Masallar hakkında konuşalım. Sihirli bir masal nedir? Sihirli masallar

Bogdanov i.d. bir

Samoilova e.a. bir

1 Novolynsky şehir bölgesi "Ortaokul No. 4" Belediye Özerk Ortaöğretimi Kurumu

İşin metni görüntü ve formül olmadan yerleştirilir.
Çalışmanın tam sürümü, PDF formatındaki "İş Dosyaları" sekmesinde mevcuttur.

"Rus halkının ruhu ve bilgelik masallarında görülebilir.

onlar bizim servet. "

(Vasily Andreevich Zhukovsky)

Giriş

Bugün masalları sevmeyen ve onlarla bağlantılı olanları sevmeyen bir kişiyi hayal etmek zor.

Peri masalları bize derin antika geldi, nesilden nesile iletiyor. Çok uzun zaman önce kimsenin ne zaman olduğunu bile bilmiyordu.

Peri masallarının ilk yaratıcısı, düşkün hayallerini onlara adalet, mutlu bir yaşam, güzellik, zihin ve çalışkanlık hakkında anlatan kişilerdi. sıradan insanlar. Masal çevreler, büyüleyici, erken çocukluktan ve harika dönüşümleri ve sihirli arazileriyle hayatın sonuna kadar bir kişiyi taşır.

Hayatımızdaki masalların varlığının konusu, çünkü günümüzde insanlar peri masallarını zevkle okurlar. Peri masallarının temel özelliği, kahramanların yaşamını sağlayan ve kolaylaştıran sihirli eşyaların varlığıdır. Rus halk masallarında, sahiplerini yenilemez hale getiren ve ona harika şeyler yapma fırsatı veren hane ve kıyafet nesneleri vardır. Skornekening botları, görünmez kapak, kendi kendine güç, halı uçağı, sihirli değnek, büyülü masalların temel eşyalarıdır. Sihirli eşyaların yardımıyla, masalların karakterleri, her zamanki gibi üstesinden gelinemeyen zorluklarla başa çıkmaktadır. Büyülü bir konuyu olan her masalın halk olduğunu unutmayın. Dünya peri masalları ile ünlü birçok insan zevkle faydalı göz kırpmaları hakkında yazdı.

Birçok masal okuduktan sonra, büyülü "yardımcıların" gerçekte var olduğunu fark ettim. Bunlar, modern insanların hayatını yapan ve kolaylaştıran bir kişinin icatlarıdır. Şaşırtıcı bir şekilde, her gün teknoloji dünyasında, açıklıklar ve mükemmellik meydana gelir. Bu icatların insanlığa temeli, tüm insanların bilgeliğini, yani masallardır.

Çalışma Nesnesi: sihirli konular Peri masallarından.

Araştırma Konusu: Sihirli eşyaların modern dünyanın buluşlarıyla iletilmesi.

Hipotez: Sihirli eşyalar şimdi kullandığımız modern icatlarla yakından ilgilidir.

Amaç: Gerçek dünyada sihir yaratma ihtimalinin orada olup olmadığını, bunun, buluşun modern dünyasında bulunduğunu, fikir bize peri masallarından geldi.

Kahramanlara yardımcı olan masallarda sihirli eşyalarda bulun

Progenitörleri masallardan gelen sihirli ürünler olan modern dünyada nesneleri bulun.

Sihirli ürünler ile modern icatlar arasında ilgili bir bağlantıyı kanıtlayın.

Gruptan çalışmaya dikkatini çekmek.

Sonuç olarak elde edilen sonuçları analiz edin.

Araştırma Yöntemleri:

karşılaştırma;

edebiyatın öğrenilmesi ve analizi;

genelleme;

Çalışmanın tarihleri: Şubat 2018 - Eylül 2018

"Büyükannenin peri masallarından çok kolay dönmeyin.

Bazen kalıtımdan bilgiyi saklıyorlar. "

(Jin Ronald Ruel Tolkin. "Yüzüklerin Efendisi")

Okuduktan ve analiz yaptıktan sonra çok sayıda Masallar, bilimin gelişimi sayesinde gerçek hayatta somutlaştırılmış sihirli eşyaları buldum. Bu maddeleri birkaç gruba ayırdım.

1. Hızlı hareket.

İnsanlar her zaman uzun mesafeler boyunca hızla ilerlemeyi hayal etti kısa bir zamanBu nedenle, ve hızlı bir şekilde uçmaya ve çalışmaya yardımcı olmak için sihirli eşyaları icat etti. Bu sihirli eşyaları peri masallarından öğreneceğiz.

Yani, masaldan " Peygamberlik rüyası"Halı uçağını öğreneceğiz. Ivan'ın ana karakteri tüccar oğlu, bu büyülü konuyu dürüstçe ikna etmedi." Şehir için çıktılar, halı uçağını reddetti, oturdu ve yürüme bulutlarının üstünde güldü; Onlar uçtu, uçtular, uçtular, sadece iyi atlarını terk ettikleri yoğun ormanın yanıtı. "Ama bununla yapıldı. Aynı yarışmada botlardan bahsedildi.

Ya da "Büyülü Royen" masalında, emekli asker, bir ayı imajında \u200b\u200bbulunan kraliçe evlendi. Engellerin üstesinden gelmek için, aynı zamanda bir halı, görünmez bir şapka taşırlarca hilelidir. ve hız botları.Peri Tale, "Asker halı-uçağa oturdu ve uçtu ... uzun süredir uzun süredir kaldı, birçok arazi ve birçok deniz gördüm, nihayet, dünyanın kenarına uçtu ... Hiçbir yere uçacak hiçbir yerde! " Muhteşem vakalar yaparken botlarımı kullanmadım.

Ayrıca, aynı zamanda hareket etmenin mümkün olduğu sihirli nesneyle tanıştığı CHARLES PERRO "Oğlan'ın" bir masalını da okudum, - yedi mil bot. "Cannibal, göğüstüste seven çizmeleri çıkardı ve kardeşlerden sonra acele etti. Yarım birkaç adımda geçti ve yakında çocukların kaçtığına göre yolda olduğu ortaya çıktı ... Dağdan çıktı ... Dağ, küçük su birikintileri gibi, büyük nehirleri geçti. " Sonra erkek-parmak yamyamda yedi mil bot kaçırdı. Bebeğin bir haberci olarak kraliyet hizmetinde bir iş buldu ve yardımlarıyla çok fazla para kazandı ve ailenin ihtiyaçtan çıkmasına yardımcı oldu (masal yazıldı.Xvii içinde.).

Peri masalında "Küçük Muk" Wilhelm Gaef, sahibini herhangi bir mesafeye getiren sihirli ayakkabılara sahiptir.Onları okudum: "Evden çıkarken, sahadaki şehrin dışına çıkana kadar geriye bakmadan koşmaya gitti. Burada cüce biraz rahatlamaya karar verdi. Ve aniden yapamayacağını hissetti. durdu. Ayakları kaçtı ve onu sürükledi. Onları nasıl ertelemeye çalıştı. Düşmeye çalıştı ve onları çevirmeye çalıştı - hiçbir şey yardımcı oldu. Sonunda, yeni ayakkabılarında tüm dava olduğunu fark etti. Onu ileriye itti. Durdurulmadı. Muk tamamen gücünden uzaktı ve ne yapacağını bilmiyordu. Çaresizlik içinde, ellerini salladı ve kabinler bağırdı gibi bağırdı:
- TPR! Whoa! Bırak! Ve aniden ayakkabılar hemen durdu ve her şeyden gelen fakir cüceler dünyaya düştü. "Daha sonra Muk'un ayakkabılarının bu özelliği, hedeflerine ulaşmak için kullanılır (bir peri masalı 1826'da yayınlandı).

A. Volkova'nın muhteşem hikayesinde "Zümrüt Şehri Sihirbazı" sihirli bir konu ile tanıştım - gümüş ayakkabılar. "- Gümüş Ayakkabılar çok harika mülkleri var," dedi Stella. "Ama mülklerinin en şaşırtıcı, en azından dünyanın en azından üç adımda dünyanın kenarına götürecekleri. Sadece topuk ve yeri ara ... "Bu sihirli ayakkabılar Ellie'ye acı çekti. sihirli ülke Kansas'ta Papa ve Annem. İş sadece 1939'da yazıldı.

Rus halk masalında, kralın kızına uçan bir geminin mümkün kılan kim olduğu için onunla evlenmeye nasıl karar verdiğini öğrendim. Bu yüzden birinin küçük kardeşi olduğu ortaya çıktı fakir aileOrmana kim gitti ve konseyi dedeyerek sordu - Guy Gemi'nin Gemiye Gemiye Olması Gereken İyi Bir Sihirbazı " uçan gemi Sella, yelken açıyor. Yelkenler şişirilmiş, gemiyi gökyüzüne salladı, Falcon'dan daha hızlı uçtu. Yürüme, biraz daha yüksek bir ormanlık, biraz daha yüksek ormanlıkları uçurur ... "

Ayrıca, birçok Rus halk peri masallarında, en kötü kahraman - Baba Yaga - bir adımda taşındı.

Çoğu tembel kahraman Peri masallarında Emelya, atlarla gizlenmemiş, kızağa gitti. İşte peri masalında nasıl belirtildiği: "Fırından Emel'in gözyaşları, giyindi, giyindi. İpi ve balta aldı, bahçeye girdi ve sani'de oturdu:

Baba, kapıyı devralın!

Kayınevi diyor ki:

Sen, aptal, sani'de oturdun, ve at toprak değil mi?

Bir ata ihtiyacım yok.

Kızlar geçidi aldı ve Emel yavaş konuşuyor:

Velenia, görüşümde - Git, Sani, ormanda ... Sani kendilerini ve kapıya gitti, evet çok hızlı bir şekilde - bir atı yakalamayın. "

Başka bir emely, kim iyi değil, fırına gitti. "Emelya hala uçtu ve diyor ki:

Ven, bence - peki, fırın, krala git ...

Burada kovanlarda, köşeler bakıldı, çatıya aptaldı, duvar çıktı ve fırının kendisi sokağa düştü, doğrudan krala çıktı.

Kral pencereden dışarı bakıyor, bölünmüştür: Bu mucize nedir?

Kendimi ona cevaplar: ve bu fırının üzerindeki emel size gidiyor. "

Bütün bu masalları okuduktan sonra, insanların her zaman hızlı bir şekilde ilerlemeyi hayal ettiği sonucuna vardım, bu yüzden modern dünyada muhteşem sihirli konuların analogları ile geldi.

Çocukluk çağında bir halı uçağı bilim adamları hakkında duymak veya okumak başladıerezny, cihazdaki uçuş fırsatının sadece XVIII. Yüzyılda çalışmaları. 17 Aralık 1903'te havada kalmak ve havada kalmak için birçok başarısız girişimden sonra. Amerikan Mucitleri Kardeşler Wilbur ve-Vill Wright, bir motorla donatılmış flyer-1 çiftçilerinde dört yönetilen dört uçuş yaptı. Sonra
bu buluş gelişti ve şimdi modern bir uçağa, helikopter, roket üzerinde uçabiliriz.

Emel hakkında çocukluk çağında okuduktan sonra, bir laymanla sobalara seyahat eden,bilim adamları uygun ve konforlu bir araç oluşturmayı düşünüyorlardı.

Mucit Ivan Kulibin 1791'de, volan kullanılarak çalıştırılan "kendini itici gezici gezginci" i inşa etti. Bu arabanın zaten bir fren, rulmanlar ve hızları vardı. 1885'te, Alman Mucitleri Gottlib Daimler ve Carl Benz, dünyanın benzinli motorlarla donatılmış araba inşa eden ilk idi.

Sonraki yıllarda ve onlarca yıllarda, tekniğin gelişimi yerinde durmadı ve modern lokomotifler ve otomobiller "atalarından" daha güçlü, daha hızlı, daha güzel ve daha rahat.

Z Uygulamalı Kendinden tahrikli fırın da lokomotifin bir prototipidir.

EMELA'nın fırın üzerindeki konforlu hareketi hakkında bir peri masalı tarafından etkilendim, 1801'de İngiliz Richard Trevik, ilk buharlı lokomotifi sundu. Ana dezavantaj, bu ağır makinenin ağırlığında tahrip olan dökme demir raylardı.

Sadece 1814'te, İngilizce Mekanik Mühendisi George Stephenson, buharı lokomotifini inşa etti ve çelik ile değiştirilen dökme demir rayları elde etti.

1833-1834'te. Ural Mekaniği Mühendisleri - Demidov bitkilerinde ilk kez çalışan Cherepanov'un babası ve oğlu, Rusya'da bir buharlı lokomotif yarattı, ki bu, yabancı arkadaşlarıyla karşılaştırıldığında tasarımı kolaylaştırdı.

