Folklorun ana türleri. Büyük Halk Türleri, Özellikleri

Folklor sistem sistemidir. Edebiyatın yanı sıra, şiirsel doğum: Epos, şarkı sözleri, drama. Doğumlar türlere (şarkı, peri masalı, emme nesnesi vb.) Ve türlerde türlere ayrılır. Bazı türler, farklı türlerin belirtileri (larepic şarkıları) birleşimi vardır. KATII sınıflandırılmasının temeli, işleri ihraç etmenin bir yolunu koyacaksa, folklor, ritüel ve sözleşmeye bölünecektir. Birim belirtisi olarak, küçük türler ayırt edilir.

Tür, folklor çalışmasının ana birimidir. Her tür, belirli bir yaşam bitkisini uygulama yeteneğine sahip tipik bir yapısal modeldir. Oral halk şiirsel geleneğinde, türler birbiriyle ilişkilidir ve etkileşime girer.

Birçok tür evrenseldir (örneğin: Atasözleri, Zagad-Ki, Masallar, Efsaneler, Epic Şarkıları). Gerçekliğin sanatsal gelişmesinin mükemmel biçimleri olmak, farklı ulusların folklorunda yüzyıllar boyunca yaşadılar.

Folklor, günlük yaşamdaki değişikliklere, insanların sosyal hayatı ve bilincine bağlı olarak geliştirildi. Folklorun birçok unsuru değişti, geri dönüştürüldü, dönüştürüldü. Eski Türler sisteminin yeni bir sanatsal sistemle kademeli olarak değiştirildi.

Rus folkloru kendi hikayesi var. Kökleri, en değerli Slav dönemine gidiyor ve daha sonra - tek bir antik-Rus vatandaşlığının zamanlarında. Feodal EPOCH, sınıf-mavi folklorun gelişmesine yol açtı. Daha sonra bir kentsel folklor, sanayi işçileri folkloru vb.

RanneTrading Folklor, Klasik Folklor, Lateral Folklor — sanat sistemleri, I-Thorically bir tane değiştirdi.

Halk Türleri:

I. RanneTraditing folklor (işçilik şarkıları, falcılık, komplo).

II. Klasik folklor:

1. Ritüel.

2. Bebek:

fakat) Nesir türleri (Masal, efsane, efsane, oruç);

b) Şiirsel türler (epics, tarihsel şarkı, ballad);

c) çocuk folkloru (eklenti, teaser, pigtish, ter, kedi, ait, vb.);

d) Küçük türler (atasözü, söyleyerek, işaret, lanet, pıtırtı vb.).

III. Geç Bazlı Folklor: (Chastushki, İkinci Dünya Savaşı'nın şiiri, folklor işleri).

Oral halk yaratıcı çalışmalarının sanatsal görüntülerinin temelleri, tarih öncesi dönemde, ranneetrading folklor, dil ile aynı anda (insan konuşması) ortaya çıktığında tarih öncesi dönemde kuruldu.

RanneTrading Folklor, insanların sanatsal yaratıcılığının oluşumundan önceki antik tür ve folklor türlerinin bir kombinasyonudur.

Folklorun gelişmesinin ilk aşamalarının sorusu, yalnızca bir kişinin materyali üzerinde dikkate alınamaz. Sevdiklerimizin (örneğin, Slav'lar), evrensel, genel ve kültürün gelişmesinin evrensel, tipolojik yasalarının her yerde harekete geçirdiği antik akrabalıkları dikkate almak gerekir.

Rancast folklorunun kaşifleri tarih ve dilin verilerine dönüşür. Gelişmelerinde ve kalıntıların yanı sıra ertelenen etnik grupların yaşam ve kültürü üzerinde gözlemler yaparlar. İlkel kültür Sivil milletlerin folklorunda. Bu yaklaşım geriye dönük olarak denir.

Emek şarkıları.

Folklorun kökeni ve gelişimi, IG-RAL emek aktivitesinin muazzam rolü.

Kalıcı ritim çaba gerektiren iş süreçleri sırasında, zaten eski antik zamanlarda, şarkıların istihdamı kaynaklandı. Tüm uluslarda bilinirler ve yerçekimi yetiştirirken, yığınları, alanın çiftleşmesi, su geçirmez, el yapımı tahıl, keten germe, kürek sırasında, vb. Bu şarkılar tek işler sırasında yürütülebilir, ancak birlikte çalışırken özellikle önemliydi. Şarkılar eşzamanlı olarak takımlar içeriyordu. Ana unsurları, iş süreci tarafından düzenlenen bir ritimdir.

Rus folklorunda, zamanımıza hayatta kaldılar ve zamanımıza ulaştılar, eski işçilik şarkılarının yankıları, bu da yükselterek fonksiyonlarını kaybetmedi. Bunlar, "Dubinushki" - Koro'nun KOOR'su, KAME, Don ve özellikle Volga'da yapan Burlatt Şarkıları'nda. Burlar, hamal, tekne, taşıyıcılar tarafından şarkı söylediler. Çalışma türüne bağlı olarak, ritmi, ateşin gülümseyen ritmik kalıbı.

Fal bakmak. Komplolar.

İşaretler, servet anlatımı, büyücülük, komplolar, doğumdaki herkes için bilinir. Onlar dünyanın efsanevi algısına ve çevredeki anlamın çevreleyen özel anlamına dayanırlar. Eaggrength'da, analoji gibi şekilli, mecazi bir kasaya dayanıyorlardı. Bu fenomenlerin çarpıcı bir canlılığı: Batıl inançları ve büyücülük, özellikle modernize kapılarda, bugün var.

Kehanet- Gelecek tanıma aracı. Gitti, olayların doğal seyrini etkilemeye çalışmaz, ancak yalnızca gizli sırlara nüfuz etmeye çalışır. Geleceği tanımak için kirli güçBu nedenle, falın anlatımı, günah işleme ve tehlikeli bir mesleğe (örneğin, haçların kendilerinden çıkarılan gaday olarak) gerçek bir kıvrılın.

Fortunes için yerler seçildi, insanların sunumunda, "diğer dünyanın" (kavşak, banyo, mezarlık vb.) Sakinleri ile temasa geçmek mümkün oldu. Bu kişinin bu kişinin büyük olasılıkla (akşam, gece yarısı, ilk horozlara). Bununla birlikte, Hıristiyan görüntüler kehanete girmiştir.

Hadın, insanlar için önemli bir sorunun cevabını almaya istedi: Sağlık, hasat ve sığırların mülkü, savaşa gittiği kader hakkında ... En çok sayısız kızların gelecek evliliği hakkındaki Ga Danimarka'dı.

Sanatsal ilişkilerde en gelişmiş olanlar, karmaşık bir şekilde tek kullanımlık kehanet oldu - toplu falın geleceği anlatıyor. Özel geri akım şarkılarının sembolizmini oynamak için birincil rol oynadılar.

"Round-up" adı, servet türünden kaynaklandı. Herhangi bir kulübe topladıktan sonra, katılımcılar (çoğu zaman bir kız) bir yemek (kase), içine koydu, kendilerini, halkaları veya diğer küçük eşyaları kaldırarak, yemeğe su döktü ve bir mendille kaplı. (Ayrıca bilinmektedir, aynı zamanda su olmadan bu ayin çeşitliliğidir.)

Koro şarkılarla yapıldı - şiirsel tahminler ve herkes olmadan, bulaşıklardan eşyaları çıkardı. Okachka LA ekmeğin onurunu verdi ve sadece diğer şarkıları söyledi. Servet, düğün, virgülün devamını, talihsizlik, ölümün devamını verebilirler. Kimin ne kadar alındı, buna ve tahmin etti. Şarkı sayısı, alet sayısına bağlıdır.

Ruslar saty Fortune anlatımı KURULLARDA.1858. Lubok.

Komplo(veya büyü), büyülü bir karakterin bir ürünüdür, dünyaya maruz kalma amacıyla, fenomenlerine ve istenen sonucu elde etmek için nesneler. Koruyucular büyücünün bir parçasıdır. Komplo söylenmesi genellikle su eylemleri, yangın, çeşitli metami ve benzeri bir alayı eşlik etti., Ve bir alayı. Tıbbi Komplo Vermek (örneğin, bir banyoda), hastanın iyileştirici otların, tüketilen, masaj, hipnoz unsurları kullanılmıştır.

Kompsozlar, en büyüğünden daha genç, daha sık Rodos'a iletildi. Büyücünün ölümden önce onların bilgiden kurtulduğundan ve aldatılması için yapabileceklerinden emin olmaları gerektiği konusunda bir mahkumiyet vardı (bunun için başka birine dokunulabilirler).

Ayrıca, komploun metninin değiştirilemediğine de inanıyordu, aksi takdirde OS-Labnet gücü. Bu nedenle, hafızayı ummadan, komplolar not defterlerine gönderildi. Hayatlarının yazılı bir formu bile vardı. Bununla birlikte, buna rağmen, herhangi bir folklor fenomeni olarak komplolar, değişkenliğe maruz kaldılar.

Klasik folklor - Gelişmiş, akıllıca tam türlerin zengin bir sistemi. Yüzyıllar boyunca verimli bir şekilde işlev görür, feodal yaşam ve insanların patri-arkeous bilinci ile yakından ilişkiliydi.

Klasik folklorun eserleri, sağlam ve düzeltilmeyenlere bölmek için gelenekseldir.

Ritüel folkloresave, geleneksel halk ayinlerinin bir parçası olan sözlü müzikal, dra matik, oyun, koreografik türler.

Durmayan folklor.

Oral nesirde iki büyük bölüm tahsis edilir: peri masalları ve emme nesir. Ayrımlarının kalbinde, insanların takılmasından, kendisini kurgu olarak masallar ve "olaylar" olarak gerçekleşiyor. İnsanların bakış açısına göre, peri masalları farklı bir hedefe sahip değildir, fantezide nasıl davranılır. Onlar çarpıcı, şaşırmış, mutlu, sıradışı komik durumlarıyla ilgileniyorlar.

Gelenek- Bu geçmiş, bazen çok uzaktan bir hikaye. Gelenek, kurgu mutlaka kullanılmasına ve hatta bazen kurgu kullanılmasına rağmen, sıradan formlarda gerçeği göstermektedir. Efsanelerin temel amacı, ulusal tarihin hafızasını korumaktır. Gelenekler, kroniklerin önemli bir kaynağı olduğu için, birçok insan türünden daha önce kaydedilmeye başlandı. Çok sayıda efsanede oral gelenek ve bugün olacaktı.

