Tomas Karlel Jan Jak RumSo. Tomas Karlel - Biografiya, ma'lumot, shaxsiy hayot

Tomas Karlel Jan Jak RumSo. Tomas Karlel - Biografiya, ma'lumot, shaxsiy hayot
Tomas Karlel Jan Jak RumSo. Tomas Karlel - Biografiya, ma'lumot, shaxsiy hayot
17.07.2019








Tarjimai holi (Mariya Chepurin)

Tomas Karlel tarixchi emas edi. Ushbu yagona ishonchga siz uning tarjimai holini o'qishga kelasiz. Va u kim tomonidan, bu holda? Uzoq vaqt davomida Tomasning o'zi bu savolga javob bera olmadi: uning yoshligi uchun u munosib kasbni qidirdi va topolmadi. Dastlab, bu bu emasligini anglaguncha ruhoniy bo'lishga tayyorlanayotgan edi, u maktabda va tabiiy fanlar bo'yicha o'qituvchi bo'lib ishlagan, shuning uchun u professional ravishda professional ravishda ishtiyoqsiz. Mashg'ulotlar, yuridik ta'lim olishni boshladi, ammo yaqinda va bu ish uni juda jirkanchlik bilan tashladi. Shu bilan birga, eng qadimgi yoshlar, u adabiyotni ta'mini his qildi. Yozuvchi, shunday bo'ldimi? Ammo yozuvchi nima yozgan?! O'z hisobida, Germaniyalik romantikani, tarix bo'yicha bir nechta katta va kichik asarlar, bir nechta katta va kichik asarlar, shuningdek, ochilmagan, avtorografik xususiyatlarning boshqa birlari, boshqa bir narsa, bir narsa Muvaffaqiyatga erishmagan va oxirida Swift ruhi - yaqinlarning xotiralari. Yozuvchi adabiyotga - avvalgi yoshlarning radikalligi bo'yicha, keyin eski semirib ketgan filtrim - Ha, Karlyl bo'lgan ko'plab yozuvchilar va shoirlar bilan do'stona munosabatda bo'lishdi ". Shunday qilib, chuqur qariyalarda u shoirni ellisligini ma'qullash uchun Irlandiya tarixini yozish uchun iste'doddan yaxshiroq foydalanishni maslahat berdi. Xuddi shunday, u o'z iste'dodini buyurdi. Simonons biografi uni muvaffaqiyatsiz siyosatchi deb atadi. Bu juda oqilona, \u200b\u200bchunki Karlal tarixi zamonaviylikni yaxshiroq bilish edi. 1980 yilgi falsafiy lug'atda u ingliz va tarixiy entsiklopedik lug'atda "Shaharchi, tarixchi va faylasufi", Brokxaus va Efron - "Adabiyotning tarixiy adabiyoti" ning kichik lug'atida keltirilgan. Lekin, ehtimol, Charlz Dikkens, men bilan birga "Frantsiya inqilobi" ni Muqaddas Kitobdan, balki Karlalilning oyog'ida uxlab yotganda, Karlaly Alibburi, va ularning ma'ruzalari uchun chiptalarni sotib olganlar, o'zlariga yaqin bo'lgan yigitlar, o'zlariga yaqin bo'lgan yigitlarni topdilar Uning kitoblari va "Chelsi" dagi uyiga bo'lgan hurmatini hurmat qilish uchun shoshilinch, chunki ular ishonchim komil edi, chunki ular ishonishdi: Tomas Karlel payg'ambar.

Ammo keyin faqat birinchi savol bor edi.

"Payg'ambar" ning xotini 1838 yildagi harflardan birida eri bilan suhbatni tasvirlab berish: "Oxir-oqibat, mendan Darvin, - qanday Din shunday ulajondir va u umuman bormi? " Men boshimni silkitib, men bundan boshqa narsa emasligini aytdim. Bu savol yopiq deb hisoblanmaydi: nafaqat din nuqtai nazaridan, balki umuman mafkura nuqtai nazaridan ham kengroq. Ehtimol, Karlelning o'zi bunga erishganidan juda g'ururlangan, ayniqsa qarg'oshchilar yozganida, efirda qoldirgan narsalari bilan bahslashayotganida, u juda mag'rur va bundan ham ko'proq narsani bilmagan. Shotlandiyadagi g'isht tergichi, Karlal xristian Xudoga ishonish va cherkovga ishonish va cherkovga ishonish, ba'zi bir "alohida provva" borligiga ishonish uchun juda erta edi. An'anaviy ravishda konservativ yo'nalishni sezma deb hisoblamasdi, uni sezmasligi kerak, chunki u birinchi yarmida o'zini keskin hissi bo'lgan eng regrikal, eng haqiqiy radikal, olim o'zining yangi ixtirochi so'zi bilan "Gegmanizm" deb atadi "Bizning fikrimizcha (" kabolytystvy "bizning" Jon Stewart "Millo't bilan do'stlik bilan do'stona munosabatda bo'lgan Juieppe Mazzini uyi. Va u nafaqat yigirma beshni, balki bir yigirma besh, balki u "frantsuz inqilobi" deb yozganida, radikal, balki radikal bo'lib qoldi, keyin Kartail allaqachon karail edi! Ammo yana, "lekin"! - Sanoat inqilobining sotsialisti ham, na muxlis bo'lmagan: faqat aksincha. Bu mistik radikalizm deb ataladigan narsa edi. Va keyin «qahramonlarga sig'inish» o'z o'rniga kelib, eski, yorqin, takabbur va gavjum bo'lmagan va bevosita va gavjum emas, balki buzilmas ma'naviyatning ta'siriga ishonish - Rabbimizning yuzida. Ashberton va uning xotini. F. Pavlenkov, bir qator mashhur biografiyalarni nashr qilmasdan, Jak Jak Jak RusSo bilan bir ovozda Karlalilni bitta hajmda joylashtirmagan. Ularda umumiy narsa bor: yoshlar uchun butlar, ularning mag'rur, yopiq va injiq fe'l-atvori, chap e'tiqodni yuqori darajadagi naslga muvofiqlashtirishga imkon beradi ...

Simons Karlila uyini tasvirlab bering: "Bu uyda quvg'in inqiloblari aristokratlar bilan choy ichishdi, ular radikal ruhoniylar bilan bahslashdi, professional ruhoniylar Ajam shoirlar bilan suhbatlashdilar." O'ylashimiz kerak, uning boshida aytilgan narsa bor edi.

Karlel, ehtimol haqiqatni bilish uchun, ehtimol, haqiqatni bilish uchun juda ko'p emas (faylasuflar xarakteri bo'lgan), ularning har bir holatda bo'lishning ayrim qismiga tegishli va ozgina bog'liq bo'lishi mumkin. Germaniyalik tadqiqotchi P. Ganzel, Angliyadagi yaxlit falsafiy tizimlarini topa olmagan P. Ganzel frantsuz va nemis mutafakkirlariga, ayniqsa ikkinchisini, ularning ta'sirini boshdan kechirdi. Va u shuningdek, Karlel hech qachon uning dunyoqarashining muntazam to'liqligi haqida qayg'urmasligini ta'kidlaydi.

Shunga qaramay, Kirlleilning, ayniqsa tarix falsafasi bilan bog'liq pozitsiyalari, siz buni bilib olishga harakat qilishingiz kerak, chunki bizda bunday vazifa bor. Uning aniq, radikalizm davrining qarashlari Didroning oxirida, "dunyo va insoniyat tarixining eng chuqur tarixi", "dunyo tarixi va insoniyat tarixining eng chuqur tarixi" ning boshqa vazifalari ... bu Imon bilan kufr kurashi. Imon hukmronlik qiladigan barcha davrlar, bu shakllangan har qanday narsa sharafli, jonni va zamondoshlar uchun ham, avlod uchun ham jonni oshiradi. "

Buyuk frantsuz inqilobining kanqasi uni diniy deb hisoblagan deb taxmin qilish kerak, aks holda u 1837-38 yillarda bo'lmaydi. U haqidagi kitob yozing, birinchi xizmatkorni qabul qilib, qo'lyozmani keraksiz qog'ozlar to'pini qabul qilib, ekstrakti uchun ishlatgan. Qanday bo'lmasin, sehrlangan o'quvchi o'tmishdagi magistral shakllarini jonlantirsa, bu juda katta mafkuraviy to'liqlik bilan keladi, ular rahmat, rahmat Uning kitobi o'lmas bo'lib, XIX asrning Angliyasini yozishga ta'sir qildi. - Bu faqat bu o'ziga xoslikni davlat qilishdir. "Fransuz inqilobi" ni biroz chalkash deb atash mumkin, ayniqsa unga o'quv maqsadlari mavjud emas: adabiyot ro'yxati yo'q, ilmiy-vaqtiat yo'q. Ammo bu sizga voqealarni zamonaviy ko'zlari bilan ko'rish imkonini beradi, aslida o'tmishga tushadi.

