Nega Chatskiy Sofya afzal ko'rishiga ishonadi. Nega Sofya Goliknlyallyatomni afzal ko'rdi? (Amerika komediya bo'yicha

Nega Chatskiy Sofya afzal ko'rishiga ishonadi. Nega Sofya Goliknlyallyatomni afzal ko'rdi? (Amerika komediya bo'yicha
Nega Chatskiy Sofya afzal ko'rishiga ishonadi. Nega Sofya Goliknlyallyatomni afzal ko'rdi? (Amerika komediya bo'yicha

Nega Sofya sukunatni yaxshi ko'rardi?

Axloqiy asosni buzadigan qahramon.

Klassikizm va realizmning xususiyatlarini ulash orqali, janob qahramonlar tasvirida bir manzarani boshdan kechirdi. Shuning uchun, o'yinda ideal, ijobiy belgilar mavjud emas, ammo bizdan oldin bizdan avvalgi Chatskiy, Sofiya, Malchalin, Magovyov va boshqalar ko'rinishi ko'rindi.

"Goncharov" da emas, "yashash tabiati va haqiqiy tabiati xarakteri" Sofiyda qayd etildi. Sofiya o'zining ijobiy va salbiy va kamchiliklari bor. U aqlli, hal qiluvchi, mustaqil. Bu hatto qahramon Sofiyaning juda muhim emas - "dono". Uning nutqi, yorqin, majoziy, hissiy, aforistik, yosh qizning tabiatiga mos keladi ("Baxtli soatlar kuzatmang"). Komediyada Sofi Chatskiy hujumining aks ettirishining qiyin roli tayinlanadi. Tanqidiy vaziyatlarda, bu nafaqat qat'iyat va zukkolikni namoyon qiladi.

Otaning e'tiborini o'z xonasida sukut saqlashdan chalg'itishni istagan epizodni eslang, u uni xafa qilgan tushni keltirib chiqaradi. Harakatga ixtiro qilgan bu orzu Sofiyaning nozik ongiga, uning ajoyib adabiy qobiliyatlari haqida guvohlik beradi.

Chatskiy, birinchi navbatda nozik ong, qarorlar qabul qilishda, qarorlar qabul qilishda, odamlar bilan munosabatlarda mustaqillikning mustaqilligi uchun Sofiyani yaxshi ko'rardi. Kuchli, qizning mag'rur xususiyati hamdardlikni keltirib chiqaradi. Chatskiy beadabga aylanadi: "Men sizni xotirasiz sevaman". Bu tasodifan, Moskvaga uzoq mamlakatlardan qaytish, u doimo uning fikrini chaqiradi. Sofiya o'z yo'lida aqlli ("u frantsuz kitoblaridan uxlamaydi"), ammo uning o'qish mavzusi - bu sevgi haqidagi hikoyalarni (ularning qahramonlari yomon va hech qanday pozitsiyaga ega emaslar). jamiyat).

Sofiya sevgi nomi bilan hammaga xayr-ehson qilishga sadoqat, sadoqatga sazovor bo'lishga qodir. Ushbu romanlarning ta'siri ostida u sevishni istagan mukammal qahramon g'oyasini yaratadi. Shunday qilib, Sofiyaning romantik qahramoni Monchakinni tasavvur qildi. Molchalinning Sofiya bilan yolg'iz Malchalinning xatti-harakatlarining tashqi chizig'i: "U qo'lini yuragiga olib boradi ...". Frantsuz qahramonlarining qahramonlari shunday tutishadi.

Ammo Chatskiy bunday emas. Garchi u Sofiyaga oshiq bo'lsa-da, lekin uni uch yil qoldi va jo'nab ketdi. Bu vaqt ichida Chatskiy chiziqlar yozmadi. Sofyeda jiddiy o'zgarishlar ro'y berdi, uning Chazzaga bo'lgan munosabati o'zgartirildi. Yosh qizlarning psixologiyasi shundaki, ularga sevgi, g'amxo'rlik, e'tibor, hayratga muhtoj. Ular transfer qilmasliklari mumkin.