İÇİNDE geç XIX. Bir yüzyıl buhar lokomotifi bazı değişikliklere uğramıştır ve saatte 150 kilometre kadar hızlandırma imkanı olan geniş ve güçlü bir arabaya benzer hale geldi.

Modern tren ve modern Emelya şöyle görünüyor:

"Velin" ile "Velin" ve Sihirli Kızak Hakkında Öğrenmeyi Okuduktan Sonra, Mühendis S.S. 1903'te Nezhdansky, karda ve buzda hareket eden ilk aerosani ile geldi. Artık atlara zarar vermek gerekmez.

Sahnedeki havada kolayca taşınan Babu Yagu'u öğrendikten sonra, 1783'te kardeşler Mongolfieryıl Stupa'larını, balona bağladı. Balon Sıcak hava dolu, teşekkür ederiz. Şimdi herkes yükselebilir gökyüzüne.

Uçan gemiyi okuduktan sonra, her çocuk bir yolculuğa devam etmeyi hayal etti,ve bu yüzden Eylül 1852frenchman Henri-Jacques-Girard, ilk zeplindeki gökyüzüne yükseldi. Sonraki Bu aparat geliştirildi, ancak bir masaldan uçan bir gemi gibi göründü.

Yukarıda görüntülendiğim tüm cihazlar sadece yetişkinlerle güçlendirilebilir. Çocuğun ne kadar önemli olduğunu, sihirbazı ne kadar önemli hissettirir ve yardımsız hızla hareket eder. Muhtemelen, bu yüzden çocukluk döneminde, peri masallarını botlar ve diğer sihirli ayakkabılarla ilgili anlattı, paten ile geldi ve daha sonra tekerlekli paten, kayaklar, scooter, Sigve.

2. Doğru bir yolu arayın.

Çabucak hareket ettirin, elbette, ama tam olarak, hangi yöne hareket edeceğini bilmeniz gerekir. Bu nedenle, masallarda doğru yolu bulmaya yardımcı olan çok önemli sihirli eşyalar vardır.

Rus Halk Masalında "Tsarevna Kurbağası" nın böyle bir konu arapsaçıdır. Ivan-Tsarevich karısına vasilis gittiğinde, otuzuncu krallığın otuz topraklarını akıllıca arıyor, "Eski yaşlı yaşlı adam ona doğru tanışmalı, ona bir dolaşan ve şöyle dedi:" İşte arapsaçı; Nerede yuvarlanıyor - onlar için güvenlidirler. "Ivan-Tsarevich, yaşlı adama teşekkür etti ve glomerusun arkasına geçti ..." Gezgin'e kalmasına yardım etti - Koschery Immantherient'e gitti.

Başka bir Rus folk masalında "oraya gel - nerede olduğunu bilmiyorum, Bir şey getir - ne bilmiyorum "Marya-Marinskocama halkanın Andrei-Ok'a verdim, böylece kral hizmetini yerine getirmeye yardımcı olur. "Andrei halkayı attı - rulo. Andrei, temiz, yosun-bataklıklar, nehirler-göllerle arkasından geçiyor, Ve Andrei için, Kraliyet Danışmanı sürükleniyor ... Çok uzak, yakında, kısalık, kısık, yoğun bir ormana girdiler, derin bir dağınıklığa indi, sonra da yüzük durdu. " kahramanın doğru yere halkaları. Aynı zamanda peri hikayesi karşılaşılır ve aynı zamanda kahramanın hedeflenen hedefe ulaşmasını sağlayan bir dolaşma, yani nerede olduğunu bilmiyorum: "Önünde bir dolaşma atma Kendimden dolaşan dolaşan yuvarlandı - evet ruloların silin. Andrei onun arkasında gider. Birçok krallık ve arazi Andrei geçti. Arapsaçı rulo, iplik ondan uzanıyor; bir tavuk kafası ile küçük bir top oldu; Bu, küçük hale geldi, yolda görünmeyen ... "

Modern dünyada, doğru yönde hareket etmek de önemlidir, bu nedenle çocukluk çağı masallarında okuduktan sonra bilim adamları, dünyanın herhangi bir noktasına giden bir yol yapabileceğiniz gezinticileri icat etti.

İlk Kişisel Navigator 1920'de İngiltere'de yapıldı. Elinde giyildi. İçinde, sürücünün yoldan ilerlemek zorunda kaldığı talimatlar ile kağıt kartların kaydırılması. Modern gezginler, uydulardan gelen sinyallerle, yeryüzündeki konumlarını belirleyen ve belleğe yerleştirilmiş alan haritalarında gösteren özel sensörlerle donatılmış mini-bilgisayarlardır. Muhafaza yönünü ve görsel ipuçları verir ve Seçilen rotaya uygun olarak kullanıcı için diğer önemli bilgiler.

3. Dış dünyayla iletişim.

En eski zamanlardan beri, insanlar onları dış dünyaya bağlayacak olan konuları hayal ettiler, bu da dünyanın diğer ucunda neler olduğunu öğrenmelerine yardımcı olacaktır.

Ivan-Tsarevich'in, küfürlü ölümsüzü aldığım karısını arayabilecek olan, Ivan-Tsarevich'in "Mary Morrevna" nı okudum. Ölümsüz püskürürken " ivan'ı küçük parçalar halinde kesti ve en küçük bir namluya koydu, bu namluyu çemberle köpürdü ve mavi denizi attı ve Mavi Denizi'ne attı ve Marya Morazn kendisine gitti. O zamanlar, Ivan-Tsarevich'in kayınvalidesi gümüş sooodeddi. Oh, - söylüyorlar - görülebilir, sorun oldu! "Akrabaların Ivan Tsarevich'e olan ve onu kurtardığı bela hakkında başını salladı.

Modern dünyada, insanlar, nerede olursa olsun, kendileri arasındaki bağlantıyı tutmak için son derece önemli hale geldiler. Bu nedenle, bir masal fikri, telefonu icat etmek için bir neden haline geldi. Zorunlu bilim adamı Antonio Meucci, 1866'da ilk telefonu icat etti. Halen, teknoloji, neredeyse hiç ilgisi olmadığı için gelişmiştir. modern telefoniş prensibi dışında. 1957 Rus bilim adamı L. Kupriyanov deneysel olarak bir cep telefonu örneği yarattı. 1971'de Samuel Herst, bir Grafik Tablet - bir Alogograph geliştirdi. Ve 1972'de, Amerikalılar ilk dokunuş telefonunu sundu.

Bilim adamları tarafından okunan masallar tarafından geçmedi. Bu nedenle, şimdi sevdiklerinizi ve tanıdıklarınızı telefonla arayarak öğrenebilirsiniz.

Rus halkı masalında "Gümüş Futbol ve Toplu Apple" bir adam kıdemli kızlarını ipek bir kızı-kızıl ile satın aldı ve genç Masha bir gümüş tabağı ve bir dolum elma. Kız kardeşler gülüyor ve "Masha lezzetin köşesinde oturdu, gümüş bir tabakta kendiliğinden doldurulan elmayı haddelenmiş, şarkı cümleleri:

Rotes, haddeleme, elma toplu, gümüş bir daire üzerinde, bana ve şehirleri ve tarlaları göster, bana ormanları ve denizi göster, bana dağları, yüksekliği ve göklerin güzelliğini göster, Rusya'nın bütün hayatını göster.

Birdenbire gümüş çalıyordu. Bütün içi boş ışık engellendi: elma manzarayı aşağı yuvarlandı, gümüşü doldurdu ve bir ekim üzerinde, tüm şehirler görünür, tüm çayırlar görülebilir ve tarlalarda raflar ve denizlerde gemiler ve dağlar ve güzelliğin yüksekliği: Parlak ayın arkasındaki güneşleri temizleyin, danstaki yıldızlar toplanırlar, şarkıların şarkılarındaki kuğular şarkı söyler. "

Gümüş bir tepside böyle bir toplu elma her modern evdedir - bu bir TV. Bilim insanları farklı ülkeler Peri masallarının etkisi altında uzun süre çalıştı, böylece insanlar dünyayı avuç içi olarak görebiliyordu. Ve bunu başardılar. Şu anda, TV düğmesini açma, sadece Rusya'da, aynı zamanda tüm dünyada olanları da öğreneceğiz.

Rus Halk Masalında "Elena Revizyonu" ana karakter Dünyadaki her şeyi bilen bir sihirli kitabın içine bakıyor. Bu nasıl yazılır: " Elena Revinda sihirli kitabı aldı, baktı - ve her şey avuç içinde gibiydi. "

Magic Kitab hakkında birçok Rus halk masalında belirtilmiştir: "Oraya bakın - Nerede görmüyorum, ben getirdim - ne" Kraliçeyi büyüleyip "neyi bilmiyorum.

Harika hikaye anlatıcılar bu muhteşem nesne hakkında yazdı.

Öyleyse, Peri Masalı A. Volkov "Emerald Şehri Sihirbazı" ndaki sihirli kitabla tanıştım. Ellie mutlaka sihirli ülkeden nasıl döneceğini öğrenmek zorunda kaldı. Willi'nin sihirbazına sordu. Ve bir sonraki şey bu ...

" "Ah evet," Willina, "Sihirli kitabımın benimle olduğunu tamamen unuttum." Bakmalıyız: Belki de senin için yararlı bir şeyi anlıyorum ...

Willina, kıyafetlerin kıvrımlarından bir bezle küçük bir kitaptan sıktı. Sihirbaz ona ve şaşırmış ve biraz korkmuş bir Ellie'nin önünde baktı, kitap büyümeye, büyüymeye ve büyük bir hacme dönüştürmeye başladı. O kadar ağırdı ki yaşlı kadın büyük bir taşa koydu. Willina kitabın çarşaflarına baktı ve kendileri gözlerini çevirdi.

Bulunan bulundu! - Aniden sihirbaz yavaş yavaş okunmaya başladı: - "Bambara, Chufare, Skoriki, Moriki, Turabo, Furabo, Loriki, Erika ... Büyük Sihirbazı Goodwin, üç canlılara yardımcı olursa, eve küçük bir kıza getirecek. En değerli arzularını, kamyonetlerini, hilesini, botaloyu, dotal ... "lerinin yerine getirilmelerini sağlamak.

Muhtemelen, modern bilim adamları, büyülü kitapların bu masallarını bir bilgisayarı icat ettikleri ve ardından insanların dünyadaki her şeyi öğrenmesine yardımcı olan bir dizüstü bilgisayarı etkiledi.

4. Sihirli Asistanlar

4.1. Hayattaki asistanlar

Birçok masal okuduktan sonra, Rus halk hikayelerinin kendileri hakkında basit bir insan yazdığını belirttim. Büyük peri masalları basit insanlar hakkında peri masalları yazdı. Ve basit insanlar çok çalıştı ve yiyecek bir şey yoktu, bu yüzden hayattaki asistanlar peri masallarında çok sık bulunur.

Böylece, bir dokunmatik işaretçi gerekli kelimeleri söylerseniz kimseyi besleyebilir.

İşte Rus Halk Peri Masalı "Masa Örtüsü Selfrank" den bir alıntı, hangi orta kitabın yaşlı adama iyi bir tapu için teşekkür ettiği için: " Sinüs yüzünden bir paket aldım ve yaşlı bir adamı verdim:

Bir dokunmatik-özgüvenin var - her zaman besleneceksiniz. Yalnızca genişlemenin bir masa örtüsü Evet, "İçecek, yemek!" "Ve yemek, pey, ne ruh isterse ... Yaşlı adam, adlandırılmış kardeşine tedavi için teşekkür etti, bu yüzden hediye için önerildi ve geri döndü ... Inn'e gittim.Masaya oturdum, sinüsler yüzünden bir masa örtüsü aldı ve çıktı .. Sveta'nın babası, nereden geldi: farklı yemekler, bal kokulu, şaraplar tatlı, atıştırmalıklar, atıştırmalıklar her türlü - masa tatili K! Pey, yemek - ruh ölçümü! "

XIX - XX yüzyıllarında. Çeşitli ev aletleri, pişirmeye yardımcı olur (mikrodalga fırın, ekmeklikler, elektrikli su ısıtıcıları, karıştırıcılar, ...) ve bulaşıkları (bulaşık makineleri) temizleyin hosteslere yardımcı olmak için icat edilir.

Büyük Peri Masalları Kardeşler Grimm, yaşlı kadının meyveler için kıza teşekkür ettiği ve ona bir tencere verdiği bir peri masalı "Sundurma Potu" yazdı. Böylece bir masalda açıklanmıştır: "Yaşlı kadın doğdu ve şöyle dedi:

Bana meyveler verdin ve ben de bir şey vereceğim. İşte bir tencereye. Sadece söylemelisin:

"Bir kez, iki, üç, tencere, aşçı!" Ve lezzetli, tatlı bir yulaf lapası pişirmeye başlayacak.