Ishning ilmiy afzalliklari, shubhasiz, muallifning xolis bo'lishga harakat qilmaganligini va ba'zan uning manbalari bo'lmagan xayolotidan foydalanganligiga qarab, ko'zlarni ko'zdan kechirish mumkin emas. Bizning zamonamiz tarixchilari bu kitobga jiddiy munosabatda bo'lishlari dargumon. Ammo unga she'r sifatida munosabatda bo'lish va ilm-fanni otish kerakmi? Bir vaqtning o'zida F. Frantsiyaning ikki taniqli tarixchilarning merosini frantsuz inqilobining merosini baholagan, uning ustozlarini qurishni shakllantirgan. Sarvari Tegishli yondashuv, ushbu dominant ta'limotga mos kelishi mumkin, uning o'rtalarida eski tartib va \u200b\u200binqilobning davomiyligi - bu kitob qayerdan boshlanadi? - Bastilni olish bilan emas, hatto E'tiborlarning yoki hatto ilgari Lui XV vafotidan ancha oldinroq emas. Shuning uchun Karlalilning "Frantsiya inqilobining" ajralmas qismi "Naygot, bo'yl" va Cali tomonidan olib borilayotgan tizimni isloh qilishga urinadi. Bu haqda o'ylashga arziydi ...

Va nihoyat, Karll inqilob haqida birinchi navbatda Evropa ma'lumotlariga ko'ra yozgan. Sirotkin, monarxist esararsts, klipartkov, shunchaki gilotin va "bosh" - "Rukespeere" dan boshqa hech narsa emas, aksincha, Abbot Brubyumdan keyin Uni faqat Jumso-Masonovning dunyo fitnasi sifatida baholadi. Karlel Evropani inqilobning ob'ektiv sabablari borligini va muqarrar ekanligi haqidagi Evropani tikladi - bu afzal Va u qanday qilib odamlarga azob-uqubatlarga to'laydigan, ya'ni akademik, ijtimoiy-iqtisodiy omillarni ifoda etishiga e'tibor qaratishga arziydi. Markist yaqinlashadigan odamlar uchun ongli bo'lib paydo bo'lib, tabiiy ko'rinadi, ammo o'sha paytlarda bu yangilik edi. Universal determinizm holatida, buyuk san'at bilan Karlel, ayniqsa Miraboning o'limidan keyin - bu frantsuz shohligini yiqilishiga olib kelmaydi. Hatto proidenzystydan hammasi bor. Fiske singari Karlayilda, odam o'z taqdiri va erkinligi imkonsiz bo'lib qolmoqda, degan ma'noga ega bo'lgan kishi bunday darajada tuzilgan, - deb yozgan Hezel.

Karlal frantsuz inqilobidan o'z mamlakatidagi inqilobni o'tkazdi va 1845 yilda u Karlal hatto tekshiruvga ketayotgani, sharhlar va tavsiflar bilan tanishdi neyisisbydagi jang joy. Bu kitob juda katta yutuqlarga ega edi va xuddi avvalgi kabi kromvellning umumiy stereotipiga qarshi chiqdi: "U ikkiyuzlamachi kabi yashadi va xoin singari o'ldi."

Shuning uchun biz Xaleyl tarix falsafasi mavzusiga qaytamiz. Uning g'oyalarini taqdim etish uchun o'zimizni yuqorida aytib o'tamiz, chunki keyingi bosqichda ushbu falsafaning eng muhim tarkibiy qismini aytmadik: "qahramonlarga sig'inish" haqida. Xavotirga tushib, o'zgaruvchan choldan shikoyat qilib, Karlel, Jamiyat va tarixga ham sobiq qarashlaridan juda katta edi. "Tarixda qahramon va qahramon" kitobida, shundaki, olti ishchiligi haqida, ammo olti ishchiligida, inglizcha mutafakkir tarixiy jarayon individual buyuk shaxslarning harakatlarini amalga oshirishi g'oyasini rivojlantiradi. Almashtirish uchun, bir-birlarining barchasi ilohiyning mohiyatiga, tobora ko'proq davom etadigan, tobora etarli darajada, tobora ko'proq yondashuvlar, tobora ko'proq yaqinlashib, tobora, g'oya bilan qarashlari kerak bo'lgan qahramonlar Yangi davrlarga ishonish. Shu bilan birga, jamoat munosabatlarida har bir diniy davrda mehnatni tashkil qilish usuli sifatida ko'rib chiqilishi mumkin. Yo'qotilgan eski davrlar, dinni maxsus "salbiy daholar", masalan, Didro va Volter bilan ajralib turadi. Bu erda ommaviy shakllanishni o'zgartirish mumkin bo'lgan asl ko'rinishi.

Bugun biz aniq tushunarli kamchiliklarimiz va zaif ko'rinishga ega ekanligimizga qaramay, Tomas Karlerla tarixiy yozuvlarining tarixiyligi (ular tanish bo'lganligi sababli), shubhasiz, to'g'ri yo'nalishda boshqarganligini tan olish kerakligini tan olish kerak. Xo'sh, va bu adabiy uslubga - kimdir undan oshib ketishi dargumon.

Adabiyot

* Genzel p.t. Karlel P.Gerzel, Xeidelberg universiteti professori: har bir. u bilan. P. Morozova. - Sankt-Peterburg: "Ta'lim" jurnalining tahririyat nashri, 1903. 250 p.
* Tomas CarleJle tarixiy va tanqidiy tajribalari: har bir. ingliz tilidan M.: I.I tipgografiyasi. Rodevich, 1878. 459 p.
* Karlel T. Frantsiya inqilobining tarixi: har bir. ingliz tilidan Yu.v.dubrovina va E.A. Melnikova. - m: "Fikr", 1991 yil. 575 p.
* Simons J. Karlel: har bir. ingliz tilidan va sharhlar. E.Sskvirlar. M 1981. 288 p., Kasal.
* Sirotkin V.G. Frantsuz inqilobining tarixi va Karlel T. M., 1991 yil.

2004 yil ... va meni meni o'zim ham kechirishiga ijozat bering - men o'zim ijodi va ijtimoiy faoliyatini va inqilob tarixida va uning inqilob tarixida, shuningdek, adabiy shaklning mukammalligiga qo'shimcha ravishda ko'p afzalliklarga egaman. Ammo men Hilary bilan kelishmovchilik emas: ingliz tilida so'zlashadigan dunyoda hukmronlik qiladigan va ayniqsa, ushbu tasvir asosan Tomas Karljelning oltin tuklari bilan yaratilgan ...

Tarjimai holi

1795 yilda Karlfech qishlog'ida Karlfech qishlog'ida Karlel (yana to'g'riroq) Tomas, ingliz tanqidchisi, faylasuf, faylasuf, faylasuf va publsiyada, Shotlandiyadagi Qishloq g'ishtlayer oilasida tug'ilgan. Erta gumanitar fanlar uchun odatiy holni ko'rsatish, u Edinburg universitetiga o'qishga kirdi va uni 1814 yilda tugatgan. Kulokerlik falsafasi va uning insoniyat tarixiga bo'lgan nuqtai nazarida nemis romantikasi, asosan Fikte va Spellining ta'siri ostida shakllangan.

20-yillarda XIX asr Sanoat to'ntarish deyarli yakunlandi, katta burjuar estetik madaniyat uchun poydevor qo'ydi. Masonning o'g'li, professional yozuvchi, professional yozuvchi, Edinburg universitetining Saylovining oxirida, Kirlel, erta shel-liniya turini aristokratik panteizizm bilan bog'ladi. U dunyoni boshqarishi kerak bo'lgan saylanganlar nazariyasini ilgari surdi. Uning siyosiy va tarixiy va falsafiy nazariyalari ingliz tilidagi fikrlarni rivojlantirishga jiddiy ta'sir ko'rsatdi.

Karmallaning shubhasiz afzalligi - "Organik tanqidchilik" usullarini yaratish. Uning oxirgi tartibsiz tahlil lahzasi yo'q - sotsiologiya. Hayot va ijod yolg'iz tarixiy konstruktiv jarayonning ajralmas qismlarining mohiyati. Yana bir xizmat - bu "Kezessch" falsafilini yaratish "Kezessch", (1831; RELO-ning ro'yxatida) - "Powered Tigiring") - "Powered Tigiring") - Autobografik darajada. Bu erda "Kiyim falsafasi" ga ko'ra, butun dunyo yaratildi, butun voqea bir qator tashqi, vaqtinchalik liboslar ko'rinishida ifodalanadi, uning orqasida abadiy ilohiy ma'noda abadiydir. Ushbu muammo shunchalik ko'p psixologik emas, chunki ijtimoiy. "Chartizm" risolalarida (1840) va "Hozir va" (1843) Muallif o'zini ishchilar uchun samimiy hamdardlik bildirgan, feodal sotsializm tarafdori deb ataydi. Uning eng yaxshi ishi bo'yicha (1837 yilda bir oz oldinda yozilgan), "Frantsiya inqilobi tarixi" Karlel monarxiyaning ag'darilishini oqlaydi.

1841 yilda u Evropaning tarixiy ilmi, "qahramonlarning qahramonlariga sig'inishga olib keldi" (1841), shundan keyin dunyoning tarixi hayot va harakatlarning kontekstida ko'rib chiqila boshlandi. buyuk odamlar. 1845-1846 yillarda ushbu kontseptsiyani, Karlelni rivojlantirish. "Oliver Crowell" va 1858-1864 kitobi bilan nashr etilgan. U o'zining eng katta ishida - "Fridrich II Prussiya tarixi" 13 jildda ishlagan. Ushbu ishni davom ettirishdan oldin u (1858), u o'zining siyosiy qarashlarini aniq ifoda etgan "oxirgi kunlar" to'plamini tayyorladi, unda u demokratiya va liberalizm g'oyalarini tanlamaydi, u faqat "imonli radikalizm" ni chiqardi. U 1881 yilda Londonda vafot etdi.