Shunday qilib, Sofiya bilan sodir bo'ldi. Ammo Chakskda sevgi so'ramadi. Demak, sevgi dramasi - bir qahramonni boshqalarga tushunmaslik. "Gou" spektaklida har bir qahramon o'zini muhim sxema qiladi. Mana janob (hayot va sxemas ziddiyat). Yigitning hiyla-nayrangini his qilishni xohlashda hech qanday yomon narsa yo'q, ingichka nozikroq, u ishqiy fantastika va hayot o'rtasidagi farqni ko'rmaydi, bu haqiqiy soxta tuyg'usini qanday ajratishni bilmaydi. U tanlangan kishini sevadi, lekin uning tanlangani xizmat qiladi, bu erda sevgilim, men bunday odamning qiziga qarashim kerak ...

Adabiy shtamplarga quyidagilar fojiali birikma, achchiq tushuncha, ideallarning qulashi mumkin. Sofiya o'zining oilaviy hayotida u baxtli bo'lishni xohlaydi. Ehtimol, u buyruq berilishi mumkin bo'lgan sukunatni tanladi, bu "Boy er, er xizmatkori" roliga mos keladi. Sofiya Chatskiyni nafaqat haqoratli odamning mag'rurligi tufayli rad etadi, balki mustaqil, jasur va noma'lum Chatskiy uni qo'rqitadi: "Ha, oila ijodiy?" Shuning uchun Dov o'zining qahramoni haqida yozgan: "Qizning o'zi aqlli odamga ahmoqni afzal ko'rmaydi."

O'yin oxirida Chatskiy qahramonni "ayol qo'rquv va uyat" deb ayblaydi, chunki sobiq do'st va ayol qo'rquv va uyat esib qolmoqda, - dedi eshik oldida yashiringan. eshik uchun javobgar bo'lish. Chatskiy, ham Katenin ham, hatto Pushkin ham Girinda ayblashdi: "Sofiya uning doirasi xonimining xodimi bo'lgan xatti-harakatlarning chegarasini olib chiqdi. U odobni buzdi!" Sofiya qiyinchilik haqidagi eski qarashlarga, nikohning nikohiga qarshi kurashni tashladi. Agar Chatskiy ijtimoiy asoslarni silkitsa, unda Sofiya axloqiydir. Va shohonod tolliligi Chatskiyning kam sonli nutqi tufayli emas, balki sahnani buzish uchun ushbu o'yinni taqiqlaydi, ammo xulq-atvorning axloqiy me'yorlarining buzilishi tufayli.

Famchakka, boshqa belgilar o'ynashidan farqli o'laroq, Sofiya boshqalarning sudlaridan qo'rqmaydi: "Men ular oldida nima? Ulardan oldin? Butun koinotdan oldin?" Sofiya Pavlovna o'zini o'zi ayblaydi: "Davom etmang, men o'zimni atrofimni ayblayman." Shunday qilib, ushbu qiz do'stida o'z harakatlari uchun javobgarlik hissi mavjud. Chatatskiyning fikrlar, xatti-harakatlar, hayotning erkin qiyofasi uchun kurash olib, bu huquqni rad etgani uchun Chatskiyga e'tibor berishga arziydi. Sofya ohediyaning oxirgi bosqichida, Malchalinning dehqonlari va eskirganligi ochiladi.

Kerein juda qiyin, chunki hamma narsa Chatskiy ishtirokida sodir bo'ladi. U chiroyli, aqlli, bilimdon olijanob, xizmatkorni tanladi. Ammo, "Sofiya" yoshligidan keyin, xatolar yoshlarini kechiradi, chunki "Evgeniy Onegin" romanidagi dono Pushkin yozgani uchun emas, balki yosh va yosh bema'nilik va yosh isitma va yosh bema'ni isitmani kechirishi mumkin emas. Hayotdagi maqsadlar rejalashtiradigan barcha qahramonlar vayron bo'ladi. Agar siz aqldan ozgan "ongdan qayg'u", agar siz aqlni rivojlantirilgan harakatlar rejasi sifatida tushunsangiz, kimdir bilan hayotni hayron bo'lish istagi. Ammo hayot rejada emas.

