V P. Odoevsky zaujímavé chvíle života. Najdôležitejšie stručný životopis

Talentovaný hudobník, spisovateľ a jeden z pilierov ruského romantizmu - to všetko je rovnako uplatniteľné na Vladimir Odyevsky. Hereditárny princ, dostal veľké vzdelanie a dosiahol neoceniteľný príspevok k rozvoju kultúry jeho éry. Jeho literárne diela Doteraz mimoriadne vysoko ocenené najoddielmi literárnych kritikov.

• Otec odyevského bol princ a vedúci oddelenia Štátnej banky v Moskve a matka je pevnosť roľníka.
• Stratili svojich rodičov rané detstvoStal sa posledným zástupcom starovekého koželskeho druhu, jednej zo starších pobočiek Rurikovicha. Vladimir sám však takmer nedával význam.
• Odoevsky vychovaný jeho vzdialený príbuzný, General Zagrevsky. Chlapec žil v malom Kozlovskom pruhu, takmer všetky budovy, v ktorých patrili svojmu otcovi.
• Po skončení penziónu budúci spisovateľ Pracoval na ministerstve vnútorných záležitostí, kde odpovedal na cenzúrne otázky.
• Keď bol Odoyevsky 20 rokov, on a jeho priatelia založili "Lyomomudium Circle", ktorého členovia čítajú nemecké filozof, diskutovali o čítaní knihy a prečítali si vlastné eseje na vznešené témy.
• Odoyevsky publikoval literárny almanach, kde boli vytlačené Pushkin, Baratinsky a Griboedov ().
• Počas práce v cisárskej kancelárii sa stal kompilátorom novej charty cenzúry, ktorá nadobudla účinnosť koncom 1820s.
• V polovici 19. storočia, Odoyevsky vymenoval vedúceho múzea, kde zbierka kníh, mincí a dokumentov Goskantzler Rumyantsev ubytoval. Po pohybe spolu s expozíciou voči Moskvu si súčasne viedol miestne oddelenia Senátu.
• Pre vášeň pre okultizmus a mysticizmus bol udelený titul "Ruskej faust".
• Tento spisovateľ bol jedným z generálov žánru filozofického príbehu v Rusku.
• Odyevsky nebol len oficiálnym a spisovateľom, ale aj milovníkom hudby. On je považovaný za prvý v Rusku autorom kritických článkov o hudbe a skladateľov, a bol tiež autorom vedecké práceLebo ktorého môžete zistiť všetko o vývoji ruskej hudby 4 desaťročia.
• Malé telo bolo inštalované v kaštieli odoevského, ktoré nazval "sebastion" na počesť bachu. Objem prístroja pôvodného dizajnu závisel na polohe špeciálnych spínačov.
• V Moskve sa uloží unikátny Keystone, ktorý vytvoril teoretické výpočty spisovateľa. Navonok sa podobá klavíru, ktorý zdvojnásobuje počet čiernych tlačidiel. Odoyevsky veril, že takýto nástroj bol vhodnejší na vykonanie ľudová hudba.
• Bratranca odoevského Alexandra bol spisovateľ a decentrist.
• V polovici 19. storočia sa zúčastnil na založení RGO.
• Spisovateľ ponúkol, že na oboch stranách návrhu ponúkol známky otázky a výkrikkov. Toto požičiavanie zo španielskeho, podľa jeho názoru, by uľahčilo úlohu čitateľov.
• Odoyevsky niekedy prihlásený na podivný súbor veľkých písmen - K.V.O. a b. Toto sú prvé a posledné písmená jeho názvu a mena.
• Vo svojom nedokončenom Novel-utópii, spisovateľ skutočne predpovedal vynález siete.
• Vyrobil tiež niekoľko časopisov pre roľníkov, v ktorých jednoduchý jazyk Bolo mi povedané o najnovších úspechoch vied, medicíny a literatúry.
• Odoevsky spolu s priateľmi oslávili Nový rok 19. február, keď za začiatok novej éry považoval za deň zrušenia slunca.