Tarjimai holi

Tomas Karlel (Karlisle) 1795 yil 4-dekabrda Mason va Fermer oilasida tug'ilgan. Eklfecanda va Shotlandiya Enan shahrining Xususiy maktabida olingan kirish. 1809 yilda u Edinburg universitetiga o'qishga kirdi, ammo u matematikaga tayyorlanayotgan edi, ammo u 1814 yildan boshlab universitetda va universitetni tugatgandan so'ng, u Ennan shahrida, keyin Kirkogdi shahrida o'qituvchi bo'lgan. 1818 yilda Tomas Karlel Edinburgga qonunni o'rganish uchun qaytib keldi, ammo Germaniya, tarix va falsafaga ko'proq e'tibor qaratiladi. 1820 yilda Karlalull ruhoniy, advokat va o'qituvchi martaba karerasini rad etdi va tirik adabiyot ishlarini olishga qaror qildi. 1824 yilda u Shillerning tirikligi va bir qator tarjimalar nashr etilib, Edinburgda va uning xotinining fermasida yashagan, jurnalistika hayotiga erishdi. 1834 yilda Karlel "Sardor Rizatus" romanini nashr etdi. Nemis romantizm va mumtoz idealizm ruhida yozilgan professor Tuffelsdrocownning hayot va fikrlari ", umuman yozuvchining dunyoqarashiga kuchli ta'sir ko'rsatdi. Ushbu falsafiy va jurnalistik romanda, Karlyailev falsafasining mohiyati ifodalangan: zamonaviy dunyo "ajralib chiqishi", chunki muammolarni hal qilish, ruhning haqiqatini tiklash o'rniga ilmiy ratsionalizm usullarini tanladi.

1834 yildan beri Tomas Karlel Londonda doimiy ravishda Londonda, kitoblar, insholar, suhbatlar va xatlar yashagan. 1837 yilda Karlallianing eng yaxshi tarixiy inshoni - "Frantsiya inqilobi tarixi" paydo bo'ldi. Unda mutlaqo "qahramonlarga sig'inish", "qahramonlar, G'arbiy qahramon va qahramon" ma'ruzalari tsiklida (Heroes, G'arb qahramonlari va qahramon) tarqalishi uchun uzrli sabablar bilan bir qatorda (1842). Karlereyaning boshqa asarlari orasida "Hozir va" Oliver Cromavell "(1843)," Zamon paspletlari "(1850)," Jon Stalling hayoti "(1851)" kitobi " Fridrixning ikkinchi prussiyasi tarixi (1858-1865). Hayot oxiriga kelib, mashhur bo'lib, Tomas Karllaulning taniqli tomoni, shu jumladan olijanoblik sarlavhasi va pennisoni o'z ichiga oldi. U 1881 yil 5 fevralda Londonda vafot etdi va uning "xotiralari" muallifning o'limidan keyin yorug'likni ko'rdi.

Tarjimai holi (ru.wikipedia.org.)

U ishqiy "qahramonlarga sig'inish" - Napoleon kabi, amaldagi taqdirni bajaradigan va insoniyatni oldinga siljitadigan, cheklangan nodavlat qutib olishni oldinga olib boradigan. Viktoriya davrining ajoyib stilistlaridan biri sifatida ham tanilgan.

Faoliyat boshlash

Oddiy dehqon oilasida tug'ilgan; Ota-onasining qat'iy kalvinichilariga ma'naviy faoliyatga, 14 yoshdagi Edinburg shahriga o'qishga kirdi. Ruhoniy bo'lishni istamaslik, u kursning oxirida viloyatda matematika o'qituvchisi bo'lib, ammo orada Edinburgga qaytib keldi. Bu erda tasodifiy adabiy topishda yashaydi, u o'zining o'ng tomonida, targ'ibotga tayyorlanmoqda; Ammo u tezda nemis adabiyoti olib ketdi.

Nemis adabiyotida ishlaydi

Gövevning "Vilgelm Meer" tarjimasi 1824 yilda va 1825 yilda Shillerning hayoti Karlalilning birinchi yirik asarlari bo'lgan; Ularning orqasida jinni tahlil qilish va jin maydondan olib borilgan

Kitob frantsuz inqilobi haqida. Tarixiy va falsafiy qarashlar

Xuddi shu asarlar kabi bir xil o'ziga xoslik "Frantsiya inqilobi tarixi" ("Chartizm", 1837), 1837, 1837, Chorvas va qahramonlarga bag'ishlangan (« Qahramon sajdasi ", 1841" va tarixiy va falsafiy aks ettirilgan "o'tmish va hozirgi" (1843).

Belgilangan siyosiy partiyalarning hech birida qatnashmaslik, Karll yolg'izlik va o'z jurnalining "imonli radikalizmiga xizmat qilish" jurnalining nashriga bir muncha vaqt o'ylab ko'rdi. Karlalilning barcha ko'rsatilgan asarlari insoniyatning individual qahramonlari hayotiga qadar tanqid qilinmoqda (Karlayilga ko'ra, dunyo tarixi buyuk insonlar tarixi buyuk insonlar tarixi - bu juda axloqiy qarzni tashkil etish; Uning siyosiy dasturi mehnat, axloqiy tuyg'u va imonni va'z qilish bilan cheklangan. Tarixda qahramonni baholash va muassasalarning kuchiga ishonchsizlikni o'tmishdagi davrlarning rasmiy diniga, qahramon xalqi uchun yanada qulayroq qilishga undadi. Uning biron bir joyidan yorqinroq ko'rinadi, ular o'n ikki "oxirgi kunlarning risolalariga" ta'sir qildi ("So'nggi kunlik risolalar", 1858); Bu erda u Qora tanlilar, demokratiya, demokratiya, ilg'or va iqtisodiy mashqlar va boshqalarni karlalga kelganidan keyin, balki ko'plab muxlislar uni tushunishni to'xtatadi.

Boshqa tarixiy asarlar

40-yillarda Karleilning qarashlari konseratizm yo'nalishi o'zgargan. Asta-sekin Karlalning asarlarida kapitalizmni tanqid qilish butunlay glomover bo'lib o'tdi va massaning chiqishlariga qaratilgan bayonotlari hammasi barcha aktiv hisoblanadi. "Ilgari va hozirda" kitobida, u oddiy ezgu odatiy axloqni buzdi, u erda oddiy ezgu olijanoblik hukmronligi va mavzu erkinligini ta'minladi va cherkov yuqori axloqiy qadriyatlar bilan himoyalangan . Bu Romantik Utopiya edi, ushbu aravani feodal sotsialistlar bilan yaqinlashtirdi. Karlerni insholarning barcha insholari, eng tarixiy ahamiyatga ega "Oliver Croomvell" (1845-46), sharhlar bilan; Ikkinchisi - kromvellning "qahramoni" ga nisbatan uzoqdir. Karlel mamlakat tarixida, xususan, Angliya dengiz kuchining ko'tarilishidagi va uning xalqaro nufuzini kuchaytirishning afzalliklarini qo'llab-quvvatlagan. Ish vaqti uchun innovatsion xarakterga ega. Britaniyalik tarixchilar bu raqam tomonidan e'tibor berilmadi, faqat "Tsarubyty" va "Tirana" ni ko'rdilar. Karlel chinakam naqshlarni ochishga urinib, kromvellning davlat faoliyatining ahamiyatini ochdi. U inqilobning mohiyatini tushunishga urindi, ammo britaniyalik inqilob, frantsuzlardan farqli o'laroq, dindor edi, dindor edi. Karlalilning eng keng inshosida - "Frederik II tarixi" (1858-65), uni Germaniyaga sayohat qilishga majbur qildi; Ko'plab ajoyib fazilatlar bilan u katta ahamiyatga ega bo'lishga olib keladi. Karlel sovg'asi Bu "King qahramoni" va serpaniyalik Prussiyaning buyrug'ini qoyil qoldiradi. 1847 yilda uning "tarixiy va tanqidiy tajribalari" (jurnallar to'plami), 1851 yilda - do'sti, shoirning tarjimai holi. 1868 yildan 1870 yilgacha Karlel o'zining "" Kutubxona nashri ", 34 tonnadan iborat bo'lib, 34 tonna. Ushbu nashrning orqasida kelgusi yil "Xalq nashri" ning arzon nashriga amal qildi. Bundan tashqari, u "birinchi norveg qirollari" sarlavhasi bo'yicha bir qator insholarni chop etdi (1875). 1866 yilda, parvarish qilish taklif qilindi Edinburg universiteti rektorining faxriy joylari; Bu joydan tashqari, u hech qachon hayot yozuvchisi bo'lib, hech qachon pozitsiyani egallamadi. Franco-Prussiya urushi paytida u Prussiya tomonida bo'lib, qizg'in va o'z ishini vaqtgacha e'lon qilgan va alohida nashr etgan (1871). U 1881 yilda vafot etdi.

