Kievyut Rusning qulab tushganidan keyin uning madaniyatida taniqli rus hokimiyatining rivojlanishi bilan bog'liq taniqli o'zgarishlar yuz berdi. Bu birinchi navbatda Rossiya xronikasida aks etgan, chunki u bilan bir qatorda, mahalliy yig'inlar bilan bir qatorda mahalliy ko'rinadi. Novgorod farmoni ayniqsa yorqin edi. Yaratuvchilari faqat mahalliy Novgorod voqealari bilan qiziqdilar, ammo ular ajoyib kuzatuv va zudlik bilan bog'langan, bu biz "beparvo yillarning ertak" da uchrashmaymiz

XIII asrning boshlarida Kiev shahrining cherkov adabiyoti yodgorligi - XIII asr boshlarida yozilgan "Kiev-Pecherskiy lister". A.S.S. tomonidan juda hayratga tushgan Pushkin! U Suzdal episkop Simon va Pechersk monarx polikarpi o'rtasidagi yozishmalar shaklida tuziladi. Ushbu yozishmalar ajoyib va \u200b\u200bqirg'in hikoyalarini o'z ichiga oladi (ulardan 24tasi bor). Ulardan ba'zilari monastir tarixining dastlabki bosqichlariga tegishli (XI asr o'rtalari)

XII asrda cherkov adabiyotlari bilan bir qatorda katta rivojlanish. Orajiya san'ati - va'z qilish. Bu vaqtning taniqli va'zgo'yi Kirill Turovskiy (XII asrning 2-yarmida) edi, chunki Kirilning ta'limotlari asosan cherkov ta'tillari va masallarga bag'ishlangan.

Qadimiy rusning adabiyotini cheklash uchun faqat cherkov muhiti juda noto'g'ri bo'lar edi. Solnomalar tarkibida juda sof dunyoviy insholar mavjud. Ayniqsa Galico-Volin Rus doirasida tuzilgan iPatatiev xronikasi tomonidan ko'payadi. Sarxlar, ularning harbiy sayohatlari, jamoatchilik bilan aloqalar, jamoatchilikning tavsifi - bularning barchasi dunyoviy, ba'zan shunchaki "ritsar" (harbiy), uning kelib chiqishi manbalarini beradi.

Xetrek qadimgi rus adabiyoti - epik she'r "Igorning polkosi haqida so'z". 1185 yil aprel oyida Polovtsy boshchiligidagi rus qo'shinlari va Novgorod-Enterskiy shahzoda Igor Svyatosslavichning aksiyalariga bag'ishlangan Uning oqibatlari, qanday xavotirda rossiya jamiyati O'sha vaqtdan boshlab: polovtga qarshi kurashish zarurati, ammo albatta, umumiy harakatlar emas, balki umumiy va bo'lmasligi kerak. Igorning kampaniyasi keskin dars va boshqa knyazlar bilan ehtiyot bo'lishdi. Bu "so'zlar" ning siyosiy ma'nosi. Rossiyaning o'tmishda hokimiyat va birlik "so'z" muallifi tortishish davriga qarshi.

"Kalom" bu milliy va shu bilan birga dunyo madaniyatidir. Rossiyada professional adabiyotlarning paydo bo'lishi Frantsiya, Germaniya va Angliyadan kechiktirmay yuz berdi.

Famasementchilik davri va madaniyatning boshqa tomonlari, xususan, arxitekturada yangi xususiyatlar sotib olinadi. Chererihiv me'morlar ijodiy izlanishlar va XII asr oxirida bo'ldi. Juma kuni savdo-sotiq qilish uchun uni o'zida, uni o'zida muolajalarda o'zlashtirish, tubdan yangi arxitektura shaklini yaratdi.

Vladimir Suzdal Rusning oq ismli arxitekturasini rivojlantirishning maxsus usuli. Erta bosqichda, XII boshida Kiev an'analari bilan chambarchas bog'liq edi. Ammo XII asr o'rtalari qurilishi. (Yuriy Dolgorukova) mustaqil xarakterga ega. Shu yillar davomida Zalochka erining rivojlanishi, birinchi navbatda qal'a - hokimiyatning shahzodasi tarafdorlari - Pereglavlik Veledskiyning kuchli vahshiylari xizmat qiladi. XII asrning ikkinchi yarmida Vladimir Arxitektsiyada romanning uslubidagi xususiyatlar to'liq gullaydi. Hozirgi vaqtda taxminlar sobori dastlab 1158-1161 yilda qurilgan va 1185-1189 yilda sezilarli darajada kengaydi.

Tasviriy san'at ham ma'lum o'zgarishlarga olib keldi. XII asrda. Rossiyada Muso san'atining badiiyligi yo'q bo'lib ketdi, ammo bu vaqtda FResco keng tarqalgan rivojlanishni amalga oshirmoqda. Ushbu san'atning xususiyatlari maktablarning hozirgi davridagi so'rovlar va ideallarni aks ettirishga imkon berdi. Squat raqamlarining jiddiyligi va ichki tarqalishi keskin ko'rinishga ega - XII asrda Novgorod Frescoes namunasi. Vladimir Freskoda, Vladimir Suzda Rus Ar'itektori, yanada ulug'vor va ruhiy aristokratiya va nafislik.

XII asrning ikkinchi yarmida. Vladimirda paydo bo'ladi o'z maktabi Ishlar, vizantiya kanonlaridan ketish bilan tavsiflanadigan imonopiya. Bu erda namuna ishsiz bo'lib xizmat qilishi mumkin, yuzning g'ayrioddiy binosida va keng ifodali ko'zlarda ifodalangan. XIII asr boshlarida. Iconopy Yaroslavl maktabi mashhur bo'ldi. Ko'pgina icon dori-darmonlari Yaroslavl monastirlari va cherkovlarida yozilgan.

XII asr amaliy rusumli. yuqori darajaga yetdi. Uning mahsulotlari nafaqat Rossiyada, balki chet elda ham kengroq talab qilingan va zavqlangan. Rossiyaning Skani-dan, SKANIdan olingan mahsulotlar, septo-emalel, don eng yaxshi mahoratni ajratib turardi.

XII asr madaniyatini rivojlantirish natijalarini tahlil qilish - XIII asr boshlari. Aytishimiz mumkinki, u hozirgi paytda Vizantiya - madaniy mamlakatni egallab olishga muvaffaq bo'ldi. Rossiyaning milliy madaniyati tobora sezilarli darajada sezilarli darajada seziladi. Muayyan davrning boshida birinchi mahalliy san'at maktablarini tashkil etish bilan belgilandi.

San'atshunoslar va filologlar turli xil rus mamlakatlarining barcha xilma-xilligi bilan ruhiy hayotiy hayotning umumiy xususiyatlari va uslublarning birligini saqlab qolishgan. Siyosiy qismlar va hatto mo'g'ul-tatar bosquv ham xalaqit bermadi madaniy rivojlanish Odamlar va uni parchalanishiga olib kelmadilar. Aksincha, XII-XII asrlarda yashagan. Rassomlar, me'morlar, yozuvchilar bizni ko'plab adabiyot va san'atning ko'plab asarlarini tark etishdi. Bu rus madaniyatining ikkinchi "oltin davri" edi.

Shunday qilib, xulosa, XII asr - XIV asrlarda Rossiyada feodal parchalanishi. Bu feodal tizimini shakllantirishning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq tabiiy hodisa edi. Ushbu jarayonning barcha taraqqiyoti bilan feodal parchalanishi juda muhim edi salbiy lahzalarRossiyaning harbiy salohiyatini zaiflashtirish kabi, ammo shu bilan birga, boshqaruv tizimini takomillashtirishga yordam berdi, mintaqaviy markazlarda iqtisodiyot va madaniyatni rivojlantirish uchun qulay sharoitlar yaratilgan.

Madaniyat yanada ko'tarildi. Mahalliy madaniyat fokuslari (Vladimir, Novgorodskiy va boshqalar) paydo bo'ldi.

Hunarmandchilik. Tog'li qora tanlov, kumush ishlov berish, oltin. XII asrdan. Suv tegirmonlari ishlatiladi.

Harflar. Umumental surunkellar mahalliy o'zgargan. Solnomalar soni (Vladimir, Suzdal, Galich va boshqalar) (Vladimir, Suzdal, Galich va boshqalar), uning mahalliy xususiyatlari shakllanadi. Novgorod yilnomasi tadbirkorligi va voqealar va voqealar taqdimotining soddaligi, cherkov ritorikining yo'qligi bilan ajralib turdi. Vladimir Suzdal Ladree diniy xarakterga ega edi, peshtaxta kuchlari g'oyasi, Vladimir Suzdal knyazlarning printsipga da'vosi.

Adabiyot. XII asr marvarid adabiyoti. bu "Igor polki haqida so'z"Novgorod-Enterersk shahzodasi muvaffaqiyatsiz tugadi Igor Svyatosslavich (1151-1202) Polovtsy Xonda Konchakaichida 1185 g. Noma'lum muallif knyazlarni qisqartirishni to'xtatishga, ko'chmanchilarga qarshi kurashda birlashishni talab qiladi: - Bu meniki, keyin meniki. Va har tomondan fuck g'oliblar bilan rus tilida g'alaba qozonishdi). Ba'zi olimlar ushbu yodgorlikni soxta XVIII asrga bag'ishlashgan deb hisoblashadi. (A. A. Zimin). D. S.Gaxchev o'zining haqiqiyligini isbotladi.

Bishopning sayyohlik ishlari Kirill Týrovskiy (1130-1182) va Metropolitan Smolenskdan Bosmoqmenra realymentog ' († 1164). "Kiev - pechersk patervaga»Muqaddas Kiev-Pechersk monastirining ta'limotlarini o'z ichiga oladi. "Daniel Home" so'zi "va "Daniel Xaryple" Boyarning jangini tanqid qiling, begona kuch va davlatning xorijiy xavf-xatar oldida davlatni mustahkamlash.

Arxitektura. XII asr odatiy qurilishi. U xoch gumbazli kub ma'badi edi engil baraban va boshman bob (cherkov - "botirga").

Novgorod arxitekturasi, monumental og'irlik va shakllarning soddaligi xarakterli. Novgorod ma'badlari tashqi ko'rinishga ega, ammo ular shimoliy tabiat bilan mukammal uyg'unlashadi: cherkov Nerédice, Piter va Poldagi Najotkor kino tog'ida, Paraska juma kuni. Boshida. XII asr Artel ustalari Shayton Safedralar B. Beadab va Yururevskiy Monasteriya, cherkov Yaroslavl hovliga Nikola.

Vladimir Suzdal arxitekturasi, Novgorodning qattiq arxitekturasidan farqli o'laroq, oq toshdagi ipning inoyati va xushmuomalasi bilan ajralib turdi - 50 sm. Evri romanskiy tikuv B. yuvgan ustunlar kamarlari va ichkilikbozlik qilmoqmen qo'rquv. Vladimirdagi Andrey Bogolyubskiy bilan, qal'a devorlari va minoralari qurildi (daraxtlar saqlanib qolgan va Oltin darvoza.), 1158-1161 yillarda. Qurilgan Taxmin qilish sobori, 1165 yilda - cherkov Pokrov Novyusda.Bogolyubovda qasr qurilgan - shahzodaning yashash joyi. (Eitserlar - nemislar yoki italiyaliklar). 1194-1197 yillarda Vsevolod Vladimirda qurilgan katta uya Dmitrovskiy soboritosh iplarning boyligi bilan ajralib turadi Georgievskiy sobori Yureev-Polskiyda.

Rasm . Ikonka Vladimirskaya bokira"(" Bogolyubskaya xonim "), Vizantiya san'atining ajoyib asari. XII asr, u yumshoq, his-tuyg'ularning chuqurligi bilan ajralib turadi. XII asr ma'lum bo'lgan mozaik tasvirchasi. " Dmitriy Soýnskiy"Kievning Mixaylovskiy soboridan (hozir - Tretetov galereyasida). XII asrda Novgorod Rassomlari. Yaratilgan piktogrammalar " Farishta oltin vlas», « Najotkor mazali", Cherkov frescoes NeréDice-dagi Najotkor..

Haykal Rossiyada u butparast butlarga qarshi kurashish tufayli zaif, ma'badlarda rivojlangan. Yog'och o'yma korpusi uy-joy, yog'och ibodatxonalarning o'ziga xos xususiyati edi.

Hayot - uklay kundalik hayot Odamlar (oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy, parvarish, dam olish, ko'ngil ochish).Hayot madaniyat, geografik sharoitlar ta'siri va insoniyat, mentalitetning shakllanishiga ta'sir ko'rsatadigan o'zgarishlar va o'zgarishlar.

