Fırtına oyunundaki çatışma. "Fırtına" dramasında aile ve sosyal çatışma
Sınıf 10. A.N. OSTROVSKII. "FİRMA"
1. Eserin türünü belirleyin.
a) aile dramı
b) trajedi
c) komedi
d) komedi, drama, şarkı sözü ve trajedi karışımı
e) psikolojik drama
2. "Fırtına" dramasındaki çatışma türünü belirleyin.
a) felsefi
b) sosyal
c) ideolojik
d) iç
e) aile
3. "Fırtına" dramasının kompozisyonunun unsurlarını doğru bir şekilde düzenleyin.
a) açıklama 1) Boris ve Kudryash arasındaki konuşma
b) arsa 2) Katerina'nın ölümü
c) doruk 3) Katerina'nın ölümden önceki monologu
d) sonuç 4) Kuligin ve Kudryash arasındaki konuşma
4. Ne sanatsal araçlar Kalinov şehrinin izolasyonunun motifi oyunda aktarılıyor mu?
a) sembolik detaylar - kapı, çit
c) diğer şehirlerle iletişim eksikliği
d) Feklusha tarzında
5. A. N. Ostrovsky'nin oyuna açıklama getirmesinin amacı nedir?
a) vurgulamak olumlu özellikler Kuligin karakterinde
b) oyundaki gençlik ve yaşlı nesil arasındaki çatışmayı ana hatlarıyla belirtmek
c) eylem yerini ve şehirdeki durumu belirtmek
d) Volga sahilini tanımlayın
6. "Fırtına" oyunundaki görüntü sistemi "eşleştirme" ilkesine dayanmaktadır. Verilen karakterler arasında bu çiftleri belirleyin.
Katerina; vahşi; Kıvırcık; Domuz; Boris; Barbara.
7. Klasik drama açısından "gereksiz karakterler" olarak adlandırılabilecek oyunun kahramanlarının isimlerini listeleyin.
a) Barbara
b) kıvırcık
c) Kuligin.
d) Fekluşa
d) yarı deli bir bayan
f) Şapçın
g) Glaşa
8. Oyunun ana çatışması hangi kahramanların karşılaşmasında en açık biçimde ifade edildi?
a) Domuz - Yabani
b) Katerina - Barbara
c) Katerina - Kabanikha
d) Katerina - Tikhon
9. “Karanlık bölge” ve “kurbanları” karakter düzeyinde nasıl temsil ediliyor? Listeden ikisini de seçin.
vahşi; Katerina; Tihon; Fekluşa; Boris; Domuz; Barbara; yarı deli bayan; Kıvırcık.
10. A. N. Ostrovsky, oyunda sembolik imgelerden geniş ölçüde yararlanır. Listelenenlerden bunları seçin.
Yol; beyaz eşarp; nehir boyunca çayır; Sürekli hareketli makine; mezar; Derzhavin'in şiirleri; fırtına; anahtar.
11. Oyunun kahramanlarından hangisi Kabanik'ten böyle bahseder?
"- İkiyüzlü, efendim! Dilenciler giyinir ve ev halkı tamamen yer ... "
a) Boris
b) Kulıgın
c) Katerina
d) vahşi
12. Rus eleştirmenlerinden hangisi Katerina imajının bu değerlendirmesine sahip: “Katerina'nın tüm hayatı sürekli iç çelişkilerden oluşuyor; her dakika bir uçtan diğer uca koşar; dün yaptığına bugün tövbe ediyor...”?