Karlel va natizm

Ingliz faylasufi Tomas Karlel (1795-1881), tarixdagi "qahramonlar" ning shaxsiy roli, "qahramonlar" g'oyasiga qaytarganlardan biri edi. Tadbirkorlar va avlodlarga juda kuchli ta'sir ko'rsatadigan eng mashhur asarlardan biri (tarixdagi qahramonlar va qahramon »deb nomlangan (1840, Rus. 1891; Shuningdek, qarang: 1994). Karlayilning so'zlariga ko'ra, dunyo tarixi buyuk odamlarning tarjimai holi. Karlel va uning asarlariga alohida shaxslar va ularning o'rni, yuqori maqsad va his-tuyg'ularni va'z qilish, bir qator porloq biografik yozadi. U massalar haqida kamroq gapiradi. Uning fikricha, ommaviy massalar ko'pincha buyuk shaxslar qo'lida vositadir. Karlalyulning so'zlariga ko'ra, tarixiy doira yoki tsikl bor. Jamiyatda qahramon zaiflashganda, massaning yashirin buzuvchi kuchlari (inqiloblar va isroflarda) chiqib ketishi mumkin va ular "haqiqiy qahramonlar", rahbarlar (masalan, croomwell yoki Napoleon). Shunga o'xshash qahramon yondashuvi, shubhasiz, shaxsiyatlarning roliga e'tibor qaratdi, (lekin qaror qilmagan) tarixda ushbu rolda tebranish sabablarini oshkor qilish vazifasi. Ammo u juda aniq kamchiliklarga ega edi (muntazam ravishda taqdimotsiz): Faqat "qahramonlar" deb hisobga olingan: Jamiyat qat'iy ravishda rahbarlar va massalarga bo'lingan edi, inqiloblarning sabablari ijtimoiy his-tuyg'ular va hk.

Nitsshning ko'rinishi bilan kutilgan narsada Karlalilning g'ayrioddiy va boshqa fashistik mafkuralar bilan qarashlari. Shunday qilib, 1938 yilda professor Saroli birinchi bo'lib "Karlyl birinchi fashistmi?" Bu savolga "Anglo-Germaniya Sharh" jurnalida bu savolga javob berishga harakat qilmoqda:
Nazizizm nemis ixtirosi emas, bu dastlab chet elda bahslashdi ... Naziztlik falsafasi yuz yil oldin, ularning vaqtining eng katta shotini - aravacha, eng hurmat Siyosiy payg'ambarlar. Keyinchalik uning g'oyalari Xyuston Styuart Lamolan tomonidan ishlab chiqilgan. Natsistlar dini asossiz bo'lgan yagona asosiy ta'limot yo'q ... Karlalil yoki Chebarlenda bo'lmas edi. Va Karlel va Chamerlen ... Gitlerning ruhiy otalari ... Gitler singari, Karlel hech qachon o'z nafratini o'zgartirmagan, parlament tizimiga nisbatan nafratni o'zgartirmagan. Diktaturaning odatiyligi fazilatiga.

Bertrand Rassell o'zining "G'arbiy falsafa tarixi" kitobida (1946) bahslashdi: "Kontserner va Nitsshe - Gitler."

Mashhur tarixchi Manuel Sargsyans "Germaniyaning ingliz fashizmining ingliz tilidagi ildizlari" "Buyuk Britaniyaning inglizcha ildizlari" Karleilning natsial g'oyalarini alohida bobga etkazish masalasini bag'ishladi.

Ish

* "Frantsuz inqilobi tarixi" (T. I)
* "Tarixiy va tanqidiy tajribalar"
* "Tarixda qahramonlar va qahramon" ("Zamonaviy" 1856)
* "Nibeluni" ("O'qish uchun" 1957 yil.
* San'at. "Warn. Evropa "(1881, kn. 5 va 6);
* "Eng yangi ingliz. adabiyot "
* I. Tan; "Avtobiografiya D.Myl";

Qaydlar

1. Rybakin A.I. English familiyalari lug'ati. - m.: Astrel, 2000. - 576 p. - ISBN 5-271-00590-9
2. Tarixdagi shaxsiyat: Yog 'L. E. E. Tarix va zamonaviylik haqidagi fikrlarning evolyutsiyasi. 2-son (12) / 2010 yil
3. M. Sargsyan. "Tomas Karlel va" Ilohiy Feldebeli - "Kambag'al inglizlar uchun" instruktorlari
4. "Germaniya fashizmining ingliz tili ildizlari"
5. Angliya irqiy birligining prototipi sifatida (Volksgememeinscha)

Adabiyot

* Karlel Thomas // Brokxaus va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 tonna va 4 qo'shing). - Sankt-Peterburg., 1890-1907.
* "Tomas Karlel va" Ilohiy FelDFeli - "Kambag'al inglizlar uchun" - "Boman inglizcha" - "Britaniya fashizmining ildizlari" kitobining boshi "Manuel Sargsyan" kitobining boshlig'i
* J. Simsons. "Tomas Karlel. Payg'ambarning hayoti va g'oyalari
* J.ZL F. Pavlenkov. V. I. Yakovenko. "Tomas Karlel"
* Julian Simons Karlal (Zhzl)
* Angliya viloyatining F. mintaqasi
* V. G. Sirotkin. Tomas Karlel va uning "Fransuz inqilobi" tarixi "

Ularning amallaridan qaysi biri ilohiy taqdiri tomonidan qatl qilinmoqda va ko'chada cheklangan odam olomonini minoralarga olib boradi. Viktoriya davrining ajoyib stilistlaridan biri sifatida ham tanilgan.

Tomas Karlel
inglizcha Tomas Carlyle
Tug'ilgan kun 4 dekabr(1795-12-04 ) […]
Tug'ilgan joyi
  • Ecclefhon. [d], Damfris Endovia, Shotlandiya, Buyuk Britaniya
O'lim sanasi 5 fevral(1881-02-05 ) [...] (85 yosh)
O'lim joyi
Fuqarolik Shotlandiya
Kasb lingyu, tarixchi adabiyot, tarixchi, tarjimon, matematik, faylasuf, inshochi, yozuvchi, adabiy tanqidchi, roman, o'qituvchi
Ish tili Inglizcha
Mukofot
Wikklad-dagi fayllar
Wikitnik-da tirnoq

Faoliyat boshlash

Oddiy dehqon oilasida tug'ilgan; Uning ota-onasi - 14 yoshida Edinburg universitetiga o'qishga kirgan. Ruhoniy bo'lishni istamaslik, u kursning oxirida viloyatda matematika o'qituvchisi bo'lib, ammo orada Edinburgga qaytib keldi. Bu erda tasodifiy adabiy topishda yashaydi, u o'zining o'ng tomonida, targ'ibotga tayyorlanmoqda; Ammo u tezda nemis adabiyotini yaxshi ko'rar edi.

Nemis adabiyotida ishlaydi

"Quyoshli va aqlli gettada nogiron Dantovani kiygan", Karll faqat bir ozchilik deb hisoblangan.

U Germaniya adabiyoti bo'yicha ma'ruzalar kursini o'qidi, 1838 yilda Evropa adabiyoti, 1839 yilda - zamonaviy Evropadagi "inqilob" mavzusida. So'nggi marta 1840 yilda kursni o'qiganman. Bu faqat nashr etilgan va shuning uchun kurs bizga tarixdagi qahramonning roliga bag'ishlandi. Qahramonlar ro'yxati: Dante, Shekspir, Lyuter, Russe, Napoleon, Cromwell va boshqalar. Bu ma'ruzalar endi muhtojliklarga muhtoj emaslar va kamdan-kam hollarda u kamdan-kam hollarda nutqqa bora olmaydi.

Kitob frantsuz inqilobi haqida. Tarixiy va falsafiy qarashlar

Xuddi shu asarlar kabi bir xil o'ziga xoslik "Frantsiya inqilobi tarixi" ("Frantsiya inqilobi», kaustik pamplet bilan ajralib turadi () qahramonlar va qahramonlarga oid ma'ruzalar Va tarixiy va falsafiy aks ettirish "o'tmish va hozirgi" ().

Belgilangan siyosiy partiyalarning hech birida qatnashmaslik, Karll yolg'izlik va o'z jurnalining "imonli radikalizmiga xizmat qilish" jurnalining nashriga bir muncha vaqt o'ylab ko'rdi. Karlalilning barcha ko'rsatilgan asarlari insoniyatning individual qahramonlarning hayotiga qadar ta'sir ko'rsatmoqda (Karlalilning so'zlariga ko'ra, dunyo tarixi buyuk insonlar biografiyasi, buyuk odamlar nazariyasiga qarang) tsivilizatsiya asoslari faqat axloqiy qarz; Uning siyosiy dasturi mehnat, axloqiy tuyg'u va imonni va'z qilish bilan cheklangan. Tarixda qahramonni baholash va muassasalarning kuchiga ishonchsizlikni o'tmishdagi davrlarning rasmiy diniga, qahramon xalqi uchun yanada qulayroq qilishga undadi. Uning biron bir joyidan yorqinroq ko'rinadi, ular o'n ikki "oxirgi kunlarning risolalariga" ta'sir qildi ("So'nggi kunlik risolalar",); Bu erda u Qora tanlilar, demokratiya, demokratiya, ilg'or va iqtisodiy mashqlar va boshqalarni karlalga kelganidan keyin, balki ko'plab muxlislar uni tushunishni to'xtatadi.