Spektaklning mehr-muhabbat chizig'i bitta oddiy haqiqatni anglatadi, hayot o'ta yoqish, parvoz. Janob, menimcha, siyosat haqida emas, balki hayotdagi eng muhim narsa haqida emas, balki hayot haqida emas, sevgi haqida. Goncharov yozishicha, Sofyeda "engil bo'lmagan tabiat konlari mavjud". Va haqiqatan ham shunday. Ushbu qizda "yashash xususiyatlari va haqiqiy tabiatining xususiyatlari" ni qadrlash kerak. Bu Sofya Pavlovna Famumov edi, bu bizning adabiyotlarimizdagi rus ayollarining go'zal suratlari galereyasini boshlaydi.

Xudo siz bilan, men sirliman.
A. Griboedov

"Aqldan toqqa" komediya rus adabiyotidagi ajoyib joyni egallaydi. Stressli syujet, she'riy shakl va o'zlari qanotli iboralarda mikrofizatsiya qilingan she'rlar - bularning barchasi komediya Griboedovni qiziqarli mahsulotda qiladi. Taxminan 180 yil oldin yaratilgan, bu hali ham "abadiy" qahramonlari bilan bizni tarbiyalashda davom etmoqda - bu migroozni shakllantirishning favqulodda raqibi, bu SRIGALIN yoki Flager siyosati

"Aqldan qaynoq" komediyada - ikkita hikoya: "oxirgi asr" va "oxirgi asr" va Chatskiyning shaxsiy hikoyasi bilan uning sevgisining qulashi. Fors-presssiya komediya chatchining orasida, albatta, eng jozibali. U aqlli va notiq, mehribon, mag'rur, mag'rur va chin dildan, u "chiroyli tarjima qiladi", Liu-Barayi uni Diu-Bowy Sofa shahriga va doimiy deb biladi. Nega Sofya Molinani tanladi, bu "eng og'riqli yaratilish", deb aytadimi?

Sofiyaning surati juda ziddiyat. Bunday taniqli odamni Chatskiy kabi jalb qilgan ijobiy va salbiy ta'sir ko'rsatdi, u uni jim bo'lishga undadi. Muurisso dunyosida Sofiya nima ta'kidlangan? Birinchidan, mustaqillik, mustaqillik. Jimlikni sevishni yaxshi ko'rar edilar, bu odam uning davri emas, u qoidalarga qarshi chiqdi. Hech qanday sharob sofia shundaki, bu mustaspalin unga o'xshamaydi. Sofiya aqlli, u juda ko'p o'qiydi. Ammo haqiqiy hayotdan uzoqda, asosan senseal romanlarni o'qiydi. Ularning ta'siri ostida u sevishni istagan mukammal mukammal qahramonning taassurotini yaratadi. Bunday ideal qahramon Solvelinni ko'ring.

Va bu uning vinolari - uning ma'naviy ko'rligi. Chatskiydan ajralish paytida Sofiya ruhan o'smadi. Bundan tashqari, u nima bo'layotganini tanqidiy tushuna olmaydigan magistrlik muhitining ta'siriga tushib qoldi. Chatskiy bunday aqlli, taniqli qizga, lystani va past alifbo sukunatini yaxshi ko'rar ekanligiga ishonishmaydi. U hali ham Sofiya avvalgi, bolaligining nima ekanligini, ular odamlar bilan sukut saqlash kabi kulganlarida. Ammo, afsuski, Sofiya mustasidlikni sezmoqda. Chatskiyning mustaqil, masxara qilish va keskin fikrini qo'rqitadi: "Ha, odamning ongi ijodiydir?" - U bevosita Chotkom tomonidan aytadi. Men buni Sofia - Ozodovani unutmayman. U Chatskiyni otasi "tamoyillari tamoyillari tamoyillari" bilan birgalikda rad etadi. Chatskiy - "O'ziga emas", bu yomon emas, shuning uchun u xavfli. Chotkommuning eng kuchli ish tashlashiga olib keladigan Sofiya - uning jinniligini bildiradi. Saytdan material.