a) N. A. Dobrolyubov
b) D.I. Pisarev
c) V.G. Belinsky
d) I.A. Goncharov
13. Oyunun ana doruk noktası hangi noktada gerçekleşir?
a) Katerina'nın günahkarlığını alenen itiraf etmesi
b) Boris ile bir tarih
c) oyunun sonunda Katerina'nın monologunda
d) oyunda doruk noktası yok
14. A. N. Ostrovsky neden “Rusların babası” olarak adlandırıldı? ulusal tiyatro»?
a) A.S.'nin geleneklerini canlandırdı. Griboyedov, A.S. Puşkin, N.V. Gogol
b) kırk yedi oyun yazdı
c) çalışmalarının ilerici Rus dramasının sonraki gelişimi üzerinde belirleyici bir etkisi oldu
d) Maly Tiyatrosu'nun binasını inşa etti
Testin cevapları " A.N. OSTROVSKII. "FİRMA"
1. g
2. d, e
3. a - 4, b - 1, c - 3, d - 2
4. g
5. içinde
6. Katerina - Domuzu; Domuz - Yabani; Katerina - Boris; Barbara - Kıvırcık; Katerina - Barbara
7. e, f, g
8. içinde
9. "karanlık bölge" Vahşi, Kabanikha, Feklusha, yarı deli bir kadın;
"kurbanlar": Katerina, Tikhon, Boris, Barbara, Kıvırcık
10. beyaz eşarp, mezar, fırtına, anahtar
11. b
12. b
13. içinde
14. içinde
A.N. Ostrovsky bu çalışmada kullanır:
- edebiyat için geleneksel bir arsa (dayalı Aşk üçgeni- Tikhon - Katerina - Boris)
- geleneksel çatışma (eskinin yenisiyle değiştirilmesini yansıtan nesiller çatışması), ancak hem olay örgüsü hem de çatışma Rus karakterinin ulusal özgüllüğünü yansıtır ve bu tarihi ortam oyun yazarının çalıştığı yer.
"Fırtına" oyununun arsa ve çatışmasına geleneksel çözüm
Standart bir şekilde gelişir: Katerina'nın kocası Tikhon ayrılır, Katerina onu yanına almak ister, ancak Tikhon annesine itaatsizlik edemez ve kendisi evden kaçmaktan memnundur. Katerina, Varvara'ya Boris'i sevdiğini itiraf eder. Varvara, aşıklar için tarihler düzenler. Koca döner. Yaptığı şeyin bilinciyle eziyet çeken Katerina, günahını alenen itiraf eder. Tikhon'un annesi Kabanikha zafer kazandı: uyardı. Umutsuzluğa kapılan Katerina, Boris'e koşar, ancak onu koruyamaz, sonra kahraman intihar eder, kendini Volga'ya atar, sevilmeyen kocası ve korkunç kayınvalidesi ile yaşamayı tercih eder.
Geleneksel olarak, Rus edebiyatı, insanların kişisel yaşamlarına yansıyan sosyal çatışmaları tasvir etti. "Fırtına" oyununun ana çatışması, hayatta eski ve yeni arasındaki mücadele, baskı ve aşağılanmaya karşı bir protestodur.
Oyunun konusu ve karakterleri
— Dikoy ve Yaban Domuzu — değişen dünyayı düzene sokan eski dogmalara sadıktır. Kahramanların soyadlarının anlamı, eski dünyaya - küçük tiranların dünyasına - bağlılıklarını vurgular. buna sesleniyor eski dünya Ostrovsky'nin oyunlarında
"karanlık bölge"
Protesto teması oyun yazarı tarafından farklı yorumlanır: Kudryash ve Varvara şehirden kaçar, Tikhon annesinin despotizmine ancak Katerina'nın ölümünden sonra karşı çıkar.
"Onu sen öldürdün anne!"
Protestonun apotheosis'i haline gelir. kızın hayatı kahramanlar, onun dindarlığı, şiiri, zengin hayal gücü
"İnsanlar neden kuşlar gibi uçmaz?"
samimi duyguların, ikiyüzlülüğün, baskının, aşağılanmanın bastırılmasına dayanan Kabanikhi tarikatının sert gerçekliğiyle karşı karşıyadır.
"Fırtına" oyununun çatışma çizgisinin gelişimi
Dramadaki çatışmanın gelişimi birkaç hikayeler, bu, devam eden süreçlerin evrensel olduğu sonucuna varmamızı sağlar: genç neslin yaşlıların baskıcı gücünden kaçma ve değişen ve buna bağlı olarak insanlar arasındaki ilişkilerde bir değişiklik gerektiren kendi hayatlarını yaşama arzusu.
Yüzleşmenin çözümünde sadece ana karakterler değil, aynı zamanda eski dünyanın ataletini vurgulayan ikincil karakterler de var, örneğin Feklusha'nın görüntüsü saçmalık içeriyor.