Boshqa tarixiy asarlar

1840 yillarda Karlalilning qarashlari Konseratizm tomon o'zgargan. Asta-sekin, KARLELILNING Asarlarida kapitalizmni tanqid qilish butun globerni ovozini ochdi va massaning nutqlariga qaratilgan bayonotlari hammasi barcha aktiv hisoblanadi. "Ilgari va hozirda" kitobida, u oddiy ezgu odatiy axloqni buzdi, u erda oddiy ezgu olijanoblik hukmronligi va mavzu erkinligini ta'minladi va cherkov yuqori axloqiy qadriyatlar bilan himoyalangan . Bu Romantik Utopiya edi, ushbu aravani feodal sotsialistlar bilan yaqinlashtirdi.
Karlerni insholarning barcha insholari, eng tarixiy ahamiyatga ega "Oliver Croomvell" (1845-46), sharhlar bilan; Ikkinchisi - kromvellning "qahramoni" ga nisbatan uzoqdir. Karlel mamlakat tarixida, xususan, Angliya dengiz kuchining ko'tarilishidagi va uning xalqaro nufuzini mustahkamlashda xiyonat qilish uchun yangi yo'lni ko'rsatdi. Ish vaqti uchun innovatsion xarakterga ega. Bu rasmda ingliz tarixchilari bu raqamni e'tiborsiz qoldirishdi, faqat "Tsaryubaytsa" va "Tirana" ni ko'rib chiqdilar. Karlel chinakam naqshlarni ochishga urinib, kromvellning davlat faoliyatining ahamiyatini ochdi. U inqilobning mohiyatini tushunishga urindi, ammo britaniyalik inqilob, frantsuzlardan farqli o'laroq, dindor edi, dindor edi.
Ko'krak qafasidagi eng keng insho - "Buyuk II" (1858-65) deb nomlangan "Frederik II" Frederik ismli Frederik shahri tarixi, uni Germaniyaga sayohat qilishga majbur qildi. Ko'plab ajoyib fazilatlar bilan u katta ahamiyatga ega bo'lishga olib keladi. Karlel sovg'asi Bu "King qahramoni" va serpaniyalik Prussiyaning buyrug'ini qoyil qoldiradi.

1841 yilda Buyuk Britaniya kutubxonasining norutlanmagan siyosatida London kutubxonasini yaratish tashabbuskori bo'ldi.

1866 yilda, parvarish qilish taklif qilindi Edinburg universiteti rektorining faxriy joyini taklif qildi. Bu joydan tashqari, u hech qachon hayot yozuvchisi bo'lib, hech qachon pozitsiyani egallamadi. Franco-Prussiya urushida u duch kelib

"Ingliz tarixchisi" yozuvchisi, faylasuf Tomas Karlel (1795-1881) XIX asrning Evropa tarixi sohasida nufuzli o'rinni egallaydi. Uning zamonaviy frantsuz tarixchisi I. O'nen shunday deb yozgan: «Eng ko'p o'qigan har qanday inglizchani so'rang, hamma sizga javob beradi - Karlalil. Tomas Klljl fermerlik oilasida Shotlandiyada tug'ilgan, u birinchi bo'lib qishloq maktabida o'qidi, u erda seminariya, algebra, geometriya, frantsuz, lotin tilini o'rgangan. Sempaniyadan 15 yoshida Tomas Edinburg universitetiga bordi. Transport uchun pul, i.e., Pochta aravachasining o'tishi yo'q edi, shuning uchun o'rtoqlari bilan ular uyidan Edinburg shahriga piyoda borishdi. Edinburgdagi ko'plab talabalar va glazgou talabalari kambag'al oilalardan muhojirlar edi. Universitetni tugatgandan so'ng ular o'qituvchi, ruhoniylar, advokatlar bo'lishdi. Universitetda tahsil olayotganda, keyinchalik Kemligh yozganidek, u kutubxonachi bilmagan universitet kutubxonasining tartibsizliklaridan ko'plab kitoblarni suratga olishga muvaffaq bo'ldi. U deyarli barcha Evropa tillarini erkin o'qishni o'rgandi.

Universitetni tugatgandan so'ng, Karll seminariya bo'yicha matematika o'qituvchisi bo'lib ishlagan, keyinchalik mahalliy aholi bo'lgan qishloq maktabida xususiy darslar bergan. 30-yillarning boshida. Karlel Londonga ko'chib o'tdi va adabiy mehnatni oldi. U Londonning Londonning tarjimai holida nashr etilgan, keyin Gyote, Xofe, TIKA, Rixter va boshqa nemis romamantikasidan tarjima qilingan. 1834 yilda Karlel o'zining "Sardor Rizatus" birinchi yirik ishini yozdi ( tom ma'noda Buyuk Britaniya hayoti va ularning intellektual va ma'naviy qidiruvlarining turli tomonlarini ko'rsatadigan "posillangan tikuvchi"). Kitob keng tanilgan va muallifning shaxsiyatiga e'tibor qaratgan.

1838 yilda uning tarix haqidagi birinchi kitobi nashr etildi - "Fransuz inqilobi". Ushbu mavzuga qiziqishini tushuntirib, u dunyoga frantsuz inqilobi bo'lmasa, dunyo umidsiz bo'lib tuyulishi mumkin. U inqilobning iqtisodiy va siyosiy masalalariga ozgina e'tibor qaratdi va uning ishtirokchilarining xatti-harakatlarini ma'naviy baholashga harakat qildi. Uning inqilobi voqealarda emas, balki shaxslarda paydo bo'ladi. Karlel inqilobning birinchi bosqichining faol arbobi, Date Filipp Ornean: "Oy shaklidagi yuz oksidlangan mis, bezovtalikka uchraydi. To'xtatib turish va ochko'zlik, dangasalik, dangasalik, dam olish, mayda shuhratparastlik, ahamiyatsizlik, ahamiyatsizlik. Oh, qanday tartibsizliklar karbunkulka bilan qoplangan bu terida yashirinib yuribdi. Shohning qarindoshi Filipp Orranan, Mason, shaxsiy ulug'vorlik maqsadida, Yakobin diktaturasi davrida inqilobni qo'llab-quvvatladi. Karlal bu odamning tashqi va ichki qiyofasi xarakteristikasi, Karlal Filip Orlean inqilobiga qo'shilgan sabablarga bo'lgan munosabatini ko'rsatadi.

Karlyl o'zining salbiy baholarini va ya'ni Yakobin diktaturasining mafkologi Marat, ya'ni inqilobning eng taniqli shaxslarini beradi. Karlel u haqida shunday deb yozadi: "Yazvitelny, odamlarni tikanli alkogol do'sti sifatida. Bu odam kambag'al, iflos, xushbo'y, yoqimsiz shaxs va ichki fazilatlarda yashaydi. U jirkanch va to'satdan u intruziv g'oya bilan qiziqadigan fanatka aylanadi. "

Inqilobning boshqa faol figurasining tasviri, jurnalist Kamilla Dirlen, engilroq ko'rinadi. U uni "yuzidagi buzg'unchilik bilan buzganligi bilan, demak, dehqonning yuzida buzg'unchilik bilan, dahshatli muammolarning kelib chiqishi, uning qalamidan chiqqanligi, bu dahshatli muammolar paydo bo'lishiga qarshi olijanoblik soyasini egallaydi, bu uning qalamidan chiqqan. boshqalar haqida o'qishga arziydi. " Karlel paradoksik xususiyatlarga va inqilobning boshqa ishtirokchilarini olib boradi. Shunday qilib, Dantonda "ulkan voqelik" va Robespeerre "yashil rangli formulasi" yoki shunchaki "yashil" bor. Karlel inqilobning dastlabki yillarida voqealar davomida Miraboning ta'kidlashicha, "Bu Mirabo eski Frantsiyani poydevoridan siljitdi va u faqat oxirgi yiqilishdan o'z qo'lini ochishga tayyorligini aytdi. " Karlel, agar Mirabo hali erta o'lmagan bo'lsa, Frantsiya va dunyo "boshqalarga bor" degan fikrga ishondi.

U inqilob paytida xalq massablarining tafsilotlari tafsilotlarida tasvirlab bermaydi: "Bir metafora bilan bog'liq vaziyatni tasvirlaydi:" Saroyning infuzion xalatlari, chunki saroyning infektsiyali tartibsizliklari, bu sho'ng'in qo'ng'irog'iga o'xshaydi va har qanday yoriqni oqishi mumkin . Inqilobning birinchi bosqichida o'rnatilgan konstitutsiyaviy monarxiyning bepushtligini tavsiflovchi, o'sha paytda juda katta vakolatga ega bo'lgan lafayetning harakatlariga qaramay, "Konstitutsiyaviy qirollik kuchi kesilgan novda sifatida hayratga tushadi" deb yozadi , qancha lofayet qancha bo'lishidan qat'iy nazar. " Frantsiyalik inqilob tarixi haqidagi kitobi, she'r deb nomlangan o'quvchilar o'sha paytda yonib turgan paytda sodir bo'lgan hamma narsani ko'rishadi.

Inqilobning sabablari Karll g'ayrioddiy uslubda yozishni aytdi: "Bir necha asrlar ko'p asrlar shunchalik ko'p asrlar, odam tomonidan g'azablanib, g'azablanish va inson tomonidan to'plangan. Ular shohlarni, gunoh qilgan ruhoniylarni gunoh qilishdi. Ko'p asrlar davomida hosil yig'ib, endi uni bir kechada terrorchilik shohligida o'rib oldi. Uning fikricha, inqilobning boshliqlari 25 million jonzotni ochdi va dahshat namoyandalari ochildi. Yomon tomonlarni inqilobning yangi tomonlarini ochib berish va uning ishtirokchilarining faoliyati haqida xabar berish, inqilob demokratiyaning suvga cho'mish vaqti ekanligini yozdi. Biroq, uning fikricha, ikki asr davomida demokratiyadan kam bo'lmagan, plzrakktsiyaning muqarrar va halokatli bosqichlaridan o'tib, bu yashirin dunyoni va yangi dunyo ko'rinadi, yosh va yashil ko'rinadi. Karlel o'z kitobini o'quvchilardan yuqori axloqiy ideallarni keltirib chiqarishga harakat qildi.