Nikoh bojxonasi . Rossiyada, G'arbiy Evropada bo'lgani kabi, erta turmush qurgan. Cherkov me'yorlariga ko'ra, 12-14 yoshga to'lgan odamlar kattalar ko'rib chiqilgan. VSevolodda katta uyaga 10 yoshida katta uyaga uylangan, 10 yoshida yuqori qizning qizi turmush qurgan.

Uy-joy . Kastinchalik xivirlar, keyinchalik - toshdan - toshdan qurilgan. XVI asrdan oldin derazalardagi derazalar. Almashtirildi mika. Qiz Yaroslav tili Anna YaroslavnaFrantsiya qirolining nikohi Heinrich men viloyatdan hayratda qoldim va Parij XI asrning kulrangligi meni hayratda qoldirdi. Ajoyib bezatilgan Kiev bilan taqqoslaganda.

Qishloq aholisi qishloqda yashagan eyboy. Bir necha wies markazi edi grax - Cherkov bilan qishloq. Yopiq kabinetlari tuproqli pollar bilan qoplangan, nurlar bilan yoritilgan. Derazalar buqa pufagi bilan mahkamlangan. Oddiy odamlar loy yoki yog'och idishlardan zavqlanishdi. Biz do'konlarda, yostiqsiz uxladik.

Turar joy binolarining ikki turi bor edi:

-shimolga (Yostiqning ustiga ko'tarilgan kub devorlari, katta pech);

-janubiy (Pavlus xiralashganda, pechka isitgichini yaxshilaydi).

Ovqat . Oziq-ovqat parhezining asosi sabzavot va hayvonlar mahsulotlari - non, sabzavot, baliq, kamroq - go'sht. Kartoshka sholg'omni almashtirdi. Rusichining kuchli alkogolini bilmas edi, asal qichishi ishlatilgan.

kiyim-kechak . Asosiy kiyim turi ko'ylak edi: zodagonlik uchun qimmat matolardan, domen qo'pollik vikipediya. Umumiy holatda. Erkaklar uzoq shim kiygan - portlar yoki naloglar." Oddiy odamlarning yuqori kiyimlari edi shirin- uzun, mahkam o'rnashtirilgan xalat. Ayollar kiyimi - sarafan., reyssaf - tog. Knyazlar yomg'ir pallovlarini mahkamlashar edi - " birga"Va mo'ynali paltolar (" uylar"), charm etik. Targ'ibot lyçeritsi dan faqat Dehqon poyabzallari bor edi. Ichki kiyim kiygan Vizantiya an'analaridan keyin. Anna Yaroslavna frantsuzlarga urildi qirol poult Nafaqat uning savodxonligi bilan, balki tungi ko'ylaklardan ham foydalanish.

Z.dorovo. . Antropologlar Rossiyada o'rtacha umr ko'rish 32-44 yosh va G'arbiy Evropada - 30-35 yil bo'lgan. Oddiy kasalliklar Qing, raxit, karies - oziq-ovqat etishmovchiligi va oziq-ovqat sifati past bo'lgan kasalliklar edi. Shahar aholisining zerikarliligi o'latning epidemiyasi tarqalishi uchun sharoit yaratdi.

Keng tarqalgan boanya. Novgorod hammomining tavsifi Pvlda keltirilgan: "Vanna daraxtlari Rameno tomonidan oldiniiladi va bo'linadi va yalang'och bo'ladi. Va ular kvaslar kuchli bo'lishadi va yosh barlar olib ketiladi va ular hamma kelishini, zo'rg'a o'chib ketishadi. Va ular suvni suv bilan bo'lishadi va hayotga keltirurlar. Va ular har kuni har kuni azoblanmasdan har kuni yasadilar, lekin ular o'zlariga azob chekdilar. So'ngra ular azoblamay, o'rib qo'yurlar. Gigienik ko'nikmalarni rivojlantirishda Rus Evropaning oldiga bordi, u erda tananing tanadan ifloslanishida katolik cherkovi taqiqlangan.

O'yin-kulgi . Kulgili lochin, zarb ovi ( "Bo'shashmoq") Va tarkiblar. Oddiy odamlar qo'shiqlarni kuylashdi, raqsga tushdi, Ispaniya va shishiradi, qiziqarli va o'ynashning janiqlarini qondirdi.

Shunday qilib, Mo'g'uliston fathida qadimiy Rossiyaning madaniyati G'arbiy Evropa madaniyati bilan umumiy yo'nalishda kuchli ta'sir ko'rsatdi.

Rossiya madaniyati siyosiy parchalanish davri

Fedaal parchalanish davri barcha asosiy qismlarda keng tarqalgan qurilish davri hisoblanadi. Juda ko'p shaharlarda chiroyli yaratilgan arxitektura muassasalariVa ularning soni o'ndan oshdi. Feodal parchalanish davri arxitekturasida ularning o'ziga xos xususiyatlari paydo bo'ladi. XII - XIII asrlar qurilishi. oldingi davrni engillashtirishdan kichikroq binolar, oddiy, ammo chiroyli shakllar, pardingning soddaligi. Oddiy bino katta yorug'lik baraban va boshliq bobida kubik ma'badga aylandi. XII asrning ikkinchi yarmidan. Me'morchurada vizantiya ta'siri zaiflashadi, bu qadimiy rus arxitektsiyasida, noma'lum Vizantiya arxitekturasi noma'lum. Bu vaqtda Rus Evropa Romanesk uslubiga biriktirilgan. Ushbu sotib olish qadimiy rus arxitekturasining asoslariga - ma'badning xoch dizayni dizayni, balki binolarning tashqi dizayniga ta'sir qilmadi: Yuvish kamarlari, yarim to'qlangan guruhlar, devorlar ustuni, portallar, portallar va nihoyat, devorlarning tashqi yuzasida xayoliy tosh iplar.
XII asrda Ramaneski arxitekturasining elementlari tarqalgan. Smolensk va Galikis-Volin printsiplarida, keyin Vladimir-Suzdal Rusda. Galiantion-Volin erining me'moriy binolari kam saqlanmoqdaularning aksariyati faqat adabiy tavsiflarda va arxeologik ma'lumotlarni ma'lum. XIV asr o'rtalarida Cacikent-Volin mamlakatlari Katolik davlatlariga kiritilgan - Polsha va Vengriya. Katolik cherkovi Ko'p asrlar davomida rus madaniyatining har xil izlari vayron bo'ldi, shuning uchun G'arbiy Rossiyaning ibodatxonalarining haqiqiy ko'rinishini tiklash juda qiyin. Ushbu erning me'morchiligining o'ziga xos xususiyati Vizantiya-Kievning tarkibiy qismini va Romanesque dekorativ bezaklarining elementlari bilan birlashtirish edi. Oq tosh - mahalliy ohaktosh, shuningdek, Kievning uyasi, shuningdek, eng boshqa rejadagi va olti yulduzning ma'badlarini qurganlar: Rotunda shartlari. Davra suhbati - Rotonda - G'arbning erta arxitekturasining ta'siri haqida dalillar. Ushbu davrning Gallien arxitektsiyasi yuqori darajada galich yaqinidagi pantelemon cherkovi (XIII asr boshlarida) istiqbolli portal va asirlarning o'ymalari bilan.

Novgorod hayotini feodal parchalanish muddati ham umumiy demokratlashtirish ham ta'sirlandi novgorod arxitekturasi. 1136 yilda Novgorod respublika arafasida edi va knyazlar shaharni qo'riqchi boshliqlariga aylandilar. Shahzoda shahar tashqarisida haydalgan - Novgoroddan 3 km masofada joylashgan. U erda knyazlar asosli va ma'badlarga ega qal'alar - ma'badlarga ega qal'alardir. Vikipediyadagi eng ajoyib Yureev monastiri GeorgiyeSskiy sobori (1119)- Vsevolod MSstislavich tomonidan qurilgan. Ma'badda uchta assimetrik ravishda tashkil etilgan boblar pravoslav cherkovlari uchun mutlaqo bo'lmagan. Binoda tosh bloklar va g'ishtni birlashtirgan aralash mason tarmog'ida qurilgan. Sobori aslida bezakdan mahrum bo'lib, Novgorod Ohaktosh bo'shashgan, lavabolar bilan qoplanadi va yomon ishlov beriladi. Hikoya bizga o'sha davr me'morlari nomlarini etkazmadi, balki Novgorod Solkragida Georgorod skriptori - "Ustoz Butrus" da saqlanib qoldi. Safedarning qurilishi 11 yil davom etdi, uning devorlari oxirigacha Fresko bilan XIX asrda vayron bo'lgan. 1130 yil 12-iyulda u Jorjning nomidan keng tarqalgan. Ichki bezaklardan farqli o'laroq, soborning boshlang'ich ko'rinishi deyarli saqlanib qoladi (1931-1935 yillarda turli vaqtlarda qurilgan barcha kengaytmalar) olib tashlandi.

Birinchi tosh parasevara cherkovi juma Savdo davrida (muqaddas Parasevava-juma kuni savdo homiysi hisoblandi) 1256 yilda chet el savdogarlari tomonidan qurilgan yog'och savdogarlar joyida qurilgan. Hujjatlar olov va shon-toniqlarning mahkamlash va ma'badi haqidagi 15 ta yangilik bo'ldi. Ma'badning zamonaviy qiyofasi urushdan keyingi tiklanish natijasida, ko'plab qadimiy shakllar aniqlangan.

XII asrning so'nggi uchdan bir qismi Novgorod arxitekturasining yodgorliklarining yorqin namunasi. To'g'ri ishonildi qutqaruvchi cherkovi yaqinda. Novgorodda shahzoda shahzoda Yaroslav Vladimirovichning ikki marotaba ikki o'g'li xotirasida barpo etilgan. Nisbatan kichik o'lchamlarga qaramay, u mahobatli qurilishga qaramay, u mahobatli qurilishga qaramay, mahobatli qurilishga qaramay, u mahobatli qurilishga qaramay, u mahobatli qurilishga qaramay, mahobatli qurilishga qaramay, u mahobatli qurilishga ega bo'lishiga qaramay, mahobatli qurilishni keltirib chiqaradi. Cherkovning hajmi bitta gumbaz bilan to'rtta ustunga ega bo'lib, 3 ta neftga bo'lingan va sharqdan uchta qurbongoh bilan to'ldirilgan. Uning kompozitsiyasining xarakterli xususiyati keskin past tomoni mayday. Novgorodda cherkovning tashqi ko'rinishi cheklangan va qat'iy: umuman umuman tafsilotlarni buzmaydi. Uning yagona bezak - bu sakkiz tor derazani kesib, kenglik va buyuk taassurotni kesish katta baraban ostida arcatent kamari.
Jahon shon-sharafi Nerebronda tejash fondini tejash freskoes va g'ayrioddiy yorug'lik lazzatida bemalol va g'ayratli bo'ldi: sariq-qizil va ko'k ranglar kombinatsiyasi. Afsuski, buyuk vatanparvarlik urushlarida cherkovning qaltirashi natijasida cherkov vayron qilingan, uning qadimgi fresboes deyarli vafot etgan. 1956-1958 yillarda tiklandi Faqat qurbongoh qismini bo'yashning parchalari va boshqa devorlarning pastki qismlari saqlanib qoladi.

Qurilish bilan bokira qizning tug'ilishi cherkovi XIII asrning birinchi choragida. Perchda (Perunning Xudosiga) Perundagi butparast ma'badida, Xitoyning XIV - XV asrlardagi Novgorod arxitekturasi uchun yangi bir tur yaratilgan. Novgorod me'morlarining eng yuqori yutuqlariga bog'liq bo'lishi mumkin qutqaruvchi cherkovi Kovalyovga (1345), Fedor Crekda prislate(1360-1361), Ilyin ko'chasidagi Najotkor o'zgarishi(1374), Kozhevnikidagi Butrus va Pavlus (1406), Simon Xudo hayvon monastirida(1467).
Novgorod ibodatxonalarining jasadlari odatda uch-pichoqni tugatish, odatdagidek oktal hisoblanadi. Kommunal uslubning tomi tarkibida bunday chekinish mahalliy belgilanadi iqlim shartlari - Tez-tez sovuq yomg'ir, qor yog'ishi. Novgorod ma'badlari butunlay g'isht yoki ko'p rangli pobblestone-ni, och qorindan yorqin qizil va jigarranggacha bo'lgan holda, rangning oqishi va g'ayrioddiy rasmlar bilan ta'minladi.
Ma'badlarni bezatilgan juda kamtarona: g'isht xochlariga kiritilgan; bitta katta deraza bo'lishi kerak bo'lgan uchta kichik uyalar; Barabandagi derazalardan yuqori "qoshlar" va didik pskov-novdaod namunasi. Ushbu naqsh maydonlar va uchburchaklardan iborat edi. Marshrohlik kamari bilan va ba'zida Kokosnikov - ARC bosqichidagi zanjiri bor edi. Qurbongoh apsida yaskaning yuqori qismida joylashgan vertikal rolikli ajralishlar bilan chiqarildi. Ayniqsa, Novgorod cherkovlari tomonidan belgilanadigan sharlar haqida, ayniqsa, gorizontal ravishda devorlarga, gumbazli va omborxonalarda, va o'ziga xos mikrofonlarda xizmat qiladi.