Ikkiyuzlamachilik, kam reja va mo'l-ko'l Mychakin Sofya deyarli o'z xizmatlari safida quradi. Bu erda g'alati nima? U yashaydigan jamiyatda hamma narsa mumkin. Agar siz umumiy massadan ajratilgan bo'lsangiz, men aqldan ozganman. Sofiya juda xudbin, u dunyoni aylanib o'tishini istaydi, shuning uchun u "er-xizmat qilish", sevgi uchun "er-xizmat qilish", "er-xizmat qilish" ga aylanishga tayyor bo'lgan adisalinni va da'vogarni qabul qiladi. Komediyaning oxirida, Sofye sindirib keladi, ammo Chatskiy bu falokat emasligini aytadi, u "balog'atullohga ko'ra", u sukut bilan yarashadi, chunki u butunlay o'zida bo'ladi. U - "Uylanayotgan paketlardan - Moskvaning barcha erlari yuqori qismida."

Siz griboedovning tafsiridan, uning samimiy sevgi bilan bog'liq bo'lgan odamlarning xatti-harakatlarini oldindan bilish qobiliyatidan hayratda qoldirishingiz mumkin, ammo xudbin intilishlar bilan.

Siz izlayotganingizni topmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning

Ushbu sahifada mavzular bo'yicha materiallar:

  • monkionin Sofiya va Chatskiy
  • nima uchun Sofya sukunatni yaxshi ko'rdi
  • nima uchun Sofya indamay
  • chatskiyning sofilandiyalik munosabatlari
  • qayg'uni ongdan komediya nomining ma'nosi
Xudo siz bilan, men sirliman. A. Griboedov komediya "Oqshavi tog '" rus adabiyotidagi ajoyib joyni egallaydi. Stressli syujet, she'riy shakl va qanotli iboralarga tarqalib ketgan she'rlar - bularning barchasi komediya Griboedovni qiziqarli mahsulotda qiladi. Taxminan 180 yil oldin yaratilgan, "abadiy" qahramonlari bilan bizni jalb qilishda davom etmoqda - bu shakllarni shakllantirishning favqulodda raqibi, bu Sricalin yoki axloqiy va olovli aybloviyotni unchalik moslashtirish. "Aqldan qaynoq" komediyada - ikkita hikoya: "oxirgi asr" va "oxirgi asr" va Chatskiyning shaxsiy hikoyasi bilan uning sevgisining qulashi. Albatta, eng jozibali bo'lgan komediya Chatskiy belgilar orasida. U o'tkir va notiq, muloyim va yumshoq, mag'rur va chin dildan, u "yaxshi tarjima qiladi", uning divanga bo'lgan sevgisi chuqur va doimiydir. Ammo nima uchun Sofya uni tanlab oldi, bu "eng og'riqli yaratilish"? Sofiyaning surati juda ziddiyat. Bu kabi taniqli odamni Chatskiy deb ataydigan ijobiy xususiyatlarga ega bo'lib, u uni jim bo'lishga majbur qildi. Ochlik dunyosida Sofiya nima ta'kidlangan? Birinchidan, mustaqillik, mustaqillik. Jimlikni sevishni yaxshi ko'rar edilar, bu odam uning davri emas, u qoidalarga qarshi chiqdi. Hech qanday sharob sofia shundaki, bu mustaspalin unga o'xshamaydi. Sofiya aqlli, u juda ko'p o'qiydi. Ammo haqiqiy hayotdan uzoqda, asosan senseal romanlarni o'qiydi. Ularning ta'siri ostida u sevishni istagan mukammal mukammal qahramonning taassurotini yaratadi. Bunday ideal qahramon Solvelinni ko'ring. Va bu uning vinolari - uning ma'naviy ko'rligi. Chatskiydan ajralish paytida Sofiya ruhan o'smadi. Bundan tashqari, u nima bo'layotganini tanqidiy tushuna olmaydigan magistrlik muhitining ta'siriga tushib qoldi. Chatskiy bunday aqlli, taniqli qizga, lystani va past alifbo sukunatini yaxshi ko'rar ekanligiga ishonishmaydi. U hali ham Sofiya avvalgi, bolaligining nima ekanligini, ular odamlar bilan sukut saqlash kabi kulganlarida. Ammo, afsuski, Sofiya mustasidlikni sezmoqda. Chatskiyning mustaqil, masxara qilish va keskin fikrini qo'rqitadi: "Ha, odamning ongi ijodiydir?" - U bevosita Chotkom tomonidan aytadi. Men buni Sofia - Ozodovani unutmayman. U Chatskiyni otasi "tamoyillari tamoyillari tamoyillari" bilan birgalikda rad etadi. Chatskiy - "O'ziga emas", bu yomon emas, shuning uchun u xavfli. Chotkommuning eng kuchli ish tashlashiga olib keladigan Sofiya - uning jinniligini bildiradi. Ikkiyuzlamachilik, kam reja va mo'l-ko'l Mychakin Sofya deyarli o'z xizmatlari safida quradi. Bu erda g'alati nima? U yashaydigan jamiyatda hamma narsa mumkin. Agar siz umumiy massadan ajratilgan bo'lsangiz, men aqldan ozganman. Sofiya juda xudbin, u dunyoni aylanib o'tishini istaydi, shuning uchun u "er-xizmat qilish", sevgi uchun "er-xizmat qilish", "er-xizmat qilish" ga aylanishga tayyor bo'lgan adisalinni va da'vogarni qabul qiladi. Komediyaning oxirida, Sofye sindirib keladi, ammo Chatskiy bu falokat emasligini aytadi, u "balog'atullohga ko'ra", u sukut bilan yarashadi, chunki u butunlay o'zida bo'ladi. U - "Uylanayotgan paketlardan - Moskvaning barcha erlari yuqori qismida." Siz griboedovning tafsiridan, uning samimiy sevgi bilan bog'liq bo'lgan odamlarning xatti-harakatlarini oldindan bilish qobiliyatidan hayratda qoldirishingiz mumkin, ammo xudbin intilishlar bilan.