Odoevsky, Vladimir Fedorovich (1803-1869), princ, ruský spisovateľ, novinár, vydavateľ, hudobník. Narodil sa 30. júla (11. august) 1803 (pre iné informácie, 1804) v Moskve. Posledný potomok starého cieľa. Jeho otec slúžil ako riaditeľ Moskvy pobočky Štátnej banky, matka bola pevnosťou roľníkom. V roku 1822, Odoevsky vyštudoval vyznamenaním z Moskvy univerzitného ušľachtilého penziónu, kde P. Negazky a P. Schadaev, Nikita Muravyev a Nikolay Turgenev boli tiež vyškolení. V Študentské roky Bol ovplyvnený profesorom Moskvy University, Schellingians I.I. Dodravov a M.G. Pavlov. Od roku 1826, Odoyevsky pôsobil v cenzurovanej komisii Ministerstva vnútra, bol kompilátor novej cenzurovanej charty 1828. Po prechode výboru, ministerstvo ľudového osvietenia pokračovalo slúžiť ako knihovník. Od roku 1846 - asistent riaditeľa Imperiálnej verejnej knižnice a vedúci múzea Rumieantsev sa nachádzal v Petrohrade. Od roku 1861 - Senátor.
Prvý výkon odyevského v tlači bol prevody z nemeckého, uverejnené v "Bulletin of Europe" v roku 1821. V roku 1822-1823 sú zverejnené Luzhnitsky Starta, jeden z nich, dni DZHADE, priťahoval pozornosť Ako Griboyedov, ktorý som stretol Odoevsky a zostal jeho blízkym priateľom až do konca môjho života. V mLÁDEŽE Odoevsky bol priateľský so svojimi seniormi bratranec, básnik a budúce decembrist a. Odoevsky, as jeho študentský denník (1820-1821) svedčiť: "Alexander bol epocha v mojom živote." Brother neúspešne sa ho pokúsil spustiť z "hlbokej deparesu nezrozumiteľnej sillying", ale bratranec ukázal tvrdosť a nezávislosť v rozsudkoch. Na začiatku 1820s navštívil Odoyevsky stretnutia "slobodnej spoločnosti milencov Ruskej literatúry", kde dominovala F. GLINC, a bola súčasťou prekladateľa a básnika S.E.RACH, člena Únie Benerencie. To sa stalo v blízkosti V.Kuhehelbecker a d.vevitinov, spolu s ktorými (a s budúcou prominentnou Slavofilom I. Kireevsky) v roku 1823 vytvoril kruhovú "spoločnosť Lyubomatry", ktorá sa stala jeho predsedom. Ako jeden z "Lubomuds" pripomenul, nemecká filozofia dominovala "spoločnosť": viac ako dve desaťročia zostalo jeho najaktívnejšie a premyslené vysvetľujúce čistenie.
V rokoch 1824-1825, Odoyevsky s Kühelbeckerom publikuje Almans "Mnemozin" (publikované 4 kN), kde sú vytlačené, okrem samotných vydavateľov, A.S. Pushkin, Griboedov, E.A. BRAYNSKY, N.MUZYKOV. Účastník publikácie N.poleva napísal neskôr: "Tam nebol známy pre názory na filozofiu a literatúru ... mnohí sa smiali na" mnemosinoy ", iní sa čudovali." Je to "myslenie" a učil odyevsky; Dokonca aj jeho spontánny etude kus svetiel Yelladi V. G. Belinsky s názvom "Premyslený príbeh".
Pre tých, ktorí sa otvorili po udalostiach z roku 1825, plány sprisahačov, s mnohými, z ktorých mnohí odyevsky boli priatelia alebo úzko oboznámení, zaobchádzalo smutné porozumenie a bezpodmienečné odsúdenie. Avšak, Nikolaev revents s decentristami odsúdený oveľa viac ostrý, aj keď to bolo pripravené rýchlo rozdeliť osud osvedčených priateľov. Vyšetrovacia komisia ju nepovažovala za "dostatočná" vinná ", a on bol udelený sám.
Koncom 1820s - začiatkom roku 1830s, Odoyevsky Jarnyly vykonal oficiálne povinnosti, pedaticky dopĺňalo jeho obrovské poznatky, vyrábali svetládok a vytvoril jeho hlavné skúsenosti v oblasti umelecká literatúra - Filozofická Romancia Ruská noc, dokončená do roku 1843 a uverejnená v roku 1844 ako súčasť troch objemov kompozícií princa v.f. Odoevsky. Nový, v podstate je veta nemeckej filozofie na tvári ruskej myšlienky, vyjadrená v externe náladovom a mimoriadne konzistentnom striedaní dialógov a podobenstiev: Európska myšlienka je vyhlásená za to, že nie je schopný vyriešiť najdôležitejšie otázky ruský život a na celom svete.