Svadratlanish davrida XII asr o'rtalaridan Rossiyaning eng yirik markazi bo'ladi Vladimir Suzdal printsipati. Kievevan Rusning OSI va Volga interfüluidida yotish, uning jadal rivojlanishini boshlaydi. Yuriy Dolgoruky o'g'li shahzoda Andrey Bogolyubskiy (1157-1174) hukmronligi davrida yangi shaharlarning keng ko'lamli qurilishi bo'lib o'tdi. Qadimgi shaharlar, Rostov, Suzdal va Yaroslavl - yangilari: Pereslavl-Zalesskiy, Kideksha, Yuriyev - Polskiy, Dmitrov, Moskva va ayniqsa Vladimir. Bu kunning bugungi kungacha saqlanib qolgan, bu erda taniqli san'at yodgorliklari.
Ma'bad asosan Dasan oq toshidan qurilgan. Bu payt hozirgi paytda murakkab dinamik tarkibga ega bo'lgan jamoat turini yaratishdir. To'rt bosh boshli ma'badlar sharqiy shovqinchilar bilan baland baraban bilan baland baraban ko'tarib, sharqiy shovqinchilar bilan baland barabanda. Ushbu davrning arxitekturasi dekoratning soddaligi, nisbatlar, simmetriya bilan ajralib turdi.

Taxmin qilish sobori1158-1160 yillarda barpo etilgan, kelgusi yilda bo'yalgan. Ma'badning poydevoridagi birinchi tosh shahzoda Andrey Bogolyubskiyni 1158 yilda yotqizdi. 21 sentyabr, 1164 yil 21 sentyabr. Mo''jizaviy belgi yangi qurilgan sobit ma'badiga o'tkazildi. Xudoning onasiShundan so'ng, Shahzoda Andrei Vladimirni e'lon qildi. Moskvaning balandligi, Vladimir va Moskva knyazlari tufayli ular katta (sobor) ma'bad edi. Tasodifiy taxminlar binosi ohaktoshdan qurilgan va oq ismli o'yma bilan bezatilgan. Ta'badning markaziy boshlig'i yarquchlangan dubulg'a bilan to'ldirilgan, Kievda Saniq Sofiya saxori balandligidan oshib ketdi. Tasfoni soborining ulug'vorligi barcha taxminlar eng yuqori ko'rsatkichlardan yuqori bo'ldi. Magistrlar uch tomondan joylashtirilgan mayda mis tantanali kirish portallaridan omon qolishdi. Fasallar Korinf poytaxtlari bilan murakkab pallati bilan bezatilgan va gorizontal ravishda arkilgan frez bilan ikki tiyak bilan ajratilgan. Ma'bad devorlari va arkasi freska bilan bo'yalgan. Faqatgina bezakli rasmlar parchalari boshlang'ich freskoesdan saqlanib qoladi, unda bu san'atkorlarning yuqori professionalligi taxmin qilinadi.

Ma'bad bilan bir vaqtda Vladimir knyazlarning yashash joylari, Nerlin daryosining banklari, to'ldirilgan yaylovlar orasida oq rangda qurilgan pokrov Vanna Meri ibodatxonasi. Ma'badning joylashuvi noyobdir: Pokrovskaya cherkovi "Bay Meadow" da joylashgan kichik tepada joylashgan. Avvalroq, cherkov yaqinida Kliazmada asabni zinokorlik joyi bor edi (endi daryo tubini o'zgartirdi). Cherkov deyarli "strelka" daryosida, eng muhim suv savdo yo'llarini kesib o'tishdi. Tashqi devorlar uchun 3 ta teng bo'lmagan to'g'ri (binoning tashqi devorining sirtining bir qismi) to'rtta bo'yalgan to'rtta ma'bad , Pilaner yoki pichoqlar tomonidan ikki tomondan cheklangan holda, to'rt ishtirali pedastalga o'rnatildi. Quruqlikning pastki qismidagi kamar kamarining aniq ritmi, asosiy ovozli va galereyalar, kesilgan rasmlar ma'badning asosiy dekorativ bezakini tashkil qiladi. Tarkib manbai va ma'badning umumiy uyg'unligi ko'plab tadqiqotchilar tomonidan belgilanadi; Ko'pincha shaffof cherkovning eng chiroyli rus ma'bad deb nomlanadi.
XII oxirida - XIII asr boshlarida. Vladimir Suzda erlarida birlashtirilgan arxitektura durdonalari sifatida o'rnatildi, masalan: Dmitrievskiy sobori Vladimirdagi(1190 yillar.), Suzdaldagi Rojdestvo sobori (1222-1225), Sankt-Jorj sobori, Yureev-Polskiy(1230-1234).
Tosh o'ymasi Vladimir ibodatxonalarni bezatishda hal qiluvchi rol o'ynayverdi. Dunyoga o'z munosabatingizni bildirish istagi, tabiatning go'zalligiga, tosh kesuvchi chinakam mahoratni ko'rsatdi. Vladimirning ko'plab ibodatxonalari orasida Dmitriev sobori Dbitievskiy sobori va zargarlik buyumlari juda ko'p. Yupqa o'yilgan sore, devorlarning sirtini art yuzasini, gumbazning o'ziga ko'taradigan devorning asosiyligi, bu soborning asosiy ma'nosi, bu uni maxsus qulaylik va inoyat beradi. Masihning namoyandalari, payg'ambarlar va havoriylar, masihiy shahidlar va muqaddas jangchilar hayvonlar, sherning niqoblari va gullaydigan daraxtlarning tasvirlari bilan birlashtirilgan. Windows o'rtasida uxlash "tog 'yonish" tasvirlari bilan birlashtirilgan medalyatsiyalar bilan bezatilgan.
Kechikishlar hech qaerda takrorlanmadi va tepada joylashgan. Yuqori rasmlar pastki qismdan kattaroq edi, bu ularning er yuzidagi yaxshiroq e'tiborga ega edi. Umuman olganda, Dmitrievning haykaltaroshlik soborining haykaltaroshliklari qadimgi rus san'atining ulug'vorligini va o'ziga xos g'ururini tashkil etadigan Vladimir To'piqlarning eng yuqori yutuqlaridan biridir.

Kievonlik Rusning qulashi juda muhim oqibatlarga olib keldi. Kichik hududlar osonroq edi boshqarmoq . Endi har bir hukmdor o'z mol-mulki sifatida uni boyitishni va boyitishni istaganligini so'radi. Yangi sifat darajasida ko'tariladi iqtisodiyot (hunarmandchilik, qishloq xo'jaligi mahsulotlari). Ichki chegaralarning yo'qligi rivojlanishga yordam beradi savdo , tovar .
Rus va ilgari qo'ng'iroq qilishdi "Mamlakat mamlakati". Endi ular ko'proq o'sib bormoqdalar, ularning hajmi oshib, ijtimoiy va siyosiy ahamiyatga ega.
Shaharlar katta rol o'ynadi. Birinchidan, shahar hokimiyatning markazidir: uning hokimiyati yoki hokimiyati bor edi. Shaharlarda boylar va boshqa olijanob odamlar bor edi, bu erda ularning asoslari bor edi. Juda yaxshi harbiy ahamiyat Shaharlar: Yaxshi mustahkamlangan qal'alarda harbiy garnizon bor edi va shahar aholisi - shahar javonlari shakllandi. Shahar atrofdagi erlarning diniy markazi edi, Metropolitan bu erda protopa va tahliliy ruhoniylarga bo'ysunuvchi etib tayinlandi. Shaharlarda yoki yaqin atrofdagi monastirlar paydo bo'ldi. Shahar madaniy markaz edi.

Rossiyaning eski shaharlari ko'pincha tepaliklarda, daryolar yoki daryolar va jarliklar joyida uchraydi. O'sha paytda daryolar asosiy savdo yo'llari va ularning tik qirg'oqlari - shaharning tabiiy himoyasi edi. Avvaliga qal'a balandlikda paydo bo'ldi (ular ham "Kitnets" yoki "Kuyov", "Kreml",,,,,,,,,, pozitsiyada dushmanlardan himoya qilish uchun mustahkamlangan devorga, dastlab yog'och, keyinchalik tosh. Kasblar ichida zinokorlar, ibodatxonalar, ma'muriy muassasalar, buyruqlar, yo'tal, savdo, savdolar, rezidentlarning uylari bo'lgan.
Zkov daryosi bo'lgan xonimlar Cho'chqaning poydevorida joylashgan xonimlar bilan bir misol keltiramiz va poydevorning qal'asi edi. Pskovda bu oqshom markazi - shaharning barcha shaharlari va qo'riqchisi "Vestlar" (choraklar) va butun Podovning butun erlari edi. Shaharning yadrosiga qattiq ta'sir qilmaslik dushmanlarga murojaat qildi. Xostlar uchun Chrome ishonchli boshpana, ularning ziyoratgohlari, mol-mulkini va o'zlari yashaydi. Dushmanlar va shahar atrofidagi qishloqlar aholisi bo'lgan boshqa qadimiy Rossiyaning boshqa shaharlarida shunga o'xshash narsa ko'rindi va ular ko'pincha o'z qo'llari bilan qisman hovlislarini yoqib yuborishdi.

PSKOV Kreml

Agar IX-X asrlarda bo'lsa. Rossiyaning shaharlari maydoni asosan kichik qal'alar chegaralarida - dehinalar. (Ichki qasr - bu mavqega ega - uning ismi "Bolalar uchun" dan ismini "Bolalar uchun" dan olgan, ular XII-XIIIII tomonidan yaratilgan jangchilar. Shaharlar sezilarli darajada o'sdi va tez orada bolalarning tor chegaralariga mos kelishni to'xtatdi. Depanitsaning yonida qasr devorlari tashqarisidagi aholi punktlari va savdogarlar tomonidan tirilgan, ikkita shahar dunyo yaratildi: shahzoda va bepul (savdo va hunarmandchilik). Ikki xil dunyoning bunday mahallalarining eng yorqin namunasi Kievni yoritdi. Xronika xronikasi - tog 'va hemoda Kievning ikki qismi aniq ijro etiladi. Keyinchalik, keyinchalik shaharga qo'shildi va ular yangi devor bilan o'ralgan edi. Bu tashqi mustahkamlangan kamar edi. Katta markazlarda shahar atroflarida asta-sekin shaharga kiritilgan bo'lib, past milyadagi chastota shaklida chastota shaklida yoritilgan chastota shaklida yoritilgan. Bunday kuchayish "Oztrog" deb nomlangan.

Mudofaa inshootlari bo'lgan ko'chalar kesishgan joylarida, sayohat darvozasi bo'lgan minora qurildi. Ularning miqdori aholi punktining hajmiga bog'liq edi. Kievda kamida 4 ta darvozasi, Vladimir-Klyazmada - 4, kichik qal'alarda bitta darvozaga rozi bo'lgan. Shaharning qiyofasi qiyofasi "darvoza uchun kurashish" atamasi shaharni etkazib berishni ko'rsatganligi ta'kidlangan. Katta beklar, maxsus oldingi eshiklarni ajratish uchun istak. Kievda ular Konstantinopolda oltin darvoza taqlidida oltin nomini olishdi. Ichida o'rta asrlar rus Darvoza tepasida har doim yoki qurilgan cherkovlar va Kyota piktogrammalariga o'rnatilgan. Darvoza yonida cherkovlar va ibodatxonalar ko'tarilgan - ularning ma'naviy himoyasi uchun.