Gelenekler, tarihsel doğrulukta kurulumda sürpriz olmayan bir nesrenin "oral kronik" dir. "Pre-Dating" kelimesi "iletim, kaydet" anlamına gelir. Efsaneler için, eski insanlara referansların özellikleri, atalar. Konsantrelerin olayları, sosyal statüsünden uygun olmayan tarihi figürler etrafında konsantre olurlar (King ya da köylü ayaklanmanın öncesi) dünyanın fikrinde en sık görülür.

Herhangi bir efsane temeli için tarihidir, çünkü gerçek bir gerçek, her zaman yaratılmasına hizmet edilir: Yabancı işgalcilerle savaş, köylü isyan, büyük bina, krallık için düğün ve benzeri. Ancak, efsane aynı gerçeklik değildir. Halk türü sanatsal kurgu hakkına sahip olduğundan, tarihin kendi yorumunu sunar. Arsa kurgu, OS-YENİ TARİHİ DOĞRUDAN (örneğin, verilen paragraf kahramanında kaldıktan sonra). Kurgu, tarihi gerçeği çelişmez, ancak aksine, tanımlanmasına katkıda bulunur.

Efsaneler- Bunlar, fanın, hayranlığın, cansız doğa fenomenleri ile ilişkili olayları, bitki, hayvanların, hem de insanların (kabileler, merkezler, bireysel kişilikleri); doğaüstü varlıklar (tanrı, azizler, melekler, kirli ruhlar ). Efsanelerin ana fonksiyonları açıklayıcı ve ahlakidir. Le-gends, Hıristiyan fikirleriyle ilişkilidir, ancak PAGAN üssü de hissedilir. Efsanelerde, bir kişi kirli gücün çok üstünde olduğu ortaya çıkıyor. .

Halk demonolojik hikayeler - Bunlar, alt mitolojinin boşalmasından gelen karakterlerle ilgili batıl inançlardır.

Köylülerin Pagan Küreselliği orta xix. içinde. Baskı I. A. Goncharov. Yazdı: "Oblomovka'da her şeye inanıyordu: hem kısıtlamalar hem de Merrt-Gersons. Onlara Sena'nın musluklarının sahanın etrafında yürüdüğünü söyle - sanmıyorum ve inanmayacaklar; RAM ve ne - bu bir başkası ya da böyle bir marfa ya da stepadide - sonuçtan sonra, bir koç ve doğumdan korkacaklar: Sormak için aklına gelmeyecekler, neden Baran'ın ram olmadığı ve Marfa bir cadı oldu. ve hala şüphelenmeyi taahhüt edeceğini, - Oblomovka'da harika bir şekilde taksiler verası! "

Bilimde, demonolojik hikayeler ilk olarak adlandırıldı - şunlar. Leiles, evler, şeytanlar ve şeytanlar, yarı ateş, büyücüler, - karanlık, kirli gücün temsilcileri hakkında bir kelimeyle ilgili ciddi hikayeler.

Demonolojik hikayeler, onlardaki inanılmaz olan gerçeklere çekilir - inanılmaz, anlatıcı bir korku duygusu yaşıyor. Ana hedefBYULICHKAYA veya EXORBITANT tarafından, dinleyicileri bildirenler doğrultusunda, duygusal olarak onları etkilemek, göstericilik korkusuna ilham vermek. BYULICHK'NIN PLOSLARI VE GERÇEKLEŞTİRİLMESİ, genellikle büyük boyutta değil, tek bir. Karakterler - erkek ve monik yaratık. Özellikler (Şeytan) - herhangi bir "iyi gücü olmayan" olan evrensel bir görüntü çok popülerliği kullandı. Farklı karakterler Byulovyk, Cherki olarak adlandırılabilir.

Zaman karakterize edilir, olayların yeri, bir şeytani yaratığın görüntüsü (onun portresi ve davranışı). Şeytanlar, "kirli", yılın sınır süresinde ve günün sınır süresinde görünür: Kupalskaya gecesinde, öğlen, gece yarısı, gün batımından sonra, gece yarısı. Her şey alacakaranlıkta, hafifçe vardiya gecesi, siste, ayın ışığında ...

Bir kişi onlarla birlikte kaldıkları yerlerle buluşuyor: bir kural olarak, çölde ve tehlikeli mes-tah. Boş, orman enkazları, bataklıklar; Issız yolların kavşakları ve rosstany; Mağaralar, çukurlar, rezervuarlar, özellikle havuzlar (örneğin, Nic), su yolları; Wells, hatta su ile gemiler. Şeytanlar ağaçlarda yaşar (huş ağacı ve söğüt, İSGHNESS); yeraltındaki ve saldırılarda, terk edilmiş evlerde, hamamlarda, helizlerde, kemiklerde; Ve hatta kulübe bile - fırının altında ya da onun için.

Epics - Bunlar, heroo olaylarının veya eski Rus tarihinin bireysel bölümlerinin karakterlerinin. Orijinal formunda, EPIC'ler, erken Rus devletin döneminde bir zamanlar Kiev rus) Doğu Slavların ulusal bilincini ifade eden). (Vladimir Svyatoslavovich, Vladimir Monomakh, Dobryne, Sadko, Alexander Popovech, Ilya Muromtsie, vb. Hakkında)

Tarihsel Şarkılar - Bunlar, içeriği belirli olaylara adanmış olan folk epik, liyol-epik ve lirik şarkılardır ve gerçek kişiler Rus tarihi ve insanların ulusal çıkarlarını ve ideallerini ifade eder. İnsanların tarihinde önemli fenomenler hakkında mümkün kılar - öyle katılımcılar hakkında derin bir izlenim bıraktı ve sonraki nesillerin hafızasında kaldı. (Ivan Grozny hakkındaki şarkılar, "zamanın zamanı", Stepan Razin hakkında, Petrovsky hakkında, Pugachev Uprising Hakkında, 1812 Yurtsever Savaşı hakkında)

Halk Ballads - Bunlar Tragic-Com etkinliği ile ilgili sınırlardır. Baladiler kişisel, aile ev konularına özgüdür. Balladların ideolojik yönlendirmesi, insanların insancıl ahlakıyla ilişkilidir. Baladıların merkezinde ahlaki problemler vardır: sevgi ve nefret, sadakat ve ihanet, suç ve tövbe.

Geç Bazlı Folklor - Bu, sektörün gelişiminin, büyüme büyümesinin, feodal köyün bozulmasından bu yana, köylü, kentsel, asker, çalışma ve diğer ortamda yaratılan farklı türlerin ve çeşitli odaklanma üretiminin bir kombinasyonudur.

Geç biçimlendirici folklor için, daha az sayıda eser, feodal yaşam ve ataerkil dünya görüşü tarafından oluşturulan zengin, gelişmiş, yüzyıllar boyunca, klasik folklora kıyasla daha az yüksek bir sanat seviyesi ile karakterize edilir.

Lateradeyon Folklor, eskilerle yenisinin karmaşık bir bağlanmasını ayırt eder. Rustik repertuarda, edebi şiirlerin etkisini test etmeye başlayan klasik türlerin bir dönüşümü vardı. Atasözleri ve sözler, ancdical peri masalları, edebi kökenli, çocuk folk-ent'leri yaşayabilirliklerini göstermiştir.

Eski ayakta şarkı, şehir kayağı tarafından şiddetle dinlendi "acımasız romantik", hem de hızlı ve yaygın olarak yükseltildi chastochka. Aynı zamanda, kademeli olarak unutulmuş, eski tarihi şarkılar, eski balladılar ve manevi şiirler, sihirli masallar. Halk ayinleri ve zamanla şiirlerine yaklaştı, özellikle kentsel koşullarda faydacı büyülü önemlerini kaybetti.

Dan xVIII'nin sonu içinde. Rusya'da, ilk kamu fabrikaları ve kale fabrikaları, ihlal köylülerinden, kavalor, sigorta, vb. halk Laura İşçileri. Kapitalizm ve RIAT'ın büyümesi olarak, konu konuyu genişletti, işçilerin oral yaratıcılığının üretimi sayısı arttı, bunun için kitap şiirinin karakteristik bir etkisi vardı.

İşçi sınıfının ortaya çıkması, yüksek lisans halkı katmanı, halkın yaratıcılığında yeni bir şubenin oluşumuna yol açtı, bu da zamanla göze çarpan ve özel bir fenomen olur.

Köylü folklorundan, bu yaratıcılık, sosyo-ahlaki ve estetik ilişkilerde, zamanın ruhuna karşılık gelen, "gelenekler, deneyim, form, repertuar sınıflarının" gerekliliğine karşılık gelen en demokratik, miras kaldı.

Onların kritik önyüklenmeleri, işçi sınıfının isteklerini göz önünde bulundurarak, XIX'in ikinci yarısında Rusya'da var olan Rus halk şarkıları örneğinde görülebileceği gibi, konumunu göz önünde bulundurulardı.

İlk aşamada, işçilerin ortaya çıkan şarkıları, köylü halk şarkılarının sosyal protesto şarkıları, edebi köken şarkıları, Decembrist, insanların şarkıları gelenekleriyle beslendi. Köylü şarkı genellikle işçilerin tanık yaratmak için arsa şeklinde bir temel olarak görev yaptı.

Bağımsız Yaratıcılık Şubesindeki zamanın oluşturduğu şehir romantizasyonu olan Çalışma Şarkısı, köylüler arasına aktif olarak yayılmaya başladı, sırayla yeni köylü folklor formlarının gelişimini etkiliyor.

Orijinal özgünlerin çalışan folklorunun satın alınması, çeşitli unsurların diğer yaratıcılığı alanlarından ödünç alınması ve bunların işlenmesi drama işlemiyle doludur. Köylü folklorunun olumsuzlanması ile ilişkilidir ve türü işleme, güncelleme, basitleştirme ile belirli bir anlamda.

Patrikli yaşam tarzının, özellikle de XIX yüzyılın ikinci yarısından itibaren hızlı bir şekilde başladığını. - Rusya'nın serfdom ve büyüklüğünün kaldırılmasından bu yana, temel olarak durumu geleneksel yaratıcılık olarak değiştirdi. Folklor, kültürel ortamdaki kademeli olarak diğer pozisyonlara geçti. XX yüzyılın folkloru, varlığının temelindeki tüm temel değişikliklerle sadece bir kültürel kalkınma paradigmasıdır.

Sınavın her sorunu farklı yazarlardan birkaç cevap olabilir. Cevap metin, formüller, resimler içerebilir. Soruyu sil veya düzenleme Sınavın yazarı veya sınava cevabın yazarı olabilir.

