Pagrindiniai folkloro žanrai. Dideli liaudies žanrai, jų savybės

Folkloro yra sistemos sistema. Taip pat literatūra, jis dealt ant poetinio gimdymo: Epos, dainos, drama. Gimimai yra suskirstyti į rūšis (daina, pasakos, ne čiulpti prozos ir tt) ir rūšių žanrų. Kai kurie žanrai turi įvairių rūšių požymių (Larepic dainų) derinį. Jei klasifikavimo pagrindas "Katsi" yra būdas eksportuoti darbus, tuomet folkloras bus suskirstytas į ritualą ir neardymą. Kaip žymenis, nedideli žanrai yra išskiriami.

Žanras yra pagrindinis folkloro tyrimo vienetas. Kiekvienas žanras yra tipiškas struktūrinis modelis, turintis galimybę įgyvendinti tam tikrą gyvybės gamyklą. Per burnos liaudies poetinę tradiciją žanrai yra tarpusavyje susiję ir sąveikauja.

Daugelis žanrų yra universalūs (pavyzdžiui: patarlės, Zagad-Ki, pasakos, legendos, epinės dainos). Būdami tobulai formų meninės plėtros tikrovės, jie gyveno šimtmečius folkloro įvairių tautų.

Folkloras sukūrė priklausomai nuo pokyčių kasdieniame gyvenime, socialiniame gyvenime ir jo sąmonėje. Daugelis folkloro elementų pasikeitė, perdirbta, transformuota. Buvo laipsniškas pasenęs žanrų sistemos pakeitimas su nauja menine sistema.

Rusijos folkloras turi savo istoriją. Jo šaknys eina į verelį slavų laikotarpį ir tada - vienos senovės ir Rusijos pilietybės laikais. Feodalinė epocha lėmė klasės mėlynos folkloro klestinčią. Vėliau miesto folkloras, pramonės darbuotojų folkloras ir pan.

Rannetring folkloro, klasikinės folkloro, šoninės folkloro - meninės sistemos, yra thortiškai pakeistas viena kitai.

Liaudies žanrai:

I. RANKETING FOLKLORE (darbo dainos, pasakojimas, sąmokslas).

Ii. Klasikinis folkloras:

1. ritualas.

2. kūdikis:

a) proziniai žanrai (pasakos, legenda, legenda, greita);

b) poetiniai žanrai (epics, istorinė daina, baladė);

c) vaikų folkloras (add-on, teaser, pigth, prakaitas, pūlingas, priklausymas ir kt.);

d) nedideli žanrai (patarlė, sakydamas, ženklas, prakeikimas, patteris ir kt.).

III. Vėlyva folkloro: (Chastushki, poezija Antrojo pasaulinio karo, darbo folkloro).

Geriamojo liaudies kūrybinio darbo meninio vaizdavimo fondai buvo suformuoti priešistoriniu laikotarpiu, kai rannetring folkloras pasirodė kartu su kalba (žmogaus kalba).

Rannetring Folklore yra senovės rūšių ir tipų folkloro, archajiškos sistemos derinys, prieš pradedant formuoti žmonių meninę kūrybiškumą.

Iš ankstyvųjų etapų folkloro kūrimo klausimas negali būti svarstomas tik vieno žmogaus medžiagai. Būtina atsižvelgti į senovės giminystę artimųjų (pavyzdžiui, slavų), taip pat visuotiniais, tipologiniais įstatymais bendrosios ir kultūros plėtros, kuris veikė visur.

Rancast folkloro tyrinėtojai kreipiasi į istorijos ir kalbos duomenis. Jie stebi etninių grupių, kurios vėlavo savo plėtrai, gyvenimą ir kultūrą, taip pat per primityvios kultūros liekanas civilių tautų folkloro. Šis požiūris vadinamas retrospektu.

Darbo dainos.

Folkloro kilmės ir plėtros, milžiniško IG-RAL darbo veiklos vaidmens.

Darbo procesų metu, kurie pareikalavo nuolatinių ritmo pastangų, jau yra giliai senoviniai dainų įdarbinimo metu. Jie yra žinomi visose šalyse ir buvo atliktos didinant gravitaciją, taškų polius, arimą lauką, vandeniui, rankų pagamintus grūdus, tempimo linus, ir taip toliau. Tokios dainos galėtų būti vykdomos per vieną darbą, tačiau jie buvo ypač svarbūs dirbant kartu. Dainos yra komandos tuo pačiu metu. Jų pagrindinis elementas buvo darbo proceso organizuotas ritmas.

Rusijos folklore jie išgyveno ir pasiekė savo laiką, nei senovės darbo dainų aidai, kurie neprarado savo paruošimo funkcijų. Tai yra vadinamasis "Dubinushki" - choras burlatų dainose, kurios atliko Kame, Don ir ypač Volgoje. Jie buvo dainuoti byrlars, porters, valtis, perkėlimo. Priklausomai nuo darbo tipo, jo ritmas, sukvėptas ritminis karščiavimas.

Ateities spėjimas. Sąmokslai.

Ženklai, pasakojimas, raganavimas, sąmokslai yra žinomi visiems gimdymui. Jie grindžiami mitiniu pasaulio suvokimu ir aplinkinės ypatingos aplinkinės prasmės prasme. Eaggente jie buvo pagrįsti formuotu, metaforiniu raumenimis, kaip analogija. Šių reiškinių gyvybingumas: prietarai ir raganavimas, ypač modernizuotos durys, egzistuoja šiandien.

VYKDYMAS. \\ T- ateities atpažinimo priemonė. Nebandoma paveikti natūralaus įvykių eigos, bet tik siekia įsiskverbti į paslėptas paslaptis. Norėdami atpažinti ateitį, buvo būtina kreiptis į nešvarią jėgą, todėl pasakojimas yra supratomas kaip nusidėjusi ir pavojinga pamoka (pvz., Gadaying kryžiai nuo pačių).

Fortuonui buvo išrinkti vietos, kur, atsižvelgiant į žmonių pristatymą, buvo galima susisiekti su "kito pasaulio" (sankirtos, vonios, kapinės ir pan.), Taip pat laiko Dienos, kurioje šis kontaktas buvo greičiausiai (vakaras, vidurnaktis, pirmieji roosters). Nepaisant to, krikščioniški vaizdai buvo įsiskverbę į judėjimą.

Hading, žmonės siekė gauti atsakymą į visus svarbius klausimus: Sveikata, galvijų derlius ir turtas, apie dingo į karo likimą ... Dauguma buvo GA Danija mergaičių apie artėjančią santuoką.

Labiausiai išsivysčiusios meninėse santykiuose buvo sudėtinga vienkartinė dievija - kolektyvinis laimėjimas pasakoja apie ateitį. Jie atliko pirminį vaidmenį specialių sukilimų dainų simboliui.

Pavadinimas "Round-up" kilo iš turtų tipo. Surinkęs į bet kurį namelį, dalyviai (dažniausiai mergina) paėmė indą (dubenį), nuimkite save, žiedus ar kitus mažus daiktus, pilamas vanduo į patiekalą ir padengtų nosine. (Taip pat žinoma, taip pat yra įvairūs šio apeigos be vandens.)

Chorui atliko dainos - poetinės prognozės, ir kiekvienas, be ieško, paėmė daiktus iš patiekalų. Okachka la davė duonos garbę ir tik tada dainavo kitas dainas. Jie galėtų užfiksuoti turtą, vestuves, vyriškumą, nelaimę, mirtį. Kieno dalykas buvo išimtas ir gydęs prognozę. Dainų skaičius priklausė nuo įtaisų skaičiumi.

Rusijos atsitiktinis laimė pasakoja apie blogiausią.1858. LUBOK.

Sąmokslas(arba rašyba) yra stebuklingo pobūdžio produktas, ryškus su poveikiu pasauliui, jo reiškiniams ir objektams gauti norimą rezultatą. Apsaugos yra raganos dalis. Sąmokslo paskelbimą dažnai lydėjo vandens veiksmai, ugnis, įvairūs prieš metami, ir pan., Taip pat procesija. Suteikti medicinos sąmokslą (pavyzdžiui, vonioje), pacientui buvo suteikta gijimo žolelių informatoriai, panaudoti, masažas, hipnozės elementai.

Konspaustikliai buvo perduoti nuo seniausio iki jaunesnio, dažniau Rodo. Buvo įsitikinusi, kad burtininkai turi būti tikri, kad atsikratytų savo žinių prieš mirtį ir kad jie galėtų padaryti jį apgauti (už tai jie galėjo būti paliesti kitam asmeniui).

Taip pat manoma, kad sąmokslo tekstas negali būti pakeistas, kitaip OS-LABNET yra jo stiprumas. Todėl, be vilties atminties, sąmokslai buvo išsiųsti į nešiojamuosius kompiuterius. Nebuvo net rašytinė jų gyvenimo forma. Tačiau, nepaisant to, sąmokslų, kaip bet koks folkloro fenomenas, buvo veikiami kintamumo.

Klasikinis folkloras - Turtinga sukurtų, išmintingai pilnų žanrų sistema. Jis produktyviai veikė per šimtmečius, buvo glaudžiai susijęs su feodaliniu gyvenimu ir patri-archiatinio žmonių sąmoningumu.

Klasikinės folkloro kūriniai yra įprasti padalinti ant tvirtos ir ne apdailos.

Ritualus folklorsave žodinis muzikinis, dra-motinis, žaidimas, choreografiniai žanrai, kurie buvo tradicinių liaudies apeigų dalis.

Neįgaliųjų folkloras.

Du dideli skyriai skiriami oralinėje prozoje: pasakos ir. \\ T non-čiulpti proza. Jų atskyrimo širdyje yra skirtingai nuo žmonių dėvėjimų apie pasakų pasakojimus kaip fikciją ir "įvykius" kaip tiesą. Žmonių požiūriu pasakos pasakos neturi kito tikslo, kaip veikti fantazijoje. Jie yra ryškūs, nustebinti, laimingi, jie domisi savo neįprastomis humoro situacijomis.

Tradicija- Tai istorija apie praeitį, kartais labai nutolusi. Tradicija vaizduoja realybę įprastomis formomis, nors fikcija nebūtinai naudojama, o kartais netgi fikcija. Pagrindinis legendų tikslas yra išlaikyti nacionalinės istorijos atmintį. Tradicijos pradėjo būti registruojami anksčiau nei daugelis liaudies žanrų, nes jie buvo svarbus lėtikėjų šaltinis. Daugelyje legendų būtų tradicija ir šiandien.