Komediya Griboedovda "ongdan voy", Sofya Flamingov golikal ravishda tanladi, garchi u Chatskiyni sevib qolgan bo'lsa ham.

Bu bir necha sabablarga ko'ra sodir bo'ldi. Chatskiy Rossiyadan uch yil ketdi. Bu vaqt davomida u bitta harfni emas, balki Sofiyaga yozmadi. Sofiya qizlar oshiq bo'lganda, o'sha asrda edi. Ayni paytda, bu vaqtda, Monxoninin yashab, ijod qildi. Bu uning Sofia va tanlagan. U Otasidan sirni osongina kutib olishi mumkin edi. Sofya mukammal er va otaning sukunatida ko'rdi. U otasi uni Malkianinning roziligi bilan qabul qilgan xizmatda faol targ'ib qilganini ko'rdi. U boshqalar bilan bahslashmaydi, u biron bir kishiga qanday munosabatda bo'lishni biladi. U O'zining kamchiliklarini payqab, Sofier boshini urishga muvaffaq bo'ldi. U faqat uning afzalliklarini ko'radi, qaysi biri o'ziga kirdi. Chazkomda u o'z aqlini, hazilini, kofirni, kofirni pikirovka qilmoqda. U otasi singari, Chatskiy bilan turmush qurish, yorug'likka kirish mumkin emas. Axir, u nima deb o'ylagani hech kimni eshitishini xohlamaydi. U bilan jim hayot bo'lmaydi.

Sofye bunday er kerak emas. Axir, unga sukut saqlash bilan buyruq berish qulay bo'ladi va Chatskiy sabr qilmaydi.

Aleksandr Sergeevich Griboedovning "Aqldan toqqa", shubhasiz, uning vaqtining eng yorqin asarlaridan biri. Bu ba'zi bir "abadiy" savollarni qamrab oladi va 19-asrning birinchi yarmi va zamonaviylik.

Komediya Chatskiyning asosiy vazifasi ijtimoiy va sevgi mojarolariga bog'liq. Uning ocharchilik bilan munosabatlari, chunki asosiy qahramonning suyukli qizi, jamiyat va Sofiya vakili.