Folklor - Bu, baskınlığın avantajı gerçekleştirilen toplu sözlü aktivitenin şeklidir. Halk-Lura'nın ana kategorileri topluluğun, geleneksel, çok yolpalı, değişkenlik, sanatçının varlığı, senkronizasyondur. Folklor iki gruba ayrılmıştır - ritüel ve kuru olmayan. İçin ritüel folklor Gel: Takvim Folklor (Carol'lar, Yağlar, Şarkılar, Vesniki), Folklor (CE-Ana Hikayeleri, Ninni, Düğün Şarkıları, Denge), Özkazional (Komplolar, Shadens, Cons). Rekabetçi folklor, grup grubuna ayrılmıştır: halk draması, şiir, nesir ve konuşma durumlarının folkloru. Halk draması şunları içerir: Maydanoz Tiyatrosu, Reterre Drama, Rel-GiotoSinal Draması. Folklor şiir şunlardır: Lina, Tarihi Şarkı, Manevi Ayet, Lyricheski Şarkısı, Ballad, Zalim Romantizm, Bir Chastushka, Çocuk Şiirin Şiirleri (Şiirsel Çifti Dii), Sadist Şiirler. Folklor nesir yine iki gruba ayrılmıştır: muhteşem ve dayanıklı değildir. Muhteşem nesir dahildir: bir peri masalı (sırayla dört tip vardır: sihirli masal, bir peri masalı, bir ev masalı, kümülatif bir masal) ve anecdot. Emme dışı nesir dahil: efsane, efsane, hızlı, mitolojik raz-masal, bir rüya hakkında bir hikaye. Konuşma durumlarının folkloru şunları içerir: atasözleri, sözler, refah, küfür, takma adlar, ilerler, bilmeceler, ışıltı ve bazıları.

Anecdote folklor türlerinden biridir: esprili ve beklenmedik bir son ile kısa uçlu bir hikaye. Şakalar haklı olarak en sevilen modernite türü olarak adlandırılabilir. Slav folklorunda güzel bir karakterden gelen bir kerestenin bir adamıydı.

Bisiklet - Geleneksel olarak Jester karakterinin gerçeğe uygun olduğunu iddia eden erkek oral hikayesi; Küçük folklor formlarını ifade eder. Pop Larns Avcılık, Balıkçılar, Deniz, Shakhtar-Sky, Theatrical ve Shefer.

Ballad (Ballad Song, Ballady Ayet) - Rus folklor türlerinden biri, halk şarkısı Trajik içerik. Ballad şarkılarının en önemli özellikleri - epik, aile ve ev konuları, psikolojik drama. Ballad şarkıları için, öngörülen ölümcül sonuç, trajik, tek halkanın tanınması ile karakterizedir. Kural olarak, içlerinde antagonistik karakterler vardır: arzu ve mağdur. Ballads, doğal epik fantastik ve büyülü mo-tivami için zengin ortak olan diğer şarkı türleriyle onları rapta olan birçok işarete sahiptir. Folklorististist olarak "Ballad" terimi nispeten yeni. Önerilen P.V. Xix yüzyılda Kireevsky, daha sonra sadece yüzyıl kurdu. Baladları yerine getiren insanların kendisi onları başkalarından ayırt etmedi. Klasik Ballad'ın bir örneği, "vasily ve sofia" larepich-skaya şarkısı olarak hizmet vermektedir. Tüm içerikler, sevenler hakkındaki sonsuz hikaye, karşılıklı hissi bu kadar güçlü olan, ölenesel kazanır. Vazil'in kıskanç ve kötü annesi vasily. Birçok Ballad şarkının arazileri, kızın ve kızın iyiliğinin ("Dmitry ve Domn", "kızın zehirlenmesi" ile ilişkisi üzerine inşa edilmiştir).

Epik - bir şarkı karakterinin işi, bir şarkı şiiri. İçerik, büyük oktlik, görüntülerin anıtsallığının, kahramanca pathos'un büyüklüğünün karakteristik özelliğidir. X-XI yüzyıllarındaki destelerinin gerçek tarihsel temeli. Yüzlerce epik hikaye hakkında bilinir. Rusça ve Batı Avrupa destanında genel hikayeler (epik kahramanlar Düşmanlarla ve yabancı deliklerle savaşın), ancak Rusça desteklerinde yeniden ligiozis savaşları hakkında hiçbir fikir yoktur; Ne liderin sadakatisi ne de kanlı intikam, Rus-EPOS'un belirleyici temaları olur. Rus destansı geleneklerinde, gelişme, koruma, Rus ve insanlarının topraklarının yüceltilmesi. Rus desteğin açılışı nispeten yakın zamanda, 1804'te yayınlandıktan sonra Kurti Danilov'un koleksiyonu, 60 folklor işi de dahil olmak üzere Kurti Danilov'un koleksiyonu. Daha sonra, Epic'in toplantısı P.N.'in bulunmasıyla desteklendi. Rybnikova ve A.F. Hilferding. Nadir bir bilgelik ve etik alaşımı, Rus epos tarafından ayırt edilir. Her bölüm, dürüst bakanlık ana fikrine ek olarak, Anavatan, ana karakterler için acı veren ahlaki ve psikolojik aramalara yansımaları içermektedir. Böylece, Ilya Muromets kendini zor bir durumda bulur, Bor: Evlen ya da öl.

BYULICHKA (CHELLSCHINA), olayları oluşturan, iddiaya göre gerçek hayatta bir yeri olan mitolojik bir hikayedir. Orijinallik, bu hikayelerin fabrika grafiği, bon-spesifik isimler tarafından doğrulanır; Tesis bünyesindeki konumu doğru. Byulchick dünyası basit ve ho-rosho işaretidir. Masal ve hıza arasındaki temel fark, dinleyiciler ve anlatıya anlatıcıdır. Peri hikayesi duyarsa, bunun bir kurgu olduğunu, ardından ByChille olduğunu bilinçlidir.

Çocuk folkloru, hem çocukların kendileri hem de onlar için yazılı ve yürütülen türlerin hacmi açısından küçük bir isimdir. Türlere Çocuk Folkloru Şarkılar ve ayetler, çocuğun hayatını beşikten ergenliğe eşlik ediyor: toal-yechka, miller, teasers, ninnar şarkılar, köpek-karkaslar, cümleler, fonksiyonlar, sayaçlar.

Bir bağlayıcı peri masalı (rahatsız edici - partiden) - Folklor Narches'in özel bir türü, aynı olay döngüsünün gerçekleştirildiği sessiz olmayan masallar. Sık sık ayet yaratıcı bir formda giyilirler.

Ruhsal şiirler - Dini İçerik Şarkıları, Hıristiyan Creed'in temelleri tarafından şiirsel düzenlemeler olarak ortaya çıkıyor. İnsanların manevi şiirlerin isimleri: Antikalar, Mezmurlar, Şiirler. Manevi şiirlerin karakteristik özelliği, dünyadaki dini karşı dayanıklıdır. En eski manevi şiirlerden biri - "Plach Adam" zaten XII. Yüzyılda biliniyordu. Manevi ayetlerin kütle yayılması yaklaşık olarak XV yüzyılından başlar.

İnatçı şarkı, Ka-Ladar-ritüel şiirinin bir tür sonbahar şarkılarıdır. Ezi'deki sonbahar ayini, yaz, biber kazanan kadınlar - "kızı-vinçler", "kızı-stop bıldırcın", "kız-stop bıldırcın", "niva ve hasat üzerine yaralanan bir gelişme almadı. "

Bilmece - oral görünüm halk yaratıcılığı, Zama-sözlük alegorik tanımı, mantıksal düşüncenin gelişimi üzerine istihbarat veya egzersiz (çocuklar) için bir test olarak önerilen konunun veya Java'nın tanımı. Gizem, yüzyıllar içinde yaşamaya devam eden, orijinal önemlerini yavaş yavaş kaybeden, diğer fenomen tarafından övgüye giden bu sulu halk yaratıcılığına aittir. Cins'in gizli bir diline dayanarak, bir gizem askeri ve elçilerde bir gizem kullanıldığında, aile kullanımını dile getirdi, bilgeliği transfer etmenin şiirsel bir yoluyla görev yaptı.

Komplo, insanların fikirlerine göre mucizevi kuvvete göre, bir dil formülüdür. Antik çağda, komplolar, tıbbi uygulamada yaygın olarak kullanılmıştır (bir kelime, dua ile tedavi). İstenen ko-ayakta adamın (güçlü uykuya ilham verdiği, öfkeli bir annenin öfkesini sıkın, savaşa giden bir kişiyi, birine, her şeye, bir şeye, bir şeye nüfuz etmek için istilacı tutmak için, bir şeye nüfuz etme becerisine atfedildiler. ) Ya da Kuvvetler Doğum: İyi bir hasat almak için "hırıltılı, tatlı, büyümek, repka, güçlü".

Takvim ve Ritüel Şarkılar (Carol'lar, Alt Göreceli Şarkılar, Karnaval Şarkıları, Batı, Troitsko-Semitsky Şarkıları, Dance, Kupalskiy, Zniki) - Yürütülmesi kesinlikle tanımlanmış takvim tarihleri \u200b\u200biçin zamanlanmış şarkılar. Doğanın ve şarkıların en fazla bilgisi, farklı doğanın farklı durumlarıyla bağlantılıdır. yaz dönemi, Solventrot ile başlayarak (Peter-Turn) 12 (25) Haziran. Takvim ve ritüel şiir değerli etnografik ve tarihsel bilgi içerir: Açıklama köylü yaşam, ahlak, gümrük, doğanın gözlemi ve hatta dünya görüşlerinin unsurları.

Efsane, yapısını ve görüntü sistemini belirleyen harika, fantastik olan folklor türlerinden biridir. Efsaneyi ortaya çıkmanın yollarından biri, efsanenin dönüşümüdür. Waughty efsaneleri arayışı oral hikayeler Şahitler hakkında veya mutlak doğruluğa atfedilen olaylar hakkında (Kiev'in temelleri hakkında efsaneler). Bu durumlarda, "efsane" kelimesi "Efsane" kelimesi ile değiştirilebilir. Anlatıcı, izan-adam gerçekleri, kendi hayal gücüyle yaratılan veya onları bilinen kurgusal motiflerle bağlarlar. Aynı zamanda, gerçek OS-Nova genellikle arka plana gider. Le Gengy konusundaki, tarihi (Stepan Razene hakkında), dini (İsa Mesih ve Havarileri hakkında, Saints Hakkında, Şeytanın değişimleri hakkında), Topamik (Bay-Kale Hakkında), Demonolojik Yılan, kötü ruhlar, şeytanlar vb.), yerli (günahkarlar hakkında).