1839 yilda Karlel "Charts" kitobini nashr etdi. U xalq maqolining so'zlarini «olovsiz tutun bo'lmaydi». U boshqaruv harakati ishchilarning og'ir moddiy vaziyatidan kelib chiqqanligiga hukumatning e'tiborini jalb qilishga intildi. Karlel "Chortmizm bizning frantsuz inqilobimiz" ekanligini va qashshoqlikni buzmasdan yo'q qilib bo'lmaydi. U 1834 yildagi parlament qonunini keskin tanqid qildi, ularda moddiy yordam o'rniga kambag'allar ish daftarlarini yaratishni boshladilar, unda kambag'allar faqat tantanalar va bir kechada ishlashlari kerak edi. 1840 yilda nashr etilgan "o'tmish va hozirgi" risolasida Karloll ishxonaning tashrifini tasvirlaydi. Uning so'zlariga ko'ra, bu kitob bebaqlarga boy protest shikastlangan kambag'allarning ifodasidir.

Karlenilga ko'ra, eng og'ir vaziyatda charchash harakati davrida Angliyaga yordam bering, Karleilga ko'ra, faqat qahramon. Zamonaviy dunyo, u ishongan qahramonini ishchiga bo'ysunishi kerak va aristokratiya ham taqdim etilishi kerak. Bu vaqtga kelib, Karlallaning tarixdagi o'rni haqida asl tushunchani olgan. U 1844 yilda nashr etilgan "Herolar, qahramonlarga sig'inish" risolasidagi ushbu muammo yuzasidan qarashlari haqida fikr bildirdi. Bu ma'ruzalarning xulosasi edi, uning yo'nalishi. Vazirlar, deputatlar, madaniyat arboblari, uni tinglash uchun oliyjamiyat xonimlari kelishdi. Birinchi ma'ruzada: "Jahon tarixi, bu dunyoda qilgan hamma narsa, menimcha, dunyoda yaratgan buyuk odamlar tarixi mohiyatdir. Kichkina massalar faqat qahramonlarning tarixini yaratadigan fon. "

Karleilning har biri qahramonlikning maxsus shakliga bag'ishlangan: qahramon - bu Xudo; Payg'ambar - Payg'ambar (mangom); Qahramon - shoir (Dante, Shekspir); Qahramon - pastor (lyuter); Qahramon - Yozuvchi (Russo, Jonson, Berns) va nihoyat, qahramon etakchi (Cronvell, Napoleon). Ularda Karlal qahramonlikning eng yuqori mavzusini ko'rdi. Kingslar va qo'mondonning sobiq mubolag'asi o'tmishga qayta qurilganida, Karlel o'zining qahramonlarini yaratadi. Bu romantizmning ta'siri bilan sezilarli. U boshqa romantik singari, u hozirgi taraqqiyot, foyda, kapitalda har kuni ta'qib qilishdan farqli o'laroq qahramondan oldin ta'zim qildi. Karlejl qahramoni yuqori axloqsizlik, samimiylik, faoliyat. Karlyl oliy, deyarli diniy ahamiyatga ega bo'lgan Karlyl insonning chinakam qahramonida, doimo ishlaydigan, faol ishlamoqda. Uning fikricha, qahramonlar faqat passiv quroldan farqli o'laroq, Xudoning qo'lida faqat passiv quroldan farqli o'laroq, ilohiy xizmatkorlar va ijrochilar.

Karlel kurash natijasida jamiyatning izchil rivojlanishi g'oyasini tan oladi. Biroq, uning fikriga ko'ra, bu tarixdagi sinflar emas, balki yaxshi va yomonlik, imon va kufrning boshlang'ichlari qaradi. Samarali va baxtli imon erishi qiyin, universal yolg'on va parchalanishning o'rniga almashtiriladi. Imonning davriga olib o'tish qobiliyatining davridan ko'pincha soxta davr uchun tozalangan inqilob shaklida, Karll ba'zan tarixiy rivojlanish shakllaridan biri sifatida inqilobdir. zarur. Xususan, boshida frantsuz 1789 yilgi frantsuz inqilobida boshlandi. Kerljl eski feodal uchi eski feodal uchi uning "makaron inson peri" deb topilishini esladi. Bu to'g'onlarning qulashiga olib keldi, bu esa halokatli kuchlarni cheklab qo'ydi. Faqatgina qahramon, uning rejalari o'z rejalarini ochib, odamlarni yana to'sishi mumkin.

Karlal frantsuz inqilobini olib borishga qodir bo'lgan qahramon, voqealarning yashirin ma'nosini ochgan, ammo Miraboy 1791 yilda vafot etgan, ammo Miravonni Robondan mahrum qilishi mumkin, agar u Robespeerre ustidan g'alaba qozonsa. Nihoyat, "to'g'ri odam" Napoleon edi, u "idishni inqilobni qo'zg'olon bilan yo'q qildi". Qahramon, Karleilning so'zlariga ko'ra, "har qanday cho'tkalar orasida yagona jonli tosh", zamonaviy inqilobiy tarixdagi yagona barqaror nuqta. " Qahramon inqilobdan jamiyatning Najotkori bo'lishi kerak. "Biror kishi inson bo'lib qolsa," Karloll "deb yozishicha," Croomwells va Napoleonlar har doim muqaddas kamoflikni muqarrar xulosa qilishadi "deb yozgan.

1845 yilda karleri kitobi "Oliver" Xristiver kitobi va sharh bilan "besh jildda chop etildi. Tarixchining biografik usulim ingliz inqilobiga ham murojaat qildi. Uning kitobi kromvell, uning nutqlari, tarixchining sharhlari va izohlaridan iborat. Izohlarda Karlel inqilobning butun kursini ko'rsatadi va batafsil aniq bo'lishga intiladi. Nazbydagi jangning ta'rifini berish, u bu joyni tekshirish uchun sayohat qildi. Kitob zamondoshlari tomonidan tarixiy tadqiqotlar namunasi sifatida qabul qilindi. Karleilning o'ziga xos tanqisligiga ko'ra, bu ishning maqsadi kromvellni qayta tiklash va siyosat sifatida reabilitatsiya qilish edi. Uning oldida ingliz tarixchilari "Tsarubytytsu va Tiraana" da ko'rdilar. Karloll, uning so'zlariga ko'ra, "Croomvellning jasadini olib tashlashni, 18-asrning tarixchilari tomonidan qo'llab-quvvatladi". U butun inqilobni kromvell qahramonining timsoli deb biladi va hatto uni "kommeriya" deb ataydi. U kromlellning barcha harakatlarini oqlaydi va barcha raqiblarini qoralaydi. Bu inqilobning avj nuqtasi 1653 yildagi "qahr-g'azab" ni qabul qilish va Croomvellni himoya qilish himoyasi bo'lganini ko'rib chiqadi, chunki odamlar ushbu aktdan keyin paydo bo'lgan odamlar paydo bo'ldi, nihoyat, chinakam etakchi qahramon paydo bo'ldi.

"Heroes, qahramonlarga sig'in" kitobida, Karlal, Puritan kurashida ishtirok etgan barcha odamlar, faqat har xil bo'ronli mikroli mijozni ko'rish, ushlab turish va qaror qilish uchun zaruriy odamni ko'rish, ushlab turish va qaror qilish uchun zarur bo'lgan. tasodifiylik. " Napoleon Karlly Cromverning kattaligiga teng emas. Napoleonda u "qahramonning ba'zi bir dahshatli aralashmasini miqdor bilan" ko'radi. Uning so'zlariga ko'ra, Croomwell erkak samimiy va Frantsiyada Napoleon bilan, "Falma-xabar sifatida" iborasi bo'lib o'tdi. Napoleon, yolg'on dushman uchun lozim bo'lgan, uning ruhidagi Ruhning ruhini saqlab qolish, o'z safida ruhning ruhini saqlab qolish kerakligini va hokazo. Yolg'on - hech narsa, hech narsa hech narsa qila olmaydi. Oxir-oqibat, siz ham hech narsa olmaysiz va vaqtni yo'qotasiz. Karll shunday deb yozgan: "Haqiqat! Hech bo'lmaganda uning uchun osmon meni ezdi! Na mayda yolg'on Hech bo'lmaganda, murtadlik, jannatning barcha baxtiyorlari!

So'nggi tarixiy ish va aktivlikning eng kengligi "Fridrich II tarixi". Ushbu ishning o'n uchta jildlari Frosofer va insonlar kabi Fridrixni maqtashga bag'ishlangan, ammo tarixiy tarixiy hujjatlar va xiyonatkor va shafqatsiz odamni bo'yash. Fridrix II suratida, Karlali patriarxal suverenitetni Romantizmga hurmat ko'rsatgan O'rta asrlardagi feodal aristokratlar uslubida ko'rdi. Fridrix II karleri uchun Chussiyaning timsoli, uning davlat tizimi XVIII asrning Angliya va Fransiyasining Davlat tizimiga qarshi chiqqan davlat tizimiga qarshi chiqdi.

Prussiya davlatida, ma'lum bo'lganidek, patriarxal-neunereya va harbiy mushtlar ustunlik qilishdi. Ammo Karlel buni har qanday "to'g'ri tashkil etilgan davlat" ning majburiy atributi deb biladi. Fridrix II Bu atrofda XVIII asr dekabrida XVIII asr parchalanib ketishi, bu qiyin, skeptitsizm va rad etish davrida tinchlik va tartib o'rnatilgan. U XV ning aqlli louisidan farqli o'laroq, u "Carll" Fredrix II, XIX asrning, balki "Evropaning yomon etakchilari", balki "Carll" ga qarshi chiqadi. U buyuk fraidrix suratida "munosib misol" ni ko'rsatmoqchi edi.

