sodiq qolishga harakat qiladi. Erining qalbida aks-sadoga erishish uchun uning barcha intilishlari uning qullarcha xo'rligi, qo'polligi va ahmoqligi toshlariga singan. Uning shafqatsiz va hukmron onaga to'liq va shikoyatsiz itoatkorligi
Tixonda faqat bitta ezgu istak paydo bo'ldi - qisqa vaqt ichida hushyor onaning nazorati ostidan qochib, ko'nglini to'ldirish. Uning o'zi ham bu munosabat qurboni. Nafaqat xotiniga yordam bera olmaydigan, balki uning ruhiy impulslarini tushunadigan hissiy nogiron. Uning ichki dunyosi unga tushunarsiz, erishib bo'lmaydigan va baland. Uning tor fikrliligi esa, albatta, yaqinda o‘ziga xos bir voqea sodir bo‘lishini aytolmasdi.
Dikiyning jiyani Boris ham bu nosog‘lom jamiyat qurboni. U, albatta, madaniy taraqqiyotda ulardan ancha yuqori, lekin uning xarakteri ham unga bunday kuchga qarshi isyon ko'rsatishga imkon bermaydi. Va ruhi bilan u Katerinaning barcha azoblarini tushunadi, faqat unga yosh ayolga yordam berilmaydi. Uning xayrixohlaridan qo'rqish uning sevgilisi uchun kurashishga imkon bermaydi. U Katerinaning oxiri yaqinligini biladi, lekin baribir uni kuchning qorong'u kuchi oldida boshini egishga ko'ndiradi. Boris va Tixonning umurtqasizligi ularni abadiy qayg'u va azobga mahkum qiladi. Faqat bitta zaif ayol, Katerina, despotizmga qarshi kurashadi.
Katerinaning o'z joniga qasd qilishi nafaqat uning qiynoqchilariga dadil chaqiruv, balki 19-asrda rus jamiyatining asosi bo'lgan despotizm va zulmga qarshi tashlangan qo'lqopdir.