Ve ona söyle: "Bir kez, iki, üç, artık yemek yok!" - Ve yemek yapmayı bırakacak.

Teşekkürler, büyükanne, - kız, tencereyi aldığını ve eve gittiğini söyledi.

Anne bu tencereye mutluydu. Ve nasıl sevinmiyor? Zorluk ve sorun olmadan, her zaman lezzetli bir öğle yemeği, tatlı püresi hazır. "

Modern bilim adamı ve bu hikaye hatırladı. Ve 1956'da Yoshitad Mamina, yavaş bir tencere ile çalışmada benzer cihazı icat etti. Daha sonra iyileştirildi ve gerçek bir asistan oldu Mutfakta kadınlar. Yavaşça bir tencerede püresi demlenmiş olana kadar, kadınlar işlerinde bulunabilirler. Multicooker'dan, püresi hiçbir yere dokunmaz.

Rus halk masalında "Kurbağanın Cerens" - Kraliyet Oğullarının eşleri bir gecede bir gömlek dikmek zorunda kaldı, sonra bir somun fırında. Tsarevna-Frog bu görevlerle sihir yardımı ile başa çıktı.

Uzaktaki zamanlarda, kadınlar, modern dünyada icat eden bu tür yardımcıları hayal edebilirler. Bunlar elektrikli süpürgeler, çamaşır makineleri ve ütüler ve hane halkı içindeki birçok, pek çok asistan nesnesidir.

Rus halkı masalında, "Vasilisa Wheana" Vasilis, eğer beslerken ve ona sorununu söylersen, her şeyi kendisini yapacaksın. " Pupa, tavsiyeler dağda verir ve konforlar, ve ertesi sabah, tüm işler Vasilis için başa çıktıktan sonra, sadece bir üşütmede ve çiçekleri yırtıyor ve lahana sahiptir. Politika ve su nanosen ve fırın sarılır. Bir bebekle yaşamak onun için iyiydi. "

Son 10 yılda, icat edilen bir pupa yerine, robotlar-asistanlar ev yapımı yapabilen icat edilir. Evdeki siparişin nasıl geri kazanılacağını biliyorlar: çamaşır makinesini yükleyin, çiçekleri su verin, yemek pişirin ve insanların hayatını daha ilginç ve rahat hale getirin.

Rus Halk Masalında, "Ateş Kuşu ve Vasilisa Tsarevna" çok sıradan gösteriliyor, bir masal, yangın tüyü için görünürdü. Böylece bu bir masalda "Biraz krallıkta, otuz topraklar için - devletin otuzunda, güçlü, güçlü bir kral vardı. Ve bu Yaylı-Aferin kralıydı ve Sagittarius-Hearded At Bogatyrsky. Sagittarius, avlanacak ormandaki tekne atına gittikten sonra. Pahalı gider, geniş gidiyor - ve Firebird'in altın tüyünü vurdu: Ateş tüyü parlıyor! ... "

Ancak bu "sıradan" muhteşem konu, birçok ülkenin bilim adamları tarafından barış vermedi. Ve burada XIX yüzyılda. P. göründü hafif ampul edin. Tam olarak mucit zordu, ancak bu yönde bu isimler olarak bilinir.Pn Apple, A.N. Lododagin, Joseph Svan, Thomas Edison. Bu görünüşte ustaca bilim adamlarının küçük bir keşif keşfi, dünyayı kökünde değiştirdi ve insanlığın teknolojik gelişmesinde büyük bir ivme kazandırdı.

Peri masalları sayesinde bir kişi için hangi emirler ve önemli icatlar yapılır. Onlarsız, modern dünyada yaşamak çok zor olurdu.

4.2. İnşaatta Sihirli Asistanlar

Kralın kızıyla evlenmek için toplanan Rus halk hikayesi "Sihirli Yüzük" Martynka, bir gecede bir saray ve kristal köprü inşa etmek gerekiyordu. Bu görevle, aferin bir sihirli yüzük yardımı ile başa çıktı. Ve öyleydi. "Kesintisiz gece yarısı yatağından Martyn'yu yakaladı, geniş bir bahçeye çıktı, yüzüğü elini eliyle itti - ve hemen on iki genç insanın önünde, hepsi bir yüzünde, saçta saç, sesin içine ses.

Neye ihtiyacınız var Martyn, Widowin Oğul?

Fakat ne: beni bu kadar zengin sarayı, bu yüzden en zengin sarayı olan ışığa getirin ve böylece sarayın kraliyetine olan bir kristal köprüydü, altın ve gümüş elma olan ağaçlar köprünün her iki tarafında da artıyordu, ağaçlar farklı kuşlarEvet, hatta beş anahtar katedrali öğrenin: Taç alacağı yer olurdu, düğünün korunması gereken yer olurdu.

On iki Wellms'a cevap verdi:

Her şey atılım için hazır olacak!

Farklı yerlerde koştular, ustaların ve marangozların her tarafından uzaklaştı ve çalışmaya başladılar: hepsi onlarla tartışıyorlar, çabucak yapıldı. Nautro, basit bir kulübe değil ve asil, lüks dinlenmede Martha'yı uyandırdı; Yüksek bir sundurma, seyir - hazır olan her şey: Hem saray hem de Katedral ve köprü kristali ve altın ve gümüş elma olan ağaçlar. "

Gerçek dünyada bu olamayacak gibi görünüyor. Ancak sadece çocukluk peri masallarında bilim adamlarını okumayın. İleride var tüm hayat Sihirli eşyaları icat etmek. Ve oldu! Son zamanlarda, Gigan 3D yazıcı dünyada, Çin'deki küçük bir evin zaten bir günde "basılmış" olduğu için yaratılmıştır. Rossi'de, Yaroslavl'da böyle bir bayanın inşaatı da devam ediyor. Yakın gelecekte, 3D yazıcılar evler inşa edebilecek ve köprüler bir masaldaki kadar güzel ve büyük.

4.3. İşteki sihirli asistanlar

İnsanlar farklı meslekler Çalışmalarda insanlara yardım etmek ve işlerini daha iyi yapmalarını sağlamak için sihirli eşyalara sahip olmanın nasıl iyi olacağını düşünüyorlar. Ve bu tür yardımcıları nereye götürebilirim. Tabii ki, çocukluk çağında okuyan masallardan. Bilim adamları yapar - büyüyü hatırlayın ve çok gerekli bir konuyu icat eder.

Yani masal A.S. Pushkin "hikayesi Ölü prenses Ve her zaman gerçeği söyleyen ayna hakkında yazılan yedi kahraman ".

Onun dost şaka

Ve hışırtı, dedi ki:

"Benim ışığım, ayna! söyle

Evet, tüm gerçekler rapor edilir ...

Modern dünyada çok gerekli bir şey. Sanırım bu masal itti.1921'de, California Üniversitesi'nin tıp öğrencisi ve Berkeley California Şehri Şehri Departmanı'nın bir çalışanı ve bir çalışanı John Ogastus Larson Her zaman gerçeği söyleyen bir cihazla gelmek ya da gerçeği gerçeği söyleyip söyleyip söylemediğini belirleyen bir cihazla gelmek için bir polimgraf veya yalan dedektörü olduğunu belirtmek. Bir polis memuru tarafından suçluyu tanımlamak için ihtiyaç duyar. Peki, insan beyninin bir aynası değil mi?

Birçok Rus halk masalında, insanlar sevilen birini canlandırmak ya da tedavi etmek istedi. Bunda, elmalar, canlı ve ölü su kalıplamasına yardımcı oldular. Yani "elmaların kalıplanması ve yaşayan sularda" peri masalında "anlatıyor" trident arazileri için, otuzlu krallıkta moleküler elmalar ve canlı suyla iyi bir bahçe var, eğer yaşlı bir adam yerseniz, bu elma nadiren ve suyla gözleri körüyle yıkayacak - görecek. "

"Mary Morrevna" peri masalında, "Mary Morrevna", parçalara ayrılacak olan Ivan Tsarevich'i seçti, "Üçü de bir yerde ertelendi, namluyu kırdı, Ivan-Tsarevich parçalarını çıkardılar, yıkandı ve gerektiği gibi sıkışıp kaldılar. Kuzgun sıçrayan ölü su - vücut büyüdü, bağlandı; Falcon Splattered Canlı Su - Ivan-Tsarevich Shudder ... "

Modern dünyada, her doktorun tüm hastaları iyileştirmesi, ölüleri canlandırması. Bu nedenle, ilaç zaten çok sayıda yüzyıllardır, "Kalıplama elmalarıyla büyür" ve yaşayan ve ölü suların bileşimini, yani yeni ve yeni ve yeni kremler, haplar, ilaçlar, hatta kök hücreler icat etmek, böylece sırlarını çözmektedir. organizma gençleşmesi.

Masal Wilhelm gazeffa "küçük muk" birine dikkat çektim İlginç bir şeybu ana karakter Yaşlı kadından ayakkabılarla aldım - bu bir bastondur. Daha sonra rüyada, küçük bir köpek gördü. O ona söyledi: "... Ve baston hazineleri aramanıza yardımcı olacaktır. Altınun yandığı yer, üç kez zemini çaldı ve gümüşün gömülü olduğu yerde iki kez çalıyor. " Modern bilim adamı, bir masaldan bilgi kullanmayı başardı ve metal dedektörünü icat ettiler - yerlerine bakılmaksızın metal nesneleri bulmanıza izin veren bir cihazyer. İlk metal dedektörü 1881'de doğdu (Peri masalı "küçük muk" nın yayınlanmasından sonra birkaç on yıl sonra İskoç Fizikçi Alexander Grem Bella. Günümüzde, metal dedektörleri polisi suçları saklayan bir suç veya kanıt bulmak için kullanırlar. Ayrıca, metal dedektörleri güvenlik amaçlı, yararlı mineral madenciliği için kullanılır, arkeolojik kazılar Ve ilaçta bile.

Rus halk peri masallarında, "peygamberlik rüyası", "büyülü kraliçe" ve diğerleri de muhteşem bir konudan da bahsedilir - görünmez. Modern bilim adamları, çocukluk hayallerini nasıl somutlaştıracağınızla ilgili kafalarını hala kırar - canlandırın - hayata geçirmek.

Ancak, zamanımızda, aynı zamanda bir çocuk olarak peri masallarını okuyan fockers var ve hangi öğelerin yanılsamasını yaratmayı öğrendi ve hatta insanların kurnazlık hileleri yardımıyla kaybolmayı öğrendi.

Sınıftan adamlar

Çalışma sırasında, sınıfımın ve ebeveynleri arasında küçük bir anket yapmaya karar verdim, çünkü diğer adamların masalların ve modern icatların bağlanmasını düşündüğü için ilginçtiği için? Aşağıdaki soruları cevaplamaya davet edildiler:

1. Bildiğiniz Rus Halk Masallarını listeleyin.

2. En sevdiğiniz masal nedir veya en çok sevdiğiniz.

3. Kahramanın zor bir dakikasında yardımcı olan bir masal sihirli eşyalarında miydiler? Onları Listele.

4. Modern icatlarla ilgili büyülü muhteşem ürünler midir?

Sihirli nesnenizi icat edin.

Sınıftan gelen adamların anketlerini işleme, aşağıdaki sonuçları aldım:

1. Çocuklar aşağıdaki peri masallarını hatırlar:

Don;

Kolobok;

Kuğu kazları;

Kırmızı Başlıklı Kız;

Sihirle;

Teremok.

2. Peri masallarından sihirli eşyalar aşağıdakiler denir:

Emetel fırını;

Yolu gösteren dolaştırmak;

Sihirli değnek;

Halı uçağı;

Görünmez şapka;

Botlar arttırıcılar.

3. Ankete katılan adamların% 76'sının muhteşem sihirli nesneleri ile modern icatlar arasında bir bağlantı buldular. Bazı adamlar sihirli eşyalarını çizdi.

Tüm sonuçları analiz ettikten sonra, böyle bir kalıp kurdum: Peri masallarını okudum, aradıkları daha fazla sihirli eşyalar ve daha fazla sihirli eşyalar modern icatlarla ilişki kurabildi. En büyük peri masallarını okuyan adamlar, sihirli eşyalarıyla karşılaştı.

Böylece, masal masallarını okuyan adamların fantezi geliştiği sonucuna varabilirim ve yaratıcı düşünce. Ve büyüdüklerinde, masallardan öğrendikleri ya da kendilerinden gelen faydalı eşyaları icat edebilecekler.

Sonuç

Benim tarafımdan yapılan çalışmayı analiz ettikten sonra, gerçek dünyada sihir yaratma olasılığının var olduğu ikna oldum - etrafımızdaki icatlar var, bu fikirler bize peri masallarından geldi.

Çocuklar bir çocuk olarak peri masallarını oku, sihirli eşyaları düşünün, onları oyunlarında temsil eder ve büyüdüklerinde, daha sonra bazı olağanüstü keşifler yapın. Böylece, yapılan işlerin bir sonucu olarak, muhteşem nesnelerin "ilgili" iletişimi ile ilgili hipotezim ve modern teknoloji Talep edildi.