Tradicijos yra "burnos kronika", nenuostabu prozos žanras su diegti istoriniu tikslumu. Žodis "išankstinis pažintys" reiškia "perduoti, išsaugoti". Dėl legendų, nuorodas apie senus žmones, protėvius savybes. Koncentratų renginiai koncentruojasi istoriniais duomenimis, kurie yra nesusiję nuo jų socialinio statuso (ar karaliaus ar išankstinio vairuotojo sukilimo vairuotojas) dažniausiai pasirodo pasaulio idėjoje.

Bet kokia legenda yra istorinė savo pagrindu, nes tikras faktas visada yra įteiktas į savo kūrimą: karas su užsienio užpuolikai, valstiečių riaušės, didelio pastato, vestuvių už karalystę ir pan. Tačiau legenda nėra vienoda tikrovė. Kadangi liaudies žanras turi teisę į meninę fikciją, siūlo savo istorijos aiškinimą. Sklypas fikcija kyla dėl OS-naujojo istorinio fakto (pavyzdžiui, pasibaigus tam tikroje Legendos herojaus herojui). Fikcija neprieštarauja istorinei tiesai, tačiau, priešingai, prisideda prie jos identifikavimo.

Legends.- tai yra prosacinės darbai, kuriuose ventiliatorius trunka įvykius, susijusius su negyvos pobūdžio reiškiniu, su augalų, gyvūnų, taip pat žmonių (genčių, centrų, atskirų asmenybių); su antgamtinėmis būtybėmis (Dievas, šventieji, angelai, nešvarios dvasios ). Pagrindinės legendų funkcijos yra aiškinamos ir moralinės. Le-gends yra susiję su krikščioniškomis idėjomis, tačiau pagoniškas pagrindas taip pat jaučiamas. Legendose žmogus pasirodo neišmatuojamas virš nešvarios galios. .

Liaudies tauta demonologinės istorijos - Tai yra prietaringas tyrimas, susijęs su mažesniu mitologijos išleidimo simboliais.

Pagoniškas XIX a. Vidurio valstiečių globlys. I. A. Goncharov. Jis rašė: "Oljovka tikėjo viskas: tiek suvaržymais, ir" Merrt-Gersons ". Pasakykite jiems, kad Sena gaidys vaikščiojo aplink lauką, - jie nemano ir tiki; ar kas nors praleis, kad tai nėra RAM ir kas - tai dar vienas arba kad toks MARFA ar Stepadidas - galų gale, jie bijo RAM ir motinystės: jie nebus prisiminti paklausti, kodėl Baranas tapo ne RAM, o Marfa tapo ragana ir vis dar išmesti apie tai, kas įsipareigojo abejoti, - tai nuostabus Oljovka! "

Moksluose demonologinės istorijos pirmą kartą buvo pavadintas - tie. Sunkios istorijos apie leislus, namus, velnius ir velnius, pusiau karščiavimą, burtininkus, - žodyje apie tamsos, nešvarios jėgos atstovus.

Demonologinės istorijos yra nukreiptos į tikrąjį, kuris yra neįtikėtinas jų - neįtikėtinas, pasakotojas patiria baimės jausmą. Pagrindinis tikslas, kurį siekia Byulichkaya arba teminė, yra įtikinti klausytojus į pranešimo tiesą, emociškai paveikti juos, įkvepia demonstravimo baimę. Biulišo sklypai ir aukštyn, paprastai nėra dideli dydis, vienas. Veikėjai - vyras ir moninis padaras. Savybės (velnias) - universalus paveikslėlis, žymintis bet kokią "ne gerą jėgą", naudojama labai populiarumas. Skirtingi charichek simboliai gali būti vadinami Cherki.

Laikas pasižymi, renginių vieta, demoniško tvarinio įvaizdis (jo portretas ir elgesys). Demonai pasirodo "nešvariame", metų pasienio laiku ir dieną: ant skydo, Kupalskaya naktį, viduryje, prieš aušrą po saulėlydžio. Viskas vyksta Dusk, Lengvai pamainos naktį, rūke, atsižvelgiant į mėnesio šviesos ...

Asmuo susitinka su jais, kur jie lieka: kaip taisyklė, dykumoje ir pavojingoje mezgyje. Jis yra tuščias, miško šiukšlės, pelkės; Kryžkelėje ir rosstany iš apleistų kelių; Urvai, duobės, rezervuarai, ypač baseinai (pavyzdžiui, šalia NIC), vandens keliai; Šuliniai, netgi laivai su vandeniu. Demonai gyvena ant medžių (beržo ir gluosnių, esančių Oshness); požeminėse ir išpuoliuose, apleistuose namuose, voniose, halmes, kauluose; Ir netgi namelyje - po orkaite arba jai.

Epics. - Tai yra epinės dainos, kurioje yra Heroe renginių ar atskirų senovės Rusijos istorijos epizodų simboliai. Savo originalioje formoje buvo nustatyti Enononimai ir laikai ankstyvosios Rusijos valstybingumo (Kijevo RUS), išreiškiant nacionalinę Rytų slavų sąmonę. (Apie Vladimir Svyatoslavovičius, Vladimiras Monomakh, Dobryne, Sadko, Aleksandras Popovech, Ilja Muromtsie ir kt.)

Istorinės dainos - Tai yra liaudies epinės, lyrolio ir epinės ir lyriškos dainos, kurių turinys yra skirtas konkretiems Rusijos istorijos renginiams ir realiems asmenims ir išreiškia tautinių interesų ir idealus žmonių. Jie leidžia apie svarbius žmonių istorijos reiškinius - tokius, kurie padarė gilų įspūdį dalyviams ir išliko vėlesnių kartų atmintyje. (Dainos apie Ivan Grozny, apie "Laiko laikas", apie Stepan Raziną apie Petrovsky, apie Pugachev sukilimo, apie patriotinį karą 1812)

Liaudies baladai - Tai riboja dainas apie tragišką įvykį. Balados yra būdingos asmeniniams, šeimos namų ūkio temoms. Baladų ideologinė orientacija susijusi su žmonių humanistine morale. Baltualuose centre yra moralinių problemų: meilė ir neapykanta, lojalumas ir išdavystė, nusikaltimas ir atgaila.

Vėlyva folkloro - Tai yra įvairių žanrų gamybos derinys ir įvairūs fokusai, sukurti valstiečių, miesto, kareivių, darbo ir kitoje aplinkoje nuo pramonės plėtros pradžios, augimo augimo, feodalinio kaimo gėdos.

Dėl vėlyvos formavimo folkloro, mažesnis darbų skaičius pasižymi mažiau aukšto meno lygiu, palyginti su klasikiniu folkloro - turtingu, išsivysčiusiais, šimtmečius senaisiais, generuoja feodalinį gyvenimą ir patriarchalinį pasaulėžiūrą.

"Lateradyon Folklore" išskiria sudėtingą naujo su senu sujungimu. Rustic repertuare buvo klasikinių žanrų transformacija, kuri pradėjo išbandyti literatūros poetikos įtaką. Patarlės ir posakiai, anekdinės pasakos, gimtoji literatūros kilmės dainos, vaikų liaudies ent parodė savo gyvybingumą.

Senoji nuolatinė daina buvo labai ilsėjusi miesto slidinėjimo "žiauru romantika", taip pat greitai ir plačiai pakelta chastochka.. Tuo pačiu metu, palaipsniui pamiršote, egzistuojančių senų istorinių dainų, senų baladų ir dvasinių eilėraščių, magiškų pasakų. Liaudies apeigos ir laikui bėgant kreipėsi į savo poeziją prarado savo utilitarinę magišką reikšmę, ypač miesto sąlygomis.

Nuo XVIII a. Pabaigos. Rusijoje pasirodė pirmosios viešosios gamyklos ir tvirtovės manufaktūros, kuriose dirbo su pažeidimų valstie esančių darbuotojais, kavaloriais, nesuderinamais ir pan. Šioje Motelio aplinkoje atsirado darbai, kurie prasidėjo naujo pradžioje liaudies Laura darbuotojai. Kaip kapitalizmas ir RAT augimas, tema išplėtė temą, padidėjo darbuotojų žodinio kūrybiškumo kūrinių skaičius, dėl kurio buvo būdingas knygų poezijos poveikis.

Darbo klasės atsiradimas, magistro žmonių sluoksnis lėmė naujos filialo filialą liaudies kūrybiškumu, kuris laikui bėgant tampa pastebimu ir konkrečiu fenomenu.

Nuo valstiečių folkloro, šis kūrybiškumas paveldėjo demokratiškiausią, vertingą socialinius ir moralinius ir estetinius santykius, atitinkančius "jų" tradicijos, patirties, formos, repertuaro laiko ir poreikių dvasią ir poreikius.

Jų kritinis permąstymas vyko, atsižvelgiant į darbo klasės prašymus, jos poziciją, kaip matyti iš Rusijos liaudies dainų, kurios egzistavo Rusijoje, antroje pusėje XIX - XX a.

Pirmajame etape darbuotojų atsirandančias dainas buvo maitinamos pagal valstiečių liaudies dainų socialinių protesto dainas, literatūros kilmės dainas, dekembristą, žmonių dainas. Valstiečių daina dažnai tarnavo kaip sklypo formos pagrindą darbuotojų liudijimui.

Darbo daina, miesto romantika, sudaryta pagal nepriklausomą kūrybiškumo filialą, pradėjo aktyviai plisti tarp valstiečių, savo ruožtu, turinčią įtakos naujų valstiečių folkloro formų kūrimui.

Iš jų originalių kontūrų darbo folkloro įgijimas, skolinimasis iš kitų įvairių elementų kūrybiškumo sričių ir jų perdirbimas yra pilnas dramos proceso. Jis susijęs su valstiečių folkloro paneigimu ir tam tikra prasme su žanro perdirbimu, atnaujinimu, supaprastinimu.

Patriarchalinio gyvenimo būdo sunaikinimas, ypač sparčiai prasideda nuo XIX a. Antrosios pusės. - Nuo to, kai Rusijos serfrom ir kapitalizacija panaikinama, iš esmės pakeitė tradicinės kūrybiškumo padėtį. Folkloras palaipsniui praėjo į kitas pozicijas kultūrinėje aplinkoje. XX amžiaus folkloras yra tik viena kultūrinės plėtros paradigma su visais pagrindiniais jo egzistavimo pagrindų pokyčiais.