Zároveň, nová ruská noc obsahuje výnimočne vysoké hodnotenie kreativity Schellingu: "v začiatok XI Služba storočia bola rovnaká ako Christopher Columbus v XV, otvoril osobu neznáma časť svojho sveta ... jeho duša. " Už v roku 1820, zažívanie vášeň pre filozofiu umenia Schelling, Odoyevsky napísal niekoľko článkov o problémoch estetiky. Ale vášeň pre ostreľovanie v duchovnej životopise odyevského je ďaleko od jediného. V roku 1830, on bol pod silným vplyvom myšlienok nového európskeho mystijského Sainta-Marten, ARNDT, Portridge, Baader a ďalších. V budúcnosti Odoyevsky študoval patristické, čo ukazuje najmä osobitný záujem Tradícia Isychastu. Výsledkom mnohých rokov reflexie na osudu kultúry a zmyslu pre histórie, ruské noci sa stali poslednou a budúcnosťou Západu a Ruska.
"Jednostrannosť je jedom súčasných spoločností a dôvodom všetkých sťažností, umývadla a zmätku," povedal Oroevsky v ruskej noci. Táto univerzálna jednostrannosť, verila, že existuje dôsledok racionalistických schém, ktoré nemohli byť schopné ponúknuť žiadne úplné a holistické pochopenie prírody, histórie a človeka. Podľa ODOEVSKY, iba vedomosti o symbolické môže priniesť na pochopenie "tajomných prvkov, tvoriacich a komunikáciu duchovného a reálneho života." Na to, píše, "prírodovedec vníma diela skutočného sveta, tieto symboly reálneho života, historik - živé postavy vyrobené v kronikách národov, básnik - živé symboly ich duše." Myšlienky odoyevského o symbolickej povahe vedomostí sú blízko spoločná tradícia európsky romantizmus, Najmä teória Schelling Symbol (vo svojej filozofii umenia) a učenia F.SHLEGLEV a F. SHLEERMARHRA o osobitnej úlohe pri vedomostiach hermeneutics - umenie porozumenia a interpretácie. Osoba, podľa Odoevského, doslova žije vo svete postáv, a to nie je len pre kultúrne a historické, ale aj na prirodzený život: "V prírode je tu metafora."
A muž sám. V osobe, romantický mysliteľ argumentoval, "sú zlúčené tri prvky - veriaci, učenie a estetické." Tieto začínajú a mali by tvoriť harmonickú jednotu nielen Ľudská dušaale v verejný život. Nebola taká taká nebola objavená odyevským moderná civilizácia. Vzhľadom k tomu, že Spojené štáty ostáva úplne možné budúcnosť ľudstva, Odoyevsky napísal o skutočnosti, že na tomto "pokročilom" otáčania sa už vyskytuje " úplné ponorenie V reálnych výhodách a úplné zabudnutie iného, \u200b\u200btakzvaného zbytočného impulzu duše. Zároveň nebol nikdy oponentom vedeckého a technický pokrok. Na svahu rokov, Odoyevsky napísal: "Čo sa nazýva osud sveta závisí od tohto momentu z páky, ktoré vymysleli niektorí hladná generálna oprava o nejakom podkroví v Európe alebo v Amerike a ktorý vyrieši otázku riadenia Aerostatu " Nesporným faktom bolo, že "s každým objavom vedy sa jedným z utrpenia ľudských nôh menej." Všeobecne platí, že aj napriek neustálemu rastu civilizačného tovaru a silou technického pokroku, západnej civilizácie, o presvedčení odoevského, v dôsledku "jednostranného ponorenia v materiálovej povahe" môže poskytnúť osobu len ilúziu úplnosť života. Pre let z bytia v "svete snov" modernej civilizácie, osoba, ktorá je skôr alebo neskôr platiť. Nevyhnutne sa prekonanie vyskytuje, čo s ním prináša "neznesiteľné túžby".