Bir anketten sonra, sınıftaki adamlar, masal masallarının fantezi ve yaratıcı bir düşünce geliştirdiğini, gelecekte en gerçeksiz rüyaları gerçekleştirmeye izin verecek olan fantezi ve yaratıcı düşünceyi geliştirebileceğini söyleyebilirim, çünkü peri masallarında hala çok fazla sihir var.

İşin yerine getirilmesinden, büyük zevk aldım. Masalları okumaya devam edeceğim ve belki yakın gelecekte sihirli eşyaların sırlarını çözebilirim ve böylece insanların hayatlarını daha kolay ve daha mutlu hale getirebilirim.

Bibliyografi

GİBİ. Puşkin, Masallar, Ekaterinburg: LTURS-OPT LLC, 2011, - 120'ler.

Büyük Rus masalları kitabı / O. Leschevskaya işleminde. - St. Petersburg: Lenzdat, "Leningrad", 2007. - 576C.

Vguf, Little Muk, Moskova: Rosman, 2015. - 28C.

Volkov A.M., Emerald City Sihirbazı, Belgorod: Family Leisure Club LLC, 2013. - 128C.

Nadiren neyin canlandırıldığını düşünüyoruz. edebi Yaratıcılık. Ve "kelime" oldu. Derin antik dönem zamanlarında "yeniden tanımlanmış", "yeniden tanımlanmış", "bitti", "Bersday İşleri" nin işareti olan "Bersday İşleri" nin işareti olan insanlara, soyundan gelenler için aktarılacak olanlara gidenler gibi görünüyordu.

Bu tür arzusu, ilk olarak, KOULT şarkısında ve dansın, kişi arasındaki ilişkiyi tanıyan, doğanın yetkisi olan ilişkiyi yansıtan, sözde senkronizasyon formunda tezahür etti. Yavaş yavaş, insanların çalışmaları sırasında, bazı doğal kaynakların gelişmesi, bu tür "eylemlerde", dünyadaki dünya hakkında daha fazla fikir, daha ince anlayışın ve güçlerinin yardımı eğilimi - Tanrıların mitleri doğdu, ancak doğaüstü yetenekleri olmasına rağmen, bu efsanelerin gözlenen yaratıcıları üzerindeki özlem ve eylemlerinde çok benzer. Ancak bir kişinin toplumun gelişimi sürecinde bağımlılığı azdır dış dünya, Epic, daha şiddetli, yenilmez - kahramanda kendisi ne kadar sık \u200b\u200bgörünürse. Genellikle böyle bir karakter Dünya'nın Efendisi, Kral, çünkü şimdi sadece doğanın güçleri değil, ancak liderler sıradan insanların hayatını belirledi. Böylece kahramanlar hakkındaki mitler, Bogatyr Epos, ortaya çıktı. Bu efsaneler ilk önce taşlar, yemekler, dokular ve yazma ortaya çıkışıyla çizimlerle - kil işaretleriyle ilgili klinik bir biçimde basılmıştır.

Efsane, uzayda ve zamanda meydana gelen olayları anlatıyor. Bu anlatımda sembollerin dilinde, felsefi ve dini fikirler ifade edilir, kişinin iç durumu iletilir ve bu efsanenin gerçek anlamıdır. Efsane "kurgu" değil, geçmişin "kalıntısı" değil. Ve bazı birincil açıklama dili, antik çağlardan bir kişinin kendisini simüle ettiği, sınıflandırdığı ve yorumladığı, toplumu, huzuru.

Tarihin ilk aşamalarında, insanlar sadece varlıklarını korumakla ilgilenmiyorlar, aynı zamanda kabilelerini, kendi eşyalarını korumak için de istedi. Ve bir kişinin zeki, güçlü, çevik, güçlendirilmesine katkıda bulunan her şey, lullu şarkıların, tatlıların, gizemlerin, masalların içeriği olmuştur ... hayat deneyimiDünyanın dünyadaki birikmiş bilgisi, bu yetişkinlerden tuhaf öğretiler şeklinde tüm bu yetişkinlerden gelen akıllıca sonuçlar, formların basit ve erişilebilir bir şekilde anlaşılmasında çocuklara sunulmuştur. Tom folkloru tanıklar. Efsane - Eski edebi anıt [PROPP 2010: 48-49].

Bilim adamları, efsanelerin bilimsel fikirlerin gelişimi, felsefenin doğuşu, literatür, resim, heykeller, mimarlık, müzik, tiyatro sanatının gelişimi için bir tür kaynak olarak hizmet ettiğine inanıyor. En eski peri masalları ilkel efsanelerle bir hikaye gösteriyor. Efsanenin, büyülü bir yaratıkla evlilikle ilgili sihirli masalın selefi olduğu açıktır, bu nedenle, o zaman, o zaman, hayvan kabuğu daha sonra ve insan görünümünü (tüm masallar tarafından bilinen arsa " Kırmızı çiçek"), Ona işleri, avcılık, vb. İyi şanslar için seçtiği harika bir eş hakkında peri masalları, ancak herhangi bir yasağın ihlali (" Tsarevna-Frog ") nedeniyle onu terk ediyor. Popüler masallar iktidardaki çocuklar hakkında kötü ruh, canavarlar, büyücüler ve bunlardan birinin (kız kardeşi alyonushka ve Brother Ivanushka) 'nın yetenekleri sayesinde, bir güçlü yılan cinayeti için peri masalları, ejderha (3 Mey Gorynych, Koshii ölümsüz) insanlar.

Zamanla, geliştirme ile insan toplumu Çocuklar "Atanmış" çoğu Bu masallar, mitler, efsaneler. Oluşabilir, çünkü çocukların naif'e daha yakın olan bir şeyde ve aynı zamanda, insan doğası hakkında derinden akıllıca fikirler, bebeklikleri zamanında ve tarihlerinin erken aşamalarında gelişen iyi ve kötülüklerle ilgilidir.

Rus biliminde "mitolojik masallar" terimi genellikle kullanılır. Örneğin, XIX yüzyılın ilk yarısının folklinistlerinin çalışmalarından başlar. P. Sakharov. P. A. Bessonov, O. F. Miller, Peri Masalları Kollektörü E. R. Romanov ve Mitolojik ile Magic Perice Tales adlı diğerleri.

Rus sihirli masallarında mitolojik nedir? İlk olarak, peri masallarında, sihirli yeteneklerle veya harika hayvanların iradesiyle veya sihirli eşyaların yardımıyla karakterlerin iradesinde meydana gelen mucizeler; İkincisi, Baba Yaga, Koschey, çok taraflı bir yılan gibi fantastik bir doğanın karakterleri; Üçüncüsü, örneğin, Don, Animasyonlu Ağaçlar (Konuşan ağaçlar); örneğin, doğanın kuvvetlerinin kişiselleştirilmesi; Dördüncü, antropomorfizm - hayvanları koyarak İnsan özellikleri - Zihin ve Konuşma (Talking At, Gri Kurt).

Ancak, tüm bunlar sadece mitolojik fikirlerin izleridir, "Sihirli masalın klasik şeklinin oluşumu, ilkel-toplum sisteminin tarihi sınırlarının çok ötesinde, toplumda, çok daha gelişmiş" yazıyor. Meletsky "Efsane ve Masal" makalesinde [Cherniusova I. S. 2012: 121].

Sihirli masalın doğrudan kökeninin efsaneden kaynaklanan sorunu tartışmalıdır. YEMEK. Meletyansky, efsanenin bir masaldaki dönüşümünün gerçekleştiğine inanıyor. Böyle bir bakış açısıyla birçok folklorist var. Ancak yeterli bir gerekçe gerektirir. Doğru bir şekilde, mitolojik dünya görüşünün bir peri masalının şiirsel şeklinin temelini verdiği görüşü, peri masallarının şiirsel bir mitolojisi yaratıldı. Sihirli masallara yer alan mitolojinin unsurlarının üzerinde listelenen unsurlar, özellik işlevlerini edinmiştir.

Önemli bir nokta, büyülü masalların arazilerinin, onların içinde söylediklerinin mucizelerinin yaşam gerekçesiyle olmasıdır. Bu, öncelikle, genel sistemdeki insanların emek ve yaşamının doğasının yansıması, doğaya olan ilişkileri, genellikle onun önündeki iktidarsızlıkları; İkincisi, feodal sistemin özelliklerinin yansıması, öncelikle erken feodalizm (kral - kahramanın düşmanı, mirasın düşmanı, krallığın mücadelesi, krallığın makbuzu ve zafer için prensesin elleri kötü güçler). Kapitalist ilişkilerin büyülü masallara yansımaları bulamadığı karakteristiktir. Açıkçası, kalkınması kapitalist bir oluşumun oluşumundan önce durdu.

Magic peri masallarının yaşam temeli, M. Gorky'ye göre, bu kadar karakteristik olan doğadaki güç rüyasıdır.

Büyülü masallarda, bazen sol, su, kimaors vardır. Bu karakterlerin yerini harika anlatı değiştirdiler. Öyleyse, örneğin, "Morozko" peri masalı için "Morozko" için "Morozko" için seçeneklerden birinde, köylü kıza isteyebilecek herkese step yapanlar olan Leshel, Leshel.

Büyücüyü ve cadının üstesinden gelmek doğaüstü Yeteneklerİnsanların, kendilerini char ve Black Witchraft ilişkilerinin etkisinden korunma arzusundaki insanların hayatlarını birçok büyülü törenle döşenmiştir. Sihir aynı emtia ve aynı sihirdir, bunlar bir kişinin önleme yeteneğine olan inançla ilişkili ayinlerdir. doğaüstü kuvvetler Ve destek ve koruma bulmak için. Büyü, diğer insanların iradesine, hayvanları, doğayı fethetmenin yanı sıra hayali sahipler, ruhlar ve tanrılarda hareket etmek istedi. Büyülü ayinlerin doğumu ilkel zamanlara aittir. Günlük yaşamdaki ayinin görünümü, gerçek bağlantıların ve gerçek dünyadaki ilişkilerden gelen cehalet nedeniyle mümkün oldu. Adam doğaya bağlıydı. Bağlı bilinci, doğa ve kamu sorunları ile mücadelede mücadelede koruma araçları arıyordu.

Ritüel büyünün kalıntıları, birçok büyülü masalın içeriğinde doğru bir şekilde çoğaltılır. Büyülü müthiş bir eylemin, ritüel eylemlerin ayrılmaz bir parçası oluşturan nesnelerin sık görülen bir tesadüfini belirterek, harika özelliklerle donatılmış nesnelerle birlikte büyülü müthiş bir eylemin yakınlığı vardır.

Peri masallarındaki yüzük, harika bir özellik ile donatılmıştır. Üç krallık hakkında peri masalı, her birinin özel bir krallığının tamamlandığı bakır, gümüş ve altın yüzüklerden bahseder. Harika bir gömlek hakkında bir masal, yüzük, parmağını koydu, kahramanı ata çevirir. Kollarıyla birlikte konuşlandırılan alyans, on iki kişiyi "ne istediğinizi" kelimesiyle tanınır. Kahraman siparişleri: "Beni bu dağdan transfer edin." Ve onun harikaydı onu hareket ettirdi. Tüm masallardaki balta kendini doğranmış. Emelya-Fool, toprağa şöyle deer: "Damarın ve ilkümde, balta, balta, yakacak odun kükremesi, ve siz, lambaları, kızağın içine koyup kaybolur!" Ve balta çalışmaya başladı.

Masallardaki mendil harika bir mülke sahiptir. İstifa etmek yeterlidir ya da sadece gölün ve hatta denizin gölün etrafında nasıl oluştuğunu bekleyin. "Ivan-Tsarevich bir ses duydu, geriye baktı - bu kız kardeşin kendisi hakkında; Bir Hustochka salladı ve derin bir göl oldu. Cadı gölü bükülmüş iken, Ivan-Tsarevich uzağa gitti. "

Su, ritüel aksiyonun sıklığı, peri masallarında, bir mucize merak ediyorum: Vizyonu döndürür, gençlere, hastalıklardan iyileşir, canlandırır, güçleri canlandırır, güçleri canlandırır, güçleri canlandırır, en korkunç canavarlardan daha güçlü olanıdır. Bir kişiyi canavar, bir kuşa dönüştürebilecek bir su var, ancak insanları insan görünümüne döndüren bir diğeri var. Peri masallarında muhteşem doğanın doğası hakkında konuşan, büyülü ayinlerden gelen bazı özelliklerin büyülü masallarının korunmasını ve geç fantastik kurgusunu not etmek gerekir. Bunlar harika "haşlanmış" elmalar, bir masal erkeğe gençlik, güç ve sağlık için geri döndü. Bu harika konunun sihirli anlatımdaki penetrasyonunun, tören ve büyülü fikirlerin etkisi olmadan olmadığı ve insanlarda yaşayan insanların kavramları olmadan olmadığı varsayılabilir. Bazı Rus köylerinde en son devrim öncesi yıllara devam etti düğün özel: Ate Apple'ın düğününden sonra kiliseden dönen genç [Rafaeva 2012: 71].