Eski ve yeni nesillerin dış çatışması, Katerina'nın ruhundaki bir iç çatışma ile yoğunlaşıyor. Katerina, kocasına sadık kalmaya çabalamasına rağmen, mazlum Tikhon'u sevmiyor ve sevemez. Ancak Dobrolyubov'un sözleriyle, Boris'e olan aşk, sadece etrafındakiler gibi olmayan bir kişiye duyulan aşk değil, aynı zamanda sevilme ihtiyacı, bir kadın ve eşin kırgın hissi, özgürlük arzusu, boşluk, sıcak, sınırsız özgürlük. Böyle bir aşkın günahkârlığının bilinci hem Katerina hem de etrafındakiler için açıktır. Kahramanın dindarlığı, duygularını gizlemesine ve aldatmasına izin vermez.
"Yalan söyleyemem."
Ancak Katerina'nın bir günah itirafından sonra, kocasının annesinin emriyle onu dövdüğü bir ailede, kayınvalidesinin onu sonsuza dek sitem edip işkence edeceği bir ailede yaşaması imkansızdır. Hıristiyan ahlakı açısından intihar günahtır, bu yüzden ölümden önceki yansımaları çok acı vericidir.
"Günah! namaz kılmayacaklar mı? Kim severse dua etsin…”
Kahramanın kendisi ölümü baskıdan kurtuluş olarak algılar. Ve diğer karakterler için bu bir günah değil, Yaban Domuzu ve Yabani dünyasına bir meydan okumadır. Dobrolyubov, Katerina'nın intiharını aradı
"Bir protesto sona erdi."
Ostrovsky'nin oyununda bu kadar keskin bir şekilde çözülen nesiller arası çatışma, Rusya'nın tüm sınıflarının ülke için reform sonrası dönemde ortaya çıkan hayatı değiştirme arzusunu ortaya koyuyor.
Beğendin mi? Sevincinizi dünyadan saklamayın - paylaşınMateryaller yazarın kişisel izni ile yayınlanmaktadır - Ph.D. O.A. Maznevoy (bkz. "Kütüphanemiz")
Çatışma esastır itici güç dramatik çalışma. Çatışma, arsa sayesinde ortaya çıkıyor ve birkaç tane üzerinde uygulanabilir. çeşitli seviyeler. Çıkarların, karakterlerin veya fikirlerin çatışması olsun, çatışma çalışmanın sonunda çözülür. Çatışmanın özü de belirlenebilir ve edebi dönem(örneğin gerçekçilik ve postmodernizm, farklı türde çatışmalarla karakterize edilir). Gerçekçilikte çatışma, toplumsal kargaşanın tasvirinde ve toplumun kusurlarının kınanmasında gizlenecektir. Örneğin, makale Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı oyunundaki ana çatışmayı ele alacaktır.
Eser, köleliğin kaldırılmasından birkaç yıl önce, 1859'da yazılmıştır. Ostrovsky, sırf yaşam biçimi aynı kaldığı için toplumun kendisini ne kadar içeriden aşındırdığını göstermek istedi. Ataerkil düzen ilerlemeyi engellerken, yozlaşma ve kölelik insandaki insan unsurunu yok eder. Böyle bir atmosferin tanımında, Fırtına'nın ana çatışması yatmaktadır.
Bu nedenle, kural olarak, çatışma karakter düzeyinde gerçekleşir.
Bunu yapmak için, karakter çiftleri veya grupları tanımlanmalıdır. En çarpıcı yüzleşmeyle başlamalısınız: Katya-Kabanikha çifti. Bu kadınlar, koşulların iradesine göre birlikte yaşamak zorunda kaldılar. Kabanov ailesi oldukça zengin, Marfa Ignatievna'nın kendisi bir dul. Bir oğlu ve bir kızı büyüttü. Yaban domuzu sürekli oğlunu manipüle eder, skandallar ve öfke nöbetleri düzenler. Bir kadın, yalnızca kendi fikrinin var olma hakkına sahip olduğuna inanır, bu nedenle her şey onun fikirlerine uygun olmalıdır. Aşağılar, ailenin diğer üyelerine hakaret eder. Varvara, kızı annesine yalan söylediği için en azını alır.
Katya, Kabanikh'in oğlu Tikhon Kabanov ile erken evlendi. Katya safça evlenmeden önceki hayatının yeni hayatından pek farklı olmayacağına inanıyordu, ama kız yanılmıştı. saf katya annesine nasıl yalan söylenebileceğini, Varvara'nın nasıl yaptığını, birinin duygu ve düşüncelerini birinden nasıl gizleyebileceğini, kendi fikrinin hakkını nasıl savunamadığını anlayamaz. Bu ailenin emirleri ona yabancıdır, ancak o sırada hüküm süren ataerkil temeller nedeniyle kızın başka seçeneği yoktu.