Kiekvienas egzaminų klausimas gali turėti keletą atsakymų iš skirtingų autorių. Atsakyme gali būti tekstas, formulės, nuotraukos. Ištrinti arba redaguoti klausimą gali būti egzamino autorius arba atsako į egzaminą autorius.

Folkloro - tai yra kolektyvinės žodinės veiklos forma, kuri yra vykdoma vyraujanti. Pagrindinės liaudies luros kategorijos yra kolektyvumas, tradicinis, formatas, kintamumas, menininko buvimas, sinchretizmas. Folkloras yra padalintas į dvi grupes - ritualus ir ne sausas. Ritualinė folkloro apima: kalendoriaus folkloro (Carols, naftos-Sangs, pavasaris), šeimos folkloro (semerijos istorijos, lullaby, vestuvių dainos, derybas), kartais (sąmokslai, seklios, skaičiuoti). Nejuginė tauta yra padalinta į grupių grupę: liaudies dramą, poeziją, prozą ir kalbos folkloro kalbą. Liaudies drama apima: petražolių teatrą, retree dramą, rel-giotinal dramą. Folkloro poezija yra: Lina, istorinė daina, dvasinė eilutė, Lyricheski daina, baladė, žiaurus romanas, Chastushka, vaikų poetinės dainos (poetinės poros Dii), sadistiniai eilėraščiai. Folkloro proza \u200b\u200bvėl suskirstyta į dvi grupes: Pasakų ir ne patvarus. Pasakų proza \u200b\u200bapima: pasaką (kuris, kuris, savo ruožtu, yra keturių tipų: "Magic Fairy" pasaka, pasakos apie gyvūnus, namų apylinkės pasaką, kumuliacinį pasakos) ir anekdotą. Non-čiulpti prozos apima: legenda, legenda, greitas, mitologinis raz-pasakojimas, istorija apie svajonę. Kalbos situacijų folkloro apima: Proverbs, posakius, klestėjimą, prakeikimą, slapyvardžius, teasers, mįsles, sparkle ir kai kurie kiti.

Anekdotas yra vienas iš folkloro žanrų: trumpalaikės istorija su išmintinga ir netikėta pabaiga. JOKES gali būti teisėtai vadinamas mėgstamiausiu modernumo žanru. Slavų folklore iš gražios charakterio buvo vieno kaimo žmogaus.

Dviratis - tradiciškai vyrų burnos istorija apie Jesterio pobūdį, kuriame teigiama apie teisingumą; reiškia mažas folkloro formas. Pop Larns medžioklė, žvejai, jūra, Shakhtar-dangus, teatro ir shefer.

Baladė (Ballad daina, Balladny Verse) yra vienas iš Rusijos folkloro žanrų, kurie kilo iš tragiško turinio liaudies dainos. Svarbiausios balansų dainų - EPIC, šeimos ir buitinės temos, psichologinė drama. Dėl baladinių dainų pasižymi prognozuojamu mirtinu rezultatu, tragiško, vieno žiedo pripažinimu. Kaip taisyklė, jose yra antagonistiniai simboliai: noras ir auka. Balladai turi daug požymių, kurių jie yra su kitais dainų žanruiais, gausiai bendriems vietiniams epiniams fantastiškiems ir stebuklingiems Mo-Tivami. Sąvoka "Ballad" folkloriškai palyginti naujai. Siūloma P.V. Kireevsky XIX amžiuje jis buvo įsišaknijęs tik vėliau. Savo žmonės, vykdantys kamuolius, nesiskyrė nuo kitų. Klasikinio baladės pavyzdys tarnauja kaip Larepich-Skaaya daina "Vasilija ir Sofija". Visi turinys yra amžina istorija apie mėgėjus, kurių abipusis jausmas yra toks stiprus, kad mirtis laimi. Vasil pavydi ir bloga Vasilijos motina. Daugelio baladių dainų sklypai yra grindžiami merginos ir gėrio santykiais ("Dmitrijus ir Domn", "Na mergina" mergina ").

Epas - dainos pobūdžio darbas, dainų eilėraštis. Tai būdinga turinio didybei didingumui, vaizdų monumentalumui, didvyriškiems patams. Realaus istorinis X-Xi šimtmečių epų pagrindas. Žinoma apie šimtą epinių istorijų. Rusijos ir Vakarų Europos EPIC yra bendrosios istorijos (epiniai herojai kovoja su priešais ir užsienio kulniukais), tačiau Rusijos epikose nėra idėjos dėl pakartotinio ligioto karų idėjos; Nei lyderio netikintumas, nei kruvinas kerštas tampa nustatytomis rus-epos temomis. Rusijos EPIC tradicijose, Rusijos ir jos tautos žemės vystymusi, apsauga, šlovinimas. Rusijos EPIC atidarymas vyko gana neseniai, po paskelbimo 1804 m., Kursi Danilovo kolekcija, įskaitant 60 folkloro darbus. Vėliau EPIC posėdyje buvo papildyta P.N. Rybnikova ir A.F. Hilferding. Reti išminties ir etikos lydinys pasižymi Rusijos ePo. Kiekvienas epizodas, be pagrindinės sąžiningos tarnybos idėjos, Tėvynės yra apmąstymų dėl skausmingų moralinių ir psichologinių paieškų pagrindiniams simboliams. Taigi, Ilja Muromets atsiduria sunkių, boro: tuokiasi ar miršta.

BYULICHKA (Cellschina) yra mitologinė istorija, kurio pagrindas sudaro įvykius, tariamai turėjo vietą realiame gyvenime. Autentiškumas, šių istorijų gamyklos grafikumas patvirtina bon-konkrečių pavadinimų; tiksli geografinė vieta vietoje. "Byulchick" pasaulis yra paprastas ir "Ho-Rosho" ženklas. Pagrindinis skirtumas tarp pasakos ir pasvirimo yra klausytojai ir pasakotojas pasakojimui. Jei pasakojimas yra klausymas, sąmoningas, kad tai yra grožinė literatūra, tada bychille - tarsi tai tiesa.

Vaikų folkloras yra apibendrintas mažų pavadinimų, susijusių su žanrų kiekiu, raštu ir vykdo tiek pačių vaikų, tiek jiems. Vaikų folkloro žanrai apima dainas ir eilėraščius, lydinčius vaiko gyvenimą nuo lopšio į savo jaunimą: flaba-evka, velenai, teasers, lašai dainos, šunų skerdenos, sakiniai, funkcijos, skaitikliai.

Privaloma pasaka (nuo bothering - partija) - specializuotas folkloro sarchų žanras, ne tylus pasakų, kuriose atliekamas tas pats įvykių ciklas. Jie dažnai yra apsirengę į eilutę kūrybine forma.

Dvasiniai eilėraščiai - religinio turinio dainos, atsirandančios kaip krikščionių tikėjimo pamatų žmonėms poetiniais susitarimais. Žmonių dvasinių eilėraščių pavadinimai: senovės, psalmės, eilėraščiai. Būdingas dvasinių eilėraščių bruožas yra priešinga religinė pasaulinė. Vienas iš seniausių dvasinių eilėraščių - "Plačo Adam" jau buvo žinoma XII a. Mišios dvasinės eilutės prasideda nuo XV a.

Atkaklintos dainos yra rudens dainos ka-ladar-ritualinės poezijos rūšies. Rudens ritualas EZI negavo tokio vystymosi kaip vasaros, pipirų laimėjimų - "dukters-gervės", "dukra-stop" putpelės ", sužeista ant Niva ir derliaus," taip yra dobrenko, Ladnenko. "

Mįslė yra burnos liaudies kūrybiškumo, zamos-žodyno alegoriškas dalyko aprašymas arba javing, siūlomas kaip žvalgybos ar pratybų (vaikų) bandymas dėl loginio mąstymo kūrimo. Paslaptis priklauso tiems vandeniniams liaudies kūrybiškumo rūšims, kuri, toliau gyvena šimtmečius, palaipsniui praranda savo pradinę reikšmę, gyrė kito reiškinio. Atvykimas į slaptą genties kalbą, kai paslaptis buvo naudojama kariniams ir ambasadoriams, išreiškė bansą šeimos naudojimo, tarnavo kaip poetinės priemonės perduoti išmintį.

Sąmokslas yra kalbos formulė, kuri, pasak žmonių idėjų, stebuklinga jėga. Antikvietėje, sąmokslai buvo plačiai naudojami medicinos praktikoje (gydymas žodžiu, malda). Jie buvo priskirti gebėjimui sukelti norimą bendrajam žmogui (įkvėpė stiprią miegą, sugriežtinkite piktos motinos pyktį, išlaikyti invaziją, kuri eina į karą, įsiskverbtų į sim-pay kažką, ką nors ir pan. ) arba pajėgų gimdymo: "Stiprus, saldus, auga, repka, stiprus" gauti gerą derlių.

Kalendorius ir ritualinės dainos (Carols, sub-santykinės dainos, karnavalų dainos, Vakarų, Troitsko-Semitsky dainos, šokis, Kupalskiy, Zniki) - dainos, kurių vykdymas buvo griežtai apibrėžtas kalendorinių datų. Daugiausia žinių apeigų ir vasaros laikotarpio dainos yra susijusios su skirtingomis gamtos valstybėmis ir pradedant nuo tirpiklių (Peter-turn) 12 (25) birželio mėn. Kalendoriaus ir apeigų poezija yra vertinga etnografinė ir istorinė informacija: valstiečių gyvenimo, moralės, muitinės, gamtos stebėjimų aprašymas ir netgi pasaulio požiūrio elementai.

Legenda yra vienas iš folkloro žanrų, pasakoja apie nuostabų, fantastišką, kuris lemia jo struktūrą ir vaizdo sistemą. Vienas iš būdų atsirasti legenda yra legendos transformacija. Nepriklausomai nuo legendos vadina burnos istorijas apie istorinius veidus ar apie įvykius, kurie priskiriami absoliučiui tikslumui (legendos apie Kijevo pagrindą). Tokiais atvejais žodis "legenda" gali būti pakeistas žodžiu "legenda". Pasakotojas, IZAN-Guy faktai, papildo juos sukūrė savo vaizduotę arba sujungti juos su jam žinomais fiktyviais motyvais. Tuo pačiu metu tikrasis OS-Nova dažnai eina į foną. Le Gendy tema jie yra suskirstyti į istorinį (apie Stepan Razeną), religinę (apie Jėzų Kristų ir jo apaštalus, apie šventųjų, apie velnio pamainomis), Toponimic (apie Bay-Kale), demonologinis (apie gyvatė, blogos dvasios, velniai ir kt.), buitiniai (apie nusidėjėlius).