Küçük türler, doğada farklı bir grubu ve Rus folklorun türlerinin kökeni, olağanüstü küçük boyut (bazen iki kelimeyle: fileto-dezavantajı), içinde ana değerlerinden sorumlu oldukları isimdir. Bunlar arasında içten, bilmeceler, atasözleri ve şakalar dahildir. Küçük türler sadece diğer teknik bahisleri dekore etmek ve canlandırmakla kalmaz, onlar kendi kendini kaldırma hayatına çok iyi adapte edilmiştir. Epik Epik'in aksine, erkek türleri Unutulmamış, binlerce yıl önce ilgili.

Özellikle - komik şiirlerin eserleri, şarkıların hacmi açısından büyük olmayan, saçma olayları haddeleme ilkesine göre inşa edilmiştir: Gök gürültüsü gökyüzü üzerinde haddelenmiş: \\\\ Ağacın sivrisinekleri düştü. Bunun tersi, komikin korkunç tarafını açıkça gösteren bir ihtimal değildir. Bozuk olayların zinciri, görünüşte komik, Penno sonrası "kaydırılmış", "yeniden dönen" barışın tek bir resmini oluşturur. EPOS'tan daha az felsefe yok. Küresel kahkahaların metaforu gibi, aynı zamanda hayatı tanıymanın bir yoludur: görsel sadelikte, gerçekliğin "geçersiz" fenomeninin evrensel ilişkisini gösteriyoruz. Ortaçağ Rusya'da, uygulanabilir olmayanların yürütülmesi kesinlikle parçası Scrookhov'un "Repertuar".

Halk Şarkıları, Rus halkının hayatının gerçek bir sanatsal halk siklopediğidir. Bugün, en zengin Rus folklor katmanı, eksik ve çelişkili tanımlanmıştır. Sülfürce koşulsal olarak, tarihi ve baladlar, soyguncular ve askerler, Lyry ve DJobs'taki şarkıların bölünmesi. Hepsi, en iyi şarkı sözlerinin bir örneğidir ve istisnasız, tarihsel olarak. Çekici saflık ve samimiyet, şarkılar derinden anavatanlarına değer veren Rus adamın doğasını ortaya çıkarır; Hane kenarı ile sevgiden bıkmaz; ve çocukları.

Bir deyişle, herhangi bir hayatı tanımlayan veya onu değerlendiren ya da değerlendiren yaygın bir ifadedir: lanet olası bir kama değil, göbek bir bölünme değildir. Nerede akıllı dağ, aptal eğlence.

Atasözü, konuşma kullanımında sürdürülebilir bir kısa, etiket, sürdürülebilir. Söz konusu ile karşılaştırıldığında - belirli bir kişi, konu veya fenomen ve dekorasyon konuşması, ambulansın tamamen derin bir anlamı vardır, akıllıca genelleme içermektedir. Rütbenin tanımı gereği "çiçek", atasözü - "berry" deyişidir. Büyükelçide hayat deneyimi İnsanlar: İnsanlar kavga ve valiler beslenir. Altyn hırsızı ve shaul, yarım bir anma. İnsanlarda, bu bulutta: Bir fırtınada her şey ortaya çıkacak.

İlk olarak, ünlü Rus bilimcisinin atasözlerini toplamaya ve kaydetmeye başladı ve şair M.V. Lomonosov. Daha sonra, 4-9 bin atasözü içeren derlemeler yayınlandı: "Antik Rus Atasözleri Meclisi" (Moskova Üniversitesi, 4291 kelimesinde), " Tam koleksiyon Rus atasözleri ve konuşmacılar "(TSM. Knyjhevich, 5365 Atasözleri)," Rusça halk atasözleri ve eşleşmeler "(I.m. Snegirev, 9623 Atasözleri ve Sözler), ünlü koleksiyonda V.I. Daly "Rus halkının atasözleri" 30 bin'den fazla

Gelenek - kurgu unsurları ile folklorun sanatsal-anlatı türü. Arsa gerçek bir etkinliğe dayanır. Bu tür bir oral anlatıların canlı bir örneği, XVIII yüzyılın ilk onlardoğundaki en büyük ürven bitkilerinin kurucusu olan Tula Demirsmith Demida Antifieva Nikita Demidov'un oğlu hakkında efsanelerdir.

Tale, geçmişe ilişkin beklemede kurgu olmadan, Kazak ve Sibirya masalları, "çalışan" altın kitler, usta, shah-teros vb. Anlatı ve yapısına göre "Cossack ve Sibirya masalları" şeklinde bir oral bir halk hikayesidir. Skaja efsanelere ve efsanelere benzer.

Masal, sanatsal ve kurgu karakterinin ana prosaik folklor türlerinden biridir.

Eski bir kişi için, onunla hayvan dünyası arasında hiçbir uçurum yoktur. Göbek, öncelikle ona sadece fiziksel olarak değil, aynı zamanda sosyal olarak ona eşit yaratık olarak görüyor. Bir kişi için çevresindeki dünya, aynı sosyal cihaza sahip farklı kabilelerle ve bu kabileleri duymaktan sonra barışçıl, sonra hayvanların kendilerinin tutumunun nasıl ortaya çıktığına bağlı olarak düşmanca. Atalarımız, bazıları sadece kendilerine eşit değil, aynı zamanda savunucuları da düşünerek, en yüksek zihnin tezahürü için olağanüstü hayvan içgüdüleri aldı. Hayvanların masalları diğer arazileri (yerli ve sihir) birleştirir ve bazen Pro-Lead'in türleri arasında imkansızdır. Doğa hakkındaki mitopopoetik ön kurulumlar, diğer hayvanların ve kuşların yardımıyla ifade eden, dünyanın yardımı ile ifade eden dünyanın belirli bir bilgisi, hayvan şalitleri için canlı gözlemleriyle iç içe geçmiş, insan ve göbek arasındaki en hızlı rekabet ruhu, haklarını savunur. Hayata, Tanrı'ya ve bölgeye kadar savaşın. Ev masalları Ve hayvanların masalları, anlatımdan geçiren olağanüstü iyimserlik ve yumuşak mizah ile ayırt edilir. Bir insan olarak kendisinde daha güçlü ve daha güvenli hale geldikçe, folklor görüntüleri Hayvanlar başka bir, daha "hoşgörülü" boyama edindi: kötü adamın kurt basitçe bir aptallığa döndü ("önyargılı olmayan ve zet"), zorlu bir ayı, bir totem hayvanı, iyi huylu bir şekilde umut ediyorum: Masha'yı öznitelik almak için Yüz riskleri - o taşındı.

Diğer peri masalları için, hane (romancı), Ha-raktarno çatışması sosyal kahramanlar: Bir erkek (oğlu ya da kızı) zihin ve tüccarlar, popami ve hatta kralın kendileri ile mücadeleden söylenir. Parametli dikkat ödenir aile çatışması Sadık olmayan, konuşkan veya "şımarık" karısıyla, genç erkek kardeşi (oğlu) ile, doğal saçmalıklara rağmen şans eşlik eden bir aptal ("aptal mutluluk"). Halk sanatındaki çocuktaki Rus'ların antropomorfizması, sadece çiğ toprakların annesi değil, aynı zamanda ağaçlar, dikkate alabilen, tavsiyelerde bulunabilecek ve aşağıdaki olayları daha da tahmin edebilecek olan ağaçların annesi ile ilgilidir. Peri masallarındaki ağaçlar - gerçek arkadaşlar ve erkek yardımcıları, düşmanlarla kaplıdırlar, ver sihirli konular, Açık hazineler ve sırlar, işçilik ve sabır için heroes ödüllendirici. Böylece, peri masalları, ilkel bir topluluğun ortaya çıkan ve hızlı bir şekilde gerçekleştiği aşamada, çeşitli kabile sakinlerinin (bir Rus haline gelen bölge) yaşamını ve temsilini yansıtır. Ve doğa ve bitkilerin ruhlarına olan inançla ilişkili hayatlar ve efsaneler hakkında peri masalları ve ritüel şarkıların ve çocuk folklorları, Dil toplumlarının karakteristiğidir, bu da PAGAN'ın bu aşaması için doğaldır.

Skomoroshins - Scroochovets'in yaramaz sanatlarının evlenmesi: Duman dize "Rinina (bölümler - parodies), parodi ballads, ortak misyon içeriğinin şarkıları, sakinleri. Bir kahkahalarını birleştirir. Rus folklorunun klasik türlerinde birleştirin. Kahkaha, kahkahalar sadece içeren bir unsurdur, daha sonra manufactur için sergilendiği bir sanatsal başlangıç \u200b\u200bolarak hizmet eder.

Türler - Kelimeleri telaffuz etmeyi zorlaştıran seslerin bir kombinasyonu üzerine inşa edilen küçük, cümle tablosuna ait olan bir halk yaratıcı çalışmanın komik bir türü. Patters, çocukların konuşması, gelişimini ve sonraki oluşumunu ve eğlence amaçlı olduğu gibi bir eğitim aracısı olarak insanlarda kullanılmıştır.

Bir chastushka (sık), genellikle komik veya hiciv bir ortak tutmanın kısa bir kafiye şarkısıdır. Chastushki, uyum eşliğinde neşeli Zador-nominal hızında gerçekleştirilir.

2. Takvim ritüel şiir

Batı - bahar ve sıcak olarak arayan bir şarkı. Web-Nanny, karnaval şarkılarından sonra Rus köylerinde geliyordu. Saha çalışmalarının zamanının yaklaştığını, kuşlar uçup "taşıma" olduğunu hatırlattılar. Bahar Klasik'in ana tarihleri: 4 Mart - Hera-Sima Grachevnik'in günü (Grochics Gelmesi); 9 Mart - kırk şehitlerin günü (kuşların kırk kaleleri varıyor); 25 Mart - 7 Nisan - Yeni bir stil için - Duyuru (Hücrelerden Kuşlar, iradede üretildiğinde).