Sofiyaning tanlovining sabablari

Sofia Pavlovnaaavahaning yorqin odam, u aqlli, g'ayrioddiy, uning ko'plab fazilatlari uning ijtimoiy muhitidan kelgan qiz tomonidan ajralib turadi. Faqatgina Sofiya Chotkomga teng bo'lishi mumkin, faqat u unga fe'l-atvor kuchi bilan yaqin. Bu juda yaxshi ma'lumotli, jonli va zanjirli ongga ega, atrofdagi odamlarning fikrlariga bog'liq emas.

Sofiya qizg'in kabi, otaning ko'plab noroziligiga qaramay, bu kasbning orqasida ko'p vaqt sarflanadi. Bu chinakam his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi. Bir qarashda, Sofiya Chatskiy fondiga javob berishi kerak edi, ammo u unga sukutni afzal ko'rdi. Nega bunday bo'ldi?

"Flamumovssk" jamiyati aniq tanlash faktori sifatida

Moskvadagi ezgu jamiyatning atmosferasi Sofia Famumovning shaxsiyatiga ta'sir ko'rsatdi. Qiz o'z muhitida qabul qilingan xatti-harakatlarning me'yorlari va namunalariga rioya qilishga majbur. Ayollar ko'pincha erkak bilan munosabatlardagi hukmron pozitsiyani namoyish etmoqda, shuning uchun u "er-xizmatkor" ni topishga intiladi. Shubhasiz, Myanchanin mustaqil va mag'rur Chatskiyga qaraganda bu rolga mos keladi.

Monchanin nafaqat Otaning otasining mehmonlarida emas, balki xizmat hayot falsafasining muhim qismidir. Monxanin qulay, chunki hissiyotlardan ko'r bo'lib, gunohlardan va yomonliklardan mahrum bo'lgan yumshoq va olijanob odamni ko'radi. Qiz juda aqlli, ammo buzilgan va tanlangan kishi o'z xohishlarini bajaradi.

Romantik adabiyotlar ta'siri

Sofiya juda o'qiydi, uning eng sevimli ishlari frantsuz mualliflari tomonidan yozilgan kaymental romanlardir. Monchaninda u ushbu romanlardan birining qahramoni ko'radi. U chin dildan va chindan ham sevib, mukammal deb biladi. U yigit o'zini qanday tutishi kerakligi haqidagi g'oyalariga to'liq javob beradi. Natijada, unga u qidirayotgan narsasini qo'lga kiritganga o'xshaydi.

Srollin roboti va zabt etuvchi, va ishtiyoq, Chatskiyning baquvvat sevgisi qo'rqinchli, unga kerak emas. Bundan tashqari, asosiy qahramon uni qayta tarbiyalash uchun ketadigan yana bir necha yil davomida yana bir bor qoldi. U hali ham Chatskiydan "ish haqi uchun ov" uchun norozsiyaga ega. U nima uchun sevgisini olgan bo'lsa, nima uchun biron joyga borish kerakligini tushunmaydi.

Xafagarchilik va kulimental adabiyotdan ilhomlanganlik uchun sevgi qiz tanlanganlarning haqiqiy ko'rinishini ko'rishga imkon bermaydi. U sevgilisi juda aqlli emasligini tushunadi, lekin unga kerak emas. Ularning fikrini himoya qilish va ularning fikrini himoya qilish qobiliyati, bu baxtli bo'lishga qodir emas, oilaviy munosabatlar muvaffaqiyatli bo'lmaydi.

Sofiya oshiq va muhabbatdagi biron bir qiz bosh haqida o'ylay olmaydi, u Mychalinning barcha ijobiy xususiyatlari uning hisob-kitobi emas, balki samimiy javob hissi emasligini sezmaydi. Qiz tanlangan kishining soxta sevgisidan analuvchan Chatskiyning haqiqiy his-tuyg'ularini ajrata olmaydi.

Sofia Famuvavaning tasviri aniq nomlash qiyin. Asosiy muammo shundaki, u o'zini o'zi tanlagan odamni tanladi. Kitob sevgi haqidagi hikoyalar va jamoat anjumanlari uning tanlovida hal qiluvchi rol o'ynadi. Uning ochiqligi uning yomon xizmatiga xizmat qilib, o'ziga qarshi o'ralgan.