Obhajovať ich sociálne a filozofické pohľadyOdyevsky často vstúpil do kontroverzie s Wesengensom a slovateľmi. V liste vodcu Slavoophilov A.S. HOMYAKOV (1845), napísal: "Môj podivný osud, som pre vás západný progresívny, pre St. Petersburg - rozšírený strukhni-mystikon; To ma robí šťastným, pretože slúži ako znamenie, že som na úzkej ceste, že človek vedie k pravde. "
Ruské noci predchádzali mnohé kreatívne úspechy: V roku 1833 boli publikované Motley rozprávky s červeným zmyslom, zozbieral Irinem Modestovich Gomozheyo (Odoyevsky použil túto verbálnu masku až do konca dní), čo urobil extrémny dojem na nv gogol a Predvídať snímky a tonalita svojho nosa, nevského prospekt a portrét. V roku 1834 je mesto v Tabakcoku zverejnené samostatne, jeden z najlepších vo všetkých globálnej literatúre literárne rozprávkyDrží porovnanie s Andersenovskiy a stal sa nepostrádateľným čítaním ruských detí. Existuje niekoľko romantické vodičeOd posledného kvartetu Beethovena, publikované v roku 1831 v Almanacia "Severné kvety". Gogol o nich napísal: "Predstavivosť a myseľ - parta! Toto je číslo psychologické javy, nepochopiteľné u človeka! " Rozprávame sa, Okrem kvarteta, o Opere del Cavaliere Giambatista Piranese a Sebastian Bach - najmä o poslednom mieste. Následne boli doplnené podľa vyjadrenia básnikov do K. Pavlovoy, "Ruská Gofmanana": príbeh Segeliel, Cosmorama, Sylfid, Salamander. TRUE, pozvanie odyevsky na najbližšiu spoluprácu v časopise "Súčasná", Pushkin napísal: "Samozrejme, princezná Zizi má viac pravdy a enormity ako syfilfid. Ale každá holosť je tvoja dobrá. " Princezná Mimi (1834) a princezná Zizi (1835) - sekulárne príbehy ooevského, pokračujúcej línii "metafyzikálne satira" v Ellade. Prevzatie celoživotného úsilia Pushkina zverejnením druhej knihy "Súčasná", Odoyevsky po jeho smrti, ktorá bola úplne vydaná siedmy. "Súčasná" trvala pred zásahom Belinského len vďaka ODOEVSKY. Medzitým, Odoyevsky naďalej naplánovaný v Motley rozprávkach a mesto v Tabakcoku: Rozprávkové príbehy publikované v roku 1838 a príbeh pre deti dedko Irinea sa stávajú dravým deťom. Úspech podporuje Odoevsky a on ho vyvíja, pričom uverejní ho v roku 1843 ľudový časopis", T.j. Periodická zbierka " Čítanie vidieka»: V rokoch 1843-1848 publikoval 4 knihy, vytlačené (až 1864) 11 krát. Podľa Belinského svedectva, Odoyevsky splodil "celú literatúru kníh na trestné stíhanie." V článkoch odoyevského vydanie pod maskou strýka (a neskôr "dedko") Iriney hovoril najťažších problémov Jednoduchý jazyk ľudíKto obdivoval V. Dal. Z úspechov jedného roka 1830 rokov je potrebné oslavovať svoju hru s dobrým platom (1838) - scénami z oficiálneho života, zjavne predvídanie A.N.ostrovsky. V rokoch 1850-1860 sa Onoyevsky zaoberá históriou a teóriou "pôvodnej hudby Velikoshos": následne je jeho práca zverejnená na otázku starovekého ruského spievania (1861) a ruskej a takzvanej všeobecnej hudby (1867). On je zvážený a tvrdiť, že pamiatka oficiálneho "národa"; Medzitým píše: "Príroda je jedným z dedičných chorôb, ktoré ľudia zomierajú, ak neprináša jeho krv duchovnú a fyzickú konvergenciu s inými národmi." Sanovnik a Knyaz-Rurikovič, ktorý vo všetkých povedal, bol zaneprázdnený v čase historickej štúdie o vláde Alexandra II o Rusku v druhej polovici XIX storočia. Organické (v duchu Schelling) ruská kultúra Európskej a bol celý svoj život obsadený Odyevsky. Dva roky pred jeho smrťou odpovedal pre prezidentovanie Prezidentovanie PRTTERENCS PRELOX! Skromný a pevný program činnosti ruského osvietenia pod názvom nie je pekná! Odyevsky zomrel v Moskve 27. februára (11. marca) 1869.