İnatçı şarkı, Ka-Ladar-ritüel şiirinde bir tür sonbahar şarkıdır. Ezi'de sonbahar ritüel yaz olarak böyle bir gelişimi almadı. Sadece Znisy şarkıları, iyi bir mezarla dolu ve çevik kadınlarla dolu - "kızları-vinçler", "rigeon-bıldırcın", "ra-nenno" niva'ya giriyor ve hasatın temizlenmesi "," Böylece Donenko'nun Gigs, Ladnenko'dan "

Oyun şarkısı, takvimde ve ritüel halk şiirinde bir tür ilkbahar-yaz şarkılarıdır. Zaten bu tür şarkıların düğümlerinde, uzun zamandır beklenen ısının başlangıcından dolayı, cömert bir hasatın başlangıcından dolayı eğlenceli bir bina yansıyor (kir, bu kir olacak!) Ağır kıyafetler atma fırsatı , Parlat ve gelecekteki gelin ya da damadın içine bak. Oyun şarkılarında, gelecekteki hasat ekim ve büyümekten bahsediyordu, güneşin ana temasıydı - yaşamın kaynağı, ışık ve ısı, ekmek gevrekleri ve diğer bitkilerin teması, şarkılar oyunları "Mac", "Bezelye", "Lahana", "Len", "Halat", "Millet" olarak adlandırıldı. Oyun Şarkıları şöyle bölünebilir: - Dance, monte edilmiş bir daire içinde veya aynı dairede hareket ettiğinde, çeşitli sahneleri canlandırdılar, şarkının içeriğini ("Huş ağacı alanında") hazırladılar; - İki sırada yer alan katılımcılar tarafından gerçekleştiren şarkılar oyunları diğerine karşı ("ve biz ekildik"); - "Gitti" şarkıları, bir şarkıyı çaldığında, bir şarkıyı gerçekleştirdiğinde, kulübe, örgüler, eller, bir araba döndürmek, "bir topa bağlı" ("lehimli, dokuma", "proshing, cappust"). Oyun şiiri, yankılar ve antik sihir ve antik evlilik biçimlerinin izleri hayatta kaldı.

Bir Bond Şarkısı (Araba Boncuk), ESI'deki bir takvimin ritüelinde çeşitli kış (yeni yıl öncesi) şarkılarıdır. 22 Aralık'ta kış gündönümü sonrasında "tavuk aşamasında" günündeki bir artışla ilişkili olanlar için yeni yılın saldırısı. Bu gözlem ve eski yılın sonunu yeni olanın başından ayrılan torunla ilgili halk fikirlerinin temelini oluşturdu. Yeni yıl boyunca, adımları ve AVSESEN'i arayarak not edildi. "Striding" kelimesi, ilk günün latin açılışına geri döner - Calendene (CP. Calen Dar). Rusya'da, bağ, altında gerçekleştirilen ana ayinlerden biriydi. yeni yıl. Komşuları ve Boly Şarkıları (AVSEN), aralarında seçilebilecek komşular ve boly şarkıları ve şarkı şarkılarını atlayarak daha kolay beklenir:

Kupali Şarkıları - Ivan Kupala tatilinde (6 Temmuz - 7 Temmuz - 7 Temmuz - aynı tarzda) yapan bir şarkı döngüsü. Kötü ruhların mahsulünün mahsulünün olmasını amaçlayan antik bataklık formüllerinin unsurlarını içeriyordu ve böylece ekmek gitti.

Yolcu şarkısı, geniş ve germinal bir karnavalın tırmanmasıdır (bazen bir rivel akreditasyonudur).

Round-up Songs - Fortune anlatımı eşlik eden oyun sırasında yapılan şarkılar. Çanakta, her Ig-rasyonel konusunu (halka) koydu, sonra sallanıyor. Tabaktan ilk yüzüğü çıkarmadan bakmadan lider. Şarkının içeriği halka çıkarılmış olarak kabul edildi. Parça şarkısı gelecek tarafından yargılanacak alegori içeriyordu.

Troitsko-Semiitskaya şarkısı, merkezli bir ritüel şiirde bir tür yaz şarkısıdır. Güneşin çeşitli durumları ve bitkilerin dünyası ile yaz solventiyle (Peter dönüş) - 12 (25) haziranından başlayarak yaz dönemindeki en önemli törenler ve şarkılarla ilişkilidir. Yaz (Semitsky), daha sonra Hristiyan Trinity ile ortaklaşa, aksi takdirde yeşil Sagnes denir. Troitsko-Semitsky şarkılarında, merkezi yer bir huş ağacı tarafından dokunulur - bir Kült Ağacı, bir gölet ağacı, sıcaklık ve yaşam sembolü.

Burlatt Şarkıları - Burlakov ve Burlaki'nin Şarkıları. Burladom, Rusya'da, devletin dünyanın sonunda, devletin özellikle su alım satım ilişkilerinin gelişiminde ve koşumun köylülerinin veya acemilere takılmasından kaynaklandığında, Nani-phashed, Burlaki'de nani-püresi olan en beğenilen. Burlaki'de, aile sıkıntısından ve serfdomun jestlerinden ayrıldılar. Genellikle aşağı akış ve döndürülen gemilerde inerdiler, mahkemenin mallarının yüklendiği Beckie-sürücünün yüklendiği, yükleyiciler ve hamallar idi.

Tarihsel şarkılar - ortaya çıkışı, bir veya başka bir tarihi olay veya yüz ile ilişkili olan şarkılar. Aynı zamanda, bireysel olaylar ("Nehirden Kama'dan, bir oğlun lavabosundan") ya da sanatsal ve şiirsel portrenin karakter-rololojik detaylarını tarihsel yüz Hatları oluşturabilir, süslenmiş veya devredilen, bazen WAI görüntüsü yaratabilir, muhalefetlerine kadar bozuldu. Epic'in aksine, değişmeyen etik yapıları ile, aynı bilişime sahip olan tarihi şarkılar, artık kesin bir kompozit kurallara sahip değil ve diğer türlerin yasalarına uymuyor. Zamanın içinde, epitivite gelişen yeni türden ayrılır. XVII-XVIII yüzyılların şarkıları. Daha Farklı Olun, sosyal acı kazanırlar. Yeni şarkıların kahramanları gerçek karakterlerdir - Stepan Razin, Emel Pugachev, Ivan Grozny, Ermak. Dış basitlik ile, tarihi şarkıların bir Shi-rock folklor bağlamına sahiptir, burada folklor sembolizmi aktif olarak "Rabid": Ölüm nehir üzerinde bir nehir olarak algılanıyor, kahramanlar kartallara ve şahinlere benzetiyor - SIM-BERERS , Ouka, Rowan ve diğerleri.

Lyrical Songs - Kişisel duyguların dünyasını yansıtan şarkılar. Lirik şarkı, insanların herhangi bir durumda hayatta kalmalarını, kötüye ve hayal kırıklığına uğramış ve hayal kırıklığını emen, üzüntü ve hayranı, aşağılanma ve dönüşüm durumunda kendi onurlarını korumanın tek yolu idi. Rus atasözü, "Şarkı rug, bir şaka kız kardeşi" diyor. Zihinsel üzüntü sayesinde, lirik şarkıların üzgün "komallığı", insanların büyüklüğü ve ahlaki güzelliğini açıkça görülmektedir.

Dans (Comic) Şarkıları - Bu şarkılar grubunun adı kendisi için konuşuyor. İyi, neşeli inşaat, bir yer ve kahkaha ve bir şaka ve bir alaycılık olan Rus şarkısı yaratıcılığına yabancı değildir. Birçok Rus dansçısı, Dünya Kültürünün Altın Kumbara Bankası'na girdi: "Kalinka" her ülkede neredeyse hiç biliyor. Şarkılar, "Me-Siats'leri Aydınlatıyor", "Sen benim benimsemin, Songi," Bereza'da durdu. "

Soygun Şarkıları - Soyguncuların Şarkıları veya Kez Çocuklar. Köylü ayakları, köylü ayakları, köylülerin ve askerlerin acımasız bir subanence hayatından kütle atışları (XVII-XVIII yüzyıllar) boyunca bir tür olarak oluşturuldu. Soygun ve cezaevi şarkılarının ana konusu, adaletin hikayesi hakkında bir rüyadır. Soygun Şarkıların Kahramanları - Kaldırıldı, Kaldırılan "İyi Erkekler", Onur Kodları ile birlikte olanları ("Duma Duma"), Kaderin Bütünleşmesini Alma Cesur Hazırlığı.

Düğün Şarkıları - Matchmaker'dan tüm kılıçlardan "Prenses Masası" na eşlik eden şarkılar, yani Damatın evindeki kadın masa: Kredi, De Vichnik, Düğün, Varış ve Düğün Trenine Kilise'ye Ayrılıyor. Gelin ve damat aile çift Lyric şarkılarında, sözlü konserve ve dalağı veya özellikle sevdikleriyle Rusya'da, Winch ile Swan'da sembolize eder. Ördek ve İsveç - her biri, kadın kaderinin karmaşık çevreselini yansıtan Ebedi kadınlığın sembolleri. Rus Düğün, birçok şarkı dahil olmak üzere neredeyse tiyatro ritüellerinin karmaşık bir kompleksidir: cümleler, büyüttüler, şarkılar-diyaloglar ve bezelye köpeği, kısa şarkılar. 1. Düğün cümleleri çoğunlukla arkadaşın içinde, düğünde çok önemli bir rol oynadılar: "Re-Zhisser" ve gelinin ve damadın savunucusu oldu. kötü güçler. Bazen cümleler ücret, SW-Tom veya Ebeveynler belirgindi. Bir arkadaş, ritüeldeki bazı katılımcılara döndüğünde, şarkı diyalogları, neredeyse herkesin ortaokulun bir parçasıydı, oyunun düğün ritini verdi. Cümleyi telaffuz ettikten sonra, ebeveynler ekmek tuzu tepsisine, bazen para kazandılar; Sonra teklif yapıldı. Diyaloglar düğünlerde son derece popülerdi. Maiden şarkılarının tipik bir örneği (Bekarlığa veda partisinde gerçekleştirilen) bir anneyle bir zamanlar konuşur. Büyütmeler, başlangıçta büyü büyüsü ile ilişkilendirilen gelin ve damatın ilanının şarkılarıdır: iyilik, vesta ve damatın mutluluğu neredeyse ulaşılıyordu. Geç formlarda, sihirli büyü büyüsü mükemmel ahlaki davranış, güzellik, zenginlik türünün ifadesini değiştirdi.

Dayı - lirik şarkılarda, gelinin duygularını ve düşüncelerini, kız arkadaşların, düğünün katılımcılarını doğrudan iletmek. Başlangıçta, akış fonksiyonu, gelinin evden ayrılmadığını, nüfusun patronlarının intikamını önlemek için iradesine karşı işlenen bir eylem olarak, gelinin evden ayrılamaz olarak belirlendiği rite tarafından belirlendi. Ancak gelinin ağlamasının her zaman samimiyetsiz olduğunu iddia etmek imkansızdır. Brown Şarkıları - Şaka şarkıları, genellikle büyütme parodi. Brillin şarkılarının işlevi eğlenceli, onlar mizah tarafından tamam rashen. Düğün rütbesinin tüm büyük eylemlerinin komisyonundan sonra gerçekleştirilir.