Yenilen elma, bu ayarı yapan insanların düşüncesi, Chadorody ve yeni bir ailenin refahı sunmaktı.

Böylece, büyülü masalların tarihi kökleri ilkel mitolojiye gidiyor. Motiflerinin çoğu, hayvan hayvanları ile doğaüstü ilişkilere olan inançla, sihirle ilişkilidir - totemizm. Sihirli gücün kelimeleri ve nesneleri var. Büyülü masallarda ve her türlü dönüşümün çoğu: Sonuçta mitolojik bilinç Erkek ve doğa arasında kesin bir sınır yoktu.

Bir masaldan mit arasındaki fark nedir?

Aradaki farkın, peri hikayesini dinlemenin, geçersiz bir şey hakkında konuştuğunun ve "muhteşem" olduğunun farkındayken, efsane sadece saf bir form olduğuna inanıyoruz. bilimsel açıklama, mükemmel bir şekilde ciddi alın. Bu karakterde, olgunlaştıklarında peri masalları ve efsanelerin ayrımı gösterilebilir; Her iki durumda da çeşitli kurulumların önüne doğru ilerlemiştir. Bununla birlikte, masal ve efsanenin genetik samimiyetini fark etmemeniz bir hata olurdu - ve çocukların dünyasının anlaşılmasına girmek için özel bir öneme sahiptir. Efsane ve peri masalı bir kökten büyür, karşılıklı olarak birbirlerini etkilemektedir ve farkları, dünyanın gerçekliğinde ve fantezi dünyasındaki farkın daha kararlı bir bilinci ile ilişkilidir.

Magic peri masalı sadece bireysel mitolojik temsillerle değil, aynı zamanda ritüellerle de karşılaştırılabilir. Ritüel-mitolojik genesis, bir erkeğin evlilik motifleriyle Themy harika bir hayvana sahiptir - yaratık, hayvan kabuğunu geçici olarak rahatlattı. Harika bir eş, seçilen birine iyilik getiriyor, ancak onu yasak ihlali nedeniyle bırakıyor - Taboo ("Tsarevna-Frog"). Aynı kökeni ve harika kocanın arsası ("finist - net falcon"). Bu tür masallarda, sadece tabu olarak değil, aynı zamanda bir eşi başka bir türden almanın özelliği, bu yüzden kahraman karısına (kocası için kahraman için) otuz topraklar için gidiyor.

Bir dizi muhteşem motif ve sembol (kayıp ayakkabı, bir kekde pişirme, domuz eti kasasında gelini sökmek, vb.) Eski düğün gümrükleri ve ayinleri tarafından açıklanabilir ve ayrıca ritüel-mitolojik anlamsallar da vardır.

Büyük ölçüde önemli rol Arkaik toplumda, bir kişinin bireysel kaderini sosyal grubu ile bağlayan sayılı geçiş törenlerini oynadı. Ana geçiş töreni başlatma (başlangıç): olgunluğa ulaşan genç adam, bir grup yetişkin erkeğe girdi ve evlenme hakkını aldı. Başlatma, yeni kapasitede sembolik geçici ölüm ve canlanma içerir. Peri masallarındaki geçici ölümün ritüel sembolizmi, genellikle acemi ve ardından canavarın bir sonraki parıldayan, diğer dünyayı ve oradaki harika eşyaların madenciliğini yutmanın nedeni olarak ifade edilir. Hut'ta yaşadıkları ve her türlü testin yaşadıkları ormana adanmış, bazen acımasız. Manuel özveri nedeni, tüm efsanevi temsillere, ayinlere, ritüellere ve kabile tekniklerine sokulur.

Başlatma ayini sadece büyülü masallara yansıtılmadı, aynı zamanda kompozit çubuk haline geldi. Peri masalları bir orman evi ve bir orman öğretmeni ile, geçici ölümle ilgili bir mitolojik fikir ve ölülerin krallığını ziyaret edin. Rus peri masallarında Çok uzak Altın veya ateşli rengiyle. Kahraman kesinlikle oraya gider. Büyülü yeteneğini ve sihirli eşyaları teslim ettiğini gösteren kahraman zaten yeni bir kapasitede hayata dönüyor: Şimdi olgun bir adam oldu.

Öyleyse, başlatma ayininin ilk hedefi ve kendisine yükselen sihirli masalın, kahramanın büyüsünün ve kahramanca becerilerinin bir göstergesidir. Yavaş yavaş, konu bir düğün töreninin etkisi altında dönüştürülür: Tüm bu beceriler evlenmek için gereklidir. güzel prenses. Sihirli bir masaldaki zor görevler neredeyse her zaman düğün testleri olarak hizmet veriyor, Bride-Tsarevna - feat başına "ücret" olarak (bu ücret genellikle zor bir görevle birlikte başladığında), mutlu bir evlilik mutlu bir peridir. masal sonu. Kurmaya dayanan sihirli bir masal oluşumunun oluşturulması için kayıtsızlık koşulu, arkaik mitolojiden ve antik ritüellerden bir masal boşluğudur. Güvenilir bir mitolojik hikaye şiirsel kurguya dönüşmekti. Bu, eski mitolojik fikirlerin ayrılmasıyla yavaş yavaş gerçekleşti. E.m. Meltinsky, mitlerin aslında peri masallarında dönüşümü, efsanevi olayların gerçeğine ve bilinçli kurgunun gelişimi, etnografik somutluk kaybı, değiştirme kaybına dair bir inancın zayıflaması eşlik etti. efsanevi kahramanlar Kurgusal karakterler ve efsanevi zaman muhteşem belirsiz, dikkatin uzaydan topluma devredilmesi.

Bununla birlikte, efsanenin büyülü bir masal haline dönüştürmesine katkıda bulunan özel bir itme gerekliydi. Böyle bir itme, genel sistemin çöküşünün bir dönemi verildi. Bu sürecin kurbanları ortaya çıktı: sosyal olarak dezavantajlı, masum bir şekilde insanlar. Masal, dezavantajlı korunmuş ve kahramanını yapar: bu bir yetim genç adam ("Botlardaki Kedi"), Padderitsa ("Külkedisi", Morozko "), yetim çocuklar (" ALYONUSHKA ve Brother Ivanushka ") [Afanasyev 2010 : 219].

Buna ek olarak, genel bir binadan sosyal olarak dezavantajlı pozisyonda ataerkil bir aileye taşınırken, küçük kardeşin olduğu ortaya çıktı. Küçük kardeş Genital ahlakın bakış açısından onaylanmış: Ebeveynlerin evinde, ocak ve genel bir mülkün sahibi olarak kalır. En büyüğüne saygı duyuyor, atalar kültlerini onurlandırır, çalışma ilkelerini korur.

Mitolojik düşüncenin yarattığı büyülü kuvvetlerle ilgili eski mitolojik hikayeler, yeni sosyal olarak dezavantajlı kahramanlar etrafında toplanmaya başlıyor. Ama şimdi bunlar sihirli güç Ezilenlerin savunmasına yardım edin, ona yardım edin ve adaleti giderin.

Sonuç: Rus folkloru, bu uzak gözeneklerin en eski hikayelerini dokunulmazlıkta korumamıştır. Tarihsel şartların etkisi altında, ritüel büyülü anlatılar ondan uzaklaştı. İlk şekiller. Fakat halk Fairytale Geleneksel olarak, değiştirilmiş olsa da, yeni bir anlam kazanmış olsa da, ilk menşei zorunludur. eski çağlar Folklorun gelişiminde.

Sihirli bir masal nedir ve ona ne olur? Proppap V. YA'nın eserlerinde. Peri masallarının morfolojisi ve "Magic Fairy hikayesinin tarihi kökleri" yapısının çalışmasına dayanarak sihirli bir masalın tanımına verilir. Bu, genellikle bir şeye sahip olma, birine zarar verme veya birine zarar verme arzusuyla başlayabilen bir tür masallardır, gelecekte peri hikayesi evden gelen kahramanın sevkıyatı yoluyla gelişen, ona veren donörle buluşan aramaların konusundaki bir sihirli aracı veya asistanı. Sonra bir rakibine ve kahramanın evinin muzaffer geri dönüşüne sahip bir düello izler. Bu, çok fazla ve çeşitli araziler temelinde yatan, kompozit çubuğun kısa bir şematik sunumudur. Böyle bir şemanın bulunduğu peri masalları sihir denir.

"Magic Peri Masalının Morfolojisi" kitabında V.Ya Proppa, peri masallarının "sorunun tarihine kadar", büyülü masalların birkaç farklı sınıflandırması olduğu, onları artları bulur. Eksileri ve Eksileri. Ve mükemmel bir sınıflandırma olmadığı sonucuna varın. Böyle çok sayıda büyülü peri masalı arasında, daha sonra onları gruplara birleştirebilecek olan herkes için ortak bir şeyler tahsis etmek çok zordur. Bununla birlikte, genel olarak yaklaşık bir masal fikrini elde etmek için peri masallarının örneklerini tanıtan Finlandiya Okulu'nun kurucusu olan Alaş'ın sınıflandırılmasına bir örnek vermek istiyorum. Sihirli masallar aşağıdaki kategorileri kapsar:

1) harika rakip

2) Harika Eş (Eş)

3) harika görev

4) Harika asistanı

5) harika konu

6) Harika güç veya azalma

7) Diğer harika motifler.

Büyü masalındaki en muhteşem kurgu, bir kronotop (ayrılmaz alan ve zaman - dünya resimlerinin ana kategorileri) gibi önemli bir sanatsal bileşenin varlığında yer almaktadır. Tüm masallarda, kronotop yaygındır. Masalların içeriğinin gerçek tarihi zamanda ve gerçek coğrafi alanda yazılmadığı gerçeği ile karakterizedir. Bu muhteşem. Peri masallarının sanatsal dünyası gerçeklik dışında, bu yüzden kapalı olarak adlandırılabilir.

Bundan, masal masallarının derin tarihi kökleri ile gerçeğe bağlı olduğunu takip ediyor. Onlara kurgu olarak algılananların çoğu, aslında, insanların antik yaşamını ve antik dünya görüşünü yansıtıyor. Aynı zamanda, peri hikayesi her zaman gerçek bir geleceğe yöneliktir, ki bu, insanlara göre gerçek gerçeklerden daha iyi olmalıdır. Masal, aksine gerçekliğe karşılık gelir. Bu, kesin olarak tepki gösterdiği anlamına gelir. hayat problemleriMasal, ütopik kararlarını sundu.

Ancak, bir peri hikayesini hayatla ilişkilendiren ana problemler ahlaki olarak ahlaki oldu. Örneğin, tüm milletler kötü üvey anne ("Külkedisi", "Morozko", "harika inek") tarafından rahatsız edilen didote hakkında bir masal yarattı. Masal, bu fenomenin nedenlerini bilmiyor, üstesinden gelen gerçek yolları görmüyor - sadece insanlara şunları söyler: haksız, bu yüzden olmamalıdır. Ve bu adaletsizliği özel, muhteşem kurgu "düzeltir" dedi "kapalı" dünyasında. Sonuç olarak, peri masallarının estetiği, halk ahlakı ile birliktelikte gerçekleştirildi. Masalların eğlence karakteri, maksimum genelleştirilmiş bir formda, savunmasız ve masumca zulmedilen sempati olan ideolojik aspirasyonlarına müdahale etmemiştir.

"Dolaptan" sayesinde sanatsal mira Masallar, plotun her biri felsefi olarak gerçek insan ilişkilerinin bir tür metaforu olarak algılanabilir ve bu nedenle hayat analojileri kazandı. Hayattaki insanlar haksızlık, gerekli bir şeyden (ve çoğu zaman çoğunluğu oluşturur), bir masaldan teselli ve umut aldı. Peri hikayesi insanlara ihtiyaç vardı çünkü yaşamalarına yardımcı oldu.

Son olarak, peri masalları da yaşamla ilişkilidir, çünkü doğal performans sürecinde, doğru ev detayları ile dolduruldukları, bir tür "kendiliğinden gerçekçilik" ile boyanmıştır. Bu gerçek, öğrencilerle bir peri masalı üzerinde çalışmak için, yerel söyleme geleneğini asimilize etmeye yardımcı oldukları için, bölgenin masallarını karşılarken de göz önünde bulundurulması gerektiği için son derece önemlidir.