Vladimir Fedorovich Odoyevsky- Ruskí spisovateľ, filozof, učiteľ, hudobník a hudobný teoretik.
Bol posledným zástupcom jednej z najstarších pobočiek Rurikovicha.

Narodil sa v Moskve, 13. augusta 1803
Vzdelávanie prijaté v penzióne Moskva univerzity.
Na začiatku 1820s, Odoyevsky zverejní svoj prvý literárne diela V časopise "Journal of Europe".
V tom istom roku, Oroevsky, spolu s Kühelbecker, zverejní Almans "Mnemozin" a píše románu "Jeronim Bruno a Pietro Aretino", ktorá zostala dokončená.

V roku 1826 sa presťahoval do Petrohrade.
Pre obdobie Petrohradu v práci odyevského je charakterizovaná vášeň pre mystické učenia, stredoveká prírodná mágia a alchémiu. Pokračuje v štúdiu literárna kreativita. Píše romantické a didaktické príbehy, rozprávky, novinárske články, spolupracuje s Pushkin "Súčasná", "Bulletin of Europe" niekoľkými encyklopédiami.
V rovnaký čas sa vzťahuje na to najlepšie všeobecné uznanie, Z jeho diel - zbierka filozofická esej a príbehy pod spoločný titul "Ruské noci".

V roku 1861 sa Oroevsky vráti do Moskvy. Zároveň bol menovaný senátorom Moskvy oddelení Senátu, kde sa skladala zo smrti.

Odoevsky patrí do budovy v zariadení detských prístreškov; Podľa jeho myšlienok je nemocnica na nadchádzajúcu nemocnicu založená v Petrohrade; Bol zakladateľom Elisavtickej detskej nemocnice v Petrohrade a druhým predsedom Crusal Community Sisters milosrdenstva.

Odoyevsky zomrel 11. marca 1869, bez toho, aby neustála, že ani deti ani štátu.
Pochovaný na donovom cintoríne v Moskve.

V nedokončenej utopickej románe "4338. roku", napísaný v roku 1837, Vladimir Odoevsky, ako to bolo, predpokladané vznik internetu a blogov:

"Magnetické telegrafy sú usporiadané medzi známymi domami, prostredníctvom ktorých navzájom komunikujú tí, ktorí žijú na vzdialenej vzdialenosti."

Odoevsky sa narodil v roku 1803 v Moskve v rodine hlavného úradníka. ODOEVSKY patril k starej kniežacej rodine (Otec viedol svoj rodokmeň z legendárneho Varyag Ruriku). Ich rod sa ocitol v čase narodenia Vladimir Fedorovich. Otecz zomrel, keď chlapec nebol a päť rokov. Matka vydala opäť oženil, že dieťa rástlo v rodine príbuzných Otca, vymenovali jeho strážcovia; Vzťahy s nimi boli zložité. V ranom detstve, priateľstvo začalo s bratrancom - budúci decentrist Alexander Odoevsky.
V roku 1816 vstúpi Vladimir Odoyevsky vstúpi do Moskvy univerzity ušľachtilého penziónu, ktorý dal hlboké a komplexné vzdelávanie. Mladý muž so špeciálnym záujmom študoval filozofiu, najmä odnesené dielami Schellingu. Navštívi literárne kruhy, stretnutia spoločnosti ruských fanúšikov literatúry. Tlač OOEEVSKY Začiatok v rokoch Hermy: Prvé diela ("Hovor o tom, ako nebezpečné byť márne", "dni dni") vyjde v časopise "Journal of Europe".

V roku 1822, absolvoval zlatú medailu, mladý muž sa vložil do vedy, v literárnych a filozofických triedach. Študuje anatómiu, fyziku, chémiu, techniku, stáva sa častou Signaida Salon Valkonskaya. V roku 1823. Rok spolu s univerzitnými priateľmi:Venivitinov, Koshelevy, Homyakovvytvára spoločnosť "Lyubomatry" (tak prevedeli na ruské grécke slovo "filozofia"). Účelom jeho účastníkov bolo študovať starobylých a nemeckých filozofov, vytvorenie pôvodnej domácej filozofie, z ktorej by sa mala vyskytnúť nová ruská literatúra. "Lyomudry" kázali potrebu literatúry nielen pocity, ale aj myšlienky, a pre vedu - nielen logiku, ale aj snímky. Filozofia bola zastúpená všemocná kľúčom k Veľkej oblasti bytia.

Na rozdiel od decentristov videli členovia spoločnosti svoju centrálnu úlohu vo vzdelávacej inštitúcii, v postupnej kultúrnej transformácii. Odoevsky a Kühelbecker začínajú vychádzať "Mnemozina" Almanachs, v ktorých sa vytlačí Pushkin, Griboedov, Batynsky, Vyazemsky. Publikácia je, ako aj spoločnosť Lomatria, prestane existovať po povstaní decentristov. Obávajú sa prenasledovania, Odoyevsky spaľuje protokoly zhromaždenia.