Asker şarkıları (isimleri kendi başına konuşuyor), Peter I'in işe alım setlerinde (1699) kararnamesinden sonra gelişmeye başladı. Kararname tarafından kurulan kalıcı bir hizmet, sonsuza dek askerden Ailenden Sindi'nden ayrıldı. Asker ve işe alım şarkıları Doom'a ("Nevzgodka Great - Egemen Hizmeti"), akrabalarıyla birlikte ayrılmanın zor anlarını ("Gözlerinizden, Kiih Gözyaşları Nehir Akışı Gibi Rulo"), Kazarmal Yaşamın Kışlası'nı tanımlar. ("Hangi gün" bizim için gece değil, Soldatash-kam, thombame yok: karanlık gece gelir - Ka-raoul'da, BEL DENEK geliyor - yüzün sıraladığı ") ve genellikle kaçınılmaz savaşta ölüm.

Askerler ve işe alım şarkıları arasında, özel grup ayırt edilir.

Horovodnyy Songs - Oyun Şarkıları, antik güneş Slav ilinin adına geri döner (Çarşamba, korolar, iyi sular). Toplanan toplanan, gökyüzündeki parlamanın hareketini gösteren bir daireye taşındı, böylece SLAV'lar, Uro-JA için gerekli olanları arıyor ve reddetti. Aynı şekilde, şarkının içeriğiyle çeşitli sahneler sağlandı. En popüler dans şarkıları zamanında ulaşılan en popüler dans şarkıları: "Sahada bir huş ağacı vardı", "Ben gidiyorum adam ve dans boyunca", "Nehir boyunca, evet boyunca, Kazan'a göre, vb.

Yamchiktsky şarkıları Yamchikov'un şarkıları ya da Yamchiks hakkında. Ana mesleği olan "Yamsk Gang" olan Yamshchikov'un hayatı, Cre-Sintyan'ın hayatından önemli ölçüde farklıydı. Dosyalardan kurtuldular, ancak polo'ları hala çok ağırdı. Genellikle, "RAVORS" para koşusu ödememiştir ve çubuklar serbest kalmayı reddettiğinde, BEMBOL'ları ve bu zincirlere atılmıştır. Viilist-Nenno köyüne geri dönmeye çalıştıkları Yamchikov, Zava'ya geri döndü. Şarkıları kaderi için anlatılır. Özellikle genellikle Yamchchitsky Şarkılarında, "Frost, Kalp Risen", "Frost, Kalp Risen" ve Bozkırdaki bir Yamchik'in ölümü hakkında, uzaylı tarafta "Red de Vice" için güdüler.

4. Çocuk Folkloru

Tek kafiye karakterinin geri ödenmemesinin demo-lisansını hedefleyen teaser - alaycı:

Çizim, çocuk folklorunun en yaygın jean çetesinden biridir. Okuyucular gibi, çizim oyun rollerini dağıtmak için tasarlanmıştır. Çocuğun bir şeyi seçer, takımında bir oyuncu ya da başka bir şey seçer.

Slashka - Bebek şarkısı güneşe, gökkuşağı, yağmur, kuşlara hitap ediyor.

Ninnar şarkılar, çocuğun oğluna eşlik eden en eski lirik şarkılardır. Kola bacaklı şarkı, olağanüstü bir nezaket, boyut ve huzur ile ayırt edilir.

Pestushka - çocuğun ilk bilinçli hareketleri eşlik eden bir şarkı veya şiir.

Pleeshka - Kısa bir şarkı, çocukların ilk oyunlarını parmak, koli ile eşlik eden, örneğin, "Soroka-beloboka", her parmak bir Kopeck ile beslendiğinde ve küçük kızın hiçbir şey verilmemesi durumunda, çünkü Çok küçük ve hiçbir şey çalışmadı. En popüler lezzetler derin antika ile kalır.

Ait, çocukların rolü dağıttığı ve oyuna başlamak için siparişi belirleyen yardımı ile kafiyeli bir şiirdir.

Oral halk yaratıcılığı, her ülkenin en zengin mirasıdır. Folklor, yazma konuşmanın ortaya çıkmasından önce bile, bu edebiyat değildir, ancak sözlü edebiyatın şaheseri sanatı. Halk yaratıcılığının doğuşu, kesim ve ritüel eylemler temelinde ırksal sanat döneminde oluşturulmuştur. Edebi cümleleri anlama girişimleri, antik çağın çağına aittir.

Halk Yaratıcılığının Doğuşu

Folklor üç çeşit gösterilir:

1. Epik edebiyat. Bu gen nesir ve ayetlerde sunulmuştur. Rus folklor türleri epik roda EPICS, Tarihi Şarkılar, Peri Masalları, Verme, Efsaneler, Parabonlar, Fırın Atasözleri ve Sözler ile temsil edilir.

2. Lirik edebiyat. Tüm lirik işlerin kalbinde, lirik kahramanın düşünceleri ve deneyimleri var. Lirik yönün halk türlerinin örnekleri, ritüel, ninniler, aşk şarkıları, çiftler, şeytanlar, gagwesters, Paskalya ve Kupali şarkıları ile temsil edilir. Ek olarak, edebi şarkıları, romantizasyonları içeren "Folklor Şarkı Sözleri" de bir blok var.

3. Dramatik edebiyat. Bu, epik ve lirik görüntü yollarını bağlayan bir literatür cinsidir. Dramatik işin temeli, içeriği, aktörlerin oyununu aracılığıyla açılan çatışmadır. Dramatik işlerin dinamik bir arsa vardır. Dramatik cinslerin halk türleri aile-ritüel, takvim şarkıları, halk dramaları ile temsil edilir.

Ayrı işler, lirik ve epik edebiyatın özelliklerini içerebilir, böylece karışık cins izole edilir, bu da ayrılmıştır:

Kahramanca karakterlerle çalışır, Lyrol-Epic içeriği (EPICS, DUMA, Tarihi Şarkı).

Net olmayan eserler (Ballad, Chronicle şarkısı).

Ayrıca çocuklar için seçkin folklor (ninni şarkı, çiçek, soyguncu, küp, masal).

Folklor türleri

Halk Sanatının halk türleri iki yönden temsil edilir:

1. CNT'nin ritüel eserleri.

Ayinler sırasında gerçekleştirilir:

Takvim (karol, karnaval eylemleri, bahar, trinity şarkıları);

Aile evi (doğum, düğün kutlamaları, ulusal bayramların kutlaması);

Occaissionic Works - komplo, ilçe, zincir biçiminde geldi.

2. Gök gürültüsü cnt çalışır.

Bu bölüm birkaç alt grup içermektedir:

Drama (folklor) - rahatlama, dini eserler, maydanoz tiyatrosu.

Şiir (halk) - epics, lirik, tarihi ve manevi şarkılar, ballads, Chastushki.

Sırayla nesir (halk) muhteşem ve kaymaz. Birincisi, sihir, hayvanlar, iç ve kümülatif peri masalları hakkında peri masallarını içerir ve ikincisi, cadı (Baba Yaga) ve diğer şeytanlarla mücadele, Rusya'nın tanınmış kahramanları ve Rusya kahramanları ile bağlantılıdır. Ayrıca, pazarlık dışı nesir, efsaneler, efsaneler, mitolojik hikayeler dahildir.

Konuşma folkloru atasözleri, sözler, konuşmacılar, bilmeceler, pıtırtı ile cevaplandırılmıştır.

Halk türleri bireysel arsa ve anlamsal yüklerini taşır.

Rasyonel savaşların görüntüleri, kahramanların ve halk kahramanlarının özellikleri, geçmişte parlak olaylar, geçmişten gelen kahramanların aydınlık olayları, geçmişten yurtiçi yaşam ve anılar tarihi şarkılarda bulunabilir.

Savaşçıların eylemleri hakkında hikayeler Ilya Muromets, Dobryni Nikitich, Alyosha Popovich - Bunlar. Folklor Türü Tale, Ivan Tsarevich, Ivan-Aptal, Vasilisa Beautiful ve Baba Yaga hakkındaki eylemlerini anlatıyor. Aile şarkıları, her zaman kayınvalidesi, karısı, koca gibi karakterlerle temsil edilir.

Edebiyat ve Folklor

Folklor, edebiyattan inşa işleri için eşsiz bir sistem değişir. Literatürden farkındaki özelliği, folklor çalışmalarının türlerinin ilham alan, promccory, geri dönüşü, tüccarlar gönderdiğidir. Ayrıca önemli farklılıklar stil kompozisyonları Epithet, tautoloji, paralellik, hiperbol, senkronizasyon kullanımı olacaktır.

Tıpkı Oral Halk Sanatında (CNT) olduğu gibi, literatürdeki halk türleri üç çeşit temsil edilir. Bu bir epos, şarkı sözleri, drama.

Edebiyatın ve CNT'nin ayırt edici özellikleri

Roman, hikayeler, başlıklar, sakin ölçülen renklerle yazılmış romanlar, hikayeler, başlıklar tarafından temsil edilen büyük edebiyat eserleri. Bu, okuyucunun okuma işleminden çıkmadan, arsayı analiz etmesine ve uygun sonuçları çıkarmasına izin verir. Folklor, bir proje, boyama, konuşma ve dikiş içerir. Tatoloji resepsiyonu, anlatmanın temel ilkesidir. Hiperboller, abartı, synengo ve paralellik de çok popülerdir. Bu tür figüratif eylemler tüm dünyanın edebiyatında izin verilmez.

CNT'nin ayrı bir birimi gibi küçük halk türleri

Bu sistem çoğunlukla çocuklar için çalışır. Bu türlerin alaka düzeyi bu güne kadar korunur, çünkü her kişi konuşmadan önce bile bu literatürü karşılar.

Ninni şarkı, folklorun ilk eserlerinden biri haline geldi. Kısmi komplo ve şampiyonların varlığı bu gerçeğin doğrudan kanıtlarıdır. Birçoğu, bebeğin bir rüyada kötüyü görürse, bir insanın etrafında başka biri olduğuna inanıyordu, asla tekrarlanmayacak. Muhtemelen, bu nedenle, "Kükürt Kurt" hakkında ninni bugün bile popülerdir.

Başka bir tür bir konuşmadır. Tam olarak bu çalışmaların ne olduğunu bulmak için, onu bir şarkı amaçlı veya eşzamanlı eylemlerle bir şarkıya eşitlemek mümkündür. Bu tür, bir çocuğun sığ hareketliliğinin ve duygusal sağlığın gelişimine katkıda bulunduğunda, kilit noktaların, Fortik-Crow, "Ladushka" oyununun oyunu olan araziler olarak kabul edilir.