Maži žanrai yra pavadinimas, kuris vienija skirtingo pobūdžio ir Rusijos folkloro žanrų kilmę, išskirtinai mažą dydį (kartais dviem žodžiais: filė), kurioje jie yra atsakingi už jų pagrindinę vertę. Tai apima telefoną, mįsles, patarlių ir anekdotus. Maži žanrai ne tik papuošti ir atgaivinti kitus "Tech-statymus, jie yra labai gerai pritaikyti savikontrolės gyvenimui. Skirtingai nuo EPIC EPIC, MA gulijos žanrai nėra pamiršta, atitinkami kaip tūkstančius metų.

Ypač - kūriniai komiksų poezijos, ne didelių kalbant apie dainų tūrį, pastatytas pagal sukietėję absurdiškų įvykių principą: perkūnija valcavo virš dangaus: uodų iš medžio sumažėjo. Tai nerecedencija, kuri aiškiai rodo priešingą, baisią juokingo pusę. Iškraipytų įvykių grandinė, atrodo, juokinga, post-Penno sukuria vieną "perkėlimo" vaizdą "pakartotinai grąžinant" taiką. Nėra mažiau filosofijos nei epos. Jie, kaip ir pasaulinė juoko metafora, taip pat yra būdas žinoti gyvenimą: vizualiniu paprastumu, parodome visuotinį pro funkcijos santykį "Neteisingu" realybės reiškinius. Viduramžių Rusijoje ne vienetų vykdymas buvo neatskiriama bombos "repertuaro" dalis.

Liaudies dainos yra tikra meno liaudies ciklopedija apie Rusijos žmonių gyvenimą. Šiandien daina, turtingiausias Rusijos folkloro sluoksnis yra aprašyta neišsamiais ir prieštaringi. Sierfurly sąlyginai žanras dainų skyrius apie istorinius ir baladus, plėšiką ir karius, Lyry ir Djobs. Visi jie yra geriausių dainų pavyzdžių ir, be išimties, istoriškai. Patrauklus grynumas ir nuoširdumas, dainos giliai atskleidžia Rusijos žmogaus, kuris vertina savo tėvynę pobūdį; kuris nėra pavargęs nuo meilės su savo gimtąja kraštu; ir jų vaikai.

Sakymas yra plačiai paplitusi išraiška, kad vaizduotai apibrėžiant bet kokį gyvenimo apibrėžimą ar vertinimą: prakeiktas tai nėra pleištas, pilvas nėra padalijimas. Kur yra protingas sielvartas, kvailas.

Prover yra trumpas, žyma, tvarus kalboje. Palyginti su sakymu - šmaikštus charakteristika, tam tikras asmuo, dalykas ar reiškinys ir dekoravimas, greitoji pagalba turi pilną gilų reikšmę, yra išmintingas apibendrinimas. Sakymas, pagal rango apibrėžimą, yra "gėlė", patarlė - "uogų". Ambasadoriuje žmonių gyvybės patirtis yra užfiksuota: žmonės ginčijasi ir valdo pašarai. Altyno vagis Ve-shaul, pusiau vieno paminėjimo. Žmonių, kad debesyje: į griaustinį viskas išeis.

Pirmasis pradėjo rinkti ir įrašyti garsaus Rusijos mokslininko ir poeto M.V provodas. LOMONOSOV. Vėliau buvo paskelbtos kolekcijos, kuriose yra 4-9 tūkst. Patarlių: "Senovės rusų patarlių susitikimas" (Maskvos universitetas, 4291), "Visiškas rusų patarlių ir patarimų surinkimas" (Tsnyajevich, 5365 patarlės), "Rusijos liaudies patarlės ir palyginimai "(Im Snegirev, 9623 Patarlės ir posakiai), garsaus kolekcijos VI Daly "Proverbs Rusijos žmonių" iš jų daugiau nei 30 tūkstančių

Tradicija - folkloro meninis-pasakojimo žanras su fikcijos elementais. Sklypas yra pagrįstas tikru įvykiu. Ryškus šio tipo žodžių pasakojimų pavyzdys yra Legendos apie Tula Blacksmith Demida Antofieva Nikita Demidov - didžiausių Uralų augalų steigėjas per pirmuosius XVIII a. Dešimtmečius.

Pasakojimas yra burnos liaudies istorija, be laukiančios praeities fantastikos: kazokų ir Sibiro pasakų, "darbo" aukso rinkinių proza, meistras, Shah-Teros ir kt. Pagal pasakojimo stilių ir struktūrą Skaja, panaši į legendas ir legendas.

Pasakų pasakojimas yra viena iš pagrindinių meninės ir grožinės literatūros folkloro žanrų.

Senovės asmeniui tarp jo ir gyvūnų pasaulio nėra bedugnės. Jis mano, kad pilvas pirmiausia kaip tvariniai, lygūs jam ne tik fiziškai, bet ir socialiai. Apylinkis už asmenį gyvena skirtingų genčių su tuo pačiu socialiniu prietaisu, kaip jis, ir išgirsti iki šių genčių, tada taikiai, tada priešišką, priklausomai nuo to, kaip pačių gyvūnų požiūris pasireiškia. Ir mūsų protėviai paėmė išskirtinius instinktus gyvūnų dėl aukščiausio proto pasireiškimo, atsižvelgiant į kai kurių ne tik lygus sau, bet ir jų advokatas. Gyvūnų pasakos sujungia kitus sklypus (vidaus ir magiją), o kartais tai neįmanoma tarp pro-lead žanrų. Mythopoetiniai iš anksto įrenginiai apie gamtą, išreiškiant kitų gyvūnų ir paukščių pagalba, tam tikros žinios apie pasaulį, susipynęs pasakose su gyvomis pastabomis dėl gyvūnų kankinimų, yra palaipsniui greičiausia dvasia varžybų tarp žmogaus ir pilvo, gina savo teises į gyvenimą, kovoti už Dievą ir teritoriją. Namų pasakos ir pasakos apie gyvulius pasižymi ypatingu optimizmu ir minkštu humoru, prasiskverbia pasakojimą. Kaip žmogus tapo stipresnis ir labiau pasitikintis savimi, folkloro vaizdai gyvūnų įsigijo kitą, daugiau "atsidavęs" tapyba: piktadarys vilkas pasirodė tiesiog kvailiu ("sulaužytas ne ve-zet"), Grozny lokį , Totemo gyvūnas, Naid geras prigimtis: sakė Masha priskirti šimtai rizikų viešbučiuose - jis patyrė.

Dėl kitų pasakų, namų ūkių (noveliemsisto), ha-raktarno konfrontacija socialinių herojų: vyras (jo sūnus ar dukra) pasakoja proto ir netikrumo su prekybininkų, popami, ir net su karaliaus patys. Daugiausia dėmesio skiriama šeimos prieštaravimams su ne tikinčiais, kalbančiais ar "Perky" žmona su jaunais broliu (sūnumi) kvailiu, kuris visada lydi laimę ("kvailas laimė"), nepaisant natūralios nesąmonės. Rusijos gimdymo antropomorfizmas liaudies meno atžvilgiu ne tik žaliavos žemės motina, bet ir medžių, o ne ąžuolo ir beržo, galinčios atsižvelgti į konsultacijas ir numatyti toliau tokius įvykius. Medžiai pasakose - lojalūs draugai ir asmens padėjėjai, jie yra padengti priešai, duoti magiškus daiktus, atvirus lobius ir paslaptis, atlyginančius herojus už darbą ir kantrybę. Taigi pasakos atspindi įvairių genčių gyventojų gyvenimą ir atstovavimą (teritoriją, kuri tapo rusų kalba) esant primityvios bendruomenės atsiradimo ir greito kolegos etape. Ir pasakos apie gyvenimus ir legendas, susijusias su tikėjimu pobūdžio ir augalų dvasia, taip pat ritualinės dainos ir vaikų folkloro yra būdingos liežuvio draugijai, natūraliai už šį pagoniško pasaulio etapą.

Skomoroshins - išdykęs meno scroochovets: dūmų stygos "Rinina (epizodai - parodies), parodijos baladai, dainų-romanai bendro misijos turinio, nerezidentų. Sujungia savo vieną - juoką , Juokas yra tik elementas, kurio sudėtyje yra, tada ji yra organizuojanti meno pradžia.

Rūšis - komiksų kūrybinio darbo žanras, priklausantis mažų, frazės išleidimui, pastatytame ant garsų derinio, dėl kurio sunku ištarti žodžius. Patrers buvo naudojamas žmonėms kaip mokymo agentas, formuojant vaikų kalbą, jos vystymąsi ir vėlesnę formavimąsi, taip pat pramogų tikslais.

Chastushka (dažnai) yra trumpas, paprastai rimto ar satyrinio bendro ūkio dainos. Chastushki atliekami linksmas zador-nominalias tempas kartu su harmonija.

2. Kalendorius ritualinė poezija

Vakarų - daina, vadinama pavasarį ir šiltu. "Web-Nanny" skambėjo Rusijos kaimuose po karnavalo dainų. Jie priminė, kad lauko darbo laikas artėja, paukščiai skrenda ir "Vykdyti pavasarį". Pagrindinės pavasario Clichany datos: kovo 4 d. - Hera-Sima Grachevniko diena (atvyksta Grachics); Kovo 9 d. - keturiasdešimt kankinių diena (atvyksta keturiasdešimt fortų paukščių); Kovo 25 - balandžio 7 d naujam stiliui - pranešimas (diena, kai paukščiai iš ląstelių yra gaminami už valią).