Shaharlar va ularning markazlarida va shaharlarga va shaharlarga yaqin va uzoq shaharlarga yaqinlashgan shahar uchun juda muhim edi. Ular ba'zan "eng muhim" - gapirishdi boshqa davr tili. Monastirlarning devorlari qal'aga ega bo'lishi mumkin. Ammo monastirlar shaharlar hayotida boshqa ma'noga ega edi: bu shaharlarning madaniy hayoti oqartirilgan monastirlarda edi, bu erda ani, ashula va kitoblar yaratildi, go'zal san'at asarlari yaratildi.
Eski Rossiya shahrining markazida ma'bad va printsipal saroyi bor edi - ikki hokimiyatning ramzlari, ma'naviy va dunyoviy. Christiangacha bo'lgan davrda shaharning diniy markazi butparastlik poytaxtida joylashgan bo'lib, Rossiyadagi xristianlikning shaharlarida pravoslav cherkovlarini qurishni boshladi. Kievda Domong Rus Ruslarining eng katta kafedrali qurildi. Novgorod, Chernigov, Polotskda, Rostov, Qozdal, Vladimir-Klyazma, Vladimir Volynskiyda ikkinchi eng katta va Bishkunskiy sobitlari paydo bo'ldi. Kichik ahamiyatga ega bo'lgan kichik ahamiyatga ega bo'lgan shaharlar (yoki knyazlar yuborilgan joyda) ular shunga mos ravishda ko'proq kamtarona ma'badlarga ega bo'lishdi. Masalan, Pereyaslavl-Zalessskiy sobori tomonidan katta kattalikni qabul qildi, ular faqat o'rta maktablar va saroy cherkovlariga yopishtirilgan.

Dunyoviy kuch ramzi - "Malika DvOR" - shaharning siyosiy va ma'muriy hayotining markazi bo'lgan "malika dvek" edi. Bu erda u jinoyatchilar uchun qo'lga olindi, bu erda shahar aholisi ajralib chiqqan shahzoda va uning Tiuna (hukmdori), bu erda, shahar militsiyasi bilan bu erda, shahar militsiyasi bilan birlashib borgani, bu erda shahar militsiyasi - a. "Malika DvOR" so'zi yoki kichik shaharlarda qo'nishni hovlisini almashtirgan, u shahar hayoti yo'naltirilgan joy edi. Barcha binolar, taxminiy terim yoki xorlash ta'kidlangan. Shahzoda turar joyida Boyar va boshqa olijanob odamlarning uy-joylari uchun imkoniyatlar berildi. Boy uylarning alohida qismlari hunarmandlarning va boshqa fuqarolarning yomon tomonlari va boshqa fuqarolarning yomon tomonlari ustidan yuqori bo'ldi. Boyslarning yoki xayolparast Xorusning torem - ayollar uchun xonalar bo'lgan baland minora yoki minora edi. Rossiyada "ishonch" so'zi nafaqat shahar minorasi, balki uyda ham minora bo'lgan. Yuqori ohang bilan o'ralgan va boyliklar, nafaqat Rabbiyning xorijiy, balki kommunal xonalar, balki foydali xonalar: asal, qabrlar, hatto zindonlarni saqlash uchun dorilar.

Shunga qaramay, Rossiyaning eski shaharlarining asosiy aholisi turli sohalar va bakalavr ishlari bilan bog'liq hunarmandlar va odamlar bo'lgan. Ular palatalarda emas, afsuslandilar, lekin oddiy uylarda. Har bir kulol yoki torayish, u keng yoki toraygan, haddan tashqari yuk yoki yarim bazada, maxsus hovlisda edi. Devor ("TIN") qoziqlardan yoki to'qilgan, bir hovlidan ikkinchisidan ajratilgan. Havolar elkama-elka va ohang bilan o'ralgan, qadimiy Rossiyaning odatiy shahar ko'chasidagi manzarani yaratdi. Shahar hududlarini qadimiy Rossiyada tayinlash uchun "Street" va "OF" so'zlari ishlatilgan. Bir qator shaharlarda (masalan, Moskvada), ko'chalar yo'nalishi shahar qal'asiga birlashtirilgan boshlang'ich yo'llarning yo'nalishi bilan chambarchas bog'liqligini kuzatish mumkin.

Mongol-tatar invazivi to'satdan Kiev shtatining arxitekturasi, rasmlari, obro'si va Vladimir Suzdalning asosiy printsipida asrab olingan san'atning yorqin gullashi. Shimoliy Rossiya dushmanlarga qarshi kurashda bo'lgan bo'lsa-da, o'z mustaqilligini himoya qildi, ammo reydlar tahdidini kuchaytirish davrida badiiy hayot muzlab qoldi. Mo'g'ul-Tatar Igo rus xalqi madaniyatiga katta zarar etkazdi, ko'plab hunarmandchilik yo'q bo'lib ketdi, qurilishlar uzoq vaqt to'xtadi, katta miqdordagi uyga katta miqdordagi material qadriyatlari olindi. Olov olovida minglab qo'lda yozilgan kitoblar, yuz minglab piktogrammalar, amaliy san'at asarlari, ko'plab arxitektura yodgorliklari yo'qoldi.

Taqdim etilgan materiallarni o'rganib chiqqaningizdan so'ng, siz tasdiqlashingiz kerak va nazorat vazifalariBu erda taqdim etildi. Agar kerak bo'lsa, boshqaruv materiallari o'qituvchining manziliga elektron pochtaga yuboriladi: [Elektron pochta bilan himoyalangan]

100 r. Birinchi buyurtma uchun bonus

Ish turini tanlang Kurs ishi Magistratura dissertatsiyasining amaliyoti to'g'risidagi hisobotda hisobot Nazorat ishi Vazifalarni Mongog haliyam savollar rejalari Savol-reja javoblari Ijodiy ishlarga javoblar Ijodiy ishlarga javoblar Inshorativ ishlarni tarjima qilish uchun tarjimani taqdim etish Matnni on-layn yordami on-layn yordami

Narxni aniqlang

Rossiyada feodal parchalanishi davri XV asrning birinchi yarmidan XV asrning birinchi yarmida davom etdi. 1122 yoshgacha bo'lgan xronikalarda yozilgan yilnomalardan biri: "Butun rus mamlakati sug'oriladi ...", "Kiyev" ning o'g'li, Rossiyaning asosiy printsiplari esa Rossiyaning barcha printsiplari chiqdi Kiyevni qabul qilish va yashashni boshladi mustaqil hayot. Shu vaqtdan boshlab, bir marta bitta davlat mustaqil ravishda mustaqil mulkchilik uchun qatnasha boshladi. XII asr o'rtalarida Rossiyada va XIV asrda 15 ta asosiy yo'nalishi bor edi.

Ko'rib chiqilayotgan davrda aniq chiziq bor edi - tatar bosqol 1237 - 1241, shundan keyin Rossiya tarixiy jarayonining tabiiy yo'nalishi buzildi. Ushbu maqolada, tez-tez Rossiyaning "Domongoliya davri" deb atalgan feodal parchalanishining birinchi bosqichi mavjud.

Fesul parchalanishi haqida gapirganda, Rossiyaning Kievenning siyosiy maydalanishi madaniy parchalanishga ta'sir qilmasligi haqida yodda tutish kerak. Diniy ong, urf-odatlar, cherkov tashkilotining birligi Rossiya kadrlarining kelajakdagi kelajakdagi birlashuvi uchun ajratish va yuz bergan shart-sharoitlarni pasaytirdi.

Aniqlashda ko'p noaniqlik sabablarTezlik feodal parchalanishi. Birinchi navbatdagi olimlarning aksariyat olimlari iqtisodiy aloqalarni rivojlantirish, ishlab chiqaruvchilarga foizlar etishmasligi, qishloq xo'jaligini rivojlantirishda muhim rol o'ynaydigan feodal boshlang'ichni rivojlantirishdir.

Bir qator mualliflar ushbu jarayonni siyosiy, madaniy va ijtimoiy-psixologik omillar bilan bog'laydilar, masalan, printsipan printsipansiyasini ("zinapoyaning") tartibga solmaslik, boshqaruv sulolasi, separatizm va mahalliy nobudlikning ambitsiyalari.

Shunday qilib, XII asr boshlarida Kievyan Rus birlashtirilib, birlashtirilib, meros, meros, madaniyat, siyosiy va ijtimoiy-psixologik omillar) bo'lgan.

Kievskaya kuchining qisqarishi bilan, l.n. Gumilev. Uning kontseptsiyasiga ko'ra, bu qadimiy rus etnik hajmi tizimida ishtiyoqning pasayishining natijasi bo'ldi.

Asta-sekin Rossiyada ko'plab siyosiy markazlar bilan yangi siyosiy karta shakllandi. Mahalliy knyazlar suveren suverenlarning barcha huquqlarini boy berishdi. Kerakli xususiyatlarning kichik miqdori ularni shaxsan boshqarishni barcha boshqaruv boshqaruviga shaxsan tugatish, sudni o'z hovlisida yoki mol-mulkini savdo qilishiga yo'l qo'yishga imkon berdi.

Shahzoda, qoida tariqasida, boyarskaya "Duma" boy boyliklar va ruhoniylardan iborat edi. Ushbu maslahat organi huquqiy maqomga ega emas, uning tarkibi, chaqirig'i, munozara uchun savollar knyazka to'liq bog'liq edi. Dumaning tavsiyalari majburiy emas edi, lekin ko'pincha knyazlar ularni tinglashdi.

Boyarning munitsipalitasiga qarshi kurashda itoatkor va ishonchli qo'llab-quvvatlash, knyazlar XViverkda olijanoblik yoki "boyarlarning bolalari" deb nomlangan odamlarga ishonishni boshladilar. Bular printsipial jihatdan iqtisodiy va ma'muriy sud funktsiyalarini amalga oshirgan va xizmat uchun malikiy "rahm-shafqat" bo'lgan jangchilar, xizmatkorlar, - bu xizmat uchun vaqtincha foydalanish uchun. Ehtimol, ulardan ba'zilari maxsus meros uchun er uch ellik, o'ralgan mulkka buyumni to'kib tashlashga harakat qilgan erlar olgan.

Shunday qilib, XII asrda boyarlarning raqibi va tayanchining raqibi odamlar xizmat qiladi.

Muhim element o'rta asrlar jamiyati shahar bo'lgan. O'rta asrlar shahar murakkab va xilma-xil ijtimoiy organizm edi, bu esa bir nechta xususiyat bilan ajralib turishi mumkin emas. Shahar atrofdagi dafn marosimida xavf ostida bo'lgan qal'a, boshpana edi, u B.A. Rybakova, shahzoda boshchiligidagi tumanlarning katta qismini tashkil qiladi. U edi ma'muriy markaz Sud va to'lovning asosiy joyi, yashash joyi, turli farmonlarni nashr etish joyi. U turli xil hunarmandchilikka qaratilgan edi: bu erda hamma narsa bu erda yoki urush uchun qilingan. U, shuningdek, tumanlarning eng muhim (va ba'zan yagona) va aktsiyalar va boylik markazi edi.

Uning o'ziga xos xususiyatlariga ko'ra har bir shahzoda tarixiy rivojlanishKuchlarning o'ziga xos nisbati bor edi, siyosiy va iqtisodiy rivojlanishning o'ziga xos xususiyati aniqlandi.

XII oxirida - XIII asr boshlarida. Rossiyaning uchta asosiy siyosiy markazi, ularning har biri qo'shni erlarning rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi: shimoli-sharqiy va g'arb uchun, shuningdek, shimoli-g'arbiy Rossiya uchun ma'lum darajada - Vladimir Suzdal printsipati; Janubiy va janubi-g'arbiy Rus uchun - Gemandic-Volinning asosiy printsipati; Shimoli-g'arbiy Rossiya uchun - Novgorod feodal respublikasi .

Rossiyaning feodal parchalanish davri madaniyati

Kirish

Men bu borada Rossiyaning boshqa mamlakatlardan orqada qolishi haqida umumiy fikrga qaramay, men uning madaniy rivojlanmaganligi haqida umumiy fikrni tanladim. Xi-XIII V.V davridagi rus. Men madaniyatning katta chayqalishini boshdan kechirdim, u ma'nan ulug'vor edi. Bosquv boshiga kelib, tatar-mongol Rus ruhiy jihatdan boy edi, shu vaqtga qadar u allaqachon ko'plab arxitektura, adabiyot, rasm, rasmlar, yodgorliklarni keltirib chiqardi. XIII asr oxirida Rossiya juda katta rivojlandi. Aksariyat shaharlarda me'morchilik usta va ishlab chiqilgan, xronika, ikonka. Bundan tashqari, men Vizantiyadan (din, xronika kitoblari, cherkov va ibodatxonalar), ammo shu bilan birga, u o'z yo'lida, umuman o'z yo'lida taqdim etganini ko'rsatmoqchiman Bu Rusiy aholisini o'z ruhi, kayfiyat hissi ekanligini his qildi. Rossiya xalqi o'zlari yaratgan hamma narsaga o'zlari tomonidan yaratilgan barcha narsalarga, biz uchun juda noyob va mahalliylarga hissa qo'shishi mumkin. Shuningdek, men xalq madaniyati uning tarixining bir qismidir, deb aytmoqchiman. Aql, iste'dod, odamlarning qo'lida yaratilgan va hanuzgacha avloddan avlodgacha bo'lgan narsa, ma'naviy mohiyatini ifoda etadigan narsalarning barchasi tomonidan yaratilgan narsa. Dunyo va Xudo va Xudo o'rtasidagi dunyoda, tabiat, insoniy munosabatlar va munosabatlarni ko'rib chiqish.