Yukarıdaki küçük halk türlerinin tümü her kişiye ihtiyaç vardır. Onlar sayesinde, çocuklar ilk önce neyin iyi olduğunu ve neyin kötü olduğunu öğrenirler, sipariş ve hijyen öğretilir.

Ulusun folkloru

İlginç gerçek şu ki farklı uluslar Kültürlerinde, gelenekler ve geleneklerinde folklorda ortak temas noktalarına sahiptir. Hangi şarkıların, ayinlerin, efsanelerin, benzetebileceği sayesinde evrensel arzular var. Birçok ülke kutlamaları tutuyor ve zengin bir hasat elde etmek için kovalanıyor.

Yukarıda belirtilenler, farklı halkların çoğu zaman hayatın birçok alanında yakın olduğu ortaya çıktığı açıktır ve folklor, gelenekleri, gelenekleri tek bir halk yaratıcılığının tek bir yapısına birleştirir.

(Poiché Quanto Sotto Riportato è Parte Della Mia Tesi di Laurea Magistrale, SE Desiderate COPIA IL Testo Vi Prego di Citare Semper La Fonte e l'autore (Margherita Sanguineti). GRAZIE.)

Halk türleri de yürütme yöntemiyle ayırt edilir ve Çeşitli kombinasyon Melodi, tonlama, hareketler (şarkı söyleme, şarkı ve dans, oynatma, vb.) Olan metinler.

Rus folklorunda toplumun sosyal hayatındaki değişikliklerle, yeni türler ortaya çıktı: Asker, Yamchichsky, Burlates Şarkıları. Sanayi ve şehirlerin büyümesi, romantiklere, şakalar, çalışma, okul ve öğrenci folkloruna hayata geçirmiştir.

Türler folklorda var ÜretkenYeni çalışmaların ortaya çıkabileceği derinliklerinde. Şimdi bunlar Chastushki, sözler, kentsel şarkılar, şakalar, birçok çocuk folklor türü. Türler var verimsizAma varlığına devam ediyor. Yani yeni halk Masalları Görünmüyor, ama eski hala söylendi. Şarkı söyleyin ve birçok eski şarkı söyleyin. Ancak canlı yürütmede neredeyse hiç tarihsel şarkı yok.

Gelişim aşamasına bağlı olarak, folklora ayrılmak için yapılır. rannetoradik folklor, klasik Folklor I. bayatfolklor. Her grup ait Özel türlerHalk sanatının gelişimi aşaması için tipik.

Rannetrading folklor

1. Emek şarkıları.

Bu şarkılar, emek süreçleri sırasında yapılan tüm halklar için bilinir (yerçekimi yetiştirirken, alanın çiftçlenmesi, tahılın taşınması.).

Bu tür şarkılar tek işlerde yürütülebilir, ancak eşzamanlı olarak takımlar içerdikleri için birlikte çalışırken özellikle önemlidirler.

Ana unsurları, iş süreci tarafından düzenlenen bir ritimdir.

2. Fortune anlatımı ve komplo.

Tozlama, geleceği tanımanın bir yoludur. Geleceği tanımak için kirli güçBöylece falın anlatımı günahlanma ve tehlikeli bir meslek olarak gerçekleşti.

Gadalar için, yerlerin seçildiği yer seçildi, insanların sunumunda, "diğer dünyanın" sakinleriyle temas etmenin yanı sıra bu kişinin en muhtemel olduğu günün saati.

Gadaların kalbinde "İşaretler" ifadesinin bir resepsiyonunu yatırır: yanlışlıkla duyulan kelimeler, sudaki yansımalar, hayvan davranışı vb. Bu "işaretleri" elde etmek için, öğelerin, hayvanların, bitkilerin kullanıldığı eylemler yapıldı. Bazen eylemler sözlü formüller eşlik etti.

Klasik folklor

1. Ritaller ve Ritüel Folklor

Ritüel folklor sözel ve müzikal, dramatik, oyun ve koreografik türlerdi.

Rition, ritüel sihir önemine sahipti, günlük yaşamdaki insan davranış kuralları ve işte bulundu. Emek ve aileyi paylaşmak için gelenekseldir.

1.1 İşçi Ayini: Takvim Rites

Eski Slavların Schorteur üzerindeki gözlemleri ve doğada bunlarla ilişkili değişiklikler, mitolojik inançlar ve ayinlere, işaretler, atasözleri için kullanılan pratik beceriler sistemindeydi.

Yavaş yavaş, ayinler yıllık bir döngü oluşturdu ve en önemli tatiller kış ve yaz gündönümü için zamanlandı.

Kış, ilkbahar, yaz ve sonbahar ayinleri var.

1.2. Aile ayinleri

Aksine takvim ayinleri, aile ayinlerinin kahramanı gerçek bir insandır. Ritüeller, en önemli doğum, evlilik ve ölüm olanlar arasında hayatının birçok etkinliğine eşlik etti.

En gelişmişti düğün ritüelÖzelliklerini ve yasalarını, mitolojisini ve şiirini vardı.

1.3. Döşeme

Bu genetik olarak cenaze törenine bağlı eski bir folklor türüdür. Cazibein amacı, hayatta trajiktir, bu nedenle lirik başlangıçlar onlar içinde güçlü bir şekilde ifade edilir, melodi zayıf ve metnin içeriğinde, birçok ünlem ve birbirine bağlanma yapıları, eşanlamlı tekrarlar, birlik vb. Bulmak mümkün oldu.

2. Folklorun küçük türleri. Parema.

Küçük halk türleri, tür üyeliğinde farklı eserleri içerir, ancak genel bir dış işarete sahip - küçük bir hacim.

Küçük folklor neslinin küçük türleri veya paremi, çok çeşitli: atasözleri, sözler, işaretler, bilmeceler, katkı maddeleri, dings, patters, calabura, refah, lanetler vb.

3. Peri masalları(Bkz. § 2.)

3.1. Hayvanlar Hakkında Masallar

3.2. Sihirli masallar

3.3. Ev masalları

3.3.1. Anekdot peri masaları

3.3.2. Novelister Masallar

4. Emme nesir

Gelen nesir, peri masalları yerine farklı, modalite: eserleri gerçek zamanlı, gerçek araziler, gerçek kişiler. Teslim Olmayan nesir için akışın karakteristiğidir. sıradan konuşma, özel tür ve stil kanonları eksikliği. Çok genel anlamda Eserlerinin kendine özgü olduğu söylenebilir. stilistik form Güvenilir epik anlatım.

En kararlı bileşen, malzemenin geri kalanının birleştirildiği bir karakterdir.

Emme olmayan nesirin önemli bir işareti bir arsa. Genellikle, parseller embriyoniktir (tek bir), ancak hem sıkıştırılmış hem de detaylı olarak iletilebilir.

Pazarlık dışı nesir işleri kontaminasyon yapabilir.

Teslim Olmayan Tazminat'a aittir Aşağıdaki türler: efsaneler, efsaneler ve demonolojik hikayeler.

5. Epics

Kahramanca olayların veya eski Rus tarihinin bireysel bölümlerinin hangi bölümleri vardır.

Büyülü peri masallarında olduğu gibi, düşmanların mitolojik görüntüleri, insanların reenkarnasyonu vardır, hayvanların kahramanlarına yardım eder.

EPICS kahramanca veya yeni bir karaktere sahiptir: Fikir kahramanlık epik - Rus yeryüzünün birliğinin ve bağımsızlığının yüceltilmesi, romancı destanlarda yüceltilmiş sofistike sadakat, Gerçek dostluk, kişisel kusurları kınadı (övünme, kibir).

6. Tarihsel Şarkılar

Tarihsel şarkılar, içeriği, belirli olaylara ve gerçek insanlara adanmış olan Halk Epik, Sınırlı ve Lirik Şarkılardır ve insanların ulusal çıkarlarını ve ideallerini ifade eder.

7. Bale

Halk Ballads, Sınırlı Şarkılar trajik olay. Baladiler kişisel, aile ev konularına özgüdür. Ballad'ın merkezinde ahlaki problemler vardır: sevgi ve nefret, sadakat ve ihanet, suç ve tövbe.

8. Manevi şiirler

Manevi şiirler - dini içeriğin şarkıları.

Manevi şiirlerin ana işareti, dünyadaki tüm Hıristiyan'a karşı çıkmaktır.

Manevi şiirler heterojendir. Sözlü varoluşta, destansı, tarihi şarkılar, baladlar, lirik şarkılarla etkileşime girdiler.

9. Lirik Çıktı Geçidi Şarkıları

Halk şarkı sözleri, kelime ve melodi ayrılmaz. Şarkıların temel amacı, duygularını, düşüncelerini ve ruh hallerini doğrudan ifade ederek insanların kürlülüğünü açıklamaktır.

Bu şarkılar, Rus adamının farklı yaşam durumlarındaki karakteristik deneyimlerini ifade etti.

10. Halk tiyatrosu.

Halk tiyatrosu, insanların geleneksel dramatik yaratıcılığıdır.

Halk tiyatrosunun spesifik özellikleri, bir sahnenin eksikliği, sanatçıların ayrılması, sanatçıların ayrılması, gerçeklik gösterimi, sanatçının farklı bir objektif görüntüde reenkarnasyonu, sunumun estetik yönüyle.

Parçalar genellikle doğaçlamayı dışlamayan önceden prova edilmiş yazılı olarak yayılır.

İçin folklor Tiyatrosu. Aittir: Balagans, Mobil resimler tiyatrosu (Rajak), Halk Kukla Tiyatrosu ve Halk Dramaları.

11. Çocuk folkloru.

Çocuk folkloru, folklor yetişkilerinin, şiirlerinin aksine, varoluş biçimlerinin ve taşıyıcılarının aksine, oral sanatsal yaratıcılık belirli bir alandır.

Çocukların folklorunun ortak, genel işareti, sanat metninin oyunla korelasyonudur.

Çocuk folklorunun eserleri, çocuklar için yetişkinler (maternal folklor) ve çocukların kendileri (aslında çocukların folkloru) yapılır.

Geç Bazlı Folklor

Lateral folklor, farklı türlerin eserlerinin ve köylü, kentsel, asker, çalışma ve diğer ortamda, sanayinin gelişimi, şehirlerin büyümesi, feodal köyün bozulması.

Geç biçimlendirici folklor için, daha az sayıda eser ve bir bütün olarak klasik folklora kıyasla daha az yüksek sanatsal bir seviyedir.

1. Chastushki.

Bir Chastushka, belirli bir melodi üzerinde hızlı bir şekilde gerçekleştirilen kısa kafiyeli bir halk şarkısıdır.