Atkaklintos dainos yra rudens dainos ka-ladar-ritualinėje poezijoje. Rudens ritualas Ezi negavo tokio vystymosi kaip vasara. Tik "Znisy" \u200b\u200bdainos, užpildytos geros kapo ir šlovingos judrios moterys - "Dukros-gervės", "Rigeon-Quail", "Ra-Nenno" patekęs į Niva ir valo derlių ", kad tai yra, iš to, ką Donenko koncertai, Ladnenko"

Žaidimo daina yra tam tikros pavasario vasaros dainos kalendoriuje ir ritualiniame liaudies poezijoje. Jau į šios rūšies dainų mazguose, įdomus pastatas atsispindi dėl ilgai lauktos šilumos pradžios, tikisi didelio derliaus (tai yra nešvarumai bus princas!) Galimybė mesti sunkius drabužius , blizgesį ir pažvelgti į būsimą nuotaką ar jaunikį. Žaidimo dainose kalbėjo apie ateities derliaus sėją ir auginimą, buvo pagrindinė saulės tema - gyvybės, šviesos ir karščio, duonos grūdų ir kitų augalų temos, dainų žaidimų tema buvo vadinami: "Mac", "žirniai", "kopūstai", "Len", "lynai", "Millet". Žaidimo dainos gali būti suskirstytos taip: - šokis, kai surinktas juda apskritime arba tame pačiame rate jie vaizdavo įvairias scenas, rengiant dainos turinį ("beržo lauke"); - dainų žaidimai, kuriuos dalyviai buvo pastatyti dviejuose gretas, prieš kitą ("ir mes buvome sėjami"); - "Gone" dainos, kai Ig-Warring, Atlikti dainą, eikite vieni kitiems ant namelių, pynimo rankose, verpiant automobilį ", - priklauso nuo" rutulio ("", lizduotas, austi "," budėjimas, kapotas "). Žaidimų poezijoje išgyveno aidai ir senovės magija ir senovės santuokos formų pėdsakai.

Obligacijų daina (automobilių karoliukas) yra įvairių žiemos (prieš naujus metus) dainas į kalendoriaus ritualas ESI. Naujųjų metų įžeidžiantis žmones, susijusius su dienos padidėjimu "ant vištienos žingsnio" po žiemos saulėgrįža gruodžio 22 d. Šis stebėjimas ir suformavo liaudies idėjų pagrindą apie posūkį, kuris atskiria senųjų metų pabaigą nuo naujo naujo. Naujųjų metų metu pažymėta paskambinus į Strydes ir Avsesen. Žodis "steigimas" datuojamas nuo lotynų atidarymo pirmos dienos - kalendenos (CP. Calen Dar). Rusijoje obligacija buvo viena iš pagrindinių ritualų, laikomų naujiems metams. Lengviau laukiama apeinant kaimynus ir bolo dainas (Avsen), tarp kurių gali būti išskirtinės dainos-ve-brain ir dainų dainos:

Kupali dainos - dainų ciklas, atlikęs Ivan Kupala atostogų metu (naktį nuo liepos 6 iki liepos 7 d. - tuo pačiu stiliumi). Juose buvo senovės pelkių formulės elementai, kuriais siekiama užtikrinti, kad blogio dvasios pasėlių pasėlių ir taip dingo.

Keleivių daina yra plataus ir paviršinio karnavalo laipiojimas (kartais tai yra pakilimo akreditacija).

Round-up dainos - dainos, atliekamos kartu su likimo pasakojimu. Be indo, kiekvienas Ig-racionalus įdėjo savo temą (žiedą), tada swingled dainas. Pirmaujanti nepamirškite pirmojo žiedo iš indo. Manoma, kad dainos turinys buvo pašalintas. Kojų daina turėjo alegoriją, kuri turi būti vertinama pagal ateitį.

"Troitsko-semiitskaya" daina yra vasaros dainų rūšies centrinėje ritualinėje poezijoje. Su įvairiomis saulėmis ir augalų pasauliu yra susijęs su svarbiausiomis ritų grupėmis ir vasaros laikotarpio dainomis, pradedant nuo vasaros tirpiklio (Peter-turn) - 12 (25) birželio mėn. Vasara (Semitsky) apeigos, vėliau kartu su krikščioniška Trejybė, kitaip vadinama Green Sagnes. "Troitsko-Semitsky" dainose centrinę vietą paliečia beržo - kulto medžio slavų, tvenkinio medžio, šilumos ir gyvenimo simbolis.

Burlatų dainos - Burlakov ir Burlaki dainos. "Burladom" kilo Rusijoje XVI-on-chalet XVII a. Pabaigoje, kai valstybė buvo ypač Zain-švaistoma vandens prekybos ryšių plėtrai ir dėvėti į bėgimo valstiečių ar darbuotojų, nani-byhed į Burlakyje buvo labiausiai atleista. Burlakyje jie paliko nuo šeimos nelaimių ir nuo serfdo gestų. Paprastai jie nusileido ant laivų pasroviui ir sugrįžo, pirmaujančių Becchie-droves pakrautas prekes Audito Rūmų, be to, buvo krautuvai, ir porteres.

Istorinės dainos - dainos, kurių atsiradimas yra susijęs su vienu ar kitu istoriniu įvykiu ar veidu. Tuo pačiu metu individualūs renginio niuansai ("Aš esu iš Kamos iš upės, Razino sūnaus sienos") arba istorinio asmens meninio ir poetinio portreto charakteristikų suvokimas galėjo būti pagamintos linijos , papuoštas arba pasukamas aukštyn kojom, kartais sukuriant kelią, iškraipytą išsamią. Skirtingai nuo EPIC, su jų nepakeista etikos struktūra, istorinių dainų, turinčių tą patį informacinę informaciją, nebeturi griežtų sudėtinių taisyklių ir paklusti kitų žanrų įstatymams. Per laiką, epityvumas palieka kurti naują žanrą. XVII-XVIII šimtmečių dainos. tapti įvairesniais, jie įgyja socialinį skausmą. Nauja dainų herojai yra tikri simboliai - Stepanas Razinas, Emelyan Pugachev, Ivanas Grozny, Ermak. Su išoriniu paprastumu, istorinėmis dainomis yra "Shi-Rock" folkloro kontekstas, čia folkloro simbolika yra aktyviai "pasiutęs": mirtis yra suvokiama kaip upė virš upės, herojai yra panašūs į Eagles ir Falcons, Sim-Wholic Travers - Berers , Ouka, Rowan ir kiti.

Lyriniai dainos - dainos atspindi asmeninių jausmų pasaulį. Lyrinis daina padėjo žmonėms išgyventi bet kokioje situacijose, įsisavinti liūdesį ir skausmą vietovėje, įžeidė ir nusivylimas, buvo vienintelė priemonė išlaikyti savo orumą pažeminimo ir konversijos būsenoje. "Daina yra nepakankamai kilimėlis, pokštas sesuo", - sako Rusijos patarlė. Per psichinę liūdesį, liūdna "Komalerijos" lyrinių dainų aiškiai pasirodo tautybė ir moralinis grožis žmonių.

Šokių (komiksų) dainos - šios dainų grupės pavadinimas kalba už save. Geras, linksmas statybos nėra užsienietis į Rusijos dainų kūrybiškumą, kuriame yra vieta ir juokas, ir pokštas ir pasityčiojimas. Daugelis Rusijos šokėjų įžengė į "Golden Piggy Bank of World" kultūrą: "Kalinka" sunkiai žino kiekvienoje šalyje. Dainos yra plačiai žinomos, "apšvietimas man-Siats", jūs esate mano jausmas mano, Songi, "Bereza srityje stovėjo."

Robbery dainos - plėšikų dainos ar apie kartus berniukus. Apiplėšimo (ir kalėjimo) daina, kaip žanras buvo suformuotas per valstiečių sukilimus, masinės ūgliai valstiečių ir kareivių nuo žiauraus subanence gyvenimo (XVII-XVIII šimtmečius). Pagrindinė apiplėšimo ir kalėjimo dainų tema yra svajonė apie teisingumo istoriją. Robbery dainų herojai - pašalinti, drąsūs "geri vyrai" su savo kodeku garbės, noras suvokti tai, kas vyksta ("Duma Duma"), drąsus pasirengimas imtis visų likimas kūdikystei.

Vestuvių dainos - dainos, kurios lydi visus kalavijas nuo piršlo į "princesės lentelę", tai yra, moterų stalas jaunikio namuose: kreditas, de Vichnik, vestuvių, atvykimo ir išvykimo vestuvių traukinį į bažnyčią. Nuotaka ir jaunikis, susituokusi pora lyrinių dainų simbolizuoja neatsiejamų konsoirų ir blužnies ar ypač artimųjų su gulbės su gulbiu. Antis ir "Sweddy" - amžinojo moteriškumo simboliai, kurių kiekvienas atspindi sudėtingą moterų likimo peripetiką. Rusijos vestuvės yra sudėtingas beveik teatro ritualų kompleksas, įskaitant daug dainų: sakiniai, didina dainų dialogus ir žirnių-bastings, trumpas dainas. 1. Vestuvių sakiniai buvo ryškūs didžiąją dalį savo draugo, kuris vaidino svarbų vaidmenį vestuvėse: ji buvo jos "Re-Zhisser" ir nuotakos gynėjas ir jaunikis nuo blogų jėgų. Kartais sakiniai buvo ryškūs darbo užmokesčio, sw-tom ar tėvai. Kai draugas kreipėsi į kai kuriuos ritualinių Dainų dialogų dalyvius, kurie suteikia vestuvių apeigą Ha-Rakter apie žaidimą, kuriame beveik visi buvo vidurinėje mokykloje. Pasekę sakinį, tėvai uždėkite ant duonos druskos dėklo, kartais pinigai; Tada buvo atliktas pasiūlymas. Dialogai buvo labai populiarūs vestuvėms. Tipiškas mergino dainų pavyzdys (atliktas bachelorette vakarėlyje) yra vienkartinis dukteris su motina. Didinimas yra nuotakos ir jaunikio sukibimo dainos, iš pradžių siejasi su rašybos magija: gerovė, ne VESTA laimė ir jaunikis atrodė realus, beveik pasiekiamas. Vėlyvose formas, magija rašybos magija perkeltas tobulo tipo moralinio elgesio, grožio, turto išraiška.

Dėl to - lyriniai dainos, tiesiogiai perduodančios nuotakos jausmus ir mintis nuotakų, merginų, vestuvių dalyvių. Iš pradžių srauto funkcija lėmė apeigos, kur nuotaka atstovavo savo išvykimą iš namų kaip nepageidaujamą, kaip veiksmas, padarytas prieš savo vengia keršto globėjus dėmesio. Tačiau neįmanoma teigti, kad nuotakos verkimas visada buvo nesąžiningas. Rudos dainos - pokštas dainos, dažnai parodyti didinimus. Brilline dainų funkcija yra linksmas, jie yra ok-bashen humoro. Atlikta po visų svarbiausių vestuvių rango veiksmų.