Rossiyaning o'rta asrlar madaniyati X-XIII V.V. Zamondoshlar va avlodlarni yuqori baholashga loyiqdir. Sharqiy geograflar maxsus po'latni (Beruniy) tayyorlangan rus qurollari san'ati bilan hayratda qoldirgan sharq geograflari. G'arbiy yilnomalar Kievni sharqni bezash deb ataladi va Konstantinopol (Odam homilador). Olimning prederakesi, XI asrning texnik entsiklopediyasida Rossiya zlatokuznetsining mahsulotlariga - oltin va kumushdagi qora tanli emallarni hayratda qoldirdi. Magistrantlar o'z erlarini bitta san'atda ulug'lashgan mamlakatlar ro'yxatida Russ-da, bu faqat Yunonistonda, Italiya, Germaniya va boshqa mamlakatlar ortida. Rossiya mahsulotlarining namunalari nemis imperatorlarining tenellarini qoyil qoldirdi va Kiev shahzoda isyonchilar xalqidan qochib, Rus tilini imperatorga ko'rsatdi.

O'sha davr madaniyati bizga davlatning shakllanishini, ularning fikrlari va his-tuyg'ulari, eng muhimi, vaqt madaniyati va hayotimizda bo'lganini tushunishimizga yordam beradi. Bu "Maktub Igor", o'sha paytda qurilgan va hanuzgacha yashovchilar, bular hali ham Domongolan Rusning imonografik rassomlari tomonidan ishlab chiqilgan fresshoes va piktogramma, bular ertaklar, eponografiya, maqol, so'zlar, deya xabar beradi. Bugungi kunda ular o'zlarining ta'limoti va axloqi bilan bog'liq, bu Rossiya aholisining ko'pchiligidan iborat. Bularning barchasi vaqt pardasi orqali o'tdi va bizning davrimizda hatto hayotlarini hayratda qoldiradi va yashashni davom ettiradi.

Menimcha, rus xalqi dunyo madaniyatiga bebaho hissa qo'shgan, hozirda yuzlab yillar oldin madaniyat asarlarini yaratgan. Shunday qilib, men ushbu nazoratda men madaniyat yodgorliklarining asosini tashkil etgan rus qalbining barcha boyliklarini ko'rsatmoqchiman.

Madaniyatni rivojlantirish uchun umumiy shartlar

XI asrda, eski rus hokimiyatining hayotida bitta tendentsiya tendentsiyasi tendentsiyasi tendentsiyasi tendentsiyasi tendentsiyasi tendentsiyasi tendentsiyada, Rossiya shakllanishiga xalaqit berib, mustaqillikka tahdid solgan sekundy tasma va fuqarolik ishchilarining kuchayishi. Bunga g'alaba qozongan erlarga va shaharlarning rivojlanishi o'sishi kuzatildi. Shaharlar etarli darajada kuchaytirdi, chunki endi Kievni samarali himoya qilmaslik uchun etarlicha himoya qilmaslik uchun, agar kerak bo'lsa, ularning markerlari va fuqarolarini qo'llab-quvvatlagan mahalliy knyazlar bu vazifadan yaxshiroq edi. Bularning barchasi bir-biriga mustaqillikka intilish ehtimoli bilan Kievdan asosiy qismni ajratishga olib keldi. Ammo Kievning o'zi to'xtamadi, chunki u eng obro'li stol va Rossiyaning eng katta shahri bo'lib qoldi.

Ijtimoiy siyosiy sabablarga ko'ra parchalanishi Rossiyaning tarixidagi muqarrar bosqich - O'rta asrlarning deyarli barcha mamlakatlari shu orqali o'tdi.

Rus Chegaralarini himoya qilishda sezilarli darajada bashoratsiya ulushining ulushi tamoyillari o'rtasidagi kesishmalar, bundan tashqari, ko'plab knyazlar qo'shni polovtlarning qo'shni tamoyillariga qarshi kurashda yordam so'rashmadi. Ular o'z navbatida juda tarqalib ketishgan va zodagonlar o'zlarining ustidan nazoratni yo'qotishdi va rus er yuzidagi reydlardan tortib olayotgan edi. Rossiyaliklarning mo'l-ko'lidagi asosiy meroslar, shaharlar va qishloqlar kuyib, qo'lga olindi, ko'pchilik Rossiya holatlarida pos shoh va Vengriya bilan faol aralashdi.

Eng katta erlar Rossiya taqdiri, Vladimir Suydal va Galitsko - Novgorod feodal respublikasi bo'lgan feodal parchalanish davri.

Vladimir Suzda erlari: Vladimir Suzda erlari OKEY va Volga interfükuidni egalladi. Qadimgi aholi Ushbu o'rmon qirrasi slavdomlar va finro-isrof qabilalari edi. Ushbu Zalesskiy erining iqtisodiy o'sishiga XI asr bilan ijobiy ta'sir ko'rsatdi. Slavyan populyatsiyasining, ayniqsa, Polovtsining tahdidi ta'siri ostida slavyan populyatsiyasining mustamlaklari. Rossiyaning ushbu qismi aholisining eng muhim kasbini o'rmon xo'jaligi, o'rmonlar orasida Chernozemning muborak chiqishlari bo'yicha o'tkazilgan qishloq xo'jaligi (bu deb ataladi). Hunarmandchilik mintaqa hayotida muhim rol o'ynadi va Voljskiy savdosi bilan bog'liq. Qadimiy shaharlar Asosiy narsa Rostov, Suzdal va Murom, XII asr o'rtalaridan edi. Vladimir-on-Klyazma asosiy poytaxtga aylandi.

Rostov-Suzdal Yerning mustaqilligini tashkil etishning boshlanishi Vladimir Monomoxning yosh o'g'illaridan birining Kengashida bo'lib o'tdi - Yuriy Vladimirovich Dolgorukovning poytaxti bilan. Shahzoda o'z direktori manfaatlarini ko'zlab, faol siyosat olib borish, mahalliy boyar, shahar va cherkov doiralariga tayanishga intildi. Yuriy ostida Dolgoruk bir qator yangi shaharlar, shu jumladan 1147 yillarda birinchi marta Moskva yillarida birinchi marta asoslangan. Yuriy Dalgorukiya Rostov-Suzda Yustaning Kiev taxtini qo'lida ushlashga urinib ko'rdi. Hayotining oxirida u Kievni Master Kievni boshqarishga muvaffaq bo'ldi, ammo u mahalliy aholining yordamidan foydalanmadi. Yuriy 1157 yilda g'alati holatlarda vafot etdi (eng katta ehtimol Kiev boyars tomonidan zaharlangan). Yuriy Dolgoruky Andrey Yuriyevichning to'ng'ich o'g'li Bogolyubskiy (1157-1174) shimolda tug'ilib o'sdi va uning asosiy yordami uning ona yurti hisoblandi. Vyshgorodda Yuriy Dolgorukiy boshqaruvidan kelib chiqqan holda, otasi Andrey Bogolyubskiy uni tark etib, Rostovga uning atrofi bilan ketdi. Afsonaning so'zlariga ko'ra, XII asrning Vizantiya meri tomonidan noma'lum bo'lgan Rostov-Suzda Yerga kiritilgan. Keyinchalik xonamizning belgisi, keyinchalik Rossiyaning eng obro'li piktogrammalaridan biriga aylandi ("Bokira Vladimir"). Taxtda Otaning o'limidan keyin ma'qullangandan keyin Andrey Bogolyanskiy o'zining poytaxtini Vladimir-on-Klyazemmada boshidan kechirdi. Uning kapitalini mustahkamlash va bezash uchun u mablag'lardan afsuslanmadi. Kievni ushlab turish uchun, Andrey Bogolyubskiy Vladimirda bo'lishni afzal ko'rdi, u qaerdan kuchli kuchni mustahkamlash uchun g'ayratli siyosatni o'tkazdi. QANDAY VA KOBIL SIYOVI, Andrey Bogolyubskiy "Yoshlarga xizmat ko'rsatdi", shahar aholisi, ayniqsa, Vladimirning yangi poytaxti va cherkov to'garaklariga tayandi. Sovuq va ko'pincha knyazning o'z-o'zidagi qobiliyatlari yirik er egalari -gararlari doirasida norozilik bildirishdi. Fitna natijasida shahzodaning eng yaqin atrof-muhitining ismi va vakillari, 1174 yilda Andrey Yuriyevichning yashash joyida (Vladimir yaqinida) o'ldirilgan. Taxtda - Vladimir-Klyazma mavqeini kafolatlangan Vsevolo-Klyazma holatini kafolatlangan Vladimir VSevOlodning hukmi - katta uya (1176-1212) - Vladimir Suzdalning eng yuqori siyosiy kuchi edi. VSevolod, Yureevichning nazorati ostida Buyuk edi, Vladimir shahzoda Muro-Ryazanning Muro-Ryazan shahriga qaraldi. Katta uya, yirik uyalar janubiy rus mamlakatlarida va XII asr oxiri bilan jiddiy ta'sir ko'rsatdi. Eng kuchli rus shahzoda edi. Biroq, Vsevolod vafotidan keyin, uning ko'p o'g'illari o'rtasidagi katta uya hokimiyat uchun kurashni boshdan kechirdi, bu Vladimir-Suzdal printsipialida feodal parchalanish jarayonini rivojlantirishni ifoda etishdi.

Galico-Vollin Land: Laco-Vollin zaminining hududiga Dnestr, Prut, G'arbiy va janubiy xato, preptyat daryolarining oqimlarini tortib olish. Printsipning tabiiy sharoitlari daryo vodiylarida, karpatlar etagidagi qishloq xo'jaligida qishloq xo'jaligining rivojlanishi - tuz va qazib olishni qazib olishni afzal ko'rdi. Viloyat hayotida muhim o'rinni boshqa mamlakatlar bilan ishlashning muhim joyi, Mozlyl, Vladimir Vladimir-Vladimir-Volinskiy shaharlari muhim ahamiyatga ega bo'lgan.

Kuchli mahalliy boyaralar printsipial ahamiyatga ega bo'lib, u o'z erlaridagi ishlarning holatini nazorat qilishga urinib ko'rdi. Galient-Vollin Yerida yuzaga kelgan jarayonlarga doimiy ta'sir ko'rsatadi, yordam yoki boshpana topishi uchun boshpana topish uchun, shuningdek, Boyar guruhlarining shahzodalarini va vakillarini aylantirgan. Galiganal printsipaning ko'tarilishi XII asrning ikkinchi yarmida boshlangan. Shahzoda Yaroslava oreli bilan (1152-1187). Vazirlik tufayli uning o'limidan keyin Volyin shahzodasi Rim Mastislavich, u 1199 yilda, Birlashgan Galitsiya er va eng ko'p Bir asosiy xususiyatning bir qismi sifatida Vollin erlari. Roman Mastislavich mahalliy boyliklar bilan shiddatli kurash olib boradi, Roman Mastisich janubiy Rusning boshqa erlarini bo'ysundirishga harakat qildi. To'rt yil o'tgach, 1205 yilda to'ng'ich o'g'li Doniyor (1205-1264), uning merosxo'riga aylangan. Boshlangan uzoq vaqt Interdisksiyalar, unda bo'lingan Gallia va Vengrga Vengriya va Vengriyagacha Vengriyaga harakat qilishdi. Faqatgina 1238 yilda Batya bostirib kirishdan biroz oldin, Daniel Romanovich o'zini Galichda yaratishga muvaffaq bo'ldi.