Chastushki'nin teması çeşitlidir. Çoğu sevgi ve aile-ev konularına adanmıştır. Ancak çoğu zaman onlara ve insanların modern yaşamına yansıtılırlar, ülkede meydana gelen değişiklikler keskin siyasi ipuçları ile yer almaktadır. Bir Chastushka için, kahramanlarına, ironisine karşı akıllı bir tutum, ironi ve bazen keskin hiciv ile karakterizedir.

2. Folklor işçileri

İşçi folklor - oral halk işleriçalışan bir ortamda yaratılmış veya bununla özenilen ve bu kadar işlediler, bu belirli ortamın manevi taleplerini yansıtmaya başladılar.

Chastushka'nın aksine, işçiler folklor, ulusal, birleşim fenomenine dönüşmedi. Karakteristik özelliği, belirli bir sanayi bölgesindeki yerellik, kapalıdır. Örneğin, işçi fabrikaları, bitkiler ve madenler Petrozavodsk, Donbass, Urallar, Altay ve Sibirya Neredeyse Bilmiyor oral işler herbiri.

Folklorda, işçiler şarkı türlerini hakim etti. Şarkılar, ağır çalışma koşullarını ve baskıcın rölanti ömrüne karşı çıkan basit bir işçinin hayatını tasvir etti - işletmeler, denetçilerin sahipleri.

Bir şarkının şekli monologlar-şikayetlerdir.

3. Büyük vatanseverlik savaşının folklor dönemi.

Büyük Vatanseverlik Savaşı dönemi folkloru, çeşitli türlerin eserleridir: şarkılar, nesir, aforistiz. Etkinlik ve savaşlara, fabrikaların ve fabrikaların işçilerine, kolektif çiftlik alanları, partizanlar vb. Katılımcılar tarafından yaratıldı.

Bu çalışmalar, SSCB halklarının hayatını ve mücadelesini, ülkenin savunucusunun kahramanlığı, zafere inanç, zafer sevinci, sevmek ve sevmek sevmek ve sevmek sevmek.

Çalışmamızda folklorda yaşayacağız klasik tür peri masalları.

İngilizceden çevrilmiş folklor, "insanların bilgeliği, insanların bilgisi" anlamına gelir. İngiliz bilimcisi U.J. Toms 1846'da. İlk başta, bu terim tüm manevi (inançlar, danslar, müzik, ahşap oymacılığı vb.) Ve bazen insanların kültürünü (konut, giysi) kaplamıştır. 20. yüzyılın başından itibaren Terim daha dar, daha spesifik bir anlamda kullanılır: oral halk yaratıcılığı.

Yüzyıllar boyunca tanıtılan ve zamandan farklı folklor eo sanat

Bu faktörlerin sadece 3'ün tümü, aynı anda atışlar, folklorun bir işaretidir ve literatürden ayırt eder.

Senkretizma - füzyon, çeşitli sanat türlerinin devam etmesini, gelişmesinin erken evrelerine özgü. Sanatsal yaratıcılık diğer aktivitelerden ayrılmaz ve bunlarla birlikte doğrudan dahil edilmektedir. pratik Yaşam. Sinnotizm, geleneksel folklorun gelişmemiş halidir. En eski sözel sanat türleri, üst paleolitik dönemde insan konuşmasını oluşturma sürecinde ortaya çıktı. Antika sözlü yaratıcılığı, insan emeği ile yakından ilişkili ve dini, efsanevi, tarihi fikirlerin yanı sıra ilkel bilimsel bilgiyi yansıtıyordu. İlkel bir kişinin doğanın güçlerini kaderde etkilemeye çalıştığı ritüel eylemler, kelimelerle eşlik etti: Büyüler belirgindi, komplolar, doğanın güçlerine çeşitli talepler veya tehditlerle tedavi edildi. Kelimenin sanatı diğer ilkel sanat türleriyle yakından bağlantılıydı - müzik, dans, dekoratif sanat. Bilimde, buna "ilkel senkreterlik" izleri denir ve şimdi folklorda fark edilir.

Rus bilimcisi A.N.Çeselovski şiirin kökenlerine inandığına inanıyordu - folk töreni. İlkel şiir, konseptine göre, başlangıçta bir düşüşçilik ve pantomimin eşliğinde koro şarkısını temsil etti. İlk başta kelimenin rolü önemsiz ve tam olarak ritim ve taklit edildi. Metin, geleneksel bir karakter edininceye kadar yürütmenin uygulanmasına göre doğaçlama yapıldı.

İnsanlık, aşağıdaki nesilleri aktarmak için gerekli olan giderek daha önemli bir yaşam deneyimini biriktirdikçe, sözel bilgilerin rolü arttı. Bağımsız bir sanatta sözlü yaratıcılığın tahsisi - en önemli adım Folklorun tarihçesinde.

Folklor'un Doğuşu: EPOS (Efsaneler, Peri Masalları, Efsaneler, Epic - Türleri) Laro-Epic Türü (Geçiş) - Romantizm

Şarkı Sözleri (Şarkılar, Chastushki); Drama (Halk Tiyatrosu)

Folklor türleri: Arkaik - folklor, gelişimin ilkel aşamasında halklar arasında gelişir. Yazma yok, kültür sözlüdür. Mitolojik düşünceye sahip folklor, etnoların tüm kültürünü kapsar. Klasik - Folklor, devletler oluşturulduğunda, yazma ve edebiyat ortaya çıktığında dönemi ekler. Sanatsal kurgu burada oluşturulur, tür sistemi gelişiyor. Modern - serfdom iptalinden sonra Rusya'da geliştirilen Postopolkore. Elemanı bir şehir. Epik, sihirli peri masallarının ve geleneksel lirik şarkıların değişmesi üzerine yeni bir oluşumun şarkıları, Chastushki, şakalar.

Folklor (V.E. Gusev'e göre) - sözlü olarak - müzikal olarak - Koreografi - Halk sanatının (halk kültürünün manevi bileşeni) dramatik kısmı malzeme sanat değildir. Materyally Telaffuz (DPI) - Halk Yaratıcılığı.

Folklor - Eşitmetik ve Sentetik Sanat, çünkü Çeşitli sanat türlerini birleştirir.

Folklorun belirtileri: Kalıcı (sadece dağıtım şekli değil ve tesislerin en büyük estetik etkilere sahip olduğu form); Kişiliksizlik (işin yazarı, ancak belirlenmedi); Kolektivite (estetik kategori olarak. Takım tarafından alınan promin kalitesi ulusal geleneğe karşılık gelir. Kolektivite \u003d gelenek + doğaçlama); Geleneksel (işler gelenekler temelinde yatırım yapılır); Değişkenlik ( farklı varyantlar farklı bölgelerde); Doğaçlama; doğa (estetik kategori, ideallerin ifadesi, çıkarları, insanların özlemleri).

Gelenek - sürdürülebilir şemalar, sanatsal teknikler ve birçok nesil boyunca insanların genelliği tarafından kullanılan araçlar ve nesilden nesile iletilir. Gelenek, yaratıcılığın en genel ilkeleri ve folklorda - bir dizi sürdürülebilir arsa formu, tür, kahramanlar, şiirsel formlar.

Folklor türleri:

Halk türü, şiirsel sistem topluluğu, evsel randevu, yürütme biçimleri ve müzikal siparişin topluluğu tarafından birleşen eserlerin bir birleşimidir. (V.YA. Propppe) Tür, folklorun bir sınıflandırması birimidir.

F-P, Doğum (EPOS, Şarkı, Drama), Doğum (NR, Şarkılar, Peri Masalları, vb.) Ve türlerin türlerine bölünmüştür. Sınıflandırmanın temeli, işleri ihraç etmenin bir yolunu koymaksa, F-P ritüel ve sözleşmeye bölünmüştür.

EPOP, anlatı formundaki geçerliliği objektif resimler şeklinde üretir. Bölünmüş: şarkılar (şiirsel)

Epics; tarihi şarkılar; Ballads; manevi şiirler; Prosaik; Muhteşem nesir; Hayvanlar hakkında peri masalları; Sihirli masallar; Espriler

Roman; Teslim olmadığı nesir; Efsaneler; Efsaneler; Byilichki (demonolojik hikayeler).

Epik Halk Türlerinde, ana sanatsal işaret arsa. Doğaüstü veya gerçek rakiplerle bir kahramanın şansına dayanan bir çatışmaya dayanmaktadır. Arsa hem basit hem de zor olabilir, olaylar hem gerçek hem de kurgusal algılayabilir ve içerik geçmişe, gerçek ve geleceğe aittir.

Şarkı Sözleri - Şarkı Sözleri Şifa, insanın iç, zihinsel durumunu, öznel deneyimlerini gösterir.

Şarkılar Chastushki; Muafiyet; Folklorun dramatik türleri muhteşem bir oyun niteliğine sahiptir ve oyun eyleminde gerçekliğe iletilir; Ritüel çalma; Dramatik oyunlar; Geç tiyatro türleri; Yaşayan Aktörler Tiyatrosu; Kukla gösterisi; Rajak;

İşlerin varlığı yöntemine göre, folklora ayrılmıştır: ritüel; Ritüel takvim; Ritüel aile; Genel olarak.

Ayrıca, folklorun küçük türleri ayırt eder: parema; Atasözleri ve sözler; Bulmacalar

Çocukların folkloru gibi türlerin yanı sıra. (Ninni, teasers, korku hikayeleri, miller vb., Folklor işçileri (şarkılar, Chastushki, nesir), İkinci Dünya Savaşı folkloru (Chastushki, f-p ön, arka, mesleğe kaçırıldı, zafer i.t.d.)

Her halk türü, kendi kahramanları, arazileri ve stil tekniklerinin kendi çemberi vardır, ancak, hepsi bir arada, doğal varlıklarındaki halk türleri birbiriyle ilişkilidir, bir sistem oluşturur. Bu sistem modası geçmişdir. Ve temellerinde, yenileri doğarlar.

Folklor araştırmacıları: V.N. Tatishchev (18 V), Slavofiller P.V. Kirievsky, n.m. Diller, v.i. Dahl ve ark; 1850-60S: f.i. Buslaev, A.N. Afanasyev, A.N. Veselovsky, v.f. Miller; Sovyet dönemin başlangıcı: B.M. ve yu.m. Sokolov, D.K. Zelenin, MK Azadovsky, N.P. Andreev. İkinci kat. 20 V: V.i. Chicherov, v.ya. Propp, n.n. Veetskaya, V.K. Sokolova, L.N. Vinogradova, yani. Karpukhin, V.P. Anikin, e.v. Pomerantseva, e.m. Muletinsky, V.A. Bakhtina, v.e. Gusev, A.F. Nekrylova, B.N. Putilov, vb.