1865 yilda Karlal Dizeli-da g'alaba qozongan Edinburg universitetining talabalari Rektori tomonidan saylandi. Bu uning yozuvchisi, tarixchi, mutafakkir sifatida juda mashhurligini anglatadi. Kollereya ishlarida o'rganib chiqqan voqealar tarixi sohasida inqiroz ishlari o'z zimmasiga yuklanmoqda. Ko'p jihatdan Karlalilning inqilobining tugashini va uning zararli jarayonlarini, masalan, kuch, anarxiya, mubritrning zaiflashuvi, qonunsizlikning zaifligi, qonunsizlikning kuchli xususiyati bo'lishi mumkin.

Tarix tajribasi shuni ko'rsatadiki, bu odatda inqilob g'oyalariga sazovor bo'lgan, u faqat vayronagarchilikni keltira boshlagan vaqtgacha. Shaxsiy hokimiyat uchun xarakterga va istaklarga mos keladigan kuchli irodaga ega bo'lish, bu odam konversiya jamiyati uchun xavfli bo'lgan qat'iy choralarni to'xtatadi. Oldingi buyurtmani qaytarish uchun u to'xtaydi va eski buyurtmani himoya qilishga urinadi. U o'z vakolatlariga inqilobga erishish uchun inqilobga erishadi, bu hozirda mamlakatning imkoniyatlari va aholisining ehtiyojlariga javob beradi. Tarixda, Karilel va boshqa "kuchli shaxslar" deb yozgan Cromwell va Napoleonga qo'shimcha ravishda ma'lum bo'ladi. Ularning qoidalari qancha vaqt va samarali bo'lishi mumkin, har bir mamlakatning o'ziga xos shartlariga bog'liq.

Tomas Carlyle-) - Britaniya yozuvchisi, shotxonaning tarixchisi, tarixchisi va faylasufi, "Fransuz inqilobi" (1837), "Hayot tarixidagi qahramonlar", "Hayot tarixi Fridrich II Prussiya (1858-65). U ishqiy "qahramonlarga sig'inish" - Napoleon kabi, amaldagi taqdirni bajaradigan va insoniyatni oldinga siljitadigan, cheklangan nodavlat qutib olishni oldinga olib boradigan. Viktoriya davrining ajoyib stilistlaridan biri sifatida ham tanilgan.

Faoliyat boshlash

Oddiy dehqon oilasida tug'ilgan; Ota-onasining qat'iy kalvinichilariga ma'naviy faoliyatga, 14 yoshdagi Edinburg shahriga o'qishga kirdi. Ruhoniy bo'lishni istamaslik, u kursning oxirida viloyatda matematika o'qituvchisi bo'lib, ammo orada Edinburgga qaytib keldi. Bu erda tasodifiy adabiy topishda yashaydi, u o'zining o'ng tomonida, targ'ibotga tayyorlanmoqda; Ammo u tezda nemis adabiyoti olib ketdi.

Nemis adabiyotida ishlaydi

Kitob frantsuz inqilobi haqida. Tarixiy va falsafiy qarashlar

Xuddi shu asarlar kabi bir xil o'ziga xoslik "Frantsiya inqilobi tarixi" ("Frantsiya inqilobi», kaustik pamplet bilan ajralib turadi () qahramonlar va qahramonlarga oid ma'ruzalar Va tarixiy va falsafiy aks ettirish "o'tmish va hozirgi" ().

Belgilangan siyosiy partiyalarning hech birida qatnashmaslik, Karll yolg'izlik va o'z jurnalining "imonli radikalizmiga xizmat qilish" jurnalining nashriga bir muncha vaqt o'ylab ko'rdi. Karlalilning barcha ko'rsatilgan asarlari insoniyatning individual qahramonlari hayotiga qadar tanqid qilinmoqda (Karlayilga ko'ra, dunyo tarixi buyuk insonlar tarixi buyuk insonlar tarixi - bu juda axloqiy qarzni tashkil etish; Uning siyosiy dasturi mehnat, axloqiy tuyg'u va imonni va'z qilish bilan cheklangan. Tarixda qahramonni baholash va muassasalarning kuchiga ishonchsizlikni o'tmishdagi davrlarning rasmiy diniga, qahramon xalqi uchun yanada qulayroq qilishga undadi. Uning biron bir joyidan yorqinroq ko'rinadi, ular o'n ikki "oxirgi kunlarning risolalariga" ta'sir qildi ("So'nggi kunlik risolalar",); Bu erda u Qora tanlilar, demokratiya, demokratiya, ilg'or va iqtisodiy mashqlar va boshqalarni karlalga kelganidan keyin, balki ko'plab muxlislar uni tushunishni to'xtatadi.

Boshqa tarixiy asarlar

40-yillarda Karleilning qarashlari konseratizm yo'nalishi o'zgargan. Asta-sekin Karlalning asarlarida kapitalizmni tanqid qilish butunlay glomover bo'lib o'tdi va massaning chiqishlariga qaratilgan bayonotlari hammasi barcha aktiv hisoblanadi. "Ilgari va hozirda" kitobida, u oddiy ezgu odatiy axloqni buzdi, u erda oddiy ezgu olijanoblik hukmronligi va mavzu erkinligini ta'minladi va cherkov yuqori axloqiy qadriyatlar bilan himoyalangan . Bu Romantik Utopiya edi, ushbu aravani feodal sotsialistlar bilan yaqinlashtirdi. Karlerni insholarning barcha insholari, eng tarixiy ahamiyatga ega "Oliver Croomvell" (1845-46), sharhlar bilan; Ikkinchisi - kromvellning "qahramoni" ga nisbatan uzoqdir. Karlel mamlakat tarixida, xususan, Angliya dengiz kuchining ko'tarilishidagi va uning xalqaro nufuzini kuchaytirishning afzalliklarini qo'llab-quvvatlagan. Ish vaqti uchun innovatsion xarakterga ega. Britaniyalik tarixchilar bu raqam tomonidan e'tibor berilmadi, faqat "Tsarubyty" va "Tirana" ni ko'rdilar. Karlel chinakam naqshlarni ochishga urinib, kromvellning davlat faoliyatining ahamiyatini ochdi. U inqilobning mohiyatini tushunishga urindi, ammo britaniyalik inqilob, frantsuzlardan farqli o'laroq, dindor edi, dindor edi. Karlalilning eng keng inshosida - "Frederik II tarixi" (1858-65), uni Germaniyaga sayohat qilishga majbur qildi; Ko'plab ajoyib fazilatlar bilan u katta ahamiyatga ega bo'lishga olib keladi. Karlel sovg'asi Bu "King qahramoni" va serpaniyalik Prussiyaning buyrug'ini qoyil qoldiradi. Uning "tarixiy va tanqidiy tajribalari" shaharda (jurnal maqolalari), do'sti, shoirning tarjimai holida paydo bo'ldi. Karmalil shahridan uning tuzilgan asarlari ("Kutubxona nashri", 34 tonnadan iborat nashr bilan band edi.). Ushbu nashrning orqasida kelgusi yil "Xalq nashri" ning arzon nashriga amal qildi. Bundan tashqari, u "birinchi norveg qirollari" sarlavhasi ostida bir qator insholarni bosdi. Karleil shahrida Edinburg universitetining rektorining faxriy o'rni taklif etildi; Bu joydan tashqari, u hech qachon hayot yozuvchisi bo'lib, hech qachon pozitsiyani egallamadi. Franco-Prussiya urushi paytida u Prussiya tomonida va qizigan va "zamonda" va alohida nashr etilgan va alohida ravishda () nashr etilgan harflar bilan boshlangan va alohida () haromda () haromda bo'lgan (). U 1881 yilda vafot etdi.

Karlel va natizm

Ingliz faylasufi Tomas Karlel (1795-1881), tarixdagi "qahramonlar" ning shaxsiy roli, "qahramonlar" g'oyasiga qaytarganlardan biri edi. Tadbirkorlar va avlodlarga juda kuchli ta'sir ko'rsatadigan eng mashhur asarlardan biri (tarixdagi qahramonlar va qahramon »deb nomlangan (1840, Rus. 1891; Shuningdek, qarang: 1994). Karlayilning so'zlariga ko'ra, dunyo tarixi buyuk odamlarning tarjimai holi. Karlel va uning asarlariga alohida shaxslar va ularning o'rni, yuqori maqsad va his-tuyg'ularni va'z qilish, bir qator porloq biografik yozadi. U massalar haqida kamroq gapiradi. Uning fikricha, ommaviy massalar ko'pincha buyuk shaxslar qo'lida vositadir. Karlalyulning so'zlariga ko'ra, tarixiy doira yoki tsikl bor. Jamiyatda qahramon zaiflashganda, massaning yashirin buzuvchi kuchlari (inqiloblar va isroflarda) chiqib ketishi mumkin va ular "haqiqiy qahramonlar", rahbarlar (masalan, croomwell yoki Napoleon). Shunga o'xshash qahramon yondashuvi, shubhasiz, shaxsiyatlarning roliga e'tibor qaratdi, (lekin qaror qilmagan) tarixda ushbu rolda tebranish sabablarini oshkor qilish vazifasi. Ammo u juda aniq kamchiliklarga ega edi (muntazam ravishda taqdimotsiz): Faqat "qahramonlar" deb hisobga olingan: Jamiyat qat'iy ravishda rahbarlar va massalarga bo'lingan edi, inqiloblarning sabablari ijtimoiy his-tuyg'ular va hk.