Novgorod Land: Rossiya tarixining boshidanoq u maydonda o'ynadi maxsus rol. Eng muhim xususiyat Bu erlar qullik qishloq xo'jaligi uchun an'anaviy mashqlar, zig'ir va kenevirlashdan tashqari, bu erda ko'p daromad keltirmagan. Novgorod - Boyarning eng yirik er egalarini boyitishning asosiy manbai baliqchilik mahsulotlarini sotishdan foyda bo'ldi - Balfish mahsulotlarini sotishdan foyda bo'ldi. Mo'ynali va dengiz hayvonlari. Qadimgi davrlar bilan bir qatorda Finno-IGRI va Boltiqbo'yi vakillari Novgorod Land aholisining bir qismi bo'lgan. XIII asrlarda. Novgorod aholisi Finlyandiya ko'rfazining janubiy sohilini o'zlashtirdilar va XIII asr boshlarida Boltiq dengiziga chiqishlarini qo'llarini qo'llarida ushlab turishdi. G'arbda Novgorod chegarasi mo''jiza va Pskov ko'llari qatoridan o'tdi. Novgorod uchun muhim pomerania hududiga Kola yarim orolidan Uralga qo'shilishi kerak edi. Novgorod dengizi va o'rmon baliqlari katta boylik keltirdi. Novgorodning qo'shnilar bilan savdo aloqalari, ayniqsa Boltiq Boltiqbo'yi mamlakatlari bilan XII asr o'rtalaridan o'sib borayotgan edi. Novgoroddan g'arbga, mo'ynani, suyak, yog ', zig'ir va boshqalarni otish, qurol-yarog', metallar va boshqalarni jalb qilish uchun zarur sharoitlar yaratilgan Novgoroddagi knyazlar uchun 1136. Faqatgina xizmat vazifalari saqlanib qoldi. Novgorodda qilingan knyazlar harbiy rahbarlar sifatida chiqishgan, ularning harakatlari Novgorod ma'murlari tomonidan doimiy nazorat ostida bo'lgan. Sy'yning suddagi huquqi cheklangan, Novgorodda erlarni sotib olish taqiqlanadi, ular tomonidan ma'lum mol-mulklardan olingan daromadlar qat'iy belgilangan. XII asr o'rtalaridan. Novgorod shahzodasi ulug 'Dyuk Doger Vladimir, ammo XV asr o'rtalariga qadar. Uning Novgoroddagi vaziyatga ta'sir qilish imkoniyati yo'q edi. Yuqori organ Novgorodni boshqarish Novgorod Boyarlar qo'llariga yo'naltirilgan haqiqiy kuchning arafasi edi. Uch yoki to'rtta dzen Novgorod Boyar Familylar o'zlarining qo'llarida respublikaning shaxsiy egasi yarmidan ko'proq ushlab turdilar va o'z manfaatlarini o'z manfaatlariga ko'ra o'zlarining patriarxritsial-demokratik an'analaridan mohirona foydalangan holda, ularning eng boy erlari ustidan nazorat qilishdan kuch bermaydilar rus o'rta asrlari.

Novgorodning ijtimoiy-siyosiy tarixi uchun Xususiy shahar qo'zg'oloni (1136, 1207, 1228-29, 1270). Biroq, bu harakatlar, qoida tariqasida, respublika tizimidagi tub o'zgarishlarga olib kelmadi. Aksariyat hollarda, Novgoroddagi ijtimoiy keskinlik rasmiylar uchun kurashda mohirlik raqiblari bilan raqiblari bilan bo'yalgan raqib boyliklar vakillari.

Shunday qilib, biz buni ko'ramiz Kievan Rus Men nihoyat ajrashdim, Rossiyada, boshqa yirik Rossiya, Fuqarolik ishchilari, fuqarolik ishchilari, chet elda reydlar bo'lganligi sababli, bularning barchasi xalqning qalblari va onglari bezovta bo'ldi. Tarixiy jihatdan oldindan aytib bo'lingan bo'lsa ham, tinch vaqt yo'q edi. Ammo bir vaqtning o'zida, Rossiya har bir feodal davlatning ko'plab asosiy asosiy qoidalariga binoan, umuman, Rossiyaning barcha sohalarida bunday madaniyatning bunday madaniyatining bunday madaniyatining bunday rivojlanishi natijasida paydo bo'lgan san'atni rivojlantira boshladi.

Adabiyot yodgorliklari

rossiyaning o'rta asrlari madaniyati

Rossiyaning eng muhim yodgorligi xronika - bu tarixiy janr Harbiy rus adabiyoti tarixiy voqealar, ko'proq yoki kamroq batafsil ma'lumot. Tarjima adabiyotlari, afsonalari, epiklarini biladigan, qoida tariqasida, savodli, adabiy iqtidorli rohiblar asosan knyazlar, monalararo ish va vaqti-vaqti bilan bezovtalanadigan voqealar va faktlarni tasvirlab bergan voqealar va faktlarni tasvirlab bergan voqealar va vaqti-vaqti bilan bezovtalanadigan voqealar va dalillarni tasvirlab bergan voqealar va adabiy iqtidorli rohiblar.

Surkimonning geografik ufqasi juda keng - Ikkalasini qadimgi dunyoning ba'zi etnografik qoldiqlari va Xitoyning yashashidagi ba'zi etnografik qoldiqlarni va Xitoyning sharqida ekanligini bildiradi er chetida . Rus arxividan foydalangan holda, xalq ertaklari va chet el adabiyotiSolnomalar Rossiya davlatining tarixiy rivojlanishining keng va qiziqarli tasvirini yaratdilar.

Fesul parchalanish davri mintaqaviy adabiy kuchlar paydo bo'lganiga ta'sir ko'rsatdi, har bir yangi markazda asosiy e'tibor asosiy e'tiborni mahalliy tadbirlarga to'lagan, ammo qiziqishni to'xtatmagan. Adabiyot Rosla sshir. Novgorod, Vladimir, Galich, Smolensk, Novgorod-Sonlikerskiy, Peryaslav va boshqa shaharlardagi sharaflar paydo bo'ldi.

Shuni ta'kidlash kerakki, qadimgi Rossiya Vizantiyaga yaqinlashganda, kitoblarning tarjimasi va yozishmalarida ko'p ish boshlandi. Ruslik kotiblari Staroslavyanskiy, yunon, yahudiy, lotin tilida adabiyotlar bo'lgan, ammo shu bilan birga ular Tillaridan foydalanib, uni Sharq va G'arbning aksariyat mamlakatlaridan ajratib turadigan tillaridan foydalanishda davom etishdi. Rus tili hamma joyda - idorada, diplomatik yozishmalar, xususiy xatlar, san'at va ilmiy adabiyotlarda.

Xalq va davlat tilining birligi Rossiyaning Slavyanga katta madaniyat ustunligi va germaniya mamlakatlariunda lotin davlat tili ustunlik qiladi. Lotin tili malakali bo'lishi mumkin emas edi. Rossiyaning qo'nishi uchun, o'z fikrlarini yozma ravishda ifodalash uchun alifbo haqida bilish kifoya qiladi; Bu Rossiyada yozma ravishda yozishni keng qo'llaydi taxtalar (aniq aytilmagan). Rus adabiyotining barcha vatanparvarligi bilan biz unda, tajovuzkor xatti-harakatlarning va'z qilishning izini topa olmaymiz. Polovsi bilan kurash faqat Rossiya xalqini kutilmagan talonchilik reydlaridan himoya qilish sifatida ko'rib chiqiladi. Xarakterli xususiyat - bu shovinizmning yo'qligi, turli millat vakillariga insoniy munosabat: Miluja uning imoni emas, balki Chusyiyening emas ..., o'sha paytda Chidovin, yoki b aytuvchi yoki lotin tilida yoki hiyla-nayranglar - barcha turdagi quvnoq va muammolardan biri. qo'rqitmoq (Feodosuning Pecherskiy xabari IX asrda). Kelagusi asrda rus adabiyotida lotinni rasmiy deb bilmagan janubiy slavyan mamlakatlarining madaniyatiga katta ta'sir ko'rsatdi. Rus adabiyoti Xi-XIII V.V. Xafagarchilik emas, bu biz to'liq emas. Rayano shtatidagi butparastliklarning qolgan qismlariga tajovuz qilgan o'rta asrlar cherkovi, adabiyotlar butparast xudolarni yo'q qilishganini aytib, ko'plab yozuvlar yo'q qilindi. Bunga misolda siz cherkov o'tib ketayotganda, butun she'r rus butlangan xudolariga to'lasiz. XVIII asrgacha. "So'zlar ..." ning faqat bitta ro'yxati keldi, ammo u turli xil rus shaharlarida o'qiyotganligi ma'lum, ularda kitoblar va individual ishlarning ko'pligi borligi ma'lum bo'ldi - bularning barchasi bizni olovda ishontirmoqda Fuqarolar urushi, pravoslav cherkovining ta'qib qilinishi, polovtsi va tatar reydlari qadimiy rus adabiyotining ko'plab xazinalarini yo'q qilishlari mumkin edi. Omon qolgan qismi juda qimmatli va qiziqarli.

O'sha paytda yaratilgan rus asarlarining eng katta asarlari adabiy hayot Ko'p asrlar ko'p asrlar: "Vladimir Monoxning" Ta'lim berish "," Kiev "Mimulyatsiya polimi haqidagi" Milia "Mimulyatorning" Miliail Candy "va Albatta, ular orasida nestor "vaqtincha yilni ertak" egallaydi. Ularning aksariyati voqealar va hodisalarning keng, jamoatchilikka nisbatan, ularning shtatlari uchun g'urur, ko'chmanchi qo'shinlarga qarshi doimiy ravishda kurashish, rus shahzodalarining xarobalari bilan bog'liq bo'lgan doimiy ravishda.

Dunyo she'rining eng yaxshi asarlarining birinchi qatorida turgan "Igor polti" jamoasi haqidagi durdonasi (~ 1187). Jahon she'rining eng yaxshi asarlari. "Kalom ..." Qadimgi rus adabiyotining eng katta yodgorliklaridan biridir. Taxminan sakkiz asr oldin, taxminan 1187 yilda, eski rus adabiyotining eng yorqin asarlaridan biri yaratildi. "Kalom ..." - bu ko'p miqdordagi eman, eman qudratli va tarqalishi. Uning filiallari XIX va XX asrlardagi rus she'rining buyuk bog'ining tojlari bilan bog'liq va uning ildizlari rus tuprog'iga chuqur kirib boradi.

Rus adabiyoti allaqachon bilan qadimgi davr U oliy vatanparvarlik, davlat va davlat qurilishi mavzulariga qiziqish bildirdi, xalq ijodiyoti bilan izchil rivojlanmoqda. U o'zini zaiflashtirishning markaziga qo'yib, unga g'amxo'rlik qiladi, u unga hamdardlik bildirdi, u milliy fazilatlarni aks ettiradi, u milliy fazilatlarni izlaydi. Rossiyaning XI-XVI asrlardagi adabiyotida. Alohida janrlar kabi she'r, qo'shiqlar yo'q edi, shuning uchun barcha adabiyot maxsus lirikalik bilan taqqoslanadi. Ushbu liriklik yilnomalar, tarixiy hikoyalarda, og'zaki ravishda og'zaki ravishda kiradi. Qadimgi rus adabiyotidagi fuqarolik shakllari borligi xarakterlidir. Muallifning xafagarchiliklari va uning shaxsiy baxtsizliklari haqida gapirmaydi, u o'z vatani haqida o'ylaydi, bu uning shaxsiy his-tuyg'ularidan foydalanadi. Bu shaxsiy xarakter emas, balki odamning shaxsiyati Vatanni qutqarishga chaqirilgan bo'lsa ham, tartibsizlikni engib o'tish uchun jamoat hayoti Mamlakatlar, shikastlanishlar yoki fuqarolik knyazlari haqida.

Ushbu odatiy xususiyat "Igor polkining so'zlari haqida" so'zining eng yorqin ifodalaridan biri topildi. "Kalom ..." Vatanni himoya qilish mavzusiga bag'ishlangan, u juda qayg'u va qayg'u, g'azablangan bezovtalanish va ishtiyoqli qo'ng'iroq. Bu epik va lirikal ravishda bir vaqtning o'zida. Muallif doimiy ravishda aytadigan voqealar kursiga xalaqit beradi. U o'zini uzoq davom ettirish va qayg'uni qo'zg'ash bilan xalaqit bermoqda, go'yo u o'tmishni hozirgi bilan solishtirganda, ilk zamondoshlarini Vatan dushmanlariga qarshi faol harakatlar deb qiziqtiradi.

"Kalom ..." insoniy tuyg'usi - iliq, yumshoq, vataniga bo'lgan muhabbat hissi bilan uyg'unlashtirildi. Bu sevgi ishning har bir qatorida seziladi: ma'naviy hayajonda ham, muallif Igor qo'shinlarining mag'lubiyati haqida gapiradigan muallif:

"Uchinchi kun uchun Igorning novdalari uchinchi kuni halok bo'ldi!