Kareivių dainos (jų vardas kalba savaime) pradėjo vystytis po Petro I dekretu į įdarbinimo rinkinius (1699). Nuolatinė dekreto nustatyta nuolatinė paslauga visam laikui nutraukė kareivį iš šeimos iš namų. Kareivis ir įdarbinti dainos įsiskverbia į bausmę ("Nevzgodka Didžioji - suverenios"), apibūdinkite sudėtingas akimirkas atsiskyrimas su savo artimaisiais ("nuo jūsų akių," Kiih ašaros ritinys kaip upės srautas "), Kazarmal gyvenimo kareivinėse ("Kokia diena" tai ne naktis mums, Soldmatah-Kam, nėra tiombo: tamsiai naktį - apie Ka-Raoul būti, bel denek ateina - reitingą šimtą yat ") ir dažnai neišvengiamai mirtis mūšyje.

Tarp kareivių ir įdarbinti dainas, speciali grupė yra išskiriama.

"Horovodnyy" dainos - žaidimų dainos, kurių pavadinimas grįžta į senovės saulės slavų dievybės pavadinimą Horsa (gerai, chorai, geri vandenys). Surinkta į apskritimą, vaizduojant švytėjimo judėjimą danguje, taip vergai, skambinant ir atmetė taip reikalingą URO-JA. Tame pačiame rate, įvairių scenų buvo aprūpinta dainos turiniu. Populiariausios šokių dainos pasiekė laiką: "Šioje srityje buvo beržas", "aš einu vaikinas ir šokio", "kartu ir ant upės, kartu Taip, pagal Kazaną" ir tt

Yamchiktsky dainos yra yamchikov dainos ar apie yamchiks. "Yamshchikov" gyvenimas, kurio pagrindinė okupacija buvo "Yamsko gauja", buvo gerokai skiriasi nuo Cre-Sintyano gyvenimo. Jie buvo išlaisvinti nuo padalinių, tačiau jų polo vis dar buvo labai sunkus. Dažnai "Ravorai" nesumokėjo pinigų, o kai strypai atsisakė vežti nemokamai, jų bembol, ir kurie buvo išmesti į shackles. Yamchikovas, kurį jie bandė grįžti į kaimą, Viilist-Nenno sugrįžo į Zavą. Jų dainos pasakojamos išimties likimas. Ypač dažnai pasitaiko Yamchchitsky dainose Motyviems "Red De Vice" motyvai, kurie "be šalčio, širdies pakilo" ir apie Yamchik mirtį stepėje, svetimų pusėje.

4. Vaikų folkloras

"Teaser" - pasityčiojimas, skirtas "Rymed" charakterio demo licencijai:

Draw yra viena iš labiausiai paplitusių vaikų folkloro Jean-gauja. Kaip skaitytojai, piešinys yra skirtas platinti žaidimų vaidmenis. Vaikas pasirenka kažką, gaunant žaidėją savo komandoje ar kitam.

Slashka - kūdikių daina kreiptis į saulę, vaivorykštę, lietus, paukščius.

"Lullabotinos" dainos yra senovės lyriškos dainos, lydinčios vaiko sūnų. Cola-legged daina išsiskiria neeiliniu švelnumu, dimensija ir ramybe.

Pestushka - daina ar eilėraštis, kurią lydi pirmieji sąmoningi vaiko judėjimai.

Pleeska - trumpas daina, lydintys pirmuosius vaiko žaidimus pirštais, rankenomis ir peiliu Kami, pavyzdžiui, "Soroka-Beloboka", kai kiekvienas pirštu vaikas maitina Kopeaku, ir maža mergaitė nėra duota nieko, nes Per mažas ir nieko neveikė. Populiariausi Palihes lieka giliai senovėje.

Priklausymas yra rimtas eilėraštis, kurio pagalba žaidžia vaikams platinti vaidmenis ir nustatyti užsakymą pradėti žaidimą.

Žodinis liaudies kūrybiškumas yra turtingiausias kiekvienos šalies palikimas. Folkloras buvo net prieš rašant kalbą, tai nėra literatūra, tačiau žandikaulio literatūros menas. Liaudies kūrybiškumo gimimas buvo suformuotas rasmuliniu meno laikotarpiu, remiantis pjovimo ir ritualiniais veiksmais. Pirmieji bandymai suprasti literatūrines sąlygas priklauso senovės erai.

Liaudies kūrybiškumo gimimas

Folkloro atstovauja trys rūšys:

1. Epinė literatūra. Šis genas pateikiamas prozoje ir eilutėse. Rusijos liaudies žanrai Epic Natūra atstovauja Epas, istorinių dainų, pasakų, duoti, legendos, palyginimai, ne Viley patarlės ir posakiai.

2. lyrinė literatūra. Visų lyriškų darbų širdyje yra lyrinio herojaus mintys ir patirtis. Liaudies žanrų pavyzdžiai lyrinio krypties atstovauja ritualiniai, lopšiai, meilės dainos, poros, velniai, gagwesters, Velykos ir kupali dainos. Be to, yra atskiras blokas - "Folkloro dainos", kuri apima literatūros dainas, romansus.

3. Dramatiška literatūra. Tai literatūros gentis, jungiantys epinius ir lyrinius vaizdų būdus. Dramatiško darbo pagrindas yra konfliktas, kurio turinys atsidaro per veikėjų žaidimą. Dramatiški darbai turi dinaminį sklypą. Dramatiškų genties liaudies žanrai atstovauja šeimos ritualiniai, kalendoriaus dainos, liaudies dramos.

Atskirame darbuose gali būti lyrinės ir epinės literatūros savybės, todėl mišri gentis yra izoliuota, kuri yra padalinta į:

Dirba su didvyrišku simboliais, Lyrol-Epic Turine (Epics, Dūma, istorinė daina).

Neaiškūs darbai (baladė, kronikos daina).

Taip pat išsiskiria folkloro vaikams (Lullaby daina, gėlė, gidas, kubas, pasakos).

Folkloro žanrai

Liaudies žanrai liaudies meno atstovauja dviem kryptimis:

1. CNT ritualiniai darbai.

Atliekami apeigų metu:

Kalendorius (Carols, karnavaliniai veiksmai, pavasaris, Trejybės dainos);

Šeimos buitiniai (gimdymo, vestuvių šventės, šventė nacionalinių šventės);

Ocsionic Works - atėjo į sąmokslų, apskrities, grandinės forma.

2. "Thunder Works Cnt".

Šiame skyriuje yra keletas pogrupių:

Drama (folkloro) - religijos, religiniai darbai, petražolių teatras.

Poezija (liaudies) - epikai, lyriškos, istorinės ir dvasinės dainos, baladai, chastushki.

Prozos (liaudies) savo ruožtu yra padalintas į nuostabų ir ne slydimo. Pirmoji apima pasakos apie magiją, gyvūnus, vidaus ir kaupiamųjų pasakų, o antrasis yra susijęs su gerai žinomais Rusijos herojais ir herojais, kovojant su ragana (Baba Yaga) ir kitų demonologinių būtybių. Be to, ne derybų prozos yra legendos, legendos, mitologinės istorijos.

"Folklore" atsako patarlės, posakiai, garsiakalbiai, mįslės, patternos.

Liaudies žanrai turi atskirą sklypą ir semantinę apkrovą.

Racionalių mūšių vaizdai, herojai ir liaudies herojai pastebimi Eponuose, ryškių praeities renginių, vidaus gyvenimo ir herojų prisiminimų iš praeities galima rasti istorinėse dainose.

Istorijos apie Warriors Iljors Muromets, Dobryni Nikitich, Alyosha Popovich - tai yra. Folkloro žanro pasakojimas pasakoja apie Ivan Tsarevich, Ivan-Fool, Apie Vasilisa gražus ir Baba Yaga veiksmus. Šeimos dainos visada atstovauja tokie simboliai kaip motina, žmona, vyras.

Literatūra ir folkloro

Folkloras skiriasi nuo literatūros unikalios statybos darbų sistemos. Jo būdingumas jo skirtumas nuo literatūros yra tai, kad folkloro kūrinių žanrai išsiuntė, įkvėpė, prokcory, pailgos, trošimumo. Be to, esminiai stiliaus kompozicijų skirtumai bus epiteto, tautologijos, lygiagretumo, hiperbolio, Synengo naudojimas.

Kaip ir žodžiu liaudies mene (CNT) liaudies žanrai literatūroje atstovauja trijų rūšių. Tai yra epos, lyrics, drama.

Skiriamieji literatūros ir CNT savybės

Dideli literatūros kūriniai, atstovaujami romanais, istorijomis, pavadinimais, parašytais ramiomis išmatuotų spalvomis. Tai leidžia skaitytojui neišnešti nuo skaitymo proceso, analizuoti sklypą ir padarykite atitinkamas išvadas. Folkloro yra pražanga, dažymas, kalbėjimas ir siuvimas. Tatologijos priėmimas yra pagrindinis pasakojimo principas. Taip pat labai populiarūs hiperbolai, perdėjimai, sinengo ir lygiagrečiai. Tokie vaizdiniai veiksmai neleidžiami literatūroje visame pasaulyje.

Maži liaudies žanrai kaip atskiras CNT kūrinių vienetas

Ši sistema apima daugiausia vaikų. Šių žanrų aktualumas yra išsaugotas iki šios dienos, nes kiekvienas asmuo atitinka šią literatūrą net prieš kalbant.

Lullaby daina tapo vienu iš pirmųjų folkloro kūrinių. Dalinio sąmokslo ir čempionų buvimas yra tiesioginis šio fakto įrodymas. Daugelis manė, kad aplink asmenį yra otherworldly tie, jei kūdikis mato blogą svajonėje, jis niekada kartojasi. Tikriausiai, todėl, lullaby apie "sieros vilkas" yra populiarus net ir šiandien.

Kitas žanras yra kalba. Norėdami išsiaiškinti, kokie yra šie darbai, galima prilyginti jam dainų tikslą arba dainą su vienu metu veiksmais. Šis žanras prisideda prie seklios judrumo ir emocinės sveikatos vystymosi vaikui, pagrindiniai taškai yra laikomi sklypais su Fortik-Crow žaidimu, "Ladushka".

Kiekvienam asmeniui reikalingi visi pirmiau minėti smulkūs liaudies žanrai. Jų dėka vaikai pirmiausia išsiaiškina, kas yra gera ir kas yra bloga, yra mokoma užsakyti ir higiena.

Tautos folkloro

Įdomu faktas yra tai, kad skirtingos jų kultūros, tradicijos ir muitinės tautos yra bendri ryšių taškai folklore. Yra vadinamųjų universalių troškimų, dėka, kurios dainos, apeigos, legendos, palyginimas. Daugelis tautų turi šventes ir vejasi gauti turtingą derlių.