Atasözü, "Gerçeksiz bir masal yok" diyor. Ve budur. DOĞRU, her iki kurgu, bu iki ters yeni başlayanlar, bir sanatsal bütündeki bir peri masalına diyalektik olarak bağlandı [Proppet 2012: 322].

Masalların ulusal ve hatta yerel bir lezzet var. Tarihi yansıtıyorlar ve doğal şartlar Flora ve faunasını çevreleyen her insanın hayatı, hayatı. Bununla birlikte, ulusal yorumlarında ve versiyonlarında ortaya çıkan peri masallarının arsa bileşimi esas olarak uluslararasıdır. Bu nedenle, bazı masallar bir milletten diğerine taşındı, yani borçlanma süreçleri oluştu. Peri masallarının dünya genelinde benzerliği, uluslararası arsa belirtileri yaratmayı mümkün kıldı, bu da arsa, analogları aramayı büyük ölçüde kolaylaştırdı. Ve bir masal üzerinde çalışırken, karşılaştırmalı motifler ve grafikler veritabanını belirlemeye yardımcı olur.

Peri masallarının evrensel birliği kendilerini kendileri için ortak şiirsel tekniklerde gösteriyor. Masalın kalbinde, her zaman rüya ile tamamlanan gerçeklik arasındaki antitezle, ancak ütopik çözünürlükle yatmaktadır. Karakterler, iyi ve kötülüğün kutupları üzerine kontrastla dağıtılır (estetik ifadeleri güzel ve çirkin hale gelir). Arsa tutarlı, bir hücre, zaferi zorunlu olan ana karakter etrafında gelişir.

Rus halkı sihirli peri masalı özel bir tarz, sözde muhteşem görüntü ile karakterizedir.

Masalın kompozisyonu, muhteşem bir dünya. Muhteşem dünya "bu dünyaya" ve "diğer dünyaya" ayrılmıştır. Yoğun bir orman veya ateşli bir nehir ya da bir deniz okyanusunu ya da kahramanın bir sihirli kuş yardımıyla üstesinden geldiği devasa bir alanı ayırır. Farklı bir dünya yer altında olabilir (ve kahraman genellikle kuyu ya da mağaradan oraya gidiyor), daha az sıklıkta su altında olabilir. Bu dünya peri masallarında değil "diğer gerçeklik": her şey, "bizimle" olarak: Oaks büyür, atları otlar, akış akışları. Ve yine de farklı bir dünya: sadece krallık ve bakır, gümüş ve altın değil. Eğer dünya yeraltıysa, kahraman önce karanlıkta daldırılır ve sadece özel ışığına alışır. Öbürtü yok ve ataları ile kahraman oluşmaz. Ama bu tam olarak ölülerin krallığıdır ve orada farklı yaratıklar var: Baba Yaga, Koschey ölümsüz. Son olarak, orada ve sadece orada kahraman ana testi geçer ve daraldığını karşılar.

"Bizim" dünyamızın gelince, ancak şartlı olarak adlandırılabilir: Magic Perid Masalı'nın eylemi son derece belirsiz bir alana ilerler. Bazen hikaye anlatıcısı, "bazı krallıklar, bazı devletler" nin neler olduğunu açıklığa kavuşturmak istiyor, ancak genellikle açıklama ironiktir: "Yumuşak bir yerde", "," dünyadaki gökyüzüne karşı "yumuşak bir yerde". Bu, muhteşem bir dünyayı, belirli bir coğrafyaya bağlı değil, müthiş bir dünyayı yapar.

"Beyaz" ve "siyah" komplektif formülleri gibi, muhteşem formüller aynı metnin içinde "ayna" çiftlerinin içinde oluşabilir: "Yakında iki ikizler, saç incileri takdire bağlı olarak, iyileştirmesinde, açık bir ayı var. açık bir güneş; sağdaki ellerinin elleri Kalenny, mızrakların solundaki Soluncular "[Afanasyev A. N. 2011: 205].

Formüller değişti. Örneğin: "Denizde, deniz meşe arkasındadır, bu meşe, altın zincirleri ve kedi zincirlerde yürüyor: Yukarı doğru gidiyor - peri masalları, şarkıların şarkı söylüyor"; "Ormanda bir divo var: huş ağacı değer ve bir kedi bir huş ağacı ile bir selfogoo ile gider, yukarı ve aşağı yürüyüş, şarkı söylüyor"; Peri masalından "harika çocuklardan" bir kedi-bayun tasvir eden yukarıdaki formül, çalışmalarından ve diğer sahnelere ekli bir tanıtım biçiminde kırılabilir.

Peri masallarının stilleri genellikle kapsayıcı yasalara tabidir. Şiirsel pulları tekrarlayan birçok formül - geleneksel ifadeler var. Bu formüllerin bir kısmı, masalın çerçevesidir. Bunların arasında - dinleyicilerin dikkatini çeken, storyboard'ın bir kartviziti olmak, kendi becerilerini ifade eden bir not: "Okyanustaki denizde, adada adada yeşil bir meşe var ve meşe altında ranza pişmiş, bir sarımsak döktü; Buri'nin bir tarafından evet, dir ve başka bir makai'den, yersiniz! Bu henüz bir peri masalı değil - sadece bir ek ücret. "

Bilim adamı Cota hakkında bir halk skoru A. S. Pushkin, "Ruslan ve Lyudmila" şiirine katılmada.

SCNOCTIONS - Bunlar, özel metinler, belirli bir şeye bağlı olmayan, minik mizahi olmayanlardır. muhteşem araziler. Sopa muhteşem dünyaya tanıtıyor. Promosyonun görevi, dinleyicinin ruhunu hazırlamak, içinde muhteşem bir müthiş kuruluma neden olmaktır. Günlük düşüncesinden bir dinleyiciye neden olur. Promosyonun bir örneği: "Domuzlar şarap içtiğinde ve anahtarlar tütün çiğnendi ve tavuklar sıkışıp kaldı" (Tuvinya masal). Bu formül, anlatıyı özel bir muhteşem ral sesi belirler.

Peri masalında ve medyan, medial formüllerde çok şey: "Yakında peri masalı etkiler, ancak yakında yapılmaz", "Çok uzakta olsun, aşağıda olsun, düşük, yüksek". Bir bölümden diğerine köprülere hizmet ederler. Bu geleneksel portre-tanımlayıcı formüller, örneğin bir at ("atın koşusu, topraklar titriyor, burun deliklerinden, dumanın kulaklarından,") ya da bir bogatyr yolculuğunu açıklar: "Nazik atını vurun, dövmek Kendisi dik uylukta, cildi eti deldi, eti kemiğe dövdüm, kemikler beynin dağılımı - Mount-Doluah'ın iyi atı atladı, bacakların izin verilen karanlık ormanları atladı "; Ya Babu - Yagu: "Birdenbire, öncelik bir küçük, toprak yavrusu olur, toprak altından, Baba Yaga'nın taşının altından - kemik nogaDemir aşamasında sürmek, demir itici kovalar. "

Fakat özellikle dünyada çok fazla kadın güzelliği için geleneksel formüllerin muhteşem folkloru (bu tam olarak formül: bireysel özellikler masal bilmiyor). Burada, örneğin, Türkmen masalından kadın güzelliğinin formülü: "Cildi bu kadar şeffaftı, suyunu düşürdüğü çok şeffaftı, onun suyunu görebiliyordu, havuçları tarafından yenilen, yanında ziyaret etti." Güzellik ve Rusya Masalında: "Devletin otuzun otuzun otuz toprakları için Vasilis Kirtubaevna Kulesi'nde oturur - kemikten beyincik transferlerinin kemiğine kadar."

Bununla birlikte, çoğu zaman kahraman üzerinde bir güzellik yaptığı izlenim hakkında söylenir. neredeyse kırıldı "(Abhaz masal); "Ve o kadar güzeldi ki, bir masalda söylendiği ya da tarif ettiği söyleniyordu (Rus masalları); "O kadar güzeldi ki, ona yıkanmamış ellerle dokunmak üzücü oldu (Türkmen masalları).

Eski kökenli birçok muhteşem formül ve ritüel sihirli elementlerin şematik bir formunda korunur.

Örneğin, jaga kulübesinin kahramanını ziyaret etmenin bölümünde kullanılan formüller. İlk olarak, kahraman, büyü formülünü sürekli eğirme kulübesini durdurmasını sağlar: "Hut-hut, ormana geri durun, bana daha önce, dışarı çıkmama izin ver, bir asırım yok, bir gece geceyi geçiriyorum!" İkincisi, Formül, kahramanın dönüşündeki kahramandan sorumludur: "Fu-Fu-Fu, Rus ruhu kokuyor!" Bu formülün antiklığı, Hint-Avrupa halklarının masallarında bulunabileceği gerçeğiyle doğrulanır: Ölülerin krallığının korunması, yaşayan bir insanın kokusu tarafından şaşırmıştır. Temel eylemler muhteşem karakterlerOnların kopyaları da formüllerde tadı vardır. Öyleyse, kahraman her zaman seçilen birini rahatlatır: "Yatağa git - akşamın sabahı Wiser'in sabahı!".

Başka bir çerçeveleme formülü bitendir. Genellikle şaka dünyası gibi olur ve muhteşem dünyadan dünyaya bir dinleyici döndürür Gerçek: "Düğün oynandı, uzun zamandır gördüm ve ben oradaydım, bal bira içtim, dudaklarıma vurmadım Ama ağzıma girmedim. Evet, bir kaşık bıraktım, bir kaşık üzerinde yanıyor. "

Sihirli masaldaki son formüller ilkden daha büyüktür. En sık, muhteşem bir bayramda bir hikaye anlatıcısının varlığını bildirdi. Ancak varlık şaka, parody tonları: oradaydı ve hiçbir şey ağzına girmedi. Ve bu şölen nedir, eğer zamana ait zamana aitse, belirsiz mi? Bu, sadece hiçbir şeyin ağzına düşmediği bir bayram değildir, bunlar feir'de, pürüzsüz bir şey olmadığı hediyelerdir. Masal bitti. Son formül, şöyle geliyor: "İşte bir peri masalı ve paketi ısırdım", "Bir peri masalı var ve ben Korets Votka'yım." Böyle bir formül, bir zamanlar bir peri masalı profesyoneller tarafından yetenekli olduğunu düşünmek için bir sebep verir - Bahari ve Scromorchi.

Çerçeveleme - masal kompozisyonunun isteğe bağlı elemanı. Daha sık, peri masalı kahramanlar hakkında mesaj başlar, bunun için özel kompozisyon formülleri kullanılır. İşlemi zaman ve boşlukta düzelttiler (fiksasyon parodi olabilir: "Yedinci, nerede otururuz) veya kahramanın (" birinin "yaşadığı", bazı krallıklarda, bazı eyaletlerde) ya da saçma koşulları tanıttı. Örneğin: "Bir keçi boynuzu gökyüzüne kaçtığında ve devenin kısa kuyruğu yere sürüklendiğinde ..." [Lazarev A. I. 2011: 62].

Her muhteşem türün kendi karakteristik motifleri vardır. Motive, en basit anlatı birimi, bir temel arsa veya bileşen karmaşık komplo. En basit sebep olarak Veselovsky, A + B formülünü yönetti: "Kötü yaşlı kadın güzelliği sevmiyor - ve ona hayatı tehdit edici bir görevi soruyor." Motive artış, gelişme olasılığını belirtti. Böylece, görevler biraz olabilir, sonra formül karmaşıktır: A + B + B vb. Velovsky'nin not ettiği gibi, sanatsal formlar Hikayeler tarihsel olarak geliştirmiştir. Farklı şekillerde oldu: örneğin, ilköğretim (tek başına) karmaşık bir araziler.

Sihirli masal ayrıca, gelinin kaçırılması, harika bir doğum, harika bir vaadi ve uygulanması, ölümünü, harika bir uçuş, harika bir uçuş, bir yasak bozukluğu, harika bir kaçırma (veya ortadan kaybolma), böyle motifleri de bilmektedir. Gelin (eş) ikame, harika bir tabelada tanıma, düşmanın harika ölümü. İÇİNDE farklı masallar Motifler belirtilmiştir (örneğin, düşmanın harika ölümü, Fiery Nehri'nde yumurta içinde olabilir). Arsa ne kadar zor olursa, içerdiği motif sayısı ne kadar büyük olur.