Bu erda tezkor kobivning qirg'oqida ajratilgan birodarlar ajralishdi;

qonli vino mavjud emas;

bu erda bir jasur Russichi tamom bo'ldi:

shatov ichdi

ular ruslar uchun o'zlari mazali edilar.

Nikning achinishdan,

va erni sog'inadigan daraxt tashlab ketildi.

Va u qanday qilib u rus ayollarini o'ldirilgan jangchilar uchun yig'lash so'zlarini etkazadi:

"Rus voyalari e'tiborga olinmaydi, deydi:

"Biz allaqachon bizning yoqimli yo'limizmiz

va o'ylash uchun

hech biri haqida o'ylamang

na ko'zlar ko'rmaydilar

oltin va kumush va qo'ldagi o'rmon ushlab turilmaydi! ""

va rus tabiatining keng rasmida va Igorning qaytishi haqida xursandchilikda:

"Quyosh osmonda porlaydi, -

va rusdagi Igor shahzoda.

Igor boratib ketdi Borichev

dehqonchilikning muqaddas onasiga.

Qishloqlar quvonchlidir, xursandchilikdan zavqlanmoqda.

Eski knyazlar xonandalari,

keyin yosh qo'shiqlar:

"Shon-sharaf Igor Svyatoslavich,

Vsevolod turini sotib oling,

Vladimir Igorevich! "

She'r o'sha davr tarixining haqiqiy voqealarni ilhomlantirdi. "Kalom ..." Igor kampaniyasining voqealari va ushbu tadbirlardan yangi taassurotlar ostida yozgandan keyin yaratilgan. Ushbu ish har bir inson xotirasida bo'lgan narsalar bo'yicha ishora, eslatmalar, karlar ko'rsatmalaridan yig'ilgan. Bu mayda tashqi xavf-xatar yuzasida birlashish uchun kayfiyatni to'xtatish uchun qo'ng'iroq sifatida xizmat qildi. Muallifning xizmati shundaki, u individual knyazlarning shaxsiy manfaatlaridan yuqori bo'lishga muvaffaq bo'ldi, rus erini birlashtirish zarurligini tushundi va bu fikrni yorqin va jonli tasvirlar va rasmlarda ifoda etish kerakligini tushundi. "Kalom ..." dahliz kuchlari va ilhomlantiruvchi ilhomlantiruvchi - Rossiyaning siyosiy birligi, uning o'zaro adovatining yo'qligi va natijada uning himoyasining zaifligi ko'chmanchi xalqlar va sharqiy qo'shnilarining reydlari quvuri.

"Igorning polkining so'zi" degan so'z nafaqat "Patrichi" ning ishtiyoqli va hayajonlangan nutqini taqdim etadi va keyinchalik kulrang sochli hodisalarning ehtirosli va hayajonlangan nutqini anglatadi Qariy kunlar kulrang holatlari. Ushbu nutq - bu g'azablangan, keyin qayg'uli va motamli, ammo har doim o'z vatanlariga, to'la g'urur, kelajakka ishonchni to'la.

"Word ..." va bugungi kunda adabiyot ishlariga bog'liq qolmoqda. 825 yil oldin sodir bo'lganiga qaramay, u rus madaniyati va unga qiziqish uyg'otadigan va undan manfaatdor emas, balki uning qarama-qarshi o'sishi. Bu rus kishining o'z vataniga, o'z xalqiga bo'lgan barcha sevgisini va o'z mamlakatining kelajagi uchun hayajonini namoyish etadi.

O'tgan asrning adabiyoti o'tgan asrga qaramay, yo'qolmaydi. Unga rahmat, o'sha paytda sodir bo'lgan ko'p narsani bilib olamiz, o'sha davr mualliflarining ta'limotlari hayot va hozir. Xreamnomalar misolida, "Igor polti haqida so'z" va ushbu davrning boshqa asarlari, biz rus xalqi ma'naviy yuqori, ma'lumotli va yuqori ekanligini ko'rishimiz mumkin. U davlatda nima bo'layotgani va undan tashqarida sodir bo'layotgan narsalarga qiziqib, u o'quvchi va o'sha vaqtning qoralarini qabul qilmasdan nima bo'layotganini qanday baho berishini bilar edi. Bu haqiqatan ham edi ma'lumotli odamlarkim Domongolyan Rusning o'zlarining atagilariga hissa qo'shdi. Rossiya merosi, his-tuyg'ulari, kayfiyatining zarralari.

Folklor

bizning zamonamizda ham muhim va muhim, qadimiy Rossiya. Hikmatlar, ertaklar, ertaklar, ertaklar, epiklar va qo'shiqlar faqat XVII asrdan yozila boshlaganiga qaramay, ular Domongoliya Rus davrida paydo bo'ldi. Ularning barchasi insonlarning kambag'al fazilatlarining ma'nosi, ta'limotlari va mazasi bilan to'ldirilgan. Ular bizga tabiat bilan, Xudo, Uning ruhiy kuchi bilan bir kishining birligini ko'rsatadi.

X asr bilan Epik ko'rinishi eng katta chayqalishi bor edi. Ilyya mirdet, Dobrion Nikitovich, Mikuli Silavich, Wolga, ularning eng sevimli epik qahramonlari edi.

Rus epos XI - XII V.V. uchastkalar bilan boyitilgan kurashga bag'ishlangan polovtsi bilan. Xii o'rtagacha - XIII V.V. Novgorod Epicining qadimgi ulug'vor oiladan, shuningdek, PRINSOM RIMNING APRINING Tsiklining paydo bo'lishi, shuningdek, Protiny Rim Roman Sodiq Rim Mastislavovich Galitskiy. O'sha vaqtning so'zlari yolg'on, qo'rqoqlik, insoniy zaiflik, ular ish, mehribonlikni, muhimlikni, birlik, birlikni maqtashdi. Ular bir kishini kuchli ruh va tana bo'lish uchun o'tib, oqsoqollarni o'qib, o'z vatanlarini sevinglar. Qadimgi Rossiyada paydo bo'lgan ko'plab so'zlar bizning kunlarimizga yetib keldi. Odamlar ulardan foydalanishda davom etmoqda, chunki semantik yuk Aynan va maqollar bir xil bo'lib qoldi. O'sha paytda paydo bo'lgan ertaklar, shuningdek, bizning vaqtimizdan qisman etib borgan, ular og'ziga avloddan avlodga og'izga olib borishgan. Ko'pgina ertaklar va ertaklarda butparastlarning ildizlari. Butparast xudolar va xudolar, ziyofat pravoslav cherkovi Boshpana va boshpana boshpanalariga boshpana topdi va u erda yashaydi. Ertog'ida biz o'rmon xo'jaligi, lezorlar, suv, mermaidlar, uylar va boshqa xudolar, butparast madaniyatning boshqa xudolarini ko'ramiz. Bu "Malika - qurbaqa", suvda ( dengiz qiroli Xalq ertaklari va epikslarida ular o'zlarining tendentsiyasi va homilasi (dasturxonning asosiy, etiklari - qilichlar, sehrli chayqlar) topadilar.

Ertaklarda, biz 7-chi dunyoda, ota-bobolarning abadiy dunyosi, er yuzida yashash dunyosi bilan munosabatlari to'g'risida xalqning taqdimotini kuzatishimiz mumkin. Biz ertaklarda o'lim, erdan keyin dunyoni, ruh haqida, ruhning boshqa shakliga o'tish sifatida kuzatishimiz mumkin. Bu imonni asosan sehrli ertaklarda, ayniqsa, boshqa dunyoda adapterni olib borgan Yaga ayollar tasviri bilan bog'liq. Ertaklar o'limning qurbonlari haqida, er va abadiy dunyo o'rtasidagi tinchlik yo'lidagi yo'llar, uni engish va qiyin yo'lda va qiyin yo'l bilan olib borish yo'llarini tushunishga imkon beradi "Bu yorug'lik". Ammo unutmaymizki, ertaklarda ham halollik, jasorat, haqiqatning mavzusida ko'tarilganligini unutmaymiz, u yomon, yolg'on, dangasalik, xiyonat qildi. Asosiy og'ir odamlar har doim o'zlarining ayblari og'irligi bilan jazolanishdi. Shunday qilib, folklor, bu vaqtning ma'naviy fazilatlari, axloqiy fazilatlar, donolik va bu avlodning yaxshi his-tuyg'ulariga bo'lgan g'oyalarini ko'rsatadi.

Arxitektura va rasm

Dunyo madaniyati tarixiga katta hissa qo'shadi O'rta asrlardagi arxitektura. Biz qal'alar, minoralar, saroylar, yog'och butlangan ma'badlar, rus me'morlari g'isht qurishning yangi Vizantin texnikasini o'zlashtirgan va Rossiyaning eng yirik shaharlarini ajoyib monumental tuzilmalar bilan bezatganmiz. Ba'zi hollarda arxitektura juda sezgir siyosiy tarix Mamlakatlar: Chernigov va Kiev bir vaqtning o'zida monumental katedral (Chernigov 1036, Kiev 1037) qurishga ta'sir ko'rsatdi. Novgorod g'ijrati 1136g. Novgoroddagi zinokor qurilishi to'xtatildi va Boyarskiy yo'lini ochdi. Ilgari poliklinika printsipialini ajratish qurilishga ta'sir ko'rsatdi, u erda Sofia sobori g'ayrioddiy tartib bilan. Kiev bilan raqobat bo'lgan shaharlarning to'liq rivojlanishi va Galensk, Novgorod, Chernigov, Vladimir-on-Klyazemmadagi arxitektura gullab-yashnashi va mahalliy me'moriy maktablarning paydo bo'lishiga olib keldi. Rossiyaning barcha shahar arxitekturasi bilan XII - XIII V.V. Bu taniqli birlik. Aytish mumkinki, bu vaqtning ushbu vaqt bo'yicha me'morchilik har qanday ta'sir yoki ta'sir ko'rsatadi, ammo Rossiya Sharq, G'arbiy va Vizantiya bilan keng aloqada bo'lsa. X - Xi V.V navbatida bilib olish. Vizantiya shakli, rus me'morlari buni tezda o'zgartirdilar, o'z xususiyatlarini yaratdilar va o'zlarining kommunal uslubini yaratdilar va hududlar bo'yicha turlicha edi.

Sievda ko'rinishi. Tomoshabin shaklidagi, in'omli, in'omli binolar (Chernixiv, Smolensk, Polotsk, Pskov), o'rmon qurilishi ta'siri natijasida Rossiya milliy uslubining rivojlanishiga aniq tasdiqlangan. Feodali davlatlarning beqaror chegaralari o'zaro madaniy aloqa uchun to'siqlar emas edi. Bu oddiy uslubning ajoyib namunasi, bu san'at xronologik emas, chunki Vladimirning oq deb nomlangan arxitektura - "Suzdir" ning ajoyib nisbati va ingichka bezakli ip bilan.

Andrey Bogolyubskiy va Vsevolodning qurilishi katta uyadir - ularning urf-odatlari va qurilish texnikasida juda ko'p ruslar. Ammo bir qator tafsilotlarga ko'ra, ular XII asr Romanesk uslubi arxitekturasiga yaqin.

Vladimirning oq ma'badlari, katta dvigatelli ilmiy xodimlar bilan to'liq huquqli tadqiqotchilar umumiy uyg'unlik va boyliklarga nisbatan "Igor polkini", bu erda xristianni yoritadigan "Igor polkini" bilan solishtirganda.

Qadimgi Rossiya binolarining nisbatlarini puxta o'rganib chiqish rus me'morlarining o'ziga xos geometrik texnikasi XI - XII V.V. ularga qismlarning mutanosibligini hayratda qoldirishga yordam berdi. So'nggi paytlarda eski Ryazan va TMUTARAKANI geometrik rasmlarida, yozilgan kvadrat va to'rtburchaklar, transkyasiya va tmtakachi vositachiligi orqali matematik hisob-kitoblarning boshqa usulini aniqlashga imkon berdi. Uzoq vaqt davomida turli xil va boy rus arxitekturasi badiiy ta'sir kuchini saqlab qoldi.

Xuddi shu narsada qadimiy Rossiyaning rasmlari haqida gapirish mumkin. Rossiya rasmlari va chizmalari freska, piktogramma, kitob miniatyuralarida bizga etib keldi. Yuqori daraja badiiy sur'atQadimgi rus rasmlari bilan qoplangan, butparast davrda slavyan xalq san'atining rivojlanishi tomonidan Vizantiya ko'nikmalari idrokini tayyorlaganligi sababli qisman.