Iš to, kas pasakyta, tampa akivaizdu, kad skirtingos tautos dažnai pasirodo arti daugelyje gyvenimo sričių, o folkloras sujungia muitines, tradicijas į vieną liaudies kūrybiškumo struktūrą.

(Poiché Quanto Sotto Riportatas è Parte Della Mia Tesi di Laure Magistrale, SE Desiderate Copiare Il Testo VI Prego di Care Semper La Fonte E L'Autore (Margerita Sanguineti). Grazie.)

Folkloro žanrai taip pat pasižymi vykdymo metodu ir įvairiais teksto deriniu su melodija, intonacija, judėjimu (dainavimas, dainavimas ir šokis, sakė, atkūrimas ir tt).

Su pokyčiais socialinio gyvenimo visuomenės rusų folkloro, naujų žanrų atsirado: kareivis, Yamchichsky, burlats dainas. Pramonės ir miestų augimas sukėlė romansų, anekdotai, darbo, mokyklos ir studentų folkloro į gyvenimą.

Žanrai egzistuoja folklore produktyvusGyliuose, kurių gali atsirasti naujų darbų. Dabar tai yra Chastuski, posakiai, miesto dainos, anekdotai, daug vaikų folkloro tipų. Yra žanrų neproduktyvusBet tęsia savo egzistavimą. Taigi, naujos liaudies pasakos nerodomos, tačiau senosios vis dar buvo pasakytos. Dainuoti ir daug senų dainų dainuoja. Tačiau gyvybei vykdymui yra beveik istorinių dainų.

Priklausomai nuo vystymosi etapo, folkloras yra padalintas rannetoradic. folkloro, klasikinė. \\ T Folkloro I. lAMEDDDIZITION.folkloro. Kiekviena grupė priklauso specialiems žanrui, būdingos šio liaudies meno vystymosi etapui.

Reikalavimas folkloro

1. Darbo dainos.

Šios dainos yra žinomos visoms tautoms, kurios buvo atliktos darbo procesuose (didinant gravitaciją, lauką, grūdų tvarkymą ir pan.).

Tokios dainos galėtų būti įvykdytos viename darbe, tačiau jie buvo ypač svarbūs dirbant kartu, nes jie buvo vienu metu.

Jų pagrindinis elementas buvo darbo proceso organizuotas ritmas.

2. "Fortune" pasakojimas ir sąmokslas.

Dulkinimas yra ateities pripažinimo priemonė. Atpažinti ateitį nešvarios galiaTaigi pasakojimas buvo realizuotas kaip nusidėjusi ir pavojinga profesija.

Gadas buvo išrinktas vietose, kur, atsižvelgiant į žmonių pristatymą, buvo galima susisiekti su "kito pasaulio" gyventojais, taip pat dienos metu, kai šis kontaktas buvo labiausiai tikėtinas.

Gado širdyje priėmus "ženklų" interpretavimą: netyčia girdėjote žodžius, atspindžius vandenyje, gyvūnų elgesį ir kt. Norėdami gauti šiuos "ženklus", buvo atlikti veiksmai, kuriuose buvo naudojami daiktai, gyvūnai, augalai. Kartais veiksmai lydėjo žodinių formulių.

Klasikinis folkloras

1. Ritalai ir ritualinės folkloro

Ritualinė folkloras buvo žodinis ir muzikinis, dramatiškas, žaidimas ir choreografiniai žanrai.

Riešutai turėjo ritualinę magišką reikšmę, pateikė žmogaus elgesio taisykles kasdieniame gyvenime ir darbe. Jie yra įprasta dalytis dėl darbo ir šeimos.

1.1 Darbo apeigos: kalendoriaus apeigos

Senovės slavų pastabos per schorteur ir su ja susijusius pokyčius gamtoje buvo mitologinių įsitikinimų ir praktinių įgūdžių, pritvirtintų prie apvirtų, ženklų, patarlių.

Palaipsniui apeigos suformavo metinį ciklą, o svarbiausios šventės buvo laikomos žiemos ir vasaros saulėgrįža.

Yra žiemos, pavasario, vasaros ir rudens apeigos.

1.2. Šeimos apeigos

Skirtingai nuo kalendorinių apeigų, šeimos apeigų herojai yra tikras žmogus. Ritualai lydėjo daug savo gyvenimo įvykių, tarp kurių buvo svarbiausia gimimas, santuoka ir mirtis.

Labiausiai išsivysčiusi buvo vestuvių apeigos, jis turėjo savo charakteristikas ir įstatymus, jo mitologiją ir poeziją.

1.3. Gulintis

Tai senovės folkloro žanras, genetiškai susijęs su laidotuvių apeigų. Pritraukimo objektas yra tragiškas gyvenime, todėl lyrinis pradžia yra labai išreikšta, melodija išreiškiama silpnai ir teksto turiniu buvo galima rasti daug šauktų ir sujungimo struktūrų, sinoniminių pakartojimų, vienybės ir kt.

2. Maži žanrai folkloro. Parma.

Maži liaudies žanrai apima darbus, kurie skiriasi žanro priklausomybę, tačiau turintys bendrą išorinį ženklą - nedidelį kiekį.

Nedideli žanrai folkloro prozos ar plėšrūnų, labai įvairus: patarlės, posakiai, ženklai, mįsles, priedai, dings, patters, calabura, klestėjimo, prakeikimo ir pan.

3. Pasakos(žr. § 2.)

3.1. Pasakos apie gyvūnus

3.2. Magijos pasakos

3.3. Namų apylinkės pasakos

3.3.1. Anekdotinės pasakos

3.3.2. Novalistinės pasakos

4. Non-čiulpti proza

Įeinanti proza \u200b\u200byra kitokia, o ne pasakos, modalumas: jos darbai yra laikomi realiu laiku, nekilnojamojo vietovės, tikrieji asmenys. Dėl nepralendančių prozos, pastebimas nuo įprastos kalbos srauto yra būdingas, ypatingo žanro ir stiliaus kanonų trūkumas. Paprastai galima teigti, kad jos darbai būdingi stilistinei patikimumo epiniam pasakojimo formai.

Stabilus komponentas yra simbolis, aplink kurį likusios medžiagos yra sujungtos.

Svarbus ne čiulpti prozos ženklas yra sklypas. Paprastai sklypai yra embrioniniai (vieninteliai), tačiau jie gali būti perduodami tiek suspausti ir išsamiai.

Neregijimo prozos darbai gali užteršti.

Priklauso ne perduoti prozos šiuos žanrus: legendos, legendos ir demonologinės istorijos.

5. Epics.

Yra epinių dainų, kuriose herojiški renginiai ar atskiri senovės rusų istorijos epizodai.

Kaip ir stebuklingose \u200b\u200bpasakose, priešų mitologiniai vaizdai pasirodo epoonyse, yra persikūnijimų simbolių, gyvūnų padėti herojai.

Yra didvyriško ar rašytinio pobūdžio: didvyriškų epų idėja - Rusijos žemės vienybės ir nepriklausomybės šlovinimas, santuokos lojalumas, tikroji draugystė buvo pašlovinta rašytiniuose epuose ir asmeniniai defektai buvo pasmerkti (pasigirti, arogancija).

6. Istorinės dainos

Istorinės dainos yra liaudies epinės, liaudies ir lyriškos dainos, kurių turinys yra skirtas konkretiems įvykiams ir realiems Rusijos istorijos asmenims ir išreiškia tautinių interesų ir idealų žmonių.

7. Baletas

Liaudies baladai yra ribinės dainos apie tragišką įvykį. Balados yra būdingos asmeniniams, šeimos namų ūkio temoms. Balladų centre yra moralinių problemų: meilė ir neapykanta, lojalumas ir išdavystė, nusikaltimas ir atgaila.

8. Dvasiniai eilėraščiai

Dvasinės eilėraščiai - religinio turinio dainos.

Pagrindinis dvasinių eilėraščių ženklas yra priešintis visai krikščionui - pasauliui.

Dvasiniai eilėraščiai yra nevienalyti. Atsižvelgiant į burną, jie sąveikauja su epikais, istorinėmis dainomis, baladomis, lyrinėmis dainomis.

9. Lyriškos vietos dainos

Liaudies dainų tekstuose žodis ir melodija yra neatsiejami. Pagrindinis dainų tikslas yra atskleisti žmonių visklumą tiesiogiai išreiškiant savo jausmus, mintis ir nuotaiką.

Šios dainos išreiškė būdingą Rusijos žmogaus patirtį įvairiose gyvenimo situacijose.

10. Liaudies teatras.

Liaudies teatras yra tradicinis dramatiškas kūrybiškumas žmonių.

Specialios liaudies teatro ypatumai yra scenos trūkumas, atlikėjų ir auditorijos atskyrimas, veiksmas kaip realybės rodymo forma, dailininko reinkarnacija kitame tikslo įvaizdyje, estetine pateikimo estetine orientacija.

Vienetai dažnai plinta raštu, prieš repetuotą, kuris neatmetė improvizacija.

Folkloro teatras priklauso: Balagans, mobiliųjų nuotraukų teatras (Rajak), liaudies lėlių teatras ir liaudies dramos.

11. Vaikų folkloras.

Vaikų folkloras yra konkreti burnos meno kūrybiškumo sritis, skirtingai nuo folkloro suaugusiųjų, jo poetikos, jos egzistavimo formos ir jų vežėjai.

Dažni, bendrinis vaikų folkloro ženklas yra meno teksto koreliacija su žaidimu.

Vaikų folkloro darbus atlieka suaugusieji vaikams (motinos folkloro) ir patys vaikai (faktiškai vaikų folkloras)

Vėlyva folkloro

Šoninis folkloras yra įvairių žanrų kūrinių ir įvairių krypčių, sukurtų valstietu, miesto, kareivių, darbo ir kitoje aplinkoje, nuo pramonės plėtros pradžios, miestų augimo, feodalinio kaimo gėdos.

Dėl vėlyvos formavimo folkloro, mažesnis darbų skaičius ir visuma yra mažiau didelis meninis lygis, palyginti su klasikiniu folkloro.

1. Chastushki.

"Chastushka" yra trumpas žygio liaudies daina, kuri atliekama sparčiai ant tam tikros melodijos.

Chastushki tema yra įvairi. Dauguma jų yra skirtos meilės ir šeimos buitinėms temoms. Bet dažnai jie atsispindi juose ir šiuolaikiniame žmonių gyvenime, šie pokyčiai, atsirandantys šalyje, yra ryškių politinių patarimų. "Chastushka", protingas požiūris į savo herojus, ironiją, o kartais yra apibūdinamas aštrus satyras.