Motion - Tekrarlama'yı karmaşıklaştırmanın en basit yolu (Halk metninin herhangi bir elementinin tekrar kullanılması). Tale bu sanatçı ajanı yaygın olarak kullandı. Peri masallarının bileşiminde, farklı türlerin tekrarları: Viedizasyon - A + B + C ... ("yastıklı durak"); Kumlama - A + (A + B) + (A + B + C) ... ("Terem Mukhi"); Halka Tekrarlama - A: İşin sonu başlangıcına geçer, aynı şey tekrarlanır ("Köpek bir köpeğiydi ..."); Pendulum Tekrarla - A-B ("Crane ve Heron"). Büyülü masalların daha karmaşık arazilerinde, hiyerarşi ortaya çıkar: daha düşük bir anlatı seviyesi (motive) ve en yüksek (arsa) oluşur. Motifler burada farklı içeriğe sahiptir ve arsanın ortak fikrini ifade etmek için bulunur. Böyle bir arsanın ana yapısal özelliği - merkez motifiDoruğa karşılık gelen (örneğin, yılanla mücadele). Diğer motifler, arsa sabit, zayıf veya serbest bırakılır. Motifler hem kesin hem de konuşlandırılmış biçimde yapılabilir; Bir tür önemli özellikte bir artışla arsada üç kez tekrarlayabilirler (üç, altı, dokuz anahtar yılanıyla kavga) [ANIKIN 2012: 383].

V.ya. "Peri Masalının Morfolojisi" kitabında proppage, elementlerinin bileşenleri, özellikle de arsa tahsisindeki nedeni ortaya koydu. gerekli eylemler Muhteşem karakterler ve "fonksiyonlar" terimi ile onları belirler. Sihirli masalların arazilerinin aynı sete ve aynı fonksiyon dizisine dayandığı sonucuna vardı. Bir fonksiyon zinciri ortaya çıkar. Tanımlanan V.YA'ya. Büyülü masalların tüm repertuarını "uyar" şemasını korudum.

Bir masaldaki nedeni tespit etmek için, fonksiyonları dikkate almak gerekir. oyunculuk karakterleri, ayrıca konu (eylem üreticisi), bir nesne (eylemin yönlendirildiği karakter), eylemin yerini, koşulları, ilişkili, sonucu. Belirtildiği gibi, muhteşem motifler genellikle üç katına tabidir: üç görev, üç yolculuk, üç toplantı vb. Bu, ölçülen bir epik ritim, felsefi tonalite yaratır, sahne eyleminin dinamik hızını sınırlar. Ancak, ana şey - üçlü, arsa genel fikrini tanımlamaya hizmet eder. Örneğin, artan üç yılan başının sayısı, smeakerin en uzaktaki önemini vurgulamaktadır; Kahramanın bir sonraki madenciliğinin artan değeri, testlerinin ciddiyetidir. "Red Song Lada, ama bir peri masalı - depo," - Muhteşem kompozisyon nedeniyle verilen atasözünde.

Oyunculuk yapan kişilerin fonksiyonlarının sırası, monoton bir peri masallarının monoton bir yapısına ve fonksiyonların istikrarını - homojenliğe yol açar. muhteşem görüntüler. Bu ayırt edici tür işareti Sihirli masal.

Sihirli masallarSihirli Masallar Oku

"Peri Masalı" kelimesi, yaklaşık 16. yüzyılda yazılı kaynaklarda ortaya çıkıyor, ancak değeri şimdi kabul edildi. Ancak başlangıçta bir peri masalı bir liste, liste veya açıklamadır. Aynı şey, bir peri hikayesini aradığımız şey, uzak atalarımız "Blasphemy" denir. Ve sadece 11. yüzyılda, Rusya'nın vaftizinden sonra, Koszchun, hem mitolojik, sakral anlamını hem de isminin kendisini kaybetti (Blasefem kelimesinin şu an anlamı, Blasefem'dir, Tapınağın Desecration, Din'e Karşı Bir Suç, İnanç, İnanç), 19. yüzyıla kadar süren yeni bir bas, zaten bize zaten bilinen masalın adıyla değiştirildi. Artık peri masalları çeşitleri çok - edebi, folklor, yerli, hayvanlar hakkında. Ancak, muhtemelen, sevilen en heyecan verici, ilginç olan, büyülü masallardır. Kurtun bir insan sesi harcayacağı yerler, yangın-kuş ellerini yakalayabilir ve korkusuzluğun ödülü ve ruhun sertliği, sevgili ve çoğu zaman krallığın yanı sıra krallığıyla düğün olacak. .

Sihirli masalların kompozisyonu ve arsası.

Diğer masal türlerinin aksine, sihir temelde oldukça net bir kompozisyon ve arsa. Ayrıca, çoğu zaman, öğrenmesi ve ayırt edilmesi kolay olan bazı evrensel "formüllerin" bir setinin tanınabilir. Bu ve standart başlangıç \u200b\u200b- "yaşadı - bazı eyaletlerde bir krallığındaydı ..." ya da final "ve ben oradaydım, bal bira gördüm ..." ve cevapların standart formülleri "Nerede? Yolu tutun mu? "," Durum işkence veya en iyi durumumuzla "ve diğerleri.

Bir kompozit sihirli peri masalı maruz kalma (sorunu, örneğin herhangi bir yasağı ihlal etme, hasar vermiş sebepleri) oluşur. Neden (hasar, kıtlık, kayıp), arsanın gelişimi (kayıp arama). Sonra doruk noktası (kötü kuvvetlerle mücadele) ve kavşak (çözümü, genellikle kahramanın durumundaki bir artış (ivme)) eşlik edendir. Ek olarak, büyülü bir masalda, karakterler açıkça rollere ayrılır. Bu bir kahraman, sahte bir kahraman, antagonist, bağışçı, asistan, gönderen, Tsarevna (veya Baba Prensi). Hepsinin katılması gerekli değildir ve her rol ayrı bir karakter gerçekleştirmiştir, ancak belirli karakterler her sihirli masalda açıkça görülebilir.

Sihirli bir masalın arsanının kalbinde - bazı yetersiz kıtlık, kayıpların üstesinden gelinmesi ve antagonistin üstesinden gelmek için bir hikaye - kayıpların nedeni, kahramanın mutlaka harika asistanlara ihtiyacı var. Fakat böyle bir asistanı kolaylaştırmak için kolay değildir - testten geçmeniz gerekir, doğru cevabı veya doğru yolu seçin. Peki ve sonuç, en sık bir düğün ziyafeti olur, "ve ben, ben bal bira ..." ve bir krallık biçiminde ödülün olduğu gibi bir düğün bayramı olur.

Masal - Öğretmen. Ders nedir?

Sıradan çocukların peri masallarını eski bilginin izlerini, özenle depolanan ve uzak atalarımıza bulaşan, en sık olan büyülü masal hikayesidir. En "Wooschung", eğitim, yükseltme, çocukta döşeme, gerekli görülen niteliklerin üssü. Bunların bilgi ve nitelikleri, gelecekteki erkekler ve kadınlar için çok farklı olmasına rağmen, elbette, çok şey. Ve şimdi, bazı peri masallarının kızlar ve diğerleri için daha fazla tasarlandığını görmek kolaydır. Her ne kadar bu farklılıklar, bilgi için ipuçları olarak, yüzyıllarca yüzyıllarca acı çekti, blazlar, mitolojik, sakral ve eğlence ve sanatsal bir bileşen olmadan masallara dönüştüğünde. Fakat bunlar, bize gelenler, peri masalları, basit evrensel değerler bulmak kolaydır - bu kötü, cömert - açgözlü, çalışkan, çalışkan - tembelden daha iyi olmak iyidir. Sonundaki kötülük ve aldatmacanın cezalandırılması ve nezaket, cesaret ve dürüstlük - ödüllendirildi. Belki bu değerlerin çoğu birinin dünyamız için modası geçmiş olduğunu düşünüyor. Ama aldatma ve kötülük dünyasında yaşamak için ne kadar zor ve üzücü. Ve burada peri masalları bize bir rehber ipliği, ışığın luch, sonsuza kadar olmadığı umuduyla yol açan, zorlukların geçeceği, kötülük cezalandırılacak. Naif? Olabilir. Ancak, belki de, çocuklarımıza bu dünyayı daha iyi hale getirmelerine yardımcı olacak akıllı sihir masallarıdır.

Bir doktor gibi sihirli masal.

Psikologlar pratik yapmanın sihirbaz masalıyla iletişim kurmaları muhtemeldir. Neden? Çok basit - açıkça boyanmış rollerin harika bir setini olan sihirli peri masallarıdır - pozitif bir kahramanın, negatif, iyi, siyahtan beyazdan siyahtan ayrılması kolaydır. Büyülü bir masalda, "ruh" bir kahramanı bulmak kolaydır - yani, budur. Sonra ona uzun bir test yolu geç ve ondan başkalarına geri dönün - güncellendi, daha akıllıca. Genellikle, sık sık kriz durumunu aşan belirli bir problemi çözmedim, ancak olgunlaştı - çünkü bir dizi bilim insanı (özellikle de, V.Ya.Propp, önde gelen Rus folkloristlerinden biri olan Fransız araştırmacısından biri) yoktur. P. Sentiv) Büyülü masallarda bkz. Başlatma ritüellerinin bir hatırlatıcısı, çocukluktan yetişkinliğe geçişi ayin. Bu arada, bu bizimin yokluğu. modern kültür Bazı psikologlar, kriz durumlarını ve hatta intihar dürtülerinin ergenlikte olduğunu düşünmek için böyle bir ayin düşünürler, çünkü başlangıç, ilk çocuk statüsündeki ritüel "ölmek" yoluyla bir başkasına geçişten daha fazla bir şey değildir. Ve bu krizin üstesinden gelmenize yardımcı olun, sihirli masallara da yardımcı olabilir.

Danimarka psikoloğu ve psikiyatrist Bruno Bethelheim, peri hikayesine ve çocuğun anlamına çok fazla ilgi gören Bethelheim, çocuğun algısı için en uygun sihirli masal hikayesi olduğuna inanıyor ve insanların halkı (folklor masalları). Neden? İlk olarak, bu masalın basit dili çocuk tarafından anlaşılıyor, kahramanlar en aza indirilmez ve mümkün olduğunca basitleştirilmez (genellikle isimleri bile yok). Sihirli masalın grafiği mümkün olduğunca basittir ve zamana ve mekana bağlı değildir. Her zamanki'nin kenarının ötesine geçmeyi algılamaya yardımcı olur. Araştırmasında Bruno Betelheim, peri masalını çok benzer efsaneler ve masallarla karşılaştırır. Sonuç, ne sıklıkla olumsuz bir renk taşıyan efsane (karakterlerin ölümü) ne de BASNI, ahlaki yetişkinler hakkında daha fazla amaçlanan, çocukların algısı için uygun olmadığı, dahası, çocuğu bile bastırabilirler.

Magic peri masalı, büyük bir öğretmen, duş doktoru, sadece bir tür ve akıllı bir muhatap. Masalın değeri, farklı insanlar için farklıdır ve hatta hayatının farklı dönemlerinde aynı kişi için - erken çocukluk ve yaşlılıktan. Herkesin sadece anlayabildiği, özümseyebilmesi, değerlendirebileceği, değerlendireceğini, değerlendireceğini, değerlendireceğini, değerlendireceğini kabul edeceğini, değerli bir hazine gibidir. Ancak çocuklar için büyülü masal dersleri en değerlidir.

Sihirli masal, insanlığın kültürel mirasını yansıtıyor, yüzyıllar görünen, önemsizliği ayırıyor. Gerçekten değerli taneleri dikkatlice saklar. Masal, hayal gücünün, fantezinin, bir çocuğun yaratıcı yeteneklerinin gelişimine katkıda bulunur, o dünyaya diğer insanların gözleriyle bakmasına yardımcı olur - kahramanın gözleri, empati, sempati, empati öğrenmek. Sihirli masalın kahramanları her zaman açık bir ahlaki yönelime sahiptir. Halftons için yer yok. Nazik - ya da kızgın, iyi ya da kötü. Bir kenara kalmak imkansız. Aynı zamanda, sihirli masalın pozitif kahramanı her zaman daha karlı, ilginç, çekici bir konumdadır, bu kadar sıklıkla çocuğun kendisini tanımlar. Pozitif kahraman çocuğu yanına çekiyor - iyinin yanı, böylece çocuğu olumlu niteliklerin yetiştirilmesine iyiliğe koyarak.

Bir masal çağırma eğilimini fark etme Sadece muhteşem / folklor fantezi değil (bu türe çok yakın ve bunlar arasındaki sınırlar bazen bulanıklar), ancak modern aşk romanlar, gerçek hayatta gerçekleşmeyen bir şey olan bir şeyi ima etmek, uzun zamandır masal hakkında bir tür olarak yazmak istedim.
Buna ek olarak, bu blogun, 01 Kasım'da, Amerikan Halloween'in yerini aldığımız mistik ve sihirli Vellesov Gecesi'nde başlayan muhteşem bir yarışmaya katılmaya karar verenlere yardım edecektir. Tatil, dünyalar arasındaki sınırların ortadan kaybolduğuna ve elflerin peri olduğuna inandığı varsayılmıştır ve elflerin bize ulaşabileceği ve sihirli kremleriyiz veya tepelerinizdeyiz). Ne olursa olsun, bu sıralar ve gizemlerin bu zamanı, sınırları olmayan dünyalar ve sihir arasında seyahat eder. Büyülü hikayelerin zamanı.