Murablar, daraxtlar, qushlar va hayvonlarning naqshlari, murakkab manzarali xususiyatlar kombinatsiyasi, odamlar, qushlar, qushlar, baliq, o'tlar, toshlar, toshlar. Rassom va haykalning asosiy qismi, rasm va haykalning asosiy qismi, afsuski, faqat bitta toifaga - cherkov san'ati uchun. Yengil san'ati faqat qisman ma'lum.

Har bir cherkov binosi nafaqat go'zal edi arxitektura inshootlariAmmo, shuningdek, FResko rasmli galereyasi, bitta murakkab maqsadga bo'ysunadi. Bir necha turdagi bir qatorda xurofiy qo'rquv va osmon xudosi va erning shahri uchun bo'ysunish hissi paydo bo'lgan. Freskoes cherkovdan quyidagicha qaradi oddiy odamlar Qishloqlar, rohiblar bilan episkoplar, shohlar, qirollarning kiyimidagi masihiylar haykallari.

Feudiya cherkovining sinf mohiyati cherkovni monopolizatsiya qilishga urinib ko'rdi, shunda u rus xalqining ongiga ta'sir qilish uchun jozibali kuchga ega. G'arbiy Evropa mamlakatlarining sobitlari singari Rossiyaning O'rta asrlardagi sofilar, feodal cherkovining g'oyalarini tasdiqlash uchun barcha turdagi san'atning juda mohir va nozik ishlatilishi mumkin. Kiev rezidenti yoki Novgorod cherkovga kirib, shovqinli shahar savdosi bilan ajralib chiqqan rasmlarning o'ziga xos dunyosiga tushdi. Iso Masihning ulkan boshi, osmonda Parij, Osmonda, gumbazning siqilgan tutuni, gumbazning makonidir. Qattiq «cherkov otalari» doimiy ravishda qurbongohga qarshi chiqishdi, ta'lim berishga va jazolashga tayyor. Kichitalik qadimgi butparastlik slavyanini er yuzidagi va tug'ish xonasi (Ryzhanitsa, Makosh) va shu bilan eskisini o'z ongida birlashtirishdi yangi kultlar. Devorlarda, quliqni tashlab ketgan ma'badning kattaligi bilan qo'rqib, qo'rqqan va tushkunlikka tushganida, uning taassurotlari uning taassurotiga ta'sir ko'rsatdi. U cherkovdan o'z dunyosiga qaytib keldi va jamoat cherkov qonunlariga bo'ysunishga jur'at etganlarni kutib, dahshatli azob-uqubatlarning tasvirlarini qo'llab-quvvatlaydi.

Sinf kurashi va cherkovga qarshi harakatlarning rivojlanishi, masalan, "Gubernatorning samoviy kuchlari" Mixailning "San'atdagi mo''jizaviy Mixail Archangel" ning tarqalishiga olib keldi qo'zg'olon ko'tarishga harakat qilgan dehqonlar. "Ishonch garovi" fitnasi masihiy afsonalariga shubha qilgan skeptiklarga qarshi qaratilgan.

Shu tarzda, biz arxitektura va rasmda juda ko'p, Rossiyada Xristianlik va rassomlikning xristianlikining paydo bo'lishi bilan paydo bo'lganiga qaramay, ular undan unchalik emas. San'atning barcha namoyon bo'lishida ularning har kim bilan teng bo'lmagan, ruslar qalbi. Ha, u biroz o'zgargan, Rossiyada yangi madaniyat va din oqishi, o'zining "Palda Rus" dagi davriy va gullab-yashnagan san'at haqidagi hikoyalar tufayli, o'z san'at haqidagi hikoyasi hamma narsada bo'lishda davom etdi. Shuningdek, davlatning feodal parchalanishiga qaramay, bekatlar, hanuzgacha madaniy va tillar hamjamiyati o'rtasidagi xochni sarflanadigan narsalarga qaramay. Shuni anglatadiki, hatto davlatning feodal bo'linishi arxitektura va rassomchilikni rivojlantirishga ijobiy ta'sir ko'rsatadi va ba'zi bir qismida emas. Bu yana bir bor qadimgi Rossiyaning ruhiy rejaida qolganligini ko'rsatmoqda.

Din

Ma'lumki, Rossiyada suvga cho'mish 988 yilda sodir bo'lgan, ammo shu bilan birga Rossiya erlari hali ham uzoq vaqt davomida suvga cho'mdirilgan.

Odamlar ko'p yillik hayot bilan bo'lishishni istamaydilar, hatto qo'shilish ham xristian Vera.

990 yilda Rostov suvga cho'mdi, ammo Rostovning aholisi, birinchi bo'lib suvga cho'mdirib, keyin yana uchta episkopdan keyin tepdi. Faqat to'rtinchi episkop yordam bilan harbiy kuch Men Rostovdagi butparast ma'badni yo'q qila oldim va odamlarni xristianlikni qabul qila oldim. 992 yilda Polotsk bir necha yil o'tgach suvga cho'mdi, turlar. Smolensk Land xristianlikni juda uzoq vaqt davomida olib, Smolenskdagi Bishoproz faqat 1137 yilda tasdiqlandi. Ryazan va Murom mintaqa aholisining yangi e'tiqodiga murojaat qilinmadi. Aftidan, ushbu sohalarni xristianlashtirish XII asrdan oldin unchalik emas.

Sharqiy Slavalar ota-bobolarining imonidan voz kechish talabiga juda qattiq ta'sir qildi. Butparastlikning bardoshli tarafdorlari shaharlardan qochishdi. 1024 yilda qo'zg'olon butparast ruhoniylar rahbarligida Suzdal shahrida boshlandi. Shahzoda Yaroslav shafqatsiz ruhoniylarning harakatini bostirdi. Biroq, yarim asrdan kam bo'lgan, 1071 yilda ruhoniylar Rostovning quruqlikdagi va Novgorodda yana qiyinchiliklarni yana ko'tarishdi, ammo u yana to'landi.

Shunga qaramay, agar knyazlar majburan suvga cho'mishlari mumkin bo'lsa, bu majburiy emasligiga ishonolmadi. Shahzoda Vladimir din islohotining natijasi Rossiyaning X-XIs Xristianlikning X-Xristianiti asta-sekin butparastlik va qadriyatlarning butunlay yangi turini yaratganidan beri butunlay yangi turini yaratdi, bu erda dogma va qadriyatlar yaratilgan. Eski va yangi din tinch yo'l bilan edi. Qishloq aholisi asosiy massasida, butunlar bilan butparastlik huquqiga ega bo'lib qoldi xalq madaniyati. Bundan tashqari, nasroniylik shaharlari faqat tashqi tomondan turdi. Bu oddiy fuqarolar va lastli boyliklar uchun to'g'ri. Ushbu voqelikka va cherkovni o'g'irlashim kerak edi, ularda imtihonlar berishga majbur bo'ldilar, hech bo'lmaganda ta'limotdagi asosiy narsani ochishga majbur bo'ldilar. Cherkov o'zini odamlarga yaqinlashtirishga urindi va ba'zan hiyla-nayranglar bilan kulib yubordi. Ma'lumki, masalan, Novgorod cherkovida Vasiliy soch turmagiga qarab turdi va uning ichida avliyo, ya'ni chorvalar bilan o'ralgan, ya'ni sobiq butparastlar kitobining joyiga cherkovga juda ko'p joylashtirilgan. Shuningdek, jamoat butparast ibodatlarga o'xshab, butparastlarga sig'inishni yanada yanada tozalashga urinib ko'rdi: bu piktogramma pantheonning o'rnagi bilan ajralib turishi, kanonizatsiya qilingan panteon orasidagi ajralish avliyolar, ularning har biri bir kuch tiklandi va ular bir aniq yo'nalishga vasvasaga solingan (butparastlikdagi kuchlarni butparastlikning o'rnagiga) va hatto shamni o'ngga o'xshatganligi sababli Istalgan butning oldida olov yoqilganda marosim. Bu xayrlashishga, XIII asrda. Ma'badlardagi izdoshlar, butparast marosim talab qilinganidek, bezak va qurol qo'yadilar.

Ammo barcha ilohiyotlarga qaramay, cherkov Rusda xristianlikning kelishi bilan tarix va madaniyatda sifatli yangi sahifani ochdi.

Yangi din Ko'tarildi yangi qadam. Adabiyot, arxitektura, unga rahmat bunda ikonka paydo bo'ldi. Ammo, biz madaniyatning boshqa sohalarida bo'lgani kabi, biz yuqorida qadam qo'ygan, ammo har doimgidek, uni boshqa dinlarga o'xshab, cherkovga keltirganini ko'ramiz.

Xulosa

X asrdan boshlab. Rus madaniyatda baland balandlikka chiqdi. Ko'pincha xristianlikning paydo bo'lishi, Rossiya tarixidagi yangi imon va yangi tur sifatida xayrli edi. U katta umidlarni qo'ydi va shunga qaramay, behuda emas. U davlatda tilda tilda va madaniy birlikni saqlab qolishga yordam berdi, o'sha paytda ko'plab mayda bo'laklarda - feodal printsip, eng muhimi, odamlar boshqa mamlakatlardan kelgan barcha mamlakatlardan tortib olinmaganlar, ular allaqachon tashkil etilgan rasmlarni to'liq nusxa ko'chirishgan, ular madaniyatga, adabiyotda, rasmda, dini o'zlari bilan olib kelishgan, ular hammasini qayta tikladilar Xuddi shu Vizantiya, o'z vaqtida, o'sha paytda, o'sha paytda butparast madaniyatga va uni yangi mavsumga moslashtirish bilan bir xil. Keyinchalik XIIII - XIX V.V. Madaniyat yanada ko'proq dunyoviy bo'lib qoladi va masihiylik va butparast ta'sirini yo'qotadi, ammo hozir juda yaxshi, odamlar juda yaxshi, odamlar ularning kelib chiqishi bilan qaytishni boshlaydilar.

Rossiya Xi-XIII V.V.. ruhiy va ma'naviy jihatdan juda yuqori edi ma'nodor. U bizning vaqtimizni bezovta qilayotgan narsalari, ular orzu qilgan narsalari va ular yashayotgan narsalari nimadan nima bo'lishidan qat'iy nazar, u qanday bo'lishidan qat'i nazar, ular nimaga va ular yashayotganlarini nimadan qo'rqishlari mumkin edi.

Endi biz o'sha paytda paydo bo'lgan og'zaki adabiyotsiz, lekin bolalikdan bizni tarbiyalashda hayotni "so'z ... "isiz tasavvur qila olmaymiz. Bu dindir, chunki butparastlik qo'shilishidan beri deyarli o'zgarmadi. Bu biz bilan bolalik, epiksiyadan o'tgan folklordir qudratli botomatireyDomongolan Rusning barcha qudratli erlarini kim muayyan shifo beradi.

Bularning barchasi bizning hayotimizda kechasi birinchi asrdan boshlab, birinchi asrda, birinchi uchta sham, birinchi hikoyalari, birinchi hikoyalari allaqachon tanishgan birinchi voqealar bilan birinchi hikoyalari allaqachon tanishish bilan "Word ...", "" Word ... "," Maktabda vaqtincha yil. Ishni o'qib, o'qishni o'qiyotganda, necha asrlar davomida necha asrlar haqida o'ylaganingizda, men eshitgan va ko'rgan, bu bizning o'tmishimiz uchun juda quvonchli edi.

Bu, feodal parchalanish davrida Rusning noto'g'ri fikrini ko'rsatadi, bu esa madaniy jihatdan to'lgan.

Uning ishonamanki, u haqiqatan ham dunyo madaniyatiga va bugungi Rossiya madaniyatigacha bo'lgan beqiyos hissa qo'shdi.

Aynan o'sha paytdagi barcha tarqalish va tartibsizliklarga qaramay, chindan ham boy bo'lgan.

Adabiyotlar ro'yxati

1.B.A. Rybakov "Qadimgi Rossiya" Moskvai 1956 yilgi Moskva

.D.S. Lixaxchev "Igor polti" va uning davridagi "Leningrad 1985 yil.

."Igor polimi haqida so'z" Moskva: ma'rifat, 1984

.B.A. Baliqchilar "Qadimgi Rus: Afsonalar. Epiks. Xreoncles »Moskva 1963

Repetitorlik

Qaysi mavzu mavzularini o'rganish uchun yordam kerakmi?

Bizning mutaxassislarimiz qiziqish doirasiga murojaat qilishadi yoki repetitorlik xizmatlarini o'tkazishadi.
So'rov yuboring Hozirda maslahat olish imkoniyati haqida bilish uchun hozirda mavzu bilan.