2. Folkloro darbuotojai

Folkloro darbuotojai - burnos liaudies darbai, kurie buvo sukurti darbo aplinkoje arba ją prilygino ir apdorojama tiek, kad jie pradėjo atspindėti šios konkrečios aplinkos dvasinius prašymus.

Skirtingai nuo Chastushka, darbuotojai folkloras nesivarė į nacionalinį, bendrąjį fenomeną. Jo būdinga bruožas yra vietovė, uždara konkrečioje pramoninėje zonoje. Pavyzdžiui, darbuotojų gamyklos, augalai ir kasyklos Petrozavodskas, Donbass, Uralas, Altajaus ir Sibiro beveik nežinojo vienas kito žodžiu.

Folklore darbuotojai vyrauja dainų žanrai. Dainos vaizdavo sunkias darbo sąlygas ir paprasto darbuotojo gyvenimą, kuris prieštarauja nenutrūkstamai ringatorių gyvenimui - įmonių savininkams, prižiūrėtojams.

Dainos forma yra monologai - skundai.

3. Folkloro Didžiojo patriotinio karo laikotarpis.

Didžiojo patriotinio karo laikotarpio folkloras yra įvairių žanrų darbai: dainos, prozos, aforzmo. Jie buvo sukurtas dalyvių renginiuose ir kovose, gamyklų ir gamyklų darbuotojai, kolektyvinės ūkių laukai, partizanai ir kt.

Šie darbai atspindi TSRS tautų gyvenimą ir kovą, šalies gynėjų herojai, tikėjimas pergalę, pergalės džiaugsmą, lojalumą mylėti ir meilės išdavystės.

Mūsų darbe mes gyvensime už folkloro klasikinės pasakos žanrą.

Folkloras, išverstas iš anglų kalbos, reiškia "žmonių išmintį, žmonių žinias". Anglų mokslininkas U.J. 1846 metais. Pirma, šis terminas apėmė visus dvasinius (įsitikinimus, šokius, muziką, medžio drožyba ir kt.), Ir kartais materialinės (būsto, drabužių) žmonių kultūrą. Nuo XX a. Pradžios Terminas vartojamas siauresniu, konkrečiesne prasme: burnos liaudies kūrybiškumas.

Folkloro eo menas, kuris buvo įvestas šimtmečius ir nuo laiko

Tik visi 3 iš šių veiksnių, tuo pačiu metu yra folkloro ženklas ir atskirti jį nuo literatūros.

Sincretizmas - sintezė, įvairių tipų meno nebuvimas, būdingas ankstyviems jo vystymosi etapams. Meninis kūrybiškumas nėra atskirtas nuo kitos veiklos ir kartu su jais yra tiesiogiai įtrauktas į praktinį gyvenimą. Sinnotizmas yra neišvystyta ankstyvo tradicinio folkloro būsena. Seniausių žodinio meno rūšių atsirado formuojant žmogaus kalbą viršutinio paleolito eroje. Žodinis kūrybiškumas senovėje buvo glaudžiai susijęs su žmogaus darbo ir atspindinčių religinių, mitinių, istorinių idėjų, taip pat primityvios mokslinės žinios. Ritualiniai veiksmai, per kuriuos primityvus asmuo siekė daryti įtaką gamtos jėgas, dėl likimo, lydėjo žodžiai: burtai buvo ryškūs, sąmokslai, gamtos jėgoms buvo gydomi įvairiais prašymais ar grėsmėmis. Žodžio menas buvo glaudžiai susijęs su kitų tipų primityvių meno - muzikos, šokių, dekoratyvinio meno. Moksle tai vadinama "primityvios sinchronizmu" jo pėdsakai ir dabar pastebimi folklore.

Rusų mokslininkas A.N.Veselovsky tikėjo, kad poezijos kilmė buvo liaudies apeigai. Primityvioji poezija, atsižvelgiant į jo koncepciją, iš pradžių atstovavo chorui dainai, kartu su stūmimu ir pantomimu. Žodžio vaidmuo iš pradžių buvo nereikšmingas ir visiškai pavaldus ritmui ir imitui. Tekstas buvo improvizuotas pagal vykdymo įgyvendinimą, kol jis įgijo tradicinį charakterį.

Kadangi žmonija sukaupė vis svarbesnę gyvenimo patirtį, kuri buvo būtina perduoti šias kartas, padidėjo žodinės informacijos vaidmuo. Verbalinio kūrybiškumo paskirstymas į nepriklausomą meno tipą yra svarbiausias folkloro priešistorės žingsnis.

Folkloro gimimas: Epos (legendos, pasakos, legendos, epiniai žanrai) Laro-Epas žanras (pereinamasis) - romantika

Lyrics (dainos, Chastushki); drama (liaudies teatras)

Folkloro tipai: archajiškas - folkloras vystosi tarp tautų prie primityvaus vystymosi etapo. Nėra rašymo, kultūra yra oralinė. Folkloro žmonės, turintys mitologinį mąstymą, apima visą etnos kultūrą. Klasikinis - folkloras priduria ERA, kai yra sudarytos valstybės, atsiranda rašymas ir literatūra. Čia susidaro meninė fantastika, žanro sistema kuria. Modernus - poopolkoras, kuris išsivystė Rusijoje po to, kai buvo atšaukta. Jo elementas yra miestas. Dėl epinių, "Magic Fairy" pasakų ir tradicinių lyrinių dainų keičiasi naujos formavimo dainos, Chastuski, anekdotai.

Folkloras (pagal V.E. Gusev) - žodžiu - muzikologija - choreografija - dramatiška liaudies meno dalis (liaudies kultūros dvasinis komponentas) nėra materialus menas. Materialiai tariamas (DPI) - liaudies kūrybiškumas.

Folkloras - sinchronizmas ir sintetinis menas, nes Sujungia įvairius meno tipus.

Folkloro požymiai: nuolatinis (ne tik paskirstymo forma, ir forma, kuria patalpos yra didžiausias estetinis poveikis); Impersonality (Darbo autorius yra, bet nėra paskirta); Kolektyvumas (kaip estetinė kategorija. Komandos gautos promos kokybė atitinka nacionalinę tradiciją. Kolektyvumas \u003d tradicija + improvizacija); Tradicinis (darbai investuojami pagal tradicijas); Kintamumas (skirtingos galimybės skirtingose \u200b\u200bteritorijose); Improvizacija; gamta (estetinė kategorija, idealų išraiška, interesai, žmonių siekiai).

Tradicija - tvarios schemos, meno technika ir priemonės, kurias žmonės naudoja žmonių visoje kartose, ir perduodami iš kartos į kartą. Tradicija suprantama kaip bendri kūrybiškumo principai ir folkloro - tvarių sklypų formų, tipų, herojų, poetinių formų rinkinys.

Folkloro žanrai:

Liaudies žanras yra poetinės sistemos bendrija, vidaus paskyrimo, vykdymo ir muzikos tvarkos formų derinys. (V.Ya..pppe) Žanras yra folkloro klasifikavimo vienetas

F-P yra padalintas į gimdymą (Epos, žodžiai, drama), gimdymo - apie rūšis (NR, dainos, pasakos ir kt.) Ir žanrų rūšis. Jei klasifikacijos pagrindas yra būdas eksportuoti darbus, tada F-P yra suskirstytas į ritualą ir neardymą.

"Epos" atkuria pasakojimo formą objektyvių paveikslų pavidalu. Suskirstyti į: dainas (poetic)

Epics; Istorinės dainos; Balladai; Dvasiniai eilėraščiai; Prozos; Pasakų proza; Pasakos apie gyvūnus; Magijos pasakos; Anekdotai.

Romanai; Ne perduoti prozos; Legendos; Legendos; Balichki (demonologinės istorijos).

Epic liaudies žanrai, pagrindinis meninis ženklas yra sklypas. Jis grindžiamas konfliktu, kuris yra pagrįstas herojaus su antgamtiniais ar realiais priešininkais tikimybe. Sklypas gali būti paprastas ir sudėtingas, įvykiai gali būti suvokiami tiek realiems, tiek išgalvoti, ir turinys priklauso praeityje, realiems ir ateičiai.

Lyrics - lyrics poetiškai vaizduoja vidinę, psichinę žmogų, jo subjektyvų patirtį

Dainos Chastushki; Atleidimas; Dramatiški folkloro žanrai turi įspūdingą žaidimų prigimtį ir perduodama realybei žaidimo veikloje; Ritualas; Dramatiški žaidimai; Vėlyvieji teatro žanrai; Gyvų veikėjų teatras; Lėlių vaidinimas; Rajak;

Remiantis darbų buvimo metodu, folkloras yra padalintas į: ritualą; Ritualinė kalendorius; Ritualinė šeima; Apskritai.

Be to, nedideli folkloro žanrai išskiria: Parema; Patarlės ir posakiai; Galvosūkiai

Taip pat tokios rūšys kaip vaikų folkloras. (Lullaby, teasers, siaubo istorijos, velenai ir tt, darbuotojų folkloras (dainos, Chastushki, proza), antrojo pasaulinio karo folkloro (Chastushki, priekio priekyje, gale, įstrigę okupacijoje, pergalėje ir .t.)

Kiekvienas liaudies žanras turi savo herojų ratą, sklypų ir stiliaus metodus, tačiau visi liaudies žanrai savo natūralioje egzistencijoje yra tarpusavyje susiję, sudaro sistemą. Ši sistema sunaikina pasenusią. Ir jų pagrindu, nauji gimsta.

Folkloro mokslininkai: V.N. Tatishchev (18 V), slavofilai P.V. Kirievsky, N.M. Kalbos, V.I. Dahl et al; 1850-60 m.: F.I. Buslaev, A.N. Afanasjevas, A.N. Veselovsky, V.F. Miller; Sovietų eros pradžia: B.m. ir yu.m. Sokolovas, D.K. Zelenin, MK. Azadovsky, N.P. Andreev. Antras aukštas. 20 V: V.I. Chicherov, V.Ya. Propp, n.n. Veetskaya, V.K. Sokolova, L.N. Vinogradova, t.y. Karpukhin, V.P. Anikin, E.V. POMERANTEVA, E.M. Mulstinsky, V.A. Bakhtina, V.E. Gusevas, A.F. Nekrylova, B.N. Putilov ir tt