V roku 1826 sa odyevsky oženilí a presťahuje sa do Petrohradu. Vstúpi do služby cenzurovaného výboru Ministerstva vnútra. Je jedným z autorov liberálnej cenzúry charty, prvých zákonov o autorských právach.
Všetky ďalšie desaťročia, jeho meno je všeobecne známe, nachádza sa v samom centre literárneho a kultúrny život Rusko, spolupracuje s " Literárne noviny", S Almanac" Severné kvety ". Pushkin ho pozýva, aby sa zúčastnil na publikácii "súčasného" časopisu, ktorého počel (nejaký čas trval nejaký čas a po smrti Pushkina). V literárnom salóne sa odoevsky zhromažďuje vynikajúci spisovatelia (Pushkin, krídla, Griboedov, Gogol, Lermontov, Koltsov, Turgenev, Dostoevsky, Ostrovsky, Goncharov), Hudobníci (Glinka, Dargomyzhsky, Balakirev, Rubinstein), vydavatelia, vedci, cestujúci.
Pôsobí ako filozof, próza, literárne a hudobný kritik. V roku 1833 boli publikované "Motley Fairy Tales", čo spôsobilo, že gogol potešenie. V roku 1834, samostatné "mesto v tabakcoku" bolo zverejnené samostatne, jeden z najlepších v celej svetovej literatúre literárnych rozprávok, s porovnaním s Andersenovským a stal sa nevyhnutným čítaním ruských detí. Textové rozprávky a príbehy pre deti dedko Irinea (1838).

Vladimir Fedorovich Odoyevsky. Prezývka na akvarel Besteva (Petrovský závod, 1833)

Tam bolo niekoľko romantických agentov s "hudobnými" pozemkami - "Last Quartet Beethoven", Opere del Cavaliere Giambatista Piranese, Sebastian Bach; "Ruská Gofmanana" je príbeh "Segeliel", "Cosmorama" "Sylfide", "Salamandra". Úspech jeho sekulárne príbehy - "princezná Mimi" (1834) a "princezná Zizi" (1835). Hlavnou skúsenosťou odyevského v oblasti umeleckej literatúry boli filozofické nové "ruské noci", publikované v roku 1844.
Ako štátny úradník a verejný činiteľ Odoyevsky aktívne zapojil do osvietenia ľudí. Bol jedným z vydavateľov zbierok vidieckych čítaní, kde boli populárne články umiestnené na najrôznejšie problémy - od lekárskej a hygienickej na náboženské a morálne. Stal sa tiež jedným zo zakladateľov spoločnosti na návštevu chudobných a niekoľko desaťročí zohral významnú úlohu pri rozvoji ruskej charity.

Od roku 1846 do roku 1861 bol Odoevsky asistent riaditeľom Imperial Verejná knižnica a vedúci múzea Rumyantsev, brankára jeho hodnôt, následne položený pre ruštinu Štátna knižnica. V 40-60s, spisovateľ slúži ako súd, stáva sa komorou, potom Courtyard's Gofmaster, potom platný poradca STAT a v roku 1861 - senátorom.
V roku 1862, v súvislosti s prevodom múzea RumoviAntsev do Moskvy, Odoevsky sa vracia natívne mesto. Tam pokračuje v službe a zúčastňuje sa na kultúrnom a verejnom živote: podporuje založenie konzervatória, ruštiny hudobná spoločnosť, Podieľajú sa na stretnutiach spoločnosti Fanúšikovia ruskej literatúry a Moskva umelecké hrnčeky, číta populárne prednášky, zhromažďuje spisovatelia, hudobníkov, vedci okolo seba.

Vladimir Fedorovich Odoyevsky. Litografia P. Borel

V 60. rokoch odoevsky opustí literatúru a dáva praktické aktivity. Víta zrušenie serfdom, štúdie ruské starožitnosti v skladovacích zariadeniach kláštorov v blízkosti Moskvy, píše články na pedagogiku, počúva v prípade senátu.
Už tri roky pred smrťou, reaguje na implbued s smútivými depresiami, článok Turgenev "pekný!" Článok "nespokojný!", Ktorý je naplnený myšlienkami vzdelávania a viery morálny vývoj ľudstvo.
Vladimir Fedorovich Odoyevsky zomrel 27. februára 1869. Pochovaný na donovom cintoríne v Moskve.

knihyReader.org\u003e Autor ... Vladimir-Fedorovich

Hudobná teória a hudobná prax

Podľa spomienok na súčasníkov sa záujem o hudbu v Odoevskom zobudili na začiatku mládeže. Aj v jeho malom byte v novinách ulička bola malá skrinka klavír. Zvlášť ho priťahoval hudobná teória. Nepoužiteľnosť jednotnej temperovanej chromatickej gama používanej v klasická hudbaAk chcete reprodukovať hudobný chlapci používané v hudobnej praxi ľudí, to bolo zrejmé, keď zaznamenal ľudové dresy z hlasu. Tento objav na konci roka 1840 rokov, vo veľkej miere určil smer jeho ďalšieho výskumu a dokázal mu účinnosť metód experimentálnej vedy nového času.