Burada çatışma iç düzeyde gerçekleşir. Bu karakterler çok farklı, ama aynı zamanda her iki kadın da aynı güçlü karakter. Katerina, Kabanikh'in zararlı etkisine direnir. Marfa Ignatievna, Tikhon'u annesine karşı "ayarlayabilecek" güçlü bir rakiple karşı karşıya olduğunu anlıyor ve bu onun planlarının bir parçası değil.
Bir çift Boris - Katerina gerçekleştirildi aşk çatışması. Bir kız şehre gelen bir ziyaretçiye aşık olur. genç adam. Boris, diğerlerinden farklı olarak Katya'ya kendisi gibi görünüyor. Boris, Katerina gibi şehrin atmosferinden rahatsız. İkisi de buradaki her şeyin korku ve para üzerine kurulmasından hoşlanmıyor. Gençlerin duyguları oldukça hızlı alevlenir: Bir toplantı, birbirlerine aşık olmaları için yeterliydi.
Tikhon'un ayrılışı, aşıkların gizlice buluşup birlikte vakit geçirmelerini sağlar. Katya, Boris uğruna bir günah işlediğini, ancak günahtan korkmadığı için insanların kınanmasından korkmadığını söylüyor. Kız toplantılarını neden gizlediğini anlamıyor. Daha sonra Boris'e karşı dürüst olmak için her şeyi kocasına itiraf etmek istedi, ancak genç adam onu böyle bir eylemden vazgeçirdi. Boris'in gizlice buluşması ve sorumluluk almaması daha uygundur. Tabii ki birlikte olamazlardı. Aşkları trajik ve geçicidir. Katya, Boris'in aslında diğer tüm sakinlerle aynı olduğunu fark ettiğinde durum beklenmedik bir dönüş alır: sefil ve önemsiz. Ve Boris inkar etmeye çalışmıyor. Ne de olsa şehre sadece amcasıyla ilişki kurmak için geldi (sadece bu durumda miras alabilirdi).
Kuligin-Dikoi çifti, Ostrovsky'nin draması The Thunderstorm'daki ana çatışmayı belirlemeye yardımcı olacak. Kendi kendini yetiştirmiş mucit ve tüccar. Şehirdeki tüm güç Vahşilerin elinde toplanmış gibi görünüyor. Zengindir, ancak yalnızca sermayeyi artırmayı düşünür. Belediye başkanının tehditlerinden korkmuyor, sıradan sakinleri aldatıyor, diğer tüccarlardan çalıyor, çok içiyor. Vahşi sürekli yemin eder. Sözlerinin her birinde hakaret için bir yer vardı. Sosyal merdivende onun altında bulunan insanların onunla konuşmaya değer olmadığına, sefil varlıklarını hak ettiklerine inanıyor. Kuligin insanlara yardım etmeye çalışır, tüm icatları topluma fayda sağlamalıdır. Ama o fakir ve dürüst emekle kazanmanın bir yolu yok. Kuligin şehirde olan her şeyi biliyor. " zalim ahlak bizim şehrimizde". Kuligin buna karşı koyamaz veya bununla savaşamaz.
"Fırtına" dramasının ana çatışması içeride gerçekleşir ana karakter. Katya, fikirler ve gerçeklik arasındaki uçurumun ne kadar güçlü olduğunu anlıyor. Katerina kendisi, özgür, hafif ve temiz olmak istiyor. Ancak Kalinov'da böyle yaşamak imkansız. Bu mücadelede kendini kaybetme, pes etme, koşulların saldırısına dayanamama riskiyle karşı karşıyadır. Katya siyah ve beyaz arasında seçim yapar, gri renk onun için yok. Kız, istediği gibi yaşayabileceğini ya da hiç yaşayamayacağını anlar. Çatışma, kahramanın ölümüyle sona erer. Kendine şiddet uygulayamaz, toplumsal düzen uğruna kendini öldüremezdi.
"Fırtına" oyununda birkaç çatışma var. Esas olan, birey ve toplum arasındaki çatışmadır. Bu çatışmaya kuşak çatışması, eski ve yeninin çatışması eklenir. Sonuç şu ki adil adam yalancılardan ve bağnazlardan oluşan bir toplumda yaşayamaz.