Bu yazıda, farklı bilimsel makalelerden kopyalama yapıştırmamaya çalışacağım ve kendi sözlerimdeki her şeyi basit bir şekilde iletmeye çalışacağım. Bu nedenle, bilimsel ilişkileri ve şemaları bekleyenler, sonuçlar ve tezler (bu türün kınama son kez, yorumları temizlemek zorunda kaldı) - hayal kırıklığına uğrayabilirsiniz. Bir konuşma öneriyorum ve kimseyi öğretmeyecek ya da ne yazdığınızı belirtir. Bütün bunlar herkesin kişisel meselesidir.
Bazı belirli bir soru ile ilgileniyorsanız (her şey vurgulamaz, olasılık ve zaman yoktur), yorumlarda sorun, kesinlikle bir cevap bulmaya çalışacağım.

Fantezi masallarının birinci ve temel farklılıklarından biri, bazı semboller ve arketipleri kullanmaktır ("Magic Peri Masalının Morfolojisi" ve Jung'teki çalışmalarında Proppap'tan daha fazlasını okuyabileceğiniz ve çalışmalarında jung'da biriydi, ancak buraya dokunacağım. Konu), fantezi genellikle, peri masalının tipik olduğu ölçüde sembolizm ve arketip kullanmaz (ya da daha doğrusu, fantezide bazı klişeler var, ama elbette, bu muhteşem değilse, biraz farklıdır. Fantezi, sonra burada daha zor bir surat var). Ve masalın doğruluk olduğunu iddia etmediği önemlidir.
Masalların dünyası, kendi yasaları ve görüntüleriyle başka bir dünya.
Ayrıca, bir peri masalında gerekli olduğunu yanlış anlama mutlu bir son - aksine, Önceden masal Gotik ve Korku'na yakındı ve Grimme veya Fesleğen Kardeşleriyle tanışırsanız ve orijinal (veya Afanasyev'in okunmasını okuyun), o zaman çocukluktan tanıdık sahnenin tamamen farklı bir gelişmeye sahip olduğu bulunabilir (kimse Bir öpücük yürüdü ve bir rüyada öpüşmek, doğum yaptı ve sonra çocuklar ve ona çok fazla bir pancar-otkoyechny yememiş, hiç kimse kırmızı şapkayı kaydetti, vb.), Hatta Andersen'in masalları bile Güçlü dini önyargı, geri dönüşümlü sovyet zamanıVe çoğu orijinal sürümleri okumadı.
Ve henüz - muhteşem entourage, bir masalımız olduğu anlamına gelmez. Atıştırmalıklar, Babu Yagu ve Vasilis hakkında yazabilirsiniz, ancak yüzde yüz fantezi olacak. Tersine - olağan şehri ve sıradan çocukları tarif edebilirsiniz, ancak bir masal olacak. Asıl şey, arketiplerin ve belirli bir karakter grubunun yetkili kullanımıdır.
Buna ek olarak, dünyalar fantezi (özellikle klasik, özellikle) hala yatıyor gerçek dünya, tüm yasaları ve tarihi ile. Fantezi fan kurgu, vedeki her şey mantıklı bir şekilde makul, fantastik bir varsayım, genellikle bir şekilde açıklanmıştır, Magic'in kendi yapısı ve yasalarına sahiptir (genellikle bulduğum bir mantık eksikliği olan bazı sözde-fantastik romanlar dikkate almam. Yazarlar damgalanmış Elf-cadı orkları hakkında yazarken ve öngörmesi kolay olan aynı türü kullanırken sınıflandırılması zordur).
Ancak bir masalda, sihir genellikle açıklamalar gerektirmez (ancak bu yazarın, istediği şeyin, kimsenin halkın arketiplerini iptal etmediği anlamına gelmez, çünkü masal onları tamamen kullanacak, genişletecek veya değiştirecek, ancak yine de - gözlemler).
Peri masalları farklıdır - ve mutlaka iyi değil, kötülüğü kazanır (klasik bir masalda olduğu gibi), yukarıda söylediğimiz gibi, ancak herhangi bir kahraman genellikle "Merit'e göre" olacağını, yani bir peri masalı genellikle belirli bir ahlak içerir (genellikle , ama her zaman değil, bu ahlakın genellikle farklı olabileceğini anlamanız gerekir, çünkü insanların başka bir zihniyete sahip olmaları ve bunun da dikkate alınması gerekir).
Başka bir hata, masalın çocuklar için tasarlandığına inanmaktır. Bu tam olarak değil - sadece çocuk edebiyatı kavramı ortaya çıktığında, birçok peri masalı onlar için uyarlandı. Rus folklorunda, peri masalları kollektörü Afanasyev'di - aynı zamanda oldukça iyi bir masal masalları ve çok acımasız (Perra, Fesleğen gibi).
Peri masallarında kahramanlar doğru ve net bir amplua var - kahramanlar genellikle cesur ve iyi, asil, kahramanlar - güzel ve nazik, büyücüler - kötülük, antagonistler bir keçi inşa ediyor, iyi yardımcılar bir kahraman desteği ve kazanma, vb. İstisna, karanlık fanteziye benzer olan "karanlık" adlı masaldır, ancak bu ayrı bir konudur. "Maskeler" ve arketipler çok, araziler için seçenekler gibi, daha sonra bu konuya dikkat ederek makaleyi genişletiyorum.

Biraz teori: Magic peri masalının temeli, buraya "diğer krallık" ni, bir gelin bulmak ya da muhteşem değerler elde etmek için bir kahraman bulabilmek için başlangıcın başlangıcıdır. Anlatım "tamamen gerçek hayatın dışında yapılır." Özellik Sihirli Masallar: Şerit süsleme, tanıtım, bitiş, istikrarlı formüller (ritim nesir nesir cümleleri "yaşadı" gibi).

En son, arketiplerle ilgili sorular vardı. Ve yine biraz teori.
Archetype (Yunanca'dan. Arche Start + Typos image) - K.G. tarafından tanıtılan konsept Toplu bir bilinçsiz olan ve her birimizin hayallerinde kendilerini gösteren ilk ilkel görüntüleri, evrensel sembolleri veya motifleri belirlemek için Jung. Mitlerin ve masalların arazilerinde tekrarlanırlar farklı uluslardanİnsanlığın ilk günlerinden itibaren bilinçsizliğe "saklandığından". Ejderha, kahraman, adaçayı, anne, hazineler - arketipik görüntülerin örnekleri. "Ejderhayı öldüren kahraman", "iyi ve kötülükle mücadele" - arketipik motifler.
https://www.b17.ru/article/1226/ İşte oldukça basit bir dil tarafından yazılmış iyi bir junior makale.

Peri masallarında, kahraman ipuçlarını veren bir Adaçayı (Sihirbazı, Öğretmen) görüntüsü vardır, tamamen farklı hipostazla ifade edilir, bilinçaltımızın yolu, rüyalarımızı yerine getirme arzusunun yolu olarak kabul edilir - aynı zamanda, Temizle talimatlar ekli (GO - orada, yap, yap) ve büyülü asistanların arketipleri "Bu, esasen her şeyi ve hemen her şeyi almak bir arzudur (Wester Avrupa Masalından istifler ağacı hakkında Batı Avrupa masalından çıkan bir akvaryum balığı görüntüsü) ya da Emel hakkında bir masalda pike).
Ayrıca, en sevilen peri masalarından biri olan dünyalar arasında da bir seyahat kiti var (sadece, sadece fantezide değil, bu arketype kullanmaya başladı). Kahramanın Klasik Yolculuğu (Paul Prippe), yeniden doğuş riskinin bir yansımasıdır, "Işık" ya da dünyanıza döner. Ve masallarda, "diğer dünyanın" kahramanları ve gerçek olanı olarak yansıtıyorlar. Ancak sınır dünyasının kahramanları da var.
Bir insanın ve bir hayvanın ya da bir erkek ve ölü bir adamın özellikleri var. Onlarla tanışmak, kahramanın başka bir dünyada başka bir devlete geçişidir. Biri parlak örnekler - Baba Yaga. Ayrıca Bayun'u öldürebilecek korkunç şarkılarıyla ve diğer birçok kahramanı da içerebilir.
Farklı bir dünyanın muhteşem bir sihirli ülkenin görüntüsü - başka bir karakter. Biz bu Nava, Celtic'te - Periler (Elfler) tepeleri (Elfler), bu dünyanın isimleri çok olabilir. Ancak en önemlisi - tüm uluslara benzer bazı koşullar vardır. Oradaki süre farklı bir şekilde (gerçekte, yüz yıl geçebilir ve kahraman geri dönecek ve tanıdığı herkes - öldüğü ve belki de assion içindi), bu dünyada bu dünyada yemek ya da içemez - sonsuza dek tutamazsın - . Atalarımız eski bir orman olarak kabul edildi - başka bir taraf (uşak bu efsane kitaplarında iyi kullanıyor), bu nedenle, örneğin avcılar, gelip insanlar olduklarını kanıtlayana kadar ortak bir masaya gitmelerine izin verilmedi. Demirle kontrol edilebilirler, çit için bir hafta boyunca tahliyse vb. Bütün bunlar gerçeği nedeniyle. İnsanların öbür dünyasına inandığı ve yaşayan kişiyi sürükleyeceğinden korkuyorlardı.
Tüm masallarda muhteşem / diğer taraf, işaretlerini birleştiren işaretlere rağmen farklıdır - kötülük ve nazik, güzel ve çirkin olabilir.
Ve arketip çözme ve yaygın yayılımı, dünyanın büyülü olduğu peri masallarında ve Ölü dünyası Bu esasen aynıdır. Eski halklar arasındaki en eski kültlerden biri, ölen ibadetin kültüsüdür. Ve sihirli yaratıklar ölülerin ruhlarıdır (navod denizkızı görüntülerinde görülebilir).). Bazı ülkelerin kırılan özelliğinden, eve getirmelerini sağlamak ve örneğin ortaya çıkmalarını sağlamak için savaş alanından gelen düşmanların başkanını getirin. sihirli kahramanbir ev gibi. Slav masallarında, esasen bir atadır.

Her türlü sembol ve arketip (kahramanın yolculuğu, orada zammı, bilmiyorum - nerede, vb.) - Biraz daha fazlası ve kesinlikle bloga geri döneceğim.

Sihirli bir masal nedir?
Tür çeşitleri hakkında konuşalım.
Peri masalı türü, bir ev masalı (tanıdık gerçeklik, günlük yaşam), büyülü ve peri masallarını içerir.
Bizi ilgilendiren, çeşitli araziler türleri ayırt edilir, ancak yolculuk aralarında en yaygın olanıdır ("bu tür bir arsa türünde çok sık" bir şeyin üstesinden gelmek), arketipler çok farklı oynanır ve varlıkları çok önemlidir, ancak En önemlisi - Kahraman bir tür amaçlı olmalıdır. Bir şey için bir şey yerine getirmek, bazı engellerin üstesinden gelmek, birisini kazanmak için çaba sarf etmesi gerekir. Kahraman bu hiçbir şey yapmazsa, daha yeni muhteşem stilizasyon için denedik. Sık sık sihirli bir masalda, kahraman biraz yasağı ihlal ediyor, bir şey bir şeyler kaybeder ve bu tam olarak arsa dizisi için itici ivmedir. Üçlü ve büyülü yardımcıların varlığının sembolizmi, bu tür masallarda doğaldır ve diğerlerinden ana farkı, sıradan ve büyülü iki dünyanın varlığıdır. Çoğu zaman, yolculuk diğer dünyada kahramanı, bazen yürütülen zor bir iş verilir. sıradan kimse Gerçek dışı olacak. Her şey her zaman mucizevi bir şekilde çözülür, sadaka ve alaycı doğal başlar ev masalı, hayır yok ve olamaz. Hiperize, abartılı. Sihirli masalın bileşimi karmaşıktır - dize, maruz kalma, doruklama ve kavşakla. Proppet, bu tür masallarda yedi karakteri ayırt eder - antagonist (haşere), bağışçı, asistan, prenses veya kral, gönderen, kahraman, yanlış kahraman.
Yani, büyülü arasında kahramanlık masalları (Epic fantasy için temel olan kökler ve görevler), Arkaik, peri masalları, şeytanların gücündeki kahramanlar (kalıcı kahraman), harika eşler hakkında peri masalları, harika konular hakkında, düğün testleri hakkında (bu konuda) Seçim. Şimdi, şimdi gelinler konusu eski peri masallarında doğdu ve bu arada. Bazı yazarlar bu muhteşem hikayeler tarafından çok başarılı bir şekilde oynanıyor).
Çok sayıda konuda kök gittiği ortaya çıktı halk sanatı, folklorda.

Edebiyat:
Vladimir Prippet. Tarihsel Kökler