Odoyevsky prešiel z ľudovej hudby na štúdium starobylého kostola. Uvedomil si, že a tu sa tradícia nezmestí do rámca stanoveného jednotnou teplotou a začala študovať možnosti uniharmonického hudobné nástroje. Výsledky týchto štúdií sa prejavili v sérii článkov ("Ruská a takzvaná všeobecná hudba", "O pôvodnej veľkej ruskej pieseň", hovoríme s otvorením konzervatória v Moskve "o štúdii ruskej hudby nie len ako umenie, ale aj ako vedy "," Hudobný gram Alebo základ hudby pre non-hudobníkov "," hudba z hľadiska akustiky ").

Odyevskyčiastočneuskutočnil som svoje myšlienky v "Enharmonic Keystone", ktorý ho vytvoril.Tento nástroj bol nariadený z Master Kampu, ktorý žil v Moskve a obsahoval klavírnú továreň v novinách Alley, ktorá vytiahla na konci storočia svojej dcéry v manželstve Smolyaninov. Archív zachoval prijatie od 11. februára 1864 o zaplatení 300 rubľov so striebrom na výrobu nástroja. Hoci Onoyevsky zavolal ho "KeyCover", bol to štandardný kladivo klavír, s jediným rozdielom, že každý z jeho čiernych kľúčov bol zdieľaný na polovicu, okrem toho mal jeden čierny kľúč, kde boli zvyčajne - medzi SI a pred a medzi a fa. Namiesto zvyčajného 12 poltón v jednom oktáve na prístroji Odoevsky je 17 "mikrotónov", čo zodpovedá reprezentáciám excelentnosti o možných logických teplotách. Tento nástroj sa uchováva v múzeu hudobná kultúra ich. GLINKA v Moskve.

Vladimir Odyevsky sa konal od starovekého a ušľachtilého druhu. Na jednej strane bol v príbuzenstve a ruskými kráľovskými kráľmi a sám leva a na druhej strane je jeho matka pevnosťou roľníkom. Obzvlášť Tituly Odyevsky nikdy nepripojený. Vladimir sa vždy zúčastnil verejných kruhov, zaoberajúcich sa hudbou a literatúrou.

Život ODOEVSKY sa podmienene rozdelí do troch období.

Najprv. Moskva.

Sirota Vladimir vychoval jeho strýko. Neskôr sa dostane tréningu v penzióne. Veľká hodnota Dodal Vladimir vplyv svojho brata.

Prvý verejný kruh, v ktorom sa zúčastnil Odyevsky, uzavrel "víno" decentristov. V tej dobe, Vladimir začal písať román, ale túto prácu nedokončila. Ale to dá veľa, vrátane časopisov. V tom čase sa Onoyevsky stal záujem o mystikský, okultný.

St. Petersburg.

Po cestách do B. severný kapitál, Odoyevsky sa oženil. Spolu so svojou ženou otvorili populárny literárny salón, kde sa venovala veľká pozornosť obom hudbe a dokonca vareniu. Vášeň pre okultizmus sa rozvíja do záujmu o alchýmiu a mágiu. Odoevsky je však priateľmi a s kňazmi im pomáhajú.

Píše novinárske články, publikuje zbierku eseje. Tiež vytvára romance-utópiu asi 4338 (rovnaký názov), kde sa predpokladá, že vznik internetových sietí.

Posledný. Moskva.

Sklamaný v mystikem, Odoyevsky veril v osvietení. Naučil senatoriálnu pozíciu a post riaditeľa múzea (Rumieantsevsky), ratifikovaný na zrušenie serfdom a zmäkčovacej cenzúry. Na druhej strane, vyzvané na zákaz dovozu "škodlivých" kníh v Rusku.

V posledné roky Odoevsky pomohol veľa zle. Ani som neopustil dedičstvo mojej žene (nemali deti).
Vladimir Fedorovich si pripomenul súčasníkmi ako všestranná osoba. Jeho záujmy sa niekedy odporujú. A v tomto rozporoch.