Nitsshning ko'rinishi bilan kutilgan narsada Karlalilning g'ayrioddiy va boshqa fashistik mafkuralar bilan qarashlari. Shunday qilib, 1938 yilda professor Saroli birinchi bo'lib "Karlyl birinchi fashistmi?" Bu savolga "Anglo-Germaniya Sharh" jurnalida bu savolga javob berishga harakat qilmoqda:

Mashhur tarixchi Manuel Sargsyans "Germaniyaning ingliz fashizmining ingliz tilidagi ildizlari" "Buyuk Britaniyaning inglizcha ildizlari" Karleilning natsial g'oyalarini alohida bobga etkazish masalasini bag'ishladi.

Ish

  • "Tarixiy va tanqidiy tajribalar"
  • "Herolar va tarixda qahramon" ("Zamonaviy" G.)
  • Nibeluni ("O'qish uchun".
    • san'at. "Warn. Evropa "(G., BN 5 va 6);
    • "Eng yangi ingliz. adabiyot "
    • I. TAN; "Avtobiografiya D.Myl";

Qaydlar

Adabiyot

Tomas Karlel Vikilda
Tomas Karlel Wikklad-da
  • // Brokxaus va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 tonna va 4 qo'shimcha). - Sankt-Peterburg. , 1890-1907 yil.
  • "Tomas Karlel va" Ilohiy FelDFeli - "Kambag'al inglizlar uchun instruktorlar" - Manuel Sargsyan "kitobidan" Buyuk Britaniya fashizmining ildizlari "kitobining boshlig'i
  • Engels F. mintaqasi
  • V. G. Sirotkin. Tomas Karlel va uning "Fransuz inqilobi" tarixi "

Kategoriyalar:

  • Shaxsiy alifbo
  • Alifbo yozuvchilari
  • 1795 yilda tug'ilgan
  • 1881 yilda o'lik
  • Ingliz tilidagi yozuvchilar
  • Birlashgan Qirollik yozuvchilari
  • XIX asr yozuvchilari
  • Alifbo tarixchilari
  • Buyuk Britaniya tarixchilari
  • XIX asr tarixchilari
  • Alifbalar bo'yicha faylasuflar
  • Faylasuzlar Buyuk Britaniya
  • XIX asr faylasuflari
  • Buyuk Britaniya inshoserlari

Wikimedia Foundation. 2010 yil.

"Karlel, Tomas" ni boshqa lug'atlardagi nima deyish:

    - (Karlyle) Kartail, Karlisle Tomas (Carly, Tomas) (1795 1881) ingliz yozuvchisi, va tarixchi, faylasuf. 1795 yil 4-dekabrda tug'ilgan Eclfech. 1814 universitetni Edinburgda tugatgan. 1881 yil 5 fevralda Londonda vafot etdi. Qahramonlarga sig'inish kontseptsiyasining muallifi ... Aforizmlarning qisqacha mazmuni

    - (Carly, Tomas) (1795-1881) Shotlandiya yozuvchisi, tarixchi va siyosatshunos. Mastera Mason oilasida Angliya bilan chegaradosh Eklefexan shahrida tug'ilgan, Kalvinizmni tan olib, Angliya bilan chegaradosh Annan akademiyasida tahsil olgan va Edinburg ... Siyosiy fan. Lug'at.

    Karlel Tomas. - (Carly, Tomas) (1795 1881), Shotlandiya. Tarixchi va jamoatchiligi. 1824 yilda bir muncha vaqt o'qituvchi bo'lib, Edinburg gazetasida hamkorlik qildi, deb yozdi u. Shillerning hayoti. 1826 yilda u Jeyn Uelshga, keyinchalik mashhur yozuvchi ... Jahon tarixi

    - (CarlyLle) (1795 1881), ingliz tili va faylasufi. U tarixning yagona yaratuvchilari "qahramonlarga sig'inish" tushunchasini oldinga surdilar. * * * Karlela Tomas Karlel (Carlyle) Tomas (1795 1881), ingliz tili va faylasuf. Maslahat berish ... ... entsiklopedik lug'at

    Tomas Carlyl (inglizcha. Tomas Carly, 1795 1881) Britaniyalik (Shotlandiya) yozuvchisi, tarixchi va faylasuf. Tarkibi 1 boshlash ... Vikipediya

    Karlel, Karlisle (Karlyisle) Tomas (4.12.1755, Eklfech - 5.2.1881, London), ingliz tili va faylasuf. Edinburg universitetini (1814) tamomlagan. WorldView K. Germaniyalik romantizm va klassikaning kuchli ta'siri ostida edi ... ... Buyuk Sovet Encycedia

    - (Carly, Tomas) (1795 1881), ingliz yozuvchisi, faylasuf. 1795 yil 4 dekabrda Eklfehen (Shotlandiya) da tug'ilgan. Otadan, savodsiz g'isht, dehqon, farovon, optsiyasiz sudlanganlik uchun qat'iy puritan qoidalariga olib keldi ... ... Entsiklopediya rangi

    Karlel, Tomas - (1795 1881) Ingliz tarixchisi, tanqidchisi va ommaviy. Badiiy faoliyatini klassik she'riyat va nemislarning ideal falsafasi bilan boshlandi. Karlel tarixi buyuk insonlar ijodkorlik mahsulotiga qaradi. Ularning ... ... Rus marxistining tarixiy ma'lumotnomasi

Tomas Karlel (kamroq keng tarqalgan, ammo shunchalik to'g'ri variant - bu Noidast, faylasuf, va tarixchi, Viktoriya davrida ishlagan ajoyib stilist.

Bunday ko'p qirrali iste'dodlarning egasi 1795 yil 4 dekabrda Eklfehene qishlog'ida yashagan. Kalvinist ota-onalar buyuk ahamiyatga ega bo'lgan bolani mehnat va dinni hurmat qilishgan. Atrof-muhit bo'yicha adabiyot klasslari musht deb hisoblanadi. Tomas o'z ona qishlog'ida birinchi bo'lib ta'lim oldi, keyin Ennaning xususiy maktabi o'quvchisi bo'lgan.

14 yoshida u Edinburg universiteti talabasi bo'ladi, chunki bu gumanitar fanlar sohasida o'spirinning aniq sovg'alariga olib keldi. Ota-onalar unga ma'naviy faoliyatni anglatadi, ammo Tomas ruhoniylarni qabul qilishni xohlamadi. Natijada u matematikadagi ilmiy daraja egasiga aylandi. 1814 yildan universitet tomonidan tugatgandan so'ng, u viloyat maktablarida 1818 yildagi matematika o'qituvchisi bo'lib ishlagan. Keyin Karlel Edinburgga qaytib keldi va u erda fiqhni o'rganishni boshladi. Biroq, nemis adabiyoti unga ancha qiziqarli bo'ldi va 1820 yilda yigit uning istagi va kasbini vaqti-vaqti bilan qabul qilgan adabiy faoliyat ekanligini angladi va hanuzgacha qonun hunarmandchiligini o'rgangan.

Uning adabiy debyut 1824 yilda Shillerning hayotini nashr etish bilan boshlandi. 1826 yilda, o'sha yili uylangan karlerod uchun asosiy vositalar jurnallar bilan hamkorlik qilish edi. Pul va salomatlik muammolari ularni xotini bilan unga tegishli bo'lgan fermaga ko'chib o'tdi, u erda o'zi o'zini bag'ishlagan ishi ustida ish olib boradigan bo'lsa - "Sartor Rivatrus. Professor Texensdekning hayoti va fikrlari "(1833-1834). Falsafiy-jurnalist Roman Karlalilning falsafasi qo'llanmasiga aylandi, u zamonaviy dunyo noto'g'ri tartiblangan deb ishongan, chunki u uchun ruhiy haqiqatni tiklamasdan, u uchun zararli ilmiy ratsionalizmni afzal ko'rdi.

1834 yildan boshlab Karleraverning tarjimai holi London bilan bog'langan. Ingliz poytaxti U to'yingan ijodiy hayotda yashaydi: uning kitoblaridan biri, suhbatlari, xatlaridan biri, boshqasi boshqasidan keyin chiqadi. 1837 yilda Tomas Karlerl "Frantsiya inqilobi tarixi" ning "Frantsiya inqilobi tarixi", bu uning eng yaxshi tarixiy ishi, frantsuz aristokratiyasining o'limi bo'lib, ular qayta tiklanish uchun hech narsa qilmagan frantsuz aristokratiyasining o'limidir Jamiyatdagi mavqe va islohotni o'z najotlari uchun o'tkazishga sarflang.

40-yillarda. Karleilning dunyoqarashida rulon konservativ g'oyalarga kuzatilmoqda, kapitalistik tizimning ta'siri sobiq aniqlikni yo'qotadi. 1841 yilda uning "Qahramonlarga sig'inish" kitobi nashr etildi, uning evropalik tarixiy ilm-fanlar: dunyo tarixi buyuk shaxslarning hayoti va faoliyati kontekstida ko'rib chiqila boshlandi .

1865-1876 yillarda. Karlel Edinburg universitetining faxriy rektori, bu uning tarjimai holida yagona pozitsiyaga ega bo'ldi (va bu shaxsiy ishni talab qilmagan), uning hayoti butunlay ijodga bag'ishlangan. Hayot yo'lining oxiriga kelib, Karlel chinakam taniqli bo'ldi, ammo rentabellik sarlavhasi, pensiya va boshqa regia rad etdi. Ular faqat Prussiya tartibini (1875) va Xarvard universiteti (1875) qabul qildilar. Tomas Karlel 1881 yil 5 fevralda Londonda vafot etdi.