Oyunun ana çatışmasının tanımı ve katılımcılarının açıklaması, 10. sınıf öğrencileri tarafından "Ostrovsky'nin "Oyundaki ana çatışma" Fırtına "konusundaki makalelerde kullanılabilir.
Konuyla ilgili Ostrovsky denemesinin "Fırtına" oyunundaki ana çatışma |
Eski ve yeni çatışması
Yaşlılara saygı her zaman saygı görmüştür. İhtiyarların bilgeliği ve deneyimi yardıma çağrılır genç nesil ona boyun eğdirmek yerine. A. N. Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı oyununda, "eski" ataerkil yaşam biçiminin kalıntılarının "yeni", genç neslin yaşamını nasıl karmaşıklaştırdığını görüyoruz. Bu konu her zaman alakalı olmuştur, ancak her zaman akut bir sorun olmamıştır. Yazar, eski temellerin acıyla ve yavaş yavaş yenileriyle değiştirildiği 19. yüzyılın ikinci yarısının kamu duygularını basitçe aktardı.
"Fırtına" draması küçük bir taşra kasabası sakinleri parayı hayattaki ana değer olarak gören ve ona sahip olanlara sorgusuz sualsiz itaat eden. Şehir, Dikoy ve Kabanikha gibi zengin tüccarlar tarafından yönetiliyor. Onlar eski neslin temsilcileridir ve en baştan temsil edilirler. en kötü taraf. Yazar, onların zulmünün ve despotizminin etrafındakileri nasıl etkilediğini gösterdi. Savel Prokofievich, astlarına düşük ödeme yapmaktan, akrabalarına baskı yapmaktan ve şehirde küçük bir tiran olarak adlandırıldığı şiddet eylemleri yapmaktan hoşlanıyordu. İnsan onun için solucan gibidir: "istedi - ezdi, istedi - merhamet etti."
Kabanik'in (Kabanova Marfa Ignatievna) imajı daha da kötü. Bu, otoriterliğiyle yalnızca işçileri değil, kendi çocuklarını da uzun süredir baskı altına alan zengin bir dul. O sadece sorgusuz sualsiz itaatle ilgilenir. Hedeflerine ulaşmak için bir erdem maskesi takmaya ve dindar gibi davranmaya hazırdır. Sonuç olarak, eski geleneklerin görünür dindarlığı ve riayetinin altında hoşgörüsüzlük, kötülük ve zulüm gizlenmiştir. Dramada anlatılan karakterlerin çoğu, bu "dünyanın efendileri" ile tartışmaktan korkuyor. Ayrıca karakter gücünü göstermemek için ikiyüzlü davranmayı ve ikiyüzlü olmayı tercih ederler.
tek güçlü adamşöyle " karanlık krallık”Kabnikhi'nin gelinini gösterir - Katerina. O, işteki "yeni"nin temsilcisi ve despotların ataerkil ortamlarındaki konumunu sarsacak olan şefin ta kendisidir. Akıllı ve eğitimli bir adam olan Boris bile amcanın kendisine zulmetmesine izin verir. Tüccar dünyasında zalim, insan sevmeyen ilişkiler norm haline geliyor. Hiç kimse bu kısır döngüden çıkamaz ve Katerina bunu en üzücü şekilde başarır. Ev halkının kınanmasına ve Boris'in kaldırılmasına dayanamayan Volga'ya koşar. İntiharı, ataerkil şehrin yerleşik geleneklerine karşı bir protesto haline gelir.
Aslında drama, eskimiş yaşlıların yeni, genç bir trend ve özgürlük arzusuyla çatışmasını gösteriyor. Katerina'nın Boris'e olan sevgisini öğrenen Kabanikha, oğluna şöyle diyor: "İrade nereye varacak!" Onun için, herhangi bir samimi duygunun tezahürü utanmazlıktır, ancak halka açık bir şekilde kocasının ayaklarına eğilmek ve sahte gözyaşları göstermek, çabalamak için bir idealdir. Yaban domuzu, görüşlerinin sonunu istemedi ve anlayamadı. Hem o hem de Diköy, ruhlarının derinliklerinde zamanlarının geçtiğini anladılar, ancak konumlarından vazgeçmek istemediler. Ancak Katerina'nın ölümü toplumdaki otoritelerini sarsmış ve yeni bir düzenin temellerini atmıştır.