Životopis Odoevsky pre deti 3, 4. ročník

V.F. Odoevsky sa narodil v auguste 1803 v Moskve, v rodine Prince Odoevsky a bol posledným zástupcom Rurikovského. Vladimir Fedorovich je považovaný za jedného zo slávnych večiercov, filozofa a publicistov. Všeobecne platí, že Oroevsky bol veľkým mužom, počas svojho života nielen napísal knihy, ale tiež zapojený do záštitého, bol vynálezcom hudobných nástrojov, pracoval s chudobnými, pomohol budovať sirotinces, nemocnice.

Vladimir Odoevsky dostal vlastné vzdelanie v Moskve inštitucionálne ušľachtilý penzión. Už pri štúdiu, prevzal blízku literatúru. Prvá z jeho diel bola prevody nemecký jazyk Písmená slávnych filozofov.

Nakoniec vzdelávacia inštitúcia Odoevsky začal pracovať v Moskve Archív zahraničných vecí Vysoká škola, zároveň sa začal zúčastniť stretnutia nomomatrie národnej komunity, "kde sa taký stretol slávni ľudiaRovnako ako Griboedov, Kireevsky, Kühelbecker.

V rokoch 1824-1825, spolu s priateľmi, Mnemozin's Almanachs, ktoré zahŕňali nielen diela odyevského, ale aj Pushkin, Griboedov. V tom istom roku, Odoevsky začal písať román "Jerome Bruno a Pietro Aretina", ale tento román nebol nanešťastie.

V roku 1826 sa Vladimir Fedorovich Odoyevsky presunul do St. Petersburg a usporiadal službu ako asistent riaditeľa Petrohradu Imperial Office, a neskôr sa stáva riaditeľom knižnice RumoviAntsev. V časoch života v Petrohradu sa Oryoevsky stal záujem o alchýmiu a varenie, čo ovplyvnilo jeho prácu. V tejto dobe vychádzajú rozprávky pre deti z pod jeho perím utopický rímsky "4338 Boh", kde sa taký vzhľad moderné technológie Rovnako ako internet, mobilné telefóny.

V roku 1840, Vladimir Fedorovich radikálne mení svoje názory na európsku filozofiu a začína podporovať vedomosti o ruskej literatúre do masy. Zároveň je bližšie k zákonom ruskej cirkvi, stáva sa blízkym priateľom kňaza a výskumníka kostolná hudba D.V. Razumovsky.

V roku 1861 sa Odoyevsky vrátil do Moskvy a pokračoval v práci na zakorenení ruských zvykov v vyššej spoločnosti, bol proti francúzsky V komunikácii a dovoze zahraničných filozofických kníh do Ruska.

Do konca svojho života Vladimir Fedorovich Odoyevsky zaoberal samovoľným zlepšením. Jeho záujmy sa týkali rôznych strán života.

Životopis Oden 3 triedy, 4. ročník pre deti

Životopis podľa dátumov a zaujímavosti. Najdôležitejšia vec.

Ostatné biografie:

• Zinimaida Hippius

  V roku 1869, Dňa 20. novembra, dcéra Zinidaida sa narodila v rodine Russo Nemecka a šľachtica Nikolai Gippius. Narodeniny budúcej Madony dekadencie sa stali malým mestom Bellev, ktorý sa nachádza v provincii Tula.

• Elena Vasilyevna GLINKY

  Veľká princezná Moskva Elena Vasilyevna Glinsky sa narodila v Moskve v roku 1508 v rodine kráľa Vasily II, tiež známe, že prezývaný "tmavý". Vyrastala šikovnú a inteligentnú dievčinu, učil cudzie jazyky, Fond maľby a umenia.

• Edward HAGERUP GRIG

  Edward HAGERUP GRIG - najväčší skladateľ, oslavuje svojho milovaného vlasti-Nórska na celý svet. Nórsky folklór s matkou mlieka, hľadal svoj jedinečný obraz v jeho hudbe.

• Princezná olga

  Veľká princezná olga, od svätých, pravidiel Keván Ruus V období od 945 do 960., V stave odstupov, s menšou Suma Svyatoslav. Podľa "príbehu minulého roka" olgy

• Rasul Gamzatov

  Poet R. Gamzatov sa objavil 8. septembra 1923 v obci Dagestan Tsada. Potom, čo škola študovala na pedagogickej škole, potom šiel pracovať ako učiteľ.